Коледен вертеп: история и интересни традиции. Какво е вертеп? Рождество Христово - пещерата, в която се е родил Исус Христос Скитащ вертеп на панаира

Монреал е известен със своите църкви. Сред тях има много, които впечатляват с богатата си украса. Великолепието на базиликата Нотр Дам в Монреал привлича хиляди туристи от цял ​​свят. Но в навечерието на Коледа и Нова година църквите в Монреал стават още по-украсени. Те са украсени с гирлянди, венци от имел и бразил, букети от коледни коледни звезди... А почти всяка църква прави пресепио или сцени от Рождество Христово. За това е нашата история днес.

Сборник на И. Лапина

Сборник на И. Лапина

Сборник на И. Лапина

Сборник на И. Лапина

Коледен вертеп

Сцената на Рождество Христово е изображение на Рождеството на бебето Исус: малка пещера, в нея има конюшня, има три основни фигури: самият Исус, Дева Мария и Йосиф. В допълнение към тях често има изображения на овчари, мъдреци, ангели, както и животни: бикове, магарета, кози и овце. Понякога се добавят детайли от околния пейзаж или градски пейзаж.

КОЛЕДА

В яслите спах на прясно сено
Тих малък Христос.
Луната, излизаща от сенките,
Погалих лена на косата му...
Бик диша в лицето на бебе
И шумолене като слама,
На еластично коляно
Погледнах го, едва дишайки.
Врабчета през стълбовете на покрива
Те се стекоха в яслите,
И бикът, вкопчен в нишата,
Смачка одеялото с устна.
Кучето, което се промъква до топлия крак,
Облиза я тайно.
Котката беше най-удобна от всички
Стоплете дете настрани в ясла...
Покорна бяла коза
Дишах в челото му,
Просто глупаво сиво магаре
Той безпомощно блъскаше всички:
„Вижте детето
Само минутка и за мен!“
И той заплака силно
В предзорната тишина...
И Христос, като отвори очите си,
Изведнъж кръгът от животни се раздалечи
И с усмивка, пълна с обич,
Той прошепна: „Погледни бързо!..“

С. Черни

Будапеща, катедралата Свети Матияш. Снимка А. Баранова

Сцената на Рождество Христово на Катедралния площад във Вилнюс. Снимка В. Леонов

Рождество Христово в Италия

Италия е родното място на сцените на раждането

Рождеството дойде при нас от Италия. Според традицията след 8 декември или по-скоро след един от основните католически църковни празници, Деня на непорочното зачатие на Дева Мария, започват да се правят presepio (ит.) - скулптурни сцени, изобразяващи раждането на Исус Христос в домове, църкви и площади.

Думата "пресепио" идва от латинското praesepire (заграждам) или praesaepium (конюшня, конюшня, ясла). В днешно време второто значение на тази дума е по-често срещано - „детска стая“ и „креватче“.

Кой не знае древната римска базилика Санта Мария Маджоре. Но малко хора знаят, че от 7-ми век той е известен под другото име „Sancta Maria ad Praesepe“. Смята се, че именно в него се съхраняват фрагменти от дървените ясли, в които Дева Мария е положила малкия Исус Христос. Тази базилика също така пази най-стария пресепио, който е оцелял до днес. През 1280 г. по нареждане на папа Хонорий IV е изсечен от мрамор от скулптора Арнолфо ди Камбио.

А в Умбрия, в град Асизи, те са сигурни, че появата на сцените на раждането е свързана със Свети Франциск от Асизи, който инсталира първите „ясли“ през 1223 г. в Гречо. Според свидетелства през същата година папа Хонорий III е дал благословията си за създаването на сцени за раждането преди Коледа. Сто години след Франциск от Асизи по време на коледните празници във всички италиански църкви се правеха сцени с Рождество Христово.

Снимка Е. Лапина

Снимка Е. Лапина

Снимка Е. Лапина

Снимка Е. Лапина

Дори царете са правили вертепи - традиции и особености

Постепенно всеки италиански град развива свои собствени обичаи и особености на изграждането на сцени на раждането. Интересно е, че дори самите крале са ги правили! Така в Неапол през 18 век крал Чарлз III от Бурбон лично изработва фигурки за вертепи, а придворните дами ги украсяват. По време на неговото управление създаването на вертепи се превръща в истинска професия. Специални майстори са изваяли герои от глина, восък или дърво. След това глинените бяха изпечени. Художници рисуваха фигурки. Имаше дори шивачи, които приготвяха дрехи за тях с декорации и бродерии. Оттогава възниква традицията фигурките да се обличат в празнично облекло. По същото време възникват „живи“ вертепи. Богаташи и аристократи, облечени в специални костюми, разигравали сцени от Рождество Христово.

И до днес в Неапол антикварните магазини продават фигурки за домашни вертепи. Има традиционни ръчно изработени фигурки от всякакви размери и видове. Тези магазини работят целогодишно.

Съвременните майстори, които създават вертепи усърдно чупят рекорд след рекорд! Някак поставят миниатюрни вертепи в стари електрически крушки, мидени черупки... Неаполитанският художник Алдо Карило е направил може би най-малкия вертеп в света: с размерите на глава на карфица.

Традицията на сцените на Рождество Христово в Болоня датира от 16 век. Тук е запазен вертеп от 1560 г. с фигури високи 60 см. На коледните базари в този град и днес се продават много различни фигурки за вертепи. Но те са различни от луксозно облечените неополитанци. Изработени са от налични материали: глина, гипс, папие-марше, но са и изкусно рисувани.

В Генуа още през 18 век започват да се правят фигурки не само за църкви, но и за обикновени жители. Антон Мария Мараляно е един от най-известните майстори на вертепи от онова време. Той създава все още запазения преспио, който може да се види в Santuario di Nostra Signora di Carbonara.

В Сицилия изкуството на сцените на раждането е силно повлияно от неаполитанската школа. Първите преспиос се появяват през 15 век. Всички местни жители знаят името на майстор Андреа Манчино. Неговите творби все още се съхраняват в църквата Chiesa dell'Annunziata в Termini Imerese. През първата половина на 17 век в Сицилия започват да се правят движещи се фигури, издълбани от дърво. През този период се появяват вертепите, а извън църквата персонажите им стават по-реалистични и по-богато украсени. Художниците започнаха да използват за тях скъпоценни материали като злато, сребро, седеф, слонова кост и корали.

Джузепе Вакаро Бонговани
(Джузепе Вакаро Бонговани), 19 век.
Снимка О. Попова

В Северна Италия, в град Лутаго (провинция Болцано), музеят Мараната съхранява най-голямата колекция от сцени на Рождество Христово в Европа. Има старинни и ултрамодерни вертепи, например сцената на раждането на Сваровски. Има вертеп изпратен от Русия. Има зала с изложба на миниатюрни вертепи, разказващи за живота на Исус. Има вертепи с дървени фигури в реални размери.

