Članci

• Crv sumnje 22. novembar 2018
• Nema pop 19. decembra 2015
• „Akcije elita nepromišljeno su dovele Rusiju do februarskog puča“ 19. novembra 2015.
• Očaravajuća tama obmane 27. februar 2014
• Kazna zla 23.07.2012
• Kako naučiti voljeti? 14. oktobar 2011
• "Anđeo je poleteo preko ponoćnog neba..." 3. oktobar 2011
• Chereshenka 3. oktobar 2011
• Sačuvano za "petošešira" 19. septembra 2011
• Koga zavist ubija? 12. septembra 2011
• Ured: pacovi ili ljudi? 5. septembra 2011
• Crazy Love 29. avgusta 2011
• Izdajica, ili U potrazi za čvrstinom 22. avgusta 2011
• Ljepota na pozajmicu 15. avgusta 2011
• Hvatač u zamci 8. avgusta 2011
• “Živi uz pomoć Svevišnjeg...” 1. avgusta 2011
• Svepobedjujuća ljubav, ili Pre rastanka 11.07.2011
• Fan 7. jula 2011
• Pahuljice, ili Djevojčice vode dnevnike 1. jula 2011
• Alien Cinema 27. juna 2011
• Oporavak žrtava 20.06.2011
• Nadežda 13. juna 2011
• Nasumični poklon? Tri lekcije iz Puškina 6. juna 2011
• Zločin i pokajanje, ili Kako prekinuti lanac grijeha 31.05.2011
• Slave 25. maja 2011
• Nežnost vetra 18. maja 2011
• Ako je sin lopov 10.05.2011
• Priča o predanoj ljubavi ili kako oprostiti? 4. maja 2011
• Život nakon sreće 27.04.2011
• Spasilački brod 18. aprila 2011
• Marija Gorodova: „Ljudi žele da čitaju hrišćansku literaturu“ 22. marta 2011
• Ljepota na pozajmicu.
  Prodajni idol zahtijeva da se žive duše žrtvuju 15. juna 2010

Članci

• Nema pop 19. decembra 2015
• Nežnost vetra 18. maja 2011
• Oporavak žrtava 20.06.2011
• Nasumični poklon? Tri lekcije iz Puškina 6. juna 2011
• „Akcije elita nepromišljeno su dovele Rusiju do februarskog puča“ 19. novembra 2015.
• Ako je sin lopov 10.05.2011
• “Živi uz pomoć Svevišnjeg...” 1. avgusta 2011
• Život nakon sreće 27.04.2011
• Kako naučiti voljeti? 14. oktobar 2011
• Koga zavist ubija? 12. septembra 2011
• Spasilački brod 18. aprila 2011

• Novinarka i spisateljica Marija Gorodova je dobro poznata čitaocima. Njene knjige, uključujući "Nežnost vetra", izazivaju oštar odziv većine različiti ljudi. Sada izlazi njena nova knjiga - "Kolevka vatre", koja govori o ljubavi. O ovoj knjizi, o pismima koja dolaze uredniku" Ruske novine“, na čijim stranicama Marija već nekoliko godina odgovara na pisma čitalaca o temama koje danas mnoge tiču ​​– razgovor s njom.

  – Marija, kako je nastala ideja za tvoju novu knjigu? Je li ovo ista inspiracija?

  – Sve je mnogo prozaičnije. Prije otprilike dvije godine Glavni urednik„Rossiyskaya Gazeta“ Vladislav Aleksandrovič Fronin me je nazvao i pitao šta se može učiniti da nas čita više mladih ljudi. Pomislio sam: publika za rubriku „Korespondencija“ su ljudi od 27 godina i više. Ali bilo je puno pisama u mojoj pošti o djeci tinejdžerima. Štaviše, svi su napisani kao kopije, iako su dolazili iz različitih gradova i njihovi autori su bili ljudi različitih profesija, različitih društvenih slojeva. Ali svuda je bio isti bol, izražen gotovo istom rečenicom: „Odgajao sam svoje dete, ali mi je on sada stranac...“

  I dalje varijacije: „Kompjuter mi je oduzeo dete: podiže pogled sa monitora samo da vidi šta su mu stavili na tanjir...“, ili „Američka TV serija za nju skuplji od porodice; Odrasla sam kao krpelja, u glavi su joj samo nazivi modnih butika i preporuke ženskih časopisa kako da zavede muškarca...”, ili “Moja cura je odlučila da je emo, a društvo ljudi poput bila je bliža sopstvenoj majci...”

  Pisma o samoubistvima mladih su posebna priča. Najteža tema! Srce vam se slama kada čitate ispovesti majki ili vršnjaka nesretne osobe. Nažalost, takvih pisama ima previše, a često je uzrok tragedije tinejdžerova izolacija, činjenica da u kritičnom trenutku njegovog života niko nije mario za njega i da je ostao sam sa opsesivnim vrtlogom štetne misli.

  Čini mi se da je to generalno globalni problem modernost: uz svu raznolikost sredstava komunikacije – raznolikost koju civilizacija nikada prije nije poznavala – čovjek je usamljeniji nego ikad. Naravno, razlog je izolacija od Boga.

  Uglavnom, razmišljao sam o tome kako da zakačim tinejdžere, gde da započnem razgovor, a onda mi sin kaže: „Mama, zašto treba da pričamo o ljubavi! I momci to neće pokazati, ali će to sigurno pročitati - svuda o seksu, nema gdje pobjeći, čak ni na kraj svijeta. i u “kutiji”, i na internetu, i na svakom ćošku, u bilo kojem kiosku časopisa – strašno! Ali niko ne objašnjava o ljubavi!” I to je to – shvatila sam da razgovor treba da počnemo sa temom ljubavi.

  I stigla je lavina pisama tinejdžera...

  – Koja su vas otkrića čekala?

  – Užasna, zastrašujuća nepismenost gomile je prva stvar. Drugi je nediskriminacija, gdje je dobro, a gdje zlo – zaista, “oni koji ne znaju razlikovati desna ruka s lijeve strane." Čitaš pisma, počinješ da komuniciraš sa momcima - i shvataš da oni imaju čistoću, čednost, savest, žeđ za istinom i odbacivanje laži, laži, osećaj gde je zlo. Svi ovi Božiji darovi su tu, nigde nisu otišli. Bili su mladi prije trideset godina i prije tri vijeka. Ali modernog društva toliko agresivno kvari, tako agresivno nameće grijeh kao normu, ili čak primjer koji treba slijediti, da jednostavno unakaže još neformiranu ličnost.

  Ona nije spremna da se suprotstavi takvom pritisku, jer za to su potrebni kritičnost, volja, sposobnost samostalnog razmišljanja, čvrstina i sposobnost da se izdrži pritisak ne samo svog okruženja, već i cijelog svijeta. Ne može svaki tinejdžer ovo da uradi. Nama odraslima je lakše. Sećate se epitafa Grigorija Skovorode: „Svet me uhvatio, ali nije me uhvatio“? Odrasla osoba će naći način, barem ako se ne bori okruženje, zatim minimizirajte kontakte s njom: bacite TV u smeće, prođite pored podrugljivog, smrdljivog naslova, "zabranite" nekoga ko šalje porno reklame, pronađite prijatelje koji su bliski duhom, pokušajte izbjeći situacije u kojima morate savijte srce, pronađite sebi upotrebu u toj oblasti delatnosti gde ovu dušu ne treba prodavati... Uglavnom, odrasla osoba ima mogućnost da "ugradi filtere"... Sad namerno ne govorim o Crkvi - jedina sila koja zaista može da se odupre moralnom propadanju...

  Jednom riječju, odrasla osoba se može zaštititi, ali dijete je bespomoćno, svijet će ga uhvatiti. Štaviše, ovo nije tragedija jednog pojedinca ili njegove porodice – ovo je tragedija društva. Šteta što to još nismo shvatili i mi kao slijepci vodimo svoju djecu na klanje. Inače, u mojoj novoj knjizi “Kolevka vatre” postoji nekoliko poglavlja koja istražuju ovaj problem: kako zaštititi dijete od savremeni svet, koje vrijednosti mu usaditi.

  - Dakle, "Kolevka vatre" je o mladosti?

  - Knjiga o ljubavi. Za mlade, ali ne samo. Knjiga je jednostavno obavezna za odrasle: majke, očeve, one čija su djeca još mala i one čiji su potomci već odrasli. Kolevka vatre sadrži najviše moderne priče, omogućavaju nam da vidimo ne samo kakvi smo danas, već i da pogledamo u budućnost - knjiga za čitaoca koji razmišlja. Željela sam i da ujedini generacije kako bi ga čitala cijela porodica.

  – Rekli ste da knjiga „istražuje problem“. Je li ovo novinarstvo?

  U knjizi prave priče današnjem životu, a na njihovom primjeru, zajedno sa našim čitateljima razmišljamo i istražujemo problem. dolazi kod mene velika količina pisma, a kada sam odlučila da ću početi pričati o ljubavi, odabrala sam pisma koja govore o ranom pubertetu moderne devojke. I znate, kao da je brana pukla: pisale su 15-godišnje devojke koje su se potpisivale „Stasya TrEshKa“ ili „Zlyuchka-Kalyuchka“, i njihove majke, i visoki intelektualci koji su pokušavali da naš zajednički razgovor prenesu u filozofska džungla. Hvala mojim urednicima Igoru Černjaku i Vladislavu Aleksandroviču Froninu - nije bilo tabu tema. Razgovarali smo o tajnama roda, o seksu kao idolu našeg vremena, o nevinosti, o čednosti, o vrstama ljubavi, o tome kako razlikovati kakav osjećaj osoba doživljava, o razornoj moći strasti, o moći erosa i slabosti coveka...

  Znate, najveća poteškoća je bila pisati na način koji bi bio razumljiv i tinejdžeru koji ne čita ništa osim postova na zidu VKontaktea i prosvijećenijim ljudima. Gubitak intelektualaca koji su uvijek spremni osporavati stajalište N.A. Berđajev (ili V.S. Solovjov, profesor B.P. Višeslavcev, arhimandrit Kiprijan (Kern), Hristos Yanaras), nisam želeo. Ponosan sam što imam obrazovane čitaoce, mnogo obrazovanije od mene. To te tjera da rasteš. Stoga sam svaki put smišljala načine da očaram i mlade i ljude koji već imaju ukusa za riječi, koji znaju mnogo o književnosti i životu. Posebno sam ispitivao profesora V.A. Voropajev, recenzent knjige, čovjek najviše kulture, da li ga je zanimalo? I on je odgovorio potvrdno.

  – Koja slova se najviše sećate?

