Ev Diş əti Qədim rus.

Diş əti

Qədim rus.

V. L. Eqorov

Xarici siyasət fəaliyyəti Aleksandr Nevski Köhnə Rusiya dövləti üçün tarixin ən çətin dövrlərindən birinə düşən , dəfələrlə tədqiqatçıların diqqətini cəlb etmişdir. Böyük Hersoqun Avropa və Asiya ilə münasibətlərdə qətiyyəti və orijinallığı ona düşüncəli siyasətçi və uzaqgörən strateq kimi şöhrət qazandırdı. Bununla belə, Aleksandr Yaroslaviçin xarici siyasət təşəbbüslərinin heç də hamısı tarixşünaslıqda yekdilliklə müsbət qiymətləndirilməyib. Onun Rusiya sərhədlərinin İsveç və Almaniya təcavüzündən qorunması ilə bağlı qəti mövqeyi heç bir fikir ayrılığına səbəb olmur. Şahzadənin qərb sərhədlərindəki qələbələri müasirləri tərəfindən böyük həvəslə qarşılanmış və eyni şəkildə xalqlar arasında müsbət qiymət tapmış və hələ də tapmaqdadır. rus tarixçiləri bütün dövrlər.

Aleksandr Yaroslaviçin monqol işğalçıları ilə münasibəti elmdə o qədər də yekdil deyil. Bu məsələ ilə bağlı səslənən fikirlər bəzən diametral şəkildə ziddiyyət təşkil edir. Bir sıra tədqiqatçılar hesab edirlər ki, şahzadə barışmağa və mövcud olan əlverişsiz şəraitə tabe olmağa məcbur olub. Digərləri İsgəndərin şüurlu və məqsədyönlü şəkildə Qızıl Orda ilə ittifaqa girdiyini və ondan öz məqsədləri üçün istifadə etdiyini vurğulayırlar. Bu nöqteyi-nəzəri inkişaf etdirərkən L.N.Qumilev ən uzağa getdi, Rusiya ilə Qızıl Orda arasında birbaşa siyasi və hərbi ittifaqın mövcudluğunu sübut etdi.

Aleksandr Nevskinin Qızıl Orda ilə münasibətləri yalnız Böyük Hersoqun şəxsiyyəti ilə məhdudlaşa bilməz.Onlar ən çox monqol istilasından sonra Rusiya dövləti üçün yaranmış yeni şəraitdə knyazlıq hakimiyyətinin xarici siyasət xəttinin inkişafı ilə birbaşa bağlıdır. Alexander Nevskinin Orda ilə münasibətlərinin mahiyyətinin aydınlaşdırılması bizə bir daha qaldırılan suala cavab verməyə imkan verir. Son vaxtlar sual: "Rusda monqol boyunduruğu var idimi?" Knyazı iki ildən artıq dövlət işlərindən əl çəkməyə məcbur edən tək Orta Asiyaya məcburi səfər, Rusiya dövlətçiliyinin bütün strukturuna nüfuz edən monqolların təkcə siyasi deyil, sırf feodal çoxşaxəli asılılığının ən inandırıcı sübutudur.

Qızıl Orda bir dövlət olaraq 1242-ci ilin sonlarında və artıq gələn ilin əvvəlində - 1243-cü ildə yarandı - Xan Batu xarakterik enerjisi ilə rus knyazları ilə münasibətləri rəsmiləşdirməyə başladı. Yaroslav Vsevolodoviç kimi Böyük Dük Vladimirski xanın qərargahına gəlmək məcburiyyətində qaldı, lakin kifayət qədər keçmək üçün 1243,2-ci ildə dəqiq çağırıldı. alçaldıcı prosedur titulunu təsdiq edən etiket almaq. Oğluna gəlincə, o, Vladimir süfrəsini tutmadığı üçün sırf formal olaraq xanın qarşısında baş əyməyə gedə bilməzdi. Novqorod knyazının xanın qərargahında görünməməsinin başqa səbəbini də adlandırmaq olar. Monqol qoşunları Rusiyanı fəth edərkən heç vaxt Böyük Novqoroda çata bilmədilər, bunun nəticəsində onun sakinləri özlərini fəth olunmamış hesab edirdilər. Buradakı monqolların hakimiyyəti dolayısı ilə Vladimirin Böyük Hersoqluğu və birbaşa Novqorodiyalılar tərəfindən həyata keçirilirdi. uzun müddət xanın məmurları ilə toqquşmadı. Buna görə də, İsgəndərin monqolların gözündə açıq-aydın müstəqil davranışı açıq şəkildə nümayiş etdirildi. Bu, özləri üçün maksimum fayda əldə etməyə çalışan çoxsaylı rus knyazlarının Orda səfərləri fonunda xüsusilə təzadlı görünürdü.

Alexander Yaroslavich dörd ildən çox müddətə (1243-1247) Ordaya səyahət etməkdən çəkinməyi bacardı; Bu, xan hakimiyyətinin səssiz də olsa, inkar edildiyi, münasibətlərin bütün çətinlikləri yalan olduğu vurğulanan bir dövr idi; Vladimir Böyük Hersoqunun çiyninə düşdü. Orda şəxsən görünmədən, məhz bu dövrdə İskəndər özünü rus əsirlərinin müdafiəçisi kimi göstərdi, “Tanrısız tatarlardan öz tayfası kimi xalqı üçün Ordada çara göndərdi. O, əsirlərinə çoxlu qızıl və gümüş verdi, onları allahsız tatarlardan qurtardı, onları bəlalardan və bəlalardan qurtardı. Bu salnamə mesajı İsgəndərin uzun müddət məşğul olduğu Ordadakı fəaliyyətinin ən mühüm cəhətlərindən birini qeyd edir; bütün ömrüm boyu evlilik.

Aleksandrın atası Vladimir Yaroslav Vsevolodoviçin böyük knyazı Rusiya ilə Qızıl Orda arasında siyasi münasibətlərin əsasını kifayət qədər uğurla qoymağa başladı.Onun 1243-cü ildə Xan Batuya ilk səfərini təkcə uğurlu deyil, həm də ciddi diplomatik uğur hesab etmək olar. ümidverici perspektiv. Bu, salnamənin mesajından belə çıxır ki, Qızıl Orda xanı "demək olar ki, Yaroslavı böyük şərəflə buraxdı və onu buraxdı."4 Eyni zamanda, Yaroslavın oğlu Konstantin Monqolustana getdi və 1245-ci ildə atasının yanına "şərəflə" qayıtdı.

Bununla belə, Konstantinin səfəri imperiya hökuməti tərəfindən açıq şəkildə belə bir məsuliyyətli missiyanın səviyyəsinə uyğun gəlmirdi. Çox güman ki, Konstantin atasına Monqolustana şəxsən gəlmək üçün ciddi əmr gətirdi. Bu fərziyyə Yaroslavın Konstantinin gəlişindən dərhal sonra Batuya, oradan isə Monqolustana getməsi barədə xronika hesabatı ilə təsdiqlənir. Sonrakı hadisələr açıq-aşkar dramatik xarakter aldı və mənbələr belə kəskin dönüşün səbəblərini açıqlamır.

Monqolustanda Yaroslav Vsevolodoviç taxtın regenti olan Kaan Oqedey Turaşnayanın dul arvadı tərəfindən zəhərlənib. Şahzadə onu necə narazı sala bilərdi, yalnız fərziyyə etmək olar müxtəlif dərəcələrdə etibarlılıq. Xronikada onun “Müqəddəs Qriqorinin xatirəsinə sentyabr ayında Kanoviçdən yola düşərkən”6, yəni 1246-cı il sentyabrın 30-da vəfat etdiyi bildirilir. Plano Karpini kədərli hadisənin şahidi olur və onun ölümünün təfərrüatlarını verir. Böyük Hersoq Kaan yurdunda yeməkdən yeddi gün sonra .7 Şahid rus xronikasına aydınlıq gətirərək deyir ki, Kiyaz “Kanoviçdən gələrək” deyil, bayramdan yeddi gün sonra ona ayrılan yurdda vəfat edib və onun cəsədi “təəccüblü şəkildə” mavi oldu.”8

Yaroslavın ölümündən dərhal sonra Oqedeynin dul arvadı - yeni kaan Güyukun anası Aleksandr Yaroslaviçə bir qasid göndərərək atasının malını almaq üçün Monqolustana gəlməyi əmr etdi.9 Bu dəvət, daha doğrusu, gəlmə əmri. Monqolustan, regentin zəhərlənmiş Vladimir Şahzadəsinin hakimiyyətini kimin miras alacağına şübhə etmədiyini göstərir. Ola bilsin ki, oğlu Qarakoruma gələndə atası ilə eyni aqibətlə üzləşib. İmperator poçtunun xüsusi kuryerləri təxminən iki aya Qarakorumdan Vladimirə qədər olan məsafəni qət etdilər və beləliklə, xəbər 1246-cı ilin sonlarında İsgəndərə çatdırıldı.

Plano Karpini xəbər verir ki, bu əmrə cavab olaraq knyaz açıq-aşkar itaətsizliyini bildirib və Kaanın qərargahına getməkdən imtina edib.10 O, Novqorodda qalıb atasının gəlişini gözləyir, 1247-ci ilin aprelindən tez baş verə bilməzdi.11 Bunun altında idi. Laurentian Chronicle, Aleksandrın da Novqoroddan gəldiyi Vladimirdə Yaroslav Vsevolodoviçin dəfn mərasimi haqqında məlumat verir.12 Birinci Sofiya xronikasında bu epizod Aleksandrın özünün və onun xarakterini açıqlayan maraqlı və vacib bir detalla tamamlanır. onun atasının öldürülməsinə bir qədər açıq-saçıq və kinli münasibəti. O, Vladimirdə təkcə dəfn mərasimində şahzadəyə yaraşan məmuru ilə deyil, həm də “vəkil səlahiyyəti ilə peyda oldu. Onun gəlişi isə təhdid olardı.”18 Xronikada bu hadisənin sonrakı təsviri epik və hətta hiperbolik çalarları alır, polovtsiyalı qadınların Kiyev knyazı Vladimir adı ilə uşaqlarını necə qorxutması haqqında məşhur hekayəni əks etdirir. Aleksandrın Vladimirdə əhəmiyyətli bir hərbi dəstənin başında görünməsi monqolların qarşısında nümayiş xarakteri daşıyırdı. Salnaməçi bu addımın konkret istiqamətini vurğulayaraq və sanki izah edirmiş kimi əlavə edir ki, bu barədə xəbərlər “Volqanın ağzına” çatıb14.

İsgəndərin dəstəsinin növbəti dəfə hara getdiyi və Vladimirdə nə qədər qaldıqları barədə salnamə səssizdir. Çox güman ki, əcnəbi ordusunu evlərinə buraxdı və özü də Ordaya tərəf getdi. Ancaq bundan əvvəl zəhərlənmiş Yaroslav Svyatoslavın qardaşı olan Vladimirin yeni Böyük Hersoqunun seçkilərində iştirak etdi. Salnamədə ona keçən ali hakimiyyətin qanuni varisliyi vurğulanır ki, o, “Vladimirdə atasının süfrəsi üzərində oturmuşdu”15. Onun qardaşı oğulları (Yaroslavın uşaqları) hakimiyyətə böyüklük və varislik qaydası ilə bağlı üstünlüklərə etiraz etmirdilər. əmilərindən, lakin “atalarının əmr etdiyi” şəhərlərə dağıldılar.18

Bununla birlikdə, Svyatoslavın Vladimir masasında şahzadə olmaq prosedurunda bir incəlik müşahidə edilmədi, bu da potensial rəqibi gücə qarşı çıxmaq üçün formal hüququ ilə tərk etdi. Bu, seçildikdən sonra Svyatoslavın nədənsə belə bir yüksək titulu təsdiqləyən məcburi etiket almaq üçün Ordaya getməməsindən ibarət idi. Ən azı xronika belə bir səfər haqqında heç nə bildirmir, baxmayaraq ki, Svyatoslav seçildikdən dərhal sonra knyazlar Andrey Vladimirdən Hamama, ardınca isə İskəndərdən ayrılır.17

Nəticədə, Svyatoslavın ləngliyi və ya qurulmuş protokola etinasızlığından Horobrit ləqəbli qardaşı Mixail istifadə etdi və cəmi bir il hökmranlıq edən qanuni seçilmiş şahzadəni taxtdan saldı. Düzdür, qəsbkarın özü 1248-ci ilin qışında Litva ilə müharibədə həlak oldu.19 Bütün bu hadisələr 1249-cu ilin yayında Qarakorumda həll olunan Vladimir masasının sonrakı taleyi ilə bilavasitə bağlı idi.

