Üç dənizdə gəzinti kitabının onlayn oxunması. Üç dənizdə üzmək

Nəşriyyatdan

VƏ Tver taciri Afanasi Nikitinin (təxminən 1433-1472) adı hər kəsin ağzındadır. Hamı bilir ki, o, Hindistana gedib “Üç dənizin o tayında gəzinti”ni tərk edib və xəritəyə baxsanız, hətta üç dənizin Qara, Xəzər və Ərəb dənizləri olduğunu təxmin etmək olar. Bəs neçə nəfər bu gözəl hekayədən həzz alıb?

Üç dənizdə səyahət Afanasy üçün ilk deyildi. Çox güman ki, 33 yaşında III İvanın səfirliyi ilə Persiyaya gedəndə bu təşəbbüskar adam dünyanı çox gəzməyə nail olub. Çox şey bildim, çox gördük. Bəlkə o dövrlərdə Qərblə Şərq bir-birindən o qədər də uzaq deyildi? Bəlkə orta əsrlərdə Avropa ilə Asiya arasında, Qərblə Şərqin inanc və adət-ənənələri arasında belə uçurum olmayıb? Bəlkə sonradan özümüzü bir-birimizdən kəsdik?

Nə olursa olsun, əminliklə deyə bilərik ki, məlum dünyanın hüdudlarını bu qədər israrla genişləndirən, yeni torpaqlar axtaran və tapan, yeni xalqlarla əlaqələr quran alimlər, fatehlər və macəraçılar deyil, tacirlər idi. Buna isə təkcə cəsarət və ehtiyatsızlıqla nail olmaq mümkün deyil, güzəştə getmək bacarığı, yeniyə hörmət və dostluq olmadan da əldə edilə bilməz. Təəssüf ki, alverçi insanların çəkdiyi yollarla amansız köçərilər və acgöz hökmdarlar dəstələri gəldilər, qarşılıqlı anlaşma və dözümlülüyün qorxaq tumurcuqlarını isti dəmirlərlə yandırdılar. Tacir dava-dalaş yox, fayda axtarır: müharibə ticarətin kəfənidir.

Daha yüksək qiymətə satmaq və daha aşağı qiymətə almaq ümidsizliyi ilə təhlükəli səyahətlərə çıxan minlərlə tacir arasında bir tərəfdən səyahət qeydləri buraxanlara arxalana bilərsiniz. Onların arasında Afanasi Nikitin də var. Üstəlik, o, heç bir avropalının indiyədək ayaq basmadığı bir ölkəyə - heyrətamiz, arzuladığı Hindistana səfər etməyi bacardı. Onun lakonik "Afonasiya Mikitin üç dənizində gəzinti" əsəri hələ də öz dəyərini itirməmiş Qədim Hindistan həyatı haqqında qiymətli məlumatların bütöv bir səpələnməsini ehtiva edir. Hindistan sultanının 12 vəzirin əhatəsində 300 fil, 1000 atlı, 100 dəvə, 600 zurnaçı və rəqqas və 300 cariyənin müşayiəti ilə təntənəli şəkildə yola salınmasını təsvir etməyə nə dəyər!

Xristian Afanasiusun xarici ölkədə qarşılaşdığı çətinlikləri öyrənmək də çox ibrətamizdir. Təbii ki, o, başqa dinlərə mənsub insanlar arasında öz imanını qoruyub saxlamaq üçün əzab-əziyyətlə yol axtaran birinci deyildi. Lakin onun povesti təkcə mənəvi möhkəmlik deyil, həm də dini dözümlülük və öz fikirlərini yalançı qəhrəmanlıq və boş təhqirlər olmadan müdafiə etmək bacarığının nümunəsini göstərən ən dəyərli Avropa sənədidir. Afanasi Nikitinin islamı qəbul edib-etmədiyini isə susana qədər mübahisə etmək olar. Bəs onun vətənə qayıtmaq üçün var gücü ilə çalışması onun xristian olaraq qaldığını sübut etmirmi?..

Aydın və ölçülüb-biçilmiş, heç bir ədəbi həddən artıq olmayan və eyni zamanda çox şəxsi olan Afanasi Nikitinin povesti bir nəfəslə oxunur, lakin... oxucuda çoxlu suallar yaradır. Bu adam bütün var-dövlətini itirərək necə oldu ki, İrana, oradan da Hindistana gedib? Xaricdəki dilləri qabaqcadan bilirdi, yoxsa yolda öyrəndi (axı o, tatar, fars və ərəb nitqini rus hərfləri ilə belə dəqiq çatdırır)? Rus tacirləri arasında ulduzların yanında gəzə bilmək adi hal idimi? O, yeməyini necə aldı? Rusiyaya qayıtmaq üçün pulu necə topladınız?

Bu kitaba əlavə tərtib etmiş digər səyahətçilərin - tacirlərin və səfirlərin hekayələri bütün bunları anlamağa kömək edəcəkdir. Öz missiyasını yerinə yetirmək üçün mübarizə aparan və tərcüməçilərin səhlənkarlığından daim şikayətlənən Fransiskan Guillaume de Rubrukun (təx. 1220 - c. 1293) qeydlərini oxuyun; 1623-cü ildə İrana gedən və ticarət faydaları və ticarət yollarının vəziyyəti birinci, ikinci və üçüncü yerdə olan rus taciri Fedot Kotov; venesiyalılar Ambrogio Contarini və 1436-1479-cu illərdə Şərq ölkələrinə gedərkən Rusiyaya səfər etmiş səfir və tacir Josafhat Barbaro. Onların təəssüratlarını müqayisə edin. Dörd əsr ərzində dünyanın necə dəyişdiyini qiymətləndirin. Və bəlkə həqiqət sizə açılacaq...

Afanasi Nikitin. ÜÇ DƏNİZ ÜZERİNDƏ GƏZƏN

Qədim rus mətni Trinity siyahısı 16-cı əsr.

Z və müqəddəslərin duası, atalarımız, Rəbb İsa Məsih, Allahın oğlu, günahkar qulun Afonasi Mikitinə, oğlum mənə rəhm et. O, üç dəniz üzərindəki günahlı səyahəti haqqında yazırdı: Derbenskoyenin ilk dənizi Doriya Xvalitska; ikinci Hind dənizi, Doria Hondustanska; Üçüncü Qara dəniz, Doria Stembolska. Mən mərhəməti ilə Müqəddəs Qızıl Günbəzli Xilaskardan, Böyük Hersoq Mixail Borisoviçdən və Tver yepiskopu Gennadidən ayrıldım, Volqanın dibinə getdim və müqəddəs həyat verən Üçlüyün və müqəddəs şəhid Borisin monastırına gəldim və Gleb; Qardaşlar Makariusda abbata xeyir-dua verdilər; və Kolyazindən yeni diplomu ilə Uqleçə, Uqleçdən Kostromaya knyaz Aleksandra getdi. Böyük Knyaz məni bütün Rusiyadan könüllü olaraq azad etdi. Yelesoda, Nijni Novqorodda, Mixaildə, Kiselyova, qubernatora və pullu agent İvan Sarayevə könüllü olaraq icazə verildi. Və Vasili Papin şəhərə mindi və Yaz iki həftə Xiov şəhərində tatarın səfiri Şirvaşin Asambegi gözlədi və o, Kreçatdan Böyük Knyaz İvandan gedirdi və doxsan Kreçatı var idi. Sən də onunla Volqanın dibinə getdin. Qazan da, Orda da, Uslan da, Saray da, Verekezanlar da könüllü keçdilər. Və biz Vuzan çayına getdik.

Sonra üç murdar tatar yanımıza gəlib yalan xəbər dedilər: Buzanda Qaysım Soltan qonaqları qoruyur, onunla birlikdə üç min totar da var. Və səfir Şirvaşin Asanbəy onlara bir sıra və bir parça kətan verdi ki, Aztarxandan keçsinlər. Və bir-birini götürüb Xazatoroxanda padşaha xəbər verdilər. Mən gəmimi tərk edib bir söz üçün və yoldaşlarımla birlikdə gəmiyə qalxdım. Aztarxan bir ay gecələr üzdü, padşah bizi gördü və tatarlar bizə səsləndi: “Kaçma, qaçma!” Padşah bütün qoşununu arxamızca göndərdi. Günahlarımıza görə bizi Bugunda tutdular, bir adam vurdular, ikisini də vurduq; və bizim kiçik gəmimiz yola düşdü və onlar təxminən o saat onu götürüb qarət etdilər və mənim bütün zibillərim kiçik gəmidə idi. Və daha böyük gəmi dənizə çatdı, lakin o, Volqanın ağzında qurudu və bizi ora apardılar və gəmini yenidən dibinə çəkdilər. Sonra daha böyük gəmimizi aldılar, ruslar da 4 baş götürdülər, bizi çılpaq başımızla dənizin üstündən buraxdılar və diviziya xəbəri bizi içəri buraxmadı. İki gəmi Dərbəndə getdi: bir gəmidə səfir Asambeq, teziklər və 10 baş bizdən olan Rusaklar var idi; digər gəmidə isə 6 Muskovit və 6 Tveriç var.

Və kürk gəmisi dənizə qalxdı və kiçik gəmi sahilə çırpıldı və kaytaklar gəlib bütün insanları tutdular. Və Dərbəndə gəldik. Və sonra Vasili salam verməyə gəldi və bizi qarət etdilər. Və o, Vasili Papini və onunla birlikdə gələn Şirvanşin səfiri Asanbəyi alnınla döydü ki, Tarxı Kaytakinin altında yaxalandıqlarına görə kədərlənsin. Osanbəy isə kədərlənib dağa, Bultabəyə getdi. Və Bulatbəy cəld Şirvanşebəyə xəbər göndərdi: Tərxi yaxınlığında rus gəmisi qəzaya uğradı, kaytaklar gəlib camaatı əsir götürdülər, mallarını qarət etdilər. Və o saatın Şirvanşabəyi qaynı Kaytak şahzadəsi Əlilbəyə elçi göndərdi ki, mənim gəmim Tarxı yaxınlığında qırıldı, sənin adamların gəlib camaatı tutub, mallarını qarət etdilər; Mənim yanıma adamlar göndərib mallarını yığardınız, çünki o insanlar mənim adımdan göndərilmişdilər. və məndən nəyə ehtiyacın var idi və sən mənim yanıma gəldin və mən sənin tərəfində deyiləm, qardaşım və onları səninlə bölüşsəm, könüllü olaraq buraxarsan. Və o saat Əlilbəy bütün xalqı könüllü olaraq Dərbəndə göndərdi, Dərbənddən isə öz məhəllələrində olan Şirvanşiyə göndərdilər. Biz isə Koytulda Şirvanşaya getdik və onu alnına vurduq ki, Rusiyaya getməkdənsə, bizə üstünlük versin. Bizə heç nə vermədi, amma çoxumuz var. Biz qışqırıb hər tərəfə dağılışdıq: Rusiyada kimin nəyi varsa, Rusiyaya getdi; bəziləri isə görməli idi və o, gözü götürdüyü yerə getdi, digərləri isə Şamaxıda qaldı, bəziləri isə Bəkəyə işləməyə getdilər.

Yaz isə Dərbəndə getdi, Dərbənddən odu sönməz yanan Bakaya; Bakıdan isə dənizin o tayına keçib Çebokara getdin və burada 6 ay Çebokarda, Sarada isə Mazdran torpağında bir ay yaşadın. Oradan da Əmiliyə, bir ay da burada yaşadınız. Və oradan Dimovant'a və Dimovantdan Rey'ə. Şauzen Aleyevlərin övladlarını və Maxmetevlərin nəvələrini öldürdülər, o da onları lənətlədi və 70 başqa şəhər dağıldı. Və Dreydən Kaşeniyə və burada bir ay idi. Kaşenidən Nainə, Naindən Ezdiyaya qədər və burada bir ay yaşadın. Və Diesdən Sırçana, Sırçandan Taroma qədər və heyvanları qidalandırmaq üçün funiki, 4 altın üçün batman. Və Toromdan Lara və Lardan Benderə qədər. Və burada Qurmyz sığınacağı var, burada Hind dənizi və parse dili ilə Hondustan Doriyası var; ordan da dəniz yolu ilə Gürmüzə 4 mil gedin. Gurmyz isə adadadır və hər gün dəniz onu gündə iki dəfə tutur. Sonra 1 Böyük Gün aldım və Böyük Gündən dörd həftə əvvəl Gürməzə gəldim. Bütün şəhərləri mən yazmadığım üçün çox böyük şəhərlər var. Gürmüzdə isə adamı yandıra bilən qaynadılmış günəş var. Və mən bir ay Gurmızda oldum və Gurmızdan Hind dənizinin o tayından, Müqəddəs Tomas həftəsindəki Velitsa günləri boyunca atlarla Tavaya getdim.

Onlar 4 gün Dequ dənizində gəzdilər; Dega Kuzryatudan; və Kuzryat Konbatdan və burada boya dünyaya gətirmək asandır. Və Kanbatdan Çivilə və Çivildən bu həftə Velitsa günləri ilə getdik və Tavada dənizlə 6 həftə Çivilə getdik. Və burada Hindistan ölkəsi var və insanlar çılpaq gəzir, başları örtülmür, sinələri açıqdır, saçları bir hörükdə hörülür və hamı qarınla ​​gəzir, hər il uşaq sahibi olur və çoxlu var. uşaqlar və bütün ər-arvadlar qara; Hara getsəm, arxamda çox adam var, ağ adama heyran qalırlar. Və onların şahzadəsi başındakı bir fotoşəkil, ombasında isə dostdur; boyarlar isə çiynində foto, digərləri isə ombalarında, şahzadələr isə çiynində, digəri isə ombasında fotoşəkillə gəzir; knyazın və boyarın nökərlərinin isə ombalarında başlıq, əllərində qalxan və qılınc, bəzilərinin isə yay və oxları var; və hamı çılpaq, ayaqyalın və hündürdür; qadınlar isə başları açıq, döşləri çılpaq gəzirlər; oğlan və qızlar isə 7 yaşına kimi çılpaq gəzirlər, zibillə örtülməyib. Çuvildən isə quru Paliyə, 8 gün Hindistan dağlarına getdik. Və Palidən Ölməyə 10 gün, yəni Hindistan şəhəri var. Və Ümridən Çüneyrə qədər 6 gündür və burada Asatxan Çunerski hindi, bir də qul Məliktuçarov var və Məliktuçardan, deyək ki, yeddi dəfə saxlayın.

Məliktuçar isə 20 tmah oturur; və 20 ildir ki, kəfərə ilə vuruşur, sonra onu döyür, sonra dəfələrlə döyür. Xan insanların üstünə minir və onun çoxlu yaxşı filləri və atları var və adam kimi çoxlu Xorozalılar var; və onları Xorosan torpağından, bəzilərini Oraban torpağından, bəzilərini Tukarmes torpağından, bəzilərini isə Çeqotan ölkəsindən gətirin və hər şeyi dəniz yolu ilə tavaxlarda, Hindistan quru gəmilərində gətirin. Günahkar isə ayğırı Yndey torpağına gətirdi, Çünərə çatdı, Allah hər şeyi sağ-salamat verdi, yüz rubl oldu. Üçlük günündən onlar üçün qış oldu. Və biz qışı Çyuneyrada keçirdik, iki ay yaşadıq; 4 aydır hər gecə-gündüz, hər yer su və kir idi. Həmin günlər fəryad edib buğda, tutqan, noqot və yeməli olan hər şeyi əkirlər. Gündüstan keçilərinin böyük qozlarından şərab düzəldirlər; və tatnada püresi düzəldirlər, atları noçotla yedizdirirlər, kiçiri isə şəkərlə qaynadırlar, atları yağla bəsləyirlər, toxumu erkən verirlər. Hind torpağında at doğurmazlar, torpaqlarından öküz, camış bala verərlər, onlara minib başqa mal daşıya bilirlər, hər şeyi edirlər. Çyuner daş adada, heç nə ilə yaradılmayan, Tanrının yaratdığı şəhərdir; amma hər gün bir adam bir dağa çıxmaq, yol dar, su almaq mümkün deyil.

Hind torpağında qonaqlar onları həyətə qoyurlar, hökmdarın qonaqlarına yemək bişirirlər, yataq düzəldirlər, qonaqlarla yatırlar, sikiş ileresn du sakini bersen, dostur avrat çektur, sikiş mufut ağları sevir. Qışda insanlar ombalarında, digəri çiynində, üçüncüsü isə başında bir fotoşəkillə gəzirlər; və sonra şahzadələr və boyarlar şalvar, köynək, kavtan və çiyninə bir fotoşəkil, başqa bir qurşaq və başın ətrafına sarmaq üçün üçüncü bir fotoşəkil qoydular; və se olo, olo, abr olo ak, olo kərim, olo rəgim. Və o Çyunerdə Xan məndən bir ayğır aldı və bildi ki, Yaz bəsərmənin, rusin deyil və dedi: “Və mən bir ayğır, min qızıl xanim verəcəm, Məhmətə imanımızda dayanacağam. Gün; Məhməd gününə imanımıza qoşulmasan, ayğırı və min qızılı sənin başına alaram”. Və son tarix Xilaskarın gününün pis vaxtında 4 gün təyin edildi. Və Rəbb Allah onun şərəfli bayramında mərhəmət etdi, mərhəmətini günahkar mənə buraxma və mənə Çunerdə pislərlə birlikdə həlak olmağı əmr etmədi; Spasov günləri ərəfəsində ev sahibi Məhmət Xorosan gəlib onu alnınla döydü ki, mənim üçün kədərlənsin; və o, şəhərdə xanın yanına getdi və getməyimi istədi ki, məni döndərməsinlər və ayğırımı ondan aldı.

Xilaskar Günündə Rəbbin möcüzəsi belədir! Yoxsa Yndey diyarına getmək istəyən rus xristian qardaşları, siz isə Rusa inancınızı qoyub, Məxmətə fəryad edin, Qustan torpağına gedim. Besermanın itləri məni yalandan dedilər, malımız çoxdu, amma torpağımıza heç nə yoxdu; Allahın torpağında bütün mallar ağ idi, bibər və boya, sonra ucuz; Digərləri dəniz yolu ilə daşınır, başqa vəzifələr verilmir. Amma başqa adamlar bizə tapşırıqları yerinə yetirməyə imkan verməyəcəklər və çoxlu vəzifələr var, dənizdə çoxlu quldurlar var. Bütün kofarları sındıran isə nə kəndlilər, nə də dəlilərdir; lakin onlar daş blokbaşı kimi dua edirlər, lakin Məsihi tanımırlar. Çuneryadan isə ən pakların fərziyyəsinə, Bederə, onların daha böyük şəhərinə getdim. Və biz bir ay gəzdik; və Bederdən Kulonkeryaya 5 gün; və Kulongerdən Kelberqə 5 gündür. O böyük şəhərlər arasında çoxlu şəhərlər var; hər gün üç dərəcə, başqa bir gün isə 4 dərəcə; koko kov'v, koko gradov. Və Çuvildən Çüneyrə 20 kov, Çünərdən Bədərə 40 kov, Bederdən Kolunqora 9 kov, Bederdən Kolunqora 9 kov var. Bədəridə atlar, mallar, şam, ipək və bütün başqa mallarla ticarət var ki, qara insanlar onu ala bilsinlər; amma başqa alqı-satqısı yoxdur. Bəli, onların bütün malları Gündostan rayonundandır, hamısı tərəvəzdir, amma rus torpağına mal yoxdur.

Hamısı qaradərili, hamısı bədxahdır, arvadların hamısı fahişədir, amma bəli, bəli, oğrular, bəli, hökmdarı öldürmək üçün yalanlar və iksirlər. Hindistan torpağında bütün xorosanlar hökm sürür, boyarlar isə hamısı xorosanlardır; Gündüstanlılar isə hamısı piyadadırlar, tazılar da gəzir, hamısı çılpaq və ayaqyalındır, bir əlində qalxan, o biri əlində qılınc və böyük düz yay və oxlu başqa qulluqçular. Onların hamısı fillərlə vuruşsun və piyadalar, atlı və zirehli xorosanlar və atların özləri irəli getsin; filin burnuna və dişlərinə böyük qılınclar hörülür, kəndarda düzəldilir, damask zirehi ilə örtülür, onların üzərində şəhərciklər salınır, şəhərdə zirehdə 12 nəfər var, hamısının əlində silah var. və oxlar. Onların bir yeri var, şıxb Aludin pir atır bozar alyadinand, bir il bircə bozar var, Hindistan ticarətinin bütün ölkəsi yığılıb, 10 gün ticarət edirlər; Bederdən 12 kovov, satmaq üçün 20 minə qədər at gətirin, hər cür mal gətirin; o bazarın Hondustan torpağında ən yaxşı ticarət var, Şıx Ələddinin xatirəsinə, Müqəddəs Allah Anasının Şəfaəti Rus bayramı üçün istənilən mal satıla bilər, alına bilər. O Alanda bir qukuk quşu da var, gecələr uçur və “qukuk” deyir.

Hansı malikanədə oturursa, insan ölür; kim onu ​​öldürmək istəsə, yoxsa ağzından od çıxacaq. Və mamon gecələr gəzir və toyuqları olur, amma dağda və ya daşda yaşayır. Meymunlar isə meşədə yaşayırlar, lakin onların meymunların bir şahzadəsi var və onlar öz ordusu ilə yürüş edir və onları kim əldə edə bilər və onlar şahzadələrinə şikayət edirlər və o, ordusunu ona qarşı göndərir və onlar gəlirlər. şəhəri dağıdın, həyətləri dağıdın və insanları döyün. Deyirəm ki, orduları çoxdur, dilləri də özlərinə məxsusdur və çoxlu övladlar dünyaya gətirirlər. Kim nə atasından, nə də anasından doğularsa, onları yollarla aparacaqlar. Bəzi Hondustanlılar onlara sahibdir və onlara hər cür əl işləri öyrədir, bəziləri geri qaçmağı bilməmək üçün gecəni satır, bəziləri isə mikanetə əsasları öyrədir. Bahar onlar üçün Allahın Müqəddəs Anasının Şəfaəti ilə başladı; və biz Şəfaətdən sonra iki həftə Şıxa Əlaəddin və baharı qeyd edirik və 8 gün qeyd edirik; və baharı 3 ay, yayı 3 ay, qışı 3 ay və payızı 3 ay saxla. Bədəridə onların süfrəsi Besermenli Gündüstan üçündür. Şəhər böyükdür və çoxlu insan var; və Saltan 20 ildir böyükdür və boyarlar tutur və Farasanlar hökm edir və bütün Xorosanlar vuruşur. Xorosan boyarı Məliktuçar var ki, onun iki yüz minlik qoşunu var, Məlik xanın 100 min nəfəri, Xarat xanın isə 20 min nəfəri var; və o xanların çoxunun 10 min ordusu var idi.

Onların ordusundan isə 300 min nəfər saltanla birlikdə çıxır. Torpaq velmi ilə doludur və kənd camaatı vəlmi ilə çılpaqdır və boyarlar xeyirxahlıqda güclü və velmi ilə möhtəşəmdir; və onların hamısını öz çarpayılarında gümüşə taxır və önündə 20-yə qədər qızıl qoşqlu atları aparırlar; və onların arxasında atlı 300 nəfər, piyada isə 500 nəfər, 10 trubaçı, 10 tütəkçi və 10 tütəkçi var. Sultan anası və arvadı ilə əylənmək üçün çölə çıxır və onunla birlikdə 10 min atlı, 50 min də piyada var və fillərə qızılı zireh geyinmiş 200 nəfər rəhbərlik edir və qarşısında 100 zurna çalır və 100 rəqqas, 300 qızıl geymiş sadə atlar, onun arxasında isə 100 meymun, 100 fahişə var və hamısı gaurykdir. Sultanın həyətində 7 qapı var və hər qapıda 100 gözətçi və 100 katib oturur; kim getsə yaz, kim çıxarsa yaz; lakin Qaripləri şəhərə buraxmırlar. Həyəti isə ecazkardır, hər şey qızılla həkk olunub və rənglənib, sonuncu daş isə qızılla həkk olunub və təsvir olunub. Bəli, onun həyətində müxtəlif məhkəmələr var. Beder şəhərini gecələr min bir Kutovalov adamı qoruyur və onlar atlara minirlər, zireh geyinirlər və hamının işığı var. Və ayğırının xorasını Bədəridə satdı, mən də ona 60 və 8 fut verdim, bir il bəslədim.

Bədəridə ilanlar küçələrdə gəzir və uzunluğu iki kulaçdır. O, Filipov və Kulongerya haqqında sui-qəsd haqqında Bederə gəldi və Doğum haqqında ayğırını satdı və Bederdəki böyük sui-qəsdə qədər burada idi və bir çox hindli ilə tanış oldu və onlara inancını bildirdi ki, mən besermen və xristian deyiləm. amma mənim adım Ophonase , və sahibi Isuf Khorosani Besermensky adı. Onlar isə məndən nə yeməkdən, nə ticarətdən, nə manazadan, nə başqa şeylərdən gizlətməyi öyrənmədilər, nə də arvadlarını gizlətməyi öyrəndilər. Amma imanla bağlı hər şey onların sınaqları ilə bağlıdır və onlar deyirlər: biz Adəmə inanırıq və Butlar, görünür, Adəm və onun bütün irqidir. Hindistanda isə 80 və 4 din var və hamı Buta inanır; və imanla iman nə içir, nə yeyir, nə də evlənir, amma başqaları boranı, toyuq və balıq yeyir, yumurta yeyir, amma öküz yeməsin, iman yoxdur. Onlar Bederidə 4 ay qaldılar və hindlilərlə, sonra onların Qüdsü, Besermenski Myaqkatına görə isə onların butxanı ilə birlikdə Pervotiyə getməyə qərar verdilər. Orada hindlilərlə çıxdı və bir ay xana olacaq, 5 gün də butxanada ticarət olacaq. Və butxana velmi Tverin yarısından böyükdür, daş və üzərində Butovun əməlləri həkk olunub, ətrafında 12 tacın hamısı həkk olunub, Butovun necə möcüzələr yaratdığı, onlara çoxlu obrazlar göstərməsi: birincisi insan obrazında peyda olub; o biri insandır, burnu isə fillərin burnudur; üçüncüsü insandır, görmə isə meymundur; dördüncüsü, hamısına quyruğu olan bir adam və şiddətli bir heyvan surəti göründü və daş üzərində oyulmuşdu və onun içindən keçən quyruq bir çubuq idi.

Bütün Hindistan ölkəsi Butovo möcüzəsi üçün çörəyə axışır; Bəli, qoca arvadlar, qızlar butxanda qırxırlar, bütün saçlarını, saqqallarını, başlarını qırxıb butxana gedirlər; Bəli, hər başdan Butun üzərinə iki şekşen, atdan isə dörd fut olacaq; və azar lek waht bashet sat azar lek olmaq üçün bütün insanların çörəyinə birləşir. Çörəkdə Amma daşdan oyulmuşdur, o, böyükdür və onun içindən quyruğu var və sağ əlini Tsaryaqrad padşahı Ustyan kimi yuxarı qaldırıb uzadıb, sol əlində isə nizə var. və üzərində heç nə yoxdur, amma geniş bir keçisi var və görmə meymuna bənzəyir və Buta'nın bəziləri çılpaqdır, heç bir şey yoxdur, pişik açyukdur və Butavanın zhonkisi çılpaqdır və zibillə oyulmuşdur, və uşaqları ilə və Butanın pereti böyük öküz dəyərindədir, daşdan və qaradan oyulmuşdur və hamısı zərlidir və dırnaqlarından öpürlər, üstünə çiçəklər səpirlər, Butaya çiçəklər səpirlər.

Hindlilər heç bir ət yemirlər, nə inək dərisi, nə bor əti, nə toyuq, nə balıq, nə də donuz əti, lakin onların çoxlu donuzları var; lakin onlar gündüz iki dəfə yemək yeyirlər, gecələr yemək yemirlər, şərab içməzlər və doymurlar. və besermenlərdən içməyin və yeməyin. Lakin onların yeməkləri pisdir və bir gün nə yeyir, nə yeyir, nə də arvadı ilə. lakin onlar sağ əli ilə brinetlər, yağlı kiçiri yeyirlər, qızılgül otları yeyirlər, sol əli ilə isə heç nə yemirlər; amma bıçağı tutma və yalan danışmağı bilmir; və çox gec olanda öz sıyığını bişirən və hər kəsin bir dağı var. Besermenlərdən gizlənəcəklər ki, dağa və yeməyə baxmasınlar. Bəsrənlər yeməyə baxdılar, o, yemədi, başqa adamlar yedilər, heç kim onu ​​görməsin deyə, üzərlərinə paltar örtdülər. Və rus üslubunda şərqə dua edir, hər iki əlini yuxarı qaldırır və tacın üstünə qoyurlar və yerə meyilli uzanırlar və hamı yerə yıxılır, sonra yayları. Onlar oturub yemək yeyir, əl-ayağı yuyur, ağızlarını yaxalayırlar. Amma onların butuxanlarının qapısı yoxdur, şərq tərəfdə, bütuxanları isə şərqdə yerləşir. Kimin ölməsi lazımdırsa, onu yandırıb külünü suya səpirlər. Və ya arvad bir uşaq doğacaq, ya da ər doğacaq və oğlunun adını ata, qızını isə ana qoyacaq; lakin onların sabahı yaxşı deyil və zibildən xəbərləri yoxdur. Ya da gəldi, başqaları da Çernech üslubunda baş əydi, hər iki əlini yerə toxundurdu, heç nə demədi.

Birincisinə, Böyük Sui-qəsd haqqında rişxənd etmək üçün, sənin qarnına, bu onların Qüdsüdür və Besermenlərin sözü ilə Myakka, Rus Qüdsündə və Hindistan Parvatında. Bütün çılpaq insanlar yalnız xırmanda yeyilir; və arvadların hamısı çılpaqdır, yalnız başlarında çubuqlar var, bəziləri isə köynək taxır, boyunlarında mirvarilər, çoxlu yaxontlar, əllərində qızıl, ollo palıd və içəridə halqalar və üzüklər var. butxana vəsiyyətnamədə boyunduruq, öküzün isə mislə bağlanmış buynuzları, üzərində 300 boyun zəngi və dırnaqları var; və o öküzlər achche deyirlər. Hindlilər öküzə ata, inəyə ana deyirlər, peyinləri ilə çörək bişirib özlərinə yemək bişirir, bununla da bayraqlarını üzünə, alnına, bütün bədəninə sürtürlər. Həftədə bir dəfə və bazar ertəsi gündə bir dəfə yeyin. In Yndey, it’s like pack-tour, and uchyuze-der: sikish ilarsen iki shitel; akeçanı ilya atyrsenyatle zhetel almaq; bulara dostor: a kul karavaş uçuz çar funa xub bem funa xubesiya; kapkara am chyuk kichi istəyirəm. Pervatidən Bederə, Besermenski Ulubagryaya 15 gün qalmış gəldiniz. Ancaq Məsihin Böyük Qiyamət Gününü bilmirəm, amma əlamətlərlə təxmin edirəm - Böyük Gün 9 gün və ya 10 gündən sonra ilk Xristian günündə baş verəcək.

Amma mənim yanımda heç nə yoxdur, kitab da yoxdur, amma kitabları özümlə Rusiyadan götürmüşəm”; əks halda, əgər məni soyublarsa və ya götürüblərsə və mən bütün xristian inanclarını və xristian bayramlarını unutmuşamsa, mən nə Böyük Günləri, nə də Məsihin Doğulmasını, çərşənbə və cümə günlərini bilmirəm; və arasında mən ver tanqridan və üzəngi olsaklasyn; ollo xoda, ollo ak, ollo sən, ollo əkbər, ollo rəgım, ollo kərim, ollo ragymello, ollo kari mello, tan tanqrysen, xodosensen. Yalnız Allah izzət padşahıdır, göyü və yeri yaradandır. Mən Rusiyaya gedirəm, mənim adım uruçdur, buradasan. Mart ayı keçdi və mən ət yemədim, bir həftə şeytandan oruc tutdum və heç bir az oruc tutdum, heç bir halal yemək yemədim və yenə də gündə iki dəfə çörək və su yedizdirdim, qayıtdım. xanım; Bəli, yer-göyü yaradan Uca Allaha dua etdin və başqasının adını çəkmədin, Allah Ollo, Allah Kərim, Allah Ragym, Allah Şər, Allah Ak Ber, Allah əzəmət padşahı, Ollo Varenno, Ollo Ragymello Sensen Ollo sən.

Gurmızdan dəniz yolu ilə Qolata getmək 10 gün, Kalatadan Dequya 6 gün, Deqdən Moşkatdan Kuçzryata Kombata 4 gün, Kambatdan Çiveldən 12 gün və Çivildən Dabilə getmək 6 gündür. Gündüstaniyə sığınmaq ən son acizlikdir. Və Dəbildən Kolekota 25 gün, Selekotdan Silyana 15 gün, Silyandan Şibaitə bir ay, Sibatdan Pevquya 20 gün, Pevqudan Çiniyə və Maçinə qədər bir aylıq gediş, hamısı dənizlə gəzmək. Və Çinidən Kytaa quru yolu ilə getmək üçün 6 ay, dənizlə səyahət etmək üçün dörd gün lazımdır, lakin səyahət qısadır. Gürmüz böyük sığınacaqdır, dünyanın hər yerindən adamlar ziyarət edir, orada hər cür mal var, bütün dünyada nə doğulsa, hər şey Gürmüzdədir; Tamqa əladır, hər şeyin onda biri var. Kamblyat isə bütün Hind dənizi üçün bir sığınacaqdır və oradakı bütün mallar alaçislər, pestredlər və kandaklardan hazırlanır və nilin boyasını düzəldirlər ki, lək və ahyk və lon orada doğulsun. Beləliklə, velmilər üçün böyük bir sığınacaq var idi və onlar Misyurdan, Rabastdan, Xorosandan, Türküstandan, Neqostandan atlar gətirə və bir ay Bədəriyə və Kelberqə quru gəzə bilərdilər. Amma Kelekot bütün Hind dənizinin sığınacağıdır və Allah heç bir əclafın oraya girməsin. Onu görən isə dənizi keçməkdə çətinlik çəkəcək.

