Šta raditi u subotu za roditelje i ponijeti sa sobom na groblje. Rituali vezani uz roditeljski dan

Kompletna kolekcija i opis: molitva koja se čita na roditeljski dan za duhovni život vjernika.

Dolazi čas kada se posmrtni ostaci pokojnika zakopavaju u zemlju, gdje će počivati ​​do kraja vremena i opšteg vaskrsenja. Ali ljubav Majke Crkve prema svom djetetu koje je napustilo ovaj život ne prestaje. IN slavni dani moli se za pokojnika i prinosi beskrvnu žrtvu za njegov pokoj. Posebni dani komemoracije su treći, deveti i četrdeseti (u ovom slučaju prvim se smatra dan smrti). Spomen na ove dane osveštan je drevnim crkvenim običajima. To je u skladu s učenjem Crkve o stanju duše iza groba.

Treći dan. Komemoracija pokojnika trećeg dana nakon smrti vrši se u čast trodnevnog vaskrsenja Isusa Hrista i u liku Presvetog Trojstva.

Prva dva dana duša pokojnika još je na zemlji, prolazi zajedno sa anđelom koji je prati kroz ona mjesta koja je privlače uspomenama na zemaljske radosti i tuge, zla i dobra djela. Duša koja voli tijelo ponekad luta po kući u kojoj je tijelo smješteno i tako provede dva dana kao ptica tražeći gnijezdo. Čestita duša šeta onim mestima na kojima je nekada činila istinu. Trećeg dana Gospod zapoveda duši da se popne na nebo da bi se poklonila Njemu - Bogu svih. Stoga je crkveni pomen duše koja se pojavila pred licem Pravednog vrlo pravovremena.

Deveti dan. Komemoracija pokojnika na današnji dan je u čast devetoro redova anđela, koji kao sluge Cara Nebeskog i Njegovi predstavnici za nas mole za pomilovanje pokojnika.

Nakon trećeg dana, duša, u pratnji anđela, ulazi u nebeska prebivališta i razmatra njihovu neopisivu ljepotu. U ovom stanju ostaje šest dana. Za to vrijeme duša zaboravlja tugu koju je osjećala dok je bila u tijelu i nakon što ga je napustila. Ali ako je kriva za grijehe, tada pri pogledu na zadovoljstvo svetaca počinje tugovati i prekorivati ​​se: „Teško meni! Koliko sam postao izbirljiv na ovom svijetu! Veći dio života proveo sam u nemarnosti i nisam služio Bogu kako treba, da bih i ja bio dostojan ove milosti i slave. Jao meni, jadni!" Devetog dana, Gospod zapoveda anđelima da Mu ponovo predstave dušu na obožavanje. Duša stoji pred prijestoljem Svevišnjeg sa strahom i trepetom. Ali čak i u ovo vrijeme, Sveta Crkva se ponovo moli za pokojnika, tražeći od milosrdnog Sudije da dušu njenog djeteta položi među svece.

Četrdeseti dan.Četrdesetodnevni period je veoma značajan u istoriji i tradiciji Crkve kao vreme potrebno za pripremu i prihvatanje posebnog Božanskog dara blagodatne pomoći Oca Nebeskog. Prorok Mojsije je bio počastvovan da razgovara s Bogom na gori Sinaj i primi ploče zakona od Njega tek nakon četrdesetodnevnog posta. Izraelci su stigli do obećane zemlje nakon četrdesetogodišnjeg putovanja. Sam Gospod naš Isus Hristos je uzašao na nebo četrdeseti dan posle svog vaskrsenja. Uzimajući sve ovo za osnovu, Crkva je ustanovila komemoraciju četrdeseti dan nakon smrti, kako bi se duša pokojnika popela na svetu goru nebeskog Sinaja, bila nagrađena viđenjem Boga, dostigla obećano blaženstvo i nastanila se u rajskim selima sa pravednicima.

Nakon drugog obožavanja Gospoda, anđeli odvode dušu u pakao, a ona razmišlja o okrutnoj muci nepokajanih grešnika. Četrdesetog dana duša se po treći put uzdiže da se pokloni Bogu i tada se odlučuje o njenoj sudbini - prema zemaljskim poslovima, određuje joj se mjesto za boravak do posljednjeg suda. Zato su crkvene molitve i komemoracije na ovaj dan tako pravovremene. Okajuju grijehe pokojnika i traže da se njegova duša smjesti u raj sa svecima.

Godišnjica. Crkva obilježava pomen preminulima na godišnjicu njihove smrti. Osnova za ovo osnivanje je očigledna. Poznato je da je najveći liturgijski ciklus godišnji krug, nakon kojeg se ponovo ponavljaju svi utvrđeni praznici. Godišnjica smrti voljene osobe uvijek je obilježena barem srdačnim sjećanjem od strane voljene porodice i prijatelja. Za pravoslavnog vernika ovo je rođendan za novi, večni život.

Osim ovih dana, Crkva je ustanovila posebne dane za svečani, opći, ekumenski pomen svih povremeno preminulih otaca i braće po vjeri, koji su se udostojili kršćanske smrti, kao i onih koji su uhvaćen iznenadna smrt, nisu bili vođeni u zagrobni život molitvama Crkve. Zadušnice koje se obavljaju u ovo vrijeme, utvrđeno statutom Ekumenske crkve, nazivaju se ekumenskim, a dani u koje se obavlja pomen nazivaju se ekumenskim roditeljskim subotom. U krugu liturgijske godine takvi dani opšteg spomena su:

Mesna subota. Posvetivši Sedmicu mesa uspomeni na Posljednji Sud Kristov, Crkva je, s obzirom na ovaj sud, ustanovljena da posreduje ne samo za svoje žive članove, već i za sve umrle od pamtiveka, koji su živjeli u pobožnosti , svih generacija, činova i stanja, posebno za one koji su umrli iznenadnom smrću, i moli Gospoda za milost prema njima. Svečani svecrkveni pomen upokojenih ove subote (kao i Trojice) donosi veliku korist i pomoć našim upokojenim očevima i braći, a ujedno služi i kao izraz punoće crkvenog života kojim živimo. . Jer spasenje je moguće samo u Crkvi – zajednici vjernika, čiji članovi nisu samo živi, ​​nego i svi koji su umrli u vjeri. A komunikacija s njima kroz molitvu, njihovo molitveno sjećanje je izraz našeg zajedničkog jedinstva u Crkvi Kristovoj.

Subota Trinity. Pomen svih umrlih pobožnih hrišćana ustanovljen je u subotu uoči Pedesetnice zbog činjenice da je događaj silaska Duha Svetoga zaokružio ikonomiju ljudskog spasenja, a u tom spasenju učestvuju i pokojnici. Stoga Crkva, upućujući molitve na Pedesetnicu za preporod svih živih Duhom Svetim, traži na sam dan praznika da za upokojene blagodat Presvetog i sveposvećenog Duha Utješitelja, koji darovane za vrijeme njihovog života, bile bi izvor blaženstva, budući da je Duhom Svetim „svakoj duši dan život“. Stoga Crkva predvečerje praznika, subotu, posvećuje sjećanju na upokojene i molitvi za njih. Sveti Vasilije Veliki, koji je sastavio dirljive molitve Večernje Pedesetnice, u njima kaže da se Gospod posebno na ovaj dan udostoji da primi molitve za mrtve, pa čak i za „one koji se drže u paklu“.

Roditeljske subote 2., 3. i 4. sedmice Svete Pedesetnice. Na Svetu Pedesetnicu - dane Velikog posta, podviga duhovnosti, podviga pokajanja i milosrđa prema drugima - Crkva poziva vjernike da budu u najužem jedinstvu kršćanske ljubavi i mira ne samo sa živima, već i sa svima. mrtvih, da obavljaju molitvene komemoracije onih koji su otišli iz ovog života u određene dane. Osim toga, subote ovih sedmica Crkva je odredila za pomen umrlih iz još jednog razloga što se radnim danima Velikog posta ne obavljaju zadušnice (ovo uključuje zadušnice, litije, parastos, pomen 3. 9. i 40. dan smrću, sorokousty), budući da nema pune liturgije svakog dana, čije se slavlje vezuje za pomen umrlih. Da se mrtvima ne bi uskratili spasonosni zagovor Crkve u dane Svete Pedesetnice, dodijeljene su naznačene subote.

Radonitsa. Osnova za opći pomen mrtvih, koji se održava u utorak nakon Tomine sedmice (nedjelja), je, s jedne strane, sjećanje na silazak Isusa Krista u pakao i Njegovu pobjedu nad smrću, povezano sa sv. Tome nedjelje, a s druge strane, dopuštenje crkvene povelje da se obavi uobičajeni pomen umrlih nakon muke i . Sveta sedmica, počevši od ponedjeljka Fomin. Na ovaj dan vjernici dolaze na grobove svojih rođaka i prijatelja sa radosnom viješću o Vaskrsenju Hristovom. Otuda se i sam dan sećanja zove Radonica (ili Radunica).

Nažalost, in Sovjetsko doba uspostavljen je običaj da se groblja obilaze ne na Radonicu, već na prvi dan Uskrsa. Prirodno je da vjernik posjeti grobove svojih najmilijih nakon usrdne molitve za njihov upokojenje u crkvi - nakon što je u crkvi odslužen zaupokoje. Tokom Vaskršnje sedmice nema parastosa, jer je Vaskrs sveobuhvatna radost za vjernike u Vaskrsenje Spasitelja našeg, Gospoda Isusa Hrista. Zbog toga se tokom cijele Vaskršnje sedmice ne izgovaraju zadušnice (iako se uobičajeni pomen obavlja u proskomediji), a parastosi se ne služe.

