"Etiket və biz"
Dərs saatı
Mövzu üzrə sinif saatı: "Etiket və biz"
Hədəf: davranış və insanlarla ünsiyyətdə əsas etik tələbləri öyrənmək, mədəni davranış bacarıqlarına yiyələnmək.
Forma: gözəl davranış qaydaları haqqında söhbət.
1. Giriş
Etiket - bu, bir insanın yer üzündə mövcudluğu boyu proqnozlaşdırılan müəyyən edilmiş davranış qaydasıdır. Nəzakətin anası əxlaqdır, yəni insanın cəmiyyətdəki əxlaqi davranışı, onun öz növü və təbiəti arasında yaşayışın rahatlığı naminə mənəvi yüküdür.
Etiket qədim zamanlardan gəlir. Fransız dilindən tərcümədə hərbi işlərdə, ovçuluqda və artel sənətkarlığında, ailə ocağında, hər cür qurbanlıqda, şənliklərdə, ailə süfrələrində, ziyafətlərdə mövcud olan bir adət, seriya. Etiketlər Roma əlyazmalarında yazılı şəkildə qeyd olunmağa başladı. İtaliya dünyəvi etiketin vətəni hesab olunur. Zaman keçdikcə təkcə məişət etiketi deyil, həm də siyasi etiketlər meydana çıxdı.
2. Ümumi hissə
Gəlin bəzilərinə baxaqyaxşı davranışın ümumi qaydaları.
Kitab " qızıl kitab etiket", V.F. Andreev:
1. Ailədə və evdə yaxşı ton.
2. Ailədə davranış qaydaları.
3. Ailə münaqişələri.
4. Uşaqlar.
5. Ünsiyyət etiketi.
6. Hədiyyələr.
7. İctimai yerlərdə etiket qaydaları.
8. Görünüş etiketi.
9. Komandada münasibətlər.
10. Müasir obraz iş adamı.
- Bir-birinizi necə salamlaya bilərsiniz və hansı hallarda?
(Baş tərpətmək, jest etmək, əl sıxmaq, söz, qucaqlamaq. Çox vaxt - “Salam”; baş tərpətmə və jest - nəqliyyatda, küçədə nisbətən böyük məsafədə görüşərkən; qucaqlaşma - qohumları və ya yaxın köhnə dostları ilə görüşərkən; yaşlı kişi edə bilər oturaraq başını əyərək salam verin.)
- Otağa girəndə sizi ilk kim qarşılayır? (Girən şəxs cinsindən və yaşından asılı olmayaraq həmişə birinci qarşılanır)
- İfadəni tamamlayın: "Yaşlı ailə üzvləri ilə qonaqlıqda görüşəndə, sahibə (ev sahibi) əvvəlcə təqdim edir ..." (...yeni tanışlar, əgər onlar valideynlərindən kiçikdirsə).
İnsanlarla ilk tanış olduğumuz zaman ilk olaraq özümüzü kim təqdim etməliyik (qadın, kişi, kiçik, böyük, yuxarı, tabe)?(Qayda həmişə tətbiq olunur: ağsaqqal kiçiklə, qadın kişi ilə, rəis tabeliyində olanla əl sıxır).
- Küçədə kim ilk salam verməlidir: dayanan, yoxsa yanından keçən? (keçmə)
- Bir kişi və bir qadın otağa daxil olur. Birinci kimdir? (Xanım həmişə birinci daxil olur).
- Cütlük teatr və ya kino salonuna getməlidir. İlk kim gedir? (Bir adam axtarır və yerə aparır)
- Kinoya (teatra) gecikirsinizsə, harada oturmalısınız? Yerinizi tapmaq lazımdırmı? (Ən yaxın mövcud oturacaqlarda oturmalısınız)
- Bir cüt pilləkənlərlə yuxarı və ya aşağı enir. İlk kim gedir? (Pilləkənlərlə yuxarı - kişi, aşağı - bir xanım)
- Girərkən və ya çıxanda ictimai nəqliyyat Kimə üstünlük verilir? (Əvvəl xanım girir (oturur), sonra kişi çıxır - əksinə).
- Telefonla danışanda ilk salam verən kimdir? (Zəng edən özünü təqdim edir)
- Telefonla danışarkən əlaqə gözlənilmədən kəsilirsə, kim geri zəng etməlidir? (Zəng edən)
- Həftə içi və həftə sonları hansı vaxtda telefon zəngləri edə bilərəm? (İş günləri - 8.00-22.00, istirahət və bayram günləri - 09.00-23.00)
- Sən hədiyyə və güllə ziyarətə gəldi. Onlar necə təqdim edilməlidir? Doğum günü oğlanı (sahibi) hədiyyə ilə nə etməlidir?(Güllər sol əldə tutulur, hədiyyə qablaşdırılmamış (qəzetdə deyil) və ya gözəl bağlamada təqdim olunur. Ad günü olan şəxs (sahibi) hədiyyəni açmalı və içində nə olduğunu görməlidir)
- Kişilər, qadınlar və həyat yoldaşları masa arxasında necə oturmalıdırlar? (Kişi kişi ilə, qadın qadınla, ər-arvad yan-yana oturmaz)
Masa rəftarı:
- Çörək və sendviçləri necə yemək lazımdır? (Çörəyi əllərinizlə götürün və salfetin və ya xüsusi boşqaba qoyun, kiçik parçalara ayıraraq yeyin)
- Boşqabında üzüm, alma, portağal var. Onları necə yemək lazımdır? (Üzümü bir-bir giləmeyvə yeyirlər. Almanın qabığını meyvə bıçağı ilə soyub, dilimlərə kəsmək, ortasını kəsmək, kiçik dilimlərdə yemək məsləhətdir. Portağalı dilimlərə və ya üzüklərə kəsin, onları kəsin, öz növbəsində, yarıda)
- Bufet nədir? (Ziyarətçilərin yeməklərin nümayiş olunduğu masalara təkrar-təkrar yaxınlaşa biləcəyi və istəsə, ən çox bəyəndiklərini seçə biləcəyi qəbul. Qonaqlar boşqabı doldurduqdan sonra uzaqlaşır və başqalarına masaya yaxınlaşmaq imkanı verirlər. Sonra otururlar. stullarda, kreslolarda, divanlarda)
- Xəmirləri, tortları və pirojnaları necə yeyirsiniz? (Biskvit parçaları çay qaşığı ilə xırda-xırda kəsilərək yeyilir. Qatıq xəmirləri və piroqlar əllə tutularaq yeyilir)
- Nahar bitdikdən sonra süfrəni necə tərk edirsiniz? (Onlar ev sahiblərinə təşəkkür edərək başqaları ilə masadan ayrılır və arxalarına stul çəkirlər)
Gəlin 2 nəzakət tapşırığına baxaq.
1. Müəllim və şagirdi anası ilə birlikdə eyni avtobusda gedirlər. Saşa və anası oturur. Müəllimi görən Saşa onunla salamlaşır və anası ilə tanış edir. Ana da müəllimi salamlayır. Burada onların ünsiyyəti başa çatır.
Saşa və anası hər şeyi düzgün etdilər?
2. 2 oğlan qapıda toqquşub ayrıla bilməyib. Sizcə oğlanların 11 və 13 yaşı varsa kim yol verməlidir?
Cavab: adətən daha nəzakətli olan yol verir.
Nitq etiketinin əsas qaydalarını formalaşdıraq:
1. Nitq jarqon sözlərlə tıxanmamalıdır. Tələffüz düzgün, vurğu düzgün olmalıdır. Səsinizi çıxarmadan aydın, sakit danışmaq lazımdır.
2. Yoldaşlıq, sevgi və dostluq əlaqələri ilə bağlı olduğunuz insanlara müraciət etmək üçün “siz” sözündən istifadə edə bilərsiniz. Uşaqlar gənc (tələbə) olana qədər onlara "siz" deyə müraciət edilir.
3. Başqasını dinləmək bacarığı söhbət üçün əvəzsiz şərtdir. Nəzakətsiz kiminsə sözünü kəsin
4. Hər bir insan nə qədər darıxsa da, həmsöhbətinin fikrini və ya hekayəsini sonuna qədər dinləmək üçün kifayət qədər səbrə malik olmalıdır. Əhəmiyyətli bir şeyə müdaxilə etmək istəyirsinizsə, deyə bilərsiniz: "Bağışlayın, amma..."
5. Fikrinizi müdafiə edərək mübahisəyə başlaya bilməzsiniz. Bu cür mübahisələr orada olanların əhvalını korlayır.
6. Şirkətdəki insanlar pıçıldaşmırlar. Bu, təhqir kimi qəbul edilir. Əgər vacib bir şey söyləmək lazımdırsa, sakitcə kənara çəkilirlər.
7. Tanıdığınız adama fikir vermirmiş kimi davranmaq, hətta salama cavab verməmək ədəbsizlikdir.
8. Yad adama sual verməzdən əvvəl ona salam vermək lazımdır.
9. Özünüzə diqqət çəkmək üçün “hey” sözünü işlətməməlisiniz. Məsələn, hey əvəzinə! deməlisən: “Bağışlayın, xahiş edirəm...”
Belə ki , ümumi ünsiyyət qaydaları:
1. Həmsöhbətinizi öyrətməyin.
2. Həmsöhbətinizi razı salmağa çalışın.
3. Vitrin yaxşı əhval.
4. Həmsöhbətinizə onu bəyəndiyinizi göstərin.
5. Həmsöhbətinizi böyüdün.
6. Həmsöhbətinizə ona hörmət etdiyinizi göstərin.
7. Həmsöhbətinizdən az danışın.
8. Pis şeyləri xatırlama.
9. İstəmədikcə məsləhət verməyin.
10. Xırda şeylərə görə mübahisə etməyin.
3. Yekun hissə
Sonumuza gəlirik dərs saatı, yazıçı V. Zinçenkonun sözlərini oxumaq istərdim: “Mədəniyyət kortəbii, səmimi və təvazökar, mədəniyyətsizlik isə hesablanmış, saxtakar və təkəbbürlüdür. Mədəniyyət qorxmaz və pozulmazdır, lakin mədəniyyətsizlik qorxaqlıq və pozğunluqdur. Mədəniyyət vicdanlıdır, mədəniyyətsizlik isə hiyləgərdir”.
Şair Rəsul Qəmzətovun da nitq etiketinin boş formallıq deyil, bəşər mədəniyyətinin çox mühüm bir parçası olduğunu söyləyən bir şeirinə qulaq asaq:
Həyatım nə vaxt, əzizim,
Mərhələsinə gələcək
Sənə üç söz, əzizim,
Son saatımda deyəcəyəm.
O söz... Gücü yetərdi
Sakitcə deməliyəm...
"Hər şey üçün təşəkkür edirəm, əzizim" -
Mən ilk növbədə deyərdim.
İkinci sözü deyə bilərəmmi?
Bunu tələffüz etməyə vaxtım olacaqmı?
Gözlərimi yorğun bağlayacağam:
"Hər şeyə görə, əzizim, üzr istəyirəm."
Üçüncü sözü deyəcəyəm,
Taleyinə təslim olmaq:
“Oh, əzizim, sağlam ol,
Sizə cansağlığı arzulayıram”.
Və əgər taleyi mərhəmətlidirsə
İcazə verin bir şey daha deyim,
Mən səylə eyni üç söz deyiləm
Bir daha hərarətlə təkrar edəcəyəm.
Ah, kaş gücüm çatsaydı
Onları aydın şəkildə tələffüz edin:
“Hər şey üçün təşəkkür edirəm, əzizim...
Sənə sağlıq... Və - məni bağışla..."
