لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ الْعَظيمُ الْحَليمُ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَريمُ اَلْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمينَ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ اِثْم اَللّـهُمَّ لا تَدَعْ لي ذَنْباً اِلاّ غَفَرْتَهُ وَلا هَمّاً اِلاّ فَرَّجْتَهُ وَلا سُقْماً اِلاّ شَفَيْتَهُ وَلا عَيْباً اِلاّ سَتَرْتَهُ وَلا رِزْقاً اِلاّ بَسَطْتَهُ وَلا خَوْفاً اِلاّ امَنْتَهُ وَلا سُوءاً اِلاّ صَرَفْتَهُ وَلا حاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً وَلِيَ فيها صَلاحٌ اِلاّ قَضَيْتَها يآ اَرْحَمَ الرّاحِمينَ أمينَ رَبَّ الْعالَمينَ

La ilahe illahu l-Azymu l-halim, la ilahe illahu Rabbu l-Arshi l-karim, al-hamdu lillahi Rabbi l-Alamin. Allahumma inni asaluka mujibaati rahmatika wa Azaima magfiratika wal ganimat min kulli birr wa ssalyama min kulli ism. Allahumma la tada liy zanban illa gafarta wal la hamman illa farajta wa la sukman illa shafayta wa la Ayban illa satarta wal la rizkan illa basatta wa la haufan illa amanta wal la suuan illa sarafta wa hiya laka ja kazat li . Ya arhama rrahimin amina rabba l-Alamin.

“Nema boga osim Allaha, Velikog, Strpljivog! Nema boga osim Allaha, Gospodara veličanstvenog Arša! Hvala Allahu, Gospodaru svjetova! O Allahu, molim Te za razloge koji izazivaju milost, i namjere koje uzrokuju oprost, i sticanje svakog dobra, i blagostanje od svakog grijeha! O Allahu, ne ostavi mi grijeh koji ne bi oprostio, i teret koji ne bi otklonio, i bolest koju ne bi izliječio, i porok koji ne bi sakrio, i hranu koju ne bi proširio, i strah, od kojeg Ti ne bi zaštitio, i zlo, koje ne bi odvratio, i nijedna potreba, u kojoj je Tvoje zadovoljstvo i moje dobro, koju Ti ne bi zadovoljio! O Najmilostiviji od Milostivog! Amin, Gospodaru svjetova!”

Tada je preporučljivo reći 10 puta:

بِاللهِ اعْتَصَمْتُ وَبِاللهِ اَثِقُ وَعَلَى اللهِ اَتَوَكَّلُ

billahi Atasamtu wa billahi aasiku wa Ala llahi atavakkal.

“Uhvatio sam se Allaha, i u Allaha sam se pouzdao, i u Allaha sam se oslonio.”

onda reci:

اَللّـهُمَّ اِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبي فَأَنْتَ اَعْظَمُ وَاِنْ كَبُرَ تَفْريطي فأَنْتَ اَكْبَرُ وَاِنْ دامَ بُخْلي فَأنْتَ اَجْوَدُ اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لي عَظيمَ ذُنُوبي بِعَظيمِ عَفْوِكَ وَكَثيرَ تَفْريطي بِظاهِرِ كَرَمِكَ وَاقْمَعْ بُخْلى بِفَضْلِ جُودِكَ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اِلَيْكَ

Allahumma in Azumat zunubi wa anta aAzam wa in kabura tafrithi fa anta akbar wa in daama buhli fa anta ajwad. Allahumma gfir li Azyma zunubi bi Azimi Afvik wa kasira tafriti bi zaahiri karmika wa kmaA booze bifazli judika. Allahumma ma bina min niAmati fa mink. La ilaha illya ant astaghfiruka va atubu ileik.

“O Allahu, ako su moji grijesi postali veliki, onda si Ti veći! Ako su moji prijestupi postali veći, onda si Ti veći! Ako se moja škrtost odužila, onda si Ti velikodušniji! O Allahu, oprosti mi moje velike grijehe prema veličanstvu Tvog oprosta i mnoštvu mojih nedjela prema Tvojoj očitoj milosti i ugasi moju škrtost veličinom Tvoje velikodušnosti! O Allahu, mi nemamo dobra osim od Tebe! Nema boga osim Tebe! Molim Te za oprost i obraćam Ti se!”

2. Poslije asr namaza preporučljivo je pročitati ovu dovu:

اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ ذُو الْجَلالِ وَالاِْكْرامِ وَأَسْأَلُهُ اَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍٍِِ ذَليل خاضِع فَقير بائِس مِسْكين مُسْتَكين مُسْتَجير لا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَلا مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً . اَللّـهُمَّ اِنّي اَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْس لا تَشْبَعُ وَمِنْ قَلْب لا يَخْشَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ وِ مِنْ صلاةٍ لا تُرْفَعُ وَمِنْ دُعآءٍ لا يُسْمَعُ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ الْيُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ وَالْفَرَجَ بَعْدَ الْكَرْبِ وَالرَّخاءَ بَعْدَ الشِّدَّةِ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اَلِيْكَ

Astaghfiru llah lazi la ilaha illya huwa l-hayu l-qayum ar-rahmanu rrahim zul jalali wal ikram wa asaluhu an yatuba Aleya taubatan Abdin zalil haziAin fakir baisin miskinin mustakin mustajir nafhvala naf tan wa la hayaatan wa la nushuuran. Allahumma inni aAuzu bika min nafsin la tashbaA ​​wa min kalbin la takhshaA wa min Ailmin la yanfaA wa min salatin la turfaA wa min duAin la yusmaA. Allahumma inni asaluka l-yusra baAdah l-Ausr wal faraja baAdah l-karb wa rrajaa baAdah shidda. Allahumma ma bina min niAmati fa mink. La ilaha illya ant astaghfiruka va atubu ileik.