Neophodno je što češće sjećati se pokojnika u Crkvi, a ne samo na naznačenim posebne dane komemoracije, ali i na bilo koji drugi dan. Crkva vrši glavnu molitvu za pokoj upokojenih pravoslavnih hrišćana na Liturgiji, prinoseći za njih beskrvnu žrtvu Bogu. Da biste to učinili, treba da predate bilješke s njihovim imenima u crkvu prije početka liturgije (ili prethodne noći) (mogu se ući samo kršteni pravoslavci). Na proskomidiji će se iz prosfora vaditi čestice za pokoj, koje će na kraju liturgije biti spuštene u sveti putir i oprane Krvlju Sina Božijeg. Podsjetimo da je to najveća korist koju možemo pružiti onima koji su nam dragi. Ovako se o komemoraciji na liturgiji kaže u Poruci istočnih patrijaraha: „Vjerujemo da su duše ljudi koji su pali u smrtne grijehe i nisu očajavali pred smrću, već su se pokajali i prije odvajanja od stvarnog života, samo učinili nemaju vremena da donesu nikakve plodove pokajanja (takvi plodovi mogu biti njihove molitve, suze, klecanje tokom molitvenih bdenija, skrušenost, uteha siromaha i izraz u delima ljubavi prema Bogu i bližnjima) - duše takvih ljudi silaze u pakao i trpe kaznu za grijehe koje su počinili, a da, međutim, ne izgube nadu u olakšanje. Oni dobijaju olakšanje kroz beskrajnu dobrotu Božju molitvama sveštenika i milosrđem za mrtve, a posebno snagom beskrvne žrtve koju, posebno, sveštenik čini za svakog hrišćanina za svoje bližnje, i uopšte Katolička i apostolska crkva čini za svakoga svaki dan.”

Osmokraki pravoslavni krst se obično nalazi na vrhu note. Zatim se naznačuje vrsta komemoracije - "Na pokoj", nakon čega se krupnim, čitljivim rukopisom ispisuju imena komemoriranih u genitivu (da se odgovori na pitanje "ko?"), a prvo se spominju sveštenstvo i monaštvo. , koji označava čin i stepen monaštva (na primjer, mitropolit Jovan, shimoiguman Savva, protojerej Aleksandar, monahinja Rahela, Andrej, Nina).

Sva imena moraju biti navedena u crkvenom pravopisu (na primjer, Tatiana, Alexy) i u potpunosti (Mikhail, Lyubov, a ne Misha, Lyuba).

Broj imena na belešci nije bitan; samo trebate uzeti u obzir da svećenik ima priliku pažljivije čitati ne baš dugačke bilješke. Stoga je bolje poslati nekoliko bilješki ako se želite sjetiti mnogih svojih najmilijih.

Podnošenjem beleški, parohijanin daje prilog za potrebe manastira ili hrama. Kako biste izbjegli bilo kakvu neugodnost, imajte na umu da razlika u cijenama (preporučene ili obične napomene) odražava samo razliku u iznosu donacije. Također, nemojte se sramiti ako u litiji niste čuli imena svojih rođaka. Kao što je već pomenuto, glavna komemoracija se odvija u proskomediji kada se skidaju čestice sa prosfore. Tokom dženaze možete izvaditi svoj spomen i pomoliti se za svoje najmilije. Molitva će biti djelotvornija ako se onaj koji se sjeća toga dana pričesti Tijelom i Krvlju Hristovom.

Nakon liturgije može se odslužiti parastos. Predvečerje se služi parastos - posebna trpeza sa slikom raspeća i redovima svijećnjaka. Ovdje možete ostaviti prinos za potrebe hrama u spomen na preminule najmilije.

Veoma je važno nakon smrti naručiti sorokoust u crkvi – neprekidan pomen tokom liturgije četrdeset dana. Nakon završetka, sorokoust se može ponovo naručiti. Postoje također dugi rokovi komemoracija - šest mjeseci, godina. Neki manastiri prihvataju beleške za večni (dok manastir stoji) pomen ili za pomen prilikom čitanja Psaltira (ovo je drevni pravoslavni običaj). Što se više crkava moli, to bolje za naše bližnje!

Vrlo je korisno u spomen dane pokojnika donirati crkvi, dati milostinju siromašnima s molbom da se mole za njega. Uoči možete donijeti kurbansku hranu. Na predvečerje ne možete samo donijeti mesnu hranu i alkohol (osim crkvenog vina). Najjednostavniji tip žrtve za pokojnika je svijeća koja se pali za njegov pokoj.

Shvativši da je najviše što možemo učiniti za naše preminule najmilije da na liturgiji predamo spomenicu, ne treba zaboraviti moliti se za njih kod kuće i činiti djela milosrđa.

Molitva za preminule je naša glavna i neprocjenjiva pomoć onima koji su otišli u drugi svijet. Pokojniku, uglavnom, nije potreban lijes, grobni spomenik, a još manje spomen-stol - sve je to samo počast tradicijama, iako vrlo pobožnim. Ali vječno živa duša pokojnika ima veliku potrebu za stalnom molitvom, jer sama ne može činiti dobra djela kojima bi mogla umilostiviti Gospoda. Kućna molitva za najmilije, uključujući i umrle, dužnost je svakog pravoslavnog hrišćanina. Sveti Filaret, mitropolit moskovski, govori o molitvi za mrtve: „Ako sverazborita Premudrost Božija ne zabranjuje molitvu za mrtve, ne znači li to da je ipak dozvoljeno bacanje užeta, iako nije uvek pouzdano dosta, ali ponekad, a možda i često, spas za duše koje su otpale sa obala privremenog života, ali nisu došle do vječnog utočišta? Spasa za one duše koje se kolebaju nad ponorom između telesne smrti i konačnog suda Hristovog, sad se uzdižući verom, čas uranjajući u dela nedostojna, čas uzdignute milošću, čas srušene ostacima oštećene prirode, čas uznesene Božanskom željom, sada upletena u grube, još ne potpuno skinute odeću zemaljskih misli. »

Kućni molitveni pomen umrlog hrišćanina veoma je raznolik. Za pokojnika se treba moliti posebno marljivo prvih četrdeset dana nakon njegove smrti. Kao što je već navedeno u odeljku „Čitanje psaltira za mrtve“, u ovom periodu je veoma korisno pročitati psaltir o pokojnicima, barem jednu katizmu dnevno. Također možete preporučiti čitanje akatista o upokojenju pokojnika. Općenito, Crkva nalaže da se svakodnevno molimo za pokojne roditelje, rođake, poznate ljude i dobrotvore. U tu svrhu, među dnevnim jutarnje molitve Uključena je sljedeća kratka molitva:

Upokoji, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih: mojih roditelja, rodbine, dobrotvora (njihova imena), i svim pravoslavnim hrišćanima, i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari im Carstvo nebesko.

Pogodnije je čitati imena iz komemoracije - male knjige u kojoj su zapisana imena živih i preminulih rođaka. Postoji pobožni običaj čuvanja porodičnih spomen-obilježja, čitajući koje pravoslavci pamte po imenu mnoge generacije svojih preminulih predaka.

Pobožni običaj sjećanja na mrtve za trpezom poznat je od davnina. Ali, nažalost, mnoge sahrane se pretvaraju u priliku da se rođaci okupe, razgovaraju o novostima, jedu ukusnu hranu, dok pravoslavni hrišćani treba da se mole za pokojnika za sahranom.

Prije jela treba obaviti litiju - kratak obred zadušnice, koji može obaviti i laik. U krajnjem slučaju, morate barem pročitati Psalam 90 i Očenaš. Prvo jelo koje se jede na bdenju je kutija (kolivo). To su kuvana zrna žitarica (pšenica ili pirinač) sa medom i suvim grožđem. Žitarice služe kao simbol vaskrsenja, a med - slast koju pravednici uživaju u Carstvu Božijem. Prema povelji, kutija mora biti blagoslovljena posebnim obredom tokom parastosa; ako to nije moguće, potrebno ga je poprskati svetom vodom.

Naravno, vlasnici žele da obezbede ukusnu poslasticu za sve koji su došli na sahranu. Ali morate se pridržavati postova koje je utvrdila Crkva i jesti dozvoljenu hranu: srijedom, petkom i tokom dugih postova nemojte jesti posnu hranu. Ako se uspomena na pokojnika dogodi radnim danom u toku posta, tada se pomen pomiče na najbližu subotu ili nedjelju.

Morate se suzdržati od vina, posebno votke, na sahrani! Mrtvima se ne pamte vino! Vino je simbol ovozemaljske radosti, a bdenje je povod za intenzivnu molitvu za osobu koja u životu može mnogo patiti. zagrobni život. Ne treba piti alkohol, čak i ako je sam pokojnik volio da pije. Poznato je da se „pijana“ bdenja često pretvaraju u ružno okupljanje na kojem se pokojnik jednostavno zaboravlja. Za stolom se morate prisjetiti pokojnika, njegovih dobrih osobina i djela (otuda i naziv - buđenje). Običaj ostavljanja čaše votke i komadića kruha za stolom "za pokojnika" je relikt paganstva i ne bi se trebao poštovati u pravoslavne porodice.

Naprotiv, postoje pobožni običaji vrijedni oponašanja. U mnogim pravoslavnim porodicama za sahranu prvi sjedaju sirotinja i sirotinja, djeca i starice. Također im se može dati odjeća i stvari pokojnika. pravoslavci može ispričati o brojnim slučajevima dokaza iz zagrobnog života o velikoj pomoći pokojnicima kao rezultat stvaranja milostinje od strane njihovih rođaka. Štaviše, gubitak voljenih podstiče mnoge ljude da naprave prvi korak ka Bogu, da počnu da žive životom pravoslavnog hrišćanina.

Tako jedan živi arhimandrit kaže: sledeći slučaj iz moje pastoralne prakse.