Svyatoslavın Vladimir masasına seçilməsindən sonra, Alexander Yaroslavich, görünür, hələ də monqollara səfər məsələsini özü üçün həll etməyə davam etdi. O, Qaraqoruma gəlmək üçün ciddi əmr aldı və Xəzər çöllərində dolaşan Xan Batudan dəfələrlə dəvət aldı. Və yalnız kiçik qardaşı Andrey Qızıl Ordaya getdikdən sonra İskəndər onun ardınca getdi və Batunun qərargahına getdi. İskəndərin Vladimirdən getməsi çox güman ki, 1247-ci ilin may-iyun aylarında baş verdi (atasının dəfn mərasimindən və Vladimirin yeni Böyük Hersoqunun seçilməsindən sonra). Beləliklə, həm hərbi, həm də siyasi sənətdə layiqli iki hökmdarın ilk görüşü 1247-ci ilin iyul-avqust aylarında Aşağı Volqanın bir yerində baş verə bilərdi.

d 36 yaşlı rus cəngavərinin onsuz da qoca və təcrübəli Qızıl Orda xanı üzərində yaratdığı təəssürat salnaməçi tərəfindən belə ifadə edilmişdir: “Doğrudan da o, mənə dedi ki, bu knyaz kimi heç nə yoxdur. Kral onu çoxlu hədiyyələrlə şərəfləndirir və böyük şərəflə Rusiyaya buraxır.”20 Birinci Sofiya salnaməsindən bu cümlə ilə müəllif iki dövlət xadiminin görüşünün təsirli mənzərəsini bir və seyf nəcib jesti ilə yekunlaşdırır. digər evin gedişi. Bununla belə, Laurentian Chronicle görüşün daha az emosional təsvirini verir və onun sonu o qədər də sevincli görünmür. Batu, şübhəsiz ki, İskəndərin Qarakoruma çağırılmasını deyil, həm də rus knyazının bu əmri yerinə yetirmədiyini bilirdi və xatırlayırdı. Bu vəziyyətdə xan yalnız İskəndəri Monqolustana göndərə bilərdi ki, o da bunu etdi.21 Hər iki qardaşın nə vaxt uzun səfərə çıxdığını dəqiq müəyyən etmək mümkün deyil, lakin Monqol İmperiyasındakı vəziyyətin təhlili bəzi fərziyyələr irəli sürməyə imkan verir. bu məsələdə.-

1246-cı ilin avqustunda Oqedeynin oğlu Güyuk kaan elan edildi2, oğlunun imperator taxtına çıxmasından 2-3 ay sonra anası Turakina-xatun (İsgəndərin atasının ölümündə günahkar) özü zəhərləndi.23 Kaanşinin ölümü, Göründüyü kimi, İskəndərin heç bir qorxusu olmadan Monqolustana getməsinə icazə verdi.Lakin yeni kaan Guyuk Qızıl Orda xanı Batu ilə kəskin qarşıdurmaya girdi və bu, iki Çingizi əmisi oğlunu müharibənin astanasına gətirdi. əhəmiyyətli bir ordunun başçısı Batuya qarşı yönəldi, lakin 1248-ci ilin yayında Səmərqənd yaxınlığında qəflətən öldü.24 Ölümündən sonra Güyuk əleyhinə Batuya gizli kömək edən Oğul-Kaymış naib oldu.25 1251-ci ildə isə onun Batu ilə ən dost münasibətdə olan oğlu Munke (Menqu) kaan oldu.

Beləliklə, təhlil edilən vəziyyət metropoliya ilə Qızıl Orda arasında sərt qarşıdurma zamanı İskəndərin Qarakoruma gedə bilmədiyi barədə əsaslı bir fərziyyə irəli sürməyə imkan verir. Çox güman ki, o, qardaşı ilə Güyukun Volqa sahilində, yəni 1248-ci ilin yayın sonunda və ya payızında ölüm xəbərini aldıqdan sonra getdi.

Nəticədə, İskəndərin Ordaya ilk səfərinin ümumi xronologiyası aşağıdakı kimi görünür. Vladimirdən gediş - 1247-ci ilin yayının əvvəlində, Batunun mülklərində qalmaq - 1248-ci ilin payızına qədər; Qarakoruma gediş - 1248-ci ilin payızında. 1249-cu il dekabrın sonunda Aleksandr Vladimirdə knyaz Vladimir Konstantinoviçin dəfn mərasimində artıq iştirak edirdi.26 Hər iki knyaz bir neçə ay Monqolustanda qaldı, bu da Orda səfərləri üçün adi hal idi.

Alexander və Andrey üçün səfərin nəticələri nəinki son dərəcə uğurlu, həm də əsasən gözlənilməz oldu. Şahzadələr Qızıl Orda xanından kifayət qədər ciddi, möhkəm və xeyirxah dəstək alaraq Qarakoruma gəldilər. Şübhə yoxdur ki, bu, təkcə İsgəndərin Batu haqqında şəxsi təəssüratının nəticəsi deyil, həm də onun sarayında qəbul edilən xana müvafiq hədiyyələr və təriflər verilməsi ilə gücləndirilmişdir. Rus mənbələri Batunun İsgəndərdə yaratdığı təəssürat haqqında susurlarsa, bu barədə də təvazökarlıqla susurlar. Bu başa düşüləndir, çünki pravoslav salnaməçi üçün "çirkli xam yemək yeyən" i tərifləmək çətin idi və vəziyyət ona kəskin və ya sadəcə obyektiv danışmağa imkan vermədi. Onu da nəzərə almaq lazımdır ki, knyazlar Xan Batuya rəğbət bəsləyən imperator taxtının regenti tərəfindən qəbul edilirdi.

Hər iki şahzadə üçün bu qədər əlverişli şəraitin birləşməsi bu səfərin bir qədər gözlənilməz nəticəsi ilə nəticələndi. Ola bilsin ki, XIII-XIV əsrlər boyu Rusiya-Orda münasibətlərinin bütün tarixində. iki şahzadənin eyni anda minimal maddi xərclər və siyasi güzəştlərlə əldə etdiyi daha təsir edici, uğurlu və arzu olunan nəticə yox idi. Alexander Yaroslavich Karakorumda Kiyevin böyük hökmranlığı və bütün Rusiya torpaqlarına sahib olmaq üçün etiket aldı. Kiçik qardaşı Andrey də etiket aldı, ancaq Vladimirin böyük hökmranlığı üçün, yəni Zalesoka və ya Şimal-Şərqi Rusiya ərazisinə sahib olduğu üçün.27

Gələcək göstərdi ki, Monqol sülaləsinin vərəsəlik hüququ baxımından ədalətli olan bu hakimiyyət bölgüsündə Köhnə Rusiya dövlətinin bütün ərazisinə saatlı bomba qoyuldu.Sırf formal olaraq, knyazlar arasında hakimiyyətin bölüşdürülməsi ola bilər. ədalətli sayılmalıdır.Böyük daha mötəbər və məşhurdur,- ümummilli miqyasda ali hakimiyyət aldı.Kiçik isə atasının nəhəng Qədim Rusiya dövlətinin torpaqlarının yalnız bir hissəsini təşkil edən Vladimir domenini miras aldı. 1237-40-cı illərdə monqol istilasından sonra Rusiyada qurulan siyasi reallıq Orta Asiya hökmdarlarının sırf spekulyativ fikirlərindən uzaqda deyildi.

Şahzadələr İskəndər və Andrey Monqolustandan qayıtdıqdan sonra Vladimir masası ətrafında mübarizə, deyəsən, dayandırılmalı idi, çünki buna iddiaçı Karakorumda rəsmi olaraq təsdiqləndi. Əslində, o, yeni mərhələyə qədəm qoyub. Mixail Xorobrit tərəfindən devrilmiş knyaz Svyatoslav Vsevolodoviç də Vladimirin hakimiyyəti hüquqlarını mübahisələndirə bilərdi. 1248-ci ilin qışında sonuncunun ölümündən sonra, İskəndər və Andreyin Ordada olduqları bütün dövr ərzində (yəni 1249-cu ilin sonuna qədər) onların əmisi Svyatoslav böyük hersoq funksiyalarının yeganə real icraçısı olaraq qaldı. Vladimirə gələn Andreyin Vladimir stolunun üzərində xanın möhürü olan etiket vardı. Lakin Svyatoslav özünü atasının knyazlar qurultayının seçdiyi mülkün varisi hesab edərək tapdalanan hüquqlarını bərpa etmək üçün 1250-ci ilin payızında oğlu ilə birlikdə Ordaya getdi.28 Təbii ki, Batu xan onun iddialarını dəstəkləyə bilmədi, çünki Batu xan. Vladimir hakimiyyəti üçün etiket artıq həqiqətən mövcud idi.

Aleksandr Yaroslaviçə gəlincə, Monqolustandan qayıdandan sonra Vladimir vasitəsilə Novqoroda getdi. Bundan sonra, V.N. Tatişşevin bildirdiyinə görə, Monqolustanda aldığı mülkiyyət hüquqlarını təsdiqləmək üçün Kiyevə getməyə cəhd etdi. Bununla belə, Novqorodiyalılar V.N.Tatişşevin izah etdiyi kimi, “tatarlar naminə”29, yəni Orda iddialarından etibarlı müdafiəçini itirməkdən qorxaraq belə bir səfərə qarşı çıxdılar. Növbəti il (1251) İskəndər ağır xəstələndi və Novqorodu tərk etmədi.30 Mənbələrin sonrakı məlumatlarında onun yenidən Kiyevdə özünü təsdiqləməyə cəhd etməsi barədə məlumat yoxdur. Bunun səbəbi, ilk növbədə, Kiyevin monqol istilasından sonra özünün əvvəlki siyasi, iqtisadi və mədəni əhəmiyyətini tamamilə itirərək dərin tənəzzülə uğraması idi. Şəhərin özü xarabalıqda idi və iki yüz evə demək olar ki, çatmırdı.81 Bir müddət burada hələ də ümumrusiya mitropolitinin iqamətgahı var idi, lakin 1300-cü ildə “tatar zorakılığına dözə bilməyib” Vladimirə köçdü.81 Bundan əlavə, Litvanın şərqə doğru inkişaf edən genişlənməsi və Qızıl Orda qoşunlarının bu ərazilər vasitəsilə qərb və şimal istiqamətlərdə dövri yürüşləri nəticəsində Kiyev və bütün Qalisiya-Volın knyazlıqları ilə əlaqə faktiki olaraq kəsildi.83 Nəticədə Dnepr və 13-cü əsr boyu Karpat torpaqları. siyasi cəhətdən onlar Ukraynanın gələcək təcridində mühüm rol oynayan Şimal-Şərqi Rusiyadan getdikcə daha çox uzaqlaşırlar. Aleksandr Yaroslaviçin mövqeyində, onun fəaliyyətində və Qızıl Orda ilə münasibətlərində köklü dəyişiklik 1252-ci ildə baş verdi. Xronika məqalələri knyazlıq mövqeyində belə gözlənilməz və kəskin dönüşün bütün səbəblərini ətraflı öyrənməyə imkan vermir. adi hadisədən uzaq olan bu hadisəni çox az işıqlandırırlar. Onun bəzi təfərrüatları yalnız V.N.Tatişşevin əsərində açıqlanır, ola bilsin ki, onun sərəncamında daha geniş mətnləri olan mənbələr var idi.34 Aleksandr Yaroslaviçin Monqolustandan qayıtmasından sonra keçən iki il ona tam aydınlıqla dərk etməyə imkan verdi ki, böyük titulu üçün aldığı etiket Kiyev knyazı mahiyyətcə fəxridir və indiki siyasi şəraitdə heç bir real güc vermir.Ağsaqqalın anadangəlmə ambisiyaları, kiçik qardaşından yan keçməsi də müəyyən rol oynaya bilərdi. Əgər İskəndər vərəsəlik hüququna tam uyğun olaraq əmisi Svyatoslav Vsevolodoviçin Vladimir masasında olmasını dərk edə bilsəydi, 35, knyaz Andreyin bu yerə təyin edilməsi ata mülkiyyətinin təhvil verilməsinin müəyyən edilmiş prinsipinə açıq şəkildə ziddir. Təbii ki, qardaşlar arasında şəxsi münasibətləri qiymətləndirmək çətindir, lakin onların çox çətin olması danılmazdır”6.