Във Ватикана, по време на управлението на папа Пий XII и Йоан XXIII, са създадени големи дървени фигури за сцени на Рождество Христово. Сега те се съхраняват във Ватиканските музеи. Но на площад Свети Петър първата сцена на раждането е поставена при папа Павел VI. Любопитно е, че дървените фигури в пълен размер за него са направени от същото дърво като цигулките на Страдивариус.

Живи вертепи

Днес са запазени и традициите на „живите вертепи”. От времето на Франциск от Асизи в големите градове и малките села църковни енориаши, монаси, местни жители или професионални актьори изнасят малки сценки или представления на евангелски теми между Коледа и Богоявление.

Живи вертепи могат да се видят в цяла Италия. Най-големият в света е във Фрасаси. Преди няколко години в неговите сцени участваха 160 души. От 1336 г. коледното представление се играе в Милано. Служителите на църквата Санта Мария деле Грацие яздят на кон от една църква в друга, преструвайки се на влъхвите, и носят подаръци и подаръци на импровизираното родно място на Исус.

От 1972 г. традицията на живите вертепи в Гречо е подновена. Всички сцени и диалози са взети от текстовете на Томазо да Челано, който изучава биографията на свети Франческо. Тук представят шест живи картини, живи сцени – получава се великолепен исторически спектакъл.

Невъзможно е да се говори за всички вертепи в италианските градове. Всеки от тях има свои собствени традиции, свои собствени акценти.

Римска изложба - вертепи от захар, тапи и царевични листа...

Преди две години, в навечерието на Коледа, в Рим на Пиаца дел Пополо се проведе международната изложба „100 вертепи“. Там можеха да се видят вертеп от 890 тапи, вертеп от захар, царевични листа, гипс, клечки за зъби, плат, ориз, сух хляб и дори щраусово яйце. В изложбата са представени вертепи, изработени от традиционни материали от професионални художници от 14 региона на Италия и 16 чужди държави. Изложбата "100 вертепи" се провежда от 1976 г., а неин инициатор е журналистът Манлио Меналия.

Oratorio Saint-Joseph в Монреал - музей на сцени от рожден ден от цял ​​свят

Сега искам да бъда транспортиран до Монреал. Мисля, че малко хора в Италия, родното място на сцените на Рождество Христово, знаят, че отвъд океана, във Френска Канада, в Монреал, в най-голямата базилика в града, Ораторията на Сен Йосиф (Свети Йосиф), има великолепен музей, където сцените на Рождество Христово от много страни по света се съхраняват. Всяка година по Коледа го посещавам с голямо удоволствие. Преди няколко години бях двойно щастлив: перуанците изпратиха не само своя вертеп, но и красиви ярко оцветени сцени с камбани. Занесох няколко като подарък на участниците в Галерия Камбана.

Този музей показва повече от 300 експоната от всички континенти, от много страни по света. Снимката е фантастична! Какви майстори, те работят с невероятна любов и креативност. Какво ще кажете за материалите? Вертепите се изработват от дърво, метал, бронз, камък, глина, порцелан, папиемаше. Тук има големи сцени, има и миниатюрни - например в кана.

Беларуският майстор направил всичко от слама. Русия изпрати традиционно яйце с коледно боядисване. Украинците са известни с дърворезбата.

Африканците направили сцена на Рождество Христово от прочутото абаносово дърво. Изложбата включва живопис, произведения върху дърво, коприна и тъкане. Сцената на Рождеството, където всички фигури са пингвини: мама, татко, бебе, дори гости с подаръци, те кара да се усмихнеш. Явно е дошъл от Антарктида, а от Австралия? Е, разбира се, като герои участват известни австралийски животни: мечка коала, вомбат, птицечовка. И вместо магарета или камили - щрауси.

още 48 снимки:

Има една прекрасна стара традиция - на Коледа в къщата да се поставя рождена сцена. Това е модел на Витлеемската пещера с кукли вътре. Някои хора го купуват в магазин или на панаир, други предпочитат да го направят сами. В Европа тази традиция никога не е била прекъсвана; тя съществува от много векове.
В Русия сцените на раждането са били популярни преди революцията. Но през 1917 г. започва антирелигиозна пропаганда и традициите и ритуалите, свързани конкретно с Коледа, са първите, които попадат под атака. Уви, много от тях бяха забравени в продължение на много години.

Ангел от ледена бърлога в Якутия. Снимка: протойерей Сергей Клинцов

Възраждането на сцената на раждането се случва през 80-те години на миналия век. Идеологическият натиск отслабва и фолклористите имат възможност открито да изучават традиционната народна и религиозна култура. Вертепите са различни. В тези, които са инсталирани у дома, най-често можете да видите фигурите на Младенеца Христос, Дева Мария, Йосиф, ангели, пастири, мъдреци и животни. В църквите правят вертепи от смърчови клони - нещо като шатра. Тя е поставена над празничната икона на Рождество Христово и всеки, който идва да се поклони на иконата, се озовава в пещерата на Рождество Христово. И в най-студените райони, например в Якутия, на градските площади и близо до църквите можете да видите много красиви сцени на раждането, направени от лед.

Рождество Христово в превод от старославянски означава пещера. По правило така се нарича единствената пещера, в която се е родил Христос.

Пещерата на Рождество Христово или Светата сцена на Рождество Христово се намира под амвона на църквата Рождество Христово във Витлеем. Родното място на Спасителя е отбелязано на пода със сребърна звезда и надпис на латински: „Тук се роди Исус Христос от Дева Мария“. Шестнадесет лампи светят в полукръгла ниша над звездата. А малко по-встрани е параклисът на яслите - мястото, където Дева Мария е положила Христос след раждането. Самите ясли - хранилка за домашни животни, които Дева Мария е използвала за люлка, са пренесени в Рим през 7 век като голяма светиня. А нишата, където някога е била яслата, е облицована с мрамор.

Тази сцена на Рождество Христово стана прототип за всички следващи, създадени от изкуството на хората.

Мина време и изпод ръцете на майсторите започнаха да излизат вертепи от дърворезба, картон и папиемаше, глина, порцелан, гипс... Изискани и семпли, големи и малки панорами, пресъздаващи сцената на Раждането на Спасителя, бяха своеобразна Библия за неграмотни. Някои учени приписват появата на такива панорами на Франциск от Асизи, който празнува святата нощ в село Гречо през 1223 г. За да му напомни за празника, той създаде жива „инсталация“ от сцена на раждането (на италиански - „пресепе“, „ясли“). Оттогава не само в Италия, но и в цяла Европа и много страни по света има традиция да се поставят вертепи в църквите и домовете на вярващите. Образите на Младенеца Христос и Дева Мария, Йосиф, ангели, пастири в тези статични композиции често пренасят зрителя от древна Юдея в реалностите на съвременните градове. Между другото, в Неапол, Италия, има цяла улица, на която все още се намират множество сцени на раждането.