  – Trudim se da odaberem najoštrije, najsjajnije. Mene je lično iznenadilo pismo momka od 20 godina koji je iskreno verovao da da, ljubav postoji (doživeo je; nekad, kako je napisao, „traje dva dana, nekad dva meseca, nekad dva minuta“), ali ljubav, kako on misli, „nikako“. “Izmišljen je da bi se moglo nešto opisati u romanima ili pjesmama, a onda se oko njega vrtjela cijela industrija: “Dan zaljubljenih”, filmovi, TV serije, pjesme, reklame i tako dalje.

  A pošto se takav posao već vrtio oko ovoga, niko sada ne priznaje da je ljubav obmana.” Pismo me iznenadilo svojim pristupom: primijetio je da je ljubav pretvorena u komercijalni brend, primijetio je komercijalizaciju svega u našem svijetu. Čak i ljubav. Kako su se njegovi vršnjaci svađali sa ovim mladićem! I ovo vrlo otvoreno, iskreno pismo pomoglo mi je da shvatim psihologiju muškarca, njegovu percepciju žene, ima mnogo suptilnih, čisto muških zapažanja.

  Ima pisama koja su sarkastična. Namjerno sam uvrstio jednu od ovih u knjigu „Kolijevka vatre“ - došla je na web stranicu Rossiyskaya Gazeta kao komentar nakon članka: imamo potpunu demokratiju na našoj web stranici. Izvjesna dama koja se potpisala “Samantha-and-even-Jones (90-60-90)” je ogorčena: “Šta, jesi li svi ispali iz šume? Ogorčen sam licemerjem vaših članaka, Marija Gorodova. Prodavati riječi nekih svetih otaca maloj djeci kada su obećali da će pričati o ljubavi... pa ovo je previše! Od kada su oni nadležni u ovoj stvari?”

  – Objavljujete li takva pisma u svojoj knjizi?

  - Definitivno! Takvo pismo je povod za razgovor o tome šta kršćanstvo zna o ljubavi. I usput, kome, ako ne svecima, možete vjerovati po ovom pitanju? Ljudi koji su naučili da je Bog Ljubav, a ne iz knjiga, znaju mnogo više o ljubavi kao osećanju, o ljubavi kao pokretu srca, o ljubavi kao o strukturi duše od pisaca serije „Seks u veliki grad“Autor pisma je za nadimak odabrao ime heroine ovog televizijskog projekta. Ovo je sve što objašnjavam autoru poruke. A u isto vrijeme govorim o znakovima ljubavi, njenoj klasifikaciji, kako razlikovati koja osjećanja doživljavate. Ili imaju osjećaj za tebe.

  Sećam se jedne vrlo tipične priče koju je opisala petnaestogodišnja devojčica koja je svoje pismo započela pitanjem: „Recite mi, kome je danas potrebna nevinost?“

  - I ti si odgovorio?

  “Nisam jedini koji je odgovorio.” Poruka je izazvala novi talas pisama, novi zaokret na temu: zajedno sa čitaocima razmišljali smo o tome šta je nevinost, čednost, šta je dostojanstvo i – najvažnije! – kako devojka može da nauči da zadrži ove kvalitete u sebi.

  – Zašto ste odabrali takav naziv – „Kolevka vatre“?

  – Naravno, ime nije slučajno. I tu ima mnogo značenja, to su same po sebi vrlo polisemantične slike - i "kolijevka" i "vatra". I zajedno stvaraju novu, još dublju sliku. Ali to još neću otkrivati ​​- pročitajte knjigu i odlučite sami šta ovo ime znači i kakva značenja daje. Možete mi čak i pisati o ovome, adresa je ista - [email protected]. Mislim da ćemo izdavačka kuća i ja naći načina da nagradimo one koji se bliže istini.

  Knjigu možete kupiti u online prodavnici: www.blagovest-moskva.ru

  Anton Leontjev je razgovarao sa Marijom Gorodovom

  Maria Gorodova je kolumnistkinja Rossiyskaya Gazeta, voditeljka kolumne Dopisnica, koja prima ogromnu količinu pošte iz cijele zemlje. Priča o njenom životu i pisma samih čitalaca činili su osnovu njenih knjiga “Nežnost vetra” i “Bašta želja”. Obje knjige postale su bestseleri i teško ih je nabaviti, posebno za ljude koji žive daleko od glavnog grada. Stoga, na osnovu brojnih zahtjeva čitatelja i prijedloga autora, portal Pravoslavie.ru počinje sa objavljivanjem poglavlja iz knjige "Nežnost vetra".

  Umjesto predgovora

  Ova priča počela je jednog vrelog julskog dana 1998. godine, kada je u našoj kući zazvonio telefon i kada mi je čovek koji se predstavio kao policajac iz Ramenskog kod Moskve rekao da mi je muž umro. Moj suprug Vasilij Egorovič Babenko, diplomac Fakulteta žurnalistike Moskovskog državnog univerziteta, već šest mjeseci radi kao zamjenik urednika u izdavačkoj kući Krestjanka; Konačno smo se, kao porodica, spremali da se preselimo iz Kurska u Moskvu kada je stigao ovaj poziv. Nisam se dugo spremao: bacio sam neke stvari u torbu, uzeo naše dječake - dvanaestogodišnjeg Petju i sedmogodišnjeg Georgija - i ukrcao se na prvi voz za Moskvu da sahranim Vasju.

  Kako su suprugovi prijatelji kasnije saznali, on je poginuo pokušavajući da spasi štićenika sirotišta koji je prelazio željeznice. Osamnaestogodišnji Dima imao je slušalice u ušima i jednostavno nije mogao čuti huk voza koji je brzo letio. Moj Vasja je, hodajući iza, pojurio da spasi mladića - posljednje što su stare žene vidjele kako prodaju zelje na peronu bio je ovaj Vasjin kreten... Nije spasio, umro je. Tako da sam ostala sama, sa dvoje djece.

  Nakon sahrane, urednik časopisa u kojem je Vasja radio, želeći da me podrži, pozvao me je da im pišem, a ja sam, ili iz očaja ili iz naivnosti, to zgrabio. Uopšte nisam bila novinarka, bila sam domaćica, imala sam diplomu Biološkog fakulteta Moskovskog državnog univerziteta, a jedino čime sam se mogla pohvaliti u oblasti novinarstva bile su dvije male beleške u novinama „Kultura“ , napisano jer Vasja nije imao vremena da ih sam napiše. Tokom šest mjeseci koliko je Vasja radio u Krestyanki, gotovo svi su se zaljubili u njega - zbog njegove pristojnosti, zbog strpljenja, zbog činjenice da je bio vredan radnik. I ovo poštovanje mi je kasnije više puta pomoglo. Do dana današnjeg, ime mog muža, koji nikada nije bio na posebnim funkcijama – nikada nije imao vremena – otvara mi vrata vrlo ozbiljnih kancelarija njegovih drugova.

  Ova smrt, tako neočekivana, bila je veoma jak udarac. I ne samo za mene – za djecu. Sjećam se da je bio težak trenutak prije sahrane: moj najmlađi nije mogao toliko prihvatiti očevu smrt, njegov protest protiv onoga što se dogodilo bio je toliko jak da je odbio da ide i na sahranu i na sahranu. Tada sam zbunjen, ne znajući šta da radim, pozvao episkopa Jovana, arhiepiskopa belgorodskog i starooskolskog, koji je krstio našu decu i mene četiri godine ranije. Zvao sam iz očaja, u nevolji, ne znajući šta da radim. A vladika sa drugog kraja zemlje je sa Gošom razgovarao veoma dugo, tešeći i ubedljivo, sve dok ga nije ubedio da treba da ide na očev sahranu.

  Odlučio sam da se ne vraćam u Kursk. Prvo, shvatio sam da tamo neću naći posao, a drugo, jer sam jednostavno htio pobjeći od bola. Ponavljam, poslednjih šest meseci bili smo prinuđeni da živimo u dve kuće, i svaki put kada je Vasja došao, čekali smo ga od ranog jutra, gledajući kako je žurio prema nama dugim betonskim putem do kuće... Gledajući sa prozora na putu, znajući da niko neće naići, bilo je nepodnošljivo.

  Moj svijet, svijet moje porodice se srušio i morala sam ponovo učiti živjeti. Gdje kako? Dont clear. Ali odmah je postalo jasno da je nemoguće plakati. Moji momci su se bukvalno držali uz mene, ne ispuštajući mi ruke ni na minut; oči su im bile potpuno zbunjene, u strahu su zavirile u moje. I shvatio sam: sada je najvažnije izdržati. Jer čim sam izgubio kontrolu nad sobom i suze su mi navrle na oči, odmah su i one briznule. Za njih smrt voljenog oca nije bila samo gubitak - temelji njihovog života su se rušili. Najmlađeg su počeli grčevi od plača i glavobolja...

  Sve je brzo išlo dođavola - nije bilo zaustavljanja, tako da sam čvrsto shvatio samo jedno - morao sam da izdržim. Oni koji su me se tada setili kasnije su rekli: svi su bili iznenađeni kada sam na saučešće i saosećajna pitanja kako ću dalje živjeti, samouvereno javio da će kod nas sve biti u redu, da mi je već ponuđen posao. u „Krestjanki“, i upravo ću naći stan. Kako je jedan novinar kasnije rekao: „Maša se sve vreme smejala i bilo je strašno. Zapravo je jednostavno: dokle god se smiješ, teško je plakati.

  Zaista sam vrlo brzo iznajmio neku kolibu u Voskresensku blizu Moskve - ne bih imao dovoljno novca da iznajmim stan u Moskvi. Tako je počeo moj drugi život.

  Ja, do tog dana zaštićena ljubavlju svog muža, imala sam prilično nejasnu ideju kako zaraditi novac. Odgajala je djecu, pisala poeziju, kuhala boršč. Sada sam se najviše bojao da neću moći prehraniti svoju djecu. Sjećam se kako mi je za vrijeme ispovijedi u Iljinskoj crkvi, u Kursku, gdje sam otišao odmah nakon sahrane, jedan stari sveštenik (mislim da se zvao Luka) rekao: „Molite se i ne bojte se ničega, udovice su u Hristu. grudi.” Sjećam se kako sam, grešno, pomislio: „Lako je reći, ali od čega ja trebam živjeti?“, ali u ovim riječima je bilo neke ogromne istine.