Bibər və zənzebil, çiçəklər, midges, kalafur, darçın, mixək, ədviyyatlı köklər, adryak və hər cür köklər orada doğulacaq. Bəli, içindəki hər şey ucuzdur, bəli, sərindir və bu pisliyi yeyəcəksiniz. Silyan isə Hind dənizinin cənnətidir, çoxludur və orada Baba Adəm yüksəklikdə bir dağdadır və onun yaxınlığında qiymətli daşlar doğulacaq, qurdlar, fatislər, baboqurilər, binçaylar, büllur və sumbada və fillər doğulacaq və arşınla satılacaq və çəki ilə doqquz ədəd odun satılacaq. Hind dənizinin Şabait sığınacağı isə böyükdür. Xorosanlar isə hər gün böyük və kiçik Əlaf tənkəsini verirlər; Orada hər kim bir xorosanla və şənbə gününün şahzadəsi ilə evlənərsə, qurban üçün min tənək versin və Olaf üçün on gün ərzində hər ay üçün yesin. Şabotda ipək, səndəl, mirvari doğulsun, hər şey ucuzdur. Lakin Pequda kifayət qədər sığınacaq var və orada bütün hindlilər yaşayır və orada əziz daşlar, manik, bəli yaxut və kirpuk doğulacaq; və daş derbişləri satmaq. Ancaq Çinski və Maçinski sığınacağı əladır, amma orada təmir edirlər və təmiri çəki ilə, lakin ucuz satırlar.

Onların arvadları və ərləri gündüzlər yatırlar, gecələr isə arvadları qaripə gedib qariplə yatırlar, onlara Olaf verirlər, özləri ilə şəkərli yeməklər və şəkərli şərablar gətirirlər, qonaqlara yemək və su verirlər ki, onu sevəcək və qonaqları ağ insanlar sevəcək, lakin onların xalqı qara velmidir; və arvadları qonaqdan uşaq götürüb əri Ələfə verənlər; əgər ağ doğulsa, qonaq 18 tenek rüsum ödəyəcək; amma qara doğulacaq, yoxsa onun içdiyinə, yediyinə heç bir aidiyyəti yoxdur, ona halaldı. Bederdən 3 aya, Dəbildən Şaybata dənizlə getmək 2 aya, Bederdən Macim və Çimlərə dənizlə getmək 4 ay çəkir, orada düzəldirlər və hər şey ucuzdur; və dəniz yolu ilə Silyana çatmaq üçün 2 ay vaxt lazımdır. Şabaitdə ipək, inci, mirvari, səndəl ağacı doğular; filləri arşınla satır. Silyanda ammons, ürəklər və fatilər doğulacaq. Lekotada bibər doğulacaq, midges, qərənfillər, fufal və çiçəklər. Kuzryatda boya və lyuk doğulacaq. Bəli, Kambatda bir ahi doğulacaq. Raçyurda Birkon almazı və Novykon almazı doğulacaq; böyrəyini beş rubla, yaxşısını isə on rubla sat, amma yeni bir böyrəyi sikkələrə almaza sat, bu da çarşeşkeni üçündür və tenka üçün fısıldayır. Almaz daş dağda doğulacaq və eyni daş dağı iki min lirə qızıla yeni almaza, at almaz isə 10 min lirə qızıla satılacaq. Torpaq isə Məlikxanovdur, qul da Saltanovdur, Bederdən isə 30 kov var.

Amma yəhudilər Şabatı özlərininki adlandırmaqdan beziblər, əks halda yalan danışırlar; və şənbə günü nə yəhudilər, nə besermenlər, nə də başqa inanclı xristianlar hindlilər, yoxsullar və ya besermenlər içməzlər və yeməzlər və heç bir ət yeməzlər. Bəli, Şabatda hər şey ucuzdur, amma ipək və şəkər ucuz istehsal olunur; Bəli, onların meşədə mamonları və meymunları var, yollar boyu insanları parçalayırlar; Yoxsa gecələr yollarda sürməyə cəsarət etmirlər, meymunlar və meymunlar. Şeybətdən isə quruda 10 ay, dənizlə isə 4 aydır. Yemiş maralların göbəklərini kəsin, göbəkdə müşk doğular; və çöldə və meşənin içindən vəhşi maral göbəklərini buraxın, əks halda onlardan üfunət qoxusu çıxır, yəni təzə deyil. Böyük Maa ayı Beder Besermenskidə və Hondustanda baş verdi; Besermendə isə Maa ayının çərşənbə günü Boqramı aldılar; və 1 aprel ayı üçün danışdım.

Ey sadiq xristianlar! Bir çox ölkələri çox gəzənlər, çoxlu günahlara batırlar və xristian inanclarını itirirlər. Mən Allah Athosun qulu idim və imandan təsirləndim. Artıq dörd böyük gün və 4 böyük gün keçmişəm, mən günahkaram və Böyük Günün nə olduğunu bilmirəm, ya da pis bir gündür, Məsihin Doğuşunu bilmirəm, başqa bayramları bilmirəm. , Çərşənbə və ya cümə günü bilmirəm; amma heç bir kitabım yoxdur, çünki məni qarət etdilər, kitablarımı aldılar və çoxlu dərdlərə görə Hindistana getdim, sonra heç nə ilə Rusiyaya getdim, mal üçün heç bir şey qalmadı. İlk Böyük Günü Qabildə, başqa bir Böyük Günü Mazdran torpağında Çebukarada, üçüncü Böyük Günü Gurmızda, Hindistanda dördüncü Böyük Günü Bederidəki Besermenadan götürdüm; və xristian inancı üçün eyni çoxlu mərsiyələr.

Besermenin Melik, o, məni Besermenin məqaləsinə inanmağa çox məcbur etdi. Mən ona dedim: “Cənab! Sən namar qılarəsən məndə namaz kilarmen, sən be namaz qılarsızmendə 3 qələrəmən qarip asen inçay”; O mənə dedi: “Həqiqət budur ki, sən xristian deyilsən, amma xristianlığı bilmirsən”. Çox fikirlərə daldım və öz-özümə dedim: “Vay halıma, çünki mən öz yolumu azmışam və yolu öz başıma gedəcəyəm”. Göyləri və yeri yaradan Uca Rəbb Allah! Üzünü qulundan çevirmə, çünki qəm yaxındır. Allah! Mənə bax və mənə mərhəmət et, çünki mən sənin yaradılışınam. Ya Rəbb, məni haqq yoldan döndərmə və məni doğru yola yönəlt, ya Rəbb, sənin ehtiyacına heç bir fəzilət yaratmadım, Rəbbim, bütün günlərim pisliklə keçdi, Rəbbim, ollo birinci qazi, ollo sən, Kərim ollo, rəgim ollo, Kərim ollo, rəgimello; ahalim dulimo.” 4 Besermen ölkəsində böyük günlər keçdi, amma mən xristianlığı tərk etmədim; Nə olacağını Allah bilir. Ya Rəbb Allahım, Sənə güvəndim, məni xilas et, Ya Rəbb Allahım!

Besermen Hindistanında, böyük Bədəridə, Böyük Gündə Böyük Gecəyə baxdın - Saç və Kola sübhdə idi və Elk başını şərq tərəfə dikdi. Sultan Besermenskaya üzərindəki Baqram üzərində Teferiçə çıxdı və onunla birlikdə 20 böyük döyüşçü və damask zirehi geyinmiş üç yüz fil, şəhərlərdən və şəhərlərdən saxtalaşdırıldı və şəhərlərdə zirehdə 6 nəfər var idi. toplarla və arquebuslarla; böyük filin üzərində isə 12 nəfər var, hər filin üzərində iki böyük pəhləvan var və centara görə dişə bağlanan böyük qılınclar var və burnuna böyük dəmir qılınclar bağlanır və bir nəfər zirehdə oturur. qulaqları var və əlində böyük bir dəmir qarmaq var, bəli onu idarə etmək; Bəli, qızıl dişli min sadə at, bir də yüz dəvə, 300 tütəkçi, 300 rəqqas, 300 xalça var papaqda iri brilyant çiçak ve yaxtadan bir saqadak qızıl var, 3 qılınc da qızılla qandallanıb, yəhəri qızıldır, qabağında kofar tullanıb qala ilə oynayır və var. onun arxasında çoxlu piyadalar və yaxşı bir fil onun arxasınca gedir və hamısı damasq geyinib və insanları döyür və ağzında böyük bir dəmir var, Bəli, atları və insanları döyün ki, heç kim sultanın üzərinə çox yaxın addımlayır. Və sultanların qardaşı, o, qızılı bir çarpayıda oturur və onun üstündə bir oxamiten qülləsi və yaxtadan bir qızıl xaşxaş var və onu 20 nəfər aparır. Məxtum isə çarpayıda qızılı çarpayıda oturur, onun üstündə isə qızılı xaşxaşlı qüllə var və onu qızıl dişlilərlə 4 atla aparırlar; Bəli, onun ətrafında çoxlu adamlar var, qarşısında müğənnilər də var, çoxlu rəqqaslar da var, hər kəs çılpaq qılınclı, qılınclı, qalxanlı, yaylı və nizəli, və yayları ilə düz olanları böyük olanlar və atların hamısı zirehdədir və onların üstündə saqadaki var, bəziləri isə çılpaqdır, bir parça üzərində bir parça, zibillə örtülmüşdür.

“Üç dənizi aşmaq” keçmişin “Səyahət” janrında yazılmış ədəbi abidəsidir və ya onların dedikləri kimi “Gəzmək”. Bu ədəbi-etnoqrafik abidə o dövrün tədqiqi üçün əsas mənbələrdən biri hesab olunur. 1957-ci ildə “Gəzmək...” əsəri əsasında eyniadlı “Üç dənizi keçmək” filmi çəkildi. Filmdə onu Oleq Strijenov canlandırıb. Bu mənbə Nikolay Nikolayeviç Miklouho-Maclayın “Aydan gələn adam”, Henri Sançes Penol “Baş sükutda”, “İqorun yürüşü haqqında nağıl” kimi əsərləri ilə birlikdə öyrənilməsi baxımından müəyyən məlumat əldə etmək baxımından əvəzsizdir. xüsusi bir mədəniyyət.

Bu hekayə 1474-1475-ci illərə aiddir. Məlumdur ki, rəsmi Vasili Mymrin bu əlyazmanı 1475-ci ildə tapıb. Daha doğrusu, bununla necə başa çatdığı barədə dəqiq məlumat yoxdur. 1818-ci ildə məşhur rus tarixçilərindən biri Nikolay Mixayloviç Karamzin tərəfindən "Üç dənizdə gəzinti" əsəri açıldı və həmin ildə nəşr olundu. Təxminən eyni vaxtda Musin-Puşkin məşhur "İqorun kampaniyası haqqında nağıl" əsərini nəşr etdi.

Nikolay Mixayloviç Karamzin Üçlük siyahısında "Gəzinti ..." ni kəşf etdi. Tarixçilərin yazdığı kimi, Afanasy doğma Tverdən, Volqadan aşağı yola düşdü. Onu bir istək idarə edirdi - misli görünməmiş torpaqları görmək. Rus tacirlərinin Hindistana və hətta Çinə “Gəzinti...”si 9-cu əsrdən məlumdur, lakin bunun doğru olub-olmadığı bilinmir. Sonra Mixail Borisoviç Tverskoy (1461-1485) Tverdə hökmranlıq etdi və ondan icazə alaraq tacir Afanasi yola düşdü. Afanasy Nikitin Hindistan sahillərinə çatdı və əslində Vasko da Qamanın məşhur səyahətindən çox əvvəl çatdı. Afanasi Nikitinin kəndli ailəsində anadan olduğu, atasının Nikita olduğu məlumdur. Nikitin Nijni Novqoroda çatdı, sonra Dərbəndə getdilər, lakin macərasız olmadılar - kaytaki tərəfindən əsir düşdülər, lakin Afanasi Dərbəndə çata bildi, hətta Moskva səfirinə və Həsən bəyə də dustaqların qayğısına qalmaq üçün məktub yazdı. Səyahət davam etdi. Hekayə bunu necə deyir:

“Və biz Dərbəndə gəldik və Vasili ora sağ-salamat çatdı və bizi qarət etdilər. Mən isə Vasili Papini və Şirvanşahın birlikdə gəldiyimiz səfiri Həsən bəyi qaşlarımla döydüm ki, Tarki yaxınlığında kaytakların əsir götürdüyü insanlara qulluq etsinlər. Həsən-bək Bulat-bəyi soruşmaq üçün dağa getdi. Və Bulat-bek Şirvanşahın yanına bir piyada göndərdi ki, bunu çatdırsın: “Ağa! Rus gəmisi Tarki yaxınlığında qəzaya uğradı və kaytaki onlar çatanda insanları əsir götürdü və mallarını qarət etdi”.

Sonra tacir Afanasi Dərbəndə, oradan Bakıya, oradan da Çapakura getdi. Altı ay Çapakurada, bir ay isə Sarıda yaşadı. Sonra Amola getdi və orada bir aya yaxın yaşadı, ondan sonra Dəmavəndə, Dəmavənddən isə Reyə qədər orada ciddi çəkişmələr başladı. Nikitinin özünün yazdığı kimi, "Yetmiş şəhər dağıdıldı". Amma hər şey sakitləşəndən sonra Reydən Kaşana, Kaşandan Nainə, Naindən İezdə getdilər. Onlar Taroma, oradan isə Lar və Bender vasitəsilə Ormuzda çatdılar. Tacir Afanasi isə “Hind dənizi, farsca Gündüstan Dəryası”nı gördü.

Nikitin hinduların adətləri haqqında belə yazır: “Mən qışı Cunnarda keçirdim, iki ay burada yaşadım. Hər gecə-gündüz - tam dörd aydır - hər yer su və palçıqdır. Bu günlər buğda, düyü, noxud və yeməli olan hər şeyi şumlayıb əkirlər. İri qozdan şərab düzəldirlər, Gündüstan keçiləri deyirlər, tatnadan da püresi deyirlər. Burada atlara noxud bəsləyirlər, şəkər və yağla xiçri bişirir, atları da onlarla bəsləyirlər, səhərlər isə hornet verirlər. Hindistan torpağında atlar yoxdur, onların torpağında öküzlər və camışlar doğulur - onlar minirlər, yük daşıyırlar və başqa şeylər aparırlar, hər şeyi edirlər.

Və ya - belə bir etnoqrafik qeyd.

“Qışda adi insanlar çadranı ombalarına, başqalarını çiyinlərinə, üçüncüsünü isə başına taxırlar; və sonra şahzadələr və boyarlar limanlar, köynək, kaftan və çiyinlərinə pərdə qoyurlar, başqa bir pərdəni bağlayırlar və başlarına üçüncü pərdəni bağlayırlar. (Ey Allah, böyük Allah, həqiqi Rəbb, səxavətli Allah, rəhmli Allah!).

Rusların Hindistana gedə bilməsi Hindistanda şübhəli idi, lakin onlar çox da məmnun deyildilər və Nikitinin özünün yazdığı kimi, tez-tez aldadılırdılar.

Yeri gəlmişkən, başqa bir maraqlı müşahidə. Hindistanda bəzi yerlərdə meymunlara hörmətlə yanaşıldığına dair bir inanc var. Tanrılar kimi. Bu barədə Afanasy Nikitindən bir şey tapdım:

“Və meymunlar meşədə yaşayır. Onların ordusu ilə gəzən bir meymun şahzadəsi var. Əgər kimsə meymunları incidirsə, öz şahzadəsinə şikayət edir və o, öz ordusunu cinayətkarın üstünə göndərir və şəhərə gələndə evləri dağıdıb insanları öldürürlər. Meymunların ordusu isə, deyirlər, çox böyükdür və onların öz dilləri var. Onlardan çoxlu balalar doğulur, onlardan biri nə ana, nə də ata kimi doğulsa, yollara atılır. Bəzi Gündüstanlılar onları seçir və onlara hər cür sənətkarlıq öyrədirlər; Əgər satarlarsa, gecə vaxtı geriyə yol tapa bilməsinlər və (insanları əyləndirmək üçün) başqalarına dərs deyirlər”. O, bu barədə bazar, yarmarka və insanların nisbətən sevdiyi bir şahzadənin olduğu Alaedin şəhərində öyrəndi. Afanasius, mətnə ​​görə, Hindistanda bəzi nüfuzlu insanları tanıyırdı. Bir çox şəhərləri gəzdi. Və adətinə uyğun olaraq orda pravoslav bayramlarını qeyd edirdi.

Nikitinin kral ailələrinin üzvlərinin necə yaşadığı, filan şəhərdə sultanın gənc olması - "20 yaşında" olması və boyarların hər şeyi idarə etməsi haqqında çox maraqlı qeydləri var.

Anası və arvadı ilə gəzməyə çıxır. Yeri gəlmişkən, mən Feodosiya və Smolenskdən qayıdırdım. Ancaq təəssüf ki, o, evə çata bilmədi - Smolenskə gedən yolda, Smolensk yaxınlığında öldü.

19-cu əsrə qədər tarixşünaslıqda xüsusi bir istiqamət inkişaf etdi - şərqşünaslıq, xüsusən də Nikolas Roerich tərəfindən öyrənildi. O, uzun illər Tibetdə yaşayıb, oradan dünyagörüşünü, Tibet mədəniyyətini, eləcə də bu ölkə haqqında məlumatları gətirib. O vaxtlar ruslar üçün bu yeni bir şey idi. İndi siz Tibet və Hindistana yalnız bunu etmək imkanı olanlar üçün səyahət edə bilərsiniz.

Nikitinin “Üç dənizi aşmaq” mənbəsinin özü etnoqraflar üçün əvəzolunmazdır və istəyənlər orada özləri üçün yeni bir şey öyrənə bilərlər.

Mənbələr:

Afanasi Nikitin. Üç dənizdə üzmək.

Nikolas Roerixin kitabları, onun rəsmləri

Ədəbiyyat:

N.Qusev Hindistan üzərində işləyir

Yazıkov D.I. Afanasy Nikitin

Likhachev D. S. Afanasy Nikitin tərəfindən üç dənizdə üzmək

Nikolay Miklouho-Maclay, Aydan gələn adam

Mətn: Olqa Sysueva

"Üç dənizi gəzmək" gündəlik qeydləri üslubunda qədim rus əsəridir. Müəllif, Tver taciri Afanasi Nikitin, Dərbənd və Bakıdan keçərək quru yolu ilə İrana, oradan da Hindistana səyahətini təsvir edir. Səyahət 1466-cı ildən 1472-ci ilə qədər davam etdi. Geri qayıdarkən, Smolenskə çatmamış Afanasi Nikitin öldü.

(Kiçik ixtisarlarla köhnə rus mətni)

6983-cü ilin yayında (...) Həmin il mən 4 ildir Yndeidə olan tacir Ofonas Tveritinin yazısını tapdım və deyir ki, Vasili Papinlə getdim. Təcrübələrə görə, əgər Vasili Kreçatadan Böyük Knyazın səfiri kimi getmişsə və biz demişik ki, Kazan yürüşündən bir il əvvəl Ordadan gəlib, əgər Şahzadə Yuri Kazan yaxınlığında idisə, Kazan yaxınlığında onu vurdular. Yazılır ki, tapmadı, hansı ildə getdi və ya hansı ildə Yndeidən gəldi, öldü, amma. Deyirlər ki, Smolenskə çatmamış ölüb. Və o, öz əli ilə kitab yazdı və əli ilə həmin dəftərləri qonaqlara Mamirev Vasilinin yanına, Moskvadakı Böyük Hersoqun katibliyinə gətirdi.

Müqəddəs atalarımızın duası üçün. Rəbb İsa Məsih, Allahın oğlu, günahkar qulun Afonasi Mikitin oğluna rəhm et.

Budur, üç dəniz üzərindəki günahlı səyahətinizi yazdınız: 1-ci Derbenskoye dənizi, Doria Xvalitskaa; 2-ci Hind dənizi, Gündüstan bölgəsindən əvvəl; 3-cü Qara dəniz, Doria Stebolskaya.

Mən qızıl günbəzli Xilaskardan və onun mərhəmətindən, hökmdarımdan, Böyük Hersoq Mixail Borisoviç Tverskidən, yepiskop Gennadi Tverskidən və Boris Zaxariçdən öldüm.

Və Volqaya düşdü. Və Kolyazin monastırına Müqəddəs Həyat verən Üçlüyə və müqəddəs şəhid Boris və Glebin yanına gəldi. Və abbat Makariusa və müqəddəs qardaşlara xeyir-dua verdi. Və Kolyazindən Uqleçə getdim və Uqleçdən məni könüllü buraxdılar. Və oradan Uqleçdən ayrıldım və Böyük Hersoq diplomu ilə Kostromaya, Şahzadə Aleksandrın yanına gəldim. Və məni könüllü olaraq buraxdı. Siz isə Könüllü olaraq Plesoya gəldiniz.

Və mən Nijnyaya Novqoroda, Mixail Kiselevin, qubernatorun yanına gəldim və növbətçinin yanına İvan Sarayevin yanına gəldim və onlar məni könüllü olaraq buraxdılar. Və Vasili Papin iki həftə şəhərin yanından keçdi, Yaz isə iki həftə Nijnidə Noveqradda tatar Şirvanşin Asanbəyin səfirini gözlədi və o, Kreçatlardan Böyük Knyaz İvandan gedirdi, doxsan Kreçatı vardı.

Mən də onlarla birlikdə Volqanın dibinə gəldim. Və biz heç kəsi görmədən Kazandan könüllü keçdik və Ordadan keçdik və Uslandan, Saraydan və Berekezansdan keçdik. Və Buzana getdik. Sonra üç murdar tatar üstümüzə gəlib yalan xəbər dedi: “Buzanda Kaysım Saltan qonaqları qoruyur, onunla birlikdə üç min tatar var”. Səfir Şirvanşin Asanbəy isə onlara bir kağız və bir parça kətan verdi ki, Xəzəryanı keçsinlər. Və onlar, murdar tatarlar bir-bir götürüb Xəzərtərəhanda padşaha xəbər verdilər. Mən gəmimi tərk edib elçi və yoldaşlarımla birlikdə gəmiyə mindim.

Biz Xəzərtərəhanın yanından keçdik, ay işıq saçırdı, padşah bizi gördü və tatarlar bizə səsləndi: "Kaçma, qaçma!" Ancaq heç nə eşitmədik, ancaq yelkən kimi qaçdıq. Bizim günahımıza görə padşah bütün qoşununu arxamızca göndərdi. Bizi Bogunda tutdular və bizə atəş açmağı öyrətdilər. Biz isə bir nəfəri vurduq, onlar iki tatarı vurdular. Kiçik gəmimiz ilişib qaldı və bizi apardılar, sonra qarət etdilər və mənim kiçik zibillərim hamısı kiçik gəmidə idi.

Və böyük bir gəmi ilə dənizə çatdıq, lakin o, Volqanın ağzında qurudu və bizi ora apardılar və gəmini yenidən dibinə çəkməyimizi əmr etdilər. Sonra daha böyük gəmimiz talan edildi və ruslar onun dörd başını götürdülər, lakin bizi çılpaq başımızla dənizin o tayına yola saldılar, lakin bizi bölərək yuxarı qalxmağa icazə vermədilər.

Mən ağlaya-ağlaya Dərbəndə getdim, iki gəmi: bir gəmidə Elçi Asanbəy, Teziklər və biz on nəfər Rusak başçı; və başqa bir gəmidə 6 moskvalı, altı tverili, inək və yeməyimiz var. Və qayıq dənizə qalxdı və kiçik gəmi sahilə çırpıldı. Bir də Tarxi şəhəri var, insanlar sahilə çıxdılar, kaytaklar gəlib bütün camaatı tutdular.

Və biz Dərbəndə gəldik, Vasili sağ-salamat qayıtdı və bizi qarət etdilər, Vasili Papini və onunla birlikdə gələn Şirvanşin səfiri Asanbəyi alnı ilə döydülər ki, yaxınlıqda tutulduqlarına görə kədərlənsin. Tarxi Kaitaki. Və Asanbəy qəmgin olub dağa, Bulatubağa getdi. Və Bulatbəy Şirvanşibəyə sürətli qayıq göndərib dedi: “Ağa, Tarxı yaxınlığında bir rus gəmisi parçalandı, qayıq gələndə camaat onu tutub mallarını qarət etdilər”.

Və həmin saatda Şirvanşabəy qaynı Kaytaçevo knyazı Əlilbəyin yanına elçi göndərdi və dedi: “Mənim gəmim Tarxı yaxınlığında qırıldı və sənin adamlar gələndə camaatı tutub mallarını qarət etdilər və; belə ki, məni bölüb adam göndərirsən və mən onların mallarını yığmışam, o adamlar isə mənim adıma göndərilmişlər və məndən sənə nə lazımdır ki, sən mənim yanıma gəlmisən, mən də sənə qardaşın, demə döyüşdü, amma o adamlar mənim adıma getdilər, sən də onları könüllü olaraq mənim yanıma gələrək məni bölüşdürərdin”. Və o saat Əlilbəy camaat könüllü olaraq hamını Dərbəndə, Dərbənddən isə öz həyətindəki Şirvanşiyə - Koitula göndərdi.

Biz isə Koytulda Şirvanşaya getdik və onu alnına vurduq ki, Rusiyaya çatmaqdansa, bizə üstünlük versin. Bizə heç nə vermədi, amma çoxumuz var. Biz göz yaşlarına boğulduq və hər tərəfə dağıldıq: Rusiyada kimin nəyi varsa, Rusiyaya getdi; və kim lazımdırsa, o, gözlərinin onu götürdüyü yerə getdi. Digərləri Şamaxıda qaldı, digərləri isə Bakaya işləməyə getdilər.

Yaz isə Dərbəndə getdi, Dərbənddən odu sönməz yanan Bakaya; Bakıdan isə dənizin o tayından Çebokara getdin.

Bəli, burada 6 ay Çebokarda, bir ay Sarada, Mazdran torpağında yaşadım. Oradan da Amiliyə, bir ay burada yaşadım. Və oradan Dimovant'a və Dimovantdan Rey'ə. Şauzeni, Aleev uşaqlarını və Maxmetev nəvələrini öldürdülər və o, onları lənətlədi və daha 70 şəhər dağıldı.

Və Dreydən Kaşeniyə və burada bir ay yaşadım və Kaşenidən Nainə və Naindən Ezdeiyə və burada bir ay yaşadım. Və Diezdən Sırçana, Sırçandan Taroma və heyvanları qidalandırmaq üçün funiki, 4 altın üçün batman. Və Toromdan Lara, Lardan Benderə qədər və burada Gurmyz sığınacağı var. Və burada Hind dənizi, Parse dilində isə Hondustan Doriası var; ordan da dəniz yolu ilə Gürmüzə 4 mil gedin.

Gurmyz isə adadadır və hər gün dəniz onu gündə iki dəfə tutur. Və sonra ilk Böyük Günü götürdün və Böyük Gündən dörd həftə əvvəl Gürmüzə gəldin. Bütün şəhərləri mən yazmadığım üçün çox böyük şəhərlər var. Gürmüzdə isə günəş var, adamı yandırar. Mən bir ay Gurmızda oldum və Gurmızdan Velitsa günləri boyunca Hind dənizini keçərək Radunitsaya, konmi ilə Tavaya getdim.

Və 10 gün dənizlə Moşkata getdik; və Moşkatdan Dequya 4 gün; və Degas Kuzryatdan; və Kuzryatdan Konbaatuya qədər. Və sonra boya və boya görünəcək. Konbatdan Çuvilə, Çuvildən isə Velitsa günləri boyunca 7-ci həftədə getdik və Çivilə dəniz yolu ilə 6 həftə tavada getdik.

Və burada bir hind ölkəsi var və insanlar çılpaq gəzirlər və başları örtülmür, sinələri çılpaqdır, saçları bir hörükdə hörülür, hər kəs qarnı ilə gəzir və hər il uşaqlar doğulur. və onların çoxlu uşaqları var. Kişilər və qadınlar hamısı çılpaqdır və hamısı qaradır. Hara getsəm, arxamda çox adam var və onlar ağ adama heyrətlənirlər. Və onların şahzadəsinin başında bir şəkil var, başında başqa; və onların boyarlarının çiynində fotoşəkili var və guznada bir dost, şahzadələr çiynində bir fotoşəkil, bir dost isə guznada gəzirlər. Şahzadələrin və boyarların qulluqçuları - fotoşəkil guznada yuvarlaqlaşdırılıb və bir qalxan və əllərində bir qılınc, bəziləri sulitlərlə, digərləri bıçaqlarla, digərləri isə qılınclarla, digərləri isə yay və oxlarla; və hamı çılpaq, ayaqyalın və irisaçlıdır, amma saçlarını qırxmırlar. Qadınlar isə başları açıq, məmələri çılpaq gəzirlər; oğlanlar və qızlar yeddi yaşına qədər çılpaq gəzirlər, zibillə örtülmürlər.

Çuvildən isə 8 gün Paliyə, Hindistan dağlarına quru getdik. Palidən Umriyə 10 gün var və bu, Hindistan şəhəridir. Və Umridən Çunərə qədər 7 gün var.

Asatxan Chunerskya Indian var, qul isə Meliktuçarovdur. O isə, mən deyirəm, bunu meliktoçardan saxlayır. Və meliqtuçar 20 tmah oturur; və 20 il kəfərə ilə vuruşur, sonra döyürlər, sonra dəfələrlə döyür. Xan As insanlara minir. Və çoxlu filləri var, çoxlu yaxşı atları var və çoxlu Xorosanlılar var. Və onları Xorosan ellərindən, bir qismini də Orap torpağından, bir qismini də türkmən torpağından, bir qismini də Çebotay torpağından gətirirlər və hər şeyi dəniz yolu ilə tavlarda - hind gəmilərində gətirirlər.

Və günahkar dil ayğırı Yndei ölkəsinə gətirdi və mən Çuneryaya çatdım, Allah hər şeyi etdi və yüz rubl dəyərində oldu. Üçlük Günündən bəri onlar üçün qışdır. Biz isə qışı Çyunerdə keçirdik, iki ay yaşadıq. 4 ay ərzində gecə-gündüz hər yer su və kir idi. Elə həmin günlər qışqırıb buğda əkirlər, Tuturqan da, noqotu da, yeməli hər şeyi. Böyük qozda şərab hazırlayırlar - Gündüstan keçisi; püresi isə Tatnada təmir olunur. Atları nofutla, kiçiri isə şəkərlə, atları kərə yağı ilə yedizdirir, yaralanmaq üçün hornetlər verirlər. Yndei ölkəsində onlar öz torpaqlarında at doğurmayacaq, öküzlər və camışlar doğulacaq və onlar eyni mallara minirlər, başqa şeylər daşıyırlar və hər şeyi edirlər.

Çyunerey şəhəri daş adadadır, heç bir şeylə deyil, Tanrı tərəfindən yaradılmışdır. Və hər gün bir nəfər dağa qalxırlar: yol sıxdır və iki nəfərin getməsi mümkün deyil.

Yndei diyarında qonaqlar həyətdə oturub hökmdarın qonaqları üçün yemək bişirir, hökmdarın qonaqları üçün yataq düzəldir, qonaqlarla birlikdə yatırlar. Sikiş iliresen Beresin boğucusu, sikiş ilimes ek sakini Bersen, dostur avrat chektur, and sikish mufut; amma ağ insanları sevirlər.

Qışda insanlar bir fotoşəkili başlarına, digərini çiyninə, üçüncüsü isə başlarına taxırlar; və Tolda şahzadələri və boyarları şalvar, bir köynək, bir kaftan və çiyninə bir şalvar geyindi və başqa birini bağladı və üçüncünün başını çevirdi. A se Olo, Olo abr, Olo ak, Ollo kərəm, Ollo rəgim!

Çünərdə isə xan məndən ayğır alıb, bildi ki, Yaz bəsərmən deyil - rusin. Və deyir: “Bir ayğır, min qızıl xanim verərəm, imanımızda – Məhmətdənidə durmazsan, ayğırı, min qızılı sənin üstünə alaram; baş.” Və müddət Xilaskar Günündə Ospozhino-da dörd gün tətbiq edildi. Və Rəbb Allah öz vicdanlı bayramında mərhəmət etdi, mənə mərhəmətini, günahkarı tərk etmədi və Chyunerdə pislərlə birlikdə həlak olmağımı əmr etmədi. Spasov ərəfəsində isə sahibi Məhmət Xorosan gəlib onu alnından döydü ki, mənim üçün kədərlənsin. Və o, şəhərdəki xanın yanına getdi və getməyimi istədi ki, məni dinə çevirməsinlər və ayğırımı ondan aldı. Bu, Xilaskar Günündə Rəbbin möcüzəsidir. Yoxsa Yndean torpağına getmək istəyən qardaş Rusti Xristianlar, siz isə Rusa inancınızı qoyub, Məhmədi qışqıraraq Gündüstan torpağına gedəsiniz.

Besərmen itləri mənə yalan danışırdılar, amma dedilər ki, malımız çoxdu, amma bizim torpağa heç nə yoxdu: Besermen torpağının bütün ağ əşyaları, bibər və boya ucuz idi. Digərləri dəniz yolu ilə daşınır, vəzifə vermirlər. Ancaq başqaları bizə vəzifələri yerinə yetirməyə imkan vermir. Və çoxlu vəzifələr var, dənizdə çoxlu quldurlar var. Kəndlilər, bəsərçilər deyil, bütün kəfərlər məğlub olur; amma onlar daş blok kimi dua edirlər, amma nə Məsihi, nə də Məhməti tanımırlar.

