Fyodor İvanoviç Tyutçev ziddiyyətli bir insan idi. O, həmişə öz ikiliyini, ruhun yarıya bölünməsini çox ağrılı hiss edirdi. Bu xüsusilə parlaqdır şəxsiyyət xüsusiyyəti məhəbbət lirikasında özünü büruzə verdi.
Tyutçev və Yelena Denisyeva arasındakı roman şairin bir çox şeirlərinin əsası oldu. Onlarda sevgi etirafı var. Sonralar tənqidçilər bu əsərləri "Denisievski" adlandırdıqları ayrıca bir dövrəyə ayırdılar.
Sevgi burada bizə faciəli mahiyyətində görünür. Bu, “intihar”, “xoşbəxtlik və ümidsizlik”, “ölümcül duel”dir. Sevgi inkişaf etdikcə sülh xoşbəxtliyi yox olur və iztirab başlayır:
Demə: o məni əvvəlki kimi sevir,
Əvvəlki kimi mənə dəyər verir...
Oh yox! O, mənim həyatımı qeyri-insani şəkildə məhv edir,
Heç olmasa əlindəki bıçağın titrədiyini görürəm.
Sevgililər arasında münasibətlər mürəkkəb, hisslər son dərəcə ziddiyyətlidir. Bir-birləri olmadan yaşaya bilməzlər, amma birlikdə olmaq çox çətindir. Bu ziddiyyətdən şoka düşən qəhrəman qışqırır:
Oh, biz nə qədər qəddarcasına sevirik,
Ehtirasların şiddətli korluğunda olduğu kimi
Çox güman ki, məhv edəcəyik,
Qəlbimizə nə əzizdir!
İnsanın bütün problemi ehtiraslara qarşı dura bilməməsidir. Sevgi dənizə və ya atəşə bənzər bir elementdir. Bunun nə qarşısını almaq, nə də dayandırmaq olar. Buna görə də, Tyutchev bəzən ehtirası əsl fəlakət kimi təsvir edir:
O, mənim üçün havanı elə diqqətlə və ehtiyatla ölçür...
Bunu şiddətli düşmənlə ölçməzlər...
Oh, mən hələ də ağrılı və çətin nəfəs alıram,
Nəfəs ala bilirəm, amma yaşaya bilmirəm.
Belə bir ehtiras insan üçün ölümdür. Amma ən dəhşətlisi, şairin yazdığı kimi, sevdiyi qadının həmişə özündən güclü olan əzabını görməkdir. Tyutçev ağrı ilə qeyd edir:
Neçə vaxtdır, qələbəmlə fəxr edirəm,
Sən dedin: o mənimdir...
Bir il keçmədi - soruş və öyrən,
Ondan nə qaldı?
Şair özünü qınayır. O, çox şeydə günahkardır. On dörd il ərzində Tyutchev ikiqat həyat sürdü, nə həyat yoldaşını, nə də sevgilisini tərk etdi. Dünyəvi cəmiyyət onların Denisyeva ilə münasibətlərinə qəddarcasına müdaxilə edir, yazıq qadını hər cür təhqir və böhtan atırdı. Şairin sevgilisi çox əziyyət çəkdi. O, bu barədə belə yazır:
Taleyin dəhşətli hökmü
Sənin sevgin ona idi
Və yersiz biabırçılıq
O, həyatını qurban verdi!
Şübhəsiz ki, ehtiras aşiqlərə təkcə əzab gətirmədi. Həyatlarında əsl xoşbəxtlik və xoşbəxtlik anları olub. Şair şeirdə hissləri haqqında belə deyir”. son sevgi»:
Ah, bizim azalan illərimizdə necə
Biz daha zərif və daha xurafatla sevirik...
Parılda, parılda, vida işığı
Son sevgi, axşam şəfəqi!
Ancaq Tyutchev və Deniseva arasındakı münasibətdə daha dramatik anlar var idi. Budur, məsələn, bu epizod:
O, yerdə oturmuşdu
Və bir yığın məktubları sıraladım -
Və soyudulmuş kül kimi,
Onları əllərinə alıb atdı...
Şair məhəbbət məktublarını yanmış ehtirasın küllərinə bənzədir. Poemanın lirik qəhrəmanı qəribə vəziyyətdədir. Yəqin ki, ona elə gəlir ki, keçmişdə baş verənlərin hamısı onun başına gəlməyib:
Tanış vərəqləri götürdüm
Və o, onlara o qədər gözəl baxdı -
Ruhlar yuxarıdan necə görünür
Onların üzərinə atılan cəsəd...
Qəhrəman onu belə görəndə kədərlənir. Ancaq vəziyyəti dəyişdirə bilmir, ona görə də sevgilisinə baxmaq məcburiyyətində qalır, yalnız mənəvi rəğbətini ifadə edir və özünə qeyd edir:
Oh, burada nə qədər həyat var idi,
Geri dönməz təcrübə!
Oh, nə qədər kədərli anlar
Sevgi və sevinc öldürüldü!..
Bu bənddəki parçalanmış epitet sevgililər arasında ayrılmanın qaçılmazlığını təsdiqləyir, lakin onları ayıran hiss itkisi deyil, Yelena Denisyevanın istehlakdan ölümü idi. Tyutçev son saatlarını xatırlayaraq silsilənin ən kədərli şeirlərindən birini yaradır:
Bütün günü unutqanlıqda yatdı,
Və hamısı artıq kölgələrlə örtülmüşdü.
İsti yay yağışı yağırdı - axınları
Yarpaqlar şən səsləndi.
Təbiət həyatı davam edir, o qədər gözəldir, amma şairin sevgilisi istər-istəməz yox olur. Onun üçün inanılmaz dərəcədə təəssüflənirik, lakin sevgilisinin ölümündən hələ də sağ çıxa bilməyən lirik qəhrəmana daha çox rəğbət bəsləyirik:
Və beləliklə, sanki özümlə danışır,
O, şüurlu danışdı
(Mən onunla idim, öldürüldüm, amma sağ idim):
"Oh, bütün bunları necə sevdim!"
