Pavel Vasiliev uşaqlığını və gəncliyini Pavlodarda keçirdi. O, 1909-cu il dekabrın 23-də kiçik Zaysan şəhərində anadan olub.
Ata, mişarçı və yuyucu qadının oğlu Nikolay Korniloviç Vasiliev müəllim işləyirdi. Ana, Perm vilayətindəki kəndlinin qızı Glafira Matveevna Rzhannikova Pavlodar gimnaziyasını bitirib. Vasilievin poetik xarakterinin formalaşmasına tədris mühiti böyük təsir göstərmişdir. O dövrdə müəllimlər maarifpərvər, mütərəqqi insanlar hesab olunurdular. Onun yaradıcılıq taleyində ata tərəfdən babası və babası Mariya Fedorovna və Kornila İliç də mühüm rol oynayıb. Savadsız, nağıl yazmaq və söyləmək üçün nadir istedada malik olan P.Vasiliev onlara rus folkloruna dair çoxlu biliyə borcludur ki, bu da sonradan onun yaradıcılığında öz əksini tapmışdır.
Oğlan həyatı müxtəlif və sərt görürdü. Etnik tərkibiİrtiş bölgəsi qeyri-adi rəngarəng idi, bazarlarda və yarmarkalarda, dağ və çöl yollarında, barjalarda və minalarda çoxdilli nitq eşidilirdi. Burada qazaxlar, ruslar, ukraynalılar, almanlar yaşayırdılar. Ağır ənənəvi hərbi həyat tərzi ilə zəngin kazak kəndləri İrtış boyunca uzanırdı. Gələcək şairin uşaqlığı Vətəndaş Müharibəsi illərinə təsadüf etdi, hər şey onun yaddaşına, ruhuna hopdu ki, sonralar qeyri-adi güclü istedadın və yanan təxəyyülün köməyi ilə gördükləri şifahi rənglərdə, səslərdə, səslərdə görünsün. şeirlərinin və şeirlərinin ritmləri.
P.Vasiliev Pavlodar orta məktəbini bitirdikdən sonra Vladivostoka gedir və universitetin Şərq dilləri fakültəsinin yapon bölməsinə daxil olur. O, şeirin əsiri olaraq qalır. Bloku, Bryusovu, Draverti, Mayakovskini, Pasternakı, Aseyevi oxuyur. Və tamamilə Yeseninin sözləri ilə ovsunlandı.
1926-cı il noyabrın 6-da “Qırmızı gənclər” qəzetində “Oktyabr” şeiri çıxdı. Bu, Vasilievin çapda ilk çıxışı idi.
Gənc şairə diqqət yetirdilər. Vladivostok şairi R. İvnev və jurnalist L. Povitski Vasilievin ilk tamaşasını təşkil edir, bu böyük uğurdur.
Qış tətilinin başlaması ilə təqaüd alaraq dekabrın 18-də P. Vasilyev R. İvnev və L. Povitskidən tövsiyə məktubları ilə Moskvaya gedir. Amma o, Novosibirskdə yolda qalır və “Sovet Sibir” qəzetində və “Sibir işıqları” jurnalında bir neçə şeirini dərc etdirir.
1927-ci ilin iyulunda Moskvada peyda oldu. Şairlər ittifaqında, “Komsomolskaya pravda”nın redaksiyasında oldum, burada məni hərarətlə qarşıladılar. Tezliklə qəzet onun “İrtış kəndləri”ni dərc etdi.
1928-ci ilin əvvəlindən P.Vasiliev valideynlərinin Pavlodardan köçdüyü Omskda yaşayır. Çox işləyir və təcrübələr aparır. Sibir mətbuatında “Paroxod”, “Vodnik”, “Sibir”, “Puşkin”, “Asiya”, “Balıq inanclarının gözü ilə...” şeirləri dərc olunur. Son iki şeir əsasdır. Özünü təmin etmək onlardan başlayır yaradıcılıq yolu P. Vasilyeva. Onlardakı möcüzəvilik və folklor koloriti tədricən, illər keçdikcə onun bir çox əsərlərində istifadə olunacaq.
Bu illərdə şair nəsrlə yazmağa çalışıb - və uğurla da. Onun həqiqəti əks etdirən, psixoloji cəhətdən dəqiq və romantik esseləri 1930-cu ildə Moskvada nəşr olunan “Tayqadakı insanlar” və “Qızıl kəşfiyyatda” adlı iki kitaba daxil edilmişdir.
1929-cu ilin payızında P.Vasilyev paytaxta gələrək Ali Dövlət Ədəbiyyat Kurslarına daxil olur. O, daimi olaraq Kuntsevoda yaşayır, poeziya üzərində çox çalışır və tez-tez Yauza çayı üzərindəki Pokrovski körpüsünün arxasındakı tələbə yataqxanasına baş çəkir. Demək olar ki, hər gün orada istedadlı gənclərin toplaşdığı şeir gecələri keçirilirdi.
Paytaxt poeziyası ilə yaxından tanışlıq, oxumaq, poetik irsi hərisliklə mənimsəmək gənc şairi ruhlandırıb. Artıq onun şeirlərində böyüyən ustadın əmredici qüdrəti, aktiv metaforası, orijinal söz sənətkarının formalaşmasını göstərən enerji hiss olunurdu.
30-cu illərdə Qazaxıstan, çöl genişlikləri və İrtış Vasiliev haqqında əsərlər mərkəzi dövri mətbuatı sanki doldururdu.
1930-cu ildə jurnalın fevral sayında " Yeni dünya", "Kuyandıda yarmarka" poeması nəşr olundu, burada hər şey qeyri-adi və parlaq idi - məzmun, lüğət, ritmik hücum və metaforik hərəkətli rəsm. "İzvestiya"nın ədəbi səhifəsində "Yoldaş Jurabay" “Sovet ölkəsi” - “Pavlodar” və “Dəvə” və s. Diqqətəlayiqdir ki, şairin orijinal əsərlərində şərq ritmləri, obrazları, rəngləri üzvi şəkildə yer alır.
" P. Vasilyev epik miqyasda Sibir haqqında da yazır: "Sibir hekayəsi", "Sibir", "Sibir getdikcə doymur və qəzəblənir..." və s. bədii elementlər: folklor və mahnı mədəniyyəti Sibir və Qazaxıstanın milli orijinal poetik sənəti Bu tendensiya onun “Mahnılar”, “Semiqaya gedən yol” poetik toplularını tərtib edərkən, “Mahnılar”dan nəğmələrlə birlikdə aydın şəkildə özünü göstərirdi. ölüm” kazak ordusu", "Duz üsyanı" nın fəsilləri və "Yay" və "Avqust" lirik şeirləri, şair israrla "Qızıl qartallarla ov", qazax avtokompozisiyalarını və İrtiş bölgəsi haqqında şeirləri daxil etdi.
Pavel Vasilievin sözləri dövri mətbuatda dərc olunsa da, şairin sağlığında dərc olunmayıb. Yalnız “Duz üsyanı” dastanı ayrıca kitab şəklində çap olunub. Maşında çapa hazırlanan və çapa hazırlanan “Semiqaya gedən yol” kitabı səpələnmişdi. Sonrakı “Yasak”, “Şeirlər kitabı”, “Mahnılar”, “Şeirlər” məcmuələrini buraxmaq cəhdləri boşa çıxdı. 30-cu illərin vulqar sosioloji tənqidi tələsik Vasilievin istedadını "kortəbii" və yaradıcılığını "reallığımıza yad" elan etdi. Məhz bu dövrdə o, “Sibir yazıçılarının işi” adlanan iş üzrə həbs olundu. Bu gözlənilməz vəziyyət şairin yaradıcılıq planlarını pozdu və gənc ailənin ağrılı problemlərini üzə çıxardı: qeydiyyat, mənzil, pul.
Uğursuzluqlardan, zərbələrdən, itkilərdən sonra insanın gücünə və böyük iş qabiliyyətinə inamı qaldı.
Pavel Vasilyev başqırd, tacik, tatar, gürcü və çuvaş dillərindən tərcümələrlə də məşğul olub. Bununla belə, şairin tərcümə fəaliyyətində hələ də çox şey məlum deyil.
Pavel Vasiliev yaşayırdı qısa ömür. Amma qısa bir yaradıcılıq dövründə ədəbiyyatda çoxşaxəli və gözəl poeziya aləmi yaratdı. Onun həyatı 1937-ci il iyulun 16-da faciəli şəkildə başa çatdı. Amma ondan əvvəl sorğu-sual və işgəncə ilə 5 aylıq həbs var idi. Bu arada qəzet-jurnallar onu tapdalayıb, kirlə qarışdırıb. SSRİ Ali Məhkəməsinin Hərbi Kollegiyasının 1937-ci il iyulun 15-də çıxardığı hökmdə deyilirdi: “Dövlət məmurlarına qarşı terror aktları törətmək”. İnanılmazdır, amma təqiblər, böhtanlar və ən sərt qadağalar illərində də Vasilievin poeziyası yaşayırdı. Pavel Vasilievin poeziyası bu gün də yaşayır. Vasilyevin poeziyasının qeyd edilməsi ənənəvi hal alıb. İ.Şuxovun, V.Lebedevin, N.Trequbovun şeirləri, P.Severovun, P.Kosenkonun və S.Şevçenkonun hekayələri, N.Klyuyevin, Y.Smelyakovun, A.Aldan-Semenovun ürəkdən gələn şeirləri ona, “İrtişin qudurğan balası” , V. Tsıbin, A. Popereçnı, V. Antonov... Bu sətirlərdə istedadı sürətli və mürəkkəb yüksəliş, şərtlənmiş şairin bənzərsiz səsinə itki və heyranlıq hissi var. doğma torpağa məhəbbətlə, yaradıcılıq axtarışlarının cəsarətindən, məcazi sözlərin gücünə inamla.
