(Ədəbi araşdırma)
İstintaqda iştirak edənlər:
Təqdimatçı - kitabxanaçı
Müstəqil tarixçi
Şahidlər - ədəbi qəhrəmanlar
Aparıcı: 1956 31 dekabr hekayə "Pravda"da dərc olunub "İnsanın taleyi" . Bu hekayə bununla başladı yeni mərhələ hərbi ədəbiyyatımızın inkişafı. Və burada Şoloxovun qorxmazlığı və Şoloxovun dövrü bütün mürəkkəbliyi ilə və bütün dramatikliyi ilə bir insanın taleyi ilə göstərmək bacarığı rol oynadı.
Hekayənin əsas süjet motivi sadə rus əsgəri Andrey Sokolovun taleyidir. Onun həyatı, əsrlə eyni yaşda, ölkənin tərcümeyi-halı ilə əlaqələndirilir ən mühüm hadisələr hekayələr. 1942-ci ilin mayında əsir düşdü. İki il ərzində o, “Almaniyanın yarısını” gəzdi və əsirlikdən qaçdı. Müharibə zamanı bütün ailəsini itirdi. Müharibədən sonra təsadüfən bir yetim oğlanla tanış olan Andrey onu övladlığa götürdü.
“İnsanın taleyi” filmindən sonra müharibənin faciəli hadisələri, bir çox sovet adamlarının əsirliyin acısı ilə bağlı buraxılışlar qeyri-mümkün oldu. Vətənə çox sadiq olan, cəbhədə çarəsiz vəziyyətə düşən əsgər və zabitlər də əsir düşsələr də, onlara çox vaxt satqın kimi yanaşılırdı. Şoloxovun hekayəsi, sanki Qələbənin qəhrəmanlıq portretini incitmək qorxusu ilə gizlənən çox şeydən pərdəni çəkdi.
Qayıdaq Böyük İllərə Vətən Müharibəsi, ən faciəli dövründə - 1942-1943-cü illərdə. Müstəqil bir tarixçinin sözü.
Tarixçi:
16 avqust 1941-ci il Stalin əmr imzaladı № 270
, bu dedi:
“Döyüş zamanı düşmənə təslim olan komandirlər və siyasi xadimlər andı pozan, Vətənə xəyanət edənlərin ailəsi kimi ailələri həbs edilməli olan qəddar fərarilər hesab edilir”.
Sərəncam məhbusların hamı tərəfindən məhv edilməsini tələb edirdi “Həm qurudan, həm də havadan təslim olmuş Qırmızı Ordu əsgərlərinin ailələri dövlət müavinətlərindən və yardımlarından məhrum edildi”
Təkcə 1941-ci ildə alman məlumatlarına görə 3 milyon 800 min sovet hərbi qulluqçusu əsir götürüldü. 1942-ci ilin yazına qədər 1 milyon 100 min insan sağ qaldı.
Ümumilikdə, təxminən 6,3 milyon hərbi əsirdən 4 milyona yaxını müharibə zamanı həlak olub.
Aparıcı: Böyük Vətən Müharibəsi başa çatdı, zəfər salvoları söndü, sovet xalqının dinc həyatı başladı. Əsir düşən və ya işğaldan sağ çıxan Andrey Sokolov kimi insanların gələcək taleyi necə olacaqdı? Cəmiyyətimiz belə insanlarla necə davranırdı?
kitabında şahidlik edir "Yetkin uşaqlığım".
(Qız L.M.Qurçenkonun adından ifadə verir).
Şahid: Təkcə Xarkov sakinləri deyil, digər şəhərlərin sakinləri də təxliyədən Xarkova qayıtmağa başlayıblar. Hər kəs yaşayış sahəsi ilə təmin edilməli idi. İşğalda qalanlara amansızlıqla baxırdılar. Onlar ilk növbədə mərtəbələrdəki mənzillərdən və otaqlardan zirzəmilərə köçürülürdülər. Biz növbəmizi gözlədik.
Sinifdə yeni gələnlər almanların altında qalanlara boykot elan etdilər. Heç nə başa düşmədim: bu qədər başıma gəlsəydi, bu qədər dəhşətli şeylər görmüş olsaydım, əksinə, məni başa düşməli, yazığım gəlsəydi... Mənə nifrətlə baxan insanlardan qorxmağa başladım. və məni izləməyə başladı: “çoban iti”. Ah, kaş əslin nə olduğunu bilsələr Alman Çobanı. Əgər çoban itinin insanları düz qaz kamerasına apardığını görsəydilər... bu adamlar bunu deməzdilər... İşğal olunmuş ərazilərdə almanların edam və qırğınlarının dəhşətlərini göstərən filmlər, kinoxronikalar ekrana çıxanda. ərazilərdə, tədricən bu “xəstəlik” keçmişdə qalmağa başladı.
Aparıcı: ... Qələbəli 1945-ci ildən 10 il keçdi, Şoloxov müharibəsi buraxmadı. O, roman üzərində işləyirdi “Vətən uğrunda döyüşüblər” və bir hekayə "İnsanın taleyi."
Ədəbiyyatşünas V.Osipovun fikrincə, bu hekayə başqa vaxt yarana bilməzdi. Müəllifi nəhayət işığı görüb başa düşəndə yazılmağa başladı: Stalin xalq üçün ikona deyil, stalinizm stalinizmdir. Hekayə çıxan kimi az qala hər qəzetdən, jurnaldan təriflər gəlirdi. Remark və Heminquey cavab verdi - teleqramlar göndərdilər. Və bu günə qədər heç bir sovet qısa hekayələri antologiyası onsuz edə bilməz.
Aparıcı: Siz bu hekayəni oxumusunuz. Zəhmət olmasa, təəssüratlarınızı bölüşün, onun haqqında sizə nə təsir etdi, sizi nə laqeyd qoydu?
(Uşaqların cavabları)
Aparıcı: M.A.-nın hekayəsi ilə bağlı iki qütblü fikir var. Şoloxov "İnsanın taleyi": Aleksandra Soljenitsın və Almatıdan olan yazıçı Veniamina Larina. Gəlin onları dinləyək.
(Gənc oğlan A.I. Soljenitsının adından ifadə verir)
Soljenitsın A.I.: “İnsanın taleyi” çox zəif bir hekayədir, burada müharibə səhifələri solğun və inandırıcı deyil.
Birincisi: əsirlikdə ən qeyri-cinayət işi seçildi - yaddaşsız, bunu danılmaz etmək, problemin bütün şiddətindən yan keçmək üçün. (Əgər çoxluqda olduğu kimi yaddaşdan imtina etsəniz - nə və necə?)
İkincisi: əsas problem vətənimizin bizi tərk etməsi, bizdən əl çəkməsi, lənətləməsi (bu barədə Şoloxovdan bir kəlmə də yox) və ümidsizliyi yaradan məhz bunda deyil, aramızda satqınların elan olunmasında təqdim olunur. orda...
Üçüncüsü: əsirlikdən gələnlər üçün məcburi, sarsılmaz bir prosedur meydana gəlməməsi üçün bir dəstə şişirtmə ilə əsirlikdən fantastik bir detektiv qaçış yaradıldı: "SMERSH-sınaq-süzgəc düşərgəsi".
Aparıcı: SMERSH - bu necə təşkilatdır? Müstəqil bir tarixçinin sözü.
Tarixçi:
“Böyük Vətən Müharibəsi” ensiklopediyasından:
“Dövlət Müdafiə Komitəsinin 14 aprel 1943-cü il tarixli qərarı ilə “SMERSH” Əks-kəşfiyyat Baş İdarəsi - “Casuslara ölüm” yaradıldı. Nasist Almaniyasının kəşfiyyat xidmətləri SSRİ-yə qarşı geniş təxribat fəaliyyətləri həyata keçirməyə çalışırdılar. Sovet-Alman cəbhəsində 130-dan çox kəşfiyyat və təxribat idarəsi və 60-a yaxın xüsusi kəşfiyyat və təxribat məktəbi yaratdılar. Qüvvədə Sovet Ordusu tərk edilmiş təxribat dəstələri və terrorçular. SMERSH agentlikləri döyüş əməliyyatlarının aparıldığı ərazilərdə, hərbi obyektlərin yerləşdiyi yerlərdə düşmən agentlərinin aktiv axtarışını aparmış, düşmən casuslarının və diversantlarının göndərilməsi barədə məlumatların vaxtında alınmasını təmin etmişdir. Müharibədən sonra, 1946-cı ilin may ayında SMERSH orqanları xüsusi idarələrə çevrilərək SSRİ Dövlət Təhlükəsizlik Nazirliyinin tabeliyinə verildi”.
Aparıcı: İndi Veniamin Larinin fikri.