Mən Çuneryadan Ospojin günü Bederə, onların böyük şəhərinə getdim. Və biz bir ay Bederə qədər piyada getdik; və Bederdən Kulonkeryaya 5 gün; və Kulongerdən Kolbergə 5 gün. O böyük şəhərlər arasında çoxlu şəhərlər var; Hər gün üç şəhər, bəzi günlər isə dörd şəhər; Kokokov, salam. Çuvildən Çyunerə qədər 20 kov, Çunərdən Bedərə 40 kov, Bederdən Kulongerə qədər 9 kov, Bederdən Koluberquya qədər 9 kov var.

Bederdə atlar, mallar və damask, ipək və bütün başqa mallarla ticarət var ki, qara insanlar onları ala bilsinlər; və başqa alış-veriş yoxdur. Bəli, onların bütün malları Gündüstandandır, yeməklərinin hamısı tərəvəzdir, amma rus torpağına mal yoxdur. Və bütün qara adamlar, bütün bədxahlar və arvadlar hamısı fahişədir, bəli, qurğuşun, bəli, oğrular, bəli, yalanlar və iksirlər, hədiyyə verərək iksiri qurtumlayırlar.

Yndei ölkəsində bütün xorosanlar hökm sürür, bütün xorosanlar boyarları. Gündüstanlılar isə hamısı piyadadırlar, xorosanlar isə onların qabağında at belində gedirlər, digərləri isə hamısı piyada, tazılarda gəzir, hamısı çılpaq və ayaqyalın, əlində qalxan, birində qılınc, və başqaları böyük düz yay və oxlarla. Və onların hamısı fildir. Bəli, piyadalar qabağa buraxılır, xorosanlar isə atlı və zirehli, atların özləri. Və filin burnuna və dişlərinə saxta kantara görə böyük qılınclar toxuyurlar və onları damask zirehi ilə örtürlər və onların üzərində şəhərlər salınır və şəhərlərdə zirehli 12 nəfər və hər kəs silahlıdır. və oxlar.

Onların bir yeri var, şıxb Aludin pir yatır bazarı Ələddinənd. Bir ildə bir bazar var, bütün Hindistan ölkəsi ticarətə gəlir, 10 gün də ticarət edirlər; Bederdən 12 kovs. At gətirirlər, 20 minə qədər at satırlar, hər cür mal gətirirlər. Gündüstan torpağında ticarət ən yaxşısıdır, Şıx Ələddinin xatirəsinə, rusca isə Müqəddəs Ananın Qorunması üçün hər cür mal satılır və alınır. O Alyandada bir quş var, gukuk, gecələr uçub: “kuk-kuk” deyə çağırır və xorominin oturduğu zaman adam ölür; kim onu ​​öldürmək istəsə, yoxsa ağzından od çıxacaq. Və mamon bütün gecəni gəzir və toyuqları olur, ancaq dağda və ya daşda yaşayır. Meymunlar isə meşədə yaşayır. Onların bir meymun şahzadəsi var və o, ordusuna rəhbərlik edir. Amma kim buna qarışsa, öz şahzadələrinə şikayət edərlər, o da qoşununu onun üstünə göndərir və şəhərə gələndə həyətləri dağıdıb camaatı döyürlər. Onların ordusu, deyirlər, çoxdur və öz dilləri var. Çoxlu uşaq dünyaya gətirəcəklər. Bəli, kim nə ata, nə də ana kimi doğulacaq və onlar yollarda fırlanacaqlar. Bəzi hindustanlılar onlara sahib olub onlara hər cür əl işləri öyrədir, bəziləri isə geri qaçmağı bilməmək üçün gecələr satır, bəziləri isə onlara mikanetin əsaslarını öyrədir.

Bahar onlar üçün Müqəddəs Məryəmin şəfaəti ilə başladı. Və onlar Şiqa Aladinanı, yazda Şəfaətə görə iki həftə qeyd edirlər və 8 gün qeyd edirlər. Yaz isə 3 ay, yay 3 ay, qış 3 ay, payız 3 ay davam edir.

Bədəridə onların süfrəsi Besermenli Gündüstan üçündür. Amma dolu böyükdür və çox böyük insanlar var. Və saltan çox deyil - 20 il, lakin boyarlar onu saxlayır və xorosanlar hökm sürür və bütün xorosanlar döyüşür.

Xorosanın məliktuçar boyarı var, onun ordusundan iki yüz min, Məlikxanda 100 min, Fəratxanda 20 min, o xanların çoxunun hərəsi 10 min qoşun var. Onların ordusundan üç yüz min nəfər saltanla birlikdə çıxdı.

Torpaq velmi ilə doludur, kənd camaatı velmi ilə çılpaqdır, boyarlar isə velmi ilə güclü və mehriban və möhtəşəmdir. Hamısı onları öz çarpayılarında gümüşə taxır və 20-yə qədər qızıl qoşqunda atlar önlərində sürülür; və onların arxasında 300 nəfər atlı, beş yüz nəfər piyada, 10 nəfər zurnalı, 10 nəfər tütəkçi, 10 nəfər isə tütəkçidir.

Saltan anası və arvadı ilə əylənmək üçün çölə çıxır və onunla birlikdə 10 min atlı, əlli min nəfər də piyada, iki yüz fil çıxarılır, qızılı zireh geyindirilir və qarşısında bir yüz tütək ustası, yüz nəfər rəqs edir, 300 qızıl geymiş sadə atlar, onun arxasında isə yüz meymun, yüz fahişə və hamısı gauroksdur.

Saltanovun həyətində yeddi darvaza var və hər qapıda yüz gözətçi və yüz kəffar katib oturur. Kim gedirsə, kim gedirsə, yazılır. Amma Garipləri şəhərə buraxmırlar. Həyəti isə ecazkardır, hər şey qızılla həkk olunub və rənglənib, sonuncu daş isə qızılla həkk olunub və təsvir olunub. Bəli, onun həyətində müxtəlif məhkəmələr var.

Beder şəhərini gecələr min Kutovalov adamı qoruyur və onlar zirehli atlara minirlər və hamının işığı var.

Bədəridə ayğırının dilini satdı. Hə, ona altmış səkkiz yüz funt verdin, bir il də yedizdirdin. Bədəridə ilanlar küçələrdə gəzir və onların uzunluğu iki kulaçdır. O, Filipov və Kulongerin sui-qəsdi barədə Bederə gəldi və Milad bayramı üçün ayğırını satdı.

Və sonra Bədəridə Böyük Elçinin yanına getdim və bir çox hindlilərlə tanış oldum. Mən onlara inancımı bildirdim ki, mən Besermen və Xristian deyiləm, lakin mənim adım Ofonasei, sahibinin Besermen adı isə İsuf Xorosanidir. Onlar məndən nə yeməkdən, nə ticarətdən, nə manazadan, nə başqa şeylərdən gizlətməyi öyrənmədilər, nə də arvadlarına gizlənməyi öyrətdilər.

Bəli, hər şey imanla bağlıdır, onların sınaqları ilə əlaqədardır və deyirlər: biz Adəmə inanırıq, amma görünən odur ki, buty Adəm və onun bütün irqidir. Hindistanda isə 80 din, 4 din var və hamı Buta inanır. Amma imanla nə içir, nə yeyir, nə də evlənir. Amma başqaları boranin, toyuq, balıq və yumurta yeyir, amma öküz yeməyə iman yoxdur.

Onlar 4 ay Bederidə olublar və hindlilərlə razılaşıblar ki, Pervotiyə, sonra onların Yerusəliminə, besermenski Myaqkatına görə isə onların butxanı haradadır. Orada hindlilərlə birlikdə öldüm və onlar bir ay öldürüləcəklər. Butxana isə 5 gün ticarət edir. Amma butxana vəlmi böyükdür, üzərində Tverin yarısı, daş, söküntü işləri həkk olunub. Onun ətrafında kəsilmiş 12 tac var idi, butulkanın necə möcüzələr yaratdığı, onlara çoxlu obrazlar göstərməsi: birincisi, insan obrazında peyda oldu; başqa bir insan və fillərin burnu; üçüncüsü, insan, ancaq görmə meymundur; dördüncü, bir adam, lakin şiddətli bir heyvan surətində və o, hamısına quyruqlu göründü. Daş üzərində oyulmuşdur və quyruğu onun içindən endirilir.

Bütün Hindistan ölkəsi Butovo möcüzəsi üçün Butxana gəlir. Bəli, butxanda qoca-cavan, qadın-qız qırxır. Və bütün saçlarını - saqqallarını, başlarını, quyruqlarını qırxırlar. Qoy getsinlər butxana. Bəli, hər başdan buta vəzifəsində iki şeşkeni, atdan isə dörd ayaq götürürlər. Bıstı azar lək vah başet sat azar lək bütün xalqın butxanına gəlirlər.

Butxanda butxan daşdan və qaradan oyulmuşdur, Velmi böyükdür və onun içindən quyruğu var və o, sağ əlini Konstantinopol kralı Ustenean kimi yuxarı qaldırıb uzatdı, sol əlində isə nizə. Amma əynində heç nə yoxdur, ancaq şalvarının eni milçəyin eni, baxışı isə meymununkidir. Butovların bəziləri isə çılpaqdır, heç nə yoxdur, pişik Açyukdur, Butov qadınları isə çılpaqdır və zibil və uşaqları ilə kəsilir. Və qabağın qarşısında böyük öküz Velmi dayanır, daşdan və qaradan oyulmuş və hamısı qızılla örtülmüşdür. Onun dırnaqlarından öpürlər, üzərinə güllər səpirlər. Butanın üzərinə isə güllər səpilir.

Hindlilər heç bir ət yemirlər, nə inək dərisi, nə bor əti, nə toyuq, nə balıq, nə də donuz əti, lakin onların çoxlu donuzları var. Gündə iki dəfə yemək yeyirlər, amma gecələr yemək yemirlər, şərab içmirlər, doymurlar. Besermenlər isə nə içir, nə də yeyir. Amma onların yeməkləri pisdir. Biri ilə nə içir, nə yemək, nə də arvadı ilə. Onlar brinets, kərə yağı ilə kiçiri yeyirlər, qızılgül otları yeyirlər, yağ və südlə qaynadılırlar, hər şeyi sağ əli ilə yeyirlər, lakin sol əli ilə heç nə yemirlər. Amma onlar bıçağı silkələməzlər və yalançıları tanımırlar. Çox gec olanda kim öz sıyığını bişirir, amma hamının çəngəli var. Onlar cinlərdən gizlənirlər ki, dağa və yeməyə baxmasınlar. Ancaq baxın, eyni yeməyi yemirlər. Yemək yeyəndə isə heç kəsin görməməsi üçün üzərlərinə bir parça örtürlər.

Onların duası isə rusca şərqədir. Hər iki əlini yuxarı qaldırıb tacın üstünə qoyurlar və yerə səcdə edərək uzanırlar və hamısını yerə yıxıb rükuya gedirlər. Amma bəziləri oturur, əl-ayağı yuyur, ağzını yaxalayır. Amma onların butxanlarının qapısı yoxdur, şərqdə, butxanları isə şərqdə yerləşir. Onlardan kim ölürsə, onları yandırıb külünü suya atarlar. Və arvad uşağı dünyaya gətirir, ya da ər doğur, ata oğlunun adını, ana isə qızını qoyur. Amma yaxşı pulları yoxdur və zibildən xəbərləri yoxdur. Getdi-gəldi, qara tərzdə baş əyirlər, iki əli yerə uzanır, heç nə demir.

Böyük bir sui-qəsd haqqında Birinciyə, butularına gedirlər. Onlarınki Yerusəlimdir, Besermendə isə Myakka, rusca Yerusəlim, hind dilində isə Porvatdır. Və hamı çılpaq bir yerə toplaşır, ancaq taxtaların dəmirçisində; və arvadların hamısı çılpaqdır, yalnız çılpaq geyinir, bəziləri isə fotah geyinir, boyunlarında çoxlu mirvarilər, yaxtalar, əllərində halqalar və qızıl üzüklər var. Ollo palıd! Büxanın içərisinə isə öküzün yanına gedirlər, öküzün buynuzları media ilə bağlanır, boynunda üç yüz zəng var və dırnaqları media ilə bağlanır. Və o öküzlərə achchei deyilir.

Hindlilər öküzə ata deyirlər, inək isə əhəmiyyət kəsb edir. Nəcisləri ilə çörək bişirir, öz yeməklərini bişirirlər, o küllə də pankartı üzünə, alnına və bütün bədənə sürtürlər. Həftə içi və bazar ertəsi gün ərzində bir dəfə yemək yeyirlər. Yndeydə çektur kimi öyrənirəm: kəsirsən ya irsen və yaşayırsan; akiçanı ila atarsın altı zhetel götür; bulara dostur. A kul koravaş uçuz char funa hub, bem funa hube sia; kapkara amchyuk kichi istəyirəm.

Pervatidən Bederə, Besermenski Ulubagryaya on beş gün qalmış gəldin. Amma mən Böyük Günü və Məsihin Dirilməsini bilmirəm, amma əlamətlərə görə Böyük Günün doqquz və ya on gündə ilk xristian Baqramında baş verdiyini düşünürəm. Amma yanımda heç nə, kitab da yoxdur; Və kitablarımı Rusiyadan özləri ilə apardılar, əgər məni soyublarsa, götürüblər və mən bütün xristian inanclarını unutmuşam. Kəndli bayramları, mən nə Müqəddəs günləri, nə də Məsihin Doğuşunu bilmirəm, çərşənbə və cümə günlərini bilmirəm; və ver tanqırıdan ilə üzəngi arasında Ol saklasın: “Ollo bəd, Ollo akı, Ollo sən, Ollo əkbər, Ollo rəgim, Ollo kərim, Ollo rəgim ello, Ollo kərim ello, tanqrəsən, xodosensən izzət padşahı, göyləri və torpağı yaradandır."

Və mən gedirəm Rus', ketmıştır adı, uruç tuttım. Mart ayı keçdi besermen üçün bir həftə oruc tutdum amma bir ay oruc tutdum ət və ya oruc heç bir şey yemədim, Besermen yeməkləri yoxdu, amma gündə iki dəfə çörək və su yedim, avratylya yatmadım. Bəli, sən göyləri və yeri yaradan Uca Məsihə yalvardın və heç kəsi heç bir adla çağırmadın, Allah Ollo, Allah Kərim. Allah rəhimdir, Allah pisdir. İlahi aber, şöhrət padşahı Allah, Ollo varenno, Ollo ragim elno sensen Ollo səni.<...>

Maya ayı 1 gün Böyük gün Gündüstanda Besərməndə Bədərdə, ayın ortasında isə Bəsərmən Baqramda alındı; və 1 aprel ayı üçün dua etməyə başladım. Xristianların sədaqəti haqqında! Bir çox ölkələrdə çox üzənlər çox bəlalara düçar olurlar və xristianlar imanlarını itirirlər. Mən, Allahın qulu Afonasi, xristian inancına yazığım gəldi. Artıq 4 Böyük Gün keçdi və 4 Böyük Gün keçdi, amma mən bir günahkar, Böyük Günün və ya Böyük Günün nə olduğunu bilmirəm, Məsihin Doğuşunu bilmirəm, başqa bayramları bilmirəm. , Çərşənbə və ya cümə günlərini bilmirəm - və heç bir kitabım yoxdur. Məni soyublarsa, kitablarımı alıblar. Hindistana çoxlu dərdlərə görə getmişdim, Rusiyaya getməyə heç nəyim yox idi, mallarıma heç nə qalmamışdı. Birinci Böyük gün Qabildə, ikinci Böyük gün Mazdran torpağında Çebokarada, üçüncü Böyük gün Gurmızda, dördüncü Böyük gün Yndeydə Bederdəki Besermenlərdən aldın; Xristian inancı üçün eyni sayda mərsiyə.

Besermenin Melik, o, məni Besermenin məqaləsinə inanmağa çox məcbur etdi. Ona dedim ki, sən namaz qılarsan, kişi və namaz qılarmen, sən də sən inçay. O, mənə dedi: "Həqiqət budur ki, sən xristian deyilsən, amma xristianlığı bilmirsən." Çox fikirlərə daldım və öz-özümə dedim: “Vay halıma, lənətə gəlmişəm, çünki mən doğru yoldan azmışam və getməzdən əvvəl yolu bilmirəm, ya Rəbb, mənə bax və rəhm et Mən Sənin məxluqam, ya Rəbb, məni doğru yola yönəlt, çünki mən sənin üçün heç bir fəzilət yaratmamışam Ya Rəbb, ilk qazıcı Ollo, Ollo, Kərim Ollo, Kərim Ollo, ragim ello, Ya Rəbb Allahım, Sənə güvənirəm, ya Rəbb Allahım.

Yndey Besermenskayada, Böyük Bederdə, Böyük Gündə Böyük Gecəyə baxdın, Saç və Kola şəfəqə girdi və Elk başını şərqə tutdu.

Sultan Besermenskaya ilə Teferiçə getdi və onunla birlikdə 20 böyük döyüşçü və damask zirehi geyinmiş üç yüz fil, şəhərlər və şəhərlər qandallandı. Bəli, şəhərlərdə 6 nəfər zirehli, topları və arkebusları ilə, böyük bir filin üstündə isə 12 nəfər var. Bəli, hər birinin iki böyük pəhləvanı var və dişlərə böyük qılınclar, zirvəyə böyük dəmir çəkilər bağlanıb. Bəli, insan qulağının arasında zirehdə oturur və onun böyük bir dəmir qarmağı var və beləliklə onu idarə edirlər. Bəli, qızıl dişli minlərlə sadə at var, bir də yüz dəvə var, 30,0 trubaçı var, 300 rəqqas var, 300 xalça var, Saltan Kavtanda bütövlükdə yaxontlar var , və papaqda böyük Çiçyak Olmaz var və qızıl saadak yakhonts var, bəli üzərində üç qılınc qızılla bağlanıb və yəhər qızıldır, dəst qızıldır və hər şey qızıldır. Bəli, Kəfər onun qabağında tullanıb qala ilə oynayır, arxasında isə çoxlu piyadalar var. Bəli, yaxşı bir fil onun ardınca gedir və hamısı damask geyinib, insanları döyür, ağzında böyük dəmir zəncir var, saltana kim yaxınlaşırsa, atları və insanları döyür.

Və sultanların qardaşı və o, qızılı bir çarpayıda oturur və onun üstündə bir oxamiten qülləsi və bir yaxtadan bir qızıl xaşxaş var və onu 20 nəfər aparır.

Məxtum isə çarpayıda qızılı çarpayıda oturur, onun üstündə isə qızılı xaşxaşlı şidyan qülləsi var və onu qızıl dişlilərlə 4 atla aparırlar. Bəli, onun ətrafında çox adam var, qarşısında müğənnilər də var, rəqqaslar da; bəli, hamısı çılpaq qılınclarla, bəli qılınclarla, bəli qalxanlarla, bəli yaylarla, bəli nizələrlə, bəli düz olanlarla böyüklərlə. Bəli, atların hamısı zirehdədir, üstündə də saadaklar var. Bəziləri isə hamısı çılpaqdır, belində yalnız xalat, zibillə örtülmüşdür.

Bederdə ay üç gün dolur. Bederdə şirin tərəvəzlər yoxdur. Gündüstanidə güclü müharibə yoxdur. Silenus Var Gurmyzdə və bütün mirvarilərin doğulacağı Kyatobagryimdə, Jidada, Bakada, Misyurda, Orobstanidə və Larada. Amma Xorosan torpağında varnodur, amma belə deyil. Və Chegotani Velmi Varnoda. Şiryazidə də, Əzdidə də, Kaşinidə də Varno var, külək var. Gilyayda isə havasızdır və buxar şırıldayır, Şamaxeydə isə buxar cəlddir; Bəli, Babildə Varnodur, Xumitdə bəli, bəli Şamda Varnodur, Lyapada isə o qədər də Varno deyil.

Sevastiya Qubada da, Qurzın torpağında isə yaxşılıq hamını incidir. Bəli, Turlar ölkəsi Velmi üçün təhqiramizdir. Bəli, Volos bölgəsində yeməli hər şey təhqiramiz və ucuzdur. Podolsk torpağı hər kəs üçün təhqiramizdir. Və Rus er tanqrid saklasın; Ollo sakla, xudo sakla! Bu daniada bunu kibit er ektur; neçik Urus eri beqlyari akoi tugil; Urus er abodan bolsyn; Rast kam verir. Ollo, Xudo, Tanrı, Danyir.

Aman Tanrım! Sənə güvənirəm, məni xilas et, ya Rəbb! Bilmirəm Gündüstandan hansı yolla gedəcəm: Gürmüzə getməyə, amma Gurmızdan Xorosana yol yoxdur, Çeqotaiyə yol yoxdur, Bodatuya yol yoxdur, Katabogryama yol yoxdur, yol yoxdur. Ezd, Rabostan №-yə yol yoxdur. Sonra hər yerdə bulğak vardı; Hər yerdə şahzadələri döydülər. Yaişə Mirzə Uzoasanbəg tərəfindən öldürüldü və Sultan Musyait qidalandı, Uzuosanbek isə Şchiryazda oturdu, yer tutmadı və Ediger Məhmətə getmədi. Və başqa yol yoxdur. Və Myakaya get, əks halda Besermen inancına inanacaqsan. Zane xristianlar iman gətirmək üçün nə bölən iman Myakka getmirlər. Amma Gündüstanidə yaşamaq üçün başqa adamlar bütün əti yeyirlər, onlara hər şey bahadır: mən bir kişiyəm, hərdən gündə altının üçdə yarısı qruba gedir, amma nə şərab içmişəm, nə də doyum.<...>

Beşinci Böyük gündə biz Rusiyaya baxdıq. Beder şəhərindən İdoh Besermensky Mamet deni rossulalın ulubagryamından bir ay əvvəl. Və Xristiyanların Böyük Günü Məsihin dirilməsini bilmədim, amma besermenlərdən onların pisliklərini aldım və onlarla iftar etdim və Böyük Gün Kəlbəridəki Bədəridən 10 kov aldı.

Sultan gəldi və 15-ci gün ordusu ilə Ulebagryama və Kelberqdə məliktuçar etdi. Lakin müharibə onlar üçün uğurlu olmadı, bir Hindistan şəhərini tutdular, lakin onların çoxlu əhalisi həlak oldu, çoxlu xəzinələri itirildi.

Amma hindli saltan kadam velmi güclüdür və onun çoxlu qoşunu var. O, Biçinəgerdə ​​dağda oturur, şəhəri böyükdür. Ətrafında üç arx var və oradan çay axır. Və bir məmləkətdən onun jengeli şərdir, başqa bir ölkədən gəlib, yeri gözəl və hər şeyə xoş gəlir. Bir ölkəyə gəlmək üçün heç bir yer yoxdur, şəhərdən keçən bir yol var və şəhəri aparmağa heç bir yer yoxdur, böyük bir dağ gəlib və bir şər meşəsi tıqqıldadır. Ordu bir ay şəhərin altında əridi, camaat susuz öldü, aclıqdan və su çatışmazlığından çoxlu vəlmi başları əyildi. Və suya baxır, amma götürməyə yer yoxdur.

Amma şəhər hindistanlı Melikyan sahibini tutub zorla aldı, gecə-gündüz 20 gün şəhərə qarşı vuruşdu, ordu nə içdi, nə yemək yedi, toplarla şəhərin altında dayandı. Onun ordusu beş min yaxşı insanı öldürdü. Onlar şəhəri ələ keçirdilər və 20 min erkək və dişi mal-qara kəsdilər, 20 min iri və kiçik mal-qara aldılar.

Və tam başını 10 tənkəyə, birini də 5 tənliyə, balacasını da iki tənliyə satdılar. Amma xəzinədə heç nə yox idi. Lakin o, daha çox şəhər götürmədi.

Və Kelberqudan Kuluriyə piyada getdim. Amma Kuluridə axik doğulur və onu düzəldirlər, oradan bütün dünyaya göndərirlər. Kuril adalarında isə üç yüz almaz mədənçisi öləcək. Və eyni beş ay davam etdi və oradan Kaliki öldü. Eyni bozar velmi əladır. Və oradan Konaberqə, Kənəberqdən isə şıx Ələddinə getdi. Və şıx Ələddindən Amendriyaya, Kamendriyadan Nyaryaya, Kinaryadan Suriyə, Suridən isə Hind dənizinin sığınacağı olan Dabiliyə getdi.

Dabil böyük Velmi şəhəridir və bundan əlavə, Dabyli və bütün Hindistan və Efiopiya sahil xətti toplanır. Yerin və göyün yaradıcısı olan Uca Tanrının lənətlənmiş qulu, həvarilərin əmrlərinə uyğun olaraq, xristian imanından, Məsihin vəftizindən və Allahın müqəddəs atası tərəfindən ilhamlanmış və öz qüdrətini təyin etmişdir. Rusiyaya getməyi düşünürəm. Və mən tavaya girdim, dəniz gəmisindən danışdım və başımdan Gürmüz şəhərinə iki qızıl xurma çıxdı. Besermen gowein üç ayda Dabil qraddan Velik günlerine kimi gəmiyə mindim.

Dəniz kənarında bir ay meyxanada qaldım, amma heç nə görmədim. Növbəti ay Efiopiya dağlarını gördüm, eyni adamlar hamısı qışqırdı: “Ollo pervodiger, Ollo konkar, bizim bashi mudna nasin bolmyshti” və rusca dedilər: “Allah rəhmət eləsin, Allah, ən uca Allah, göylərin şahı. , burada bizi mühakimə etdi, sən məhv olacaqsan!"

Eyni Efiopiya torpağında beş gün qaldım. Allahın lütfü ilə heç bir pislik edilmədi. Efiopiyalılara çoxlu pendir, istiot və çörək paylayıb gəmini qarət etmədilər.

Oradan isə Moşkata 12 gün piyada getdim. Moşkatda altıncı Böyük günü keçirdi. Mən isə 9 gün Gürmüzə piyada getdim, 20 gün Gürmüzdə qaldım. Və Gurmızdan Lariyə getdim və üç gün Laridə qaldım. Laridən Şiryaya 12 gün, Şiryazda isə 7 gün getdi. Və Şiryazdan Verquya 15 gün, Velerquya isə 10 gün getdi. Və Vergudan 9 gün Ezdiyə, 8 gün də Ezdiyə getdim. Və 5 gün Şpaqana, 6 günə isə Şpaqana gedin. Və Paganipoidoh Kashini və Kaşinidə 5 gün var idi. Və İs Kaşina Kuma, İs Kuma isə Savaya getdi. Və Savadan Sultana, Sultandan Tərvizə, Tərvizdən Asanbəy qoşununa getdi. Ancaq qoşunun 10 günü var idi, amma heç yerə yol yox idi. Və sarayının 40 minlik ordusunu Türkə göndərdi. İni Sevast alındı, Toxat alındı ​​yandırıldı, Amasiya alındı ​​və çoxlu kəndlər talan edildi və döyüşə getdilər Qaramana.

Ordadan Yaz Artsitsan'a, Ortsshchan'dan isə Trepizona getdi.

Allahın müqəddəs anası və həmişə bakirə Məryəm şəfaət üçün Trebizona gəldi və 5 gün Trepizonda qaldı. Və o, gəmiyə gəldi və ianədən danışdı - Kəfaya başından qızıl hədiyyə; qızılı isə onu qəzəbləndirdi və Kafeyə verdi.

Trapizonda isə mənim Şubaşım və Paşam çox pislik etdilər. Bütün zibillərimi dağa qədər şəhərə gətirdilər və hər şeyi axtardılar - hamısı yaxşı pul idi və hamısını qarət etdilər. Və Asanbəy qoşunundan gələn məktubları axtarırlar.

Allahın lütfü ilə üçüncü Qara dənizə gəldim və parsi dilində Doria Stimbolskaa. 10 gün küləklə dəniz boyu gəzdik, Vonadaya çatdıq və orada bizi böyük bir gecə yarısı küləyi qarşıladı, bizi Trabizona qaytardı və 15 gün Çinarda böyük və şərrin qarşısında dayandıq. külək. məs. Çinarlar iki dəfə dənizə getdi və pis bir külək bizi qarşıladı və dənizdə gəzməyə imkan vermədi. Ollo ak, Ollo Xudo ilk qazıcı! Mən o başqa Tanrının inkişafını bilmirəm.

Dəniz keçdi və bizi buradan Balikaeyaya, oradan da Tokorzova gətirdi və 5 gün orada qaldıq. Allahın lütfü ilə Filipin hiyləsindən 9 gün əvvəl Kəfəyə gəldim. Ollo ilk qazıcı!

Allahın lütfü ilə üç dənizdən keçdi. Diger Xudo dono, Ollo pervodiger verib. Amin! Smilna rahmam ragim. Ollo əkbir, axşi Xudo, ilello əqş Xodo. İsa ruhoalo, aaliqsolom. Ollo Akber. Və iliagail ilello. Ollo ilk qazıcı. Əhəmdu lillo, şükür Xudo afatad. Bismilnağı rəhməm rraqim. Huvo mogu go, la lasailla guiya alimul gyaibi və şaqaditi. Siksin Rəhman Rəhim, sikdirin mən yalan danışa bilirəm. Lyailyaqa il Lyaxuya. Almelik, alakudos, asalom, almumin, almugamine, alazizu, alchebar, almutakanbiru, alxaliku, albariyu, almusaviryu, alkafaru, alkalhar, alvazahu, alryazaku, alphatag, alalimu, alkabizu, albasut, alhalimu, alkabizu, albasut, alhalimu, alkabizu, allbasut, alhamuzbail, alla alakamu, aladulya, alyatufu.

“ÜÇ DƏNİZİ GƏZƏN” AFANASİ NİKİTİN

(L.S. Smirnovun tərcüməsi)

6983-cü ildə (1475).(...) Həmin il Tver taciri Afanasiusun qeydlərini aldım, o, Hindistanda idi və oradan səyahətə çıxdığını yazır. Soruşdum ki, Vasili Papinin böyük knyazdan səfir kimi girfalconlarla nə vaxt göndərildiyini və onlar mənə dedilər ki, Kazan yürüşündən bir il əvvəl Ordadan qayıdıb və Kazan yaxınlığında oxla vurularaq ölüb. Mən qeydlərdə Afanasinin neçənci ildə getdiyini və ya neçənci ildə Hindistandan qayıdıb vəfat etdiyini tapa bilmədim, amma deyirlər ki, Smolenskə çatmamış ölüb. Və qeydləri öz əlində yazıb və onun qeydləri olan həmin dəftərləri tacirlər Moskvaya gətiriblər.

Müqəddəs atalarımızın duası üçün Rəbb İsa Məsih, Allahın oğlu, günahkar qulun Afanasi Nikitinin oğluna rəhm et.

Mən burada üç dəniz üzərindəki günahlı səyahətim haqqında yazdım: birinci dəniz - Dərya, ikinci dəniz - Hindistan, Gündüstan Dərya, üçüncü dəniz - Qara, İstanbul Dərya.

Volqa ilə üzdüm. Və Kalyazin monastırına Müqəddəs Həyat verən Üçlüyə və müqəddəs şəhidlər Boris və Gleb-ə gəldi. O, Abbot Macarius və müqəddəs qardaşlardan xeyir-dua aldı. Kalyazindən Uqliçə üzdüm, Uqliçdən isə heç bir maneə olmadan məni buraxdılar. Və Uglichdən üzərək Kostromaya gəldi və Böyük Dükdən başqa bir məktubla Şahzadə İskəndərə gəldi. Və heç bir maneə olmadan məni buraxdılar. Və o, sağ-salamat Plyosa çatdı.

Mən Nijni Novqoroda, qubernator Mixail Kiselevin və sürgün İvan Sarayevin yanına gəldim və heç bir maneə olmadan məni buraxdılar. Vasili Papin isə artıq şəhərdən keçmişdi və mən iki həftə Nijni Novqorodda tatar səfiri Həsən-bəyi gözlədim. O, gyrfalcons ilə sürdü və onun doxsan gyrfalcon var.

Mən onlarla birlikdə Volqada üzdüm. Qazan maneəsiz keçdi, heç kəsi görmədi və Orda ilə Uslan, Saray və Berekezan üzüb içəri girdi. Sonra üç kafir tatar qarşımıza çıxdı və yalan xəbər verdi: “Sultan Qasım Buzanda tacirlərin pusqusundadır və onunla birlikdə üç min tatar da var”. Şirvanşahın səfiri Həsən-bək onlara bir sıra kaftan və bir parça kətan verdi ki, Həştərxandan keçsinlər. Və onlar, vəfasız tatarlar bir-bir sətir götürüb Həştərxandakı çara xəbər göndərdilər. Və mən və yoldaşlarım gəmimi tərk edib səfirlik gəmisinə keçdik.

Biz Həştərxanın yanından keçdik və ay parlayırdı və padşah bizi gördü və tatarlar bizə qışqırdı: "Kaçma - qaçma!" Amma biz bu haqda heç nə eşitməmişik və öz yelkənimizin altında qaçırıq. Bizim günahlarımıza görə padşah bütün xalqını arxamızca göndərdi. Bizi Bohunda qabaqladılar və bizə atəş açmağa başladılar. Onlar bir adamı, biz iki tatarı vurduq. Amma kiçik gəmimiz ilişib qaldı və dərhal götürüb qarət etdilər və mənim bütün yüküm o gəmidə idi.

Biz böyük bir gəmi ilə dənizə çatdıq, lakin o, Volqanın ağzında qurudu, sonra bizi keçib gəmini çayın yuxarı nöqtəsinə qədər çəkməyi əmr etdilər. Və bizim böyük gəmimizi burada talan etdilər və dörd rus kişisini əsir götürdülər və bizi başı açıq dənizin o tayında buraxdılar və çaya qayıtmağa icazə vermədilər ki, heç bir xəbər verilmədi.

