Yunanıstandakı məbədin adı nədir? Qədim yunan məbədləri

Qədim yunan məbədləri

Yunanlar arasında memarlığın ən mühüm vəzifəsi, ümumiyyətlə, hər hansı bir xalq kimi, məbədlərin tikintisi idi. O, sonradan bütün növ strukturlara köçürülən bədii formaları doğurdu və inkişaf etdirdi. Yunanıstanın bütün tarixi həyatı boyunca məbədləri daha sonra romalılar tərəfindən qəbul edilmiş eyni əsas tipini saxladı. Yunan məbədləri heç də Misir və Şərq məbədlərinə bənzəmirdi: onlar nəhəng, dəhşətli tanrıların nəhəng, dini qorxulu sirli məbədləri deyildi, sadəcə fanilərin məskənləri kimi tikilmiş humanoid tanrıların şən, mehriban məskənləri idi. yalnız daha zərif və zəngindir. Pausaniaya görə məbədlər əvvəlcə ağacdan tikilmişdir. Sonra onları daşdan tikməyə başladılar və bununla belə, taxta memarlığın bəzi elementləri və texnikası saxlanıldı. Yunan məbədi əsasən orta ölçülü bina idi, bir neçə pilləli bünövrə üzərində müqəddəs qapalı (ι "ερόν)" içərisində dayanırdı və ən sadə formada uzunsov bir evə bənzəyirdi, planda iki kvadrat birləşdirilmiş və bir çubuqla, bir az maili olan damın qısa tərəflərindən heç bir divar çıxmırdı, bura kənarlarda iki pilastr və aralarındakı aralıqda iki (bəzən 4, 6 və s., lakin həmişə bərabər sayda) sütunlarla əvəz olunurdu; , binanın içərisinə bir qədər dərinə çəkilərək (adətən ⅓ kvadrat), ortasında qapısı olan eninə divarla ayrıldı, beləliklə, bir növ eyvan və ya örtülmüş giriş yolu (narteks, πρόναος) və daxili hissəyə çevrildi. hər tərəfdən qapalı otaq - tanrının heykəlinin olduğu və kahinlərdən başqa heç kimin daxil olmaq hüququ olmayan bir ziyarətgah (ναός, cella). ι "ερόν ε" ν παραστάσιν, antisdə templum "πισθόδομος, posticum). Vestibülün pilastrları və sütunları tavanı və damı dəstəkləyirdi, sonuncular onların üstündə üçbucaqlı alınlıq əmələ gətirirdi. Daha geniş və dəbdəbəli məbədlərdəki bu ən sadə forma bəzi əlavə hissələrlə mürəkkəbləşdi, onların vasitəsilə aşağıdakı məbəd növləri meydana çıxdı:

Giriş vestibülünün qarşısında pilastrların və sütunların tam qarşısında dayanan sütunları olan eyvanı olan "eyvanlı" və ya "prostil" (yunanca πρόςτνλος) məbədi

“İki portikli” və ya “amfiprostil” (yunanca: αμφιπρόστνλος) olan məbəd antisdə hər ikisinə bir portiko boyunca əlavə edilmiş iki eyvan haqqında

Platformada tikilmiş və hər tərəfdən sütunlarla əhatə olunmuş antis və ya prostil və ya amfiprostildəki məbəddən ibarət “dəyirmi qanadlı” və ya “peripterik” məbəd (yunanca περίπτερος).

"İki qanadlı" və ya "dipterik" məbəd (yun. δίπτερος) - sütunların mərkəzi quruluşu bir deyil, iki cərgədə əhatə etdiyi bir məbəd

"Yalançı dairəvi qanadlı" və ya "yalançı peripterik" məbəd (yun. ψευδοπερίπτερος), burada binanı əhatə edən kolonnada onun divarlarından çıxan yarımsütunlarla əvəz olunur.

Məbəd "mürəkkəb iki qanadlı" və ya "yalançı dipterik" (yunanca: ψευδοδίπτερος), sanki iki sıra sütunla əhatə olunmuşdu, lakin əslində ikinci sıra bütün və ya yalnız uzun tərəflərdə əvəz edilmişdir. binanın divara bərkidilmiş yarım sütunlarla.

Sütun üslubları

Əvvəlkidən necə olduğu aydındır mühüm rol yunan memarlığında oynamışdır Sütun: onun formaları, nisbətləri və dekorativ bəzəyi strukturun digər hissələrinin formalarına, nisbətlərinə və bəzəyinə tabedir; onun üslubunu müəyyən edən modul idi. Bu, ən çox Yunan memarlığında üstünlük təşkil edən iki ayrı istiqamətin yaranmasına səbəb olan Ellin qəbiləsinin iki əsas qolunun bədii zövqündəki fərqi ifadə etdi. Dorilər və İoniyalılar xarakter, istək, ictimai və şəxsi həyat tərzi baxımından bir çox cəhətdən bir-birlərinə bənzəmədikləri kimi, üstünlük verdikləri iki memarlıq üslubu arasındakı fərq də bir o qədər böyük idi, baxmayaraq ki, bu üslubların əsas prinsipləri hələ də bütövlükdə qalırdı. eyni.

