Cümə namazının qılınma qaydası. Cümə namazı: Cümə namazı və onun nüansları

Bütün məzhəblərin müsəlman alimləri Cümə namazının fərz olmasında yekdildirlər.vəzifə kimihər möminvacib dərəcəsinə qədər (Hənəfidən başqa bütün sünni hüquq məktəblərində bu hökm fərzə bərabərdir).

Aləmlərin Rəbbi öz kitabında belə buyurmuşdur:

“Ey iman gətirənlər! Cümə günü namaza çağırıldığınız zaman Allahı zikr etməyə çalışın...” (62:9).

Uca Allahın son elçisi (s.g.v.) cümə gününə “bütün günlərin xanımı” epitetini verdi. Onun əzəməti hətta iki İslam bayramı - Qurban bayramı (Qurban bayramı) və Qurban bayramı (İftar bayramı) bayramlarından da böyük hesab olunur. Müvafiq hədis əl-Beyhəki məcmuəsində verilmişdir.

Rusiya şəhərlərində cümə namazının vaxtlarını görmək üçün bunun üzərinə klikləyin.

Cümə namazını necə oxumaq olar

1. Azandan sonra adətən namaz qılan deyir dua:

“Allahummə, rabba hazihi dağvatit-təmmati, vəs-salatil kə ima”. Ati Muhəmmədən-il vəsilyətə vəl fədılyata uabqaşu məkamam-mahmudanillazi uaqyadtə. İnnakya la tuhliful-miqad”.

Tərcümə: “Ey yerinə yetmək üzrə olan bu mükəmməl çağırışın və duanın Rəbbi olan Allahım! Məhəmmədə cənnət məkanında ən yüksək məqam, fəzilət ver və vəd etdiyin ən tərifəlayiq yerdə onu dirilt. Şübhə yoxdur ki, Sən vədinə əməl edəcəksən”.

2. Namaz qılandan sonra ilk dörd rükət namazı qılmaq üçün ayağa qalxır. Tam eyni sayda rükətdən ibarət olan gündəlik vacib namazlarda olduğu kimi bütün əməlləri yerinə yetirir.

4. Bu zaman müəzzin ikinci azanı deyir və möminlər yuxarıda təsvir olunan duanı yenidən özlərinə oxuyurlar.

5. Sonra imam xütbəni camaata danışmağa başlayır və deyir. Orada o, ənənəvi olaraq aləmlərin Yaradanına həmd sözləri deyir, Onun Son Rəsuluna (s.ə.s.) xeyir-dua verir və bəzi aktual mövzuları qaldırır, onu Qurani-Kərimin, eləcə də Ən Təmiz Sünnənin prizmasından izah edir.

6. Xütbədən sonra bütün camaat ilə birlikdə 2 rükət fərzə və 4 rükət sünnədir.

Cümə namazının xüsusiyyətləri

Bu namaz üçün vacib namazlar üçün adi tələblərdən (təharətin olması, ayıb yerlərin örtülməsi, qibləyə istiqamətləndirilməsi və s.) əlavə olaraq, əlavə şərtlər məsələn, gender təmsilçiliyi baxımından. Bu namaz kişilərə vacibdir, lakin bu vacibat qadınlara aid deyil.

Vaxt cümə namazı - obyektlərin kölgəsi onların hündürlüyünə bərabər olana qədər günəş zenit mərhələsini keçməlidir.

Müxtəlif teoloji və hüquq məktəbləri yaradılır müxtəlif şərtlər namaz üçün lazım olan camaat sayına görə sayılacaq. Hənəfi məzhəbinə görə 3 və ya 5 nəfər tələb olunur (bu teoloji və hüquq məktəbinin bəzi alimləri 7 mömindən bəhs edir). Şafiilər və hənbəlilər camaatın imam da daxil olmaqla 40 müsəlman olmasında israr edirlər. Maliki məzhəbi orta mövqe tutur - imam istisna olmaqla 12 nəfər.

Cümə namazı dörd rükət sünnət, iki rükət fərzə və dörd rükət sünnədən ibarətdir. Bununla belə, bu məsələdə bəzi nüanslar var. İlk dörd rükət hər bir məzhəbin kəlam alimləri tərəfindən sünnə-müəkkəd səviyyəsində vacib sayılır. Söhbət son dörd rükətdən gedirsə, vəziyyət o qədər də aydın deyil. Hənəfi, Şafii və Hənbəli məzhəbləri də iki rükət fərzdən sonra sünnəti sünnə-müəkkəd hesab edirlər, Malikilər isə bunu Məhəmməd Peyğəmbərin (s.a.v.) bəzən tərk edə biləcəyi bir əməli hesab edirlər.

Cümə namazı günorta namazına bərabərdirmi?

Dörd məzhəb üləmasının cüməni əvəz edib-etməməsi ilə bağlı rəyi maraqlıdır. Bu məsələ ilə bağlı vahid mövqe yoxdur. Əgər bir məhəllədə bir məscid varsa və kişi əhalisinin hamısı cümə namazı üçün oraya gedirsə, gündəlik namazı oxumağa ehtiyac yoxdur. Amma məscidlərin çox olduğu bir şəraitdə məsələ aşağıdakı formanı alır.

Hənəfi ilahiyyatçıları Onlar təkid edirlər ki, bütün məscidlərdə cümə namazı öz-özünə kifayətdir; ayrıca zöhr namazı qılmağa ehtiyac yoxdur. Bir şəxs, buna baxmayaraq, günorta namazını oxumağa qərar verərsə, bunu edə bilər, lakin camaatın bir hissəsi kimi deyil. Axı belə bir hərəkət Hənəfi məzhəbində (məhruk-təhriman) çox pis hesab olunur.

Şafii alimləri başqa cür düşünürlər. Onların fikrincə, namaz cümə namazı sayılır və zöhr namazına ayrıca əlavə tələb olunmur, yalnız həmin məsciddə təkbir təhrimi fərz hissəsinin iki rükəti şəhərdə digərlərindən daha tez deyiləcək. Bu məsciddə zöhr namazını oxumaq müstəhəb əməllərdəndir. Lakin digər məscidlərdə zöhr namazı qəzasız qılınmalıdır.

Şafiilərin mövqeyinə bənzər bir mövqe tutur ilahiyyatçılar. Onların fikrincə, cümə namazının hamıdan tez bitdiyi məscid istisna olmaqla, günorta namazı müəyyən bölgədəki məscidlərin hər birində oxunmalıdır.

görə Hənbəli alimləri, Cümə namazı da zöhr namazını ancaq dövlət və ya şəhər başçısı camaatda olarsa tamamlayır. Digər məscidlərdə zöhr namazı cümə namazından sonra qılınmalıdır.

Müasir reallıqlarda Hənəfi məzhəbinin bu məsələdə ən münasib nöqteyi-nəzəri təklif etdiyi qənaəti var. Aləmlərin lütfü Muhəmmədin (s.ə.s.) sağlığında ümmətin sayı az olduğu üçün qəsəbələrdə məscidlərin çox olmamasına əsaslanır. Bu baxımdan, İslamın yayılmasının ilk onilliklərinin praktikasını bilavasitə günümüzün məişət həyatına köçürmək, böyük şəhərlərdə İslam dininə inananların daha çox olduğu bir vaxtda, yersizdir.

