Analiza djela N. Gogolja "Začarano mjesto"

Kažu da se ljudi mogu nositi sa nečistim duhom. Ne bi trebalo to da kažeš. Ako đavolskoželi da prevari, tako će i biti.

Narator je imao 11 godina. Ukupno je otac imao 4 djece. U rano proleće moj otac je otišao na Krim i doneo duvan na prodaju. Sa sobom je poveo i svog trogodišnjeg brata, a narator je ostao kod kuće sa majkom i 2 brata. Djed je zasijao povrtnjak odmah pored puta i otišao da živi u kurenu.

Djedu se svidjelo što pored njega dnevno prođe oko 50 kola i svako mu može nešto reći.

Jednog dana 6 kola je prolazilo kraj Maksimovog djeda; to su bili stari drugovi njegovog djeda. Sjeli su u krug, jeli i razgovarali. Djed je poveo naratora i njegovog brata da sviraju lulu i plešu. Ne mogavši da se odupre, sam djed je počeo plesati pravo na stazi između gredica s krastavcima. Tu se dogodilo ono nečisto: čim je djed stigao do sredine staze, noge su mu odmah prestale da se dižu. Ponovo je krenuo od početka staze, zaplesao do sredine i opet su mu se noge ukočile. Bilo je to neko začarano mjesto. Deda je odmah počeo da psuje i nazvao ovo mesto đavolskim.

Odmah iza djeda neko se nasmijao. Djed se okrenuo i pogledao - a mjesto nepoznato, polje okolo nepoznato. Pogledao sam izbliza i prepoznao gumno jednog od činovnika u vojsci. Ovamo je nečista sila odvela mog djeda.

Tada je djed odlučio da izađe na cestu, a sa strane na jednom od mezara ugleda kako bljeska svijeća. Ubrzo se ugasilo i upalilo se drugo svjetlo, malo dalje. Deda je mislio da je na ovom mestu skriveno blago. Odmah sam razmišljao o kopanju, ali nisam imao lopatu sa sobom. Onda je odlučio da zapamti to mjesto i kasnije se vrati. Sa tim mislima otišao je kući.

Sutradan uveče, djed je uzeo lopatu i lopatu i otišao do blaga. Ali, stigavši do mjesta, iznenadio se - ako ima gumna, onda nema golubarnika, ali ako se vidi golubarnik, onda nema gumna. Odjednom je pao jak pljusak, a djed je odlutao kući.

Sutradan je djed prošao kroz svoju baštu do začaranog mjesta sa lopatom u rukama. Udarajući lopatom po mjestu gdje su mu bile ukočene noge, odmah se našao u polju gdje je vidio svijeće. Samo što je sada imao pik.

Došao je do mjesta koje su mu svijeće označile i počeo kopati. Ubrzo je iskopao kotao. Dok je kopao, deda je pričao sam sa sobom, a neko je nekoliko puta ponovio njegove reči. Deda je mislio da je to đavo koji ne želi da se odrekne blaga. Zatim je ostavio blago i otrčao u kuću, a okolo je bila tišina. Zatim se vratio, uzeo lonac i potrčao što je brže mogao. Tako je stigao do sveštenikove bašte.

Majka je čekala djeda do večeri. Već smo večerali, ali ga još nigdje nema. Majka je oprala lonac i počela da traži gde će baciti pomete. Odjednom je ugledala kukhlu kako lebdi u zraku u mraku. Majka je uzela vrući klobas i sipala ga tamo. Odmah se začuo glasan plač od djeda. Djed je pričao o blagu koje je pronašao i nadao se da će sada sva djeca imati đevreke i đevreke.

Nadajući se zlatu, djed je otvorio lonac, a bilo je nešto o čemu je bilo neugodno i govoriti.

Nakon ovog incidenta, djed je izgubio svo povjerenje. I često je govorio svojim unucima da nikada ne bi trebali vjerovati đavolu - sigurno bi prevario. I ako bih čuo da se negde dešava nešto turbulentno, odmah sam počeo da se krstim i vikao unucima da se krste.

To začarano mjesto na stazi gdje su mu se noge ukočile, djed je ogradio ogradom, i tu bacio sve đubre i korov.

Kukhlya* je plovilo za transport tečnosti na kratke udaljenosti.