Gəlin xatırlayaq! Böyük bir mütəfəkkir deyirdi: “Söz insan qüdrətinin sərkərdəsidir. Onun gücü sonsuzdur. Qəzəbli düşmənlər yaradaraq ölümcül yaraları sağaldır və vurur Əsl dostlar ya da dostluğu nifrətə çevirir və insanları əbədi olaraq ayırır. Görünür, elə buna görə də qədim zamanlardan müdriklər bu nəhəng silahı, bir sözlə, məharətlə idarə etməyə çağırıblar”.
Dərs saatı
Etiket və biz!
Müəllim Məmsurova İ.K.
Tambov vilayətinin Təhsil və Elm İdarəsi
TOGAPOU "Kənd Təsərrüfatı-Sənaye Kolleci"
METODOLOJİ İNKİŞAFaçıq dərs saatı:
"ETİKET VƏ BİZ"
Müəllim tərəfindən tamamlandı: V.V. Kozharin
Metodiki komissiyanın iclasında baxılmış və təsdiq edilmişdir sinif müəllimləri
“____” yanvar 2016-cı il tarixli 1 nömrəli protokol
Metodologiyanın sədri
komissiya______________ / E.T. Markina
Bu metodiki işlənmə ilə məşğul olan sinif rəhbərləri üçün nəzərdə tutulmuşdur təhsil fəaliyyəti orta ixtisas tələbələri təhsil müəssisələri.
Metodiki inkişaf mövzusu kollec üçüncü və dördüncü kurs tələbələri üçün nəzərdə tutulmuşdur və gələcək mütəxəssisə ünsiyyətin əxlaqi prinsiplərini və davranış mədəniyyəti qaydalarını öyrənməyə kömək etməlidir. müasir cəmiyyət. Axı, hamı bilir ki, davranış normaları cəmiyyət üzvünün hərəkətlərində nəyin ümumi qəbul edilən və məqbul olduğunu, nəyin olmadığını müəyyən edir. Vahid və hamılıqla qəbul edilmiş qaydalar cəmiyyətdə münasibətlərin və ünsiyyətin yüksək səviyyədə olmasını təmin edir.
Giriş. - 4
Əsas hissə (sinif ssenarisi). - 5
Nəticə. - 16
Ədəbiyyat. - 18
5. Əlavə - 19
2. giriş.
Davranış mədəniyyəti
Cəmiyyətin hər bir üzvü mövcud davranış standartlarına riayət etməyə borcludur, onların əsas prinsipləri: başqalarına hörmət, böyüklərə və qadınlara hörmət, öz ləyaqətini dərk etmək. Və tamamilə təbiidir ki, gələcək mütəxəssis və rəhbər, məsələn, kollec məzunu müəyyən cəmiyyətdə ümumi qəbul edilmiş davranış qaydalarını bilməli və onlara əməl etməlidir.
Xüsusilə gənclər arasında insan təması ehtiyacı güclüdür. Emosionallıq, romantizm və yenilik axtarışı onu digər insanların həyatı ilə, bütövlükdə cəmiyyətlə bir çox əlaqələri və əlaqələri ilə əlaqələndirir. Sosial əlaqələr və münasibətlər vasitəsilə insan, xüsusən də gənc insan öyrənir dünya, şüurunu özünüdərkə formalaşdırır, qabiliyyət və əxlaqi keyfiyyətləri nümayiş etdirib təkmilləşdirir, şəxsiyyətə çevrilir.
Təəssüf ki, mənəvi yoxsullaşma və xarici davranış mədəniyyətinin olmaması dövrümüzün fərqli xüsusiyyətidir.
Dərs saatının əsas məqsədləri:
Şagirdlərin insanlar arasında münasibətlərin problemləri haqqında mənəvi məlumatlılıq səviyyəsini artırmaq;
Daxili dünyanızı kəşf etməyə kömək edin;
Gəncləri bəşəriyyətin bir çox nəsillərinin mənəvi axtarışlarının təcrübəsi ilə tanış etmək;
müraciət edin Şəxsi təcrübə tələbələr, onların hiss və emosiyalarına;
Dəyər yönümlərinin formalaşmasına təkan verən öz fikrini və qiymətləndirməsini ifadə etməyə təşviq etmək;
Qərb mədəniyyətinin nümunələri ilə tanışlıq.
Tələbələr bilməlidirlər:
İctimai yerlərdə, ailədə, məişətdə mədəni davranışın əsas qaydalarını;
Əsas Qaydalar işgüzar əlaqələr;
üçün əsas tələblər işgüzar söhbət;
Görünüş üçün əsas tələblər;
Əsas etiket qaydaları.
Dərs saatı elə qurulmuşdur ki, bir çox sualları əhatə edir, onlara cavab verməklə tələbələr öz fikirlərini geniş auditoriya qarşısında ifadə etməyi, fikirlərini düzgün ifadə etməyi, öz fikirlərini müdafiə etməyi, həmyaşıdları ilə polemikaya girməyi öyrənirlər. müəllim.
2. Əsas hissə.
Dərs saatı skripti: "Etiket və biz".
Təqdimatçı 1. Davranış mədəniyyəti- dünya sivilizasiyasının ayrılmaz hissəsidir, komponent bəşəriyyətin ümumi mədəniyyəti.
Ailədə, işdə, nəqliyyatda, küçədə, “dostlarla” və “yadlarla” gündəlik ünsiyyətimiz yaşadığımız reallıqdır, nadir hallarda düşündüyümüz gündəlik həyatdır.
Təqdimatçı 2.İnsan tək yaşaya bilməz və gənclər arasında insan təması ehtiyacı xüsusilə güclüdür. Yenilik axtarışı onu digər insanların, bütövlükdə cəmiyyətin həyatı ilə çoxlu bağlar və əlaqələrlə əlaqələndirir. Sosial əlaqələr və münasibətlər vasitəsilə gənc ətraf aləmi öyrənir, şüurunu özünüdərkə formalaşdırır, şəxsiyyətə çevrilir.
Tamamilə hər kəs tərəfindən tanınan universal qaydalar varmı?
Təqdimatçı 1. Belə vahid universal qaydalar yoxdur, lakin onların əsaslandığı ümumi prinsip var. Bu prinsip, sözdə « Qızıl qaydaəxlaq", bütün sivil xalqların əxlaqi davranış meyarı olan.
Xalqlar və sivilizasiyalar dəyişdi, lakin “qızıl qayda” qaldı.
Aşağıdakı kimi oxunur: "İnsanın özü üçün istəmədiyi, özü üçün xoşagəlməz olan başqalarının hərəkətləri başqalarına edilməməlidir."
Təqdimatçı 2.“Qızıl qayda”nın məzmununun təhlili etik fikir tarixinin əsas mövzularından biridir. Qədim etikada çox vaxt mahiyyətcə “qızıl qayda”ya çox yaxın olan məsələlərdə mülahizələrə rast gəlmək olar, məsələn, Sokratın mülahizələri məlumdur ki, Haqsızlığı yaşamaq onu etməkdən daha yaxşıdır.
Təqdimatçı 1. 18-ci əsrin məşhur rus yazıçısı Fonvizin öz fikirlərində daha da irəli gedir, yazırdı: Özünüz üçün arzuladığınız şeyi başqalarına etməməyi, üstəlik, özünüz üçün istədiyinizi başqalarına da etməyi bir qayda edin.
Görünür ki, hər şey asan və sadədir: ehtiyacınız olanı edin və hər şey yaxşı olacaq, lakin bir insanda əbədi var. mübarizə var"istədiyiniz" və "nəyə ehtiyacınız var və etməlisiniz" arasında.
Hər bir cəmiyyət, hər bir sosial qrup öz dəyər sistemini inkişaf etdirir, yəni. onların “düzgün” davranış sistemi.
Oxucu 1. Davranış qaydalarına dair, özünü necə aparmağı öyrədən ilk dərsliklər orta əsrlərdə ortaya çıxdı. Bu qaydalar kimi başa düşülürdü standart davranış. Hər bir vətəndaş hakimiyyətə, kilsəyə, ailə üzvlərinə və s. münasibətdə davranışında müəyyən qaydalar kodeksini rəhbər tutmalı idi.
Bu davranış standartı adlanır etiket. Nəinki karyera, hətta saray əyanlarının, hətta bəzən monarxların özlərinin də həyatı çox vaxt etiket biliklərindən və davranış bacarığından asılı idi.
Məhkəmədə bu davranış standartı, ilk növbədə, hakimiyyətdə olan şəxsi yüksəltməli və cəmiyyətdə sinif bölgüsünü gücləndirməli olan bir ritual formaya sahib idi.
Etiket qaydalarının pozulması səbəbindən diplomatik nümayəndəliklər tez-tez pozulur, məhkəmədə ən nüfuzlu feodallar arasında düşmənçilik alovlanırdı və bu, müharibəyə səbəb ola bilərdi.
Şərq ölkələrində, xüsusən də Çin və Yaponiyada etiket qaydalarına riayət etmək üçün tələblər son dərəcə sərt idi. İmperator saraylarına daxil olan avropalılar hökmdarlara təqdim olunmaq üçün bir sıra rüsvayçılıqlara dözməli oldular. 17-ci əsrin sonu - 18-ci əsrin əvvəllərində Hollandiya tacirləri Çin və Yaponiya ilə ticarət əlaqələri qurmağa başladılar, mübadilə müqavilələrinin bağlanmasına və Avropa mallarının ticarətinə icazə verilməsinə nail olmaq üçün müxtəlif etiket tələblərinə sədaqətlə və köləliklə riayət etməli oldular. bu ölkələr. Bu vəzifələrdən biri hakimiyyətdə olan şəxsə - şoquna sistemli şəkildə hədiyyələr təqdim etmək idi və bunun üçün ildə bir dəfə Hollandiya ticarət postunun direktoru və onun bir neçə tabeliyində olan şəxslər Tokioya gəlib öz sədaqət və sədaqətlərini nümayiş etdirməli idilər.
Alman həkim E.Kaempfer 1691-1692-ci illərdə oxşar missiyanı belə təsvir etmişdir: “... biz imperator tamaşaçılar zalında öz yerini tutana qədər bir saat ayaq üstə dayandıq. Rəisimiz zala girən kimi gurultulu bir qışqırıq eşidildi: “Kapitan Holland!” Bu, yaxınlaşıb dərindən baş əyməyə işarə idi. Təlimatlara uyğun olaraq, o, dizləri üstə sürünərək, əlləri ilə yerə söykənərək, onun üçün ayrılmış yerə, müvafiq qaydada düzülmüş hədiyyələr və imperatorun oturduğu kürsü arasında getdi. Sonra dizlərindən qalxmadan o qədər aşağı əyildi ki, alnını yerə toxundurdu və eyni vəziyyətdə bir kəlmə də danışmadan xərçəng kimi geri çəkilməli oldu”.
Etiket tələbləri o qədər mürəkkəb idi ki, məhkəmə rituallarının bütün incəliklərini bilən xüsusi insanlar meydana çıxdı - mərasimlər. Və o qədər sərt idilər ki, hətta monarxların da onları pozmağa haqqı yox idi.
Yaxşı davranış, mədəniyyət, aristokratiya, nəzakət, cəmiyyətdə özünü aparmaq bacarığı - bütün bunlar hamıya deyil, yalnız seçilmiş bir neçə nəfərə öyrədilirdi. Gözəl ədəb isə adi insanların kobudluğuna, ədəbsizliyinə qarşı üstünlük, mərifət nişanəsinə çevrilir.
