Anna Andreevna Axmatova ( Əsl Adı- Gorenko) (23 iyun 1889 - 5 mart 1966) - yaradıcılığında klassik və modernist üslub elementlərini birləşdirən 20-ci əsrin böyük rus şairəsi. Onu "Akmeistlərin pəri Egeriyası", "Neva kraliçası", "ruh" adlandırırdılar. gümüş dövrü».
Anna Axmatova. Həyat və sənət. Mühazirə
Axmatova son dərəcə müxtəlif əsərlər yaratdı - kiçik lirik şeirlərdən mürəkkəb silsilələrə qədər, dövr haqqında faciəli şah əsər olan məşhur "Rekviyem" (1935-40) kimi Stalin terroru. Onun qısalığı və emosional təmkinliliyi ilə seçilən üslubu heyrətamiz dərəcədə orijinaldır və onu bütün müasirlərindən fərqləndirir. Şairənin güclü və aydın səsi rus poeziyasının yeni akkordu kimi səslənirdi.
Anna Axmatovanın portreti. Rəssam K. Petrov-Vodkin.
Axmatovanın uğuru məhz onun şeirlərinin şəxsi və avtobioqrafik mahiyyətindən irəli gəlirdi: onlar açıq-aşkar həssasdır və bu hisslər simvolik və ya mistik ifadələrlə deyil, sadə və anlaşıqlı insan dilində ifadə olunur. Onların əsas mövzusu sevgidir. Onun şeirləri realist, canlı konkretdir; onları vizual olaraq təsəvvür etmək asandır. Onların həmişə xüsusi bir fəaliyyət yeri var - Sankt-Peterburq, Tsarskoe Selo, Tver vilayətində bir kənd. Bir çoxunu lirik dram kimi xarakterizə etmək olar. Onun əsas xüsusiyyəti qısa şeirlər(onlar nadir hallarda on iki sətirdən uzun olur və heç vaxt iyirmidən artıq olmur) - onların ən böyük lakonikliyi.
Əsl zərifliyi qarışdıra bilməzsiniz
Heç bir şey olmadan və o, sakitdir.
Siz boş yerə diqqətlə sarılırsınız
Çiyinlərim və sinəm xəzlə örtülmüşdür.
Və boş yerə itaətkar sözlər var
İlk məhəbbətdən danışırsan.
Mən bu inadkarları hardan tanıyım
Doyumsuz baxışlarınız.
Bu şeir onu məşhur edən və kolleksiyada üstünlük təşkil edən ilk üslubunda yazılmışdır Muncuqlar və əksər hallarda, in Ağ paket. Ancaq bu son kitabda artıq görünür yeni üslub. Mənalı başlıq altında təsirli və peyğəmbərlik beytləri ilə başlayır 1914-cü ilin iyulu. Bu daha sərt, daha sərt üslubdur və onun materialı faciəlidir - müharibənin başlaması ilə vətəni üçün başlayan çətin sınaqlar. İlkin şeirlərin yüngül və zərif metrikası sərt və təntənəli qəhrəmanlıq misrası və yeni ritmin digər oxşar ölçüləri ilə əvəz olunur. Bəzən onun səsi Dante haqqında düşünməyə vadar edən kobud və tutqun əzəmətə çatır. Hissdə qadın olmaqdan əl çəkmədən, o, “kişi” və “kişi” olur. Bu yeni stil tədricən onun əvvəlki üslubunu və kolleksiyada əvəz etdi Anno Domini hətta ona sahib çıxdı sevgi sözləri, onun işinin dominant xüsusiyyətinə çevrildi. Onun “vətəndaş” poeziyasını siyasi adlandırmaq olmaz. O, partizandır; əksinə dini və peyğəmbərlikdir. Onun səsində mühakimə etmək hüququna malik olanın nüfuzu və qeyri-adi güclə hiss edən ürəyi eşidilir. Budur 1916-cı ilə aid tipik ayələr:
Niyə bu əsr əvvəlkilərdən daha pisdir? elə deyilmi
Kədər və narahatlıq içində olanlara
Ən qara xoraya toxundu,
Amma onu sağalda bilmədi.
Yerin günəşi hələ də qərbdə parlayır
Şəhərlərin damları onun şüaları ilə parlayır,
Və burada ağ adam evi xaçlarla işarələyir
Və qarğalar çağırır, qarğalar uçur.
Onun yazdığı hər şeyi təxminən iki dövrə bölmək olar: erkən (1912-25) və daha sonra (təxminən 1936-cı ildən ölümünə qədər). Onların arasında onun çox az yaratdığı onillik var. Stalinizm dövründə Anna Axmatovanın poeziyası qınaq və senzura hücumlarına məruz qalmışdı Bolşeviklərin Ümumittifaq Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin 1946-cı il xüsusi qərarı. Əsərlərinin çoxu ölümündən cəmi iyirmi ildən çox vaxt keçdikdən sonra nəşr olundu. Lakin Anna Andreevna o dövrün böyük və dəhşətli hadisələrinin yaxın şahidi kimi Rusiyada qalmaq üçün qəsdən mühacirətdən imtina etdi. Axmatova zamanın keçidi, keçmişin ölməz xatirəsinin əbədi mövzularına müraciət etdi. O, qəddar kommunizmin kölgəsində yaşamağın və yazmağın çətinliyini qabarıq şəkildə ifadə etdi.
Axmatovanın həyatı haqqında məlumat nisbətən azdır, çünki müharibələr, inqilab və sovet totalitarizmi bir çox yazılı mənbələri məhv etmişdir. Anna Andreevna uzun müddət rəsmi nifrətə məruz qaldı, bir çox qohumu bolşevik çevrilişindən sonra öldü. Axmatovanın birinci əri, şair Nikolay Qumilyov edam edilib təhlükəsizlik işçiləri 1921-ci ildə. Onun oğlu Lev Qumilev və üçüncü əri Nikolay Punin uzun illər keçirdi Gülağa. Punin orada öldü və Lev yalnız bir möcüzə ilə sağ qaldı.
Qara dənizdə anadan olmasına baxmayaraq, onu "Şimal Ulduzu" adlandırırdılar. Müharibələrin, inqilabların, itkilərin və çox az sadə xoşbəxtliyin olduğu uzun və çox hadisəli bir həyat sürdü. Bütün Rusiya onu tanıyırdı, amma elə vaxtlar olub ki, hətta adının çəkilməsi də qadağan edilib. Rus ruhlu və tatar soyadlı böyük şair - Anna Axmatova.
Bütün Rusiyanın sonradan Anna Axmatova kimi tanıyacağı o, 11 (24) iyun 1889-cu ildə Odessa ətrafında, Bolşoy Fontanda anadan olmuşdur. Atası Andrey Antonoviç Gorenko dəniz mühəndisi idi, anası İnna Erasmovna özünü ailədə altı uşaq olan uşaqlara həsr edirdi: Andrey, İnna, Anna, İya, İrina (Rika) və Viktor. Anya beş yaşında olanda Rika vərəmdən öldü. Rika xalası ilə yaşayırdı və onun ölümü digər uşaqlardan gizli saxlanılırdı. Buna baxmayaraq, Anya nə baş verdiyini hiss etdi - və daha sonra dediyi kimi, bu ölüm bütün uşaqlığı boyunca kölgə saldı.
Anya on bir aylıq olanda ailə şimala köçdü: əvvəlcə Pavlovska, sonra Tsarskoe Seloya. Ancaq hər yayı həmişə Qara dənizin sahillərində keçirirdilər. Anya gözəl üzdü - qardaşının dediyinə görə, o, quş kimi üzdü.
Anya gələcək şair üçün olduqca qeyri-adi bir atmosferdə böyüdü: evdə Anyanın tətillərdə oxumasına icazə verilən Nekrasovun qalın həcmindən başqa, demək olar ki, heç bir kitab yox idi. Ananın şeir zövqü var idi: Nekrasovun və Derjavinin şeirlərini uşaqlara əzbər oxuyurdu, çoxunu bilirdi. Ancaq nədənsə hamı Anyanın şairə olacağına əmin idi - hələ ilk şeir sətrini yazmamışdan əvvəl.
Anya fransızca danışmağa çox erkən başladı - o, bunu böyük uşaqlarının dərslərinə baxaraq öyrəndi. On yaşında Tsarskoe Selodakı gimnaziyaya daxil oldu. Bir neçə aydan sonra Anya ağır xəstələndi: bir həftə huşsuz qaldı; Onun sağ qalmayacağını düşünürdülər. Özünə gələndə bir müddət kar qaldı. Daha sonra həkimlərdən biri bunun çiçək xəstəliyi olduğunu irəli sürdü - lakin heç bir görünən iz buraxmadı. İz ruhumda qaldı: Anya o vaxtdan şeir yazmağa başladı.
Anyanın Tsarskoe Selodakı ən yaxın dostu, ailəsi Gorenko ilə eyni evdə yaşayan Valeriya Tyulpanova (Sreznevskaya ilə evli) idi. 1903-cü il Milad ərəfəsində Anya və Valya Sergeyin, Valyanın qardaşı Mitya və Sergeylə musiqi müəllimi işləyən Kolya Qumilyovun tanışları ilə görüşdülər. Qumilyovlar qızları evə qədər müşayiət etdilər və əgər bu görüş Valya və Anyada heç bir təəssürat yaratmadısa, Nikolay Qumilyov üçün elə həmin gün onun ilk - ən ehtiraslı, dərin və uzunmüddətli hissləri başladı. O, Anyaya ilk baxışdan aşiq olub.
Onu təkcə qeyri-adi görünüşü ilə deyil, həm də Anya dərhal diqqəti cəlb edən çox qeyri-adi, sirli, sehrli gözəlliyi ilə gözəl idi: hündür, qamətli, uzun qalın qara saçlı, gözəl ağ əlləri ilə, parlaq boz gözlər demək olar ki, ağ sifətində onun profili antik kameolara bənzəyirdi.
Anya onu heyrətə gətirdi və Tsarskoye Seloda onları əhatə edən hər şeydən tamamilə fərqli idi. On il ərzində o, həm Qumilyovun həyatında, həm də yaradıcılığında əsas yer tutur.
Anyadan cəmi üç yaş böyük olan Kolya Qumilev, o zaman da özünü şair kimi tanıyırdı və fransız simvolistlərinin qızğın pərəstişkarı idi. O, təkəbbürünün arxasında özünə inamsızlığını gizlədir, zahiri çirkinliyi müəmma ilə kompensasiya etməyə çalışır, heç bir işdə heç kimə güzəştə getməyi sevmirdi. Qumilyov özünü təsdiq edirdi, şüurlu şəkildə həyatını müəyyən bir model üzrə qururdu və qeyri-adi, əlçatmaz gözəlliyə ölümcül, qarşılıqsız sevgi onun seçdiyi həyat ssenarisinin zəruri atributlarından biri idi.
O, Anyanı şeirlərlə bombaladı, müxtəlif möhtəşəm dəliliklə onun təxəyyülünü ələ keçirməyə çalışdı - məsələn, doğum günündə ona imperator sarayının pəncərələri altından yığılmış bir buket çiçək gətirdi. 1905-ci ilin Pasxa günü o, intihara cəhd etdi - və Anya bundan o qədər şoka düşdü və qorxdu ki, onunla görüşməyi dayandırdı.