  Sećam se kako su me pozvali u „Krestjanku“ da mi vrate platu koju Vasja nije primio i neki drugi dug. Dobro se sjećam kako je računovođa Marina Borisovna, pažljivo me gledajući i prisiljavajući me da preračunam primljeni iznos nekoliko puta, vrlo naglašena, naglašavajući svaku riječ, rekla: "Marija, sakrij novac" - očigledno, uprkos osmijehu i samopouzdanju i dalje sam je uplašila. Sjećam se kako sam napustio sivu višespratnicu i otišao u metro, kako mi se pred očima pojavila žuta tabla mjenjačnice, kako sam gotovo automatski ušla u kut mjenjačnice. Pouzdano znam da sam, ne shvatajući u potpunosti šta radim, iz nekog razloga sav novac koji su mi dali promenio u dolare, ostavljajući samo kusur za prevoz. Pouzdano znam da u tom trenutku nisam dobro razumeo šta radim, i lako sam se mogao prevariti... Nekoliko dana kasnije je došlo do falita, a dolari koje sam tog dana razmenio su nas nahranili za skoro šest mjeseci. Najtežih šest mjeseci, kada su izdanja bila zatvorena, nigdje se ništa nije plaćalo, a i najugledniji novinari sjedili su bez posla i novca.

  Da budem iskren, neke stvari koje su bile srodne čudu su me dugo pratile. Na primjer, bez boravišne dozvole ili stalnog posla, lako sam sredio da moji momci studiraju najbolja škola Voskresensk, i tamo su bili opkoljeni s takvom pažnjom kakvu nikada prije ni poslije nismo sreli. Kako se kasnije ispostavilo, direktorica ove škole, Roza Nikolaevna Uteševa, jednom je u sličnim okolnostima dala smrt svog muža, a ona je učinila sve da se dječaci odmrznu na novom mjestu. Prve godine sam otišla na posao u Moskvu iz Voskresenska kod Moskve, djeca me nisu ostavljala samu, a ja sam ih poveo sa sobom.

  Mislim da sam i u novinarstvu imao sreće: čak su i moji prvi materijali odmah uvršteni u broj. Prvi je bio s Yanom Arlazorovom, i toliko mu se dopao da mi je Yan Mayorovich pomogao da napravim sljedeći intervju - sa Gennadyjem Khazanovim. Oni koji su se ikada susreli sa sjajnim novinarstvom znaju da su profesionalcima potrebne godine da dođu do takvih zvijezda. Nisam imala ovo vrijeme, morala sam hraniti djecu svaki dan i plaćati iznajmljeni stan.

  Svi kažu da sam imao sreće kada je Alla Pugačeva otpevala pesmu na moje pesme, napisanu na zahtev veoma talentovanog kompozitora Saše Lukjanova. Činjenica da je tekst “Oprez, opadanje lišća!” pao u ruke Alle Borisovne, bila je to nesreća, srećna slučajnost - nazovite to kako hoćete: uostalom, pre, kada sam živeo u Kursku, pisao sam pesme, pa čak i poslao neke od njih Pugačevi, ali nikada nisam dobio u hit" I te godine, cele jeseni, svake večeri vraćao sam se kući sa posla uz pratnju svoje pesme, koja je zvučala sa svakog prozora. Nije mi bilo samo drago, nije u pitanju sujeta autora - mada je, naravno, bilo lepo. Sve je bilo mnogo prozaičnije: Alla Borisovna je odmah vrlo pristojno platila moje pjesme - bio je to pravi novac, koji mi je omogućio da ne moram sve više i više posla, i dao mi je priliku da još jednom odspavam. Generalno, te godine su i Maša Rasputina i Lev Leščenko pevali pesme na osnovu mojih pesama; Tokom te prve godine napravio sam profesionalni iskorak - intervjuisao sam Igora Krutoja, Lajmu Vajkule, Tatjanu Tolstoj.

  A onda su tu bili Armen Dzhigarkhanyan, Vakhtang Kikabidze, Nikolaj Drozdov, Yuri Shevchuk, Edita Piekha, David Tukhmanov, Sergej Zhigunov, Tigran Keosayan, Kristina Orbakaite, Alla Pugacheva...

  Ali možda najveće čudo dogodilo se kada sam počeo pisati vjerske materijale. Jednog dana u „Seljanki“, neposredno pred izlazak broja, ispao je materijal, pa su na brzinu odlučili da na slobodnom prostoru daju tekst posvećen Božiću. Tada sam se već afirmirao kao novinar, svi su znali da sam vjernik, pa su mi taj zadatak povjerili. Sa kim praviti materijal? Za mene tu nije bilo pitanja. Pozvao sam arhiepiskopa Belgorodskog i Starog Oskola, episkopa Jovana. Srećom, tog dana, 9. novembra 1999. godine, slučajno je prolazio kroz Moskvu i mi smo obavili prvi intervju. Svidio mi se materijal: sadržavao je živu, gorljivu biskupovu vjeru i takt prema čitaocima koji su tek započinjali svoj put ka Bogu, i dubinu misli, i suptilnost osjećaja, ali i sposobnost da se jednostavno govori o složenim stvarima. Stoga su urednici odlučili da nastave temu, a ja sam vrlo brzo shvatio da su za mene ovi članci spas.

  Činjenica je da je sjajno novinarstvo prilično teška stvar za one koji u njemu rade. Intenzivna konkurencija između publikacija i autora, visok tempo koji diktira stalni kaleidoskop slavnih - sve to dovodi do činjenice da se osoba koja tamo radi brzo iscrpljuje i troši. Osim toga, takozvani sjaj je često svijet bez pravila, zeznut samom svojom suštinom, jer uspjeh postaje mjerilo svega tamo - izuzetno lukava kategorija.

  Ovde je sve bilo drugačije: zamislite, mogao bih da pitam šta me zaista zanima - šta je greh i kako doći do pokajanja, šta je Božija Promisao i kako prepoznati Božju volju za sebe... Mogao bih da pitam o svemu tome, i ne bilo ko - nadbiskup! Intervjuisao sam, zatim sve detaljno prepisao, napisao, radosno sam otkrio novi svijet, poniranje u prostor Svetog pisma. A onda su to odštampali i čak platili novac! Za mene neodrživ život - stalni iznajmljeni stanovi, rad na više mesta - ovi materijali, koji su morali da se predaju svakog meseca, stvorili su kostur, okvir mog života. Postali su moja podrška. Duhovna podrška.

  Možete spavati na podu u kuhinji iznajmljen stan, ali budite apsolutno sretni ako ste napisali divan materijal pod nazivom “Brod spasa”.

  I dalje vjerujem da je prilika da napišem ove intervjue bila neka vrsta nevjerovatnog, nečuvenog poklona za mene. I tada sam se najviše bojao da bi se iz nekog razloga ovo moglo završiti. Pisanje takvih materijala je izuzetno teško (svaki vjernik će me razumjeti), jer se iskušenja stalno javljaju. I da budem iskren, dugo sam bio uvrijeđen na vladiku jer me nije upozorio sa čime ću se morati suočiti - uostalom, najstarije dijete upozorava na ono što je opasno. Iz nekog razloga to nije bila tema našeg razgovora. Ali s druge strane, kada su se stvari previše zakomplikovale i nisam mogao da se nosim sa tim, uvek sam mogao da pozovem Vladiku Džona i pitam nešto o tekstu, da nešto razjasnim, i obično se sve smiri. Ponekad je, zbog slabosti, bilo veoma teško napisati takve materijale. Ali ako ste ipak napisali, polizavši članak do zadnjeg zareza, materijal je ušao u pitanje, onda se osjećaj poleta, unutrašnjeg uzdizanja, svjetlosti i radosti koji vas obuzimaju iznutra može usporediti s malo.

  Vrlo brzo sam osjetio da je to najvažnija stvar koju radim. Ovaj incident je bio još jedan dokaz za to. Sjećam se da sam otišao u urednički odjel da pitam lektora za noćnu "Simfoniju" - knjigu u kojoj ključna riječ Našao sam tačne biblijske citate. Nisam imao vremena da to radim tokom dana jer sam istovremeno pisao i drugi materijal, pa sam odlučio da tražim knjigu da ponesem kući. „Da, uzmi, za ime Boga“, rekla je naša lektorica Zhanna. I nastavila, iznenađena onim što govori: „Za sve ovo vreme niko nam u redakciji nije tražio ovu „Simfoniju“. Samo ti i... tvoj Vasja!”

  Moj Vasja nije bio u crkvi. Pristojan - da, bio je. Bio je, kako ga zovu, " čistog srca“- Ja, na primjer, nikad nisam čuo da je nekoga osudio ili o nekome rekao nešto loše. Ali nije bio član crkve, nije imao vremena... Ali ispostavilo se da je u poslednjih meseci trebala mu je ova knjiga u životu... Za mene se u tom trenutku mnogo toga spojilo. Ako me je osjećaj da me neko vodi već posjećivao, onda sam u tom trenutku osjetio da je to zaista tako, s posebnom oštrinom.

  Živeo sam i teško i iznenađujuće srećno u isto vreme, i iz nekog razloga mi se činilo da mi se ništa loše neće dogoditi. Vladika Jovan i ja smo već planirali da od naših materijala napravimo knjigu – svi su nas ubeđivali da je vreme, kada je umro moj najstariji sin, devetnaestogodišnji Petja.

  Petja je bio student druge godine Fakulteta primenjene matematike i fizike na Moskovskom vazduhoplovnom institutu, sam je ušao tamo i već mi je postao prava podrška. Pomagao je u svim mojim nastojanjima, kucao moje materijale na kompjuteru, a mnoga pitanja i teme uključene u intervju je predložio. Tog dana, nakon položenog ispita, Petya je otišao sa momcima da se sunča u Serebryany Bor, napustio porodicu i nestao.

  Petju smo tražili četiri dana - zvali smo bolnice, mrtvačnice i policiju. Petog dana našli su ga pretučenog u rijeci. Za šta, koga? Tako da je nejasno. Od mog čistog, djetinjasto otvorenog Petje, koji osim svoje matematike i fizike, naivnih mladalačkih pjesama i gitare, još ništa u životu nije znao, niti se imalo šta uzeti. Kada su ga našli pretučenog, na sebi je imao samo gaćice i krst...

  Sjećam se da stojim blizu mrtvačnice u kojoj mi leži dijete, moram ići, nešto uraditi, potpisati neke papire, ali ne mogu da se pomjerim, a kao da sam život teče iz mene. Štaviše, zastrašujuće je što se tome više ni ne opirete - ne možete, jer je sam život obezvrijeđen onim što se dogodilo. I još se sjećam sahrane. Petja je bio verujući dečak, dugo je išao u crkvu, bez mene, povinovao se svojim unutrašnjim impulsima nedelju dana pre tog strašnog dana; I zato što su voljeli Petju, ili zato što su znali da je vjernik, puno njegovih prijatelja je došlo na sahranu, nisam ni slutio da ih ima toliko.

  Naravno, zato što je toliko ljudi došlo da podijeli tvoju bol s tobom, postaje lakše. Ali svejedno, jako je teško, čak i samo fizički teško, stajati kod kovčega svog djeteta, a samo da je ruka u tvojoj ruci najmlađi sin, a tu su i mama i tata, to je jedino što te drži. I ovde, u crkvi, u jednom trenutku, kada se nisam ni molio koliko pokušavao da se molim, odjednom sam sa jasnom jasnoćom shvatio da moja ljubav prema Petji, baš kao i njegova prema meni, nije nestala. Da to osjećam, i to sa onom iskonskom snagom koju nam se rijetko pruža prilika da doživimo u običnom životu.