Son sətir şeirin kulminasiya nöqtəsidir. Bu, dünyaya və dünyaya olan sevginin son bəyanıdır sevilən birinə. "Aman Tanrım! – qəhrəman qışqırır, “və bundan sağ çıx... Və ürəyim parçalanmadı”...
Sevgi sözləri Tyutçev fərdi xüsusiyyətlərə malik qadın obrazının psixoloji dərinliyi və ifadəliliyi ilə heyran edir.
Gənc Fyodor Tyutçevin üzünü demək olar ki, heç kim bilmir. Portretlərdə o, ciddi, kədərli gözləri, boz seyrək saçları, hündür alın, uzun barmaqları, quru dodaqları ilə tənəzzülə uğrayan illərində təsvir olunur. Əslində, Tyutçev poeziyaya necə gəldi - ciddi və yetkin. Onun debütü 1836-cı ildə “Sovremennik”in 3-cü və 4-cü kitablarında 24 əsərin nəşri hesab olunur.
Tyutçevin lirikasının əsas motivləri nə idi? Onun yaradıcılığında hisslər hansı yeri tuturdu? Ən çox kimi parlaq bir nümunədir Qəhrəmanın hiss və təcrübələrini poeziyada ifadə edən məqalədə “Denisevski dövrü” təqdim olunacaq. Məhz ona daxil olan əsərlərdə Tyutçevin lirikasının xüsusiyyətləri ən parlaq və dəqiq şəkildə çatdırılır.
Birinci həyat yoldaşı
Tyutçev on doqquz yaşında Rusiyanı tərk edərək Münhenə getdi. Orada Emilia-Eleanor Bothmer ilə tanış oldu. 1826-cı ildə evləndi, sonradan 3 qız atası oldu. 1837-ci ilin sonunda Tyutçev Turində baş katib təyin edildi. Bundan əvvəl o, ailəsi ilə birlikdə Rusiyaya səfər edib. Oradan həyat yoldaşı və uşaqlarını qohumlarının himayəsində qoyaraq Tyutçev təkbaşına yeni işinə getdi. Əvvəlcə yeni bir yerə yerləşmək istədi. Eleanor qızları ilə Sankt-Peterburqdan gəmiyə minib. Prussiya sahillərindən bir qədər aralıda gəmidə qəflətən yanğın başlayıb. Buxar gəmisi batdı. Eleanor qəhrəmancasına davrandı - uşaqları xilas etdi. Bununla belə, ailənin bütün əmlakı dibə getdi. Tezliklə Tyutçevin həyat yoldaşı keçirdiyi şokdan ağır xəstələndi. 1838-ci il avqustun sonunda öldü. Fyodor İvanoviç üçün itki böyük bir kədər idi. Burada onun 35 yaşında tamamilə boz rəngə çevrildiyini söyləmək kifayətdir.
Şairin yaradıcılığında hisslər
"Tərəfdarlar" saf sənət"yüksək mədəniyyəti, klassik musiqi, heykəltəraşlıq, rəssamlıq nümunələrinin mükəmməlliyinə heyranlığı ilə seçilir. Onlar gözəllik idealına romantik həvəs, ülvi, "başqa" dünyaya qoşulmaq istəyi ilə səciyyələnir. Tyutçevin lirikasını təhlil edərək , onun bədii münasibətinin yaradıcılığında necə əks olunduğunu görmək olar.Əsərləri güclü dram və faciəli səslə hopmuşdur.Bütün bunlar Tyutçevin həyatında keçirdiyi təcrübələrlə bağlıdır.Eşq haqqında şeirlər əzabdan,əsl ağrıdan doğmuşdur. , peşmanlıq və günahkarlıq hissi, düzəlməz itki.
"Denisevski dövrü"
Buraya daxil olan əsərlər Tyutçevin lirikasının bütün orijinallığını ortaya qoyur. Onlar onun yaradıcılığında romantizmin ən yüksək nailiyyəti hesab olunurlar. Əsərlər şairin tənəzzül illərində Yelena Deniyevaya qarşı keçirdiyi hisslərə həsr olunub. Onların romantikası on dörd il davam etdi. Yelena Aleksandrovnanın istehlakdan ölümü ilə başa çatdı. Dünyəvi cəmiyyətin nəzərində onların münasibətləri biabırçı, “qanunsuz” idi. Buna görə də Denisyevanın ölümündən sonra şair sevdiyi qadına əzab verdiyinə və onu insan mühakiməsindən qoruya bilmədiyinə görə özünü qınamağa davam etdi. Tyutçevin "Son məhəbbət" şeiri dərin hissləri çox aydın göstərir:
Ah, bizim azalan illərimizdə necə
Biz daha incə, daha xurafatla sevirik...
Parılda, parılda, vida işığı
Son sevgi, axşam şəfəqi!
Sətirlərin oxucuya təsir gücü, təəssüf ki, həmişəlik yoxa çıxan bənzərsiz, nəhəng bir xoşbəxtliyin keçiciliyi haqqında zəhmətlə qazanılmış dərin fikrin ifadəsinin sənətsizliyinə və səmimiliyinə əsaslanır. Tyutçevin lirikasındakı sevgi ən yüksək hədiyyə, sirr kimi görünür. Nəzarətdən kənar, şıltaq, həyəcanlıdır. Ruhun dərinliklərində gizlənən qeyri-müəyyən bir cazibə qəflətən partlayıcı ehtirasla parçalanır. Fədakarlıq və incəlik gözlənilmədən “ölümcül duelə” çevrilə bilər. Sevimli qadının ölümü arzuları və xəyalları əlindən aldı. Əvvəllər parlaq olan həyatın rəngləri dərhal soldu. Bütün bunlar Tyutçevin istifadə etdiyi müqayisədə dəqiq şəkildə çatdırılır. İnsanın qanadları qırılmış quşa bənzədilmiş sevgi haqqında şeirlər ağır itkidən, gücsüzlükdən, boşluqdan sarsıntı hissi keçirir.
