Nağılları bir çox ədəbiyyat xadimləri yazırdı, lakin İvan Andreeviç Krılov digər fabulistlərdən daha məşhur oldu: onun soyadı, La Fonteyn və Ezopun adları kimi, praktiki olaraq nağılların sinoniminə çevrildi.
Fabulist I.A.Krylov
İvan Andreeviç əjdaha alayının işçisinin kasıb ailəsindən idi. Atası “elmdə təhsil almamışdı”, amma yazmağı bilirdi və oxumağı daha çox sevirdi. Oğlu atasından bütöv bir sandıq kitab və savad dərsi aldı.
Yeniyetmə ikən atasını itirdi, lakin təhsilini davam etdirdi Fransız dili imkanlı qonşunun evində, eyni zamanda dövlət qulluğunda olarkən. İvan o vaxt da yazmağa çalışır, əsərlərini bilikli ədəbiyyatşünaslara göstərirdi. Bununla belə, onun yazdığı faciələr və dramlar Krılovun potensialı haqqında təsəvvür yaratsa da, mükəmməllikdən uzaq idi.
Yazıçı temperamentdə narahat idi, daim yeni imkanlar və üslublar axtarırdı. Onun üsyankar ruhu onu dəyişikliyə və riskə doğru sövq edirdi: onun tərcümeyi-halının bütün dövrləri tədqiqatçılar tərəfindən itirilir. O harada idi? Sən nə etdin?
Görünən xaotik hərəkət əslində gələcək fabulistin bacarıqlarının aşılandığı daşa çevrildi.
Krılovun iti qələmi
Onun xarakteri skeptik və istehzalı idi: İvan Andreeviç görməyə meyllidir mənfi tərəfləri hadisələr və insanların gülməli hərəkətləri. Uşaqlıqdan məşhur fransız fabulisti La Fontenin pərəstişkarı olmuşam və dəfələrlə onun təmsillərini rus dilinə tərcümə etməyə çalışmışam.
Gəncliyindən Krılov satirik çalarlarla əsərlər yazır: o, təkcə sosial pislikləri deyil, həm də məşhur həmvətənlərini ifşa etməyə, onları amansızlıqla ələ salmağa meylli idi.
Krılov ədəbi cizgi filmləri və satira nəşr edən ittiham meylli jurnallar nəşr etdi. Bununla belə, nəşrlərin həyatı qısa ömürlü oldu, o qədər də populyar olmadılar və nəşriyyat onları çox tez bağladı.
İvan Andreeviç heç vaxt öz yuvasını axtarmağı dayandırmadı. 19-cu əsrin əvvəllərində Krylov nağıl mütəxəssisi İ.İ.Dmitriyevə La Fontenin tərcümələrini göstərdi və ona belə cavab verdi: "Bu, nəhayət, onu tapdınız."
Həqiqətən də, Krılovun bütün xarakteri fabulistin işinə mükəmməl uyğun gəlirdi: onun skeptik, kəskin ağlı, müşahidəsi, reallığı satirik qavrayışı və təhsili. Öz üslubunu axtaran İvan Andreeviç qabiliyyətlərini cilaladı və tədricən söz ustasına çevrildi.
Krılovun təmsillərindən atalar sözləri
Beləliklə, İvan Andreeviç nəhayət ədəbiyyatda özünəməxsus yuvasını tapdı. Əlamətdar odur ki, həmin andan onun karyerası və maddi vəziyyəti tədricən yüksəlməyə başladı.
Krılov İmperator Xalq Kitabxanasına işə getdi, oradan uzun illər sonra kifayət qədər varlı adam kimi təqaüdə çıxdı. Onun təmsilləri məşhurlaşdı və sağlığında nəşr olundu: 35 il ərzində 9 toplusu nəşr olundu!