Tražim oprost od Allaha, osim koga nema drugog boga, Živog, Svepostojećeg, Milostivog, Samilosnog, Posjednika veličine i velikodušnosti, i molim Ga da primi moje pokajanje - pokajanje patetičnog roba , skroman, siromašan, beznačajan, siromašan, pokoran, traži pomoć, ne znajući za sebe ni štete ni koristi, ni smrti, ni života, ni vaskrsenja! O Allahu, pribjegavam Ti od duše koja nije sita, od srca koje se ne boji, od znanja koje nema koristi, od dove koja se ne prima, od dove koja se ne čuje! O Allahu, molim Te za olakšanje nakon nevolje, izbavljenje nakon nesreće i spas nakon teškoće! O Allahu, mi nemamo dobra osim od Tebe! Nema boga osim Tebe! Molim Te za oprost i obraćam Ti se!”

3. Nakon Magrib namaza, preporučljivo je pročitati ovu dovu:

Prvo pročitan 56. ajet sure "Homije":

اِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّون عَلَى النَّبِيِّ يا اَيُّهَا الَّذينَ امَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليماً

Inna llah wa malaikatahu yusalluuna Alya nnabi ya ayuha llazina amanuu sallu Aleyhi wa sallimu taslima.

“Zaista, Allah i Njegovi meleki blagosiljaju Poslanika. O vi koji vjerujete! Blagoslovi ga i pozdravi ga u miru!”

a onda reci:

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد النَّبِيِّ وَعَلى ذُرِّيَّتِهِ وَعَلى اَهـْلِ بَـيْتِـهِ

Allahumma sali Alya muhammadin al-nabi wa Alya zurriyatihi wa Alya ahli beytihi.

“O Allahu! Blagoslovi proroka Muhameda i njegove potomke i ljude njegove kuće."

Zatim reci 7 puta:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ

Bismillahi rrahmani rrahim wa la hawla wa la quwwata illa billahi l-Alii l-Azym.

“U ime Allaha, Milostivog, Milostivog! I nema snage i moći osim kod Allaha, Uzvišenog, Velikog!”

Zatim recite 3 puta:

اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذي يَفْعَلُ ما يَشاءُ وَلا يَفْعَلُ ما يَشاءُ غَيْرُهُ

Al-hamdu lillahi lazi yafAlu ma yasha wa ma yafAlu ma yashau geyru.

“Hvaljen neka je Allah, koji čini šta hoće, a niko osim Njega ne čini šta hoće.”

onda reci:

. سُبْحانَكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اغْفِرْ لي ذُنُوبي كُلَّها جَميعاً فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّها جَميعاً اِلاّ اَنْتَ

Subhanaka la ilaha illya anta gfir li zunuubi kullaha jamiAan. Fa innahu la yagfiru zzunuba kullaha jamiAan illya ant.

„Prečist si Ti, i nema boga osim Tebe. Oprosti mi u potpunosti sve moje grijehe, jer niko ne oprašta sve grijehe u potpunosti osim Tebe.”

Na prvom rekatu nakon Fatihe čitaju se ajeti 87-88 Poslanikove sure:

و ذَا النُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلَماتِ اَنْ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنينَ

“...I onaj sa ribom, kad je otišao u ljutnji i pomislio da ne možemo izaći na kraj s njim. I povika u mraku: „Nema boga osim Tebe, hvala Tebi, ja sam, zaista, bio nepravedan!“ I Mi smo mu odgovorili i spasili ga od tuge, i tako Mi spasavamo vjernike.“

Na drugom rekatu nakon "Fatihe" čita se 59. ajet sure "Stoka":

وَعِنْدَهُ مِفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها اِلاّ هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَّرِ وَالْبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَة اِلاّ يَعْلَمُها وَلا حَبَّة في ظُلِماتِ الاَْرْضِ وَلا رَطْب وَلا يابِس اِلاّ فِي كِتاب مُبين

“Kod Njega su ključevi tajnih stvari; samo ih On poznaje. On zna šta je na kopnu i na moru; list pada samo s Njegovim znanjem, i nema zrna u tami zemlje, nema svježeg ili suvog, što ne bi bilo u jasnoj knjizi.”

Na drugom rekatu qunut kaže: “O Allahu, u ime tajnih ključeva, koje samo Ti znaš, ispuni moju molbu”, a zatim izneseš zahtjev.

4. Nakon iša namaza, preporučljivo je pročitati sljedeće dove:

اَللّـهُمَّ اِنَّهُ لَيْسَ لي عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقي وَاِنَّما اَطْلُبُهُ بِخَطَرات تَخْطُرُ عَلى قَلْبي فَاَجُولُ فى طَلَبِهِ الْبُلْدانَ فَاَنَا فيما اَنَا طالِبٌ كَالْحَيْرانِ لا اَدْري اَفى سَهْل هَوُ اَمْ في جَبَل اَمْ في اَرْض اَمْ في سَماء اَمْ في بَرٍّ اَمْ في بَحْر وَعَلى يَدَيْ مَنْ وَمِنْ قِبَلِ مَنْ وَقَدْ عَلِمْتُ اَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَكَ وَاَسْبابَهُ بِيَدِكَ وَاَنْتَ الَّذي تَقْسِمُهُ بِلُطْفِكَ وَتُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِكَ اَللّـهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ يا رَبِّ رِزْقَكَ لي واسِعاً وَمَطْلَبَهُ سَهْلاً وَمَأخَذَهُ قَريباً وَلا تُعَنِّني بِطَلَبِ ما لَمْ تُقَدِّرْ لي فيهِ رِزْقاً فَاِنَّكَ غَنِىٌّ عَنْ عَذابي وَاَنَا فَقيرٌ اِلى رَحْمَتِكَ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَجُدْ عَلى عَبْدِكَ بِفَضْلِكَ اِنَّكَ ذُو فَضْل عَظيم