Şair üçün Elena Denisyeva kim idi?
Bu qadın haqqında demək olar ki, heç nə məlum deyil - Tyutçevin son, gizli, ağrılı və alovlu sevgisi. Və eyni zamanda, çox şey məlumdur. Yelena Denisyeva Tyutçevin yazdığı on beşdən çox əsərin müəllifi idi. Bu qadına həsr olunmuş məhəbbət şeirləri həqiqətən şedevrlərə, 19-cu əsr rus klassik poeziyasında ən qiymətli əsərlərə çevrildi. Fədakarcasına sevən qadın üçün belə bir sıra əsərlər çoxdur. Amma hisslərlə özünü parçalayan bir ürək üçün bu çox azdır. Yaşadığı müddətdə Yelena Aleksandrovna sevginin qurbanı olub, ölümündən sonra isə Tyutçev özü də qurban olub. Bəlkə də hisslərini ona çox az verdi, amma onsuz, onun şövqü və incəliyi olmadan yaşaya bilməzdi.
Şairin hisslərə münasibəti
Tyutchevin özü də sevgiyə böyük ehtiyac duyurdu. Onsuz həyat yoxdur, buna əmin idi. Amma onun ehtiyacı sevmək deyil, sevilmək idi. 1930-cu ildə yazdığı bir əsərdə (“Bu gün, yadımdadır...”) şairin üzünə açıldı. Yeni dünya. Onun üçün tamamilə başladı yeni həyat. Ancaq bu, sevməyə başladığı üçün deyil, sevildiyini hiss etdiyi üçün baş verdi. Bunu onun sətirləri də təsdiq edir:
“Qızıl sevgi bəyannaməsi
Sinəsindən partladı...”
Şair sevildiyini öyrənən kimi dünya dəyişdi. Belə bir hiss təcrübəsi ilə onunla mülayim olan və ona yaxın olanların narazılığı daha başa düşüləndir. Onun üçün vəfa var idi, amma eyni zamanda xəyanəti də istisna etmirdi (xəyanət vəfanı rədd etmədiyi kimi). Tyutçevin lirikasındakı sevgi mövzusu dram, vəfasız sədaqət, alov və hisslərin dərinliyi ilə əlaqələndirilir. Onların hamısı şairin həyatından keçmiş, onun yaradıcılığında öz əksini tapmışdır.
Hisslərin qavranılması böhranı
Georgiyevskiyə verdiyi acı etirafda Tyutçev deyir ki, Yelena Aleksandrovnanın yüksək poetik təbiətinə baxmayaraq, o, ümumiyyətlə, poeziyaya, xüsusən də onun şeirinə dəyər verməmişdir. Denisyeva yalnız şairin ona olan hisslərini ifadə etdiyi, onlar haqqında açıq və açıq danışdığı əsərləri məmnuniyyətlə qəbul etdi. Bu, onun fikrincə, onun üçün dəyərli idi - bütün dünya onun üçün nə olduğunu bilsin. Georgiyevskiyə yazdığı məktubda Tyutçev gəzinti zamanı baş verən hadisəni danışır. Denisyeva şairin əsərlərinin ikinci dərəcəli nəşri ilə ciddi şəkildə məşğul olmaq arzusunu ifadə edərək, onun adını nəşrin başında görməkdən məmnun olacağını etiraf etdi. Lakin şair pərəstiş, sevgi və minnətdarlıq əvəzinə, öz istəyini bir növ istəksizlik kimi başa düşərək, fikir ayrılığını ifadə etdi. Ona elə gəlirdi ki, bu tələb onun tərəfindən tamamilə səxavətli deyil, çünki mülkiyyətin tam dərəcəsini bildiyi üçün (Elena Aleksandrovna şairə müraciət edərkən “Sən mənimsən” demişdi) o, əlavə təsdiq istəməyə ehtiyac duymur. digər insanları incidə bilən çap olunmuş bəyanatlar forması.
Denisevanın ölümü
Şairin Yelena Aleksandrovna ilə münasibəti on dörd il davam etdi. Bu müddətin sonunda Denisyeva çox xəstə idi. Onun bacısına yazdığı məktublar qorunub saxlanılıb. Onlarda o, Fyodor İvanoviçi “Allahım” adlandırırdı. Bunu da deyirlər keçən yay Həyatında Denisyevanın qızı Lelya şairlə birlikdə demək olar ki, hər axşam adalara minməyə gedirdi, onlar gec qayıdırdılar. Yelena Aleksandrovna buna həm sevindi, həm də kədərləndi, çünki onu havasız otaqda tək qoymuşdu və ya onunla görüşmək istəyən bir mərhəmətli xanım onu paylaşmışdı. Həmin yay şair xaricə getməyə xüsusi can atırdı. Sankt-Peterburq ona çox ağır gəldi - bu, ikinci həyat yoldaşı ilə yazışmalarından irəli gəlir. Amma orda, qürbətdə o zərbə ona dəydi və şair ölənə qədər ondan qurtula bilmədi. Denisyevanın ölümündən iki ay sonra Tyutçev Georgievskiyə yazdı ki, yalnız Yelena Aleksandrovnanın sağlığında bir insan idi, yalnız onun üçün və yalnız sevgisində özünü dərk etdi.