Elə həmin il Anyanın valideynləri ayrıldı. Təqaüdə çıxan ata Sankt-Peterburqda məskunlaşdı, ana və uşaqlar isə Evpatoriyaya getdilər. Anya təcili olaraq gimnaziyanın son sinfinə girməyə hazırlaşmalı oldu - köçdüyünə görə çox geridə qaldı. Onunla repetitor arasında romantikanın - həyatında ilk, ehtiraslı, faciəli - hər şey məlum olan kimi, müəllimlər dərhal hesabladılar - və sonuncudan uzaq olması dərsləri daha da parlaq etdi.
1906-cı ildə Anya Kiyev gimnaziyasına daxil oldu. Yay üçün o, Yevpatoriyaya qayıtdı, Qumilyov Parisə gedərkən onu görmək üçün orada dayandı. Anya Kiyevdə oxuyarkən bütün qışı barışdırıb yazışırdılar.
Parisdə Qumilyov kiçik bir ədəbi almanax olan "Sirius"un nəşrində iştirak etdi, burada Aninin bir şeirini nəşr etdi. Qızının poetik təcrübələrindən xəbər tutan atası onun adını ləkələməməyi xahiş etdi. "Adınız mənə lazım deyil" deyə cavab verdi və ailəsi geri qayıtmış ulu nənəsi Praskovya Fedoseevnanın soyadını götürdü. Tatar xanı Axmat. Rus ədəbiyyatında Anna Axmatovanın adı belə çıxdı.
Anya özü ilk nəşrini tamamilə yüngül qəbul etdi və Qumilyovun "tutulma ilə vurulduğuna" inandı. Qumilyov da sevgilisinin poeziyasını ciddi qəbul etmirdi - yalnız bir neçə ildən sonra onun şeirlərini yüksək qiymətləndirdi. Onun şeirlərini ilk dəfə eşidəndə Qumilyov dedi: “Yoxsa rəqs etməyi üstün tutursan? Siz çeviksiniz..."
Qumilyov onu ziyarət etmək üçün daim Parisdən gəlirdi və yayda Anya anası ilə Sevastopolda yaşayanda onlara daha yaxın olmaq üçün qonşu evdə məskunlaşdı.
Parisdə Qumilev əvvəlcə Normandiyaya gedir - hətta avaralığa görə həbs olundu və dekabrda yenidən intihara cəhd etdi. Bir gün sonra o, Bois de Boulogne-də huşsuz vəziyyətdə tapıldı...
1907-ci ilin payızında Anna içəri girdi Hüquq fakultəsi Kiyevdə qadınlar üçün ali kurslar - onu hüquq tarixi və latın dili cəlb edirdi. Növbəti ilin aprelində Parisdən gedərkən Kiyevdə dayanan Qumilyov yenə uğursuzluqla ona evlilik təklifi etdi. Növbəti görüş 1908-ci ilin yayında Anya Tsarskoye Seloya gələndə, sonra Qumilev Misirə gedərkən Kiyevdə dayananda oldu. Qahirədə, Ezbekiye bağında o, daha bir son intihar cəhdi etdi. Bu hadisədən sonra intihar düşüncəsi ona nifrət etdi.
1909-cu ilin mayında Qumilyov Anyanı görməyə o vaxtlar xəstə anasına qulluq edən Lustdorf şəhərinə gəldi və yenə ona icazə verilmədi. Ancaq noyabrda o, birdən - gözlənilmədən - onun inandırmasına təslim oldu. Onlar Kiyevdə “İncəsənət adası” bədii gecəsində görüşüblər. Axşamın sonuna qədər Gumilev Anyanı bir addım da tərk etmədi - və nəhayət, onun həyat yoldaşı olmağa razı oldu.
Buna baxmayaraq, Valeriya Sreznevskaya öz xatirələrində qeyd etdiyi kimi, o zaman Qumilyov Axmatovanın ürəyindəki ilk rol deyildi. Anya hələ də həmin repetitor, Sankt-Peterburq tələbəsi Vladimir Qolenişşev-Kutuzova aşiq idi - baxmayaraq ki, o, uzun müddət özünü tanıtmırdı. Lakin Qumilyovla evlənməyə razılaşaraq, onu sevgi kimi deyil, taleyi kimi qəbul etdi.
25 aprel 1910-cu ildə Kiyev yaxınlığındakı Nikolskaya Slobodkada evləndilər. Axmatovanın qohumları nikahı açıq şəkildə uğursuzluğa məhkum hesab etdilər - və onlardan heç biri toya gəlmədi, bu da onu çox incitdi.
Toydan sonra Qumilevlər Parisə yola düşüblər. Burada o, portretlərinin çoxunu çəkən o vaxtlar naməlum rəssam Amedeo Modigliani ilə tanış olur. Onlardan yalnız biri sağ qaldı - qalanları mühasirə zamanı öldü. Hətta aralarında romantikaya bənzər bir şey başlayır - lakin Axmatovanın özünün xatırladığı kimi, ciddi bir şeyin baş verməsi üçün çox az vaxtları var idi.
1910-cu il iyunun sonunda Qumilyovlar Rusiyaya qayıdıb Tsarskoe Seloda məskunlaşdılar. Qumilyov Annanı şair dostları ilə tanış etdi. Onlardan birinin xatırladığı kimi, Qumilyovun evliliyi məlum olanda gəlinin kim olduğunu əvvəlcə heç kim bilmirdi. Sonra bildilər: adi qadın... Yəni heç nə qaradərili qadın, nə ərəb, nə də bir fransız, gözlənildiyi kimi, Qumilyovun ekzotik üstünlüklərini bilir. Anna ilə tanış olduqdan sonra onun qeyri-adi olduğunu başa düşdük...
Hisslər nə qədər güclü olsa da, eşqbazlıq nə qədər davamlı olsa da, toydan az sonra Qumilyov ailə bağları ilə yüklənməyə başladı. Sentyabrın 25-də yenidən Həbəşistana yola düşür. Öz başına qalan Axmatova poeziyaya qərq oldu. 1911-ci il martın sonunda Qumilev Rusiyaya qayıdanda onu vağzalda qarşılayan arvadından soruşdu: “Yazmısan?” başını tərpətdi. "Sonra oxu!" - və Anya ona yazdıqlarını göstərdi. O, “Yaxşı” dedi. Və o vaxtdan onun işinə böyük hörmətlə yanaşmağa başladım.
1911-ci ilin yazında Qumilyovlar yenidən Parisə getdilər, sonra yayı Tver vilayətindəki Bejetsk yaxınlığındakı Qumilyovun anası Slepnevonun malikanəsində keçirdilər.
Payızda cütlük Tsarskoye Seloya qayıtdıqda, Qumilyov və yoldaşları "Şairlər emalatxanası" adlandıraraq gənc şairlər birliyi təşkil etmək qərarına gəldilər. Tezliklə Qumilyov Seminar əsasında simvolizmə qarşı çıxan Akmeizm hərəkatının əsasını qoydu. Akmeizmin altı davamçısı var idi: Qumilev, Osip Mandelstam, Sergey Gorodetsky, Anna Axmatova, Mixail Zenkevich və Vladimir Narbut.
"Akmeizm" termini yunanca "acme" - zirvə, ən yüksək mükəmməllik dərəcəsidir. Ancaq bir çoxları yeni hərəkatın adının Axmatova adı ilə uzlaşdığını qeyd etdi.
1912-ci ilin yazında Axmatovanın cəmi 300 nüsxə tirajla ilk "Axşam" toplusu nəşr olundu. Tənqid onu çox müsbət qarşıladı. Bu topludakı şeirlərin çoxu Qumilyovun Afrika boyu səyahətləri zamanı yazılmışdır. Gənc şairə çox məşhur oldu. Şöhrət sözün əsl mənasında onun üzərinə düşdü. Onu təqlid etməyə çalışdılar - "Axmatova kimi" şeirlər yazan bir çox şairə meydana çıxdı - onları "Podaxmatovkas" adlandırmağa başladılar. Qısa müddətdə sadə, ekssentrik, məzəli bir qızdan olan Axmatova, onu tanıyanların hamısının yaddaşında qalan o əzəmətli, məğrur, padşah Axmatova oldu. Portretləri jurnallarda dərc olunmağa başlayandan sonra - və bir çox insan onu rənglədi - onun görünüşünü təqlid etməyə başladılar: məşhur bangs və "yalançı klassik" şal hər ikinci şəxsdə görünürdü.
1912-ci ildə Qumilyovlar İtaliya və İsveçrəyə səyahətə çıxanda Anna artıq hamilə idi. O, yayı anası ilə, Qumilyov isə yayı Slepnevdə keçirir.
Axmatova və Qumilyovun oğlu Lev 1912-ci il oktyabrın 1-də anadan olub. Demək olar ki, dərhal Nikolayın anası Anna İvanovna onu qəbul etdi - və Anya çox müqavimət göstərmədi. Nəticədə, Leva on altı ilə yaxın nənəsi ilə yaşadı, valideynlərini yalnız arabir görərdi...
Oğlunun doğulmasından cəmi bir neçə ay sonra, 1913-cü ilin yazının əvvəlində Qumilyov Afrikaya sonuncu səfərinə - Elmlər Akademiyasının təşkil etdiyi ekspedisiyanın rəhbəri kimi yola düşür.
Onun yoxluğunda Anna aktiv ictimai həyat sürür. Tanınmış gözəllik, pərəstişkar şair, o, sözün əsl mənasında şöhrət qazanır. Rəssamlar onu çəkir, şair yoldaşları ona şeirlər həsr edir və pərəstişkarları onu heyran edir...
1914-cü ilin əvvəlində Axmatovanın ikinci "The Rosary" toplusu nəşr olundu. Tənqidçilər bunu bir qədər soyuqqanlı qarşılasalar da - Axmatova özünü təkrarlamaqda ittiham olundu - kolleksiya böyük uğur qazandı. Baxmayaraq ki müharibə vaxtı, dörd dəfə təkrar nəşr edilmişdir.
Axmatova dövrün ən böyük şairlərindən biri kimi tanınırdı. O, daim pərəstişkarlarının izdihamı ilə əhatə olunub. Qumilev hətta ona dedi: "Anya, beşdən çoxu nalayiqdir!" Onu istedadına, zəkasına və gözəlliyinə görə sitayiş edirdilər. O, israrla ona münasibət bildirilən Blokla (bunun əsası nəşr olunan şeirlərin mübadiləsi idi), Mandelstam ilə (o, təkcə ən yaxın dostlarından biri deyildi, lakin o illərdə məhkəməyə müraciət etdi) ilə dost idi. onu - lakin uğursuz) , Pasternak (onun dediyinə görə, Pasternak həqiqətən aşiq olmasa da, ona yeddi dəfə evlənmə təklif etdi). O dövrdə ona ən yaxın adamlardan biri 1915-ci ildə yaradıcılığı haqqında məqalə yazan Nikolay Nedobrovo idi, Axmatova özü də bütün həyatı boyu onun haqqında yazılanların ən yaxşısı hesab edirdi. Nedobrovo Axmatovaya aşiq idi.
1914-cü ildə Nedobrovo Axmatovanı ən yaxşı dostu, şair və rəssam Boris Anreplə tanış etdi. Avropada yaşayıb təhsil alan Anrep müharibədə iştirak etmək üçün vətənə qayıdır. Onların arasında qasırğalı bir romantika başladı və tezliklə Boris Nedobrovonu həm ürəyindən, həm də poeziyasından uzaqlaşdırdı. Nedobrovo bunu çox çətin qəbul etdi və Anreplə həmişəlik yollarını ayırdı. Anna və Boris nadir hallarda görüşə bilsələr də, bu sevgi Axmatovanın həyatında ən güclülərdən biri idi. Cəbhəyə son yola düşməzdən əvvəl Boris ona Qalisiyadakı dağıdılmış kilsədə tapdığı taxt xaçı verdi.