“Bilo je to u teškim vremenima poslijeratnih godina. Majka, uplakana od tuge, čiji se osmogodišnji sin Miša utopio, dolazi meni, nastojatelju seoske crkve. I kaže da je sanjala Mišu i žalila se na hladnoću - bio je potpuno bez odjeće. Kažem joj: "Je li mu ostala odjeća?" - "Da, naravno". - „Dajte ga svojim Mishin prijateljima, verovatno će im biti od koristi.“

Nekoliko dana kasnije priča mi da je ponovo vidjela Mišu u snu: bio je obučen upravo u odjeću koju su dobili njegovi prijatelji. Zahvalio mu se, ali se sada žalio na glad. Savetovao sam da se organizuje pomen za seosku decu - Mišine prijatelje i poznanike. Koliko god bilo teško u teškim trenucima, šta možete učiniti za svog voljenog sina! A žena se prema djeci ponašala najbolje što je mogla.

Došla je po treći put. Mnogo mi se zahvalila: „Miša je u snu rekao da je sada topao i nahranjen, ali moje molitve nisu dovoljne.” Učio sam je molitvama i savjetovao je da ne ostavlja djela milosrđa za budućnost. Postala je revna parohijanka, uvijek spremna da se odazove molbama za pomoć i koliko je mogla, pomagala je siročadi, siromašnima i siromašnima.”

Pravoslavne molitve za pomen umrlih

Molitve za pokojnika smatraju se važnim crkvenim ritualom koji pomaže duši pokojnika da pronađe mir. Koju molitvu čitati za pokojnika do 40 dana svaki dan, koju molitvu za pokoj duše do 1 godine za roditelje, rodbinu, muževe, žene treba čitati kako bi se pravilno sećali novopokojnog (nedavno otputovalog u drugu) svijet) voljena osoba, davno mrtvi otac, majka?

Do 40 dana dušama preminulih je potrebna molitva. Molitve za pokojnika, u pravilu, čitaju rođaci kod kuće ili u crkvi, tekstovi molitava mogu biti kratki ili dugi u dane zadušnica, prikladne su molitve izgovorene vlastitim riječima;

Prva 3 dana nakon smrti, prema kazivanju Svetih Otaca, duša je blizu tijela. Nakon 3 dana, duša tek preminulog prelazi iz zemaljskog života u duhovni svijet, gdje svaka duša ima mogućnost da snosi odgovornost za počinjena zemaljska djela, da odgovara za počinjene grijehe. 40. dana završava se Božiji sud i duša se seli u raj ili pakao. Prvih 40 dana je veoma važno za duše preminulih, u ovim danima posebno su potrebne molitve.

Razgadamus to smatra edukativnim. Najvažnije molitve za pravoslavne hrišćane su molitve za upokojene; pravoslavna molitva se čita na Liturgiji u crkvi za vreme bogosluženja, za vreme parastosa od strane sveštenika. Kod kuće, osim molitve, možete čitati Psaltir - ovo sveta knjiga psalama, koji se čita kolektivno, pojedinačno u crkvi ili kod kuće ispred ikona. Psalmi za pokojnike mogu se čitati na godišnjicu smrti roditelja, muža, žene ili na bilo koji drugi dan kod kuće uz upaljenu svijeću ili lampu.

Kako se moliti na dane sećanja, koje molitve za upokojene treba da imaju pravoslavni hrišćani? Nudimo najjače pravoslavne molitve spomenice, koje možete pročitati u Roditeljskom memorijalne subote, nakon smrti roditelja (oca, majke) do 40 dana ili umrle supruge, muža, rođaka svaki dan. Poslije Uskrsa, po crkvi pravoslavni kalendar, pravoslavni hrišćani svake godine slave praznik Radonicu ili Roditeljski dan (2017. godine datum je 25. april); Nadamo se da će pristupačne tekstove objavljene u ovom članku koristiti brojni vjernici na dan sjećanja koji se približava.

Tokom posta postoje subotnji dani posebnog molitvenog pomena umrlih - roditeljske subote 2., 3. i 4. sedmice Svete Pedesetnice.

Kršćanska ljubav nas potiče da se molimo za mrtve, čime smo svi međusobno ujedinjeni u Isusu Kristu i činimo duhovno bogatstvo. Pokojnici su naši bližnji kojima Gospod zapoveda da volimo kao sebe same. Bog ne kaže: ljubi bližnje svoje dok su živi.

Roditeljske subote 2019

Na Svetu Pedesetnicu - dane Velikog posta, podviga duhovnosti, podviga pokajanja i milosrđa prema drugima - Crkva poziva vjernike da budu u najužem jedinstvu kršćanske ljubavi i mira ne samo sa živima, već i sa svima. mrtvih, da obavljaju molitvene komemoracije onih koji su otišli iz ovog života u određene dane. Osim toga, subote ovih sedmica Crkva je odredila za pomen umrlih iz još jednog razloga što se radnim danima Velikog posta ne obavljaju zadušnice (ovo uključuje zadušnice, litije, parastos, pomen 3. 9. i 40. dan smrću, sorokousty), budući da nema pune liturgije svakog dana, čije se slavlje vezuje za pomen umrlih.

U predrevolucionarnim vremenima, svaka porodica je imala spisak imena svih preminulih članova datog klana - "Pomyannik". Tako su se čak molili i za one kojih se najstariji živi članovi porodice nisu sjećali. Sada je tu tradiciju izgubila većina porodica, a čak i kada prave spomen-obilježje, mnogi vjernici ne znaju kako se pravilno sjetiti svojih preminulih najmilijih. Sveštenik Andrej Bezručko, rektor hrama Svetog Nikole u gradu Voskresensku, klirik hrama Vaskrsenja Hristovog u selu Voskresensk, odgovarao je na pitanja u vezi pomena mrtvih.

Zašto Pravoslavna Crkva uvodi posebne dane sećanja - roditeljske subote, pošto se pomen, dakle, obavlja na liturgiji?

Činjenica je da se liturgije ne služe svaki dan u župnim crkvama, ne postoji takva tehnička mogućnost, moderno rečeno. Za obavljanje liturgije potrebno je da pored sveštenika prisustvuju i horisti, poroki i, naravno, molitvenici. Dakle, tokom sedmice ne održava svaka crkva službu, odnosno liturgiju. Ali u nedjelju se služe liturgije u svakoj crkvi koja radi. Ovo nije dovoljno za pomen umrlih, jer se ovaj dan javlja samo jednom sedmično. Stoga se za poseban pomen izdvajaju roditeljske subote i dani sjećanja na umrle, na koje se obavlja posebna molitva za pokojne.

Tokom posta ne može se služiti potpuna liturgija tokom sedmice, pa se u ove dane ne može ni pomen umrlih. Od ponedeljka do petka (radnim danima) Velikog posta, puna liturgija se ne služi ni u jednoj crkvi – nije obavezna Liturgija pređeosvećenih darova srijedom i petkom ili na velike praznike. Na ovoj liturgiji nema spomena zdravlja ili upokojenja, jer su dani posta dani pokajanja, dani posebne molitve, kada čovjek zađe duboko u sebe, a sama crkvena struktura bogosluženja ne ostavlja vremena za duga sjećanja na pokojnika, osim kratke dženaze, koja se obavlja nakon 1 sata. I zato se u Velikom postu određuju 2., 3., 4. subote, koje se nazivaju danima sećanja na mrtve - na ove dane se posvećuje posebno vrijeme za molitvu za preminule. Dan ranije se čita 17 Kathizme (to je kada se mole za pokojne). Govori o nagradi za pravednike i grešnike od Boga, o njihovom odgovoru Bogu za svoja djela, pa je stoga ova katizma u Psaltiru najprikladnija za ovaj dan i Crkvena povelja određuje da se čita uoči subote. . A već u samu subotu, na dan sećanja na umrle, obavlja se liturgija i zadušnica, poput zadušnice, gdje se sjećaju mrtvih.

Kada su roditeljske subote u kalendaru i koji su još posebni dani Pravoslavne Crkve ustanovljeni za pomen umrlih?

Roditeljske subote se zovu nekoliko dana crkveni kalendar: Meso, Trinity i Dmitrievskaya roditeljske subote. Preostali dani u crkvenom kalendaru su dana sećanja na umrle. Iako se na sve ove dane obilježavaju pomen roditelja umrlih, te bliskih i poznanika pravoslavnih hrišćana, pravoslavnih poginulih boraca, nazivi se razlikuju po strukturi same službe, odnosno u nazivu dana sećanja na umrle. , određuje samu strukturu ove dženaze koja se obavlja. Na primjer, ako je roditeljska subota, subota Trojice, subota Mesna i Dimitrijeva subota, onda je ovih dana služba ispunjenija nego u druge dane sjećanja na mrtve, uz dugačke molitve, uključujući tropare, stihire i kanone.

Pored uobičajenih dana sećanja na umrle: tri roditeljske subote, 2., 3., 4. subote u Velikom postu, postoje i drugi dani sećanja na umrle - Radonitsa(utorak druge sedmice po Uskrsu), budući da u samu Vaskrsnu sedmicu nema velikih dženaza-namaza, postoji samo tajna molitva koja se obavlja u oltaru, a nema opće dženaze. Prebacuju se u Radonicu, iako služba koja se obavlja na ovaj dan nije tako obilno ispunjena dženazama.

Dani sećanja na mrtve su 11. septembar, na dan sečenja glave Jovana Krstitelja vrši se i pomen mrtvih, datum je istorijski došao - na ovaj dan je običaj da se pomen poginulim pravoslavnim vojnicima in Otadžbinski rat 1812. godine, na današnji dan obilježavali su spomen i tako je ovaj dan ostao za uspomenu, i to ne samo na umrle vojnike.

I danas, 9. maja, obilježava se pomen poginulim borcima u Velikom otadžbinskom ratu. Na ovaj dan se prisjećaju ratnika, iako se mogu sjetiti i ostali preminuli srodnici.