Pavel Vasilievin yaradıcılığında ən yaxşısı onu görkəmli rus şairləri ilə bərabər tutur.
Şairin xatirəsi Pavlodar küçələrinin adlarında yaşayır, mərkəzi şəhər kitabxanası, Pavlodar ədəbi birliyi, Pavel Vasilyevin ev muzeyi açılıb, 9 nömrəli orta məktəbdə P.Vasilyev məktəb muzeyi təşkil olunub. Vasilyevin poeziyasının qeyd edilməsi ənənəvi hal alıb. Bütün təhsil müəssisələri Pavlodar həmyerli şairin yaradıcılığını öyrənir.
Ədəbiyyat
Vasiliev P. Şeirlər və şeirlər. / P. Vasilyev. – Novosibirsk: Zap.-Sib. kitab nəşriyyatı, 1966. – 359 s.
Vasiliev P. Şeirlər və şeirlər. / P. Vasilyev. - L., 1968. – 631 s. - (B-şair. Böyük poeziya).
Vasiliev P. Şeirlər və şeirlər /tərtib edən S. A. Podelkov; P. Vasilyev. – Ufa, 1976. – 216 s.
Vasiliev P. Mahnı sözləri. / P. Vasilyev. – L.: Det.lit., 1981. – 139 s.
Vasiliev P. Sudoma dağı: hekayə və hekayələr. / P. Vasilyev. – L.: Sov.pisatel, 1982. – 263 s.
Vasiliev P. Duz üsyanı: şeirlər. / P. Vasilyev. – Omsk, 1982.–176 s.
Vasiliev P. Şeirlər və şeirlər. / P. Vasilyev. – Alma-Ata: Jazuşi, 1984. – 432 s.
Vasiliev P. Sevimlilər. / P. Vasilyev. – M. : Худож.lit., 1988. – 414 s.
Vasiliev P. Eşidilməmiş xoşbəxtliyə inanıram: şeirlər / kompozisiya, müəllif, məqalə və qeydlər. G. A. Tyurina; P. Vasilyev. – M.: Mol. Mühafizə, 1988. – 158 s.
Vasiliev P. Springs qayıdır: şeirlər / Yu G. Rusakovanın məqaləsi təqdim olunacaq; P. Vasilyev. – M.: Pravda, 1991. – 444 s.
Vasiliev P. Sevimlilər. / P. Vasilyev. – Pavlodar: NPF IVF, 1999. – 168 s.
Vasiliev.P. Esselər. Məktublar. / komp. S. S. Kunyaev; P. Vasilyev. – M.: Ellis Luck, 2000 - 2002. – 894 s.
Vasiliev P. Rise, mahnı, taleyin üstündə: şeirlər və şeirlər. / P. Vasilyev. – Ryazan: Press, 2001. – 623 s.
Vasilyev Pavel. Sevimlilər / Pavlodar dövlət universiteti onlar. S.Torayqirova (PSU); Ch. red. E.M. Arın.- Pavlodar: IVF, 2011.- 192 s.
Vasilyev Pavel. Sevimlilər: şeirlər və şeirlər / bəstələyən: R. Turlynova - Astana: Folio, 2013. - 298 s.
Vasilyev Pavel. Məni oxu, kasıb...: [şeirlər] // Naizataş - 2014. - No 6. - S. 4- 11
***
Alkebayeva Bayan. Vətənlərinin iki oğlu: [Pavel Vasiliev və Maqzhan Jumabayev haqqında] // İrtış bölgəsinin ulduzu - 2013. - 27 iyun. - S. 1
Qriqoryeva Olqa. Yaddaş əbədi olaraq qalır..: [Moskvada P. Vasilievin “Mənim səsim aydındır, sənə həsrətdir...” şeirlər kitabı nəşr edilmişdir] / Olqa Qriqoryeva // İrtiş vilayətinin ulduzu - 2013. - dekabr 5. - S. 22
Kisenko Marina. Bir fotoşəkilin sirri: [Pavel Vasilievin Pavlodar Ev-Muzeyinin fondu unikal tapıntı ilə tamamlandı] // İrtiş bölgəsinin ulduzu - 2013. - 28 dekabr. - S. 13
Qarandaşova Tamara. “Ovucunu mənə uzat, Vətən...”: [Pavel Vasilyevin 105 illik yubileyinə həsr olunmuş “Uzun mənə, Vətən, əllərin...” kitabı nəşr olundu] // Yeni vaxt - 2014. - 15 may. - S. 7
Qarandaşova Tamara. "Pavel Vasiliev kosmosdur": [şair Pavel Vasilievin əsəri] // Yeni vaxt - 2014. - 7 dekabr. - S. 6
Qarandaşova Tamara. “Evimizdə hamınızın arasında olacağam”: // Yeni vaxt - 2014. - 24 iyul. - S. 6
Kashina Love. “Bir kəşf mənim üçün cərgədə həqiqətlə parlayır...”: [S.A.-nin dostluğu haqqında. Podelkova Pavel Vasiliev ilə] // Niva - 2013. - № 3. - S. 1
Madzigon Tamara. Poeziyanın qüdrətli çiçəyi: (Pavel Vasilievin 105 illiyinə) // Prostor.-2014. - №12. - S. 100 - 115
Mərz Zəkiyyə. Və Vladivostok onun taleyində idi: (P. N. Vasilyevin anadan olmasının 105 illiyinə) // Prostor - 2014. - No 8. - S. 128 - 138
Rəhimjanov K.X. Şair Pavel Vasilievin həyatının əsas universitetləri haqqında // PDU bülleteni. Filologiya seriyası - 2013. - No 2. - S. 103- 107
Pavel Vasilyev 25 dekabr 1910-cu ildə Semipalatinsk vilayətinin Zaysan quberniya şəhərində anadan olub. Atası Nikolay Korniloviç müəllim, yuyucu və mişarçının oğludur.
Pavel Vasilievin poetik xarakterinin formalaşmasına ata tərəfdən nənəsi Mariya Fedorovna və babası Kornila İliç böyük təsir göstərmişdir. Savadsız, nağıl bəstələmək və söyləmək kimi nadir istedada malik olan P.Vasiliev rus folkloruna dair biliklərinin böyük hissəsini onlara borcludur və bu, sonradan onun yaradıcılığında müxtəlif yollarla əks olunub.
Şairin mənəvi inkişafı Rusiyada böyük rol oynamış əyalət müəllimləri mühitində baş verdi. Müəllimlər xalqa təkcə savadlılığı deyil, həm də “universalist” olduqları rus ziyalılarının qabaqcıl ideyalarını çatdırırdılar – uşaqlara dərs deyir, tamaşalar qoyur, əhalini onlarla tanış edirdilər klassik ədəbiyyat və musiqi. Məhz bu mühit P.Vasilyevdə sənətə, poeziyaya sevgi aşılayırdı.
Oğlan həyatı müxtəlif və sərt görürdü. İrtiş bölgəsinin etnik tərkibi son dərəcə müxtəlif idi, çoxdilli nitq bazarlarda və yarmarkalarda, dağ və çöl yollarında, barjalarda və minalarda eşidilirdi. Burada qazaxlar, ruslar, ukraynalılar, almanlar, monqollar yaşayırdılar. İrtişin sahil xətti boyunca otuz mil enində zolaq, ağır ənənəvi hərbi həyat tərzi ilə zəngin kazak kəndlərini uzadırdı. Gələcək şairin uşaqlığı üzərində bir parıltı asıldı vətəndaş müharibəsi, hər şey onun yaddaşına, ruhuna hopmuşdu ki, sonralar qeyri-adi güclü istedad və alovlu təxəyyülün köməyi ilə gördükləri şeir və şeirlərinin şifahi rənglərində, səslərində, ritmlərində görünsün.
Dördüncü sinfi bitirdikdən sonra P.Vasilyev atası ilə Narım silsiləsinin ətəyində yerləşən Bolşe-Narımskoye kəndinə səyahətə çıxdı. Altay dağları. Əgər o, əvvəllər yalnız şeirləri - Puşkinin, Lermontovun, Yazıkovun, Maykovun, Nekrasovun - oxumuşdusa, bu dəfə toxunulmamış çoxəsrlik təbiətin qarşısında, hələ də intuitiv olaraq, heç bir bədii məqsəd qoymadan, öz fikrini ifadə etmək istəyirdi. hisslər poetik formada. 1921-ci il iyunun 24-də Baldin dərəsində yazılmış ilk şeirin avtoqrafı qorunub saxlanılıb.
P.Vasiliev Pavlodar orta məktəbini bitirdikdən sonra Vladivostoka gedir və universitetin Şərq dilləri fakültəsinin yapon bölməsinə daxil olur. O, şeirin əsiri olaraq qalır. Bloku, Bryusovu, Draverti, Tixonovu, Mayakovskini, Pasternakı, Aseyevi oxuyur. Və tamamilə Yeseninin sözləri ilə ovsunlandı.
6 noyabr 1926-cı ildə Vasilyevin adı ilk dəfə çapda çıxdı: Vladivostok qəzetində "Qırmızı gənclər" "Oktyabr" şeirini dərc etdi.
Gənc şairi o vaxt Vladivostokda olan şair Rurik İvnev və jurnalist Lev Povitski gördü. P. Vasilievin ilk tamaşasını təşkil etdilər. Axşam böyük uğurla keçdi.
Qış tətilinin başlaması ilə təqaüd alaraq 1926-cı il dekabrın 18-də P.Vasilyev R.İvnev və L.Povitskinin tövsiyə məktubları ilə Vladivostokdan Moskvaya yola düşdü. Lakin o, Novosibirskdə yolda dayandı və "Sovet Sibir" qəzetində və "Sibir işıqları" jurnalında bir neçə şeir dərc etdi.