Dorik ordeni O, formalarının sadəliyi, gücü və hətta ağırlığı, ciddi mütənasibliyi və mexaniki qanunlara tam uyğunluğu ilə seçilir. Onun sütunu öz bölməsindəki dairəni təmsil edir; onun çubuqunun hündürlüyü (fusta) 6-dan 1-ə qədər kəsik diametrinə aiddir; Çubuq yuxarıya yaxınlaşdıqca bir qədər incə olur və hündürlüyünün yarısından bir qədər aşağıda qalınlaşma adlanır. "şişmə" (ε "ντασις), bunun nəticəsində çubuğun profili düzdən daha əyri olur; lakin bu əyrilik demək olar ki, nəzərə çarpmır. Bu hal sütunun möhkəmliyini heç bir şəkildə artırmadığından, o olmalıdır. güman edirdilər ki, yunan memarları onu ancaq profilin həndəsi cəhətdən dəqiq düzlüyü ilə yaradacağın quruluq və sərtlik təəssüratı ilə yumşaltmağa çalışmışlar "fleytalar" (ρ " άβδωσις), yəni kəsikdə kiçik dairəvi seqmenti təmsil edən yivlər. Sütun üzərində 16-20 ədəd olan bu yivlər, görünür, onun hamar silindrik səthinin yeknəsəkliyini canlandırmaq və sütunun yan tərəflərində onların perspektiv azaldılması gözün onun yuvarlaqlığını daha yaxşı hiss etməsinə və oyun yaratmasına imkan vermək üçün hazırlanmışdır. işıq və kölgə. Sütunun aşağı ucu əvvəlcə birbaşa bina platformasına yerləşdirildi; sonra bəzən onun altına alçaq dördbucaqlı plintus qoyulurdu. Üst ucuna çatmağa bir az az qalmış çubuq sıxılmış halqa kimi dar, dərin bir yivlə əhatə olunmuşdur; sonra üç qabarıq rulon və ya qayış vasitəsilə “yastıq”a və ya “echin”ə çevrilir (ε "χι˜νος) Sütunun bu hissəsi həqiqətən sıxılmış yuvarlaq yastığa bənzəyir, altındakı diametri demək olar ki, eynidir. çubuq kimi və daha genişinin yuxarı hissəsində kənarları exinusa qarşı irəliyə doğru çıxan kifayət qədər qalın kvadrat formalı, "abacus" (βα "αξ") adlanan lövhə var. Sonuncu, abaküs ilə birlikdə sütunun "paytaxını" təşkil edir. Ümumiyyətlə, Dorik sütunu, formalarının sadəliyi ilə sütunun elastikliyini və onun tərəfindən dəstəklənən cazibə qüvvəsinə qarşı müqavimətini mükəmməl şəkildə ifadə edir. Bu şiddət sözdə deyilir. “Entablature”, yəni sütundan sütuna atılan daş tirlər və onların üstündə olanlar. Entablatura iki üfüqi kəmərə bölünür: aşağı, birbaşa abacının üstündə uzanan və "arxitrav" adlanan tamamilə hamar bir səthi təmsil edir; yuxarı kəmər və ya "friz" iki alternativ hissədən ibarətdir: "triqliflər" və "metoplar". Birincisi, binaya daxil olan arxitrav üzərində uzanan şüaların uclarını təmsil edən uzunsov proyeksiyalardır; onlara iki şaquli fleyta kəsilir və fleytaların iki yarısı onların kənarlarını məhdudlaşdırır; onların altında, frizin arxitravdan ayrıldığı qabarıq zolağın altında dırnaq başları kimi “damla” adlanan bir sıra düyməli kiçik əlavələr var. Metoplar və ya triqliflər arasındakı boşluqlar əvvəlcə boş aralıqlar idi, burada gəmilər və heykəllər arxitrava yerləşdirilir və ya qalxanlar bağlanır; Sonradan bu məkanlar oxşar obyektlərin relyef təsvirləri, habelə mifoloji əfsanələrin müxtəlif dövrlərindən səhnələr olan lövhələrə bölünməyə başladı. Nəhayət, Dor entablaturası güclü çıxıntılı bir korniş və ya altında sözdə olan "gesims" ilə bitir. "göz yaşı damlası" - hər birində 18 ədəd olan "damla" ilə nöqtələnmiş dördbucaqlı lövhələr seriyası. Kornişin kənarı boyunca, sözdə. Ağızları açıq olan “soffit” şir başları oturur, damdan yağış sularını axıtmaq üçün nəzərdə tutulub. Sonuncu ya daşdan, ya da kirəmitli plitələrdən hazırlanırdı; Onun yaratdığı, kəsilmiş karnizlə haşiyələnmiş üçbucaqlı alınlıqlar çox vaxt heykəltəraşlıq qrupları ilə bəzədilmişdir. Alınlığın yuxarı hissəsində və kənarları boyunca xurma yarpaqları (palmetlər) şəklində "akroterlər" və ya postamentlərdə heykəllər var idi.

Yunan memarlığının əsas dövrləri

Arxaik dövr (e.ə. VII Solon dövrünə (e.ə. 590))

Əsas prinsiplərin və formaların işlənib hazırlanmasında memarlıqla bağlı keçdi; lakin bu dövrə aid heç bir maddi abidə gəlib çatmamışdır.