Nəhayət, Aleksandr Yaroslaviçin Qızıl Ordaya, oradan isə Monqolustana səyahətinin (bir tərəfə təxminən 7000 km) belə məkanları böyük bir fəthlə fəth edən Monqol İmperiyasının gücü və qüdrəti haqqında fikrində dərin iz qoyması faktını inkar etmək olmaz. əhali. Şahzadə belə uzun səfərdən sadəcə daha müdrik və təcrübəli adam kimi deyil, həm də gələcək illər üçün monqollarla strateji münasibətlər xəttini cızmış daha sərt hökmdar kimi qayıtdı. Monqolustandan qayıdış döyüşçü şahzadənin fəaliyyətində bir mərhələ oldu; indi onun siyasətində əsas yer müharibə deyil, diplomatiyadır. Və onun köməyi ilə Alexander Yaroslavich nizə və qılıncdan daha çox şey əldə edə bildi.

Qardaşlar arasında iki illik birgə hökumət və ya rəqabət 1252-ci ildə onlar arasında kəskin mübahisəyə səbəb oldu. Fəal və çox sərt xarakterdə olan şahzadə (bunların salnamələrdə ifadəli nümunələri var) kiçik qardaşının özünü Şimal-Şərqi daxili və xarici siyasətinin başında tapması ilə barışa bilmədi və dözmədi. Rus'. Çox güman ki, qardaşlar arasında toqquşmanın konkret səbəbi hakimiyyət iyerarxiyasında tabeçiliyin aydınlaşdırılması olub. Kiyevin Böyük Hersoqluğunun sahibi olan İskəndər, şübhəsiz ki, Andreyin razılaşa bilmədiyi bütün Rusiya torpaqlarında ən azı iki səbəbə görə ali hakimiyyətə iddialı idi. Vladimir Böyük Hersoqluğu hələ monqol istilasından əvvəl faktiki olaraq muxtar oldu və ikincisi, onun yaradılmasına Qarakorumdakı ən yüksək imperiya hakimiyyəti tərəfindən icazə verildi.

Mövcud qarşıdurmada İskəndərin kifayət qədər güclü hərbi qüvvələri olmasına baxmayaraq, adi daxili müharibə təcrübəsinə müraciət etməməsi xarakterikdir. Çox güman ki, o, knyaz Andreyi Vladimir masasından çıxarmaq üçün sırf inzibati qərara ümid edirdi. Andrey belə bir vəziyyətdə Saray xana itaətsizlik edə bilərdi, çünki onun bütün Monqol imperiyasının başçısı tərəfindən imzalanmış etiket var idi.

Aleksandr Yaroslaviç 1252-ci ilin qışında və ya yazın əvvəlində qardaşına qarşı üç əsas məqamı özündə əks etdirən şikayətlə Saraya getdi: 1) Andrey ədalətsiz olaraq böyük padşahlığı ən gənci kimi qəbul etdi; 2) Andrey atasının böyük qardaşına məxsus olan şəhərlərini aldı; 3) Andrey xana “çıxış və tamqalar”ı tam ödəmir.87 Bu mövqelərdən aydın olur ki, şikayətdə İsgəndərin şəxsi maraqları üstünlük təşkil edirdi və üçüncü bənd zəruri əlavə kimi görünür, onsuz da qardaşlar arasında mübahisə sırf idi. daxili məna, buna Qızıl Orda xanı reaksiya verməzdi. Yalnız üçüncü məqam şikayəti Qızıl Orda xanının müdaxiləsini tələb edən dövlətlərarası münaqişə səviyyəsinə qaldırdı. Əslində, İskəndərin Ordaya bu səfəri bədnam rus vətəndaş qarşıdurmasının davamı oldu, lakin bu dəfə monqol silahları ilə həyata keçirildi. Bu hərəkəti gözlənilməz və böyük döyüşçüyə yaraşmayan hərəkət hesab etmək olar, lakin o, dövrə uyğun idi və feodalların hakimiyyət uğrunda mübarizəsində olduqca normal qarşılanırdı. Qızıl Orda bu fürsətdən istifadə etməyi bacarmadı və köçəri adət-ənənələrinə tam uyğun olaraq açıq şəkildə yırtıcı basqını təşkil etdi.Vladimir yaxınlığında “knyaz” (yəni Çingizid) Nevryu və iki temnik başçılıq etdiyi böyük hərbi birləşmə peyda oldu. Borisin günü ərəfəsi.38 Onun hərəkətləri Andreyin qaldığı Pereyaslavl məğlubiyyəti ilə məhdudlaşmır, çoxlu məhbusların və mal-qaranın Ordaya aparıldığı böyük bir kənd ərazisini əhatə edirdi.89 Xronikanın kontekstinə əsasən, bu epizodu təsvir edən məqalələrdə İskəndərin özü bütün bu müddət ərzində Ordada qalan Qızıl Orda qoşunlarının kampaniyasında iştirak etmədi. O, Nevruy dəstəsi getdikdən bir müddət sonra "böyük şərəflə" qayıtdı və hətta Ordada "bütün qardaşları arasında böyüklük" aldı. Vladimir masasının üzərində etiketlə evə gələn knyaz sarsılmaz enerjisini yenicə amansız məğlubiyyətə uğramış doğma Pereyaslavlın bərpasına yönəltdi.

Diqqət yetirmək lazımdır ki, İsgəndər Ordada olarkən Xan Batu ilə deyil, oğlu Sartakla əlaqə saxlamışdır.41 Qızıl Orda hökmdarı özü də o vaxt Monqolustanda olmuş və orada keçirilən seçkilərdə iştirak etmişdir. yeni kaan Mun-ke. Heç bir rus salnaməsi Aleksandr Yaroslaviçlə Sartak arasındakı ünsiyyət zamanı heç bir xüsusi hadisəni qeyd etmir, özünü ən ümumi məlumatlarla məhdudlaşdırır. Lakin rus knyazı ilə Qızıl Orda xanının oğlu arasında görüş faktının özü L.N-Qumilevə İskəndərin Sartakla qardaşlaşması barədə qəti fikir bildirməyə imkan verdi, “nəticədə o, övladlığa götürülmüş oğlu oldu. xan.”42 Belə bir fikrin heç bir mənbədə təsdiqi yoxdur və sırf fərziyyədir. Üstəlik, bir rus pravoslav şahzadəsinin monqol dilində çıxış etməsini təsəvvür etmək qətiyyən mümkün deyil bütpərəstlik ayin qardaşlaşma, bu zaman ritualın iki iştirakçısının qanı bir qabda kımızla qarışdırılır və birlikdə içilir. İsgəndərin xanın qərargahında ödəyə biləcəyi ən çox şey Qızıl Orda hökmdarına və onun ətrafına zəngin hədiyyələr təqdim etmək idi ki, bu da həmişə missiyanın uğuru üçün ilk addım idi.

1252-ci ildən bəri, Aleksandr Yaroslaviç çox arzuladığı Vladimir süfrəsinə çatdıqda, bir daha heç vaxt Batu və ya Sartak qarşısında baş əyməyə getmədi, bu da çox şeydən xəbər verir. Və ilk növbədə, bu, şahzadənin Ordadan asılı olmayaraq həyata keçirdiyi müstəqil daxili siyasətini vurğulayır. Saransk xanlarının köməyi olmadan təkbaşına həyata keçirdiyi hərbi xarakterli xarici siyasət fəaliyyətlərində də özünü sərbəst hiss edirdi. O dövrdə Rusiyanın Qızıl Orda ilə qarşılıqlı yardım haqqında müqaviləsi olması barədə uzaqgörən, əsassız və əsassız iddialar Aleksandr Yaroslaviçin bütün sonrakı fəaliyyəti ilə təkzib olunur. Monqolların dəstəyinin qərbdən rus torpaqlarına hücumunu dayandırdığına dair heç bir dəlil də yoxdur.44 Bu məsələdə bütün əmanət bütünlüklə Aleksandr Nevskiyə məxsus idi. Yalnız onu qeyd etmək olar ki, Rusiyanın qərb qonşuları Rusiya knyazlıqlarından ibarət Qızıl Ordanın maraq dairəsini zəbt etməkdən müəyyən qorxularla (hətta heç də həmişə deyil) cilovlanmışdılar.

1252-1257-ci illərdə. Böyük Hersoq Vladimir, deyəsən, Qızıl Ordanın varlığını unudub, yalnız Rusiya işləri ilə məşğul olur və nəhəng cənub qonşusu qarşısında heç bir qulluq göstərmir. Bu mövqe knyazın güclü xarakterini deyil, həm də onun fatehlərlə münasibətdə seçdiyi siyasi xəttin əsaslılığını vurğulayır.Bunun da müəyyən rolu o idi ki, Batunun Qızıl Orda üçün hökmranlıq etdiyi dövr yalnız biri qurduğu dövlət heç bir müharibə aparmadığı zaman. Bu, Rusiyanın fatehlər qarşısındakı ən çətin vəzifələrindən birini - fəal orduya hərbi dəstələrin verilməsini yüngülləşdirdi və qərb sərhədlərində uğurlu döyüş üçün gücü qoruyub saxlamağa imkan verdi. Bu, təkcə İsgəndərin Qızıl Orda ilə münasibətlərdəki siyasətinə haqq qazandırmadı, həm də onun əlində olan Şimal-Şərqi Rusiyanın üç illik monqol dağıntılarının hələ də nəzərə çarpan nəticələrini aradan qaldırmaq üçün bütün qüvvələrindən istifadə edərək vətəndaş qarşıdurmasını bilməməsi faktını əsaslandırdı. .

Qızıl Ordaya qarşı qaçılmaz bəla kimi, ondan qurtulmağın hələ mümkün olmadığını 1256-cı ilə qədər salnamədə yerləşdirilmiş kiçik bir epizod da sübut edir. 1255-ci ildə Xan Batunun ölümündən sonra Saransk taxt-tacı azyaşlı oğlu Ulaqçı tərəfindən götürüldü və dərhal bəzi rus knyazlarının yanına getdilər və bununla da yeni xana tam sədaqətlərini bildirdilər. İsgəndər isə özünü uşaq xana təqdim etməyə getmədi, ona sadəcə hədiyyələr göndərdi.45 Eyni zamanda, İskəndər hökmdarın dəyişməsi ilə ifadə olunan əlverişli şəraitin bir-birinə qarışmasından istifadə etmədi. Qızıl Ordaya müraciət etdi və məcburi mühacirətdən qayıdan qardaşı Andreyin bağışlanmasını xahiş edərək yeni xana müraciət etdi. V. N. Tatişçevin verdiyi məlumatlara görə, sorğu müsbət qarşılanıb. Bundan sonra, 1257-ci ildə Aleksandr Yaroslaviç Andrey ilə birlikdə Ordaya getdi, burada sonuncu tamamilə bağışlandı46 və beləliklə, qardaşlar arasındakı münasibətləri qaraldan köhnə tikan tamamilə aradan qaldırıldı. Bu iş Rusiya-Orda münasibətləri praktikasında həqiqətən unikaldır və Vladimir Böyük Hersoqunun parlaq diplomatik istedadına dəlalət edir.

