IV শিল্পের দর্শন এবং 1920 এর দশকে বৈজ্ঞানিক শিল্প ইতিহাসের গঠন

2.4। কার্যকারিতায় নির্দিষ্ট বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণের পদ্ধতি সাধারণ পদ্ধতিগত এবং নির্দিষ্ট বৈজ্ঞানিক স্তরের জ্ঞানের মধ্যে সম্পর্কের সমস্যাটি দীর্ঘকাল ধরে বিজ্ঞান গবেষণায় বেশ তীব্র ছিল এবং আমাদের মতে, এখনও অনেক দূরে। চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত. তারপরও আমরা ঝুঁকি নেব

যেকোন বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার কাঠামোর মধ্যে থাকে ক) একটি ব্যাখ্যা হিসাবে বস্তু সম্পর্কে প্রাথমিক জ্ঞান, খ) ব্যাখ্যার মাধ্যম হিসাবে ব্যবহৃত জ্ঞান (ব্যাখ্যার ভিত্তি) - একটি ব্যাখ্যা, এবং গ) ভিত্তি ব্যবহারের সাথে সম্পর্কিত জ্ঞানীয় ক্রিয়া ব্যাখ্যার, i.e. এক্সপ্লিক্যান্ডাম সম্পর্কিত তার কার্যাবলী প্রতিষ্ঠার সাথে।

এটির সাথে নির্বাচিত ব্যাখ্যামূলক এবং জ্ঞানীয় ক্রিয়াগুলির উপর নির্ভর করে, বিভিন্ন ধরণের বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা পৃথক হয়।

4.1। কার্যকারণ ব্যাখ্যাগুলি কারণ এবং এর প্রভাবকে ক্রমিক ঘটনা হিসাবে নির্দেশ করে, কিছু নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে বিষয়গুলির অবস্থা। কারণ সম্পর্কে বিভিন্ন ধারণা রয়েছে, তবে এটি সাধারণত নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্যগুলি থেকে নির্ধারিত হয়:

ক) একটি কারণ হল একটি বাস্তব ক্রিয়া যা একটি দ্ব্যর্থহীন বাস্তব ফলাফল ঘটায় এবং প্রভাব থেকে স্বাধীনভাবে বিদ্যমান, খ) কারণ এবং প্রভাব প্রায়শই একটি আইন দ্বারা একত্রিত হয় যা অপরিহার্য, প্রয়োজনীয় সংযোগগুলিকে সংজ্ঞায়িত করে, গ) একটি প্রভাব কারণ ছাড়া থাকতে পারে না এবং একটি উপায় বা অন্য কারণটি প্রতিফলিত করে, কিন্তু কারণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয় না, ঘ) প্রতিটি কারণের শুধুমাত্র নিজস্ব ফলাফল রয়েছে (প্রভাবটির জন্য দায়ী, "প্রভাবটির জন্য দায়ী"), ঙ) কারণটি অতীতকে ব্যাখ্যা করার লক্ষ্যে বা বর্তমান। কার্যকারণ ব্যাখ্যাগুলি প্রাকৃতিক এবং জৈবিক ঘটনাগুলির অধ্যয়নে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় এবং একটি আচরণগত প্রকৃতির ঘটনাগুলির জন্য কার্যকারণ ব্যাখ্যাকে প্রসারিত করার প্রবণতা রয়েছে, তবে এটি এই ঘটনার সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলিকে বিবেচনায় নেয়নি, যা অনুসন্ধানের দিকে পরিচালিত করেছে। অন্য ধরনের ব্যাখ্যার জন্য।

4.2। যৌক্তিক ব্যাখ্যা একটি মানুষের উদ্দেশ্য নির্দেশ করে, তার যৌক্তিক বিবেচনা যা তার কর্ম নির্ধারণ করে। এই পরিস্থিতিতে যৌক্তিকতা একটি সত্য প্রয়োজনীয় করে তোলে না, কিন্তু শুধুমাত্র সম্ভব.

4.3। উদ্দেশ্যমূলক ব্যাখ্যা (টেলিওলজিকাল, ইচ্ছাকৃত এবং লক্ষ্য-ভিত্তিক, সাধারণত যুক্তিসঙ্গত ব্যাখ্যার সাথে যুক্ত)। তারা একটি কাঙ্ক্ষিত, প্রত্যাশিত ফলাফল, একটি লক্ষ্য (লক্ষ্য নির্ধারণ) এবং এটি অর্জনের জন্য ব্যবহার করার জন্য প্রয়োজনীয় বিবেচিত উপায়গুলি নিয়ে গঠিত ("শেষটি উপায়কে সমর্থন করে")। একটি লক্ষ্য নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি কারণ থেকে পৃথক: ক) একটি লক্ষ্য সর্বদা ইচ্ছাকৃত, একটি কারণ সর্বদা সত্য, খ) একটি লক্ষ্য ভবিষ্যতের দিকে লক্ষ্য করা হয়, একটি কারণ অতীত বা বর্তমানের দিকে পরিচালিত হয়, গ) কারণগুলি বাস্তবায়িত হয় একটি লক্ষ্য অর্জন করতে, যেমন লক্ষ্য কার্যকারণ নির্ধারণের উপর ভিত্তি করে; ঘ) লক্ষ্য এবং উপায়গুলির প্রয়োজনীয় অভ্যন্তরীণ সংযোগ নেই।

4.4। কার্যকরী ব্যাখ্যা. "ফাংশন" শব্দটি (ল্যাটিন ফাংশন - এক্সিকিউশন, চিঠিপত্র, প্রদর্শন) আধুনিক বিজ্ঞানে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়, তবে তাদের মধ্যে ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়। গণিতে, একটি ফাংশন একটি নির্ভরশীল পরিবর্তনশীল; ফিজিওলজিতে, এটি অঙ্গ, টিস্যু, কোষ ইত্যাদির গুরুত্বপূর্ণ কার্যকলাপের একটি প্রকাশ; সমাজবিজ্ঞানে, এটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান, অবস্থান ইত্যাদির দায়িত্ব। সাধারণত, গাণিতিক একটি ফাংশন বোঝা একটি উদ্দেশ্য ফাংশন থেকে আলাদা করা হয়. যদি আমরা অ-গাণিতিক বিজ্ঞানে "ফাংশন" শব্দটির ব্যবহারকে সাধারণীকরণ করি, আমরা নিম্নলিখিত ধারণাগত বৈশিষ্ট্যগুলিকে হাইলাইট করতে পারি:

1) ফাংশন একটি সিস্টেম বা এর সাবসিস্টেম এবং উপাদান (ফাংশন ক্যারিয়ার) হিসাবে একটি অবিচ্ছেদ্য বস্তুর একটি বিশেষ সম্পত্তি; একটি সিস্টেমের ধারণা, এর সাবসিস্টেম এবং উপাদানগুলি পরস্পর সংযুক্ত: ফাংশন ছাড়া সিস্টেমের কোনও সিস্টেম, সাবসিস্টেম, উপাদান নেই, ঠিক যেমন কোনও সিস্টেম, সাবসিস্টেম বা সিস্টেমের উপাদান ছাড়া কোনও ফাংশন নেই (cf. একটি স্প্রিং ইন একটি ঘড়ি প্রক্রিয়া এবং মেঝেতে শুয়ে থাকা একটি বসন্ত);

2) একটি ফাংশন পুরো সিস্টেম, সাবসিস্টেম বা সিস্টেমের উপাদানের একটি প্রাপ্ত সম্পত্তি;