Elena Aleksandrovnanın ölümündən sonra şairin həyatı
Denisyeva 1864-cü ildə, avqustun 4-də vəfat etdi. Oktyabrın əvvəlində Georgievskiyə yazdığı məktubda Tyutçev "aclar arasında aclıq" hissi haqqında yazır. O, yaşaya bilməzdi, yarası sağalmazdı. O, mənasız bir həyat yaşayan, ağrılı bir yoxluq kimi hiss etdi. Bu, Tyutçevin sevgi lirikasında əks olunur. Şeirlər məğlubiyyətdən sonra onun içindəki bütün mübarizəni təsvir edir. Ancaq demək lazımdır ki, Georgiyevskiyə məktubdan bir həftə sonra şair Akinfiyevaya həsr olunmuş sətirlər yazır. Ancaq bu əsər yalnız cəmiyyətin, xüsusən də Fyodor İvanoviçi heç vaxt tərk etməyən qadınlara ehtiyac olduğunu sübut edə bilər. Bu zahiri ünsiyyətcilliyə, zərifliyə və danışanlığa baxmayaraq, içəridə boşluq var idi. Denisyevanın ölümündən sonra Tyutçevin sevgi lirikası onun ruhunun ölməzliyini, sönük melankoliyasını və özünü dərk edə bilməməsini əks etdirirdi. Ancaq eyni zamanda, Denisyevanın hisslərinin gücü canlı əzablara və hiss edə bilməməyə qarşı idi. Bütün bunlar onun “əzablı durğunluğu” ilə bağlı sətirlərdə öz ifadəsini tapdı.
İyunun sonunda Tyutçev Georgiyevskiyə yazdığı məktubunda etiraf edir ki, bir gün belə keçməyib ki, insanın ürəyi qoparılıb, başı kəsilsə də, həyatına necə davam edə biləcəyinə heyran olmasın. Denisyevanın ölümündən on beş il keçir. Həmin yay o, iki ölüm ildönümünü kədərli sətirləri ilə qeyd etdi. İyulun 15-də Sankt-Peterburqda “Bu gün, dost, on beş il keçdi...” yazmışdı. Avqustun üçüncü günü Ovstuqda yükünün ağırlığından, yaddaşdan, taleyüklü gündən sətirlər yazır.
Şairin yaradıcılığında kədər
Tyutçev üçün hər gün çətinləşdi. Qohumları şairin əsəbiliyini qeyd etdilər: o, hamının ona daha çox rəğbət bəsləməsini istəyirdi. Başqa bir məktubda o, əsəblərinin yıxılmasından, əlində qələm tuta bilməməsindən bəhs edir. Bir müddətdən sonra şair insanın hər şeyə dözə bilməsində nə qədər pafoslu və rəzil olduğundan yazır. Ancaq altı ay sonra Bludovaya yazdığı şeirlərdə "sağ qalmaq yaşamaq demək deyil" yazacaq. Sonrakı sətirlərində ruhunun çəkdiyi əzablardan danışacaq.
Şairin ölümü
Tyutçev xaricə səyahət etmək düşüncəsi ilə yüklənmişdi. Orada onun üçün daha pis olduğunu, bu boşluğun daha da aydın hiss olunduğunu söylədi. O, ikinci arvadına yazdı ki, daha dözülməz hala gəldiyini hiss etdi; onun qıcıqlanması, özünü birtəhər əyləndirmək cəhdlərindən sonra hiss etdiyi yorğunluqla daha da güclənir. İllər keçdi. Zamanla Elena Aleksandrovnanın adı yazışmalardan yox olur. Tyutçevin yaşamağa çox az vaxtı qalmışdı. Şair 1873-cü ildə, iyul ayında vəfat etdi.
Ömrünün son illərində Tyutçevin sevgi sözləri artıq hisslərlə dolu deyildi. Onun həsr etdiyi sətirlərdə fərqli qadınlar(Yelena Uslar-Boqdanovaya məktublarda, Böyük Düşesə yarızarafat əsərləri, Akinfieva-Qorçakovaya madrigals), yalnız "parıltılar", parıltılar və kölgələr ifadə olunur, asan nəfəsşairin Yelena Deniseva üçün son güclü və dərin hissi. Sonrakı bütün şeirləri yalnız sevimli qadınının ayrılmasından sonra yaranan ürək boşluğunu doldurmaq cəhdi idi.
"Denisevski dövrü" - bir qadına möcüzəvi bir abidə
Elena Alexandrovna on dörd il şairi ilhamlandırdı. Tyutçev və Deniyevanın bir-birinə olan hisslərinin dərinliyini qiymətləndirmək indi çətindir. Onların münasibətləri bir qədər qəribə, çoxları üçün anlaşılmaz idi. Amma bu sevgi şairin həyatında olub. Yelena Aleksandrovna üçün xüsusilə çətin idi - belə hallarda, bir qayda olaraq, dünya kişiyə haqq qazandırır və qadını günahlandırır. Həyatın bütün çətinliklərinə, mürəkkəbliyinə, bəzi fədakarlıqlarına, əzablarına baxmayaraq, Tyutçevin sevgi lirikasında (şeirlərində) əks olunan hər şey bir-birinə incəlik, ehtiramlı pərəstişlə dolu idi. Bu dövrün əsərləri dünya ədəbiyyatının doğrudan da poetik şedevrlərinə çevrilmişdir.
Tyutçev və Turgenevin lirikasının əsas motivləri. Qısa müqayisəli xüsusiyyətlər
Tyutçevin lirikasının xüsusiyyətləri, ona olan hisslərin xoşbəxtlik, ümidsizlik və insana xoşbəxtlik və iztirab gətirən gərginlik olmasında özünü göstərir. Və bütün bu dram Denisyevaya həsr olunmuş sətirlərdə açılır. Sevimli qadının dar subyektiv mülahizəsindən imtina edərək, onun şəxsiyyətini obyektiv şəkildə ortaya qoymağa çalışır. daxili dünya. Şair yaxın bir qadının mənəviyyatına bələdçilik yolu ilə yaşadıqlarını təsvir etməyə diqqət yetirir. təsvir edən xarici təzahürlər hissləri ilə onun daxili aləmini açır.
