Čudno, negativno ponašanje osobe se često objašnjava prelaskom u njegovo astralno telo jedno ili drugo vanzemaljsko stvorenje. Ovo nije tako rijedak slučaj, pa čak i oni koji su daleko od ezoterije i duhovnih učenja i praksi mogu primijetiti znakove esencije koja ulazi u osobu.
Razlozi useljenja
Postoje dvije vrste stvorenja koja se mogu useliti s osobom - to su stvorenja sa niskim i visokim vibracijama. Entiteti sa visokom vibracijom mogu se nazvati prijateljima - oni ulaze u simbiozu sa osobom kako bi zaštitili, pomogli i savetovali, odnosno doneli korist. Takvo dijeljenje nastaje kao rezultat magijskih praksi i naslijeđa predaka, a često je osoba potpuno svjesna prisustva suštine u sebi.
Nažalost, slučajevi upravo ovog tipa naselja su najčešći. Entiteti sa niskim vibracijama su opasni, a razlozi njihovog naseljavanja mogu biti sljedeći:
- Nepažnja tokom magijski ritual ili duhovne prakse.
- Svesna odluka da podelite esenciju u svoje tijelo.
- Jake negativne emocije i misli - mržnja, ljutnja, želja za smrću, ljutnja na cijeli svijet, itd.
- Prisustvo opakih ovisnosti I loše navike– pijanstvo, pušenje, ovisnost o drogama, blud, činjenje raznih vrsta krivičnih djela itd.
- Nedostatak astralne zaštite, smanjenje “duhovnog imuniteta” - svaka osoba ima prirodnu duhovnu odbranu (, zaštitnik predaka i tako dalje), koja tokom života raznih razloga može se iscrpiti, pa čak i nestati.
Entitet niske vibracije može se useliti u osobu tokom:
- Odsustvo njegove svesti u fizičkoj ljusci (tokom spavanja ili anestezije).
- Duhovna praksa, na primjer, seansa ili trans.
- Uzimanje droge i alkoholne supstance – to jest one koje zamagljuju um.
- Prilikom uzimanja tableta za spavanje i jaka sredstva za smirenje.
Još jedan poseban slučaj naseljavanja entiteta sa niskom vibracijom je korupcija. Neki mađioničari i čarobnjaci nanose štetu ili prokletstvo osobi tako što joj prikače nepovoljan entitet, koji će osobu osušiti do dna, a time i ubiti. Takva magija je neobično jaka i gotovo je je nemoguće riješiti je se.
Znakovi entiteta
Esencija ulazi u ljudsko tijelo kroz mali procjep u tijelu, koji se otvara iz gore navedenih razloga. Neko vrijeme entitet ostaje neaktivan, ne pokazujući znakove svog postojanja, i dobija snagu. Takve period inkubacije može trajati od nekoliko mjeseci do nekoliko godina, a što je biće duže u ljudskom tijelu, to je jače i teže ga je izbaciti ili uništiti.
Suština se pojavljuje vrlo oštro, a onda se ponašanje "posuda" iznenada mijenja. To postaje uočljivo ljudima oko njega - čak i najfinija i najuglednija osoba postaje gruba, razdražljiva, agresivna i počinje razvijati loše navike.
Glavne karakteristike podjele:
- "Magla" u glavi, odvojenost od stvarnosti.
- Strah od panike, jačanje postojećih fobija.
- Trajno anksioznost , razvoj paranoje i dr mentalna bolest.
- Apatično stanje kada osoba ne može i ne želi izvršiti bilo kakvu radnju (npr. takva osoba može satima buljiti u jednu tačku).
- Gubitak apetita ili, obrnuto, jedenje velikih količina nezdrave hrane.
- Nesanica.
- Tremor ruke i noge.
- Napadi kao epileptički napad.
- Trajno loše raspoloženje, razvoj depresivnih stanja.
- Pojava loših navika i ovisnosti - pijenje alkohola, droga, seksualno oslobađanje.
- Nespremnost da se brine o sebi izgled i ličnu higijenu.
- Želja za prihvatanjem fizičke i psihičke boli drugi (svađe, tuče, ponižavanja i tako dalje).
- Suicidalne misli i impulse.
- Indiferentnost sebi i onima oko vas.
- Jaka bol i vibracije u predelu grudnog koša.
U slučaju teške situacije ili opsjednutosti od strane posebno jakog entiteta, osoba može čuti glasove i vidjeti neugodne halucinacije. Postaje opsjednut idejom da nekoga povrijedi ili izvrši samoubistvo. Često takvi ljudi postaju pacijenti psihijatrijske bolnice i izopćenici iz društva.
Vrijedi spomenuti i vanjske promjene. Kako više ljudi ako je pod uticajem zlonamernog entiteta, to gore izgleda. kao da polako teče iz nje - oči postaju mutne, mrtve, gube sjaj, pogoršava se kvalitet kože, pojavljuju se vrećice i podočnjaci. Takva osoba, u pravilu, postaje bolno mršava, iscrpljena, a kosa i zubi mogu aktivno opadati.
Takve vanjske promjene su također pojavljuju se iznenada, ali brzo napreduju. Ubrzo nesretnoj osobi postaje neprijatno biti u blizini.