Drugi dan sećanja na mrtve je dan sećanja na mrtve koji su umrli u godinama progona za veru Hristovu, potisnutih 30-ih godina, u bezbožnim vremenima. Među milionima streljanih bilo je mnogo pravoslavnih hrišćana, svi se sećaju u posebnoj molitvi na dan Novomučenika i ispovednika Ruskih - ovo je poslednja nedelja januara (posle 25. januara). Na današnji dan, nakon molitvenog pomena svetih, molimo za pokoj duša upokojenih.

Ima i drugih dana sećanja na mrtve, oni nisu u crkvenom kalendaru, ali se po blagoslovu Njegove Svetosti Patrijarha slave. Na primjer: o poginulima u saobraćajnim nesrećama, o poginulim likvidatorima nuklearna elektrana u Černobilu itd.

Šta da radim u roditeljska subota vjernik kako bi se setili preminulih najmilijih?

Prije svega molitva za njih, molitva u crkvi, molitva kod kuće, jer ima ljudi koji iz dobrog razloga ne mogu ići u crkvu na ovaj dan. Stoga se mogu usrdno i srdačno moliti kod kuće za svoje preminule rođake - u privatnoj kućnoj molitvi U običnom molitveniku postoji „Molitva za umrle“. Dan ranije možete dati bilješke sa imenima pokojnika onima koji na ovaj dan idu u hram. Možete posjetiti crkvenu radnju dan ranije i prenijeti ceduljicu kako bi se na ovaj dan prisjetili i zapalili svijeću, jer zapaljena svijeća je kao simbol izgaranja ljudska duša tokom molitve. Molimo se za preminule, a oni osjete našu molitvu i njihov zagrobni život postaje bolji od naše molitve, postaje blažen. Naravno, to zavisi od snage naše molitve, a iako ne možemo da se molimo kao što su to činili sveci, da bi preko noći, našom molitvom, pokojnik odmah bio na nebu, ali koliko možemo u molitvama pamtimo ih, olakšavamo im zagrobni život.

U “Molitvi za umrle” postoje riječi “Upokoji se, Gospode, duše pokojnih slugu tvojih: roditelja...”, koje riječi treba reći ako su živi roditelji molitelja?

Možete reći preci, tu spadaju djedovi, pradjedovi, svi preminuli članovi klana, zbog čega se subota zove roditeljska, jer se molimo za pokojnike našeg klana.

Kako pravilno napisati imena u bilješkama ako su imena onih koji se pamte Jurij, Svetlana i Eduard?

Sva imena u bilješkama moraju biti navedena crkvenim pravopisom, na primjer, George, a ne Yuri, Fotinia, a ne Svetlana. Neki ljudi, koji izgovaraju ime na grčkom, mogu mirno da ga izgovore na ruskom za neka imena nema barijere između jezika. Ali, ipak, morate se voditi lokalnom poveljom: ako vas crkva prihvati s tim imenom, prijavite se, ako ne, onda je u redu ako ispravite ime.

Ali postoji rijetka imena, koji nemaju tumačenje u crkveni kalendar, na primjer, Eleanor, Edward, Rubin, itd. Stoga treba napisati ime dato na krštenju, a ako je nepoznato, riješite ovaj problem sa svećenikom.

Treba li čovjek razmišljati o zagrobnom životu na roditeljsku subotu ili na Dušni dan?

Osoba treba da razmišlja o zagrobnom životu ne samo ovog dana, već svakog dana svog života. Izreke Solomonove kažu: „U svim svojim djelima pamti svoj kraj, i nikada nećeš sagriješiti...“ - ovo je put do bezgrešnog ljudskog života. Ako mislimo da se moramo pojaviti pred Bogom i dati odgovor za svoja djela, onda ćemo se truditi da svaki dan svog života provedemo pobožno i činimo manje grijeha.

U danima sjećanja na mrtve morate razmišljati i o svom zagrobnom životu i o zagrobnom životu svojih preminulih rođaka. Naravno, sve te misli normalna osoba ko razume svoj duhovni put, sledi ga, teži da se popne na hijerarhijskoj lestvici vrline.

Koja je svrha sahrane?

Prisutni, jedući za trpezom, prisjećaju se svojih preminulih rođaka za koje se priprema ovo jelo. Ovo važna tačka, jer postoji izreka: “Sit ne može razumjeti gladnog.” Kada smo siti, ne mislimo da ima ljudi koji su gladni i da ih treba nahraniti. Često, kada je sahrana, mnogi ljudi dolaze tamo da jedu - nema mogućnosti da jedu kod kuće. Stoga će se, prisustvujući ovom obroku, molitvom sjetiti našeg preminulog rođaka. Sam obrok je milostinja za preminule rođake, jer su troškovi utrošeni na nju žrtva.

Pitanje za prisutne. To ne treba da bude krug ljudi koji nas interesuju u profitabilne svrhe da bismo imali koristi od njih, dakle, treba da pozovemo na sahranu siromašne ljude koje treba nahraniti.

Naravno, glavna stvar u komemoraciji je molitva, ali, ipak, zadušnica je nastavak ove molitve. Obrok u crkvenoj povelji je nastavak bogosluženja, njegov sastavni dio. Dakle, prisustvovanjem dženazi, osoba prisustvuje bogosluženju.

Da li je na sahranama dozvoljeno konzumiranje alkoholnih pića?

Crkvena povelja ne zabranjuje konzumaciju alkoholnih pića na dženazi. Ali ponekad se bdenja pretvore u pijanstvo, a iz komemoracije u grijeh. Stoga, sve treba biti umjereno. Pijenje alkoholnih pića je moguće, ali onima koji apstiniraju savjetujem da ne piju, a za one koji žele da piju, ne pamte alkoholom, već se sećaju uz obrok, i to popiju alkoholom, da ne bi podigli svoje čaše u znak sećanja na preminulog prijatelja.

Da li je ispravno ostaviti bombone i cigarete na groblju (ako je pokojnik bio pušača) ili čak čaše alkohola?

Neki misle da ako je pokojnik pušio za života, onda nakon njegove smrti cigarete treba donijeti u grob, onda, slijedeći ovu logiku, ako je čovjek volio da vozi auto, onda treba da doveze auto na groblje. Šta ste još voleli? Plešimo - zaplešimo na grobu. Dakle, vraćamo se paganstvu, onda je bila pogrebna gozba (obred), šta god se tamo dogodilo. Moramo shvatiti da ako je osoba imala neku vrstu zemaljske ovisnosti, ona ostaje na zemlji, ali to ne postoji u vječnom životu. Naravno, neprikladno je stavljati cigarete ili čaše alkohola. Možete ostaviti slatkiše ili kolačiće, ali ne na grobu, već na stolu ili klupi, tako da će osoba doći i zapamtiti ovu osobu. I grditi, na primjer, djecu zbog toga. Ne isplati im se skupljati slatkiše - tamo su stavljeni za pamćenje.

Grob se mora održavati čistim i ništa ne treba stavljati na sam grob. U nedostatku osobe, ptice sjede i seru, a ispada da je grob njegovan, ograda ofarbana, a ptice ili psi remete red - razbacuju omote slatkiša itd.

Najbolji izlaz: podijelite bombone i slatkiše onima kojima su potrebni kao milostinja.

Koji je ispravan način da se kaže “Nebo počiva u miru” ili “Neka počiva u miru”?

Pravoslavni hrišćanin će uvek reći: „Neka mu je Carstvo nebesko“, a ateista: „Neka počiva u miru“, jer ne veruje u carstvo nebesko, ali, iako, želeći nešto dobro, neka on to još uvek kaže svom rođaku. Ali pravoslavni hrišćanin treba tačno da kaže: „Neka mu je Carstvo nebesko“.

Kojih ljudi ne treba pamtiti u hramu?

Crkva ne slavi samoubistva ili nekrštene poimence. IN zajednička molitva Kada dođemo u crkvu da se molimo, možemo iznijeti bilo koju molbu Gospodu Bogu u našim srcima, u našim mislima. Naravno, kada je umrla osoba koja nije krštena, ili umrla koja je izvršila samoubistvo, ne može se zabraniti obraćanje Gospodu u umnoj molitvi – sam Gospod zna koga i kako odrediti u zagrobnom životu.

Postoje slučajevi kada su samoubice blagoslovljene da imaju sahranu u odsustvu. A kada se opelo obavlja u odsustvu, iz Eparhijske uprave, nakon pomena pokojniku, kažu da je pomen u crkvi ove osobe po nahođenju nastojatelja ove crkve.
U Crkvenoj povelji za odluku kontroverzna pitanja Postoji izraz „Ako iguman hoće“, a pod tim se podrazumijeva da ako opat dozvoli, možete dostaviti bilješke, ako ne, onda se svećenik rukovodi statutarnim principima.

Da li ih je moguće sjetiti se kućnom molitvom?

Niko ne ograničava molitvu, iako se mora shvatiti da će sam Gospod suditi na Posljednjem sudu. Kod kuće se možemo moliti o svemu, ne samo o ljudima, već io uređenju u porodici i poslovima.

Ako osoba umre tokom posta, kako se može slaviti tokom sedmice?

Tokom posta postoje određena odstupanja od pravila običnog komemoracije. Crkvena povelja kaže da ako neko umre u toku posta, onda se u sedmici, ni 9. ni 40. dana, ne spominje, već se održava pomen, bilo u odgovarajuću subotu koja slijedi nakon ovog dana ili na prethodni dan. Nedjelja . Na primjer, ako trebate proslaviti 9 dana u utorak, onda je bolje prikupiti komemoraciju prethodne nedjelje.

Mnogi ljudi znaju za Radonicu, ali sve češće praznik, poznat još od paganskih vremena, nazivam Roditeljskim danom. U ovo vrijeme se prisjećaju preminulih rođaka i obilaze grobovi. Radonica se uvek dešava devetog dana posle Uskrsa. Takođe je običaj da se najmiliji sećaju na Trojice i na Dimitrijevu roditeljsku subotu - najbližu prazniku u čast velikomučenika Dimitrija Solunskog (8. novembra).