Erkən klassik dövr ( 590-cı il e. - 470-ci il e.)

Bizə çatan ikinci dövrə aid tikili xarabalıqları təsdiq edir ki, onun əsas xüsusiyyəti yunan memarlığının tədricən yad təsirdən azad edilməsi, Asiya və Misirdən gətirilən elementlərin xalqın ruhuna və şəraitinə uyğun formalara çevrilməsi olmuşdur. onların dini baxışları və ritualları. Bu dövrdəki demək olar ki, bütün tikililər Dor üslubundadır, əvvəlcə ağır və zərif, lakin sonra daha yüngül, daha cəsarətli və gözəlləşir. Yunanıstanın özündə yerləşən bu dövrün məbədlərindən biri Olimpiyadakı Hera məbədini, Afinadakı Zevs məbədini, Delfidəki Apollon məbədini (qədim Yunanıstanın ən məşhur və dəbdəbəli ziyarətgahlarından biri) və müasir dövrdə yüksək səslə onun pediments bəzədilmiş heykəltəraşlıq qrupları ilə tanınan qəbul və indi Münhen Glyptothek saxlanılır Aegina adasında Pallas Athena məbədi. O dövrdə zəngin Yunan koloniyalarının mövcud olduğu Siciliya və Cənubi İtaliyadakı qədim Dor məbədləri daha çoxdur. Siciliyada bu cür 20-dən çox nəhəng abidə var, o cümlədən Selinunte, Akragante (Agrigento); Sirakuza və Egeste (Segeste). Amalfi yaxınlığındakı Paestumdakı Poseidon məbədi sözügedən dövrün ən sağ qalan və zərif tikililərindən biridir; eyni əraziyə Paestumdakı Demeter məbədi və Paestumdakı Bazilika adlanan qalıqları daxildir. Nəhayət, bu dövrə aid edilməlidir Efesdəki Artemida məbədi, Dünyanın möcüzələrindən biri hesab edilən, Herostrat tərəfindən yandırılmış, Makedoniyalı İskəndərin dövründə bərpa edilmiş və ingilis arxeoloqu Vud tərəfindən tədqiq edilmişdir.

Klassik dövr ( 470-ci il e. - 338-ci il e.)

Üçüncü dövrdə, yəni yunan sənətinin ən parlaq dövründə Dorik üslubu üstünlük təşkil etməkdə davam etməklə, öz formalarında yüngülləşir və birləşmələrində daha cəsarətli olur, İon üslubu isə getdikcə daha çox istifadə olunur və nəhayət, tədricən düzgün vətəndaşlıq və Korinf üslubu qazanır. Yunanıstanın özündə məbədlər həm ümumi xarakterinə, həm də ayrı-ayrı hissələrin mütənasibliyinə görə daha nəcib və ahəngdar olur; Kiçik Asiya koloniyalarında memarlar materialların, formaların və bəzəklərin dəbdəbəsinə əhəmiyyət verirlər; Memarlığın Dor elementlərində fırlanmağa davam etdiyi Siciliyada inşaatçılar öz strukturlarının nəhəng təbiəti ilə heyran olmağa çalışırlar. Əhəngdaşı və qumdaşı əvəzinə mərmər binalar üçün istifadə olunur, daha incə emal edilə bilər və buna görə də ornamentasiyanın daha incəliyinə və zərifliyinə kömək edir. Üçüncü dövrün əvvəllərində ucaldılmış Afinadakı Tesey məbədi, Attikada yumşalmış Dorianlığın ən diqqətəlayiq əsərlərindən birini təşkil edir. Demək olar ki, onunla eyni vaxtda daha iki abidə meydana çıxdı, onların nisbətlərinin harmoniyası onların icrasında İon üslubunun çardaq anlayışını, yəni İlissadakı kiçik məbədi (indi dağıdılmış) və Nike Apteros məbədini (Qanadsız Niki) ortaya qoydu. Afina Akropoluna giriş. Periklin hakimiyyəti Afinada güclü tikinti fəaliyyəti ilə yadda qaldı. Onun altında, farslar tərəfindən dağıdılmış akropolun qədim ziyarətgahlarının yerində, ilk növbədə, tanrıçanın möhtəşəm məbədi - şəhərin hamisi Parthenon, memarlar İctinus və Kallicrates tərəfindən ucaldılmış və heykəltəraşlıq ilə zəngin şəkildə bəzədilmişdir. Phidias və tələbələrinin əsərləri, böyüdü. Bu məbədin tikintisi hələ sözdə tikiləndə tamamlanmamışdı. Propylaea - akropolun təntənəli qapısı, burada memar Mnesical Doric üslubunu İon üslubu ilə mükəmməl birləşdirə bildi, birincisini fasadda, ikincisini isə daxili sütunda tətbiq etdi. Parlaq uğurlar Afinadakı memarlıq Attika və Peloponnesdə başqa yerlərdə tikinti fəaliyyətlərinə güclü təsir göstərmişdir. Beləliklə, Parfenonun memarlarından biri İktinin rəhbərliyi ilə Bassaedə (Fiqaleiyada, Arkadiyada) dəbdəbəli Demeter məbədi və Epikür Apollon məbədi ucaldıldı. Olimpiyada heykəltəraşlıq bəzəkləri ilə məşhur olan Zevs məbədinin tikintisi, xüsusən də Phidias tərəfindən icra edilən tanrıların atasının nəhəng heykəli ilə eyni vaxta aiddir.