(V.Larin adından gənc oğlan)
Larin V .: Şoloxovun hekayəsi yalnız bir əsgərin şücaətinin bir mövzusuna görə təriflənir. Lakin ədəbi tənqidçilər belə bir şərhlə hekayənin əsl mənasını özləri üçün təhlükəsiz şəkildə öldürürlər. Şoloxovun həqiqəti daha genişdir və faşist əsir maşını ilə döyüşdə qələbə ilə bitmir. Onlar elə aparırlar ki, böyük hekayənin davamı yoxdur: böyük dövlət kimi, böyük güc də ruhən böyük olsa da, kiçik adama məxsusdur. Şoloxov ürəyindən bir vəhy çıxarır: baxın, oxucular, hakimiyyət insanlarla necə rəftar edir - şüarlar, şüarlar və insanlara nə vecinə! Əsirlik insanı parça-parça etdi. Bəs orada əsirlikdə, şikəst olsa belə, vətəninə sadiq qalıb, qayıdıb? Heç kimə lazım deyil! Yetim! Oğlanla isə iki yetim var... Qum dənələri... Həm də təkcə hərbi qasırğanın altında deyil. Ancaq Şoloxov böyükdür - mövzunun ucuz dönüşü onu şirnikləndirmirdi: o, qəhrəmanını nə acınacaqlı rəğbət üçün yalvarışlarla, nə də Stalinə ünvanlanan lənətlərlə sövq etmirdi. Mən öz Sokolovumda rus şəxsiyyətinin əbədi mahiyyətini - səbr və əzmkarlığı gördüm.
Aparıcı: Gəlin əsirlikdən yazan yazıçıların əsərlərinə müraciət edək və onların köməyi ilə çətin müharibə illərinin ab-havasını canlandıracağıq.
(Konstantin Vorobyovun "Ata evinə gedən yol" hekayəsinin qəhrəmanı şahidlik edir)
Partizan hekayəsi: Mən 41-ci ildə Volokolamsk yaxınlığında əsir düşmüşdüm və o vaxtdan on altı il keçməsinə baxmayaraq, sağ qaldım, ailəmdən boşandım və bütün bunlara baxmayaraq, qışı əsirlikdə necə keçirdiyimi necə danışacağımı bilmirəm. : Bunun üçün rusca sözlərim yoxdur. Yox!
İkimiz düşərgədən qaçdıq və zaman keçdikcə bizdən, keçmiş məhbuslardan ibarət bütöv bir dəstə toplandı. Klimov... hamımızı bərpa etdi hərbi rütbələr. Görürsən, əsirlikdən əvvəl, məsələn, çavuş idin, indi də qalırsan. Sən əsgər idin - sona qədər bir ol!
Əvvəllər belə olurdu... sən düşmən yük maşınını bombalarla məhv edirsən və içinizdəki ruh dərhal düzəlir və orada nəsə sevinir - indi düşərgədə olduğu kimi tək özüm üçün mübarizə aparmıram! Gəlin bu əclafı məğlub edək, biz bunu mütləq bitirəcəyik və qələbədən əvvəl bu yerə belə çatırsan, yəni dayan!
Və sonra, müharibədən sonra dərhal bir anket tələb olunacaq. Və bir kiçik sual olacaq - əsirlikdə olmusunuz? Yerində bu sual yalnız bir sözdən ibarət “bəli” və ya “yox” cavabı üçündür.
Bu anketi sizə verən üçün müharibə zamanı nə etdiyinizin heç bir əhəmiyyəti yoxdur, amma önəmli olan harada olduğunuzdur! Oh, əsirlikdə? Deməli... Yaxşı, bunun nə demək olduğunu bilirsən. Həyatda və həqiqətdə bu vəziyyət tam tərsinə olmalı idi, amma buyurun!...
Qısaca deyim: düz üç aydan sonra böyük partizan dəstəsinə qoşulduq.
Ordumuz gələnə qədər necə hərəkət etdiyimizi başqa vaxt sizə deyəcəyəm. Bəli, məncə bunun əhəmiyyəti yoxdur. Əhəmiyyətli olan odur ki, biz nəinki sağ idik, həm də insan sisteminə daxil olduq, yenidən döyüşçüyə çevrildik və düşərgələrdə rus xalqı olaraq qaldıq.
Aparıcı: Partizan və Andrey Sokolovun etirafına qulaq asaq.
Partizan: Tutulmazdan əvvəl çavuş idin və belə də qal. Sən əsgər idin - sona qədər biri ol.
Andrey Sokolov : Ona görə də kişisən, ona görə də əsgərsən, hər şeyə dözmək, hər şeyə dözmək, ehtiyac olsa, dözmək.
Hər ikisi üçün müharibə vicdanla görülməli, hər şeyini verən ağır işdir.
Aparıcı: Mayor Puqaçov hekayədən şahidlik edir V.Şalamov “Mayor Puqaçovun son döyüşü”
Oxucu: Mayor Puqaçov 1944-cü ildə qaçdığı alman düşərgəsini xatırladı. Cəbhə şəhərə yaxınlaşırdı. O, böyük bir təmizlik düşərgəsində yük maşını sürücüsü işləyirdi. Yadına düşdü ki, maşını necə sürətləndirib, tək telli tikanlı məftilləri yıxıb, tələsik qoyulmuş dirəkləri qoparıb. Keşikçilərin kadrları, qışqırıqlar, şəhərdə müxtəlif istiqamətlərdə çılğın sürmək, tərk edilmiş avtomobil, gecələr cəbhə xəttinə getmək və görüş - xüsusi bölmədə dindirmə. Casusluqda ittiham olunaraq iyirmi beş il müddətinə azadlıqdan məhrum edilib. Vlasovun emissarları gəldi, lakin o, özü Qırmızı Ordu hissələrinə çatana qədər onlara inanmadı. Vlasovitlərin dediklərinin hamısı doğru idi. O, lazım deyildi. Hakimiyyət ondan qorxurdu.
Aparıcı:
Mayor Puqaçovun ifadəsini dinləyərək istər-istəməz qeyd edirsiniz: onun hekayəsi düzdür - Larinin düzgünlüyünün təsdiqi:
“O, orda idi, əsirlikdə idi, manqurt olsa belə, Vətəninə sadiq qaldı, qayıtdı?.. Heç kimə lazım deyil! Yetim!"
Hekayənin əsl qəhrəmanı, Stalinqraddan olan keçmiş məktəb tarix müəllimi serjant Aleksey Romanov ifadə verir. Sergey Smirnov "Vətənə gedən yol" kitabdan "Böyük Müharibə Qəhrəmanları".
(Oxucu A.Romanovun adından ifadə verir)
Aleksey Romanov: 1942-ci ilin yazında mən Hamburqun kənarındakı Feddel beynəlxalq düşərgəsində qaldım. Orada, Hamburq limanında biz əsir idik və gəmilərin boşaldılmasında işləyirdik. Qaçmaq fikrim bir dəqiqə belə tərk etmədi. Dostum Melnikovla qaçmaq qərarına gəldik, bir qaçış planı düşündük, düzünü desəm, fantastik bir plan. Düşərgədən qaçın, limana girin, İsveç gəmisində gizlən və onunla birlikdə İsveç limanlarından birinə gedin. Oradan bir İngilis gəmisi ilə İngiltərəyə gedə bilərsiniz, sonra bir neçə müttəfiq gəmi karvanı ilə Murmansk və ya Arxangelskə gələ bilərsiniz. Sonra yenə pulemyot və ya pulemyot götür və cəbhədə nasistlərə illər boyu əsirlikdə yaşadıqları hər şeyin əvəzini ödə.
1943-cü il dekabrın 25-də qaçdıq. Sadəcə şanslı idik. Möcüzə nəticəsində biz Elbanın o biri tərəfinə, İsveç gəmisinin yanaşdığı limana keçə bildik. Koksla anbara dırmaşdıq və bu dəmir tabutda susuz, yeməksiz vətənimizə üzdük və bunun üçün hər şeyə, hətta ölümə də hazır idik. Mən bir neçə gündən sonra İsveç həbsxanasının xəstəxanasında oyandım: məlum oldu ki, bizi koks boşaldan işçilər aşkar ediblər. Həkimi çağırdılar. Melnikov artıq ölmüşdü, amma mən sağ qaldım. Mən evə göndərilməyə çalışdım və Alexandra Mixaylovna Kollontai ilə başa çatdım. 1944-cü ildə evə qayıtmağıma kömək etdi.
Aparıcı: Söhbətimizə davam etməzdən əvvəl tarixçidən bir söz. Rəqəmlər keçmiş hərbi əsirlərin gələcək taleyi haqqında nə deyir?