Allahumma innahu leisa li Ailmun bi mouziAi rizki wa innama atlubuhu bi hataraati takhturu Alya kalbi fa ajulu fi talabihi buldaan. Wa ana fima anatalibun kal hairaani la adri a fi sahl huwa am fi jabal am fi ard am fi samaa am fi barrin am fi bahrin wa Alya yadei man wa min kibali man. Wa kad Alimtu anna Ailmahu Aindaka wa asbaabuhu bi yadika wa anta lazi taximuhu bi lutfika wa tusabbibuhu bi rahmatika. Allahumma fa salli Alya muhammadin wa aalihi wa jal ya rabbi rizkaka li vaasiAan wa matlabahu sahlyan wa maahazahu kariban wa la tuAnnini bi talabi ma lam tukadir li fihi rizkan. Fa innaka ganiyun An azabi wa ana fakirun ila rahmatik. Fa salli Alya mukhammadin wa alihi wa jud Alya Abdika bi fazlika. Innaka zu fazlin Azym.

“O Allahu, ja ne znam odakle će doći moja hrana ( rizq) i tražim ga u svojim prolaznim mislima, lutajući kroz zemlje u potrazi za njim, ali ipak ostajem u mraku o tome: da li je u stepama, u planinama, na zemlji ili na nebu, na kopnu ili na moru, u čijim rukama i od koga. I znam da je znanje o tome kod Tebe, i uzroci toga su u Tvojoj desnoj ruci, i Ti si Onaj koji ga dijeli po svojoj milosti i određuje prema Svojoj milosti. O Allahu, blagoslovi Muhammeda i porodicu Muhammedovu i učini, o moj Gospodaru, moju izdržavanje u izobilju, njegovo dobijanje lakim, njegovo približavanje meni blizu, i ne usmjeravaj me da ga privučem onome što mu nisi odredio. . Jer Ti si bogat da me kazniš, a ja sam siromašan zbog Tvoje milosti! Zato blagoslovi Muhammeda i porodicu Muhammedovu i nagradi svog slugu prema Svojoj blagodati! Zaista, Ti si vlasnik velike velikodušnosti."

Said in Časni Kur'an: "Vaš Gospodar je naredio: "Pozovite Me, ja ću zadovoljiti vaše dove." . „Govorite Gospodu ponizno i ​​pokorno. Zaista, On ne voli neznalice.”

“Kada te moji robovi pitaju (o Muhammede) o meni, (da znaju) jer sam blizu i odgovaram na poziv onih koji se mole kada Me pozovu.”

Allahov Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je rekao: “Dova je ibadet (Allaha)”

Ako nakon farz namaza nema sunneta namaza, na primjer, nakon as-subh i al-asr namaza, pročitajte istighfar 3 puta

أَسْتَغْفِرُ اللهَ

"Astaghfiru-Llah" . 240

Značenje: Molim Svevišnjeg za oprost.

onda kažu:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

“Allahumma antas-Salamu ve minkas-Salamu tabaraktya ya Zel-Jalali vel-Ikram.”

Značenje: “O Allahu, Ti si Onaj Koji nema grešaka, od Tebe dolazi mir i sigurnost. O Onaj koji posjeduje Veličinu i Velikodušnost."

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

“Allahumma ‘aynni ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ybadatik.”

Značenje: “O Allahu, pomozi mi da Te se dostojno sjetim, da Ti dostojno zahvalim i da Te obožavam na najbolji način.”

Salavat se čita i nakon farza i poslije sunneta namaza:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

“Allahumma sa alli ‘ala sayyidina Muhammedom wa ‘ala a da li Muhamed."

Značenje: « O Allahu, podari još veću veličinu našem gospodaru poslaniku Muhammedu i njegovoj porodici.”

Nakon salavata čitaju:

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

“SubhanAllahi vel-hamdulillahi ve la illaha illa Allahu wa-Llahu Akbar. Wa la hawla wa la kuv vata illya billahil ‘aliy-il-‘az ym. Masha Allahu kyana wa ma lam Yasha lam yakun.”

Značenje: « Allah je čist od nedostataka koje Mu pripisuju nevjernici, hvala Allahu, nema boga osim Allaha, Allah je iznad svih, nema snage i zaštite osim od Allaha. Desiće se ono što je Allah htio, a neće se dogoditi ono što Allah nije htio.”

Nakon ovoga pročitajte “Ayat al-Kursiy”. Allahov Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je rekao: “Ko pročita Ajet al-Kursi i suru Ikhlas nakon farz namaza neće biti spriječen da uđe u Džennet.”

“A’uzu billahi minash-shayt anir-radim Bismillahir-Rahmanir-Rahim”

„Allahu la ilah a illya hual hayyul k ayum, la ta x uzuhu sinatu-wala naum, lyahu ma fis samauati ua ma fil ard, man zallyazi yashfa'u 'yndahu illya bi od njih, ya'lamu ma bayna aidihim ua ma x alfayuhit ua bi Shayim-min 'ylmihi illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-uati wal ard, wa la yaudukhu hifz ukhuma wa hual 'aliyul 'az y-ym.'

Značenje A'uzu: “Tražim zaštitu Allaha od šejtana, koji je daleko od Njegove milosti. U ime Allaha, Milostivog za sve na ovome svijetu i Milostivog samo za vjernike na Smaku svijeta.”

Značenje Ayat al-Kursi : “Allah – nema božanstva osim Njega, vječno Živog, Postojećeg. Ni pospanost ni san nemaju moć nad Njim. Njemu pripada ono što je na nebu i ono što je na zemlji. Ko će se zalagati pred Njim bez Njegove dozvole? On zna šta je bilo pre ljudi i šta će biti posle njih. Ljudi iz Njegovog znanja shvataju samo ono što On hoće. Nebo i zemlja su Mu podložni. Njemu nije teret da ih zaštiti; On je Svevišnji.”