Posljedice
Upoznavši se sa znakovima postojanja stranog entiteta u ljudskom tijelu, lako je pretpostaviti da se od takvog susjeda ne može očekivati ništa dobro. Entiteti sa niskim vibracijama plijene ljudsku energiju – ona je hrana za njih i smisao postojanja. Ali ne mogu prodrijeti u tijelo nijedne osobe, pa traže žrtvu među oslabljenim ljudima, a zatim prodru u nju.
Svi ljudi su s vremena na vrijeme ranjivi na ta stvorenja: kada loše raspoloženje, gubitak snage, tuga zbog gubitka voljene osobe ili životinje, malodušnost, razdražljivost i tako dalje. Nije uzalud što Biblija malodušnost navodi kao jedan od najstrašnijih smrtnih grijeha – uostalom, u tom je stanju čak i najpravednija osoba podložna prodoru mračnih sila u sebi.
Glavne posljedice naseljavanja:
- Degradacija imunološku odbranu tijelo.
- Pojava bolesti različitim stepenima ozbiljnosti (od obične prehlade do raka, AIDS-a i tako dalje).
- Razvoj mentalnih bolesti(vrlo često je to šizofrenija, paranoja, Cotardov sindrom).
- Gubitak, gubitak snage, loše raspoloženje.
- Smrt.
- Soul Destruction osobu, oduzimanje njenog tijela od strane stranog entiteta (ova posljedica je izuzetno retka pojava, ali gubici i nevolje od toga su kolosalni. Upravo je to fenomen koji se često prikazuje u horor filmovima, na primjer u Insidious, The Last Exorcism, The Conjuring i drugima).
Osvajači su opasni ne samo za čovjeka, već i za ljude oko njega. Entitetu koji se zakačio za tijelo osobe, privlače se drugi entiteti iste prirode, poput moljaca za svjetlo. Ovi pristigli entiteti u potrazi za hranom mogu oslabiti energetsko polje okolnih ljudi i useliti se s njima.
Kako ga se riješiti?
Entitet može ući u tijelo gotovo svake osobe, ali izbacivanje može biti prilično teško. Ovisno o težini slučaja, postoje dva načina za protjerivanje stvorenja - samoprotjerivanje i kontaktiranje stručnjaka.
Posebno težak slučaj vezanosti naziva se opsjednutost, a proces eliminacije entiteta naziva se egzorcizam. Po pravilu, egzorcizam sprovode sveštenici sa određenom obukom i ezoterični egzorcisti. Da bi izbacio entitet iz druge osobe, egzorcist mora imati nepokolebljivu volju i čistu dušu, inače će se slomiti i postati još jedna žrtva zlonamjernog entiteta.
Često je postupak egzorcizma koji se provodi pogrešno ili od strane nedovoljno jakog specijaliste beskorisan - entitet na neko vrijeme zaustavlja svoje napade, čini se da se skriva, a zatim se pojavljuje s novom snagom.
Ali oslobađanje osobe od doseljenika nije sve - trebamo mu pomoći da se vrati u normalan život, vrati mu zdravlje i emocionalno stanje. Postoje slučajevi kada se čovjek do kraja života ne može riješiti posljedica ovakve blizine – postaje pacijent psihijatrijske klinike, ubija se ili s vremena na vrijeme pati od napada neobjašnjive melanholije ili depresije.
Što se tiče drugog načina da se riješite entiteta, on zahtijeva snagu karaktera. Takva osoba mora pratiti svaku svoju emociju i spriječiti nagon da počini loš čin u začetku. Treba da se zapitate: „Da li ja to zaista želim, ili to neko drugi traži?“, i da budete svesni svakog svog postupka, a ne da imate glavu u oblacima.
Da biste sami izbacili entitet, morate slijediti sljedeća pravila:
- Uvijek biti "ovdje i sada".
- Ne dozvolite sebi da budete slabi i fluktuacije.
- Kreirajte dnevnu rutinu i striktno ga se pridržavajte.
- Kontrolišite svoje misli i ne predaj se lošem raspoloženju.
- Tražite pozitivno i radost u svemu, radeći stvari koje čine osobu srećnom.
- Odbij od loših navika.
I zapamtite da je osoba gospodar svog tijela i svojih emocija i ima pravo da odlučuje ko je u ovom tijelu, a ko nije.
Oduvijek je postojalo vjerovanje u đavola i vještičarenje. Ovo vjerovanje je preživjelo u naše vrijeme. Ali u srednjem vijeku, ova vjera je uzdignuta do sistema koji je dominirao cijelim društvom i koji je prožimao filozofiju, politiku, religiju i jurisprudenciju.
Srednjovjekovna religija odlično mjesto dao đavolu. Srednjovjekovni ljudi imali su snažno vjerovanje da svijetom vladaju dvije sile, jednake po moći, ali imaju različite principe - Bog i Sotona. Bog daje Sotoni priliku da djeluje i iskušava čovječanstvo kako bi ono zaslužilo spas kroz otpor zlim duhovima.
Između ovih sila, borba se vodi ravnopravno, po propisanim pravilima: đavo ima legije mračnih sila i brojne demone, a Bog svoje nebeske sile i svoje anđele. Mračne sile djeluju pod kontrolom svojih vođa, koji imaju imena Asmodeus, Dagon, Wezelbul, Magog, Azazel, Astaroth, Gaborim. Svi oni imaju svoj tip aktivnosti i svoju vojsku demona koji se bore rame uz rame sa nebeskim silama i anđelima. U svijetu đavola postoji ista hijerarhija kao i u ljudima.