Tarixçi: Kitabdan “Böyük Vətən Müharibəsi. Rəqəmlər və faktlar”. Müharibədən sonra əsirlikdən qayıdanlar (1 milyon 836 min nəfər) göndərildi: 1 milyondan çox insan - Qırmızı Ordunun hissələrində sonrakı xidmət üçün, 600 min - işçi batalyonlarının tərkibində sənayedə işləmək üçün və 339 min nəfər. (bəzi mülki şəxslər də daxil olmaqla) əsirlikdə - NKVD düşərgələrində güzəştə getdikləri üçün.
Aparıcı: Müharibə qəddarlıq qitəsidir. Əsirlik və blokadada qəlbləri nifrət, kin və qorxu dəliliyindən qorumaq bəzən mümkün olmur. İnsan sözün əsl mənasında qiyamət qapılarına gətirilir. Bəzən dözmək, müharibə şəraitində, mühasirədə yaşamaq ölümə dözməkdən daha çətindir.
Şahidlərimizin taleyində ortaq nə var, onların ruhunu nə bağlayır? Şoloxova ünvanlanan qınaqlar ədalətlidirmi?
(Uşaqların cavablarını dinləyirik)
Əzmkarlıq, həyat mübarizəsində mətanət, mərdlik ruhu, yoldaşlıq - bu keyfiyyətlər Suvorov əsgərinin ənənəsindən qaynaqlanır, onları Lermontov “Borodino”da, Qoqol “Taras Bulba” povestində oxumuş, Leo onları heyran etmişdir. Tolstoy. Bütün bunlar Andrey Sokolovun var, Vorobyovun hekayəsindən partizan, mayor Puqaçov, Aleksey Romanov.
Müharibədə insan olaraq qalmaq təkcə sağ qalmaq və onu (yəni düşməni) “öldürmək” deyil. Bu, ürəyinizi yaxşılıq üçün saxlamaq üçündür. Sokolov kişi kimi cəbhəyə getdi və müharibədən sonra da qaldı.
Oxucu: Mövzu ilə bağlı hekayə faciəli talelər məhbuslar - sovet ədəbiyyatında ilk. 1955-ci ildə yazılmışdır! Bəs niyə Şoloxov başqa cür yox, mövzuya bu cür başlamaq ədəbi-mənəvi hüququndan məhrumdur?
Soljenitsın Şoloxovu danlayır ki, əsirlikdə “təslim olanlar” haqqında deyil, “tələyə düşənlər” və ya “əsir düşənlər” haqqında yazır. Lakin Şoloxovun başqa cür edə bilməyəcəyini nəzərə almırdı:
Kazak adət-ənənələri əsasında böyüdü. Təsadüfi deyildi ki, o, əsirlikdən qaçmaq nümunəsi ilə Stalin qarşısında Kornilovun şərəfini qorudu. Əslində, qədim döyüş dövrlərindən insanlar ilk növbədə “təslim olanlara” deyil, qarşısıalınmaz ümidsizlikdən “əsir düşənlərə” rəğbət bəsləyirlər: yaralılara, mühasirəyə alınanlara, silahsızlara, komandirin xəyanətinə görə. ya da hökmdarların xəyanəti;
O, hərbi borcunu və kişi namusunu yerinə yetirməkdə vicdanlı olanları siyasi damğalardan qorumaq üçün səlahiyyətlərindən imtina etmək üçün siyasi cəsarət götürdü.
Bəlkə sovet reallığı bəzədilib? Şoloxovun bədbəxt Sokolov və Vanyushka haqqında son sətirləri belə başladı: “Mən onlara ağır bir kədərlə baxdım...”.
Bəlkə Sokolovun əsirlikdəki davranışı bəzədilib? Belə qınaqlar yoxdur.
Aparıcı: İndi müəllifin sözlərini və hərəkətlərini təhlil etmək asandır. Və ya bəlkə də düşünməyə dəyər: öz həyatını yaşamaq onun üçün asan idimi? Deyə bilməyən, istədiyi hər şeyi deməyə vaxtı olmayan və təbii ki, deyə bilən bir sənətçi üçün bu nə qədər asan idi? Subyektiv olaraq bacarırdı (kifayət qədər istedadı, cəsarəti və materialı var idi!), amma obyektiv olaraq bacara bilmədi (zaman, dövr elə idi ki, çap olunmur, ona görə də yazılmır...) Nə qədər tez-tez, nə qədər bizim Rusiya hər an uduzdu: yaradılmamış heykəllər, yazılmamış rəsmlər və kitablar, kim bilir, bəlkə də ən istedadlıları... Böyük rus rəssamları yanlış zamanda - ya erkən, ya da gec doğulublar - hökmdarlar üçün arzuolunmaz.
IN "Ata ilə söhbət" MM. Stalin düşərgələrindən sağ çıxan keçmiş hərbi əsir oxucunun tənqidinə cavab olaraq Şoloxov Mixail Aleksandroviçin sözlərini çatdırır:
“Nə fikirləşirsən, mən əsirlikdə və ya ondan sonra nə baş verdiyini bilmirəm? Nə, mən insan alçaqlığının, qəddarlığının, alçaqlığının son dərəcələrini bilmirəm? Yoxsa elə bilirsən ki, mən bunu bilə-bilə özümə pis davranıram?... İnsanlara həqiqəti söyləmək üçün nə qədər məharət lazımdır...”
Mixail Aleksandroviç hekayəsində bir çox şeyə susa bilərdimi? - Mən bacarardım! Zaman ona susmağı və heç nə deməməyi öyrədib: ağıllı oxucu hər şeyi başa düşəcək, hər şeyi təxmin edəcək.
Uzun illər keçdi, yazıçının istəyi ilə bu hekayənin qəhrəmanları ilə getdikcə daha çox yeni oxucu tanış oldu. Düşünürlər. Onlar kədərlidirlər. Onlar ağlayırlar. Və insan qəlbinin nə qədər səxavətli olduğuna, içindəki mehribanlığın nə qədər tükənməz olmasına, qorunmaq və qorunmaq üçün tükənməz ehtiyacına təəccüblənirlər, hətta göründüyü kimi, düşünmək üçün heç bir şey yoxdur.
Ədəbiyyat:
1. Biryukov F. G. Şoloxov: müəllimlərə və orta məktəb şagirdlərinə kömək etmək. və ərizəçilər / F. G. Biryukov. - 2-ci nəşr. - M.: Moskva Universitetinin nəşriyyatı, 2000. - 111 s. - (Klassikləri yenidən oxumaq).
2. Jukov, İvan İvanoviç. Taleyin əli: M.Şoloxov və A.Fadeyev haqqında həqiqət və yalan. - M.: Qaz.-jurnal. haqqında-nie "Dirilmə", 1994. - 254, s., l. xəstə. : xəstə.
3. Osipov, Valentin Osipoviç. Gizli həyat Mixail Şoloxov...: əfsanəsiz sənədli salnamə / V.O. Osipov. - M.: LIBEREYA, 1995. - 415 s., l. port p.
4. Petelin, Viktor Vasilieviç. Şoloxovun həyatı: Rus faciəsi. dahi / Viktor Petelin. - M.: Tsentrpoliqraf, 2002. - 893, s., l. xəstə. : portret ; 21 sm - (Ölməz adlar).
5. 20-ci əsrin rus ədəbiyyatı: orta məktəb şagirdləri, abituriyentlər və tələbələr üçün dərslik / L. A. İezuitova, S. A. İezuitov [və s.]; red. T. N. Nagaitseva. - Sankt-Peterburq. : Neva, 1998. - 416 s.
6. Çalmayev V. A. Müharibədə insan olaraq qal: 60-90-cı illərin rus nəsrinin ön səhifələri: müəllimlərə, orta məktəb şagirdlərinə və abituriyentlərə kömək etmək / V. A. Çalmayev. - 2-ci nəşr. - M.: Moskva Universitetinin nəşriyyatı, 2000. - 123 s. - (Klassikləri yenidən oxumaq).
7. Şoloxova S. M. İcra planı: Yazılmamış hekayənin tarixi haqqında / S. M. Şoloxovva // Kəndli - 1995. - No 8. - Fevral.
"İnsanın taleyi": necə oldu
laureatın adı Nobel mükafatı M.A.Şoloxov bütün bəşəriyyətə məlumdur. Şoloxovun əsərləri epoxal freskalara bənzəyir. Böyük Vətən müharibəsi illərində yazıçı düşmənə nifrət sözləri ilə zərbə endirməyi, sovet xalqında Vətən sevgisini gücləndirməyi özünə borc bilirdi. 1946-cı ilin yazının əvvəlində, müharibədən sonrakı ilk yazında Şoloxov yolda təsadüfən naməlum bir adamla qarşılaşdı və onun etiraf hekayəsini eşitdi. On il ərzində yazıçı əsərin ideyasını formalaşdırdı, hadisələr keçmişə çevrildi və onlar haqqında danışmağa ehtiyac artdı. 1956-cı ildə isə “İnsanın taleyi” epik hekayəsi bir neçə günə tamamlandı.