1927-ci ilin iyulunda qısa müddətə Moskvada göründü. O, Şairlər İttifaqında, “Komsomolskaya pravda”nın redaksiyasında olmuş, burada İ.Utkin və S.Ölender tərəfindən çox səmimi qarşılanmışdır. Tezliklə "Komsomolskaya Pravda" "İrtış kəndləri" ni nəşr etdi.
P.Vasiliev paytaxt poeziyasına həssaslıqla qulaq asır, müxtəlif ədəbi qrupları diqqətlə izləyir və onların bəyanatlarına kifayət qədər şübhə ilə yanaşırdı.
1928-ci ilin əvvəlindən P.Vasiliev valideynlərinin Pavlodardan köçdüyü Omskda yaşayır.
Çox işləyir və təcrübələr aparır. Sibirdə dövri nəşrlər“Paroxod”, “Vodnik”, “Sibir”, “Puşkin”, “Asiya”, “Balıq inanclarının gözü ilə...” kitablarını nəşr etdirir. Son iki şeyi onlarla əsas hesab etmək olar, bəlkə də P. Vasilievin müstəqil yaradıcılıq yolu başlayır.
Balıq inanclarının gözü ilə
Mənim ölkəm hələ də izləyir,
Qırmızı və təzə balıq lələkləri,
Balıq pulcuqları çölə çıxmır.
Və söyüdlərdə suya doğru əyilir
Sonra alayların trubaları qırıldı,
Bu balalayka simi ilə.
İnanıram ki, ayaqsız yemədilər,
Yol buludla görüşür,
Və canavarlar hələ də sağdırlar -
Və bir qaz quşu və bir ide balığı.
Bu inanılmazlıq, folklor koloriti tədricən, illər keçdikcə Vasilievin bir çox əsərində - həm sözlərdə, həm də şeirlərdə istifadə ediləcəkdir. Yalnız dərin, fəlsəfi düşüncələrlə dolu, füsunkar ahənglə "Yay" şeirini xatırlamaq lazımdır - və aydın olacaq ki, Vasiliev əvvəlində özü haqqında deyir:
Sadə sözlərə inanaraq,
Quş qanadlarından maili küləklərdə,
Rusiya boyu bələdçi
Əlindən tutaraq bir nağıl apardın.
Bəli, o, canlı reallıqla qarışmış bu nağılı gəzdirir, ölkəni gəzərkən onu müşayiət edirdi. P. Vasiliev Sibirin uzunluğunu və enini gəzdi. O, hər cür yer görür, müxtəlif yollarla işləyirdi: Yablonovı silsiləsinin yamaclarında qızıl mədənlərində kəşfiyyatçı, tundrada xəmirçi, Suçanski kömür mədənlərində mədəniyyət işçisi, ekspeditor, ekspeditor kimi. bədən tərbiyəsi müəllimi, Ob, Yenisey və Amur boyunca barjalarda üzdü. 1929-cu ildə Uzaq Şərq dənizlərində naviqasiya zamanı Vasiliev sahil gəmisində, sonra Vladivostok limanına təyin edilmiş balıqçı gəmisində sükançı kimi çalışdı. 1929-cu ilin avqustunda P. Vasiliev “Qırmızı Hindistan” şxunerində Yaponiyaya üzdü. Bu barədə o, özü “Hakodatedə bir gün” essesində danışıb. Bu zaman şair nəsrlə yazmağa çalışır - və uğurla. Onun həqiqəti əks etdirən, psixoloji cəhətdən dəqiq və romantik esseləri 1930-cu ildə Moskvada nəşr olunan “Tayqadakı insanlar” və “Qızıl zəkada” adlı iki kitaba daxil edilmişdir.
1929-cu ilin payızında on doqquz yaşlı P.Vasiliev yenidən paytaxta gələrək Ali Dövlət Ədəbiyyat Kurslarına daxil olur. O, daimi olaraq Kuntsevoda yaşayır, poeziya üzərində çox işləyir və tez-tez məşhur Galyanovkaya - Yauza üzərindəki Pokrovski körpüsünün arxasındakı tələbə yataqxanasına baş çəkir. Orada demək olar ki, hər gün şeir gecələri keçirilirdi; S.Yeseninin şeirlərini yoluxucu şəkildə oxuyan V.Kazin, A.Jarov, İ.Utkin, V.Nasedkin, M.Svetlov, aktrisa Elqa Kaminskaya gəlirdi.
Həyat hekayəsi
Gəzintiyə çıxmaq istərdinizmi, əzizim?
Səninlə bağlı hər şeyi təqdir etmək və tərifləmək,
Ağıllı insanlarımız uzun müddət axtarır.
Onu "gözəl" və "qeyzli" adlandırır
Və əzəmətin ardınca səs-küy salır
"Bir gözəl ölkəni gəzir."
Beləliklə, budaqlar yaşıl olur,
Belə çıxır ki, bülbüllər dəli olur,
Beləliklə, buludlar dayanır.
Belə gedir, işıqdan buğda,
Ən çox sevgi ilə isindim,
Başdan ayağa günəşdə.
P.N. Vasilyev Qazaxıstanın Zaysan vilayətində anadan olub.
Atam Pavlodarda, daha sonra Omskda riyaziyyatdan dərs deyirdi. Kazak anası musiqini sevirdi və ədəbiyyatı yaxşı bilirdi. Oğlunun xarakterində çox şey ondan gəldi, o cümlədən güclü sevgi Pavlodar çöllərinə, çox darıxdırıcı və cüzi. Şeir yazmağa çox erkən başladı. Əvvəlcə bunlar onun bəyəndiyi kitabların, əsasən Dümanın romanlarının poetik adaptasiyaları idi, lakin tezliklə onun doğma İrtış bölgəsi də poeziyada peyda oldu. O, təhsilə Petropavlovsk şəhər məktəbində başlayıb və Pavlodarı bitirib. Şairin qardaşı sonralar xatırladı: "Evimizə, xüsusən qışda tanışlar gəlirdi, onların arasında olduqca görkəmli şəxsiyyətlər də var idi. Belə axşamlar səs-küylü və əyləncəli idi. Kişilər üstünlük oynamaq üçün oturdular və sərxoş olanda oxudular və deməliyəm ki, xüsusən də xalq mahnıları və romanslar. Atamın yaxşı bası var idi. Bizi saat on radələrində yatırdılar, lakin Pavel ən böyüyü və ən narahatı kimi bəzən gecənin gec saatlarına qədər qalmağı bacarırdı. Tanınmış rəssam Baturini xatırlayıram, ağırbaşlı, dolğun, ağarmış qalın saqqallı, ağ, hamar sifətli qoca idi. Repini tanıyırdı və hətta onunla birlikdə idi yaxşı münasibətlər. Baturin həvəslə gəncliyindən, rəssamın sənətindən və XIX əsrin sonlarında tanıdığı gözəl insanlardan danışırdı. Ən azı altı dil bilən Deyneka müəllim də bizimlə tez-tez qonaq olurdu. Boyu balaca, qarasaçlı və görünüşünə aid olan hər şeydə səliqəli, şən və hazırcavab danışıq adamı idi...”
Kolleci bitirdikdən sonra Vasiliev Yapon bölməsində universitetə daxil olmaq qərarına gələrək Vladivostoka getdi. Dənizkənarı şəhərdə o, tezliklə Vladivostokda olmuş məşhur futuroloqlar D.Burlyuk və N.Aseyev tərəfindən hələ 1919-cu ildə yaradılmış ədəbi-bədii cəmiyyətə rəhbərlik edən şair Rurik İvnevlə tanış olur. Maraqlanan İvnev gənc şairin universitetin akt zalında ilk ictimai çıxışını təşkil etdi. 6 noyabr 1926-cı ildə Vasilievin şeirləri "Qırmızı gənclər" qəzetində çıxdı. Belə dəstəkdən ruhlanan Vasilyev 1926-cı ilin dekabrında İvnev və jurnalist L.Povitskinin tövsiyə məktubları ilə Moskvaya getdi. Lakin o, həmin vaxt Moskvaya çata bilmədi - Novosibirskdə ilişib qaldı. O, Ob çayı boyunca barjalarda üzdü, uşaq evində bədən tərbiyəsi müəllimi kimi part-time işlədi, lakin şeirləri mütəmadi olaraq "Sovet Sibir" qəzetində və "Sibir işıqları" jurnalında dərc edildi.
Yalnız 1927-ci ilin iyulunda Vasiliev Moskvaya getdi.
Təəssüf ki, Vasilievin təhsil almağa ümid etdiyi Bryusov İnstitutu o vaxta qədər bağlandı. Məyus şair valideynlərinin köçdüyü Omska qayıtdı. Omskda o, yalnız "Priirtyshye" adlı ilk şeirini yazdı qısa mesaj Omsk qəzetində "Rabochy Put"da "Kazak mahnıları şəklində yazılmış İrtış kazakları haqqında "Priirtyshye" şeiri tamamilə müstəsna bir uğur idi."
Omskda, 1928-ci ildə Vasiliev Qalina Anuchina ilə evləndi. Orada Ataman B.A.-nin taleyinə həsr olunmuş "Kazak ordusunun ölümü haqqında mahnı" şeiri başladı. Annenkova. Şair Nikolay Titovun, daha sonra onlara qoşulan Yevgeni Zabelinin yanında pul qazanaraq, şair bir ilə yaxın Sibirdə səyahət etdi və Uzaq Şərq. Mən Vitimdə qızıl mədənlərində kəşfiyyatçıların həyatı ilə tanış oldum, tundrada it sürmələri sürdüm, Zeya qızıl mədənlərində ekspeditor, Suçanda mədəniyyət işçisi işlədim. 1930-cu ildə Vasilievin esseləri onun Moskvada nəşr olunan "Qızıl zəkada" adlı ilk kitabını yaratdı. Bir il sonra "Taigadakı insanlar" adlı ikinci kitab nəşr olundu.