Ellinizm dövrü ( 338-ci il e. - 180 BC e.)

Dördüncü dövrdə Yunan incəsənət, memarlıq daha əvvəlki dövrün zövq saflığına malik deyildi. Şərqin Helladaya nüfuz edən həssaslığının və zərifliyinin təsiri altında sənətkarlar, əsasən, öz binalarının təmtəraqlılığı və dəbdəbəliliyi ilə məşğul olurlar; hər yerdə Korinf üslubuna üstünlük verilir; mülki tikililər - teatrlar, saraylar və s. tikilir. Əvvəlki istiqamətdən yeniyə keçidi heykəltəraş Skopas tərəfindən Tegeada tikilmiş Qanadlı Afina məbədi ifadə edir. Sonra dördüncü dövrün abidələri arasında Nemeadakı Zevs məbədi və Afinadakı bir neçə kiçik, lakin olduqca zərif tikililər, xüsusən də Lisikratun xoragik abidəsi və "Küləklər Qülləsi" adlanan abidə diqqətə layiqdir. Bu dövrdə Kiçik Asiyada öz dəbdəbəsi ilə heyrətamiz bir çox binalar, xüsusən də Kariya kralı Mausolusun məşhur qəbir daşı (Halikarnasdakı məqbərə), Prienedəki Afina məbədi, Miletdəki nəhəng Didim Feb məbədi və Perqamondakı əzəmətli Zevsin qurbangahı əla heykəltəraşlıq frizi ilə, fraqmentləri Berlin Muzeyinə daşındı.

Roma hakimiyyəti dövrü

Yunanıstan Romanın hakimiyyəti altına düşdükdən sonra memarlıq fəaliyyəti özlüyündə demək olar ki, tamamilə dayandı; lakin əbədi şəhərə tökülən sənətkarlar, qalib xalqın təmtəraqlı zövqünə uyğunlaşmalı olsalar da, doğma sənət ənənələrini buraya köçürdülər və Roma memarlığının təkmilləşdirilməsinə böyük töhfə verdilər. Ümumiyyətlə, tarixinin son dövründə yunan memarlığı artıq Roma incəsənətinin tarixi ilə birləşir.

Məbədlər Qədim Yunanıstan Bu gün qədim memarlığın çoxəsrlik varlığını qoruyub saxlamış, tarix boyu bir çox hərəkətlərin əsasını qoyan gözəl abidələr mövcuddur. Yunanlar dövründə məbədlər Yunanıstanın qədim sakinləri tərəfindən təkcə ümumi ibadət yerləri kimi deyil, həm də hörmətli tanrıların tam hüquqlu yaşayış yerləri kimi qəbul edilirdi. Ona görə də onların tikintisinə böyük diqqət və qayğı göstərilib. Müasir dövlətin ərazisində bir çox köhnə memarlıq abidələri qorunub saxlanılmışdır, lakin biz onlardan yalnız bəzilərini, ən məşhurlarını daha yaxından nəzərdən keçirəcəyik.

Parthenon

Parthenon Afina Akropolunda yerləşir, Afinanın əsas məbədidir və onun adını daşıyan bu şəhərin himayədarına həsr edilmişdir. Bu məşhur bina eramızdan əvvəl 447-438-ci illərdə memar Kallikrat tərəfindən müəyyən İctinusun layihəsinə əsasən tikilmiş və eramızdan əvvəl 438-431-ci illərdə məşhur Phidias tərəfindən bəzədilmişdir. Əlli sütunla əhatə olunmuş məbədin mərkəzində qızıl və fil sümüyündən hazırlanmış Afina heykəlini görmək olar. Phidias, həmçinin Afina və Poseydon arasındakı məşhur qarşıdurmanı binanın önünə qoydu (sağ qalan fraqmentlər indi Britaniya Muzeyindədir).

Mübahisənin mahiyyəti ondan ibarət idi ki, Afinanın qurucusu Kekrops şəhərin himayədarının seçiminə qərar verə bilmirdi. Bu, iki tanrı arasında uzun bir mübahisəyə səbəb oldu. Tanrıları barışdırmaq üçün Kekrops onlardan bəşəriyyət üçün daha faydalı bir əşya icad edə biləcək birini seçmək qərarına gəldi. Poseidon şəhərə su və atlar verdi yerli sakinlərəla döyüşçülər və dənizçilər idi. Athena vəhşi atları ev atlarına çevirdi və yerli sakinlərin yaxşı əkinçi olmasını istəyən zeytun ağacları şəhərin ərazisində böyüməyə başladı. Səsvermə zamanı yerli sakinlər Afinaya tərəf əyiliblər. İndi bu məşhur mübahisəni Akropolun müxtəlif binalarının, o cümlədən Parthenonun təfərrüatlarında xatırlatmaq olar.
Aktiv Bu an Bina bərbad vəziyyətdədir və buna görə də bərpa işləri aparılır.