Satira, bəzən də istehza ilə dolu ustalıqla tərtib edilmiş nitq fiqurları tez-tez çevrilir idiomlar bir nağıldan! “Güzgü və Meymun”, “Dördlüyü”, “Qu quşu, Xərçəng və Pike” - hər bir əsərdə oxucunu təbəssüm etdirən yığcam və dəqiq ittihamedici ifadələr təqdim olunur.
Kim ifadələrlə tanış deyil: "Mən yemək istəyirəm ki, sənin günahındır" və ya "Bu, sadəcə bir qarışıqlıqdır və hələ də oradadır"? Krılovun bu sətirləri nitq alleqoriyalarına çevrildi.
Müəllif 236 təmsil yazıb - biri digərindən gözəl. Krılovun təmsillərinin mənası bu gün öyrənilir məktəb kurikulumu, çünki onun dövründən əsr yarım keçməsinə baxmayaraq, nağılların satirası öz aktuallığını qoruyur, qəhrəmanlar isə gülünc şəkildə tanınır. İstənilən məktəbli nağıldakı məşhur ifadələri asanlıqla xatırlaya bilər.
"Güzgü və meymun"
Nağıl huşunu itirmiş meymundan bəhs edir. Onun kənardan necə göründüyü barədə heç bir fikri yoxdur və ya bilmək istəmir. Onun "qeybətlərində" qüsurları tapmaq daha asan və maraqlıdır - o, onlar haqqında demək olar ki, hər şeyi bilir.
Müşahidəçi xaç atası Ayı meymuna zərif şəkildə bunun güzgüdəki öz əksi olduğunu göstərməyə çalışdıqda, o, sadəcə onun sözlərinə məhəl qoymur. Müəllif istehza ilə yekunlaşdırır: "Heç kim özünü satirada tanımağı sevmir".
Nağıl cəmi bir neçə sətirdən ibarətdir, amma cəmiyyətdə bu qədər geniş yayılan tənqid və riyakarlığı necə də dəqiq təsvir edir! Krılov meymunun kobud eqoizminə və əqli korluğuna lağ edir: Meymun və güzgü hədsiz təkəbbür simvoluna çevrilir, gülünclük həddinə çatır.
Müəllif nağıl yazısının bütün qaydalarına uyğun olaraq - heyvan obrazlarında insan rəzilliklərini amansızcasına ələ salır. O, təkcə süjet və personajları deyil, danışdıqları sözləri də məharətlə seçir. Nağıllardan gələn ifadələr xüsusilə gülməli və kostik olur.
Güzgü və Meymun mahiyyətcə iki əsas personajdır: meymuna yalnız "qeybəti" müzakirə etmək və öymək üçün Ayı lazımdır: deyirlər, amma mən belə deyiləm! Ayı məsləhəti, fabulistin yazdığı kimi, "yalnız boşa çıxdı". Nağılın sətirləri istər-istəməz hamını təbəssüm etdirir: hamı ətrafdan meymuna oxşayan birini xatırlayırdı. Müəllif, deyəsən, oxucuları güzgüdə özlərinə baxmağa, “özlərindəki meymunu” kəşf etməyə və zərərsizləşdirməyə təşviq edir.
"Güzgü və meymun" nağılından qanadlı ifadələr
Belə bir qısa nağılda bir çox ifadələr artıq populyarlaşdı: insanlar onları söhbətdə tanınmış bir fenomeni ifadə edən sabit ifadələr kimi istifadə edirlər.
Məsələn, ətrafında yalnız başqalarının çatışmazlıqlarını görən zəhərli dedi-qodudan danışarkən: "Niyə xaç anası işləməlidir ki, özünüzə müraciət etmək daha yaxşı deyilmi, xaç atası?"
Öz günahlarına görə başqalarını günahlandıran bir adam haqqında danışarkən: "Onlar Klimych-ə rüşvət haqqında oxudular, amma o, Peterə gizli şəkildə başını yelləyir."
Bir çox uyğun, cəsarətli, satira sətirləri ilə dolu, sanki müəllifin soyadını qəbul edənlər bu gün məşhurlaşıblar! Krılovun təmsillərinin mənası göz qabağındadır - onlar adi hala çevrilmiş insan pisliklərini ifşa edirlər.