Ljudi obično idu na groblje sa hranom. Prije zadušnica, običaj je farbati jaja i peći uskršnje kolače kako bi ih ostavili na grobovima. Ova tradicija je takođe relikt paganstva. Čega pamtiš na Roditeljski dan?

Na dane sećanja moraju posjetiti grobna mjesta i srediti grobove. Iako tamo ne biste trebali imati duge gozbe, pogotovo s alkoholom, ova putovanja su ipak duga. Stoga možete organizirati skroman logorski obrok, a ne stavljati ostatke hrane na grobove, već ih dijeliti siromašnima.

Šta pripremiti za roditeljski dan za odlazak na groblje? Osim uskršnjih kolača i obojenih jaja, to može biti tradicionalni žele i pogrebna kutya. U stara vremena, žele se pravio od ovsene kaše, raženog ili pšeničnog brašna. A pošto pogrebni žele treba da bude gust, bolje je jesti ga kašikom, može se razblažiti mlekom, a zobene pahuljice se prave od mlevenih zobenih pahuljica.

Treba vam par čaša ovsenih pahuljica, par kašika meda, 8 kašika. voda, sol. Redoslijed pripreme jela je sljedeći. Brašno prelijte toplom vodom, dobro promiješajte i ostavite preko noći. Protrljajte kroz sito, dodajte med, posolite. Kuvati dok se ne zgusne. Kada je vruće, sipajte u kalupe. Sačekajte da se stvrdne i narežite na porcije.

Kutya, ili kolivo, služi kao simbol uskrsnuća. Ona je posvećena u hramu. Na Dan roditelja postoje dvije opcije za ovo jelo. Prvi recept. Ostavite jednu i po šolju zrna pšenice par sati, prelijte hladnom vodom. Zrna skuvajte i pustite da se ocede. Razblažite čašu meda tople vode i sipajte u kašu. Prokuhajte i ohladite.

Druga opcija je lakša za pripremu:

• Skuhajte čašu pirinča u jednoj i po čaši vode;
• u kašu sipajte kašiku kandiranog voća i grožđica na pari;
• tamo pošaljite nekoliko kašika meda;
• posuti jelo semenkama bundeve.

Na groblju možete uzeti i pite sa slatkim nadjevom, poput džema. Ukusno je, zadovoljavajuće i pogodno za obrok van grada.

Recepti za jela za pamćenje kod kuće na Dan roditelja

Poslije groblja bolje je imati kućnu sahranu. Šta skuvati za roditeljski dan za sahranom? Prikladne su kutja, obojena jaja, posne ili pečene palačinke, pite sa mesom i krompirom, riblji sendviči, jela od mesa i ribe, pileći rezanci itd.

Pečena riba

Za takvu priliku tradicionalno su prikladna jela od ribe. Ovo nije teška hrana i nije potrebno puno vremena za kuvanje. Na primjer, lako je napraviti pečenog šarana.

Tehnološki slijed pripreme.

1. Riba, očišćena od iznutrica, škrga i ljuske, opere se, osuši i utrlja iznutra i izvana mješavinom biljno ulje, sok od limuna, med, so, mleveni biber.
2. Stavite vezicu peršuna i korijandera u šaran.
3. Pecite u podmazanom plehu na srednjoj temperaturi tri četvrt sata.
4. Jelo poslužite na listovima zelene salate, ukrašeno kriškama limuna.

Na ovaj način možete skuvati riblji file za roditeljski dan. 800 g fileta bilo koje ribe narežite na porcije. Svaki komad premažite mješavinom otopljenog putera, sjeckanog peršuna, luka, limunovog soka, senfa i soli. Umotajte ih u foliju i pecite u rerni na srednjoj temperaturi pola sata.

Meat snack

Domaća kuvana svinjetina prikladna je na pogrebnom meniju. Oni to rade ovako. Prvo pripremite salamuru. Da biste to učinili, za dvije i pol litre vode potrebno je nekoliko kašika majoneze, začina, uključujući lovorov list, aleva paprika, mažuran, mljeveni crni biber. Dodajte trećinu čaše soli, kašiku šećera i nekoliko čena nasjeckanog bijelog luka. Prokuhajte i ohladite. Dva kilograma svinjskog filea bez masti prelijte hladnim salamurim. Kuvajte ga nekoliko minuta i ostavite u tiganju preko noći. Stavite u foliju ili foliju i čuvajte u frižideru.

Piće i slatkiši

Od pića do ovog stola na roditeljski dan, dobro bi se nahranilo voće i bobice. Ovako ga pripremaju. Razblažite četvrtinu čaše meda sa dve čaše toplog prokuvane vode. U ohlađenu tečnost sipajte pola čaše voćnog soka, u nju možete dodati malo limunske kiseline.

Kako pripremiti testo za bogate palačinke

Vrlo ukusne pite sa grožđicama pogodne su za groblje i za domaću spomen večeru na Dan roditelja. Peku ih ovako.

1. Malo suvog kvasca razblažite sa pola čaše toplog mleka, dodajte par kašika šećera i brašna i ostavite na toplom sat vremena.
2. Otopite 50 g putera i sipajte u testo. Dodajte tri jaja, čašu šećera, malo soli, čašu kisele pavlake, pa postepeno sipajte dva kilograma brašna. Zamesiti testo.
3. Ostavite da odstoji nekoliko sati, kucnite nekoliko puta kada stane.
4. Namočite grožđice.
5. Testo podeliti na loptice, svaku razvaljati i u sredinu staviti suvo grožđe posuto šećerom.
6. Napravite dva reza na ivicama i provucite jednu ivicu kroz drugu.
7. Stavite na lim za pečenje i premažite površinu umućenim žumancem.
8. Peći na 180 stepeni trećinu sata.

Roditeljski dani su vrijeme za sjećanje na rodbinu. U tom periodu običaj je pomagati drugima, dijeliti hranu i novac s njima. Pokajanje, dobra djela, molitve pomoći će ne samo u ovoj svijetloj tuzi, već će vas barem na korak približiti Kristu.

Preminuli rođaci i voljeni nikada više neće biti sa nama. Međutim, to nije razlog da ih zaboravimo. Mnogi vjeruju da mrtvi na onom svijetu očekuju žive molitve i brinu ako ih ne prime. Postoji i poseban dan na koji je običaj da se ide na grob mrtvih.

Ovo je Roditeljski dan ili Radonica, koja pada 9. dan nakon Uskrsa. Rituali koji se izvode na ovaj dan mogu pomoći u ispunjavanju želja, donijeti bogatstvo i poboljšati zdravlje.

Istorija Radonice

Ovaj dan se obično povezuje sa crkvom i hrišćanstvom, ali Radonica ima paganske korene. Nekada su u Rusiji slavili praznik mrtvih. Desilo se u proleće. Prema slovenskim verovanjima, čuvar duša umrlih zvao se Radonica ili Radunica. Nekada su naši preci išli u pogrebne humke i prinosili žrtve. Tada su se obradovale duše umrlih, jer... osjećali da su voljeni i poštovani.

Kada je došlo do krštenja Rusije, praznik je ostao, ali je bio ispunjen novim značenjem. Roditeljski dan ima i drugi naziv - Uskrs mrtvih. Na ovaj dan je bilo uobičajeno da se raduje, jer je Isus Hrist pobedio smrt.

Stručnjaci smatraju da riječ „Radonica“ dolazi od riječi „klan“, ali je neki povezuju sa riječju „radost“, jer Na ovaj dan se preci podsjećaju da se nedavno dogodilo Vaskrsenje Hristovo - jedan od najradosnijih događaja.

Znakovi za roditeljski dan

Postoji mnogo znakova za Dan roditelja. Da li im verovati ili ne, svako odlučuje za sebe.

1. Na ovaj dan ne možete raditi u bašti, kopati ili sijati. Oni koji prekrše ovu zabranu možda neće računati na dobru žetvu.
2. Pomno smo gledali i vrijeme izvan prozora. Ako je prije ručka padala jaka kiša, a danju i večeri je duvao jak vjetar, to je ukazivalo na nezadovoljstvo pokojnika. Zabrinuti su jer... rođaci ne dolaze na groblje. Ali ako na ovaj dan nema vjetra, ali pada kiša, to se smatralo dobrim znakom: u kućama će biti sreće, kao i dobre žetve. Ako je vrijeme bilo sunčano i proljećno, vjerovali su da roditelji dišu toplinu iz njihovih grobova.
3. Trudnicama nije dozvoljeno da posećuju groblje na Majčin dan.
4. Ako na ovaj dan odete na groblje, ali se ne sjećate pokojnika, onda vas se ni nakon smrti neće sjetiti.

Tradicije i običaji

Etimološki, riječ "radonica" potiče od riječi "ljubazan" i "radost", što obavezuje kršćane da ne tuguju i ne žale zbog smrti svojih najmilijih.

Na Roditeljski dan možete izvoditi rituale i čitati zavjere. Ali prije nego što zatražite pomoć za sebe, za dobro svoje porodice, morate poštovati tradiciju i provesti ovaj dan ispravno. Šta treba uraditi na roditeljski dan?