Denisyev dövründəki sevgilinin psixoloji quruluşu Turgenevin qəhrəmanlarına bənzəyir. Turgenev də, Tyutçev də "ölümcül duel" hiss edirlər. Ancaq eyni zamanda, birincisi hisslər sferasında şəxsiyyətin tarixi və sosial kondisionerinə malikdir. Turgenevin əsərlərində əks olunan psixoloji vəziyyətlər 50-60-cı illərdə insanlar arasında münasibətlərin aktual mənzərəsini, mütərəqqi dairələrdə yaranan qadın taleyi üçün məsuliyyətin dərkini göstərirdi.
Qadınların çoxluğu, onların xarakteri haqqında düşüncələrində Tyutchev Turgenevə yaxındır. Beləliklə, "Denisevski dövrü" ndəki sevgilisi "Üç görüş" hekayəsinin qəhrəmanına bənzəyir. Fyodor İvanoviçin əsərlərində qadının psixi vəziyyəti təkcə universal deyil, həm də 50-ci illərin nəcib qəhrəmanının Qonçarov və Turgenevin o dövrün rəvayətlərində təsvir edilmiş şəxsi təcrübəsini əks etdirir. Qəhrəmanın alçaqlığını acınacaqlı özünütənqiddə görmək olar. Bəzi hallarda Tyutçevin cizgilərinin sevgi iztirablarının ifadə olunduğu Turgenevin əsərləri ilə mətn uyğunluğu görünür.
Nəticə
Fyodor İvaanoviç Tyutçev qadında hissin gücünü yüksək qiymətləndirirdi. Bu onun üçün əsas şey idi. Şeirdə onun seçdiyi əsl sevgi qəhrəmanı kimi meydana çıxdı. Şair onun hiss etmək, bunun üçün mübarizə aparmaq hüququnu özündə saxlayır. Sevgisində qəhrəman özünü, özünü ortaya qoyur ən yaxşı keyfiyyətlər və imkanlar. Hissənin özünü şair və necə açır daxili güc bir şəxs və insanlar arasında yaranmış, lakin sosial təsirə məruz qalan münasibətin özü kimi.
Tyutçevin qəhrəmanları həyatdan qopmamış, adi insanlar, güclü və eyni zamanda zəif, lakin ziddiyyətlərin dolaşıqlığını aça bilməyən insanlardır. Tyutçevin sevgi lirikası rus poetik ədəbiyyatının ən yaxşı əsərlərindəndir. Onun əsərlərində diqqəti çəkən rus dilinin tükənməz zənginliyidir. Eyni zamanda, Tyutçev poetik məharətə sərt münasibəti ilə seçilir.
Tolstoy şair haqqında danışarkən onun bədii istedadını, Muzaya həssas münasibətini tanıyır. O, gənc yazıçıları forma və məzmunu ahəngdar şəkildə birləşdirməyə bu bacarığı öyrənməyə təşviq etdi. Zaman keçdikcə Tyutçevin lirikasının mövzuları getdikcə daha yaradıcı və konkret oldu. Rus realizminin təcrübəsi şair üçün izsiz ötüşmədi. Romantizm dövrünü başa vuran Tyutçev şeirləri ilə onun hüdudlarından xeyli kənara çıxır. Şairin yaradıcılığı XIX-XX əsrlərin sonlarında yaranmış bədii hərəkatın başlanğıcının bir növ xəbərçisi olur.
Gənc Fyodor İvanoviç Tyutçevin üzünü neçəmiz tanıyırıq? Demək olar ki, heç kim. Onun tənəzzül illərindəki görünüşünü xatırlayırıq: ciddi kədərli gözlər, yüksək alın, boz seyrək saçlar, əziyyətdən quruyan dodaqlar, uzun barmaqlar. Bəli, onu yetkin və ciddi bir insan kimi xatırlayırıq. O, poeziyaya belə gəldi - yetkin və ciddi. 1836-cı ildə Puşkinin “Sovremennik”inin üçüncü və dördüncü kitablarında iyirmi dörd şeirinin nəşri ilə Tyutçevin poeziyada debüt etdiyi hamılıqla qəbul edilir. Tyutçevin şeirlərində gündəlik həyatın xırda şeyləri və təfərrüatları yox olur, silinir, unudulur.
Okean Yer kürəsini bürüdükcə,
Dünya həyatı xəyallarla əhatə olunub;
Gecə gələcək və gurultulu dalğalarla
Element sahilə vurur.
Bu onun səsidir; bizi məcbur edib soruşur...
Artıq körpüdə sehrli qayıq canlandı;
Dalğa yüksəlir və bizi sürətlə süpürür
Qaranlıq dalğaların ölçülməzliyinə.
Ulduzların izzəti ilə yanan cənnət anbarı
Dərinliklərdən müəmmalı görünür, -
Biz isə yanan bir uçurumdan üzürük
Hər tərəfdən əhatə olunub.
Şair planetlər arasında insan haqqında, sanki özü də orada yaşayırmış kimi hiss edir, anlaşıqlı danışır. L.N.-ə görə. Tolstoy, Tyutçev "aralarında yaşadıqları izdihamdan ölçüyəgəlməz dərəcədə yüksək olan və buna görə də həmişə tək olan bədbəxt insanlardan biri idi". Amma həm də bütün zəiflikləri, səhvləri ilə seçilən canlı bir insan idi. Onun həyatının bu tərəfi üzərində daha ətraflı dayanmaq istərdim. İnşamda Tyutçevi bilici kimi göstərəcəyəm qadın gözəlliyi. Beləliklə, mən işimin məqsədini qoydum: sevgi hisslərinin şairin yaradıcılığına təsirini göstərmək, Tyutçevin sevgi lirikasını nəzərdən keçirmək.
Tyutçevin sevgi sözləri
“Saf sənət” şairləri yüksək mədəniyyət, klassik heykəltəraşlıq, rəssamlıq, musiqinin mükəmməl nümunələrinə heyranlıq, gözəllik idealına romantik həvəs və “başqa”, ülvi dünyaya qoşulmaq istəyi ilə xarakterizə olunur. Sevgi lirikası onun şəxsi həyatının şərtləri ilə əlaqəli güclü dramatik, faciəli bir səslə doludur. Onu ruhunda buraxan sevimli qadınının ölümündən sağ çıxdı sağalmayan yara. Tyutçevin məhəbbət poeziyasının şah əsərləri əsl ağrıdan, iztirabdan, düzəlməz itki hissindən, günahkarlıq və tövbə hissindən doğdu.