В Русия, разбира се, пресепе също се проведе. Въпреки това, по-популярни (особено през 18-19 век) са театралните вертепи - кратки куклени представления с коледен сюжет. Рождество Христово също се наричаше дървени дву- или триетажни преносими кутии-къщи, където всъщност се изпълняваше представлението. На публиката бяха показани сцени от Светото писание - коледната мистерия. Освен това коледната драма се разиграваше не само в светските къщи, но и в домовете на свещениците. И до края на 18-ти век в Санкт Петербург се формира династия на артисти на сцената на Рождество Христово - семейство Колосови, които почти цял век поддържат традициите на изпълнение на представления.
Разцветът на сцените на раждането идва през 19 век, когато те стават популярни не само в Централна Русия, но и в Сибир. До края на века сцената на Рождество Христово броди из градове и села, като същевременно преживява „секуларизация” и се превръща от куклена драма с библейски сюжет в светско народно представление. Рождеството започва да се състои от две части: коледна мистерия и весела музикална комедия с местен колорит. Но до края на века фарсовите сцени, изиграни на долния етаж, се оказват по-значими от събитията на „горния етаж“. Майсторите на рождеството започнали да носят чудната кутия по панаири не само на Коледа, но ходели с нея чак до Масленица. Известно е, че някои артисти дори са ходили с вертепи на Нижегородския панаир, който се открива... на 15 юли!
Октомврийската революция от 1917 г. и последвалата я антирелигиозна кампания решават съдбата на коледните представления. Те, както и традиционната коледна елха, бяха строго забранени. Скоро текстовете на пиесите за Рождество Христово бяха изгубени и тайните на карането на кукли бяха забравени. Едва през 1980 г. Фолклорният ансамбъл на Дмитрий Покровски започва да възстановява традиционната сцена на Рождество Христово. Покровски се обърна за помощ към известния изследовател на кукления театър, режисьор Виктор Новацки. Фолклористът изучава белоруски, украински и руски вертепи, внимателно разглежда вертепите в Театъра на Сергей Образцов и в Музея на Бахрушин. Събирайки малко по малко елементите от традицията на вертепа, идентифицирайки характерните черти на отделните сцени на раждането, Новацки възстановява текста на представлението и „съживява“ коледните кукли. Неговата версия на действието стана модел.

Как се изгражда сцената на раждането?

Франциск от Асизи, 1182–1226

Много интересна е структурата на вертепа. Кутията, живописно декорирана отвътре, има специални слотове за каране на кукли. Куклите нямат право да се местят от един етаж на друг. В горния етаж се разиграват сцени, свързани със Светото семейство, а долният изобразява двореца на цар Ирод. В същата част в по-късни времена са показани сатирични скечове и комедии. Но вертепът не е просто вълшебна кутия, а малък модел на Вселената: горния свят (горния етаж), долния свят (долния етаж) и ада – дупката, през която пропада Ирод.

През зимата рождената сцена се носеше на шейна, носеше се от хижа на хижа, а в ханове се изнасяха представления. Около вертепа бяха поставени пейки, запалиха се свещи и приказката започна.

Класическата „трупа” на сцената на Рождество Христово е Богородица, Йосиф, Ангелът, Пастирът, тримата царе влъхви, Ирод, Рахил, Войникът, Дяволът, Смъртта и Клясакът, чието задължение беше да запали свещите в сцената на Рождество Христово преди представлението. Всяка кукла беше прикрепена към карфица, която кукловодът можеше да хване отдолу като дръжка и да я движи по специални прорези в пода на сцената.

Бебето в сцената на раждането, като правило, е плътно усукан флагел от бяло вещество; Овцете, с които пастирът идва да се поклони на Христос, са къдраво кълбо прежда. По правило героите в сцената на Рождество Христово са направени от дърво или парцали, от прост, евтин материал - те са лесни за правене и лесни за пренасяне.

Но сред майсторите на вертепи имало неписано правило: кукла, изобразяваща Дева Мария, трябва да бъде направена по различен начин от всички останали, сякаш е направена от друг художник. Затова образите на Богородица и Спасителя са създадени от майстори вертепници с особено внимание. Понякога вместо кукла на Богородица се поставяла икона.

Как се развива действието?

Сцената на Рождество Христово се основава на историята за идването на Спасителя на земята. Ангел възвестява раждането на Бог. Пастирът и трима влъхви идват да се поклонят на Новороденото. Последните говорят за среща с Ирод, на когото са съобщили за раждането на бъдещия велик цар. Ангелът предупреждава влъхвите да не „ходят при Ирод“ и да не му предават Христос (Ирод се страхува, че роденият Цар ще отнеме властта му). Ядосан Ирод заповядва на воина да „бие бебетата“ във Витлеем. Рахил идва при него, молейки го да не убива детето й: „Глас се чува в Рама, плач и плач, и силен вик; Рахил плаче за децата си и не иска да се утеши, защото ги няма” (Ерем. 31:15, Мат. 2:18). Но Ирод е глух за нейните молби. Един ангел утешава Рейчъл. Смъртта идва при Ирод, той я моли за отсрочка, но Смъртта призовава Дявола и той завлича Ирод в подземния свят.

Във втората част на представлението се показват ежедневни сцени, след което героите се „сбогуват“ с публиката.

Модерен вертеп с много герои от Неапол. Lalupa Снимки

Както пише Борис Голдовски, изследовател на вертепната традиция, музиката и в двете действия на представлението е не по-малко важна от текста. Тя винаги даваше много точна характеристика на героите и изпълваше самото представление с празник. Особено популярни са кантите, които съчетават народни песни и светски танцови мелодии.

Рождеството е било и си остава една от любимите традиции за празнуване на Коледа. И какъвто и да е той, статичен, механичен или дори жив, с участието на човешки актьори, за зрителя той е преди всичко прекрасен знак, сочещ точно към онази Витлеемска пещера.

Знаеш ли това…

Рождество ангелче. Снимка: Владимир Ещокин

Прототипи на сцената на Рождество могат да бъдат открити в древността - древните елини са знаели нещо подобно. На колоната беше монтирано табло, на което се показваха сцени, променящи се при затваряне на завесите.

Двуетажна кутия, подобна на сцената на Рождество Христово, е описана през 1 век от механика Херон от Александрия; куклите в нея са били механични, задвижвани от специална дръжка. Боговете са били на горния етаж, аргонавтите са били на долния.

Според изследователя Борис Голдовски първите сценични представления с коледен сюжет се появяват през 5 век, по времето на папа Сикст III. Папата мъдро разсъждава, че най-прекият път към сърцата на обикновените хора, които не знаят как да четат и пишат, е визуална илюстрация на библейска история. По това време в църквите започват да се появяват обемни панорами на Витлеемската сцена на Рождество Христово с Младенеца в ясли и животни, наведени над него.

