Böyük rus müəllimi K.D.Uşinski, təəssüf ki, bizə uşaq oyununun ətraflı nəzəriyyəsini qoymadı, amma yenə də “Antropologiya” əsərində buna diqqət yetirdi. Uşaq oyunlarının nəzəri və praktiki öyrənilməsi, onun fikrincə, gələcək müəllimlər seminariyasının əsas mövzularından birinə çevrilməlidir. O hesab edirdi ki, oyunun ən mühüm xüsusiyyəti onun insan ruhunun bəzi fərdi cəhətlərini deyil, bütün insanı - onun ağlını, iradəsini, ürəyini formalaşdırmasıdır. Müəllim uşağın oyununa yaxından baxaraq, uşağın "bütün zehni həyatını" görə bilər. Bəzi tədqiqatçıların oyunun təbiətdə proqnozlaşdırıcı ola biləcəyi ilə razılaşan Uşinski qeyd edir ki, “bu, ikili mənada doğrudur: oyun nəinki uşağın meylini və onun ruhunun nisbi gücünü üzə çıxarır, həm də oyunun özünün də onun inkişafı üçün böyük təsiri var. uşaqların qabiliyyət və meyllərinin inkişafı və deməli, onun gələcək taleyi haqqında”. Oyun uşağın sərbəst, müstəqil, yaradıcı fəaliyyətidir və yalnız bu şəkildə onu oyun hesab etmək olar. Yetkinlərin oyuna təsiri məhdud olmalıdır. O, böyüklərin uşağı əyləndirdiyi oyunu əyləncə hesab etmir, eyni zamanda böyüklərin məcbur etdiyi işi oyun adlandırmır. “Froebel kimi öz oyun fəaliyyətlərinizin bütün dövrəsini ortaya qoymaq, həddən artıq çox şey götürmək deməkdir və uşaqların özləri tərəfindən deyil, böyüklər tərəfindən icad edilən bu oyunlar həmişə imitasiya kimi sünilik möhürünü daşıyır. xalq mahnıları”. Təəssüf ki, pedaqogika bu son dərəcə sərt ifadəyə qulaq asmadı. Müasir məktəbəqədər uşaqlar həddindən artıq yüklənir öyrədici oyunlar, müəllimlər tərəfindən qoyulan oyunlar və sərbəst yaradıcı oyun getdikcə sönür. Eyni zamanda, Uşinski də oyunun tədrisə köçürülməsini fəlakətli hesab edir və müəllimlərin buna nail olmayacağına əminliyini bildirir. Uşinski azadlığı, yaradıcılığı və fəaliyyəti oyunun əsas dəyərləri hesab edir. Azadlıq əsas mənəvi imperativ kimi insan üçün hava kimi lazımdır, lakin azadlıqdan istifadə etməyi bacarmalıdır. Fəaliyyətdən azad olan azadlıq əxlaq üçün dağıdıcıdır. Və yalnız "müstəqil, sevimli fəaliyyətdə insan od kimi zəruri və onun qədər təhlükəli olan azadlıq elementi ilə məşğul olmağı öyrənir." Uşinskinin uşaq oyunu kimi gördüyü fəaliyyət məhz bu cürdür. Oyun həzz və ya təxəyyül oyunu, bədən gücünün həddindən artıq olması deyil, "uşağın, artıq yetkin bir insanın gücünü sınadığı və öz yaradıcılığını müstəqil şəkildə idarə etdiyi" bir oyundur. Uşinski yazır: "Uşaqların oyunlarına daha yaxından nəzər salsaq, görərik ki, uşaqlar hələ korlanmamışlarsa, sözün dar mənasında həzz almaq üçün deyil, onları valeh edən fəaliyyətlər axtarırlar. və ucadan güləndə uşaq heç də xoşbəxt olmur.” və gözləri ləzzətlə parıldayır, sonra o, ciddi şəkildə öz oyununa və ya özünün bəzi işlərinə qərq olduqda, sərbəst şəkildə uşaq işini tapır.
Oyunun yaradıcı təbiəti, Uşinskiyə görə, ilk növbədə, təxəyyül oyununda deyil, yaradıcı fəaliyyətdə özünü göstərir. Uşinski uşaqlara yüksək dərəcədə inkişaf etmiş poetik təxəyyülü aid edən tədqiqatçılarla razılaşmır, əksinə, zəif uşağın təxəyyülünün sadəcə olaraq "izlərlə" dolu olmayan uşağın zəif ruhuna güclü təsir etdiyinə inanır. Oyunlar və oyuncaqlar uşağa oyun vasitəsilə yaşayarkən onun ruhunu yeni obrazlar və assosiasiyalarla doldurmaq imkanı verir. Uşinski qeyd edir ki, “uşaqlar hərəkətsiz, bitmiş, yaxşı işlənmiş oyuncaqları sevmirlər, onları öz təxəyyüllərinə uyğun dəyişdirə bilmirlər; uşaq beynindəki fikirlərin canlı hərəkətini bəyənir və oyuncaqlarının ən azı bir qədər onun təxəyyülünün assosiasiyalarına uyğun olmasını istəyir”. O qeyd etdi ki, uşaqlar oyuncaqlarına çox bağlıdırlar, onlara xüsusi məhəbbətlə yanaşırlar, sevimliləri nə qədər yaxşı olsa da, onlar “gözəlliklərini deyil, özlərinin onlara bağladıqları təsəvvürün şəkillərini” sevirlər. Ancaq oyuncaqların yaşadığı dünya böyüklər dünyasının əksidir və oyuncaqlarla oynanan şəkillər çox vaxt uşağın ruhunun deyil, uşağı əhatə edən reallığın güzgüsü olur. “Bir qızın kuklası yemək bişirir, tikir, yuyur və ütüləyir; başqa birində divanda oturur, qonaqları qəbul edir, teatra və ya qəbula tələsir; üçüncüsü adamları döyür, piggy bank işə salır və pulları sayar. Təsadüfən zəncəfilliləri artıq rütbə alıb rüşvət alan oğlanlara rast gəldik”. Böyüklər isə bunu yadda saxlamalıdırlar, çünki oyunda doğulan obrazlar uşağın yaddaşında və ruhunda qalacaq. “Bir işıq alacaqsınız və gözəl ev və oradan həbsxana düzəldəcək; onun üçün kəndlilərin və kəndli qadınların kuklalarını alacaqsan, o da onları əsgərlər sırasına düzəcək; sən onun üçün yaraşıqlı bir oğlan alırsan, o da onu şallaqlayır: o, aldığın oyuncaqları mənasına görə deyil, ətrafındakı həyatdan ona tökəcək elementlərə görə düzəldəcək və düzəldəcək - və bu materialdır. "Hər şey valideynlər və pedaqoqlar haqqındadır" haqqında daha çox danışmalıyıq. Bu çağırış hələ də aktualdır, bəlkə də Uşinskinin dövründəkindən daha çox. Oyuncaqların bolluğu, onların real həyatla bir o qədər də əlaqəsi yox, yeni cizgi filmləri və uşaq proqramlarının verdiyi virtual və təhrif olunmuş görüntülərlə, valideynlərin uşağın həyat reallığından təcrid olunması, bütövlükdə daha çox insana çevrilir. yeni problem müasir uşaqların tərbiyəsində. “Biz başa düşürük ki, uşağın ruhuna və onun inkişaf istiqamətinə ətrafındakı təbiət, ətrafındakı insanlar, hətta uşaq otağında divardan asılan şəkil, hətta oynadığı oyuncaqlar da təsir edə bilər”.
Sosial oyunlar da uşaqlar üçün lazımdır. Onlar onun birlikdə işləmək qabiliyyətini ortaya qoyur və rəhbərlik və itaət etmək qabiliyyəti kimi keyfiyyətləri ortaya qoyur, onsuz onun yetkin həyatına uyğunlaşması çətin olacaq.
Oyun uşağın ruhunun inkişafında xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Buna görə də, uşaq kifayət qədər oynamalı və vaxtında onun üçün yeni bir fəaliyyətə yaxınlaşmalıdır - təhsil, artıq oyun tərəfindən hazırlanmış, yetkinləşmişdir. Ancaq oyun uşağın inkişafının yeganə vasitəsi deyil. "Bu dörd fəaliyyətin hamısı - oyun, iş, təhsil və nəhayət, uşağın məktəb və ya ailə həyatının özü - insanı azad, sevimli iş yoluna çıxarmaq üçün eyni məqsədə yönəldilmişdir."
olun müəllim sənətdir, fitri istedaddır, elmdir, bacarıq. Onun sahibi idiK.D.Uşinskinin ondan öyrənəcəyi çox şey var. Kömək etmək müasir nəslə Böyük müəllim müəllimləri tərk etdi elmi əsərlər, metodoloji inkişaflar, dərsliklər və əlbəttə ki, müdrikaforizmlər.