Bir çoxumuz uşaqlıqdan müxtəlif heyvanlar haqqında qafiyəli hekayələrdən sətirləri xatırlayırıq. Bu əsərlərin müəllifi İvan Andreeviç Krılov məşhur rus fabulistidir, şerlərinin şöhrəti çoxdan vətəninin hüdudlarından kənara çıxıb. Heç kimə sirr deyil ki, heyvanların hərəkətlərini lağa qoymaqla bu müəllif tənqidçilər tərəfindən dəfələrlə qınandığı müxtəlif şeyləri ortaya qoydu və "Güzgü və meymun" nağılı məhz belə bir əsərdir. Gəlin bu maraqlı hekayəyə daha yaxından nəzər salaq və onun mənasını anlamağa çalışaq.
“Güzgü və meymun” nağılının füsunkar süjeti var, hərəkəti meymunun təsadüfən güzgüdə özünü görməsi və baxışlarını ona dikməsi ilə başlayır. Şeir eyni zamanda yaşadığı bütün duyğuları çox dəqiq təsvir edir: nifrət və ikrah, çünki meymunun özünün ona baxdığını bilmir. Yolda onun yanında oturan ayını itələyərək süjetin baş qəhrəmanı ona əksdən baxan, onu iddialı adlandıran və qeybətçi dostları ilə müqayisə edən insan haqqında fikirlərini onunla bölüşməyə başlayır, ayı meymuna öz üzünün digər tərəfdən baxdığını izah etmədi, ancaq meymun tərəfindən tamamilə səhv başa düşülən bu fakta işarə etdi.
"Güzgü və meymun" - Krılovun əclaf insanları ələ salan nağılı
Bu əsərdə insanla meymunun müqayisəsi bir səbəbə görə verilmişdir. Belə bir heyvanın nümunəsi başqalarının qüsurlarını görən, lakin öz qüsurlarını görmək istəməyən rəzil insanların davranışlarını göstərir. “Güzgü və meymun” nağılının əsas əxlaqı əsərin son sətirlərində cəmlənmişdir və meymunun insanla dəqiq bənzətməsi məhz orada çəkilmişdir. Krılov hətta adını da göstərdi. Bu şeir, yəqin ki, dedi-qodu yığmağı sevənləri narahat edirdi, çünki onları sözün əsl mənasında adi meymuna bənzədirdilər və belə bir təşbehdən ancaq uşaq qaça bilərdi.
Məktəblilərin öyrənmədiyi şeirlərin çətin mənası
Ən maraqlısı odur ki, əxlaqı üzə çıxararkən müəllif birbaşa vəziyyəti - rüşvətxorluğu göstərib ki, bu da məhz Krılovun sağlığında geniş yayılıb. "Güzgü və meymun" nağılı İvan Andreeviç tərəfindən, necə deyərlər, günün mövzusunda yazılmışdır, buna görə də dərc edildikdən dərhal sonra Rusiya sakinləri tərəfindən fəal müzakirə olunmağa başladı.
Bu gün bu müəllifin qafiyəli hekayələri 3-5-ci sinif şagirdləri tərəfindən öyrənilir, lakin onların gizli mənası hər şagird üçün əlçatan deyil. Buna görə də müəllimlər daha dərinə getməkdənsə, diqqətlərini semantik yükün daha sadə şərhinə yönəltməyə üstünlük verirlər. İvan Krılov öz nağıllarında uşaqlar üçün ibrətamiz məna və dərin əxlaqı heyrətamiz şəkildə birləşdirdi ki, bu da əksər hallarda hakimiyyət sahiblərinə: murdar məmurlara və müəllifin daim hərəkət etdiyi savadsız menecerlərə yönəldi. “Güzgü və meymun” nağılı bəzilərinin üzünə bir növ sillə oldu.