Svaki ljudska duša ima svog anđela čuvara koji je podstiče na to dobra djela i njenog demonskog kušača, koji je iskušava na zla djela. Duša bira između njih i spašava se ili uništava. Bog je dao mračne sile jednako oružje da se čovječanstvo uzdigne i duša pročisti kroz iskušenja. Zlu se daje prilika da prodre u dušu, nastani se u tijelu i zagospodari njime. Ako je nemoguće istjerati đavola u ime Boga za vrijeme života, onda će vas samo smrt osloboditi od njega. Tada duša propada radi spasenja.
Da bi ušao u ljudsko tijelo, đavo koristi razne trikove i iskušenja. Moć koju posjeduje daje mu sposobnost da uzme najviše različite vrste i koriste razne načine da zavedu osobu. Da bi zaveo žrtvu, može uzeti bilo koju sliku koju želi. Može se pojaviti svuda: u šumi, na prepunoj ulici, u siromašnoj kolibi, u luksuznom zamku.
Svugdje možete stupiti u vezu sa osobom i učiniti sve da je udaljite od Boga. Kada đavo uspije, on osigurava svoju moć nad osobom formalnim dogovorom. Ovaj sporazum je potpisan krvlju, a na tijelu osobe kandžom je utisnut „đavolji znak“ Osoba postaje đavolov rob i mora mu se u svemu pokoravati.
Djevojke koje su napustili ljubavnici najčešće se predaju đavolu. udate žene koji su nezadovoljni svojim muževima ili ljudima u nevolji. Žene najčešće postaju žrtve đavola, tako mu je najlakše doći do moći nad njima. Teši ženu ako je u žalosti, obećava joj novac ako je u nevolji, zavodi je ako u njoj uzavre strast.
Đavo uništava ljude uz pomoć vještica. On uči vještice da ljudima donose bolesti, uništavaju njihovo tijelo i dušu, uništavaju imovinu i stoku, izazivaju vjetrove i grmljavine, kvare usjeve itd.
Da bi nanio štetu ljudima, đavo opskrbljuje vještice magičnom mašću i prahom za vještičarenje. Mala šaka takvog praha posuta u hranu dovoljna je da čovjeku izazove smrtonosnu bolest.
Entiteti koji naseljavaju same ljude ili šta očekivati od entiteta koji je naseljenik?
Postoje mnoge priče o duhovima susret sa duhovima o njihovom staništu. Ponekad ovi entiteti uplaše osobu stvarajući mu probleme, ponekad je upozoravaju na prijeteću opasnost davanjem znakova. Ali postoje i oni koji naseljavaju same ljude.
Duh je zaštitnik
Ljudi već duže vrijeme primjećuju neočekivane promjene u ponašanju, karakteru i iznenadnu anksioznost kod sebe ili drugih ljudi. Ponekad ljudi počnu činiti radnje koje su za njih neuobičajene, iako nemaju mentalne abnormalnosti. Uporne misli i neočekivano rasvjetljujuće ideje koje dolaze niotkuda poznate su senzacije mnogima.
U davna vremena, Grci su vjerovali da postoje nevidljiva stvorenja koja su vezana za svaku osobu i koja su u stanju da ga nastanjuju. Ovi entiteti djeluju kao staratelji. Oni nemaju fizičko tijelo, sposobni su da stupe u interakciju sa energetsko-informacionom ljuskom vlasnika, razumiju njegove misli, strahove i iskustva. Oni mogu dati korisni savjeti vlasnika o trenutnim ili predstojećim događajima.
Manitou i Loa
Svaki sjevernoamerički indijanski ratnik, dok je odrastao, prošao je niz ritualnih testova, uz pomoć kojih je mogao u sebe uliti poseban natprirodni entitet - Manitou. Uz pomoć takve esencije, osoba uspostavlja kontakte sa silama prirode, stječući moć nad vitalnom energijom koja se nalazi u svim sastavnim elementima fizičkog svijeta.
Treba napomenuti da su sami manitou svojevrsna kvintesencija ove energije i dijele se na dobre i zle. Tokom obreda, dobri su pozivali da steknu snagu i pruže podršku, dok su zli pokušavali da opsjednu osobu protiv njegove volje, da egzistiraju na njen račun.
U vuduu, afričkoj religiji, postoji mnogo loa - duhova koji mogu naseliti osobu. Voodoo svećenici izvode ritualne plesove fuzije sa Loaom kako bi stekli vezu s njima viši svijet, primajući savjete od starijih bogova i štiteći se od utjecaja zlih duša mrtvih. Kao plaćanje za blagost i pruženu pomoć, loau se prinose žrtve raznih životinja. I vjeruje se da duhove ne zanimaju leševi žrtvovanih životinja - oni samo upijaju njihovu vitalnost.
Slični entiteti postojali su u gotovo svim drevnim kulturama. Pod pretpostavkom da entiteti naseljenici zaista postoje, treba priznati da većina njih ima uticaj na ljude negativan uticaj a samo nekolicina pruža pomoć svom nosiocu. Ali šta bi takvim mističnim stvorenjima moglo trebati od običnog čovjeka?
Koncept “energetskog vampirizma” postao je popularan u 20. veku - beskontaktno upijanje raspoloženja i emocija od strane jedne osobe, au nekim slučajevima i zdravlja druge osobe. U našem progresivnom dobu, ljudi su prisiljeni na stalnu interakciju jedni s drugima različitim oblastimaživot. Ovo se češće dešava u glavni gradovi, a priče o zlim energetskim vampirima pojavljuju se svake godine sve više. Ali, najvjerovatnije, u nekim slučajevima koji se pripisuju ovim „vampirima“, životnu energiju žrtve uopće ne uzima energetski vampir, već nešto onostrano?