Bəyanatlar və düşüncələr K.D. Uşinski haqqında pedaqoji bacarıqlar .
- Tərbiyə sənətinin özəlliyi var ki, o, demək olar ki, hamıya tanış və başa düşülən, hətta başqaları üçün asan görünür və nə qədər başa düşülən və asan görünsə, insan onunla nəzəri və ya praktiki cəhətdən bir o qədər az tanış olur.
- Məsələ ondadır ki, hələ də çoxumuz təhsilin bir sənət olduğuna, üstəlik, asan sənət olmadığına əmin deyilik.
- Müəllim oxuduğu müddətdə sağdır. Öyrənməyi dayandırdıqda içindəki müəllim ölür.
- Həmişə ixtira etmək, cəhd etmək, təkmilləşdirmək və təkmilləşdirmək - müəllimin həyatının yeganə kursudur.
- Müəllim məmur deyil; və əgər məmurdursa, deməli, təhsil işçisi deyil.
- Xəstəni müalicə etməklə, həkim yalnız təbiətə kömək edir; eynilə, mentor tələbəyə yalnız bu və ya digər fənni qavramaqda çətinliklərlə mübarizə aparmağa kömək etməlidir; öyrətmək üçün deyil, yalnız öyrənməyə kömək etmək üçün.
Müəllimə olan tələblər haqqında.
Müəllim ola bilər:
“kəllə bütövlüyü, fədakar səmimiyyəti olan”;
“özü ilə bazarlıq etməyən”;
"Ruhun əbədi yaşlanmayan uşaqlığını özündə saxlayan."
· Müəllim (uşağın) ruhunu bütün hadisələrdə dərk etməli, məşqə başlamazdan əvvəl tərbiyənin məqsədləri, mövzusu və vasitələri haqqında çox düşünməlidir.
· Təhsildə hər şey tərbiyəçinin Şəxsiyyətinə əsaslanmalıdır. Təhsil məsələsində heç bir nizamnamə və ya proqram fərdi əvəz edə bilməz.
· Şəxsiyyətin inkişafı və tərifində yalnız Şəxsiyyət hərəkət edə bilər, yalnız xarakter formalaşa bilər. Ona görə də məktəb təhsilində ən vacib məsələ müəllim seçimidir”.
L.N.Tolstoy pedaqoji bacarıq və təhsil haqqında
- Təhsil sənət deyil, sənətdir - müəllimliyin kökü budur." L.N.Tolstoy
· Müəllimin yalnız işə sevgisi varsa, o, yaxşı müəllim olacaq. Əgər onun ata və ya ana kimi yalnız tələbə sevgisi varsa, o, bütün kitabları oxumuş, lakin nə işə, nə də tələbələrə sevgisi olmayan müəllimdən daha yaxşı olar. Müəllim həm işinə, həm də şagirdlərinə məhəbbəti özündə birləşdirsə, o, mükəmməl müəllimdir.
Müəllimin tərbiyəsini, təhsilini alan müəllim yox, onun olduğuna daxili inamı olan adam başqa cür olmalıdır və ola bilməz. Bu etimad nadirdir və yalnız insanın öz çağırışına verdiyi fədakarlıqlarla sübut edilə bilər.
Uşağa qarşı belə dürüst olun: vədinizə əməl edin, əks halda ona yalan danışmağı öyrədərsiniz.
Bilik ötürmədən tərbiyə edə bilməzsən, bütün biliklərin tərbiyəvi təsiri var.
Valideynlik çətin görünür və çətin iş yalnız özümüzü tərbiyə etmədən, özümüz istədiyimiz müddətcə, uşaqlarımızı və ya başqasını oxutmaq. Əgər başa düşsək ki, başqalarını yalnız özümüzlə, özümüzü tərbiyə etməklə tərbiyə edə bilərik, onda təhsil məsələsi ləğv edilir və bir həyat sualı qalır: özümüzü necə yaşamaq.
Əgər özün pissənsə, uşaqları yaxşı böyütmək mümkün deyil;... uşaq böyütmək yalnız özünü təkmilləşdirməkdir, heç bir şey uşaqlar qədər kömək etmir.
Müəllim kiminsə əmrinin qulu yox, azad yaradıcı olmalıdır. Təhsil sənət deyil, sənətdir - müəllimliyin kökü budur.
Makarenko A.S. pedaqoji bacarıqlar haqqında və təhsil.
- Müəllim özünü elə aparmalıdır ki, hər bir hərəkət onu tərbiyə etsin, nə istədiyini həmişə bilsin. Bu an və nə istəmədiyini. Tərbiyəçi bunu bilmirsə, kimə təhsil verə bilər?
- Bir insana mümkün qədər çox tələblər var, eyni zamanda, ona mümkün qədər hörmət.
- Bir insana nikbin fərziyyə ilə yanaşmaq lazımdır, hətta bəzi səhv riski də var.
- Müəllimin məharəti istedad tələb edən hansısa xüsusi sənət deyil, həkimə öz bacarığını öyrətdiyi kimi, musiqiçiyə də öyrədilməli olduğu kimi, öyrədilməli olan bir ixtisasdır.
- Pedaqoji məharəti böyük dərəcədə mükəmməlliyə, demək olar ki, texnologiya səviyyəsinə çatdırmaq olar.
- Müəllim heç nə etmədən və onlarla maraqlanmadan sadəcə uşaqların qarşısında olmaqdan... çəkinməlidir.
- Uşaqlarımız bizim qocalığımızdır. Düzgün tərbiyə bizim xoşbəxt qocalığımızdır, pis Təhsil- bu bizim gələcək dərdimizdir, göz yaşımızdır, başqa insanlar qarşısında, bütün ölkə qarşısında günahımızdır.
- Uşağın mədəni tərbiyəsi çox erkən, uşaq savaddan çox uzaq olanda, nəyisə yaxşı görüb, eşitməyi və deməyi yeni öyrənəndə başlamalıdır.
Suxomlinsky V.A. pedaqoji bacarıq və təhsil haqqında.
"Xeyirxahlıq insanın düşündüyü kimi ümumi vəziyyətinə çevrilməlidir" - bunlar Vasili Suxomlinskinin "Ürəyimi uşaqlara verirəm" baş kitabından sətirlərdir.
- İşini təhlil etməyi bilən müəllim güclü və təcrübəli olur.
- Müəllimin mənəvi yüksəlişinin ən vacib şərti, ilk növbədə, zamandır - boş vaxt müəllimlər. Artıq başa düşməyin vaxtıdır ki, müəllimin boş vaxtı nə qədər az olarsa, o, hər cür planlarla, hesabatlarla, görüşlərlə nə qədər yüklənir, mənəvi dünyası nə qədər boşalırsa, ömrünün bir o qədər tez gələcəyi, müəllimin heç bir iş görmədiyi bir mərhələ gələcək. artıq öz şagirdlərinə verəcək bir şeyləri var... Zaman - getdikcə daha çox bir daha təkrar edirəm - bu, müəllimin böyük mənəvi sərvətidir... Pedaqoji yaradıcılıq çox böyük zəhmət tələb edən çətin işdir və əgər bərpa olunmasa, müəllim taqətdən düşəcək və işləyə bilməyəcək.
- Təhsil adlı işin hər anı gələcəyin yaradıcılığı və gələcəyə baxışdır.
- Yaradıcılıq biliklərin məcmusu deyil, intellektin xüsusi oriyentasiyası, intellektual həyat və onun qüvvələrinin fəal fəaliyyətdə təzahürü arasında xüsusi əlaqədir.
- Axtarışlar və kəşflər olmadan, buna görə də səy göstərmədən ehtiras və ilham ağlasığmazdır. Yaradıcılıq olmadan insanın öz güclü tərəflərini, qabiliyyətlərini və meyllərini bilməsi ağlasığmazdır; Özünə hörmət, fərdin kollektivin mənəvi təsirinə həssas münasibət qurmaq mümkün deyil.
- Heç olmasa bir tərəfi təhsil sistemindən kənarlaşdırmaq mümkün deyil. Bir şeyi əldən verdiniz: inancları tərbiyə etmək, insanlıq yetişdirmək, zəhmətkeşlik etmək... və başqa heç bir problemi həll etməyəcəksiniz.