Krılovun “Güzgü və meymun” nağılında meymun və ayı təsadüfi söhbət edir. Uşaqlar Krılovun nağıl rolunu oxumağı və ya onu əzbər öyrənməyi sevirlər - bu, qısa və heç də mürəkkəb deyil.
Güzgü və Meymun nağılı oxudu
Güzgüdəki şəklini görən meymun,
Ayağı ilə sakitcə itələyin:
“Bax,” deyir, “əziz xaç atam!
Bu necə üzdür?
Onun nə antics və jumps var!
Darıxmaqdan özümü asardım
Kaş ki, bir az da onun kimi olsaydı.
Ancaq etiraf edin, var
Mənim dedi-qodularımdan beş-altı belə fırıldaqçı var:
Onları hətta barmaqlarımla saya bilərəm." -
“Niyə dedi-qodular işləməyi düşünməlidir?
Özünə dönmək daha yaxşı deyilmi, xaç atası?
Mişka ona cavab verdi.
Lakin Mişenkanın məsləhəti boşa çıxdı.
Dünyada belə nümunələr çoxdur:
Dünən belə gördüm:
Hamı bilir ki, Klimıç vicdansızdır;
Klimıçə rüşvət haqqında oxudular.
O, gizlicə Peterə başını yelləyir.
Hekayənin əxlaqı: Güzgü və Meymun
Satirada heç kim özünü tanımağı sevmir.
Krılov əsərin sonunda “Güzgü və meymun” nağılının əxlaqını nağıl janrının bütün qaydalarına uyğun təsvir etmişdir. Ayı meymuna onun cəhalətini göstərdi, lakin o, özünün deyil, bütün "rəfiqələrinin" çatışmazlıqlarını görməyə hazırdır.
Güzgü və Meymun Nağıl - təhlil
Bu nağıldakı meymun, cəhalətində "Meymun və eynək" nağılındakı meymuna çox bənzəyir, Krılovun bu pisliyi çox xoşagəlməz hesab edərək insanlarda ələ salmağı çox sevir. İnsanlar başqalarının çatışmazlıqlarını görməyə meyllidirlər, lakin öz çatışmazlıqlarını görmürlər. Beləliklə, Meymun güzgüdə əsl fırıldaqçı görür - özünü, lakin bunu etiraf etmək iqtidarında deyil. Ayı məsləhəti: "Xaç anaları niyə işləməlidirlər, özünüzə müraciət etmək daha yaxşı deyilmi, xaç anası?" kar qulaqlara düşür.
Güzgü və meymun rəsm
Güzgü və Meymun nağılı mətni onlayn oxuyur
Güzgüdəki şəklini görən meymun,
Ayağı ilə sakitcə itələyin:
“Bax,” deyir, “əziz xaç atam!
Bu necə üzdür?
Onun nə antics və jumps var!
Darıxmaqdan özümü asardım
Kaş ki, bir az da onun kimi olsaydı.
Ancaq etiraf edin, var
Mənim dedi-qodularımdan beş-altı belə fırıldaqçı var:
Onları hətta barmaqlarımla saya bilərəm." -
“Niyə dedi-qodular işləməyi düşünməlidir?
Özünə dönmək daha yaxşı deyilmi, xaç atası?
Mişka ona cavab verdi.
Lakin Mişenkanın məsləhəti boşa çıxdı.
Dünyada belə nümunələr çoxdur:
Dünən belə gördüm:
Hamı bilir ki, Klimıç vicdansızdır;
Klimıçə rüşvət haqqında oxudular.
O, gizlicə Peterə başını yelləyir.
Güzgü və Meymun - İvan Krılovun nağılın əxlaqı
Dünyada belə nümunələr çoxdur:
Satirada heç kim özünü tanımağı sevmir.
Öz sözlərinizlə əxlaq, Güzgü və Meymun nağılının əsas ideyası və mənası
Çox vaxt insanlar özlərindəki çatışmazlıqları görmürlər, lakin başqalarını asanlıqla tənqid edirlər.