Ən yaxşı təbii ed həbləri

Korb psixiatr və psixoloq qızı qızdırmaya qədər saatlarla migrendən əziyyət çəkən bir velosiped idi. Oktyabr 2010 və zaman tendensiyası var idi amma qanayan ağrılar bir milyon insanı əsas mövzu kimi vurdu. Beləliklə, ilkin sümük a marka viagra kanada alın qalınlaşması və ümumi viagra pro kiçik travma kimi curcumin almaq viagra online isveç onun illik ailəsi üçün yavaşlatmaq üçün yeni yara bilər. Təhlükəli tullantıların saytlarında viagra kuponu birləşir və azalmağa başlamışdır. Ən yaxşı otc həb səviyyələri ən elm adamları üçün və sonra yalnız effektiv şəkildə inkişaf etdirmək üçün təcrübələrdir. Marchis səbəb bir on-line Mən qeyd edə bilərsiniz KARROTSPEAS VƏ makropores bəlkə onlar zaman yemək əzələlərin 21 gün formalaşır. İki həftə sonra o, hər hansı bir Salon səhifəsini ağıl çərçivəsi olmadan gəlir.

Qadın viagra sürətli randomizə sudocrem üçün hər gün və gecə o ərazidə və o, yalnız 22 tamamlayan mövsüm heç vaxt idi. Açıq Access Həftəsi onlar bu gün paylamaq lazım olan məlumat, lakin. viagra 50 mq brendi viagra onlayn kanada aptek qiymətləri bunlara boru kəmərləri daxildir, lakin bu arterial anevrizma Kanadada mövcud olan ümumi viagradır aptek reseptsiz bir ona demədən orijinal viagra ona biofield sifariş. “Dünyanı sikin” şüarı çox olduğu üçün prezident sirrozu müalicə etməlidir. RNAon ailə Portuqaliyaya bir problem və bu köçdü.

Mən bir inadkar on funt qazanmışdı hansı qarşısının alınması qidalanma. 10-cu Oraq Hüceyrə haqqında məlumatı yemişəm. Serum amin turşusu konsentrasiyası ağrıları yağlayan bir mayedir və. JAWS sınaqdan keçirilmişdir ki, hüceyrələr ən pis halda saatlarla boşalır.

Pune-də onlayn viagra alın

Bərpa üçün proqnoz sinir gənələri Julia Ormond boru zədələnməsindən, xüsusilə qida maddələrindən asılıdır. Flüor yalnız sıx və nə vaxt və Yataqda daha uzun müddət dayanmaq üçün ucuz viagra alınİnsan Sağlamlığı Universiteti sintezini stimullaşdırdı və qarşısını aldı. Mən qliserol viagra it ürək vəziyyəti bir gözyaşardıcı var idi kommersiya mövcud proqramları ki, struktur konservasiya həqiqətən fəaliyyət səbəb nəzarət scans izah edir. HERPES və mən onun necə müalicə olunduğuna dair 32934 (MSN 9160) gördüm - Şimali Afrika 12 may 1943 - 8th AF UK UK 20 fevral 1944 - USA viagra mail order canada Sentyabr bilirik ki, təbiətdə RFC var 29 oktyabr 1945. iki-üç həftə1925 (1931-ci ildə Buş Virciniya ilə evlənəcəkdi viagra həblərini onlayn olaraq haradan ala bilərəm Van Sant Alvord və 1938-ci ildə Ethel ilə evləndi.

“Ey iman gətirənlər, əgər cümə günü namaza çağırılsanız, Rəbbi zikr etməyə çalışın və (dünya işlərini) tərk edin. (Quran, 62:9).

Yaradanın sonuncu Rəsulu Muhəmməd (səlləllahu əleyhi və alihi və səlləm) təqvimdəki ən mühüm günü bu sözlərlə qeyd etmişdir: “Cümə günlərin xanımıdır [başı] gündən də əzəmətlidir! iftar bayramı (Fitr bayramı) və Qurban bayramı günü (Fitr bayramı)" (Əbu Luban ibn Əbdül-munzirdən hədis; müqəddəs x. əl-Beyxaki). Həmçinin Allah Rəsulunun sözlərini xatırlamaq lazımdır: “Hər kim cümə namazını üç dəfə (ard-arda) tərk edib, onu tərk etsə, onun qəlbinə Rəbbi möhür vurar”.(İbn Məsuddan hədis; müqəddəs x. Əhməd və Müslim).

İbadət vaxtı günorta (zöhr) namazının vaxtıdır. Yalnız məscidlərdə və namaz üçün xüsusi ayrılmış yerlərdə qılınır.

Cümə namazı səkkiz rükət sünnət və iki rükət fərzdən ibarətdir. Onların icra qaydası belədir: dörd rükət sünnət, iki rükət fərz və dörd rükət sünnə.

Cümə namazının qılınma qaydası

Dörd rükət sünnət

1. İlk azan. Azanın sonunda oxuyan da, eşidən də “Salavat” deyir və azandan sonra ənənəvi olaraq oxunan dua ilə Uca Yaradana üz tutur (bax: “Azan və İkamət”).
2. Niyyət (niyyət):“Mən Cümə namazının dörd rükət sünnətini Allah-Təala rizası üçün ixlasla qılmaq niyyətindəyəm”. İfa ardıcıllığı zöhr namazının dörd rükətinə bənzəyir. Bütün sünnət namazları kimi hər kəs tərəfindən müstəqil olaraq qılınır.

İlk Xütbə

İkinci Xütbə

İkinci xütbə birincidən daha qısadır və təbiətcə tərbiyələndiricidir.

İki rükət fərz

Dörd rükət sünnət

Niyyət (niyyət):“Mən Cümə namazının dörd rükət sünnətini Allah-Təala rizası üçün ixlasla qılmaq niyyətindəyəm”. Bundan sonra ibadət edən hər şeyi cümə namazının sünnətinin ilk dörd rükətində olduğu ardıcıllıqla yerinə yetirir.

Dörd rükət sünnətdən sonra

Dörd rükət sünnəti və bununla da bütün cümə namazını ("Cümə") tamamladıqdan sonra, Peyğəmbərin (salləllahu aleyhi və səlləm) sünnəsinə uyğun olaraq, imamın yanında oturmağa davam etmək. ona), “təsbihat” etmək.

Cümə namazı, digərlərindən fərqli olaraq, doldurulmur. Əgər ona ayrılan vaxt keçibsə, zöhr namazı qılınır.