- Uşaqlıq ən vacib dövrdür insan həyatı, gələcək həyata hazırlıq deyil, real, parlaq, orijinal, bənzərsiz bir həyata. Uşaqlığın necə keçdiyi, uşaqlıqda uşağı əlindən kimin apardığı, ətrafındakı dünyadan onun ağlına və ürəyinə nə daxil olduğu - bu, indiki uşağın necə bir insan olacağını qəti şəkildə müəyyənləşdirir.
- Uşaqlıq illəri, ilk növbədə, qəlbin tərbiyəsidir.
- Uşaqlar gözəllik, oyunlar, nağıllar, musiqi, rəsm, fantaziya və yaradıcılıq dünyasında yaşamalıdırlar. Bu dünya uşağı oxumağı və yazmağı öyrətmək istədikdə də əhatə etməlidir. Bəli, uşaq bilik nərdivanının ilk pilləsinə qalxarkən özünü necə hiss edəcək, nələr yaşayacaq, onun bütün gələcək biliyə gedən yolunu müəyyən edəcək.
- Uşağın beyni haqqında düşünəndə zərif qızılgül çiçəyinin üzərində titrəyən bir şeh damcısı təsəvvür edirsən. Nə qədər qayğı və zəriflik lazımdır ki, bir çiçək götürəndə bir damcı düşməsin.
Böyük insanların təhsillə bağlı açıqlamaları və fikirləri!
Onun gələcəyi, dünyagörüşü, bütün həyatı uşağı kimin böyüdəcəyindən asılıdır. Uşaq bağçasında müəllim olmaq ruh halıdır. O, uşaqlara ürəyinin hərarətini verir. Müəllimin işi təkcə iş deyil. Bu, ilk növbədə, imtina etmək bacarığıdır, ehtiyatsız olaraq bütün özünü vermək bacarığı, bunda işığı görməkdir.
Ağıllı, faydalı sözlər oxumağı sevirəm. Uşaq böyütmək ilk baxışda göründüyündən daha qədim bir elmdir. Fəzilətlərin aşılanması verildi Xüsusi diqqət qədim zamanlarda. Qədim filosoflar təhsildən danışır, o dövrdə “pedaqoji” yardımçı olan və ağızdan-ağıza ötürülən aforizmlər yaradırdılar.
Dünyada iki çətin şey var - təhsil vermək və idarə etmək.
İmmanuel Kant
Müəllim öz işinə və şagirdlərinə olan sevgini birləşdirərsə, o, mükəmməldir. müəllim
Lev Tolstoy
Təhsil yaxşı vərdişlərin mənimsənilməsidir.
Platon
Sən deyirsən: uşaqlar məni yorur. Sən haqlısan. Siz izah edin: biz onların anlayışlarına enməliyik. Aşağı, əyilmək, əyilmək, büzmək. Siz səhv edirsiniz. Bu, yorulduğumuz üçün deyil, onların hisslərinə qalxmaq məcburiyyətindəyik. Qalxın, ayaqlarınızın ucunda dayanın, uzanın. Narahat olmamaq üçün.
...Böyüklər uşaqlara hirslənməməlidir, çünki bu düzəlməz, korlayır.
Yanuş Korçak
Uşaqlar gözəllik, oyunlar, nağıllar, musiqi, rəsm, fantaziya və yaradıcılıq dünyasında yaşamalıdırlar. Bu dünya uşağı oxumağı və yazmağı öyrətmək istədikdə də əhatə etməlidir. Bəli, uşaq bilik nərdivanının ilk pilləsinə qalxarkən özünü necə hiss edəcək, nələr yaşayacaq, onun bütün gələcək biliyə gedən yolunu müəyyən edəcək.
Uşağın beyni haqqında düşünəndə zərif qızılgül çiçəyinin üzərində titrəyən bir şeh damcısı təsəvvür edirsən. Nə qədər qayğı və zəriflik lazımdır ki, bir çiçək götürəndə bir damcı düşməsin.
V. A. Suxomlinski
Uşaqlar müqəddəsdir, pakdır... Biz özümüz istədiyimiz çuxura dırmaşa bilərik, lakin onlar öz rütbələrinə uyğun bir atmosferə bürünməlidirlər. Onların yanında cəzasız olaraq ədəbsiz ola bilməzsən... onları öz əhvalının oyuncağına çevirə bilməzsən: ya onları yumşaq bir şəkildə öp, ya da ayağını dəlicəsinə bas...
Anton Pavloviç Çexov
Yalnız bir insanda güclü və etibarlıdır ki, həyatının ilk dövründə onun təbiətinə hopmuşdur.
Komenski Ya.
Tərbiyə sənətinin özəlliyi var ki, o, demək olar ki, hamıya tanış və başa düşülən, hətta başqaları üçün asan görünür və nə qədər başa düşülən və asan görünsə, insan onunla nəzəri və ya praktiki cəhətdən bir o qədər az tanış olur.
Uşinski K.D.
Oyun, ətrafımızdakı dünya haqqında həyat verən fikir və konsepsiyaların uşağın mənəvi dünyasına axdığı böyük bir parlaq pəncərədir. Oyun maraq və maraq alovunu alovlandıran bir qığılcımdır.
Suxomlinsky V. A.
Yanuş Korçak
Uşaq sevgisi olmayan müəllim səssiz müğənniyə, eşitməyən musiqiçiyə, rəng hissi olmayan rəssama bənzəyir. Əbəs yerə deyil ki, sevinc məktəbi arzusunda olan və onu yaradan bütün böyük müəllimlər uşaqları hədsiz dərəcədə sevirdilər.
T.Qonçarov
Uşaqlar müqəddəs və pakdır. Onları əhvalınızın oyuncağına çevirə bilməzsiniz.
A. Çexov
Dünyada heç kim yeni şeyləri uşaqlar qədər hiss etmir. Uşaqlar dovşan qoxusundan it kimi bu qoxudan titrəyir və sonradan yetkin olanda ilham adlanan dəlilik yaşayırlar.
I. Babel
Heç bir şey böyük ümidlərdən daha çox ağrı vermir.
Siseron
Öyrənərək öyrənirəm.
Yaşlı Seneka
Qarşılaşdığımız insanların onda doqquzu təhsilə görə kim olduqları - yaxşı və ya pis, faydalı və ya faydasızdırlar.
D. Lokk
Müəllimindən üstün olmayan şagird yazıqdır.
Leonardo da Vinçi
Tərbiyəçimiz bizim reallığımızdır.
M. Qorki
Pis müəllim həqiqəti təqdim edir, yaxşı müəllim isə onu tapmağı öyrədir.
A. Disterveq
Müəllim o insandır ki, əsrlərin bütün dəyərli yığımlarını yeni nəslə ötürməli, qərəzləri, pislikləri, xəstəlikləri ötürməməlidir.
A. V. Lunaçarski
Müəllim özünü elə aparmalıdır ki, hər bir hərəkət onu tərbiyə etsin, o an nə istədiyini, nəyi istəmədiyini həmişə bilməlidir. Tərbiyəçi bunu bilmirsə, kimə təhsil verə bilər?
A.S. Makarenko
Nə etmək lazım olduğuna dair nə qədər düzgün fikirlər yaratsanız da, uzunmüddətli çətinliklərə qalib gəlmək vərdişini inkişaf etdirməsəniz, heç nə yetişdirmədiyinizi deməyə haqqım var.
A. S. Makarenko
Bir insana xoşbəxt olmağı öyrədə bilməzsən, amma xoşbəxt olması üçün onu böyüdə bilərsən. Bəs bu əsl xoşbəxtlik olacaqmı?
A.S. Makarenko
Bir insandan çox şey tələb etməsəniz, ondan çox şey almayacaqsınız.
A.S. Makarenko
Özünüzü öyrətməkdənsə, başqasına öyrətmək daha çox ağıl tələb edir.
M. Montaigne
Müəllimin sözlərini təkrarlamaq onun davamçısı olmaq demək deyil.
DI. Pisarev
Əsl təhsil qaydalardan çox, məşqlərdən ibarətdir.
J.J. Russo
Təhsil təkcə insanın zehnini inkişaf etdirməli və ona müəyyən məlumat verməməli, həm də onda ciddi işə susuzluğu alovlandırmalıdır ki, bunsuz onun həyatı nə layiq, nə də xoşbəxt ola bilər.
K.D. Uşinski
İnsan tərbiyəsinin əsas yolu inamdır.
K.D. Uşinski
Uşağa təhsil verməkdə məqsəd müəllimin köməyi olmadan onun daha da inkişaf etməsinə şərait yaratmaqdır.