Allahov Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je rekao: “Ko nakon svake molitve kaže 33 puta “Subhana-Allah”, 33 puta “Alhamdulil-Llah”, 33 puta “Allahu Akbar” i po stoti put kaže “La ilahe illa Allahu wahdahu la šerika Laah, lahuul mulku wa lahuul hamdu wa” hua'ala kulli shayin kadir, “Allah će mu oprostiti grijehe, čak i ako ih ima kao pjene u moru.”.

Zatim se slijedeći zikrovi 246 čitaju uzastopno:

Nakon ovoga čitaju:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“La ilahe illa Allahu wahdahu la sharika Lyah, lahuul mulku wa lahalul hamdu wa hua’ a la kulli shayin kadir.”

Zatim podižu ruke do nivoa grudi, dlanove prema gore i čitaju dove koje je pročitao Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) ili bilo koje druge dove koje nisu u suprotnosti sa šerijatom.

Dova je uslugaALLAHU

Dova je jedan od oblika ibadeta Uzvišenom Allahu. Kada čovjek uputi zahtjev Stvoritelju, on ovim postupkom potvrđuje svoje uvjerenje da samo Uzvišeni Allah može dati čovjeku sve što mu treba; da je On jedini na koga se treba osloniti i kome se treba obratiti sa molitvama. Allah voli one koji Mu se obraćaju što je češće moguće sa raznim (po Šerijatu dozvoljenim) zahtjevima.

Dova je muslimansko oružje koje mu je dao Allah. Jednom je Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) upitao: „Želiš li da te naučim lijeku koji će ti pomoći da savladaš nedaće i nevolje koje su te zadesile?“. „Želimo“, odgovorili su saputnici. Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) je odgovorio: “Ako čitate dovu “La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin 247 “, a ako pročitate dovu za brata po vjeri koji je u tom trenutku odsutan, tada će dovu biti prihvaćen od strane Svemogućeg.” Anđeli stoje pored osobe koja čita dovu i govore: „Amen. Neka se i vama isto desi."

Dova je ibadet kojeg Allah nagrađuje i postoji određeni red za njegovo sprovođenje:

Dova treba da počne riječima hvale Allahu: “Alhamdulillahi Rabbil ‘alamin”, onda treba da pročitate salavat Poslaniku Muhammedu (sallallahu alejhi ve sellem): “Allahumma sali ‘ala ali Muhammadin ve sellem”, onda se trebaš pokajati za svoje grijehe: "Astagfirullah".

Prenosi se da je Fadal bin Ubayd (radhiyallahu anhu) rekao: “(Jednom) je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem čuo kako je jedna osoba tokom svoje molitve počela moliti Allaha, a da nije veličala (prije) Allaha i ne obraćajući mu se dovom za Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem), a Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ovaj (čovjek) je požurio!”, nakon čega ga je pozvao k sebi i rekao mu /ili: ...nekom drugom/:

“Kada neko od vas (želi) da se obrati Allahu sa dovom, neka počne tako što hvali svog Uzvišenog Gospodara i veliča Ga, a zatim neka priziva blagodati na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, “i samo onda traži šta želi.”

Halifa Omer ra je rekao: “Naše molitve dosežu nebeske sfere zvane “Sama” i “Arsha” i ostaju tamo dok ne kažemo salavat Muhammedu(sallallahu alejhi ve sellem) , i tek nakon toga stižu do Božanskog prijestolja.”

2. Ako dova sadrži važne zahtjeve, onda prije nego što počne, morate uzeti abdest, a ako je veoma važna, morate uzeti abdest cijelog tijela.

3. Prilikom čitanja dove preporučljivo je okrenuti lice prema Kibli.

4. Ruke treba držati ispred lica, dlanovima prema gore. Nakon završene dove, potrebno je rukama prijeći preko lica tako da bereket kojim su ispružene ruke dotakne lice. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “ Zaista, vaš Gospodar, Živi, Velikodušni, ne može odbiti Svoga slugu ako digne ruke u molitvi.”

Anas (radijallahu anhu) prenosi da je u dua time Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je toliko podigao ruke da mu se vidjela bjelina pazuha."

5. Zahtjev se mora uputiti u tonu s poštovanjem, tiho, da drugi ne čuju, i ne treba okrenuti pogled ka nebesima.

6. Na kraju dove morate, kao i na početku, izgovoriti riječi hvale Allahu i salavate Poslaniku Muhammedu (sallallahu alejhi ve sellem), a zatim reći:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin" .

Kada Allah prihvata dova prije svega?

U određeno vrijeme: mjesec ramazan, noć Lejletul-kadr, noć 15. šabana, obje noći praznika (bajram i Kurban bajram), posljednja trećina noći, noć i dan petka , vrijeme od početka zore do izlaska sunca, od početka zalaska sunca i do njegovog završetka, period između ezana i ikama, vrijeme kada je imam započeo džuma namaz i do njegovog kraja.

Za određene radnje: nakon čitanja Kur'ana, dok se pije zamzam vode, za vrijeme kiše, za vrijeme sedžda, za vrijeme zikra.

Na određenim mjestima: na mjestima hadža (planina Arafat, doline Mina i Muzdalif, kod Kabe i dr.), pored izvora Zamzam, pored mezara Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem).

Dova nakon namaza

“Sayidul-istigfar” (Gospodar namaza pokajanja )

اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

“Allahumma anta Rabbi, la ilahe illya anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’khdike wa wa’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.”

Značenje: “Allahu moj! Ti si moj Gospodar. Nema drugog boga osim Tebe vrijednog obožavanja. Ti si me stvorio. Ja sam tvoj rob. I trudim se koliko mogu da održim svoju zakletvu poslušnosti i vjernosti Tebi. Pribjegavam Tebi od zla grešaka i grijeha koje sam počinio. Zahvaljujem Ti za sve blagoslove koje si dao, i molim te da mi oprostiš grijehe. Daj mi oproštenje, jer niko osim Tebe ne oprašta grijehe.”