16-17-ci əsrlərdə. etiket dünyəvi bir insanın əlamətinə çevrildi. Eyni zamanda, etiket haqqında ilk dərsliklər meydana çıxdı müxtəlif ölkələr, o cümlədən rus dilində. Birincilərdən biri “Domostroy”dur. O, "necə yaşamalı" haqqında qaydalar və təlimatlar toplusunda toplanmış bütün əvvəlki həyatı əks etdirir. Bu, ilk növbədə, insanın əxlaqi davranışlarının məcmusudur. Nə etməli, amma necə etməli deyil. O öyrədir:
Oğurlama
Yalan danışma
Böhtan atmayın
Mühakimə etməyin
Bingə etməyin
lağ etmə
Heç kimə hirslənməyin
Böyüklərlə itaətkar və itaətkar olun
Kiçik və bədbəxtlərlə - qonaqpərvər və mərhəmətli
Təqdimatçı 2. Zaman bir yerdə dayanmır. Tərəqqi həmişə yeni ilə köhnənin mübarizəsində ifadə olunur. Nəzakət və mədəni davranış qaydaları da bu aqibətdən yan keçmədi. Zaman çərçivələri və sinif mənsubiyyəti ilə məhdudlaşan sırf formal qaydalarla yanaşı, öz dövründən sağ qalan və yeni nəsillər tərəfindən zəruri qaydalar kimi mənimsənilənlər də işlənib hazırlanmışdır. insan münasibətlərinin tənzimlənməsi. Keçmişin irsindən bu günə qədər öz dəyərini saxlayan rasional taxılları vurğulamalıyıq.
Təqdimatçı 1. Hətta etiket qaydalarına riayət etmədən belə, hər birimiz ümumi kütlədə mədəni, savadlı bir insanı müəyyən edə bilərik, onun yanında avtomatik olaraq ləyaqətlə davranmaq istəyirik. Bizim hər birimiz mədəniyyətsiz, tərbiyəsiz, nadan, adətən boor adlanan insanı tanıya bilirik.
“... ədəbdə kobudluq anlayışı var, bu, cahilin pisliklərindən biridir. mənəvi cəhətdən. Boor başqasının ruh halını hiss etmir, ürək yaralarına duz tökməyi bacarır; nəfəsinizi tutmağınız lazım olan yerlərdə çirkli çəkmələri yüksək səslə döymək; səssizcə və hiss olunmadan o qapıdan uzaqlaşmaq lazım gəldikdə qapını sındırmaq; hamı kədərlənəndə gülün” - deyə V. Suxomlinski deyirdi.
Təqdimatçı 2.Ümumi tələblərə əməl etməklə yanaşı, öz davranış tərzinizi inkişaf etdirmək lazımdır. Ancaq bu üslub insanın seçilmək istəyini deyil, şəxsiyyətini ifadə etməlidir. Bir insanın həyatın bir mərhələ olmadığını başa düşməsi çox vacibdir və buna görə də insanın həyatında olmalı və görünməməlidir. “Olmaq” öz inamınızın, öz vicdanınızın dediyi kimi, özünüz olmaq, öz çatışmazlıqlarınız və ləyaqətlərinizlə olmaqdır.
Təqdimatçı 1. Həqiqətən mədəni insan “olmaq” prinsipi ilə yaşayır, onun üçün nə qədər çətin olsa da, o, həmişə təbiidir, özünü rahat aparır, özünü qıcıqlandırmır və ya ikiüzlü deyil, tutduğu vəzifədən və ya mövqeyindən utanmır. ictimai vəziyyət həmsöhbət. Əksinə, “zühur etməyə” çalışan, ilk növbədə, özünün uydurduğu “avtoritet”i, “ən ağıllı və yaxşı” obrazını nümayiş etdirməyə çalışır. İlk baxışdan nə qədər qəribə görünsə də, həyatda “olmaq” prinsipi ilə yaşayanlar üçün daha çətindir, üstəlik onlarla yaşamaq və işləmək daha çətindir, çünki dürüstlük, obyektivlik, cəsarətli mühakimələrə baxmayaraq, ... hər kəsin zövqünə uyğun deyil. Özü də heç nə edə bilməyən, başqalarından çox şey tələb etməyən dar düşüncəli, ikiüzlü qorxaq, təqlidçinin yanında yaşamaq çox asandır.
Axı Seneka da inanırdı: "Biz istəmirik - səbəb budur, edə bilmərik - bu sadəcə bir bəhanədir."
Təqdimatçı 2. Ancaq tərəqqi məhz onunla çətin olanlar tərəfindən idarə olunur. Qeyd etmək lazımdır ki, əksər hallarda onlar özünü tənqid edən, öz hərəkətlərinə görə məsuliyyət daşıyan, həm özlərinin, həm də başqalarının fikir və hərəkətlərinə şübhə və tənqidi yanaşmağı bacaran insanlardır. Belə insanların mehribanlığı, mədəniyyəti gözə görünmür, görünməzdir, çünki bu, onların insani mahiyyətidir.
Əxlaqlı adam- bu təkcə təhsil deyil, ailədə öyrənilən düzgün vərdişlər deyil, ilk növbədə daimi, davamlı özünütərbiyə və özünütərbiyə, başqa bir insana hörmət, ağıllı olmaq istəyinə əsaslanan daxili mədəniyyətdir, sözün ən yaxşı mənasında.
Tez-tez sual verilir: hansı kişi və hansı qadını gözəl adlandırmaq olar? “Miss” və “Mister” müsabiqələri keçirilir və müəyyən edilir xarici parametrlər gözəllər və yaraşıqlı kişilər, biseps artırmaq və beli azaltmaq, ayaqları uzatmaq və bədən tüklərini qısaltmaq üçün texnika və reseptlər və s. nümayiş etdirilir. Müsabiqə başa çatır və indi ilk gözəllik və ya yaraşıqlı kişi gülümsəyərək, fotoşəkillərin və video kameraların parıltısında müsahibə verir - bəs nə?
Təqdimatçı 1. Bütün cazibədarlıq yox olur - tək bir fikir yox, tək bir fikir yox hikmətli sözlər, incə zarafatlar və adi səmimiyyət. Ani parıltı xarici standart, əvvəlcədən tamaşaçıya qoyulmuş - hamısı budur. Ona görə də insan gözəlliyində əsas şey cazibə, cazibə kimi xarici təzahürü Daxili gözəllik.
Cazibədar insan mütləq ağıllıdır, zərifdir, nəzakətlidir, o, müstəsna olaraq “görünür” deyil, “varlıq” prinsipi ilə yaşayanlardandır, onun gözəlliyi ruhunun gözəlliyindədir.
A.P. Çexov yazırdı: “İnsanda hər şey gözəl olmalıdır: üz, geyim, ruh və düşüncələr... Çox vaxt gözəl sima və elə paltarlar görürəm ki, həzzdən başım gicəllənir, ancaq ruh və düşüncələr. - Allahım! Bəzən gözəl bir qabığın içində o qədər qara bir ruh gizlənir ki, onu heç bir ağartma ilə silə bilməzsən."
Təqdimatçı 2. Soruşmaq yerinə düşər ki, niyə cəmiyyətdə hələ də zahiri möhtəşəm dummiyalar, sərxoşlar, sərxoşlar və s. var? Təəssüflər olsun ki, istər təqlidçilərdən, istər məmur vəzifəsi qazanmış ikiüzlülərdən, istərsə də yüksək rütbəli kiniklərdən hələ də onlara böyük ictimai tələbat var. Sinizm hətta zəka, bilik, davranış qaydalarına riayət ilə birləşsə də, əsl mədəniyyət və tərbiyə anlayışı ilə bir araya sığmır. Kinizmin əsas təzahürləri təkəbbürlü, həyasız davranış, ümumi qəbul edilmiş əxlaq və etika normalarına açıq hörmətsizlik, insanlara və bütövlükdə cəmiyyətə hörmətsizlikdir.
Təqdimatçı 1. Sinizmə gəlmək o qədər də çətin deyil: əvvəlcə - narsisizm, sonra - başqa bir fikrin və ümumiyyətlə başqa bir insanın rədd edilməsi nöqtəsinə gətirilən narsisizm, sonra - sadəcə olaraq əxlaqsızlıq və onun apoteozu - sinizm.
Əxlaqlı, yüksək mədəniyyətli, nəcib bir insanın problemi anlaşılmazlıqla birləşən sadəlövhlükdür: başqa cür necə ola bilərdi? O, başa düşmür ki, insan necə dava-dalaşla, dava-dalaşla yaşaya bilər, yüksək ədəbiyyatsız, əsl sənətsiz necə yaşaya bilər, o, əsl əsəri təqlidlə əvəz etməyin mənasını anlamır, başa düşmür ki, niyə, dərəcə xatirinə. başlıq, plagiat və ya psevdoelmə müraciət etmək lazımdır.
Yaxşı tərbiyəli insanın davranışı nəyə əsaslanır?
Təqdimatçı 2.Əvvəla, tərbiyəli bir insanın insanlara hörmətlə yanaşdığı halda sonradan məyus olması, əvvəlcə özünü hamıya, ya da çoxluğa qarşı qoymaqdan daha asandır.
Təbii ki, ətrafdakıların nöqsanlarını, səhv hesablamalarını görür, amma mənfi keyfiyyətlərə onu inandırmaq çox vaxt aparır, çünki insanda olan müsbət prinsiplər onun üçün əsasdır. Və bu ikincidir. Yəni, tərbiyəli insan insanların həm üstünlükləri, həm də mənfi cəhətləri olmasına hazırdır.
"Nəzakət və təvazökarlıq insanın əsl əxlaqına şəhadət verir" dedi Onore de Balzak.
Təqdimatçı 1.Üçüncüsü, tərbiyəli insan həmişə öz davranışı və hərəkətləri ilə həmkarları arasında yaxşı münasibətləri təmin etməyə çalışacaq. Halbuki, həqiqətən vicdanlı insan kobudluğa, ikiyüzlüyə, axmaqlığa, təkəbbürə dözməməli və onları geri qaytarmağa borcludur. Amma bu geri çəkilmə pisliyi dayandırmalı, onu təhrik etməməli, insanın özünə deyil, xəta və nöqsanlara yönəlməlidir.
Davranış mədəniyyəti ümumi qəbul edilmiş norma və qaydaları bilməkdən deyil, hər bir insanın idarə etməli olduğu xarakter xüsusiyyətlərindən asılıdır.
"Davranış- John Goethe yazırdı: "Bu, hər kəsin əsl görünüşünü göstərdiyi bir güzgüdür".
Təqdimatçı 2.Nəzakət- əsas belə keyfiyyətlərdən biri, başqa bir insanın rahat olmaya biləcəyini, kiminsə ona bəla gətirə biləcəyini və ya düşmənçiliyə səbəb ola biləcəyini başa düşməyə əsaslanır. Nəzakətli bir insan həmişə başqasının təcrübələrini başa düşməyə hazırdır və mümkün bir hadisənin qarşısını almağa çalışır, o, (ən azı birinci) qaldırılmış tonlardan, daha az kobudluqdan istifadə etmir.
Təqdimatçı 1. Aşkar bir nəzakətsizlik, düşmənçiliyin nümayişkaranə bir nümayişi olardı, amma rəğbətini ictimai yerlərdə həddindən artıq şəkildə tökmək də nəzakətsizlik olardı. Həddindən artıq maraq, xüsusən də casusluq və dinləmədə özünü göstərirsə, nəzakətsizdir. Nəzakətli insan, yöndəmsizliyi görmədiyini iddia edər, çətin vəziyyətdə başqasına kömək edər və heç vaxt böhtan və qeybət etməz. Xüsusilə gülmək yolverilməzdir fiziki qüsurlar həmkarı və ya tanışı ilə yaranan problemlər üzərində onun şəxsi həyatını müzakirə edin.