Biz isə ağlaya-ağlaya iki gəmidə Dərbəndə getdik: bir gəmidə səfir Həsən-bək, hə, hə, on nəfər rus idik; o biri gəmidə isə altı moskvalı, altı tver sakini, inəklərimiz və yeməyimiz var. Dənizdə tufan qopdu və kiçik gəmi sahildə qırıldı. Burada bir şəhər var və insanlar sahilə çıxdılar, gəldilər və hamını əsir götürdülər.

Və biz Dərbəndə gəldik və Vasili sağ-salamat ora çatdı, amma bizi qarət etdilər. Mən isə Vasili Papini və Şirvanşahın birlikdə gəldiyimiz səfiri Həsən bəyi qaşlarımla döydüm ki, Tarki yaxınlığında kaytakların əsir götürdüyü insanlara qulluq etsinlər. Həsən-bək Bulat-bəyi soruşmaq üçün dağa getdi. Bulat-bek isə Şirvanşahın yanına sürat gəmisi göndərdi: “Ağa!

Və Şirvanşah dərhal öz qaynı Kaytak şahzadəsi Xəlil-bəyin yanına elçi göndərdi: “Mənim gəmim Tarki yaxınlığında qəzaya uğradı və sənin adamların gəlib oradan xalqı əsir götürdülər, mallarını da qarət etdilər; Mənim xatirinə insanlar və mallar mənim yanıma gəldi, çünki o adamlar mənə göndərildi və məndən nə lazımdır, mənə göndər və mən sənə heç bir şeylə zidd olmayacağam insanlar mənim yanıma gəldi, sən də mənim xatirinə mənə maneəsiz gəlsinlər”. Və Xəlil-bək dərhal bütün xalqı maneəsiz Dərbəndə buraxdı və Dərbənddən onları Şirvanşaha, onun qərargahına - qoytuluna göndərdilər.

Biz Şirvanşahın yanına, qərargahına getdik, onu alnına vurduq ki, o, Rusiyaya çatmaqdansa, bizə üstünlük versin. Bizə heç nə vermədi: deyirlər ki, bizim çoxumuz var. Biz hər tərəfə qışqıra-ağlaya ayrıldıq: Rusiyada kimin nəyi varsa, Rusiyaya getdi, kim lazımdısa, hara getdi. Digərləri isə Şamaxıda qaldı, digərləri isə işləmək üçün Bakıya getdilər.

Mən Dərbəndə, Dərbənddən Bakıya, Bakıdan da Çapakura getdim.

Hind xanı burada hökm sürür - Cünnarlı Əsəd xan və o, xidmət edir. Ona Məlik-ət-Tucardan qoşun verildi, deyirlər; yetmiş min. Və Məlik-ət-Tucarın tabeliyində iki yüz min qoşun var və o, iyirmi il vuruşur və onu bir dəfədən çox məğlub etdilər, o da onları dəfələrlə məğlub etdi. Əsədxan camaat arasında minir. Onun çoxlu filləri, çoxlu yaxşı atları və çoxlu döyüşçüləri var. Və atlar Xorasan torpağından, kimi ərəb torpağından, kimi türkmən torpağından, kimi də Çaqotay torpağından gətirilir və hamısı dənizlə tavlarda - hind gəmilərində gətirilir.

Mən, günahkar, ayğırı Hindistan torpağına gətirdim və onunla birlikdə Allahın köməyi ilə sağ-salamat Cünnara çatdım və o, mənə yüz rubla başa gəldi. Onların qışı ilə başladı. Mən qışı Cünnarda keçirdim və iki ay burada yaşadım. Hər gecə-gündüz - tam dörd aydır - hər yer su və palçıqdır. Bu günlər buğda, düyü, noxud və yeməli olan hər şeyi şumlayıb əkirlər. Onlar püresi adlanan iri qoz-fındıqdan şərab hazırlayırlar. Burada atlara noxud yedizdirir, şəkərlə, yağla qaynadıb atlara yedizdirir, səhərlər verirlər. Hindistan torpağında atlar yoxdur, onların torpağında öküzlər və camışlar doğulur - onlar minirlər, mal daşıyırlar və başqa şeylər aparırlar, hər şeyi edirlər.

Junnar-qrad daş qayanın üstündə dayanır, heç bir şeylə möhkəmləndirilmir və Allah tərəfindən qorunur. Və o dağ gününə gedən yol, bir adam: yol dardır, iki nəfərin keçməsi mümkün deyil.

Hindistan torpağında tacirlər mehmanxanalarda məskunlaşırlar. Qızlar qonaqlara yemək bişirir, qulluqçular isə çarpayı düzəldir, qonaqlarla yatırlar. (Əgər onunla sıx əlaqəniz varsa, iki sakin ver, yaxın əlaqəniz yoxdursa, bir sakin verin. Müvəqqəti nikah qaydasına görə burada çoxlu arvad var, sonra yaxın əlaqə boşdur); amma ağ insanları sevirlər.

Qışda onların adi xalqı ombasına, başqası çiyinlərinə, üçüncüsü isə başına örtür; və sonra şahzadələr və boyarlar limanlar, köynək, kaftan və çiyinlərinə pərdə qoyurlar, başqa bir pərdəni bağlayırlar və başlarına üçüncü pərdəni bağlayırlar. (Ay Allah, böyük Allah. Həqiqi Rəbb, səxavətli Allah, rəhmli Allah!)

Və o Cünnarda xan mənim Besermen deyil, Rusin olduğumu biləndə ayğırı məndən aldı. Və dedi: “Və ayğırı qaytaracam, əlavə olaraq min qızıl verəcəm, sadəcə bizim imanımıza dön - in. Əgər bizim imanımıza dönməsən, Məhəmməddinidə, ayğırı alacam. başınızdan min qızıl sikkə götürəcəyəm”. Və son tarix təyin etdi - dörd gün, Spasov günündə. Bəli, Rəbb Allah öz halal bayramında rəhm etdi, məni tərk etmədi, günahkar, mərhəməti ilə Cünnarda kafirlər arasında həlak olmağıma icazə vermədi. Spasovun günü ərəfəsində xorasanlı olan xəzinədar Məhəmməd gəldi və mən onu qaşımla döydüm ki, mənim üçün işləsin. Və o, şəhərə Əsəd xanın hüzuruna getdi və məni iman gətirməsinlər deyə istədi və ayğırımı xandan geri aldı. Bu, Xilaskar Günündə Rəbbin möcüzəsidir. Beləliklə, rus xristian qardaşları, Hindistan torpağına getmək istəyən varsa, Rusa inancınızı buraxın və Məhəmmədi çağırıb Gündüstan torpağına gedin.

Besərmən itləri mənə yalan danışırdılar, deyirdilər ki, malımız çoxdur, amma bizim torpağa heç nə yoxdur: Besərmən torpağına bütün mallar ağ, bibər, boya ucuz idi. Xaricə öküz daşıyanlar rüsum ödəmirlər. Amma rüsumsuz yük daşımağa imkan vermirlər. Amma rüsumlar çoxdur, dənizdə quldurlar da çoxdur. Kafirlər quldurdurlar, onlar xristian deyillər və dinsiz deyillər: axmaqlara dua edirlər və nə Məsihi, nə də Məhəmmədi tanıyırlar.

Cünnardan isə Fərziyyəyə yola düşdülər və əsas şəhərləri olan Bidara getdilər. Bidara çatmaq bir ay, Bidardan Kulonqiriyə beş gün, Kulonqiridən Gülbarğaya beş gün getdi. Bu böyük şəhərlərin arasından hər gün üç şəhər, digər günlər isə dörd şəhər keçirdi: şəhərlərin sayı qədər. Çauldan Cünnara iyirmi kova, Cünnardan Bidar qırx kova, Bidardan Kulonqiri doqquz kova, Bidardan Gülbarqaya doqquz kova var.

Bidarda atlar, ipək və bütün başqa mallar və qara qullar hərracda satılır, amma burada başqa mal yoxdur. Malların hamısı Gündüstandır, yalnız tərəvəz yeməklidir, amma rus torpağı üçün mal yoxdur. Və burada insanların hamısı qara, bütün yaramazlar, qadınlar isə hamısı gəzir, sehrbazlar, oğrular, aldatma və zəhər, bəyləri zəhərlə öldürürlər.

Hind torpağında bütün xorasanlar hökm sürür, boyarların hamısı xorasandır. Gündüstanlılar isə hamısı piyadadırlar və atlı Xorasanların qabağında gəzirlər; qalanların hamısı piyada, sürətlə yeriyir, hamısı çılpaq və ayaqyalın, bir əlində qalxan, o biri əlində qılınc, digərləri isə iri düz yay və oxlarla. Getdikcə daha çox döyüşlər fillər üzərində aparılır. Qabaqda piyadalar, arxada zirehli atlı xorasanlılar, özləri zirehli və atlılar. Ağırlıqlarına uyğun olaraq fillərin başlarına və dişlərinə böyük saxta qılınclar bağlanır və fillər damask zirehi geyindirilir, fillərin üzərində qüllələr düzəldilir və o qüllələrdə zirehdə on iki nəfər var, hamısı topludur. və oxlar.

Burada bir yer var - Şeyx Ala-ad-din (övliyanın yatdığı) və yarmarka olan Aland. İldə bir dəfə bütün Hindistan ölkəsi o yarmarkada ticarətə gəlir, on gün burada ticarət edirlər; Bidardan on iki kov var. Bura at gətirirlər - iyirmi minə qədər at - satıb hər cür mal gətirirlər. Gündüstan torpağında bu yarmarka ən yaxşısıdır, hər bir məhsul Şeyx Əla-əd-dinin xatirəsi günlərində və fikrimizcə, satılır və alınır. Bir də o Alandda qukuk adlı bir quş var, gecələr uçur: qışqırır: “kuk-kuk”; O, kimin evində oturursa, o adam öləcək və kim onu ​​öldürmək istəsə, ağzından atəş açır. Gecələr gəzib toyuq tuturlar, amma təpələrdə və ya qayaların arasında yaşayırlar. Meymunlar isə meşədə yaşayır. Onların ordusu ilə gəzən bir meymun şahzadəsi var. Əgər kimsə meymunları incidirsə, öz şahzadəsinə şikayət edir və o, öz ordusunu cinayətkarın üstünə göndərir və şəhərə gələndə evləri dağıdıb insanları öldürürlər. Meymunların ordusu isə, deyirlər, çox böyükdür və onların öz dilləri var. Onlardan çoxlu balalar doğulur, onlardan biri nə ana, nə də ata kimi doğulsa, yollara atılır. Bəzi Gündüstanlılar onları seçir və onlara hər cür sənətkarlıq öyrədirlər; Əgər satarlarsa, gecə vaxtı geriyə yol tapa bilməsinlər və (insanları əyləndirmək üçün) başqalarına dərs deyirlər.

Onların baharı Allahın Müqəddəs Anasının şəfaəti ilə başladı. Şəfaətdən iki həftə sonra Şeyx Əlaəddinin xatirəsini və yazın başlanğıcını qeyd edirlər; Tətil səkkiz gün davam edir. Onların yaz üç ay, yay üç ay, qış üç ay və payız üç ay davam edir.

Bidar Besermenin Gündüstanının paytaxtıdır. Şəhər böyükdür və orada çoxlu insan var. Sultan gəncdir, iyirmi yaşında - boyarlar hökm sürür və Xorasanlar hökmranlıq edir və bütün xorasanlar döyüşür.

Xorasan boyarı Məlik-ət-Tucar burada yaşayır, ona görə də onun ordusundan iki yüz min, Məlik xanın yüz min, Fəratxanın iyirmi min, bir çox xanların isə on min qoşunu var. Sultanla birlikdə üç yüz min qoşun gəlir.

Torpaq çoxlu, kənd əhalisi isə çox kasıbdır, lakin boyarlar böyük gücə malikdirlər və çox zəngindirlər. Boyarları gümüş xərəyələrdə aparırlar, atların qabağına qızıl qoşqu ilə aparırlar, iyirmiyə qədər at sürürlər, onların arxasında üç yüz atlı, beş yüz piyada, on trubaçı və nağaralı on nəfər var. , və tütək çalan on nəfər.

Sultan anası və arvadı ilə gəzintiyə çıxanda onun ardınca on min atlı və əlli min piyada gəlir və iki yüz fil çıxarılır, hamısı zərli zirehdə və qarşısında yüz nəfər var. zurnaçılar, yüz rəqqas və üç yüz rəqqas minən qızıl qoşqulu atlara, yüz meymun və yüz cariyəyə qaurik deyilir.

Sultanın sarayına aparan yeddi qapı var və darvazalarda yüz gözətçi və yüz kafir mirzə oturur. Bəziləri saraya kimin getdiyini, bəziləri kimlərin getdiyini yazır. Amma yad adamları saraya buraxmırlar. Sultanın sarayı isə çox gözəldir, divarlarında oymalar və qızıllar var, sonuncu daş çox gözəl həkk olunub və qızıl rəngə boyanıb. Bəli, Sultan sarayında qablar fərqlidir.

Gecələr Bidar şəhərini min bir mühafizəçi, atlı və zirehli, hər birinin əlində məşəl tutur.

Ayğırımı Bidarda satdım. Mən ona altmış səkkiz ayaq sərf etdim və bir il onu yedizdirdim. Bidarda ilanlar iki kulaç uzunluğunda küçələrdə sürünür. Kulonqiridən Bidara qayıtdım və Milad üçün ayğırımı satdım.

O, Həzrəti Məryəm və Məryəmin şəfaəti üçün Trabzona gəlib və beş gün Trabzonda olub. Mən gəmiyə gəldim və ödəməyə razılaşdım - başımdan bir qızıl sikkə verim və gruba görə qızıl sikkə götürdüm - kafeyə verməyə.

Əsrlər boyu insanlar yeni torpaqlar kəşf etməyə çalışıblar. Vikinqlər Şimali Amerikaya çatdı, yezuitlər əcnəbilər üçün qapalı olan Çin və Yaponiyaya nüfuz etdilər, dəniz quldurları fırtınalar və cərəyanlar tərəfindən bəzən dönməz şəkildə Sakit Okeanın kəşf edilməmiş ərazilərinə aparıldı... Amma bir gözəl ölkə var idi ki, orada hər bir təşəbbüskar avropalı qarşısıalınmaz şəkildə cəlb edildi. Onun xalçaları və ipəkləri, zəfəranı və istiotu, zümrüdləri, mirvariləri, brilyantları, qızılları, filləri və pələngləri, əlçatmaz dağları və meşə kolları, süd çayları və jele sahilləri əsrlər boyu həm romantik, həm də eqoist qəlbləri eyni dərəcədə sülhdən məhrum edib. Bu ölkə Hindistandır. Onu axtardılar, xəyal etdilər, naviqatorların ən yaxşısı ona yol açdı. Kolumb öz “Hindistanını” (Amerika olduğu ortaya çıxdı) 1492-ci ildə kəşf etdi, Vasko da Qama isə 1498-ci ildə əsl Hindistana çatdı. Lakin o, bir az gecikdi – dörddə bir əsr –: Hindistan artıq “kəşf edilib”. Və buna təkan, çox zəngin olmayan, lakin enerjili və maraqlanan rus taciri Afanasy Nikitinin əvvəlcə bədbəxt şəxsi vəziyyətlərinin birləşməsi idi. 1466-cı ildə (kreditlə!) mal toplayıb Moskvadan Qafqaza yola düşdü. Lakin o, Volqadan aşağı, Həştərxana gedəndə gəmilərindən biri quldurlar tərəfindən əsir düşmüş, digəri isə Xəzər sahillərində tufan nəticəsində qəzaya uğramışdır. Nikitin yoluna davam etdi. Evə qayıtmağa cəsarət etmədi: mal itkisinə görə onu borc tələsi ilə təhdid etdilər. Quru yolu ilə Dərbəndə çatdı, İrana köçdü və dəniz yolu ilə Hindistana daxil oldu. Afanasi üç il orada qalıb, Afrika (Somali), türk torpaqları (Trabzon) və Qara dəniz vasitəsilə Rusiyaya qayıdıb, lakin Smolenskə çatmamış ölüb. Onun qeydləri (“dəftərlər”) tacirlər tərəfindən Moskvaya çatdırılıb və xronikaya daxil edilib. Məşhur “Üç dənizi aşmaq” əsəri belə yarandı – təkcə ədəbi, tarixi və coğrafi abidə deyil, həm də insan cəsarəti, maraq, təşəbbüskarlıq və əzmkarlıq abidəsi. 500 ildən çox vaxt keçdi, lakin bu gün də bu əlyazma bizim üçün naməlum dünyaların - qədim ekzotik Hindistanın və sirli rus ruhunun qapılarını açır. Kitabın Əlavələrində edilən səyahətlər haqqında maraqlı hekayələr var müxtəlif illər(Nikitindən əvvəl və sonra) Hindistanın eyni bölgələrinə və qonşu ölkələrə: "Guillaume de Rubrukun Şərq ölkələrinə səyahət", "Tacir Fedot Kotovun Farsa səyahəti", Josafhat Barbaronun "Tana səyahəti" və " Farslara səyahət” Ambrogio Contarini tərəfindən. Bu kompozisiya sayəsində yerli oxucular tərəfindən sevilən “Böyük səyahətlər” seriyasının bu cildi heyrətamiz fakt zənginliyi və material bolluğu ilə seçilir. Elektron nəşr kağız kitabın bütün mətnləri və əsas illüstrativ material daxildir. Ancaq eksklüziv nəşrlərin əsl biliciləri üçün klassik kitab hədiyyə edirik. Təsvir edilən yerlərin çoxsaylı qədim təsvirləri səyahətçilərimizin onları necə gördükləri barədə aydın təsəvvür yaradır. Zəngin illüstrasiyalı nəşr tarixlə maraqlanan hər kəs üçün nəzərdə tutulmuşdur. coğrafi kəşflər və real sərgüzəştlər haqqında əsl hekayələri sevir. Bu nəşr, Böyük Səyahətlər seriyasındakı bütün kitablar kimi, gözəl ofset kağızda çap olunub və nəfis dizayn edilib. Seriyanın nəşrləri istənilən, hətta ən müasir kitabxananı bəzəyəcək və həm gənc oxucular, həm də ağıllı bibliofillər üçün gözəl hədiyyə olacaq.

Bir sıra: Böyük Səyahətlər

* * *

Kitabın verilmiş giriş fraqmenti Üç dənizdən kənarda gəzmək (Afanasi Nikitin) kitab partnyorumuz tərəfindən təmin edilir - şirkət litr.

Afanasi Nikitin. ÜÇ DƏNİZ ÜZERİNDƏ GƏZƏN

Qədim rus mətni Trinity siyahısı 16-cı əsr.

Z və müqəddəslərin duası, atalarımız, Rəbb İsa Məsih, Allahın oğlu, günahkar qulun Afonasi Mikitinə, oğlum mənə rəhm et. O, üç dəniz üzərindəki günahlı səyahəti haqqında yazırdı: Derbenskoyenin ilk dənizi Doriya Xvalitska; ikinci Hind dənizi, Doria Hondustanska; Üçüncü Qara dəniz, Doria Stembolska. Mən mərhəməti ilə Müqəddəs Qızıl Günbəzli Xilaskardan, Böyük Hersoq Mixail Borisoviçdən və Tver yepiskopu Gennadidən ayrıldım, Volqanın dibinə getdim və müqəddəs həyat verən Üçlüyün və müqəddəs şəhid Borisin monastırına gəldim və Gleb; Qardaşlar Makariusda abbata xeyir-dua verdilər; və Kolyazindən yeni diplomu ilə Uqleçə, Uqleçdən Kostromaya knyaz Aleksandra getdi. Böyük Knyaz məni bütün Rusiyadan könüllü olaraq azad etdi. Yelesoda, Nijni Novqorodda, Mixaildə, Kiselyova, qubernatora və pullu agent İvan Sarayevə könüllü olaraq icazə verildi. Və Vasili Papin şəhərə mindi və Yaz iki həftə Xiov şəhərində tatarın səfiri Şirvaşin Asambegi gözlədi və o, Kreçatdan Böyük Knyaz İvandan gedirdi və doxsan Kreçatı var idi. Sən də onunla Volqanın dibinə getdin. Qazan da, Orda da, Uslan da, Saray da, Verekezanlar da könüllü keçdilər. Və biz Vuzan çayına getdik.

Sonra üç murdar tatar yanımıza gəlib yalan xəbər dedilər: Buzanda Qaysım Soltan qonaqları qoruyur, onunla birlikdə üç min totar da var. Və səfir Şirvaşin Asanbəy onlara bir sıra və bir parça kətan verdi ki, Aztarxandan keçsinlər. Və bir-birini götürüb Xazatoroxanda padşaha xəbər verdilər. Mən gəmimi tərk edib bir söz üçün və yoldaşlarımla birlikdə gəmiyə qalxdım. Aztarxan bir ay gecələr üzdü, padşah bizi gördü və tatarlar bizə səsləndi: “Kaçma, qaçma!” Padşah bütün qoşununu arxamızca göndərdi. Günahlarımıza görə bizi Bugunda tutdular, bir adam vurdular, ikisini də vurduq; və bizim kiçik gəmimiz yola düşdü və onlar təxminən o saat onu götürüb qarət etdilər və mənim bütün zibillərim kiçik gəmidə idi. Və daha böyük gəmi dənizə çatdı, lakin o, Volqanın ağzında qurudu və bizi ora apardılar və gəmini yenidən dibinə çəkdilər. Sonra daha böyük gəmimizi aldılar, ruslar da 4 baş götürdülər, bizi çılpaq başımızla dənizin üstündən buraxdılar və diviziya xəbəri bizi içəri buraxmadı. İki gəmi Dərbəndə getdi: bir gəmidə səfir Asambeq, teziklər və 10 baş bizdən olan Rusaklar var idi; digər gəmidə isə 6 Muskovit və 6 Tveriç var.

Və kürk gəmisi dənizə qalxdı və kiçik gəmi sahilə çırpıldı və kaytaklar gəlib bütün insanları tutdular. Və Dərbəndə gəldik. Və sonra Vasili salam verməyə gəldi və bizi qarət etdilər. Və o, Vasili Papini və onunla birlikdə gələn Şirvanşin səfiri Asanbəyi alnınla döydü ki, Tarxı Kaytakinin altında yaxalandıqlarına görə kədərlənsin. Osanbəy isə kədərlənib dağa, Bultabəyə getdi. Və Bulatbəy cəld Şirvanşebəyə xəbər göndərdi: Tərxi yaxınlığında rus gəmisi qəzaya uğradı, kaytaklar gəlib camaatı əsir götürdülər, mallarını qarət etdilər. Və o saatın Şirvanşabəyi qaynı Kaytak şahzadəsi Əlilbəyə elçi göndərdi ki, mənim gəmim Tarxı yaxınlığında qırıldı, sənin adamların gəlib camaatı tutub, mallarını qarət etdilər; Mənim yanıma adamlar göndərib mallarını yığardınız, çünki o insanlar mənim adımdan göndərilmişdilər. və məndən nəyə ehtiyacın var idi və sən mənim yanıma gəldin və mən sənin tərəfində deyiləm, qardaşım və onları səninlə bölüşsəm, könüllü olaraq buraxarsan. Və o saat Əlilbəy bütün xalqı könüllü olaraq Dərbəndə göndərdi, Dərbənddən isə öz məhəllələrində olan Şirvanşiyə göndərdilər. Biz isə Koytulda Şirvanşaya getdik və onu alnına vurduq ki, Rusiyaya getməkdənsə, bizə üstünlük versin. Bizə heç nə vermədi, amma çoxumuz var. Biz qışqırıb hər tərəfə dağılışdıq: Rusiyada kimin nəyi varsa, Rusiyaya getdi; bəziləri isə görməli idi və o, gözü götürdüyü yerə getdi, digərləri isə Şamaxıda qaldı, bəziləri isə Bəkəyə işləməyə getdilər.

Yaz isə Dərbəndə getdi, Dərbənddən odu sönməz yanan Bakaya; Bakıdan isə dənizin o tayına keçib Çebokara getdin və burada 6 ay Çebokarda, Sarada isə Mazdran torpağında bir ay yaşadın. Oradan da Əmiliyə, bir ay da burada yaşadınız. Və oradan Dimovant'a və Dimovantdan Rey'ə. Şauzen Aleyevlərin övladlarını və Maxmetevlərin nəvələrini öldürdülər, o da onları lənətlədi və 70 başqa şəhər dağıldı. Və Dreydən Kaşeniyə və burada bir ay idi. Kaşenidən Nainə, Naindən Ezdiyaya qədər və burada bir ay yaşadın. Və Diesdən Sırçana, Sırçandan Taroma qədər və heyvanları qidalandırmaq üçün funiki, 4 altın üçün batman. Və Toromdan Lara və Lardan Benderə qədər. Və burada Qurmyz sığınacağı var, burada Hind dənizi və parse dili ilə Hondustan Doriyası var; ordan da dəniz yolu ilə Gürmüzə 4 mil gedin. Gurmyz isə adadadır və hər gün dəniz onu gündə iki dəfə tutur. Sonra 1 Böyük Gün aldım və Böyük Gündən dörd həftə əvvəl Gürməzə gəldim. Bütün şəhərləri mən yazmadığım üçün çox böyük şəhərlər var. Gürmüzdə isə adamı yandıra bilən qaynadılmış günəş var. Və mən bir ay Gurmızda oldum və Gurmızdan Hind dənizinin o tayından, Müqəddəs Tomas həftəsindəki Velitsa günləri boyunca atlarla Tavaya getdim.

Onlar 4 gün Dequ dənizində gəzdilər; Dega Kuzryatudan; və Kuzryat Konbatdan və burada boya dünyaya gətirmək asandır. Və Kanbatdan Çivilə və Çivildən bu həftə Velitsa günləri ilə getdik və Tavada dənizlə 6 həftə Çivilə getdik. Və burada Hindistan ölkəsi var və insanlar çılpaq gəzir, başları örtülmür, sinələri açıqdır, saçları bir hörükdə hörülür və hamı qarınla ​​gəzir, hər il uşaq sahibi olur və çoxlu var. uşaqlar və bütün ər-arvadlar qara; Hara getsəm, arxamda çox adam var, ağ adama heyran qalırlar. Və onların şahzadəsi başındakı bir fotoşəkil, ombasında isə dostdur; boyarlar isə çiynində foto, digərləri isə ombalarında, şahzadələr isə çiynində, digəri isə ombasında fotoşəkillə gəzir; knyazın və boyarın nökərlərinin isə ombalarında başlıq, əllərində qalxan və qılınc, bəzilərinin isə yay və oxları var; və hamı çılpaq, ayaqyalın və hündürdür; qadınlar isə başları açıq, döşləri çılpaq gəzirlər; oğlan və qızlar isə 7 yaşına kimi çılpaq gəzirlər, zibillə örtülməyib. Çuvildən isə quru Paliyə, 8 gün Hindistan dağlarına getdik. Və Palidən Ölməyə 10 gün, yəni Hindistan şəhəri var. Və Ümridən Çüneyrə qədər 6 gündür və burada Asatxan Çunerski hindi, bir də qul Məliktuçarov var və Məliktuçardan, deyək ki, yeddi dəfə saxlayın.

Məliktuçar isə 20 tmah oturur; və 20 ildir ki, kəfərə ilə vuruşur, sonra onu döyür, sonra dəfələrlə döyür. Xan insanların üstünə minir və onun çoxlu yaxşı filləri və atları var və adam kimi çoxlu Xorozalılar var; və onları Xorosan torpağından, bəzilərini Oraban torpağından, bəzilərini Tukarmes torpağından, bəzilərini isə Çeqotan ölkəsindən gətirin və hər şeyi dəniz yolu ilə tavaxlarda, Hindistan quru gəmilərində gətirin. Günahkar isə ayğırı Yndey torpağına gətirdi, Çünərə çatdı, Allah hər şeyi sağ-salamat verdi, yüz rubl oldu. Üçlük günündən onlar üçün qış oldu. Və biz qışı Çyuneyrada keçirdik, iki ay yaşadıq; 4 aydır hər gecə-gündüz, hər yer su və kir idi. Həmin günlər fəryad edib buğda, tutqan, noqot və yeməli olan hər şeyi əkirlər. Gündüstan keçilərinin böyük qozlarından şərab düzəldirlər; və tatnada püresi düzəldirlər, atları noçotla yedizdirirlər, kiçiri isə şəkərlə qaynadırlar, atları yağla bəsləyirlər, toxumu erkən verirlər. Hind torpağında at doğurmazlar, torpaqlarından öküz, camış bala verərlər, onlara minib başqa mal daşıya bilirlər, hər şeyi edirlər. Çyuner daş adada, heç nə ilə yaradılmayan, Tanrının yaratdığı şəhərdir; amma hər gün bir adam bir dağa çıxmaq, yol dar, su almaq mümkün deyil.

Hind torpağında qonaqlar onları həyətə qoyurlar, hökmdarın qonaqlarına yemək bişirirlər, yataq düzəldirlər, qonaqlarla yatırlar, sikiş ileresn du sakini bersen, dostur avrat çektur, sikiş mufut ağları sevir. Qışda insanlar ombalarında, digəri çiynində, üçüncüsü isə başında bir fotoşəkillə gəzirlər; və sonra şahzadələr və boyarlar şalvar, köynək, kavtan və çiyninə bir fotoşəkil, başqa bir qurşaq və başın ətrafına sarmaq üçün üçüncü bir fotoşəkil qoydular; və se olo, olo, abr olo ak, olo kərim, olo rəgim. Və o Çyunerdə Xan məndən bir ayğır aldı və bildi ki, Yaz bəsərmənin, rusin deyil və dedi: “Və mən bir ayğır, min qızıl xanim verəcəm, Məhmətə imanımızda dayanacağam. Gün; Məhməd gününə imanımıza qoşulmasan, ayğırı və min qızılı sənin başına alaram”. Və son tarix Xilaskarın gününün pis vaxtında 4 gün təyin edildi. Və Rəbb Allah onun şərəfli bayramında mərhəmət etdi, mərhəmətini günahkar mənə buraxma və mənə Çunerdə pislərlə birlikdə həlak olmağı əmr etmədi; Spasov günləri ərəfəsində ev sahibi Məhmət Xorosan gəlib onu alnınla döydü ki, mənim üçün kədərlənsin; və o, şəhərdə xanın yanına getdi və getməyimi istədi ki, məni döndərməsinlər və ayğırımı ondan aldı.

Xilaskar Günündə Rəbbin möcüzəsi belədir! Yoxsa Yndey diyarına getmək istəyən rus xristian qardaşları, siz isə Rusa inancınızı qoyub, Məxmətə fəryad edin, Qustan torpağına gedim. Besermanın itləri məni yalandan dedilər, malımız çoxdu, amma torpağımıza heç nə yoxdu; Allahın torpağında bütün mallar ağ idi, bibər və boya, sonra ucuz; Digərləri dəniz yolu ilə daşınır, başqa vəzifələr verilmir. Amma başqa adamlar bizə tapşırıqları yerinə yetirməyə imkan verməyəcəklər və çoxlu vəzifələr var, dənizdə çoxlu quldurlar var. Bütün kofarları sındıran isə nə kəndlilər, nə də dəlilərdir; lakin onlar daş blokbaşı kimi dua edirlər, lakin Məsihi tanımırlar. Çuneryadan isə ən pakların fərziyyəsinə, Bederə, onların daha böyük şəhərinə getdim. Və biz bir ay gəzdik; və Bederdən Kulonkeryaya 5 gün; və Kulongerdən Kelberqə 5 gündür. O böyük şəhərlər arasında çoxlu şəhərlər var; hər gün üç dərəcə, başqa bir gün isə 4 dərəcə; koko kov'v, koko gradov. Və Çuvildən Çüneyrə 20 kov, Çünərdən Bədərə 40 kov, Bederdən Kolunqora 9 kov, Bederdən Kolunqora 9 kov var. Bədəridə atlar, mallar, şam, ipək və bütün başqa mallarla ticarət var ki, qara insanlar onu ala bilsinlər; amma başqa alqı-satqısı yoxdur. Bəli, onların bütün malları Gündostan rayonundandır, hamısı tərəvəzdir, amma rus torpağına mal yoxdur.

Hamısı qaradərili, hamısı bədxahdır, arvadların hamısı fahişədir, amma bəli, bəli, oğrular, bəli, hökmdarı öldürmək üçün yalanlar və iksirlər. Hindistan torpağında bütün xorosanlar hökm sürür, boyarlar isə hamısı xorosanlardır; Gündüstanlılar isə hamısı piyadadırlar, tazılar da gəzir, hamısı çılpaq və ayaqyalındır, bir əlində qalxan, o biri əlində qılınc və böyük düz yay və oxlu başqa qulluqçular. Onların hamısı fillərlə vuruşsun və piyadalar, atlı və zirehli xorosanlar və atların özləri irəli getsin; filin burnuna və dişlərinə böyük qılınclar hörülür, kəndarda düzəldilir, damask zirehi ilə örtülür, onların üzərində şəhərciklər salınır, şəhərdə zirehdə 12 nəfər var, hamısının əlində silah var. və oxlar. Onların bir yeri var, şıxb Aludin pir atır bozar alyadinand, bir il bircə bozar var, Hindistan ticarətinin bütün ölkəsi yığılıb, 10 gün ticarət edirlər; Bederdən 12 kovov, satmaq üçün 20 minə qədər at gətirin, hər cür mal gətirin; o bazarın Hondustan torpağında ən yaxşı ticarət var, Şıx Ələddinin xatirəsinə, Müqəddəs Allah Anasının Şəfaəti Rus bayramı üçün istənilən mal satıla bilər, alına bilər. O Alanda bir qukuk quşu da var, gecələr uçur və “qukuk” deyir.