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.

أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

“Allahumma, takabbal minna Salyatana wa syamana wa kyamana wa kyraatana wa ruku'ana wa sujudana wa ku'udana wa tasbihana vatahlilyana wa tahashshu'ana wa tadarru'ana. Allahumma, tammim taksirana wa takabbal tamamana vastajib du'aana wa gfir ahyaana wa rham mautana ya maulana. Allahumma, hfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.

Allahumma, takabbal minna hazihi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khaira nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alkhikna bissalihin. Wasallahu te’ala ‘ala khairi khalkihi mukhammadin wa ‘ala alihi wa askhabihi ajma’in.”

Značenje: “O, Allahu, primi od nas našu molitvu i naš post, naše stajanje pred Tobom, i čitanje Kur’ana, i klanjanje od pojasa, i klanjanje do zemlje, i sjedenje pred Tobom, i slavljenje Tebe, i priznavanje Tebe kao jedini, i naša poniznost, i naše poštovanje! O Allahu, ispuni naše praznine u namazu, primi naše ispravne radnje, usliši naše molitve, oprosti grijehe živima i smiluj se umrlima, Gospode naš! O Allahu, o Najvelikodušniji, zaštiti nas od svih nevolja i bolesti.
Allahu, primi naše dove farz i sunnet, uz sve naše propuste, prema Tvojoj milosti i darežljivosti, ali ne bacaj naše dove u lice, o Gospodaru svjetova, o najbolji od pomagača! Počivajmo kao muslimani i pridružimo nam se među pravednicima. Neka Uzvišeni Allah blagoslovi najbolje od njegovih kreacija Muhammedu, njegovoj rodbini i svim njegovim drugovima.”

“Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bi-kya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi- kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri."

Značenje: “O Allahu, zaista, pribjegavam Tebi iz škrtosti, i pribjegavam Tebi iz kukavičluka, i pribjegavam Tebi od nemoćne starosti, i pribjegavam Tebi od iskušenja ovog svijeta i kaburskih muka.”

اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ

“Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avalya-hu wa ahira-hu, wa ‘alaniyata-hu wa sirra-hu!”

Značenje O Allahu, oprosti mi sve moje grijehe, male i velike, prve i posljednje, očigledne i tajne!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك

“Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alai-kya Anta kya- ma asnayta 'ala nafsi-kya.”

Značenje O Allahu, zaista, utječem se Tvojoj naklonosti od Tvoga gnjeva i Tvoj oprost od Tvoje kazne, i od Tebe se utječem! Ne mogu nabrojati sve pohvale kojih si Ti dostojan, jer si ih samo Ti sam sebi dao u dovoljnoj mjeri.

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

“Rabbana la tuzig kulubana ba’da iz hadeitan wa hablana min ladunkarakhmanan innaka entel-wahab.” zina min kablina, rabbana wa la tuhammilna malya takatalyana bikhi wa'fu'anna uagfirylyana warhamna, ante maulana fansurna 'alal kaumil kafirin."

Značenje: “Gospodaru naš! Nemojte nas kažnjavati ako zaboravimo ili pogriješimo. Gospode naš! Ne stavljajte na nas teret koji ste stavili na prethodne generacije. Gospode naš! Ne stavljajte na nas ono što ne možemo. Smiluj se, oprosti nam i smiluj se, Ti si naš vladar. Zato nam pomozi protiv ljudi koji ne vjeruju.”

U ime Allaha, Milostivog, Milostivog

Hvala Allahu, Gospodaru svjetova, neka je mir i blagoslov Allaha na našeg poslanika Muhammeda, članove njegove porodice i sve njegove drugove!

Po ovom pitanju zapravo postoji neslaganje, i uzgred PRIHVATLJIV neslaganje.

Što se tiče hadisa koji govore o dovi na “kraju namaza” (dubur al-sala), učenjaci se razlikuju u pogledu razumijevanja ovih riječi. Neki su rekli da je riječ o vremenu prije selama, kada čovjek sjedi na tešahudu i zaziva Allaha, a ovo mišljenje je odabrao šejhul-islam Ibn Tejmijja. Međutim, hafiz Ibn Hadžer u Fathul-Bari je rekao da je šejh-ul-islam pogriješio u ovom pitanju i da je “kraj namaza” nakon selama.

A šejh-islam je slijedio u svom mišljenju šejh Ibn Usaymin, rekavši da sve što proizlazi iz namaza (dove) nakon namaza je o tešehudu prije selama. A ono što proizilazi iz riječi spominjanja Allaha (zikra), govorimo o spominjanju Allaha poslije selama.

Njihovi argumenti su sljedeći:
Ibn Mesud prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada neko od vas sjedne nakon svaka dva rekata, neka izgovori “at-tahiyyat”, a onda može izabrati namaz koji mu se najviše sviđa!” Ahmad 1/437, an-Nasai 1/174. Hadis je vjerodostojan. Vidi “al-Silsila al-sahiha” br. 878.

Uzvišeni Allah je rekao: “Kada završite namaz, sjetite se Allaha stojeći, sjedeći ili ležeći na boku!”(an-Nisa 4: 103).

Ovo mišljenje je naravno veoma čvrsto, ali ne i jednoznačno, pošto postoji mnogo dova koje je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem izgovarao nakon selama!!!

Na primjer, Sauban je rekao: “Pošto je završio namaz, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je uvijek tri puta tražio od Allaha oprost, a zatim je rekao: “O Allahu, Ti si mir i od Tebe mir, blagoslovljen si Ti, o Vlasnik veličine i darežljivosti!”” Musliman 591.