E. Hubbard
Bir insanı pis yaşadığına inandırmaq istəyirsənsə, yaxşı yaşa; amma onu sözlərlə inandırmayın. İnsanlar gördüklərinə inanırlar.
G. Thoreau
Söz dəyməyəndə çubuq kömək etməyəcək.
Sokrat
Məşğul olun. Məhz bu ucuz dərman yer üzündə - və ən təsirli biridir.
Deyl Karnegi
Erudisiya və ya biliklə lovğalananın heç biri yoxdur
Ernest Hemingway
12-16 yaşlarım arasında riyaziyyatın elementləri, o cümlədən diferensial və inteqral hesablamanın əsasları ilə tanış oldum. Eyni zamanda, xoşbəxtlikdən, məntiqi sərtliyə o qədər də diqqət yetirilməyən, lakin hər yerdə yaxşı vurğulanan kitablara rast gəldim. əsas fikir. Bütün fəaliyyət həqiqətən həyəcanlı idi; eniş-yoxuş var idi, təəssürat gücü “möcüzə”dən geri qalmırdı...
Albert Eynşteyn
Məktəblərə qənaət edənlər həbsxanalar tikəcək.
Bismark
Hazır formulalarla uşaqları incitməyin, düsturlar boşdur; onları birləşdirən sapları göstərən təsvirlər və rəsmlərlə zənginləşdirin. Yük etməyin uşaqlar ölüb bir çox fakt; onlara onları dərk etməyə kömək edəcək texnika və üsulları öyrət. Onlara əsas şeyin fayda olduğunu öyrətməyin. Əsas odur ki, insanda insanlıq tərbiyəsi olsun.
Antoine de Saint-Exupery
Dünən öyrətdiyimiz kimi bu gün də öyrətməyə davam etsək, uşaqları gələcəklərindən məhrum etmiş olarıq.
D. Dewey
Uşağın qeyri-müəyyən zehnini öldürməyin, böyüsün və inkişaf etsin. Onun üçün uşaqca cavablar uydurmayın. Suallar verməyə başlayanda zehni işə başlayıb. Ona sonrakı iş üçün yemək verin, böyüklərə cavab verdiyiniz kimi cavab verin.
DI. Pisarev
Yeni bir şey öyrənmədiyiniz və təhsilinizə əlavə etmədiyiniz o günü və o saatı bədbəxt hesab edin.
Ya.A. Comenius
Oğlumun müəlliminə məktub.
Əgər bacarırsansa, ona kitablarla maraqlanmağı öyrədin... Həm də ona boş vaxt verin ki, o, əbədi sirlər haqqında düşünsün: göydəki quşlar, günəşdəki arılar və yaşıl yamaclardakı çiçəklər. Məktəbdə oxuyanda ona öyrədin ki, uğursuzluq aldatmaqdan qat-qat şərəflidir... Oğluma hər kəs qalib tərəfdə olanda kütlənin arxasınca getməmək üçün güc verməyə çalışın... Ona hamını dinləməyi öyrədin. insanlara deyil, həm də eşitdiyi hər şeyi həqiqət bucağından araşdırıb yalnız yaxşını seçməyi öyrət. Ona ulayan kütləyə qulaq asmamağı öyrədin, əgər o, haqlı olduğunu düşünürsə, ayağa qalxıb döyüşməyi öyrədin. Onu yumşaq bir şəkildə idarə edin, lakin həddindən artıq həssaslıqla deyil, çünki yalnız yanğın sınağı yüksək keyfiyyətli polad verir. Ona hər zaman özünə inamı yüksək tutmağı öyrədin, çünki o zaman insanlığa həmişə yüksək inam bəxş edəcək.
Abraham LINCOLN
Hər uşaq sənətkardır. Çətinlik uşaqlıqdan sonra rəssam olaraq qalmaqdır.
Pablo Pikasso
İnsan olmaq təkcə biliyə sahib olmaq deyil, həm də əvvəlkilərin bizim üçün etdiklərini gələcək nəsillər üçün etmək deməkdir.
Georq Lixtenberq
Məktəb nə qədər köhnədirsə, bir o qədər dəyərlidir. Məktəb üçün mərhum və ya yaşayan alimlər, onların iş tərzi, tədqiqat mövzusuna baxışları haqqında əsrlər boyu toplanmış yaradıcılıq üsulları, adət-ənənələr və şifahi ənənələr toplusudur. Əsrlər boyu toplanmış və çapa və ya bunun üçün yararsız hesab edilənlərə çatdırılmağa tabe olmayan bu şifahi ənənələr - bu şifahi ənənələr, effektivliyini təsəvvür etmək və qiymətləndirmək belə çətin olan xəzinələrdir. Əgər hansısa paralellər və ya müqayisələr axtarsaq, o zaman məktəbin yaşı, onun adət-ənənə və şifahi ənənələrin yığılması üstüörtülü formada məktəbin enerjisindən başqa bir şey deyil.
N.N. Luzin
Qulaq as - və unudacaqsan, baxacaqsan - və xatırlayacaqsan, et və başa düşəcəksən.
Konfutsi
Sanki daim öz biliyinin əskikliyini hiss edirsən və sanki biliklərini itirməkdən daim qorxursan kimi oxu.
Konfutsi
Tədqiqatçılar (Hayes, Bloom) göstərdilər ki, insan fəaliyyətinin istənilən geniş sahəsində, o cümlədən şahmat oynamaq, musiqi bəstələmək, rəsm çəkmək, fortepianoda ifa etmək, üzgüçülük, tennis və neyropsixologiya sahəsində tədqiqatlar aparmaq da daxil olmaqla, ekspert biliklərini əldə etmək təxminən on il çəkir. və topologiya. .
Üstəlik, görünən odur ki, reallıqda bu müddəti qısaltmaq olmaz: hətta 4 yaşında görkəmli musiqi qabiliyyəti nümayiş etdirən Motsart dünya səviyyəli musiqilər bəstələmək üçün daha 13 il çəkdi.
Samuel Conson hesab edir ki, bunun əslində on ildən çox vaxt tələb olunur: “İstənilən sahədə mükəmməlliyə ancaq ömür boyu zəhmətlə nail olmaq olar; daha aşağı qiymətə almaq olmaz”.
Hətta Chaucer şikayətləndi: "Həyat o qədər qısadır ki, bacarıqları mənimsəmək üçün kifayət qədər vaxt yoxdur."
Peter Norvig, "On ildə proqramlaşdırmağı öyrənin"
Məktəbimizdə uzun müddətdir ki, tədris və tərbiyə işləri pis gedir. Sinif müəllimi vəzifəsinin isə demək olar ki, ödənilməmiş əlavə yük olması qəbuledilməzdir: bu, ondan tələb olunan tədris yükünün azaldılması hesabına kompensasiya edilməlidir. Humanitar elmlər üzrə hazırkı proqramlar və dərsliklər hamısı atılmalı deyilsə, tamamilə təkrar emal olunmağa məhkumdur. Və ateist çəkiclər dərhal dayandırılmalıdır. Və biz uşaqlardan deyil, müəllimlərdən başlamalıyıq, çünki biz onları bütün bitki örtüyünün kənarına, yoxsulluğa atmışıq; Mümkün olan kişilərdən daha yaxşı qazanc əldə etmək üçün müəllimliyi tərk etdilər. Ancaq məktəb müəllimləri xalqın seçilmiş bir hissəsi olmalıdır, buna çağırılır: bütün gələcəyimiz onlara əmanətdir.
A.İ. Soljenitsın
Bizə qoyulan meylin inkişafı üçün böyük məsuliyyət daşıyırıq.
A.İ. Soljenitsın
Məktəbi xalqın ruhunun beşiyi üzərində olduğu kimi, faciəvi diqqətlə izləmək və qarşıya qoyduğu vəzifələri müdafiə etmək üçün səylərini əsirgəməmək lazımdır.
Menşikov
Pedaqoji işə, məsələn, dənizçilik, tibb və ya sair kimi, təkcə öz həyatını təmin etmək istəyənləri deyil, bu işə və elmə şüurlu bir çağırış hiss edən və ondan məmnunluğunu gözləyənləri çağırmaq lazımdır. ümumi milli ehtiyac.
DI. Mendeleyev
Hər bir sənətdə olduğu kimi, sənət səviyyəsinə qaldırılmış pedaqogikada da bütün fiqurların hərəkətlərini bir ölçü ilə ölçmək, onları bir formada əsarətləndirmək mümkün deyil; lakin, digər tərəfdən, biz bu hərəkətlərin tamamilə özbaşına, yanlış və diametral ziddiyyətli olmasına yol verə bilmərik.