Hansı malikanədə oturursa, insan ölür; kim onu ​​öldürmək istəsə, yoxsa ağzından od çıxacaq. Və mamon gecələr gəzir və toyuqları olur, amma dağda və ya daşda yaşayır. Meymunlar isə meşədə yaşayırlar, lakin onların meymunların bir şahzadəsi var və onlar öz ordusu ilə yürüş edir və onları kim əldə edə bilər və onlar şahzadələrinə şikayət edirlər və o, ordusunu ona qarşı göndərir və onlar gəlirlər. şəhəri dağıdın, həyətləri dağıdın və insanları döyün. Deyirəm ki, orduları çoxdur, dilləri də özlərinə məxsusdur və çoxlu övladlar dünyaya gətirirlər. Kim nə atasından, nə də anasından doğularsa, onları yollarla aparacaqlar. Bəzi Hondustanlılar onlara sahibdir və onlara hər cür əl işləri öyrədir, bəziləri geri qaçmağı bilməmək üçün gecəni satır, bəziləri isə mikanetə əsasları öyrədir. Bahar onlar üçün Allahın Müqəddəs Anasının Şəfaəti ilə başladı; və biz Şəfaətdən sonra iki həftə Şıxa Əlaəddin və baharı qeyd edirik və 8 gün qeyd edirik; və baharı 3 ay, yayı 3 ay, qışı 3 ay və payızı 3 ay saxla. Bədəridə onların süfrəsi Besermenli Gündüstan üçündür. Şəhər böyükdür və çoxlu insan var; və Saltan 20 ildir böyükdür və boyarlar tutur və Farasanlar hökm edir və bütün Xorosanlar vuruşur. Xorosan boyarı Məliktuçar var ki, onun iki yüz minlik qoşunu var, Məlik xanın 100 min nəfəri, Xarat xanın isə 20 min nəfəri var; və o xanların çoxunun 10 min ordusu var idi.

Onların ordusundan isə 300 min nəfər saltanla birlikdə çıxır. Torpaq velmi ilə doludur və kənd camaatı vəlmi ilə çılpaqdır və boyarlar xeyirxahlıqda güclü və velmi ilə möhtəşəmdir; və onların hamısını öz çarpayılarında gümüşə taxır və önündə 20-yə qədər qızıl qoşqlu atları aparırlar; və onların arxasında atlı 300 nəfər, piyada isə 500 nəfər, 10 trubaçı, 10 tütəkçi və 10 tütəkçi var. Sultan anası və arvadı ilə əylənmək üçün çölə çıxır və onunla birlikdə 10 min atlı, 50 min də piyada var və fillərə qızılı zireh geyinmiş 200 nəfər rəhbərlik edir və qarşısında 100 zurna çalır və 100 rəqqas, 300 qızıl geymiş sadə atlar, onun arxasında isə 100 meymun, 100 fahişə var və hamısı gaurykdir. Sultanın həyətində 7 qapı var və hər qapıda 100 gözətçi və 100 katib oturur; kim getsə yaz, kim çıxarsa yaz; lakin Qaripləri şəhərə buraxmırlar. Həyəti isə ecazkardır, hər şey qızılla həkk olunub və rənglənib, sonuncu daş isə qızılla həkk olunub və təsvir olunub. Bəli, onun həyətində müxtəlif məhkəmələr var. Beder şəhərini gecələr min bir Kutovalov adamı qoruyur və onlar atlara minirlər, zireh geyinirlər və hamının işığı var. Və ayğırının xorasını Bədəridə satdı, mən də ona 60 və 8 fut verdim, bir il bəslədim.

Bədəridə ilanlar küçələrdə gəzir və uzunluğu iki kulaçdır. O, Filipov və Kulongerya haqqında sui-qəsd haqqında Bederə gəldi və Doğum haqqında ayğırını satdı və Bederdəki böyük sui-qəsdə qədər burada idi və bir çox hindli ilə tanış oldu və onlara inancını bildirdi ki, mən besermen və xristian deyiləm. amma mənim adım Ophonase , və sahibi Isuf Khorosani Besermensky adı. Onlar isə məndən nə yeməkdən, nə ticarətdən, nə manazadan, nə başqa şeylərdən gizlətməyi öyrənmədilər, nə də arvadlarını gizlətməyi öyrəndilər. Amma imanla bağlı hər şey onların sınaqları ilə bağlıdır və onlar deyirlər: biz Adəmə inanırıq və Butlar, görünür, Adəm və onun bütün irqidir. Hindistanda isə 80 və 4 din var və hamı Buta inanır; və imanla iman nə içir, nə yeyir, nə də evlənir, amma başqaları boranı, toyuq və balıq yeyir, yumurta yeyir, amma öküz yeməsin, iman yoxdur. Onlar Bederidə 4 ay qaldılar və hindlilərlə, sonra onların Qüdsü, Besermenski Myaqkatına görə isə onların butxanı ilə birlikdə Pervotiyə getməyə qərar verdilər. Orada hindlilərlə çıxdı və bir ay xana olacaq, 5 gün də butxanada ticarət olacaq. Və butxana velmi Tverin yarısından böyükdür, daş və üzərində Butovun əməlləri həkk olunub, ətrafında 12 tacın hamısı həkk olunub, Butovun necə möcüzələr yaratdığı, onlara çoxlu obrazlar göstərməsi: birincisi insan obrazında peyda olub; o biri insandır, burnu isə fillərin burnudur; üçüncüsü insandır, görmə isə meymundur; dördüncüsü, hamısına quyruğu olan bir adam və şiddətli bir heyvan surəti göründü və daş üzərində oyulmuşdu və onun içindən keçən quyruq bir çubuq idi.

Bütün Hindistan ölkəsi Butovo möcüzəsi üçün çörəyə axışır; Bəli, qoca arvadlar, qızlar butxanda qırxırlar, bütün saçlarını, saqqallarını, başlarını qırxıb butxana gedirlər; Bəli, hər başdan Butun üzərinə iki şekşen, atdan isə dörd fut olacaq; və azar lek waht bashet sat azar lek olmaq üçün bütün insanların çörəyinə birləşir. Çörəkdə Amma daşdan oyulmuşdur, o, böyükdür və onun içindən quyruğu var və sağ əlini Tsaryaqrad padşahı Ustyan kimi yuxarı qaldırıb uzadıb, sol əlində isə nizə var. və üzərində heç nə yoxdur, amma geniş bir keçisi var və görmə meymuna bənzəyir və Buta'nın bəziləri çılpaqdır, heç bir şey yoxdur, pişik açyukdur və Butavanın zhonkisi çılpaqdır və zibillə oyulmuşdur, və uşaqları ilə və Butanın pereti böyük öküz dəyərindədir, daşdan və qaradan oyulmuşdur və hamısı zərlidir və dırnaqlarından öpürlər, üstünə çiçəklər səpirlər, Butaya çiçəklər səpirlər.

Hindlilər heç bir ət yemirlər, nə inək dərisi, nə bor əti, nə toyuq, nə balıq, nə də donuz əti, lakin onların çoxlu donuzları var; lakin onlar gündüz iki dəfə yemək yeyirlər, gecələr yemək yemirlər, şərab içməzlər və doymurlar. və besermenlərdən içməyin və yeməyin. Lakin onların yeməkləri pisdir və bir gün nə yeyir, nə yeyir, nə də arvadı ilə. lakin onlar sağ əli ilə brinetlər, yağlı kiçiri yeyirlər, qızılgül otları yeyirlər, sol əli ilə isə heç nə yemirlər; amma bıçağı tutma və yalan danışmağı bilmir; və çox gec olanda öz sıyığını bişirən və hər kəsin bir dağı var. Besermenlərdən gizlənəcəklər ki, dağa və yeməyə baxmasınlar. Bəsrənlər yeməyə baxdılar, o, yemədi, başqa adamlar yedilər, heç kim onu ​​görməsin deyə, üzərlərinə paltar örtdülər. Və rus üslubunda şərqə dua edir, hər iki əlini yuxarı qaldırır və tacın üstünə qoyurlar və yerə meyilli uzanırlar və hamı yerə yıxılır, sonra yayları. Onlar oturub yemək yeyir, əl-ayağı yuyur, ağızlarını yaxalayırlar. Amma onların butuxanlarının qapısı yoxdur, şərq tərəfdə, bütuxanları isə şərqdə yerləşir. Kimin ölməsi lazımdırsa, onu yandırıb külünü suya səpirlər. Və ya arvad bir uşaq doğacaq, ya da ər doğacaq və oğlunun adını ata, qızını isə ana qoyacaq; lakin onların sabahı yaxşı deyil və zibildən xəbərləri yoxdur. Ya da gəldi, başqaları da Çernech üslubunda baş əydi, hər iki əlini yerə toxundurdu, heç nə demədi.

Birincisinə, Böyük Sui-qəsd haqqında rişxənd etmək üçün, sənin qarnına, bu onların Qüdsüdür və Besermenlərin sözü ilə Myakka, Rus Qüdsündə və Hindistan Parvatında. Bütün çılpaq insanlar yalnız xırmanda yeyilir; və arvadların hamısı çılpaqdır, yalnız başlarında çubuqlar var, bəziləri isə köynək taxır, boyunlarında mirvarilər, çoxlu yaxontlar, əllərində qızıl, ollo palıd və içəridə halqalar və üzüklər var. butxana vəsiyyətnamədə boyunduruq, öküzün isə mislə bağlanmış buynuzları, üzərində 300 boyun zəngi və dırnaqları var; və o öküzlər achche deyirlər. Hindlilər öküzə ata, inəyə ana deyirlər, peyinləri ilə çörək bişirib özlərinə yemək bişirir, bununla da bayraqlarını üzünə, alnına, bütün bədəninə sürtürlər. Həftədə bir dəfə və bazar ertəsi gündə bir dəfə yeyin. In Yndey, it’s like pack-tour, and uchyuze-der: sikish ilarsen iki shitel; akeçanı ilya atyrsenyatle zhetel almaq; bulara dostor: a kul karavaş uçuz çar funa xub bem funa xubesiya; kapkara am chyuk kichi istəyirəm. Pervatidən Bederə, Besermenski Ulubagryaya 15 gün qalmış gəldiniz. Ancaq Məsihin Böyük Qiyamət Gününü bilmirəm, amma əlamətlərlə təxmin edirəm - Böyük Gün 9 gün və ya 10 gündən sonra ilk Xristian günündə baş verəcək.

Amma mənim yanımda heç nə yoxdur, kitab da yoxdur, amma kitabları özümlə Rusiyadan götürmüşəm”; əks halda, əgər məni soyublarsa və ya götürüblərsə və mən bütün xristian inanclarını və xristian bayramlarını unutmuşamsa, mən nə Böyük Günləri, nə də Məsihin Doğulmasını, çərşənbə və cümə günlərini bilmirəm; və arasında mən ver tanqridan və üzəngi olsaklasyn; ollo xoda, ollo ak, ollo sən, ollo əkbər, ollo rəgım, ollo kərim, ollo ragymello, ollo kari mello, tan tanqrysen, xodosensen. Yalnız Allah izzət padşahıdır, göyü və yeri yaradandır. Mən Rusiyaya gedirəm, mənim adım uruçdur, buradasan. Mart ayı keçdi və mən ət yemədim, bir həftə şeytandan oruc tutdum və heç bir az oruc tutdum, heç bir halal yemək yemədim və yenə də gündə iki dəfə çörək və su yedizdirdim, qayıtdım. xanım; Bəli, yer-göyü yaradan Uca Allaha dua etdin və başqasının adını çəkmədin, Allah Ollo, Allah Kərim, Allah Ragym, Allah Şər, Allah Ak Ber, Allah əzəmət padşahı, Ollo Varenno, Ollo Ragymello Sensen Ollo sən.

Gurmızdan dəniz yolu ilə Qolata getmək 10 gün, Kalatadan Dequya 6 gün, Deqdən Moşkatdan Kuçzryata Kombata 4 gün, Kambatdan Çiveldən 12 gün və Çivildən Dabilə getmək 6 gündür. Gündüstaniyə sığınmaq ən son acizlikdir. Və Dəbildən Kolekota 25 gün, Selekotdan Silyana 15 gün, Silyandan Şibaitə bir ay, Sibatdan Pevquya 20 gün, Pevqudan Çiniyə və Maçinə qədər bir aylıq gediş, hamısı dənizlə gəzmək. Və Çinidən Kytaa quru yolu ilə getmək üçün 6 ay, dənizlə səyahət etmək üçün dörd gün lazımdır, lakin səyahət qısadır. Gürmüz böyük sığınacaqdır, dünyanın hər yerindən adamlar ziyarət edir, orada hər cür mal var, bütün dünyada nə doğulsa, hər şey Gürmüzdədir; Tamqa əladır, hər şeyin onda biri var. Kamblyat isə bütün Hind dənizi üçün bir sığınacaqdır və oradakı bütün mallar alaçislər, pestredlər və kandaklardan hazırlanır və nilin boyasını düzəldirlər ki, lək və ahyk və lon orada doğulsun. Beləliklə, velmilər üçün böyük bir sığınacaq var idi və onlar Misyurdan, Rabastdan, Xorosandan, Türküstandan, Neqostandan atlar gətirə və bir ay Bədəriyə və Kelberqə quru gəzə bilərdilər. Amma Kelekot bütün Hind dənizinin sığınacağıdır və Allah heç bir əclafın oraya girməsin. Onu görən isə dənizi keçməkdə çətinlik çəkəcək.

Bibər və zənzebil, çiçəklər, midges, kalafur, darçın, mixək, ədviyyatlı köklər, adryak və hər cür köklər orada doğulacaq. Bəli, içindəki hər şey ucuzdur, bəli, sərindir və bu pisliyi yeyəcəksiniz. Silyan isə Hind dənizinin cənnətidir, çoxludur və orada Baba Adəm yüksəklikdə bir dağdadır və onun yaxınlığında qiymətli daşlar doğulacaq, qurdlar, fatislər, baboqurilər, binçaylar, büllur və sumbada və fillər doğulacaq və arşınla satılacaq və çəki ilə doqquz ədəd odun satılacaq. Hind dənizinin Şabait sığınacağı isə böyükdür. Xorosanlar isə hər gün böyük və kiçik Əlaf tənkəsini verirlər; Orada hər kim bir xorosanla və şənbə gününün şahzadəsi ilə evlənərsə, qurban üçün min tənək versin və Olaf üçün on gün ərzində hər ay üçün yesin. Şabotda ipək, səndəl, mirvari doğulsun, hər şey ucuzdur. Lakin Pequda kifayət qədər sığınacaq var və orada bütün hindlilər yaşayır və orada əziz daşlar, manik, bəli yaxut və kirpuk doğulacaq; və daş derbişləri satmaq. Ancaq Çinski və Maçinski sığınacağı əladır, amma orada təmir edirlər və təmiri çəki ilə, lakin ucuz satırlar.

Onların arvadları və ərləri gündüzlər yatırlar, gecələr isə arvadları qaripə gedib qariplə yatırlar, onlara Olaf verirlər, özləri ilə şəkərli yeməklər və şəkərli şərablar gətirirlər, qonaqlara yemək və su verirlər ki, onu sevəcək və qonaqları ağ insanlar sevəcək, lakin onların xalqı qara velmidir; və arvadları qonaqdan uşaq götürüb əri Ələfə verənlər; əgər ağ doğulsa, qonaq 18 tenek rüsum ödəyəcək; amma qara doğulacaq, yoxsa onun içdiyinə, yediyinə heç bir aidiyyəti yoxdur, ona halaldı. Bederdən 3 aya, Dəbildən Şaybata dənizlə getmək 2 aya, Bederdən Macim və Çimlərə dənizlə getmək 4 ay çəkir, orada düzəldirlər və hər şey ucuzdur; və dəniz yolu ilə Silyana çatmaq üçün 2 ay vaxt lazımdır. Şabaitdə ipək, inci, mirvari, səndəl ağacı doğular; filləri arşınla satır. Silyanda ammons, ürəklər və fatilər doğulacaq. Lekotada bibər doğulacaq, midges, qərənfillər, fufal və çiçəklər. Kuzryatda boya və lyuk doğulacaq. Bəli, Kambatda bir ahi doğulacaq. Raçyurda Birkon almazı və Novykon almazı doğulacaq; böyrəyini beş rubla, yaxşısını isə on rubla sat, amma yeni bir böyrəyi sikkələrə almaza sat, bu da çarşeşkeni üçündür və tenka üçün fısıldayır. Almaz daş dağda doğulacaq və eyni daş dağı iki min lirə qızıla yeni almaza, at almaz isə 10 min lirə qızıla satılacaq. Torpaq isə Məlikxanovdur, qul da Saltanovdur, Bederdən isə 30 kov var.

Amma yəhudilər Şabatı özlərininki adlandırmaqdan beziblər, əks halda yalan danışırlar; və şənbə günü nə yəhudilər, nə besermenlər, nə də başqa inanclı xristianlar hindlilər, yoxsullar və ya besermenlər içməzlər və yeməzlər və heç bir ət yeməzlər. Bəli, Şabatda hər şey ucuzdur, amma ipək və şəkər ucuz istehsal olunur; Bəli, onların meşədə mamonları və meymunları var, yollar boyu insanları parçalayırlar; Yoxsa gecələr yollarda sürməyə cəsarət etmirlər, meymunlar və meymunlar. Şeybətdən isə quruda 10 ay, dənizlə isə 4 aydır. Yemiş maralların göbəklərini kəsin, göbəkdə müşk doğular; və çöldə və meşənin içindən vəhşi maral göbəklərini buraxın, əks halda onlardan üfunət qoxusu çıxır, yəni təzə deyil. Böyük Maa ayı Beder Besermenskidə və Hondustanda baş verdi; Besermendə isə Maa ayının çərşənbə günü Boqramı aldılar; və 1 aprel ayı üçün danışdım.

Ey sadiq xristianlar! Bir çox ölkələri çox gəzənlər, çoxlu günahlara batırlar və xristian inanclarını itirirlər. Mən Allah Athosun qulu idim və imandan təsirləndim. Artıq dörd böyük gün və 4 böyük gün keçmişəm, mən günahkaram və Böyük Günün nə olduğunu bilmirəm, ya da pis bir gündür, Məsihin Doğuşunu bilmirəm, başqa bayramları bilmirəm. , Çərşənbə və ya cümə günü bilmirəm; amma heç bir kitabım yoxdur, çünki məni qarət etdilər, kitablarımı aldılar və çoxlu dərdlərə görə Hindistana getdim, sonra heç nə ilə Rusiyaya getdim, mal üçün heç bir şey qalmadı. İlk Böyük Günü Qabildə, başqa bir Böyük Günü Mazdran torpağında Çebukarada, üçüncü Böyük Günü Gurmızda, Hindistanda dördüncü Böyük Günü Bederidəki Besermenadan götürdüm; və xristian inancı üçün eyni çoxlu mərsiyələr.

Besermenin Melik, o, məni Besermenin məqaləsinə inanmağa çox məcbur etdi. Mən ona dedim: “Cənab! Sən namar qılarəsən məndə namaz kilarmen, sən be namaz qılarsızmendə 3 qələrəmən qarip asen inçay”; O mənə dedi: “Həqiqət budur ki, sən xristian deyilsən, amma xristianlığı bilmirsən”. Çox fikirlərə daldım və öz-özümə dedim: “Vay halıma, çünki mən öz yolumu azmışam və yolu öz başıma gedəcəyəm”. Göyləri və yeri yaradan Uca Rəbb Allah! Üzünü qulundan çevirmə, çünki qəm yaxındır. Allah! Mənə bax və mənə mərhəmət et, çünki mən sənin yaradılışınam. Ya Rəbb, məni haqq yoldan döndərmə və məni doğru yola yönəlt, ya Rəbb, sənin ehtiyacına heç bir fəzilət yaratmadım, Rəbbim, bütün günlərim pisliklə keçdi, Rəbbim, ollo birinci qazi, ollo sən, Kərim ollo, rəgim ollo, Kərim ollo, rəgimello; ahalim dulimo.” 4 Besermen ölkəsində böyük günlər keçdi, amma mən xristianlığı tərk etmədim; Nə olacağını Allah bilir. Ya Rəbb Allahım, Sənə güvəndim, məni xilas et, Ya Rəbb Allahım!

Besermen Hindistanında, böyük Bədəridə, Böyük Gündə Böyük Gecəyə baxdın - Saç və Kola sübhdə idi və Elk başını şərq tərəfə dikdi. Sultan Besermenskaya üzərindəki Baqram üzərində Teferiçə çıxdı və onunla birlikdə 20 böyük döyüşçü və damask zirehi geyinmiş üç yüz fil, şəhərlərdən və şəhərlərdən saxtalaşdırıldı və şəhərlərdə zirehdə 6 nəfər var idi. toplarla və arquebuslarla; böyük filin üzərində isə 12 nəfər var, hər filin üzərində iki böyük pəhləvan var və centara görə dişə bağlanan böyük qılınclar var və burnuna böyük dəmir qılınclar bağlanır və bir nəfər zirehdə oturur. qulaqları var və əlində böyük bir dəmir qarmaq var, bəli onu idarə etmək; Bəli, qızıl dişli min sadə at, bir də yüz dəvə, 300 tütəkçi, 300 rəqqas, 300 xalça var papaqda iri brilyant çiçak ve yaxtadan bir saqadak qızıl var, 3 qılınc da qızılla qandallanıb, yəhəri qızıldır, qabağında kofar tullanıb qala ilə oynayır və var. onun arxasında çoxlu piyadalar və yaxşı bir fil onun arxasınca gedir və hamısı damasq geyinib və insanları döyür və ağzında böyük bir dəmir var, Bəli, atları və insanları döyün ki, heç kim sultanın üzərinə çox yaxın addımlayır. Və sultanların qardaşı, o, qızılı bir çarpayıda oturur və onun üstündə bir oxamiten qülləsi və yaxtadan bir qızıl xaşxaş var və onu 20 nəfər aparır. Məxtum isə çarpayıda qızılı çarpayıda oturur, onun üstündə isə qızılı xaşxaşlı qüllə var və onu qızıl dişlilərlə 4 atla aparırlar; Bəli, onun ətrafında çoxlu adamlar var, qarşısında müğənnilər də var, çoxlu rəqqaslar da var, hər kəs çılpaq qılınclı, qılınclı, qalxanlı, yaylı və nizəli, və yayları ilə düz olanları böyük olanlar və atların hamısı zirehdədir və onların üstündə saqadaki var, bəziləri isə çılpaqdır, bir parça üzərində bir parça, zibillə örtülmüşdür.

Bədəridə bir ay 3 günə başa gəlir. Bədəridə şirin tərəvəz yoxdur. Gündüstanda güclü müharibə yoxdur; Gurmızda və bütün mirvarilərin doğulduğu Katobaqrımda və Jidada, Bakada, Misyurda, Ostanada və Larada çoxlu müharibə var; amma Xorosan torpağında Varnodur, amma belə deyil; və Chegotani Velmi Varnoda; və Şiryazda və Əzdidə, Kaşinidə isti və küləkli, Gilanda isə havasız və velmi, Şamaxıda isə buxarlı; bəli Babildə Varnodur, bəli Xumitada və Şamda Varnodur, Lyapada isə o qədər də Varno deyil. Qubanın Sevastiyasında və Qurzın diyarında hamı üçün xeyirxahlıq boldur; Bəli, Torsk torpağı böyük şeylərlə zəngindir; Bəli, Volos bölgəsində yeməli hər şey bol və ucuzdur; Bəli, Podolsk torpağı hər şeydə boldur; və Uruslar tangras saklaeyndir; ollo sakla, xodo sakla, budonyada munukybit er ektur; neçik ursu eri begyalari akai tusil; Urus er abadan bolsyn; böyüyüb döyüş. Ollo, pis, tanrı, danqra tanrısı. Aman Tanrım! Sənə güvənirəm, Allah məni qorusun! Bilmirəm Gündüstandan hansı yolla gedəcəm: Gürmüzə get, amma Qurmızdan Xorosana yol yoxdur, Çeqotaiyə yol yoxdur, Katobagryama yol yoxdur, Ezd yolu yoxdur. Sonra hər yerdə bulğak vardı; şahzadələr hər yerdə yox oldu, Yaişə Murza Uzuosanbek tərəfindən öldürüldü və Soltamusait yedizdirildi və Uzuasanbek Şiryazıda oturdu və torpaq düşmədi və Ediger Məhmət, ona getmədiyi müşahidə olunur; heç yerə çatmağın başqa yolu yoxdur.

Və içmək üçün Myakaya gedin, əks halda imansız bir imana inanacaqsınız, çünki xristianlar iman gətirdikləri imanı bölüşərək Myakkaya getmirlər. Gündüstanda yaşamaq üçün başqa insanlar bütün əti yeyəcəklər, amma onlar üçün hər şey bahadır: mən bir kişiyəm, gündə altının üçdə bir hissəsi lazımdır, amma şərab içməmişəm, nə də şərab içmişəm. sondy. Məliktuçar Hind dənizinin o tayına səpələnmiş iki hind şəhərini aldı və şahzadələri 7 tutdu və onların xəzinəsini, yuk yaxontov, yuk olmazu və kirpukovu aldı və 100 yuq mal baha idi, bir ordu isə saysız-hesabsız başqa mallar götürdü; O, iki il şəhərin yaxınlığında dayandı və onunla iki yüz minlik bir ordu, 100 fil və 300 dəvə var idi. Məliktuçar öz ordusu ilə Qurbanda Bədərə, Pyotr bayramında isə rusca gəldi. Sultan onu qarşılamaq üçün on kovs üçün 10 vəzir göndərdi və bir kovda 10 verst var və hər vozyr ilə onun ordusundan 10 min və zirehdə 10 fil var idi.

Və Məliktuçarda hər gün 5 yüz nəfər sufrei oturur, onunla birlikdə 3 vzyri onun süfrəsində oturur, vozyr ilə isə əlli nəfər, onun 100 nəfəri isə şeret boyarlarıdır. Məliktuçarın tövləsində gecə-gündüz hazır duran 2 min min yəhərli atı, tövləsində isə 100 fil; Bəli, onun həyətini hər gecə 100 zirehli adam, 20 tütəkçi, 10 nagar və hər biri iki nəfər olmaqla 10 böyük dəf qoruyacaq. Biz 3 böyük şəhəri və onlarla birlikdə 100 min 50 fili və çoxlu qiymətli daşları aldıq; bütün o daşı, yaxtaları və olmazı Məliktuçardan aldılar, satıcıya buyurdu ki, onu qonağa satmasın, sonra Ospojindən Beder şəhərinə günlər gəldi.

Sultan cümə axşamı və çərşənbə axşamı əylənməyə çıxır və onunla üç dəfə çölə çıxır; və qardaş bazar ertəsi anası və bacısı ilə birlikdə sultanları qovdu; və zhonk 2 min atlara və qızıl çarpayılara minir və onun qabağında qızıl dişli yüzlərlə sadə at var və onunla birlikdə piyada çoxlu velmaslar və iki vozyr, 10 gözcü və 50 fil var. parça yorğanda və 4 nəfər filin üstündə çılpaq oturur, belində yalnız plaş, piyada qadınlar isə çılpaqdır, içmək və yuyunmaq üçün arxalarından su daşıyırlar, amma biri su içmir. Məliktuçar Şıx İləddinin xatirəsinə, rusca isə Müqəddəs Ananın şəfaəti üçün Beder şəhərindən öz ordusu ilə hindlilərlə vuruşmağa getdi və onunla 50 minlik qoşun çıxdı; Sultan 50 min ordusunu göndərdi və onunla birlikdə 3 arque, onlarla birlikdə 30 min və 100 fil şəhərlərdən və zirehlərlə getdi və hər bir filin üzərində 4 nəfər arquebus var idi.

Məliktuçar böyük Hindistan çarlığı Çunedarla vuruşmağa getdi. Binedarski şahzadəsinin 300 fili və yüz min ordusu və 50 min atı var. Sultan Velitsa günlərinə görə 8-ci ayda Bederya şəhərini tərk etdi və onunla birlikdə 20 və 6 Vezyrev, 20 Besermensky Vezyrev və 6 Indian Vezyrev getdi. Sarayının sultanı ilə birlikdə 100 min süvari ordusu, şəhərdən 200 min piyada və 300 zirehli fil və 100 şiddətli heyvan gəldi. Qardaşı və Sultanovla birlikdə 100 min atlı, 100 min piyada və 100 zireh geyinmiş fil onun həyətindən çıxdı.

Malxanın arxasında isə 20 min atlı, altmış min piyada və 20 geyinmiş fil gəldi. Bədərxanla 30 min atlı, qardaşı ilə, 100 min piyada və dağdan geyinmiş 25 fil gəldi. Sultanla birlikdə 10 min atlı, iyirmi min piyada və şəhərdən 10 fil çıxdı. Vozırxandan 15 min atlı, 30 min piyada və 15 geyinmiş fil çıxdı. Kutarxanla birlikdə 15 min atlı, 40 min piyada və 10 fil gəldi. Və hər baxışda 10 min, bir-birinin yanında 15 min atlı və 20 min piyada var. Və hind avdonomu ilə onun 40 min atlı və 100 min piyada ordusu və zireh geyinmiş 40 fil və arquebuslu bir filə 4 nəfər gəldi. Sultanla birlikdə 26 atlı, hər biri ilə 10 min, başqa bir kişi ilə 15 min atlı və 30 min piyada çıxdı. Hindistanın 4 böyük qüvvəsi və onlarla birlikdə 40 min atlı ordusu və 100 min piyada əsgəri. Sultan ona az şey olduğu üçün hindlilərə qarşı çıxdı və 20 min piyada adam, iki yüz min atlı və 20 fil əlavə etdi. Hind sultanı Besermensky Mamet deni Iarianın gücü belədir və Rast den pis şeyləri inkar edir. Amma doğru imanı Allah bilir və Allahın doğru imanı təkdir, onun adı hər yerdə, pak və pak çağırılmalıdır.

Beşinci Böyük Gündə o, nəzərlərini Rusa dikdi. Besermen Mamet'in Ulubagramından bir ay əvvəl Beder şəhərindən vəfat etdi və Xristianların Böyük Günündə Məsihin dirilməsini bilmədim, lakin onlar Besermenlərdən pis idilər və oruc tutdular. Onları, Böyük Gündə Bederdən Kelberxaya 20 kov götürdüm. Sultan Ulubağrıya görə 15-ci gün ordusu ilə Məliktuçara, hamısı Kelberqə gəldi; və müharibə onlar üçün uğurlu olmadı, bir Hindistan şəhərini aldılar, lakin çoxlu insanlar həlak oldu və çoxlu xəzinələr itirildi. Amma hind sultanı Kadam Velmi güclüdür, ordusu da çoxdur, amma Biçənəgirdə dağda oturur. Şəhəri isə böyükdür, ətrafında üç arx var və onun içindən çay axır; onun bir tərəfində şər zhengel, digər tərəfində isə vadi, ecazkar yer, böyük və hər şeyə uyğun, bir tərəfdə heç bir yer yoxdur, şəhərdən keçən bir yol var və orada şəhəri götürmək üçün heç bir yer yoxdur, böyük bir dağ gəldi və şər vəhşiliyi səslənir. Ordu bir ay şəhərin altında dayandı və insanlar su çatışmazlığından öldü və çoxlu böyük başlar aclıqdan və susuzluqdan öldü; və suya baxın, amma onu götürəcək yer yoxdur. Şəhər hindliləri Melikçanı yeriyərək aldı, amma zorla aldı, gecə-gündüz şəhərlə 20 gün vuruşdu, ordu nə içdi, nə boyunduruq, toplarla şəhərin altında dayandı; ordusu 5 min xeyirxah adamı öldürdü və şəhəri aldı, digərləri 20 min kişi və qadın başını şallaqladılar, həm böyük, həm də kiçik 20 min baş götürdülər və tam bir başı 10 çənəyə, birini isə 5 çənəyə satdılar və 2 kölgə üçün gənc, lakin xəzinədə heç bir şey yox idi və o, böyük bir şəhər götürmədi. Və Kelberqudan Kuruliyə piyada getdi; və Kurulidə bir ahi doğulacaq; və onu hazırlayıb bütün dünyaya yayırlar; Kurylide isə üç yüz almaz mədənçisi var, inşallah keçib gedər.

Və 5 ay oldu və oradan Kaliki getdi və eyni bozar böyük idi; və oradan Konaberq yoxa çıxdı; Kanaberqdən isə Ələddinə öldülər; Aladin onlardan Əmindriyə öldü; və Kamendreydən Naryasa; və Kynaryasudan Suriyə; Suridən isə böyük Hind dənizinin sığınacağı olan Dabiliyə getdi. Velmi şəhəri böyük idi və bundan əlavə, Dabili Hindistan və Efiopiyanın bütün sahillərini daraldır. Və o akan və yaz, qul Afanasius, uca Tanrı, göylərin və yerin yaradıcısı, xristian inancında və Məsihin vəftizində və Allahın müqəddəs atalarına uyğun olaraq və Allahın əmrlərinə uyğun olaraq hamilə qaldı. həvarilər və Rusiyada içməyə qərar verdilər; Girdim tavaya, razi oldum ki, onu bir gəmi ilə göndərim, başımdan Gürmüz şəhərinə 2 qızıl verərdim. Və o, 3 ayda Dəbil şəhərindən Velik günlərinə qədər gəmiyə mindi, şeytani bok; Bir ay Tavada dənizdə öldüm və heç nə görmədim; növbəti ay mən Efiopiya dağlarını gördüm. Və o adamların hamısı “ollo bervogydır, ollo konkar, bizim bashi mudna nasip bolmyshti” deyə qışqırdılar və rusca dedilər: “Tanrı hökmdarına, Tanrıya, ən uca Tanrıya, göylərin şahına! Bizi məhv etməyi təyin etmisən?”