Təqdimatçı 2. Mədəni insan nəzakət göstərməkdə gözə dəyməz, ətrafdakıları həmişə nəzərə alır, amma onlara uyğunlaşmır.
Mədəni insan həmişə nəzakəti ilə seçilir, antipodu kobudluqdur. Nəzakətli- başqasını incitmə ehtimalına belə yol verməyən, yaxşılıq istəyən deməkdir.
Kobudluq- boor üçün xarakterik, qabalıq- əsas narsissizmin təzahürü, həmsöhbəti alçaltmaq istəyi, təmkinsizliyin olmaması. Deyəcək bir şey olmayanda əsaslı mübahisələr, təhqirlər, söyüşlər, nalayiq ifadələr işə düşür.
Təqdimatçı 1. Tərbiyəli insan təvazökarlıqla seçilir ki, bu da mütləq tələbkarlıqla birləşir. Amma təvazökarlıq özünü utancaqlıqda, özünü qiymətləndirməməkdə, nə isə demək qorxusunda, öz əqidəsini müdafiə edə bilməməkdə özünü göstərməməlidir.
Mədəni insan təvazökar və nəzakətli olmaqla özünə hörmət hissi keçirir, onun ən yüksək təzahürü namus anlayışıdır. "Mənim şərəfim var" - Rusiyada özünə hörmət edən insanlar özlərini ən yüksək şəkildə qiymətləndirdilər. Belə bir insan üçün alçaqlıq və alçaq hərəkətlər qəbul olunmaz, onun üçün öz namusu, sevimli qadınının şərəfi, Vətənin şərəf və ləyaqəti onun üçün hər şeydən üstün və ekstremal şəraitdə - həyatın özündən uca və əzizdir.
Rotterdamlı Erasmus demişdir: "Nəzakət nəzakəti doğurur və ona səbəb olur".
Təqdimatçı 2.Özünüzdə təhsil müsbət keyfiyyətlər(və buna görə də güclü və cazibədar şəxsiyyət) yalnız çoxşaxəli ola bilər və özündə yüksək mənəviyyat və tələbkarlığı, əməyə və təhsilə hörməti, həyata sevgini və onun bütün təzahürlərini, böyüklərə və qadınlara hörməti, uşaqlara sevgini və zəiflərə kömək etmək istəyini birləşdirir. ; mühüm rol estetik özünütərbiyə, gözəlliyi dərk etmək qabiliyyətinin inkişafında, ədəbiyyat, teatr, rəssamlıq, musiqi və digər sənət növləri ilə daimi ünsiyyət ehtiyacında ifadə olunan rol oynayır.
Yüksək mədəniyyətli, savadlı insan həmişə seçim problemi ilə üzləşir. O, nəinki qorxmur, həm də özünü şübhə altına almağa və mümkün bir dilemma haqqında düşünməyə təşviq edir, onun üçün əsas qərar verir - mənəvi problem.
Təqdimatçı 1. Təqlidçinin, alçaqın, əclafın, eqoistin belə problemi yoxdur - onlar həmişə təqlid etməyə, əmməyə, alçaqlığa hazırdırlar, yalnız özlərini sevməyə hazırdırlar. Ani qazanc, daimi öz istəkləri, problemləri yüksək tələblər və özünütənqid əsasında həll etmək istəməmək həyatı asanlaşdırır. Amma sonda hamı və hər şey bundan əziyyət çəkir. Faydalı insanlarözlərini və ləyaqətlərini tam dərk edə bilmirlər, ümumi iş əziyyət çəkir və balaca insan daha da kiçilir, onun şəxsiyyəti alçaldılmış adamdan az olmayaraq məhv olur. Səbəbsiz deyil ki, bəşər təfəkkürünün bir çox nəhəngləri hər zaman vurğulamışlar ki, şəraitə görə sosial nərdivanda ən aşağı pillələrdə qərarlaşan insan öz şəxsiyyətini və ləyaqətini qoruyub saxlaya bilər, alçaq və axmaq isə zirvəyə qalxır. vəzifəsindən bu keyfiyyətləri qazanmayacaq. Tolstoyun, Dostoyevskinin, Puşkinin, Çexovun, Qoqolun, Qriboyedovun, Qorkinin qəhrəmanlarını xatırlamaq kifayətdir.
Oxucu 2.İstənilən ünsiyyət qaydaları sadə və nöqteyi-nəzərdən aydın olan giriş və salamlaşma ilə başlayır. ümumi prinsiplər etiket.
Görüşmək və ya tanış etmək üçün soyad, ad, ata adını söyləmək kifayətdir.
Ümumi qəbul edilmiş normalar müəyyən edir ki, yaşından və ya vəzifəsindən cavan olan kişilər ilk növbədə qadınlara təqdim edilir, yaş və ya vəzifə baxımından daha gənc olanlar isə daha yaşlıdır. Sahib eyni cinsdən və eyni yaşda olan insanları təqdim etdiyi halda, o, daha az tanış olanı daha çox tanış olanı, qohumunu tanışı ilə tanış etməlidir.
Qohumların təmsilində bir sıra xüsusiyyətlər var. Bütün tanışlar və dostlar valideynləri ilə, ilk növbədə anaları ilə tanış olurlar. Ümumiyyətlə, kimisə təqdim edərkən nəzakətli müraciət forması məsləhətdir.
Təqdim olunanda kişi və gənc qız həmişə dayanır. Təqdimat (həmçinin salamlar) edərkən mehriban üz ifadəsini qoruyaraq göz təması qurmalısınız. Qadın əvvəl əlini verir, böyük kiçikə, rəis tabeliyində olana. Hər hansı bir tanışlığı yüngül bir təzimlə müşayiət etmək rahatdır, lakin qəfil, iddialı hərəkətlər və qısa bir ifadə olmadan: "Çox gözəl", "Sizinlə tanış olmaqdan məmnunam". Yeni tanışların bir neçə ifadəni dəyişməsi məsləhətdir, belə bir qısa söhbətin təşəbbüskarı yaş və ya vəzifədə böyük biri və ya qadın olmalıdır.
Oxucu 3. Bir-birinə və cəmiyyətə müraciət qaydaları, hər hansı qaydalar kimi, boş formallıq deyil. Rus dilində "Sən" və ad və ata adı ilə müraciət etmək ümumiyyətlə qəbul edilir və əsasdır. Ad və ata adı ilə çağırmaq Rusiyanın xarakterik, milli xüsusiyyəti və özəlliyidir, bu, yalnız bir insana deyil, həm də onun valideynlərinə və bütün ailəsinə hörmətdir. “Sənə” müraciət də eyni kateqoriyaya aiddir. İstənilən ünvan nəzakətli olmalı, hörmət işarəsi daşımalı və sakit tonda ifadə edilməlidir. "Sən" dostlara və qohumlara müraciət etmək üçün istifadə olunur, lakin bu ünvandan istifadə etmək nəzakət və incəlik tələb edir. Rəsmi şəraitdə heç bir fərq qoyulmamalı və yalnız “sən” istifadə edilə bilər. Qarşılıqlılıq olmadan və ağsaqqalın icazəsi olmadan “sən”ə keçmək haqlı olaraq tanışlıq göstərmək, hətta alçaltmaq cəhdi kimi qiymətləndirilə bilər; ən azından nəzakətsizliyin və pis rəftarın təzahürü aşkar olacaq. Bir qadınla ünsiyyət qurarkən, "sən" yalnız onun təklifi ilə icazə verilir, sonra isə yöndəmsizliyə və qeyri-müəyyənliyə səbəb olmamaq üçün çox diqqətlə.
Əgər yaxın dostlarınız və ya qohumlarınız arasındasınızsa, onları mehriban bir tonda adla çağırmaq olduqca uyğun olacaq.
Rus dilinin müxtəlifliyi bu halda müəyyən edilmiş, bir müraciət forması müəyyən etməmişdir, buna görə də ən uğurlu ünvan ad və ata adı ilə və ya anonim şəkildə aşağıdakı formada qəbul edilməlidir: “olsun...”, “bağışlayın...”, “mehriban olun” ...”.
Aydın fərq olduğu hallarda soyadla çağırmaq məqbuldur: müəllim şagirdə, usta fəhlə (təcrübəli, orta yaşlı adama - ad və ata adı ilə daha yaxşıdır) və s. Salamlaşma etiketi qaydaları müzakirə olunanlara bənzəyir: gənclər əvvəlcə böyüklərə, kişilər qadınlara, tabeliyində olanlar rəhbərlərə, içəri girənlər isə orada olanlara salam verməlidirlər.
Oxucu 4. Salamlama ifadə olunur müxtəlif formalar. Birincisi, bu, ilk növbədə adi ifadələr vasitəsilə sağlamlıq, firavanlıq, yaxşılıq üçün şifahi bir arzudur: "Salam!", " Sabahınız xeyir" və s. İkincisi - əl sıxma. Üçüncüsü, diqqətin başqa bir təzahürü - yay, şapka qaldırmaq.
Salamlamanızda hörmət və xoş niyyət ifadə etməklə, həmin an və yerə uyğun forma seçməlisiniz. Salamlaşarkən siqaret çəkmək, əlinizi cibinizdə saxlamaq və ya digər şəxslə danışmağa davam etmək qeyri-ədəbiyyatdır. Salamlaşan zaman qadın əvvəlcə kişiyə, böyük kişi kiçiyə, rəhbər isə tabeliyində olana əl uzatır. Əl sıxma, bir-birini sıxmaqla ifadə edilən ümumi salamlaşma formasıdır sağ əl.
Qısa, mehriban, çox güclü, cansız olmamalıdır. Ötmə qadın olsa belə, həmişə ilk salam verən olur. Öncə keçən şəxs ayaqda durana salam verir.
Cütlüklər görüşəndə əvvəlcə qadınlar, sonra isə kişilər salamlaşır.
Başınızı açıb salamlaşmaq gözəl və təsir edicidir, lakin həmişə uyğun deyil. Qışda və ya pis havada şapkanızı çıxarmaq xüsusilə uyğun deyil.
Ayrılarkən, salamlaşma zamanı olduğu kimi eyni davranış standartları tətbiq olunur.
İnsanın mədəniyyəti ilk növbədə onun zahiri davranışlarını müəyyən edir.
"Yaxşı davranış kiçik qurbanlardan ibarətdir" dedi Ralph Emerson.
İnsan, artıq dediyimiz kimi, icazə verilən sərhədi keçmədən həmişə ümumi qəbul edilmiş normaları və öz üslubunu, şəxsiyyətinin ifadəsini birləşdirməlidir. Yürüş insan fiqurunun mükəmməlliyini vurğulayan hamar, inamlı olmalıdır. Birlikdə gəzirsinizsə, sinxron və bərabər yeriməlisiniz. Davranışınız yaxşı davranış və daxili nizam-intizamı vurğulamalıdır. Yay düz bədənlə başın hamar bir şəkildə aşağı salınması, aşağı salınmış qollar və düz ayaqların bir yerə qoyulması ilə yerinə yetirilməlidir. Dirsəklərinizi yırğalamadan və əyilmədən düz və düz oturmalısınız. Bədəninizi düz tutaraq, səs-küy və ya lazımsız hərəkətlər yaratmadan oturmaq və ayağa qalxmaq lazımdır. Hər hansı bir diqqətsiz duruş qəbuledilməz olmalıdır, ayaqlarınızı geniş yaymaq da xoşagəlməzdir.