1929-cu ilin payızında Vasiliev nəhayət Moskvaya köçdü.
İndi o, paytaxtda özünü daha inamlı hiss etdi, dostları var idi, Ali Ədəbiyyat Kurslarına daxil oldu, Kuntsevoda bir otaq kirayə verdi, şeirləri ən məşhur qalın və nazik jurnallarda dərc edildi. Düzdür, onun dözülməz xasiyyətinə tabe olan şair indi də bəzən yola düşürdü - ya doğma Pavlodara getdi, ya da Aral və Xəzər dənizi ilə üzdü. Belə səfərlərdə o, "Kazak ordusunun ölümü haqqında mahnı"nı tamamladı, "Qırğız kazaklarının mahnıları" - pulsuz qazax əfsanələrini, melodiyalarını, nağıllarını topladı və işlətdi. Pasternak yazırdı: “Otuzuncu illərin əvvəllərində Pavel Vasiliev məndə təxminən Yesenin və Mayakovskinin öz dövrlərində, əvvəllər, onlarla ilk tanış olduğum zaman etdikləri sifarişlə eyni təəssürat yaratdı. Onlarla, xüsusən də Yeseninlə yaradıcı ifadəlilik və hədiyyəsinin gücü ilə müqayisə edilə bilərdi və ölçüyəgəlməz dərəcədə çox şey vəd etdi, çünki sonuncunun yolunu daxilən qısaldan faciəli emosionalizmdən fərqli olaraq, o, fırtınalı meyllərinə sahib idi və ona sahib idi. soyuq sakitlik. Onun o parlaq, çevik və xoşbəxt təxəyyülü var idi ki, onsuz heç bir böyük poeziya və örnək yoxdur ki, onun ölümündən sonrakı bütün illər ərzində heç kimdə bu dərəcədə görməmişəm”. Yeseninin keçmiş dostu Sergey Klıçkov isə birbaşa dedi ki, “Kəndli romantik poeziyası deyilən dövr başa çatıb. Pavel Vasilievin gəlişi ilə yeni bir dövr başlayır - qəhrəmanlıq. Şair zəmanəmizin zirvələrindən çox uzaqları görür. Bu, gümüş zurnalı, gələcəyin gəlişindən xəbər verən gəncdir...” Vasilyevin özü gülürdü, özünü heç kimdən, hətta Yesenindən də aşağı hesab etmək onun ağlına da gəlməzdi. "Mən sözlərin dəbdəbəli olmasını istəyirəm ki, onları bir ovuc tuta biləsiniz" dedi bir neçə dəfə. - Yesenin giləmeyvələrdən şəkillər topladı. Mənim üçün isə təkcə dad deyil, həm də toxluq vacibdir”.
Təəssüf ki, şairin gümüş trubası və açıq ruhu tez-tez ona lazım olan yanlış insanları cəlb etdi - görünür, Vasiliev şəhərdə sıxılmışdı. Meyxanadan meyxanaya dolaşaraq, içki məclisləri və davalar təşkil edərək, bir xoşagəlməz vəziyyətdən digərinə düşdü - qalmaqallar onu təqib etdi. "Vasiliev içdi və söhbət etdi" deyə bir müasir onun haqqında yazdı. Nəhayət, 1932-ci ilin martında Vasilyev "Sibir şairlərinin işi"ndə həbs edildi. Eyni iş üzrə Nikolay Anov, Yevgeni Zabelin, Sergey Markov, Leonid Martınov və Lev Çernomortsev həbs edilib. Nüfuzlu bolşevik, hökumətin “İzvestiya” və “Novıy Mir” qəzetlərinin baş redaktoru İ.Qronskinin şəfaəti sayəsində iki aydan sonra Vasilyev azad edilir, qalanları sürgünə göndərilir. Vasilievin həbsxanada qeyri-müəyyən davranışı ilə bağlı şayiələr dərhal bütün Moskvaya yayıldı. Sonradan məlum olsa da, hakimiyyətə lazımi ifadələri verən Vasilyev deyil, Lev Çernomortsev olub, nə Sergey Markov, nə də Leonid Martınov ömürlərinin sonuna qədər şairə münasibətini dəyişməyiblər. Bir müddət Vasiliev şeirlərini yalnız Muxan Başmetov təxəllüsü ilə dərc edə bildi.
1933-cü ildə Vasiliev Yelena Vyalova ilə evləndi və onu bəyənən eyni Qronskinin qaynı oldu (onlar bacılarla evləndilər). “Poçttallar uzun müddət axtarmasınlar, mən onlara qaranlıqdan qabaqkı həzin Moskvanı, Moskvada 4-cü Tverskayanı, Yamskaya adlanan həmin... Onda 26 nömrəli evi tapın, orada , yazıq, 10-cu mənzil var... Ay poçtalyon, mən diz çöküb yalvarıram, bu yer tap və Yelena Vyalovaya gülümsəyərək kədərli məktubumu mənə ver...” Vasilyev göstərilən ünvanda yerləşdi. , baldızının böyük mənzilində. Qronski, şairi qulaqları tərifləməkdə günahlandıran sərt tənqidlərə baxmayaraq, Vasilievin şeirlərini həvəslə nəşr etdi. Bu ittihamlara görə çapa hazırlanan “Semiqaya gedən yol” şeirlər kitabı çap olunmadı, “Yeni dünya”nın artıq imzalanmış sayından “Kazak ordusunun ölümü haqqında mahnı” çıxarıldı.
“Aslan sifətinlə cüzamdan qorxursan, dünənki sıx həyat, dəfələrlə səndən yıxılıb, ağır pəncəninlə döyüldüm... Eşidirəm, gücdən düşürsən, sıçrayan addımını qapının arxasına düşürsən. İçki dostlarımla necə oldum, bilmirəm, amma mənim üçün bu, xalça ağır və laqeyd insanların arasında dayanmaq kimi bir şey idi və düz sənin yanında, cərgə ilə oturub, irili-xırdalı insanların gözləri görüşüb tələsir. qaçmaq... Və bir az utancaq görünür və sizə elə gəlir ki, burada heç kimə ehtiyac yoxdur. Amma Ksenya Pavlovna şəhvətdən fısıltı ilə qrammofonu işə salır... Yad ölkələrin iyi verən ətəkləri isə otağı yelləyir, Ksenya Pavlovna isə arıq üzlü, al-qırmızı üzlü dostları... Özünü ona yaxınlaşdırır. bu sevdiklərini və sterlet ağzını yuxarı qaldırır və kəsilmiş saçları ilə İngiliscə taxta ayaqları ilə gəzir folkstrot ..."
Vasilievin şeirlərindən yalnız "Sinitsyn və Co." (1934), "Yumruqlar" və "Şahzadə Tomas" (1936), "Duz üsyanı" (1933) ayrıca kitab olaraq nəşr olundu. 1933-cü il aprelin 3-də “Novıy mir” qəzetinin redaksiyasında baş vermiş müzakirənin stenoqramına baxsanız, bu təəccüblü deyil.
"TO. Zelinsky Bizdə sual yarana bilər ki, Vasiliev nə üçün proletar inqilabının 16-cı ilində, bir sinif olaraq ləğv edildikdən sonra belə bir şair meydana çıxdı. Hesab edirəm ki, bu, təsadüfi deyil. Bu o deməkdir ki, kapitalizmin qalıqları hələ də mövcuddur, hələ də güclüdür...
E. Usiyeviç Vasilevin özünü islah edə bilməsi üçün, yaradıcılığı ədəbiyyatımızdakı ən mürtəce elementlərə onların enmiş bayrağını qaldıracağına ümid etmək hüququ verməməsi üçün, bunun üçün, ilk növbədə, Vasilyev başa düşməlidir. Nəinki bizim tənqidimiz , ictimaiyyətimiz onu kənar hesab edir, kimin ideologiyasını ifadə etdiyini dərk etməlidir. İndiyə qədər Vasilievdə bunun şüurumuz yox idi, hətta onu bu insanlarla bağlayan körpüləri aradan qaldırmaq cəhdimiz də yox idi...”
Hətta Vasilievin şeirlərini şübhəsiz çox sevən və ona bir dəfədən çox kömək edən Qronski də müzakirədə dedi.
“Xalq şairi tanımırsa, xalq onun mahnılarını oxumursa, belə şairin dəyəri yoxdur... İndi bu baxımdan kəndli şair adlanan bütün qrupun yaradıcılığına yanaşsaq, onda deməliyik ki, bu dəstə tamamilə boş yerə, heç bir səbəb olmadan özünə kəndli işarəsi yapışdırır... Bu, kəndli deyil, qulaq poeziyasıdır... Klyuyevin, Klıçkovun və Pavel Vasilevin yaradıcılığını götürün. son illər. Bu yaradıcılıq hansı ictimai qüvvələrə xidmət edirdi? Sərtdir, kobuddur, amma düzdür... Bu kəndli şairləri yenidən çəkmək olarmı, məncə, yenidən çəkmək çətin olacaq. Əgər onlar tərəqqiyə, yəni proletar inqilabına xidmət etmək istəsəydilər, bunu çoxdan edərdilər. Və bu insanları qıcıqlandırmaq çətindir. Onlara ancaq keçmişdə oturmaq, oturmaq, oturmaq və xalqının səni bir sənətkar kimi unudacağı günü gözləmək istəyirsənsə deyə bilərsən... Məncə, məsələ burasındadır ki, Vasilyevi yetişdirməkdə biz bir qədər arxayınlıq göstərmişik, biz onun üstündə işləmədi, amma başqası işlədi. Və bu insanların öhdəsinə buraxıldı, Vasilyev inqilaba deyil, əks-inqilaba doğru inkişaf etdi. Vasilyevə birbaşa demək lazımdır ki, o, indi müəyyən uçuruma çatıb, ya inqilaba doğru sıçrayacaq, ya da bir rəssam kimi məhv olacaq...”.