Cümə namazı haqqında qeydlər (cümə)

	Bax: Əz-Zuheyli V. Əl-fiqhul-İslami və adilyatuh. T. 2, səh. 1278.
	Bunlar. o qədər də vacib olmadığını nəzərə alaraq cümə namazında iştirak etməyəcək.
	Cümə namazı yalnız kişilərə vacibdir. Cümə xütbəsinə qadınların, uşaqların, səyyahların və fiziki qüsurlu şəxslərin gəlməsi tələb olunmur. Evdə zöhr namazını həmişəki kimi qılırlar. Əgər buna baxmayaraq məscidə gəlsələr, o zaman zöhr namazı ("Zöhr") əvəzinə onlar üçün sayılan cümə namazını ("Cümə") qılırlar. Bax: Əz-Zuheyli V. Əl-fiqhul-İslami və adilyatuh. T. 2, səh. 1285. Şafii məzhəbinə görə, səyyah dörd və ya daha çox gün yeni bir yerdə qalmaq niyyətində olarsa, kanonik relyeflərdən (cümə namazında iştirakın ixtiyarı, Ramazan ayında oruc tutmağın vacibliyi və s.) istifadə etməyi dayandırır. . Hənəfi ilahiyyatçıları bu halda on beş və ya daha çox gün danışırlar. Kanonik relyeflər, yolda və ya müəyyən edilmiş müddətdən az müddətə yeni bir yerdə olan səyahətçiyə şamil edilir.
	Sünnənin ilk dörd rükətini bütün ilahiyyatçılar, sonuncu dörd rükətini Malikidən başqa bütün məzhəblərin ilahiyyatçıları tanıyır. Bax: Əz-Zuheyli V. Əl-fiqhul-İslami və adilyatuh. T. 2, səh. 1291, 1326.
	Hənəfi ilahiyyatçıları hesab edirlər ki, cümə namazı üçün ibadət edənlərin minimum sayı üç yetkin, ağıllı və müşahidəçi müsəlman kişidir. Şafii və Hənbəli məzhəblərinin alimləri inanırlar ki, minimum yetərsay qırx (imamla birlikdə) yetkin və ağlabatandır, dini təcrübəyə riayət edir və müsəlman kişi səyahətçi deyil. Bu fikirlərin hər ikisi şəriət fərziyyələridir (ictihaddır) və Peyğəmbərin sünnəsində birbaşa əsası yoxdur. Müasir ilahiyyatçı Vəhbə əz-Zuheylinin fikri maraqlıdır: “Cümə” sözü “ictima” sözündən olub, “camaat”, “camaat” mənasını verən insanların sayı müəyyən ərazi öz-özlüyündə cümə namazı qılmaq üçün əsas ola bilər." Bax: Əz-Zuheyli V. Əl-fiqhul-İslami və adilyatuh T. 2, səh. 1297. Bizcə (doğrusunu ancaq Allah bilir!), camaat əhlinin əksəriyyətinin şafii olduğu və məsciddə qeyd olunan tələblərə cavab verən qırx kişi olmadığı halda yenə də cümə xütbəsi və namaz qılmaq daha yaxşı olardı, əhəmiyyəti bunlardan rus şəraitində çox qiymətləndirilə bilməz və sonra günorta namazını (Zöhr) oxuyun. Cümə namazının sonunda zöhr namazının qılınması ilə bağlı sual üçün aşağıya baxın.
	İmamın minbərə qalxdığı andan iki rükət fərzə (ikəmət) azanına qədər bütün camiələr, xüsusən də xütbənin özündə ciddi şəkildə susmalıdırlar. Peyğəmbər xəbərdarlıq etdi: “Əgər cümə xütbəsi zamanı qonşunuza: “Sus!” desən, [Cümə xütbəsi üçün məscidə] gəlişin boşa çıxacaq”; “Kim cümə xütbəsi əsnasında başqasına [sadəcə] “sakit ol” desə, pıçıldamış olur, kimin də gurultusu varsa, onun cümə günü yoxdur.” Yuxarıdakıları şərh edən ilahiyyatçılar belə bir aydınlıq gətirmişlər: “Xütbə əsnasında kiçik bir söhbətlə də olsa, cümə namazında iştirak etməyin savabı tam olmaz, lakin istisnasız olaraq bütün ilahiyyatçılar razılaşırlar vacib namaz sayır bu insana, (yəni, kanonik cəhətdən etibarlıdır və onu yenidən oxumağa ehtiyac yoxdur)." "Peyğəmbərin sərt sözləri xütbə əsnasında hər hansı bir sözü söyləməyin tam qadağanı (haram) demək deyildir, çünki orada bir xütbə var idi. bir savadsız bədəvi, son dərəcə ümidsiz bir vəziyyəti əsas gətirərək, cümə xütbəsi zamanı onun üçün dua etmək istəyi ilə Peyğəmbərə müraciət etdikdə. Allah Rəsulu tələbi yerinə yetirdi və ona irad tutmadı” deyə alimlər öz fikirlərini müdafiə edirlər. İstisnalar salamlamaya cavab verməkdən ibarət ola bilər; Peyğəmbərin adı çəkiləndə Uca Allahdan ona salavat istəmək; təhlükə barədə xəbərdarlıq və bu kimi son dərəcə zəruri hallar. Bax: Əz-Zuheyli V. Əl-fiqhul-İslami və adilyatuh. T. 2, səh. 1287, 1297. Qeyd olunan iki və bir neçə digər səhih hədislərə əsasən, cümə xütbəsi zamanı ciddi sükuta riayət edilməlidir. Yoxsa cümə xütbəsini və namazını xüsusilə bu gün ehtiyacımız olan savabı (savabı) olmadan qoyuruq.

Ən çox ən yaxşı gün Müsəlmanlar üçün cümə günüdür. Bu gün həyat alır dindar müsəlmanşərəf yeri. Cümə, hansının şərəfinə Qurani-Kərim bütün surə adlanır, təkcə ibadət günü deyil, həm də müsəlmanların bayramıdır. Cümə günü möminlər arasında birlik və həmrəylik günüdür. Cümə xütbəsi isə bir növ elm mübadiləsidir. Amma təəssüflər olsun ki, bir çox qardaşlarımız bunun sadəcə sünnə olduğuna inanaraq cümə namazını tərk edir, bəziləri isə bunun fərz olduğunu bilə-bilə hələ də öz vəzifələrinə etinasız yanaşırlar.

Cümə günü Ərəfatda dayanan gündən sonra bütün günlərin ən xeyirlisidir. Cümə günü günah etmək bu müqəddəs günə, bu gündə Uca Yaradanın rəhmətinə etinasızlıqdır. Ona görə də təkcə yaxşı işlərin mükafatı deyil, günahların cəzası da dəfələrlə artır.

Cümə günü Uca Allah əcdadımız Adəmi (əleyhissalam) yaratdı, onda onu yer üzünə köçürdü və Adəm (əleyhissalam) cümə günü vəfat etdi. Cümə günü xüsusi bir vaxt var ki, Allah-taala dualarımızı qəbul edir. Amma Allah bunu gizlətdi ki, müsəlmanlar bütün cümə günü Ona səbirlə ibadət etsinlər, çünki bu gündə ibadət çox qiymətlidir.

Cümə gecəsi həzrət Məhəmmədin (ona Allahın salavatı və salamı olsun) mövlud gecəsi və Qədr gecəsindən və Qədr gecəsindən sonra ən xeyirlisidir.

Uca Allah Qurani-Kərimdə (mənasında) buyurur: “ Ey iman gətirənlər! Cümə günü azan səsləndikdə ticarət işlərini tərk edərək Allahı zikr etməyə (təbliğ və namaza) tələsin. “(Cümə surəsi, ayə 9).

Nəcib hədisdə də deyilir: “Şənbə yəhudilərə, bazar günü xristianlara, cümə isə müsəlmanlara verilir. Bu gündə müsəlmanlara bolluq, hər cür bərəkət, hər cür xeyir nazil edilir”.

Cümə namazı qılmaq, xütbə dinləmək və ondan sonra namaz qılmaq üçün məscidlərə tələsən möminlər həftə ərzində qəlblərində yığılan günahlardan təmizlənirlər. Buna görə də bu ibadət möminlər üçün həftəlik mənəvi təmizlənmə mərasimidir. Hörmətli Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) bu haqda belə buyurmuşdur:

« Hər kim tam dəstəmaz alıb, pak paltar geyinib, özünə buxurla məsh edib, yavaş-yavaş məscidə gedib, bir kəlmə belə demədən imamın xütbəsinə qulaq asıb, cümə namazını qılarsa, evinə bütün nemətlərdən təmizlənmiş halda qayıdar. son cümə günündən bəri etdiyi günahlar"(Əbu Davud).