N.İ. Piroqov
Sokrat əvvəlcə tələbələrini danışdırdı, sonra özü danışdı.
Montaigne
Müəllim təkcə biliyə malik olmamalı, həm də düzgün həyat tərzi sürməlidir. İkincisi daha vacibdir.
Thiru-Valluvar
Ən pis niyyətli səhvlərdən biri pedaqogikanın insan haqqında deyil, uşaq haqqında elm olduğunu mühakimə etməkdir. Uşaqlar yoxdur - insanlar var, lakin fərqli anlayışlar miqyası, başqa təcrübə mənbələri, başqa istəklər, fərqli hisslər oyunu ilə. Yüz uşaq - yüz adam, sabah bir dəfə olmayacaq, amma indi, bu gün onlar artıq insanlardır.
Yanuş Korçak
Həqiqətən humanist pedaqogika uşaqları özlərini yaratmaq prosesi ilə tanış edə bilən pedaqogikadır.
Ş.Amonaşvili
Əgər pedaqogika insanı hər cəhətdən tərbiyə etmək istəyirsə, ilk növbədə onu hər cəhətdən tanımalıdır.
K.D. Uşinski
Kiçik uşaqlar məktəbə gələndə gözləri işıqlanır. Onlar böyüklərdən çoxlu yeni və maraqlı şeylər öyrənmək istəyirlər. Onlar biliyə gedən xoşbəxt yolun qarşıda olduğuna əmindirlər. Bir çox dərslərdə orta məktəb şagirdlərinin sönük və laqeyd sifətlərinə nəzər salaraq istər-istəməz özünə sual verirsən: “Onların nurlu baxışlarını kim söndürdü? Arzu və istək niyə yox oldu?
Ş.Amonaşvili
İstirahət üçün orta məktəb şagirdinə şahmat oynamağı və kitab oxumağı məsləhət görürəm. uydurma. Mütləq sükutda, tam konsentrasiya ilə şahmat oynamaq gözəl tonikdir. sinir sistemi, intizam verici düşüncə.
V.A. Suxomlinski
Şahmatsız zehni qabiliyyətlərin və yaddaşın tam inkişafını təsəvvür etmək mümkün deyil. Şahmat oyunu ibtidai məktəb həyatına əqli mədəniyyət elementlərindən biri kimi daxil olmalıdır.
V.A. Suxomlinski
Tələbəni işləməyə alışdırmaq, onu nəinki işi sevdirmək, hətta ona o qədər yaxın olmaq ki, bu, onun üçün ikinci xarakterə çevrilir, onu öyrətmək ki, onun üçün təkbaşına nəsə öyrənməkdən başqa cür ağlasığmazdır; belə ki, o, müstəqil düşünsün, axtarsın, özünü ifadə etsin, yatmış güclərini inkişaf etdirsin, özünü israrlı bir insana çevirsin.
A. Disterveq
Məktəb gənc nəslin düşüncələrinin formalaşdığı bir emalatxanadır, gələcəyi əlinizdən buraxmaq istəmirsinizsə, onu əlinizdə möhkəm tutmalısınız.
A. Barbusse
Hər bir insanın müəyyən bir fəaliyyət növünə və ya bir neçə növünə (sahəsinə) meyli, istedadı və istedadı olur. Məhz bu fərdiliyi məharətlə tanımaq lazımdır və sonra tələbənin həyat təcrübəsi elə bir yola yönəldilməlidir ki, hər bir inkişaf dövründə uşaq, obrazlı desək, öz tavanına çatsın.
V.A. Suxomlinski
Elm əyləncəli, maraqlı və asan olmalıdır. Alimlər də belə olmalıdır.
Peter Kapitsa
Hesab edirəm ki, heç bir təhsil müəssisəsində savadlı insan olmaq mümkün deyil. Ancaq hər hansı bir yaxşı təşkil edilmiş təhsil müəssisəsində, bir insan divarlardan kənarda olanda, intizamlı bir insana çevrilə və gələcəkdə faydalı olacaq bir bacarıq əldə edə bilərsiniz. Təhsil müəssisəsiözünü formalaşdırmağa başlayacaq.
M. Bulqakov
Müəllimin ləyaqətini onun ardınca gələn kütlənin böyüklüyü ilə qiymətləndirmək olmaz.
R. Bax
Bir müəllimin monoton həyatının sakitləşdirici şırıltısı altında yuxuya getməməsi üçün müəllim qeyri-adi dərəcədə böyük mənəvi enerjiyə malik olmalıdır.
K.D. Uşinski
Hər bir şagirdin özünəməxsus fərdi istedadını tanımaq, aşkara çıxarmaq, üzə çıxarmaq, tərbiyə etmək və tərbiyə etmək onun şəxsiyyətini ən yüksək səviyyəyə qaldırmaq deməkdir. yüksək səviyyə insan ləyaqətinin çiçəklənməsi.
V. A. Suxomlinski
Müəllim öyrədən deyil, şagirdin necə öyrəndiyini hiss edən müəllimdir.
V. F. Şatalov
İstedad, insanın adətən özünü yandırdığı, başqalarının yolunu öz atəşi ilə işıqlandırdığı Tanrı qığılcımıdır.
V.O.Klyuçevski
Hər insanın içində bir günəş var. Sadəcə parlaq olsun.
Sokrat
Fikirlərini yaxşı ifadə edə bilməmək mənfi cəhətdir; lakin müstəqil düşüncələrə malik olmamaq daha böyükdür; müstəqil düşüncələr yalnız müstəqil şəkildə əldə edilmiş biliklərdən irəli gəlir.
K.D. Uşinski
Heç bir müəllim unutmamalıdır ki, onun əsas vəzifəsi şagirdlərini əqli əməyə alışdırmaqdır və bu vəzifə fənnin özünün ötürülməsindən daha vacibdir.
K.D. Uşinski
Üç yol biliyə aparır: təfəkkür yolu ən nəcib yol, təqlid yolu ən asan yol və təcrübə yolu ən acı yoldur.
Konfutsi
Dövlətin müəllimə münasibəti dövlətin ya gücündən, ya da zəifliyindən xəbər verən dövlət siyasətidir.
Bismark
Tələbəni əli, dili və başı ilə işlət! Onu materialı emal etməyə təşviq edin, onu elə bir vərdiş halına salın ki, başqa cür necə edəcəyini bilmir və bu edilmədikdə özünü narahat hiss edir; ki, o, buna daxili ehtiyac duysun! Necə ki, heç kim onun üçün, yəni onun xeyrinə yemək yeyib, içə və həzm edə bilməz, başqa heç kəs onun üçün düşünə, öyrənə bilməz; başqa heç kim heç bir halda onun əvəzi ola bilməz. Hər şeyə özü nail olmalıdır. Özündə əldə etmədiyi və inkişaf etdirmədiyi şeyə çevrilməyəcək və olmayacaq da. Bu müddəalar günəşli bir gün kimi aydındır, amma yenə də minlərlə insan bu qaydalar ümumiyyətlə mövcud deyilmiş kimi davranır.
K.D. Uşinski haqlı olaraq rus dilinin, xüsusən də məktəbəqədər pedaqogikanın banisi hesab edilə bilər. O, dünya pedaqoji fikrinin inkişafına ən dəyərli töhfə vermiş, təhsilin, o cümlədən məktəbəqədər təhsilin nəzəriyyə və praktikasını dərindən təhlil etmişdir. O, xalq maarifçiliyi ideyasını əsaslandırmışdır.Onun uşaqların əqli və əxlaqi tərbiyəsində və tərbiyəsində, dövlət məktəbində ana dilinin rolu haqqında təlimləri bir çox sonrakı müəllim nəsillərinə böyük təsir göstərmişdir.
Milli təhsil ideyası.
K.D-nin pedaqoji nəzəriyyəsində ən vaciblərindən biri. Uşinski milli təhsil ideyası idi.
O vurğulayıb ki, hər bir ölkədə uşaq tərbiyəsi sistemi şəraitlə bağlıdır tarixi inkişaf insanların ehtiyacları və istəkləri ilə. “Təhsilin hər zaman arxalana biləcəyi yeganə bir anadangəlmə meyl var: millilik dediyimiz şey budur.Xalqın özləri tərəfindən yaradılmış və xalq prinsiplərinə əsaslanan təhsil o qədər tərbiyəvi gücə malikdir ki, bu gücə ən çox rast gəlinmir. ən yaxşı sistemlər, mücərrəd fikirlərə əsaslanan və ya başqa xalqdan götürülmüşdür” deyə Uşinski yazırdı.