Al-Mughira ibn Shu'ba je rekao: “Pošto je završio namaz i izgovorio riječi taslima, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je govorio: “Nema božanstva vrijednog obožavanja osim jedinog Allaha, koji nema partnera. Njemu pripada vlast, i Njemu neka je hvala, i On može sve! O Allahu, niko neće oduzeti ono što si Ti dao, i niko neće dati ono što si Ti uskratio, a imetak onoga koji ima bogatstvo biće beskorisno pred Tobom. al-Buhari 844, Muslim 593.

Al-Bara ibn Azib je rekao: “Kada smo klanjali iza Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, radije smo bili s njegove desne strane, da bi se on nakon namaza prvi okrenuo nama. I čuo sam ga kako kaže: “Gospodaru moj, spasi me od Tvoje kazne na Dan kada ćeš oživjeti (ili: okupiti) svoje robove!”” Musliman 709.

/Rabbi, qini 'azabak yauma tab'asu (tajma'u) 'ibadak/.

Nije li sve ovo dova i nije li sve ovo poslije selama?!

Umm Salama je to rekla nakon završetka jutarnja molitva, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “O Allahu, zaista, molim Te za korisno znanje, dobru sudbinu i radnju koja će biti prihvaćena!” Ahmad 6/305, Ibn Majah 925, Ibn al-Sunni 54. Šejh al-Albani je potvrdio vjerodostojnost hadisa.

Aisha je rekla: “Nije bilo toga da Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na sastanku, čitajući Kur'an ili klanjajući namaz, nije rekao nakon ove riječi: “Sveti si, Allahu i neka ti je hvala. Nema božanstva vrijednog obožavanja osim Tebe. Molim Te za oprost i nudim Ti svoje pokajanje." Ahmad 6/77, an-Nasai u “‘Amalyul-yaumi wa llayla” 273. Hafiz Ibn Hadžer i šejh al-Albani potvrdili su vjerodostojnost hadisa. Vidjeti “al-Nuqt ala Ibn al-Salyah” 2/733, “al-Silsilya as-sahiha” 3164.

/Subhanaka-Llahumma wa bihamdika. La ilaha illa Anta. Astagfiruka ua atubu ileik/.

Inače, ovaj hadis sadrži argument za izgovor određenih riječi spominjanja Allaha, legaliziranih sunnetom, nakon čitanja Kur'ana! Imam en-Nasai je imenovao poglavlje u kojem je citirao ovaj hadis na sljedeći način: "Kako zaključiti čitanje Kur'ana?"

Nije li bolje uzeti ono što je u Sunnetu nego stalno govoriti, nakon čitanja Kur'ana, "Sadaqa-Llahul-Azym", što nema osnove u islamu, a koje su mnogi učenjaci nazvali inovacijom 20. stoljeća?!

Selef je govorio istinu: “Ako ljudi budu inovirali, izgubit će sunnet!”

Od Ali ibn Ebi Taliba se prenosi: “Kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dao selam nakon namaza, rekao je: “O Allahu, oprosti mi ono što sam radio prije i ono što još nisam učinio, ono što sam radio tajno i otvoreno, čega sam prekoračio granice.” , i šta Ti znaš bolje od mene! Ti si onaj koji gura naprijed i Ti si onaj koji gura nazad!” ” at-Tirmizi 3421, Abu Dawood 760. Imam et-Trmizi i šejh al-Albani su hadis nazvali vjerodostojnim.

/ Allahumma-gfirli ma qaddamtu, ua ma akhhartu, ua ma asrartu, ua ma a’lyantu, ua ma asraftu wa ma Anta a’lamu bihi minni. Antal-Mu'addim wa Antal-Mu'akhkhir/

Ali u verziji ovog hadisa imama Muslima se kaže da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izgovorio ove riječi prije taslima na tešahhud, tako da se mogu izgovoriti prije i poslije. A ovo je samo mali dio onoga što je pouzdano proizašlo iz hadisa, koji ukazuju na zakonitost obraćanja Allahu molitvom za namazom.

Treba napomenuti da je šejh Ibn al-Qayim u “Zadul-ma’adu” rekao: “U Sunnetu se nije pojavilo da bi Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nakon namaza sjedio i činio dovu, sjedeći prema Kabi.”

Vjerovatno su iz ovih riječi neka braća shvatila da obraćanje Allahu sa dovom poslije namaza nije iz sunneta. Međutim, Ibn al-Qayim znači sjediti nakon selama prema Kabi, bez okretanja, i klanjati namaz upravo u ovom položaju. Vidi “Tahkyk Nailul-autar” 4/434. Vidi također “Taskhih ad-du’a” 43-434, Sheikh Bakr Abu Zeyd.

I na kraju, hvala Allahu, Gospodaru svjetova!

"Astagfiru-Llaha (tri puta). Al-lahumma, Anta-s-salamu wa min-kya-s-salamu, tabarakta, ya Za-l-jalyali wa-l-ikrami!"

أَسْـتَغْفِرُ الله . (ثَلاثاً) اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ ، وَمِـنْكَ السَّلام ، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام

prijevod:“Tražim Allahovu molbu (tri puta), o Allahu, Ti si mir (“Selam” je jedno od Allahovih imena, koje ukazuje na slobodu (selam) od bilo kakvih nedostataka.) i od Tebe je mir (odnosno: Ti izbavljaš). od bilo kakvih nevolja i ne-), blagosloven si Ti, o Vlasniče veličine i Časni!”

"La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku wa la-hu-l-hamdu wa hua" ala buy shayin kadi-run! Allahumma, la mani"a li-ma a"tayta, wa la mu"tyya li-ma mana"-ta wa la yan-fa"u zal-jaddi min-kya-l-jaddu."