Güzgü və Meymun nağılının təhlili
"Güzgü və meymun" nağılında fabulist İ.A.Krılov iki heyvan arasında ayı meymunun cəhalətinə üzünü oxşayan və insanların çatışmazlıqlarını göstərdiyi təsadüfi söhbəti göstərdi. Öz əksinə baxan meymun nədənsə özünün yox, bütün dost və tanışlarının çatışmazlıqlarını gördü.
Müəllif öz əsərləri ilə belə insanları ələ salır, onların davranışlarını bu və ya digər heyvan obrazına çevirir. Ancaq çox vaxt axmaq və cəlbedici olmayan mühitdən fərqli olaraq özləri haqqında çox yüksək fikir sahibi olan insanlar var. Çoxları ən azı bir dəfə belə cahil insanlarla qarşılaşıblar ki, onlar öz çatışmazlıqlarını belə hiss etmirlər, lakin aktiv şəkildə başqalarının çatışmazlıqlarını göstərirlər və onlara gülürlər. Belə ki, bu nağılda meymun gördüyü balaca məxluqun özü olduğunu etiraf edə bilmir və ayının məsləhətinə qətiyyən əhəmiyyət vermir, qulaq asmasına imkan verir.
Nağılda ayı kimi təsvir olunan insanlar tez-tez susur və "meymunların" davranışlarına mane olmamağa çalışırlar ki, bu da onların haqlılığına inamını daha da vurğulayır. Amma bu, yəqin ki, düzgün qərar deyil və bu cür nadanlığa, lovğalığa son qoyulmalıdır.
Nağıl qəhrəmanları
Meymun
Özünə hörməti yüksək olan, yalnız başqalarının çatışmazlıqlarını görən insanları təmsil edir
ayı
Kənardan daha çox görən və verən müdrik insan yaxşı məsləhət, amma meymun ona qulaq asmır.
Güzgü və Meymun nağılından gələn qanadlı ifadələr
İvan Krılovun “Güzgü və meymun” nağılına qulaq asın
Səs lenti. İlyinski tərəfindən oxundu
Krılovun "Güzgü və meymun" nağılı, axmaq meymunun güzgüdəki öz əksinə necə hörmətsizlik etdiyini izah edir.
Nağılın mətnini oxuyun:
Güzgüdəki şəklini görən meymun,Ayağı ilə sakitcə itələyin:
"Bax" deyir, "əziz xaç atam!"
Bu necə üzdür?
Onun nə antics və jumps var!
Darıxmaqdan özümü asardım
Kaş ki, bir az da onun kimi olsaydı.
Ancaq etiraf edin, var
Mənim dedi-qodularımdan beş-altı belə fırıldaqçı var:
Onları hətta barmaqlarımla saya bilərəm." -
\"Qeybət niyə işləməlidir?
Özünə dönmək daha yaxşı deyilmi, xaç atası?\" -
Mişka ona cavab verdi.
Lakin Mişenkanın məsləhəti boşa çıxdı.
Dünyada belə nümunələr çoxdur:
Satirada heç kim özünü tanımağı sevmir.
Dünən belə gördüm:
Hamı bilir ki, Klimıç vicdansızdır;
Klimıçə rüşvət haqqında oxudular.
O, gizlicə Peterə başını yelləyir.
Güzgü və Meymun nağılının əxlaqı:
Nağılın əxlaqı: heç kim özünü satirada və tənqiddə görmək istəmir. Fabulist göstərir ki, məzəmməti eşidən hər şeydən əvvəl onun başqasına ünvanlandığını düşünür. İ. A. Krılov heyvanların təsvirlərindən istifadə edərək insan qüsurlarını ələ salmağı sevirdi. Onun meymunu nağılın baş qəhrəmanı etməsi səbəbsiz deyildi. O, “başqasının gözündəki şüanı” görən cahillər kimi öz antikləri ilə lağ edir. Çox az adam çatışmazlıqlarını görür və onları düzəldir. Hər kəs başqalarını mühakimə etməyi bacarır.