Və eyni Efiopiya torpağında 5 gün var idi, Allahın lütfü ilə heç bir pislik edilmədi, efiopiyalılara çoxlu pendir, istiot və çörək payladılar və gəmiləri qarət etmədilər. Və oradan Moşkata 12 gün piyada getdim və Moşkatda altıncı Böyük Günü götürdüm və Gurmızda 9 gün piyada getdim, Gurmızda isə 20 gün qaldım. Və sonra Gurmyza Lariyə getdi və 3 gün qaldı. Laridən Şiryazıya 12 gün, Şiryazıda isə 7 gün getdim. Şiryazdan isə Verxə 15 gün, Verquya isə 10 gün getdi. Və Vergudan 9 gün Ezdiyə, 8 gün də Ezdiyə getdim. Və Ezdidən mən 5 gün Şpaqana, 6 gün Şpaqana getdim. Və Spaqanidən Kaşani öldü və Kaşanidə 5 gün qaldı. Və İs Koşani Quma getdi. Və Kuma Savaya getdi. Və Savadan Sultaniyaya getdi. Sultaniyyədən isə Tərvizə getdim. Və Is Tərvizə Asanbənin qoşununa getdi, 10 gün qoşunda idi, amma heç yerə yol yox idi. Və 40 minlik ordusunu Turskava göndərdi, bəziləri Sevastı aldılar və Toxanı götürüb yandırdılar, Amasiyanı alıb çoxlu kəndləri qarət etdilər və döyüşə getdilər Karamana. Ordadan Yaz Artsitsinə getdi; və Ratsandan Trepizona getdin.

Allahın müqəddəs anası və əbədi bakirə Məryəm şəfaətin qorunması üçün Trepizona gəldi və 5 gün Tripizonda qaldı və gəmiyə gəldi və başımdan Kəfaya qızıl bir məbləğ ödəməyə razı oldum və mən qızılı qəzəbinə, pulunu isə Kəfəyə apardı. Trepisonidə isə xəz paltarım və Paşa çox pislik etdilər, bütün zibillərimi dağdakı şəhərə gətirdilər və hər şeyi axtardılar və Asanbəyin qoşunundan gəldiyim məktubu axtardılar. Allahın lütfü ilə üçüncü dənizə, Çermnaqoya və parsi dilində Doria Stimbolskayaya gəldim. Beş gün küləklə dəniz boyu gəzdim və Vonada çatdım; sonra gecə yarısı böyük külək bizi qarşıladı və Tripizona qaytardı; və biz 15 gün Platanda dayandıq, böyük bir külək və pis oldu. Çinarlar iki dəfə dənizə getdi və külək bizi şərlə qarşıladı, dənizdə gəzməyə imkan vermədi; Ollo ak ollo pis birinci deger, çünki o diger allahi bilmirik. Dəniz keçdi və bizi Syk Balykae'ye, oradan isə Takrzofa apardı və orada 5 gün dayandılar. Allahın lütfü ilə Filipovun Ollo Pervodiqir söhbətindən 9 gün əvvəl kafeyə gəldim.

Allahın lütfü ilə üç dənizdən keçdi; digır xudo dono, ollo pervodiqir dono, amin; smilna rəhmam rəgım, ollo əkbər, əxşi xudo ilello əxşi hodo, isa ruhollo aaliksolom; ollo əkbər ailagyalə illello, ollo pervodiger ahamdu lillo şukur xodo afatad; bismilnə girəxmam rraqım: xuvomuquləzi laylıağa illəquyə alimul qyaibi vəşaqəditi; huarakhmanu ragymu huvomogulyazi la ilyaga illyaxhuya almelik alakudosu asalomu almumin almugamine alazizu alchebaru almutakan biru alxaliku albariyu əlmusaviru əlkəfar əlkəhar əlvəhad əlryəzak əlfətag əlim alkəbizu əlbəsər əlbəsürəfi dul allatuf.

N. S. Çaev. Qədim rus mətninin tərcüməsi

Z və müqəddəs atalarımızın duası, Rəbb İsa Məsih, Allahın oğlu, günahkar qulun Afanasi Nikitinin oğlu, mənə rəhm et.

Mən üç dəniz üzərindəki günahkar səyahətim haqqında yazmışam: birinci Dərbənd dənizi - Xvalınsk dənizi, ikinci Hind dənizi - Hindustan dənizi, üçüncü Qara dəniz - İstanbul dənizi. Mən Müqəddəs Qızıl Günbəzli Xilaskardan, onun mərhəməti ilə, Böyük Hersoq Mixail Borisoviçdən və Tverskoy yepiskopu Gennadidən və Volqadan aşağı Boris Zaxariçdən getdim.

Kalyazinə gələrək, Müqəddəs Həyat verən Üçlük monastırının abbası və müqəddəs şəhidlər Boris və Gleb Macarius və qardaşları tərəfindən xeyir-dua alaraq, Uqliçə, Uqliçdən Kostromaya, Şahzadə Aleksandrın başqa bir məktubu ilə getdi. Grand Duke (Tver) və məni sərbəst buraxdı. Onlar da məni sərbəst şəkildə Nijni Novqoroddakı Plesoya, qubernator Mixail Kiselev və növbətçi İvan Sarayevin yanına buraxdılar.

Vasili Papin artıq o vaxt keçmişdi və mən Novqorodda iki həftə tatar, Şirvanşahın səfiri Həsən bəyi gözlədim. O, Böyük Hersoq İvandan girfalconlarla gedirdi və onun doxsan quşu var idi. Mən də onunla Volqanın dibinə getdim. Qazan, Ordu, Uslan, Saray, Berekezanda sərbəst şəkildə gedirdik.

Və biz Vuzan çayına getdik. Burada 3 murdar tatarla görüşdük və bizə yalan xəbər verdik ki, Xan Qasım və onunla birlikdə 3 min tatar Vuzanda tacirləri qoruyur. Sonra Şirvanşahın səfiri Həsən-bək onlara bir sıra və bir parça kətan verdi ki, bizi Həştərxandan keçirsinlər. Tatarlar bir-bir götürüb Həştərxan padşahına xəbər verdilər. Mən gəmimi tərk edib yoldaşlarımla birlikdə gəmiyə minərək səfirin yanına getdim. Biz Həştərxandan keçdik, ay işıq saçırdı. Padşah bizi gördü və tatarlar bizə qışqırdı: "Qaçma!" Amma bu haqda heç nə eşitmədik. Və üzdük. Sonra padşah bütün qoşununu arxamızca göndərdi və bizim günahlarımıza görə Vuğunun üstünə gəldilər, bizdən bir adam vurdular, biz də onlardan ikisini vurduq. Kiçik gəmimiz qayıqda dayandı, götürdülər və dərhal taladılar; və bütün baqajım kiçik bir gəmidə idi.

Böyük bir gəmi ilə dənizə çatdıq və Volqanın ağzında dayanıb quruya çıxdıq. Sonra tatarlar bizi götürüb gəmini yenidən keçidə çəkdilər. Burada dörd rusu da götürərək böyük gəmimizi apardılar və bizi soyub xaricə göndərdilər. Bizi yuxarı qalxmağa qoymadılar ki, xəbər verməyək. Və biz iki gəmidə Dərbəndə getdik: bir gəmidə iranlılarla səfir Həsən-bek var idi və biz cəmi 10 nəfər rus idik, o biri gəmidə isə 6 moskvalı, 6 Tver sakini, inəklər və bizim yemək. Dənizdə fırtınaya düşdük. Sahildə kiçik bir gəmi qəzaya uğradı və burada Tarki adlı bir şəhər var və insanlar sahilə çıxdılar, kayak gəlib oradan bütün insanları tutdu.

Dərbəndə çatanda məlum oldu ki, Vasili sağ-salamat gəlib, bizi qarət ediblər. Mən isə Vasili Papini və Şirvanşahın birlikdə gəldikləri səfir Həsənbəyi alnımla döydüm ki, Tarki yaxınlığında kaytakların tutduğu adamları xahiş etsinlər. Həsən-bək məşğul idi; dağa getdi Bulat-bək, o, Tarki yaxınlığında rus gəmisinin qəzaya uğraması və kaytakların camaatı oradan tutub mallarını qarət etməsi xəbəri ilə Şirvanşa-bəyə sürətli qayıq göndərdi. Şirvanşabək dərhal qaynı Kaytak şahzadəsi Xəlil bəyin yanına elçi göndərdi: mənim gəmim Tarki yaxınlığında qırıldı və sənin adamların gəlib adamları tutub mallarını qarət etdilər, sən isə, mənim xatirinə, göndərilən adamları yanıma gətirərdi və mallarını topladılar, çünki o insanlar mənə göndərildi; və sənə məndən nə lazımdır ki, sən də yanıma gəldin və mən sənin üçün ayağa qalxmayacağam, qardaşım, kaş ki, mənim xatirinə onları sərbəst buraxsan. Və Xəlil-bək dərhal bütün xalqı sərbəst şəkildə Dərbəndə göndərdi və oradan da öz qoytulunun qoşununda Şirvan şaha göndərildi.

Biz də Koytulda Şirvan şahın yanına gedib alınımızla döydük ki, o, Rusiyaya çatmaqdansa, bizə üstünlük versin. O, bizə heç nə vermədi, çünki çoxumuz var idi. Biz ağlaya-ağlaya yolumuza getdik: kimin rusda nəsə var idi, o da rusa getdi; orada kim olmalı idisə, gözü hara baxırsa, oraya gedirdi; digərləri Şamaxıda qaldı, digərləri isə Bakıya işləməyə getdilər.

Mən isə Dərbəndə getdim; və Dərbənddən Bakıya, orada od sönməz; Bakıdan isə xaricə Çapakura getdi və burada, Çapakurda 6 ay, Sarıda, Mazandaran torpağında bir ay yaşadı. Oradan da Amula getdi və bir ay burada yaşadı; ordan da - Dəmavəndə, Dəmavənddən - Reyə qədər burada Şah Hüseyni, Aleyev uşaqlarını və Məhəmmədovların nəvələrini öldürdülər və o da onları lənətlədi ki, 70 şəhər dağıldı. Reydən Kaşana getdi və bir ay qaldı; və Kaşandan Nayinə, Nayindən Yəzdə qədər və burada bir ay yaşadı. Və Yəzddən Sircana, Sircandan Taruma xurmanın mal-qaraya bəsləndiyi 4 altın üçün batman. Və Tarumdan Lara, Lardan isə Satıcıya getdi.

Və burada Hörmüz sığınacağı var; Hind dənizi və ya farsca Hindustan dənizi də var. Və oradan dəniz yolu ilə Hörmüzə 4 mil gedin. Hörmüz isə adadadır və dəniz onu hər gün iki dəfə su basır. İlk Böyük Günü burada qarşıladım və Böyük Gündən 4 həftə əvvəl Hörmüzə gəldim. Yuxarıdakı bütün şəhərlərin adlarını çəkmədim - çox böyük şəhərlər var. Hörmüzdə günəş yandırıcıdır və insanı yandıra bilər. Və o, bir ay Hörmüzdə oldu və oradan Böyük Gündən sonra, Müqəddəs Tomas həftəsində atlarla tava ilə Hind dənizinin o tayına getdi.

Biz isə 10 gün dəniz yolu ilə Maskata getdik; və Maskatdan Deqasa 4 gün; və Deqasdan Qucerata; Quceratdan Kambaya qədər indiqo və bir lak doğulacaq; və Kambaydan Çaula qədər. Böyük Gündən sonra yeddinci həftədə Çauldan ayrıldıq və Tavadakı Çaula dəniz yolu ilə çatmaq 6 həftə çəkdi.

Və burada bir hind ölkəsi var və insanlar çılpaq gəzirlər: başları örtülmür, sinələri açıqdır, saçları bir hörükdə hörülür. Hamı hamilədir, hər il uşaq dünyaya gətirir, çoxlu uşaqları olur. Ər və arvadların hamısı qara rəngdədir. Hara getsəm, məni izləyənlər çoxdur - ağ adama heyran qalırlar.

Onların şahzadəsinin başında pərdə, ombasında isə başqa bir örtük var; Onların boyarları çiynində, ombasında isə başqa bir örtük taxırlar; Şahzadələr çiyinlərinə, digəri isə kalçalarına dolanan örtüklə gəzirlər. Knyaz və boyar nökərlərinin ombalarının ətrafında pərdə, əllərində qalxan və qılınc, digərlərində isə nizə, bıçaq və ya qılınc, ya da yay və ox var. Və hamı çılpaq, ayaqyalın və güclüdür. Qadınlar isə başları açıq, döşləri açıq gəzir; oğlanlar və qızlar 7 yaşına kimi lüt gəzir, ayıbı örtülmür.

Çauldan quru yolu ilə Paliyə 8 gün getdik, sonra Hindistan şəhərləri; və Palidən Umruya 10 gün - bu Hindistan şəhəridir; Ümridən Junirə qədər isə 6 gündür. Burada Meliktuçarın qulluqçusu olan hindistanlı Əsəd xan Junir yaşayır; 7 mövzunu Məliktuçardan saxladığını deyirlər. Məliktuçarın isə 20 mövzusu var; 20 ildir ki, kafirlərlə vuruşur - gah döyürlər, gah da tez-tez döyür. Xan insanların üstünə minir; Onun çoxlu filləri və yaxşı atları var. Onun da çoxlu adamı var - xorasanlılar və ya Xorasan torpağından, ya Ərəbistandan, ya da Türkmən və Çağataydan gətirilir; Hamısı dənizlə, tavalarda - Hindistan gəmilərində gətirilir.

Mən isə bir günahkar, Hindistan torpağına bir ayğır gətirdim; Junirə çatdım, şükür, sağ-salamat - mənə yüz rubl başa gəldi. Onların qışı Üçlük Günündə başladı və biz qışı Junirdə keçirdik, 2 ay yaşadıq; 4 ay gecə-gündüz hər yer su və palçıq idi. Sonra buğda, düyü, noxud və yeməli olan hər şeyi şumlayıb əkirlər. Böyük hindistan cevizi xurmasında şərab hazırlayırlar, tatnada əzirlər. Atlara noxud verilir, onlar üçün şəkər və yağ ilə düyü bişirilir; səhər tezdən onlara daha çox düyü tortları verirlər. Hindistan torpağında atlar doğulmayacaq; burada öküzlər və camışlar doğulacaq. Onlara minirlər və bəzən mal daşıyırlar - hər şeyi edirlər.

Junir şəhəri heç kim tərəfindən tikilməmiş, Allah tərəfindən yaradılmış daş adada yerləşir; bir nəfər bütün günü dağa çıxır, yol dardır, ikisi keçə bilmir. Hindistan torpağında qonaqlar fermalarda qalır və onlar üçün yeməkləri ölkənin xanımları bişirir; Qonaqlar üçün çarpayı da düzəldirlər, onlarla yatırlar. Bu və ya digəri ilə sıx əlaqədə olmaq istəsən, iki şetel verəcəksən, əgər yaxın olmaq istəmirsənsə, bir şetel verəcəksən; axı bu arvaddır, dostdur və yaxın münasibət boşunadır - ağ insanları sevirlər. Qışda insanlar onları ombalarına, digərini çiyinlərinə, üçüncüsünü isə başına taxırlar. Şahzadələr və boyarlar daha sonra şalvar, köynək və kaftan geyindilər və çiyinlərində bir örtük var, başqa birinə bağladılar və başlarına üçdə birini bağladılar. Allah, böyük Allah, həqiqi Allah, xeyirxah Allah, rəhmli Allah.

Və o Junirdə Xan məndən bir ayğır aldı. Busurman deyil, rus olduğumu biləndə dedi: “Sənə bir ayğır, min qızıl xanim verəcəm, bizim imanımız Məhəmmədi qəbul et; Əgər sən bizim Məhəmmədi imanımızı qəbul etməsən, onda ayğırı və min qızılı sənin başına götürəcəyəm”. Və mənə Xilaskar Günündə, Ən Müqəddəs Theotokosun orucu zamanı 4 gün müddət verdi. Rəbb Allah öz vicdanlı bayramında mərhəmət etdi, məni günahkarı mərhəmətindən məhrum etmədi və Junirdə pislərlə birlikdə həlak olmağımı əmr etmədi. Spasov günü ərəfəsində Xorasanlı Xoca Məhəmməd gəldi və mən onu alnından vurdum ki, məni xahiş etsin. Və o, şəhərdə xanın yanına getdi və onu məni inandırmağa razı saldı; Ayğırımı da əlindən aldı. Bu, Xilaskar Günündə Rəbbin möcüzəsidir. Odur ki, rus xristian qardaşları, sizlərdən hansınız Hindistan torpağına getmək istəyir, sonra Rusa inancınızı qoyub, Məhəmmədi çağırıb Hindustan torpağına gedin.

Busurman itləri məni aldatdılar: çoxlu mal danışdılar, amma məlum oldu ki, bizim torpağa heç nə yoxdur. Bütün mallar yalnız Busurman torpağı üçün ağdır. Ucuz bibər və boya. Bəziləri dəniz yolu ilə yük daşıyır, bəziləri isə onlara görə rüsum ödəmir. Amma rüsumsuz daşımağa imkan vermirlər. Amma vəzifə yüksəkdir və dənizdə çoxlu quldurlar var. Xristianlar və müsəlmanlar deyil, bütün kafirlər qırılır; Onlar blokbaşları daşlamaq üçün dua edirlər, lakin Məsihi tanımırlar.

Ən pak olanın möhləti günü Juniri öz böyük şəhəri Bidara qoyub bir ay piyada getdilər; Bidardan Kulungirə 5 gün, Külüngirdən Külbərgəyə də 5 gündür. Bu böyük şəhərlər arasında hər gün 3 şəhər, başqa bir gündə isə 4 şəhər var idi; İnəklərin sayı qədər şəhər var. Çauldan Junirə 20 kov, Cünirdən Bidara 40 kov, Bidardan Kulungirə 9 kov, Bidardan Külbərqə də 9 kov var.

Bidarda at və mal alveri var: şam, ipək və hər hansı başqa mallar; Bunun üzərinə qara insanları da ala bilərsiniz. Burada başqa alış-veriş yoxdur. Və onların bütün malları Hindustandandır. Yeməli yeməklər hamısı tərəvəzdir. Rus torpağı üçün mal yoxdur. Xalqın hamısı qara və bütün yaramaz, qadınlar isə həyasızdır; hər yerdə cadu, oğurluq, yalan və hökmdarları öldürmək üçün istifadə olunan iksir var.

Hind ölkəsindəki şahzadələrin hamısı xorasanlılar və boyarların hamısıdır. Hinduların isə hamısı piyada, sürətlə yeriyir və hamısı çılpaq və ayaqyalındır, bir əlində qalxan, digərində qılınc. Digər qulluqçular isə iri və düz yay və oxlarla yeriyir. Onların hamısı fillərin üstündə döyüşür və piyadalar irəli getsin. xorasanlılar at üstündə və zirehdə, atların özləri də. Fillər bir sentar ağırlığında böyük saxta qılınclarla gövdələrinə və dişlərinə bağlanır, onlara damask zirehləri geyindirilir və onların üzərində şəhərciklər tikilir; və hər şəhərdə 12 nəfər zirehli, silahı və oxları var.

Onların bir yeri var - ildə bir dəfə bazar olan, bütün Hindistan ölkəsinin ticarətə gəldiyi Alanda Şeyx Əlaəddin türbəsi və orada 10 gün ticarət edirlər. Bidardan 12 kov var. Bir də at gətirirlər, 20 minə qədər satırlar, başqa bütün malları gətirirlər. Hindustan torpağında bu, ən yaxşı sövdələşmədir; Burada hər bir məhsul satılır və Şeyx Əlaəddinin xatirəsinə, Rusiyanın Müqəddəs Məryəmin Şəfaəti bayramında alınır. O Alanda qartal bayquş quşu var, gecələr uçub “gükuk” deyə qışqırır; hansı malikanədə otursa, o zaman adam öləcək; Kim onu ​​öldürmək istəsə, onun ağzından od çıxacaq. Və mamon gecələr gəzinti və toyuq tutmaq; dağda və ya daşlarda yaşayırlar. Meymunlar meşədə yaşayır və onların ordusu ilə gəzən bir meymun şahzadəsi var. Əgər kimsə onları incitsə, onlar öz şahzadələrinə şikayət edərlər və o, ordusunu onun üstünə göndərir. Şəhərə hücum edən meymunlar isə həyətləri dağıtır, insanları döyürlər. Deyirlər ki, ordusu çox böyükdür, öz dilləri var; Çox uşaq dünyaya gətirəcəklər, amma atası, anası kimi doğulmayanlar yollara atılır. Sonra hindlilər onları götürüb hər cür əl işləri öyrədir, bəziləri satılır, amma gecələr geri qaça bilməsinlər, bəzilərinə isə aktyorları təqlid etməyi öyrədirlər.

Allahın Müqəddəs Anasının Şəfaəti ilə buraya bahar gəldi; yazda, Şəfaətdən iki həftə sonra Şeyx Alaeddin səkkiz gün qeyd olunur. Yaz 3 ay, yay 3 ay, qış 3 ay və payız 3 ay davam edir. Bidarda Busurman Hindustanın taxtı var. Bu şəhər böyükdür və orada çoxlu insan var. Onların sultanı gəncdir, cəmi 20 yaşındadır və şahzadələr və boyarlar - xorasanlar hökm sürür və bütün xorasanlar da döyüşür.

Xorasanlı Məliktuçar var, boyar, - deməli, 200 minlik qoşunu var. Məlik xanın isə 100 min, Xarat xanın isə 20 min var. Və bir çox xanların 10 minlik ordusu var. Sultanın ordusu 300 minə çıxır. Yer kürəsi çox sıxdır; kənd əhalisi çox kasıb, boyarlar isə zəngin və dəbdəbəli; onları gümüş xərəyə daşıyır və qızıl qoşqularda 20-yə qədər atı qabaqlarına aparırlar; onların arxasında 300 atlı, 500 piyada, 10 trubaçı, 10 timpani, 10 tütəkçi var. Sultan anası və arvadı ilə əylənməyə çıxır və onunla birlikdə 10 min atlı, 50 min nəfər isə piyada olur. Fillərə isə qızılı zireh geyinmiş 200 nəfər rəhbərlik edir. Bəli, Sultanın qarşısında 100 tütəkçi, 100 rəqqas və qızıl qoşqulu 300 sadə at, arxasında isə 100 meymun, 100 cariyə və bütün gənc qızlar var.

Orada sultan sarayına aparan yeddi qapı var, darvazalarda yüz keşikçi və yüz kafir katib var: bəziləri kimin girəcəyini, bəziləri kimlərin gedəcəyini yazır; Xaricilər saraya buraxılmır. Və onun sarayı çox gözəldir, hər yerdə oyma və qızıl var, sonuncu daş isə oyulmuş və qızılla çox gözəl rənglənmişdir; Bəli, sarayda müxtəlif qablar var.

Bidar şəhəri gecələr bələdiyyə sədrinin təyin etdiyi min nəfər tərəfindən qorunur və hamısı at minib, zireh geyinib, məşəllə gəzirlər. Ayğırımı Bidarda satdım, 68 ayaq xərclədim, bir il onu yedizdirdim. Bidarda iki kulaç uzunluğunda ilanlar küçələrdə sürünür. Və o, Kulungirdən Filippovoya Bidar gəldi və Milad üçün ayğırını satdı. Və böyük sehrə qədər Bidarda qaldım. Burada bir çox hindlilərlə tanış oldum və onlara elan etdim ki, mən busurman deyil, xristianam və mənim adım Afanasy, ya da Busurman Xoca İsuf Xorasani idi. Məndən heç nə gizlətmirdilər - nə yeməkdə, nə ticarətdə, nə namazda, nə də başqa işlərdə; Onlar da arvadlarını gizlətmirdilər.

Mən onların imanları haqqında hər şeyi soruşdum və onlar dedilər: Biz Adəmə iman gətirdik və Çubuqlar deyirlər ki, bu Adəm və onun bütün ailəsidir. Hindistanda 84 din var və hamı Buta inanır. Vera imanla içmir, yemir, evlənmir; bəziləri quzu, toyuq, balıq və yumurta yeyir, amma heç bir iman öküz yemir.

Mən Bidarda 4 ay qaldım və hindlilərlə razılaşdım ki, Pərvətə - onların Qüdsünə və ya əsas büt məbədi (butxana) olan Busurman Məkkəsinə getsinlər. Butxanadan bir ay əvvəl hindlilərlə ora getmişdim. Butxanada bazarlıq 5 gün davam edir. Butxana isə çox böyükdür, Tverin yarısı boydadır, daşdan düzəldilib və üzərində Butovun əməlləri həkk olunub, cəmi 12 tac həkk olunub, Amma necə möcüzələr yaradıb, bir çox obrazlarda hindlilərə necə görünüb: birinci - kişi şəklində; ikincisi - insan şəklində, lakin filin gövdəsi ilə; üçüncü - meymun şəklində bir adam tərəfindən; dördüncü - şiddətli bir heyvan şəklində bir adam tərəfindən. O, həmişə onlara quyruğu ilə görünürdü və daş üzərindəki quyruğu qulac kimi oyulmuşdu. Bütün Hindistan ölkəsi Butxana möcüzələrini görmək üçün Butxanaya gəlir.

Butxananın yanında qoca arvadlar və qızlar bütün saçlarını qırxır, qırxırlar; Onlar da saqqallarını və başlarını qırxırlar. Sonra butxanaya gedirlər; hər başdan But-2 şəkşəni, atdan isə 4 fut vergi alırlar. Butxanaya isə 20 min adam gəlir, elə vaxtlar olur ki, 100 min olur. Butanın butanı daşdan oyulmuş və çox böyükdür, quyruğu çiyninə atılmış, sağ əli isə Konstantinopoldakı kral Yustinian kimi yüksək və uzadılmış, sol əlində nizə var; və üstündə heç nə yoxdur, yalnız dibi milçəklə bağlanıb, meymuna oxşayır. Digər Budkalar isə tamamilə çılpaqdır, heç nə yoxdur, altları açıqdır; Butun arvadları çılpaq, utanc və uşaqları ilə kəsilir. Amma qarşısında böyük bir öküz dayanır və o, qara daşdan oyulmuş və hamısı qızılla örtülmüşdür. Onu dırnaqlarından öpüb gül səpirlər, Butun üzərinə də güllər səpilir.

Hindlilər ümumiyyətlə ət yemirlər: nə inək dərisi, nə quzu, nə toyuq, nə balıq, nə də donuz əti, baxmayaraq ki, çoxlu donuzları var. Gündə 2 dəfə yemək yeyirlər, lakin gecə yemirlər; Nə şərab içirlər, nə də yeməkləri doyur. Busurmanlarla nə içirlər, nə də yemək yeyirlər. Ancaq onların yeməkləri pisdir və bir-birləri ilə, hətta arvadı ilə də içmir və yemirlər. Düyü və kiçiri yağlı, müxtəlif otlar yeyir, yağ və südlə bişirirlər. Onlar hər şeyi sağ əli ilə yeyirlər, lakin sol əlləri ilə heç bir şey tutmazlar. Bıçaq tutmurlar, qaşıq tanımırlar. Yolda hər kəsin dağ aşpazı var, öz sıyığını bişirir. Busurmandan gizlənirlər ki, dağa, yeməyə baxmasınlar. Busurman yeməyə baxsa, hindli daha yemir. Bəziləri yemək yeyən zaman paltarla örtürlər ki, heç kim görməsin.

Şərqə dua edərkən, rus dilində, hər iki əlini yuxarı qaldırır və başlarının tacına qoyurlar və yerə uzanıb uzanırlar - bu onların yaylarıdır. Yemək üçün oturduqları zaman bəziləri əl-ayağı yuyur, ağızlarını yaxalayırlar. Onların buthanlarının qapısı yoxdur və şərq tərəfdə yerləşir. Buty də şərqdə dayanır. Onlardan kim ölsə, yandırılır və kül suyun üzərinə tökülür. Arvad uşaq dünyaya gətirəndə ər onu alır; Oğlun adını ata, qızı isə ana qoyur. Gözəl əxlaq onların həyası yoxdur və həyası yoxdur. Gələndə də, gedəndə də rahib kimi baş əyir, hər iki əlini yerə tutub heç nə demirlər.

Onlar böyük ritual üçün Pərvətə gedirlər, lakin, bura onların Qüdsüdür, Busurmanda - Məkkə, rusda - Yerusəlim, hind dilində - Parvat. Və hamısı çılpaq, yalnız paltarlarının arxası ilə bir araya gəlirlər; qadınların hamısı çılpaqdır, yalnız arxalarında pərdə, digərləri isə çadrada, boyunlarında mirvari və çoxlu yaxtalar, əllərində isə vallah, qızıl halqalar və üzüklər var. İçəridə isə butxanaya qədər öküzlərə minirlər və hər öküzün mislə bağlanmış buynuzları, boynunda 300-ə yaxın zəng, dırnaqları var. Və o öküzlərə “atalar” deyilir. Hindlilər öküzə “ata”, inəyə isə “ana” deyirlər; Çörək bişirib yeməklərini nəcisləri ilə bişirir, külünü üzlərinə, alınlarına və bütün bədənlərinə sürtürlər. Bu onların əlamətidir. Bazar və bazar ertəsi gün ərzində bir dəfə yemək yeyirlər. Hindistanda arvadlar aşağı qiymətli və ucuz sayılırlar: qadınla tanış olmaq istəyirsinizsə, iki şetel; Əgər boş yerə pul atmaq istəyirsənsə, mənə altı şetel ver. Bu onların adətidir. Qullar və qadın qullar ucuzdur: 4 lirə - yaxşı, 5 lirə - yaxşı və qara.

Böyük Busurman bayramına 15 gün qalmış Pərvətdən Bidara gəldim. Ancaq mən Məsihin Böyük Qiyamət Gününü bilmirəm və əlamətlərlə təxmin edirəm: Xristianlar üçün Böyük Gün Busurman Bayramından 9 və ya 10 gün əvvəl baş verir. Mənim yanımda heç nə, kitab yoxdur; və biz rusdan kitabları özümüzlə apardıq, amma məni soyanda onları da apardılar. Mən bütün xristian inancını və xristian bayramlarını unutdum: nə Böyük Günü, nə Məsihin Doğuşunu, nə çərşənbə və ya Cümə gününü bilmirəm. İnanclar arasında isə məni qoruması üçün Allaha dua edirəm: “Rəbb Allah, haqq Allah, Allah, sən mərhəmətli Allahsan, sən yaradıcı Allahsan, sən Rəbbsən. Allah təkdir, izzət padşahı, göyü və yeri yaradandır”. Və mən Rusiyaya fikirlə qayıdıram: imanım məhv oldu, Busurman kimi oruc tutdum. Mart ayı keçdi və mən bir ay ət yemədim, Busurmanlarla həftəlik oruc tutdum və təvazökar bir şey yemədim, Busurman yeməyi yox, gündə 2 dəfə, bütün çörək və su yedim və həyat yoldaşımla əlaqəm yoxdur. Mən isə yeri-göyü yaradan, başqa ad çəkməyən Uca Allaha dua etdim: Allah bizim yaradıcımızdır, Allah rəhmlidir, Allah, sən ən uca Allahsan.

Hörmüzdən isə dəniz yolu ilə Qalataya 10 gün, Qalatadan Deqə - 6 gün, Deqdən Maskata - 6 gün, Maskatdan Qucarata - 10 gün, Qucaratdan Kambaya - 4 gün, və Kambaydan Çaulaya 12 gün, Çauladan Dabula isə 6 gündür. Dabul, Busurmanların sonuncusu olan Hindustandakı estakadadır. Və Dabuldan Kalikuta 25 gün, Kalikutdan Seylona 15 gün və Seylondan Şabata bir ay, Şabbatdan Pequya 20 gün və Pequdan Çinə və Machinə bir aydır. Və sonra dəniz yolu ilə. Çindən Çinə quru yolu ilə getmək üçün 6 ay, dənizlə getmək üçün isə 4 gün lazımdır. Allah üzümü bəzəsin.

Hörmüz böyük sığınacaqdır. Onu dünyanın hər yerindən insanlar ziyarət edir və burada hər cür mal var. Dünyada doğulan hər şey Hörmüzdədir. Vəzifə yüksəkdir, hər şeydən ondalıq alınır. Kambay isə bütün Hind dənizi üçün bir limandır və oradakı malların hamısı alaçi, rəngarəng işçilər və qaba yun parçalar tərəfindən hazırlanır və indiqo boyası hazırlanır; orada bir lak, karneli və mixək doğulacaq. Dabul çox böyük limandır və atlar Misirdən, Ərəbistandan, Xorasandan, Türküstandan və Köhnə Hörmüzdən buraya gətirilir; və bir ay quru yerdə gəzirlər, Bidar və Külbərgə.

Kalikut isə bütün Hind dənizi üçün bir estakadadır və Allah heç bir gəminin oradan keçməsini qadağan edir; kim keçsə, dənizdən sağ-salamat keçməyəcək. Və ondan bibər, zəncəfil, muskat, darçın, darçın, mixək, ədviyyatlı köklər, adryak və bir çox başqa köklər yaranacaq. Və bununla bağlı hər şey ucuzdur; Bəli, qulun kişi və qadın çox yaxşı, qara.

Ancaq Seylon Hind dənizinin əhəmiyyətli bir körpüsüdür və orada yüksək bir dağda, Ata Adəm. Bəli, onlar onun ətrafında doğulacaqlar daşlar, yaqut, kristal, əqiq, qatran, kristal, zümrüd. Fillər də doğulur və onlar qulacla, dəvəquşu isə çəki ilə satılır.

Hind dənizinin Şabat estakadası isə çox böyükdür. Buradakı xorasanlara maaş, gündə bir pul, böyük-kiçik verilir. Xorasanlardan kim burada evlənsə, Şabbat şahzadəsi onlara qurban üçün min pul verir, onlara maaş, hər ay yemək üçün 10 pul verir. İpək, səndəl ağacı, mirvarilər Şabbatda doğulacaq - və hər şey ucuzdur.