Sevgi lirikasının ən yüksək nailiyyəti F.I. Tyutchev, şairin Elena Aleksandrovna Denisyevaya "azaldığı illərdə" yaşadığı sevgiyə həsr olunmuş "Denisevski dövrü" adlanır. Onların sevgini faciə, viranəlik və ölümə aparan ölümcül qüvvə kimi səciyyəvi dərk etmələrinə Tyutçevin ilk əsərlərində də rast gəlinir, ona görə də “Denisyev dövrü” ilə bağlı şeirlərin adını “Denisyev dövrü”nə istinad etmədən vermək daha düzgün olardı. şairin tərcümeyi-halı. Bu heyrətamiz lirik romantika 14 il davam etdi və 1864-cü ildə Denisyevanın istehlakdan ölümü ilə başa çatdı. Amma cəmiyyətin gözündə bu, “qanunsuz”, biabırçı bir münasibət idi. Buna görə də, hətta sevimli qadınının ölümündən sonra da Tyutçev onun əzablarına görə özünü günahlandırmağa davam etdi, onu "insan mühakiməsindən" qoruya bilmədi. Tyutçevin özü "dövrün" formalaşmasında iştirak etmədi, buna görə də müəyyən şeirlərin kimə ünvanlandığı çox vaxt aydın deyil - E.A. Denisyeva və ya həyat yoldaşı Ernestina. Mövzunun psixoloji açıqlanmasının dərinliyi baxımından şairin son məhəbbəti haqqında şeirlərin rus ədəbiyyatında tayı-bərabəri yoxdur:
Ah, bizim azalan illərimizdə necə
Biz daha zərif və daha xurafatla sevirik...
Parılda, parılda, vida işığı
Son sevgi, axşam şəfəqi!
Oxucuya təsir gücü böyük, təkrarolunmaz xoşbəxtliyin keçiciliyi haqqında dərin, zəhmətlə qazanılmış fikri ifadə etməyin səmimiyyəti və sənətsizliyidir. Tyutçevin nəzərində məhəbbət taleyin sirri, ən yüksək hədiyyəsidir. Bu, həyəcanlı, şıltaq və nəzarətdən kənardır. Bu qadına olan sevgidir. Ona görə də şair bu mövzuda çoxlu şeirlər yazıb. Tyutçevin lirikasındakı məhəbbət zahiri ehtiras və ya sevimli varlığın cazibəsinə heyranlıq deyil, bütün insan ruhunu hopduran dərin, elementar bir hissdir. Cazibə qəflətən ehtiras partlayışına çevrilir ki, bu da insana ən yüksək şövqü verə bilər və onu ölümə apara bilər. Sevilən bir insana incəlik və fədakarlıq gözlənilmədən "ölümcül duelə" çevrilə bilər.
Sevgi sevgi -
əfsanə deyir -
Əziz ruhla ruhun birliyi -
Onların əlaqəsi, birləşməsi,
Və onların ölümcül birləşməsi,
Və... ölümcül duel...
Ancaq belə bir metamorfoz hələ də sevgini öldürməyə qadir deyil; üstəlik, iztirab çəkən insan sevgi əzablarından qurtulmaq istəmir, çünki bu, ona dünyanı dərk etməkdə dolğunluq və kəskinlik verir. Beləliklə, sevgi əzab, melanxolik, ruhi ağrı və göz yaşları ilə əlaqələndirilir. Tyutçevin sevgi lirikasını onun fırtınalı romanslarını əks etdirən bir növ intim gündəlik kimi oxumaq olar. Tyutçevin şeirlərində hisslər fırtınası var, o, sevgini bütün müxtəlif təzahürləri ilə təsvir edir. Şair hesab edirdi ki, tale insanı əsl sevgiyə aparır. Sevimli qadının ölümü ilə həyat, arzular, arzular getdi, onun əvvəllər parlaq rəngləri soldu. İnsanı qanadları sınmış quşa bənzətən ağrılı dəqiq müqayisə, mərhəmətdən, boşluqdan və gücsüzlükdən sarsıntı hissini çatdırır:
Sən sevdin və sevdiyin yol -
Xeyr, heç kim bacarmadı!
Ya Rəbb!.. və bundan sağ qal...
Tyutçevin sevgi lirikaları qadının ruhunu anlamaq istəyi, ilahiləşdirmə və rəğbətlə doludur. Tyutçevin sevgisi iki yerə bölünür və özü ilə mübarizə aparmağa başlayır: bir tərəfdən Tyutçevin sevgisi şəfqətli və zərifdir, digər tərəfdən isə dəhşətli, insanları məhv edən, ölümcüldür. İnsan güclü ehtiraslar, bu duyğunun bütün çalarlarını, insanı arxasınca salan amansız tale haqqında düşüncələrini şeirə sığdırıb. Axı sevgi Tyutçevə bu qədər yaxın olan həyat elementinin təzahürlərindən biri oldu. Tyutçevin məhəbbət poeziyası bütöv bir hekayədir, onun öz proloqları və başlanğıcları, partlayışları və kulminasiyası var. Tyutçevin poeziyasında məhəbbət gurultulu, dağıdıcı ehtirasdır. Onun yaradıcılığı boyu məhəbbətin sakit sübhü ilə ehtirasın fırtınalı yüksəkliyi arasında təzad var. Tyutçev belə dərinliklərə, belə uçurumlara baxdı insan ruhu ondan əvvəl heç kim kimi. Lirik fikrin hərəkəti insan qəlbinin hərəkətini çox aydın şəkildə çatdırır.