3) একটি ফাংশন সর্বদা প্রয়োজনীয় কিছু সরবরাহ করে, উদ্দেশ্য করে, কিছুর জন্য পরিবেশন করে, যেমন সিস্টেম, সাবসিস্টেম বা সিস্টেমের উপাদানের সীমানা অতিক্রম করে একটি প্রস্থান আছে (cf. একটি বিমানের কাজ - বাতাসে চলাচল, একটি পানীয় গ্লাসের কার্যকারিতা, একটি ঘড়িতে বড় এবং ছোট হাতের কাজ);

4) ফাংশনের নিজস্ব বাস্তবায়নের পরিবেশ রয়েছে এবং এটি পরিবেশের সাথে অভিযোজিত (উদাহরণস্বরূপ, একটি গ্লাসের কার্যকারিতার জন্য পরিবেশ হল তরল পান করার প্রক্রিয়া, একটি ঘড়ির পরিবেশ হল সময় কেটে যাওয়া);

5) ফাংশনটি সিস্টেম, সাবসিস্টেম বা সিস্টেমের উপাদানকে তার পরিবেশের সাথে সংযুক্ত করে এবং পরবর্তীটির সাথে সম্পর্কযুক্ত;

6) প্রতিটি ফাংশন অন্যান্য ফাংশনগুলির সাথে সিস্টেমিক (পরস্পর নির্ভরশীল) সম্পর্কের মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে এবং সামগ্রিকভাবে কার্যকরী সিস্টেমটি উপাদানগুলির একটি সিস্টেম, তাদের আন্তঃসম্পর্কিত ফাংশন সহ সাবসিস্টেম, পুরো সিস্টেমের কাজের অধীনস্থ।

7) একটি সিস্টেম অবজেক্ট বা এর উপাদানের উদ্দেশ্য হিসাবে কাজটি প্রতিক্রিয়া নীতি অনুসারে পরিবেশের সাথে তাদের অভিযোজনের খুব বাস্তব বা সম্ভাব্য প্রক্রিয়ায় উদ্ভাসিত হয়।

8) ফাংশন এবং সিস্টেম পারস্পরিকভাবে নির্ধারিত সম্পর্কের মধ্যে রয়েছে, এবং ফাংশন একটি নেতৃস্থানীয় সিস্টেম গঠনের ফ্যাক্টর হিসাবে কাজ করতে পারে। সিস্টেম ফাংশন প্রতিস্থাপিত এক থেকে আলাদা করা উচিত

সিস্টেম ফাংশন দ্বারা অনুমোদিত ফাংশন. উদাহরণস্বরূপ, একটি গ্লাসের সিস্টেমিক ফাংশন হ'ল পান করার জন্য এর ব্যবহার, যা এর গঠনের সাথে মিলে যায়, তরল পান করার প্রক্রিয়ার বিশেষত্বের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া হয়, তবে একটি প্রজাপতি সংরক্ষণের জন্য একটি গ্লাসের ব্যবহার একটি পরিবর্তনযোগ্য ফাংশনে এটির ব্যবহার অনুমোদিত। সিস্টেমিক ফাংশন দ্বারা। ফাংশনটি প্রাথমিক এবং মাধ্যমিক হতে পারে (প্রাথমিক থেকে প্রাপ্ত): যেমন, উদাহরণস্বরূপ, শুধুমাত্র একটি পোশাকে সৌন্দর্য যোগ করার জন্য বোতামের সেলাই করা মাধ্যমিক কাজ।

ফাংশনের ধারণাটি "ফাংশন" ধারণার সাথে সম্পর্কিত। কার্যকারিতা হল পরিবেশে একটি ফাংশনের উপলব্ধি প্রকাশ। পর্যবেক্ষণের জন্য সরাসরি দেওয়া বস্তুর কার্যকারিতার উপর ভিত্তি করে, এর কার্যকারিতা নির্ধারণ করা হয়।

ভাষাবিজ্ঞানে, ফাংশনের ধারণা, একটি নিয়ম হিসাবে, তার বর্ণিত বৈশিষ্ট্য অনুসারে ব্যবহৃত হয়, যেমন একটি ভাষা সিস্টেমের ক্ষমতা, এর সাবসিস্টেম এবং তথ্য প্রেরণ এবং গ্রহণের এক বা অন্য উদ্দেশ্য পূরণ করার জন্য একটি সাধারণ আকারে।

একটি ফাংশনের সমস্ত উল্লেখিত বৈশিষ্ট্যগুলি এটিকে কারণ এবং উদ্দেশ্য থেকে আলাদা করে: একটি ফাংশন একটি কারণের মতো নয়, একটি ক্রিয়া যা পরিণতি ঘটায় এবং এটি একটি "প্রয়োজনীয় ভবিষ্যত" নয়, একটি লক্ষ্যের মতো, সর্বদা দেওয়া বা সম্ভাব্য।

কার্যকরী ব্যাখ্যার সারমর্ম হল যে একটি সিস্টেম হিসাবে একটি বস্তু বা একটি সিস্টেমের একটি উপাদান তার ফাংশন দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয় বা, বিপরীতভাবে, একটি বস্তুর ফাংশন এবং এর উপাদান তার সিস্টেমিক প্রকৃতি বা সিস্টেমিক সংযোগ দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয় (cf., উদাহরণস্বরূপ , বস্তু যেমন একটি ঘড়ি, একটি বিমান, একটি চেয়ার এবং অন্যান্য সমস্ত শিল্পকর্ম বা তাদের পৃথক উপাদান)।

4.5। সিস্টেম-স্ট্রাকচারাল ব্যাখ্যাগুলি একক সংগঠিত এবং আদেশকৃত অখণ্ডতা হিসাবে একটি সিস্টেমের ধারণার সাথে যুক্ত, যা পরস্পর নির্ভর উপাদান এবং তাদের মধ্যে কিছু সম্পর্ক নিয়ে গঠিত, যাকে সিস্টেমের কাঠামো বলা হয়। সবচেয়ে সহজ এবং সর্বজনীন ধরনের কাঠামোগত সম্পর্ক হল বাইনারি সম্পর্ক (ডায়াডস), যা প্রকৃতি এবং জীবের প্রতিসাম্যের একটি প্রকার (cf. মানব মস্তিষ্কের বাম এবং ডান গোলার্ধ তাদের কার্যগত পার্থক্য, দিন এবং রাত, জীবন এবং মৃত্যু, শ্বাস নেওয়া এবং নিঃশ্বাস ফেলা, এবং ইত্যাদি)। হিসাবে পরিচিত, হেগেল সাধারণীকরণ এবং উন্নয়ন বাইনারি সম্পর্কের পরিপ্রেক্ষিতে পরীক্ষিত বিপরীত হিসাবে যে কোনো নিশ্চিততা অন্তর্নিহিত। সমস্ত কিছুর বাইনারি প্রকৃতি সম্পর্কে মানুষের সচেতনতা ইতিমধ্যেই অনেক জাতির সংস্কৃতিতে বাইনারি প্রতীক সৃষ্টিতে প্রতিফলিত হয়েছে। যাইহোক, মানুষের চিন্তাধারার আরও বিকাশের সাথে, অন্যান্য ধরণের কাঠামোগত সম্পর্কগুলি উপলব্ধি করা হয়েছিল, যা সত্তার দ্বান্দ্বিকতাকে প্রতিফলিত করে - মধ্যবর্তী লিঙ্কগুলির সাথে বাইনারি সম্পর্ক এবং পৃ- একটি বাইনারি কাঠামোর সাথে সদস্য সম্পর্ক।