Većina doseljenika produžava svoju egzistenciju koristeći ljudsku životnu snagu. Veruje se da je veoma osetljiva, slabić. Možda su takvi doseljenici jednostavno radoznali igrati se s takvim pojedincima - to im pričinjava zadovoljstvo, pa pristupaju procesu s velikim zanimanjem, neprestano tražeći nove žrtve. Akumulirajući energiju, naseljenički entiteti vremenom jačaju i zahvaljujući tome stiču sposobnost prelaska u mentalno stabilnije, osoba jake volje. Ali morate početi negdje, napadati slabe, oduzimati im snagu, manje moćni entiteti treniraju i stiču iskustvo.
Postoji još jedan razlog za interesovanje doseljenika za ljude - mogućnost da stupe u kontakt ljudsko tijelo sa našim svetom.
Desilo se poznatom viktorijanskom umjetniku Richardu Daddu, koji je živio u 19. vijeku. Richard je bio talentovan i dobrodušan čovjek. Već na početku svoje umjetničke karijere dobio je široku kritiku i dobio nekoliko prestižnih nagrada, a s njima i brojne obožavatelje. Godinu dana nakon što je naslikao najpoznatije svoje djelo - sliku "Titanija koja spava" - Tata je krenuo na višemjesečnu ekspediciju po zemljama jadransko more. Dok je putovao po Egiptu, Richard je počeo da doživljava čudne vizije koje su ga proganjale noću i izazivale jaku iritaciju i umor. Jednog vrelog decembarskog dana, dok je plovio na brodu duž Nila, Dadd je iznenada objavio onima oko sebe da je sam Oziris, jedan od starijih bogova egipatskog panteona, koji je naizmjenično služio kao sudac svih mrtvih i vladar svijeta. podzemni svet, ušao u njega. Na povratku kući, Richard je povremeno gubio kontrolu nad svojim postupcima i postajao agresivan.
Vrativši se u svoju rodnu Englesku 1843. godine, umjetnik je proglašen ludim i stavljen je pod starateljstvo svojih najbližih rođaka. U avgustu iste godine ubio je svog oca, smatrajući ga oličenjem zla. Nakon toga je izbio iz kuće sa namjerom da ubije još nekoliko ljudi i počeo da napada prolaznike. Građani koji su bili svjedoci tih događaja primijetili su ogromnu snagu ovog krhkog čovjeka. Tata je ostatak života proveo u psihijatrijskim bolnicama, nastavljajući da slika.
Ali i tamo je imao napade bijesa. Istovremeno, umjetnik je tvrdio da neki zli entiteti neprestano upadaju u njegovo tijelo i preuzimaju ga.
Inače: u prethodno spomenutom vuduizmu postoji lik sličan Ozirisu, baron Semetier, predak duhova smrti i grobova. Njemu se obraćaju svećenici s molbom da od sebe otjeraju čudovišta sa drugog svijeta.
No, vratimo se našem nesretnom umjetniku. Da li ga je zaista opsjedalo staro egipatsko božanstvo? Među narodima Mediterana bilo je rašireno vjerovanje o larvama, koje potiču od Rimljana - zli duhovi, koji su bili ljudi koji su umrli neočekivanom smrću, ne nužno zlom, ali koji nisu dobili pravi počinak. U prijevodu s latinskog, larve znači "maska", "maska", što savršeno karakterizira ova stvorenja. Larve su se hranile vitalnom energijom ljudi, donosile nesreću i izluđivale ih. Istovremeno su prevarili svoje žrtve, predstavljajući mnogo moćnije entitete, poput svemoćnih bogova.
Besplatan sir dolazi samo u mišolovci
Trenutno je problem neželjenih doseljenika počeo da zabrinjava katoličke sveštenike u istočnoj Evropi. Prošlog septembra u Poljskoj je počeo da izlazi prvi svetski časopis posvećen ovoj temi, Egzorcysta. Sveštenstvo se iskreno nada da će savjeti objavljeni u publikaciji pomoći osobama koje pate od stranog uticaja.
Uzimajući u obzir sve navedeno, nemoguće je namirnice nedvosmisleno nazvati isključivo lošim ili isključivo dobrim. Treba uzeti u obzir i najmanje nijanse ponašanja svakog od njih. Ali opreza nikada nije previše. Čak i ako vam neko nevidljiv počne uporno davati korisne savjete, vrijedi zapamtiti: besplatni sir dolazi samo u mišolovci.
Tradicionalno, opsjednutost znači posjedovanje demona ili demona u osobi, koja počinje kontrolirati svoj život, gurajući svoju žrtvu na put zla. I premda danas malo ljudi vjeruje u kršćanske priče o opsjednutosti demonima, sam ovaj fenomen i dalje uzbuđuje umove mnogih istraživača koji su odlučili proučiti ovo pitanje.
Prije svega, potrebno je odvojiti fenomen opsjednutosti demonima i demonima od njegove religijske interpretacije. Stotine, ako ne i hiljade knjiga su napisane o demonima, a njihov broj se svake godine stalno povećava. Ukratko, kršćansko objašnjenje opsjednutosti je sljedeće: demon ili demon potčinjava nečiju volju kako bi je odveo s “pravog puta”.