Uşinski sübut edirdi ki, xalqın mənafeyinə uyğun qurulmuş təhsil sistemi uşaqlarda ən qiymətli psixoloji xüsusiyyətləri və əxlaqi keyfiyyətləri - vətənpərvərlik və milli qürur, əmək sevgisini inkişaf etdirir və möhkəmləndirir. O, uşaqlardan kiçik yaşlarından başlayaraq xalq mədəniyyətinin elementlərini mənimsəməyi, ana dilinə yiyələnməyi, şifahi tarix əsərləri ilə tanış olmağı tələb edirdi. xalq sənəti.
K.D. Ushinsky, ailədə uşaqların tərbiyəsi və təhsilinin həyata keçirilməsi üçün inadla mübarizə apardı, uşaq bağçası və ana dilində məktəb.
O, məktəbin xarici dildə tədrisinin uşaqların güclü və qabiliyyətlərinin təbii inkişafını ləngidir, bunun uşaqların və xalqın inkişafı üçün aciz və faydasız olduğunu müdafiə edirdi.
Uşinskinin fikrincə, ana dili “hələ kitab və məktəb olmayanda xalqa dərs deyən ən böyük xalq müəllimidir” və hətta sivilizasiya yarananda da öyrətməkdə davam edir.
Ana dilinin "ideyaları, biliyi mənimsədiyimiz və sonra onları ötürəcəyimiz yeganə vasitədir" faktına əsaslanaraq, K.D. Uşinski ibtidai təhsilin əsas vəzifəsini ana dilini mənimsəmək hesab edirdi. “Ana dilinin tədricən dərk edilməsinə dair bu iş öyrənilmənin ilk günlərindən başlanmalı və insanın bütün inkişafı üçün fövqəladə əhəmiyyətinə görə təhsilin əsas qayğılarından birini təşkil etməlidir”.
Uşinskinin fikrincə, dövlət məktəbində ana dili “bütün digər fənlərə daxil olan və onların nəticələrini toplayan əsas, mərkəzi fənn olmalıdır”.
Uşinski ibtidai təhsil kursunun əsas istiqamətini və məzmununu müəyyən etmək, ana dilini uşaqların əqli, əxlaqi və estetik tərbiyəsinə töhfə verən akademik fənnə çevirmək üçün dövlət məktəblərində ana dilinin ilkin tədrisi metodlarını təkmilləşdirmək üzərində çox çalışmışdır. .
Uşinskinin uşaqlara ana dilində dərs deyən dövlət məktəbi ilə bağlı ifadələri var idi böyük dəyər rus xalq məktəbinin tikintisi və qeyri-rus xalqları üçün məktəb işləri, milli mədəniyyətin inkişafı üçün.
Uşinskinin fikrincə, uşaq erkən yaşda xalq mədəniyyətinin elementlərini mənimsəməyə və ilk növbədə ana dilini bilməsi ilə başlayır: “Uşaq ətrafındakı insanların mənəvi həyatına yalnız ana dilinin vasitəsi ilə daxil olur və, əksinə, uşağı əhatə edən dünya ona öz mənəvi tərəfini yalnız eyni vasitə - ana dili vasitəsilə əks etdirir”. Ona görə də ailədə, uşaq bağçasında və məktəbdə bütün tərbiyəvi və idrak işləri ananın ana dilində aparılmalıdır.
Uşinski ən dəyərli məsləhətləri verdi uşaqların nitqinin və təfəkkürünün inkişafı erkən yaşdan başlayaraq; Bu məsləhətlər bizim dövrümüzdə də öz mənasını itirməyib. O, uşaqlarda nitqin inkişafının təfəkkürün inkişafı ilə sıx bağlı olduğunu sübut etmiş, fikir və dilin ayrılmaz vəhdətdə olduğunu göstərmişdir: dil fikrin sözlə ifadəsidir. Uşinski yazırdı: “Dil düşüncədən qopmuş bir şey deyil, əksinə, onun üzvi yaradılışıdır, onda kök salır və daim ondan çıxır”. Uşaqların nitqinin inkişafında əsas şey onların düşüncə qabiliyyətlərini inkişaf etdirmək, fikirlərini düzgün ifadə etməyi öyrətməkdir. “Dili düşüncədən ayrı inkişaf etdirmək mümkün deyil, lakin onu ilk növbədə düşüncə qarşısında inkişaf etdirmək belə müsbət zərərlidir”.
K.D. Ushinsky, müstəqil düşüncələrin yalnız uşağı əhatə edən obyektlər və hadisələr haqqında müstəqil şəkildə əldə edilmiş biliklərdən qaynaqlandığını müdafiə etdi. Buna görə də zəruri şərtdir Uşağın bu və ya digər düşüncəni müstəqil şəkildə başa düşməsi aydınlıqdır. Uşinski öyrənmə aydınlığı ilə uşaqların nitq və təfəkkürünün inkişafı arasında sıx əlaqəni göstərdi. O yazırdı: “Uşaqların təbiəti aydınlıq tələb edir”; "Uşaq formalarda, şəkillərdə, rənglərdə, səslərdə, hisslərdə, ümumiyyətlə, fikirləşir və bu pedaqoq uşağın təbiətini boş yerə və zərərli şəkildə pozaraq onu fərqli düşünməyə məcbur edər." tərəfindən pedaqoqlara məsləhətlər verdi sadə məşqlər uşaqlarda müxtəlif obyektləri və hadisələri müşahidə etmək bacarığını inkişaf etdirmək, uşaqları daha dolğun, həqiqi, canlı təsvirlərlə zənginləşdirmək, sonra onların elementlərinə çevrilmək. düşüncə prosesi. "Mövzunun birbaşa uşağın ruhunda əks olunması və belə desək, müəllimin gözündə və onun rəhbərliyi altında uşağın hisslərinin anlayışlardan anlayışlara çevrilməsi lazımdır" yazırdı. fikir formalaşır və fikir sözlərə bürünür”.
Məktəbəqədər və erkən uşaqlıq dövründə nitqin inkişafında məktəb yaşı Uşinski əlavə etdi böyük əhəmiyyət kəsb edirşəkillərdən hekayələr.
O, uşaqların tərbiyəsində və təhsilində xalq yaradıcılığı nümunələrinin böyük əhəmiyyətini göstərmişdir. O, rus xalq nağıllarını birinci yerə qoyur, onların təxəyyülünün inkişaf xüsusiyyətlərinə görə uşaqların nağılları çox sevdiyini vurğulayır. IN Xalq nağılları hərəkətin dinamikliyini, eyni döngələrin təkrarlanmasını, xalq ifadələrinin sadəliyini və obrazlılığını xoşlayırlar.
Ana dilinin ilkin tədrisində böyük əhəmiyyət kəsb edən K.D. Uşinski rus xalq sənətinin digər əsərlərinə - atalar sözləri, zarafatlar və tapmacalara da əhəmiyyət verirdi. O, rus atalar sözlərini forma və ifadə baxımından sadə və məzmunca dərin, xalqın baxış və ideyalarını əks etdirən əsərlər hesab edirdi. xalq müdrikliyi. Tapmacalar, onun fikrincə, uşağın zehni üçün faydalı bir məşq edir və maraqlı, canlı söhbətə səbəb olur. Deyimlər, zarafatlar və dil bükmələri uşaqlarda ana dilinin səs rənglərini hiss etməsinə kömək edir.
Məktəbəqədər təhsil nəzəriyyəsinin əsasları
K.D. Uşinski 19-cu əsrin ikinci yarısında rus məktəbəqədər pedaqogikasının əsasına daxil edilmiş uşaq bağçalarının tərbiyə işinin təkmilləşdirilməsi ilə bağlı dəyərli göstərişlər verdi. Uşaqlar bağçada olarkən onları “oturuşdurmaq” və formal şəkildə sistemləşdirilmiş didaktik oyunlarla həddən artıq yormağa ehtiyac yoxdur, onlara daha çox asudə vaxt verilməlidir. müstəqil fəaliyyət; Bağçadakı uşağa müvəqqəti təqaüdə çıxmaq imkanı verilməlidir ki, o, bu və ya digər fəaliyyət növündə müstəqilliyini nümayiş etdirə bilsin.