Olimpiya Zevsin məbədi

Olympion və ya ümumiyyətlə Olimpiya Zevsinin Məbədi adlandırıldığı kimi, müasir Yunanıstan ərazisindəki ən böyük məbəddir. Təxminən eramızdan əvvəl VI-II əsrlər arasında tikilmişdir. Parthenon kimi o da Afinada, məşhur Akropolun cənub-şərqində yerləşir.
Qədim yunan əfsanələrindən birinə görə, məbəd müasir yunan xalqının əcdadı sayılan müəyyən Deucalion'un keçmiş ziyarətgahının yerində ucaldılıb.

Eramızdan əvvəl 84-cü ildə xoşuna gələn hər şeyi Romaya aparmağı sevən antik Roma diktatorlarından biri olan Sulla məbədin sütunlarından bir neçə gözəl oyma başlıq götürdü və onlardan Romada bu məbədin analoqunu tikmək üçün istifadə etdi. İmperiya - Yupiter məbədi (Roma üslubunda Zevs) Kapitolin. Və belə vəhşiliyə baxmayaraq məşhur tarixçi antik dövrdə, demək olar ki, bir əsr sonra Titus Livius Olimpionu ən çox hesab edirdi layiqli məbəd Zevs kimi böyük bir tanrı üçün.

Hal-hazırda bütün əzəmətli binadan yalnız bir şey qalıb: on dörd sütundan ibarət bir künc, iki müstəqil və bir yıxılmış.

Nike Apteros məbədi

Nike Apteros məbədi Afinadakı Akropolda yerləşir. Bina Propylaanın cənub-qərbində (nəhəng Akropol kompleksinin əsas girişi) yerləşir və pirqlərin üzərində dayanır. Onun tikintisində eramızdan əvvəl 427-424-cü illərdə Kallikratlar da iştirak etmişdir. Bütün bina mərmərdən hazırlanmışdı və içərisində Afina heykəli var idi, əlində dəbilqə və bir nar var idi - qalib bir dünyanın qədim simvolu.

Hefest məbədi

Hephaestion və ya Hephaestus məbədi Afinada ən yaxşı qorunan məbəddir. Əvvəllər Teseyin qalıqlarının buraya köçürüldüyünə dair yanlış inanclara görə Teseion adlanırdı. Məbədin özü eramızdan əvvəl 449-415-ci illər arasında tikilib və qədim yunan tanrısı Hefestə həsr olunub. Memarın adı bu günə qədər qalmamışdır, lakin bir çox elm adamları eyni memarın bəzi digər qədim yunan məbədlərinin tikintisində iştirak etməsi ilə razılaşırlar.
Bir neçə əsrdir ki, təsirli bir vasitə kimi istifadə olunur Pravoslav Kilsəsi, sonra milli sərvət elan etdi. Dövlət müstəqillik əldə etdikdən sonra bir müddət mərkəzi arxeologiya muzeyi orada yerləşsə də, 1874-cü ildə oradan köçüb.
Cape Souniondakı Poseidon məbədi
Əvvəlcə eramızdan əvvəl 490-cı ildə indiki məbədin yerində kiçik Poseydon ziyarətgahı tikildi, lakin eramızdan əvvəl 480-ci ildə ziyarətgah dağıdıldı. Binanın özü eramızdan əvvəl 440-cı ildə ucaldılmış və eramızın 1-ci əsrinə qədər fəaliyyət göstərmişdir. Bu binanın memarı Hefest məbədini və bəzi başqa tikililəri tikən şəxs hesab olunur, lakin onun adı bizə çatmayıb.
görə qədim yunan mifologiyası Egey üfüqdə qara yelkənli gəmini görəndə bu qayadan atladı, Teseus dəyişdirməyi unutdu. Ancaq bu xüsusi yerdə Poseidon üçün bir məbədin yaradılmasına səbəb olduğuna dair heç bir əminlik yoxdur.
İndi məbəd demək olar ki, tamamilə dağıdılıb. Bəli, biz başa düşdük: cənub fasadının restaylının doqquz sütunu (açıq yer, ən çox həyət və ya bağ üçün ayrılmışdır), ikisi şimal fasadından və biri vestibüldən.

Qədim Yunanıstan dünyaya çoxlu gözəl memarlıq abidələri bəxş etmişdi ki, onlar bərbad halda olsalar da, öz gözəlliyi ilə çoxlu turistləri cəlb edir. Onların hər birinə dəqiq və ayrı-ayrılıqda vaxt ayırmaq istərdim, amma bu, bütöv bir kitab tələb edər. Ona görə də bu və ya digər səbəbdən məşhur olan onlardan yalnız bir neçəsinə toxunulub.

Yunan məbədləri

Qədim Yunan tarixinin erkən dövründən başlayaraq, 8-ci əsrdən. e.ə e., tikinti sənətinin əsas vəzifəsi məbədlərin tikintisi oldu. O dövrün Yunan memarlığının bütün nailiyyətləri; müxtəlif dini binaların tikintisi ilə bağlı konstruktiv və dekorativ. Məbədlərin planlaşdırma strukturu Miken meqaron tipli yaşayış binasına əsaslanırdı. ildə formalaşmışdır erkən dövr Məbədin düzülüşü Yunan məbədlərinin sonrakı memarlığının əsasını təşkil etdi ki, bu da məbədin əsas həcminin kolonada ilə əhatə olunması ilə xarakterizə olunurdu. Qədim Yunan tarixinin erkən dövründə məbədlər adətən çiy ağacdan tikilirdi.