Bütün bu çıxışlar Vasilyevin yaxını olan, özü də müzakirədə iştirak edən şair Sergey Klıçkova qarşı elə kəskin (şübhəsiz ki, Qronski tərəfindən əvvəlcədən düşünülmüş) hücumlarla müşayiət olunurdu ki, Vasilyev təzyiqlərə tab gətirə bilmirdi. "Burada dedilər ki," o, qəzəbləndi, "Klıçkovun mənə xüsusilə təsir etdiyini, Klıçkovun rəhbərliyi altında olduğumu, qoyun olduğumu söylədilər. Təkcə onu demək kifayətdir ki, mənim əsərimin rənglənməsi Klıçkovun, hətta Klyuevinkindən çox fərqlidir. Mən özüm də bu baxımdan yaxşı qazam... Ümumiyyətlə, kəndli şairlərdən danışsaq, - belələri indi də var idi və mövcuddur, - deməliyəm ki, Klıçkov və Klyuev mənə təsir etməsələr də, bir çox cəhətdən bizim doğma qanımız var. . Və biz hamımız təsir etmək çox çətin olan oğlanlarıq. Bunu Klıçkov, xüsusən də Klyuev parlaq şəkildə sübut etdi... Budur, sovet tikintisi, Klıçkov isə ördək kürəyindən çıxan su kimidir... Etiraf edim, amma sovet quruculuğu mənə çox az təsir etdi... Mayakovski inqilaba gəldi və Klyuev hələ də inqilabın qatı düşməni olaraq qalmadı... İndi inqilaba qarşı çıxmaq və inqilabla fəal hərəkət etməmək faşistlərlə, qulaqlarla fəal işləmək deməkdir...”
Ancaq heç bir müzakirə, heç bir ittiham Vasilievin xarakterini dəyişdirə bilmədi. “Ölkədə,” A. Aldan-Semyonov xatırladı, “xalq düşmənləri” həbs edildi və güllələndi, uşaqlar qəzetlərdə atalarından imtina etdikləri barədə elanlar dərc etdilər və Pavel dedi: illik plan! Eşitdiyiniz tək şey tövbə və imtinadır. Amma mən qəsdən özüm haqqında şayiə yaydım ki, deyirlər, mən Pavlodar müəllimi yox, çöl milyonerinin oğluyam”. - “Niyə özünə zərər vermək üçün nağıllar uydurursan” - “Pozğun ruhlara qarşı! Öz atasına xəyanətini qəhrəmanlıq kimi izah edəndə bu, artıq ruhun korlanmasıdır. İyrənc”.
1934-cü ildə Maksim Qorkinin məşhur "Ədəbi əyləncələr haqqında" məqaləsi bir anda üç qəzetdə (Pravda, İzvestiya, Literaturnaya qazeta) çıxdı. "Onlar şikayət edirlər ki, şair Pavel Vasiliev, - Qorki yazırdı, "Sergey Yeseninin xuliqan olmasından daha pis xuliqandır. Ancaq bəziləri xuliqanı qınasa da, digərləri onun “sərin kəndli gücünə” heyran olur və s. Ancaq qınayanlar ətraflarını içərisində bir zorakılığın varlığından dezinfeksiya etmək üçün heç bir şey etmirlər, baxmayaraq ki, o, həqiqətən yoluxucu bir prinsipdirsə, bir şəkildə təcrid olunmalı olduğu aydındır. P. Vasilievin istedadına heyran olanlar onu yenidən tərbiyə etmək üçün heç bir cəhd etmirlər. Buradan çıxan nəticə aydındır: hər ikisi eyni dərəcədə sosial passivdir, hər ikisi mahiyyətcə ədəbi əxlaqın korlanmasına, gənclərin xuliqanlıqla zəhərlənməsinə biganədirlər, baxmayaraq ki, xuliqanlıqdan faşizmə qədər olan məsafə sərçənin burnundan qısadır...”
Həmin məqalədə Qorki “komsomol yazıçıları hücrəsi ilə yaxşı tanış olan” bir partiya üzvünün məktubuna istinad etdi. "Hüceyrəmizin tərkibi ümumiyyətlə pis deyil" deyə bir partiya üzvü yazdı. - Qırxa yaxın komsomolçu. Əminəm ki, oğlanların əksəriyyəti müsbət keyfiyyətləri (ədəbi istedadı - ədəbi sıralarda qalmaq hüququ olan insanlardan gedir) onları şəhər yazıçılar komitəsinin bağırsaqlarına daxil edənə qədər yaxşı komsomol istehsalat işçiləri idilər. Sizi vuran ilk şey gözlərdir - bu intizamsızlıqdır. Bu, təkcə iş yüklərinin tamamlanmasında deyil, baxmayaraq ki, onlara görə mühakimə oluna bilər, həm də ədəbi əsərin keyfiyyətində özünü göstərir. Özünütənzimləmə yox olur. İnsanlar az işləyir və ya heç işləmir, oxumağı dayandırır, ehtirasla özlərinə aşiq olur və istedadın yenilməz gücünə inanırlar. Mədəniyyətsizlik bəzən fəzilət səviyyəsinə qaldırılır, çünki mədəniyyətsizlik fonunda istedad daha da heyrətamizləşir... Düşünürəm ki, əsas qeyri-mütəşəkkil amil möhkəm gəlirin olmamasıdır. Qazanclar “zaman-zaman” gündəlik həyatı formalaşdırır. Əslində gənc yazıçıların proletar hissəsinin həyatının ilk əsərlərinin nəşrindən bəri iyrənc olub-olmadığını və bununla bağlı halları yoxlamağa hələ vaxtım olmayıb, amma mütləq yoxlayacağam. .. Şübhəsiz ki, ədəbi gəncliyin ən istedadlı hissəsinə yad təsirlər. Konkret olaraq, gənc şair Yarın xarakteristikasına dair. Smelyakov şair Pavel Vasilievin şəxsi keyfiyyətlərini getdikcə daha çox əks etdirir. Burjua ədəbi bohemiyasının bu fraqmentindən daha çirkli heç nə yoxdur. Siyasi baxımdan (bu Pavel Vasilyevin yaradıcılığını bilənlər üçün yeni deyil) bu düşməndir. Ancaq məlumdur ki, Vasiliev Smelyakov, Dolmatovski və bir sıra digər gənc şairlərlə dostdur. Mən başa düşürəm ki, Smelyakov nadir hallarda araq iyi vermir və Smelyakovun tonunda anarxo-individualist narsissizmin notları üstünlük təşkil etməyə başlayır... Vasilyev Pavel, arvadını döyür, sərxoş olur. Görünüşü aydın olsa da, onunla bağlı çox şeyi yoxlayıram. Onunla həyat yoldaşına münasibətindən danışmağa çalışdım. “O məni sevir, amma mən onu sevməyi dayandırdım... Hamı təəccüblənir – o, gözəldir, amma mən onu sevməyi dayandırdım...” İyirmi yaşlı nevrastenik gəncin şıltaq jestləri, hərəkətləri və düşüncələri, saxta ton... ”
Şair S.Podelkov xatırladı: "Şairi çağıran kimi, qulaq oğlu, kapitan oğlu, kondovo kazaklarının müğənnisi və onun yaratdığı hər şey ideoloji cəhətdən pis, düşmən elan edildi. , mürtəce, bəzən açıq-aşkar əksinqilabi məna ilə aşılanmışdır. O, əslində riyaziyyat müəlliminin oğlu, pavlodarlı tacir Derovla xidmət edən mişarçı və yuyucu qadının nəvəsi idi və doğma xalqının həyatını qüdrətli poetik sözlərlə məhəbbətlə təsvir edirdi... S.Əlimov pudel Felka, rəssam Dikiy, eyvandan, - bu, Vasilievə aid edildi. E.Zabelin “Həbsxana, həbsxana, daşla vurulmuş daşa...” bədbin şeirlərini yazıb – müəllifi P. Vasilyev elan edilib. O, S.Yesenini unudulacaq qədər sevirdi, onu “rus mahnılarının şahzadəsi” adlandırırdı, məşhur Ryazan sakininin dördcildlik əsərini demək olar ki, əzbər bilirdi, onu, müəllimini bütləşdirirdi və hələ də A.Kovalenkov uydururdu. mənfi münasibət P. Vasiliev S. Yeseninin yaradıcılığına və utanmadan böhtan dərc etdi. Düzdür, o, mələk deyildi, amma böhtan atırlarsa, zəhərləyirlərsə, necə olur ki...” Amma bəlkə də ən uzağa şair Mixail Qolodnı gedib, o, birbaşa yazırdı ki, “Yalan danışacaqsan, toz basıb, hiyləgər gözünü örtəcəksən. sənin əlinlə. Bu, bizim qanunumuzdur, Pavel Vasilyev, kim bizimlə deyilsə, bizə qarşıdır...”
1935-ci ilin yanvarında Vasilyev Yazıçılar İttifaqından xaric edildi.