সিস্টেম-কাঠামোগত ব্যাখ্যাগুলির সারমর্ম হল যে এই বা সেই ঘটনা এবং বিকাশকে সিস্টেমের আইন, এর আন্তঃকাঠামোগত বৈশিষ্ট্য এবং ইন্ট্রাসিস্টেম সম্পর্কের দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, মনোবিজ্ঞান এবং ভাষাবিজ্ঞানে, অনেক ঘটনাকে সহযোগী সংযোগ দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়, যখন একটি ঘটনা অন্য একটি ঘটনা ঘটায় সংগতি, সাদৃশ্য এবং বৈপরীত্য (সংসর্গগুলি মস্তিষ্কের স্নায়ু সংযোগের প্রক্রিয়ার উপর ভিত্তি করে)।

4.6। জেনেটিক ব্যাখ্যা. তারা পর্যায়-দ্বারা-পর্যায় সংযোগের উদ্ভব এবং বিকাশের প্রধান লাইন নির্ধারণের মাধ্যমে সময়মতো বিকাশের প্রাথমিক শর্তগুলি স্থাপন করে একটি বস্তুর প্রদত্ত অবস্থার ব্যাখ্যা জড়িত করে। জেনেটিক ব্যাখ্যা হল ঐতিহাসিক ব্যাখ্যা, তবে কিছুটা বিশেষায়িত যে তারা একটি বস্তুকে তার মূল ভিত্তি থেকে ব্যাখ্যা করে। জেনেটিক ব্যাখ্যাগুলি সমস্ত বিজ্ঞানে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় এবং প্রায়শই সিস্টেম-কাঠামোগত এবং অন্যান্য ধরণের ব্যাখ্যার সাথে মিলিত হয়।

এটি উল্লেখ করা উচিত যে উল্লিখিত ধরণের বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যাগুলি সর্বদা একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্নভাবে বিজ্ঞানে ব্যবহৃত হয় না, যা এর বিভিন্ন কাজ এবং দিক দ্বারা নির্ধারিত হয়।

ব্যাখ্যা সাধারণভাবে তত্ত্ব ও বিজ্ঞানের অন্যতম কাজ। ব্যাখ্যা হল পরিচিত, বোধগম্য, সুস্পষ্ট, স্পষ্ট যা দিয়ে একটি বস্তুর সারমর্ম অন্যটির মাধ্যমে প্রকাশ করার একটি মানসিক অপারেশন। ব্যাখ্যা হল যে কোন কার্যকলাপ বোঝার একটি প্রয়োজনীয় উপাদান।

একটি বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা অবশ্যই পর্যাপ্ততা (সঠিকতা) এবং মৌলিক যাচাইযোগ্যতার প্রয়োজনীয়তা পূরণ করতে হবে। যৌক্তিক দৃষ্টিকোণ থেকে, একটি ব্যাখ্যা হল প্রাঙ্গন থেকে ফলাফলের উদ্ভব। ব্যাখ্যাটি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের সংগঠনের তাত্ত্বিক এবং অভিজ্ঞতামূলক উভয় স্তরেই সঞ্চালিত হয়।

বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার বিভিন্ন মডেল রয়েছে:

1. ডিডাক্টিভ-নোমোলজিকাল ব্যাখ্যা

কে. পপার এবং কে. হেম্পেল এই মডেলের একটি সুস্পষ্ট প্রণয়ন করেছিলেন। একটি ডিডাক্টিভ-নোমোলজিকাল ব্যাখ্যায়, আমরা কিছু ঘটনার অস্তিত্বের কারণ বা শর্তগুলি নির্দেশ করি। প্রাথমিক অবস্থার একটি সেট এবং সাধারণ আইন বা অনুমান (প্রধান এবং গৌণ প্রাঙ্গনে) একটি ব্যাখ্যার ব্যাখ্যা গঠন করে। বড় ভিত্তি হল সার্বজনীন বা সাধারণ আইন বা একটি নির্দিষ্ট প্রকৃতির স্টোকাস্টিক আইন। ক্ষুদ্র ভিত্তি - নির্দিষ্ট ঘটনা বা ঘটনার সাথে সম্পর্কিত প্রাথমিক বা সীমানা শর্ত। যে বিবৃতিটি ব্যাখ্যা করতে হবে তা হল একটি ব্যাখ্যা - প্রাঙ্গণ থেকে একটি ডিডাক্টিভ উপসংহারের উপসংহার, i.e. ব্যাখ্যা থেকে।

যদি একটি কারণ বা অবস্থা ঘটে, তাহলে একটি নির্দিষ্ট ঘটনা অগত্যা ঘটে।

কে. হেম্পেল প্রবর্তক-সম্ভাব্য ব্যাখ্যার একটি মডেল তৈরি করেছিলেন, যখন বিজ্ঞানের নিয়মের পরিবর্তে এমন একটি অবস্থান রয়েছে যার একটি সম্ভাব্য-পরিসংখ্যানগত প্রকৃতি রয়েছে এবং উপসংহারটি শুধুমাত্র একটি ঘটনার সংঘটনের সম্ভাবনাকে প্রতিষ্ঠিত করে। যাই হোক না কেন, একটি ডিডাক্টিভ-নোমোলজিকাল মডেলের উপর ভিত্তি করে একটি ব্যাখ্যা ইভেন্টটিকে একটি প্রয়োজনীয় চরিত্রের ব্যাখ্যা দেয়।

(একটি ঘূর্ণায়মান চৌম্বকীয় সুচের উপরে একটি তামার ডিস্কের ঘূর্ণনের উপর আরাগোর পরীক্ষার ফ্যারাডে ব্যাখ্যা সহ উদাহরণ)।

ব্যাখ্যার ডিডাক্টিভ-নোমোলজিকাল মডেল গণিত এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যযুক্ত।

2. "যৌক্তিক" ব্যাখ্যা (টেলিওলজিক্যাল)

কানাডিয়ান ইতিহাসবিদ ডব্লিউ ড্রে তা দেখিয়েছেন ১৯৭১ সালে ঐতিহাসিক বিজ্ঞানব্যাখ্যা অন্যান্য মডেল ব্যবহার করা হয়. ড্রে একটি ব্যাখ্যাকে বলে যা একজন ব্যক্তির কর্ম এবং তার উদ্দেশ্য এবং যুক্তিযুক্ত বিশ্বাসের মধ্যে সংযোগ নির্দেশ করে। এই ধরনের ব্যাখ্যার উদ্দেশ্য হল দেখানো যে কিছু ক্রিয়া "যৌক্তিক" ব্যক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে এটি সম্পাদন করা। ব্যাখ্যা করার সময় প্রধানত ঐতিহাসিকরা মানুষের কর্মতারা কারণ-এবং-প্রভাব সম্পর্ক দেখেন না, বরং যুক্তিবাদী কর্মের নিয়ম বা নিয়ম দেখেন।

সাধারণভাবে, এই মডেলের মধ্যে ব্যাখ্যাটি নিম্নরূপ: দেখান যে "প্রদত্ত পরিস্থিতিতে, অধ্যয়নের অধীনে থাকা সময়ের লোকেরা এমনভাবে কাজ করেছে" এবং তারপরে একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে বিবেচনা করুন। সুতরাং, একটি যৌক্তিক ব্যাখ্যা শুধুমাত্র ঘটনার ব্যাখ্যা করার সম্ভাবনাকে সমর্থন করে, এবং এর প্রয়োজনীয়তা নয়।