„Začarano mesto” je uključeno u zbirku pripovedaka i priča N. V. Gogolja „Večeri na salašu kod Dikanke”. Po ideji pisca, pčelar Rudy Panko je sakupio sve te blistave, blistave priče i odlučio sa njima, kako kaže, „izvući nos iz svoje šume u veliki svijet“. Priču “Začarano mjesto” pauku je ispričao službenik jedne od crkava. Ova priča se dogodila njegovom rođenom dedi. U to vrijeme pripovjedač je imao samo jedanaest godina.

<…>Čumaci su dolazili kod dede za Baštan, pa su se posle pričanja počastili dinjama. Tada je djed odlučio da ohrabri svoje unuke, Ostapa i Fomu, na ples, a i sam je počeo plesati. Ovo je zaplet rada. Tokom plesa zli duhovi odvode starca na nepoznato mjesto i čini mu se da je pronašao blago. Opisani su starčevi doživljaji i njegov sukob sa zlim duhovima. Akcija se nastavlja sve dok djed ne pronađe kazan s blagom. Zli duhovi plaše starca. Ovo je kulminacija rada.

Rasplet dolazi kada djed donese kući pronađeni kazan. Misli da se u posudi nalazi blago i zove svoje unuke da pogledaju zlato. A tu je i "smeće, svađe... sramota je reći šta je".

Karakteristike radnje priče: radnja je hronična, zatvorena, događaji su koncentrisani oko jednog glavnog lika, radnja je potpuno iscrpljena. Opisi prirode odgovaraju onome što se dešava ovog trenutka radnja - bilo da pada kiša, ometa potragu za dedom, ili plaši noćni pejzaž u vreme kada je starac odlučio da podigne kazan sa blagom.

"Začarano mjesto" jedinstveno je po svojim folklornim karakteristikama - korištenju narodnih legendi. Gogolj u priču uvodi zle duhove, ali to nema nikakve veze sa misticizmom. Narodna fantastika nas privlači svojom svakodnevicom, svojom naivnom spontanošću. Gogoljeve slike pune su jarkih životnih boja i blistaju vatrenim narodnim humorom.

Kako preuzeti besplatni esej? . I link do ovog eseja; Analiza djela N. V. Gogolja "Začarano mjesto" već u vašim obeleživačima.

Dodatni eseji na ovu temu

Popularni eseji

„Začarano mesto” je četvrta i poslednja priča drugog dela Gogoljeve „Večeri na salašu kod Dikanke”. Opet priča đakon lokalne crkve Foma Grigorijevič. Glavni lik priče je njegov djed, koji je čitaocima već poznat iz priče „Slovo koje nedostaje“.

Jednog ljeta, kada je Foma Grigorijevič još bio malo dijete, njegov djed je pored puta zasadio baštu s dinjama i lubenicama i prodavao plodove iz nje trgovcima u prolazu. Jednog dana, oko šest kola stalo je u bašti u kojoj su putovali stari prijatelji mog dede. Oduševljen susretom, deda se dobro počastio sa starim prijateljima, a onda je počeo da igra za slavlje. Napravivši, uprkos starosti, razna zamršena kolena, stigao je do jednog mesta u blizini kreveta krastavaca - i tu su noge njegovog dede odjednom postale poput drveta i prestale da ga služe. Vraćajući se nazad, ponovo je ubrzao, ali je na istom mestu ponovo stajao kao pod čarolijom. Proklinjući Satanu, deda je iznenada čuo kako se neko smeje iza njega. Pogledao je oko sebe i vidio da uopće nije tamo gdje je stajao maloprije, već na drugoj strani svog sela. I više nije bio dan, nego noć.

U daljini je djed primijetio grob. Na njemu je odjednom bljesnula svijeća, a za njom još jedna. By narodna legenda, takve stvari su se dešavale na mjestima gdje su zakopana blaga. Deda je bio veoma srećan, ali nije imao ni lopatu ni lopatu sa sobom. Primetivši mesto sa velikom granom blaga, deda se vratio kući.

Sutradan je otišao s lopatom da kopa blago. Ispostavilo se, međutim, da mjesto koje je primijetio nije izgledalo sasvim isto kao prethodnog dana. Pogled na okolinu bio je drugačiji, a djed nije mogao pronaći granu koju je jučer ostavio. Okrenuvši se, otišao je kroz baštu do začaranog mesta gde nije umeo da igra, u ljutnji je udario lopatom o zemlju - i ponovo se našao na istoj periferiji sela gde je bio i dan ranije. Sada je izgledala isto kao i tada. Djed je odmah vidio grob i granu ostavljenu na njemu.