Rus-Orda münasibətlərində növbəti son dərəcə ciddi mərhələ xərac toplamaq məqsədi ilə əhalinin siyahıyaalınması idi. Əslində siyahıyaalma oldu ilkin mərhələ Rusiyada monqol boyunduruğunu xüsusi olaraq təcəssüm etdirən geniş inzibati və fiskal sistemin yaradılması. Monqol "rəqəmlərinin" Rusiya knyazlıqlarında qalması zamanı Aleksandr Yaroslaviçin taktikası hər iki tərəfi demək olar ki, qaçılmaz toqquşmalardan qorumaq prinsiplərinə əsaslanırdı. Şahzadə Qızıl Ordanın nə qədər güclü və çevik olduğunu aydın başa düşürdü və şübhə etmirdi ki, gələcəkdə olduğu kimi ondan istifadə etmək üçün ən kiçik səbəb kifayətdir.

Siyahıyaalmanın özü 1257-1258-ci illəri əhatə edən kifayət qədər əmək tələb edən və uzun sürən bir hadisə idi. Onun ilk mərhələsi Zalesokaya Rus ərazisində heç bir ciddi insident olmadan baş verdi və xronika bu prosedurun qaçılmazlığını cəza kimi də olsa, sakitliklə qiymətləndirdi: “bizim naminə günah”47. 1258-ci ilin qışında. , "rəqəmlər" əhalisi indiyə qədər monqol gücünün təzahürü ilə yalnız dolayı yolla Vladimirin Böyük Hersoqluğu vasitəsilə rastlaşan Novqoroda çatdı. Nəticədə, Novqorodiyalılar evdəki Qızıl Ordanın xüsusi gücünə dözmədilər, bütün əhalinin siyahıyaalınmasının sirli prosedurunda təcəssüm olunur, pravoslavların nəzərində təbiətdə açıq-aydın sehrli idi. Burada İskəndər təkcə nəsihətlə deyil, həm də daha sərt üsullarla hərəkət etməli idi ki, bu da həm şəhərdə, həm də Qızıl Orda ilə sülhün qorunmasına imkan verirdi.48

Şimal-Şərqi Rusiyada əhalinin siyahıyaalınmasının başa çatması, müəyyən bir ərazidən möhkəm şəkildə qurulmuş qol bölgüsünə rəsmi son verdi. Bu məsələni A.N.Nasonov tədqiq etmiş və belə bir nəticəyə gəlmişdir ki, “rəqəmlər” monqol sərkərdələrinin rəhbərlik etdiyi və baskakların dəstəkləyici qüvvələrini təşkil edən, Xan administrasiyasını rus torpaqlarında təmsil edən xüsusi dəstələr yaratmışdır.49 Bu qisas "rəqəmlərin" nəticəsini yekunlaşdıran vahid xronika mesajı: "və komandirləri, yüzbaşıları, minlikləri və temnikləri yerləşdirərək Ordaya getdi; Bu, Allahın Müqəddəs Anasına və hökmdara baxan abbatlara, rahiblərə, kahinlərə, kriloşanlara bənzəmir.”50 A. N. Nasonovun rus knyazlıqlarının ərazisində yerləşən hərbi dəstələr haqqında fərziyyəsi nəinki şübhəli görünür, həm də yerinə yetirilməsi praktiki olaraq mümkünsüzdür. Əgər komandirlərin və hətta yüzbaşıların başçılıq etdiyi hərbi birləşmələri (müəyyən dərəcədə dözümlülüklə) təsəvvür etmək mümkündürsə, o zaman minliklərin və temniklərin (onluqların) başçılıq etdiyi birləşmələri təsəvvür etmək belə çətindir, çünki 13-cü əsr üçün bu, böyük ordu. Onun nəinki saxlanması və silahlanması, hətta onun təşkili də bir sıra ciddi problemlər yaradır. Bu arqumentləri nəzərə alaraq, eləcə də Çingiz xan tərəfindən Monqol İmperiyasının əsasını qoymuş məşhur inzibati və siyasi prinsiplərə əsaslanaraq, “rəqəmlərin” işinin nəticələrinə dair xronika hesabatını belə şərh etmək olar. fərqli bir yol.

Çingiz xanın və onun varisi Öqedeyinin sağlığında fəallıq göstərən birinci nazir Elü-Çutsai fəth edilmiş torpaqlara xərac qoymaq üçün imperiya prinsiplərini işləyib hazırladı.51 Eyni zamanda, o, mühafizəkarların müqavimətini dəf etməli oldu. fəth edilmiş əhalinin tamamilə məhv edilməsini və sonradan boşaldılan yerlərin köçəri maldarlığın ehtiyacları üçün istifadə edilməsini tələb edən çöl aristokratiyası. Rəqəmsal hesablamaların köməyi ilə Yelu-Çutsay fəth edilmiş xalqları məhv etməkdənsə, onlara xərac qoymağın dəfələrlə daha çox faydasını sübut etdi. Nəticədə fəth edilmiş torpaqlardan xəracın bölüşdürülməsinin müştərək prinsipi təsdiq edildi və ona əsasən xərac və vergi daxilolmalarının ümumi məbləği aşağıdakı kimi bölüşdürüldü. -nin ciddi şəkildə müəyyən edilmiş hissəsi ümumi miqdarümumi imperator xəzinəsinə köçürülərək Qarakoruma göndərildi. Bu qərarın əsas səbəbi, adətən bir neçə Çingizin başçılıq etdiyi ümumimperiya ordu birləşmələrinin işğal kampaniyalarında iştirak etməsi idi. Kampaniya 1236-1240 Şərqi Avropanın fəthinə 12 Çingizi şahzadəsi rəhbərlik edirdi və onların hər biri öz qoşunlarını gətirdi, ümumi rəhbərliyi Batu xan həyata keçirdi. Buna uyğun olaraq, şahzadələrin hər birinin zəbt olunmuş torpaqlardan əldə etdiyi gəlirdən öz payını tələb etmək hüququ var idi. Və nəhayət, toplanan xərac üçün üçüncü iddiaçı bütün fəth edilmiş torpaqları özündə birləşdirən yeni yaranmış ulusun (yəni imperiyanın bir hissəsi) başçısı idi. IN bu halda Xan Batu və onun varisləri idi.

Elyu-Çutsayın inkişaflarına görə, fəth edilmiş torpaqlardan xəracın ümumi məbləğini müəyyən etmək və bu bölgüdə hər bir iştirakçıya düşən faizləri hesablamaq üçün vergiyə cəlb olunan əhalinin tam siyahıyaalınması lazım idi. Rus salnamələrindən belə çıxır ki, mərkəzi Monqolustan hökuməti bu prosedurun həyata keçirilməsini ulus xanlarına etibar etməmiş, siyahıyaalma üçün öz “rəqəmlərini” göndərmişdir. Məhz bu məmurlar Orta Asiya köçəri adət-ənənələrinə tam uyğun olaraq bütün qol əhalisini adi onluq sistemə görə bölürdülər. Üstəlik, partitura ürəkdən deyil, ailə və təsərrüfat vahidləri tərəfindən oxunurdu.

Orta Asiyada belə bir bölmə köçəri kənd, Rusiyada isə həyət (mülk) idi.

Bütün əhalinin onluq sistemə görə bölünməsi ilk növbədə xəracın yığılmasının sırf praktiki təşkilinə, onun hesablanmasına, müəyyən mərkəzə çatdırılmasına və gözlənilən ümumi məbləğin ilkin hesablanmasına yönəldilmişdir. Beləliklə, əhalinin hesablanması üçün onluq sisteminin tətbiqi konkret fiskal məqsədlər güdürdü və komandirlərin, yüzbaşıların, minbaşıların və temniklərin təyin edilməsi haqqında mesaj işğal edilmiş ərazidə qalan xüsusi hərbi dəstələrin yaradılmasına deyil, əhalinin müvafiq qrupundan xərac toplamaq üçün məsul şəxslərin təsdiqi. Bu prosesə özləri rəhbərlik edənlər (prorablar və s.) rus əhalisi arasından təyin edilirdilər. Bütün xəracların toplanması üçün son nöqtə yalnız böyük Vladimir Baskakın yurisdiksiyasında ola bilərdi.52 V.N.Tatişşevin “çislikovun” fəaliyyəti haqqında hekayə onların “hər şeyi təşkil etdiyi” mesajı ilə bitir (yəni. istədiyiniz sifariş), “Ordaya qayıtmaq.”63

Xüsusilə qeyd etmək lazımdır ki, Novqorod əhalisinin aşağı şəhər təbəqələri arasında “rəqəmlərə” qarşı kəskin narazılıqların artmasının səbəblərindən biri məhz ev təsərrüfatlarına xərac qoymaq prinsipi idi.64 Bu vəziyyətdə, öz sənətkarlarından biri həyət çoxlu qulluqçuları olan böyük bir mülkdən bir boyarla eyni məbləği ödəyə bilərdi.

“Rəqəmlər” Rusiyada monqol hakimiyyətinin zəbt edilmiş torpaqlar üzərində rəsmi şəkildə bərqərar olmasından (1243) cəmi 14 il (1257) sonra meydana çıxdı. Bu, Kaan Munke tərəfindən işğal edilmiş bütün torpaqlarda vergi sisteminin ciddi şəkildə nizamlanması ilə əlaqədar idi.66

Xronikalara görə, rəqəmlərin yalnız Şimal-Şərqi Rusiya ərazisində hərəkət etməsi xüsusi maraq doğurur. Cənub-qərb torpaqlarına gəldikdə, onların burada görünməsi salnaməçilər tərəfindən qeyd edilməmişdir, bunun üçün yalnız bir izahat ola bilər. Artıq qeyd olunduğu kimi, 1240-cı ilin sonuna qədər birlikdə hərəkət edən Şərqi Avropaya qarşı yürüşdə 12 Çingizi iştirak etdi. 1235-ci il ümummonqol qurultayı.56 Lakin Batu əldə edilənlərlə kifayətlənmədi və yürüşü qərbə doğru davam etdirmək qərarına gəldi. Quyuk və Munke başda olmaqla knyazların çoxu bununla razılaşmayaraq öz qoşunları ilə Monqolustana getdilər. Bu fakt İpatiev xronikasında57 də qeyd olunur və mətndə əlavə olunur ki, knyazlar Kaan Oqedeynin ölümündən xəbər tutandan sonra evlərinə gediblər. Bu əlavə salnamə məqaləsində bu əlavənin sonradan görünməsi haqqında danışmağa imkan verir, çünki Oqedey 11 dekabr 1241,68-də vəfat etdi və Guyuk və Munke artıq 1241-ci ildə Monqolustanda idi. Xan Batu sonrakı yürüşünü demək olar ki, yalnız öz ulusunun qoşunları ilə bütün imperiya birləşmələrinin dəstəyi olmadan həyata keçirdi. Yaradılan vəziyyət ona Dneprdən qərbdə yerləşən rus knyazlıqlarından ümumi imperiya xəzinəsinə qəbul olunmuş payı çıxmadan yalnız öz xeyrinə xərac toplamaq hüququ verdi. Buna görə də "rəqəmlər" Cənub-Qərbi Rus torpaqlarında görünmədi, baxmayaraq ki, yerli əhalidən olan Baskaklar burada Qarakorum nümayəndələri deyil, ulus Qızıl Orda məmurları kimi idilər.