মানুষের ক্রিয়াকলাপের লক্ষ্য, অর্থ এবং উদ্দেশ্যগুলিতে প্রধান মনোযোগ দেওয়া হয়। বড় ভিত্তি হল লক্ষ্য, উদ্দেশ্য, আকাঙ্ক্ষার যোগফল। ছোট পার্সেল – তহবিলের পরিমাণ। এক্সপ্লান্যান্ডাম একটি কাজ, একটি কর্ম। একটি ব্যবহারিক সিলোজিজম হল টেলিলজিক্যাল ব্যাখ্যার একটি রূপ। প্রধান ভিত্তি কর্মের লক্ষ্য. ছোট - এটি অর্জনের উপায়। Explanandum একটি বিবৃতি যে শুধুমাত্র যখন প্রাঙ্গন অনুযায়ী কাজ, i.e. লক্ষ্য এবং তা অর্জনের উপায় সঠিকভাবে বিবেচনা করে, কর্মের সাফল্যের আশা করা যায়।

3. কার্যকরী ব্যাখ্যা

কার্যকরী ব্যাখ্যা টেলিলজিকালের কাছাকাছি, কারণ প্রশ্নের উত্তর দেয় কেন? এটি ব্যবহার করা হয় যখন একটি সামগ্রিক ব্যবস্থায় উপাদানগুলির কোনও উপাদান বা উপ-সিস্টেমের ভূমিকা এবং কার্যকারিতা স্পষ্ট করার প্রয়োজন হয়। (একটি জীবন্ত জীবের অঙ্গ)। চার্লস ডারউইনের বিবর্তনীয় তত্ত্ব তৈরির পর জীববিজ্ঞানে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।

4. আদর্শিক ব্যাখ্যা

আদর্শিক ব্যাখ্যা সমাজে মানুষের আচরণ ব্যাখ্যা করার ক্ষেত্রে আদর্শের অর্থ এবং ভূমিকা চিহ্নিত করার চেষ্টা করে। তারা কেবল একজন ব্যক্তির সচেতন কার্যকলাপই নয়, নৈতিক কার্যকলাপকেও বিবেচনা করে। এটি সমাজে প্রতিষ্ঠিত নিয়ম এবং নিয়মের উপর ভিত্তি করে, যা নিয়মিত এবং স্থিতিশীল আইন থেকে মৌলিকভাবে আলাদা।

5. কারণ এবং প্রভাব ব্যাখ্যা

কার্যকারণ ব্যাখ্যা: সময়কালে শাস্ত্রীয় বিজ্ঞানযান্ত্রিক গতিবিধি এবং প্রক্রিয়া, প্রাকৃতিক ঘটনাকে সহজতম কারণ ব্যবহার করে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করা হয়েছিল বা কার্যকারণ আইন. এটি গ্যালিলিও দ্বারা অবাধে পতনশীল দেহের গতি ব্যাখ্যা করার জন্যও ব্যবহৃত হয়েছিল।

পূর্ববর্তী ঘটনাটিকে কারণ বলা হয় এবং প্রদত্ত ঘটনাকে (যা ব্যাখ্যা করা হয়েছে) পরিণতি বলা হয়। কিন্তু একটি কার্যকারণ ব্যাখ্যা পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী ঘটনাগুলি নির্দেশ করার মধ্যে সীমাবদ্ধ নয় (পি: রাত দিন প্রতিস্থাপন করে, কিন্তু রাত দিনের কারণ নয়)। একটি কার্যকারণ ব্যাখ্যার জন্য, সাধারণ কার্যকারণ আইন নির্ধারণ করা প্রয়োজন, যা কারণ এবং প্রভাবের মধ্যে একটি নিয়মিত, প্রয়োজনীয় সংযোগ স্থাপন করে।

6. ইচ্ছাকৃত ব্যাখ্যা

অভিপ্রায় মানে একটি নির্দিষ্ট বস্তুর প্রতি অভিপ্রায়, লক্ষ্য, চেতনার দিকনির্দেশনা। (ল্যাটিন শব্দ intentio থেকে - ইচ্ছা)। ইচ্ছাকৃত ব্যাখ্যাকে কখনও কখনও টেলিলজিক্যাল বা প্রেরণামূলক বলা হয়। মানুষের আচরণের ইচ্ছাকৃত ব্যাখ্যা হল ব্যক্তির দ্বারা অনুসৃত লক্ষ্যকে নির্দেশ করে, বর্তমান ঘটনাগুলির আকাঙ্ক্ষা, উদ্দেশ্য বা প্রেরণা প্রতিষ্ঠা করে। এই ধরনের ব্যাখ্যাগুলি মানুষের আকাঙ্খা প্রকাশের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং আচরণ ব্যাখ্যা করতে ব্যবহার করা যেতে পারে। ঐতিহাসিক কাঠামো, সাধারণ মানুষের কর্মের ব্যাখ্যা. জি. ভন রাইট মানবিক ও ইতিহাসের জন্য তথাকথিত "ব্যবহারিক সিলোজিজম" এর গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছিলেন।

ব্যাখ্যার সমস্ত বিকল্প মডেলগুলিতে (আদর্শ, কার্যকরী, টেলিলজিকাল, ইচ্ছাকৃত), সচেতন এবং উদ্দেশ্যমূলক মানব ক্রিয়াকলাপের নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলিতে প্রধান মনোযোগ দেওয়া হয়, যা লক্ষ্য নির্ধারণে, সমাজে এর কার্যাবলী এবং ভূমিকা স্পষ্ট করে এবং নিয়ম বিশ্লেষণে প্রকাশ করা হয়। এবং আচরণের নিয়ম।

এই অধ্যায় অধ্যয়নের ফলে, স্নাতকদের উচিত:

জানি

• বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার সারমর্ম, এর প্রকার, পদ্ধতি এবং ফাংশন;
• বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার ডিডাক্টিভ-নোমোলজিকাল মডেলের বৈশিষ্ট্য;
• সামাজিক এবং মানবিক জ্ঞানে ব্যাখ্যার পদ্ধতি;
• সামাজিক কাজের তত্ত্বে ব্যাখ্যার বিশেষত্ব;

করতে পারবেন

• হাইপোথেটিকো-ডিডাক্টিভ পদ্ধতি, অপহরণ এবং বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার ডিডাক্টিভ-নোমোলজিকাল মডেলের ঐক্য এবং পার্থক্য চিহ্নিত করুন;
• বৈজ্ঞানিক সমস্যা সমাধানের জন্য ব্যাখ্যার নির্দিষ্ট পদ্ধতির চিঠিপত্র সনাক্ত করুন;

নিজস্ব

• জ্ঞানের পদ্ধতি হিসাবে বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার পদ্ধতি এবং কার্যাবলী অধ্যয়নের জন্য শ্রেণীবদ্ধ যন্ত্রপাতি;
• সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার ডিডাক্টিভ-নোমোলজিকাল মডেল ব্যবহার করার দক্ষতা তাত্ত্বিক সমস্যাসামাজিক কাজ.