Pod uticajem sluga đavola, osoba se menja do neprepoznatljivosti: postaje agresivna, doživljava grčeve ili epileptički napadi, dolaze kod njega nametljive misli o ubistvu ili samoubistvu, gubi osjećaj stida, halucinira i govori u ime onih kojima je opsjednut, uključujući na jezicima nepoznatim nauci.
Drugi znakovi opsjednutosti demonima izraženi su u iracionalnoj mržnji prema kršćanskim simbolima i sveštenstvu, ali u u ovom slučaju radi se o tome mentalnih poremećaja, radije nego o vanjskom uplitanju. Da bismo to potvrdili, dovoljno je osvrnuti se na opise posjedovanja u islamu, gdje, iz očiglednih razloga, snažna nesklonost kršćanima nije neosporan dokaz utjecaja zlih duhova na čovjeka.
Islam smatra neadekvatnim amoralnog ponašanja, halucinacije, česti gubitak svijesti i psihičke devijacije. Istina, za razliku od kršćanstva, muslimani za sve ove simptome krive džine ili šejtane.
U oba slučaja treba uzeti u obzir opšta svojstva opsesije: povećan nivo agresivnost, čudne vizije i česti napadi praćeni zamagljivanjem razuma. Slični simptomi može se naći u vudu religiji, gde se, PORED svega ostalog, radi i o otmici duše. Religijski sistemi samo različito tumače ovaj fenomen, zakopavajući ga pod gomilom pretpostavki izgrađenih na principima svakog specifičnog kulta.
Kultovi mogu biti različiti, ali slučajevi uvođenja neprijateljskih entiteta u energetsko polje osobe opisuju njihovi pristaše ostaju nepromijenjeni. Opsjednuta osoba ne samo da pati, već i nanosi bol onima oko sebe, lišavajući ih mira i vitalnosti - ovdje leži ključ za rješavanje zagonetke opsjednutosti demonima.
Sve religije se slažu da demoni ili džini imaju destruktivan utjecaj na ljude, ali im je teško objasniti kako nematerijalni entitet uništava fizičko tijelo svoje žrtve. Duh koji je zauzeo osobu ne upija hranu ili krv i ne jede tijelo iznutra, čime se onda hrani da bi održao vlastito postojanje?
Jedini odgovor koji mi pada na pamet je energija. Opsjednuta osoba se ponaša neprijateljski prema drugima ne zato što entitet koji ju je opsjednuo oličava zlo, već zato što je to mehanizam njegovog hranjenja. Strogo govoreći, nazivati ga duhom, demonom ili šejtanom nije sasvim ispravno, jer većina precizna definicija za stvorenja ove vrste je termin “energetski vampir”.
Kada su se suočili sa ovim opasnim stvorenjima, drevni ljudi su pokušavali da objasne njihovu prirodu u skladu sa svojim verskim doktrinama i pogrešno su ih smatrali demonima, šejtanima ili duhovima. Sveštenici i svećenici pokušavali su se boriti protiv njih uz pomoć čarolija i rituala, ali povijest inkvizicije pokazuje da najbrži i najefikasniji način protjerivanja “demona” ostaje samo fizičko uništavanje njegovog nosioca. O. Pošto su energetski vampiri dobro svjesni svih ljudskih zabluda, voljno se poigravaju s ljudima s jedinom svrhom da dobiju što je više moguće energije, generirane fizičkom i moralnom patnjom.
Žrtve inkvizicije nisu se uvijek inkriminirale, priznajući veze sa đavolom, pod utjecajem torture. Često je energetski vampir koji ih je posjedovao zapravo poprimio oblik demona ili Sotone u halucinacijama koje je stvorio, a koje su opsjednuti smatrali istinskom stvarnošću.
Što je tortura jače, žrtva je više patila, a energetskom vampiru ne treba ništa drugo. Spaljivanjem živa na lomači, osoba je oslobodila kolosalnu količinu energije. Vampir je mogao samo da ga uzme i napusti telo svog nosioca neposredno pre smrti.
Međutim, s vremenom su se gledaoci navikli na javna pogubljenja i prestali osjećati strah za vlastiti život, što je pomoglo energetskim vampirima iz nižih kasta da prežive. Morali su da traže druge načine ishrane, a javno spaljivanje jeretika postepeno je postalo stvar istorije. Vjerovanje u demone i demone počelo je postepeno slabiti, i ovog trenutka je gotovo potpuno nestao u civiliziranim zemljama, gdje sada vlada kult virtuelnog nasilja i neodoljivog straha od budućnosti, koji obećava ili krize i propast, ili još jedan “smak svijeta”.
U prvim decenijama postojanja Sovjetske Rusije, masovne represije sveštenstva dale su energetskim vampirima mnogo hrane, zatvarajući krug istorije. Međutim, sa stanovišta grabežljivca, ljudska ličnost je sekundarna u odnosu na količinu energije koja se iz nje može dobiti. Dželati i žrtve mijenjaju mjesta iz ere u eru, ali za energetskog vampira ovo je samo promjena posuđa na stolu i ništa više.
Inkubi i sukubi
Seksualna energija je moćan izvor hrane za energetske vampire, koji su od davnina dolazili ljudima pod maskom inkuba i sukuba kako bi imali seksualni odnos s njima. Inkubi su razvratni demoni koji traže seksualni kontakt sa ženama. Nasuprot tome, sukubi zavode muškarce u obliku zavodljivih žena.