Djed je počeo kopati u potrazi za blagom i ubrzo naišao na kazan u zemlji. “Ah, draga moja, tu si ti!” - povikao je deda, a ove njegove reči su odjednom ljudskim glasovima ponovila ptica koja je doletela niotkuda, ovnova glava okačena sa drveta i režeći medved. Užasna krigla pojavila se iz panja susednog drveta, i odjednom se djedu učinilo da u blizini vidi duboku rupu, a iza njega ogromnu planinu. Nekako savladavši strah, izvukao je kotao sa blagom iz zemlje, zgrabio ga i potrčao što je brže mogao. S leđa, neko ga mota po nogama štapovima...

Gogolj "Začarano mjesto". Ilustracija

U međuvremenu, u bašti, Tomas, njegova braća i njihova majka, koji su došli da ih nahrani večerom, pitali su se: gde je deda opet otišao? Sakupivši pomije u kantu posle večere, majka je tražila gde da ih sipa, i odjednom je videla: kaca se kretala prema njoj, kao sama od sebe. Majka je pomislila da se momci šale i pljusnula šljaku u kadu, ali se onda začuo vrisak, a umjesto kade je ispred sebe ugledala natopljenog djeda sa veliki kotao u ruci. Međutim, umjesto zlata za koje se starac nadao da će pronaći, u kazanu je bilo smeća i svađa...

I koliko god kasnije sejali, piše Gogol, to začarano mesto usred bašte, tu nikada ništa vredno nije izraslo. Na ovom mestu je niklo nešto što ne možete ni da razaznate: lubenica nije lubenica, bundeva nije bundeva, krastavac nije krastavac... đavo zna šta je!

Priča "Začarano mjesto" N.V. Gogolj je uključen u ciklus priča „Večeri na salašu kod Dikanke“. Na početku čitavog ciklusa, N.V. Gogol kaže da nije sam smislio ove priče. O njima mu je pričao pčelar Panko. I pčelar je čuo ove priče različiti ljudi. Ispostavilo se da je pravi pripovedač priče o začaranom mestu pčelar. Ali kada počnete da čitate priču, saznaćete da ju je pčelaru Panku ispričao ponoš. On sam
službenik takođe nije bio učesnik događaja. Sve što se dešava u priči ispričao mu je djed. Uostalom, kada se sve ovo dogodilo, službenik je imao samo jedanaest godina. Priča govori o začaranom mjestu. Jednog dana djed Maksim je plesao i slučajno je pao na začarano mjesto. Odmah je pomislio da se tu nalazi blago. Nekoliko puta ga je pokušao iskopati. Kada mu je to pošlo za rukom, djed Maksim je otrčao kući. Popeo se preko ograde i bio je poliven šljakom. Ali je i dalje bio zadovoljan. Na kraju krajeva, pronašao je blago. Ali kada je kotao otvoren, bilo je raznih gluposti. Od tada je deda Maksim zaveštao svima da se ne igraju sa đavolom. Mislim da bi se u ovoj priči pokazalo da su svi događaji istiniti, da nije bilo junaka-naratora, dede Maksima. I ispostavilo se da autor o njima govori kao iz trećeg lica. Prvo je djed Maksim ispričao službeniku, zatim je službenik ispričao pčelaru Panku, a tek onda je Gogolj napisao priču o tome. Čini mi se da autor ne vjeruje da je ova priča istinita. Ali on nam pokazuje misli junaka priče, u šta oni vjeruju. Zato je smislio lik pčelara Panka. Činjenica da je priča „Začarano mesto“ konstruisana kao „priča u priči“ omogućava ne samo da se prenesu misli i osećanja likova, već i da se rekonstruiše atmosfera u kojoj su takve priče izmišljene i ispričane. Čini se kao da čujete glas naratora i da ste uronjeni u svijet junaka priče N.V. Gogol.

Nacrti Gogoljeve priče "Začarano mjesto" dakle nisu sačuvani tačan datum njegovo stvaranje je nepoznato. Najvjerovatnije je napisana 1830. Priča „Začarano mesto“ uvrštena je u drugu knjigu zbirke „Večeri na salašu kod Dikanke“.