Bu, adi bir rus adamının böyük iztirabları və böyük möhkəmliyi haqqında hekayədir. Baş qəhrəman Andrey Sokolov rus xarakterinin xüsusiyyətlərini məhəbbətlə təcəssüm etdirir: səbr, təvazökarlıq, insan ləyaqəti hissi, əsl vətənpərvərlik hissi ilə birləşdi, başqasının bədbəxtliyinə böyük həssaslıqla, cəbhəçi yoldaşlıq hissi ilə.
Hekayənin üç hissəsi var: ekspozisiya, qəhrəmanın hekayəsi və sonluq. Sərgidə müəllif müharibədən sonrakı ilk baharın əlamətlərindən danışır, deyəsən bizi baş qəhrəman Andrey Sokolovla görüşə hazırlayır, onun gözləri “sanki külə səpilir, qaçılmaz ölümcül həzinliklə doludur. .” O, keçmişi təmkinlə, yorğun halda xatırlayır, etiraf etməzdən əvvəl “əzilir” və iri, qara əllərini dizlərinin üstünə qoyur. Bütün bunlar bizə çətin, bəlkə də faciəli bir taleyi öyrəndiyimizi hiss etdirir.
Həqiqətən də, Sokolovun taleyi o qədər çətin sınaqlarla, o qədər dəhşətli itkilərlə doludur ki, bir insanın bütün bunlara dözməsi və yıxılmaması, ruhdan düşməməsi mümkünsüz görünür. Bu adam həddindən artıq gərginlikdə göstərilir zehni güc. Qəhrəmanın bütün həyatı gözümüzdən keçir. O, əsrlə eyni yaşdadır. Uşaqlıqdan bəri bir funtun nə qədər cəld olduğunu öyrəndim vətəndaş müharibəsi düşmənlərə qarşı vuruşurdu Sovet hakimiyyəti. Sonra doğma Voronej kəndindən Kubana yola düşür. Evə qayıdaraq dülgər, mexanik, sürücü kimi işləyib, ailə həyatı qurub.
Müharibə bütün ümidləri, arzuları məhv etdi. Müharibənin əvvəlindən, ilk aylarından Sokolov iki dəfə yaralandı, mərmi sarsıdı və nəhayət, ən pisi - əsir düşdü. Qəhrəman qeyri-insani fiziki və ruhi işgəncələr, məşəqqətlər, işgəncələr yaşamalı idi. Sokolov iki il faşist əsirliyində idi. Eyni zamanda, o, insan ləyaqətini qorumağı bacardı və taleyinə boyun əymədi. O, qaçmağa çalışır, amma uğursuz olur, öz dərisini xilas etmək üçün komandiri təslim etməyə hazır olan qorxaq bir xainlə məşğul olur; Qəhrəmanın fəzilətləri Sokolovla Müller arasındakı mənəvi dueldə xüsusi qüvvə ilə üzə çıxdı. Yorulmuş, taqətdən düşmüş, taqətdən düşmüş məhbus ölümlə o qədər cəsarətlə, dözümlə üzləşməyə hazırdır ki, insan görkəmini itirmiş həbs düşərgə komendantını belə heyrətə gətirir.
Andrey hələ də qaçmağı bacarır və yenidən əsgər olur. Ancaq çətinliklər onu tərk etmir: evi dağıdıldı, arvadı və qızı faşist bombasından öldü və Sokolov indi oğlu ilə görüşmək ümidi ilə yaşayır. Və bu görüş onun ölən oğlunun məzarı başında oldu son günlər müharibə. Deyəsən, hər şey bitdi, amma həyat insanı "təhrif etdi", amma içindəki canlı ruhu sındırıb öldürə bilmədi. Sokolovun müharibədən sonrakı taleyi asan olmasa da, ruhunun daimi qəm hissi ilə dolmasına baxmayaraq, o, öz dərdinə və tənhalığına mətanətlə və mərdliklə qalib gəlir. Bu daxili faciə qəhrəmandan böyük səy və iradə tələb edir. Sokolov özü ilə davamlı mübarizə aparır və qalib gəlir, o, özü kimi bir yetim uşağı, "gözləri göy kimi parlaq" bir uşağı övladlığa götürərək, ona sevinc bəxş edir. Həyatın mənası tapılır, kədərə qalib gəlir, həyat zəfər çalır. "Və mən düşünmək istərdim ki, - Şoloxov yazır, - bu rus insanı, əyilməz iradəli insan dözəcək və atasının çiyninin yanında yetkinləşərək hər şeyə tab gətirə biləcək, hər şeyə qalib gələcək. onun yolu, əgər Vətən onu buna çağırırsa.”
Şoloxovun hekayəsi insana dərin, parlaq inamla doludur. Eyni zamanda, onun adı simvolikdir, çünki bu, təkcə əsgər Andrey Sokolovun taleyi deyil, xalqın taleyi haqqında hekayədir. Yazıçı rus xalqının bəşəriyyətin gələcəyə olan haqqı üçün ödədiyi nəhəng qiymət haqqında dünyaya acı həqiqəti söyləməyi özünə borc bilir. “Əgər siz həqiqətən Rusiyanın niyə qalib gəldiyini anlamaq istəyirsinizsə böyük qələbəİkinci Dünya Müharibəsində, bu filmə baxın,” bir dəfə ingilis qəzetlərindən biri “İnsanın taleyi” filmi və buna görə də hekayənin özü haqqında yazmışdı.
Mixail Aleksandroviç Şoloxov
İnsanın taleyi
İNSAN TALİSİ
Evgeniya Qriqoryevna Levitskaya,
1903-cü ildən Sov.İKP üzvü
Yuxarı Donda müharibədən sonrakı ilk bahar qeyri-adi dostluq və iddialı idi. Martın sonunda Azov bölgəsindən isti küləklər əsdi və iki gün ərzində Donun sol sahilinin qumları tamamilə açıldı, çöllərdə qarla dolu yarğanlar və yarğanlar qabardı, buzları qırdı, çöl çayları sıçrayıb. dəlicəsinə və yollar demək olar ki, tamamilə keçilməz hala gəldi.
Yolların olmadığı bu pis vaxtda Bukanovskaya kəndinə getməli oldum. Məsafə kiçikdir - cəmi altmış kilometrə yaxındır - lakin onları dəf etmək o qədər də asan deyildi. Dostumla mən günəş doğmadan ayrıldıq. Cizgiləri ipə çəkən bir cüt yaxşı bəslənmiş at ağır şezlonuzu çətinliklə dartırdı. Təkərlər qar və buzla qarışmış rütubətli qumun içinə doğru qovşağına qədər batdı və bir saat sonra atların yanlarında və ombalarında, nazik qoşqu qayışlarının altında və səhər ağ tüklü sabun lopaları göründü. təmiz hava at tərinin və səxavətlə yağlanmış at qoşqularının isti qatranının kəskin və məstedici qoxusu var idi.
Xüsusilə atlar üçün çətin olan yerdə şezlondan düşüb piyada getdik. Çəkmələrin altında islanmış qar söndü, yerimək çətin idi, amma yolun kənarlarında hələ də günəşdə parıldayan büllur buz var idi və oradan keçmək daha da çətin idi. Cəmi altı saatdan sonra biz otuz kilometr məsafə qət etdik və Elanka çayı üzərindəki keçidə gəldik.
Yayda yerlərdə quruyan kiçik bir çay, Moxovski ferması ilə üzbəüz, qızılağaclarla örtülmüş bataqlıq bir sel düzənliyində, bütün kilometr boyunca daşdı. Üç nəfərdən çox adam daşıya bilməyən kövrək punt üzərində keçmək lazım idi. Atları buraxdıq. O biri tərəfdə, kolxozun tövləsində qışda orda qalmış köhnə, köhnəlmiş “Jeep” bizi gözləyirdi. Sürücü ilə birlikdə bərbad gəmiyə mindik, qorxmadan. Yoldaş əşyaları ilə sahildə qaldı. Onlar ancaq dənizə çıxmışdılar ki, müxtəlif yerlərdə çürümüş dibdən fəvvarələrdə su fışqırmağa başladı. Onlar doğaçlama vasitələrdən istifadə edərək etibarsız gəminin üstünə tıxac vurdular və çatana qədər içindən su çıxardılar. Bir saatdan sonra Elankanın o biri tərəfində idik. Sürücü maşını fermadan sürdü, qayığa yaxınlaşdı və avarını götürərək dedi:
Bu lənətə gəlmiş çuxur suyun üstünə düşməsə, iki saata çatacağıq, tez gözləməyin.
Ferma kənarda yerləşirdi və estakadanın yanında elə sükut hökm sürürdü ki, yalnız səhralarda payızın şaxtasında və yazın əvvəlində olur. Sudan rütubət, çürüyən qızılağacın acı acısı gəlirdi və dumanın yasəmən dumanına qərq olmuş uzaq Xoper çöllərindən yüngül bir meh bu yaxınlarda qar altından azad edilmiş əbədi gənclik, çətin hiss edilən torpaq ətrini daşıyırdı.