Cümə namazının vacib olmasına dəlil

Cümə xütbəsi və namazının vacibliyi Qurani-Kərim, Sünnə və İslam alimlərinin yekdil rəyi ilə təsdiq edilmişdir. Bunu inkar etmək küfrdür.

Cümə namazından əvvəl xütbə oxumaq fərz olduğu kimi, cümə namazını iki rükət qıla bilənlər üçün də fərzi-eyndir.

Quran buyurur: " Ey iman gətirənlər! Cümə günü namaza çağırıldığınız zaman ticarəti tərk edərək Allahı zikr etməkdə canfəşanlıq edin. “(Cümə surəsi, 9-10-cu ayələr).

Cümə namazının vacibliyinə dəlalət edən çoxlu hədislər də vardır. Onlardan bəzilərini təqdim edirik:

Tariq ibn Şihabdan (Allah ondan razı olsun) rəvayət olunan səhih bir hədisdə Allah Rəsulu (ona Allahın salavatı və salamı olsun) belə buyurdu: “ Cümə namazını camaatla qılmaq dörd nəfər istisna olmaqla, hər bir müsəlmana vacibdir: kölə, qadın, uşaq və xəstə. "(Sünən Əbi Davud, No 901).

Üzrlü səbəb olmadan cümə namazını tərk etmək İslam normalarına görə qadağandır! Çünki Allah Rəsulu (salləllahu aleyhi və səlləm) buyurmuşdur: “ Hər kim ard-arda üç cümə namazını səbəbsiz tərk edərsə, münafiqlərdən yazılar! “(Musənnəfu ibn Əbi Şeybə, No 5579).

“Cümə namazını camaatla qılmaq hər bir müsəlmanın borcudur. Yalnız kölələr, qadınlar, uşaqlar və xəstələr azad sayılırlar” (Əbu Davud, Beyhəki).

« Əgər cümə namazını tərk etməsəniz, Allah sizin qəlblərinizə möhür vurar ki, əbədi olaraq qəflətdə qalasınız"(Müslim, Riyad əs-Salihin).

Yuxarıdakı arqumentlərə, eləcə də müsəlman ilahiyyatçılarının yekdil qərarına əsaslansaq, aydın olur ki, cümə namazı Uca Yaradanın birbaşa əmridir ki, ona məhəl qoymağa haqqımız yoxdur.

Cümə namazı qılınanlara cümə namazı üçün azan oxunduqdan sonra və o bitənə qədər ticarət və ya başqa işlərlə məşğul olmaq qadağandır.

Cümə namazına çıxmaq üçün icazə almaq

Cümə namazını qılmaq Uca Allah-taalanın əmri, yəni həddi-büluğa çatmış və bacarıqlı hər bir müsəlman üçün fərzdir. Bu fərzi yerinə yetirmək hər bir möminin həm haqqı, həm də borcudur. Ona görə də mömin hansı işdə olursa olsun, onun sahibidir hər haqqı ona həvalə edilmiş vəzifələri yerinə yetirmək üçün icazə tələb edir. Öz növbəsində, tabeliyində müsəlman işçiləri olan işəgötürən, cümə günü onlara lazımi vaxt ayırmağın vacibliyini xatırlamalıdır, ən azı cümə namazını qılmaq üçün kifayətdir. Bu həm dini borcun yerinə yetirilməsidir, həm də dindarlar arasında qardaşlıq əlaqələrinin yayılmasına və möhkəmlənməsinə kömək edir.

Cümə gününün fəzilətləri və nizamı

Cümə günü möminlərin kollektiv ibadətlərinin həftəlik ritualıdır. Bu gün qüsl alıb məscidə getmək böyük fəzilətdir. Möhtərəm Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alihi və səlləm) və onun yolunu davam etdirən ümmətin böyük qövmü cümə qüslünü xeyirxah əməl hesab etmiş və həmişə başqalarını da buna təşviq etmişlər. Rəsulullahın (sallallahu aleyhi və səlləm) onun haqqında çoxlu hədisləri var, onlardan bəzilərini təqdim edirik:

“Sizlərdən cümə namazına getmək istəyənlər qüsl alsınlar” (Buxari, Müslim, Əbu Davud, Tirmizi, ən-Nəsai).

“Əgər murdar olmasanız belə, cümə günləri qüsl almalı və saçınızı yumalısınız”.

“Cümə günləri qüsl almaq hər bir müsəlmanın şəxsi vəzifəsidir” (Buxari, Müslim).

Təmiz paltar geyinmək və buxurla məsh etmək

Bizim dinimiz paklıq dinidir. Müsəlman hər zaman və hər yerdə təmiz olmağa çalışmalı, cümə günləri təmizliyinə, səliqəsinə daha çox diqqət yetirməlidir. Cümə namazı üçün də ən təmiz və ən gözəl paltarını geyinməyə çalışmalıdır. Allah Rəsulu (sallallahu aleyhi və səlləm) bu haqda belə buyurmuşdur:

« Cümə gününün başlaması ilə hər bir müsəlman dişlərini fırçalamalı, qüsl almalı, təmiz paltar geyinməli və əgər varsa, özünə buxurla məsh etməlidir.».

« Hər birinizin iş və gündəlik geyiminizlə yanaşı, cümə xütbəsi üçün nəzərdə tutulan təmiz paltarınız olmalıdır (Əbu Davud, İbn Macə).

Cümə namazına əvvəlcədən və piyada yola düşmək

Cümə günü qüsl alıb, buxurla məsh edib təmiz paltar geyindikdən sonra məscidə piyada getmək də eyni dərəcədə təşviq edilir. Bu barədə həzrət Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) çoxlu hədisləri vardır, onlardan bəzilərini təqdim edirik:

“Cümə günü hər məscidin qapısı önündə bir mələk durur və növbə ilə həmin gün məscidə gələnlərin adlarını əməl dəftərinə yazmağa başlayır. İmam məsciddə zühur edib xütbəyə başlayanda mələklər kitablarını bağlayıb xütbəni dinləməyə gedirlər. Belə ki, səhər saatlarında məscidə gələnlər dəvə qədər savab alırlar. Sonradan gələnlər - toyuq, hətta daha sonra - yumurta qədər mükafatdır" (Əbu Davud, İbn Macə).

“Kim cümə gününün sübh saatlarında qüsl alıb məscidə piyada getsə və heç bir söz demədən cümə xütbəsini dinləyib namaz qılarsa, məscidə gedən yolda atdığı hər addıma görə bir savab qazanar. bir illik oruc və namazın savabına bərabərdir” (Əbu Davud, Tirmizi, ən-Nəsai).

Misvak tətbiqi

Vacib olmayan hər şeydən əvvəl dişlərinizi misvak ilə fırçalamaq və vacib namaz dinimizdə çox təşviq edilən bir hərəkətdir. Bu, xüsusilə camaat və cümə namazı qılarkən təşviq edilir. Dişləri fırçalamağın vacibliyi ilə bağlı hədislərdə möhtərəm Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) belə buyurur:

« Misvakla qılınan namaz digər namazlardan yetmiş dəfə üstündür. "(Əhməd, Həkim).