  I odjednom je postalo očigledno da za ovu ljubav ne postoje granice između našeg i onog sveta, da ljubav zaista „nikada ne prestaje“, a ta ljubav je očiglednija od stvarnosti kovčega koji stoji ispred vas. Čini mi se da je od tog trenutka, u hramu, život počeo da mi se vraća.

  Jedan optinski starac uporedio je tugu sa božjom svrdbom, koja u čoveku otvara izvor molitve. Istina je. Kada se to dogodi, molite se - neprestano, jednostavno zato što inače nećete preživjeti, jeste neophodno stanje preživljavanje. Kad sam malo ojačao, pitanje "šta da radim?" Nije čak ni stajao ispred mene. Uzeo sam naših 58 intervjua i sjeo uz knjigu “Ljubav je strpljiv”, ponirajući u prostor Biblije, biskupovih priča, molitvi i kršćanske poezije. Ova knjiga me je, vjerujem, dvaput spasila. Mogu li zaboraviti na ovo?

  Molitva za milost

  Gospode Bože naš! Sve moje dobro je u Tebi. Kako da izdržim sve nevolje i nesreće ovog života ako me Tvoja milost i Tvoja milost ne podržavaju? Ne odvrati lice Svoje od mene, ne odgađaj posjetu Svoju, ne oduzmi svoju utjehu, da se moja duša ne pretvori u sasušenu pustinju! Nauči me, Gospode, da vršim volju Tvoju! Nauči me da stojim pred Tobom sa dostojanstvom i poniznošću. Jer Ti si moja mudrost!

  (Nastavlja se.)

  Rođen 13. novembra 1961. godine u gradu Šimkentu. kratka biografija: 1968 - 1978 Gimnazija br. 8 - Šimkent, oblast Šimkent, Kazahstanska SSR. 1979 - 1985 Moskva Državni univerzitet njima. M.V. Lomonosov (MSU) – biofizičar. Novinar, pisac. Autor 5 knjiga.

  Marija Aleksandrovna GORODOVA: intervju

  Marija Gorodova, novinar, voditelj redovne kolumne u Rossiyskaya Gazeta, koautor knjiga arhiepiskopa belgorodskog i starooskolskog Jovana „Ljubav je dugotrajna“ i „Brod spasenja“, razmišlja o problemima moderne žene na osnovu pisama čitatelja.

  Marija, već dugi niz godina radiš sa ženskom publikom - prvo u sjajnom časopisu, a zatim u Rossiyskaya Gazeta. Da li većina pisama koja vam stižu od žena?
  - Ne, ne samo, ima mnogo pisama od muškaraca. Imamo ovaj trik: shvatili smo da ako je pismo od muškarca, muškarci će ga sigurno pročitati, ali i žene. A ako je pismo od žene, onda će ga čitati samo žene, a mi ćemo izgubiti mušku publiku. Tako da veliku pažnju posvećujemo i muškoj pošti.

  Kada žena tek postane član crkve, prije ili kasnije počinje osjećati da postoji određeni jaz između slike žene koju nam Crkva nudi i one koja diktira savremeni ritam života. Da li ste ikada morali da prevaziđete ovo?
  - Naravno, naišao sam na ovo. Kada sam radila u Seljanki, i to već nekoliko godina, objavila sam intervju sa nadbiskupom Jovanom. Sjećam se jednom, sjedila sam u sali za sastanke, za stolom u lijepoj, ali ne provokativnoj haljini - to je bio originalni rad jednog dizajnera, pa sam sjedila u ovoj haljini i upoređivala citate iz Biblije sa Simfonijom. I onda mi prilazi mladi momak, informatičar, i kaže: „Opa, vjernica nosi takvu haljinu!“ To se ne dešava tako!” Ako sam plavuša, u lijepoj haljini, pa se čak i smijem, onda se, po njegovom mišljenju, to ne uklapa u sliku kršćanke. Mislim da sada ovaj stereotip vjernice – haljina do poda, spuštenih očiju i mršavog hoda – već postaje prošlost. Pogledajte redove koji se redaju da vide Majku Matronu, ima dosta mladih ljudi, svi su veoma moderno obučeni. Odnosno, već počinjemo shvaćati kakva je to sreća što smo različiti, što je individualnost dopuštena, ali u isto vrijeme smo svi zajedno - Crkva.

  Analizirate pisma koja dolaze u Rossiyskaya Gazeta i sistematizirate ih. Šta su, po vašem mišljenju, glavne bolne tačke u životu moderne žene?
  - Zaista mi mnogo pišu, stižu pisma iz cele Rusije. I mogu iskreno da kažem: ljudi, nažalost, žive veoma teškim životom. Jedan od najozbiljnijih problema je problem razaranja institucije porodice. Po mom mišljenju, porodična kriza je uzrokovana više razloga. Prvo, nisu se svi prilagodili novoj ekonomskoj realnosti. Muškarci, nažalost, često, mnogo češće od žena, dozvoljavaju sebi „unutrašnje emigracije“ – čini se da, nominalno, u porodici postoji muškarac, ali on ne preuzima nikakvu odgovornost za život porodice. On jednostavno "emigrira" - u alkohol, na internet i tako dalje. Kao što praksa pokazuje, žene se mnogo bolje nose s problemima.

  Drugi razlog je suptilniji - promjena uloga u porodici: muškarac prestaje biti glava porodice, a žena preuzima tu ulogu. A ovo je pogubno za porodicu. Kao da je došlo do nekog tektonskog pomaka - u našim mozgovima, u našem ponašanju: žena prestaje da bude žena, a muškarac prestaje da bude muškarac.

  Osim toga, u medijskom društvu sada postoji agresivna propaganda permisivnosti. Zapazite kako malo sada pričamo o ljubavi, posebno o požrtvovanoj ljubavi, ili o vjernosti... Ali svugdje ćete se podsjećati na seks. Štoviše, seks je sada svojevrsna promovirana marka: umjetnošću zavođenja koriste se i proizvođači odjeće i majstori filma. Tako se pomera akcenat u odnosima između muškaraca i žena, a to ne može a da ne utiče na porodicu.

  Jednom sam, pripremajući materijal za Rossiyskaya Gazeta, otišao na sajtove za upoznavanje, naglašavam, upravo na sajtove za upoznavanje, a ne na pornografske sajtove. Bio sam jednostavno šokiran onim što sam vidio. Nisam mogao ni zamisliti da se žene mogu tako aktivno, lako i voljno ponuditi na prodaju – baš kao roba. Štaviše, to su bili nastavnici, ekonomisti, inženjeri - ljudi sa više obrazovanje. I niko nije shvatio ovo što se dešavalo kao nešto za osudu. Odnosno, svi tabui su ukinuti u društvu. I to je također jedan od razloga uništenja porodice. U ljeto je Rossiyskaya Gazeta objavila materijal "Predator" - pismo čovjeka kojeg je napustila supruga, i ne samo napuštena, već i potpuno opljačkana. Nakon ovog materijala, bombardovani smo naletom pisama, i to od muškaraca. Pokazalo se da se potrošački stereotip o odnosima među ljudima prenosi i na porodicu. Jedan čovjek je napisao da se njegova porodica prema njemu odnosila “kao prema novčaniku, novčaniku koji se još usuđuje da ima mišljenje”. Naravno, takav stav ne može a da ne uvrijedi. Takve porodice propadaju od nedostatka čak ni ljubavi, već elementarnog poštovanja.

  Permisivnost dovodi do nekih vrlo čudnih pojava: na primjer, starije žene se zaljubljuju u mlade momke postaju moderne. Kada smo objavili materijal o tome, dobili smo mnogo vrlo agresivnih pisama - od žena koje su sebe i druge uvjerile da je život sa žigolom normalan.
  
  - Može li Crkva, po vašem mišljenju, odoljeti ovim društvenim promjenama?
  - Niko drugi ovo neće uraditi. Ne možete se sakriti od problema; oni neće nestati. Moramo mirno i odlučno komentarisati ono što se dešava u društvu, bez obzira da li se to nekome sviđa ili ne. Moramo zvati stvari pravim imenom: greh kao greh, razvrat kao razvrat, korupcija kao korupcija. Moramo objasniti ljudima da tabui i ograničenja koja postavlja Crkva nisu diktirani licemjerjem. Ova ograničenja su prvenstveno zaštitna u odnosu na samu osobu – njenu duhovnu, psihičku i čak fizičko zdravlje. Inače, često dostignuća moderna nauka samo potvrđuju potrebu za ovim zabranama. Pa, na primjer, sada je dokazano da zaljubljivanje prati oslobađanje endorfina - tvari koje smanjuju sposobnost kritičkog sagledavanja onoga što se događa. A mladima, kada su zaljubljeni, jasno je da je upravo ovakav „smanjenje kritičnosti“, ta određena euforija zaljubljivanja koja omogućava da se prevaziđu barijere koje nam postavlja naš egoizam: devojka pada. zaljubljena u mladića, ne primjećujući koliko je uhih, a mladić možda i ne primijeti da dugonoga ljepotica nije toliko pametna... Ali ispada da ako se isti procesi dogode i osobi u drugoj dobi, na primjer, sa 45-50 godina, kada ima drugačiju hormonske pozadine- onda je ovdje potpuno drugačija pojava, ponekad destruktivna - osoba jednostavno može postati opsjednuta predmetom svoje ljubavi, prag kritičnosti je toliko smanjen. Takva pretjerana "opijanje ljubavlju" može uništiti i život same osobe i živote njegovih najmilijih. Ispada da nauka tek sada dolazi do onih stvari koje su bile poznate u Crkvi davno.

  Čini mi se da je još jedan razlog za razvod taj što je nestala tajna u odnosu muškarca i žene. Ni sami nismo primijetili kako je došlo do pojednostavljenja odnosa. Čak i naša djeca znaju sve o najintimnijim trenucima fiziologije muškaraca i žena - jer danonoćno na TV-u puštaju spotove o ulošcima, ili o lijekovima za liječenje muških problema. Osoba je svedena na nivo životinje - i ne baš čista, i ne baš savršena. Ali mi nismo životinje! Stvoreni smo na sliku i priliku Božju. Obično žene koje su i same odrasle u prosperitetnim porodicama vrlo precizno razumiju ovu liniju gdje se muškarac smije, a gdje ne. Ali ova linija mora postojati, apsolutno.