1. Posjetite grobove najmilijih sa cijelom porodicom, sjetite se nečeg dobrog o njima, navedite njihove vrline. Mnogi su vjerovali da na današnji dan mrtvi čuju žive.
2. Ne možete brinuti o smrti voljenih osoba. Na ovaj dan treba se radovati, vjerovati u vječni život, sav je Hristos pobijedio smrt.
3. Posjetite crkvu, pomolite se, naručite parastos.
4. Ne bi trebalo da pijete alkohol u velikim količinama.
5. Očistite grob nakon duge zime. Ovdje možete večerati da se prisjetite preminulih. Ali prije i poslije toga, ne smijemo zaboraviti na molitvu. Nije preporučljivo ništa ostavljati na mezaru, jer... ovaj običaj ima paganske korijene.
6. Neki ljudi vole da ukrašavaju nadgrobne spomenike cvećem. Crkva to ne odobrava. Posebno je nepoželjno umjetno cvijeće. Možete donijeti svježe cvijeće ako imate svoju baštu i odatle ste ga uzeli. Ali ne bi trebalo da kupujete cveće. Bolje je ovaj novac potrošiti na ljude kojima je potrebna pomoć. Pravoslavni oci su osuđivali one koji su nosili vijence na grobove
7. Dajte milostinju. Na ovaj dan je bio običaj da se počasti sirotinja ili svete lude i da im se milostinja da se sjete mrtvih.
8. Ranije je u Radonici pripremljeno kupatilo za mrtve. Noću u njega stavljaju sapun, čistu odjeću i metle. U takvo kupatilo je bilo nemoguće ući noću, jer... inače bi mrtvi mogli biti uznemireni. Ali ujutro su svi zajedno otišli u kupatilo i zgrabili pepeo. Tada je bilo moguće saznati budućnost po jednom ili drugom znaku ili dobiti odgovor na uzbudljivo pitanje.
9. U stara vremena, hrana je ostavljana na stolu ili prozorskoj dasci za mrtve. Trebalo je da bude dovoljno za ceo dan, tj. to su bili ručak, doručak i večera. Jaja za Radonicu su farbana odvojeno. Ako su uskršnja jaja bila crvena, onda su ova jaja za uspomenu žuta ili zelena.

Zavere, rituali, običaji za roditeljski dan

Rituali i rituali koji se izvode na roditeljski dan mogu pomoći u rješavanju složenih problema i učiniti vaš život sretnijim. Kao što je već pomenuto, kiša tog dana bila je dugo očekivana, jer... doneo sreću.

Postojao je običaj “dozivanja kiše”, što su obično radila djeca, ali su to mogli učiniti i odrasli. Bilo je potrebno, ugledavši oblak, uzviknuti:

„Voda, kiša, na raž ženi, na djedovo žito, na djevojački lan, voda sa kantom“ ili „Kiša, kiša, neka jače pada, brzo, zagrij nas momke!“

Ako nakon toga počne padati kiša. Ako se čovjek umio takvom kišnicom, to mu je donosilo sreću i sreću.

Na ovaj dan devojke su se prale kroz prstenje, zlatno ili srebrno. Tada bi mogle dugo ostati lijepe i mlade.

Zavera za porodično blagostanje, bogatstvo

Ova zavjera će učiniti da vam duhovi pomognu i povećaju vaš prihod. Osim toga, svi rođaci onih pokojnika od kojih ste tražili pomoć kroz ovu zavjeru će imati blagostanje. Ako ovih dana provodite takve rituale, vaša djeca će se sigurno obogatiti.

U trgovini morate kupiti razne dobrote: kolačiće, čokolade, medenjake. U crkvu morate ići rano ujutro (prije službe). Sve ove slatkiše treba staviti u korpu za milostinju. Uoči se obično pale svijeće za pokoj.

Potrebno je kupiti 12 svijeća i staviti ih na 12 preminulih rođaka, ponavljajući:

„Upokoji, Gospode, dušu pokojnog sluge Tvoga (ime).“

Kada su sve svijeće upaljene, potrebno je pročitati dženazu:

„Bože duhova i svakog tijela, zgazivši smrt i ukinuvši đavola, i davši život svom svijetu! Sam, Gospode, upokoji duše upokojenih slugu Tvojih: presvetih patrijaraha Vaših, visokopreosveštenih mitropolita, arhijereja i episkopa, koji su Vam služili u svešteničkom crkvenom i monaškom činu; tvorci ovog svetog hrama, pravoslavni preci, oci, braća i sestre, leže ovde i svuda; vođe i ratnici koji su živote položili za vjeru i otadžbinu, vjernici koji su pobijeni u međusobnom ratu, utopljeni, spaljeni, smrznuti, rastrgani od zvijeri, iznenada umrli bez pokajanja i nisu imali vremena da se pomire sa Crkva i sa svojim neprijateljima; na buđenje uma onih koji su izvršili samoubistvo, onih za koje nam je naređeno i zamoljeno da se molimo, za koje nema ko da se moli i vjernika, hrišćanski sahranu lišenih (imena) na svijetlom mjestu, na zelenom mjestu, na mjestu mira, odakle mogu pobjeći bolest, tuga i uzdasi. Svaki grijeh koji su počinili riječju ili djelom ili mišlju, kao dobri čovjekoljubac, Bog oprašta, kao da nema čovjeka koji će živjeti a ne griješiti. Jer Ti si jedini osim grijeha, Tvoja je pravednost dovijeka pravednost, a Tvoja riječ je istina. Jer Ti si Vaskrsenje i Život i Pokoj upokojenog sluge Tvoga (ime), Hriste Bože naš, i Tebi slavu uznosimo sa bespočetnim Ocem Tvojim, i Presvetim i Dobrim i Životvornim Duhom Tvojim, sada i zauvek i u vekove vekova. Amen."

Zatim se daju bilješke s imenima onih kojih se odlučite sjetiti. Na parastosu je uobičajeno stajati sa svijećama u rukama. Morate kupiti ogromnu svijeću. Ne bi trebalo da potpuno izgori tokom servisa. Stalak svijeće se mora donijeti kući i staviti ispred ikone.

„U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen. Telo zemlji, duša nebu. Telo je na zemlji, novac je u kanti. Slugo Božiji (ime rođaka), molio sam se Hristu Bogu za tebe, da te upokoji u rajskim selima, i ispuni te svakim dobrim, a ti se moli za mene, da mi Gospod da mir ovdje na zemlji i ispuni me svim dobrim stvarima Svi moji rođaci, molim vas: Svi naši sveti rođaci, koji su blistali od davnina i trudili se u posljednje dane, manifestirani a ne manifestirani, poznati i nepoznati! Sjeti se naše slabosti i poniženja i svojim molitvama izmoli Hrista Boga našega, da i mi, udobno plovivši ponorom života i neozlijeđeni sačuvavši blago vjere, stignemo u pristanište vječnog spasenja i nastanimo se u blagoslovenim prebivalištima gorsko otadžbino, zajedno sa tobom i sa svim svetima koji su Mu ugađali od vekova, na blagodat i čovekoljublje Spasitelja našega Gospoda Isusa Hrista, kome, zajedno sa večnim Ocem i Presvetim Duhom, dolikuje. neprestana pohvala i obožavanje od svih stvorenja u vijeke vjekova. Amen".

Kako dobiti pomoć od preminulih rođaka

Stvari ne idu uvijek onako kako bismo željeli. Gotovo svaka osoba je iskusila mračni period u životu kada joj je posebno potrebna pomoć ili podrška. Možete računati na prijatelje i rođake, ili možete održavati rituale koji će pružiti podršku onima koji su odavno mrtvi.

Ako prije roditeljskog dana osjećate da je sve loše, previše je neuspjeha u životu, trebate uzeti pejzažni list i na njemu crvenim mastilom napisati riječi zavjere. Stavite ovu bilješku na sto, a pored nje - fotografiju preminule osobe na čiju pomoć računate. Sutradan, na Radonicu, papir sa ispisanom zaverom mora biti spaljen, a fotografija odložena.

„Slugo Božiji (ime pokojnika), sećam te se, ne zaboravljam na tebe, želim ti mir i svetao život u raju, tvoja duša se rastala sa ovozemaljskim poslovima, nevolja ostaje na zemlji, tako da ova nevolja pao na mene, Zgrabila me je svojim kandžama i zubima, ne pušta me, duša mi umire, pomozi mi, (ime pokojnika) oprosti se od nevolje, da je ne sretnem na zemlji. Amen".

Postoji još jedna verzija ove zavjere. Da biste dobili savjet i podršku od pokojnika, potrebno je otići na groblje na Dan roditelja. Tamo morate pronaći grob bliske osobe i kleknuti ispred njega. Nakon toga se izgovaraju riječi zavjere. Kada se izgovore, potrebno je zatvoriti oči i sjediti u tišini 5 minuta. Trebalo bi da vam padne na pamet misao koja će vam reći kako da se nosite sa teškom situacijom.

“Draga moja (ime pokojnika), probudi se, ustani. Pogledaj kako trčim po ovom širokom svijetu i patim. Pomilujte me lijepom riječi."

Kako koristiti zavjeru za pomoć duši pokojnika

Lijepo je dobiti pomoć od svojih preminulih rođaka, ali ni na onom svijetu nije uvijek lako duši. Živi joj mogu pomoći čitajući ovu zavjeru Radonici. Za ovaj ritual potrebno je posjetiti i crkvu i tamo kupiti 12 identičnih svijeća. Nakon toga je poželjno vratiti se kući, uzeti fotografiju pokojnika i zapaliti sve svijeće.

Nakon što pogledate sliku, trebate se prekrstiti i tri puta ponoviti riječi zavjere:

„Gospode, smiluj se grešnoj duši sluge(a) Tvoga(a) (ime pokojnika), ne ostavi je da je rastrgnu demoni i prokleti đavoli, ne dopusti da zapaljivi kotao padne u kotao, budi milostiv i oprosti joj sve njene grijehe. U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen".

Nakon toga, svijeće se moraju ugasiti i ponovo otići u crkvu (istog dana) i tamo ih staviti.

Ako ste na neki način uvrijedili osobu koja je već umrla, na Roditeljski dan možete je zamoliti za oproštaj. Da biste to učinili, morate otići na groblje i uzeti boju. Prilazeći mezaru treba se tri puta prekrstiti i pokloniti spomeniku. Zatim stavite jaje na grob i zamolite rođaka ili prijatelja da oproste za ime Hrista.