Salnamələrdə ümumimperator monqol ordusu tərəfindən zəbt edilmiş rus knyazlıqları “Kanovi və Batu”nun yurisdiksiyasında xatırlanır ki, bu da ikiqat siyasi tabeçilik və toplanan xəracın ümumi məbləğinin Qarakorum və Saray arasında bölüşdürülməsini nəzərdə tuturdu. Yalnız Batu qoşunlarının fəth etdiyi torpaqlar yalnız Saraya xərac verirdi. Onların Qızıl Orda xanından açıq-aşkar asılılığı bir faktla da təsdiqlənir ki, Cənub-Qərbi Rus knyazlarından bir nəfər də olsun vətəni üçün sərmayə qoymağa razılıq vermək üçün Qarakoruma getməmişdi. Bu baxımdan ən parlaq nümunə, 1250-ci ildə torpaqlarına sahib olmaq üçün yalnız Batu Xandan etiket istəməyə məcbur olan Daniil Qalitski ola bilər." Məhz bu səfər salnaməçini monqol haqqında ən acı və duyğulu sözləri söyləməyə məcbur etdi. boyunduruq: “Ah, pis tatar namusundan da pis!”62

Aleksandr Yaroslaviç Sarayda və Qarakorumda dəfələrlə bu pis şərəfi yaşamalı oldu və şübhəsiz ki, orada çox acınacaqlı vəziyyətdə olan çoxlu əsir soydaşlarına rast gəldi. Salnamədə xüsusilə Ordadakı rus əsirlərinin fidyəsinə “çox qızıl və gümüş”63 xərcləyən Vladimir Böyük Hersoqunun fəaliyyəti qeyd olunur. Ola bilsin ki, Qızıl Orda ilə münasibətlərin məhz bu aspekti şahzadəni Monqol dövlətinin paytaxtında daimi rus dəstəyi mərkəzi yaratmaq ideyasına vadar edib. Bu ideya Saransk yeparxiyasının yaradılmasında mitropolit Kirilllə birlikdə təcəssüm etdirilib.Xronikalarda Sarayda pravoslav nümayəndəliyinin yaradılması ilə bağlı danışıqların mərhələlərini açıqlayan təfərrüatlar yoxdur.Yalnız əminliklə bildirmək olar ki, Xan Berkenin dövründə ölkəni tanıtmağa cəhd edən Qızıl Ordaya İslam, belə bir razılaşma Alexander Yaroslavichin ən enerjili köməyi olmadan mümkün deyildi. 1261-ci ildə Mitrofan Saray yeparxiyasının ilk yepiskopu oldu, onun sərhədləri Volqadan Dneprə və Qafqazdan Donun yuxarı axarlarına qədər uzanırdı.64 Rusiyadan qovulan əsirlər nəinki güclü mənəvi dəstək aldılar. , həm də öz vətənləri ilə möhkəm bir əlaqə, bir növ fidyə və evə qayıtmaq üçün ümid verdi. Şübhə yoxdur ki, Saransk yepiskopunun metoxionu, fəaliyyəti kilsə hüdudlarından çox kənara çıxan Qızıl Ordada Rusiyanın bir növ səlahiyyətli nümayəndəliyinə çevrildi.

1257-58-ci illərdə Qarakorum məmurları tərəfindən aparılmışdır. əhalinin siyahıyaalınması istənilən fərddən gözlənilən xəracın miqdarını ilkin hesablamağa imkan verdi qəsəbə və ya kilsə. Bu da öz növbəsində “vergi fermerlərinin faktiki olaraq nəzarətsiz hərəkətləri” üçün böyük imkanlar açdı. Onların özbaşınalığının şənliyi salnamələrdə dərhal " siyahıyaalma başa çatdıqdan sonra - 60-cı illərin lap əvvəlində qeyd olunurdu. Vergi təsərrüfat sistemi zəngin sələmçi, tacir və ya feodal tərəfindən gözlənilən məbləğdə ilkin ödənişə əsaslanırdı. müəyyən bir şəhərdən və ya volostdan Orda xəzinəsinə xərac verir, bundan sonra o, bu pulu əhalidən toplamaq hüququnu alır.Eyni zamanda, vergi fermerlərinin özbaşınalığı həddindən artıq həddə çatdı ki, bu da onlara ödənilən avansı geri qaytarmağa imkan verirdi. böyük maraqla xəzinəyə.Vergi fermerlərinin törətdiyi zorakılıq bir anda bir neçə şəhərin - Rostov, Vladimir, Suzdal, Pereyaslavl, Yaroslavl əhalisi arasında hiddət partlayışına səbəb oldu. şəhərlərdən və bu qərar knyaz administrasiyasının iştirakı olmadan ifrata varılan sakinlər tərəfindən həyata keçirilib.Bu fövqəladə hadisədə bir mühüm detal diqqəti cəlb edir: vergi fermerləri qovulub, öldürülməyib.Bu qərarda görmək olar. Rusiyaya cəza ekspedisiyasının təşkilinə səbəb ola biləcək Orda ilə ciddi münaqişələrə qarşı daim xəbərdarlıq edən Aleksandr Yaroslaviçin siyasətinin bəhrələri. Ancaq burada knyazlıq administrasiyasının nümayəndələrinin qəzəbli xalqının bacarıqlı rəhbərliyini də güman etmək olar. Ən azı Böyük Knyazın özü o anda Vladimir və ya Pereyaslavlda idi. Nə olursa olsun, bu hadisə Qızıl Orda tərəfindən heç bir ciddi nəticələrə səbəb olmadı ki, bu da Vladimir Böyük Hersoqunun atdığı diplomatik addımlarla əlaqələndirilə bilər.

Aleksandr Yaroslaviçin Qızıl Ordaya sonuncu, dördüncü səfəri Rusiya knyazlıqlarının zülm sistemini formalaşdıran çoxsaylı vəzifələrin tərkib hissəsi olan Saransk xanları qarşısındakı ağır öhdəliklərdən biri ilə bağlı idi. Bunun səbəbi aşağıdakı kimi olub. 1262-ci ildə Qızıl Orda ilə Hülaqilər İranı arasında müharibə başladı. Xan Berke geniş səfərbərliyə başladı və eyni zamanda Vladimir Böyük Hersoqundan rus alaylarını aktiv orduya göndərməyi tələb etdi. Sofia Chronicle xəbər verir ki, Rusiyaya xüsusi Qızıl Orda alayı “xristianları ələ keçirmək” və onları “döyüşçü olmaq üçün onlarla birlikdə çöllərə aparmaq” tapşırığı ilə işə cəlb etmək üçün Rusiyaya gəldi. siyasi istedadlar. Özü də "insanları çətinlikdən qurtarmaq üçün" Orda səfərinə hazırlaşmağa başladı. Eyni zamanda o, qardaşı Yaroslavı oğlu Dmitri ilə birlikdə və “bütün alaylarını onlarla birlikdə” Yuryev şəhərinin mühasirəsinə göndərdi.67 Bu gediş xana qoşunların qərbdə yerləşdirilməsinə rəsmi şəkildə haqq qazandırmağa imkan verdi. sərhəddi və təcrübəli hərbi nüvəni qorumaq, çünki yalnız bölmələr. İskəndər, şübhəsiz ki, rus alaylarını göndərməkdən imtina etməyin ciddi nəticələrini başa düşdü və buna görə də ordusu ilə Yuryevin divarlarına deyil, şəxsən Saraya getdi. Vladimir Böyük Hersoqunun səxavətli hədiyyələri və diplomatik bacarığı bu dəfə də uğur qazanmağa kömək etdi. Ancaq Qızıl Orda çöllərində qışlamaq knyazın sağlamlığına ciddi ziyan vurdu və evə gedərkən 14 noyabr 1263-cü ildə Volqadakı Gorodetsdə öldü. Ümumilikdə Alexander Yaroslavich Ordada dörd ildən çox vaxt keçirdi.

Aleksandr Yaroslaviçin xarici siyasət fəaliyyətinin nəticəsi, şübhəsiz ki, Köhnə Rusiya dövlətinin gələcək inkişafına təsir etdi. Bu, Rusiyanın Rusiyaya çevrilməsinə başladığı dövr idi və bunun üçün döyüşçü şahzadə diplomat şahzadə oldu. Uzun, yorucu və qanlı daxili müharibələrdən sonra Aleksandr Nevski şimal-qərb və şimal-şərq knyazlıqları ərazisində ümumrusiya siyasətini həyata keçirən praktiki olaraq ilk knyaz idi. Bu, strateji xarakter daşıyırdı və Qalisiya-Volın Rusunda olduğu kimi, Pskov və Novqorod torpaqlarının qərbin təzyiqi altında qopmasına imkan vermirdi.

Prioritetlərin dəqiq seçimi və Aleksandr Nevskinin xarici siyasətinin strateji xəttinin düzgünlüyü sonralar Rusiyanın şimal-şərqinin Böyük Rusiya milli dövlətinin özəyinə çevrilməsində rol oynadı. Bu, Aleksandr Nevski və Daniil Qalitsjoyun xarici siyasət istəklərini müqayisə edərkən xüsusilə aydın görünür. Danielin qərbdə dəstək axtarması Galician-Volyn Rusının virtual dağılmasına gətirib çıxardı və XIV-XV əsrlərdə. və onun Kiyev-Çerniqov torpaqları ilə birlikdə Polşa və Litva tərəfindən ələ keçirilməsinə. Nəticədə, Köhnə Rusiya dövlətinin iki hissəsi - cənub-qərb və şimal-şərq arasında sərt bir sərhəd yarandı ki, bu da Ukraynanın yaranmasına kömək edən səbəblərdən birinə çevrildi.

Tarix Aleksandr Yaroslaviçin çiyninə Qərb və ya Şərqlə ittifaqda formalaşmaqda olan Rusiyanın gələcək siyasi inkişafını seçmək kimi ən mühüm vəzifə qoyub. Və yalnız 20-ci əsrdə tam dərk olunmağa başlayan və Avrasiyaçılıq adını alan çox xüsusi bir yolun əsasını qoyan ilk rus siyasətçisi sayıla bilən və sayılmalı olan Aleksandr idi. Aleksandr Nevski 13-cü əsrin 40-60-cı illərində Rusiya dövləti ətrafında yaranmış fövqəladə vəziyyətə tam uyğun olaraq birmənalı olmayan xarici siyasət problemlərindən uzaq şəkildə həll etdi. Böyük Hersoq döyüş meydanında Qərbin açıq ərazi iddialarına cavab verdi, Rusiya mülklərinin bütövlüyünü qorudu və bərqərar etdi.

Qızıl Ordanın iddiaları bir dövlətin digəri üzərində vassallığının yaradılmasından irəli gəlirdi və nəticədə qaliblərin uzunmüddətli və əhəmiyyətli miqdarda xərac ödəmək tələbi ilə nəticələnirdi. Bu məsələ dövlətin ağrılı daxili siyasi problemlərinə (ilk növbədə vergi borclarının bölgüsünə) toxundu və İskəndər bunu monqollarla danışıqlar masası arxasında həll etməyə üstünlük verdi. Şahzadə-döyüşçü üçün bu məcburi və kifayət qədər alçaldıcı mövqe onun konformizmini deyil, ayıq hesabını, mövcud vəziyyət haqqında ətraflı məlumatı və çevik diplomatik zehnini vurğulayır və ortaya qoyur.

Bir şey dəqiqdir: İsgəndərin xarici siyasəti bir tərəfdən 1237-40-cı illərdəki monqol istilasından, digər tərəfdən isə 1240-42-ci illərdəki İsveç-Almaniya hücumlarından sonra yaranan sərt həyat həqiqətlərinə əsaslanırdı. Novqorod və Pskov mülklərini ələ keçirmək cəhdləri, əsasən, Rus knyazlıqlarının hərbi potensialını kəskin şəkildə zəiflədən Batu ordularının üç illik poqromu ilə təhrik edildi.