  Ali ako realno sagledate stvari, očigledno je da je tako prosperitetne porodice ne mnogo, jer su čak i u dvoroditeljskim porodicama uloge muškarca i žene pomiješane ili su odnosi daleko od idealnih. Postoji li neki drugi način da naučite kako graditi odnose?
  - Naravno, pred nama je neizrecivo bogatstvo svetske književnosti - čitajte, razmišljajte, učite. imao sam srecan brak, a iz njega sam oduzeo sledeće: čini mi se da je glavna veština žene sposobnost da inspiriše muškarca. A sada, iz nekog razloga, žene češće “gase” muškarce, vole da pokažu svojim muževima da je on niko. Ali kako se možete takmičiti sa muškarcem ako ste u početku drugačiji? Idite korak niže. Usput, ovo je važno uzeti u obzir kada odgajate dječake.
  Iako ponekad uhvatim sebe kako mislim da je lakše potisnuti - jer je zgodnije imati poslušno stvorenje u blizini. Ali Bog daje ljudima pravo izbora, pravo da budu slobodni, i mi ga svakako ne bismo trebali oduzimati.

  Napomenuli ste da postoji industrija komercijalne seksualne eksploatacije, ali s njom je povezan još jedan problem - kult vječna mladost oblikovan od strane industrije ljepote...
  - Dobro pitanje... Kada sam radio u sjajnom novinarstvu, kada sam upoznao glumice iza scene, često sam osećao pravo razočaranje. Vidite li mlade zategnuta koža na licu potpuno lišenom individualnosti.

  Ljudski je razumljivo da glumci “rade sa svojim licima”, da moraju da vode računa o njima, da žele da ostanu mladi, ali... Znate, ja veoma poštujem one glumice koje nisu imale plastične operacije – one uočite njihove bore, njihovu starost, a time i svoj život. Kako drugačije? Uostalom, iza svake moje bore krije se segment mog života - moj bol, moja patnja, ili, obrnuto, moja sreća, moje radosti. Ovo je moje iskustvo, ovo je moj život! Zašto da je se stidim? Zbog koga da ga se odreknemo?

  Ali to je teško objasniti ženi koja je pronašla svoju prvu sijedu kosu ili prvu boru. Ono što kažete izgleda kao apstraktna teorija. Šta učiniti kada se bojite da će vas poslodavac pogledati i reći da je bolje zaposliti mladu djevojku?
  - Još uvijek postoji razlika između farbe za kosu, kreme protiv bora i kirurškog noža, plastična operacija. I nije čak ni zdravstveni problem. Pitanje je kako se osećate prema sebi. Ako sebe doživljavate kao proizvod koji nudite drugima, onda je jasno da proizvod mora biti konkurentan: danas je mladost na cijeni, pa je potrebna, kako kažu, “priprema prije prodaje” - i žena ići će pod nož hirurga. Ali ako se ne osjećate kao roba, već kao osoba, kada iza vaših godina života stoji ono što ste naučili, šta ste naučili, šta ste postali, onda je ovo druga priča. Mislim da će te onda svaki poslodavac zaposliti jer si pojedinac. Ograničen je raspon profesija - manekenke, balerine, sportisti - kojima su godine minus. Ali u svim drugim profesijama, uključujući i kreativne, vaše godine mogu postati vaše iskustvo, vaš jedinstveni profesionalizam. Često se sjetim francuske glumice Annie Girardot, koja se nije plašila da bude ružna. I s kakvim su dostojanstvom glumice Moskovskog umjetničkog pozorišta nosile sijedu kosu!

  Šta je, po Vašem mišljenju, najteže savladati? moderna žena kada dolazi u crkvu? Jeste li i sami postali član crkve kao odrasla osoba i vidite li primjere prijatelja i poznanika?
  - Lično, nisam baš kolektivno stvorenje. Da budem iskren, smeta mi kada imam puno prijatelja u crkvi, lakše mi je ići tamo gdje me ne poznaju. Arhiepiskop belgorodski i starooskorski Jovan je vrlo dobro rekao: „tražite Hrista u crkvi, a ne Hristovu“. Jer nakon neofitske etape, kada sve što je povezano s Crkvom obdariš svetošću: svećenika, ljude u crkvi, baku iza svijećnjaka, a možda i samu kutiju, nakon takvog stupnja začaranosti, faza neminovno počinje razočaranje. Ispostavilo se da ljudi u hramu nisu sveci, a čak štaviše, nisu lišeni nekih ljudskih slabosti. Znate, primjer zadnji dani, primjer oca Danila Sysoeva nam pokazuje da moramo naučiti razlikovati vanjsko u čovjeku od unutrašnji čovek. Vanjski čovjek možda nije stran ljudskoj strasti, ljudskom žaru, neće izbjeći greške. Ali sve to ne isključuje njegovu svetost prema unutrašnjem čovjeku.

  Izvor: taday.ru Razgovarala Ksenija Lučenko
  Sveukrajinski časopis "Mgarsk Bell"

  Marija Aleksandrovna GORODOVA: članci

  Radost susreta sa Stvoriteljem zasenjuje bol, bolest i strah od smrti.
  „Primijetio sam davno: na Uskrs ljudi masovno hrle u crkvu - volimo praznike...” Iz pisma Natalije Ivanovne T.

  Zdravo, Natalija Ivanovna! Na Uskrs je zaista puno ljudi u crkvama i nije stvar u ljubavi prema praznicima općenito. Još u drugom veku, hrišćanski pisac i teolog Tertulijan je primetio da je ljudska duša po prirodi hrišćanska. Stoga se obraća svom Stvoritelju na svijetli praznik Vaskrsenja Hristovog. Tako se raduje jer je onaj koji je bio raspet i prihvaćen smrt na krstu Hristos vaskrse. Tako on odgovara na ovu radosnu vest, odgovarajući „Uistinu vaskrse!“ Inače, Tertulijan je vjerovao da je svjedočanstvo duše o svom Tvorcu glavni dokaz postojanja Boga. Ovo je napisao u svom djelu “Apologetika” (apologetika je potkrepljivanje kršćanstva uz pomoć racionalnih dokaza): “Iako je duša zatočena u tijelu, iako je pomračena izopačenim učenjima, iako je lišena snage zbog strasti i požuda, iako ropski služi lažnim bogovima, međutim, kada dođe k sebi, oslobođen kao od opijenosti ili sna ili neke bolesti, i ponovo postane zdrav, izgovara ime Bog, i to samo ovo ime; , pošto zaista postoji jedan pravi Bog , svedočanstvo duše, po prirodi hrišćanina.

  Bićeš samo ti

  Ovo svjedočanstvo duše o postojanju Boga, koje teolozi smatraju racionalnim dokazom, najpreciznije, paradoksalno, predstavljaju nam pjesnici.
  1912, april. Osip Mandelstam. Briljantni pjesnik je sjajno precizno snimio stanje traženja Boga. Pročitajte ovo: posle jednog veka visoki, jasan glas pesnika doleće do nas, leti i pada u naša srca. Jeste, jer je i našoj duši poznato ovo stanje odvojenosti od Gospodina, nejasna, ali bolna čežnja stvaranja za svojim Stvoriteljem.

  Tvoja slika, bolna i nepostojana,
  Nisam se osjećao u magli.
  "Bože!" - Greškom sam rekao,
  Bez razmišljanja o tome.
  Božje ime je kao velika ptica
  Izletjelo mi je iz grudi!
  Pred nama je gusta magla,
  I prazna ćelija iza...

  Ali postoji drugačije stanje duše – stanje susreta sa svojim Stvoriteljem. A radost ovog susreta je tolika da pomračuje bol, samu bolest i strah od smrti. Jurij Gal, 1944, zapanjujući stih u istini, jednostavnosti i moći:

  Briznut ću u sretnim suzama.
  Neću biti tamo. Bićeš samo ti.
  Zar među nama zaista nema barijere?
  Od svih prepreka, da li su posljednje uklonjene?
  O moj boze! Moje meso mi je drago,
  I meso gori. Ali suze nisu zbog nje.
  Rekao si mi da nema ponora ispred,
  I sav sjaj Tvoje dobrote.
  U suzama, na vrućini, vezan za krevet,
  Ovo je prvi put da razgovaram s Tobom.
  Zar mi ne bi trebao vjerovati? Je li to kod tebe?
  Žaliti se na tijelo, o moj Bože?

  Jurij Gal je dobio samo dvadeset šest godina: sa dvadeset, a da nije iskoristio rezervaciju datu zbog bolesti, dobrovoljno se prijavio na front. Nemačko zarobljeništvo, pa naši logori. Kratak život, samo nekoliko pjesama, i ovaj proboj u vječnost. Proboj zapečaćen za nas - da znamo: Gospod nas ne ostavlja na ivici ponora, On je s nama.
  Postoje i druga svjedočanstva o pronalaženju Boga. Sjećate se Pasternakove "Zore" iz Doktora Živaga?

  Mislio si sve u mojoj sudbini.
  Onda je došao rat, razaranja,
  I dugo o Vama
  Nije bilo sluha, nije bilo duha.
  I nakon mnogo, mnogo godina
  Tvoj glas me ponovo uzbunio.
  Cijelu noć sam čitao Tvoj zavjet
  I kako se vratio u život od nesvjestice...

  Ponovo pročitajte redove ovog stiha, tako brzo, kao da gubite dah od radosti - ovo je likovanje stvorenja koje je ugledalo svog Stvoritelja! Oduševljenje slike koja - konačno! - pronašao svoj prototip.
  Noćna smjena
  Ali postoji još jedno stanje duše - stanje poštovanja pred veličinom Gospodnjom. Aleksandar Solodovnikov, "Noć pod zvezdama":

  Noć vrši svoju Božansku službu,
  Svetlucava sazvežđa kreću se u verskoj procesiji.
  Postoji harmonično kretanje kroz nebeski hram
  Svečano teče u jednom potoku.
  Čim je pala zavesa zalaska sunca,
  Svjetla su se pojavila, bezbrojna:
  Labudov krst, Herkulova lampa,
  Trostruka vatra sazviježđa Aquila...
  
  Himna koja govori kako će zvezde služiti Gospodu tokom Nebeske Liturgije:

  Oni obilaze dragocenu čašu
  Ursa...
  Ona je tajanstvena
  U dubini neba, na oltaru svemira
  To je vekovima odobravao Stvoritelj.
  Ali onda su nebeska tela prošla,
  Dovršen je poredak stvoren ponorom godina,
  I luster zore je bljesnuo,
  Neka ti je hvala
  koji nam je pokazao Svetlost!