Uzaqda, sahil qumu üzərində yıxılmış hasar uzanırdı. Mən onun üstünə oturdum, siqaret yandırmaq istədim, amma əlimi pambıq yorğanının sağ cibinə qoyaraq, böyük əsəbiləşdim ki, Belomor paketinin tamamilə islandığını gördüm. Keçid zamanı dalğa alçaq bir qayığın kənarına çırpıldı və məni belimə qədər yudu. palçıqlı su. Sonra siqaret haqqında düşünməyə vaxtım olmadı, qayıq batmasın deyə avardan əl çəkib suyu tez boşaltmalı oldum və indi səhvimə acı-acı əsəbləşərək cibimdən ehtiyatla islanmış paketi çıxardım, çöməldi və nəm, qızarmış siqaretləri bir-bir hasarın üstünə qoymağa başladı.
Günorta idi. Günəş may ayında olduğu kimi qızmar parlayırdı. Siqaretlərin tez quruyacağına ümid edirdim. Günəş o qədər qızmar parlayırdı ki, səfər üçün hərbi pambıq şalvar və yorğanlı pencək geyindiyimə artıq peşman olmuşdum. Qışdan sonra ilk həqiqətən isti gün idi. Səssizliyə və tənhalığa tamamilə boyun əyərək, təkbaşına belə hasarın üstündə oturmaq və köhnə əsgərin qulaqcıqlarını başından çıxarıb, saçlarını qurutmaqla, ağır avarçəkmədən sonra yaş, mehdə, ağılsızcasına ağ sinəsini seyr etmək yaxşı idi. solğun mavi rəngdə üzən buludlar.
Tezliklə fermanın bayır həyətlərinin arxasından bir adamın yola çıxdığını gördüm. Balaca uşağı əlindən tutaraq aparırdı, boyuna baxanda, yaşı beş-altıdan çox deyildi. Yorğun halda keçidə tərəf getdilər, amma maşına yetişəndə mənə tərəf döndülər. Hündürboy, əyilmiş kişi yaxınlaşaraq boğuq bass ilə dedi:
Salam qardaş!
Salam. - mənə uzadılan iri, cılız əli sıxdım.
Kişi oğlana tərəf əyilib dedi:
Əmisinə salam de, oğlum. Görünür, o da sənin atanla eyni sürücüdür. Yalnız siz və mən yük maşını sürmüşük, o isə bu kiçik maşını sürür.
Göy kimi işıqlı gözləri ilə düz gözlərimə baxan, yüngülcə gülümsəyərək, oğlan cəsarətlə çəhrayı, soyuq əlini mənə uzatdı. Mən onu yüngülcə silkələyib soruşdum:
Qoca, sənin əlin niyə belə soyuqdur? Çöldə hava istidir, amma siz donursunuz?
Körpə uşaq inamına toxunaraq dizlərimə basdı və təəccüblə ağarmış qaşlarını qaldırdı.
Mən necə qocayam, dayı? Mən ümumiyyətlə oğlan deyiləm və ümumiyyətlə donmuram, amma əllərim soyuqdur - çünki qartopu yuvarlayırdım.
Atam belindəki cılız çantanı götürüb yorğun halda yanıma oturaraq dedi:
Bu sərnişinlə dərdləşirəm. Məhz onun vasitəsilə mən işə qarışdım. Siz geniş addım atan kimi o, sürtünməyə başlayır, ona görə də belə bir piyadaya uyğunlaşın. Bir addım atmalı olduğum yerdə üç dəfə addımlayıram və onunla at və tısbağa kimi ayrı-ayrılıqda gəzirik. Amma burada ona göz və göz lazımdır. Bir az üz döndərirsən və o, artıq gölməçədə gəzir və ya dondurmanı sındırıb konfet əvəzinə onu udur. Xeyr, bu cür sərnişinlərlə və rahat sürətlə səyahət etmək kişi işi deyil. O, bir müddət susdu, sonra soruşdu: “Ay qardaş, rəisləri nə gözləyirsən?”
Onu sürücü olmadığıma inandırmaq mənim üçün əlverişsiz idi və cavab verdim:
Biz gözləməliyik.
Qarşı tərəfdən gələcəklər?
Bilmirsiniz, gəmi tezliklə gələcəkmi?
İki saatdan sonra.
Sırayla. Yaxşı, dincəldiyimiz müddətdə tələsməyə yerim yoxdur. Mən də yanından keçir, baxıram: sürücü qardaşım günəş vannası qəbul edir. İcazə verin, düşünürəm ki, içəri girib birlikdə siqaret çəkəcəyəm. Biri siqaretdən əziyyət çəkir və ölür. Siz isə zəngin yaşayırsınız və siqaret çəkirsiniz. Onları zədələdilər? Yaxşı, qardaş, isladılmış tütün, müalicə olunan at kimi, yaxşı deyil. Onun yerinə mənim güclü içkimi çəkək.
O, qoruyucu yay şalvarının cibindən boruya yuvarlanmış köhnəlmiş moruqlu ipək kisəni çıxardı, açdı və küncdə naxışlı yazını oxumağa müvəffəq oldum: “Lebedyansk orta məktəbinin 6-cı sinif şagirdindən əziz döyüşçüyə. .”
Mixail Şoloxovun məşhur "İnsanın taleyi" əsəri sadə bir rus əsgərinin həyatından bəhs edir. Andrey Sokolovun obrazında bütün sovet xalqının taleyi göstərilir. Bütün ölkə üçün gözlənilmədən baş verən müharibə qəhrəmanımızın bütün gələcək arzularını məhv etdi.
Qohumlarını və dostlarını apararaq, onun sayəsində rus kişisinin qırılmasına imkan vermədilər güclü iradə və xarakterin möhkəmliyi. Kiçik oğlan Vanyuşa ilə tanış olan Sokolov həyatında hələ də parlaq və sevincli anlar olacağını başa düşdü.
Hekayə bizə cəsarətli olmağı, Vətənimizi sevməyi və mətanətlə müdafiə etməyi öyrədir, həyatın sizə atdığı zərbələrdən asılı olmayaraq. Hər zaman sevgi, qayğı və həyatınızı xoşbəxt edəcək bir insan olacaq.
Ətraflı təkrarlama
Hekayə bir insanın çətin həyatından bəhs edir - Sokolovun çətin taleyi var idi, lakin o, bütün çətinliklərdən mətanətlə sağ çıxdı və cəsarətlə hərəkət etdi, başqalarına hörmət və qayğı göstərdi, hətta özü həyatda pis vaxt keçirdi.
Danışan və Sokolov təsadüfən görüşdülər və Sokolov onun həyatından danışdılar.
Sokolov Voronej quberniyasında yaşayırdı, hamı kimi - yorulmadan işləyirdi və yanında qayğıkeş həyat yoldaşı var idi. Ancaq dinc həyat sona çatdı və müharibə başladı. Sokolov sürücü oldu və evdə ərini göz yaşları ilə yola salan uşaqlar və sevimli arvad var idi. Bu Sokolovun xoşuna gəlmədi; onu diri-diri basdırdıqlarını düşünürdü. Müharibə zamanı o, iki dəfə yaralanıb, biz kilsədə gecələyəndə isə üç nəfər yaralanıb fərqli hal qəhrəmanın başına gəldi.
Birincisi, naməlum şəxsin əlini tutması idi.
İkincisi - Sokolov taqım komandirini nasistlərə vermək istəyən adamı boğdu.
Üçüncüsü, nasistlər kilsəni murdarlamaq istəməyən bir mömini rahatlaşdırmaq üçün öldürdülər.
Sokolov qaçmaq qərarına gəldikdən sonra üçüncü gün tutuldu və cəza kamerasında qaldıqdan sonra Almaniyaya göndərildi.
Bir dəfə Sokolov az qala öldürüldü, amma ondan qaça bildi. Sokolov eyni adama bədbəxtlikdən dedi ki, onlar üçün kiçik qəbirlər hazırlanıb. Bunu Sokolovun yerləşdiyi düşərgənin komendantı Müller eşitdi.
Düşərgə komendantı ona dişləmədən öz ölümü üçün içməyi əmr etdi (Sokolov bir tikə çörək belə götürməməyə qərar verdi, o, həqiqətən yemək istəsə də, faşist idi), dustaqın üzünə gülərək, sanki mövqeyini alçaltmaq və həyatı üzərində tam gücünü göstərmək. O, üç stəkan içdi və belə israrlı adama təəccüblənən komendant dediyi sözlərə görə öldürməmək qərarına gəldi. Konsentrasiya düşərgəsində Sokolov ac qaldı, amma hələ də sağ qala bildi.