Ən böyük probleməlin vəziyyətinə səbəb olur. Tövsiyələr sadədir: mümkünsə barmaqlar bir yerdə olmalıdır; əllərə azadlıq deyil, sakitlik verilməlidir; Jestlər zəruri və aydın olmalıdır. Əlavə, cəlbedici jestlər, məsələn, çiynində və xüsusən də çiynində deyil, klikləmək, vurmaq, əl çalmaq, düyməni və ya manjeti dartmaq, ovuc içi və ya dirsəklə dürtmək və s. yersiz və nalayiq. Əlinizi cibinizə yalnız lazım olduqda və lazım olduqda qoya bilərsiniz qısa müddət. Barmaqlarla işarə etməkdən çəkinmək daha yaxşıdır. Əllərinizi qarnınıza büküb saxlamaq estetik baxımdan xoş deyil.
Orada olanları incitmədən və ya onların diqqətini cəlb etmədən gülmək lazımdır. Bir dəsmaldan istifadə etməyi xatırlayaraq, sakit və sakit bir şəkildə asqırmağa və öskürməyə çalışmalısınız. Əsnəmək mütləq kobuddur. Soyuqdəymə, axan burun və öskürəyinizi "göstərmək" nalayiqdir. Bu, nəinki nalayiq, həm də qeyri-gigiyenikdir. Öskürək və axan burun xəcalətinin qarşısını almağın bir neçə yolu var, o cümlədən pastillər qəbul etmək, burun körpüsünü ovuşdurmaq, nəfəsinizi tutmaq və s. Yeri gəlmişkən, bizdə asqıran adama “bərəkət olsun” demək adətdir, bu halda üzr istəməməlisən, amma nəzərə almaq lazımdır ki, hər hansı bir yöndəmsizliyə, o cümlədən asqırmağa diqqət yetirməklə, həmsöhbətinizi narahat vəziyyətə salın.
Oxucu 5. Ümumi qaydalar Davranışlar həyatın demək olar ki, bütün hallarına aiddir, baxmayaraq ki, bəzi hallarda müəyyən bir şərh var.
Kişi qadının qabağa getməsinə icazə verməlidir, lakin ona kömək etmək və əlini uzatmaq lazım olduğu yerdə, məsələn, nəqliyyat vasitəsindən və ya avtomobildən ilk olaraq düşür; kişi boş və ya tanış olmayan otağa ilk girməli, qapını açmalı, pilləkənlərdən ilk enən olmalıdır.
Qadın həmişə kişinin sağında, kişi isə solunda olur.
Kişi qadına hər şeydə hörmət edir: qadın ayaq üstə otursa oturmaz (ədəb-ərkanın incəliyi budur ki, oturan qadın oturmaq istəməyincə yanında durmalıdır); çantasından başqa hər hansı əşyasını daşıyır.
Servantes yazırdı: "Nəzakət baxımından, həddindən artıq duz etmək, az duzlamaqdan daha yaxşıdır".
Dəqiqlik mədəniyyətin, xüsusən də biznesin əvəzsiz normasıdır. Bu, iş həyatının bütün aspektlərində özünü göstərməlidir: dəqiq müəyyən edilmiş vaxtda gəlməkdən tutmuş götürülmüş öhdəliklərin və verilən vədlərin dəqiq yerinə yetirilməsinə qədər.
Söhbətdə nəzakətli olun, həmsöhbətinizin sözünü kəsməyin, başqalarını ələ salmayın. Köhnə lətifələr, zarafatlar, məşhur hekayələr ünsiyyəti bəzəmir.
Oturan insanların yanından keçmək lazımdırsa, məsələn, auditoriyada, bunu yavaş-yavaş, oturan insanlara baxaraq edin. Əvvəlcə qadın oturur, ardınca onu müşayiət edən kişi. Sıralar arası keçid kifayət qədər geniş olmadıqda, oturan kişi yeriyən qadına, lazım gəldikdə isə kişiyə imkan vermək üçün ayağa qalxmalıdır.
Küçədə olarkən nəzakət və mədəniyyət səviyyənizi qorumağa çalışmalısınız. Özünüzü elə aparmağa çalışın ki, başqalarına narahatlıq və problem yaratmasın və yoldaşınızı onlardan qorusun.
Trafikə qarşı yeriməməli, yaxınlıqda gedənləri itələməməli və toxunmamalısınız. Çanta və ya portfel ehtiyatla aparılmalıdır, o, (bir əlindədirsə) sizinlə yoldaşınız arasında olmamalıdır.
Hərəkət edərkən siqaret çəkmək, yoldan keçən insanlara arxaya baxmaq, onların xarici görünüşünə münasibət bildirmək ədəbsizlikdir. Gəzərkən yemək və ya içmək çox ədəbsizdir. Dondurma da ayaq üstə, nəqliyyatdan uzaqda yeyilməli, heç bir halda dondurma ilə nəqliyyat vasitəsinə və ya başqa ictimai yerə girməməlisiniz.
Küçə o zaman təmiz və rahat olar ki, orada olan hər kəs təmizliyi və nizam-intizamı qorusun.
İctimai nəqliyyatda yaşlılar, əlillər, qadınlar və uşaqlar üçün ən yaxşı şəraiti təmin etməyə çalışın. İctimai nəqliyyatda oxuya bilərsiniz, lakin digər sərnişinləri narahat etmədən; Yoldaşın qəzet və ya kitabına baxmaq mədəniyyətsizlikdir. Nəqliyyatda oturacaqları çanta və çamadanlarla tutmaq, başqalarını narahat edən əşya və maddələrin daşınması yolverilməzdir; Başqasının yöndəmsizliyini düzəltməli və müzakirə etməməlisiniz.
Oxucu 6.İnsan öz ağlı, ədəb-ərkanı, tərbiyəsi ilə gözəldir, təbii zahiri məlumatlar bu daxili gözəlliyi ancaq tamamlaya və vurğulaya bilər. Amma heç bir xarici gözəllik və hətta zəngin daxili dünya Səliqəsiz, səliqəsiz insanı xilas etməyəcəklər. Baxımsız saçlar, çirkli və qırışmış paltarlar, yağlı qalstuk və manjetlər, çatışmayan düymələr, köhnəlmiş deşikli ayaqqabılar, yuyulmamış bədənin “qoxusu” və s. Onlar hər kəsi əbədi olmasa da, uzun müddət uzaqlaşdıracaq və ən pis təəssürat buraxacaqlar.
Digər şeylər arasında, görünüş, geyim, saç düzümü və makiyaj da daxil olmaqla, hər şeydə öz üslubunuza, “öz üzünüz” deyilən şeyə sahib olmaq çox vacibdir. Unutma ki, "görünmək" deyil, "olmaq" lazımdır. Hər bir insan öz çatışmazlıqlarını bilməlidir, özünün fərqləndirici xüsusiyyətlər və onları gizlətməyi və ya lazım gələrsə, vurğulamağı bacarın. İnsanın əsas qələbələri özü, kompleksləri üzərində qələbələridir.
Geyinərkən, saç düzümü, kosmetika seçərkən yadda saxlayın - "...onları ağılla müşayiət edirlər", iddialılıq və ya vulqarlıqla deyil, qüsursuz zövqlə, davranışda nəzakətlə, nəzakətlə, incəliklə fərqlənməlisiniz.
İstənilən iş adamı yadda saxlamalıdır ki, görkəmi, geyimi, ədəb-ərkanı ilə təkcə özünü deyil, həm də məşğul olduğu şirkəti və işi təmsil edir. Səhv seçilmiş kostyum və diqqətsiz görünüşlə partnyorunuzu, ziyarətçinizi və ya müştərinizi bezdirmək ən azı belə deyil ən yaxşı üsul iş.
Sadə, lakin böyük təsir göstərən tanınmış qaydalar var. Əsas olanlar bunlardır.
Siz həmişə səliqəli və səliqəli görünməlisiniz; görünüşdə hər şey uyğun olmalıdır.
Saçın nə qədər uzun olmasının əhəmiyyəti yoxdur, onun təmiz və daranmış olması vacibdir; Dırnaqların necə kəsilməsinin əhəmiyyəti yoxdur, önəmli olan onların təmiz və səliqəli kəsilməsidir. Amma ictimai yerlərdə saçınızı taramamalı və dırnaqlarınızı təmizləməməlisiniz.
Servantes yazırdı: “Geyim insanı həm ifşa edir, həm də ifşa edir”.
Ən çox səliqəsizlik qırışmış kostyum və ya ütülənməmiş köynək, natəmiz ayaqqabı, çirkli qalstuk və ya yaxalıqla xarakterizə olunur.
Odekolon, tualet suyu, dezodorant və ətir təravətləndirməli, incə ətir, xüsusi cazibədarlıq bəxş etməli və başqalarının qoxu hissini boğmamalıdır.
Baş geyimi saç düzümü, saç rəngi, baş forması, hündürlüyü və fiqurun digər xüsusiyyətləri nəzərə alınmaqla palto, palto, xəz yaxalığı olan ansambl olmalıdır. Yaşınızı unutma, amma bu, vurğulamaq lazım olduğu demək deyil.
Ən gözəl üz ağıllı, səliqəli, canlı gözləri və sakit mimikalarıdır. Əsas qayda - "Xırda şeylər yoxdur" - görünüş üçün çox vacibdir.
Deməli, insana bir fərd kimi münasibət yalnız ünsiyyətin ilk anlarında estetik cazibə ilə müəyyən edilir. İnsanlar ünsiyyət və birgə fəaliyyət yolu ilə bir-birini daha yaxşı tanıdıqda, insan haqqında yalnız xarici görünüşə əsaslanan təəssürat ya təsdiqlənə, ya da dəyişdirilə bilər. Bu ona görə baş verir ki, birgə fəaliyyətlərdə insanlar öz mahiyyətlərini, güclü və zəif tərəflərini daha dolğun kəşf edirlər. Bundan əlavə, münasibətlərimizə təsir etməyə başlayır: peşəkarlıq, sosial status, insanlara münasibət.
Oxucu 7.İnsanın zahiri görkəmindən danışarkən təkcə onun səliqəliliyini, cazibəsini, fiziki gözəlliyini deyil, həm də dəbə və yaşına uyğun geyinmək bacarığını nəzərdə tuturlar.
Moda nədir?
“Moda, müəyyən bir cəmiyyətdə dominant əhval-ruhiyyənin, zövqün və hobbinin təsiri altında kortəbii şəkildə yaranan standartlaşdırılmış kütləvi davranışın qısamüddətli formasıdır.
İnsan ünsiyyətinin tənzimləyicisi kimi çıxış edən dəb, kütləvi vərdişin gücü ilə qeyri-rəsmi şəkildə qanuniləşdirilən və ictimai rəyin gücü ilə qorunan ənənə və adətlərə unikal əlavədir”, - İ.S. lüğətində qeyd edib. Con.
Bu o deməkdir ki, dəb çoxluq üçün hobbi kimi yaranan universal ehtiyac və nəyəsə universal maraqdır. Fərqli insanlar üçün fərqlidir yaş qrupları yaş və dad imkanları ilə dəyişir.
Biz modanı sevməyək?
Əlbəttə! Yaxşı geyinmək üçün modaya riayət etmək lazım deyil. Üstəlik, moda çox dəyişkəndir və yalnız ümumi qaydalar verir və hər kəs sizin üçün nəyin uyğun olduğuna özü qərar verməlidir.
Şübhəsiz ki, hər şeydə olduğu kimi geyimdə də insaf lazımdır.