  I posle ove svečane himne Gospodu, sledeći red je iznenadan, kao udarac. Onakav koji oduzima dah od iznenađenja. Onako da ne možeš da zadržiš suze. Ovo je red datuma i mjesta rođenja stiha: "1940, Kolima, noćna smjena."
  Ispostavilo se da su stihovi hvale Gospodu sastavljeni u rudnicima molibdena. Komponovane su: kao što znate, zatvorenicima se nije davao papir, a pesme su prvo komponovane, a potom ponavljane u sebi mnogo puta, pamteći ih napamet - to je bio jedini način da se sačuvaju za potomstvo. Stigle su do nas, ove hvale veličine Boga. I sam Aleksandar Solodovnikov nije čudo! - ne samo da je preživio u Staljinovim logorima (rehabilitiran je '56.), nego je doživio 81 godinu i predao se Gospodu 1974. godine, ostavivši nam dvije zbirke poezije, od kojih se jedna zove: „Slava Bogu za sve”!

  Iz vela

  A evo još jednog svedočanstva - takođe naše savremenice, Sonje Šatalove. Možda linije nisu tako savršene, ali su i otrgnute iz srca: "Nisam sam!" Kada budete čitali, setite se da je stih napisala devojčica od 8 godina, koja boluje od teške bolesti i ne može da govori.

  Iz nekog razloga ne mogu se zasititi
  Nema hrane
  Nema prijatnih stvari
  Nema sastanaka.
  Uopšte nisam hirovita
  Pun sam luksuza i odmora
  Nema potrebe.
  Samo bih volio da jedem tri puta dnevno -
  Ne kiseli krastavci, ne, jednostavna hrana.
  Ali ona još uvek jako nedostaje!
  Voleo bih da komuniciram
  Sa dobrim ljudima.
  Ali ne mogu -
  Autizam stoji na putu.
  Sa smiješnim ponašanjem
  sa strahovima, glupa -
  Ko je zainteresovan za mene?
  Kome sam potreban?
  I nevješte ruke, i bez volje -
  Da li ti je bilo žao mene?
  Nema potrebe!
  Gospod je sa mnom, nisam sam!
  I moja majka i moja sestra su sa mnom,
  Čak i tata pomaže
  Iako ne veruje uvek.
  Otac mi je rekao:
  - Tvoja bolest
  Sada je dobro za tebe.
  Morate hodati ovim putem.
  Budite strpljivi, liječite se i što je najvažnije molite se.
  Doći će dan kada ćeš biti slobodan
  Samo budi s Bogom.
  Dakle, On je u srcu!
  Ispunjava ti grudi!
  Da ti šapnem
  Te glavne riječi?
  - Smiluj se, Gospode.
  Nisam sam s Tobom!

  O ovoj strašnoj bolesti - autizmu najbolje će vam ispričati sama Sonya. Zahvaljujući njenoj hrabrosti i talentu, otkriva nam se šta se dešava u dušama ove „dece kiše“.

  Oh, neprocjenjivi dar pretvaranja riječi u zvukove
  U spoju suštine i zvuka!
  Ali ja...
  To me boli! Gospode, čuješ li? Povrijeđeno!
  Koliko dugo traje tišina!
  Kako je beskrajan okean tišine!
  A sada - i dobrovoljno i nevoljno -
  Tama mi se uvukla u dušu.
  Umoran od čekanja.
  I do slobode
  Riječi su umorne od izbijanja iz zarobljeništva lobanje.
  Melanholija srcu diktira loše vrijeme.
  Ali da li sam zaista spreman da se predam tami?
  Prihvatite sudbinu, pronađite u njoj
  pozitivno,
  Živite u melodramatskoj oluji
  okretanje?..
  Pa, ne, hvala!
  Gospode, čuješ li?
  Ja ću izdržati bol.
  Ja sam čovjek, a ne zvijer.
  I moj glas će uništiti zatvorski krov,
  I vrata u svijet punog zvuka otvorit će mi se.

  I konačno, pravo remek-djelo religiozne poezije. Naravno, četrnaestogodišnja Sonja Šatalova, devojčica sa strašna dijagnoza"rano autizam u djetinjstvu“, prije svega, opisuje kosmos svojih iskustava. Kao i svi autisti, Sonya živi u ponoru svojih strahova, a poezija za nju nije samo način komunikacije s nama, već i bijeg iz “zatvora nijemosti”. “Vrata u svijet punog zvuka.” Stih “U velu” govori o teškoćama ovog proboja, ali ne samo, kao što je slučaj sa pravom poezijom, stih nas vodi na drugačiji nivo generalizacije. U suštini se radi o neminovnosti Vaskrsenja, iako se u njemu direktno ne spominje Bog, ali, očigledno, Gospod daje sposobnost da vide ono glavno.

  Setite se, Jevanđelje govori kako su u nedelju, u zoru, Isusovi učenici došli u pećinu u kojoj je Spasitelj bio sahranjen, i tamo nisu našli Telo Hristovo: kamen koji je zaprečio ulaz u pećinu je odvaljen, grobnica je bila prazna, a pokrovi su ležali na zemlji - znak Hristovog oslobođenja od okova smrti. Zbio se glavni događaj u istoriji čovečanstva - Hristos je vaskrsao, a svojim vaskrsenjem nam je dao priliku za večni život. Pročitajte Sonjin stih - radi se o nama. Uostalom, svako od nas je zatočen u svojim pokrovima: u pokrovima bolesti ili nemoći, u pokrovima svojih grijeha, svoje bešćutnosti, u pokrovima sebičnosti... A da bismo zakoračili u vječnost, prvo moramo oslobodite se barem ovih okova. Dakle, Sonja Šatalova, 14 godina, „Izvan vela“. Pesma napisana na času algebre je talenat, na kraju krajeva, takođe je dokaz prisustva Boga u našem svetu, zar ne?

  Ne čekaj, ne pogađaj i ne boj se,
  Odgovor je već u krvi.
  Vanzemaljska nejasna svojstva -
  Gdje i čiji zdravo?
  Tako čudno izmešano i glupo:
  Vulkan spreman da eksplodira -
  Ne mačka na lancu kraj hrasta -
  Uragan je poludeo.
  Ali ovo se dešavalo i ranije:
  Platno sa pokrova je bilo pocepano,
  I izrastao sam iz sebe
  Bežeći iz zatočeništva vremena.
  Moskva, 2007

  Dragi čitaoci!
  Čekamo vaše odgovore na publikacije Marije Gorodove.
  Adresa: 125993, Moskva, ul. Pravdy, 24, "Rossiyskaya Gazeta".
  E-mail Maria Gorodova: [email protected]

  Marija Aleksandrovna GORODOVA: proza

  Ova priča je počela jednog vrelog julskog dana 1998. godine, kada je u našoj kući zazvonio telefon, a čovek koji se predstavio kao policajac iz Ramenskog kod Moskve rekao mi je da mi je muž umro. Moj suprug Vasilij Jegorovič Babenko, diplomac Fakulteta žurnalistike Moskovskog državnog univerziteta, već je šest mjeseci radio kao zamjenik urednika u izdavačkoj kući Krestjanka u Moskvu, kada je stigao ovaj poziv. Nisam se dugo spremao: bacio sam neke stvari u torbu, uzeo naše dječake - dvanaestogodišnjeg Petju i sedmogodišnjeg Georgija i ukrcao se na prvi voz za Moskvu da sahranim Vasju.

  Kako su muževljevi prijatelji kasnije saznali, on je poginuo pokušavajući spasiti štićenika sirotišta koji je prelazio željezničku prugu. Osamnaestogodišnji Dima imao je slušalice u ušima i jednostavno nije mogao čuti huk voza koji je brzo letio. Moj Vasja je, hodajući iza, pojurio da spasi mladića - posljednje što su stare žene vidjele kako prodaju zelje na peronu bio je ovaj Vasjin kreten... Nije spasio, umro je. Tako da sam ostala sama, sa dvoje djece.

  Nakon sahrane, urednik časopisa u kojem je Vasja radio, želeći da me podrži, pozvao me je da im pišem, a ja sam, ili iz očaja ili iz naivnosti, to zgrabio. Uopšte nisam bila novinarka, bila sam domaćica, imala sam diplomu Biološkog fakulteta Moskovskog državnog univerziteta, a jedino čime sam se mogla pohvaliti u oblasti novinarstva bile su dvije male beleške u novinama „Kultura“ , napisano jer Vasja nije imao vremena da ih sam napiše. Tokom šest mjeseci koliko je Vasja radio u Krestyanki, gotovo svi su se zaljubili u njega - zbog njegove pristojnosti, zbog strpljenja, zbog činjenice da je bio vredan radnik. I ovo poštovanje mi je kasnije više puta pomoglo. Do sada, ime mog supruga, koji nikada nije bio na nekim posebnim funkcijama - nikada nije imao vremena - otvara mi vrata vrlo ozbiljnih kancelarija njegovih drugova.

  Ova smrt, tako neočekivana, bila je veoma jak udarac. I ne samo za mene – za djecu. Sjećam se da je bio težak trenutak prije sahrane: moj najmlađi nije mogao toliko prihvatiti očevu smrt, njegov protest protiv onoga što se dogodilo bio je toliko jak da je odbio da ide i na sahranu i na sahranu. Tada sam zbunjen, ne znajući šta da radim, pozvao episkopa Jovana, arhiepiskopa belgorodskog i starooskolskog, koji je krstio našu decu i mene četiri godine ranije. Zvao sam iz očaja, u nevolji, ne znajući šta da radim. A vladika sa drugog kraja zemlje je sa Gošom razgovarao veoma dugo, tešeći i ubedljivo, sve dok ga nije ubedio da treba da ide na očev sahranu.

  Odlučio sam da se ne vraćam u Kursk. Prvo, shvatio sam da tamo neću naći posao, a drugo, jer sam jednostavno htio pobjeći od bola. Ponavljam, poslednjih šest meseci bili smo prinuđeni da živimo u dve kuće, i svaki put kada je Vasja došao, čekali smo ga od ranog jutra, gledajući kako je žurio prema nama dugim betonskim putem do kuće... Gledajući sa prozora na putu, znajući da niko neće naići, bilo je nepodnošljivo.

  Moj svijet, svijet moje porodice se srušio i morala sam ponovo učiti živjeti. Gdje kako? Dont clear. Ali odmah je postalo jasno da je nemoguće plakati. Moji momci su se bukvalno držali uz mene, ne ispuštajući mi ruke ni na minut, oči su im bile potpuno zbunjene, u strahu su zurile u moje. I shvatio sam da je sada glavna stvar da se izdržim. Jer čim sam izgubio kontrolu nad sobom i suze su mi navrle na oči, odmah su i one briznule. Za njih smrt voljenog oca nije bila samo gubitak - temelji njihovog života su se rušili. Najmlađeg su počeli grčevi od plača i glavobolja...

  Sve je brzo išlo dođavola, nije bilo zaustavljanja, tako da sam čvrsto shvatio samo jedno – morao sam da izdržim. Oni koji me se tada sećaju kasnije su rekli: svi su bili iznenađeni kada sam na saučešće i saosećajna pitanja kako ću dalje živjeti, samouvereno javio da će kod nas sve biti u redu, da mi je već ponuđen posao u “Seljanki”, i upravo ću naći stan. Kako je jedan novinar kasnije rekao: „Maša se sve vreme smejala i bilo je strašno. Zapravo je jednostavno: dokle god se smiješ, teško je plakati.