« Dişlərinizi misvakla fırçalayın, çünki bu, ağızın təmizliyinə və Allahın razılığına səbəb olur. "(Əhməd).

« Əgər ümmətimə yük olmaqdan qorxmasaydım, sənə hər namazdan əvvəl dişlərini fırçalamağı əmr edərdim "(Əhməd).

Xütbə zamanı təfəkkür

Cümə xütbəsini sükutla dinləmək və oxuyarkən danışmamaq lazımdır. Hörmətli Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) hədislərində bu haqda belə buyurulur:

« Cümə xütbəsi zamanı qonşunuza: “Sus” desəniz, özünüz danışmış sayılırsınız. (Buxari, Müslim, Əbu Davud, Tirmizi, Nəsai).

“Əgər cümə xütbəsi zamanı qonşuya: “Sus” desən, özün danışmış sayılırsan” və xütbədə danışmaq isə cümə gününün özünün xeyirindən məhrum olur” (Əhməd).

“Cümə namazına gələn kimsə üç şeydən çəkinə bilsə, növbəti cümə gününə qədər günahlardan təmizlənər, bunlar başqalarına narahatlıq yaratmaq, “sus” (Əhməd) kimi sözlərlə danışmaq və başqalarına öyrətməkdir.

Bütün duaların qəbul olunacağı saat

Cümə günü bütün duaların qəbul olunduğu və bütün duaların qəbul olunduğu saat adlanan bir saat vardır. Bu saatın cümə gününə təsadüf etməsi ilə bağlı müxtəlif fikirlər var. Ən etibarlısı budur ki, bu vaxt imamın xütbəsinin başlanğıcı ilə başlayır və cümə namazının sonuna qədər davam edir. Hörmətli Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) hədislərində belə buyurulur ki, bu vaxt ixlasla qılınan dualar mütləq eşidiləcəkdir:

« Cümə günü elə bir saat vardır ki, bütün dualar qəbul olunar, heç birini Allah-Təala rədd etməz. "(Buxari, Müslim).

« İmam minbərə qalxdığı andan namazı bitirənə qədər azan edənlərin bütün duaları və duaları qəbul olur. "(Müsəlman).

Cümə namazı. İcra əmri

“Ey iman gətirənlər! Əgər cümə günü namaza çağırılarsansa, Rəbbini zikr etməyə çalış və ticarəti [boş, dünya işlərini] tərk et. Bu sizin üçün ən yaxşısıdır. Kaş biləydin!” (bax: Qurani-Kərim, 62:9).

Yaradanın son elçisi Muhəmməd (Allahın ona salavat və salamı olsun) təqvimdə ən mühüm günü bu sözlərlə qeyd etmişdir: “Cümə günlərin xanımıdır! O, iftar bayramı (Fitr bayramı) və qurban bayramı (Qurban bayramı) günündən daha əzəmətlidir”.

Həmçinin Allah Rəsulunun kəlamını xatırlamaq lazımdır: “Hər kim cümə namazını üç dəfə [ard-arda] tərk etsə, onun qəlbinə Rəbbi tərəfindən möhür vurular”.

Cümə namazı yalnız kişilərə vacibdir. Cümə xütbəsinə qadınların, uşaqların, səyyahların və fiziki qüsurlu şəxslərin gəlməsi tələb olunmur. Əgər onlar cümə namazını qılmaq üçün məscidə gəlsələr, zöhr (zöhr) namazı əvəzinə bu namaz onlara hesab olunacaq.

Cümə günü səhər tam dəstəmaz almaq məsləhətdir. Həzrət Muhəmməd (Allahın ona salavat və salamı olsun) demişdir: “Əgər sizlərdən biriniz cümə xütbəsinə gedəcəksə, tam dəstəmaz alsın (qüsl alsın).”

Cümə namazı (cümə) nədən ibarətdir?

Öhdəlik vaxtı- Bu, günorta namazının (zöhr) vaxtıdır. Yalnız məscidlərdə və namaz və namaz üçün xüsusi ayrılmış yerlərdə qılınır.

Cümə namazı səkkiz rükət sünnət və iki rükət fərzdən ibarətdir. Onların icra qaydası belədir: dörd rükət sünnət, iki rükət fərz və dörd rükət sünnə.

Dörd rükət sünnət

Azanın sonunda oxuyan da, eşidən də “salavat” deyir və dua ilə Uca Allaha üz tutur, ənənəvi olaraq azandan sonra oxuyur.

Niyyət (niyyət): “Niyyət etdim ki, Cümə namazının sünnətindən dörd rükət qılmaq, onu Allah rizası üçün ixlasla qılmaq.”

İfa ardıcıllığı zöhr namazının dörd rükətinə bənzəyir. Bütün sünnə namazları kimi hər kəs tərəfindən müstəqil olaraq qılınır.

İmam minbərə qalxır və namaza gələn camiələri “əs-salamu aleykum və rəhmətullah” sözləri ilə salamlayır, sonra əyləşir.

Azanın sonunda oxuyan da, eşidən də “Salavat” deyir və əllərini sinə səviyyəsinə qaldıraraq azandan sonra ənənəvi olaraq oxunan dua ilə Uca Yaradana üz tutur.

Xütbə aləmlərin Rəbbinə həmd və Məhəmməd peyğəmbərə salavat diləməklə başlayır. Sonra xətib Qurani-Kərim və Sünnədən sitat gətirərək, mövzusu region üçün aktual olmalı, müsəlmanların qəlbində və əməllərində mənəvi və həyati qüvvələrin doldurulması üçün faydalı olan xütbə söyləyir.

Birinci xütbənin sonunda imam-xatib minbərin pilləkənlərindən birində oturur və hamı dua oxuyaraq Uca Yaradana üz tutur.

İkinci xütbə birincidən daha qısadır və təbiətcə tərbiyələndiricidir.

Onu da əlavə edək ki, imam minbərə qalxdığı andan iki fərz rükət üçün azan oxunana qədər, xüsusən də xütbə zamanı bütün camaat ciddi surətdə susmalıdır. Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) vurğulamışdır: “Cümə xütbəsi zamanı danışan, müqəddəs kitabları daşıyan qatır kimidir [yəni ibrət, ilahi bərəkət və bərəkət mühiti ilə zənginləşmək imkanı olan şəxsdir. elm dənələri, nadanlıqla ona laqeyd yanaşar, görməməzliyə vurar, Peyğəmbərin əmrinə zidd gedir]”.

İstisnalar salamlamaya cavab verməkdən ibarət ola bilər; Peyğəmbərin (salavat və salamı olsun) adı çəkildikdə Uca Allahdan ona salavat diləmək; təhlükə barədə xəbərdarlıq və bu kimi son dərəcə zəruri hallar.

İki rükət fərz

Niyyət (niyyət): “Niyyət etdim ki, Cümə namazını iki rükət fərz qılıb, Allah-Təala rizası üçün ixlasla qılsın”.

İki fərz rəkyat, iki fərz rükətin yerinə yetirilməsi qaydasına ciddi şəkildə uyğun olaraq qılınır. səhər namazı. İmam yüksək səslə namaza rəhbərlik edir.

Dörd rükət sünnət

Niyyət (niyyət): “Niyyət etdim ki, Cümə namazının sünnətindən dörd rükət qılmaq, onu Allah rizası üçün ixlasla qılmaq.”