Lakin uzun müddətli monqol istilası İsgəndərə Çingizlərin bu müharibədə güddükləri məqsədləri anlamağa imkan verdi. Onların maraqları açıq soyğunçuluğa, məhbusların tutulmasına və sonradan xərac toplanmasına qədər qaynadı. Rusların məskunlaşdığı torpaqlara gəlincə, monqollar onlara tamamilə biganə qaldılar, onların təsərrüfatlarının köçəri tərzinə ideal şəkildə uyğun gələn tanış çöllərə üstünlük verdilər. Bunun əksinə olaraq, Qərb feodalları məhz rus mülkləri hesabına ərazi əldə etməyə can atırdılar. Rus knyazlarının siyasətinə təsir edən və hadisələrin müasirləri üçün üzə çıxan daha bir əhəmiyyətli səbəb var idi. Monqollar rus pravoslavlığına nəinki sakit davrandılar, hətta onu dəstəklədilər, ruhaniləri xərac verməkdən azad etdilər. Müsəlman Xan Berke heç bir şəkildə Orda ərazisində Pravoslav Saray yeparxiyasının yaradılmasına qarşı çıxmadı. İsveç və Alman işğalı aydın şəkildə özləri ilə katolik genişlənməsini gətirdi, bu da pravoslav əhalinin kütləvi şəkildə rədd edilməsinə səbəb oldu.

Aleksandr Nevskinin xarici siyasət strategiyası əks istiqamətləri (Qərb və Şərq) nəzərə alan və Şimal-Şərqi və Şimal-Qərbi Rusiyanın maraqlarını vahid bütövlükdə birləşdirən ümumrusiya xarakteri daşıyırdı. Aleksandr Nevskidən sonra belə hərtərəfli xarici siyasət vəzifələri yalnız iki cəbhədə - Litvaya və Qızıl Ordaya qarşı fəaliyyət göstərən Dmitri Donskoy tərəfindən qoyula və əsasən yerinə yetirilə bildi.

2012-ci ilin aprelində Tariximizin ən məşhur və böyük hadisələrindən birinin - Buz döyüşü adlanan Peypus gölü döyüşündə rus qoşunlarının səlibçilər üzərində qələbəsinin 770 illiyi qeyd olunur. Hər kəs qalibin adını bilir - Novqorod (sonradan Böyük Vladimir) Şahzadə Aleksandr Yaroslaviç. Bu gün bu hadisənin faktiki tərəfi, eləcə də knyaz İsgəndərin Qərbə qarşı ümumi siyasəti, müxtəlif qiymətləndirmələrə və rəğbətlərə baxmayaraq, hamıya məlumdur və ümumiyyətlə kifayət qədər obyektiv qiymətləndirilir, təəssüf ki, Aleksandr Nevskinin Rusiya ilə münasibətləri haqqında danışmaq olmaz. Orda. Avrasiya “dostlarımızın” təhriki ilə İsgəndərin tatar-monqollarla münasibəti mövzusunda çoxlu fərziyyələr və nağıllar ortaya çıxdı. Qumilyovun Aleksandr Batunun “övladlığa götürülməsi” ilə bağlı başlatdığı hekayəyə baxın” (və ya variant olaraq onun Sartakla “qardaşlaşması”)... Və bu, bədnam “Avrasiya nəzəriyyəsi”ndə ən vacib şey deyil: Avrasiyaçılığın əsas müddəalarından birini Rusiyanın guya İsgəndərin əsas rol oynadığı Orda ilə “birliyi” hamı bilir.
Xüsusilə, çox vaxt dəb halına gələn bəyanatları eşidirik ki, məhz Aleksandr Nevskinin hakimiyyəti dövründə və birbaşa iştirakı ilə Orda boyunduruğu qurulan şahzadə idi! Eyni zamanda bəziləri (avrasiyalılar) onu “Rusiya və Orda “birliyinin” yaradıcısı” adlandırır və bunu “artı” işarəsi ilə qiymətləndirir, bəziləri (liberallar və “milli” demokratlar) müqəddəs knyaz Aleksandr Nevskini ittiham edirlər. “tataryönümlü” siyasət və “fathçılara” yardım, lakin mahiyyət etibarilə hər ikisinin mövqeyi ondan ibarətdir ki, Rusiyada boyunduruğun qurulmasında və Orda siyasətinin dirijorunun əsas günahkarı Şahzadə İskəndər kimi görünür. Amma həqiqətən belə idi? İskəndəri “Ordunun müttəfiqi/əməkdaşı” hesab etmək olarmı? Alexander Nevskinin boyunduruğun qurulması ilə nə əlaqəsi var? 13-cü əsrin ikinci yarısında Rusiyanın Böyük Knyaz Vladimir Aleksandrın Ordaya qarşı apardığı siyasətə real alternativi var idimi və Aleksandr Nevski əslində monqol boyunduruğu altında necə hərəkət edirdi?

Aleksandr Nevski

VI Aleksandr Nevski və Qızıl Orda

Knyaz Aleksandrla həmyaşıd olan rus xalqının yeni nəsli Qərbdən ölkəni təhdid edən təhlükənin miqyasını və güclü müttəfiqə ehtiyac olduğunu tez anladı. Hadisələrin məntiqi və Aleksandr Nevskinin dühası Rusiyada bu müttəfiqi tapmağa kömək etdi.

1242-ci ildə Xan Oqedey öldü. Bu ölümə görə Xan Batu Ordasında vəziyyət kökündən dəyişdi. Hətta 1238-1239-cu illər hərbi yürüşü zamanı Batu əmisi oğlu Güyukla dalaşır. Güyuk Batunu təhqir edib, ona yaşlı qadın deyib və saçından dartmaqla hədələyib. Onların əmisi oğlu Buri ən yaxşı şəkildə hərəkət etmədi: o, "Batunu sinəsinə və qarnına bir günlüklə döyəcək". Bunun üçün xan ordusunun baş komandanı olan Batu hər iki şahzadəni atalarının yanına qovdu. Ataları hərbi intizamı pozduqlarına görə onları sərt şəkildə cəzalandırırdılar: onlar xan qərargahından qovulur və bütün rütbələrdən məhrum edilirlər.

Beləliklə, qovulmuş şahzadələr və Batu xana münasibətdə məhdudlaşdırıcı qüvvə olan Oqedey öldükdən sonra ölür və Güyuk və Buri Batuya qarşı birgə döyüşə başlayırlar. Guyuk Böyük Xanın namizədi idi və bu, Batunun mübarizəsini xeyli çətinləşdirdi. Onun sərəncamında dörd min döyüşçüsü var idi və Böyük Xan olan Güyukun sərəncamında ən azı 100 min adam var idi. Batuya döyüşü davam etdirmək üçün müttəfiq lazım idi və hadisələrin sonrakı gedişi yalnız bu ehtiyacı təsdiqlədi.

1246-cı ildə Güyuk Böyük xan seçildi. Batunun taleyi tarazlıqda idi və o, Rusiyada dəstək tapmağa çalışdı. O zaman monqollarla ruslar arasında hər hansı qarşıdurmanın mənası yox idi. Bundan əlavə, qarşıdurma üçün emosional motivlərin özləri yoxa çıxdı. Ruslar hətta Batuya “yaxşı xan” deyirdilər. Rusiya ilə Batu arasında ittifaq mümkün oldu.

Qeyd etmək lazımdır ki, Aleksandr Nevskinin Qərblə müttəfiqliyi də mümkün idi, çünki o, Buz döyüşü vaxtından qərblilərin nümayəndələrini yaxşı tanıyırdı. Qarşıda çətin bir müttəfiq seçimi var idi. Aleksandr Nevski etnosiyasi vəziyyəti düzgün dərk etməyi, vətənpərvərliyi və Vətən sevgisini şəxsi üstünlüklərindən üstün tutmağı bacarırdı. Axı onun atası Qarakorumda zəhərləndi, o, güman edildiyi kimi və o dövrdə hamılıqla qəbul edildiyi kimi, Orda xanı tərəfindən zəhərləndi. Buna baxmayaraq, Alexander Yaroslavoviç şəxsi sarsıntılarının lehinə deyil, Vətəninin rifahı üçün seçim etdi.

1251-ci ildə İskəndər Batu Ordasına gəldi, oğlu Sartak ilə dost oldu, sonra onunla qardaşlaşdı və bununla da xanın övladlığa götürdüyü oğlu, qohumu oldu.

İskəndərin bu ittifaqı saxlamaq asan deyildi, ona yaxın adamların çoxu monqollarla ittifaqın əleyhinə idi. Qardaşı Andrey qərbli idi və monqollardan xilas olmaq üçün isveçlilər, livoniyalılar və polyaklarla ittifaqa girdiyini elan etdi. Müttəfiq öhdəliklərini yerinə yetirən Batu, Andreyin ordusunu məğlub edən Rusiyaya komandir Nevryuy (1252) göndərdi və o, İsveçə mühacirət etmək məcburiyyətində qaldı. Bütün bunlarla “Nevryuyev ordusu” Rusiyaya əvvəllər Batunun yürüşündən daha çox ziyan vurdu.

Şahzadə Daniil Qalitski fəal şəkildə tatarlara qarşı çıxdı. Onun siyasi kursu Qalisiya-Volın knyazlığını Qərb yönümlü feodal müstəqil dövlətə çevirmək idi.

Ümumiyyətlə, qərblilərin proqramı cəngavərlərin köməyinə arxalanaraq rus knyazlarının bütün qüvvələrini birləşdirmək və monqolları qovmaq məqsədi daşıyırdı. Bu fikrin nə qədər cəlbedici göründüyünü başa düşmək lazımdır: Qərb əmrləri güclü və çoxsaylı idi və monqolları qovub Rusiyanı azad edə bilərdi. Nəzəri olaraq belə idi. Praktikada Qərb müdaxiləçiləri öz qarşılarına vəzifə qoydular: rus döyüşçülərindən istifadə edərək monqolları Rusiyadan qovmaq, sonra isə Baltikyanı ölkələr kimi qansız Rusiyanı fəth etmək. Və o dövrdə Rusiyanı birləşdirmək fikri illüziya idi. Nəhayət, aralarında daim döyüşən Cənub-Qərb, Şimal-Şərq və Novqorod torpaqlarına parçalandı. Aleksandr Nevski bütün bu şərtləri mükəmməl başa düşürdü və buna görə də monqollarla ittifaqın istiqamətini götürdü.

İttifaq rus knyazlarına daha geniş fəaliyyət azadlığı verdi. İsgəndər Qərbin hücumuna və daxili müxalifətə qarşı çıxmaq üçün monqollardan hərbi yardım almaq perspektivi ilə maraqlanırdı. Lakin tezliklə o, inanılmaz bir sarsıntı yaşamalı oldu; bütün siyasi xətt qəfil təhlükə altında qaldı. 1256-cı ildə Batu ölür, ardınca oğlu Sartak zəhərlənir. Batunun qardaşı Berke Xan Ordada müsəlman diktaturası qurur. İskəndərin Berkeyə getmək və litvalılara və almanlara qarşı hərbi yardım müqabilində monqollara xəracın ödənilməsi barədə danışıqlar aparmaqdan başqa çarəsi qalmadı. Elə həmin il Xan Berke Rusiyada ikinci siyahıyaalınma əmri verdi (birincisi Aleksandr Nevskinin atası dövründə aparılıb). Klerks Ryazana, Suzdala və Muroma gəldi və onların hər birini kopyalamağa başladılar ki, sonra hamıya xərac qoysunlar. Novqoroda da çatdıq. Novqorodiyalılar siyahıyaalma aparanların onlara tərəf getdiyini öyrənərək üsyan etdilər. Novqorod digər şəhərlər kimi tatarlardan çox əziyyət çəkmədiyindən, onlar xəracları zülmlə deyil, öz razılıqları ilə ödədiklərinə inanırdılar. Yaxınlaşan təhlükəni hiss edən Nevski şəxsən mirzələrlə birlikdə Novqoroda gəldi. Novqorodiyalılar xərac verməkdən qəti şəkildə imtina etdilər. Ancaq yenə də Alexander Nevskinin inanılmaz səyləri sayəsində tatar səfirləri nəinki incimədilər, həm də zəngin şəkildə mükafatlandırılaraq Ordaya qaytarıldılar. Xalq narahat idi və Nevskini Orda ilə Rusiyaya qarşı sui-qəsd etməkdən şübhələnirdi. İskəndərin oğlu, Novqorod knyazı Vasili narazıların tərəfində idi, bu, İskəndər üçün çox xoşagəlməz bir şəxsi fakt idi: o, daim tənqid və xəyanət şübhələri ilə silahlanmış, öz oğluna qarşı getməli idi. Nəticədə, Vasili Pskova qaçdı və oradan tezliklə Nevski tərəfindən qovuldu.