Според някои учени сцената на раждането идва в Русия с приемането на християнството и най-вероятно е била под формата на панорама. Въпреки това, първите достоверни сведения за съществуването на вертепи са от края на 16 век. На територията на Руската империя е открита леговище с посочена дата на производство 1591 г.

Много хора искат да знаят какво е вертеп и какво е значението на тази дума. Това е театрално представление, което съществува и днес, защото много хора следват силни традиции. Не е като другите видове куклени театри.

Първоначално това е малка, но доста просторна пещера. В евангелските книги можете да намерите информация, че това е пещера-обор. Именно тук овчарите карали добитъка си, за да предпазят животните от лошо време. В Библията се казва, че близо до Витлеем имало и пещера, където се е родил Божият син.

През Средновековието тази дума се използва за описание на преносими куклени театри, които разиграват различни библейски сцени, свързани с Рождество Христово. Първият театър се появява в Италия в началото на 13 век. В Русия споменаването датира от 14 век.

В превод от староруски това означава пещера или ждрело. Той също така обозначава фолклорен театър, който се създава от православни хора, които искат да увековечат традициите и да предадат библейска информация на по-младото поколение.

Коледната миниатюра е репродукция на коледни сцени с използване на елементи на изкуството. Думата означава скулптура, театър. Това може да е и пещерата, в която е роден Исус Христос. В Библията често можете да намерите информация за действията на разбойниците. Думата се тълкува по различен начин, в зависимост от цялостния контекст.

Уикипедия дава две интерпретации на това понятие. В първото значение това е пещера; думата се счита за остаряла употреба.Значението на думата вертеп е пещерата на Рождество Христово.

Християните вярват, че именно на това място се е родил Исус Христос. В Уикипедия можете да намерите и преносни значения:

• възпроизвеждане на сцената на Рождество Христово (допълнително се използват следните художествени медии - театрални представления, кукли-вертепи, скулптури, тематични предмети и изделия);
• Беларуски фолклорен художествен куклен театър;
• публичен дом или място за разврат, както и помещение, където се извършват престъпления;
• бедни квартали, бедни, неукрасени помещения.

Има село с името Вертеп, което се намира в Република Коми (област Ижемски), както и село в района на Хустски (област Закарпатия, Украйна).

Коледен вертеп

Значението на думата вертеп по време на коледните празници предполага възпроизвеждане на сцената на Рождество Христово.За това се използват скулптури, кукли и други елементи на изкуството. Изглежда красиво и необичайно по време на театрално представление. Това може да е изображение, което се отнася до обект на религиозно поклонение. За да разберете какво представлява коледният вертеп, трябва да се запознаете с няколко варианта.

Има няколко общи форми:

1. Състав. Сцените на Рождество Христово се възпроизвеждат с помощта на триизмерни фигури и кукли, които са изработени от различни материали. В католическите страни редовно се поставят композиции на тази тема. Много хора използват фигури, които се задвижват от скрит механизъм.
2. Театър. Коледният вертеп е базиран на средствата на кукления театър. Освен това участват обучени и професионални човешки актьори. Този театър е широко разпространен в Беларус, Полша, Украйна и в някои региони на Руската федерация. За да организирате сцена на раждането, можете да използвате специална кутия, вътре в която са показани сцени с използването на кукли.
3. Жива театрална сцена. Героите са реални хора.

Забележка!Всички постановки и разновидности на сцени на раждането са тясно преплетени и се основават на истории от Библията, например за Рождество Христово и други събития.

Скулптури и декоративни композиции са изложени за обществено гледане. Театралните композиции се показват само по време на Коледните празници.

За организиране на композицията могат да се използват различни материали и техники за изпълнение. По-често се използват индивидуални технологии, които са преплетени с традициите на определена област. В някои региони на Русия куклите се правят от дърво и керамика. Използват се също хартия, метал, восък и пластмаса.

В повечето случаи се използват сложни техники. В неаполитанското изображение лицата на фигурите са направени от теракота, стъклото е използвано като очи, а ръцете са издълбани от дърво.

За създаване на фигури могат да се използват естествени материали - пръст, туфи слама, растения за изобразяване на заобикалящата природа, камък за декорация на стените в пещера. Композициите са украсени с елхови клонки.

Полезно видео: Коледни вертепи

Скитащ вертеп на събор

Представлението често се поставя на различни панаири. Вечерта хората организират театрални представления, използвайки задължителните атрибути - кукли и голяма звезда с много лъчи. Те пеят тематични песни и коледарски песни. Хората могат да гледат драма, която няма да остави никого безразличен.

Спектакълът на събора е разделен на няколко части – религиозна част и комична част. В някои региони на Руската федерация в парка често се провеждат коледни маратони. Организира се голям панаир, за да могат местните жители да присъстват на коледното събитие.

В допълнение към коледното представление (инсталация на сцена от раждането на Христос от Библията), на панаира можете да закупите традиционни руски хранителни продукти и ръчно изработени подаръци. Важно е да се има предвид, че това е традиционна организационна схема.

Като част от коледните тържества се провеждат народни песни, изпълнения на фолклорни групи, тематични майсторски класове и представления в неделните училища. Скитащата сцена на Рождество Христово се появява в ръкописи от началото на 18 век. Театърът е организиран под формата на реализиране на авангардна утопия.

Полезно видео: Коледен вертеп на ансамбъл "Околица" към Детска школа по изкуствата

Рождество кукла

Неподвижната кукла за Рождество Христово е широко разпространена в католическите страни. Там те придобиват религиозни и традиционни характеристики. Такива кукли често се срещат в някои протестантски страни. Те придобиха популярност в Руската федерация през последните няколко години.

Композициите им записват не само конкретен момент от Рождество Христово, но и комбинация от други събития. Това може да е поклонението на маговете или пастирите. Представленията се организират, като се вземат предвид християнските традиции. Многофигурните композиции също са популярни.

Хората могат да използват кукли, за да организират части от евангелската история. Най-популярните и търсени са Flight into Egypt, Massacre of the Innocents и много други. Библията съдържа информация за това какво е сцена на Рождество Христово и как правилно да се организира представление. В композициите често присъстват различни персонажи, които в повечето случаи остават непроменени – това са бебето Исус, Св. Йосиф, Дева Мария.

За да видите какво е сцената на раждането и как да организирате правилно представленията, трябва да разгледате снимки от готови продукции. Значението на думата сцена на раждането се тълкува по различен начин в различните региони на Русия, така че куклите се украсяват, като се вземат предвид техните традиции.

Други герои също могат да бъдат включени в продукцията:

1. Вол и магаре. Има информация, че тези животни са помогнали да затоплят новородено бебе с дъха си. В каноничните евангелия няма данни за това действие. В християнските картини могат да се видят изображения на животни.
2. Овчари и овце. Един от тях е изобразен на картината като символ на Божия Агнец.
3. Трима мъдреци. Има католическа традиция, че в деня на Богоявление е необходимо да се поклоним на влъхвите. Фигури на тези животни често участват в представлението на 6 януари.
4. ангели. Библията съдържа сведения, че вестта за раждането на Спасителя е донесена именно от Архангел Гавриил.