Zavera za zdravlje

Na Radonici možete poboljšati svoje zdravlje. Da biste to učinili, morate pronaći bilo koju stvar koja je nekada bila vlasništvo pokojnika. Bolje je zaustaviti svoj izbor na nečem vrijednom - sat, nakit, odjeća. Prije nego što bacite čini, morate se pripremiti: stavite bijeli stolnjak na stol.

Morate staviti ovu stvar na ovaj sto i izgovoriti riječi zavjere tri puta. Kada padne mrak, potrebno je, šapćući zavjeru, dotaknuti čelo, pupak i koljena sa stvari. Onda ovu stvar treba odložiti tamo gdje je bila prije.

“(Ime pokojnika) dođi, pronađi šta je (ime pokojnika) ostalo, daj mu iscjeljujuću moć i vrati se nazad. Neka bolest nestane uz vašu pomoć, neka se bolest povuče i nestane. U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen".

Zavjera za proročki san

U noći Radonice, pokojni roditelji ili drugi rođaci mogu doći u snu da razgovaraju o vašoj budućnosti.

Da budem ovakav proročanski san Sanjao sam, treba da odeš na groblje, pokloniš se i kažeš:

“Radunica, Tomina sedmica, Dušni dan, pozivam vas u pomoć. Molim te daj mi proročki san. U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen".

Šta nikako ne treba raditi na Roditeljski dan i kako se pravilno sjetiti pokojnika?

O tome i još mnogo toga govori kateheta Katedrale Vaskrsenja u Semeju, Vitalij Aleksandrovič Javkin.

Na Uskrs mnogo ljudi posjećuje groblje gdje se nalaze mezari njihovih najmilijih. Nažalost, u nekim porodicama postoji bogohulni običaj ispijanja alkohola na ovaj dan. Ali ni oni koji to često ne rade ne znaju kako se tačno može i treba pravilno sjećati mrtvih. Štaviše, malo ljudi zna zašto se roditeljski dan zove Radonica i slavi se upravo 9. dan nakon Uskrsa.

U utorak druge sedmice Uskrsa, koji se naziva sedmica sv. pravoslavna crkva slavi Radonicu - dan posebnog sećanja na umrle, prvi posle Vaskrsa. Ovo je drevni hrišćanski praznik koji Jovan Zlatousti spominje početkom četvrtog veka.

Na Radonicu je bio običaj, a to traje i dan-danas, da porodice idu na groblja, na grobove svojih najmilijih i rodbine, da ih žale, proživljavaju još jednom njihov gubitak, da ih se prisjećaju, nabrajaju njihova dobra djela koja su pokojnici obavljali tokom svog ovozemaljskog života, sjetite se dobrih karakteristične karakteristike njihov karakter, kao da razgovara sa pokojnicima, vjerujući da nas čuju na današnji dan. Etimološki, reč „Radonica” seže do reči „rod” i „radost”, a Radonica ima posebno mesto u godišnjem krugu. crkveni praznici- odmah nakon Uskršnje sedmice.

Radonica, takoreći, obavezuje hrišćane da ne ulaze u brige oko smrti voljenih, već, naprotiv, da se raduju njihovom rođenju u drugi život - život večni. Pobjeda nad smrću izvojevana Kristovim životom i vaskrsenjem istiskuje tugu privremene odvojenosti od rodbine.

Što se tiče 9. dana nakon Uskrsa, to je jednostavno stvar Crkvene povelje. Obično, nakon Uskršnjih praznika, prvog radnog dana tokom kojeg možemo služiti parastos, pada Radonica. Kroz svijetlu sedmicu (sedmicu) radujemo se Vaskrsenju Spasiteljevom, a tek u utorak druge sedmice treba se sjetiti dragih pokojnika. Prije svega, dođite u crkvu, naručite zadušnice, pomolite se za spas njihovih duša, a tek onda idite ukrašavati grobove najmilijih.

Da li je moguće često oplakivati ​​mrtve i često posjećivati ​​njihove grobove? Ili je bolje vjerovati da su oni već u Carstvu Božijem, što znači da im je bolje od nas i nema potrebe da ih gnjavimo i mučimo se?

I opet ću odgovoriti da ne treba da se ubijamo i plačemo, već da se molimo za naše mrtve. Možete ih se sjetiti i u hramu i dobra djela u spomen na njih. Ali imajte na umu, ne znamo gdje je osoba koja nam je draga završila nakon smrti: u Carstvu Božijem ili u paklu. Zbog toga činimo dobra djela, da ga Gospod uzme k sebi.

Što se suza tiče, postoji grijeh koji se zove "samojedenje", kada čovjek tuguje više nego što je potrebno, razmišlja koliko nije dao pokojniku, koliko je mogao učiniti za njega, a nije imao vremena ili nije ne smatra potrebnim. Čovjek mora biti cijenjen, poštovan i zaštićen za života, kako nakon smrti ne bi morao tražiti oprost na svom mezaru. Nakon smrti, više nije moguće nadoknaditi izgubljeno vrijeme.

Što je bolje i ispravnije na roditeljski dan: zapaliti svijeću u hramu za pokoj pokojnika, sjeti ih se u duši ljubazne riječi, ili okupiti porodicu i prijatelje kod kuće i sjetiti se onih koji su otišli na drugi svijet uz večeru uz alkohol? I općenito, kako se pravoslavna crkva odnosi prema prisustvu alkoholnih pića na stolu, kako na roditeljski dan, tako i na sam dan sahrane?

Alkoholna pića na pogrebnim večerama crkva je strogo zabranjena. Pomenom preminulih najmilijih alkoholom skrnavimo uspomenu na njih i ne odajemo počast. Od nas očekuju samo molitve, a ne raskošne večere. Moramo se moliti za one kojih više nema. To se radi jer smrt vrlo često dolazi iznenada, a čovjek jednostavno nema vremena da se pripremi za nju, pomiri se s Bogom ili pokaje za sve svoje grijehe. Ako se na bdenju ograničimo samo na aranžiranje stola (kao što se često događa), potrošimo svu svoju energiju na to i zaboravimo na crkveni pomen, onda nećemo donijeti nikakvu korist duši pokojnika.

Kako se pravoslavna crkva odnosi prema običaju da se jelo na groblju nakon što su ljudi očistili groblje? Da li je potrebno ostaviti čašu votke i komad hljeba na mezaru “za pokojnika”?

Na groblju se možemo sjetiti preminulih najmilijih, ali to se mora raditi po pravilima. Pošto smo popravili mezar nakon zime, imamo pravo da priredimo spomen večeru na groblju. Ali mora početi molitvom za pokojnika. Nakon jela, potrebno je ponovo pročitati molitvu.

Još jednom naglašavam da je alkohol neprihvatljiv. Takođe ne treba ostavljati alkohol ili hranu na mezaru. Ovo je paganski odjek, kada je bilo uobičajeno organizirati ne samo gozbe i plesove na grobljima, već i čitave borbe gladijatora. Hrana na grobove privlači i gomile pijanaca, koji preturaju po svakom vijencu u potrazi za alkoholom i cigaretama, a za njima slijede jata životinja lutalica. I jedni i drugi gaze grobove nama dragih ljudi, a psi čak leže na nadgrobnim spomenicima. Uostalom, za života niko od nas ne bi dozvolio da prljavi pas lutalica leži pored svoje majke, oca ili brata. Hrana takođe privlači muhe i crve u grob. Ne možete zabiti cigarete u grob i zapaliti ih samo zato što je pokojnik volio da puši. Ponavljam, njemu su potrebne samo naše molitve.

Ali ne samo ljudi koji su se napili idu na groblja na Roditeljski dan u potrazi za votkom i hranom, već i djeca - u nadi da će na grobu pronaći slatkiše, kolače ili medenjake koje im pijani roditelji nikada neće kupiti. Zar ne možemo ostaviti hranu za njih?

Ovu djecu degenerirani roditelji šalju na groblje. I svako takvo dijete traži ne samo slatkiše za sebe, već i vagu za mamu ili tatu. Svi oni znaju da naša crkva ima besplatnu trpezariju u koju ljudi bilo koje veroispovesti mogu doći svakog dana u nedelji i jesti. Ali ni ova deca ni njihovi roditelji ne dolaze kod nas, jer postoji samo jedno pravilo: u trpezariju morate doći trijezan i čist. Uglavnom su takvi ljudi pijani, prljavi i prljavi. Ponašaju se nedostojno, baš kao i oni ljudi koji stoje i skupljaju milostinju kraj kapija hrama. Mnogi župljani im iz neznanja daju ovu milostinju, što je strogo zabranjeno. Uostalom, ovaj novac uzimaju isključivo za alkohol.

Da, mi moramo davati milostinju, činiti dobra djela, hraniti i oblačiti potrebite, ali to moramo činiti mudro. Ako vidimo da je neko zaista u nevolji, ili još bolje, ako ga poznajemo, dužni smo da mu pomognemo. Ali ako vidimo gladnog skitnicu kako sjedi, onda mu ne trebamo dati novac, bolje mu je kupiti hranu. Jer on će, pošto je popio novac koji ste mu dali, vaše dobro djelo pretvoriti u zlo.

Otkud običaj da se grobovi najmilijih ukrašavaju cvijećem i vijencem i obilježavaju groblje podizanjem brda i krsta iznad njega?

Crkva ima negativan stav prema ukrašavanju grobova cvijećem i vijencima. Ovaj običaj nam je došao krajem 19. vijeka iz Evrope, gdje su grobove počeli ukrašavati cvijećem i vjencima. U to vrijeme trgovci su otkupljivali cijele botaničke bašte, a također su napravili parkove na grobovima svojih predaka. Čak je i veliki Sveti Jovan Kronštatski rekao da ako imate viška novca koji želite da potrošite, bolje je da ga podijelite onima kojima je potrebna. Odnesi to sirotište, starački dom, gde boli, gladan je i težak.