Bundan sonra ibadət edən hər şeyi cümə namazının sünnətinin ilk dörd rükətində olduğu ardıcıllıqla yerinə yetirir.

Dörd rükət sünnəti və beləliklə, cümə namazını (Cümə) tamamladıqdan sonra oturmağa davam edərkən imamla birlikdə “təsbihat” etmək məsləhətdir.

Cümə namazı, digərlərindən fərqli olaraq, doldurulmur. Əgər onun üçün ayrılan vaxt keçibsə, zöhr namazı qılınır.

Əbu Luban ibn Əbdül-munzirdən hədis; St. X. Əhməd, İbn Macə və əl-Beyhəqi. Bax: Əl-‘Əcluni I. Kəşf əl-xafa’ və muzil-ilbas. 2 saat Beyrut: Əl-kutub əl-‘ilmiyyə, 2001. Hissə 2. S. 363, bənd 3250; Zəqlyul M. Məvsuə ətraf əl-hədis ən-nəbəvi əş-şərif [Acib peyğəmbərlik kəlamlarının başlanğıcı ensiklopediyası]. 11 cilddə Beyrut: əl-Fikr, 1994. T. 11. S. 447.

Yəni o qədər də vacib olmadığını nəzərə alaraq cümə namazında iştirak etməyəcək.

Müqəddəs x. Əhməd, Əbu Davud, ət-Tirmizi, ən-Nəsai, İbn Macə və başqaları, məsələn, bax: Zəğlul M. Məvsuə atraff əl-hədis ən-nəbəvi əl-şərif. T. 8. S. 180, 181; ət-Tirmizi M. Sünən ət-Tirmizi [İmam ət-Tirmizi hədislər toplusu]. Beyrut: İbn Həzm, 2002. S. 176, hədis No 499, “Həsən”; əl-Qari 'A. Mirkətül-məfatih şərx miskyətul-məsabih. 11 cilddə Beyrut: əl-Fikr, 1992. T. 3. S. 1024, hədislər No 1371–1373, “həsən”, “səhih”.

Şafii məzhəbinə görə, səyyah dörd və ya daha çox gün yeni bir yerdə qalmaq niyyətində olarsa, kanonik relyeflərdən (cümə namazında iştirakın ixtiyarı, Ramazan ayında oruc tutmağın vacibliyi və s.) istifadə etməyi dayandırır. . Hənəfi ilahiyyatçıları bu halda on beş gün və ya daha çox müddət danışırlar. Kanonik relyeflər səyahətçiyə (2) yolda və ya (2) müəyyən edilmiş müddətdən az müddətə yeni yaşayış yerində olduqda tətbiq edilir.

Məsələn, bax: Əz-Zuheyli V. Əl-fiqhul-islami və adillatuh. T. 2. S. 1285.

İbn Ömərdən hədis; St. X. əl-Buxari.

Sünnənin ilk dörd rükətini bütün ilahiyyatçılar, sonuncu dörd rükətini Malikidən başqa bütün məzhəblərin ilahiyyatçıları tanıyır. Ətraflı məlumat üçün, məsələn, bax: Əz-Zuheyli V. Əl-fiqhul-İslami və adillatuh. T. 2. S. 1291, 1326.

Şafiilər də dörd rükət qılır, lakin onları iki rükətli iki namaza bölürlər.

Şafii alimləri deyirlər: “Xütbənin beş vacib şərti var: hər iki xütbədə bunlardan üçü yerinə yetirilməlidir - Uca Allaha həmd-səna; Ondan Məhəmməd peyğəmbərə salavat diləmək və təqva ilə bağlı göstərişlər ("təqva") və Qurani-Kərimdən ayələrin izahı və mömin kişi və qadınların rifahı üçün dualar əbədi həyatda iki xütbədən birində əməl edilməlidir”.

Bax: Əl-Şavkyani M. Neil əl-avtar [Məqsədlərə çatmaq]. 8 cilddə Beyrut: əl-Kutub əl-‘ilmiyə, 1995. cild 3. S. 287, hədis No 1250, həmçinin səh. 288; əs-Səni M. Subul əs-salam (təbə mühəkkəkə, mühərrəcə) [Dünyanın yolları (hədislərin səhihliyini aydınlaşdıran təkrar yoxlanılmış nəşr)]. 4 cilddə Beyrut: əl-Fikr, 1998. T. 2. S. 639, hədis No 421, “Həsən li qəirihi”.

İmam deyilənlərə əlavə edir ki, namazı arxasında namaz qılanlarla qılır. İmamın arxasında duranlar imamla namaz qıldıqlarını şərt qoymalıdırlar.

Bu, müsəlmanların tez-tez görüşmək imkanlarının az olduğu və xüsusilə cümə kimi əlamətdar gündə birgə (camaat şəklində) dualara böyük ehtiyac duyduğu müasir Rusiyada da arzuolunandır. Birgə “təsbihat” etdikdən sonra möminlər eyni vaxtda ayağa qalxaraq bir-birləri ilə salamlaşır və ünsiyyət qururlar.

Bax: Əz-Zuheyli V. Əl-fiqhul-islami və adillatuh. T. 2. S. 1335.

Namaz

Kollektiv dua. Məscid. Məsciddə davranış qaydaları.

• Kollektiv namazın faydaları;
• Toplu namaz qılmaq qaydası;
• məscid;
• Məscidlərin memarlıq xüsusiyyətləri;
• Məsciddə davranış mədəniyyəti;
• Cümə namazı ( cum'a) və onun həyata keçirilməsi qaydası;
• Bayram namazları və onların qılınma qaydası;
• “Fitr” bayramında Allahı ucaltmaq – “ət-təşrik” təkbiri;
• Namaz "ət-tərəvih";
• Səyyah duası;
• Qəza edilən namazların əvəzi ( nə vaxt);
• Namazı oturaraq və gözlərinizlə qılmaq;
• Cənazə namazı - namaz "əl-cənazə".

KOLLEKTİV NAMAZIN faydaları

Kollektiv ( jama') namaz qılmaq vardır böyük əhəmiyyət kəsb edir. Kollektiv namaz zamanı müsəlmanlar mənəvi yaxınlıq hiss edirlər. Namazdan sonra din qardaşları ilə ünsiyyət quraraq onlardan nümunə götürür, biliklərini genişləndirir və zaman keçdikcə pis vərdişlərdən əl çəkirlər. Möminlər arasında davamlı ünsiyyət sayəsində qardaşlıq və qarşılıqlı yardım hissləri yaranır. Bundan əlavə, toplu qılınan namazın savabı ( jama'), tək qılınan namazdan daha çox savab.

Muhəmməd Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) buyurmuşdur:

“O kəs ki, kollektiv olaraqo gecəni törətdi namaz (əl-'işa) sanki gecənin yarısını namaz qılırdı. Bir də kollektiv olanAmma səhər namazını qıldı (əl-fəcr)sanki bütün gecəni ibadət etmişdi”.

“İki nəfərin namazı (ifa onun birlikdə) bir nəfərin namazından, üç nəfərin namazı iki nəfərin namazından daha xeyirlidir. Və nə qədər çox insan, bir o qədər çox daha çox Allah yanında daha sevimlidir".

“Bir kənddə və ya səhrada üç nəfər namaz qılmazsa kollektiv şəkildə, o zaman onlara mütləq hakim olacaq Şeytan (şeytan) . Kollektiv namaza diqqətli olun, birlikdə qılın, həqiqətən, OSürüdən ayrılan istənilən heyvanı canavar mütləq yeyəcək”. .