Qumilyov da cəbhəyə getdi. 1915-ci ilin yazında yaralandı və Axmatova daim xəstəxanada ona baş çəkdi. Yayı, həmişəki kimi, Slepnevdə keçirdi - orada növbəti kolleksiya üçün şeirlərin çoxunu yazdı. Onun atası avqust ayında vəfat edib. Bu vaxta qədər o, özü də ağır xəstə idi - vərəm. Həkimlər ona dərhal cənuba getməyi məsləhət görüblər. Bir müddət Sevastopolda yaşayır, Baxçasarayda Nedobrovoya baş çəkir - məlum oldu ki, bu, onların son görüşü olub; 1919-cu ildə vəfat etmişdir. Dekabrda həkimlər Axmatovaya Sankt-Peterburqa qayıtmağa icazə verdilər və o, yenidən Anreplə görüşməyə davam edir. Görüşlər nadir idi, amma aşiq Anna onları daha çox gözləyirdi.
1916-cı ildə Boris İngiltərəyə getdi - o, bir ay yarım qalmağı planlaşdırdı, lakin bir il yarım qaldı. Getməzdən əvvəl Nedobrovoya və daha sonra Axmatova olan həyat yoldaşına baş çəkdi. Sağollaşıb getdilər. Əlvida üzüklərini dəyişdirdilər. Bir gün əvvəl qayıtdı Fevral inqilabı. Bir ay sonra Boris həyatını riskə ataraq güllələr altında Nevanın buzunu keçdi - Annaya əbədi olaraq İngiltərəyə getdiyini söyləmək üçün.
Sonrakı illərdə ondan yalnız bir neçə məktub aldı. İngiltərədə Anrep mozaika rəssamı kimi tanındı. Mozaikalarından birində o, Annanı təsvir etdi - onu şəfqət fiquru üçün bir model seçdi. Növbəti dəfə - və sonuncu - onlar bir-birlərini yalnız 1965-ci ildə, Parisdə gördülər.
1917-ci ildə nəşr olunan "Ağ sürü" toplusundan şeirlərin əksəriyyəti Boris Anrepə həsr olunub.
Bu arada Qumilev cəbhədə fəal olsa da - igidliyə görə Müqəddəs Georgi Xaç ordeni ilə təltif edilib - fəal ədəbi həyat sürür. O, çox nəşr edir və davamlı olaraq tənqidi məqalələr yazır. 17-ci ilin yayında o, Londonda, sonra isə Parisdə bitirdi. Qumilev 1918-ci ilin aprelində Rusiyaya qayıtdı.
Ertəsi gün Axmatova Vladimir Şileyko ilə evləndiyini deyərək ondan boşanmasını istəyib.
Vladimir Kazimiroviç Şileyko məşhur assuriyalı alim, həm də şair idi. Axmatovanın bu eybəcər, həyata tamamilə uyğunlaşmamış, dəlicəsinə qısqanc adamla evlənməsi onu tanıyan hər kəs üçün tamamilə sürpriz oldu. Daha sonra dediyi kimi, onu böyük bir insana faydalı olmaq fürsəti, həmçinin Şileiko ilə Qumilyovla eyni rəqabətin olmayacağı cəlb etdi. Axmatova Fəvvarələr Evinə köçərək özünü tamamilə onun iradəsinə tabe etdi: onun diktəsi ilə assuriya mətnlərindən tərcümələrini saatlarla yazır, onun üçün yemək bişirir, odun doğrar, tərcümələr edirdi. Onu sözün əsl mənasında qıfıl altında saxlayır, heç yerə getməsinə imkan vermir, aldığı məktubların hamısını açmadan yandırmağa məcbur edir, şeir yazmağa imkan vermirdi.
1914-cü ildə dostlaşdığı dostu, bəstəkar Artur Luri ona kömək etdi. Onun rəhbərliyi altında Şileiko, sanki siyatik xəstəliyini müalicə etmək üçün xəstəxanaya aparıldı və orada bir ay saxlanıldı. Bu müddət ərzində Axmatova Aqronom İnstitutunun kitabxanasının xidmətinə girdi - odun və dövlət mənzili verdilər. Şileyko xəstəxanadan çıxanda Axmatova onu yanına köçməyə dəvət etdi. Orada Axmatova özü ev sahibəsi idi və Şileiko sakitləşdi. Nəhayət, 1921-ci ilin yayında ayrıldılar.
Sonra bir gülməli hal aşkarlandı: Axmatova onunla köçəndə Şileiko onların nikahını özü rəsmiləşdirəcəyini vəd etdi - xoşbəxtlikdən, yalnız ev reyestrinə qeyd etmək lazım idi. Boşananda Luri, Axmatovanın xahişi ilə girişi ləğv etmək üçün ev komitəsinə getdi - və məlum oldu ki, heç vaxt mövcud deyil.
Uzun illər sonra o, gülərək bu absurd birliyin səbəblərini izah etdi: “Hamısı Qumilyov və Lozinskidir, onlar bir səslə təkrarladılar - assuriyalı, misirli! Yaxşı, razılaşdım”.
Shileiko'dan Axmatova çoxdankı dostu, rəqqasə Olga Glebova-Sudeikina'ya - ulduzu gözəl Olqa olan məşhur "Küçük itin" yaradıcılarından biri olan sənətçi Sergey Sudeikinin keçmiş həyat yoldaşına köçdü. Axmatovanın qeyri-ciddiliyə görə işdən çıxardığı Luri Olqa ilə dost oldu və tezliklə Parisə getdilər.
1921-ci ilin avqustunda Aleksandr Blok vəfat etdi.Onun dəfn mərasimində Axmatova dəhşətli xəbər aldı - Qumilev qondarma Taqantsev işi üzrə həbs edildi. İki həftə sonra onu güllələyiblər. Onun yeganə günahı, yaxınlaşan sui-qəsddən xəbərdar olması, lakin bu barədə məlumat verməməsi idi.
Həmin avqust ayında Annanın qardaşı Andrey Qorenko Yunanıstanda intihar etdi.
Axmatovanın bu ölümlərlə bağlı təəssüratları “The Plantain” adlı şeirlər toplusu ilə nəticələndi, sonralar genişləndi və “Anno Domini MCMXXI” kimi tanındı.
Bu məcmuədən sonra Axmatova uzun illər toplular nəşr etdirmir, yalnız ayrı-ayrı şeirləri ilə çıxış edirdi. Yeni rejim onun işinə - yaxınlığına, apolitikliyinə və "nəcib köklərə" görə üstünlük vermədi. Hətta Alexandra Kollontainin fikri - məqalələrinin birində Axmatovanın poeziyasının gənc işləyən qadınlar üçün cəlbedici olduğunu söylədi, çünki o, kişinin qadınla necə pis rəftar etdiyini həqiqətlə təsvir edir - Axmatovanı tənqidi təqiblərdən xilas etmədi. Bir sıra məqalələr Axmatovanın poeziyasını zərərli adlandırdı, çünki o, iş, komanda və parlaq gələcək uğrunda mübarizə haqqında heç nə yazmır.
Bu zaman o, demək olar ki, tək qaldı - bütün dostları ya öldü, ya da mühacirət etdi. Axmatova özü mühacirəti özü üçün tamamilə qəbuledilməz hesab edirdi.
Getdikcə çətinləşdi. 1925-ci ildə onun adına qeyri-rəsmi qadağa qoyuldu. 15 ildir ki, çap olunmur.
1925-ci ilin yazında Axmatova yenidən vərəmin kəskinləşməsini yaşadı. O, Tsarskoe Selodakı sanatoriyada yatarkən - Mandelstamın həyat yoldaşı Nadejda Yakovlevna ilə birlikdə - tarixçi və sənətşünas Nikolay Nikolayeviç Punin daim ona baş çəkirdi. Təxminən bir ildən sonra Axmatova Fəvvarələr Evinə köçməyə razı oldu.
Punin çox yaraşıqlı idi - hamı onun gənc Tyutçevə bənzədiyini söylədi. Ermitajda müasir qrafika ilə məşğul olub. Axmatovanı çox sevirdi - baxmayaraq ki, özünəməxsus şəkildə.
Rəsmi olaraq Punin evli qaldı. O, keçmiş həyat yoldaşı Anna Arens və qızı İrina ilə eyni mənzildə yaşayırdı. Punin və Axmatovanın ayrıca otağı olsa da, hamısı birlikdə nahar edirdilər və Arens işə gedəndə Axmatova İrinaya baxırdı. Vəziyyət son dərəcə gərgin idi.
Şeir çap etdirə bilməyən Axmatova elmi işlə məşğul oldu. O, Puşkin haqqında araşdırmalara başladı və Sankt-Peterburqun memarlığı və tarixi ilə maraqlandı. Tədqiqatlarında Puninə çox kömək etdi, onun üçün fransız, ingilis və italyan elmi əsərlərini tərcümə etdi. 1928-ci ilin yayında o vaxt artıq 16 yaşında olan oğlu Leva Axmatova ilə köçdü. Atasının ölüm şəraiti onun təhsilini davam etdirməsinə mane olub. Çətinliklə onu Nikolay Puninin qardaşı Aleksandrın direktoru olduğu məktəbə yerləşdirdilər. Sonra Lev Leninqrad Universitetinin tarix fakültəsinə daxil oldu.
1930-cu ildə Axmatova Punini tərk etməyə çalışdı, lakin o, intiharla hədələyərək onu qalmağa inandıra bildi. Axmatova Fəvvarələr Evində yaşamaq üçün qaldı və onu qısa müddətə tərk etdi.
Bu vaxta qədər Axmatovanın həyatının və geyiminin həddindən artıq yoxsulluğu artıq o qədər aydın idi ki, diqqətdən yayına bilməzdi. Çoxları bunda Axmatovanın xüsusi zərifliyini tapdılar. İstənilən havada köhnə keçə papaq və yüngül palto geyinirdi. Yalnız köhnə dostlarından biri öləndə Axmatova mərhumun ona vəsiyyət etdiyi köhnə xəz paltosunu geyindi və müharibəyə qədər çıxarmadı. Çox arıq, hələ də eyni məşhur şalvarları ilə, paltarı nə qədər kasıb olsa da, təəssürat yaratmağı bilirdi və şalvarlı qadın görməyə hələ öyrəşmədikləri bir vaxtda parlaq qırmızı pijama ilə evin ətrafında gəzirdi. .
Onu tanıyan hər kəs onun gündəlik həyat üçün yararsız olduğunu qeyd edirdi. O, yemək bişirməyi bilmirdi və heç vaxt özünü yığışdırmırdı. Pul, əşyalar, hətta dostlarından gələn hədiyyələr heç vaxt onunla qalmadı - demək olar ki, dərhal hər şeyi, fikrincə, onlara daha çox ehtiyacı olanlara payladı. Uzun illər o, özü minimuma çatdı - amma yoxsulluqda belə kraliça olaraq qaldı.
1934-cü ildə Osip Mandelstam həbs edildi - Axmatova bu anda ona baş çəkdi. Bir il sonra Kirovun qətlindən sonra Lev Qumilyov və Nikolay Punin həbs olundu. Axmatova işləmək üçün Moskvaya qaçdı, Kremlə məktub çatdırmağı bacardı. Tezliklə azad edildilər, lakin bu, yalnız başlanğıc idi.