Ne možete ukrašavati grobove umjetnim cvijećem, ovo je obmana pred Bogom. Čak je i crkva za velike praznike ukrašena samo svježim cvijećem. Lažno cvijeće nije prava žrtva. Ako želite ukrasiti grob, učinite to svježim cvijećem. Ali pod uslovom da je ovo cvijeće iz vašeg vrta. Ako su kupljeni, onda vam ni ne trebaju. Bolje dajte ovaj novac ljudima koji su zaista potrebni. Vašoj preminuloj voljenoj osobi su potrebna dobra djela u spomen na njega, a ne besmisleno bacanje novca ili buketa. Nosimo ovo cvijeće da umirimo svoje duše; mrtvima su potrebne samo naše molitve. Broj boja (parnih ili neparnih) nije bitan. To je samo sujeverje.

Vijenci također nisu potrebni. To nije naš običaj. Osuđivali su ga sveti oci. Prema svim pravilima, pravoslavni grob treba da bude uređen ovako: treba vam jednostavno lako ogradu kako mezar ne bi gazile životinje ili ljudi ako se humka izbriše sa lica zemlje. Brdo označava položaj tijela pokojnika. Krst znači da je ovde sahranjen pravoslavni hrišćanin. Za života se označavamo kao pravoslavci sa krstom na tijelu. Nakon smrti - krst na grobu. Zasađen u zemlju i diže se prema nebu, označava vjeru kršćana da je tijelo pokojnika ovdje na zemlji, a duša na nebu, da je pod krstom skriveno sjeme koje raste za vječni život u Carstvo Božije. Krst mora biti drveni.

Ali nije izdržljiv. Mramorne ploče izgledaju mnogo ljepše i bogatije... Neka oni oko vas vide da je ovdje sahranjena osoba iz imućne porodice za koju nisu štedjeli ni nakon smrti, odnosno postavili skupi kameni spomenik, a ne jeftin drveni krst.

Na grobu se zakopava krst koji je svojevremeno istrunuo i pao, a zatim se postavlja novi. Kamene ploče i stele apsolutno nisu potrebne. Sa moralne tačke gledišta, Crkva osuđuje takve “vječne” spomenike. Zato što nadžive rođake pokojnika. Groblje može ostati napušteno. Uništena je od pljačkaša, a potom su trotoari popločani ovim nadgrobnim spomenicima. Hodaju po njima, pljuju i gase opuške. Kao živi primjer mogu navesti groblje koje se nekada nalazilo na mjestu gdje se sada nalazi stadion Spartaka. Prije revolucije, bila je grobnica za kršćane. Početkom 60-ih je uništen, a nadgrobni spomenici pokradeni po cijelom gradu. Došlo je do toga da su njima popločani trotoari. Mnoge od ovih ploča su premazane bojom i prekrivene cementom. To su bili trotoari, bili su gaženi. Ako želite da ljudi šetaju u ime vaše majke, oca, brata i pljuju na njihova imena, postavite ovakvu ploču. Crkva to ne zabranjuje. Ali ovo je pogrešno i nije dobro... Ljudi i dalje iskopavaju ove ploče i donose nam ih u Sabornu crkvu Vaskrsenja, gdje ih čuvamo.

Ljudi često stavljaju proteze, naočare, novčiće u lijes pokojnika da bi kupili mjesto u raju, čak mobilni telefoni. Drugim riječima, sa osobom zakopavaju sve ono što je često koristio tokom svog života. Da li je ovo tačno?

Kada sahranjujemo svoje najmilije, u lijes ne treba stavljati ništa osim onoga što je potrebno. A ovo je ćebe prsni krst, vjenčić na čelu. Ako ne znate šta da stavite, morate pitati crkvu. U kovčegu ne bi trebalo biti stranih predmeta. Sve su to odjek paganstva, kada su zakopavali u čamce, nabacujući tamo čitava stada zaklane stoke... Što se tiče naočala, onda, ako je pokojnik imao osam pari naočara tokom svog života, šta, naređujete svih osam da biti stavljen? Naravno da ne. Ovo je nepotrebno. Da biste upoznali Boga, nisu vam potrebne naočare ili proteze.

Nedavno je jedan od naših sveštenika bio pozvan na parastos preminulom preminulom mlad. I kakvo je bilo iznenađenje sveštenika kada je video da je pokojniku u zube ubačena cigareta i da se dimi! Na pitanje sveštenika šta se dešava, rođaci preminulog su odgovorili da je za života veoma voleo da puši. I ovo mu je posljednja cigareta, jer će nakon dženaze biti sahranjen. Sveštenik je odbio sahranu i objasnio rodbini preminulog da su njihovi postupci blasfemija i ruganje lešu, čemu on nije želio da se pridruži.

Šta da radimo kada nam pokojnik dođe u snu i traži nešto (pojas, čarape, cigarete, naočare)? Šta je ispravnije u ovom slučaju: otići na groblje i ostaviti ovu stvar na grobu, ili zapaliti svijeću u hramu za pokoj voljene osobe i moliti se za njega?

To se dešava prilično često, ako se ljudi ne sećaju pokojnika, ne pale svijeće u crkvi, ne naručuju svraku, ako nemaju vremena ni da se pomole za njega. Nije mrtva osoba ta koja dolazi u naše snove. Naš preminuli rođak je ili u raju ili u paklu. I ne dolaze odatle. Anđeo čuvar poslan od Gospoda dolazi u naše snove. I ovaj anđeo uzima lik naših preminulih majki, očeva, jednom riječju, onih koji su za nas imali autoritativni značaj. Ako ih ne slušamo, nećemo slušati nikoga, čak i ako nam sam Gospod dođe.

Traženje stvari ne treba shvatiti doslovno. Pokojnik ne traži kaiš, sat ili naočare, već molitvu ili dobra djela u spomen na njega. Nakon takvih snova, morate naručiti svraku u crkvi i zapaliti pogrebnu svijeću. Nakon obilaska hrama možete kod kuće zapaliti svijeću ispred ikone i pomoliti se za one koji više nisu sa nama.

Ako je moguće, kupite stvar koju pokojnik traži i dajte je onima kojima je potrebna. Ne možete ništa zakopati na grobu. Mjesto sahrane nije deponija smeća. Ovo mjesto je sveto. To je kao hram. Nećete valjda ništa sahraniti na teritoriji Crkve? Ne možete to učiniti na grobu nekada jako voljene ili poštovane osobe.

Pokojnikove stvari treba podijeliti onima kojima je to potrebno nakon njegove sahrane. Podsjećam i na starije ljude koji već osjećaju dolazak vlastitu smrt, morate imati vremena da za života podijelite svu svoju imovinu između vaših nasljednika, trebate im dati upute kako dalje živjeti. Ideja da ako osoba sve da, znači da će uskoro umrijeti, je sujeverje. Ne može se dozvoliti da nakon smrti osobe, kada se njegovo tijelo još nije ohladilo, dođe do rata između nasljednika kome će pripasti više, a kome manje vrijedne imovine umrlog, duša umrlog, gledajući zbog ovoga će tugovati. Sva vaša materijalna pitanja treba da se rešavaju ovde i sada, odnosno tokom života.

- Da li je moguće zapaliti pogrebnu svijeću u crkvi ako ne znate sa sigurnošću da li je pokojnik kršten ili ne?

Možete zapaliti svijeće. Međutim, ne možete naručiti zadušnice i svrake. Takođe se ne možete moliti za njega crkvenom molitvom. Možete se moliti samo svojim riječima: Gospode oprosti mu sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, ako je to moguće.

- Koliko često treba prisjećati pokojnika?

Veoma je važno setiti se umrlog na dan njegove smrti, 9. i 40. dan, na šest meseci i na godišnjicu smrti, kao i na dan njegovog zemaljskog rođenja, na dan sećanja na sveca čije je ime nosio i dalje dani roditeljstva. Prema crkvenom predanju, četrdeset dana nakon smrti duša pokojnika se priprema za Božji sud. Od prvog do trećeg dana boravi na mjestima zemaljskog života pokojnika, od trećeg do devetog joj se pokazuju nebeska prebivališta, od devetog do četrdesetog - muka grešnika u paklu. Četrdesetog dana donosi se Božja odluka gdje će duša pokojnika biti do posljednjeg suda – kada će se duše ponovo sjediniti sa preobraženim tijelima, i započeti beskrajni život cijelog čovječanstva u novom, preobraženom svijetu, gdje će svi zauzimaju svoje mjesto u skladu s prolaskom zemaljskog života i uvelike ovisno o molitvama Crkve za njega nakon njegove smrti. Stoga je Crkva ustanovila poseban spomen na upokojene trećeg, devetog i četrdesetog dana. I, naravno, moramo se sjetiti pokojnika svaki put kada idemo u crkvu. Morate ići ovdje što je češće moguće. Ovo je važno i za nas, žive, i za one koji su već umrli i za koje se molimo.

- Kako se Pravoslavna crkva odnosi prema kremaciji?

Metoda sahrane putem kremacije tijela, danas prilično popularna u velikim gradovima, potpuno je nepravoslavna. To ne može biti prihvatljivo za vjernika.

Hvala za edukativni razgovor. Sve što ste rekli može se naučiti samo u Crkvi, koju, nažalost, nema uvijek vremena za posjetu. Koje su vaše želje članovima porodice?

Zapamtite, cilj života svakog kršćanina je spasenje duše. Odnosno, nasleđe posle telesne smrti i Drugog Hristovog dolaska, večnog blaženog boravka sa Bogom. I što više dobrih djela činimo, što iskrenije molitve upućujemo Bogu, to ćemo više milosti dobiti od njega. Volite svoje voljene tokom života, ovde i sada. Onda, nakon smrti, biće prekasno. I bolje je danas govoriti riječi ljubavi živim roditeljima nego sutra plakati na njihovom grobu.

Razgovor je vodila Elena FOMENKO