Sevgi insanın həyatında ən böyük sarsıntıdır. Məhz məhəbbət məna ilə dolur, daxili yanğıdır, insan qəlbini titrədir, insan şüurunun, mənəviyyatının yüksəlməsinə töhfə verir. Şair hər kəsin bu hiss haqqını müdafiə edir və onun nə qədər şəxsi olduğunu göstərir.
Şair üçün məhəbbət həm səadət, həm ümidsizlik, həm də insana iztirab, iki könül xoşbəxtliyi gətirən hisslərin gərginliyidir. E.Ə.-yə həsr olunmuş şeirlərdə məhəbbət mövzusu xüsusi dramla açılır. Deniseva. Tyutçev sevgilisinin dar subyektiv nöqteyi-nəzərindən imtina etməyə çalışır. Hisslər dünyasını, onun şəxsiyyətini daha aydın açmaq istəyir. Şair öz təcrübələrinə diqqət yetirir, lakin qadının mənəvi dünyasına nüfuz etməyə çalışır. O, bunu hisslərin zahiri təzahürlərinin təsviri ilə ortaya qoyur və beləliklə, romantik axmaqlıq bu təsvirlə əvəzlənməyə başlayır: “O, yerdə oturub bir yığın məktub sıralayırdı”. Sözlərdə ikinci bir səs təqdim olunur - qadın səsi.
Psixoloji makiyaj baxımından "Denisyev dövrü"ndəki sevgili Turgenevin qəhrəmanlarına bənzəyir. Hər ikisi üçün sevgi “ölümcül duel”dir. Tyutchev, qadının çoxluğu, qadın xarakteri haqqında düşüncələrində Turgenevə yaxındır. "Denisyev dövrü"ndə o, Turgenevin "Üç görüş" hekayəsinin qəhrəmanına bənzəyir. Tyutçevin şeirləri ilə Turgenevin roman və hekayələri arasında mətn oxşarlıqları sevgi iztirablarının təsvirində üzə çıxır. Qəhrəmanın alçaqlığı acınacaqlı “özünütənqiddə” ifadə olunur.
Bir dəfədən çox etirafı eşitmisiniz:
Mən sənə qətiyyən layiq deyiləm
"Mən sənin sevginə layiq deyiləm..."
Sən mənim üçün dəyərli deyilsən
Sevginizdən əvvəl
Biz sizin dairənizdən ayrılmışıq.
Özümü xatırlamaq məni incidir...
Ayrılıram səninlə, yəqin ki, əbədi olaraq,
Sən də mənim təvazökarlığımı başa düşürsən.
Və sizə özünüzlə bağlı daha pis bir xatirə buraxın
Sevən ürəyin qarşısında.
Mənə layiq olan
Çox acı olardı.
Buna görə sizə yazıram.
Mən bəhanə gətirmək istəmirəm
Heç kəsi günahlandırmayın
Özümdən başqa...
Rudinin məktubundan çıxarışlar Turgenev və Tyutçevin qəhrəmanlarının mənəvi-psixoloji durumunun oxşarlığını göstərir. Tyutçevin "Denisiev dövrü" ndə söylədiyi sevgi hekayəsinin özü psixoloji olaraq Turgenev qəhrəmanlarının sevgi hekayəsini xatırladır. Bununla belə, Tyutçevin qəhrəmanında daha qətiyyət və ehtiras var. Tyutçevin qadında gördüyü və yüksək qiymətləndirdiyi əsas şey hissin gücü idi. Onun sevgilisi poeziyada bir şücaət göstərmiş əsl sevgi qəhrəmanı kimi göründü. Tyutçev bir qadının şəxsi hisslər, sevmək, onun üçün mübarizə aparmaq hüququnu təsdiqləyir. Ona aşiq olan qəhrəman özünü, şəxsiyyətinin ən yaxşı keyfiyyətlərini, imkanlarını ortaya qoydu. Tyutçevin şeirlərini oxuyanda biz rus dilinin tükənməz sərvətinə dönə-dönə heyran oluruq. Tyutçevin poetik sənətə sərt münasibəti onu fərqləndirir. Şeirlər bizə poetik sözü öyrədir. Tolstoy onun haqqında demişdi: “O, ilhamverici ilə zarafat etmir.” Tolstoy iddialı Qorkiyə: “Biz şeiri Puşkindən, Tyutçevdən, Şenşindən öyrənməliyik” deyəndə Tolstoy gənc yazıçıları məzmun və formanı ahəngdar şəkildə birləşdirmək bacarığını öyrənməyə təşviq edirdi.
Zaman keçdikcə Tyutçevin lirikası getdikcə daha təsəvvürlü və konkret olur. Rus realizminin təcrübəsi şair üçün izsiz ötüşmədi. Rus romantizminin yekunlaşdırıcısı Tyutçev öz hüdudlarını aşır. Onun yaradıcılığı 19-20-ci əsrlərin sonlarında simvolizmin bədii hərəkatının xəbərçisi olur. Ömrünün son illərində Tyutçevin lirikası sevginin, hətta faciəlinin də həqiqi insan varlığının simvolu olduğu fikrini təsdiqlədi, onsuz həyatı təsəvvür etmək mümkün deyil. Tyutçevin sevgi lirikası ürəyin mürəkkəb həyatını açır. Tyutçevin fikrincə, yalnız sevgi ilə "dərin qocalıqda" xilas olmaq olar, yalnız sevgidə insan varlığının mənası var.
Tyutçev sevgi sözləri
Fyodor İvanoviç Tyutçev - 19-cu əsrin rus şairi, Puşkinin, Lermontovun və Nekrasovun müasiri. Onun poetik dünyagörüşünün səciyyəvi cəhəti şairin qarşısına qoyduğu bədii vəzifələri fəlsəfi dərk etməsidir. Onu haqlı hesab edirlər incə söz yazarı, yaradıcılıq irsi isə həmişə fəlsəfi dünyagörüşü ilə bağlı nəzərə alınmalıdır.