Istorija je sačuvala mnoge opise odnosa između ljudi i demona, ali priroda inkuba i sukuba dugo vremena ostala misterija za istraživače. Tradicionalne ideje o grijehu i moralu, kao i želja mnogih demonologa da stvarnost zamjene vlastitim izmišljotinama i spekulacijama, spriječile su ih da na problem sagledaju iz ugla gledišta. fizički procesi protok energije od jednog bića do drugog.
Opisi inkubija puni su ružnih detalja i detalja. Njima se, kao i većini demona, pripisuju osobine poput koze, koje ih čine sličnima satirima. Ponekad izgledaju kao psi, mačke, jeleni i druge životinje, dok njihov životinjski izgled ni na koji način ne ometa tjelesni kontakt s ljudima.
Zbog činjenice da su demoni smatrani eteričnim bićima, dugo vremena demonolozi su pokušavali otkriti kako se oni spajaju sa ženama. Neki su sugerirali da demoni jednostavno posjeduju druge ljude ili stvaraju tijela za sebe od otpadnog materijala. Drugi su vjerovali da demoni koriste leševe u svoje svrhe.
Obje ove verzije treba smatrati pretjerano nategnutim, s obzirom na sposobnost energetskih vampira da svojim žrtvama usađuju bilo kakve vizije, dajući im žive, realistične halucinacije.
Sukubi posjećuju muškarce u obliku prekrasnih demonica, čija se đavolska suština ponekad otkriva kandžastim stopalima ili prepletenim krilima.
U ranom srednjem vijeku smatrani su demonima iz snova koji su izazivali požudne misli i vizije u “dobrim kršćanima”. U početku, u njihovim postupcima nije bilo seksualnog motiva. U mitologiji mnogih naroda postoji nevidljivo stvorenje koje dolazi ljudima noću i sjedi na njihovim prsima, uzrokujući gušenje i imobilizaciju. Čovjek uhvaćen dok je spavao bio je užasnut, velikodušno dijeli vitalnost sa energetskim vampirom koji ga je posetio. Kasnije se ispostavilo da za vrijeme orgazma ljudsko tijelo oslobađa mnogo više energije, a vampiri su jednostavno promijenili taktiku, vješto se poigravajući vjerskim stavovima tog vremena.
Da demoni samo stvaraju iluziju seksualne odnose, napisao je pariski biskup Guillaume od Auvergne (oko 1180. - 1249.). Iz raznih razloga, njegove ideje nisu primljene dalji razvoj, jer je Inkviziciji trebalo nešto značajnije od fantazija nepismenih seljaka sklonih samohipnozi i halucinacijama izazvanim trovanjem ergotom. Kao iu slučaju duhova, čiju pojavu prati smanjenje temperature, slični detalji su prisutni u opisima inkuba. “Mnoge vještice iz svih evropskih zemalja iu svim vekovima kada su bile proganjane govorile su o specifičnoj hladnoći koja je izbijala od demona...
Isabel Goody i Janet Braidheid iz kovena Alderk priznale su 1662. da je đavo " tamni čovek, veoma hladno; ova hladnoća je bila kao voda iz izvora" (Summers A. "History of Witchcraft"). „Jeanne d Abadie je priznala de Lancreu [demologu] da je đavolja sperma bila neobično hladna, tako da nije mogla zatrudnjeti od njega“ (Robbins R. „Enciklopedija vještičarenja i demonologije“). „U onim slučajevima kada se đavo pojavljivao u ljudskom obliku, često je bio „tamnoput“ ili „smrkav“, kako i priliči Princu tame. Rekli su da je iz njega vijugala ledena hladnoća...” (Cavendish R. “Black Magic”).
Osećaj hladnoće se javlja kod čoveka kada izgubi energiju, na primer, zimi na ulici ili u kontaktu sa energetskim vampirom. Zauzvrat, obilan gubitak vitalnosti može dovesti do bolesti, pa čak i smrti, kako su pisali srednjovekovni demonolozi. o. Nakon seksualnog odnosa sa "demonom", osoba se osjeća "uznemireno i oslabljeno". Čovek koga je sukub posećivao mesec dana ubrzo je umro. Prema rečima engleskog monaha Tomasa Volsingema, jedna devojčica je umrla tri dana nakon odnosa sa „đavolom“.
Postoje i drugi slučajevi kada su seksualni odnosi sa „demonima“ nastavljeni nekoliko decenija. „Dakle, vještački svećenik Benoit Berne, koji je spaljen u osamdesetoj godini, priznao je da je četrdeset godina živio sa demonom po imenu Hermiona; u isto vreme, demon je ostao nevidljiv za druge...
U legendama o inkubatu... osoba često ima dugu i prilično dugu vezu sa sukubom (inkubusom). sretan život i ima uspješno potomstvo, ali na kraju sukubus (inkubus) ipak nestaje nakon što njegov smrtni partner prekrši određenu zabranu” (Mahov A. „Vrt demona”). A u neoplatonizmu, seksualni odnosi s „demonom“ smatrani su potpuno časnim: „Kao rezultat veze s inkubom, ljudska priroda ne samo da ne degradira, već se, naprotiv, oplemenjuje“ (Sinistrari L. „On demoničnost i inkubi i sukubi”).