Punin Axmatova ilə evliliyi ilə açıq şəkildə yükləndi, indi məlum oldu ki, onun üçün də təhlükəli idi. Ona xəyanətini hər cür nümayiş etdirdi, ondan darıxdığını söylədi - və buna baxmayaraq onu tərk etməyə icazə vermədi. Üstəlik, getməyə heç bir yer yox idi - Axmatovanın öz evi yox idi.
1938-ci ilin martında Lev Qumilev yenidən həbs edildi və bu dəfə o, on yeddi ay istintaq altında qaldı və ölüm hökmünə məhkum edildi. Lakin bu zaman onun hakimləri özləri repressiyaya məruz qaldılar və cəzası sürgünlə əvəz olundu.
Həmin ilin noyabrında Axmatova nəhayət Puninlə aranı kəsə bildi - lakin Axmatova yalnız eyni mənzildə başqa otağa köçdü. O, həddindən artıq yoxsulluq içində yaşayırdı, çox vaxt yalnız çay və qara çörəklə dolanırdı. Oğluma bağlama vermək üçün hər gün sonsuz növbələrdə dayanırdım. Məhz bundan sonra o, Rekviyem silsiləsini yazmağa başladı. Dövrün şeirləri çox uzun müddət yazılmadı - Axmatovanın özünün və bir neçə ən yaxın dostunun yaddaşında saxlanıldı.
Tamamilə gözlənilmədən, 1940-cı ildə Axmatova nəşr etməyə icazə verildi. Əvvəlcə bir neçə fərdi şeir nəşr olundu, sonra o, "Altı kitabdan" adlı bütöv bir toplunun buraxılmasına icazə verdi, lakin əsasən əvvəlki kolleksiyalardan seçilmiş şeirləri ehtiva etdi. Buna baxmayaraq, kitab səs-küyə səbəb oldu: bir neçə saat rəflərdən götürüldü və insanlar onu oxumaq hüququ uğrunda mübarizə apardılar.
Lakin bir neçə aydan sonra kitabın nəşri səhv hesab olundu və o, kitabxanalardan yığışdırılmağa başladı.
Müharibə başlayanda Axmatova yeni bir güc artımı hiss etdi. Sentyabrda, ən ağır partlayışlar zamanı o, radioda Leninqrad qadınlarına müraciətlə çıxış etdi. Hamı ilə birlikdə damlarda növbətçilik edir, şəhərin ətrafında səngərlər qazır. Sentyabrın sonunda şəhər partiya komitəsinin qərarı ilə o, Leninqraddan təyyarə ilə təxliyə edildi - ironik olaraq, onu xilas etmək üçün kifayət qədər vacib bir şəxs kimi tanıdılar... Moskva, Kazan və Çistopol vasitəsilə Axmatova sona çatdı. Daşkənd.
Nadejda Mandelstam ilə Daşkənddə məskunlaşdı, Lidiya Korneevna Çukovskaya ilə daim ünsiyyətdə oldu və yaxınlıqda yaşayan Faina Ranevskaya ilə dost oldu - onlar bu dostluğu bütün həyatları boyunca apardılar. Demək olar ki, bütün Daşkənd şeirləri Leninqrad haqqında idi - Axmatova öz şəhəri, orada qalan hər kəs üçün çox narahat idi. Dostu Vladimir Georgiyeviç Qarşinsiz onun üçün xüsusilə çətin idi. Punindən ayrıldıqdan sonra Axmatovanın həyatında böyük rol oynamağa başladı. Peşəkar bir patoloq olan Qarşin səhhətindən çox narahat idi, Axmatova, onun sözlərinə görə, cinayətkarcasına etinasızlıq göstərdi. Qarşin də evli idi, arvadı, ağır xəstə qadın onun daimi diqqətini tələb edirdi. Amma o, çox ağıllı, savadlı, maraqlı danışıq ustası idi və Axmatova ona çox bağlı idi. Daşkənddə o, Qarşindən həyat yoldaşının ölümü ilə bağlı məktub alır. Qarşin başqa bir məktubda ondan onunla evlənməsini istədi və o, onun təklifini qəbul etdi. Hətta onun soyadını da almağa razılıq verdi.
1942-ci ilin aprelində Punin ailəsi ilə birlikdə Daşkənddən keçərək Səmərqəndə köçürüldü. Boşandıqdan sonra Punin ilə Axmatova arasında münasibətlər çox pis olsa da, Axmatova onu görməyə gəldi. Səmərqənddən Punin ona yazdı ki, o, həyatında əsas şeydir. Axmatova bu məktubu ziyarətgah kimi saxlayıb.
1944-cü ilin əvvəlində Axmatova Daşkəndi tərk etdi. Əvvəlcə Moskvaya gəldi və burada Politexnik Muzeyinin zalında keçirilən axşamda çıxış etdi. Qəbul o qədər fırtınalı idi ki, o, hətta qorxdu. O görünəndə tamaşaçılar ayağa qalxdılar. Deyirlər ki, Stalin bundan xəbər tutanda soruşur: "Qiyaməti kim təşkil etdi?"
O, tanıdığı hər kəsə ərini görmək üçün Leninqrada getdiyini, onunla necə yaşayacağını xəyal etdiyini söylədi... Və orada onu gözləyən zərbə daha dəhşətli idi.
Onu platformada qarşılayan Qarşin soruşdu: "Bəs səni hara aparaq?" Axmatova susdu. Məlum olub ki, heç kimə söz demədən tibb bacısı ilə evlənib. Qarşin çoxdandır olmayan ev tapmaq ümidlərini məhv etdi. Bunun üçün onu heç vaxt bağışlamadı. Daha sonra Axmatova dedi ki, görünür, Qarşin aclıqdan və blokadanın dəhşətlərindən dəli olub. Qarşin 1956-cı ildə vəfat edib. Ölən gün onun vaxtilə Axmatovaya verdiyi broş yarıya bölünüb.
Anna axmatova lyrics rekviyem
Bu Axmatovanın faciəsi idi: onun yanında, güclü qadın, demək olar ki, həmişə problemlərini onun üzərinə atmağa çalışan zəif kişilər var idi və heç vaxt ona öz dərdlərinin öhdəsindən gəlməyə kömək edəcək bir insan yox idi.
Daşkənddən qayıtdıqdan sonra onun davranışı dəyişdi - daha sadə, sakit və eyni zamanda daha uzaqlaşdı. Axmatova məşhur banglarından imtina etdi, Daşkənddə tif xəstəliyindən əziyyət çəkdikdən sonra kökəlməyə başladı. Deyəsən, Axmatova yeni həyat üçün küldən yenidən doğulmuşdu. Bundan əlavə, o, yenidən səlahiyyətlilər tərəfindən tanındı. Vətənpərvər şeirlərinə görə o, “Leninqradın müdafiəsinə görə” medalı ilə təltif edilib. Onun Puşkinlə bağlı araşdırmaları və çoxlu şeirləri çapa hazırlanırdı. 1945-ci ildə Lev Qumilev Axmatovanın böyük sevincinə qayıtdı. 1939-cu ildən xidmət etdiyi sürgündən cəbhəyə getməyi bacarıb. Ana və oğul bir yerdə yaşayırdılar. Deyəsən həyat yaxşılaşır.
1945-ci ilin payızında Axmatova o vaxt Britaniya səfirliyinin əməkdaşı olan ədəbiyyatşünas İsaya Berlinlə tanış oldu. Onların söhbəti zamanı Berlin həyətdə kiminsə onun adını çağırdığını eşidəndə dəhşətə gəldi. Məlum olub ki, bu, jurnalist Uinston Çörçilin oğlu Rendolf Çörçilldir. Bu an həm Berlin, həm də Axmatova üçün dəhşətli idi. Əcnəbilərlə - xüsusən də səfirlik işçiləri ilə təmaslar o vaxtlar yumşaq desək, xoş qarşılanmırdı. Şəxsi görüş hələ də görünməmiş ola bilər - amma baş nazirin oğlu həyətdə qışqıranda, çətin ki, diqqətdən kənarda qalsın. Buna baxmayaraq, Berlin Axmatovaya daha bir neçə dəfə baş çəkdi.
Berlin Axmatovanın ürəyində iz qoyanların sonuncusu oldu. Berlinin özündən Axmatova ilə nəsə olub-olmadığını soruşduqda, o, dedi: "Nə yaxşı cavab verim deyə bilmirəm..."
14 avqust 1946-cı ildə Sov.İKP MK-nın “Zvezda və Leninqrad jurnalları haqqında” fərmanı verildi. Jurnallar öz səhifələrini iki ideoloji cəhətdən zərərli yazıçıya - Zoşşenkoya və Axmatovaya təqdim etdikləri üçün markalanıb. Bir ay keçməmiş Axmatova Yazıçılar İttifaqından qovulmuş, yemək kartlarından məhrum edilmiş, çapda olan kitabı məhv edilmişdir.
Axmatovanın sözlərinə görə, müharibədən sonra Rusiyaya qayıtmaq istəyən bir çox yazıçılar fərmandan sonra fikirlərini dəyişiblər. Beləliklə, o, bu hökmü soyuq müharibənin başlanğıcı hesab etdi. O, özü kimi buna tam əmin idi soyuq müharibəölümcül hesab etdiyi Isaiah Berlin ilə görüşünə səbəb oldu kosmik əhəmiyyəti. O, qəti şəkildə əmin idi ki, bütün sonrakı çətinliklər onun tərəfindən törədilib.
1956-cı ildə yenidən Rusiyada olanda onunla görüşməkdən imtina etdi - yenidən hakimiyyətin qəzəbinə tuş gəlmək istəmədi.
Qərardan sonra o, özünü tamamilə təcrid vəziyyətində tapdı - özü də zərər verməmək üçün ondan üz döndərməyənlərlə görüşməməyə çalışdı. Buna baxmayaraq, insanlar onun yanına gəlməyə, yemək gətirməyə davam edirdilər və ona daim poçtla yemək kartları göndərilirdi. Tənqid ona qarşı çevrildi - lakin onun üçün bu, tam unutqanlıqdan daha az qorxulu idi. O, hər hansı bir hadisəni tərcümeyi-halında yalnız yeni bir fakt adlandırdı və tərcümeyi-halından imtina etmək fikrində deyildi. Hazırda o, mərkəzi əsəri olan “Qəhrəmansız şeir” üzərində işləyir.
1949-cu ildə Nikolay Punin, sonra isə Lev Qumilev yenidən həbs olundu. Yeganə günahı valideynlərinin oğlu olması olan Lev 7 il düşərgədə qalmalı idi və Punin də orada ölməli idi.
1950-ci ildə Axmatova oğlunu xilas etmək üçün özünü sındıraraq Stalini vəsf edən "Dünyaya şöhrət" şeirlər silsiləsi yazdı. Ancaq Lev yalnız 1956-cı ildə qayıtdı - hətta o zaman da onun azadlığa çıxması çox vaxt apardı... O, anasının onun taleyini yüngülləşdirmək üçün heç nə etmədiyinə inamla düşərgəni tərk etdi - axır ki, o, belə məşhur ola bilərdi. imtina edilmir! Birlikdə yaşadıqları müddətdə münasibətləri çox gərgin idi, sonra Leo ayrı yaşamağa başlayanda demək olar ki, tamamilə dayandı.