Ən sadə məbəd növü qarışqa məbədidir. O, düzbucaqlı zaldan - cella və ya naosdan ibarət idi, burada şərq fasadındakı giriş açılışı vasitəsilə doğan günəşin şüaları ilə işıqlandırılan bir kult heykəli və uzununa divarların çıxıntıları arasında yerləşən iki sütundakı giriş eyvanı - anta. . Girişin qarşısında qurbanlar üçün qurbangah qoyulmuşdu. Qəhrəmanların - ilahiləşdirilmiş qəhrəmanlara həsr olunmuş məbədlərin girişi qərbə - "kölgələr səltənətinə" baxırdı.

Sonrakı məbəd binaları uzununa düzbucaqlı plana malik sadə tikililər idi, daxili məkanı - ziyarətgah (naos) və ön hissəsi (pronaos), divarlar və sütunlarla əhatə olunmuşdur:

Fasadlardan birinin (prostil) qarşısında antalara nisbətən uzadılmış dörd sütunlu eyvan var,

İki əks fasadda (amfiprostil) əks tərəflərdə iki son portiko var,

Və ya binanı hər tərəfdən əhatə edən (peripter).

Məbədlərin növləri müxtəlif idi: arxaik dövrdə bir və ya iki əks uc fasadda irəli çəkilmiş 4, 6, 8 sütunlu portiklər ilə dörd tərəfdə bir sıra sütunlar olan peripterus əmələ gəlmişdir; diptera) sütun cərgələri.

Qədim Yunan məbədi həmişə güclü pilləli bünövrə üzərində qurulmuş və taxta düz dam örtüyü ilə örtülmüşdür.

Məbədlər siyasi, mədəni və iqtisadi əlaqələrin mərkəzinə çevrilir. Beləliklə, eramızdan əvvəl 766-cı ildən Olimpiyadakı Zevs məbədində. e. Olimpiya oyunları dörd ildən bir keçirilirdi.

Qədim Yunan tarixinin sonrakı dövrlərində tanrının oturacağı hesab edilən məbədin daxili hissəsi yalnız məbədin qarşısında toplanan möminlərin görüşü üçün istifadə edilməmişdir; Böyük məbədlərin içərisi üç dəhlizdən ibarət idi, onların ortasında böyük bir tanrı heykəli qoyulmuşdu. İnteryerin miqyası heykəlin ölçüsünü vurğulayan fasadın miqyasından daha kiçik idi. Böyük məbədlərin dərinliklərində daha kiçik bir zal, xəzinə var idi. Çoxlu sayda düzbucaqlı məbədlərə əlavə olaraq, bəzən yuvarlaq məbədlər tikilirdi, məsələn, dəyirmi periptera.

Məbədlər adətən hasarlanmış ərazidə qruplaşdırılırdı, onlara monumental giriş qapıları açılırdı. Bu binaların kompleksi getdikcə daha çox heykəllər və qurbangahlar ilə tamamlandı. Afina, Olimpiya - Zevsin ziyarətgahı, Delfi - Apollon ziyarətgahı, Priene, Selinunte, Poseidonia və digər bütün şəhərlərin arxaik və klassik dövrlərdə tikilmiş öz məbəd kompleksləri var idi.

Yunan məbədlərinin növləri. 1 - peripter, 2 - psevdodipter, 3 - psevdodipter, 4 - amfiprostil, 5 - prostil, 6 - antadakı məbəd, 7 - tholos, 8 - monopter, 9 - dipter.

Min ildən artıqdır ki, Qədim Yunanıstanın memarlığı qüsursuz forma və üslubun yüksək nümunəsi olmuşdur. Böyük yunan memarları memarlıq sənətində görünməmiş yüksəkliklərə çatdılar. Və hər şeydən əvvəl, qədim yunan memarlığında mərkəzi yer tutan məbəd komplekslərinin tikintisində. Bunlar xüsusi aydınlığı, qüsursuzluğu və formasının sadəliyi ilə seçilən əzəmətli tikililər idi. Geniş düzbucaqlı salonlar, qar kimi ağ sütunlar və heyrətamiz ölçülü tanrıların monumental heykəlləri - bunlar Qədim Yunanıstanın mif və əfsanələrlə örtülmüş məbəd binalarının əsas xüsusiyyətləridir.

Parthenon məbədi

Beləliklə, ən məşhur qədim Yunan memarlıq abidəsi Yunanıstanın tanınmış beynəlxalq simvoluna çevrilmiş Parthenon məbədidir. Bu qədim məbəd kompleksi eramızdan əvvəl 437-ci ildə Afinada tikilmişdir. e., bu şəhərin hamisi Afina Parthenosun şərəfinə. Tikinti işləri Qədim Yunanıstanın məşhur memarları Kallikrat və İktin rəhbərlik edirdi.