важно!Православните храмове също организират представления с участието на триизмерни фигури.

Полезно видео: пример за коледна сцена на Рождество Христово

Заключение

В представлението често се включват и други герои. Всичко зависи от мащаба на празника, въображението на организатора и регионалните традиции. Това може да са мъдреци, камили, коне или слонове. Коледната композиция привлича вниманието със своята колоритност и необичайност. Организаторите могат да разиграят различни сцени, ситуации, раждането на Христос.

Във връзка с

Рождество Христово е един от основните празници в християнската религия, празнува се от християните по целия свят. Има много различни традиции, свързани с празника, и те включват сцени на Рождество Христово.

История на сцената на Рождество Христово в европейските страни

През 1223 г. Свети Франциск от Асизи създава първата коледна композиция. И така, той постави хора и животни в пещера и те разиграха сцени от Рождество Христово там. Публиката много хареса този спектакъл и реши, че трябва да се повтаря всяка година. Първоначално коледните вертепи се представят само в църквите, но с течение на времето се появяват на градските площади и пазари. Най-добрите скулптори и художници са работили върху създаването и дизайна на сцената на раждането и нейните герои, а сценариите за сцената на раждането са създадени от поети и музиканти.

Те успяха да получат истинско признание през шестнадесети век сл. Хр. Именно тогава в Европа се развива кукленият театър с вертеп. Такъв театър беше малка кутия, изработена от дърво или картон. Състоеше се от два етажа, като горният етаж на кутията обикновено беше предназначен за религиозни представления, посветени на раждането на Христос, а на долния етаж се играеха ежедневни сцени на Рождество Христово.

История на коледната сцена на Рождество Христово в Русия

На територията на Руската империя сцените на раждането се появяват в края на шестнадесети век. Осемнадесети век стана разцветът на руската сцена на раждането. По това време в Русия нямаше обикновен театър като такъв, така че театърът на ден беше популярен. Това беше основното забавление по Коледа и често заместваше театъра в богатите търговски къщи.

Но можете да видите сцена на Рождество Христово не само в нечий дом. Все по-често представленията се провеждаха на панаири и можете да си купите билет за тях. Но с развитието на театъра в Русия коледните вертепи започват да губят своята популярност. След Октомврийската революция от 1917 г. те са напълно забранени. През съветската епоха подобни представления не са провеждани на руска територия. От 80-те години на миналия век започва възраждането на народните традиции и коледната сцена на раждането, чийто сценарий е известен в целия свят, отново започва да предизвиква интерес сред обикновените хора.

Коледни традиции, свързани с вертепа

Коледната сцена на Рождество Христово в Русия беше част от коледните празници. Този празник съчетава езически и християнски традиции.

На Бъдни вечер по къщите се вареше качамак, това беше ритуал, предназначен да донесе богатство и благополучие на семейството. Овесената каша се наричала кутя. Смятало се, че стопаните на къщата са подпомагани от Водите и Земите в тази дейност. Овесената каша трябваше да се готви на огън, запален чрез търкане. Това се смятало за свещения огън на предците.

Свещеният огън се използвал за разпалване на кладите. Ритуалният дръвник се наричал „бодняк”, с негова помощ се пренасял огънят от едно огнище в друго. Огънят в езическата традиция се смятал за божество, което било почитано. И духовете на предците идваха на вечеря на празника и се смяташе, че след вечеря трябва да оставят нещо.

Коляда изигра важна роля в този празник. Това създание няма точно определение - божество или магьосник, елф или гоблин. Коляда стоеше в ъгъла на къщата, слагаха му венци и украси.

Има коледни песни, свързани с името Коляда. Това са песни, които децата пеят по време на коледните тържества. Събираше се шумна компания, обикаляха селото, пееха песни, искаха храна от собствениците на къщите. Много коледари се преобличаха като кози и крави. Появата им в селските домакинства символизира богатството и приплодите на добитъка.

Когато стопаните нагостиха коледарите много, те пееха красиви песни и коледари. След изпяването на песните коледарите си поделяли събраната храна или гощавали.

Украса на коледна сцена от Рождество Христово

Рождеството е дървена кутия, разделена на два етажа. Горната част на кутията е покрита със синя хартия; в сцената на раждането това е „небе“. Долната част е покрита с лъскава хартия и върху нея са нарисувани шарки в различни цветове. В средата на долната част е тронът на цар Ирод, главният отрицателен герой на коледното действие.

Главните герои тук са кукли, а сцената на раждането е мястото, където се управляват куклите. За да ги контролира, в долната част на вертепа са направени прорези, през които кукловодът управлява действието. Куклите са различни. Особено интересни във Франция били фигурите за сцени на раждането. През Средновековието те обикновено са били направени от дърво, понякога са били направени от глина. Рисували са глинени кукли и са изработвали дрехи от памук или чинц за тях. Те бяха фиксирани върху дървени или стоманени пръти. Създателите на сцени на раждането показаха цялото си въображение, когато правеха кукли, а коледната сцена на раждането, чийто занаят беше интересен за всеки занаятчия, се смята за едно от най-забележителните произведения в историята на световното изкуство.

Герои от сцената на Рождество Христово

Вече е ясно, че вертепът е културен феномен, който е повлиял върху историята на много страни по света и тяхната култура. Целта на вертепа е да разкаже за цялата съвкупност от събития, случили се в момента на Рождество Христово. Коледна сцена на Рождество Христово, чийто сценарий е създаден по библейски мотиви , обхваща главно раждането на Христос и поклонението на влъхвите. Но в същото време други библейски събития могат да бъдат използвани за изграждане на сценария. И така, това може да е бягството до Египет, появата на Мария и т.н. Главните герои на сцената на Рождество Христово, които винаги присъстват в нея, са Исус Христос, Дева Мария, а също и Свети Йосиф. Ако сцената на Рождество Христово разиграва поклонението на овчари или мъдреци, тогава Исус Христос е изобразен като Младенец, който седи в ръцете на Майка Мария.

Сцената на раждането, чиито модели се изучават от много хора, също включва животни. Така в сцените на раждането на много страни присъстват вол и магаре, които стоплят с топлия си дъх Младенеца Исус. Овчарите, които идват да се поклонят на Младенеца, често носят животни на ръце. Най-често носят агнета. Агнето е символ на християнството от най-ранни времена. Като цяло, по отношение на животните, въображението на създателите на театрални представления е неограничено. По време на представлението в сцената на Рождество Христово могат да присъстват камили, на които са пристигнали мъдреците, коне, птици, слонове и представители на местната флора и фауна. Предполага се, че сцената на Рождество Христово се провежда в пещера; понякога се показва хижа. И присъства над всичко, което се случва

Герои в сцената на Рождество Христово могат да бъдат и мъдреците, дошли да се поклонят на Младенеца от далечни страни. Те Му носят подаръци.