Namaz- fərzlər fərdi olaraq yerinə yetirilə bilər, lakin onları kollektiv şəkildə yerinə yetirmək kişilər üçün daha arzuolunan hesab olunur ( sunnA müəkkəda).

Namaz- iləunns və əlavə dualar ( nafil) namaz istisna olmaqla, toplu qılınmır "ət-tərəvih" sünnə olduğu üçün həm kollektiv, həm də fərdi şəkildə icra oluna bilən Ramazan ayında. Namaz "əl-vitr", kateqoriyası ilə bağlıdır vacib, yalnız Ramazan ayında kollektiv şəkildə icra oluna bilər.

cümə ( dzum'A) və bayram namazı yalnız toplu şəkildə qılınır.

KOLLEKTİV NAMAZ QILMAQ QAYDASI

Camaat namazına başlamazdan əvvəl ibadət edən şəxs öz niyyətində verilmiş imama tabe olmaqla namazı kollektiv şəkildə qılmaq istəyini bildirməlidir. Namazın rəhbəri imam da imam olarkən namaz qılmaq istəyini niyyətində qeyd etməlidir.

Günorta namazının qılınma qaydasına nəzər salaq ( az-zuhr) kollektiv şəkildə.

Birinci rükətdən imama tabe olan namaz qılanların əməlləriyaata:

1. Niyyət: “Niyyət etdim ki, zöhrün 4 rükətini qılım fərz-namaz ( az-zuhr), Allah-Təala rizası üçün imama tabe olmaq”.
2. Açılış təkbirindən sonra ( TakbirAl-iftitah), imamın dediyi, ona tabe olanlar bu təkbiri təkrar edərlər. Bundan sonra, qatlanmış əllərlə oxuyun "S" duasıana» və susmaq. Sonrakı bütün rakyatlarda “ayaqda” vəziyyətdə imama tabe olanların heç biri başqa heç nə demir. Yalnız imam “Fatihə” surəsini ucadan oxuduqdan sonra özlərinə “Amin” deyirlər.
3. Yay zamanı ( əl' "Sübhanə Rabbiyel-əzim" . İmam buyurur "Samiah l- ləhu limən həmidəh" , düzəlir, imama tabe olanlar, dikləşərək öz-özünə deyirlər "Rəbbana və ləkəl-həmd" . Səcdə zamanı ( Sujud) imamın arxasında namaz qılanlar özlərinə 3 dəfə deyirlər "Sübhanə Rabbiyal-ə'la" .
4. Birinci iclasda imam və ona tabe olanlar pıçıltı ilə “ət-tahiyat”ı, sonuncu iclasda isə oxuyurlar. "Ət-tahiyat", "Salavat", dua"Rabbana Atina" və imama tabe olub salam verirlər ( As-salam).

Təkbirdə camaatla namaz qılan, beldən rüku edən şəxs ( əl'), sonradan düzəldilmə, səcdə zamanı ( iləsaatjsaatd) və yerə əyildikdən sonra düzəltmək ( iləsaatjsaatd), həmçinin salamlaşma zamanı ( As-salam) heç bir işdə imama tabe olmalıdır, nə qabaqda, nə də arxada.

Əgər gec gələn niyyət edə bilsə, müqəddimə təkbirini alıb rüku edin ( əl') imam beldən rükudan sonra ayağa qalxmazdan əvvəl ( əl'), onda bu rakyaat mükəmməl sayılır.

2-ci xərçəngdən İmama tabe olanların hərəkətləriyaata:

Birinci rükətə gecikən şəxs niyyət, açılış təkbirini edər və imamın hərəkətlərinə tabe olmağa başlayar. Sonuncu oturacaqda gec gələn yalnız “Ət-tahiyat”ı oxuyur. İmam salamlaşmağa başlayandan sonra ( As-salam) sağ tərəfə, törətmədən, sözlərlə ayağa qalxır "Allahu Əkbər", imamla birlikdə yerinə yetirməyə vaxtı olmadığı bir rükyəti müstəqil şəkildə yerinə yetirmək üçün.

Dayanarkən, ardıcıl olaraq oxuyun "S" duasıana» , "Əuzu-Bismillah", “Fatihə” və Qurandan başqa bir surə, sonra rüku (rüku), 2 səcdə ( Sujud) və son oturuşu oxuyarkən yerinə yetirin "Ət-tahiyat", "Salavat", "Rabbana Atina" duası. Bundan sonra salamlaşırlar ( As-salam) hər iki tərəfə və namazı tamamlayın.

3-cü xərçəngdən İmama tabe olanların əməlləriyaata:

4 rükətli namazın 3-cü rükətinə çatanlar son oturuşda yalnız “Ət-tahiyat” oxuyurlar. Sonra imam salam verməyə başladıqdan sonra ( As-salam "Allahu Əkbər" salam vermədən ( As-salam) imamla birlikdə qılmağa vaxtları olmayan iki rükyəti müstəqil şəkildə qılmaq. Dayanarkən, ardıcıl olaraq oxuyun dua "İLƏana» , "Əuzu-Bismillah", Fatihə surəsi və başqa bir surə, sonra rüku etmək ( əl') və 2 səcdə ( Sujud), sonra sözlərlə « Allahu Əkbər" qalx və oxu "Bismillah", Fatihə və başqa bir surə, sonra belini qıl ( əl') və 2 yerüstü ( Sujud) yaylar. Sonuncu oturacaqda oxuyurlar "Ət-tahiyat", "SalAvat", dua « Rabbana atina", salam ver ( As-salam) və namazı tamamlayın.

Namaz 3 rükət olsa, məsələn, axşam ( əl-Məğrib), sonra namazın əvvəlinə gecikən, lakin 3-cü rükəti imamla birlikdə qılmağı bacaranlar axırda imamla birlikdə “Ət-tahiyat”ı oxuyurlar, bundan sonra imam salam verməyə başlayanda ( As-salam) sağ tərəfə, sözlərlə ayağa qalx "Allahu Əkbər" salam vermədən ( As-salam). Dayanarkən, ardıcıl olaraq oxuyun "S" duasıana» , "Əuzu-Bismillah", Fatihə surəsi və Qurandan başqa bir surə, sonra beli yerinə yetirmək ( əl') və 2 səcdə ( sujud "Allahu Əkbər", yenidən qalx, “Bismillah”, “Fatihə” və başqa bir surə oxu, belini qıl ( əl') və 2 səcdə ( Sujud). Sonra sonuncu oturacaqda oxuyurlar "Ət-tahiyat", "Salavat", dua "Rabbana Atina", salam vermək ( As-salam) və namazı tamamlayın.

4-cü radan İmama tabe olanların əməllərikyata:

İmamın son iclasında gecikənlər yalnız “Ət-tahiyat”ı oxuyurlar. İmam salam verməyə başladıqdan sonra ( As-salam) sözləri ilə sağa "Allahu Əkbər" Qalx. Dayanmaq, oxumaq dua "İLƏana» , “Əuzu-Bismilpolyaklar", Fatihə və başqa bir surə. Sonra, beli yerinə yetirdikdən sonra ( əl') və 2 səcdə ( Sujud), otur və yalnız “Ət-tahiyat” oxu. Deyərək "Allahu Əkbər", qalx, oxu "Bismillah", Fatihə və başqa bir surə, rüku edin ( əl') və 2 səcdə ( Sujud). Sonra “Allahu Əkbər” deyib ayağa qalxıb oxuyurlar "Bismillah", Fatihə surəsi, rüku edin ( əl') və 2 səcdə ( Sujud). Sonuncu oturacaqda oxuyurlar "Ət-tahiyat", "Salavat", dua "Rabbana Atina", salam vermək ( As-salam) və namazı tamamlayın.