Parthenonu mərmər bloklardan, Dor üslubunda, peripterus şəklində tikdilər. Onun frizi barelyef lentlə, alınlıqları isə möhtəşəm heykəltəraşlıq kompozisiyaları ilə bəzədilmişdir. Onun mərkəzi otağında, əzəmətli bir sütunla əhatə olunmuş, əvvəllər qədim Yunanıstanın məşhur rəssamı və memarı Phidias tərəfindən fil sümüyü və saf qızıldan hazırlanmış tanrıça Afina heykəli dayanmışdı. Təəssüf ki, heykəlin özü salamat qalmayıb.

Nike Apteros məbədi

Məşhur Akropolda Yunanıstan paytaxtının üstündə, ən görkəmli yerində ucalan ilk bina Nike Apteros məbədi kompleksi (qanadsız qələbə) idi. Eramızdan əvvəl 427-ci ildə tikilmişdir. mərmər bloklarından, xüsusi olaraq istinad divarı ilə möhkəmləndirilmiş kiçik qaya kənarında. Niki Apterosun binası kiçikdir - uzunluğu 10 m-dən az və eni 7 m-dən azdır, lakin çox zərif və gözəldir. Tarixi boyu dəfələrlə dağıdılmış olsa da, bu günə qədər qalan İon ordeninin azsaylı abidələrindən biridir.

Olimpiya Zevsin məbədi

Ancaq Olimpiyadakı bir vaxtlar nəhəng Zevsin məbəd kompleksindən təəssüf ki, bu gün yalnız bir neçə sütun qalıb, lakin bu quruluşun bütün böyüklüyünü və gücünü aydınlaşdırır.

Onun tikintisi eramızdan əvvəl 6-cı əsrdə başlamışdır.

Bir vaxtlar bu əzəmətli tikilinin mərkəzində nəhəng ölçüdə Zevsin heykəli var idi. Ən təmiz qızıl və bahalı fil sümüyü ilə örtülmüşdü. Bu, olimpiya ustası Phidias tərəfindən Zevsin dəqiq surəti idi. Bunun yanında yunan tanrısıİmperator Hadrianın heykəli ucaldılmış və binadan bir qədər aralıda bu imperatorun inşa etdiyi şəhərin yeni məhəllələrinə giriş qapısı kimi xidmət edən Hadrian tağı yerləşirdi.

Hefest məbədi

Və bu günə qədər ən yaxşı qorunan məbəd eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə tikilmiş Hefest məbədidir. e. Nəinki onun sütunları və pedimentləri, hətta damının çox hissəsi qorunub saxlanılmışdır.

Yunanıstanın bu milli abidəsi məşhur Akropoldan 500 metr aralıda, sənaye zonasında yerləşir. Onun yeri təsadüfən seçilməyib, çünki Hefestdir qədim yunan tanrısı yanğın və metal emalı və metal emalı müəssisələri məhz burada cəmləşmişdi.

Delfidəki Apollon məbədi

Delfi qədim yunanlar üçün xüsusi bir yer idi. Onlar əmin idilər ki, bu şəhər Kainatın mərkəzidir. Axı, qədim yunan əfsanəsinə görə, Zevsin dünyanın müxtəlif yerlərindən buraxdığı iki qartal məhz burada uçub. Və burada taleyi proqnozlaşdırmaq üçün yaradılmış qədim Delfi məbədi kompleksi yerləşir.

Yunanlar bir çox gözəl əfsanələri bu yerlərlə əlaqələndirirlər. Bunlardan biri Apollon tərəfindən Delfinin fəth edilməsi və Dafna adlı pəri-kahinin dəfnə ağacına çevrilməsi haqqındadır.

Əsrlər boyu Apollonun Delfi məbədi kompleksi qədim yunanların həyatında çox mühüm rol oynamışdır. Əslində, yerli oracle ilə məsləhətləşmədən heç bir ciddi işə başlamadı.

Təəssüf ki, bu gün biz bu quruluşun möhtəşəmliyini ancaq təsəvvür edə bilərik. Ondan yalnız daş altlıq, pilləkənlər və bir neçə sütun qalmışdı.

Cape Souniondakı Poseidon məbədi

Eramızdan əvvəl 440-cı ildə tikilmiş məbəd strukturundan ayrı-ayrı sütunlar bu günə qədər gəlib çatmışdır. tanrı Poseydonun şərəfinə. Yunanıstanın Attika yarımadasının cənub hissəsində yerləşir və üç tərəfdən dənizlə əhatə olunub. Binanın Egey dənizinin lap kənarında yerləşdiyi bu yer təsadüfən seçilməyib, çünki qədim yunan mifologiyasında Poseydon dənizlərin hökmdarı hesab olunur.

Qədim Yunanıstanın ən kədərli əfsanələrindən biri də bu yerlə bağlıdır: oğlunun evə qələbə ilə döndüyü anda uçurumdan tullanan kral Egey haqqında. Bədbəxt ata oğlu Teseyin gəmisində qara yelkənlər görüb qaçdı, oğlu isə Minotavrı məğlub edərək yelkənini dəyişməyi unudub.

Olimpiyadakı Hera məbədi

Bu, Yunanıstanın ən qədim Dorian məbədlərindən biridir. Onun tikintisinin başlanğıcının eramızdan əvvəl 600-cü ilə aid olduğu güman edilir. e. Olimpiyaçılara Elis sakinlərinin hədiyyəsidir.