İğtişaşın sui-qəsdçiləri və təşkilatçıları ilə vəhşicəsinə davranaraq (gözlərini çıxarmışdılar) İskəndər Novqorodiyalıları xərac verməyə inandırdı. Bu, əlbəttə ki, heç kim üçün xoş deyildi, amma müstəqillik və həyatdansa pulla ayrılmaq daha yaxşıdır.

Ordu ilə müttəfiqlik müqaviləsi sonralar ölkə daxilində nizam-intizam yaratmaq baxımından Rusiya üçün xeyir-dua oldu. Rusiya monqol-tatarlardan asılı qalsa da (onların bilavasitə istilalarına müqavimət göstərəcək güc yox idi), sanki Rusiya və Ordanın şərtlərini bərabərləşdirən və bununla da monqol-tatar boyunduruğunu ört-basdır edən ittifaq vəziyyəti yarandı. , rus xalqının monqollara öz azadlığının ağası kimi deyil, müttəfiq və dost kimi fərqli münasibətinin formalaşmasına gətirib çıxardı. Alexander Nevski, tam olmasa da, xalqın Ordaya qarşı sülhsevər münasibətinə nail oldu.

Alexander Nevsky üçün Qərb düşmənləri ilə mübarizə aparmaq asan deyildi, lakin böyük qələbələr qazanaraq, insanların ona sevinc və minnətdarlıq hissi onun ağır hərbi zəhmətlərinin və qayğılarının mükafatı idi. İndi Nevski rus torpağını yeni bəlalardan qorumaq üçün xanın və onun mötəbər adamlarının rəğbətini qazanmağa, onların qarşısında özünü alçaltmağa, onlara hədiyyələr verməyə məcbur oldu. O, həm də öz xalqını monqol-tatarlara xərac verməyə məcbur etməli oldu. Bəzən güc tətbiq etmək lazım gəlirdi və bunu birbaşa özü etməli idi. Monqol-tatarlara itaət etmədiyim üçün xalqımı cəzalandırmalı oldum, bu da ürəyimi ağrıdır.

Çoxları, Aleksandr Nevski qədər dərindən deyil, indiki vəziyyəti anladı, onu qınadı və xalqının zülmkarı adlandırdı. Ancaq Nevski rusları tam məğlub olmamaq üçün həqiqətən "əzildi". Əgər o, kimlərsə tərəfindən qondarma zülmü törətməsəydi, getdikcə daha çox qırğınlar rus torpağına düşərdi və bəlkə də heç vaxt özünə gələ bilməzdi. Necə hörmətli diplomat, Nevski Rusiyanın sağ qalma yolunu monqol-tatarlara qarşı hiyləgər diplomatik siyasətdə görürdü. Və zaman göstərdiyi kimi, bu siyasət çox düzgün oldu.

Belə bir vəziyyətdə Novqorodiyalılar çox narahat idilər. Nevskinin siyasəti onlar üçün anlaşılmaz idi, onlar sevimli və hörmət etdikləri şahzadənin satqın olduğundan şübhələnirdilər. Monqol-tatarlara müqavimət göstərdilər.

Müqəddəs Sofiya və mələklərin evləri üçün vicdanla ölək” deyən insanlar qışqırdılar, “başımızı Müqəddəs Sofiyaya qoyaq!”

Monqol-tatarlara münasibətdə haqlı olduqlarına əmin idilər.

Lakin tezliklə xəbər gəldi ki, Xanın alayları Novqoroda doğru gedir və bəzi ehtiyatlı boyarların nəsihətləri sakitləşdirici təsir göstərir. İğtişaşlar səngiyib. Novqorodiyalılar tatarlara siyahıyaalma aparmağa icazə verdilər və xərac verdilər. Ancaq Aleksandr Nevski bütün Rusiyaya girə və hər yerdəki insanları ehtiyatlılığa gətirə bilmədi. Novqorod sakitləşdi, digər şəhərlər narahat oldu. Bundan əlavə, xanın kolleksiyaçıları son dərəcə kobud və hörmətsiz davranırdılar: tələb olunandan artıq xərac götürür, bir anda bütün əmlakı müsadirə edir, uşaqları əsir götürürdülər. İnsanlar buna uzun müddət dözə bilmədilər. Suzdal, Rostov, Yaroslavl, Vladimir və başqa şəhərlərdə xərac yığanlar öldürüldü.

Bu xəbərdən qəzəblənən xan bütün rus xalqının Ordaya xərac vermək məcburiyyətində olduğuna əmin olaraq ordu toplayıb rus torpağına dağıdıcı hücuma hazırlaşmağa başladı. Orda üsyançıları dəhşətli şəkildə cəzalandırmağa hazırlaşırdı. Bundan xəbər tutan Alexander Nevski, onsuz da daimi narahatlıq və stress içində, Ordaya tələsdi.

Xan və onun mötəbərlərini razı salmaq onun üçün çox çətin idi; o, qışı və yayı Ordada keçirdi, daim rusların ən qatı düşmənlərinin rəğbətini qazandı. Sonra, görünür, Alexander Nevskinin rus xalqı, gücü və sərvəti ilə çox sıxılmış bir qürur hissi var idi. O, Orda ilə fəxr etmədi və çox şişirdilmiş rus qüvvələrini təhdid etmədi. Etmədi və heç vaxt da etmədi. Böyük rus knyazı həmişə keçici duyğulara görə deyil, ehtiyaca, ehtiyaca və səbəbə görə hərəkət edirdi. O, özünü tamamilə rus torpağını, rus xalqını qorumaq naminə verdi.

Bir diplomat kimi böyük səylər və istedad sayəsində Nevski Ordadan əhəmiyyətli bir fayda əldə edə bildi: indi ruslar monqol-tatar ordularını işə götürmək məcburiyyətində deyildilər. Rus xalqının ən qatı düşmənləri olan zalımlar və talançılar uğrunda mübarizə aparmaq asan iş deyildi, bəzən hətta qeyri-mümkün idi.

Aleksandr Nevski

Böyük Vətən Müharibəsi illərində Aleksandr Nevskinin obrazı bir çox döyüşçülər üçün ilham mənbəyi olmuşdur. Böyük döyüş tapşırıqlarını kiçik bir qüvvə ilə həll etməyə müvəffəq olan komandirlərə verilən Aleksandr Nevski ordeni təsis edildi...

Monqol-tatar boyunduruğu dövründə böyük hökmranlıq uğrunda mübarizə

1251-ci ildə Aleksandr Yaroslavoviç Nevski qardaşı Andreydən şikayət edərək Batuya gəldi, onu xəracın tam ödənilməməsində günahlandırdı. Batu Andrey Yaroslavoviçə qarşı ordu göndərdi. Andrey müqavimət təşkil etməyə çalışdı...

Volqada Gorodets, tarixi təsvir

Rusiya şəhərləri hələ də yanır, Kiyev isə toxunulmazdır...

Qızıl Orda. Miflər və reallıq

XIII əsrin əvvəllərində Çingiz xanın qüdrəti ilə birləşən monqol tayfaları nəhəng fövqəldövlət yaratmaq məqsədi daşıyan fəth yürüşlərinə başladılar...

15-ci əsrin sonu - 16-cı əsrin əvvəllərində vahid Rusiya dövlətinin yaranması

40-cı illərdə XIII əsr Şərqi Avropada böyük bir dövlət birliyi yaradıldı - Juchiev Ulus (və ya rus tarixi ənənəsinə görə Qızıl Orda). Juchiev Ulus Orta və Aşağı Volqa bölgələrini, Şimali Qafqazı, Krımı, Uralları birləşdirə bildi...

İvan Daniloviç Kalitanın hakimiyyəti

Ordaya münasibətdə Moskva knyazı atasının və babasının ənənəvi siyasətini izlədi. Ordada o, həmişə qaynı olan Xan Özbəkdən böyük mükafatlar alırdı. Özbək İvan Daniloviçin fikrinə qulaq asıb...

Rusiyanın inkişafında monqol-tatar boyunduruğunun rolu

XII-XIII əsrlərdə rus torpaqları. Onların inkişafının sosial-siyasi və mədəni unikallığı

İskəndər 1220-ci ildə anadan olub və erkən yetkinləşib - 15 yaşında Novqorod şahzadəsi olub. İLƏ erkən illərİsgəndər qılıncını buraxmadı və artıq 19 yaşlı gənc ikən 1240-cı ildə Rusiyada şanlı Neva döyüşündə Neva sahillərində isveçliləri məğlub etdi...

Qızıl Orda tərkibindəki rus knyazlıqları

XIII əsrin ortalarında Rusiyanın cənubunda, cənub-şərqində Qızıl Orda dövləti və ya Coçi ulusu yarandı. Qərbdə Dunay və Dnestr çaylarının aşağı axarlarından tutmuş şərqdə Sırdərya və İrtışa qədər geniş ərazini tuturdu...

Rus və Orda

1257-ci ilə qədər, Laurentian Chronicle'ın siyahılarından birində aşağıdakı qeyd görünür: "Eyni qış bütün rus torpaqlarının sayı idi, amma kilsəyə kimin xidmət etdiyi deyil." Başqa bir siyahıda ətraflı yazılıb: “Eyni qış gəldi...

Tatar-monqol istilası

13-cü əsrin ortalarında. Çingiz xanın nəvələrindən biri olan Xubilay xan Yuan sülaləsinin əsasını qoyaraq qərargahını Pekinə köçürdü. Monqol İmperatorluğunun qalan hissəsi nominal olaraq Qarakorumda Böyük Xana tabe idi...

Tatar-monqol istilası

XIII əsrin birinci yarısında tatar-monqolların rus torpaqlarına hücumu

Monqollar tərəfindən viran edilən rus torpaqları Qızıl Ordadan vassal asılılığını tanımağa məcbur oldu. Rus xalqının işğalçılara qarşı apardığı davamlı mübarizə...

Rusiyada tatarlar

Şərq çöllərinin işğalı ilə eyni vaxtda qərbdən gələn fatehlər - Livoniya, Tevton cəngavərləri və İsveçlilər Rusiyaya hücum etdilər. Rus knyazları yeni düşmənlərlə vuruşmağa məcbur oldular. 1234-cü ildə Novqorodda hökmranlıq edən Yaroslav...

Orda boyunduruğu altında rus torpaqlarının idarə edilməsi

13-cü əsrin ortalarında şərqdən tatar-monqol fatehlərinin qoşunları Rusiya üzərinə düşdü. Bundan əlavə, qərbdən rus torpaqları alman, isveç, danimarka cəngavərlərinin təcavüzünə məruz qaldı...

Aleksandr Nevski tarixdə məşhur bir şəxsiyyətdir. Nəsillər onun iradəli qərarları, parlaq qələbə qazandıqları döyüşlər, parlaq ağıl və düşünülmüş hərəkətlər etmək bacarığı haqqında bilirlər. Lakin onun bir çox hərəkət və qərarlarına hələ də birmənalı qiymət verilmir. Müxtəlif illərin tarixçiləri şahzadənin müəyyən hərəkətlərinin səbəbləri haqqında mübahisə edir, hər dəfə onları elm adamları üçün əlverişli tərəfdən şərh etməyə imkan verən yeni ipuçları tapırlar. Bunlardan biri mübahisəli məsələlər Orda ilə ittifaq qalır.