Djela u ovoj zbirci imaju složenu hijerarhiju naratora. Podnaslov ciklusa ukazuje da je “Večeri na salašu kod Dikanke” objavio izvjesni pčelar Rudy Panko. Priče “Veče uoči Ivana Kupale”, “Nestalo pismo” i “Začarano mjesto” ispričao je poslužitelj jedne crkve. Ovo uklanjanje autora od učesnika u događajima omogućilo je Gogolju da postigne dvostruki efekat. Prvo, da se izbjegnu optužbe za izmišljanje „basni“, a drugo, da se naglasi narodni duh priče.

Parcela Priča je zaista zasnovana na folklornim tradicijama koje su piscu bile dobro poznate od djetinjstva. Priče o “prokletim mjestima” i blagu tipične su za mitotvorstvo mnogih naroda. U slovenskim legendama blago se često tražilo na grobljima. Na željeni grob je ukazivala iznenada upaljena svijeća. Tradicionalno za narodne priče i motiv pretvaranje nezakonito stečenog bogatstva u smeće.

Originalnost priče očituje se u svijetlom i bogatom jeziku, koji je velikodušno prošaran ukrajinskim riječima: "čumaci", "kuren", "bashtan", "momci"... Izuzetno tačan prikaz narodnog života, kao i iskričav humor pisca, stvaraju posebnu gogoljevsku atmosferu, punu poetske fantazije i lukavosti. Čitaocu se čini da je i on sam među slušaocima šextona. Ovaj efekat se postiže prikladnim komentarima naratora.

Glavni lik priča - deda Maksim. Autor to opisuje sa ljubaznom ironijom. Ovo je živahan, veseo i aktivan starac koji voli da se hvali, razigrano pleše i ne boji se samog đavola. Deda zaista voli da sluša priče Čumaka. Grdi svoje unuke i zove ih "pseća djeca", ali je jasno da starac voli dečake. I prijateljski se rugaju svom djedu.

Važan element priče je i samo začarano mjesto. U naše vrijeme bi se to nazvalo anomalnom zonom. Djed slučajno otkriva "loše mjesto" dok plešem. Čim starac dođe do svoje granice "blizu kreveta sa krastavcima", tako da noge prestaju da plešu same. A unutar začaranog mjesta dešavaju se čudne stvari sa prostorom i vremenom, što djed pripisuje djelovanju zlih duhova.

Prijelaz između stvarnog i nestvarnog svijeta prikazan je u obliku iskrivljenog prostora. Obilježja koja djed za sebe označi u zoni anomalije ne pojavljuju se u stvarnom svijetu. Samo ne može da pronađe tačku sa koje se vidi popov golubarnik i gumno frizera.

Prokleto mjesto ima "vlastiti karakter". Ne voli strance, ali ne šteti nepozvanim gostima, već ih samo plaši. Nema posebne štete ni od prodora iracionalnih sila u stvarni svijet. Zemljište u anomalnoj zoni jednostavno ne daje usjeve. Začarano mjesto nije naklonjeno igranju s djedom. Ili vam ne dozvoljava da dođete do njega, uprkos svim vašim naporima, onda se odjednom lako otvara. Anomalna zona ima mnogo neobičnih sredstava u svom arsenalu: iznenada loše vrijeme, nestanak mjeseca s neba, čudovišta. Strah tjera starca da na neko vrijeme napusti svoje otkriće. Ali žeđ za profitom se pokazuje jačom, dakle vanzemaljske sile odlučuju da svom dedi daju lekciju. U kotliću, koji je tako teško dobijen na prokletom mestu, nije bilo nakita, već “smeće, svađe i sramota je reći šta je”.

Nakon takve nauke, junak priče postao je vrlo religiozan, zakleo se da će se sam obračunati sa zlim duhovima i kaznio sve svoje najmilije. Deda se na svoj način sveti đavolu koji ga je toliko prevario. Starac ogradi začarano mjesto ogradom i izbacuje svo đubre iz kule tamo.

Takav završetak je prirodan. Gogolj pokazuje da takva blaga ne donose dobro. Djed ne prima blago kao nagradu, već ismijavanje. Dakle, pisac potvrđuje ideju o iluzornoj prirodi svakog bogatstva stečenog nepoštenim radom.

Puškin, Hercen, Belinski i drugi Gogoljevi savremenici su oduševljeno prihvatili Začarano mesto. I danas čitaoci sa osmehom i velikim interesovanjem uranjaju u to neverovatan svet, gde vladaju duhovitost, poezija i fantazija, oživljava sama duša naroda.