Kütləvi ortostat və yalnız bazası olsa da Alt hissə sütunlar, buranın dünyadakı idmançılar üçün xüsusi əhəmiyyəti var. Axı burada müqəddəs Olimpiya məşəli yaranır.

Yunanlar arasında məbədlərin tikintisi memarlıq fəaliyyətində əsas istiqamət idi. Eyni məbədlərdən fərqli olaraq Qədim Misir və Mesopotamiyada, yunanların məbədləri ölülər üçün deyil, insanlar üçün nəzərdə tutulmuşdu, onlar evlərə bənzəyirdi, yalnız daha dəbdəbəli idi; Sonradan məbəd tikintisinin memarlıq üslubu Roma memarlarına miras qalmışdır.

Qədim Yunanıstanın memarlığı: məbəd binasının təkamülü

Yunan yazıçısı Pausaniaya inanırsınızsa, yunanlar ilk məbədlərini ağacdan tikiblər. Memarlığın inkişafı ilə məbədlər tədricən daşdan, lakin taxta memarlıq elementlərindən tikilməyə başladı.

Ümumilikdə məbədin tikintisi tarixində beş dövrü ayırmaq olar:
1. A Raik dövr(e.ə. 7-ci əsrdən 6-cı əsrin əvvəllərinə qədər).
Bu dövrə aid abidələr bizə gəlib çatmışdır.
2. Erkən klassik dövr (6-cı əsrdən eramızdan əvvəl V əsrin əvvəllərinə qədər);
Bu dövrdə belə möhtəşəm tikililər tikildi: Olimpiyadakı Hera məbədi, Delfidəki Apollon məbədi, Afinadakı Zevs məbədi və əlbəttə ki, Pallas. Daha sonra Efesdə Artemida məbədi tikildi və bu məbəd bu günə qədər salamat qalmışdır.
3. Klassik dövr (e.ə. V - IV əsrə qədər otaq);
Bu dövr yunan memarlıq fikrinin çiçəklənmə dövrü hesab olunur. Məbədlər daha nəcib və nəhəng olur. O, məbədlərə daha da güc verən, gözəllik və monumentallıq əlavə edən mərmərdən istifadə etməyə başladı. Bu dövrün və həqiqətən də bütün Yunan memarlığının ən təsirli məbədlərindən biri Zevs Məbədi idi. Və hamısı bəzədilmiş məbədin içərisində dayanan 10 metrlik nəhəng Zevsin heykəlinə görə qiymətli daşlar və qızıldan ibarətdir və hazırda dünyanın yeddi möcüzəsindən biri hesab olunur. Həmçinin bu zaman Demeter məbədi və Epikurçu Apollon məbədi ucaldılmışdır.
4. Ellinizm dövrü (e.ə. 338 - e.ə. 180).
Bu dövrdə yunanlar teatrlara və saraylara nisbətən məbədlərin tikintisinə çox az diqqət yetirdilər. Şərqlə, xüsusən də Farsla sıx əlaqələrə görə dadın saflığı da itirdi. Eyni məbədlərin ölçüsü bir qədər azaldıldı, lakin lüks artırıldı. Bu zaman Perqamonda Zevsin məşhur qurbangahı tikilmişdir.
5. Roma dövrü (e.ə. 180-90-cı illər).
Bu zaman Yunanıstanın özündə dini əhəmiyyətli binaların tikintisi dayandırıldı. Qədim Yunanıstan və Roma məbədlərinin bir çoxu bu dövrdən salamat qalmışdır. Yunan memarlığı qalib xalqın təsiri altına düşür.

Yunanıstanın qədim məbədləri: sifarişlər

Üç memarlıq sifarişi var idi, o cümlədən:

• Dorik ordeni (sadəliyi və eyni zamanda, nəhəng gücü və monumentallığı ilə seçilir);
• ion nizamı (burada formalar daha yüngüldür, daha böyük incəlik və forma lütfü ilə fərqlənirlər);
• sonra ortaya çıxdı Korinf ordeni , xüsusi əzəməti ilə seçilirdi.

Qədim Yunanıstanda məbədlərin növləri Dor və İon ordenləri yunanlar arasında ən çox hörmət edilən ordenlər idi və Korinf ordeni yalnız ellinizm və Şərq mədəniyyətinin və memarlıq düşüncəsinin yunanlara təsiri dövründə fərqlənməyə başladı.
Yunan məbədləri üçün məbədin içərisində kultlardan birinin (Hera, Afina, Apollon) heykəlinin qoyulması səciyyəvi idi, ziyarətgahlar və qurbangah da tikilmişdir. Heykəlin dayandığı otağa yalnız kahinlər daxil ola bilərdi.
Sütun, məbədin bütün üslubunu təyin edən Yunan məbədində mühüm yer tuturdu.
Belə nəticəyə gəlmək lazımdır ki, yunanlar dərin dindar olublar və məbədlər onlar üçün xüsusi rol oynayıb. Qədim Yunanıstanın məbədlərdəki memarlığı ona görə yaradılmışdır ki, vətəndaşlar bütləri sakitləşdirə bilsinlər və onlara qəzəblə deyil, öz hədiyyələrini versinlər.