  Zaista sam vrlo brzo iznajmio neku kolibu u Voskresensku blizu Moskve - ne bih imao dovoljno novca da iznajmim stan u Moskvi. Tako je počeo moj drugi život.

  Ja, do tog dana zaštićena ljubavlju svog muža, imala sam prilično nejasnu ideju kako zaraditi novac. Odgajala je djecu, pisala poeziju, kuhala boršč. Sada sam se najviše bojao da neću moći prehraniti svoju djecu. Sjećam se kako mi je za vrijeme ispovijedi u Iljinskoj crkvi, u Kursku, gdje sam otišao odmah nakon sahrane, jedan stari sveštenik (mislim da se zvao Luka) rekao: „Molite se i ne bojte se ničega, udovice su u Hristu. grudi.” Sećam se kako sam grešno razmišljao: „Lako je reći, ali od čega ja treba da živim?“, ali u ovim rečima je bilo neke ogromne istine.

  Sećam se kako su me pozvali u „Krestjanku“ da mi vrate platu koju Vasja nije primio i neki drugi dug. Dobro se sjećam kako je računovođa Marina Borisovna, pažljivo me gledajući i prisiljavajući me da preračunam primljeni iznos nekoliko puta, vrlo naglašena, naglašavajući svaku riječ, rekla: "Marija, sakrij novac", očigledno, uprkos osmijehu i samouvjerenom izgledu , ipak sam je uplašio. Sjećam se kako sam napustio sivu višespratnicu i otišao u metro, kako mi se pred očima pojavila žuta tabla mjenjačnice, kako sam gotovo automatski ušla u kut mjenjačnice. Pouzdano znam da nisam u potpunosti razumio šta radim, ali sam iz nekog razloga sav novac koji mi je dat promijenio u dolare, ostavljajući samo kusur za prijevoz. Pouzdano znam da u tom trenutku nisam dobro razumeo šta radim, i lako sam se mogao prevariti... Nekoliko dana kasnije je došlo do falita, a dolari koje sam tog dana razmenio su nas nahranili za skoro šest mjeseci. Najtežih šest mjeseci, kada su izdanja bila zatvorena, nigdje se ništa nije plaćalo, a i najugledniji novinari bili su bez posla i novca.
  Da budem iskren, neke stvari koje su za mene bile srodne čudu su me dugo pratile. Na primjer, bez boravišne dozvole ili stalnog posla, lako sam natjerao svoje dječake da studiraju u najboljoj školi u Voskresensku, a bili su okruženi takvom brigom kakvu nikada prije ni poslije nismo sreli. Kako se kasnije ispostavilo, direktorica ove škole, Roza Nikolaevna Uteševa, jednom je u sličnim okolnostima dala smrt svog muža, a ona je učinila sve da se dječaci odmrznu na novom mjestu. Prve godine sam otišla na posao u Moskvu iz Voskresenska kod Moskve, djeca me nisu ostavljala samu, a ja sam ih poveo sa sobom.

  Mislim da sam i u novinarstvu imao sreće: čak su i moji prvi materijali odmah uvršteni u broj. Prvi je bio s Yanom Arlazorovom, i toliko mu se dopao da mi je Yan Mayorovich pomogao da napravim sljedeći intervju - sa Gennadyjem Khazanovim. Oni koji su se ikada susreli sa sjajnim novinarstvom znaju da su profesionalcima potrebne godine da dođu do takvih zvijezda. Nisam imala ovo vrijeme, morala sam hraniti djecu svaki dan i plaćati iznajmljeni stan.
  Svi kažu da sam imao sreće kada je Alla Pugačeva otpevala pesmu na moje pesme, napisanu na zahtev veoma talentovanog kompozitora Saše Lukjanova. Činjenica da je tekst “Oprez, opadanje lišća!” pao u ruke Alle Borisovne, bila je to nesreća, srećna slučajnost - nazovite to kako hoćete: uostalom, pre, kada sam živeo u Kursku, pisao sam pesme, pa čak i poslao neke od njih Pugačevi, ali nikada nisam dobio u hit" I te godine, cele jeseni, svake večeri vraćao sam se kući sa posla uz pratnju svoje pesme, koja je zvučala sa svakog prozora. Nije mi bilo samo drago, nije u pitanju sujeta autora - mada je, naravno, bilo lepo. Sve je bilo mnogo prozaičnije: Alla Borisovna je odmah vrlo pristojno platila moje pjesme - bio je to pravi novac, koji mi je omogućio da ne moram sve više i više posla, i dao mi je priliku da još jednom odspavam. Generalno, te godine su i Maša Rasputina i Lev Leščenko pevali pesme na osnovu mojih pesama, te prve godine napravio sam profesionalni iskorak - intervju sa Igorom Krutojem, Lajmom Vajkule, Tatjanom Tolstoj, Genadijem Hazanovim...

  Ali možda najveće čudo dogodilo se kada sam počeo pisati vjerske materijale. Jednog dana u „Seljanki“, neposredno pred izlazak broja, ispao je materijal, pa su na brzinu odlučili da na slobodnom prostoru daju tekst posvećen Božiću. Tada sam se već afirmirao kao novinar, svi su znali da sam vjernik, pa su mi dali zadatak.
  Sa kim praviti materijal? Za mene tu nije bilo pitanja. Pozvao sam arhiepiskopa Belgorodskog i Starog Oskola, episkopa Jovana. Srećom, tog dana, 9. novembra 1999. godine, slučajno je prolazio kroz Moskvu i mi smo obavili prvi intervju. Svidio mi se materijal: sadržavao je i živu, gorljivu vjeru biskupa i takt prema čitaocima koji su tek započinjali svoj put ka Bogu; i dubina misli i suptilnost osećanja; kao i sposobnost jednostavnog govora o složenim stvarima. Stoga su urednici odlučili da nastave temu, a ja sam vrlo brzo shvatio da su za mene ovi članci spas.
  Zamislite, mogao bih da pitam šta me je zaista zanimalo - šta je greh i kako doći do pokajanja, šta je Božija promisao i kako prepoznati volju Božiju za sebe... Za mene, koji živim nesigurno - stalni iznajmljeni stanovi, radim u Na nekoliko mesta, ovi materijali, koji su morali da se predaju svakog meseca, stvorili su kostur, okvir mog života. Postali su moja podrška.

  Možete spavati na podu u kuhinji u iznajmljenom stanu, ali se osjećate apsolutno sretni ako ste napisali čudesan materijal pod nazivom “Brod spasa”.

  Vrlo brzo sam osjetio da je to najvažnija stvar koju radim. Jedan takav incident me jednom uvjerio u to. Sjećam se da sam otišao u redakciju redakcije da pitam lektora za noćnu “Simfoniju” – knjigu u kojoj sam pronašao tačne biblijske citate po ključnoj riječi. Nisam imao vremena da to radim tokom dana jer sam istovremeno pisao i drugi materijal, pa sam odlučio da tražim knjigu da ponesem kući. „Da, uzmi, za ime Boga“, rekla je naša lektorica Zhanna. I nastavila je, iznenađena onim što je govorila. - Nikada nam niko u redakciji nije tražio ovu “Simfoniju”. Samo ti i... tvoj Vasja!”

  Moj Vasja nije bio u crkvi. Pristojan - da, bio je. Bio je, kako to zovu, "čista srca" - na primjer, nikad ga nisam čuo da nekoga osuđuje ili o nekome govori nešto loše. Ali nije bio crkvenjak, nije imao vremena... I tako mu je, ispostavilo se, u posljednjim mjesecima života trebala ova knjiga...

  Živeo sam i teško i iznenađujuće srećno u isto vreme, i iz nekog razloga mi se činilo da mi se ništa loše neće dogoditi. Vladika Jovan i ja smo već planirali da od naših materijala napravimo knjigu – svi su nas ubeđivali da je vreme, kada je umro moj najstariji sin, devetnaestogodišnji Petja.

  Petja je bio student druge godine Fakulteta primenjene matematike i fizike na Moskovskom vazduhoplovnom institutu, sam je ušao tamo i već mi je postao prava podrška. Pomagao je u svim mojim nastojanjima, kucao moje materijale na kompjuteru, a mnoga pitanja i teme uključene u intervju je predložio. Tog dana, nakon položenog ispita, Petya je otišao sa momcima da se sunča u Serebryany Bor, napustio porodicu i nestao.

  Petju smo tražili četiri dana - zvali smo bolnice, mrtvačnice i policiju. Petog dana našli su ga pretučenog u rijeci. Za šta, koga? Tako da je nejasno. Od mog čistog, djetinjasto otvorenog Petje, koji osim svoje matematike i fizike, naivnih mladalačkih pjesama i gitare, još ništa u životu nije znao, niti se imalo šta uzeti. Kada su ga našli pretučenog, na sebi je imao samo gaćice i krst...
  Sjećam se da stojim u blizini mrtvačnice u kojoj mi leži dijete, moram ići, raditi nešto, potpisati neke papire, ali ne mogu da se pomjerim, a čini mi se da sam život teče iz mene. Štaviše, zastrašujuće je što se tome više ni ne opirete - ne možete, jer je sam život obezvrijeđen onim što se dogodilo.

  I još se sjećam sahrane. Petja je bio verujući dečak, dugo je išao u crkvu, bez mene, povinovao se svojim unutrašnjim impulsima nedelju dana pre tog strašnog dana; I zato što su voljeli Petju, ili zato što su znali da je vjernik, puno njegovih prijatelja je došlo na sahranu, nisam ni slutio da ih ima toliko.
  Naravno, zato što je toliko ljudi došlo da podijeli tvoju bol s tobom, postaje lakše. Ali svejedno, jako je teško, čak i samo fizički teško, stajati kraj kovčega svog djeteta, a samo to što je ruka vašeg najmlađeg sina u vašoj ruci, a tu su i mama i tata, to je jedino što čini drži se. I ovde, u crkvi, u jednom trenutku, kada se nisam ni molio koliko pokušavao da se molim, odjednom sam sa jasnom jasnoćom shvatio da moja ljubav prema Petji, baš kao i njegova prema meni, nije nestala. Da to osjećam, i to sa onom iskonskom snagom koju nam se rijetko pruža prilika da doživimo u običnom životu.

  I odjednom je postalo očigledno da za ovu ljubav ne postoje granice između našeg i onog sveta, da ljubav zaista „nikada ne prestaje“, a ta ljubav je očiglednija od stvarnosti kovčega koji stoji ispred vas. Čini mi se da je od tog trenutka, u hramu, život počeo da mi se vraća.