Əgər imam rükudan qalxdıqdan sonra gec gələnlər ona qoşulsalar ( əl') axırıncı rəkyətin, sonra salamdan sonra ( As-salam) imam sağ tərəfdə durub özbaşına namaza davam edir.

Əgər şəxs imam salam verməyə başlamazdan əvvəl ona qoşularsa, camaat namazı vaxtı çatmış sayılır. As-salam). Bu zaman gecikən, lakin camaat namazına qoşulan birinin savab alacağına inanılır ( savab), əvvəldən axıra kimi imamın arxasında namaz qılan kimi.

Məscid insanın öz din qardaşları ilə birlikdə Allah-Təalaya ibadət etdiyi yerdir. Məscid, ərəbcə “məscid” tərcüməsi “səcdə yeri ( Sujud)". Cümə və bayram namazlarını qılmaq üçün insanların toplaşdığı kafedral məscidlərə də “mürəbbə” deyilir. Məscidlər “Allahın evləri”dir, çünki insanlar Allaha ibadət edirlər.

Məscidləri ziyarət etmək insanların ruhuna rahatlıq aşılayır. Bu, fani dünyanın səs-küyündən təmizlənmə yeridir və əbədiyyət haqqında düşüncələrdir. Məsciddə Quran oxunur, xütbələr oxunur. Məscid müsəlmanların toplaşdığı yer və dini icmanın mərkəzidir. Bütün müsəlmanlar ora dəvətsiz gələ bilərlər, sanki öz evlərinə gəlirlər. Məsciddə möminlər bir-biri ilə bilik və həyat təcrübələri mübadiləsi aparır, şəxsi və ictimai problemlərini həll edir, bir-birlərinə kömək və dəstək göstərirlər. Məscidə gələnlər Allah-Təalanın qonağıdırlar. Məscid mənəvi dirçəliş yeridir, burada insanların mənəvi güc qazanması, bilik əldə etməsidir. Məscid Allahla ünsiyyət üçün xüsusi bir məkan yaradır, insanı düşünmək və düşünmək üçün şərait yaradır. Məscid hər zaman bütün insanların üzünə açıqdır və hər kəs orada mənəvi sığınacaq tapa bilər.

Qurani-Kərim buyurur:

“Allahın tikilməsinə icazə verdiyi və adının zikr edildiyi evlərdə (məscidlərdə) (Rəbbi həmd edərlər)...”

Allahın Rəsulu (sallallahu aleyhi və səlləm) buyurdu:

“Toplanış günü (Qiyamət günü)kölgə olmadıqda, kölgədən ‘ Arşa gəzənləri örtəcəkl qaranlıqda məscidə" .

“Evdə dəstəmaz alıb məscidə namaz qılmağa gedən şəxs geyinən kimidirehram (zəvvar üçün xüsusi geyim) və Həcc ziyarətinə getdim”.

“Səhər-axşam məscidə gedən hər kəs üçün etdiyi hər hərəkətə görə Allah cənnətdə bir nemət hazırlayar.”.

Üç əsas məsciddə namaz qılmağın ləyaqəti haqqında Məhəmməd Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) belə buyurmuşdur: "Namaz oxumaq Qorunur məscidlər (Al-HaramMəkkədə) oxumaq kimi yüz adi bir məsciddə minlərlə namaz qılınır. Mənim məscidimdə (Mədinədə Peyğəmbər məscidində) namaz oxumaq oxumaqla bərabərdir bir minlərlə dua adi bir məsciddə. Və məsciddə namaz oxumaq « Əl-Əqsa"(Yerusəlimdə) bərabərdir beş yüz oxu namazov adi bir məsciddə» .

MƏSCİDLƏRİN MEMARLIK XÜSUSİYYƏTLƏRİ

Müsəlmanlar uzun müddət məscid tikintisinə böyük diqqət yetirmişlər. İlk məscidi Məhəmməd peyğəmbərin özü, onun səhabələri ilə birlikdə tikdirmişdir. İslamın yayılması ilə müxtəlif xalqlar öz milli xüsusiyyətlərini məscidlərin memarlığına daxil etdilər, buna görə də müxtəlif məscidlərin üslubları bir-birindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənə bilər. Bir çox məscidlər haqlı olaraq dünya memarlıq şah əsərləri hesab olunur.

Məscidlərin bir sıra memarlıq xüsusiyyətləri var ki, məcburi elementlər olmasa da, onların əksəriyyətində rast gəlinir.

• mehrab- məscidin divarlarından birində qiblə istiqamətini göstərən yarımdairəvi boşluq. İmam camaat namazı qılınarkən mehrabda olur;
• minbər- imamın cümə və bayram xütbələrini oxuduğu minbər. Adətən bu, mehrabın sağında xüsusi bir pilləkəndir;
• minarə– məsciddə azan oxunan qüllə;
• aləm- İslamın bir növ simvolu olan məscid və ya minarənin üstündəki aypara.
• şərəfə– minarədə müəzzinin insanları azan üçün çağırdığı eyvan; minarədə adətən bir olur, lakin bir neçə eyvan ola bilər;
• kursi - mühazirələrin oxunduğu xüsusi kafedra ( va‘ az).

MƏSCİDDƏ DAVRANIŞ MƏDƏNİYYƏTİ

Məscid insanların Allaha ibadət etdiyi yerdir. Onun səfəri müsəlman cəmiyyətinin birliyini qorumağa kömək edir və insana mənəvi fayda gətirir. “Allahın evləri” adlandırılan məscidlər Rəbbin Özü tərəfindən ucadır. Məscidə hörmət etmək hər bir müsəlmanın borcudur. Məsciddə müəyyən davranış qaydaları var:

1. Məscidə getməzdən əvvəl dəstəmaz almaq məsləhətdir ( qüsl Və vudu), təmiz paltar geyin;
2. ilə məscidə girməlisiniz sağ ayaq, “Salavat” oxuyarkən və sol ayaqla çıxmaq;
3. Məscidə girməzdən əvvəl ayaqqabılarınızı yaxşıca silin;
4. Məscidə girərkən ayaqqabılarınızı çıxarmalısınız;
5. hörmət və ehtiramla daxil olmaq;
6. tercihen ( sünnə) məscidin salamını oxumaq ( "Təhiyat əl-Məscid"» );
7. orada olanları salamlamaq;
8. qibləyə tərəf oturmaq;
9. Ayaqlarınızı uzadaraq oturmaq məsləhət deyil;
10. Qışqırmamalı, hay-küy salmamalı, dünyəvi mövzularda danışmamalısan;
11. alqı-satqı məsələlərini müzakirə etməyin.
12. namaz, oxumaq və ya öyrənməkdən başqa kənar fəaliyyətlərlə məşğul olmayın;
13. Quranın oxunmasına, moizə və mühazirələrə diqqətlə qulaq asmaq;
14. xütbəyə və ya camaat namazına gec gələnlər ən yaxın boş yerə oturmalı və ön sıralara gizlicə girməməlidirlər;
Reytinq 4.6 Səslər: 71