إلهَ إلاّ اللّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْد، وهوَ على كلّ شَيءٍ قَدير، اللّهُـمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَـيْت، وَلا مُعْطِـيَ لِما مَنَـعْت، وَلا يَنْفَـعُ ذا الجَـدِّ مِنْـكَ الجَـد

prijevod:"Nema boga osim samo Allaha, koji nema partnera. Njemu pripada suverenitet, Njemu je hvala. On može sve! O Allahu, niko neće lišiti ono što si Ti dao, i niko neće dati ono što si ti uskratio , i beskorisno pred Tobom imat ćeš moć onoga koji ima moć."

"La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku, wa la-hu-l-hamdu wa hua" ala buy shayin kadi-run! La hawla wa la kuvvata illa bi-Llyahi, la ilaha illa Allahu wa la na "Ja ću illya iya-hu! La-hu-n-ni" matu, wa la-hu-l-fadlyu wa la-hu-s- sanau -l-hasan! La ilahe illa Allahu mukhlisina la-hu-d-dina wa lyau karikha-l-kafiruna."

لا إلهَ إلاّ اللّه, وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، لا حَـوْلَ وَلا قـوَّةَ إِلاّ بِاللهِ، لا إلهَ إلاّ اللّـه، وَلا نَعْـبُـدُ إِلاّ إيّـاه, لَهُ النِّعْـمَةُ وَلَهُ الفَضْل وَلَهُ الثَّـناءُ الحَـسَن، لا إلهَ إلاّ اللّهُ مخْلِصـينَ لَـهُ الدِّينَ وَلَوْ كَـرِهَ الكـافِرون

prijevod: "Nema boga osim jedinog Allaha, koji nema partnera. Njemu pripada vlast, Njemu hvala, On može sve! Nema moći i snage ni u kome osim u Allahu, nema boga osim Allaha, mi se nikome osim Allahu ne klanjamo! On pruža dobrobiti, On ima vrline (što znači najviše, apsolutne vrline ili kvalitete.), i On je vrijedan hvale! Nema boga osim Allaha, a mi smo pred Njim iskreni u vjeri, čak i ako se nevjernicima to ne sviđa."

"Subhana Llahi, wa-l-hamdu Li-Llyahi wa Allahu ekbar, la ilahe illya Allah vahda-hu la šerika la-hu, la-hu-l-mulku wa la-hu-l-hamdu wa hua "ala kul- li shayin kadirun!”

سُـبْحانَ اللهِ، والحَمْـدُ لله ، واللهُ أكْـبَر . (ثلاثاً وثلاثين) لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَـدير

prijevod:"Slava Allahu, hvala Allahu, Allah je veliki (svaku od ovih fraza treba ponoviti trideset i tri puta), nema boga osim jedinog Allaha, koji nema partnera. Njemu pripada vlast. Njemu hvala, On mogu sve!"

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

“Reci: “On je Allah – Jedan, Allah je vječan, On nije rodio i nije rođen, i niko mu ravan nije bio.”("Iskrenost", 1 - 4.)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

“Reci: “Tražim utočište Gospodaru zore od zla onoga što je stvorio, od zla noćne tame koju pokriva, od zla onih koji pušu u čvorove (Mi govorimo o vješticama .) od zla zavisti zavidnika.”("Zora", 1 - 5.)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

“Reci: Utječem se Gospodaru ljudi, Kralju ljudi, Bogu ljudi, od zla napasnika koji nestaje, (Nestaje kada se spomene Allahovo ime.) koji iskušava srca ljudi, od među džinima i ljudima.”("Ljudi", 1 - 6.)

Nakon svake molitve treba pročitati sljedeći ajet ("Ayat Al-Kursi"):

اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

“Allah - nema boga osim Njega, Živog, Vječnoga; ne obuzima Ga ni pospanost ni san; Njemu pripada ono što je na nebesima i ono što je na Zemlji. Ko će se zalagati pred Njim, osim kod Njegovih. On zna šta je bilo prije njih i šta će biti poslije njih, a oni iz Njegovog znanja shvataju samo ono što On hoće, nebo i zemlju, i njihova zaštita Ga ne opterećuje. Zaista, On je Visok, Veliki"("Krava", 255.)

"La ilaha illa Allahu vahda-hu la šerika la-hu, la-hu-l-mulku wa la-hu-l-hamdu yukhyi wa yumitu wa hua ala kul-li shayin kadirun."

prijevod:"Nema boga osim jedinog Allaha, koji nema partnera. Njemu pripada vlast. Njemu je hvala. On daje život, i On ubija, i On može sve."(ove riječi treba ponoviti deset puta nakon jutarnje molitve i molitve zalaska sunca).

"Allahumma, inni as" alu-kya "ilman nafi"an, wa rizkan tayiban va "amalyan mutakabbalyan."

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ عِلْمـاً نافِعـاً وَرِزْقـاً طَيِّـباً ، وَعَمَـلاً مُتَقَـبَّلاً

prijevod:“O Allahu, zaista, molim Te za znanje o onome što je korisno, o dobroj sudbini i o djelu koje će biti prihvaćeno.”(ove riječi treba izgovoriti nakon izgovaranja pozdrava na kraju sabah-namaza).

U ime Allaha, Milostivog, Milostivog

Hvala Allahu, Gospodaru svjetova, neka je mir i blagoslov Allaha na našeg poslanika Muhammeda, članove njegove porodice i sve njegove drugove!