Pequda xeyli körpü var və bütün hind dərvişləri orada yaşayır. Orada qiymətli daşlar, yaqutlar və yaxtalar doğulacaq. Dərvişlər bu daşları satırlar.

Çinskaya və Maçinskaya isə çox böyük dayaqlardır və onlar burada çini düzəldirlər, çəki ilə və ucuz satırlar.

Arvadları gündüzlər ərləri ilə yatır, gecələr isə yad adamların yanına gedib onlarla yatırlar; (arvadlar) onlara (qonaqlara) maaş verir və özləri ilə şirniyyat və şəkər şərabı gətirir, qonaqlara yedizdirir və içirlər ki, sevilsinlər. Arvadlar qonaqları - ağ insanları sevirlər, çünki onların xalqı çox qaradır. Və kimin arvadı qonaqdan uşağa hamilə olarsa, əri maaş verir, əgər ağ kişi doğulsa, qonaq 18 pul rüsum alır, qara kişi doğulsa, onda heç nə yoxdur; Onun içdiyi və yediyi qanunla icazə verilən şey idi.

Bidardan Şabat 3 ay, Dabuldan Şabata isə 2 ay, dəniz yolu ilə səyahət. Bidardan Machin ve Chin 4 ay denizle gedin. Orada isə ən keyfiyyətli mirvari düzəldirlər və hər şey ucuzdur. Dənizlə Seylona çatmaq isə 2 ay çəkir. Şənbə günü ipək, çini, mirvari, səndəl ağacı doğulur, fil qulac satılır.

Seylonda meymunlar, yaqutlar və kristallar doğulacaq. Bibər, muskat, mixək, fufal və çiçək Kalikutda doğulur. İndiqo və lak Qucaratda, carnelian isə Vambayda doğulur. Raichurda köhnə və yeni mədənlərdən almaz doğulacaq; almaz böyrəyi 5 rubla, çox yaxşı - 10 rubla satılır; yeni almazın böyrəyi cəmi 5 kenya, qara almaz 4-6 kenya, ağ almaz isə 1 puldur.

Daş dağda almaz doğular; və o daş dağı satırlar, əgər almaz təzə mədəndəndirsə, onda 2 min qızıl lirəyə, amma almaz köhnə mədəndəndirsə, onda qulacını 10 min qızıl lirəyə satırlar. Torpaq isə sultanın qulu Məlik xan, Bidardan isə 30 kov.

Yəhudilərin Şabatı özlərinə məxsus, yəhudi hesab etdikləri isə yalandır. Şabailər yəhudi deyil, müsəlman deyil, xristian deyil - onların fərqli inancı var, hind. Yəhudilərlə, busurmanlarla içməz, yemək yeməz, ət yeməzlər. Bəli, Şabatda hər şey ucuzdur, amma ipək və şəkər orada doğulur - çox ucuz. Meşədə vəhşi pişikləri və meymunları var və yollarda insanlara hücum edirlər, buna görə də meymunlar və vəhşi pişiklər üzündən gecələr yollarda sürməyə cəsarət etmirlər.

Şabatdan isə quru yolu ilə 10 ay, böyük gəmilərdə isə dənizlə 4 ay yol gedir. Köklənmiş maralların göbəkləri müşk olduğundan kəsilir. Vəhşi maralların özləri də çöldə və meşədə göbəklərini salırlar və onlardan bir qoxu çıxır, lakin təzə olmadığı üçün o qədər də ətirli deyil.

May ayında Hindustanın Busurman Bidarında Böyük Günü qeyd etdim. Busurmanlar may ayının çərşənbə günü bayramı qeyd edirdilər, mən isə aprel ayının ilk günündən başladım. Ey sadiq məsihilər, bir çox ölkələrdə çoxlu üzən hər kəs çoxlu günahlara batmış olur və özünü xristian inancından məhrum edir. Mən, Tanrı Afanasiusun qulu, imanla əzab çəkdim: artıq 4 böyük sehr və 4 böyük gün keçdi və mən, günahkar, Böyük Günün və ya sehrin nə vaxt olduğunu bilmirəm, Doğuşun nə vaxt olduğunu bilmirəm. Məsihin və başqa bayramlar var, mən çərşənbəni bilmirəm, nə cümə. Amma mənim heç bir kitabım yoxdur, onlar məni soyanda kitablarımı götürüblər. Və çox dərd üzündən Hindistana getdim, Rusiyaya getməyə heç bir şeyim olmadığından mal qalmadı. İlk Böyük Günü Qabildə, başqa bir Böyük Günü Mazandəran torpağında Çepakurda, üçüncü günü Hörmüzdə və dördüncü Böyük Günü Hindistanda Bidarda Busurmanlarla birlikdə qarşıladım. Sonra xristian inancına görə çox ağladım.

Busurman həkimi məni Busurman inancına keçməyə çox məcbur etdi. Mən ona cavab verdim: «Ağa, sən dua edirsən, mən də edirəm; sən 5 namaz oxuyursan, mən 3 dua oxuyuram; Mən əcnəbiyəm, sən isə buradan”. O, mənə dedi: “Doğrudan da, sən busurman deyilsən, amma xristianlığı da bilmirsən”. Sonra bir çox fikirlərə daldım və öz-özümə dedim: “Vay halıma, lənətə gəlmişlər, çünki mən haqq yoldan azmışam və başqa yol bilmirəm, özüm gedəcəm. Göyləri və yeri yaradan Uca Rəbb Allah, üzüntü içində olan qulundan üz çevirmə. Ya Rəbb, mənə bax və mənə mərhəmət et, çünki mən Sənin yaradılışınam; Ya Rəbb, məni haqq yoldan döndərmə və məni öz doğru yoluna yönəlt, ya Rəbb, mən o ehtiyacda sənə heç bir yaxşılıq etmədim, çünki bütün günlərimi pisliklə keçirdim. Rəbbim, himayədar tanrım, ən uca tanrım, mərhəmətli tanrım, rəhmli tanrım. Allaha şükürlər olsun! 4 Busurman torpağında artıq böyük günlər keçdi, amma mən xristianlığı tərk etmədim; sonra nə olacağını Allah bilir. Ya Rəbb, Allahım, Sənə güvənirəm, məni xilas et, Ya Rəbb, Allahım!”

Busurman Hindistanda, Böyük Bidarda, böyük gecəyə baxdım: Böyük gündə Pleiades və Orion sübhə girdi və Böyük Dipper başını şərqə tərəf tutmuşdu. Busurman bayramında sultan gəzintiyə çıxdı və onunla birlikdə 20 böyük vəzir və 300 fil şəhərlərlə şam zirehinə büründü və şəhərlər qandallandı. Şəhərlərdə zirehli, topları və arkebusları olan 6 nəfər, böyük filin üzərində isə 12 nəfər var. Hər bir filin 2 böyük bayrağı var və dişlərə, sentar boyunca böyük qılınclar bağlanır və gövdələrə ağır dəmir çəkilər bağlanır; Bəli, zirehli bir adam qulaqlarının arasında oturur, əlində iri dəmir qarmaq var, ondan istifadə edir. Bəli, min bir qızıl qoşqulu sadə at, 100 dəvə dəvə, 300 tütək çalan, 300 rəqqas və 300 qul çıxdı.

Sultanın əynində hamısı yaxontlarla işlənmiş bir kaftan var və papağında konus var - nəhəng bir almaz və yaxontlarla qızıl bir sidek və onun üzərində qızılla bağlanmış 3 qılınc və qızıl yəhər var. Qarşısında isə bir kafir qaçıb çətirlə oynayır, arxasında isə çoxlu piyadalar var. Təlimli bir fil onun ardınca gedir, hamısı damasq geyinmiş, ağzında böyük dəmir zəncir var və o, Sultana yaxınlaşmamaq üçün onunla insanları və atları döyür. Sultanın qardaşı qızıl xərəyə oturur və onun üstündə yahonts ilə qızıl üstü olan məxmər çardaq var. Onu isə 20 nəfər aparır. Suveren qızıl xərəyə oturur və onun üstündə qızılı üstü olan ipək çardaq var. Və onu qızıl qoşqularda 4 atda aparırlar. Bəli, onun ətrafında çoxlu insan var, qarşısında isə müğənnilər, çoxlu rəqqaslar var. Hamısı qılıncları və qılıncları, qalxanları, nizələri və yayları ilə düz və böyük; atların hamısı zirehdədir və onların tərəfləri var. Digərləri çılpaq gedirlər, yalnız arxalarında bir parça ilə, utanc örtmüşdür.

Bidarda ay 3 gün dolur. Bidarda şirin tərəvəz yoxdur. Hindustanda güclü istilik yoxdur; Hörmüzdə, mirvarilərin doğulduğu Bəhreyndə, Ciddoda, Bakıda, Misirdə, Ərəbistanda və Larada güclü istilər. Xorasan torpağında hava istidir, amma belə deyil. Çağatayda isə çox isti olur. Şirazda, Yəzd və Kaşanda hava isti olsa da, külək əsir. Gilanıda isə çox havasız və buxarlıdır, Şamaxıda isə güclü buxar var. Babildə (Bağdad), həmçinin Xums və Dəməşqdə qızmardır. Hələbdə hava o qədər də isti deyil. Sevast körfəzində və gürcü torpağında böyük bolluq var. Türk torpağı isə çox zəngindir. Voloşskaya torpağında yeməli hər şey də bol və ucuzdur. Podolsk torpağı da hər şeydə boldur. Rus torpağı Allah tərəfindən qorunsun! Üzdən iraq! Üzdən iraq! Rus torpağının zadəganları (boyarlar) ədalətsiz (mehriban deyil) olsalar da, bu dünyada belə bir ölkə yoxdur. Qoy rus torpağı çiçəklənsin, orada ədalət olsun. Ay allah, allah, allah, allah, allah.

Ya Rəbb, Allahım, Sənə güvənirəm, məni xilas et, Ya Rəbb! Mən yolu bilmirəm. Hindustandan hara gedecem: Hörmüze getmek, lakin Hörmüzden Xorasana yol yoxdur, Çağatay yolu yoxdur və Bəhreynə yol yoxdur və Yəzdə yol yoxdur. Hər yerdə iğtişaşlar var. Şahzadələr hər yerə qovuldu. Mirzə Cahanşah Uzun-Həsən-bək tərəfindən öldürüldü, Sultan Əbu Səid zəhərləndi; Uzun-Həsən-bək Şirazda oturdu, amma bu diyar onu tanımadı. Amma Yadigar Məhəmməd onun yanına getmir - qorxur. Və başqa yol yoxdur. Məkkəyə getmək isə Busurman inancını qəbul etmək deməkdir; Xristianlar iman xatirinə Məkkəyə getmirlər, çünki orada insanları türkmənliyə çevirirlər. Hindustanda yaşamaq əlinizdə olan hər şeyi xərcləmək deməkdir, çünki onlar üçün hər şey bahadır: mən bir nəfərəm, amma bir günlük yemək 2 yarım qızıla başa gəlir. Amma şərab içmədim və tox idim.

Meliktuçar Hind dənizini qarət edən 2 Hindistan şəhərini aldı. Və 7 şahzadəni və onların xəzinəsini ələ keçirdi: bir yük yaxta, bir yük almaz və yaqut və 100 yük bahalı mal. Ordu isə saysız-hesabsız başqa malları ələ keçirdi. O, 2 il şəhərin yaxınlığında dayandı və onunla birlikdə 200 min ordu, 100 fil və 300 dəvə var idi. Və Məliktuçar öz ordusu ilə Qurban bayramında, rusca, Pyotr bayramında Vidara gəldi. Sultan onu qarşılamağa 10 vəzir göndərdi, 10 kovs, 10 verstlik bir kov. Və hər vəzirlə 10 min ordusu və 10 zirehli fil.

Məliktuçarda isə hər gün 500 nəfər süfrə arxasında oturur. Onunla birlikdə yeməyində 3 vəzir oturur, vəzirlə isə 50 nəfər, 100 and içmiş boyar var. Məliktuçarın tövləsində 2 min atı var; Bəli, min yəhərli adam gecə-gündüz hazır durur, tövlədə 100 fil var. Hər gecə onun həyətini 100 zirehli adam, 20 çəllək çalan və 10 çalan qoruyur, 2 nəfər 10 iri qaval vurur.

Və Nizam-əl-mülk, Məlik xan və Fərhad xan 3 böyük şəhəri aldı və onlarla birlikdə ordu 100 min 50 fil idi. Bəli, hər qiymətli daşı götürdülər böyük məbləğ, və bütün o daş, yaxtalar və brilyantlar Məliktuçar üçün alınıb; o, sənətkarlara onları Həzrət Məryəm günündə Bidar şəhərinə gələn tacirlərə satmağı qadağan etdi.

Sultan cümə axşamı və çərşənbə axşamı əylənməyə çıxır, onunla 3 vəzir gedir. Sultanların qardaşı isə bazar ertəsi anası və bacısı ilə yola düşür. Bəli, 2 min arvad atlara və qızıl xərəyələrə minir. Bəli, onların qabağında qızıl qoşqulu cəmi 100 at var və onlarla birlikdə çoxlu piyadalar, 2 vəzir və 10 vəzir və parça yorğanlı 50 fil var. Bir filin üzərində isə çılpaq oturan 4 nəfər var, ancaq belində paltar var. Bəli, piyada lüt qadınlar, içmək, yumaq üçün arxalarından su daşıyırlar, amma biri digərindən su içmir.

Məliktuçar öz ordusu ilə Bidar şəhərindən Şeyx Əlaəddinin anım günündə və rusca Həzrət Ananın şəfaəti ilə hindliləri fəth etmək üçün yola çıxdı və onunla 50 minlik qoşun çıxdı. Sultan öz ordusuna 50 min nəfər göndərdi və onunla birlikdə 3 vəzir və onlarla birlikdə 30 min nəfər getdi; Bəli, zirehli və şəhərləri olan 100 fil onlarla getdi və hər bir filin üzərində arkebuslu 4 nəfər var idi. Meliktuçar Hindistanın böyük Vicayanaqara krallığını fəth etməyə getdi.

Və Vijayanagar şahzadəsinin 300 fili, 100 min ordusu və 50 min atı var. Sultan Böyük Gündən sonra səkkizinci ayda Bidar şəhərini tərk etdi və onunla birlikdə 26 Busurman vəziri və 6 Hind vəziri getdi. Sarayının sultanı ilə birlikdə ayrıldılar: 100 min ordu - atlı və 200 min piyada, 300 zirehli və şəhərli fil və hər biri iki zəncirli 100 pis heyvan. Qardaşı Sultanovla birlikdə onun məhkəməsi çıxdı: 100 min atlı, 100 min piyada və zireh geyinmiş 100 fil. Mal-xanın arxasında onun sarayı gəldi: 20 min atlı, 60 min piyada və 20 geyinmiş fil. Bəder xan və qardaşı ilə birlikdə şəhərlərlə birlikdə 30 min atlı, 100 min piyada və 25 geyinmiş fil gəldi. Sul xanla birlikdə onun sarayı çıxdı: 10 min atlı, 20 min piyada və şəhərlərlə birlikdə 10 fil. Vəzir xanın yanında 15 min atlı, 30 min piyada və 15 paltarlı fil gəldi. Kutar xanla birlikdə onun sarayı çıxdı: 15 min atlı, 40 min piyada və 10 fil. Bəli, hər vəzirlə 10 min, başqa 15 min atlı və 20 min piyada çıxdı.

Hindistanlı Avdonomla birlikdə onun 40 min süvari, 100 min piyada ordusu və zireh geymiş 40 fil, bir filin üzərinə isə arkebuslu 4 nəfər gəldi. Sultanla birlikdə 26 vəzir, hər vəzir ilə 10 min ordusu və 20 min piyada gəldi; və başqa bir vəzirlə 15 min atlı və 30 min piyada. Dörd böyük hind vəzirinin 40 min atlı və 100 min piyada əsgəri var idi. Sultan hindlilərə qəzəbləndi, çünki ona az şey oldu; 20 min piyada, 2 min atlı və 20 fil də əlavə etdi. Hind Sultanı Busurmanın gücü belədir; Məhəmmədin imanı hələ də yaxşıdır. Amma doğru imanı Allah bilir, doğru iman isə tək Allahı tanımaq, hər pak yerdə onun adını paklıqla çağırmaqdır.

Beşinci Böyük gündə mən Rusiyaya getməyə qərar verdim. O, Allahın peyğəmbəri Məhəmmədin əqidəsinə görə Busurman Ulu Bayramdan bir ay əvvəl Bidərə şəhərini tərk etdi. Ancaq Böyük Xristian Günü - Məsihin Dirilməsi haqqında bilmirəm, amma mən Busurmanlarla birlikdə oruc tutdum və onlarla iftar etdim. Bidərdən 20 kovs Külbərgədə gözəl bir gün görüşdüm.

Sultan Ulu Bayramdan sonra 15-ci gün ordusu ilə Məliktuçara çatdı və hamı Külbərgədə idi. Və müharibə onlar üçün uğurlu olmadı, bir Hindistan şəhərini aldılar, amma çox adam öldü və çoxlu xəzinə xərclədilər. Amma Hindistan qubernatoru çox güclüdür və onun çoxlu qoşunu var və o, Vicayanaqarada bir dağda oturur. Və onun şəhəri çox böyükdür, ətrafında 3 arx var və oradan çay keçir; və şəhərin bir tərəfində pis meşə səhrası, digər tərəfində yerləri çox gözəl və hər şeyə uyğun bir vadi var idi. O biri tərəfə, şəhərdən keçən yol və şəhəri götürməyə heç bir yer yox idi, böyük bir dağ və pis bir çöl, tikanlı kolluqlar yaxınlaşdı. Ordu bir ay şəhərin altında dayandı və insanlar susuzluqdan öldü, çox adam aclıqdan və susuzluqdan öldü; və suya baxırlar, amma onu almaq üçün heç bir yer yoxdur. Hind şəhərini Xoca Məliktuçar aldı, zorla aldı, gecə-gündüz şəhərlə vuruşdu, 20 gün ordu içmədi, yemək yemədi, silahla şəhərin altında dayandı. Və onun ordusu 5 min seçilmiş insanı öldürdü. Onlar şəhəri ələ keçirəndə 20 min kişi və qadını öldürdülər, böyüklərdən və uşaqdan 20 min nəfəri əsir götürdülər. Və dustaqları başı 10 pula, başqasını da 5 pula, oğlanları isə 2 pula satdılar. Xəzinədə heç nə yox idi. Ancaq böyük şəhəri ələ keçirmədilər.

Və Külbərqdən Külürə getdi; Külürdə isə çəyirtkə doğulur və burada kəsilir, sonra oradan bütün dünyaya daşınır. Külürdə 300 almaz işçisi yaşayır və silahlarını bəzəyir. Mən isə beş ay burada qaldım və buradan Koilkonda getdim, orada çox böyük bir bazar var. Və oradan Gülbərgəyə, Gülbərgədən Şeyx Əlaəddinə, Şeyx Əlaəddindən Kəmendriyaya, Kəmendriyadan Kynaryaya və Kynaryasdan Suriyə və Suridən Dabula - estakadaya getdi. böyük Hind dənizi.

Dabul çox böyük bir şəhərdir və bütün sahil xətti, Hindistan və Efiopiya buraya gəlir. Və sonra mən, Uca Allahın lənətlənmiş qulu, göylərin və yerin yaradıcısı Afanasius, xristian imanı, Məsihin vəftiz edilməsi, müqəddəs atalar tərəfindən tərtib edilmiş əmrlər və həvarilərin əmrləri haqqında və mənim ağıl Rusiyaya getməyə tələsdi. Və tavada oturub gəminin haqqını razılaşdıraraq, Hörmüzə başından 2 qızıl verdi.

Amma Böyük Gündən, Busurman ritualından 3 ay əvvəl Dabulda gəmiyə mindim. Və mən bir ay dənizdə üzdüm və heç nə görmədim, yalnız növbəti ay Efiopiya dağlarını gördüm. Sonra bütün camaat qışqırdı: “ollo konkar bizim bashi mudna nasip bolmyshti”, yəni rus dilində: “Allah, hökmdar, Allah, ən uca Tanrı, səmavi padşah, burada bizi məhv etməyi təyin etdin”.

Və o, 5 gün Efiopiya torpağında qaldı. Allahın lütfü ilə pislik olmadı; Və oradan 12 gün üzərək Maskata getdi və Maskatda altıncı Böyük Günü qarşıladı. Və 9 gün Hörmüzə getdi və 20 gün Hörmüzdə oldu. Hörmüzdən Lara getdim və 3 gün Larada qaldım. Laradan Şiraza getdim, 12 gün, Şirazda isə 7 gün idim. Şirazdan isə Aberkuxa getdi, 15 gün, Aberkuxda 10 gün qaldı. Və Aberkuxdan Yəzdə getdi, 9 gün, Yəzddə 8 gün qaldı. Və Yəzddən İspaqana getdi, 5 gün, İspaqanda isə 6 gün idi. Və İspaqandan Kaşana getdi və 5 gün Kaşanda qaldı. Və Kaşandan Quma, Kumadan Savaya getdi. Və Savadan Sultaniyyəyə getdi. Və Sultaniyyədən Təbrizə getdi. Və Təbrizdən Həsən-bəyə qoşuna getdi, heç yerə yol olmadığından 10 gün qoşunda qaldı. Həsən Bək 40 minlik ordusunu türk [Sultan] üzərinə göndərdi və onlar Sivası aldılar; Tokatı tutub od vurdular, Amasiyanı aldılar və orada çoxlu kəndləri qarət etdilər. Və onlar Karamanla döyüşə getdilər. Və mən qoşundan Ərzincana, Ərzincandan isə Trabzona getdim.

Və o, Müqəddəs Ananın və Həzrət Məryəmin Mühafizəsi üçün Trabzonda gəldi və 5 gün Trabzonda qaldı. Və gəmiyə gələrək, ödəməyə razılaşdı - başından qızılı Kəfəyə verməyə; Qızılı vəzifəyə götürüb Kafeyə verdim. Trabzonda sübişi və paşa mənə çox pislik etdilər: bütün zibillərimi öz şəhərlərinə, dağa apardılar, hər şeyi axtardılar; ki, dəyişiklik yaxşıdır - hamısını oğurladılar, amma Həsən bəyin qoşunundan gəldiyim üçün məktub axtarırdılar.

Allahın lütfü ilə üçüncü dənizə, Qara dənizə və ya farsca İstanbul dənizinə üzdüm. 5 gün küləkdə dənizlə üzərək Vonadaya getdik, lakin sonra bizi şimaldan güclü külək qarşıladı və bizi Trebizonda qaytardı. Biz isə güclü və qəzəbli küləyə görə 15 gün Platanda dayandıq. Platanadan iki dəfə dənizə getdik, amma bizi qarşılayan pis külək dənizdən keçməyə imkan vermədi; Həqiqi Allah, hamisi Allah! - çünki ondan başqa heç bir tanrı tanımırıq. Və dəniz keçib bizi Balaklavaya, oradan da Gürzufa apardı və 5 gün burada dayandıq.

Allahın lütfü ilə o, Filipin hiyləsindən 9 gün əvvəl Kəfəyə getdi. İlahi, yaradan! Allahın lütfü ilə üç dəniz keçdim. Qalanını Allah bilir, himayədar Allah bilir. Mərhəmətli və Rəhmli Allahın adı ilə. Allah böyükdür! Yaxşı Allah, yaxşı Rəbb, Allahın ruhu İsa! Sizə sülh! Allah böyükdür; Yaradan Allahdan başqa tanrı yoxdur. Allaha şükür, Allaha həmd olsun! Bağışlayan və mehriban Allahın adı ilə! O, heç bir bənzəri olmayan, gizli və aşkar hər şeyi bilən bir tanrıdır; O, mərhəmətli və rəhmlidir; o, onun bənzəri olmayan bir tanrıdır; O, padşahdır, nurdur, sülhdür, xilaskardır, müvəkkildir, əzəmətlidir, qüdrətlidir, böyükdür, yaradandır, qurucudur, obrazıdır. O, günahları bağışlayandır, həm də cəzalandırandır; vermək, qidalandırmaq, bütün çətinliklərə son qoymaq; ruhumuzu qəbul edən bilən; Göyü və yeri yayan, hər şeyi qoruyan; Uca, ucaldan, alt-üst edən, hər şeyi eşidən, hər yeri görən. O, haqlı və yaxşı hakimdir.

Cari səhifə: 1 (cəmi 21 səhifə) [mövcud oxu keçidi: 14 səhifə]

Nəşriyyatdan

VƏ Tver taciri Afanasi Nikitinin (təxminən 1433-1472) adı hər kəsin ağzındadır. Hamı bilir ki, o, Hindistana gedib “Üç dənizin o tayında gəzinti”ni tərk edib və xəritəyə baxsanız, hətta üç dənizin Qara, Xəzər və Ərəb dənizləri olduğunu təxmin etmək olar. Bəs neçə nəfər bu gözəl hekayədən həzz alıb?

Üç dənizdə səyahət Afanasy üçün ilk deyildi. Çox güman ki, 33 yaşında III İvanın səfirliyi ilə Persiyaya gedəndə bu təşəbbüskar adam dünyanı çox gəzməyə nail olub. Çox şey bildim, çox gördük. Bəlkə o dövrlərdə Qərblə Şərq bir-birindən o qədər də uzaq deyildi? Bəlkə orta əsrlərdə Avropa ilə Asiya arasında, Qərblə Şərqin inanc və adət-ənənələri arasında belə uçurum olmayıb? Bəlkə sonradan özümüzü bir-birimizdən kəsdik?

Nə olursa olsun, əminliklə deyə bilərik ki, məlum dünyanın hüdudlarını bu qədər israrla genişləndirən, yeni torpaqlar axtaran və tapan, yeni xalqlarla əlaqələr quran alimlər, fatehlər və macəraçılar deyil, tacirlər idi. Buna isə təkcə cəsarət və ehtiyatsızlıqla nail olmaq mümkün deyil, güzəştə getmək bacarığı, yeniyə hörmət və dostluq olmadan da əldə edilə bilməz. Təəssüf ki, alverçi insanların çəkdiyi yollarla amansız köçərilər və acgöz hökmdarlar dəstələri gəldilər, qarşılıqlı anlaşma və dözümlülüyün qorxaq tumurcuqlarını isti dəmirlərlə yandırdılar. Tacir dava-dalaş yox, fayda axtarır: müharibə ticarətin kəfənidir.

Daha yüksək qiymətə satmaq və daha aşağı qiymətə almaq ümidsizliyi ilə təhlükəli səyahətlərə çıxan minlərlə tacir arasında bir tərəfdən səyahət qeydləri buraxanlara arxalana bilərsiniz. Onların arasında Afanasi Nikitin də var. Üstəlik, o, heç bir avropalının indiyədək ayaq basmadığı bir ölkəyə - heyrətamiz, arzuladığı Hindistana səfər etməyi bacardı. Onun lakonik "Afonasiya Mikitin üç dənizində gəzinti" əsəri hələ də öz dəyərini itirməmiş Qədim Hindistan həyatı haqqında qiymətli məlumatların bütöv bir səpələnməsini ehtiva edir. Hindistan sultanının 12 vəzirin əhatəsində 300 fil, 1000 atlı, 100 dəvə, 600 zurnaçı və rəqqas və 300 cariyənin müşayiəti ilə təntənəli şəkildə yola salınmasını təsvir etməyə nə dəyər!

Xristian Afanasiusun xarici ölkədə qarşılaşdığı çətinlikləri öyrənmək də çox ibrətamizdir. Təbii ki, o, başqa dinlərə mənsub insanlar arasında öz imanını qoruyub saxlamaq üçün əzab-əziyyətlə yol axtaran birinci deyildi. Lakin onun povesti təkcə mənəvi möhkəmlik deyil, həm də dini dözümlülük və öz fikirlərini yalançı qəhrəmanlıq və boş təhqirlər olmadan müdafiə etmək bacarığının nümunəsini göstərən ən dəyərli Avropa sənədidir. Afanasi Nikitinin islamı qəbul edib-etmədiyini isə susana qədər mübahisə etmək olar. Bəs onun vətənə qayıtmaq üçün var gücü ilə çalışması onun xristian olaraq qaldığını sübut etmirmi?..

Aydın və ölçülüb-biçilmiş, heç bir ədəbi həddən artıq olmayan və eyni zamanda çox şəxsi olan Afanasi Nikitinin povesti bir nəfəslə oxunur, lakin... oxucuda çoxlu suallar yaradır. Bu adam bütün var-dövlətini itirərək necə oldu ki, İrana, oradan da Hindistana gedib? Xaricdəki dilləri qabaqcadan bilirdi, yoxsa yolda öyrəndi (axı o, tatar, fars və ərəb nitqini rus hərfləri ilə belə dəqiq çatdırır)? Rus tacirləri arasında ulduzların yanında gəzə bilmək adi hal idimi? O, yeməyini necə aldı? Rusiyaya qayıtmaq üçün pulu necə topladınız?

Bu kitaba əlavə tərtib etmiş digər səyahətçilərin - tacirlərin və səfirlərin hekayələri bütün bunları anlamağa kömək edəcəkdir. Öz missiyasını yerinə yetirmək üçün mübarizə aparan və tərcüməçilərin səhlənkarlığından daim şikayətlənən Fransiskan Guillaume de Rubrukun (təx. 1220 - c. 1293) qeydlərini oxuyun; 1623-cü ildə İrana gedən və ticarət faydaları və ticarət yollarının vəziyyəti birinci, ikinci və üçüncü yerdə olan rus taciri Fedot Kotov; venesiyalılar Ambrogio Contarini və 1436-1479-cu illərdə Şərq ölkələrinə gedərkən Rusiyaya səfər etmiş səfir və tacir Josafhat Barbaro. Onların təəssüratlarını müqayisə edin. Dörd əsr ərzində dünyanın necə dəyişdiyini qiymətləndirin. Və bəlkə həqiqət sizə açılacaq...

Afanasi Nikitin. ÜÇ DƏNİZ ÜZERİNDƏ GƏZƏN

Qədim rus mətni Trinity siyahısı 16-cı əsr.

Z və müqəddəslərin duası, atalarımız, Rəbb İsa Məsih, Allahın oğlu, günahkar qulun Afonasi Mikitinə, oğlum mənə rəhm et. O, üç dəniz üzərindəki günahlı səyahəti haqqında yazırdı: Derbenskoyenin ilk dənizi Doriya Xvalitska; ikinci Hind dənizi, Doria Hondustanska; Üçüncü Qara dəniz, Doria Stembolska. Mən mərhəməti ilə Müqəddəs Qızıl Günbəzli Xilaskardan, Böyük Hersoq Mixail Borisoviçdən və Tver yepiskopu Gennadidən ayrıldım, Volqanın dibinə getdim və müqəddəs həyat verən Üçlüyün və müqəddəs şəhid Borisin monastırına gəldim və Gleb; Qardaşlar Makariusda abbata xeyir-dua verdilər; və Kolyazindən yeni diplomu ilə Uqleçə, Uqleçdən Kostromaya knyaz Aleksandra getdi. Böyük Knyaz məni bütün Rusiyadan könüllü olaraq azad etdi. Yelesoda, Nijni Novqorodda, Mixaildə, Kiselyova, qubernatora və pullu agent İvan Sarayevə könüllü olaraq icazə verildi. Və Vasili Papin şəhərə mindi və Yaz iki həftə Xiov şəhərində tatarın səfiri Şirvaşin Asambegi gözlədi və o, Kreçatdan Böyük Knyaz İvandan gedirdi və doxsan Kreçatı var idi. Sən də onunla Volqanın dibinə getdin. Qazan da, Orda da, Uslan da, Saray da, Verekezanlar da könüllü keçdilər. Və biz Vuzan çayına getdik.

Sonra üç murdar tatar yanımıza gəlib yalan xəbər dedilər: Buzanda Qaysım Soltan qonaqları qoruyur, onunla birlikdə üç min totar da var. Və səfir Şirvaşin Asanbəy onlara bir sıra və bir parça kətan verdi ki, Aztarxandan keçsinlər. Və bir-birini götürüb Xazatoroxanda padşaha xəbər verdilər. Mən gəmimi tərk edib bir söz üçün və yoldaşlarımla birlikdə gəmiyə qalxdım. Aztarxan bir ay gecələr üzdü, padşah bizi gördü və tatarlar bizə səsləndi: “Kaçma, qaçma!” Padşah bütün qoşununu arxamızca göndərdi. Günahlarımıza görə bizi Bugunda tutdular, bir adam vurdular, ikisini də vurduq; və bizim kiçik gəmimiz yola düşdü və onlar təxminən o saat onu götürüb qarət etdilər və mənim bütün zibillərim kiçik gəmidə idi. Və daha böyük gəmi dənizə çatdı, lakin o, Volqanın ağzında qurudu və bizi ora apardılar və gəmini yenidən dibinə çəkdilər. Sonra daha böyük gəmimizi aldılar, ruslar da 4 baş götürdülər, bizi çılpaq başımızla dənizin üstündən buraxdılar və diviziya xəbəri bizi içəri buraxmadı. İki gəmi Dərbəndə getdi: bir gəmidə səfir Asambeq, teziklər və 10 baş bizdən olan Rusaklar var idi; digər gəmidə isə 6 Muskovit və 6 Tveriç var.