Tyutçevin şeirlərində məhəbbət mövzusu bununla bağlı təqdim olunur əsas anlayışlar“tale”, “rok”, “qədər”, “ehtiras” kimi. Hiss bahar küləyi kimi doğulur və aşiqləri cazibədarlığı ilə tutur. Lakin Tyutçev daha çox indiki zamana deyil, keçmişə istinad edir. “Keçmiş” şairi daha çox narahat edir. Onun sonrakı illərdə yazdığı şeirlər şərti olaraq ekspertlər tərəfindən Denisyevski adlanan (şairin çoxlu şeirlər həsr etdiyi Denisyevanın adı ilə) bir dövrədə birləşdirilir. Dövrün əsas mövzusu fədakarlıq, sevgi, rus ruhunun iztirabları, "ölümcül ehtiraslar"dır. Şair “keçmişi” kimi qəbul edir ən yaxşı illər, "qızıl zaman", qəhrəmanı illər boyu belə hərarəti ilə isitmək. Xüsusi vəziyyət bir zamanlar aşiq olduğu qadınla uzun müddət ayrılıqdan sonra görüşmək təcrübəsini ruhda oyatmaq. Bu "mənəvi dolğunluq" "həyat yenidən danışır" ("Mən səninlə görüşdüm və bütün keçmiş ...").
Şair “Təqdimat” poemasında məhəbbəti əfsanəyə görə qohumluq əldə edən iki ruhun birliyi kimi təyin edir. İki ruh birləşir, birləşir və əsl xoşbəxtliyi bilməlidir, lakin sonra iki sevgilini bəla gözləyir. Tyutçev hesab edir ki, ürəklər toqquşur və bir-birini "ölümcül ehtiraslarla" vurur:
Kim həddən artıq hissiyyatlıdır,
Qan qaynayıb donanda,
Mən sizin vəsvəsələrinizi bilmirdim - İntihar və Sevgi!
("Əkizlər")
Sevgi hekayəsində ölümcül dönüş nöqtəsi, təbii ki, sevgililərin ayrılması anında baş verir. Üstəlik, şair tez-tez bizə ehtiraslı bir hissin sonu haqqında düşünmək imkanı verir:
Ayrılığın yüksək mənası var:
Nə qədər sevsən də, bir gün, bir əsr belə,
Sevgi yuxudur, yuxu bir anlıqdır,
Və oyanmaq tez və ya gec olsun,
Və insan nəhayət oyanmalıdır...
(“Ayrılıqda yüksək məna var...”)
Fəlsəfi miniatür məhz Tyutçevdən xüsusi bir şeir formasına çevrildi, ondan əvvəl satirik şeirlər - epiqramlar tərtib etmək üçün məna konsentrasiyası və iqtisadi forması olan quatrainlərdən istifadə olunurdu. Tyutçevinki kimi miniatürlərdən, yəni fəlsəfi maksimlərdən belə yüksək istifadə şairin yaradıcılığını özünəməxsus etdi. Axı, dördlüyün poetik potensialını ortaya qoyan Tyutçev idi.
Kim olursan ol, onunla görüşəndə,
Təmiz və ya günahkar bir ruhla
Birdən özünü daha canlı hiss edirsən
Daha yaxşı bir dünya, mənəvi dünya var.
Beləliklə, kişi və qadın arasındakı sevgi sevgililəri yeni bir mövcudluq səviyyəsinə qaldırır, burada xarici təzahürlər arxa plana keçir, sevgililərin ruhları isə pərdəni qaldırır. mənəvi dünya.
Tyutçevin bütövlükdə mənəvi dünya obrazı elementar varlıqlarla - ruhlar, od elementləri, külək və dəniz elementləri ilə dəqiq rezonans doğurur. Tyutçev sevgini insanın idarə edə bilməyəcəyi bir element kimi görür, onu yalnız bu element cəlb edə bilər. Belə bir cazibənin iki sonu var: "Oyanmaq üçün çox tezdir, yoxsa gecdir" və ya ürək "nəhayət köhnələcək".
Yenə də Tyutçev təbiətdəki hər şey kimi "ölümcül ehtiraslar" istiqamətində cazibəni qaçılmaz və təbii tapır. Tyutçev məhəbbəti yazın hərarəti ilə müqayisə edərək, bu hissi müsbət qiymətləndirir: “Yoxsa bahar xoşbəxtliyidir?.. Yoxsa qadın sevgisidir?..” (“Yer üzü hələ də kədərli görünür...”). Hisslərin incəliyi bahar, gənclik, bitkilərin və ağacların içərisində həyat verən cərəyanların oyanması ilə assosiasiyalara səbəb olur. Eyni şəkildə, insanın qanı "qaynar".
Tyutçevin 19-cu əsrin 50-ci illərinin əvvəllərində yazdığı, yəni şairin yaradıcılığının üçüncü dövrünə aid olan "Son məhəbbət" şeirinə nəzər salaq. Varlığın faciəsi hissi şairi təqib edir. Bu şeirdə lirik qəhrəman deyir: “Parıl, parla, son sevginin vida işığı, axşam şəfəqi!” Qəhrəman bir axşam gününü xahiş edir - görüntü Son illərdə həyat - cazibəni yavaşlatmaq və uzatmaq. Lakin səma (həyatın özü) kölgə ilə örtülüdür (ölümün yaxınlaşması). Tyutçev həyatındakı son sevgini xoşbəxtlik və ümidsizlik adlandırır:
Damarlarında qan axsın,
Amma qəlbdə incəlik əskik olmur...
Yaradıcılığın son dövrü Tyutçevin dünyagörüşünün əsaslarının sarsılması, müasir şairin dünyasının mənzərəsinin sürətlə dəyişməsi, sənətdə romantik istiqamətin zəifləməsi ilə xarakterizə olunur. Əslində, Fyodor Tyutçev rus ədəbiyyatında romantizm dövrünü dünya lirik və fəlsəfi irs xəzinəsində təmsil etməyə layiq şəkildə başa vurdu.