Hadisi koji govore o dovi na “kraju namaza” (dubur as-sala), učenjaci se razlikuju u pogledu razumijevanja ovih riječi. Neki su rekli da je riječ o vremenu prije selama, kada čovjek sjedi na tešahudu i zaziva Allaha, a ovo mišljenje je odabrao šejhul-islam Ibn Tejmijja. Međutim, hafiz Ibn Hadžer u Fathul-Bari je rekao da je šejh-ul-islam pogriješio u ovom pitanju i da je “kraj namaza” nakon selama.
A šejh-islam je slijedio u svom mišljenju šejh Ibn Usaymin, rekavši da sve što proizlazi iz namaza (dove) nakon namaza je o tešehudu prije selama. A ono što proizilazi iz riječi spominjanja Allaha (zikra), govorimo o spominjanju Allaha poslije selama.
Njihovi argumenti su sljedeći:
Od Ibn Mas'ud Prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “ Kada neko od vas sjedne nakon svaka dva rekata, neka izgovori “at-tahiyyat”, a onda može izabrati namaz koji mu se najviše sviđa! Ahmad 1/437, an-Nasai 1/174. Hadis je vjerodostojan. Vidi “al-Silsila al-sahiha” br. 878.
Uzvišeni Allah je rekao: “ Kada završite namaz, sjetite se Allaha stojeći, sjedeći ili ležeći na boku!”(an-Nisa 4: 103).
Ovo mišljenje je naravno veoma čvrsto, ali ne i jednoznačno, pošto postoji mnogo dova koje je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem izgovarao nakon selama!!!
Na primjer, Sauban je rekao: “ Nakon što je završio sa namazom, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je uvijek tri puta tražio od Allaha oprost, a zatim je rekao: „O Allahu, Ti si mir i mir s Tebe, blagoslovljen si, o posjedniče veličina i velikodušnost!” Musliman 591.
Al-Mughira ibn Shu'ba je rekao: “Pošto je završio namaz i izgovorio riječi taslima, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je govorio: “Nema božanstva vrijednog obožavanja osim jedinog Allaha, koji nema partnera. Njemu pripada vlast, i Njemu neka je hvala, i On može sve! O Allahu, niko neće oduzeti ono što si Ti dao, i niko neće dati ono što si ti uskratio, a imetak onoga koji ima bogatstvo biće beskorisno pred Tobom.”". al-Buhari 844, Muslim 593.
Al-Bara ibn Azib je rekao: “ Kada smo klanjali iza Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, radije smo bili s njegove desne strane, da bi se on nakon namaza prvi okrenuo nama. I čuo sam ga kako govori: “Gospodaru moj, spasi me svoje kazne na Dan kada ćeš podići (ili: okupiti) svoje robove!»» Muslim 709. /Rabbi, qini 'azabak yauma tab'asu (tajma'u) 'ibadak/.
Nije li sve ovo dova i nije li sve ovo poslije selama?!
Umm Selama je rekla da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao da je nakon obavljenog jutarnjeg namaza rekao: “O Allahu, zaista, molim Te za korisno znanje, dobru sudbinu i radnju koja će biti prihvaćena!” Ahmad 6/305, Ibn Majah 925, Ibn al-Sunni 54. Šejh al-Albani je potvrdio vjerodostojnost hadisa.
Aisha rekao: “ Nije bilo toga da Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na sastanku, čitajući Kur'an ili klanjajući namaz, nije rekao nakon ove riječi: “ Svet si, Allahu, i hvala Ti! Nema božanstva vrijednog obožavanja osim Tebe. Molim Te za oprost i nudim Ti svoje pokajanje»” . Ahmad 6/77, an-Nasai u “‘Amalyul-yaumi wa llayla” 273. Hafiz Ibn Hadžer i šejh al-Albani potvrdili su vjerodostojnost hadisa. Vidjeti “al-Nuqt ala Ibn al-Salyah” 2/733, “al-Silsilya as-sahiha” 3164. /Subhanaka-Llahumma wa bihamdika. La ilaha illa Anta. Astagfiruka ua atubu ileik/.
Inače, ovaj hadis sadrži argument za izgovor određenih riječi spominjanja Allaha, legaliziranih sunnetom, nakon čitanja Kur'ana! Imam en-Nasai je imenovao poglavlje u kojem je citirao ovaj hadis na sljedeći način: "Kako zaključiti čitanje Kur'ana?"
Nije li bolje uzeti ono što je u Sunnetu nego stalno govoriti, nakon čitanja Kur'ana, "Sadaqa-Llahul-Azym", što nema osnove u islamu, a koje su mnogi učenjaci nazvali inovacijom 20. stoljeća?!
Selef je govorio istinu : “Ako ljudi inoviraju, izgubit će sunnet!»
Od Ali ibn Ebi Taliba se prenosi: “ Kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao selam nakon namaza, rekao je: “O Allahu, oprosti mi ono što sam radio prije i što još nisam učinio, ono što sam učinio tajno i otvoreno, ono što sam prestupio i ono što Ti znaš bolje od mene! Ti si onaj koji gura naprijed i Ti si onaj koji gura nazad! » ” at-Tirmizi 3421, Ebu Davud 760. Imam et-Trmizi i šejh al-Albani su hadis nazvali vjerodostojnim. / Allahumma-gfirli ma qaddamtu, ua ma akhhartu, ua ma asrartu, ua ma a’lyantu, ua ma asraftu wa ma Anta a’lamu bihi minni. Antal-Mu'addim wa Antal-Mu'akhkhir/
Ali u verziji ovog hadisa imama Muslima se kaže da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izgovorio ove riječi prije taslima na tešahhud, tako da se mogu izgovoriti prije i poslije.
A ovo je samo mali dio onoga što je pouzdano proizašlo iz hadisa, koji ukazuju na zakonitost obraćanja Allahu molitvom za namazom.
Treba napomenuti da Sheikh Ibn al-Qayim u “Zadul-ma’ad” je rekao: “ U Sunnetu se ne pojavljuje da bi Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nakon namaza sjedio i činio dovu, sjedeći prema Kabi.”
Vjerovatno su iz ovih riječi neka braća shvatila da obraćanje Allahu sa dovom poslije namaza nije iz sunneta. Međutim, Ibn al-Qayim znači sjediti nakon selama prema Kabi, bez okretanja, i klanjati namaz upravo u ovom položaju. Vidi “Tahkyk Nailul-autar” 4/434. Vidi također “Taskhih ad-du’a” 43-434, Sheikh Bakr Abu Zeyd.