Sonra Sokolov yenidən sürücüyə göndərildi, başqa bir mayor sürərkən onu heyrətə gətirdi və tapançanı götürdü, sonra dirəyi aşaraq öz başına qayıtdı. Onu burada gözləyirdilər pis xəbərlər- ailəsini itirdi. Belə acı xəbərlər Sokolovanı sarsıtdı, amma çox keçmədi. O, gücünü toplayıb geri çəkilməmək qərarına gəldi. Daha işinin olmadığını anladı və cəbhəyə getdi. Ondan əvvəl evimin qalıqlarına baxdım.
Bir müddətdən sonra Sokolov oğlu Anatolinin sağ olduğunu və universiteti yaxşı bitirdiyini öyrənir və cəbhəyə getdi (cəbhədə o, yaxşı fərqlənirdi, çoxlu mükafatlara layiq görülmüş və əla döyüşçü idi) və 1945-ci ildə bir əsgər tərəfindən öldürüldü. snayper.
Müharibə başa çatdıqdan sonra dostunu ziyarət etmək üçün Uryupinskə getdi. Yaşamaq üçün orada qaldı. Mağazanın yaxınlığında anası və atası müharibə zamanı həlak olan Vanya adlı kiçik bir oğlanla tanış oldum. Bir gün uşağa atası olduğunu dedi və onu övladlığa götürdü və dostunun arvadı uşağa baxmağa kömək etdi. Ancaq sonra yenə problem yarandı - o, təsadüfən bir inəyi vurdu (sağ qaldı), sakinlər təşvişə düşdü və yol müfəttişi inandırsa da, lisenziyanı əlindən aldı. Bütün qışı dülgər işlədi, sonra dostunun yanına qayıtdı (bir müddət onunla poçtla əlaqə saxladım), o, məmnuniyyətlə onu qəbul etdi və hətta orada maşın sürməyə icazə üçün ona yeni bir kitab verərdilər. Sokolov qərar verdi ki, uşağı məktəbə göndərəcək, sonra daimi yaşayış yeri tapacaq, amma indi gözləyəcək. Sokolovun hekayəsi burada sona çatır - qayıq yaxınlaşır və rəvayətçi təsadüfi tanışı ilə vidalaşır. Eşitdiklərini düşünməyə başladı. Və balaca oğlan balaca çəhrayı əli ilə onunla vidalaşdı. Beləliklə, rəvayətçi başa düşdü ki, uşağı incitməmək və kişi göz yaşlarını ondan gizlətmək vacibdir.
Bu hekayə öyrədir ki, nə olursa olsun, insanlığı başqalarına göstərmək lazımdır. Sokolov, pisliyə müqavimət göstərən və gözlərində qorxu kimi görünməyi bacaran bir "əsl rus"dur. Sokolovun hərəkəti (oğlanı içəri qəbul edərkən) göstərir ki, insanlar başqalarına rəğbət göstərə, təəssüf hissi keçirə və kömək edə bilərlər.
Hekayə həm də özünüz üçün ayağa qalxmağı və şərəfi qorumağı öyrədir, Sokolov ölənə qədər içəndə ləyaqətini belə qorudu, bu da qaçmağa kömək etdi.
Sokolov o dövrün insanlarının bütün keyfiyyətlərini özündə cəmləşdirən rus şəxsiyyətinin nümunəsidir, insanlarda hələ də mehribanlığın və cəsarətin olduğunun göstəricisidir.
Və hekayədən başqa bir dərs çıxır ki, Sokolovun etdiyi kimi həyatınız üçün bütün gücünüzlə mübarizə aparmalısınız. Düşməndən və ya düşməndən qorxma, cəsarətlə onun üzünə bax və hücum et. Axı bircə həyat var və onu döyüşsüz itirmək lazım deyil.
Xülasə Şoloxov fəsillərdə insanın taleyi
Andrey Sokolov
Hekayənin lap əvvəlində rəvayətçinin bir dostu ilə arabaya minərək Bukanovskaya kəndinə necə getdiyini görürük. Aksiya erkən yazda, qarın yenicə əriməyə başladığı və buna görə də yolun yorucu olduğu ortaya çıxdı. Bir müddət sonra o, qəfil peyda olan sürücü ilə çayı keçməli olur. Bir dəfə o biri tərəfdə rəvayətçi 2 saata çatacağını vəd edən sürücünü gözləməyə buraxıldı. Və bəlkə də gözləmək yorucu olardı, amma birdən uşağı olan bir kişi hekayənin əsas personajına çevriləcək oturan rəvayətçiyə yaxınlaşır. Onun adı belə olan Andrey Sokolov, tanımadığı bir adamı sürücü ilə səhv salaraq, onun yanında oturur və həyatından danışır.
Sokolovun müharibədən əvvəlki həyatı
Baş qəhrəman 1900-cü ildə Voronej vilayətində anadan olub. Qırmızı Orduda döyüşmüşdür. Sovetlər torpağında aclıq baş verəndə o, fermada fəhlə işləməyə getdi və buna görə də sağ qaldı. Valideynlərini və bacısını dəfn etdikdən sonra Voronejə getdi, orada bir fabrikdə dülgər və sadə fəhlə işlədi. Sevgisi ilə orada tanış olan o, tezliklə evləndi. Andreyin rastlaşdığı qadın mehriban, anlayışlı, əsl evdar qadın idi. İrina, adı belə idi, heç vaxt onu əlavə stəkan içdiyinə və ya kobud sözə görə qınamırdı. Daha sonra ailədə uşaqlar - iki qız və bir oğul peyda oldu. Məhz bundan sonra Sokolov içməyi dayandırıb ciddi işə başlamağa qərar verdi. Ən çox onu maşınlar cəlb edirdi. Beləliklə, o, sürücü kimi fəaliyyətə başlayıb. Faşist Almaniyasının ölkəmizə hücumu olmasaydı, dinc, ölçülü-biçili həyat belə davam edərdi.
Müharibə və əsirlik
Ailəsi ilə vidalaşmaq o qədər çətin idi ki, sanki Sokolovun qohumlarını bir daha görməyəcəyinə dair bir təəssürat yaranmışdı. Cəbhədə sürücü kimi də fəaliyyət göstərib. O, iki dəfə yaralanıb. Lakin müharibə doğma genişliklərimizdən geri çəkilmədi və onu çətin sınaqlarla üzləşdirdi. 1942-ci ildə faşistlərin hücumlarından birində mərmiləri səngərlərə çatdırarkən qəhrəmanımız mərmi şoku keçirdi. Özünə gələndən sonra anladı ki, düşmən xəttinin arxasındadır. Əsl rus əsgəri kimi ölmək istəyən Sokolov başını dik tutaraq faşistlərin qarşısında dayanmışdı. Beləliklə, Andrey tutulub. Almanların yaşadığı bütün müddət ərzində qəhrəmanımızın həyatında kifayət qədər əlamətdar hadisələr baş verdi. Birincisi, sovet əsgərinin şərəf və ləyaqətini xatırlayaraq kommunisti xilas edir, satqını isə öldürür. Orada əsir düşən hərbi həkim Sokolovun yerindən çıxmış qolunu qoyur. Bütün bu məqamlar çətin şəraitdə insanın hər cür davranışını ortaya qoyur.
Nasistlərin bütün gecəni tualetə getmək istəyən bir dindarı güllələdiyi və bir neçə hərbi əsiri güllələdiyi epizodlar məni qaçış haqqında düşünməyə vadar etdi. Belə bir şans onun başına gəldi. Hamı qəbir qazmağa göndəriləndə Andrey qaçdı. Amma uzağa getməli deyildi. Dördüncü gün onu almanlar yaxaladılar. Bu qaçış onu vətənindən daha da uzaqlaşdırdı. Qəhrəmanımız Almaniyaya işləməyə göndərilir. Hara getməli idisə. Və Sokolov təsəvvür etmirdi ki, yalnız mətanət ona ölümdən qaçmağa kömək edir.
Ölüm astanasında.
Ən təsirli epizodlardan biri rus əsgərinin cəsarətini bizə göstərən Lagerführer Müllerin yanında qalmasıdır. Əsirlikdə olarkən hər kəs bacardığı qədər sağ qaldı. Əsgərlərimiz arasında çoxlu xainlər olub. Almaniya haqqında ehtiyatsızcasına deyilən bir ifadə Andrei ölümə yaxınlaşdırdı. Ölümündən bir qədər əvvəl almanlar ona içki təklif etdilər. Sokolov isə rus ləyaqətini və cəsarətini nümayiş etdirərək, yemək yemədən 3 stəkan şnapp içir. Belə bir hərəkət faşist fanatikdə hörmət doğurur. Və ona nəinki həyat verir, həm də kazarma üçün bir tikə çörək və kiçik bir tikə donuz yağı verir.