“Nazılıq hissi heç bir təəssürat buraxmayan boz bir vasitə deyil. Bu hədəfə dəqiq zərbədir. Lazım olanda nisbət hissi sizə xəbər verəcəkdir: çox şey lazımdır, bir az lazımdır və s.” Sənətşünas İ.A. Andreeva.
Əlavə edə bilərsiniz: nisbət hissi düzgün seçmək bacarığıdır: bir parça paltarda nə qədər rəng, detal, bitirmə gözəl olacaq, onları necə birləşdirəcək və s. Ünsiyyət quracağınız yeri və zamanı, mühiti, vəziyyəti, insanları nəzərə almaq vacibdir.
Hazır reseptlər yoxdur, çünki hər bir insan fərdi, hər birinin öz zövqü, öz nisbət hissi, öz üslubu var.
Dad və nisbət hissi kimin nə və harada geyinməli olduğunu müəyyən etməyə imkan verəcək.
Dəbi izləməklə yanaşı, onu saxlamaq da lazımdır yaxşı vəziyyət öz bədəni. Gigiyena və idman geyimi təkcə görünüşünüzü yaxşılaşdırmır, həm də özünə inamı artırır və yaxşı əhval-ruhiyyə əlavə edir.
Sübut olunub ki, zahiri görkəmindən razı olan insan həm şəxsi, həm də peşə fəaliyyətində özünü inamlı hiss edir.
“Çirkin insan yoxdur, tənbəl var” atalar sözü deyir.
Bu baxımdan xatırlamaq lazımdır ki, artıq qeyd etdiyimiz səliqə, təmizlik, səliqə-sahman üzərində qurulan geyim mədəniyyəti həmişə dəbdən yüksəkdir.
Saç düzümü seçərkən bilməlisiniz ki, bu, saçınızın rəngindən və vəziyyətindən, fiqurunuzdan, üzünüzün və başınızın formasından, ilin vaxtından asılıdır.
Dəsmal kişilər üçün də olmazsa olmaz əşyadır. İki dəsmalın olması daha yaxşıdır: biri dodaqlarınızı, burnunuzu, alnınızı silmək üçün, digəri isə qəfildən təmiz parça lazım olduğu vəziyyətlər üçün, məsələn, dumanlı eynəkləri silmək üçün. İsti, havasız havalarda sizinlə gigiyenik salfetlərin olması yaxşıdır; ümumiyyətlə, bir neçə salfet həmişə bir çox hallarda sizə kömək edə bilər.
Təqdimatçı 2. Cəmiyyətin hər bir üzvü mövcud davranış standartlarına riayət etməyə borcludur, onların əsas prinsipləri: başqalarına hörmət, böyüklərə və qadınlara hörmət, öz ləyaqətini dərk etmək.
Davranış normaları cəmiyyət üzvünün hərəkətlərində nəyin ümumi qəbul edilmiş və məqbul olduğunu, nəyin olmadığını müəyyən edir. Vahid və hamılıqla qəbul edilmiş qaydalar cəmiyyətdə münasibətlərin və ünsiyyətin yüksək səviyyədə olmasını təmin edir.
Mədəni bir insan həmişə əsas davranış normalarını bilir və onlara riayət etməyə hazırdır, halbuki o, onların zəruriliyinə daxilən əmindir. Həqiqətən tərbiyəli insan nəinki rəsmi qəbullarda özünü layiqli aparır, incə ədəb-ərkanı ilə öyünmür, həm də gündəlik həyatın ən əhəmiyyətsiz hərəkətlərində öz gözəl davranışını nümayiş etdirir.
Təqdimatçı 1.Ədəb, nəzakət və xoşməramlılıq qaydalarına riayət etmək təbii, təbii olaraq, iddiasız və yalançı təvazökarlıq olmadan həyata keçirilməlidir.
Bütün bunlar xırda şeylər deyil, yaxşı davranış, ətrafınızdakı insanlara qayğı göstərən davranış mədəniyyətidir.
Beləliklə, bir-birimizə gülümsəyək, yöndəmsizliyi hamarlayaq, səbirsizliyə və kobudluğa son qoyaq.
Təqdimatçı 2. gülümsə universal vasitədir sözsüz bağlanti. Görüşərkən təbəssüm ilk dəqiqələrdəki ehtiyatlılığı aradan qaldırır, sakit, inamlı ünsiyyətə kömək edir və müsbət münasibət yaradır.
Təqdimatçı 1. Baxın- bu, həmsöhbətinizə gedən yolda ilk addımdır. Görünüş çox bəlağətlidir və müxtəlif hisslər və vəziyyətləri ifadə edir. O, sərt, tikanlı, mehriban, şən, açıq, düşmən, mehriban, sual verən, gəzən, açıq ola bilər.
Təqdimatçı 1.Çıxışımızın sonunda D.Karnegidən bir neçə davranış qaydalarını təklif edirik, bunlara riayət etmək insanların sizi bəyənməsinə imkan verir:
Təqdimatçı 2. Qayda 1: Başqa insanlarla səmimi maraqlanın.
Təqdimatçı 1. Qayda 2. Gülümsəyin.
Təqdimatçı 2. Qayda 3. Unutmayın ki, insanın adı istənilən dildə onun üçün ən şirin və ən vacib səsdir.
Təqdimatçı 1. Qayda 4: Yaxşı dinləyici olun. Başqalarını özləri haqqında danışmağa təşviq edin.
Təqdimatçı 2. Qayda 5. Həmsöhbətinizi maraqlandıran şeylər haqqında danışın.
Təqdimatçı 1. Qayda 6. Həmsöhbətinizə onun vacibliyini dərk edin və bunu səmimi şəkildə edin.
Təqdimatçı 2. Bununla da davranış mədəniyyətinə həsr olunmuş dərs saatı başa çatdı. Diqqətinizə görə təşəkkürlər.
3. nəticə.
Məqsəd təhsil işi hərtərəfli ahəngdar formalaşmasıdır inkişaf etmiş insan fəal həyat, əmək, yaradıcılıq, dözümlülük qabiliyyətinə malik vətəndaş yetişdirmək qabiliyyətinin inkişafı üçün ən əlverişli şərait yaratmaqla bərabər.
Orta təhsil müəssisələrində tərbiyə işinin vəzifəsi bundan sonra da həyata keçirməkdən ibarətdir təhsil prosesiümumtəhsil məktəblərində həyata keçirilən, azad, istedadlı, fiziki cəhətdən sağlam, elmi biliklərlə zənginləşdirilmiş, yaradıcılığa hazır şəxsiyyətin tərbiyəsi və inkişafı əmək fəaliyyəti və əxlaqi davranış; özünü tanımağa, öz müqəddəratını təyin etməyə, özünü həyata keçirməyə və özünü tənzimləməyə hazırdır.
İnsanın mahiyyəti, xarakterinin xüsusiyyətləri, xasiyyəti, ehtiyacları, baxışları, zövqləri, istəkləri davranışda təzahür edir. Yalnız hərəkətlərimizlə daxili motivlərimizi, düşüncələrimizi və hisslərimizi mühakimə edirik. Davranış, nisbətən desək, iki növdür: şifahi və real.
“Şifahi davranış bizim ifadələrimiz, fikirlərimiz, mühakimələrimizdir. Biz bəzən qıcıqlanma, yorğunluq anında və ya sadəcə gəzərkən - avtobus izdihamında, növbədə, mağazada tez-tez deyilən sözlərə lazımi əhəmiyyət vermirik.
Həqiqi davranış bizim əməli hərəkətlərimiz və hərəkətlərimizdir. Davranışımızda biz adətən müəyyən qaydalara diqqət yetiririk, istəklərimizi və hərəkətlərimizi tabe etdiyimiz müəyyən əxlaqi prinsipləri rəhbər tuturuq. Bununla belə, müəyyən bir cəmiyyətdə qəbul edilən əxlaq normaları haqqında bilik heç də həmişə insan davranışına uyğun gəlmir. Çox vaxt elə hallar olur ki, insanlar əxlaq normalarını bilirlər, lakin davranışlarında onlara əməl etmirlər. Deməli, bizim davranışımız onlar tərəfindən müəyyən edilir əxlaq normaları və cəmiyyətdə insanların münasibətlərini tənzimləyən prinsiplər”.
Məlumdur ki, mədəniyyət bütün bəşəriyyətin istehsalat, sosial, əqli, estetik və fiziki cəhətdən əldə etdiyi nailiyyətlərin məcmusudur. İstənilən mədəniyyətin əsası şəxsiyyətə hörmətdir. “Mədəni davranış insanın müəyyən bir cəmiyyətin inkişaf etdirdiyi və əməl etdiyi normalara uyğun davranışıdır. Bunlar cəmiyyətdə necə düzgün və gözəl davranmağı, ağsaqqallarla, qadınlarla nəzakətli və diqqətli olmağı, müəyyən bir mühitdə nəyin layiqli olduğunu başa düşməyi təklif edən müəyyən davranışlar, qəbul edilmiş ünsiyyət, başqalarına müraciət üsullarıdır. ”
Ümumi mədəniyyət insanın müəyyən erudisiyasını, az-çox geniş maraq dairəsini və biliyini, zahiri səliqəliyi, xoş niyyəti, emosional təmkinini və ən əsası yüksək xoş niyyəti nəzərdə tutur. Şifahi etiket qaydalarına əməl etmədən istənilən işdə uğur əldə etmək mümkün deyil. Ünsiyyət mədəniyyətinin əsasını insanın insana humanist münasibəti, fərdi rollarımızın “əbədi”, fundamental mənəvi, əxlaqi dəyərlər dünyası ilə əlaqələndirilməsi, müqayisəsi, nəinki “həyətimizdə” qəbul edilənlərlə bağlıdır. ” və ya “şirkətimizdə” .
İnsanın təhsil səviyyəsini müəyyən edən nitq mədəniyyəti üzərində işləməliyik. Hələ şəxsiyyəti bilmirik, amma indi adam danışır və sözün əsl mənasında ilk cümlələrdən onun mədəni olub-olmadığını müəyyən etmək olar. Söhbətin xarakteri təkcə nitqin lüğəti və qrammatik quruluşu ilə müəyyən edilmir; söhbətin tonu və intonasiyası vacibdir, çünki bəzən təkcə sözlərin özləri deyil, həm də onların əlaqəli olduğu intonasiya başqalarını təhqir edir, təhqir edir. . Sözlərin özü də danışıq tonundan asılı olaraq xahiş və tələb, nəsihət və xəbərdarlıq mənasında və ifadə edə bilir. Buna görə də insanlar kollektivdə ünsiyyətin “əmrlərini” öyrənməli, anlamalı və ən əsası yerinə yetirməlidirlər: nəzakətli, özünə hakim, ədalətli olmalı, başqalarının ləyaqətini alçaltmamalı, başqalarının uğursuzluqlarından öz məqsədləri üçün istifadə etməməlidirlər. fayda, çünki hər bir gəncin həyatında elə bir dövr gəlir ki, başqalarının onu necə qəbul etməsi vacib olur. O, çevrilməyə başlayır Xüsusi diqqətöz üzərində. Nəticədə, bir insan nə olmaq istədiyi, nə olmaq istədiyi, hansı məqsədə can atdığı barədə bir fikir inkişaf etdirir və ya artıq formalaşmışdır. O, öz həyat təcrübəsinə əsaslanaraq özü üçün müəyyən ideal şəxsiyyət obrazı yaradır və belə tənqidi introspeksiya ilə gec-tez başa düşəcək ki, onun da başqaları ilə ünsiyyətdə davranış tərzini təkmilləşdirməyə ehtiyacı var. Bu sinif saatı yuxarıda göstərilənlərin hamısına həsr edilmişdir.