Həmin ilin iyulunda o, komsomol şairi Cek Altauzenlə sərxoş halda əlbəyaxa davaya görə həbs edilib. "Şair Şvedov," Vyalova daha sonra yazdı, "dedi ki, guya "bunu özü görmədi, amma ona Pavel Vasilievin Moskvada dəyənəklə necə gəzdiyini və Cek Althauzenin qurudulmuş qanını göstərərək hər kəsə lovğalandığını söylədilər. o.” Məhkəmə Vasilyevi üç il müddətinə azadlıqdan məhrum etdi, lakin eyni Qronskinin yorulmaz səyləri sayəsində şair vaxtından əvvəl azad edildi. Butyrki-də o, artıq "Dostlarla vida" yazdı, amma xoşbəxtlikdən bu, onun sonuncusu olmadı.
“Uzaqda, əziz Şimalda məni gözləyirlər, hündür hasarlarda keşik çəkirlər, tonqallar yandırırlar, daxmaları süpürürlər, əziz qonağı lazım olduğu kimi qarşılamağa hazırlaşırlar... Və gərək olduğu kimi, mahnısız əylənsinlər, gülmədən, sakitlik olsun deyə, kündə ancaq təndirdə xırıldasın, sonra alovla ikiyə bölünsün... Maraqlı söhbətlər başlasın. atalar! Rusiyada gecələr çox qaranlıqdır. Əlvida deyin, əlvida deyin, əzizlərim, mənimlə - mən də ölkənin ağır göz yaşlarını yığacağam...”
Azad edildikdən sonra Vasiliev əslində Sibirə getdi.
"Kulaklar bir sinif olaraq məhv edilir" dedi Podelkov ayrılarkən. - Və kiminsə məni və poeziyamı məhv etməsinə ehtiyac var. Uzaq saxlayın. Haqqımda qışqırırlar ki, şeirlərim xalis əksinqilabdır. Kimisə divara söykəmək üçün onu ən azı nə iləsə, heç olmasa böhtan uydurmalarla əsaslandırmaq lazımdır. Bilirəm ki, özümü idarə edə bilmirəm, bəzən dilim dözülməz dərəcədə qəzəblənir, xüsusən də özüm haqqında hekayələr və filist əfsanələri eşidəndə.
Görünür, Vasiliev buna baxmayaraq ölkədə baş verən hadisələri lazımi səviyyədə qiymətləndirmədi. Moskvaya qayıtdıqdan sonra 6 fevral 1937-ci ildə Arbatda bərbərdən çıxarkən düz küçədə həbs olundu. İki nəfər gəlib nəsə dedi və məni yaxınlıqda dayanmış maşına itələdi.
Həbs üçün əsas olan şəhadətnamədə deyilirdi: “Pavlodardan (Qazaxıstan) böyük bir kulağın oğlu, partiyasız, şair Pavel Nikolayeviç Vasilyev 1932-ci ildə bir qrup yazıçı ilə əlaqədə olaraq həbs edilmiş və şərti olaraq məhkum edilmişdir. üç il deportasiya. 1932-1935-ci illər Pavel Vasiliev tərəfindən təşkil edilən bir sıra ictimai qalmaqallar, döyüşlər və davalarla yadda qaldı. Sovet yazıçısı adına xələl gətirən ədəbsiz davranışlarına görə P.Vasilyevi 1935-ci ildə Sovet Yazıçılar İttifaqından xaric etdilər. 1935-ci ilin iyununda isə Krasnopresnenski rayonunun Xalq Məhkəməsi xuliqanlığa görə üç il müddətinə azadlıqdan məhrum edilib. 1936-cı ilin mart ayının əvvəlində buraxıldı. SSRİ NKVD-nin KUGB-nin dördüncü şöbəsi "sağ"ın əksinqilabi qrupu ilə əlaqəli yazıçılar arasından bir terror qrupunu ləğv edir. Qrup üzvləri VKP(b) lideri yoldaş Stalinə qarşı terror aktı törətməyi qarşılarına məqsəd qoymuşdular. İşlə əlaqədar olaraq, terror niyyətində və Ümumittifaq Kommunist Partiyasına (bolşeviklərə) düşmənçilikdə təqsirli bilinən yazıçı M.Ya. Makarov. Sonradan Karpovun ifadəsinə görə, Makarov ona “sağçı” təşkilatın yoldaş Stalinə qarşı terror aktı törətməyə hazırlaşdığını və Makarovun şair Pavel Nikolayeviç Vasilievi icraçı kimi cəlb etdiyini bildirdi...”
İnkişafda (onda dedikləri kimi) Vasiliev təcrübəli müstəntiq I.I. Artıq 1932-ci ildə sorğu-suallarını lentə almış İlyuşenko. Müstəntiq çox yaxşı bilirdi zəif nöqtələrşair, onu “sındırmaq” ona çətin deyildi. Tezliklə Vasiliev verməyə başladı zəruri oxunuşlar. “1933-cü ilin sonunda, - müstəntiqə dedi, - yazıçı Georgi Nikiforov mənimlə görüşdü və məni öz mənzilinə dəvət etdi. Nikiforova gələndə yazıçılar Novikov-Priboi, Nizovoy, Seyfullina, Artem Veseliy, Smirnov, Perequdov və adlarını unutduğum bir neçə başqa adamı gördüm. Mən gələndə kimsə Seyfullinadan soruşdu: “Niyə Pravduxin yoxdur?” Seyfullina cavab verdi: "Görüşümüzdən xəbər tutsalar, Pravduxin burada olsa, o, xoşbəxt olmayacaq". Bundan sonra Nikiforov ayağa qalxaraq təxminən belə dedi: “Rus yazıçıları sıxışdırılır. Ədəbiyyat müxtəlif Qabriloviçlərin, Fayviloviçlərin və başqa yəhudi yazıçılarının əlindədir. Hər şey yəhudilərin əlindədir. Biz buna qarşı çıxmalıyıq, rus yazıçı və şairlərimizi önə çıxarmalıyıq. Biz hansısa ədəbi jurnalı öz nəzarətimizə götürməli və onun vasitəsilə ədəbiyyata təsir göstərməliyik, aşağıdakı məsələləri görüşüb müzakirə etməliyik, məsələn, Pavel Vasilevin rus şairi kimi namizədliyini irəli sürməli, onun üçün birgə çıxış etməli, onun haqqında və hər biri haqqında məqalələr yazmalıyıq. bizdən. Məqalə adı altında rus ədəbiyyatının üzünü göstərin və onu yəhudi hökmranlığından xilas edin. Artem Veseliy və Seyfullina orada olanların hamısının razılığı ilə eyni ruhda danışdılar...” - Təəccüblü deyil ki, 1937-ci il iyunun 13-də şairə oxunan ittiham aktında “İstintaq müəyyən etdi ki, təqsirləndirilən Vasiliev həbsindən bir neçə il əvvəl əksinqilabi faşist fikirlərini ifadə etdi. Təqsirləndirilən şəxs qismində dindirilən Vasiliev təqsirləndirilən Makarova yoldaş Stalinə qarşı terror aktının törədilməsində şəxsən iştirak etməyə razılıq verməsi faktını tamamilə təqsirli bildi”.