Məşhur şərqşünas oldu. O, həmin bölgələrdə sürgündə olarkən Şərqin tarixi ilə maraqlanıb. Onun əsərləri hələ də ən əhəmiyyətli əsərlərdən biri hesab olunur tarix elmi. Axmatova oğlu ilə çox fəxr edirdi.
1949-cu ildən Axmatova tərcümələrlə məşğul olmağa başladı - koreyalı şairlər, Viktor Hüqo, Rabindranat Taqor, Rubensdən məktublar... Əvvəllər o, öz şeirlərinə vaxt ayırdıqlarını düşünərək tərcümədən imtina edirdi. İndi məcbur oldum - həm gəlir, həm də nisbətən rəsmi status verdi.
1954-cü ildə Axmatova təsadüfən özünü bağışladı. Oksforddan gələn nümayəndə heyəti rüsvay olmuş Zoşşenko və Axmatova ilə görüşmək arzusunda idi. Ondan qətnamə haqqında nə düşündüyünü soruşdular - və o, bu cür sualları verməyin əsl vəziyyətini başa düşməyən əcnəbilərin yeri olmadığına ürəkdən inanaraq, sadəcə olaraq, qətnamə ilə razılaşdığını cavablandırdı. Daha ona sual vermədilər. Zoşçenko nəyisə uzun-uzadı izah etməyə başladı - və bu, özünə daha çox zərər verdi.
Axmatovanın adına qoyulan qadağa yenidən götürülüb. Hətta Yazıçılar İttifaqından da ayrılmışdı - Axmatova bu qurumdan qovulsa da, tərcüməçi kimi onu "yazıçı" saymaq olardı - Leninqrad yaxınlığındakı Komarovo yazıçılar kəndindəki daça; O, bu evi Booth adlandırdı. Və 1956-cı ildə, əsasən, Aleksandr Fadeyevin səyləri sayəsində Lev Qumilyov azad edildi.
Axmatovanın həyatının son on ili əvvəlki illərdən tamamilə fərqli idi. Oğlu azad idi, nəhayət nəşr etmək imkanı qazandı. Yazmağa davam etdi - və çox yazdı, sanki əvvəllər söyləməyə icazə verilmədiyi hər şeyi ifadə etməyə tələsirdi. İndi yalnız xəstəliklər müdaxilə etdi: var idi ciddi problemlərÜrək xəstəsi idi, çəkisi səbəbindən yerimək çətin idi. Son illərinə qədər Axmatova möhtəşəm və əzəmətli idi, sevgi şeirləri yazır və yanına gələn gənclərə xəbərdarlıq edirdi: “Mənə aşiq olmayın! Bu daha mənə lazım deyil”. O, gənclərin - köhnə dostlarının övladlarının, poeziyasının pərəstişkarlarının, tələbələrin əhatəsində idi. Xüsusilə gənc Leninqrad şairləri ilə dost oldu: Evgeni Rein, Anatoli Naiman, Dmitri Bobyshev, Gleb Gorbovsky və Joseph Brodsky.
Axmatova xaricə səyahət etmək imkanı əldə edib. 1964-cü ildə İtaliyada "Etna-Taormina" beynəlxalq poeziya mükafatına, 1965-ci ildə isə ona görə elmi əsərlər Puşkinşünaslıq sahəsində Oksford Universiteti ona Ədəbiyyat Doktoru fəxri dərəcəsi verdi. Qayıdanda dayandığı London və Parisdə gənclik dostları - Salome Halpern, bir vaxtlar onu çəkmiş Yuri Annenkov, İsaya Berlin, Boris Anrep ilə yenidən görüşə bildi... Onunla vidalaşdı. gənclik, onun həyatına.
Axmatova 1966-cı il martın 5-də - ironik olaraq, Stalinin ölümünün ildönümündə vəfat etdi, onu çox sevirdi. Leninqrada göndərilməzdən əvvəl onun cəsədi köhnə Şeremetev sarayının binasında yerləşən xəstəxananın meyitxanasında yatırdı, burada Fəvvarələr evi kimi “Qəhrəmansız poema”da eşidilən şüarı olan gerb təsvir edilmişdir. ”: “Deus conservat omnia” - “Allah hər şeyi qoruyur.”
Leninqraddakı Müqəddəs Nikolay Katedralində dəfn mərasimindən sonra Anna Andreevna Axmatova Komarovoda - uzun illər yeganə həqiqi evindən uzaqda dəfn edildi. Onu son səfərində izdiham müşayiət edirdi.
Bilik bazasında yaxşı işinizi göndərin sadədir. Aşağıdakı formadan istifadə edin
Tədris və işlərində bilik bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər Sizə çox minnətdar olacaqlar.
haqqında yerləşdirilib http://www.allbest.ru/
OBOUSPO "adına Lipetsk Regional İncəsənət Kolleci. K.N. İgumnova"
İctimai çıxışın mətni
“Anna Axmatovanın yaradıcılığı
Lipetsk 2015
Anna Andreevna Axmatova (əsl adı Qorenko) dəniz mühəndisi, stansiyada 2-ci dərəcəli istefada olan kapitan ailəsində anadan olub. Odessa yaxınlığındakı Böyük Fəvvarə. Qızlarının doğulmasından bir il sonra ailə Tsarskoye Seloya köçdü. Burada Axmatova Mariinski Gimnaziyasında tələbə oldu, lakin hər yayı Sevastopol yaxınlığında keçirdi. "İlk təəssüratlarım Tsarskoye Selodur," o, daha sonra avtobioqrafik qeydində yazırdı, "parkların yaşıl, rütubətli əzəməti, dayəmin məni apardığı otlaq, xırda rəngli atların çapdığı hipodrom, köhnə qatar stansiyası və başqa bir şey. daha sonra "Çarskoye selo qəzəbinə" daxil edildi "".
1905-ci ildə valideynləri boşandıqdan sonra Axmatova anası ilə birlikdə Yevpatoriyaya köçdü. 1906-1907-ci illərdə -da oxuyub buraxılış sinfi Kiyev-Fundukleevskaya gimnaziyası, 1908 - 1910-cu illərdə. - Kiyev Ali Qadın Kurslarının hüquq şöbəsində. 1910-cu il aprelin 25-də “Dneprdən o tərəfdə, kənd kilsəsində” 1903-cü ildə tanış olduğu N. S. Qumilyovla evlənir. 1907-ci ildə o, kitabda “Onun əlində çox parlaq üzüklər var...” şeirini dərc etdirir. Parisin "Sirius" jurnalında dərc etmişdir. Axmatovanın erkən poetik təcrübələrinin üslubuna K. Hamsunun nəsri, V. Ya. Bryusov və A. A. Blokun poeziyası ilə tanışlığı əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərmişdir. Axmatova bal ayını Parisdə keçirib, sonra Sankt-Peterburqa köçüb və 1910-1916-cı illərdə əsasən Tsarskoye Seloda yaşayıb. N.P. Raevin Ali Tarix və Ədəbiyyat Kurslarında oxuyub. 14 iyun 1910-cu ildə Axmatova Vyaç qülləsində debüt etdi. İvanova. Müasirlərinin dediyinə görə, “Vyaçeslav onun şeirlərinə çox sərt qulaq asır, yalnız birini bəyənir, qalanları haqqında susur, birini isə tənqid edirdi”. “Ustad”ın gəldiyi nəticə laqeydliklə ironik idi: “Nə sıx romantizm...”
1911-ci ildə ədəbi təxəllüsü kimi ana tərəfdən ulu nənəsinin soyadını seçərək Sankt-Peterburq jurnallarında, o cümlədən Apollonda çap etməyə başladı. “Şairlər emalatxanası” yaranandan onun katibi və fəal iştirakçısına çevrilir.
1912-ci ildə Axmatovanın ilk "Axşam" toplusu M. A. Kuzminin ön sözü ilə nəşr olundu. “Şirin, şən və kədərli dünya” gənc şairin baxışlarına açılır, lakin psixoloji təcrübələrin sıxlaşması o qədər güclüdür ki, faciəyə yaxınlaşmaq hissini oyadır. Parçalanmış eskizlərdə xırda şeylər, "həyatımızın konkret fraqmentləri" kəskin emosionallıq hissi doğuran intensiv şəkildə kölgə salır. Axmatovanın poetik dünyagörüşünün bu aspektləri tənqidçilər tərəfindən yeni poetik məktəbə xas cərəyanlarla əlaqələndirildi. Onun şeirlərində onlar təkcə Əbədi Qadınlıq ideyasının rəmzi kontekstlərlə bağlı olmayan, dövrün ruhuna uyğun əksini deyil, həm də həddindən artıq “incəliyi” görürdülər. Simvolizmin sonunda mümkün olan psixoloji rəsm. "Sevimli xırda şeylər" vasitəsilə, sevinc və kədərlərin estetik heyranlığı ilə, qeyri-kamilliyə yaradıcı həsrət qırıldı - S. M. Gorodetskinin "akmeistik bədbinlik" kimi təyin etdiyi bir xüsusiyyət, bununla da Axmatovanın müəyyən bir məktəbə aid olduğunu bir daha vurğuladı. “Axşam”ın şeirlərində nəfəs alan kədər sanki “müdrik və onsuz da yorğun bir ürəyin” kədəri idi və Axmatovanın poetik şəcərəsini izləməyə əsas verən G. İ. Çulkovun fikrincə, “ölümcül ironiya zəhəri” ilə hopmuşdu. Qumilyovun onu “yeni yollar axtaranlar” üçün “banner” adlandırdığı İ.F.Annenskiyə, yəni akmeist şairlərə. Daha sonra Axmatova ona “yeni harmoniya” açan şairin şeirləri ilə tanış olmağın onun üçün necə bir vəhy olduğunu söylədi.
Axmatovanın istehza ilə qeyd etdiyi kimi, onun sözləri təkcə "aşiq məktəbli qızlara" yaxın deyildi. Onun həvəsli pərəstişkarları arasında ədəbiyyata təzəcə qədəm qoyan şairlər - M. İ. Tsvetaeva, B. L. Pasternak da var idi. A. A. Blok və V. Ya. Bryusov daha təmkinli reaksiya verdilər, lakin yenə də Axmatovanı bəyəndilər. Bu illər ərzində Axmatova bir çox rəssamların sevimli modeli və çoxsaylı poetik ithafların alıcısına çevrildi. Onun obrazı tədricən Akmeizm dövrünün Sankt-Peterburq poeziyasının ayrılmaz simvoluna çevrilir. Birinci Dünya Müharibəsi illərində Axmatova rəsmi vətənpərvərlik pafosunu bölüşən şairlərin səsinə öz səsini qatmasa da, müharibə faciələrinə ağrı ilə cavab verir (“1914-cü il iyul”, “Dua” və s.). 1917-ci ilin sentyabrında nəşr olunan "Ağ sürü" toplusu əvvəlki kitablar qədər uğurlu deyildi. Ancaq qəmli təntənə, dua və super şəxsi başlanğıcın yeni intonasiyaları Axmatova poeziyasının ilk şeirlərinin oxucuları arasında formalaşmış adi stereotipini məhv etdi. Bu dəyişiklikləri O. E. Mandelstam tutaraq qeyd etdi: "Axmatovanın şeirlərində imtinanın səsi getdikcə güclənir və hazırda onun poeziyası Rusiyanın böyüklüyünün simvollarından birinə çevrilməyə yaxındır." Oktyabr İnqilabından sonra Axmatova vətənini tərk etmədi, "kar və günahkar ölkəsində" qaldı. Bu illərin şeirlərində (hər ikisi 1921-ci ildən “Plantan” və “Anno Domini MCMXXI” topluları) doğma yurdun taleyi ilə bağlı kədər dünyanın puçluğundan qopma mövzusu, “böyük yer sevgisi” “bəyin” mistik intizarının əhval-ruhiyyəsi ilə rənglənir və yaradıcılığı ilahi lütf kimi dərk etmək poetik söz və şairin çağırışı üzərində düşüncələri ruhlandıraraq “əbədi” müstəviyə keçir.