4. ədəbiyyat.
1. Bezrukikh M. Hər kəs üçün davranış qaydaları. - M. Siyasi ədəbiyyat nəşriyyatı, 1998.
2. Volçenko L.B. Əxlaq və etiket. - M. Bilik, 2004.
3. Kamyçek. Mən: Hər gün üçün nəzakət. - M. Bilik, 2005.
4. Karnegi D. Dostları necə qazanmaq olar. - M. Tərəqqi, 1998.
5. Kurochkina I.N. Uşaqlar və böyüklər üçün etiket. - M. Akademiya, 2001.
6. Mititello V.L. İş adamının etikası və etiketi. - M. Mərkəz, 1996.
Ərizə
auditoriya yaratmaq üçün bəyanatlar verir.
1. “Gözəl əxlaq kiçik qurbanlardan ibarətdir”.
R. Emerson.
2. “İnsanda hər şey gözəl olmalıdır: üzü, geyimi, ruhu, düşüncəsi...
A.P. Çexov.
3. “Davranış hər kəsin əsl görünüşünü göstərdiyi güzgüdür”.
4. “İnsanlar çox vaxt təbii olduqlarını düşünürlər, əslində isə onlar sadəcə olaraq tərbiyəsiz və kobuddurlar”.
La Rochefoucauld.
5. Nəzakət birinci və ən xoş fəzilətdir.
Con Lokk
6. Nəzakət süni şəkildə yaradılmış xoş əhval-ruhiyyədir.
Jefferson T.
7. Hər hansı digər fəzilət və istedadları bəzəmək üçün nəzakət və gözəl ədəb mütləq lazımdır.
Hegel G.F.
8. Əsl nəzakət insanlarla yaxşı rəftar etməkdədir.
9. Nəzakət kimi heç nə bizə o qədər az başa gəlmir və ya bu qədər qiymətli deyil.
Migel de Servantes
Mövzu üzrə sinif saatı: "Etiket və biz"
Hədəf: davranış və insanlarla ünsiyyətdə əsas etik tələbləri öyrənmək, mədəni davranış bacarıqlarına yiyələnmək.
Forma: Beyin - üzük.
Sinif saatını təşkil etmək və keçirmək üçün sinfi bir neçə (4-5) komandaya (hər birində 6 nəfər) bölmək lazımdır. Hər komanda kapitan seçir, hazır olun
bir-iki həftə ərzində bu mövzuda.
Oyunu oynamaq üçün sizə lazımdır:
- bir dairədə iki stolun ətrafında 6 stul; gong; saniyəölçən və ya ikinci əl ilə böyük saat; müxtəlif yüksək səsləri olan oyuncaqlar
komanda cavablarının ardıcıllığını müəyyən etmək;
- Qərar üçün münsiflər heyəti mübahisəli məsələlər və qaliblərin mükafatlandırılması.
- Suallar düzgün cavabların aydın mətni və məlumat mənbəyinə keçid ilə ayrı-ayrı kartlarda yazılır.
Oyunun qaydaları:
Oyun altı xala keçir;
Oyunda komandaların sırası püşkatma yolu ilə müəyyən edilir;
Müzakirə üçün maksimum bir dəqiqə verilir;
Cavab vermək hüququ həmin dəqiqə ərzində ilk dəfə səs siqnalını verən komandaya verilir;
Qalib gələn komanda növbəti komanda ilə oynamaq hüququ qazanır.
Nümunə suallar.
- Bir-birinizi necə salamlaya bilərsiniz və hansı hallarda?
(Baş tərpətmə, jest, əl sıxma, söz, qucaqlaşma. Ən tez-tez - “Salam”; baş sallama və jest - nəqliyyatda, küçədə nisbətən böyük məsafədə görüşərkən; qucaqlaşmalar - s.
və qohumlarla və ya yaxın köhnə dostlarla görüşmək; yaşlı kişi oturarkən başını əyərək salam verə bilər.)
- Otağa girəndə sizi ilk kim qarşılayır? (Girən şəxs cinsindən və yaşından asılı olmayaraq həmişə birinci qarşılanır)
- Bu cümləni bitirin: “Yaşlı ailə üzvləri ilə qonaqlıqda görüşəndə, ev sahibəsi (aparıcı) əvvəlcə tanış edir...” (… yeni tanışlar, əgər onlar valideynlərindən kiçikdirsə).
- İnsanlarla ilk tanış olduğumuz zaman ilk olaraq özümüzü kim təqdim etməliyik (qadın, kişi, kiçik, böyük, rəis, tabe olan)? (Qayda həmişə tətbiq olunur:
böyük əlini kiçiyə, qadın kişiyə, rəis tabeçiliyə verir).
- Küçədə kim ilk salam verməlidir: dayanan, yoxsa yoldan keçən? (keçmə)
- Bir kişi və bir qadın otağa daxil olur. Birinci kimdir? (Xanım həmişə birinci daxil olur).
- Cütlüyün teatra və ya kino salonuna getməsi lazımdır. İlk kim gedir? (Bir adam axtarır və yerə aparır)
- Kinoya (teatra) gecikirsinizsə, harda oturmalısınız? Yerinizi tapmaq lazımdırmı? (Ən yaxın mövcud oturacaqlarda oturmalısınız)
- Cütlük pilləkənlərlə yuxarı və ya aşağı enir. İlk kim gedir? (Pilləkənlərlə yuxarı - kişi, aşağı - bir xanım)
- İctimai nəqliyyata girəndə və ya çıxanda kimə üstünlük verilir? (Əvvəl xanım girir (oturur), sonra kişi çıxır - əksinə).
- Telefonla danışanda ilk salam verən kimdir? (Zəng edən özünü təqdim edir)
- Telefonla danışarkən gözlənilmədən əlaqə kəsilirsə, kim geri zəng etməlidir? (Zəng edən)
- Həftə içi və həftə sonları hansı saatlarda telefon zəngləri edə bilərsiniz? (İş günləri - 8.00-22.00, istirahət və bayram günləri - 09.00-23.00)
- Ziyarətə hədiyyə və güllə gəlmisiniz. Onlar necə təqdim edilməlidir? Doğum günü oğlanı (sahibi) hədiyyə ilə nə etməlidir? (Güllər sol əldə tutulur, hədiyyə qablaşdırılmamış (qəzetdə deyil) və ya gözəl bağlamada təqdim olunur. Ad günü olan şəxs (sahibi) hədiyyəni açmalı və içində nə olduğunu görməlidir)
- Kişilər, qadınlar və həyat yoldaşları masa arxasında necə oturmalıdır? (Kişi kişi ilə, qadın qadınla, ər-arvad yan-yana oturmaz)
Masanın qurulması.
Süfrədə davranış qaydaları: Bir dəqiqədən sonra bıçaqları masanın üzərinə düzgün yerləşdirməlisiniz? Boşqab, çəngəl, bıçaq, qaşıq, stəkan, stəkan, salfet (qablar düz bir xəttdə yerləşdirilir.
və stolun kənarından ən azı 4-5 sm geri çəkilərək, bıçağı boşqaba baxan bıçağı boşqabın sağına, qaşıq və çəngəli sola qabarıq tərəfi aşağı qoyun. Boşqabın önünə sol tərəfə bir stəkan qoyulur,
güclü içkilər üçün sağda şərab şüşəsi var. Kətan salfetlər qoyulur, rəngarəng bəzədilir və ya boşqaba qoyulur)
- Çörəyi və sendviçləri necə yeməlisən? (Çörəyi əllərinizlə götürün və salfetin və ya xüsusi boşqaba qoyun, kiçik parçalara ayıraraq yeyin)
- Boşqabında üzüm, alma, portağal var. Onları necə yemək lazımdır? (Üzümü bir-bir giləmeyvə yeyirlər. Meyvə bıçağı ilə almanın qabığını soyub, dilimlərə kəsmək məsləhətdir, siz
mərkəzini kəsin və kiçik dilimlərdə yeyin. Portağal dilimlərə və ya üzüklərə kəsilir, öz növbəsində yarıya bölünür)
- Bufet nədir? (Ziyarətçilərin yeməklərin nümayiş olunduğu masalara dəfələrlə yaxınlaşa biləcəyi və istəsə, ən uyğununu seçə biləcəyi qəbul.
həvəsli. Boşqabı doldurduqdan sonra qonaqlar uzaqlaşır və başqalarına masaya yaxınlaşmaq imkanı verir. Sonra stullara, kreslolara, divanlara qoyulur)
- Xəmirləri, tortları, piroqları necə yeyirlər? (Biskvit parçaları çay qaşığı ilə xırda-xırda kəsilərək yeyilir. Qatıq xəmirləri və piroqlar əllə tutularaq yeyilir)
- Sözsüz necə demək olar ki, yeməyini bitirmisən? Bunu nümayiş etdirin (bıçaq və çəngəl çarpaz çarpaz - yeməkdə fasilə, paralel - yeməyin sonu)
- Yumurtanı yemək üçün hansı ucundan sındırmaq lazımdır? (fərq etməz, axmaq biri ilə daha rahatdır_)
- Naharın sonunda süfrədən necə çıxırsan? (Onlar ev sahiblərinə təşəkkür edərək başqaları ilə masadan ayrılır və arxalarına stul çəkirlər)
Sinif saatı “Etiket. Etiket qaydaları.
Məqsədlər: tələbələri cəmiyyətdə əsas davranış normaları ilə tanış etmək, davranış normalarına uyğun olaraq müxtəlif həyat vəziyyətlərində ləyaqətli görünmək və özünə inamlı hiss etmək bacarığını inkişaf etdirmək; ünsiyyət bacarıqlarını və analitik bacarıqları inkişaf etdirin.
Dərs saatının gedişatı.
Müəllim: Uşaqlar, bu gün biz nəzakət haqqında, nəzakəti və cəmiyyətdə insan davranış qaydalarını öyrənən elm haqqında söhbətə başlayırıq. Etiket fransız sözüdür. Müəyyən dairələrdə qəbul edilmiş davranış, rəftar qaydaları toplusu deməkdir
etiket nədir? Bunu hamı bilir:
Bu mümkün deyil və bu mümkün deyil. Kim etiraz edir?
Biz zarafat edirdik, dostlar, buna şübhə yoxdur
İndi ciddi bir tərif verək.
Uşaqlar xorla oxuyurlar: “Etiket insanların digər insanlar arasında davranış qaydalarıdır”.
Müəllim: Ədəb qaydalarını bilən və onlara əməl edən adama nə deyilir?
16-cı əsrdə belə bir şəxs Veja adlanırdı. Vezha davranış qaydaları üzrə mütəxəssisdir. Və bu gün Vezha dərsimizin qonağı olacaq (lövhədə Vezhanın şəkli asılıb).
Qarşımızda bir xəritə var - labirint . Labirintə girməzdən əvvəl bilməlisən ki, girmək asandır, ancaq qaydaları mənimsəməklə çıxa bilərsən. Hər dayanacağın öz gizli qapısı var, o, bütün qaydaları mənimsəmiş və tapşırıqları yerinə yetirən birini buraxacaq. Yaxşı, birinci qapını açaq.
Uşaqlıqdan xatırladığımız ilk etiket qaydası salamlaşmaqdır.
Salamlaşmanın hansı formalarını bilirsiniz? Biz həmişə bu "sehrli" sözlərdən istifadə etmirik, buna görə də bəzən aşağıdakılar olur:
"Bir hadisə məktəb həyatı»
Dostlar, hər ehtimala qarşı buyurun
Tək məktəbli haqqında şeirlər.