Canını qurtarmağa çalışan şair Xalq Daxili İşlər Komissarı Yejova məktub yazır: “1929-cu ildən başlayaraq ədəbi yola qədəm qoyaraq, ilk günlərdən özümü sovet rejiminin düşmənləri sırasında tapdım. Məni əksinqilabi Klyuev və Klıçkov, sonra isə N.Anovun başçılıq etdiyi “Sibiryaki” antisovet qrupu və digər antisovet şirkəti qanad altına alıb böyüdüb. Bu müddət Sibiryaki qrupunun işi üzrə istintaq materiallarında və mənim son dindirilmələrimdə öz əksini tapıb. Yeddi il ərzində məni antisovet mühiti əhatə edirdi. Klyuevlər və Anovlar mədəniyyətsizliyimdən, mənəvi-siyasi sabitsizliyimdən, sərxoşluğumdan istifadə edərək həyatımı məhv etdilər, məni siyasi qara fiqur etdilər. 1934-cü ildə İ.Qronski başda olmaqla bir sıra ədəbiyyatşünaslar mənə belə bir baxış aşıladılar ki, mən yeganə gözəl xalq şairi olmuşam, məişətdə və ədəbiyyatda ətrafımda olan sovet rejiminin düşmənləri A.Veseli, Nasedkin və başqaları da bunu qəbul edərək əlavə etdilər: “Bəli, yeganə və gözəl şair, lakin eyni zamanda sovet ictimaiyyəti tərəfindən təqdir olunmayan, haqsız olaraq silinmiş, Sovet hakimiyyəti" Bu söhbətlər əsasında şovinist və zorakılıq hisslərim çiçəkləndi və o vaxtlar partiya və hökumət düşmənlərinin ruporu oldum... Üstəlik, gündəlik həyatda xuliqan və xuliqan kimi sadəcə dözümsüz oldum. Sərxoş qalmaqallarımdan birinə görə (J.Altausenlə birlikdə) həbsxanaya göndərildim... Bolşeviklərin Ümumittifaq Kommunist Partiyasının Mərkəzi Komitəsi həyatımı kökündən yenidən qurmaq və dolğun bir insan olmaq vədlərimə inanaraq mənə ən böyük şərəf göstərdi. -Sovet ölkəsinin azərbaycan vətəndaşı və yazıçısı oldum və bunu mənə azadlıq, ədəbiyyatda vicdanla işləmək imkanı verdi. Bu etimadı necə doğrultdum? Qohumumdan, ədəbi şəxsiyyətimdən olduğu kimi dəstək ala biləcəyim adam mənim gözümdə İ.Qronski idi. Azadlığa çıxandan dərhal sonra yanına getdim, Mərkəzi Komitəyə verdiyim sözü dedim və əvvəlcə mənə kömək etməsini xahiş etdim. Ona dedim ki, içməyi dayandırıb ciddi işə başlamaq qərarına gəldim. Gronsky dedi ki, içkidən imtina etmək heç də lazım deyil, ölçülü şəkildə və öz şirkətinizdə içmək lazımdır. Qronskinin mənzilində mütəmadi olaraq içki məşğələləri keçirilirdi və onunla birlikdə yaşayaraq mən tədricən içkiyə qayıtdım. Ölçülü şəkildə içə bilmədim və meyxanalara getməyə başladım və Qronskinin şənliklərində, o cümlədən mənim şirkətimdə, noyabrda nəşr olunan adam. Dünya” terrorçu və əksinqilabi İ.Makarov. Sərxoşluğum siyasi parçalanmaya, əvvəlki əhval-ruhiyyəmin təkrarlanmasına gətirib çıxardı... Tədricən və sürətli tənəzzülüm, qorxaqlıq və ona hansısa formada bəraət qazandırmaq cəhdlərim üzərində ətraflı dayanmayacağam. obyektiv səbəblər bu payızdır. Cəsarətlə və səmimiyyətlə demək lazımdır ki, SSRİ vətəndaşı adını almaq şərəfinə və haqqına layiq görüləcəyim barədə Mərkəzi Komitəyə verdiyim vədi əsas götürmək əvəzinə, o qədər biabırçılıq yaşadım ki, terrorçu dəstə məni silah kimi hədəfə aldı. özlərinin terror cinayət əməllərini həyata keçirmək. Öz davranışımla, bütün mənəvi, məişət və siyasi xarakterimlə onlara ümidlərini mənə bağlamaq hüququ verdim. Mən onların əksinqilabi bəyanatlarını dinlədim, onların ardınca təkrarladım və bununla da düşmənlərlə, terrorçularla həmrəy oldum, özümü onlara əsir götürdüm və beləliklə də, dünən mənə kömək əlini uzadıb mənə azadlıq verən partiyaya xəyanət etdim. Onların mənə qarşı taktikaları, indi gördüyüm kimi, əvvəlcə yavaş-yavaş, yüngülcə, təsadüfən mənimlə görüşəndə sürüşkən siyasi eyhamlar vermək, sonra isə antisovet söhbətlərində daha da irəli getmək idi. Məni tərifləyin və eyni zamanda hiss olunmadan sovet reallığının yalnız onların əksinqilabi nöqteyi-nəzərindən göründüyü qara eynəklərə düçar edin və sonda məni onların əllərinə alın. 1936-cı ilin yayında bir gün Makarovla restoranda masa arxasında oturmuşduq. O, məndən birbaşa soruşdu: “Paşka, sən Stalinə qarşı terror aktı törətməkdən qorxmayacaqsan” dedim və mən “heç vaxt heç nə titrəmirəm, kifayət qədər ruhum var” dedim. Mən o zaman başa düşmədim ki, Makarovun bu söhbətinin arxasında, eləcə də onun bütün əksinqilabi əsərlərinin arxasında (məsələn, onun mənə “Rusiyanı məhv edən” Stalin haqqında “Qəzəbli İosif” poemasını yazmağı təklifi kimi) dayanır. , orada təkcə əksinqilabi əhval-ruhiyyə yox, yalnız gizli idi xarici təzahürlər tam terrorçudur. İndi dəhşətlə görürəm ki, ölüm ayağında idim və mənəvi, məişət və siyasi tənəzzülümlə məni çirkin işə - liderlərimizin qətlinə sövq etmək istəyən düşmənlər üçün yaxşı yem oldum. Mən çox şey demək istəyirəm, amma eyni zamanda utanıram ki, dəfələrlə aldadıldığım üçün etibarımı qazana bilmədim və indi siyasi əclafların məhv etdiyi keçmişə və bütün yaxşılıqlara görə ağrı və sıxıntı hiss edirəm. içimdə idi...”
Artıq tövbə məktubu şairi xilas edə bilməzdi.
“Buğalar uçur, tezliklə, tezliklə mənim bədbəxtliyim olacaq ki, mən qurd zümrüdləri görəcəyəm ki, ünsiyyətsiz şimal bölgəsində… ağarmış saçlar buruqlarımızı bürüyəcək... Onda deyəcəyəm dost, “Günlər küləkdə yarpaq kimi uçur, nə yaxşı ki, əvvəlki həyatımızda hər şeyi itirmişik bir-birimizi tapdıq...”
Vasiliev artıq şimal canavar zümrüdlərini görə bilmirdi. 1937-ci ilin 15 və ya 16 iyulunda güllələndi.
Rus ədəbiyyatında - "qaliblər dövrü insan ruhu kommunizm”.
| Pavel Vasilyev | |
|---|---|
| Doğum adı | Pavel Nikolayeviç Vasilyev |
| Doğum tarixi | 23 dekabr 1909-cu il (5 yanvar)(1910-01-05 ) |
| Doğulduğu yer | Zaysan, Semipalatinsk quberniyası, Rusiya İmperiyası |
| Ölüm tarixi | 16 iyul(1937-07-16 ) (27 yaş) |
| Ölüm yeri | Lefortovo həbsxanası, Moskva, SSRİ |
| Vətəndaşlıq (millət) | |
| İşğal | şair |
| İstiqamət | "qəhrəmanlıq poeziyası" |
| Əsərlərin dili | rus |
| Wikimedia Commons-dakı fayllar | |
Bioqrafiya
1910-cu il yanvarın 5-də (köhnə üslubla 23 dekabr 1909-cu il) Zaysanda (indiki Qazaxıstan Respublikası) anadan olub. Ata - Nikolay Korniloviç Vasiliev (1886-1940), mişarçı və yuyucu qadının oğlu, Semipalatinsk Müəllimlər Seminariyasının məzunu. Ana - Glafira Matveevna, anadan olub. Perm quberniyasının Krasnoufimski rayonundan olan kəndli qızı Rzhannikova (1888-1943) Pavlodarda progimnaziyanı bitirib.
1906-cı ildə Vasilyevlər Zaysana gəldilər, burada Nikolay Korniloviç kilsə məktəbində müəllim oldu. İlk iki uşaq - Vladimir və Nina körpəlikdə öldü. Üçüncü Pavelin taleyindən qorxan Vasilyevlər 1911-ci ildə Pavlodara köçdülər, burada Nikolay Korniloviç pedaqoji kurslarda dərs dedi.
Vasilyevlər tez-tez Nikolay Korniloviçin xidmət yerlərinə köçürdülər: 1913-cü ildə - Sandyktavskaya kəndinə; 1914-cü ildə - Atbasara; 1916-cı ildə - Pavelin birinci sinfə daxil olduğu Petropavlovska; 1919-cu ildə - N.K. Vasiliev Kolçakın ordusuna səfərbər olunduğu Omska. 1920-ci ilin sonunda Vasilyevlər Pavlodara qayıtdılar və burada Qlafira Matveevnanın valideynləri ilə birlikdə məskunlaşdılar. Pavel atasının rəhbərlik etdiyi Su Nəqliyyatı İdarəsinin 7 illik məktəbində, sonra isə ikinci dərəcəli məktəbdə oxuyub. 1923-cü ilin yayında o, tələbələr üçün İrtış çayı ilə Zaysan gölünə qədər təşkil edilən gəmi gəzintisinə çıxdı.
İlk şeirlərini 1921-ci ildə yazıb. Ədəbiyyat müəlliminin xahişi ilə o, V.İ.Leninin vəfatının ildönümünə məktəb mahnısına çevrilmiş bir şeir yazdı.
Məktəbi bitirdikdən sonra 1926-cı ilin iyununda Vladivostoka getdi, bir neçə ay Uzaq Şərq Universitetində oxudu və burada ilk ictimai çıxışı oldu. Poeziya bölməsinə Rurik İvnevin rəhbərlik etdiyi ədəbi-bədii cəmiyyətin işində iştirak etdi. İlk nəşri burada baş verdi: “Oktyabr” poeması 1926-cı il noyabrın 6-da “Qırmızı gənclər” qəzetində dərc olundu.
1926-cı il dekabrın əvvəlində Moskvaya yola düşdü. Yolda o, Xabarovsk, Novosibirsk, Omsk şəhərlərində dayanır, burada ədəbi məclislərdə iştirak edir və yerli dövri mətbuatda, o cümlədən V. Zazubrinin redaktorluğu ilə nəşr olunan “Sibir işıqları” jurnalında çap olunur. 1927-ci ilin iyulunda Moskvaya gələrək Ümumrusiya Yazıçılar İttifaqının göstərişi ilə Fəhlə İncəsənət fakültəsinin ədəbi şöbəsinə daxil olur. A.V.Lunaçarski (məzun olmayıb).
1928-ci ildə valideynləri ilə birlikdə Omskda yaşamış və yerli ədəbi həyatda iştirak etmişdir. Avqust ayında Vasiliev və N. Titov Sibir və Uzaq Şərqə səyahətə çıxdılar. Onlar Selemdjadakı qızıl mədənlərində mədəniyyət işçiləri, ovçular, dənizçilər və kəşfiyyatçılar kimi işləyiblər, bunu Vasilyev “Qızıl kəşfiyyatında” (1930) və “Tayqadakı insanlar” (1931) esse kitablarında təsvir edir; tez-tez "Pavel Kitaev" və "Nikolay Khanov" təxəllüslərinə imza ataraq çox nəşr etdi. Mədənlərdən Xabarovska qayıtdıqdan sonra onlar bohem həyat tərzi keçirdilər, mətbuatda qınaq reaksiyalarına səbəb oldular, bunun gəlməsi ilə Vasiliev Vladivostoka getdi və burada "Krasnoe Znamya" qəzetində esselər dərc etdi.