Aleksandr Nevski niyə Tatar xanının dostu oldu? Onu belə bir qərar verməyə nə vadar etdi? Bəs o dövr üçün onun qeyri-ənənəvi görünən hərəkətinin əsl səbəbi nədir?

Ən populyar versiyalar

Tədqiqatçılar bu birliyin bağlanmasından əvvəlki hadisələri diqqətlə öyrəndilər. Xarici siyasət vəziyyəti, şəxsi motivlər, iqtisadi münasibətlər, qonşu torpaqlardakı vəziyyət - bir çox amillər əsas təşkil edirdi tarixi tədqiqat. Ancaq eyni zamanda, tarixçilərin hər biri tapıla bilən bütün məlumatları ümumiləşdirərək öz qənaətini etdi.

Şahzadə Aleksandr Nevski

Üç versiya ən çox yayılmışdır. Bunlardan birincisi tarixçi Lev Qumilevə aiddir. O, Aleksandr Nevskinin bütün variantları yaxşı düşündüyünə və Orda ilə ittifaqa girdiyinə inanırdı, çünki tatar-monqolların himayədarlığının Rusiyaya yaxşı dəstək olacağına inanırdı. Buna görə də şahzadə Xan Batunun oğluna qarşılıqlı dostluq və sədaqət andı içdi.

Bir sıra tarixçilərin inanmağa meylli olduğu ikinci versiyaya görə, şahzadənin sadəcə seçimi yox idi, o, iki pislikdən ən kiçikini seçdi. Bir tərəfdən də var idi real təhlükə qərbdən istila, digər tərəfdən tatarlar irəliləyirdi. Şahzadə, Ordaya güzəştə getməyin daha sərfəli olacağına qərar verdi.

Üçüncü versiya tarixçi Valentin Yanin tərəfindən irəli sürülən çox ekzotikdir. Onun sözlərinə görə, İskəndəri eqoizm və hakimiyyətini gücləndirmək istəyi idarə edirdi. Novqorodu Orda təsirinə tabe olmağa məcbur etdi və orada tatar hakimiyyətini genişləndirdi. Tarixçinin fikrincə, şahzadə o qədər despotik və qəddar idi ki, boyunduruq altında yaşamağa razı olmayanların gözlərini çıxarırdı.

Livoniya, Tevton və Tatar hücumları

1237-ci il Batu xanın ordusunun geniş hücumları ilə yadda qaldı. Dağıdılmış şəhərlər, meşələrə qaçan insanlar, tatarların bir-bir fəth etdiyi torpaqlar. Həmin çətin şəraitdə cənub ölkələrinin bir çox şahzadələri Qərb hökmdarlarından qorunmaq üçün Avstriya, Bohemiya və Macarıstana qaçdılar. Hətta Şimali Rusiyanın zadəgan sakinləri Romalılardan qorunmağa çalışırdılar Katolik Kilsəsi. Hamısı ürəkdən inanırdılar ki, Papanın əmri ilə Qərb ordusu rus torpaqlarını müdafiə etmək üçün ayağa qalxacaq.

Alexander Nevsky Teutonik cəngavərlərlə döyüşdə

Velikiy Novqorodda knyaz Aleksandr Yaroslavoviç Ordanın onun ərazisinə çatacağını yaxşı bilirdi. Katolik olmaq və geniş miqyaslı səlib yürüşünün köməyi ilə bütpərəst tatarları rus knyazlıqlarından qovmaq variantı da ona xoş gəlmirdi. Lakin gənc hökmdar əcdadlarından daha uzaqgörən imiş.

İskəndər başa düşdü ki, Ordanın tutulmasının miqyası dəhşətlidir. Qeyd etmək lazımdır ki, tatar hakimiyyəti həyatın bütün sahələrinə nüfuz etməmişdir. Onlar xərac qoydular və itaətsizliyi şiddətlə cəzalandırdılar. Amma eyni zamanda həyat tərzini dəyişməyə can atmadılar, ən əsası isə onları inanclarını dəyişməyə məcbur etmədilər. Onların hətta din xadimləri üçün unikal güzəştləri var idi - onlar vergi ödəməkdən azad idilər. Tatarların özləri isə müxtəlif dinlərə mənsub insanlara qarşı dözümlü idilər.

Lakin ilk baxışdan katoliklərlə belə cəlbedici yaxınlaşma son nəticədə dində, ailə quruluşunda və həyat tərzində dəyişikliklə nəticələnəcək. Torpaqları Ordadan azad etmək vəzifəsini qarşıya qoyan Livoniya və Teuton ordenləri eyni vaxtda rus torpaqlarını ələ keçirməyə, onlar üzərində öz qanunlarını və həyat qaydalarını qurmağa çalışırdılar.

Gənc hökmdar İskəndər kimi müttəfiq seçəcəyinə qərar verməli idi. Tapşırıq asan deyildi, ona görə də Qərb təmsilçilərinə cavab vermədən zamanla oynadı.

Rus rifahı üçün Orda ilə dostluq

Şahzadə Aleksandrın atası böyük Yaroslav Vsevolodoviçin ölümündən sonra knyazlıq iyerarxiyasında rolların yeni bölgüsü baş verməli idi. Xan Batu fəth etdiyi knyazlıqların bütün hökmdarlarını topladı. Xan Aleksandr Nevskini də dəvət etdi.

Təyin olunmuş iclasa gələn İskəndər vəziyyəti təhlil etdikdən sonra Roma ordusu ilə birlikdə Ordanı məğlub etməyin mümkün olmayacağını başa düşdü. Qonşu torpaqlarda səlibçilərin davranışı dəhşət və təşviş yaratdı. Sonra qərar verildi - qərbdən gələn ordularla qarşılaşmaq üçün Ordanı müttəfiq etmək lazım idi. Buna görə də Nevski xanın özü adlı oğlu oldu.

Batuya heyranlıq

Papanın katolikliyi qəbul etmək təklifi şahzadə tərəfindən kəskin şəkildə rədd edilib. Bu hərəkət o zaman da birmənalı qiymətləndirilmədi. Əsl səbəbləri az adam başa düşdü, ona görə də bu addımı xain hesab edənlər çox idi. Mənbələrdə Nevskinin Batuya səfər edərkən qımızı necə içdiyinə dair materiallar saxlanılır. Bu aktda insanlar təslim olmağı, maraqlarının inkarını və Orda hakimiyyətinin tam tanınmasını gördülər.

Lakin hamı başa düşmürdü ki, knyaz bu cür güzəştlərə getməklə əvəzində Rusiya üçün zəruri olan qanunların yüngülləşdirilməsini asanlıqla əldə etdi, tələblərini irəli sürdü və ruslar üçün çox zəruri olan təhlükəsizliyi, yaxşı qurulmuş həyatı və inanc hüququnu qorudu. Xalq.

Tatarlar qərbdən gələn hücumlardan müdafiəçi kimi

Orda ilə ittifaqda başqa bir məna var idi. Uzaqgörən şahzadə, Xan Batunun böyük komandasının bir hissəsinə çevrilərək, düşmənlərlə mübarizədə kömək etməyə hazır olan nəhəng güclü müttəfiqlər ordusunu qəbul etdi. Onları ilhaq edən torpaqları öz mülkləri hesab edən tatarlar onlar üçün canları ilə deyil, ölümləri ilə vuruşdular. Üstəlik, davamlı döyüşlərə və insan itkilərinə baxmayaraq, Orda ordusu azalmadı. Tarixçilərin fikrincə, o, daim yeni fəth edilmiş ölkələrin kişiləri ilə doldurulurdu.

Tatarlar səlibçilərə qarşı vuruşurlar

Tarixi mənbələrin təhlili göstərir ki, Orda həmişə müttəfiqlərinin köməyinə gəlirdi. Tatar qoşunları döyüşə girəndə səlibçilərin inamlı hücumu tez dayandı. Bu, rus torpaqlarının sağ qalmasına imkan verdi. Belə çıxır ki, Nevskinin Batuya etdiyi güzəştlərə görə Rus etibarlı, böyük bir ordu ala bildi ki, bu da Pskovu və Novqorodu, illər sonra isə Smolenski məhv olmaqdan xilas etməyə kömək etdi.

Qurtuluş üçün birlik

Bu günə qədər tarixçilər o günlərdə baş verən hadisələrin vahid qiymətləndirilməsi ilə bağlı razılığa gəlmirlər. Bəzi xarici tarixçilər şahzadə İskəndərin davranışını Avropanın antimonqol davasına xəyanət kimi qiymətləndirirlər. Ancaq eyni zamanda, inkar etmək olmaz ki, Rusiya tatarların işğalı nəticəsində bir çox torpaqların məruz qaldığı dağıntı miqyasından sağ çıxa bilməyəcək, o zamankı zərbəni adekvat dəf edə bilməyəcəkdi. Feodal parçalanması, döyüşə hazır əhalinin olmaması layiqli ümumrusiya ordusunu toplamağa imkan verməzdi. Və Qərb müttəfiqləri dəstəklərinə görə həddən artıq ödəniş tələb edirdilər.

Orda ilə ittifaqa razı olmayan torpaqların taleyi buna sübutdur - onlar Polşa, Litva tərəfindən tutuldu və orada vəziyyət çox acınacaqlı idi. Qərbi Avropa etnosu formatında fəth edilənlər ikinci dərəcəli insanlar sayılırdı.

Orda ilə ittifaqı qəbul edən rus torpaqları öz həyat tərzini, qismən müstəqilliklərini və öz nizamlarına uyğun yaşamaq hüquqlarını qoruyub saxlaya bildilər. Monqol ulusundakı Rus vilayət yox, Böyük Xanın müttəfiqinə çevrilir və əslində, özünə lazım olan ordunu saxlamaq üçün vergi ödəyirdi.

Tatarlar şəhərə hücum edir

O dövrün bütün hadisələrinin, eləcə də Rusiyanın bütün sonrakı inkişafına təsir edən əhəmiyyətinin təhlili, Orda ilə ittifaqın bağlanmasının məcburi bir addım olduğu və Aleksandr Nevskinin bunu məqsədəuyğun hesab etdiyi qənaətinə gəlməyə imkan verir. Pravoslav Rusiyanı xilas etmək naminə.

1251-ci ildə İskəndər Batu Ordasına gəldi, oğlu Sartak ilə dost oldu, sonra onunla qardaşlaşdı və bununla da xanın övladlığa götürdüyü oğlu, qohumu oldu.

Şahzadə Daniil Qalitski fəal şəkildə tatarlara qarşı çıxdı. Onun siyasi kursu Qalisiya-Volın knyazlığını Qərb yönümlü feodal müstəqil dövlətə çevirmək idi.

Çoxları, Aleksandr Nevski qədər dərindən deyil, indiki vəziyyəti anladı, onu qınadı və xalqının zülmkarı adlandırdı. Ancaq Nevski rusları tam məğlub olmamaq üçün həqiqətən "əzildi". Əgər o, kimlərsə tərəfindən qondarma zülmü törətməsəydi, getdikcə daha çox qırğınlar rus torpağına düşərdi və bəlkə də heç vaxt özünə gələ bilməzdi. Görkəmli diplomat kimi Nevski Rusiyanın sağ qalma yolunu monqol-tatarlara qarşı hiyləgər diplomatik siyasətdə görürdü. Və zaman göstərdiyi kimi, bu siyasət çox düzgün oldu.

Müqəddəs Sofiya və mələklərin evləri üçün vicdanla ölək” deyən insanlar qışqırdılar, “başımızı Müqəddəs Sofiyaya qoyaq!”

Monqol-tatarlara münasibətdə haqlı olduqlarına əmin idilər.