Изработка на вертеп

Коледна сцена на Рождество Христово е занаят, който можете да направите сами. За да си направите сами вертеп, ще ви трябва малка кутия. Може да се боядисва в различни цветове, може да се облече с многоцветен плат. Тази кутия ще символизира пещерата, в която са се намирали Дева Мария и Исус Христос.

Дъното на кутията може да бъде направено сиво или кафяво, външността му може да бъде направена синя, вътрешните стени обикновено са направени бели или червени.

Всеки може да направи коледна сцена на раждането със собствените си ръце, най-важното е да имате търпение и да опитате. След като направите сцената на раждането, трябва да започнете да правите кукли. Най-лесният вариант е да ги изрежете от хартия или картон и след това да ги боядисате. Ако желаете фигурите да са триизмерни, тогава ясла с Бебе може да се направи от кибритена кутия. Тази кутия е боядисана в червено и кафяво и е залепена на дъното на сцената на раждането. За да направите други форми, можете да изрежете ленти строителна хартия, след което да ги навиете на конус. Отделно можете да нарисувате глави на хартия и да ги залепите към конусите . Коледна сцена на раждането (със собствените си ръце), снимка, на която ще се радвате да направите, ще донесе радост на вас и вашите деца.

Има голямо разнообразие от варианти за такива вертепи.

Закупуване на вертеп

Ако няма време да направите сами сцена на раждането, тогава мнозина започват да откриват къде да купят коледни сцени на раждането. Чуждестранните производители на играчки отдавна предлагат на потребителите в своите страни различни опции за сцени на раждането. Този бизнес се развива в Русия и страните от ОНД.

Компанията Lego, която е специализирана в създаването на различни играчки за деца, предлага на потребителите да закупят комплект играчки, състоящ се от пластмасова къща и пластмасови фигури. Това са фигурки на святото семейство, мъдреци и овчари и животни. Пластмасови комплекти за Рождество Христово предлагат и известните производители на играчки Fisher Price и Playmobil. За любителите на меките играчки фирма Таликор предлага коледни вертепи. Това са плюшени къщи с отваряща се врата, която съдържа фигури вътре.

Най-малките любители на яслите получават подарък коледни вертепи от дърво. Дървените вертепи са произведени от немската фирма Selecta. Изработените от нея коледни вертепи са абсолютно безопасни за здравето на децата и им дават много възможности за игра и творчество.

Сценарии на сцената на Рождество Христово през Средновековието

Неразделна част от коледния вертеп са думите за вертеп. През Средновековието пиесите за раждането на Христово обикновено са били композирани за пиеси за рожден ден. Особеното на тези пиеси беше, че те бяха предимно без автор. Текстът на пиесата за рожден ден обикновено е измислен от самия собственик на сцената за раждането. В същото време собственикът на сцената на раждането не измисли всичко сам, а взе готови словесни формули и въз основа на тях измисли своя собствена пиеса.

Сценарият за пиесата на Рождество Христово изглеждаше така. На сцената се появиха Пан и Пани, както и ангел, които поздравиха присъстващите с настъпването на големия празник Коледа. Изпя се коледарската песен „Нова радост стана”. Пастири или мъдреци идваха и донасяха своите дарове на Младенеца. Понякога те разказваха за изгонването на Адам и Ева, за живота им в рая и последвалото им заминаване оттам.

Сцената на клането на бебета във Витлеем заема важно място в сценария. Цар Ирод заповядал на войниците си да убият всички деца във Витлеем и войниците изпълнили заповедта му. Убил е и собствения си син. След като научиха за това, дяволите от ада дойдоха за Ирод и го взеха със себе си. Спектакълът завършва с възхвала на Исус Христос.

В зависимост от страната, в която се играе сцената на раждането, сценариите и героите могат да се различават. В източноукраинските вертепи героите също са Запорожец, Циганин и Мечка. Появяват се и исторически персонажи като Александър Велики и индианецът Порус. В руските сцени на раждането се добавя сцена на Кръщението Господне.

Сценарии на коледната сцена на раждането в наше време

Коледните вертепи остават популярни и в наше време. Така в град Саров през 2011 г. е поставена коледна пиеса, написана и режисирана от Роман Сванидзе. Този професионален драматург създаде сценарий за сцена на Рождество Христово, предназначена за представление на улицата. Често сценариите за коледната сцена на раждането се създават от ученици на неделни училища в различни градове на Русия.

Родните традиции у нас все още не са много развити, което се обяснява с факта, че коледните вертепи у нас са забранени от доста време. Но постепенно традициите се възраждат, в коледното действие се появяват нови герои. Така в Москва беше поставена коледна сцена на Рождество Христово, в която хобитите, героите от „Властелинът на пръстените“ на Джон Толкин, присъстваха като герои в сцената на Рождество Христово. Хобитите са участвали в прославянето на Рождеството на Исус Христос.

Коледната сцена на Рождество Христово остава популярна и в наше време, въпреки факта, че животът се е променил по много начини и модерните технологии са започнали да определят хода на живота.

Най-добрите коледни вертепи в света

Сцените на Рождеството са имали незаличимо влияние върху културата и традициите на народите по света. През последните години все по-често се появяват мащабни изпълнения на коледни вертепи в различни страни по света.

В Испания, в провинция Естремадура, област Бадахос, в подземен паркинг беше поставена една от най-големите коледни вертепи в Европа. Този вертеп е заемал площ от 270 квадратни метра, като фигурите, които са разположени на площта му, са високи около 20 сантиметра.

Рождеството е направено максимално близко до реалността. И така, това е цял пейзаж, върху който има реки, които са много подобни на истинските, долини, градове. Макетът на средновековен град е изобразен много реалистично. Търговски пазари и площади, храмове, улици - всичко това наистина изобразява средновековна Европа. Фигурите, които участват в сцените, първоначално са били бели и работници са ги рисували с бои. Създаването на такова произведение на изкуството им отне месец. Целта на създаването на този вертеп е да забавлява туристите, които се появяват в града и да съживи търговията.

В Княжество Монако през декември 2014 г. беше открито „Коледно пътешествие“, чиято цел беше да запознае гостите и жителите на страната с коледните обичаи на различни страни по света. Тук можеха да се видят най-различни вертепи. На площада пред Държавното министерство на външните работи на Монако бяха поставени вертепи. Там водеща роля заеха вертепите на Франция и Германия. Монако е домакин на представления на сцени от Рождество Христово от Америка и Южна Африка. А точно копие на Витлеем стои пред катедралата. Изложбата на вертепите започва през декември и завършва на 11 януари.