1929-cu ilin payızında Moskvaya gəldi. “Balıqçının səsi” qəzetində işləmiş, Xəzər və Aral dənizlərinə xüsusi müxbir kimi səfər etmişdir.
1930-1932-ci illərdə Vasilyevin şeirləri “İzvestiya”, “Literaturnaya qazeta”, “Novıy mir”, “Krasnaya Novi”, “Sovet ölkəsi”, “Proletar avanqard”, “Qadınlar jurnalı”, “Oqonyok” və digər dövri mətbuatda dərc olunub. O, şeirlərindən birini Natalya Konçalovskayaya həsr edib. Poetik istedadın tanınması, Vasilievin yeni sistemə yad olması ilə bağlı daimi qeyd-şərtlərlə müşayiət olundu, şairin parlaq şəxsiyyəti, öz dövründə olduğu kimi, ədəbi dedi-qodularla dolmağa başladı;
1932-ci ilin yazında o, N.Anov, E.Zabelin, S.Markov, L.Martınov və L.Çernomortsevlə birlikdə əksinqilabi yazıçılar qrupuna - qondarma işə mənsub olmaqda ittiham edilərək həbs edilir. "Sibir Briqadası" - üç il Şimal ərazisinə sürgünə məhkum edilmiş, lakin şərti olaraq azad edilmişdir.
1937-ci ilin fevralında üçüncü dəfə həbs edildi və iyulun 15-də SSRİ Ali Məhkəməsinin Hərbi Kollegiyası tərəfindən ona qarşı sui-qəsd hazırladığı iddia edilən “terrorçu qrupa” mənsub olmaq ittihamı ilə edam cəzasına məhkum edildi. Stalin. 16 iyul 1937-ci ildə Lefortovo həbsxanasında güllələndi. O, Moskvadakı Donskoy monastırının yeni qəbiristanlığında "tələb olunmamış kül"ün ümumi qəbrində dəfn edildi. Moskvadakı Kuntsevo qəbiristanlığında Pavel Vasiliev üçün həyat yoldaşı E. A. Vyalova-Vasilievanın məzarının yanında kenotaf qoyuldu.
1956-cı ildə ölümündən sonra reabilitasiya olunub. Onun siyasi mövqeyi ilə bağlı mübahisələr yenidən alovlandı, bu zaman şairi S. Zalıqin layiqincə müdafiə etdi. Bərpada daha böyük rol yaxşı ad, onun dul arvadı Yelena Aleksandrovna Vyalova-Vasilieva (1909-1990) və qaynı və ədəbi himayədarı İvan Qronski (1930-cu illərdə - "İzvestiya" qəzetinin və "Yeni dünya" jurnalının məsul redaktoru) toplanmasında və hazırlanmasında rol oynadılar. Vasilievin səpələnmiş irsinin nəşri "), həmçinin Vasilievin əsərlərini, o cümlədən nəşr olunmamış əsərlərini öz təhlükə və riskləri ilə toplayıb saxlayan şairlər Pavel Vyaçeslavov, Sergey Podelkov və Qriqori Sannikov.
yaradılış
Vasilievin şeirləri folklor motivlərini birləşdirir köhnə Rusiya açıq, klişelərdən məhrum, inqilab və SSRİ dili ilə. Qazaxıstanda 14-cü əsrdə Ob'a gedən Novqorod uşkuiniklərinin nəsilləri tərəfindən qurulan İrtiş kazak kəndləri arasında böyüyən gələcək şair uşaqlıqdan iki mədəniyyəti - rus və qazaxı mənimsədi, bu da ona bir növ olmağa imkan verdi. ziddiyyətlər arasında körpü - Şərq və Qərb, Avropa və Asiya.
Vasilyevin poeziyası orijinal obrazlı güclə doludur. O, nağıl elementlərini kazakların həyatından tarixi səhnələr və inqilabi müasirlik ilə birləşdirir. Güclü şəxsiyyətlər, qüdrətli heyvanlar, qəddar hadisələr və rəngarəng çöl mənzərələri - bütün bunlar qarışıqdır və dəyişən ritmli misralarda ifadəli, sürətli səhnələrlə nəticələnir.
Pavel Nikolaevich Vasiliev 12 (25) dekabr 1910-cu ildə Qazaxıstanın Zaysan şəhərində Semirechensk kazaklarından olan müəllim ailəsində anadan olmuşdur. Ana Semirechensk kazakıdır.
1925-ci ildə Omskda məktəbi bitirdi və təhsilini davam etdirmək üçün Vladivostoka getdi, lakin bir il sonra dənizçi kimi yelkənə çıxdı, sonra Lenadakı qızıl mədənlərində kəşfiyyatçı oldu. Bu illərdə qazandığı həyat təcrübəsi, sonra aldığı təəssüratlar onun ilk esse və şeirlərinin yaranmasına zəmin oldu.
1927-ci ildə Novosibirskdə "Sibir işıqları" jurnalı Vasilievin ilk şeirlərini Lena mədənlərindən gətirdiyi şeir dəftərindən dərc etdi. Onun "Qızıl kəşfiyyatında" (1930) və "Tayqadakı insanlar" (1931) esselərinin kitabları Vasilievin 1928-ci ildə köçdüyü və Ali Ədəbiyyat və İncəsənət İnstitutuna daxil olduğu Moskvada nəşr olundu. V. Ya. Bryusova. Şeirlər və şeirlər üzərində çox və israrla işləmiş, onları müxtəlif qəzet və jurnallarda çap etdirmişdir. 1928-ci ildə səhifələrini şeirdən ən diqqət çəkən fəsillərlə təmin edən "Sibir işıqları" jurnalı ilə əlaqəni kəsmədi. "Kazak ordusunun ölümü haqqında mahnılar", şairin sağlığında gün işığını tamamilə görməyən.
1933-cü ildə "Yeni dünya" jurnalında bir şeir çıxdı. "Duz üsyanı", 1934-cü ildə - Sibir kazakları mövzusunu davam etdirən "Sinitsyn və Co." şeiri. Sibir kəndlərində kollektivləşməyə cavab olaraq, Vasiliev "Yumruqlar" şeirini yazdı (1936-cı ildə nəşr olundu).
Vasilyevin poeziyası gur dil, xalq mahnılarına yaxınlığı, folklor motivlərindən istifadə olunması ilə seçilir. Son şeir "Hristolyubovun kalikozları" 1935-36-cı illərdə üzərində işlədiyi əsəri tamamlanmamış və şairin sağlığında nəşr olunmamışdır (1956-cı ildə nəşr edilmişdir).
1936-cı ildə Vasiliev repressiyaya məruz qaldı. Ölümdən sonra reabilitasiya olunub.
rus yazıçıları və şairləri. Qısa bioqrafik lüğət. Moskva, 2000
VASILİEV, Pavel Nikolayeviç - rus sovet şairi. Atası müəllim, Semireçensk kazaklarının əsilli, anası Semireçensk kazakıdır. Omskda məktəbi bitirdikdən sonra (1925) Vasiliev təhsil almaq üçün Vladivostoka getdi, lakin bir il sonra dənizçi kimi yelkənlərə çıxdı və tezliklə Lena çayının qızıl mədənlərində kəşfiyyatçı oldu. "Qızıl kəşfiyyatda" (1930) və "Tayqadakı insanlar" (1931) esse kitabları həyatın bu dövrünə həsr edilmişdir. İlk şeirlərini “Sibir işıqları” jurnalında (1927) dərc etdirmişdir. 1928-ci ildə Vasilyev Moskvaya köçdü və adına Ali Ədəbiyyat və İncəsənət İnstitutunda oxudu. V. Ya. Bryusova. Vasilievin poeziyası inqilabdan əvvəlki İrtış kazaklarının həyatından gərgin sosial münaqişələri əks etdirir (şeirlər). "Duz üsyanı", 1933; "Sinitsyn and Co", 1934 və s.). Kollektivləşmə prosesi, ağ quldurlara qarşı mübarizə şeirlərdə təsvir olunur "Kazak ordusunun ölümü haqqında mahnı"(1928-32, ölümündən sonra 1957-ci ildə nəşr olundu), "Avtobioqrafik fəsillər"(1934), “Yumruqlar” (1936), “Şahzadə Tomas” (1936) və s. Vasilievin son şeiri "Hristolyubovun kalikozları"(1935-36, ölümündən sonra nəşr olunub, 1956) keçmişin adət-ənənələrindən əl çəkib özünü xalqa xidmətə həsr etməyə çalışan sənətkarın taleyinə həsr olunub. Bu konflikt şairin özünün dünyagörüşündəki ziddiyyətləri əks etdirirdi, onun yaradıcılığında sağlam prinsip çox vaxt köhnə estetik ideyaların yükü ilə toqquşur. Vasilyev lirik-epik üslublu şairdir. Dil zənginliyi, obrazların “zorakılığı”, vizual vasitələrin xarakteri, poeziyası xalq mahnı yaradıcılığına yaxındır. Şairə qeyri-adi həyat eşqi, dünyagörüşünün intensivliyi və şövqü, sosial konfliktləri kəskin duyması, parlaq, təzadlı rənglərə meyli səciyyələnirdi. Qeyri-qanuni repressiyaya məruz qalıb. Ölümdən sonra reabilitasiya olunub.
Op. Sevimli şeirlər və şeirlər, M., 1957. [Giriş. Art. K. Zelinski].
yanan. Qorki M., Ədəbi əyləncə, Kolleksiya. soç., t.27, M., 1953; Makarov A., Söhbət... haqqında, kitabda. eyniadlı, M., 1959.
A. F. Rusakova
Qısa Ədəbi Ensiklopediya: 9 cilddə - T. 1. - M.: Sovet ensiklopediyası, 1962