Dindirmə səhnəsi faşistlərin mətanətini və özünə hörmətini nümayiş etdirirdi sovet adamı. Bu alman qoşunları üçün yaxşı dərs oldu.
Əsirlikdən azad olun
Bir müddət sonra qəhrəmanımıza etibar etməyə başladılar və o, almanlarda sürücü işləməyə başlayır. Onun üçün əlverişli məqamda əsgər özü ilə mayoru və vacib sənədlər paketini götürərək qaçır. Bu qaçış Sokolova vətən qarşısında özünü reabilitasiya etməyə kömək edir. Xəstəxanada müalicə alan əsgər tez bir zamanda ailəsini görməyə çalışır, ancaq bombalı hücumlar zamanı bütün qohumlarının həlak olduğunu öyrənir. Artıq Andreyi tutan heç nə yox idi. Arvadının və uşaqlarının intiqamını almaq üçün yenidən cəbhəyə gedir.
Oğul Anatoli
Xoşbəxtlik və kədər hekayə boyu əks-səda verir. Böyük oğlu ilə bağlı xoş xəbər Sokolovu yeni işlərə həvəsləndirir. Lakin bu anlar uzun sürmədi. Anatoli faşist işğalçıları üzərində Qələbə Günündə öldürülür.
Müharibədən sonrakı dövr
Oğlunun dəfnindən sonra tamamilə tək qalan qəhrəmanımız vətənə qayıtmaq istəmir və onu çoxdan Uryupinskdəki yerinə dəvət edən dostunun yanına gedir. Onun yanına gələn Andrey dostu ilə sürücü kimi işə düzəlir. Günlərin bir günü sırf təsadüfən bir uşaqla, yetim uşaqla tanış olur. Bu balaca oğlan onun ürəyinə o qədər toxundu ki, bütün istiliyini və sevgisini verərək Sokolov onu övladlığa götürür. Uşaq təmizliyi və səmimiliyi ilə onun həyata qayıtmasına kömək edən və qəhrəmanın kədərli həyatında yol göstərən ulduza çevrilən Vanyushkadır. Bu görüşün yazın əvvəlində baş tutması təsadüfi deyil.
Parlaq günəş və axan zəngli axınlar Vanyanın görünüşü qəhrəmanın ürəyini əritdiyini göstərir. Və həyat davam edir. Bəlkə də təsadüfən inəyi yıxmasaydı, Uryupinskdə övladlığa götürdüyü oğlunun yanında qalardı. Andrey kitabından məhrum edildi. Və oğlanın əlindən tutub gələcəyə ən yaxşı ümidlə Kəşər bölgəsinə uzun bir səfərə yollanır. Əsərin son sətirlərini oxuduqda müəllifin iki yetim taleyin bağlılığında necə göstərdiyi aydın görünür ki, müharibə zamanı əzab və məşəqqətlərə baxmayaraq, rus insanı sınmayıb və öz timsalında öz nümunəsi ilə Sokolov, çətinliklərdən və kədərdən keçmiş insanların yenidən doğulmasına kömək edir.
Amma həyat davam edir. Yenə də evlər, məktəblər, xəstəxanalar tikilir, zavodlar fəaliyyət göstərir. İnsanlar aşiq olur və evlənirlər. Onlar isə qəlblərində səmimi hərarət, sevgi olan gələcək nəsil üçün yaşayırlar. Axı bizim gücümüz və gücümüz onlardadır.
Şəkil və ya rəsm Bir insanın taleyi
Oxucu gündəliyi üçün digər təkrarlar
- Jansson Dünyanın Son Əjdahasının xülasəsi
Bağda oynayan Moomintroll təsadüfən şüşə qabla kiçik bir əjdahaya dəydi. Bu çərşənbə günü aydın yay günündə baş verib. Əjdaha çox kiçik idi, kibrit qutusu boyda idi, qanadları şəffaf idi və qızıl balığın üzgəclərinə bənzəyirdi.
- Çukovski Gümüş Gerbinin xülasəsi
Yazıq, sadə insanlar cəmiyyətdəki sadə və kasıb mövqelərinə görə həmişə əziyyət çəkiblər. Qəribədir, amma həmişə cəzalandırılan yoxsulluqdur. Hər kəs varlı insanları sevir və hörmət edir;
- Merimee Carmenin qısa xülasəsi
İspaniya ətrafında səyahət əsas xarakter təhlükəli tanışlıq edir. Siqar və ortaq yemək üzərində söhbət etimad yaradır və yad adam yol yoldaşı olur. Antonio, hekayəçinin bələdçisi, təsadüfi bir tanışını cinayətkar kimi tanıyır
- Uçan gəminin nağılının xülasəsi
Qocaların üç oğlu var idi, ikisi ağıllı sayılırdı, üçüncüsünü isə heç kim adam hesab etmirdi, çünki o, axmaq idi.
- Bianchi'nin İlk Ovunun xülasəsi
Küçə həyətdə toyuq qovmaqdan yorulub, vəhşi quşları və heyvanları tutmaq üçün ova çıxıb. Köpək fikirləşir ki, indi kimisə tutub evə gedəcək. Yolda onu böcəklər, böcəklər, çəyirtkələr, halqa, kərtənkələ, burulğan, acı
Bələdiyyə təhsil müəssisəsi
"Əsas hərtərəfli məktəb Zipunova kəndi.
ədəbiyyat üzrə.
Tamamlandı
9-cu sinif şagirdi
Peşin Aleksandr.
Babkina Evgeniya Nikolaevna.
imtahan komissiyasının sədri
köməkçi
2007-2008-ci tədris ili il.
1. Giriş. səhifə 3
2. Rus xalq xarakterinin təsviri
M.Şoloxovun “İnsanın taleyi” hekayəsində.
2.1 Əsərin kompozisiyasının xüsusiyyətləri. səhifə 5
2.2 Ən yaxşı xüsusiyyətlər Andrey Sokolovun obrazında cəmləşib
rus insanın xarakteri. səhifə 7
2.3 Baş qəhrəmanın gücü xalqla sıx birlikdədir. səhifə 10
3. Nəticə. səhifə 11
4. Ədəbiyyat. səhifə 12
5. Ərizə. səhifə 13
Yekun sertifikatlaşdırma işi
ədəbiyyat üzrə.
M.Şoloxovun “İnsanın taleyi” hekayəsində rus xalq personajının təsviri.
Bəli, bunlar rus personajlarıdır.
Sadə adama bənzəyir
və ağır bəla gələcək,
böyük və ya kiçik yollarla, və
içində yüksəlir böyük güc –insan gözəlliyi.
A. N. Tolstoy.
Giriş.
Böyük Vətən Müharibəsi illərində əksər əsərlərin baş qəhrəmanı sadə bir insana, dünənki əmək qəhrəmanına çevrilir, Vətəninin azadlığı və müstəqilliyi uğrunda vuruşmuşdur.
üçün müharibə sovet xalqı onların həyatına, çətin, lakin zəruri işinə çevrildi. Və buna görə də o, rus insanı, əbədi işçi, sınaqların sərt üzü qarşısında çaşqınlıq göstərmədi.
Böyük Vətən Müharibəsi illərində yaradılan hekayələr və povestlər sözün əsl mənasında sənədin nəfəsini, hətta hadisələr yerindən operativ reportajları özünə çəkirdi. Çox vaxt fərziyyə öz yerini yanan bir həqiqətə verdi, üstəlik, bu, hər hansı bir fantaziyadan daha yüksək idi. Rəssamın son dərəcə kəskin tarixçilik hissi sənədi, əməliyyat xülasəsini, məlumatı müharibə odunda xalqın həyatının bədii şəhadətinə çevirməyə imkan verdi.
Gündəlik və zahirən gözə dəyməyən faktda, hadisədə, hadisədə həyatımızın mahiyyətini təşkil edən həmin əlamətdar və əlamətdar, xüsusi və qalıcı bir şey üzə çıxdı.
Bu cür əsərlərlə üzvi şəkildə bağlı olan və eyni zamanda onlardan keyfiyyətcə fərqlənən yazıçının Böyük Vətən Müharibəsinin qalibiyyətlə başa çatmasından on il sonra yaratdığı Mixail Aleksandroviç Şoloxovun “İnsan taleyi” hekayəsidir. Hekayə müharibəni yeni miqyasda və şüurda əks etdirirdi, o zaman ki, ön planda düşmənlə döyüşdə həmvətənlərin ruhunu səfərbər etmək vəzifəsi deyil, xalqın bədbəxtliyinə səmimi mərhəmət, şəxsi insan talelərinə bölünür. Şoloxovun hekayəsindəki adi insan əsas fiqur, dövrün və xalq faciəsinin qəhrəmanı olur. Yüksək humanizm və mərhəmətlə dolu olan konfessiya hekayəsi rus ədəbiyyatında görkəmli bir hadisəyə çevrildi.