প্রাকৃতিক বিজ্ঞান এবং বৈজ্ঞানিক সামাজিক ও মানবিক জ্ঞানের মধ্যে পার্থক্য চিহ্নিত করে আমরা উল্লেখ করেছি ভিন্ন ভূমিকাবৈজ্ঞানিক জ্ঞানের এই শাখাগুলির সাথে সম্পর্কিত সত্য বোঝার প্রক্রিয়ায় ব্যাখ্যা এবং বোঝার পদ্ধতি। ব্যাখ্যা এবং বোঝার পদ্ধতির সাহায্যে, বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের তাত্ত্বিক সমস্যাগুলি সমাধান করা হয়।

আসুন বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার সুনির্দিষ্টতা বিবেচনা করা যাক।

বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার সারমর্ম, এর ধরন এবং পদ্ধতি

বিজ্ঞানের দর্শনে ব্যাখ্যাকে প্রাথমিক এবং উভয় হিসাবে বিবেচনা করা হয় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফাংশনবৈজ্ঞানিক জ্ঞান, এবং কিভাবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পদ্ধতিজ্ঞানীয় কার্যকলাপ।

কোনো পূর্বে অজানা বস্তু বা ঘটনা সম্পর্কে, একজন ব্যক্তির অনিবার্যভাবে এর সৃষ্টি এবং কারণ সম্পর্কে একটি প্রশ্ন আছে। তাই, প্রাচীন মানুষ, বজ্রঝড়, হারিকেন, বন্যা, আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাতের মতো প্রাকৃতিক ঘটনাগুলিকে বোঝার চেষ্টা করেছেন, সেগুলিকে আধ্যাত্মিক করার চেষ্টা করেছেন এবং নিজের ক্রিয়া এবং আচরণের সাথে সাদৃশ্য দিয়ে প্রাকৃতিক ঘটনাকে ব্যাখ্যা করেছেন। যদি সমুদ্রে ঝড় ওঠে, তবে সমুদ্রের দেবতা নেপচুন ক্রুদ্ধ হয়ে ওঠে; যদি একটি শক্তিশালী বজ্রঝড় গর্জন করে, যদি বজ্রপাত হয়, তবে মানুষটি জিউসকে ক্রুদ্ধ করে তোলে।

প্রাকৃতিক ঘটনার এই নৃবিজ্ঞানীকরণটি পরিচিত এবং পরিচিতের মাধ্যমে অজানা এবং অপরিচিতকে ব্যাখ্যা করার প্রচেষ্টা থেকে উদ্ভূত হয়। এই ক্ষেত্রে, ব্যাখ্যাটি বিভিন্ন ধরণের মধ্যে উপস্থিত হয়:

• - কিভাবে কর্তনমূলক সাধারণীকরণ, আইন এবং তত্ত্বগুলি এবং সেইসাথে একটি প্রদত্ত সত্যের বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে সম্পর্কিত সেই প্রাথমিক শর্তগুলি থেকে একটি সত্য সম্পর্কে বিবৃতিগুলির উদ্ভব;
• - কিভাবে সাতরে যাও কিছু অধীন একটি ঘটনা বা ঘটনা সম্পর্কে বিবৃতি সাধারণ বিবৃতি: অনুমান, আইন বা তত্ত্ব;
• - কিভাবে কার্যকারণ ব্যাখ্যা যেগুলি তাদের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে সবচেয়ে সহজ এবং তাই দৈনন্দিন চিন্তাভাবনায় ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়৷

কার্যকারণ ব্যাখ্যার কাঠামো সহজ হতে দেখা যাচ্ছে: অধ্যয়নের অধীনে ঘটনাটি ব্যাখ্যা করার জন্য, তারা অন্য একটি ঘটনাকে উল্লেখ করে যা প্রথমটির আগে ঘটে এবং এই ঘটনার জন্ম দেয়। পূর্ববর্তী ঘটনা বলা হয় কারণ এবং এই ঘটনা পরিণতি, যদিও, জিআই রুজাভিন নোট করেছেন, "এটিকে বলা আরও সঠিক হবে কর্ম, একটি যৌক্তিক সম্পর্কের সাথে বিভ্রান্ত হবেন না ভিত্তি এবং পরিণতি ".

একই সময়ে, সময় অনুসরণ করা (কারণটি প্রভাবের আগে, প্রভাব কারণের পরে ঘটে) একটি কার্যকারণ ব্যাখ্যার একটি প্রয়োজনীয় কিন্তু অপর্যাপ্ত বৈশিষ্ট্য। বিশেষ করে, ঘটনাগুলি যেগুলি "কারণ-প্রভাব" সম্পর্কের দ্বারা সংযুক্ত নয় সেগুলিও সময়ে একে অপরকে অনুসরণ করতে পারে।

সুতরাং, মরুভূমিতে উটের একটি কাফেলার পর্যবেক্ষকের জন্য, একটি নির্দিষ্ট সময়ের পরে একটি স্তূপের আড়াল থেকে একের পর এক উট উপস্থিত হয়, তবে একটি উট অন্যটিকে ঘটায় না (অবশ্যই, যদি না পিতামাতার উট এবং উট তাদের সন্তান না হয়। কাফেলায় অনুসরণ করছে)। এটা কিছুর জন্য নয় যে ধরনের যৌক্তিক ত্রুটি "পোস্ট হক, এরগো প্রোপ্টার হক" (এর পরে, তাই - এর ফলস্বরূপ) বিশেষভাবে হাইলাইট করা হয়েছে, যা দৈনন্দিন চেতনায় বেশ সাধারণ, তবে কখনও কখনও বিজ্ঞানের মধ্যে প্রবেশ করে।

একটি কার্যকারণ ব্যাখ্যা তার পদ্ধতিগত এবং জ্ঞানতাত্ত্বিক ভূমিকা তখনই পূরণ করে যখন তা হয় সাধারণ কার্যকারণ আইন যা কারণ এবং প্রভাবের মধ্যে একটি নিয়মিত, প্রয়োজনীয় সংযোগ স্থাপন করে।

ল্যাপ্লাসিয়ান (যান্ত্রিক) নির্ধারণবাদের প্রভাবশালী নীতির সাথে বিশ্বের নিউটনিয়ান চিত্রটি সহজতম কার্যকারণ (ল্যাট থেকে) ব্যবহার করে সমস্ত প্রাকৃতিক ঘটনা ব্যাখ্যা করার ইচ্ছা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। causalis - কার্যকারণ) আইন। বিজ্ঞানের ইতিহাসে, ব্যাখ্যার এই পদ্ধতিটি সাধারণত হিসাবে চিহ্নিত করা হয় গ্যালিলিয়ান ঐতিহ্য ব্যাখ্যায়

প্রকৃতপক্ষে, প্রতিষ্ঠাতাদের একজন আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানজি. গ্যালিলিও বৈজ্ঞানিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানকে স্কলাস্টিক প্রাকৃতিক দর্শনের বিরোধিতা করেছিলেন এবং বিভিন্ন ধরণের "লুকানো গুণাবলী" এবং রহস্যময় শক্তির সাহায্যে প্রাকৃতিক ঘটনা ব্যাখ্যা করার প্রচেষ্টাকে খণ্ডন করতে চেয়েছিলেন। বিশেষত, তাপ একটি বিশেষ তরল - ক্যালোরি, বৈদ্যুতিক ঘটনা - "বৈদ্যুতিক তরল" ইত্যাদির ক্রিয়ার সাথে যুক্ত ছিল।

সুতরাং, মৃতদেহের অবাধ পতন ব্যাখ্যা করার সময়, জি. গ্যালিলিও বিবেচনা করেছিলেন কারণসমূহ পৌরাণিক সত্তা নয়, বাস্তব বাহ্যিক শক্তি- মাধ্যাকর্ষণ। পরিণতি এই কারণটি শরীরের অবস্থার পরিবর্তন: মাধ্যাকর্ষণ প্রভাবের অধীনে শরীর ত্বরান্বিত হয়। I. নিউটন এবং তার অনুসারীরা জি. গ্যালিলিও কর্তৃক বাস্তবায়িত বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির আরও বিকাশ ঘটান।