Vjerovalo se da žena može roditi dijete od inkuba, koje će biti ili veliki genije ili strašni zlikovac. Svaka izvanredna ličnost poput Atile ili čarobnjaka Merlina zabilježena je kao demonsko potomstvo. Nema prave osnove za takve priče, jer energetski vampiri nemaju DNK i sjeme da ga prenesu na ženu. Korijene ovih priča ne treba tražiti u činjenicama o seksualnim odnosima između ljudi i „demona“, već u psihologiji zavidnih običnih ljudi koji su skloni vidjeti misticizam i onostrane intervencije gdje se rezultat postiže strpljenjem i napornim radom.
Iskušenja svetog Antuna
Sveti Antun je bio vrlo zanimljiva ličnost sa stanovišta istraživača problema opsjednutosti demonima i demonima. Rođen je oko 251. godine u Egiptu, sa osamnaest godina svu svoju imovinu razdao je siromasima i otišao da živi u pustinji, gde je tokom svog dugog života bio podložan iskušenjima od đavolskih sila. Umro je u 105. godini, što ukazuje na ogromnu zalihu vitalne energije i objašnjava razloge zašto ga energetski vampiri nisu ostavili na miru do smrti.
Kao asketa, sveti Antun se uspješno odupirao pokušajima energetskih vampira da se infiltriraju u njegovo biopolje, ali su njegovi neprijatelji otkrili vrlo efikasan metod hrani se o njegovom trošku. U početku su mu vampiri dolazili pod maskom zavodljivih žena, pokušavajući da se u njemu probude seksualnu energiju. Kada je ova strategija propala, počeli su da uzimaju obličje groznih demona i kidaju njegovo meso, uzrokujući nepodnošljivu patnju.
Iz ugla vanjskog posmatrača, sve je to izgledalo kao halucinacije starca koji je izgubio razum, ali prema informacijama koje su do nas došle, sveti Antun nikako nije bio luđak, on je zadržao bistrinu uma. i razum do duboke starosti, čime se mnogi naši savremenici ne mogu pohvaliti.
Energetski vampiri su iskoristili goruće osećanje krivice za sopstvenu grešnost, svojstveno većini velikih asketa i asketa, kao glavni ključ riznice životne snage svetog Antuna. Boreći se sa „đavolskim iskušenjima“, bio je primoran da smiri tijelo i da se trudi, što mu je nanijelo mnogo fizičkih patnji, koje je doživljavao kao nagradu za svoj asketizam.
Sveti Antun je živeo daleko od ljudi, u grobu. Jeo je samo jednom dnevno, a jeo je uglavnom hleb i so. Molio se noću, ostavljajući samo nekoliko sati za spavanje, „Onda mu neprijatelj... dođe jedne noći sa mnogo demona i nanese mu toliko udaraca da od bola ostane nemo ležati na zemlji; a, kako je i sam Antonije uvjeravao, njegova patnja je bila vrlo okrutna, a udarci koje su ljudi nanosili nisu, po njemu, mogli izazvati takav bol...” (Život našeg prepodobnog oca Antonija).
Drugi odlomak iz Života ukazuje na to da je Anthony bio itekako svjestan nematerijalnosti svojih mučitelja: „Cijelo mjesto je istog trena bilo ispunjeno duhovima lavova, medvjeda, leoparda, volova, zmija, guja, škorpiona, vukova. Svaki od ovih duhova djeluje u skladu sa svojim vanjskim izgledom. Lav, koji se sprema da napadne, riče; vol očigledno želi da bode; zmija ne prestaje da se migolji: vuk napreže snagu da pojuri. I svi ovi duhovi prave strašnu buku i pokazuju žestok bijes.
Antun, pogođen i ranjen od njih, osjeća strašnu tjelesnu bol, ali još više, budan u duši, leži bez drhtanja, i iako stenje od tjelesne boli, ipak, trijezan uma i kao da se smije, kaže: „Ako ti imati koliko... Ako ste imali snage, onda je bilo dovoljno da neko od vas dođe... Ako možete i imate moć nada mnom, onda ne oklijevajte i napadajte. A ako ne možeš, zašto se onda uzalud mučiš?”
Ovdje se demoni i demoni koji su mučili tridesetpetogodišnjeg Anthonyja nekoliko puta pominju kao duhovi, iako autor Života ni ne pokušava da objasni kako su ovi nematerijalni entiteti mogli prouzročiti Anthonyju tako ozbiljnu fizičku patnju. Odgovor je prilično jednostavan: u davna vremena, pa čak i danas, duhove i duhove nazivali su energetskim vampirima koji nakratko dobijaju vidljiv oblik. Upravo su oni, pod maskom demona i demona, gutali energiju svetog Antuna tokom osamdeset i pet godina njegovog isposništva.
I iako sveti Antun nije ostavio crteže ili druge slike demona koje je vidio, priča o njegovim iskušenjima predstavljala je nepresušnu temu za umjetnike, od renesanse do danas. Ipak, najveći interes u tom pogledu predstavlja stvaralačko nasleđe Hijeronimusa Boscha, a posebno njegov čuveni triptih „Iskušenje svetog Antuna“.
Magična privlačnost Boschovih slika zbunila je mnoge istoričare umjetnosti, posebno imajući u vidu da se slične slike mogu naći i na slikama drugih slikara tog doba, na primjer, Jana Mandijna, Pietera Bruegela Starijeg ili Wellensa De Kocka. Možda Bosch nije izmislio svoja čudovišta, već je prikazao stvarna stvorenja koja je vidio.