Və onun yaranma tarixi, müxtəlif şəhadətlərə görə, belə görünür.
1956-cı il dekabrın 8-də, şənbə günü Moskvaya gələn Mixail Aleksandroviç stansiyadan birbaşa “Pravda”ya zəng etdi və xəbərdar etdi ki, tezliklə redaksiyaya yeni xəbəri ilə gələcək. Axşam saat altıda baş redaktorun kabinetində toplaşan işçilərə hekayənin əvvəlini oxumağa başladı. Qəfil oxumasını yarımçıq kəsərək qeyd etdi: “Mən yazmağı bacardım... Onda belə olacaq...” Və ardıcıl hekayəni mətnsiz, yaddaşdan davam etdirdi. Yeni ilə qədər hekayəni tamamlayacağına söz verərək, sözünün üstündə durdu. 29 dekabr 1956-cı ildə Şoloxov bütün hekayəni “Pravda”nın əməkdaşlarına oxudu. Və cəmi bir gün sonra – 1956-cı il dekabrın 31-də hekayənin birinci yarısı “Pravda”da dərc olundu, 1957-ci il yanvarın 1-də isə onun sonu.
Fikir özü birincidə yaranıb müharibədən sonrakı il, yazıçı Andrey Sokolovun prototipi ilə tanış olduqda. Yanında oğul dediyi bir oğlan var idi. Don üzərindən bərə gözləyən anlarda onlar - yeni tanışının "qardaş-sürücü" ilə səhv saldığı müəlliflə tanış olduğu əyilmiş çiyinli kişi - söhbətə başladılar. “İnsan taleyi” rəssamın ruhunda yetişdi.
Sertifikatlaşdırma işimin məqsədi .
M.A.Şoloxovun “İnsanın taleyi” hekayəsinin yaradıcılıq tarixini öyrənmək və İnsan, Döyüşçü və İşçi obrazının mənalı, sanballı obrazını xarakterizə etmək.
Tapşırıqlar:
a) Şoloxovun sənətkarlığının xüsusiyyətlərini qeyd edin - çətinliklərə və çətinliklərə dözən bir insanın ən mürəkkəb emosional təcrübələrini xarici, bəzən çətin nəzərə çarpan təzahürlər - jestlər, üz ifadələri, qısa sözlər vasitəsilə çatdırmaq bacarığı;
b) hekayənin adının mənasını müəyyən edərək, cəsarət, əzmkarlıq, həyat mübarizəsində mətanət, döyüşçü və işçi Andrey Sokolovu sevmək və dost olmaq bacarığını təhlil edin.
Əsərin kompozisiyasının xüsusiyyətləri.
Şoloxovun əsərinin tərkibi özünəməxsusdur. Öz formasında hekayə daxilində bir hekayəni təmsil edir.
Söyləyicinin hekayəsi müəllifin başlanğıcı və qısa sonluğu ilə çərçivələnir. Hekayənin əsas dramı əsərin mərkəzi hissəsində - Andrey Sokolovun hekayəsində yerləşir. Müəllifin başlanğıcı epik povestin xüsusiyyətlərini daşıyır, sonluğu isə bir növ lirik ekskursiyadır ki, burada müəllif öz qəhrəmanlarının taleyi ilə qan əlaqəsini ifadə edir.
Birinci şəxsin povesti əsərə etiraf xarakteri verir və yazıçıya gündəlik həyatın ləzzətini saxlamaqla, dərinliklərə nüfuz etməyə imkan verir. mənəvi dünya qəhrəman.
Söyləyicinin səsinin səsləndiyi kadr, bizi müəyyən nöqteyi-nəzərdən qoyan qəhrəmanla görüşə hazırlaşır, həyatda və insanlarda bəlkə də başqa şəraitdə diqqəti cəlb etməyəcək bir şey görməyə vadar edir. Onu da nəzərə alın ki, zaman-zaman rəvayətçi nağılçının sözünü iradla, kiçik bir lirik ekskursiya və ya təbiət eskizi ilə kəsir - sanki hekayənin bir növ lirik müşayiəti kimi.
Əsərin giriş hissəsini təhlil edərək, onun kifayət qədər quru, demək olar ki, işgüzar başlanğıcına diqqət yetirək. Bu, müharibədən sonrakı yazında, 1946-cı il martın sonunda baş verir. Müəllif altmış kilometr aralıda yerləşən Bukanovskaya kəndinə səyahət edir. Gün doğmamışdan əvvəl dostu ilə bir cüt ata minir. Altı saatdan sonra səyyahlar Moxovski fermasının yaxınlığında bütöv bir kilometrə daşmış Elanka çayının keçidinə çatdılar. Daha bir saatlıq səyahətdən sonra sökülmüş qayıqda danışan Elankanın o biri tərəfinə keçdi. Yıxılmış hasarın üstündə oturub əlini pambıq yorğanının sağ cibinə saldı, islanmış bir qutu Belomor tapdı və nəm, qızarmış siqaretləri günəşdə qurutmağa başladı...
Gördüyünüz kimi, hekayə sadə, “adətən” başlayır və yavaş-yavaş danışılır. Təsərrüfatların, çayların adları, qət edilən kilometrlərin sayı dəqiq göstərilib. Nə üçün?
Şoloxov həqiqiliyə, doğruluğa, gündəlik həyatda, hətta baş verənlərin adi təəssüratını yaratmağa çalışır. Eyni zamanda, şəklin hər bir detalının düşünülmüşlüyünü qeyd edirik.
Danışan geyimindən (əsgər palıd şalvarı, yorğan gödəkçəsi, köhnə əsgər qulaqcıqları) danışır və sürücünün fermadan sürdüyü maşını xatırladır. Amma məhz geyiminə və yanında maşının olmasına görə Andrey Sokolov müəllifi “qardaşı, sürücü” kimi səhv salıb, onunla açıq danışıb.
Girişdə iki dəfə səslənən lirik motiv üzərində dayanaq: “Sudan rütubət iyi gəlirdi, çürüyən qızılağacın acı acısı(yenə də dəqiqlik: təkcə ağac deyil, qızılağac) , dumanın yasəmən dumanında boğulan uzaq Xoper çöllərindən yüngül bir meh bu yaxınlarda qar altından azad edilmiş torpağın əbədi gənc, çətin hiss edilən ətirini daşıdı. Və: “Qışdan sonra ilk həqiqətən isti gün idi. Hasarın üstündə belə tək oturmaq yaxşıdır...” Hekayənin giriş hissəsi sülh, sakitlik və əmin-amanlıq əhval-ruhiyyəsi yaradan bu sakit motivlə başa çatır.
Xarakterikdir ki, hekayədəki qəhrəmanın görünüşü də xüsusi bir şeydən xəbər vermir və Şoloxovun canlandırdığı adi həyatın rəngini pozmur: “Tezliklə gördüm ki, fermanın bayır həyətinin arxasından yola bir adam çıxıb. Boyuna görə, beş-altı yaşından çox olmayan balaca uşağı əlindən tutub aparırdı”. Burada qeyri-adi nə var?
Qeyd etmək istərdim ki, Andreyin hündürlüyü və əyilməsi istisna olmaqla, xarici görünüşü bir çox yaşıdlarından fərqlənmir. Onun iri qara əlləri var - fəhlənin əlləri. O, zəif geyinib: qoruyucu uçuş şalvarında, yanmış yastıqlı gödəkçədə, güvə yeyən corabda, "cılız" tualet çantası var - həyat yoldan keçən üçün şirin olmadığı aydındır. O, köhnəlmiş çantanı çıxarır və kisənin üzərindəki naxışlı yazıdan öyrənirik ki, bu, açıq-aydın keçmiş cəbhəçidir.
Parlaq bədii detal rutin, adi və zahiri görünməzliyin arxasında böyük insan faciələrinin olduğunu vurğulayır: “Ona yandan baxdım və nəsə narahat hiss etdim... Heç külə səpilmiş, belə qaçılmaz ölümcül həzinliklə dolu gözlər görmüsünüzmü ki, onlara baxmaq çətindir? Bunlar təsadüfi həmsöhbətimin gözləri idi...”
Ən yaxşı xüsusiyyətlər Andrey Sokolovun obrazında cəmləşib
rus insanın xarakteri.
Andrey Sokolovun müharibədən əvvəlki həyatı milyonlarla işçi üçün xarakterik idi. Evlənməzdən əvvəl o, tamamilə tək idi. Evləndikdən sonra ilk dəfə bəzən yoldaşları ilə içki içməli, çoxlu içməli olurdu (sonralar Müllerlə duel zamanı ona bir növ “təcrübə” təsir etdi); uşaqlar görünəndə yoldaşlarından "ayrılmaq" və içməyi dayandırmaq üçün güc tapdı, ailə həyatı Andreyin xoşuna gəldi və onda ən yaxşı hissləri oyatdı.