কারণ-এবং-প্রভাব সম্পর্কের জটিল প্রকৃতি বোঝার ফলে 19 শতকের মাঝামাঝি ঘটেছিল। জে. সেন্ট মিলের মধ্যে সংযোগ স্থাপনের প্রচেষ্টা কার্যকারণ ব্যাখ্যা এবং প্রবর্তক পদ্ধতি গবেষণা জে. সেন্ট মিল বিকশিত তথাকথিত নির্মূল আবেশের জাতগুলিকে সাদৃশ্যের পদ্ধতি অনুসারে, পার্থক্যের পদ্ধতি অনুসারে আনয়ন, সহগামী পরিবর্তনের পদ্ধতি অনুসারে আনয়ন ইত্যাদি। সম্পূর্ণতা সম্ভাব্য কারণএই ঘটনাটির, যে ঘটনাগুলি কারণ-ও-প্রভাব সম্পর্কের লক্ষণগুলি পূরণ করেনি তা বাদ দেওয়া হয়েছিল (নির্মূল)।

এইভাবে, জে. আর্ট। মিল ব্যাখ্যার একটি মডেল সেট করেছিলেন, যা অভিজ্ঞতামূলক কার্যকারণ আইন থেকে তথ্য সম্পর্কে বিবৃতি বাদ দিয়ে ফুটিয়ে তুলেছিল: "একটি একক সত্যের ব্যাখ্যাকে তার কারণের একটি ইঙ্গিত হিসাবে বিবেচনা করা হয়, অর্থাৎ, আইন বা কার্যকারণ আইন প্রতিষ্ঠা করা। যার মধ্যে এই সত্যটি একটি বিশেষ ক্ষেত্রে।"

কার্যকারণ সংযোগ, জে. আর্ট অনুসারে। মিল, প্রবর্তক পদ্ধতি ব্যবহার করে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা যাইহোক, একটি নিয়ম হিসাবে, সম্ভাব্য জ্ঞান অর্জন করা সম্ভব করে, যার সত্যের জন্য অতিরিক্ত যাচাইকরণ প্রয়োজন। এই ধরনের ব্যাখ্যা শুধুমাত্র গবেষণার প্রাথমিক পর্যায়ে উপযুক্ত। তাত্ত্বিক আইন সনাক্ত করার প্রয়োজন (প্রতিফলিত সকলে সমানমধ্যে অনুপ্রবেশ সারাংশ অধ্যয়নাধীন বস্তু) বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার কার্যকারণ মডেলকে প্রসারিত এবং সাধারণীকরণের প্রয়োজনের দিকে নিয়ে যায়।

ব্যাখ্যা(বিজ্ঞানের পদ্ধতিতে) হল একটি জ্ঞানীয় পদ্ধতি যার লক্ষ্য বাস্তব বিশ্বের ঘটনা সম্পর্কে জ্ঞানকে সমৃদ্ধ এবং গভীর করার লক্ষ্যে এই ঘটনাগুলিকে নির্দিষ্ট সংযোগ, সম্পর্ক এবং নির্ভরতার কাঠামোতে অন্তর্ভুক্ত করে, যা একটি প্রদত্ত ঘটনার প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রকাশ করা সম্ভব করে তোলে। সবচেয়ে সহজ ক্ষেত্রে, ব্যাখ্যার বিষয় হল স্বতন্ত্র অভিজ্ঞতামূলকভাবে নথিভুক্ত তথ্য। এই ক্ষেত্রে, ব্যাখ্যা তাদের বর্ণনার আগে। কিন্তু নীতিগতভাবে, ব্যাখ্যার বিষয়বস্তু বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের ব্যবস্থায় এর যে কোনো প্রকাশ এবং তার প্রকাশের যেকোনো স্তরে যে কোনো ধরনের বাস্তবতা হতে পারে। সুতরাং, বলুন, বিজ্ঞানের নিয়ম, অভিজ্ঞতামূলক এবং তাত্ত্বিক, ব্যাখ্যা করা যেতে পারে; সাধারণতার একটি কম মাত্রার তত্ত্বের বিষয়বস্তু আরও সাধারণ প্রকৃতির তত্ত্বগুলিতে তাদের ব্যাখ্যা খুঁজে পেতে পারে। সাধারণ স্তরইত্যাদি। একটি জ্ঞানীয় পদ্ধতি হিসাবে ব্যাখ্যার কাঠামোতে, নিম্নলিখিত উপাদানগুলিকে আলাদা করা যেতে পারে: 1) পটভূমি জ্ঞানযে ঘটনাটি ব্যাখ্যা করা হচ্ছে সে সম্পর্কে (তথাকথিত ব্যাখ্যা); 2) জ্ঞান একটি শর্ত এবং ব্যাখ্যার মাধ্যম হিসাবে ব্যবহৃত হয়, যা একজনকে একটি নির্দিষ্ট সিস্টেম বা কাঠামোর (ব্যাখ্যার তথাকথিত ভিত্তি, বা ব্যাখ্যার) প্রসঙ্গে ব্যাখ্যা করা ঘটনাটি বিবেচনা করার অনুমতি দেয়; ৩) জ্ঞানীয় কার্যকলাপ, ব্যাখ্যা করা ঘটনাটির ব্যাখ্যার ভিত্তি হিসাবে কাজ করে জ্ঞানের প্রয়োগের অনুমতি দেয়। বিভিন্ন ধরণের এবং বিকাশের স্তরের জ্ঞান ব্যাখ্যার ভিত্তি হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে, যা এটি সনাক্ত করা সম্ভব করে তোলে বিভিন্ন ধরনেরএবং ব্যাখ্যার ধরন ভিত্তিক ব্যাখ্যার ধরন। একই সময়ে, ব্যাখ্যা পদ্ধতিগুলি তাদের বাস্তবায়নের প্রক্রিয়ায় ব্যবহৃত জ্ঞানীয় কৌশল এবং কর্মের উপর নির্ভর করে ভিন্ন হতে পারে।

তথাকথিত মধ্যে বিজ্ঞানের বিশ্লেষণের মানক ধারণা, যৌক্তিক প্রত্যক্ষবাদের সমর্থকদের দ্বারা উত্থাপিত এবং 40-50-এর দশকে বিজ্ঞানের পশ্চিমা পদ্ধতিতে ব্যাপক, 1948 সালে কে. হেম্পেল এবং পি. ওপেনহেইম দ্বারা প্রণীত ব্যাখ্যার ডিডাক্টিভ-নোমোলজিকাল মডেল দ্বারা প্রাধান্য পায়। (দেখা: হেম্পেল কে.জি.ব্যাখ্যার যুক্তি। এম।, 1998, পি। 89-146)। ব্যাখ্যার এই যৌক্তিক মডেলটি ছিল সাধারণ হাইপোথেটিকো-ডিডাক্টিভ স্কিমের একটি প্রয়োগ (দেখুন হাইপোথেটিকো-ডিডাক্টিভ পদ্ধতি , হাইপোথেটিকো-ডিডাক্টিভ মডেল ) ব্যাখ্যার পরিস্থিতি। এই স্কিমটিতে, আমরা তথাকথিত ব্যাখ্যাগুলি বিবেচনা করে এগিয়েছি। বিজ্ঞানের আইন প্রণয়নকারী নামতাত্ত্বিক বিবৃতি, এবং এই নামতাত্ত্বিক বিবৃতিগুলি থেকে ব্যাখ্যা করা ঘটনা সম্পর্কে জ্ঞানের বর্জন ব্যাখ্যার একটি যৌক্তিক পদ্ধতি হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। এই জাতীয় ব্যাখ্যার সম্ভাব্যতা নিশ্চিতকরণের একটি কারণ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, নামতাত্ত্বিক বিবৃতির ন্যায্যতা (দেখুন। তত্ত্বের ন্যায্যতা ) বাস্তবের যেকোনো লজিক্যাল মডেলের মতো জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া, এটির একটি অত্যন্ত শক্তিশালী আদর্শীকরণের চরিত্র ছিল, অতিরঞ্জিত, প্রথমত, ব্যাখ্যাকারী হিসাবে বিজ্ঞানের আইনগুলির ভূমিকা, এবং দ্বিতীয়ত, ফলাফল, বিরোধীদের থেকে সামগ্রিকভাবে বিজ্ঞানের বিশ্লেষণের আদর্শ ধারণার মতো। খোলার প্রসঙ্গ এবং ন্যায্যতা প্রসঙ্গ , ব্যাখ্যা পদ্ধতি বাস্তবায়নের সময় তিনি জ্ঞানের উন্নতির প্রক্রিয়াগুলিকে বিবেচনায় নিতে পারেননি। ব্যাখ্যার প্রক্রিয়ায় বিজ্ঞানের আইনের (তথাকথিত নামতাত্ত্বিক বিবৃতি) ভূমিকার জন্য, প্রকৃতপক্ষে, বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার সবচেয়ে উন্নত রূপ হল তাত্ত্বিক আইনের ভিত্তিতে গৃহীত ব্যাখ্যা এবং ঘটনাটি বোঝার অনুমান করা। তাত্ত্বিক জ্ঞানের সিস্টেমে ব্যাখ্যা করা হচ্ছে, বিশ্বের বৈজ্ঞানিক-তাত্ত্বিক চিত্রে এর আত্তীকরণ।