K.D. Uşinski buna inanırdı vaxtından əvvəl öyrənmə, öyrənməkdə gecikmə kimi, pis tərəfləri də var. Vaxtından əvvəl öyrənmək uşaqların beynini yorur, onlarda özlərinə inamsızlıq yaradır və onları öyrənməkdən çəkindirir; öyrənmənin ləngiməsi uşaqların inkişafında, onların vərdişlərin və meyllərin mənimsənilməsində ləngiməyə səbəb olur ki, bununla da müəllimlər çox mübarizə aparırlar. Uşinski, birincisi, yeddi yaşından başlayaraq metodik, sistemli təhsili, ikincisi, məktəbəqədər yaşda həyata keçirilən hazırlıq tədrisini fərqləndirdi. O, aşağıdakıları inkişaf etdirməyi zəruri hesab edirdi: uşaqlar üçün təhsil fəaliyyəti, “kitabdan əvvəl öyrənmə” və uşaqlar savad əldə etməmişdən əvvəl öyrənmə və inkişaf qaydaları; uşaq oyununa bitişik olan təhsil fəaliyyəti deyil (kuklalar üçün paltar tikmək, toxuculuq etmək, çiçək əkmək).
K.D.-nin açıqlamaları. Uşinski hazırlıq tədrisi ilə əlaqəsi haqqında metodik təlim uşaqlar, məktəbəqədər yaşda hazırlıq tədrisinin təbiəti və xüsusiyyətləri haqqında rus pedaqogikasına dəyərli töhfə idi. Məzmunu və metodikasını daha dəqiq müəyyən etməyə kömək etdilər təhsil işi uşaq bağçası məktəbə hazırlıq müəssisəsi kimi, uşaq bağçası ilə məktəb işi arasında əlaqə və davamlılıq xətləri yaratmaq, uşaqlara dərs verərkən müəllimin fəaliyyətinin yaradıcı xarakteri.
Uşinski təqdim etdi yüksək tələblər uşaqların "bağbanının" şəxsiyyətinə; onun “pedaqoji istedada malik, mehriban, həlim, eyni zamanda güclü xasiyyətli, özünü bu yaşda olan uşaqlara ehtirasla həsr edən və bəlkə də onları məşğul etmək üçün hər şeyi öyrənəcək bir insan olduğunu təsəvvür edirdi. ”
Müəllim, onun fikrincə, xalqın içindən çıxmalı, ən yaxşı mənəvi keyfiyyətlərə, hərtərəfli biliyə malik olmalı, işini və övladını sevməli, onlara örnək olmalı, qanunları öyrənməlidir. zehni inkişaf uşaqlar, idman fərdi yanaşma hər uşağa.
Məktəbəqədər təhsil nəzəriyyəsi K.D. Uşinski millilik prinsipini də ortaya qoyur.
O, uşaqların əsas mülkü hesab edirdi məktəbəqədər yaş fəaliyyət üçün susuzluq və ətrafındakı dünyanı dərk etmək istəyi və pedaqoqlara və valideynlərə tövsiyə etdi ki, uşaqları müstəqil fəaliyyətə həvəsləndirsinlər, düşüncəli və məharətlə onlara rəhbərlik etsinlər, ya uşaqların həddindən artıq güclənməsinə, ya da həddən artıq rahatlığa yol verməsinlər, çünki bu ifrata səbəb ola bilər. onlarda tənbəlliyin görünüşü , passivlik.
Uşinski uşaq oyunlarına böyük tərbiyəvi əhəmiyyət verirdi. O, uşaq oyununun orijinal nəzəriyyəsini yaratmış, onu elmi-psixoloji məlumatlarla təsdiq etmişdir.
O qeyd edib ki, in psixi həyat Məktəbəqədər uşağın təxəyyülü böyük rol oynayır. Bu, onun kifayət qədər təcrübəsi və biliyinin olmaması, inkişaf etməməsi ilə izah olunur məntiqi təfəkkür. Ancaq Uşinski düzgün qeyd etdi ki, uşağın təxəyyülü böyüklərdən daha kasıb, zəif və monotondur. Xarakterik xüsusiyyət uşaqlıq ideya zəncirlərinin parçalanması, bir düşüncə düzümündən digərinə keçid sürətidir. "Uşaq təxəyyülünün hərəkəti bir kəpənəyin şıltaq çırpınmasına bənzəyir, amma qartalın güclü uçuşuna deyil."
Uşaqların təxəyyülünün canlılığı və uşaqların öz ideyalarının və yaratdığı obrazların reallığına inamı uşaq oyununun psixoloji əsasını təşkil edir. “Uşaq oyunda yaşayır və bu həyatın izləri onun hadisələrinin və maraqlarının mürəkkəbliyinə görə hələ girə bilmədiyi real həyatın izlərindən daha dərində qalır... Oyunda uşaq, artıq yetkin insan, özünü sınayar və öz yaradıcılığını müstəqil idarə edər”.
K.D. Ushinsky uşaq oyununun məzmununa təsirini vurğuladı: bu, material verir oyun fəaliyyəti uşaqlar. Oyunlar uşaqların yaşından asılı olaraq dəyişir uşaqlıq təcrübəsi, zehni inkişaf, böyüklər üçün təlimat. Uşaqların oyun təcrübəsi iz buraxmadan yoxa çıxmır, lakin gələcəkdə insanın sosial davranışında özünü göstərir.
Uşaqların davranışının formalaşmasında sosial oyunlar və onların istiqaməti böyük əhəmiyyət kəsb edir, Uşinski qeyd edirdi: “Çoxlu uşaqların iştirak etdiyi sosial oyunlarda ilk sosial münasibətlər birlikləri yaranır”.
K.D. Uşinski, Froebel və davamçılarından fərqli olaraq, müəllimin uşaq oyununa həddindən artıq müdaxiləsinə etiraz etdi. O, oyunu müstəqil, azad uşaq fəaliyyəti hesab edirdi vacibdirşəxsiyyətin inkişafında: “Oyun uşağın sərbəst fəaliyyətidir... İnsanın ruhunun, ağlının, ürəyinin, iradəsinin bütün cəhətləri onda formalaşır”. Müəllim oyun üçün material təqdim etməli və bu materialın verilən təhsil vəzifələrinin yerinə yetirilməsinə töhfə verməsini təmin etməlidir. Uşaq bağçasında uşaq oyunları üçün vaxt yaşa uyğun olaraq ayrılmalıdır: daha kiçik uşaq, o, oyuna daha çox vaxt sərf etməlidir. Məktəbəqədər yaşda isə biz çalışmalıyıq ki, uşaq heç vaxt oyundan doymasın və onun işinə asanlıqla mane ola bilsin. Məktəbəqədər uşaqlar da işləməlidirlər.
K.D. Uşinski geniş istifadəni tövsiyə etmişdir təhsil işi məktəbəqədər uşaqlar üçün xalq oyunları; “Bu xalq oyunlarına diqqət yetirmək, bu zəngin mənbəni inkişaf etdirmək, onları təşkil etmək və onlardan mükəmməl və güclü tərbiyə vasitəsi yaratmaq gələcək pedaqogikanın vəzifəsidir” deyə yazırdı. Məktəbəqədər təhsildə Rusiyanın aparıcı xadimləri Uşinskinin bu vəsiyyətini yerinə yetirməyə çalışırdılar.
Böyük tərbiyəvi əhəmiyyəti, Ushinsky işarə etdi, oyuncaqlar var. “Uşaqlar hərəkətsiz oyuncaqları sevmirlər... yaxşı bitmiş, öz təxəyyüllərinə uyğun dəyişə bilməyəcəkləri oyuncaqları...” yazırdı. ” Uşinski qeyd etdi: "Uşaq oyuncaqlarına səmimi şəkildə bağlanır, onları incə və ehtirasla sevir və onlarda gözəlliklərini deyil, özünün onlara bağlı olduğu təsəvvürün şəkillərini sevir. Yeni kukla, nə qədər yaxşı olsa da, heç vaxt dərhal qızın sevimlisinə çevrilməyəcək və burnunu çoxdan itirmiş və üzünü təmizləsə də, köhnəsini sevməyə davam edəcək.
Psixologiya nöqteyi-nəzərindən Uşinski təhsil tədrisinin ən vacib didaktik prinsiplərini əsaslandırdı: aydınlıq, sistemlilik və ardıcıllıq, tələbələrin tədris materialını mənimsəməsinin hərtərəfliliyi və gücü, tədris metodlarının müxtəlifliyi.
uyğun olaraq bildirdi elmi nailiyyətlər o dövrün psixologiyası didaktikanın əsasları - öyrənmə nəzəriyyələri. O, məşqlər vasitəsilə təlim prosesində uşaqların fəal diqqətini necə inkişaf etdirmək, şüurlu yaddaşı necə inkişaf etdirmək, şagirdlərin yaddaşında möhkəmlənmək barədə ən dəyərli göstərişlər verdi. tədris materialı təlim prosesinin üzvi hissəsi olan təkrar vasitəsilə. Uşinskinin fikrincə, təkrarlama “unudulmuş şeyi yeniləmək (bir şey unudulsa, pisdir) üçün deyil, unudulma ehtimalının qarşısını almaq üçün lazımdır; Öyrənmədə irəliyə doğru atılan hər bir addım öyrənilənlərin biliyinə əsaslanmalıdır.