Onun adı..., amma yeri gəlmişkən,
Biz bunu burada daha yaxşı adlandırmazdıq.
"Təşəkkür edirəm", "salam", "bağışlayın" -
O, tələffüz etməyə öyrəşməyib
Sadə bir söz"Bağışlayın"
Dili ona qalib gəlmədi.
Çox vaxt tənbəl olur
Görüşərkən deyin: "Axşamınız xeyir!"
Bu sadə bir söz kimi görünür.
Və utancaq, susur,
Və ən yaxşı halda "əla"
“Salam” demək əvəzinə, deyir.
Və "əlvida" sözünün əvəzinə
Heç nə demir.
Yoxsa vidalaşacaq:
"Yaxşı, mən getdim, sağol, sadəcə..."
Məktəbdə dostlarına deməyəcək:
"Alyoşa, Petya, Vanya, Tolya."
Yalnız dostlarına zəng edir:
“Alyoshka, Petka, Vanka. Yalnız."
Uşaqlar, biz bunu burada edə bilmərik.
Adını deyin.
Sizi səmimiyyətlə xəbərdar edirik,
Biz onun adını bilmirik.
Amma bəlkə də o sizə tanışdır
Və onunla hər yerdə görüşmüsən,
Onda bizə bu haqda danış,
Biz isə... Sizə “sağ ol” deyəcəyik.
Ən sadə “salam” sözünün mənası: “Mən səni görürəm, kişi! Mən səni xoşlayıram. Bil ki, mən sənə hörmət edirəm və mənimlə yaxşı davranmağını istəyirəm. Sizə cansağlığı, əmin-amanlıq, xoşbəxtlik arzulayıram”.
Məktəbə hansı əhval-ruhiyyə ilə gəldiyinizi müəyyənləşdirin (hamı üçün kartlar)
Sən və mən birinci qapını açıb xatırladıq ki, həmişə istifadə etdiyimiz salam və vida sözləri var.
Budur bir stul, üstündə otururlar,
burada bir masa var, insanlar orada oturur,
bu məktəb, yaşadığımız ev,
getdiyimiz mağaza budur,
yol, nəqliyyat, piyada yolu,
istirahət edə biləcəyiniz meşə, çay, çəmənlik.
Maraqlıdır, uşaqlar, oturub stulda necə oturmaq haqqında nə qədər bilmək lazımdır? (Bir neçə texnika təhlil edilə bilər.
Kresloda düz oturmaq lazımdır, lakin sərbəst, gərginləşmədən. Ayaqlarınızı stuldan uzağa uzatmamalısınız, çünki bu başqalarını narahat edəcək. Ayaqları ayrı oturmaq xoş deyil, ayaqlarınız bir yerdə olmalıdır.
Gəlin ikinci qapını açaq və yazılanları oxuyaq: “İnsana hörmət edən, özünə hörmət edirsən”. Bu, dərsimizin əsas ideyasıdır. Səyahətinizə davam etmək istəyirsiniz?
Vezha sizi masaya dəvət edir, süfrəni düzgün qurmağı kim bilir? (boşqab, fincan, qaşıq, stəkan, salfet). Oyun “Masanı necə düzgün qurmaq olar.
http://klipariki.net/karaoke/?idkaraoke=30– Vinni Pux haqqında karaoke cizgi filminə baxmaq
V-P nə səhv etdi?
Masa başında necə davranmalısan?
Üçüncü qapını açaq?
Bu, bizim yaşadığımız məktəb, evdir.
Bu gün Vezha məktəbimizin yanında dayandı. Sizcə o nə görüb? .
İndi özümüzə kənardan baxmağa və bütün səhvlərimizi düzəltməyə çalışaq. Bunun üçün aşağıdakı suallara cavab verəcəyik.
1. Qarderoba girdin, orada çoxlu oğlanlar var. Yanında bir qız var. nə edəcəksən?
2. Səhər, siz sinifə girirsiniz. Sinifdə bir neçə dostunuz var. Sinif otağına necə girəcəksən?
3. Tənəffüs zamanı təsadüfən sinif yoldaşınızla toqquşursunuz. Bu vəziyyətdə nə edəcəksiniz?
4. Səhər müəlliminiz və növbəti sinif müəllimi dəhlizlə sizə tərəf gedirdilər. Salam necə deyirsən?
5. Müəllimə bir dəfə salam vermisinizsə, yenə salam vermək lazımdırmı?
6. Qız səni adlarla çağırdı. Nə edəcəksən?
7. Sinif yoldaşlarının dava etdiyini gördün. Nə edəcəksən?
8. Sizdən bir məşğələdə danışmağı xahiş etdilər, amma istəmirsiniz. Nə edəcəksən?
9. – Məktəbin girişinin qarşısında dayanmısan, adamlar gəlib-gedir, kimi buraxmalısan?
10. -Dostunla məktəb dəhlizi ilə gedirsən, oğlanlar yaxınlıqda itələyir, biri yıxılır, reaksiyan necədir?
Baxın, labirintdən keçdik, amma sizcə, etiket haqqında hər şeyi xatırladıq? Hansı qaydalar haqqında hələ danışılmayıb?
Dərs saatının xülasəsi:
Dərs zamanı yeni nə öyrəndiniz?
Tambov regional əyaləti
büdcə təhsil müəssisəsi
"Jerdev internat məktəbi"
"Muncuqlardan lavanda" master-klassı
Muravleva I.S.
Zherdevka 2017
"Muncuqlardan lavanda" master-klassı
Çiçəklər planetimizin bəzəyidir. Hamı onları sevir. Heç bir bayram çiçəksiz tamamlanmaz. Bəzən deyirlər ki, çiçəklərin olmaması dad çatışmazlığından xəbər verir.
İnsan təbiətdə gözəl olan hər şeyi kopyalamağı sevir, təbiəti o qədər təqlid etməyə çalışır ki, canlı və süni şeylər üzərində düşünməkdən yaranan estetik qavrayış oxşardır. Bu gün muncuqlardan hazırlanmış süni çiçəklər dəbi yenidən qayıdıb. Onlar yalnız bir paltar, kostyum və ya şapka bitirmək üçün istifadə edilmir. Muncuqlu çiçəklər vitrinləri, səhnələri və daxili bəzəkləri bəzəmək üçün istifadə olunur.
Məqsədİşim muncuqlardan lavanda hazırlamaqdır.
Özümə aşağıdakıları təyin etdim tapşırıqlar:
Çiçək hazırlamaq bacarıq və bacarıqlarını mənimsəyin.
Çiçək bəzək fəaliyyətlərində yaradıcılıq və estetik zövqü inkişaf etdirmək.
Çiçəklərin hazırlanmasında əzmkarlıq, dəqiqlik və zəhmətkeşlik tərbiyə etmək.
İş yerinin təşkili
Başlamazdan əvvəl öz işinizi düzgün təşkil etməlisiniz iş yeri, belə ki, hər şey əlindədir. Qayçı ilə işləyərkən təhlükəsizlik tədbirlərini xatırlamaq lazımdır. Kiçik muncuqlarla işləmək gözləri yorur, ona görə də gün işığında masa arxasında işləmək daha yaxşıdır. Əgər işıqlandırma kifayət deyilsə, həm tavan çilçıraqını, həm də stolüstü lampanı yandırın. Stol lampasının gücü 40 Vt-dan çox olmayan tutqun bir lampa olmalıdır. Əks halda, işıq gözləri kor edər və biz görmə orqanının yükünü azaltmayacağıq, əksinə artıracağıq. Elektrik işıqlandırmasının dezavantajı odur ki, çox parıltı verir, çünki muncuqlar işığı çox yaxşı əks etdirir və süni işıqla rəng sxeminin qavrayışı pozulur. Özünüzü elə yerləşdirməlisiniz ki, kölgə iş səthinə düşməsin. Rahat oturmaq lazımdır ki, kürəyiniz yorulmasın, boynunuz sərtləşməsin, işiniz daha asan və sürətlə getsin.
İş yeri düzgün təşkil olunarsa, iş asan və xoş olacaq.
Muncuq böyük göz yorğunluğu tələb edən bir prosesdir. Əlbəttə ki, bu faktın xarici yardım olmadan görmə orqanlarının vəziyyətinə müsbət təsir göstərməsi ehtimalı azdır. Görmə qabiliyyətinizi korlamamaq üçün işdən daha tez-tez fasilələr verməli, həmçinin göz məşqləri etməlisiniz.
Gözlər üçün gimnastika
Başlanğıc mövqeyi - stulda oturmaq. Baxışlarınızı yavaş-yavaş yerdən tavana və arxaya köçürün (baş hərəkətsiz) - 8-12 dəfə;
Başlanğıc mövqeyi - stulda oturmaq. Baxışlarınızı yavaş-yavaş sağdan sola və arxaya çevirin - 8-10 dəfə.
Başlanğıc mövqeyi - stulda oturmaq. Dairəvi hərəkətlər gözləri bir, sonra başqa bir istiqamətə - 4-6 dəfə.
Başlanğıc mövqeyi - stulda oturmaq. 15-30 saniyə ərzində tez-tez yanıb-sönmə həyata keçirin.
Əl işlərinə dincəlmiş gözlərlə baxaraq, səhvləri görmək və məziyyətlərini qiymətləndirmək daha asandır.
Materiallar:
3 nömrəli məftil, qalın məftil, muncuq, qayçı, gips, sap, fincan ilə nəlbəki.
Tərəqqi
Lavanda çiçəyi ilmə şəklində hazırlanır.
3 nömrəli teli götürün və təxminən 1 m-lik bir parça kəsin. Telin başlanğıcından 10-15 sm uzunluğunda bir quyruq buraxırıq, bu mərkəzi ox olacaq. 9 boncuk yığırıq və onları bir döngəyə bükürük. Tel döngə altında 1-2 dəfə bükülmüşdür.
Telin uzun ucunda 7 boncuk yığırıq və yenidən bir döngə düzəldirik. Onları ilk döngəyə mümkün qədər möhkəm qoyduq. İkinci döngənin altında teli yenidən bükün. İkinci döngəni birbaşa ox üzərində edirik. Üçüncü və bütün sonrakı döngələri ilk iki ilə eyni şəkildə edirik. Onları bir dairədə təşkil etməyə çalışırıq, çiçəklənmənin yumşaq, rasional formasını yaradırıq. Ümumilikdə 12-15 ədəd 7 boncukdan döngələr düzəldirik.
İndi inflorescence genişləndirmək lazımdır. Bunu etmək üçün, sonrakı döngələrdə 9 boncuk götürəcəyik və onları bir dairədə sıx şəkildə vidalayacağıq. Ümumilikdə 9 muncuqdan təxminən 25 döngə düzəltdim; çiçəklənmədə cəmi 40 döngə var idi, ancaq hansını daha çox bəyəndiyinizə qərar verirsiniz. Mənim lavanda inflorescence hündürlüyü 4 sm oldu, lakin bu standart deyil, siz dəyişə bilərsiniz (və etməlisiniz) - bir çiçəklənmə daha böyük, digəri daha qısadır. Çiçəklənmənin ən dibində 11 muncuqdan ibarət üç döngə ilə bitirdim, formanı yuvarlaqlaşdırmağa kömək etdi. Ümumilikdə 11 inflorescences etdim.
Lavanda üçün hər biri 5 yarpaq toxumaq lazımdır. hər filial üçün. Onları 1-2-3-3-3-3-3-3-3-3-3-3-3-3-2-1 nisbətində sadə paralel toxunuşda və həmçinin müxtəlif uzunluqlarda düzəldəcəm.