যাইহোক, ব্যাখ্যার ডিডাক্টিভ-নোমোলজিকাল মডেলের লেখক, কে.জি. হেম্পেল, পরবর্তীকালে ব্যাখ্যার হোমোলজিক্যাল মডেলের ডিডাক্টিভ প্রোব্যাবিলিস্টিক-ইনডাক্টিভ বা পরিসংখ্যানগত সংস্করণ সহ এটিকে সাধারণীকরণ করতে বাধ্য হন। কিন্তু মূল বিষয় হল জ্ঞানীয় এবং পদ্ধতিগত তাত্পর্যকে অবমূল্যায়ন করা ভুল হবে বিভিন্ন রূপব্যাখ্যা যা অগত্যা বিজ্ঞানের আইনের উপর ভিত্তি করে নয়। টি.এন. নামতাত্ত্বিক ব্যাখ্যাগুলি তাত্ত্বিক গাণিতিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বৈশিষ্ট্য, প্রাথমিকভাবে পদার্থবিদ্যা, এবং বৈজ্ঞানিক শাখায় যেখানে তত্ত্বের কঠোর অর্থে ক্রিস্টালাইজ করা হয় না (দেখুন। তত্ত্ব ) তাদের আইনের সাথে, ব্যাখ্যার অন্যান্য রূপ সাধারণ। সুতরাং, সামাজিক এবং মানবিক শৃঙ্খলাগুলিতে, টাইপোলজিগুলি প্রায়শই ব্যাখ্যার ভিত্তি হিসাবে ব্যবহৃত হয়। উদাহরণস্বরূপ, মানব আচরণের বৈশিষ্ট্যগুলির একটি ব্যাখ্যা মনোবিজ্ঞানের চরিত্রগুলির টাইপোলজির ভিত্তিতে দেওয়া হয়, ব্যাখ্যা সামাজিক ঘটনা- প্রকার থেকে উৎপত্তি সামাজিক কাঠামোএবং সামাজিক উদ্যোগসমাজবিজ্ঞানে, ইত্যাদি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকাজীবন্ত এবং জড় প্রকৃতির বিজ্ঞানে, সামাজিক এবং মানবিক শৃঙ্খলাগুলিতে, ব্যাখ্যাটি বিবেচনাধীন ঘটনাটিকে অন্তর্ভুক্ত করে একটি ভূমিকা পালন করে যা এটিকে ঘিরে থাকা সিস্টেম, কাঠামো এবং সংযোগগুলির প্রসঙ্গে। এভাবেই কার্যকারণ, জেনেটিকালি বিবর্তনীয়, কার্যকরী, কাঠামোগত-পদ্ধতিগত ইত্যাদি উদ্ভূত হয়। ব্যাখ্যা, যেখানে ব্যাখ্যাগুলি বিজ্ঞানের তত্ত্ব বা আইন নয়, তবে কিছু নির্দিষ্ট শ্রেণীবদ্ধ স্কিম এবং বিশ্বের ছবি যা একটি নির্দিষ্ট বিষয়ের ক্ষেত্রে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানকে অন্তর্নিহিত করে, উদাহরণস্বরূপ, ফাংশনগুলি প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে যে কোনও সামাজিক বা জৈবিক ঘটনার ব্যাখ্যা। তারা সামাজিক ব্যবস্থা বা জীবন্ত জীব সঞ্চালন.

একটি বিশেষ সমস্যা যা বিজ্ঞানের দর্শন ও পদ্ধতিতে প্রাণবন্ত বিতর্ক সৃষ্টি করেছে তা বিভিন্ন মানবিকতায়, ইতিহাসে, সামাজিক বিজ্ঞানে মানুষের ক্রিয়াকলাপ এবং কর্মের ব্যাখ্যার সাথে জড়িত, যেখানে আমাদের বিভিন্ন প্রেরণামূলক এবং অর্থবোধক বিবেচনা করতে হবে। ব্যাখ্যার ভিত্তি হিসাবে মানুষের মানসিকতা দ্বারা নির্ধারিত মনোভাব। এই প্রসঙ্গে, ব্যাখ্যার সমস্যাটি ডিলথে থেকে আগত ঐতিহ্যে এই শব্দটির নির্দিষ্ট অর্থ বোঝার সমস্যার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত বলে প্রমাণিত হয়, যেখানে একটি পাঠ্য তৈরির জন্য মানসিক পূর্বশর্তগুলির উপলব্ধি হিসাবে বোঝা বা সাধারণভাবে একটি সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসাবে বিবেচিত হয় নির্দিষ্ট পদ্ধতিমানবিক জ্ঞান।