Faciəli 1930-1940-cı illərdə oğlunun, ərinin həbsindən, dostlarının ölümündən, partiyanın 1946-cı il qərarı ilə ədəbiyyatdan qovulmasından sağ çıxan Axmatova bir çox həmyerlilərinin taleyini bölüşdü. Zaman özü ona mənəvi hüquq verdi. “Yüz milyonluq insan”la birlikdə “Biz bir zərbə də yayındırmadıq” demək. Axmatovanın bu dövrün əsərləri - “Rekviyem” poeması (1935? SSRİ-də 1987-ci ildə nəşr olunub), Böyük Vətən Müharibəsi illərində yazdığı şeirlər şairin şəxsi faciə təcrübəsini fəlakətli təbiətin dərkindən ayırmamaq bacarığından xəbər verirdi. tarixin özündən. B. M. Eyxenbaum Axmatovanın poetik dünyagörüşünün ən vacib cəhətini “onun şəxsi həyatını hər şeyin əhəmiyyətli və ümumbəşəri əhəmiyyətli olduğu bir milli, xalq həyatı kimi hiss etməsi” hesab edirdi. “Buradan,” tənqidçi qeyd etdi, “tarixə, xalqın həyatına çıxış, deməli, seçilmək hissi ilə bağlı xüsusi bir cəsarət növü, missiya, böyük, mühüm səbəb...” Qəddar , ahəngsiz dünya Axmatovanın poeziyasına soxur və yeni mövzular və yeni poetika diktə edir: tarixi retrospektivdə nəzərdən keçirilən tarixin yaddaşı və mədəniyyət yaddaşı, bir nəslin taleyi... Müxtəlif dövrlərin povest planları kəsişir, “yad söz”. sətiraltı mətnin dərinliklərinə gedir, tarix dünya mədəniyyətinin “əbədi” obrazları, bibliya və yevangelist motivlər vasitəsilə sındırılır. Əhəmiyyətli dərəcədə aşağı ifadə Axmatovanın gec yaradıcılığının bədii prinsiplərindən birinə çevrilir. Axmatova 1910-cu illərdə Sankt-Peterburqla və onu Şair edən dövrlə vidalaşan “Qəhrəmansız şeirlər” (1940 - 65) yekun əsərinin poetikası onun üzərində qurulmuşdur. Axmatova yaradıcılığı 20-ci əsrin ən böyük mədəniyyət hadisəsi kimi. dünya səviyyəsində tanınıb.
1964-cü ildə laureat oldu beynəlxalq mükafat"Etna-Taormina", 1965-ci ildə - Oksford Universitetinin ədəbiyyat elmləri doktoru fəxri dərəcəsinin qalibi. 5 mart 1966-cı ildə Axmatova yer üzündə günlərini başa vurdu. Martın 10-da Müqəddəs Nikolay Hərbi Dəniz Katedralində dəfn mərasimindən sonra onun külü Leninqrad yaxınlığındakı Komarovo kəndindəki qəbiristanlıqda basdırılıb.
Yaradıcılıq A.A.Axmatova
1912-ci ildə Axmatovanın “Axşam” adlı ilk şeirlər kitabı, ardınca “Təsbeh” (1914), “Ağ sürü” (1917), “Çanavar” (1921) və başqa məcmuələri işıq üzü gördü. Akmeistlər. Axmatovanın lirikası real, həyati torpaqda böyüyür, ondan "böyük yer sevgisi" motivlərini götürürdü. Kontrast - fərqləndirici xüsusiyyət onun şeiri; melanxolik, faciəvi notlar parlaq, şən notlarla əvəzlənir.
İnqilabi reallıqdan uzaq olan Axmatova ağ mühacirəti, vətənindən qopmuş insanları kəskin şəkildə pislədi (“Mən yer üzünü tərk edənlərin yanında deyiləm...”). Bir neçə il ərzində Axmatova yaradıcılığının yeni xüsusiyyətləri mürəkkəb və ziddiyyətli şəkildə formalaşdı, zərif estetik təcrübələrin qapalı dünyasını dəf etdi.
30-cu illərdən. Axmatovanın poetik diapazonu bir qədər genişlənir; Vətən mövzusunun, şairin çağırışının sədası güclənir. Böyük Vətən Müharibəsi illərində A.-nın poeziyasında vətənpərvərlik şeirləri seçilirdi. “Ay Zenitdə”, “Təyyarədən” lirik sikllərində ölkə ilə qan birliyinin motivləri səslənir.
Axmatova yaradıcılığının zirvəsi "Qəhrəmansız poema" (1940-62) böyük lirik-epopesidir. Gənc şairin intiharının faciəvi süjeti köhnə dünyanın yaxınlaşan dağılması mövzusu ilə səsləşir; Şeir obrazlı məzmun zənginliyi, sözlərin incəliyi, ritmi, səsi ilə seçilir.
Anna Andreevna haqqında danışarkən onu tanıyan insanların xatirələrini xatırlatmaq olmaz. Bu hekayələrdə siz Axmatovanın bütün daxili dünyasını hiss edirsiniz. Sizi K.I.-nin xatirələri dünyasına qərq olmağa dəvət edirik. Çukovski: “Mən Anna Andreevna Axmatovanı 1912-ci ildən tanıyırdım. Arıq, qamətli, on beş yaşlı qorxaq qıza oxşayan o, ərini, o vaxtlar ilk görüşdə onu tələbəsi adlandıran gənc şair N. S. Qumilyovdan heç vaxt ayrılmırdı. .
Bu, onun ilk şeirlərinin və qeyri-adi, gözlənilməz səs-küylü qələbələrinin vaxtı idi. İki-üç il keçdi, gözlərində də, duruşunda da, insanlara münasibətində də bir ən mühüm xüsusiyyət onun şəxsiyyəti: əzəmət. Təkəbbür, təkəbbür yox, təkəbbür yox, daha çox “kral” əzəməti, monumental əhəmiyyətli addım, insanın özünə, yazıçı kimi yüksək missiyasına sarsılmaz hörmət hissi.
Hər il o, daha da əzəmətli olurdu. O, heç vecinə də deyildi; bu, ona təbii gəlirdi. Bir-birimizi tanıdığımız bütün yarım əsrdə onun üzündə bir yalvaran, məftunedici, xırda və ya acınacaqlı bir təbəssüm xatırlamıram.
Axmatova tərcümeyi-halı lyrics Acmeism
O, heç bir sahiblik hissindən tamamilə məhrum idi. O, əşyaları sevmirdi və saxlamırdı; onlarla təəccüblü şəkildə asanlıqla ayrıldı. O, evsiz bir köçəri idi və mal-mülkə o qədər dəyər vermədi ki, özünü yükdən könüllü olaraq azad etdi. Yaxın dostları bilirdilər ki, ona bir növ, məsələn, nadir oyma və ya broş versələr, bir-iki günə bu hədiyyələri başqalarına verəcək. Hətta gəncliyində, qısa "rifah" illərində o, böyük qarderoblar və çekmecesiz, çox vaxt yazı masası olmadan yaşayırdı.
Onun ətrafında heç bir rahatlıq yox idi və həyatında ətrafındakı mühitin rahat adlandırıla biləcəyi bir dövrü xatırlamıram.
Məhz bu “ambians”, “rahatlıq”, “rahatlıq” sözləri ona üzvi şəkildə yad idi - həm həyatda, həm də yaratdığı şeirdə. İstər həyatda, istərsə də şeirdə Axmatova ən çox evsiz-eşiksiz olurdu... Bu, adi yoxsulluq idi ki, ondan qurtulmağa belə cəhd etmirdi.
Hətta sevdiyi kitablar istisna olmaqla, oxuduqdan sonra başqalarına hədiyyə edirdi. Yalnız Puşkin, İncil, Dante, Şekspir, Dostoyevski onun daimi həmsöhbətləri idi. Və o, tez-tez bu kitabları götürürdü - birincisi və ya digəri - yolda. Qalan kitablar onunla birlikdə yoxa çıxdı...
O, dövrünün ən çox oxunan şairlərindən biri idi. Jurnal və qəzet tənqidçilərinin qışqırdığı sensasiyalı dəbli şeyləri oxumaqla vaxt itirməyə nifrət edirdim. Amma o, sevimli kitablarının hər birini bir neçə dəfə oxuyub təkrar oxuyur, təkrar-təkrar oxuyur.
Axmatovanın kitabını vərəqləyəndə qəflətən ayrılıqdan, yetimlikdən, evsizlikdən bəhs edən qəmli səhifələr arasında bizi inandıran şeirlərə rast gəlirsən ki, bu “evsiz sərgərdan”ın həyatında və poeziyasında ona ümumiyyətlə xidmət edən bir Ev olub. dəfə sadiq və xilaskar sığınacaq kimi.
Bu ev vətəndir, doğma rus torpağıdır. Gənc yaşlarından o, bütün parlaq hisslərini bu Evə vermiş, o, nasistlərin qeyri-insani hücumuna məruz qalanda tam üzə çıxıb. Onun xalqın cəsarəti və qəzəbinə dərindən uyğun gələn hədələyici sətirləri mətbuatda yer almağa başladı.
Anna Axmatova tarixi rəssamlıq ustasıdır. Tərif qəribədir, onun bacarıqlarının əvvəlki qiymətləndirmələrindən çox uzaqdır. Bu tərif ona həsr olunmuş kitablarda, məqalələrdə və resenziyalarda bir dəfə belə demək olar ki, görünməmişdir - onun haqqında bütün geniş ədəbiyyatda.
Onun obrazları heç vaxt öz həyatını yaşamamış, həmişə şairin lirik yaşantılarını, sevinclərini, kədərlərini, qayğılarını üzə çıxarmağa xidmət etmişdir. Bütün bu hissləri az sözlə, təmkinlə ifadə etdi. Bəzi az nəzərə çarpan mikroskopik görüntü o qədər böyük emosiyalarla doymuşdu ki, təkcə o, onlarla pafoslu cizgiləri əvəz etdi.
Bir neçə adam var idi ki, onunla xüsusilə "yaxşı gülür". Bunlar Osip Mandelştam və Mixail Leonidoviç Lozinski idi - onun yoldaşları, ən yaxınları...
Axmatovanın xarakterində bu və ya digər sadələşdirilmiş sxemə uyğun gəlməyən bir çox müxtəlif keyfiyyətlər var idi. Onun zəngin, mürəkkəb şəxsiyyəti nadir hallarda bir insanda birləşdirilən xüsusiyyətlərlə dolu idi.
Axmatovanın “qəmli və təvazökar böyüklüyü” onun ayrılmaz keyfiyyəti idi. O, həmişə və hər yerdə, həyatın bütün məqamlarında - həm kiçik söhbətlərdə, həm dostlarla intim söhbətlərdə, həm də şiddətli taleyin zərbələri altında - "indi də bürüncdə, postamentdə, medalda" əzəmətli qaldı!