Uşinskinin fikrincə, təhsilin məqsədi olmalıdır əxlaqlı insan yetişdirmək, cəmiyyətin faydalı üzvü. Uşinskinin pedaqogikasında əxlaqi tərbiyə əsas yer tutur, onun fikrincə, o, uşaqların əqli və əmək tərbiyəsi ilə ayrılmaz şəkildə əlaqələndirilməlidir.
Uşinski təhsili əxlaqi tərbiyənin ən mühüm vasitəsi hesab edirdi. O, təhsil və təlim arasında ən sıx əlaqənin zəruriliyini vurğuladı və təhsil təliminin ən mühüm əhəmiyyətini müdafiə etdi. Hamısı akademik fənlər onun fikrincə, ən zəngin təhsil imkanlarına malikdir və təhsil məsələsi ilə məşğul olan hər kəs bunu bütün hərəkətlərində, tələbə və şagirdlərlə birbaşa münasibətlərində yadda saxlamalıdır.
Uşinski inandırmağı əxlaqi tərbiyənin vasitələrindən biri hesab edərkən, çox vaxt uşaqların şüuruna çatmayan zəhlətökən göstəriş və inandırmalara qarşı xəbərdarlıq edirdi.
K.D. Uşinski böyük əhəmiyyət verirdi uşaqlarda vərdişlərin formalaşdırılması. O, vərdişlərin inkişafında mühüm qanunauyğunluq yaratdı: insan nə qədər gənc olsa, bir vərdiş onda nə qədər tez kök salacaq və o, nə qədər tez aradan qaldırılacaq, vərdişlər nə qədər yaşlı olsa, onları aradan qaldırmaq bir o qədər çətindir. Uşinski təhsillə bağlı bir sıra dəyərli məsləhətlər irəli sürdü yaxşı vərdişlər uşaqlarda. O deyirdi ki, vərdişlər bir hərəkətin təkrarlanması ilə kök salır; vərdişlər qurarkən tələsmək lazım deyil, çünki bir çox vərdişləri bir anda birləşdirmək bir bacarığı digəri ilə boğmaq deməkdir; əldə etdiyiniz dəyərli vərdişlərdən mümkün qədər tez-tez istifadə etməli olduğunuzu. Uşinski iddia edirdi ki, vərdişlərin formalaşmasında heç bir şey böyüklərin nümunəsi qədər güclü deyil və pedaqoqların tez-tez dəyişməsi zərərlidir.
Hər hansı bir vərdişi aradan qaldırmaq üçün eyni anda iki vasitədən istifadə etməlisiniz:
1) mümkünsə, ondan irəli gələn hərəkətlərin hər hansı bir səbəbini aradan qaldırın pis vərdiş;
2) eyni zamanda uşaqların fəaliyyətini başqa istiqamətə yönəltmək.
Pis vərdişi aradan qaldırarkən, onun niyə ortaya çıxdığını başa düşmək və nəticələrinə qarşı deyil, səbəbə qarşı hərəkət etmək lazımdır.
Məktəbəqədər uşaqların təhsilində K.D. Uşinski təbiətə görkəmli bir yer verdi - "insan tərbiyəsində güclü agentlərdən biri". Təbiət hadisələri və obyektləri uşağın zehnini erkən məşğul etməyə başlayır. Uşaqlarla təbiət arasında ünsiyyət onların zehni qabiliyyətlərinin inkişafına kömək edir. Doğma təbiətin müşahidəsi və öyrənilməsi vətənpərvərlik hissinin inkişafına və estetik tərbiyəyə də kömək edir. İLƏ erkən illər uşaqlara öyrətmək lazımdır diqqətli münasibət təbii mühitin qorunmasına.
Estetik tərbiyə Uşinski bunu bilavasitə məktəbəqədər yaşlı uşaqların mənəvi tərbiyəsi ilə əlaqələndirdi. Uşaqların hisslərini pozmadan rəhbər tutmalı, estetik və pedaqoji tələblərə cavab verən mühitin yaradılmasına diqqət yetirilməlidir. "Uşinski" dedi, "uşaq otağını gözəl şeylərlə bəzəyin, ancaq gözəlliyi uşağa əlçatandır."
Uşinski uşaqların estetik tərbiyəsi vasitələrindən biri kimi yaxşı oxumağın vacibliyini yüksək qiymətləndirir, eyni zamanda onların həyatını təzələyir, onları mehriban kollektivdə birləşdirməyə kömək edir.
O, rəsm çəkməyi də uşaqların estetik tərbiyəsi və ümumi əqli inkişafı baxımından dəyərli fəaliyyət hesab edirdi.
Xalq və ədəbi yaradıcılıq əsərləri həm də uşaqları estetik tərbiyə edir, onlarda Vətənə məhəbbət aşılayır. Təqdimatda sadə, başa düşülən, fantastik hekayələr, şeirləri, K.D.Uşinskinin “Doğma söz”də verdiyi məqalələr milyonlarla rus uşağına əqli, əxlaqi və estetik tərbiyənin qiymətli vasitəsi kimi xidmət edirdi.
Ailə tərbiyəsi haqqında.
Ölkə əhalisinin əksəriyyəti üçün Uşinski ən çox təbii mühit Mən hələ də məktəbəqədər uşaqların tərbiyəsini, öyrədilməsini bir ailə hesab edirdim. Onda uşaqlar ilk təəssüratlarını alır, ilkin bilik, bacarıq və vərdişlərə yiyələnir, meyllərini inkişaf etdirirlər. Valideynlər və pedaqoqlar, onların həyat və davranış nümunəsi uşağın şəxsiyyətinin inkişafında və tərbiyəsində böyük rol oynayır. Uşinski yazırdı: “Hər bir vətəndaşın və ailə atasının ilk vəzifələrindən biri öz övladlarından cəmiyyət üçün faydalı vətəndaşlar hazırlamaqdır; dünyada doğulmuş insanın müqəddəs hüquqlarından biri də düzgün və düzgün yaşamaq hüququdur. yaxşı tərbiyə”.
Cəmiyyət qarşısındakı bu məsuliyyətli məsuliyyəti və vətəndaşlıq borcunu yerinə yetirmək üçün valideynlər şəxsi rifahını ictimai fayda ilə birləşdirməyə ruhlanmalıdırlar. Onların pedaqoji bilikləri olmalıdır, nə üçün pedaqoji ədəbiyyatı öyrənirlər; tərbiyə işinə, tərbiyəçi və müəllim seçiminə, övladlarının gələcək həyat yollarının müəyyənləşdirilməsinə şüurlu yanaşırlar.
Eksklüziv olaraq mühüm rol Məktəbəqədər və erkən məktəb yaşlarında ailə tərbiyəsi və tədrisində Uşinski ananı təyin etdi. Ana övladlarına daha yaxın durur, dünyaya gələn gündən onlara daim qayğı göstərir, onları daha yaxşı başa düşür fərdi xüsusiyyətlər; əgər evdən kənarda işlə məşğul deyilsə, deməli, bu prosesdə daha çox imkanları var Gündəlik həyat uşaqlara istədiyiniz istiqamətdə təsir etmək.
Uşinski anasının təhsil fəaliyyətinə ictimai əhəmiyyət verirdi. O, övladlarının tərbiyəçisi olmaqla, xalqın tərbiyəçisi olur. Bundan, Uşinski dedi, "qadın üçün artıq tam hərtərəfli təhsilə ehtiyac var, belə demək mümkünsə, tək ailə həyatı üçün deyil, nəzərə alınmalıdır. yüksək məqsəd- elmin, sənətin, şeirin nəticələrini xalqın həyatına tətbiq etmək”.
Uşinski anasında təkcə müəllim deyil, həm də övladlarının müəllimi görmək istəyirdi. Dərslik O, 8-10 yaşa qədər uşaqların ailə tərbiyəsində və tərbiyəsində “Doğma söz” (I il) və “Doğma söz”ün tədrisinə dair bələdçidən istifadəni mümkün hesab etmişdir.
© Bütün hüquqlar qorunur