Като се има предвид, че Коледа се провежда по различно време в различните страни по света, този празник се празнува на различни дати. Ако в католическите страни Коледа се празнува на 25 декември, то в православната традиция празнуването му пада на 7 януари. Затова на 7 януари в източнославянските страни се празнува Коледа.

На този ден Киев празнува Коледа по древни традиции. Особено красив празник организира Народният музей на архитектурата и бита "Пирогово". Първо гостите изслушват литургията, след което започват народните веселби и забавления. Гостите на празника имат възможност да опитат ястия от националната украинска кухня. И на този ден се играят вертепните представления. Именно в Пирогово има възможност да се пресъздадат украинските народни традиции, защото този музей най-точно показва ситуацията на украинското село през XVIII и XIX век, когато коледната сцена на Рождество Христово е била основното забавление за хората. Ето защо много туристи идват тук не само от Украйна, но и от други страни по света. Сцената на Рождество Христово, снимка на която можете да видите в календара на този музей, е една от основните атракции на този район.

На този ден в киевските паркове също се провеждат народни веселби. Хората карат шейни, правят снежни човеци, танцуват в кръг и пеят песни. По улиците се разхождат кукери, пеят песни и показват сцени от Библията.

В Санкт Петербург през януари можете да видите фигури от коледни вертепи, направени от лед. Можете да видите този уникален спектакъл в Петропавловската крепост. Там в Наришкинския бастион са поставени ледени фигури. Майсторите ще създават ледени скулптури точно пред очите на посетителите, скулптурите ще бъдат осветени и скулптурите могат да останат там до март 2015 г.

Коледен вертеп

Този термин има други значения, вижте сцената на Рождество Христово (значения).

Коледен вертеп- възпроизвеждане на сцената на Рождество Христово с помощта на различни изкуства (скулптура, театър и др.). Думата „вертеп“ обаче не се използва за описание на изображения, които са обект на религиозно поклонение (например икона, изобразяваща Рождество Христово).

Форми на сцената на Рождество Христово:

• Състав на сцената на Рождество Христово- възпроизвеждане на сцена от Рождество Христово с помощта на триизмерни фигури или фигури от различни материали. В католическите страни този тип вертеп е най-разпространен.
  • Механичната сцена на Рождество Христово е развитие на формата на композицията на сцената на Рождество Христово, при която отделни фигури се анимират чрез скрит механизъм.
• Театър на Рождество Христово- коледно представление, използващо куклен театър, понякога и с участието на човешки актьори. Разпространен е главно в Полша, Украйна, Беларус и в някои региони на Русия. В този случай вертеп се нарича и специална кутия, в която се показва куклено представление.
• Жив вертеп- сцена на Рождество Христово, в която ролята на всички или на някои от персонажите се изпълняват от живи хора.

Всички видове рождени сцени са свързани с коледния празник. По правило скулптурни и декоративни композиции се излагат за разглеждане, а театрални представления се изнасят само по време на коледните празници.

Състав на сцената на Рождество Христово

Фиксираните сцени на раждането са широко разпространени в католическите страни, където са придобили традиционни регионални характеристики, и в някои протестантски страни. В Русия популярността на този тип сцена на раждането на раждането нарасна значително през последните години.

Персонажи и атрибути

Сцена на Рождество Христово от Вогези от началото на 19 век, съдържаща само основни фигури

Говорейки за персонажите на сцената на Рождество Христово, е необходимо да се спомене, че нейната композиция записва по правило не някакъв момент от Рождество Христово, а набор от събития, най-често поклонението на пастирите и поклонението на мъдреците, които според християнската традиция са се случили по различно време. В обширни многофигурни композиции други сцени от евангелската история могат да присъстват като отделни сюжети: бягство в Египет, клане на невинни и др.

Постоянните герои в сцената на Рождество Христово са Дева Мария, Младенеца Исус и (почти винаги) Свети Йосиф. В православните храмове вместо тези герои понякога се използва икона на Рождество Христово, докато други участници в сцената са представени от триизмерни фигури. Бебето Исус е изобразено лежащо в ясли, ясно споменато в апостол Лука: И те побързаха да дойдат и намериха Мария и Йосиф и детето да лежи в ясли.. (). Ако основният сюжет на сцената на раждането е поклонението на влъхвите, тогава Исус Христос е изобразен, в съответствие с иконографската традиция, в ръцете на седнала майка.

Неаполитанска сцена с много герои

Освен това в сцената на раждането могат да присъстват следните герои:

• Вол и магаре, които според легендата стоплили с топлия си дъх Младенеца. Въпреки факта, че този сюжетен елемент отсъства в каноничните евангелия, тези животни вече могат да се видят в раннохристиянски изображения, което се свързва с думите на пророк Исая: Волът познава стопанина си, а магарето познава яслите на господаря си. ().
• Овчари с овце; един от овчарите често е изобразяван носещ агне на раменете или на ръце като символ на Божия Агнец.
• Трима магове. Според католическата традиция почитането на влъхвите се е състояло в деня на Богоявление (6 януари), а фигури на влъхвите понякога се добавят към композицията само на този ден.
• Ангел или ангели. В православната традиция вестта за раждането на Спасителя е донесена на овчарите от Архангел Гавриил.

В зависимост от мащаба на сцената на раждането, регионалните традиции и фантазиите на автора, в композицията на сцената на раждането могат да бъдат включени и други герои, например слугите на влъхвите (понякога десетки фигури), техните камили, коне и дори слонове, многобройни жители на Юдея, различни животни и птици, дори герои от местния живот и фолклор. Така в традиционната провансалска сцена на раждането има така наречените „сантони“ - изображения на представители на различни социални класи и професии в Прованс.

Въпреки че раждането на Исус в пещерата на Рождеството понастоящем е неоспоримо от повечето християнски деноминации, няма пряко споменаване на пещерата в каноничните евангелия. Говори се само за яслите, в които е лежал Младенецът. Това вероятно обяснява факта, че в традиционните сцени на Рождество Христово в католическите страни, вместо пещера, често се изобразява колиба или друга структура, която може да се използва от овчарите. В повечето случаи носи чертите на регионалната архитектура. В православната традиция неизменно се изобразява пещера, което се определя не само от традициите на иконографията, но и от самото име „бърлога“. Трябва да се отбележи, че в западноевропейските езици името на композицията на Рождество Христово произлиза не от думата, обозначаваща пещера, а от думите „ясли“ (лат. прасепе, Италиански пресепе, фр. детска ясла) или "Витлеем" (испански) белен).

Понякога Витлеемската звезда е изобразена над цялата композиция.

Материали и технология

Както материалите, така и техниките за изпълнение могат да бъдат много различни. Обикновено се използват традиционни за дадена област технологии: дърворезба, керамика и др. Като материали могат да се използват и восък, хартия, пластмаса, метал и др.