A.A.-nın əsərlərindəki sevgi lirikası. Axmatova
İlk "Axşam" toplusu çıxandan dərhal sonra rus ədəbiyyatında bir növ inqilab baş verdi - "Sapphodan sonra ikinci böyük lirik şairə" Anna Axmatova meydana çıxdı. Axmatovanın görünüşündə inqilabi nə idi? Birincisi, onun praktiki olaraq heç bir ədəbi şagirdlik dövrü olmayıb; "Axşam" buraxıldıqdan sonra tənqidçilər onu dərhal rus şairləri sırasına daxil etdilər. İkincisi, müasirləri tanıdılar ki, "Blokun ölümündən sonra, şübhəsiz ki, rus şairləri arasında birinci yeri tutan" Axmatovadır.
Müasir ədəbiyyatşünas N. N. Skatov incəliklə qeyd edirdi: “...Əgər Blok həqiqətən öz dövrünün ən xarakterik qəhrəmanıdırsa, əlbəttə ki, Axmatova onun qadın talelərinin sonsuz müxtəlifliyində üzə çıxan ən xarakterik qəhrəmanıdır”.
Və bu, onun yaradıcılığının inqilabi xarakterinin üçüncü xüsusiyyətidir. Axmatovaya qədər tarix bir çox qadın şairləri tanıyırdı, ancaq o, öz dövrünün qadın səsi, əbədi, ümumbəşəri əhəmiyyətə malik qadın şairə çevrilə bildi.
O, heç kim kimi, qadının ən əziz dərinliklərini açmağı bacardı daxili dünya, təcrübələr, vəziyyətlər və əhval-ruhiyyə. O, heyrətamiz psixoloji inandırıcılığa nail olmaq üçün oxucu üçün “bəla əlaməti”nə çevrilən geniş və lakonik təfərrüatlı bədii alətdən istifadə edir. Bunlar geyim hissələri (papaq, örtük, əlcək, üzük və s.), mebel (stol, çarpayı və s.), xəzlər, şamlar, fəsillər, təbiət hadisələri (səma, dəniz, qum, yağış, sel və s.) ola bilər. ) və s.), ətrafdakı, tanınan dünyanın qoxuları və səsləri. Axmatova hisslərin yüksək poeziyasında “qeyri-poetik” gündəlik reallıqların “vətəndaş hüquqlarını” təsbit etdi. Bu cür detalların istifadəsi ənənəvi yüksək mövzuları azaltmır, “zəminləşdirmir” və ya əhəmiyyətsizləşdirmir. Əksinə, lirik qəhrəmanın hiss və düşüncələrinin dərinliyi əlavə bədii inandırıcılıq və demək olar ki, görünən orijinallıq alır. Rəssam Axmatovanın bir çox lakonik detalları nəinki bütün təcrübələri cəmləşdirdi, həm də insanın ruhunun vəziyyətini ifadə edən ümumi qəbul edilmiş düsturlar və aforizmlərə çevrildi. Bu, sol ələ geyilən “sağ əlcək” və “Sevgilinin həmişə çox xahişi var! // Eşqdən düşmüşün xahişi yoxdur” atalar sözü və daha çox. Şairin sənətkarlığı haqqında düşünən Axmatova poetik mədəniyyətə daha bir parlaq düstur təqdim etdi.
Axmatova sevginin yüksək universal roluna, onun sevənləri ruhlandırmaq qabiliyyətinə hörmət edir. İnsanlar bu duyğunun gücünə düşəndə məhəbbət dolu gözlərlə görülən ən xırda gündəlik təfərrüatlardan həzz alırlar: cökə ağacları, çiçək yataqları, qaranlıq xiyabanlar, küçələr və s. Hətta dünya mədəniyyətində “qara səmada qarğanın kəskin fəryadı, // Xiyabanın dərinliklərində isə qüllənin tağı” kimi daimi “bəla əlamətləri” də emosional rəngini dəyişir - onlar həm də Axmatova kontekstində sevginin təzadlı əlamətlərinə çevrilir. Sevgi toxunma hissini kəskinləşdirir:
Axı ulduzlar daha böyük idi.
Axı otların qoxusu fərqli idi,
Payız otları.
(Sevgi hiylə ilə qalib gəlir...)
Yenə də Axmatovanın sevgi poeziyası, ilk növbədə, ayrılığın, münasibətlərin sonu və ya hisslərin itirilməsinin sözləridir. Demək olar ki, həmişə onun sevgi haqqında şeiri son görüş haqqında hekayə (“Son görüşün mahnısı”) və ya vida izahı, dramın bir növ lirik beşinci pərdəsidir.” Hətta dünya obrazlarına və süjetlərinə əsaslanan şeirlərdə belə. mədəniyyət, Axmatova, məsələn, Dido və Kleopatra haqqında şeirlərdə olduğu kimi, tənbəllik vəziyyətinə müraciət etməyə üstünlük verir, Lakin onun ayrılıq halları təəccüblü dərəcədə müxtəlif və əhatəlidir: bu, soyumuş bir hissdir (onun üçün, onun üçün, hər ikisi üçün), və anlaşılmazlıq, vəsvəsə, səhv və şairin faciəli sevgisi Bir sözlə, ayrılığın bütün psixoloji cəhətləri Axmatovun lirikasında təcəssüm olunurdu.
Təsadüfi deyil ki, Mandelstam yaradıcılığının mənşəyini poeziyadan yox, 19-cu əsrin psixoloji nəsrindən götürüb: “Axmatova XIX əsr rus romanının bütün nəhəng mürəkkəbliyini və psixoloji zənginliyini rus lirikasına gətirib. Tolstoy və Anna Korenena, Turgenev və “Soylu yuva”, bütün Dostoyevski və qismən hətta Leskov olmasaydı, Axmatova olmazdı... O, poetik formasını, kəskin və döyüşkən, nəsrə diqqət yetirərək inkişaf etdirdi”.
Məhz Axmatova məhəbbətə “qadın səsi haqqı” (qadınlara danışmağı öyrətmişəm, o, “Biçə bilərmi...” epiqramında gülümsəyir) və lirikasında qadının idealı haqqında qadın fikirlərini təcəssüm etdirməyi bacarıb. kişilik, müasirlərinin fikrincə, zəngin bir palitrası "kişi cazibəsi" təqdim etmək - qadın hisslərinin obyektləri və alıcıları.
Allbest.ru saytında yerləşdirilib
...Oxşar sənədlər
A. Axmatovanın poeziya aləmində yaradıcılığının başlanğıcı. Təhlil sevgi sözlərişairələr. Qadın ruhunun şeirlərində əks olunması. Xarakter xüsusiyyətləri onun poetik üslubu. Sevgi - "Beşinci Mövsüm". 20-30-cu illərin şairə yaradıcılığında məhəbbət mövzusuna sədaqət.
mücərrəd, 01/11/2014 əlavə edildi
Ədəbiyyatşünaslıqda “lirik qəhrəman”, “lirik mən” terminlərinin nəzəri əsaslandırılması. Sözləri Anna Axmatova. Anna Axmatovanın lirik qəhrəmanı və simvolizm və akmeizm poetikası. Anna Axmatovanın yaradıcılığında yeni tipli lirik qəhrəman və onun təkamülü.
kurs işi, 04/10/2009 əlavə edildi
20-ci əsrin rus şairəsi, ədəbiyyatşünası və ədəbiyyatşünası Anna Axmatovanın qısa tərcümeyi-halı. Şairənin yaradıcılığının mərhələləri və onların müasirləri tərəfindən qiymətləndirilməsi. Anna Axmatovanın həyatında sevgi və faciə. Şairə xanımın əsərlərinin və nəşrlərinin hərtərəfli təhlili.
təqdimat, 18/04/2011 əlavə edildi
Anna Andreevna Axmatovanın həyat yolu və onun sevgi lirikasının populyarlığının sirri. A.Axmatovanın yaradıcılığında müasirlərin ənənələri. "Böyük dünya sevgisi" erkən mahnı sözləri. Axmatovun poeziyada “Mən”i. Sevgi lirikasının təhlili. Lirik qəhrəmanların prototipləri.
mücərrəd, 10/09/2013 əlavə edildi
20-ci əsrin rus ədəbiyyatı. Anna Andreevna Axmatova və onun poeziyasının rus ədəbiyyatının inkişafına töhfəsi. İlham mənbəyi. Axmatovanın poeziya dünyası. “Doğma torpaq” şeirinin təhlili. Şairin taleyi haqqında düşüncələr. Rus poeziyasında lirik sistem.
mücərrəd, 10/19/2008 əlavə edildi
A. Axmatovanın poeziya aləmində yaradıcı inkişafı. Sevgi lirikası sahəsindəki işini öyrənir. Şairə üçün ilham mənbələrinin icmalı. Axmatovanın 20-30-cu illərin yaradıcılığında məhəbbət mövzusuna sadiqlik. Ədəbiyyatşünasların onun lirikası haqqında söylədiklərinin təhlili.
mücərrəd, 02/05/2014 əlavə edildi
Oksimoron, müəyyən etdiyi şeyə zidd olan bir epitetdir. Açıq və gizli oksimoron. Oxymoron erkən və gec lirikada. Axmatovanın bir şairə kimi inkişafında İnnokenty Annenskinin rolu. Anna Axmatovanın əsərlərində oksimoronun istifadəsinin əsas nümunələri.
test, 02/05/2011 əlavə edildi
Rus şairəsi Anna Andreevna Axmatovanın tərcümeyi-halı. Təhsil almaq, şair Nikolay Qumilevlə ailə həyatı qurmaq. Axmatova poeziyasının "sıx romantizmi", dərin psixologizmdəki gücü, motivlərin nüanslarının dərk edilməsi, ruhun hərəkətlərinə həssaslıq.
təqdimat, 11/13/2011 əlavə edildi
Anna Axmatovanın həyatı və yaradıcılıq yolları ilə tanışlıq. “Axşam” ilk kitabının və “Təsbeh muncuqları”, “Ağ sürü”, “Çanavar” toplularının, “Qəhrəmansız poema” lirik-epopesinin nəşri. Müharibə illərində Anna poeziyasında Vətən mövzusunun səslənməsinin, qan birliyinin gücləndirilməsi.
mücərrəd, 18/03/2010 əlavə edildi
Uşaqlıq və gənclik, Axmatova ailəsi. Axmatova və Qumilyovun evliliyi. Şair və Rusiya, Axmatovanın şeirlərində şəxsi və ictimai mövzular. Axmatovanın qırxıncı illərdəki həyatı. Müharibədən sonra Anna Axmatovanın yaradıcılığının əsas motivləri və mövzuları son illər həyat.
Anna Axmatova 11 (23) iyun 1889-cu ildə Odessa yaxınlığında anadan olmuş A.A.Qorenkonun ədəbi təxəllüsüdür. Tezliklə onun ailəsi gələcək şairənin 16 yaşına qədər yaşadığı Tsarskoe Selo şəhərinə köçdü. Axmatovanın ilk gəncliyi Tsarskoye Selo və Kiyev gimnaziyalarında oxuyub. Daha sonra Kiyevdə hüquq, Sankt-Peterburqda Ali Qadın Kurslarında filologiya təhsili alıb. Derzhavinin təsirinin nəzərə çarpan ilk şeirləri 11 yaşında məktəbli Gorenko tərəfindən yazılmışdır. Şeirlərin ilk nəşrləri 1907-ci ildə çıxdı.