U ovom slučaju, Boschova slika je najdetaljniji i najprecizniji odraz svijeta energetskih vampira, koji ljudima usađuje odvratne halucinacije u zamjenu za čistu energiju straha i patnje. Teško je reći nešto određeno, budući da je sam Bosch više volio da ne govori o izvoru svoje inspiracije. Triptih “Iskušenje svetog Antuna” toliko je ispunjen monstruoznim likovima da ga možete gledati satima, zadivljeni ponorima u koje je slikar hrabro zagledao.
Od ostalih zapaženih slika treba spomenuti sliku Petera Hughesa “Iskušenje svetog Antuna” (1547), kao da je podijeljena na dva dijela. S lijeve strane vidimo mnoge demone i demone, koji se pojavljuju pred Antunom u beskrajnom nizu, a desno - usamljenu svijeću u ruševinama, koju svetac simbolički štiti od najezde đavolskih sila.
Ako pod svijećom podrazumijevamo izvor svjetlosti i energije, onda postaje očigledan krajnji cilj sotonske vojske: nisu došli po Anthonyja, već po njegovu životnu snagu, koja im je potrebna za postojanje. Pravoslavlje je razvilo temu mučenja od strane “demona” i “demona” u doktrini o posthumnim iskušenjima duše.
"Zanimljive novine. Svijet nepoznatog" br. 10 2013
O demonima...
Osoba počinje da čuje tuđe misli (recimo da sam ti prijatelj, pomoći ću ti, volim te, dat ću ti posebna znanja). Mogu postojati „kosmičke priče“ o vanzemaljskoj inteligenciji, pa čak i obmane kada se demon pretvara da je anđeo čuvar, ili glas Boga. Ovo se radi kako bi se steklo povjerenje; demon zna gdje ste slabost. Opklada je na ponos - izabrao sam te jer si bolji od drugih, oni su gori od tebe. Demon manipuliše vama jer želi da mu verujete i želite da komunicirate s njim. Ako sumnjate u bilo šta, on će odmah pronaći izgovore da se smirite i da mu slijepo vjerujete. Tada će vas “Prijatelj” i “Mentor” početi podučavati i voditi putem Sotone.
Situacija može biti drugačija. Osoba očigledno ne čuje druge glasove, ali odjednom postaje potpuno drugačija. Izgled, hod, pokreti i način govora se dramatično mijenjaju, iznutra osjećate iznenadno drsko samopouzdanje, osjećaj snage i autoriteta. U takvom stanju, osobu, koja je ranije bila vrlo skromna i čestita, odmah privuče grijeh. Često je katalizator ovog stanja šetnja u mraku, pijenje alkohola ili bučni disko sa ritmovima transa. Tada osoba shvati šta je uradila i padne u zbunjenost. Kako je mogao, tako čestit, da uradi tako nešto? A razlog je taj što je on demon u sebi. Demon se hrani energijama grijeha, a posebno organizira žrtvu da pije alkohol, ode u diskoteku itd., kako bi primila potrebne energije.
Demon može nagovoriti osobu da gleda horore, filmove sa rasipničkim temama, filmove sa scenama krvoprolića, okrutnosti, nasilja, dok osoba doživljava zadovoljstvo gledanjem i žudi za takvim gledanjem iznova i iznova, a neki žele primiti ta zadovoljstva u pravi zivot, imitirajući vaše omiljene filmske likove. Tokom takvih zadovoljstava, osoba oslobađa energije neophodne za demona, koje stvorenje apsorbira, a osoba razvija upornu strastvenu ovisnost. Tako se osoba priprema za kontakt sa stvarnim junacima svog omiljenog „horor filma“.
Osoba može razviti neobjašnjivu žudnju za okultnim simbolima, koji se u izobilju prodaju u specijalizovanim ezoterijskim odjelima. Žrtvu demona počinju da privlače talismani, karte, figurice, audio materijali sa ritmovima transa, meditacije, predavanja psihoenergoterapeuta (slušajući koja osoba ulazi u hipnotičko stanje i otvara se demonskim uticajima), aromatični tamjan. , knjige o okultizmu, liječenju, magiji, vještičarstvu. Čovek nastoji da razvije supermoći, da otvori „Treće oko“ kako bi postao svevideći i svemoćan, ne razmišljajući o tome da sklapa dogovor sa đavolom.
Demon može nadahnuti osobu koju opsjeda da ima neobične sposobnosti i da ih treba razviti, on nije kao svi ostali, a zatim, iskorištavajući želju osobe za znanjem, počinje da "obrađuje" osobu, uvjeravajući da uči u početnim školama magije i čarobnjaštva, iscjeljivanja itd., ponekad igrajući na žrtvinim osjećajima altruizma i saosjećanja, da će na taj način osoba pomoći ljudima, liječiti ih, donijeti neprocjenjivu korist drugima, ohrabrujući žrtvu da će "uskoro svi znati za tebe, bićeš najbolji iscjelitelj."
Kada je nečija volja jako oslabljena, demon može žrtvu dovesti u hipnotičko stanje, bukvalno joj naređujući da ponekad radi divlje stvari, čak i opasne po život (šetnja nepoznatom šumom, povrijediti nekog drugog, itd.), i to vrijeme kada osoba možda neće dati račun za vaše postupke. Osoba je dovedena u stanje mentalnog poremećaja.
--------------------