পদ্ধতিগত দৃষ্টিকোণ থেকে, ব্যাখ্যা পদ্ধতিকে স্বয়ংক্রিয়তায় হ্রাস করা যায় না অনুমানমূলক সিদ্ধান্ত. ইতিমধ্যেই, ডিডাক্টিভ-নোমোলজিকাল স্কিম অনুসারে ঘটনাকে সাধারণ আইনের আওতায় আনা চেতনার একটি নির্দিষ্ট গঠনমূলক কাজকে অনুমান করে, যাকে কান্ট বলেছেন "বিচারের ক্ষমতা", অর্থাৎ। আবেদন করার ক্ষমতা সাধারণ নিয়ম, সাধারণ নিয়মএকটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে। বিজ্ঞানে ব্যাখ্যার বাস্তব পদ্ধতি, এমনকি যেগুলিকে একটি ডিডাক্টিভ-নোমোলজিকাল মডেলে উপস্থাপন করা যেতে পারে, সেগুলি ব্যাখ্যার বস্তু এবং এর ব্যাখ্যাগুলির মধ্যে "সেতু নির্মাণের" সাথে যুক্ত, প্রযোজ্যতার শর্তগুলিকে স্পষ্ট করে। সাধারণ অবস্থান, মধ্যবর্তী লিঙ্ক খোঁজা, ইত্যাদি ব্যাখ্যার ভিত্তি অনুসন্ধান যেখানে এমন কোন প্রস্তুত জ্ঞান নেই যার অধীনে ব্যাখ্যা করা ঘটনাগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করা যেতে পারে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের বিকাশ এবং নতুন ধারণা এবং অনুমানের উত্থানের জন্য একটি শক্তিশালী উদ্দীপনা হয়ে ওঠে। বিশেষত, ব্যাখ্যামূলক কারণগুলির অনুসন্ধান প্রায়শই জ্ঞানের তত্ত্বায়নের জন্য একটি পূর্বশর্ত, এর অভিজ্ঞতামূলক স্তর থেকে তাত্ত্বিক ধারণাগুলির গঠনে রূপান্তর, প্রাথমিক ব্যাখ্যামূলক স্কিমগুলির বিকাশ যা প্রথমে অ্যাড-হক ( যেমন, ব্যাখ্যা এই ক্ষেত্রে), কিন্তু তারপর একটি তাত্ত্বিক ধারণা হিসাবে উন্নত করা যেতে পারে। তাই, বলা যাক, ডুরখেইমের ব্যাখ্যা আরোক্যাথলিক সম্প্রদায়ের তুলনায় প্রোটেস্ট্যান্ট সম্প্রদায়ে খুন, পরেরটির তুলনায় আগের তুলনায় সামাজিক সংহতির নিম্ন মাত্রা, যা প্রাথমিকভাবে একটি অ্যাড-হক ব্যাখ্যা হিসাবে কাজ করেছিল, অ্যানোমি ধারণা তৈরির ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল, যা ব্যাপকভাবে স্বীকৃত। সমাজবিজ্ঞানে, সামাজিক বিশৃঙ্খলার কারণ হিসাবে। এমন একটি পরিস্থিতিতে যেখানে নির্দিষ্ট অনুমান, ধারণা বা তত্ত্বের কাঠামোর মধ্যে কিছু তথ্য এবং পরিস্থিতি ব্যাখ্যা করার প্রচেষ্টা পরবর্তীটির সাথে একটি দ্বন্দ্বের দিকে নিয়ে যায়, যেমন বাস্তব পরিস্থিতি তাদের বিপরীত উদাহরণ হিসাবে কাজ করে (দেখুন। পাল্টা উদাহরণ বিজ্ঞানে), এই ধরনের কাউন্টার উদাহরণের উপস্থিতি - বলুন, কক্ষপথে ইলেকট্রনের স্থায়িত্বের সাথে পরমাণুর গ্রহের মডেলের দ্বন্দ্ব - হয়ে যায় একটি প্রয়োজনীয় শর্ত জটিল বিশ্লেষনপ্রাসঙ্গিক জ্ঞান এবং এটি সংশোধন করার জন্য একটি উদ্দীপনা। এই সংশোধন সর্বদা আদিম মিথ্যাবাদের চেতনায় এই জ্ঞানকে প্রত্যাখ্যানের দিকে নিয়ে যায় না (দেখুন। মিথ্যাচার , মিথ্যাচারযোগ্যতা ), এটি এর স্পষ্টীকরণ, স্পেসিফিকেশন, উন্নতি এবং উন্নয়নের দিকে পরিচালিত করে। একই সময়ে, এটি বাঞ্ছনীয় যে তত্ত্ব বা অনুমানে করা পরিবর্তনগুলি শুধুমাত্র চিহ্নিত পাল্টা উদাহরণগুলির অ্যাড-হক ব্যাখ্যা হবে না, তবে অন্যান্য তথ্যের সাথে সম্পর্কিত তত্ত্ব বা অনুমানের ব্যাখ্যামূলক এবং ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ক্ষমতা বৃদ্ধি করবে। বিপুল সংখ্যক অ্যাড-হক ব্যাখ্যা সহ একটি তত্ত্ব বা হাইপোথিসিস জমা হওয়া তার দুর্বলতার প্রমাণ।

এইভাবে, সামগ্রিকভাবে ব্যাখ্যা হল একটি গঠনমূলক, সৃজনশীল জ্ঞানীয় পদ্ধতি, যার ফলস্বরূপ ব্যাখ্যা করা ঘটনা সম্পর্কে শুধুমাত্র জ্ঞানই সমৃদ্ধ এবং গভীর হয় না, তবে, একটি নিয়ম হিসাবে, ব্যাখ্যার ভিত্তি হিসাবে ব্যবহৃত জ্ঞানটি স্পষ্ট এবং বিকশিত হয়। ব্যাখ্যামূলক সমস্যার সমাধান বৈজ্ঞানিক জ্ঞান এবং এর ধারণাগত যন্ত্রপাতির বিকাশের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উদ্দীপনা হিসাবে কাজ করে, যা তথাকথিত তীক্ষ্ণ বিরোধিতার অসঙ্গতি নির্দেশ করে। বিজ্ঞানের বিশ্লেষণের জন্য আদর্শ কাঠামোর মধ্যে ব্যাখ্যার চিকিৎসা করার সময় ন্যায্যতা এবং আবিষ্কারের প্রসঙ্গ।

বিজ্ঞানে ব্যাখ্যামূলক ফাংশন বাস্তবায়ন জৈবভাবে ভবিষ্যদ্বাণী এবং দূরদর্শিতার সাথে যুক্ত। মূলত, সামগ্রিকভাবে বৈজ্ঞানিক-জ্ঞানমূলক কার্যকলাপ বিবেচনা করে, আমরা তার বস্তুর সাথে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি একক ব্যাখ্যামূলক এবং ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ফাংশন সম্পর্কে কথা বলতে পারি। ব্যাখ্যা, এই প্রসঙ্গে বিবেচিত, একটি ব্যক্তিগত জ্ঞানীয় পদ্ধতি হিসাবে প্রদর্শিত হবে না, কিন্তু হিসাবে প্রয়োজনীয় ফাংশন বৈজ্ঞানিক চিন্তাভাবনা, তার কার্ডিনাল ইনস্টলেশন.

সাহিত্য:

1. নিকিতিন ই.পি.ব্যাখ্যাই বিজ্ঞানের কাজ। এম।, 1970;

2. হেম্পেল কে.জি.ঐতিহাসিক ব্যাখ্যায় উদ্দেশ্য এবং "অন্তর্ভুক্ত" আইন। - বইটিতে: ইতিহাসের দর্শন এবং পদ্ধতি। এম।, 1977;

3. ড্রে ডব্লিউ.আবারও ঐতিহাসিক বিজ্ঞানে মানুষের কর্ম ব্যাখ্যার প্রশ্নে। - সেখানে;

4. রুজাভিন জি.আই. বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব. যৌক্তিক এবং পদ্ধতিগত বিশ্লেষণ। এম।, 1978, ch। 8;

5. রাইট জি.এফ. পটভূমিইতিহাস ও সমাজ বিজ্ঞানে ব্যাখ্যা। - বইটিতে: লজিক্যাল-ফিলোসফিক্যাল স্টাডিজ। এম।, 1986;

6. বিরিউকভ বি.ভি., নভোসেলভ এম.এম.একটি জ্ঞান ব্যবস্থায় ব্যাখ্যা এবং আদেশের বৈশিষ্ট্য। - বইটিতে: বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের ঐক্য। এম।, 1988;

7. হেম্পেল কে.জি.ইতিহাসে সাধারণ আইনের কার্যকারিতা। - বইটিতে: ব্যাখ্যার যুক্তি। এম।, 1998;

8. Hempel C.I.ডিডাক্টিভ - হোমোলজিক্যাল বনাম। পরিসংখ্যানগত ব্যাখ্যা। – বিজ্ঞানের দর্শনে মিনেসোটা স্টাডিজ, ভি। III. মিনিয়াপলিস, 1962।