1910-cu illərin əvvəllərindən. Axmatova müntəzəm olaraq Sankt-Peterburq və Moskva nəşrlərində çap etməyə başlayır. “Şairlər emalatxanası” ədəbi birliyi yaranandan (1911) şairə “Emalatxana”nın katibi vəzifəsində çalışır. 1910-1918-ci illərdə Tsarskoye Selo gimnaziyasında tanış olduğu şair N.S.Qumilevlə ailə həyatı qurmuşdur. 1910-1912-ci illərdə Parisə (onun portretini yaradan italyan rəssam Amedeo Modigliani ilə dostluq etdiyi yerdə) və İtaliyaya səfər etdi.
Şairə üçün əlamətdar bir il olan 1912-ci ildə iki böyük hadisə baş verdi: onun ilk şeirlər toplusu olan “Axşam” nəşr olundu və onun yeganə oğlu, gələcək tarixçi Lev Nikolayeviç Qumilyov anadan oldu. Birinci məcmuənin kompozisiya baxımından aydın, istifadə olunan obrazlarda plastik olan şeirləri tənqidçiləri rus poeziyasında yeni güclü istedadın meydana çıxmasından danışmağa məcbur edirdi. Şair Axmatovanın bilavasitə “müəllimləri” simvolist nəslin ustaları İ.F.Annenski və A.A.Blok olsalar da, onun poeziyası əvvəldən akmeist kimi qəbul edilirdi. Həqiqətən də, N.S.Qumilev və O.E.Mandelştamla birlikdə Axmatova 1910-cu illərin əvvəllərində tərtib etmişdir. yeni poetik hərəkatın özəyi.
Birinci topludan sonra ikinci şeirlər kitabı "Təsbeh" (1914) və 1917-ci ilin sentyabrında Axmatovanın "Ağ sürü" adlı üçüncü toplusu nəşr olundu. Oktyabr inqilabı şairanı mühacirətə məcbur etmədi, baxmayaraq ki, onun həyatı kəskin şəkildə dəyişdi və yaradıcılıq taleyində xüsusilə dramatik dönüş yarandı. O, indi Aqronomiya İnstitutunun kitabxanasında işləyirdi və 1920-ci illərin əvvəllərində buna nail oldu. daha iki şeirlər toplusunu nəşr etdi: “The Plantain” (1921) və “Anno Domini” (“Rəbb ilində”, 1922). Bundan sonra 18 uzun il ərzində onun bir şeiri də çap olunmadı. Səbəblər fərqli idi: bir tərəfdən onun edam edilməsi keçmiş ər, əksinqilabi sui-qəsddə iştirakda günahlandırılan şair N.S.Qumilyov, digər tərəfdən, Axmatovanın şeirlərinin yeni sovet tənqidi tərəfindən rədd edilməsi. Bu məcburi sükut illərində şairə Puşkinin yaradıcılığı üzərində çox işləmişdir.
1940-cı ildə "Altı kitabdan" şeirlər toplusu nəşr olundu və bu, şairanı qısa müddət ərzində çağdaş ədəbiyyata qaytardı. Böyük Vətən Müharibəsi Axmatovanı Leninqradda tapdı, oradan Daşkəndə təxliyə edildi. 1944-cü ildə Axmatova Leninqrada qayıtdı. 1946-cı ildə Ümumittifaq Bolşeviklər Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin “Zvezda” və “Leninqrad” jurnalları haqqında qərarında qəddar və ədalətsiz tənqidlərə məruz qalan şairə Yazıçılar İttifaqından xaric edilib. Sonrakı onillikdə o, əsasən bədii tərcümə kimi çalışdı. Onun oğlu L.N.Qumilyov həmin vaxt məcburi əmək düşərgələrində siyasi cinayətkar kimi cəza çəkirdi. Yalnız 1950-ci illərin ikinci yarısından. Axmatovanın şeirlərinin rus ədəbiyyatına qayıdışı başladı, 1958-ci ildə onun şeir topluları yenidən nəşr olunmağa başladı. 1962-ci ildə “Qəhrəmansız poema” tamamlandı və onun yaradılması 22 il çəkdi. Anna Axmatova 1966-cı il martın 5-də vəfat edib və Sankt-Peterburq yaxınlığındakı Komarovda dəfn edilib.
Anna Axmatova 11 (23) iyun 1889-cu ildə Odessa yaxınlığında anadan olmuş A.A.Qorenkonun ədəbi təxəllüsüdür. Tezliklə onun ailəsi gələcək şairənin 16 yaşına qədər yaşadığı Tsarskoe Selo şəhərinə köçdü. Axmatovanın ilk gəncliyi Tsarskoye Selo və Kiyev gimnaziyalarında oxuyub. Daha sonra Kiyevdə hüquq, Sankt-Peterburqda Ali Qadın Kurslarında filologiya təhsili alıb. Derzhavinin təsirinin nəzərə çarpan ilk şeirləri 11 yaşında məktəbli Gorenko tərəfindən yazılmışdır. İlk şeir nəşrləri 1907-ci ildə çıxdı. 1910-cu illərin əvvəllərindən. Axmatova müntəzəm olaraq Sankt-Peterburq və Moskva nəşrlərində çap etməyə başlayır. “Şairlər emalatxanası” ədəbi birliyi yaranandan (1911) şairə “Emalatxana”nın katibi vəzifəsində çalışır. 1910-1918-ci illərdə Tsarskoye Selo gimnaziyasında tanış olduğu şair N.S.Qumilevlə ailə həyatı qurmuşdur. 1910-1912-ci illərdə Parisə (onun portretini yaradan italyan rəssam Amedeo Modigliani ilə dostluq etdiyi yerdə) və İtaliyaya səfər etdi.
Şairə üçün əlamətdar bir il olan 1912-ci ildə iki böyük hadisə baş verdi: onun ilk şeirlər toplusu olan “Axşam” nəşr olundu və onun yeganə oğlu, gələcək tarixçi Lev Nikolayeviç Qumilyov anadan oldu. Birinci məcmuənin kompozisiya baxımından aydın, istifadə olunan obrazlarda plastik olan şeirləri tənqidçiləri rus poeziyasında yeni güclü istedadın meydana çıxmasından danışmağa məcbur edirdi. Şair Axmatovanın bilavasitə “müəllimləri” simvolist nəslin ustaları İ.F.Annenski və A.A.Blok olsalar da, onun poeziyası əvvəldən akmeist kimi qəbul edilirdi. Birinci topludan sonra ikinci şeirlər kitabı "Təsbeh" (1914) və 1917-ci ilin sentyabrında Axmatovanın "Ağ sürü" adlı üçüncü toplusu nəşr olundu. Oktyabr inqilabı şairanı mühacirətə məcbur etmədi, baxmayaraq ki, onun həyatı kəskin şəkildə dəyişdi və yaradıcılıq taleyində xüsusilə dramatik dönüş yarandı. O, indi Aqronomiya İnstitutunun kitabxanasında işləyirdi və 1920-ci illərin əvvəllərində buna nail oldu. daha iki şeirlər toplusunu nəşr etdi: “The Plantain” (1921) və “Anno Domini” (“Rəbb ilində”, 1922). Bundan sonra 18 uzun il ərzində onun bir şeiri də çap olunmadı. Səbəblər fərqli idi: bir tərəfdən, əksinqilabi sui-qəsddə iştirak etməkdə ittiham olunan keçmiş əri, şair N.S.Qumilyovun edam edilməsi, digər tərəfdən, Axmatovanın şeirlərinin yeni sovet tənqidi tərəfindən rədd edilməsi. Bu məcburi sükut illərində şairə Puşkinin yaradıcılığı üzərində çox işləmişdir.
1940-cı ildə "Altı kitabdan" şeirlər toplusu nəşr olundu və bu, şairanı qısa müddət ərzində çağdaş ədəbiyyata qaytardı. Böyük Vətən Müharibəsi Axmatovanı Leninqradda tapdı, oradan Daşkəndə təxliyə edildi. 1944-cü ildə Axmatova Leninqrada qayıtdı. 1946-cı ildə Ümumittifaq Bolşeviklər Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin “Zvezda” və “Leninqrad” jurnalları haqqında qərarında qəddar və ədalətsiz tənqidlərə məruz qalan şairə Yazıçılar İttifaqından xaric edilib. Sonrakı onillikdə o, əsasən bədii tərcümə kimi çalışdı. Onun oğlu L.N.Qumilyov həmin vaxt məcburi əmək düşərgələrində siyasi cinayətkar kimi cəza çəkirdi. Yalnız 1950-ci illərin ikinci yarısından. Axmatovanın şeirlərinin rus ədəbiyyatına qayıdışı başladı, 1958-ci ildə onun şeir topluları yenidən nəşr olunmağa başladı. 1962-ci ildə “Qəhrəmansız poema” tamamlandı və onun yaradılması 22 il çəkdi. Anna Axmatova 1966-cı il martın 5-də vəfat edib və Sankt-Peterburq yaxınlığındakı Komarovda dəfn edilib.
"Axşam" kolleksiyası
1912-ci ildə Anna Axmatovanın ilk "Axşam" toplusu nəşr olundu. Adın özü əbədi "gecə" dən əvvəl həyatın sonu ilə əlaqələndirilir. Buraya bir neçə “Tsarskoye selo” şeiri daxil idi. Onların arasında 1911-ci ilin “Çarskoye Seloda” silsiləsinə daxil edilmiş “Atlar xiyabanda sürülür...” əsəridir. Bu şeirdə Axmatova uşaqlığını xatırlayır, yaşadıqlarını indiki vəziyyəti ilə əlaqələndirir - ağrı, kədər, melanxolik... Gün batımı vidalaşmanı simvollaşdırır, assosiativ silsilələr qurulur: qürub - "getmək" - son.
"ROSARY" KOLLEKSİYASI
A.A. ümumrusiya şöhrəti gətirdi. Axmatovanın ikinci şeirlər kitabı -
“The Rosary” klassik sevgi lirikası toplusudur.
Blokun müasirlərini kiçik sevgi kitabı ilə heyran edən şey
XX əsrin sonu, iyirmi birincinin əvvəlləri oxucuları?
XX əsrin insanı özünü, həyatını “Axşamlar” və “Təsbeh” şeirlərində görürdü.
Qəzəbliliyi və gərginliyi qəbul etdi öz hissləri, adi eşitdim,
heç bir metaforadan məhrumdur danışıq dili, dost tapdı
intonasiyanın fasiləliliyi və fikrin parçalanması. Müqəddəs mərasim yoxdur
mistik heç nə, gündəlik həyatın adi detalları: “Benzin
qoxu və yasəmən"; "Uğur üçün tünd mavi ipək kordon taxıram."
Ekspressiv lakonizm, kompakt detalların ciddi seçimi
poetik məkan. Bir neçə epitet vurğulayır
anlayışların obyektivliyi. Şəhər mənzərəsi, ətrafdakı obyektlər və əşyalar
lirik dramın qəhrəmanları, görünən və heykəltəraşlıqla hiss olunur.
Erkən Axmatovanın lirikasında hisslərin təzahürü həmişə məhduddur, o
zaman və məkanda sabitlənmişdir. Beləliklə, süjet
bir çox şeirlərin hekayə xarakteri. Hiss ifadə olunur, birbaşa deyil, o
ətraf aləmin konkret obyektləri vasitəsilə özünü büruzə verir, hansı
lirik təcrübənin maddi simvollarına çevrilir:
| | | növbəti mühazirə ==> | |
| Standardtalgan artіske (naukas) arnalgan script texti zhane onyn rolіnіn sipattamasy | | |