Və kürk gəmisi dənizə qalxdı və kiçik gəmi sahilə çırpıldı və kaytaklar gəlib bütün insanları tutdular. Və Dərbəndə gəldik. Və sonra Vasili salam verməyə gəldi və bizi qarət etdilər. Və o, Vasili Papini və onunla birlikdə gələn Şirvanşin səfiri Asanbəyi alnınla döydü ki, Tarxı Kaytakinin altında yaxalandıqlarına görə kədərlənsin. Osanbəy isə kədərlənib dağa, Bultabəyə getdi. Və Bulatbəy cəld Şirvanşebəyə xəbər göndərdi: Tərxi yaxınlığında rus gəmisi qəzaya uğradı, kaytaklar gəlib camaatı əsir götürdülər, mallarını qarət etdilər. Və o saatın Şirvanşabəyi qaynı Kaytak şahzadəsi Əlilbəyə elçi göndərdi ki, mənim gəmim Tarxı yaxınlığında qırıldı, sənin adamların gəlib camaatı tutub, mallarını qarət etdilər; Mənim yanıma adamlar göndərib mallarını yığardınız, çünki o insanlar mənim adımdan göndərilmişdilər. və məndən nəyə ehtiyacın var idi və sən mənim yanıma gəldin və mən sənin tərəfində deyiləm, qardaşım və onları səninlə bölüşsəm, könüllü olaraq buraxarsan. Və o saat Əlilbəy bütün xalqı könüllü olaraq Dərbəndə göndərdi, Dərbənddən isə öz məhəllələrində olan Şirvanşiyə göndərdilər. Biz isə Koytulda Şirvanşaya getdik və onu alnına vurduq ki, Rusiyaya getməkdənsə, bizə üstünlük versin. Bizə heç nə vermədi, amma çoxumuz var. Biz qışqırıb hər tərəfə dağılışdıq: Rusiyada kimin nəyi varsa, Rusiyaya getdi; bəziləri isə görməli idi və o, gözü götürdüyü yerə getdi, digərləri isə Şamaxıda qaldı, bəziləri isə Bəkəyə işləməyə getdilər.

Yaz isə Dərbəndə getdi, Dərbənddən odu sönməz yanan Bakaya; Bakıdan isə dənizin o tayına keçib Çebokara getdin və burada 6 ay Çebokarda, Sarada isə Mazdran torpağında bir ay yaşadın. Oradan da Əmiliyə, bir ay da burada yaşadınız. Və oradan Dimovant'a və Dimovantdan Rey'ə. Şauzen Aleyevlərin övladlarını və Maxmetevlərin nəvələrini öldürdülər, o da onları lənətlədi və 70 başqa şəhər dağıldı. Və Dreydən Kaşeniyə və burada bir ay idi. Kaşenidən Nainə, Naindən Ezdiyaya qədər və burada bir ay yaşadın. Və Diesdən Sırçana, Sırçandan Taroma qədər və heyvanları qidalandırmaq üçün funiki, 4 altın üçün batman. Və Toromdan Lara və Lardan Benderə qədər. Və burada Qurmyz sığınacağı var, burada Hind dənizi və parse dili ilə Hondustan Doriyası var; ordan da dəniz yolu ilə Gürmüzə 4 mil gedin. Gurmyz isə adadadır və hər gün dəniz onu gündə iki dəfə tutur. Sonra 1 Böyük Gün aldım və Böyük Gündən dörd həftə əvvəl Gürməzə gəldim. Bütün şəhərləri mən yazmadığım üçün çox böyük şəhərlər var. Gürmüzdə isə adamı yandıra bilən qaynadılmış günəş var. Və mən bir ay Gurmızda oldum və Gurmızdan Hind dənizinin o tayından, Müqəddəs Tomas həftəsindəki Velitsa günləri boyunca atlarla Tavaya getdim.

Onlar 4 gün Dequ dənizində gəzdilər; Dega Kuzryatudan; və Kuzryat Konbatdan və burada boya dünyaya gətirmək asandır. Və Kanbatdan Çivilə və Çivildən bu həftə Velitsa günləri ilə getdik və Tavada dənizlə 6 həftə Çivilə getdik. Və burada Hindistan ölkəsi var və insanlar çılpaq gəzir, başları örtülmür, sinələri açıqdır, saçları bir hörükdə hörülür və hamı qarınla ​​gəzir, hər il uşaq sahibi olur və çoxlu var. uşaqlar və bütün ər-arvadlar qara; Hara getsəm, arxamda çox adam var, ağ adama heyran qalırlar. Və onların şahzadəsi başındakı bir fotoşəkil, ombasında isə dostdur; boyarlar isə çiynində foto, digərləri isə ombalarında, şahzadələr isə çiynində, digəri isə ombasında fotoşəkillə gəzir; knyazın və boyarın nökərlərinin isə ombalarında başlıq, əllərində qalxan və qılınc, bəzilərinin isə yay və oxları var; və hamı çılpaq, ayaqyalın və hündürdür; qadınlar isə başları açıq, döşləri çılpaq gəzirlər; oğlan və qızlar isə 7 yaşına kimi çılpaq gəzirlər, zibillə örtülməyib. Çuvildən isə quru Paliyə, 8 gün Hindistan dağlarına getdik. Və Palidən Ölməyə 10 gün, yəni Hindistan şəhəri var. Və Ümridən Çüneyrə qədər 6 gündür və burada Asatxan Çunerski hindi, bir də qul Məliktuçarov var və Məliktuçardan, deyək ki, yeddi dəfə saxlayın.

Məliktuçar isə 20 tmah oturur; və 20 ildir ki, kəfərə ilə vuruşur, sonra onu döyür, sonra dəfələrlə döyür. Xan insanların üstünə minir və onun çoxlu yaxşı filləri və atları var və adam kimi çoxlu Xorozalılar var; və onları Xorosan torpağından, bəzilərini Oraban torpağından, bəzilərini Tukarmes torpağından, bəzilərini isə Çeqotan ölkəsindən gətirin və hər şeyi dəniz yolu ilə tavaxlarda, Hindistan quru gəmilərində gətirin. Günahkar isə ayğırı Yndey torpağına gətirdi, Çünərə çatdı, Allah hər şeyi sağ-salamat verdi, yüz rubl oldu. Üçlük günündən onlar üçün qış oldu. Və biz qışı Çyuneyrada keçirdik, iki ay yaşadıq; 4 aydır hər gecə-gündüz, hər yer su və kir idi. Həmin günlər fəryad edib buğda, tutqan, noqot və yeməli olan hər şeyi əkirlər. Gündüstan keçilərinin böyük qozlarından şərab düzəldirlər; və tatnada püresi düzəldirlər, atları noçotla yedizdirirlər, kiçiri isə şəkərlə qaynadırlar, atları yağla bəsləyirlər, toxumu erkən verirlər. Hind torpağında at doğurmazlar, torpaqlarından öküz, camış bala verərlər, onlara minib başqa mal daşıya bilirlər, hər şeyi edirlər. Çyuner daş adada, heç nə ilə yaradılmayan, Tanrının yaratdığı şəhərdir; amma hər gün bir adam bir dağa çıxmaq, yol dar, su almaq mümkün deyil.

Hind torpağında qonaqlar onları həyətə qoyurlar, hökmdarın qonaqlarına yemək bişirirlər, yataq düzəldirlər, qonaqlarla yatırlar, sikiş ileresn du sakini bersen, dostur avrat çektur, sikiş mufut ağları sevir. Qışda insanlar ombalarında, digəri çiynində, üçüncüsü isə başında bir fotoşəkillə gəzirlər; və sonra şahzadələr və boyarlar şalvar, köynək, kavtan və çiyninə bir fotoşəkil, başqa bir qurşaq və başın ətrafına sarmaq üçün üçüncü bir fotoşəkil qoydular; və se olo, olo, abr olo ak, olo kərim, olo rəgim. Və o Çyunerdə Xan məndən bir ayğır aldı və bildi ki, Yaz bəsərmənin, rusin deyil və dedi: “Və mən bir ayğır, min qızıl xanim verəcəm, Məhmətə imanımızda dayanacağam. Gün; Məhməd gününə imanımıza qoşulmasan, ayğırı və min qızılı sənin başına alaram”. Və son tarix Xilaskarın gününün pis vaxtında 4 gün təyin edildi. Və Rəbb Allah onun şərəfli bayramında mərhəmət etdi, mərhəmətini günahkar mənə buraxma və mənə Çunerdə pislərlə birlikdə həlak olmağı əmr etmədi; Spasov günləri ərəfəsində ev sahibi Məhmət Xorosan gəlib onu alnınla döydü ki, mənim üçün kədərlənsin; və o, şəhərdə xanın yanına getdi və getməyimi istədi ki, məni döndərməsinlər və ayğırımı ondan aldı.

Xilaskar Günündə Rəbbin möcüzəsi belədir! Yoxsa Yndey diyarına getmək istəyən rus xristian qardaşları, siz isə Rusa inancınızı qoyub, Məxmətə fəryad edin, Qustan torpağına gedim. Besermanın itləri məni yalandan dedilər, malımız çoxdu, amma torpağımıza heç nə yoxdu; Allahın torpağında bütün mallar ağ idi, bibər və boya, sonra ucuz; Digərləri dəniz yolu ilə daşınır, başqa vəzifələr verilmir. Amma başqa adamlar bizə tapşırıqları yerinə yetirməyə imkan verməyəcəklər və çoxlu vəzifələr var, dənizdə çoxlu quldurlar var. Bütün kofarları sındıran isə nə kəndlilər, nə də dəlilərdir; lakin onlar daş blokbaşı kimi dua edirlər, lakin Məsihi tanımırlar. Çuneryadan isə ən pakların fərziyyəsinə, Bederə, onların daha böyük şəhərinə getdim. Və biz bir ay gəzdik; və Bederdən Kulonkeryaya 5 gün; və Kulongerdən Kelberqə 5 gündür. O böyük şəhərlər arasında çoxlu şəhərlər var; hər gün üç dərəcə, başqa bir gün isə 4 dərəcə; koko kov'v, koko gradov. Və Çuvildən Çüneyrə 20 kov, Çünərdən Bədərə 40 kov, Bederdən Kolunqora 9 kov, Bederdən Kolunqora 9 kov var. Bədəridə atlar, mallar, şam, ipək və bütün başqa mallarla ticarət var ki, qara insanlar onu ala bilsinlər; amma başqa alqı-satqısı yoxdur. Bəli, onların bütün malları Gündostan rayonundandır, hamısı tərəvəzdir, amma rus torpağına mal yoxdur.

Hamısı qaradərili, hamısı bədxahdır, arvadların hamısı fahişədir, amma bəli, bəli, oğrular, bəli, hökmdarı öldürmək üçün yalanlar və iksirlər. Hindistan torpağında bütün xorosanlar hökm sürür, boyarlar isə hamısı xorosanlardır; Gündüstanlılar isə hamısı piyadadırlar, tazılar da gəzir, hamısı çılpaq və ayaqyalındır, bir əlində qalxan, o biri əlində qılınc və böyük düz yay və oxlu başqa qulluqçular. Onların hamısı fillərlə vuruşsun və piyadalar, atlı və zirehli xorosanlar və atların özləri irəli getsin; filin burnuna və dişlərinə böyük qılınclar hörülür, kəndarda düzəldilir, damask zirehi ilə örtülür, onların üzərində şəhərciklər salınır, şəhərdə zirehdə 12 nəfər var, hamısının əlində silah var. və oxlar. Onların bir yeri var, şıxb Aludin pir atır bozar alyadinand, bir il bircə bozar var, Hindistan ticarətinin bütün ölkəsi yığılıb, 10 gün ticarət edirlər; Bederdən 12 kovov, satmaq üçün 20 minə qədər at gətirin, hər cür mal gətirin; o bazarın Hondustan torpağında ən yaxşı ticarət var, Şıx Ələddinin xatirəsinə, Müqəddəs Allah Anasının Şəfaəti Rus bayramı üçün istənilən mal satıla bilər, alına bilər. O Alanda bir qukuk quşu da var, gecələr uçur və “qukuk” deyir.

Hansı malikanədə oturursa, insan ölür; kim onu ​​öldürmək istəsə, yoxsa ağzından od çıxacaq. Və mamon gecələr gəzir və toyuqları olur, amma dağda və ya daşda yaşayır. Meymunlar isə meşədə yaşayırlar, lakin onların meymunların bir şahzadəsi var və onlar öz ordusu ilə yürüş edir və onları kim əldə edə bilər və onlar şahzadələrinə şikayət edirlər və o, ordusunu ona qarşı göndərir və onlar gəlirlər. şəhəri dağıdın, həyətləri dağıdın və insanları döyün. Deyirəm ki, orduları çoxdur, dilləri də özlərinə məxsusdur və çoxlu övladlar dünyaya gətirirlər. Kim nə atasından, nə də anasından doğularsa, onları yollarla aparacaqlar. Bəzi Hondustanlılar onlara sahibdir və onlara hər cür əl işləri öyrədir, bəziləri geri qaçmağı bilməmək üçün gecəni satır, bəziləri isə mikanetə əsasları öyrədir. Bahar onlar üçün Allahın Müqəddəs Anasının Şəfaəti ilə başladı; və biz Şəfaətdən sonra iki həftə Şıxa Əlaəddin və baharı qeyd edirik və 8 gün qeyd edirik; və baharı 3 ay, yayı 3 ay, qışı 3 ay və payızı 3 ay saxla. Bədəridə onların süfrəsi Besermenli Gündüstan üçündür. Şəhər böyükdür və çoxlu insan var; və Saltan 20 ildir böyükdür və boyarlar tutur və Farasanlar hökm edir və bütün Xorosanlar vuruşur. Xorosan boyarı Məliktuçar var ki, onun iki yüz minlik qoşunu var, Məlik xanın 100 min nəfəri, Xarat xanın isə 20 min nəfəri var; və o xanların çoxunun 10 min ordusu var idi.

Onların ordusundan isə 300 min nəfər saltanla birlikdə çıxır. Torpaq velmi ilə doludur və kənd camaatı vəlmi ilə çılpaqdır və boyarlar xeyirxahlıqda güclü və velmi ilə möhtəşəmdir; və onların hamısını öz çarpayılarında gümüşə taxır və önündə 20-yə qədər qızıl qoşqlu atları aparırlar; və onların arxasında atlı 300 nəfər, piyada isə 500 nəfər, 10 trubaçı, 10 tütəkçi və 10 tütəkçi var. Sultan anası və arvadı ilə əylənmək üçün çölə çıxır və onunla birlikdə 10 min atlı, 50 min də piyada var və fillərə qızılı zireh geyinmiş 200 nəfər rəhbərlik edir və qarşısında 100 zurna çalır və 100 rəqqas, 300 qızıl geymiş sadə atlar, onun arxasında isə 100 meymun, 100 fahişə var və hamısı gaurykdir. Sultanın həyətində 7 qapı var və hər qapıda 100 gözətçi və 100 katib oturur; kim getsə yaz, kim çıxarsa yaz; lakin Qaripləri şəhərə buraxmırlar. Həyəti isə ecazkardır, hər şey qızılla həkk olunub və rənglənib, sonuncu daş isə qızılla həkk olunub və təsvir olunub. Bəli, onun həyətində müxtəlif məhkəmələr var. Beder şəhərini gecələr min bir Kutovalov adamı qoruyur və onlar atlara minirlər, zireh geyinirlər və hamının işığı var. Və ayğırının xorasını Bədəridə satdı, mən də ona 60 və 8 fut verdim, bir il bəslədim.

Bədəridə ilanlar küçələrdə gəzir və uzunluğu iki kulaçdır. O, Filipov və Kulongerya haqqında sui-qəsd haqqında Bederə gəldi və Doğum haqqında ayğırını satdı və Bederdəki böyük sui-qəsdə qədər burada idi və bir çox hindli ilə tanış oldu və onlara inancını bildirdi ki, mən besermen və xristian deyiləm. amma mənim adım Ophonase , və sahibi Isuf Khorosani Besermensky adı. Onlar isə məndən nə yeməkdən, nə ticarətdən, nə manazadan, nə başqa şeylərdən gizlətməyi öyrənmədilər, nə də arvadlarını gizlətməyi öyrəndilər. Amma imanla bağlı hər şey onların sınaqları ilə bağlıdır və onlar deyirlər: biz Adəmə inanırıq və Butlar, görünür, Adəm və onun bütün irqidir. Hindistanda isə 80 və 4 din var və hamı Buta inanır; və imanla iman nə içir, nə yeyir, nə də evlənir, amma başqaları boranı, toyuq və balıq yeyir, yumurta yeyir, amma öküz yeməsin, iman yoxdur. Onlar Bederidə 4 ay qaldılar və hindlilərlə, sonra onların Qüdsü, Besermenski Myaqkatına görə isə onların butxanı ilə birlikdə Pervotiyə getməyə qərar verdilər. Orada hindlilərlə çıxdı və bir ay xana olacaq, 5 gün də butxanada ticarət olacaq. Və butxana velmi Tverin yarısından böyükdür, daş və üzərində Butovun əməlləri həkk olunub, ətrafında 12 tacın hamısı həkk olunub, Butovun necə möcüzələr yaratdığı, onlara çoxlu obrazlar göstərməsi: birincisi insan obrazında peyda olub; o biri insandır, burnu isə fillərin burnudur; üçüncüsü insandır, görmə isə meymundur; dördüncüsü, hamısına quyruğu olan bir adam və şiddətli bir heyvan surəti göründü və daş üzərində oyulmuşdu və onun içindən keçən quyruq bir çubuq idi.

Bütün Hindistan ölkəsi Butovo möcüzəsi üçün çörəyə axışır; Bəli, qoca arvadlar, qızlar butxanda qırxırlar, bütün saçlarını, saqqallarını, başlarını qırxıb butxana gedirlər; Bəli, hər başdan Butun üzərinə iki şekşen, atdan isə dörd fut olacaq; və azar lek waht bashet sat azar lek olmaq üçün bütün insanların çörəyinə birləşir. Çörəkdə Amma daşdan oyulmuşdur, o, böyükdür və onun içindən quyruğu var və sağ əlini Tsaryaqrad padşahı Ustyan kimi yuxarı qaldırıb uzadıb, sol əlində isə nizə var. və üzərində heç nə yoxdur, amma geniş bir keçisi var və görmə meymuna bənzəyir və Buta'nın bəziləri çılpaqdır, heç bir şey yoxdur, pişik açyukdur və Butavanın zhonkisi çılpaqdır və zibillə oyulmuşdur, və uşaqları ilə və Butanın pereti böyük öküz dəyərindədir, daşdan və qaradan oyulmuşdur və hamısı zərlidir və dırnaqlarından öpürlər, üstünə çiçəklər səpirlər, Butaya çiçəklər səpirlər.

Hindlilər heç bir ət yemirlər, nə inək dərisi, nə bor əti, nə toyuq, nə balıq, nə də donuz əti, lakin onların çoxlu donuzları var; lakin onlar gündüz iki dəfə yemək yeyirlər, gecələr yemək yemirlər, şərab içməzlər və doymurlar. və besermenlərdən içməyin və yeməyin. Lakin onların yeməkləri pisdir və bir gün nə yeyir, nə yeyir, nə də arvadı ilə. lakin onlar sağ əli ilə brinetlər, yağlı kiçiri yeyirlər, qızılgül otları yeyirlər, sol əli ilə isə heç nə yemirlər; amma bıçağı tutma və yalan danışmağı bilmir; və çox gec olanda öz sıyığını bişirən və hər kəsin bir dağı var. Besermenlərdən gizlənəcəklər ki, dağa və yeməyə baxmasınlar. Bəsrənlər yeməyə baxdılar, o, yemədi, başqa adamlar yedilər, heç kim onu ​​görməsin deyə, üzərlərinə paltar örtdülər. Və rus üslubunda şərqə dua edir, hər iki əlini yuxarı qaldırır və tacın üstünə qoyurlar və yerə meyilli uzanırlar və hamı yerə yıxılır, sonra yayları. Onlar oturub yemək yeyir, əl-ayağı yuyur, ağızlarını yaxalayırlar. Amma onların butuxanlarının qapısı yoxdur, şərq tərəfdə, bütuxanları isə şərqdə yerləşir. Kimin ölməsi lazımdırsa, onu yandırıb külünü suya səpirlər. Və ya arvad bir uşaq doğacaq, ya da ər doğacaq və oğlunun adını ata, qızını isə ana qoyacaq; lakin onların sabahı yaxşı deyil və zibildən xəbərləri yoxdur. Ya da gəldi, başqaları da Çernech üslubunda baş əydi, hər iki əlini yerə toxundurdu, heç nə demədi.

Birincisinə, Böyük Sui-qəsd haqqında rişxənd etmək üçün, sənin qarnına, bu onların Qüdsüdür və Besermenlərin sözü ilə Myakka, Rus Qüdsündə və Hindistan Parvatında. Bütün çılpaq insanlar yalnız xırmanda yeyilir; və arvadların hamısı çılpaqdır, yalnız başlarında çubuqlar var, bəziləri isə köynək taxır, boyunlarında mirvarilər, çoxlu yaxontlar, əllərində qızıl, ollo palıd və içəridə halqalar və üzüklər var. butxana vəsiyyətnamədə boyunduruq, öküzün isə mislə bağlanmış buynuzları, üzərində 300 boyun zəngi və dırnaqları var; və o öküzlər achche deyirlər. Hindlilər öküzə ata, inəyə ana deyirlər, peyinləri ilə çörək bişirib özlərinə yemək bişirir, bununla da bayraqlarını üzünə, alnına, bütün bədəninə sürtürlər. Həftədə bir dəfə və bazar ertəsi gündə bir dəfə yeyin. In Yndey, it’s like pack-tour, and uchyuze-der: sikish ilarsen iki shitel; akeçanı ilya atyrsenyatle zhetel almaq; bulara dostor: a kul karavaş uçuz çar funa xub bem funa xubesiya; kapkara am chyuk kichi istəyirəm. Pervatidən Bederə, Besermenski Ulubagryaya 15 gün qalmış gəldiniz. Ancaq Məsihin Böyük Qiyamət Gününü bilmirəm, amma əlamətlərlə təxmin edirəm - Böyük Gün 9 gün və ya 10 gündən sonra ilk Xristian günündə baş verəcək.

Amma mənim yanımda heç nə yoxdur, kitab da yoxdur, amma kitabları özümlə Rusiyadan götürmüşəm”; əks halda, əgər məni soyublarsa və ya götürüblərsə və mən bütün xristian inanclarını və xristian bayramlarını unutmuşamsa, mən nə Böyük Günləri, nə də Məsihin Doğulmasını, çərşənbə və cümə günlərini bilmirəm; və arasında mən ver tanqridan və üzəngi olsaklasyn; ollo xoda, ollo ak, ollo sən, ollo əkbər, ollo rəgım, ollo kərim, ollo ragymello, ollo kari mello, tan tanqrysen, xodosensen. Yalnız Allah izzət padşahıdır, göyü və yeri yaradandır. Mən Rusiyaya gedirəm, mənim adım uruçdur, buradasan. Mart ayı keçdi və mən ət yemədim, bir həftə şeytandan oruc tutdum və heç bir az oruc tutdum, heç bir halal yemək yemədim və yenə də gündə iki dəfə çörək və su yedizdirdim, qayıtdım. xanım; Bəli, yer-göyü yaradan Uca Allaha dua etdin və başqasının adını çəkmədin, Allah Ollo, Allah Kərim, Allah Ragym, Allah Şər, Allah Ak Ber, Allah əzəmət padşahı, Ollo Varenno, Ollo Ragymello Sensen Ollo sən.

Gurmızdan dəniz yolu ilə Qolata getmək 10 gün, Kalatadan Dequya 6 gün, Deqdən Moşkatdan Kuçzryata Kombata 4 gün, Kambatdan Çiveldən 12 gün və Çivildən Dabilə getmək 6 gündür. Gündüstaniyə sığınmaq ən son acizlikdir. Və Dəbildən Kolekota 25 gün, Selekotdan Silyana 15 gün, Silyandan Şibaitə bir ay, Sibatdan Pevquya 20 gün, Pevqudan Çiniyə və Maçinə qədər bir aylıq gediş, hamısı dənizlə gəzmək. Və Çinidən Kytaa quru yolu ilə getmək üçün 6 ay, dənizlə səyahət etmək üçün dörd gün lazımdır, lakin səyahət qısadır. Gürmüz böyük sığınacaqdır, dünyanın hər yerindən adamlar ziyarət edir, orada hər cür mal var, bütün dünyada nə doğulsa, hər şey Gürmüzdədir; Tamqa əladır, hər şeyin onda biri var. Kamblyat isə bütün Hind dənizi üçün bir sığınacaqdır və oradakı bütün mallar alaçislər, pestredlər və kandaklardan hazırlanır və nilin boyasını düzəldirlər ki, lək və ahyk və lon orada doğulsun. Beləliklə, velmilər üçün böyük bir sığınacaq var idi və onlar Misyurdan, Rabastdan, Xorosandan, Türküstandan, Neqostandan atlar gətirə və bir ay Bədəriyə və Kelberqə quru gəzə bilərdilər. Amma Kelekot bütün Hind dənizinin sığınacağıdır və Allah heç bir əclafın oraya girməsin. Onu görən isə dənizi keçməkdə çətinlik çəkəcək.

Bibər və zənzebil, çiçəklər, midges, kalafur, darçın, mixək, ədviyyatlı köklər, adryak və hər cür köklər orada doğulacaq. Bəli, içindəki hər şey ucuzdur, bəli, sərindir və bu pisliyi yeyəcəksiniz. Silyan isə Hind dənizinin cənnətidir, çoxludur və orada Baba Adəm yüksəklikdə bir dağdadır və onun yaxınlığında qiymətli daşlar doğulacaq, qurdlar, fatislər, baboqurilər, binçaylar, büllur və sumbada və fillər doğulacaq və arşınla satılacaq və çəki ilə doqquz ədəd odun satılacaq. Hind dənizinin Şabait sığınacağı isə böyükdür. Xorosanlar isə hər gün böyük və kiçik Əlaf tənkəsini verirlər; Orada hər kim bir xorosanla və şənbə gününün şahzadəsi ilə evlənərsə, qurban üçün min tənək versin və Olaf üçün on gün ərzində hər ay üçün yesin. Şabotda ipək, səndəl, mirvari doğulsun, hər şey ucuzdur. Lakin Pequda kifayət qədər sığınacaq var və orada bütün hindlilər yaşayır və orada əziz daşlar, manik, bəli yaxut və kirpuk doğulacaq; və daş derbişləri satmaq. Ancaq Çinski və Maçinski sığınacağı əladır, amma orada təmir edirlər və təmiri çəki ilə, lakin ucuz satırlar.

Onların arvadları və ərləri gündüzlər yatırlar, gecələr isə arvadları qaripə gedib qariplə yatırlar, onlara Olaf verirlər, özləri ilə şəkərli yeməklər və şəkərli şərablar gətirirlər, qonaqlara yemək və su verirlər ki, onu sevəcək və qonaqları ağ insanlar sevəcək, lakin onların xalqı qara velmidir; və arvadları qonaqdan uşaq götürüb əri Ələfə verənlər; əgər ağ doğulsa, qonaq 18 tenek rüsum ödəyəcək; amma qara doğulacaq, yoxsa onun içdiyinə, yediyinə heç bir aidiyyəti yoxdur, ona halaldı. Bederdən 3 aya, Dəbildən Şaybata dənizlə getmək 2 aya, Bederdən Macim və Çimlərə dənizlə getmək 4 ay çəkir, orada düzəldirlər və hər şey ucuzdur; və dəniz yolu ilə Silyana çatmaq üçün 2 ay vaxt lazımdır. Şabaitdə ipək, inci, mirvari, səndəl ağacı doğular; filləri arşınla satır. Silyanda ammons, ürəklər və fatilər doğulacaq. Lekotada bibər doğulacaq, midges, qərənfillər, fufal və çiçəklər. Kuzryatda boya və lyuk doğulacaq. Bəli, Kambatda bir ahi doğulacaq. Raçyurda Birkon almazı və Novykon almazı doğulacaq; böyrəyini beş rubla, yaxşısını isə on rubla sat, amma yeni bir böyrəyi sikkələrə almaza sat, bu da çarşeşkeni üçündür və tenka üçün fısıldayır. Almaz daş dağda doğulacaq və eyni daş dağı iki min lirə qızıla yeni almaza, at almaz isə 10 min lirə qızıla satılacaq. Torpaq isə Məlikxanovdur, qul da Saltanovdur, Bederdən isə 30 kov var.

Amma yəhudilər Şabatı özlərininki adlandırmaqdan beziblər, əks halda yalan danışırlar; və şənbə günü nə yəhudilər, nə besermenlər, nə də başqa inanclı xristianlar hindlilər, yoxsullar və ya besermenlər içməzlər və yeməzlər və heç bir ət yeməzlər. Bəli, Şabatda hər şey ucuzdur, amma ipək və şəkər ucuz istehsal olunur; Bəli, onların meşədə mamonları və meymunları var, yollar boyu insanları parçalayırlar; Yoxsa gecələr yollarda sürməyə cəsarət etmirlər, meymunlar və meymunlar. Şeybətdən isə quruda 10 ay, dənizlə isə 4 aydır. Yemiş maralların göbəklərini kəsin, göbəkdə müşk doğular; və çöldə və meşənin içindən vəhşi maral göbəklərini buraxın, əks halda onlardan üfunət qoxusu çıxır, yəni təzə deyil. Böyük Maa ayı Beder Besermenskidə və Hondustanda baş verdi; Besermendə isə Maa ayının çərşənbə günü Boqramı aldılar; və 1 aprel ayı üçün danışdım.

Ey sadiq xristianlar! Bir çox ölkələri çox gəzənlər, çoxlu günahlara batırlar və xristian inanclarını itirirlər. Mən Allah Athosun qulu idim və imandan təsirləndim. Artıq dörd böyük gün və 4 böyük gün keçmişəm, mən günahkaram və Böyük Günün nə olduğunu bilmirəm, ya da pis bir gündür, Məsihin Doğuşunu bilmirəm, başqa bayramları bilmirəm. , Çərşənbə və ya cümə günü bilmirəm; amma heç bir kitabım yoxdur, çünki məni qarət etdilər, kitablarımı aldılar və çoxlu dərdlərə görə Hindistana getdim, sonra heç nə ilə Rusiyaya getdim, mal üçün heç bir şey qalmadı. İlk Böyük Günü Qabildə, başqa bir Böyük Günü Mazdran torpağında Çebukarada, üçüncü Böyük Günü Gurmızda, Hindistanda dördüncü Böyük Günü Bederidəki Besermenadan götürdüm; və xristian inancı üçün eyni çoxlu mərsiyələr.

Besermenin Melik, o, məni Besermenin məqaləsinə inanmağa çox məcbur etdi. Mən ona dedim: “Cənab! Sən namar qılarəsən məndə namaz kilarmen, sən be namaz qılarsızmendə 3 qələrəmən qarip asen inçay”; O mənə dedi: “Həqiqət budur ki, sən xristian deyilsən, amma xristianlığı bilmirsən”. Çox fikirlərə daldım və öz-özümə dedim: “Vay halıma, çünki mən öz yolumu azmışam və yolu öz başıma gedəcəyəm”. Göyləri və yeri yaradan Uca Rəbb Allah! Üzünü qulundan çevirmə, çünki qəm yaxındır. Allah! Mənə bax və mənə mərhəmət et, çünki mən sənin yaradılışınam. Ya Rəbb, məni haqq yoldan döndərmə və məni doğru yola yönəlt, ya Rəbb, sənin ehtiyacına heç bir fəzilət yaratmadım, Rəbbim, bütün günlərim pisliklə keçdi, Rəbbim, ollo birinci qazi, ollo sən, Kərim ollo, rəgim ollo, Kərim ollo, rəgimello; ahalim dulimo.” 4 Besermen ölkəsində böyük günlər keçdi, amma mən xristianlığı tərk etmədim; Nə olacağını Allah bilir. Ya Rəbb Allahım, Sənə güvəndim, məni xilas et, Ya Rəbb Allahım!

Besermen Hindistanında, böyük Bədəridə, Böyük Gündə Böyük Gecəyə baxdın - Saç və Kola sübhdə idi və Elk başını şərq tərəfə dikdi. Sultan Besermenskaya üzərindəki Baqram üzərində Teferiçə çıxdı və onunla birlikdə 20 böyük döyüşçü və damask zirehi geyinmiş üç yüz fil, şəhərlərdən və şəhərlərdən saxtalaşdırıldı və şəhərlərdə zirehdə 6 nəfər var idi. toplarla və arquebuslarla; böyük filin üzərində isə 12 nəfər var, hər filin üzərində iki böyük pəhləvan var və centara görə dişə bağlanan böyük qılınclar var və burnuna böyük dəmir qılınclar bağlanır və bir nəfər zirehdə oturur. qulaqları var və əlində böyük bir dəmir qarmaq var, bəli onu idarə etmək; Bəli, qızıl dişli min sadə at, bir də yüz dəvə, 300 tütəkçi, 300 rəqqas, 300 xalça var papaqda iri brilyant çiçak ve yaxtadan bir saqadak qızıl var, 3 qılınc da qızılla qandallanıb, yəhəri qızıldır, qabağında kofar tullanıb qala ilə oynayır və var. onun arxasında çoxlu piyadalar və yaxşı bir fil onun arxasınca gedir və hamısı damasq geyinib və insanları döyür və ağzında böyük bir dəmir var, Bəli, atları və insanları döyün ki, heç kim sultanın üzərinə çox yaxın addımlayır. Və sultanların qardaşı, o, qızılı bir çarpayıda oturur və onun üstündə bir oxamiten qülləsi və yaxtadan bir qızıl xaşxaş var və onu 20 nəfər aparır. Məxtum isə çarpayıda qızılı çarpayıda oturur, onun üstündə isə qızılı xaşxaşlı qüllə var və onu qızıl dişlilərlə 4 atla aparırlar; Bəli, onun ətrafında çoxlu adamlar var, qarşısında müğənnilər də var, çoxlu rəqqaslar da var, hər kəs çılpaq qılınclı, qılınclı, qalxanlı, yaylı və nizəli, və yayları ilə düz olanları böyük olanlar və atların hamısı zirehdədir və onların üstündə saqadaki var, bəziləri isə çılpaqdır, bir parça üzərində bir parça, zibillə örtülmüşdür.