Често се използват доста сложни и разнообразни методи. Така в неаполитанските вертепи от 18 век лицата на фигурите са направени от теракота, очите са направени от стъкло, ръцете са издълбани от дърво, основата за тялото е метална тел, покрита с дрехи, ушити от различни тъкани.

Често се използват естествени материали: слама за покриване на пода на пещерата, пръст и растения за изобразяване на заобикалящата природа, камък за стените на пещерата. Понякога композицията е украсена с елхови клонки.

В момента почти цялата гама от съвременни занаятчийски технологии се използва при производството на сцени на раждането.

Разположение и размери

Фрагмент от "Rat Hawks"

Размерът на композицията на сцената на Рождество Христово може да бъде най-различен. Размерът на фигурите варира от няколко сантиметра до човешки ръст. В допълнение, размерът на композицията се определя от броя на знаците, които могат да достигнат няколкостотин.

Изборът на мащаба на композицията на вертепа зависи от нейното предназначение. Малки вертепи се поставят в домовете на вярващите като елемент от празничния декор. По-големи вертепи се излагат в църкви, както и в обществени сгради. Фигурите в реален размер по правило са предназначени за поставяне по улици, площади и на територията на манастири.

Желанието за разнообразие от изразителни средства доведе до появата на сцени на раждането с необичайни размери: миниатюрни (например, изцяло съдържащи се в черупка на орех) или, обратно, гигантски, с многометрови фигури. Най-голямата фигура по отношение на размерите, според Книгата на рекордите на Гинес, е сцената на Рождество Христово, построена в Монтерей (Мексико) през 1999 г. Фигурите на Дева Мария и Свети Йосиф достигат височина от 5,3 метра.

Механични леговища

Механичният вертеп по правило е единична неразглобяема конструкция, в която някои от фигурите се задвижват от скрити механизми под въздействието на ръчна сила или електрически двигател.

Традицията на механичните вертепи също е разпространена в Италия.

Театър на Рождество Христово

беларуска батлейка

Рождеството е народно коледно представление, изпълнявано с помощта на кукли в специална кутия. Тази кутия се нарича още вертеп.

Рождеството с кукли е често срещано в Полша, Украйна, Беларус и Русия. В Русия и на територията на повечето региони на Украйна се използва името „вертеп“, в Беларус „батлейка“ или „бетлейка“, в Полша и съседните региони на Беларус - „шопка“, в Закарпатието - „бетлегем“.

В най-широк смисъл, пиеса за Рождество Христово може да се нарече всяко празнично действие за избиването на младенците или Рождество Христово, изпълнявано както от кукли, така и от хора.

Кутия за Рождество Христово

Кутия за игра на Рождество Христово (сцена на Рождество Христово) е преносима структура с няколко нива за показване на куклено представление. Броят на нивата може да варира от едно до четири. На територията на Руската империя най-често срещаният тип е двуетажната сцена на Рождество Христово. Отбелязано е и наличието на стационарни вертепи.

Етапите на сцената на Рождеството са имали различни цели. Така при двустепенна организация горният слой представляваше Пещерата на Рождество Христово, а на долния се разиграваха сцени, свързани с историята на цар Ирод, както и комедийни сцени.

Дизайнът на кутията може да бъде различен. Някои вертепи са имали формата на архитектурни структури - църква, имение.

Сюжет и герои

Представлението обикновено се състоеше от две части. Първата беше посветена на самите библейски събития: Ангелите прославят Рождество Христово, Младенецът Исус е почитан от овчари и мъдреци. След това в долния слой се разиграва историята за клането на невинните, смъртта или самоубийството на цар Ирод. Понякога сюжетът се разиграва последователно на различни нива: първо влъхвите идват при Ирод (долно ниво), след това се покланят на Детето (горно ниво), след което действието продължава отново в долния слой.

Втората част от представлението беше фолклорна интермедия, обикновено слабо свързана с библейската история. Може да съдържа такива герои като Иродиада, но преобладават образите на фолклора: дядо и баба, войник, запорожец, кланя, кланя или поп, циганин и циганин, евреин, барин и мъж и др. С течение на времето сюжетите все повече придобиват сатирични черти комедии. В края на действието един от героите (просяк, дядо, циганин и др.) събира пари от публиката.

В някои случаи втората част на представлението се показваше не от кукли, а от живи актьори.

Традиция и модерност

На територията на Руската империя вертепите са разпространени главно през 18-19 век. След 1917 г. вертепите са преследвани и забранени, като всъщност са приравнени на религиозна пропаганда. В тази връзка традицията на рождената сцена започва да избледнява. Последният запис на вертепни текстове от очевидци на територията на СССР е направен през 80-те години на миналия век.

През последните десетилетия интересът към вертепите се възражда в страните от бившия СССР. От средата на 90-те години на миналия век се провеждат фестивали на вертепите.

Жив вертеп

Жив вертеп Жив вертеп, испански Белен Вивиенте, Италиански Presepe Vivente) - възстановка на сцена на Рождество Христово с хора в ролята на всички или няколко от героите. Обичаят на живите вертепи е широко разпространен в някои страни с католическа и протестантска традиция.

Живите вертепи обикновено се представят на открито. Исторически сгради или естествени пещери също могат да се използват като декори; често в състава присъстват живи домашни любимци. Понякога се организира цяло „Коледно (Витлеемско) село“, в което множество (до няколкостотин) изпълнители се занимават с традиционни занаяти и домакинска работа. Зрителите имат възможност да се движат свободно, за да огледат композицията, а понякога и вътре в нея.

Бележки

Литература

• Давидова М. Г.Театърът на родната сцена в руската традиционна култура // Традиционна култура: сп. - 2002. - № 1.
• Голдовски Б. П.Есе за историята на сцената на раждането в Русия // Традиционна култура: сп. - 2003. - № 4. - С. 8-16.
• Юрковски, ХенрикЗа произхода на коледната куклена мистерия // Традиционна култура: сп. - 2002. - № 1.

Вижте също

• Рождество Христово (многозначност)

Фондация Уикимедия. 2010 г.

• Жив ключ
• Жив труп (филм-пиеса)

Вижте какво е „Коледна сцена на Рождество Христово“ в други речници:

Бъдни вечер в католическата църква- Денят 24 декември сред католиците се нарича Бъдни вечер или Вигилия (от лат. vigilia бдение). В много страни вярващите спазват строг пост на този ден. Входна песен за този ден: Вече е дошла пълнотата на времената, когато... ... Енциклопедия на новинарите

Рождество Христово (театър)- Този термин има други значения, вижте Сцена на Рождество Христово (значения). Беларуска сцена на раждането (батлейка) ... Уикипедия

Рождество Христово- (от чл. славян. vrtap, др. рус. vrtp пещера, дефиле). Фолклорен театър "Рождество Христово" (батлейка). Сцената на Рождество Христово е възпроизвеждане на сцената на Рождество Христово чрез средствата на изкуството (театър, скулптура и др.). Светото Рождество Христово, в... ... Уикипедия