  Jedan optinski starac uporedio je tugu sa božjom svrdbom, koja u čoveku otvara izvor molitve. Istina je. Kada se to dogodi, molite se – neprestano, jednostavno zato što inače nećete preživjeti, to je neophodan uslov za opstanak. Kad sam malo ojačao, pitanje "šta da radim?" Nije čak ni stajao ispred mene. Uzeo sam naših pedeset osam intervjua i sjeo uz knjigu “Ljubav je strpljiv”, ponirajući u prostor Biblije, biskupovih priča, molitvi i kršćanske poezije. Ova knjiga me je, vjerujem, dvaput spasila. Mogu li zaboraviti na ovo?

  „Zdravo, Marija, ja nisam vernik, ali sa radoznalošću idem na sajt „Ruske gazete“ i čitam tamo, između ostalog, i ovo pitanje dugo pričaš o Bogu, ali gdje je on, tvoj Bog, kad je tolika nepravda sa primjerom: u našem ulazu, u našoj zgradi iz doba Hruščova, živi žena - dobra, ljubazna - i njena ćerka se razbolela pre nekoliko godina - toliko se razbolela, da ih je muž napustio, a jasno je da je komšinica bukvalno iscrpljena sa svojom devojkom sa invaliditetom - Pomaže joj samo njena stara majka, u iskušenju sam da pitam: „Kako da razumemo šta se dogodilo ovim ljudima?"

  Genady Ivanovich

  Zdravo, Gennady Ivanovich! Pitanje koje mi postavljate muči čovečanstvo hiljadama godina. Njemački pjesnik Hajnrih Hajne to je ovako formulisao:

  „Zašto pod teretom kume

  Da li se onaj desno valja u krvi?

  Zašto su svi nepošteni

  Dočekan sa čašću i slavom?"

  Zaista, gledajući bolesno dijete ili neutješnu tugu udovice, teško je ne zapitati se: zašto, ako je Bog dobar, dopušta patnju? Zašto ne stradaju oni koji po našem mišljenju to svojim grijesima zaslužuju, nego nevini? A ako je takva nepravda moguća, onda ispada da On nije dobar? A ako je u stanju da ravnodušno gleda na suze nevinih, možda On uopšte ne postoji?

  Užasne vijesti

  Sva ova pitanja su izuzetno hitno postavljena u biblijskoj Knjizi o Jovu. U knjizi koja ljudima otkriva tajnu patnje. U knjizi koja privlači ne samo teologe, filozofe i pisce, već i milione običnih ljudi. Zato što je svako od nas, u određenom trenutku svog života, „mali Job“, a u trenutku bola, patnje i gubitka, iz srca izbija vapaj: „Za šta?“

  “Bio je jedan čovjek u zemlji Uzu, zvao se Jov, a ovaj čovjek je bio neporočan, pravedan i bojao se Boga, i klonio se zla” – tako počinje Knjiga o Jovu. Jov, koji je živio na Istoku prije najmanje dvije i po hiljade godina, nije bio samo pravedan: Božja milost vidljivo proširen iznad njega. Jov je imao tri kćeri i sedam sinova, njegov dom i domovi njegove djece bili su poznati po svom obilju, a Biblija opisuje stoku koju je posjedovao. Sve je to učinilo Jova, u očima njegovih suplemenika, ne samo poštovanim čovjekom, već i „slavnijim od svih sinova Istoka“.

  „I bio je dan“, nastavlja Biblija, „kada su sinovi Božji došli da se predstave pred Gospodom i među njima. Tako se radnja "Knjige o Jovu" prenosi iz istočne zemlje Uts, gdje je živio pravednik, na drugu razinu postojanja - na nebo, gdje se odlučuju o sudbinama ljudi. I ovdje, na nebu, Sotona, opravdavajući svoje ime - a u prijevodu sa hebrejskog znači "protivnik, neprijatelj", započinje spor sa Gospodom. Sotona pita Gospoda: „Zar se Job ne boji Boga, zar ga nisi ogradio i njegovu kuću i sve što ima, a stada su njegova? ispruži ruku i dodirni sve što ima "Hoće li te blagosloviti?" Po prirodi klevetnik, Sotona nagoveštava da postoji „tačka o kojoj se može pregovarati” u Jobovom odnosu s Bogom: Jov je pravedan samo zato što mu je Gospod naklonjen – kao da se Božija milost može kupiti! I na ovu, u stvari, vrlo smjelu klevetu, ne toliko na Jova, koliko na samoga Boga, Gospod odgovara sotoni ovako: “Evo, sve što ima u tvojoj je ruci samo ne pružaj ruku; njega.” Gospod, takoreći, uklanja svoje pokrivanje sa Jova, dozvoljavajući neprijatelju ljudske rase da deluje, ali pokazuje Sotoni granice: „Samo ga ne diraj!“ U ovom dijalogu veoma je važno razumjeti sljedeću stvar – ništa se ne dešava bez volje Gospodnje, bez Njegove dozvole.

  Ono što se dalje dešava je zastrašujuće. Jedan za drugim, glasnici dolaze Jobu sa zastrašujućim vijestima. Prije nego što prvi stigne objaviti da su njegova stada napali nomadi, da su životinje kidnapovale, a pastiri "udareni oštricom mača", kada je sljedeći na vratima s pričom o munjama koje su uništile preostala stoka... "Ovaj je upravo govorio", kada ulazi u novu - uz vest da kada su sinovi i kćeri jeli i pili vino u kući svog brata, veliki vetar iz pustinje je duvao na kuću , i "kuća je pala na mlade, i oni su umrli; i samo sam ja sam bio spašen, da vam kažem".

  Bog dao - Bog uzeo

  I Job je ustao. I „pocepan vanjska odjeća svoju glavu”, i “obrijao glavu i pao na zemlju.” I izgovorio je riječi na koje u trenutku tuge može ustati samo istinski vjernik: “Go sam izašao iz majčine utrobe, nag ću se vratiti. Gospod je dao, Gospod je i uzeo; Neka je blagosloveno ime Gospodnje!"

  Tako se završava prvo poglavlje Knjige o Jovu. Činilo bi se da je Sotona osramoćen, i sada će ostaviti pravednika na miru - ali to nije bio slučaj. Drugo poglavlje počinje dijalogom između Gospodina i neprijatelja ljudske rase. „I reče Gospod sotoni: Jesi li skrenuo pažnju na Moga slugu Jova, jer nema nikog sličnog njemu na zemlji: besprekornog, pravednog, bogobojaznog čoveka koji se kloni zla, i još je čvrst u svojoj besprekornosti? podigao si Me na njega da ga nedužno uništim, a sotona je odgovorio Gospodu i rekao: “Koža za kožu, i za život će čovjek dati sve što ima” - na istoku je prihvaćena trgovina. a riječi "koža za kožu" znače "jednak za jednak." Sotona nagovještava da se Job boji da ne izgubi život, i da je to jedini razlog zašto se ponizi pred Bogom, to je jedini razlog zašto se ne žali. I sotona ponovo huška Gospoda: „Pruži ruku svoju i dotakni se Jobove kosti i njegovog tela, hoće li te blagosloviti?“ „I reče Gospod sotoni: Gle, on je u tvojoj ruci, samo poštedi njegovu dušu.“ Ovo ograničenje koje Gospod postavlja Sotoni: „samo spasi njegovu dušu“ je fundamentalno važno. Gledajte, Bog smatra mogućim dozvoliti neprijatelju da dotakne Jobovu imovinu, čak i živote njegovih najmilijih, tada mu Gospod, takoreći, oduzima zaštitu od zdravlja pravednika, ali njegova duša je nešto gdje neprijatelj ljudske rase ne može biti dozvoljeno ni pod kojim okolnostima! Zamislite koliko često sami, svojevoljno, nepromišljeno dajemo svoju dušu u ruke đavolu.

  Ovaj put se Sotonin dodir vratio Jovu strašna bolest- sa gubom, Jov počinje živ da trune - "od tabana do samog vrha glave."

  nakloniti se ispred krsta

  Teško pativši, Jov, po tadašnjem običaju, napušta selo - prezren od svih. “I uzeo je sebi pločicu da se njome ostruže, i sjeo u pepeo [izvan sela], a njegova žena mu je rekla: Još si čvrst u svom integritetu i umri! Najvjerovatnije je supruga, vidjevši Jobovu nepodnošljivu patnju, smatrala da je smrt koja čeka svakoga ko „huli“ Boga bolja od stalne muke. Ali šta Jov odgovara? „Govorite kao jedan od luđaka: hoćemo li zaista prihvatiti dobro od Boga, ali ne i zlo?“

  Ozbiljnost fizičke patnje jadnog Jova, kao što se često dešava, pogoršava moralna patnja. Prijatelji dolaze pravedniku: u početku šute, šokirani onim što su vidjeli, a zatim počinju glasno iznositi svoje verzije razloga za ono što se dogodilo. „Možda Jov ipak nije toliko pravedan, pošto ga je Gospod kaznio.

  Sigurno je zgriješio - i griješio je tajno, tako da ni mi, prijatelji, nismo znali za to, ali Gospod sve vidi, i ovo je rezultat..." Ova razmišljanja su sasvim logična ako uzmemo u obzir da je patnja kazna za grijehe I baš kao što Jov živi u svakome od nas, na isti način mi često postajemo kao Jobovi prijatelji u našim mislima o uzrocima zla.

  Ali Jov je nepokolebljiv: on sigurno zna da ni za šta nije kriv pred Gospodom. To je taj osjećaj nepravde zbog onoga što se dešava, više od vlastite patnje, ono što ga tlači. On tuguje, videći trijumf zla u ovom svetu: „Čovek rođen od žene je kratkotrajan i pun tuge: kao cvet, on beži kao senka i ne staje njemu Ti otvaraš oči svoje...” – prekori Gospoda. Jov je gorko svjestan da je Gospod daleko, da mu je tuđ, da nebesa ćute kad im smrtnici vape: „Oh, kad bih znao gdje da ga nađem i mogao prići prijestolju Njegovom!.. Da li bi se on stvarno takmičio sa mnom... Ali eto, ja idem naprijed - a njega nema - i ne nalazim Ga? gorke riječi bježe iz Jobovog srca. I tada se sam Gospod javlja Jovu, koji je očajan i traži Boga...

  Čudna je stvar: u “Knjizi o Jovu” nema logičnog, racionalnog objašnjenja značenja patnje, ali Jovu, koji je svojim očima vidio Gospoda, to više nije potrebno. Pateći i prizivajući Boga u svojoj patnji, susreće Ga i saznaje ono glavno - da nije sam u ovom hladnom svetu. To su najviši trenuci u životu čovjeka – trenuci svijesti o bliskosti s Njim. Tajna patnje je u tome što tražeći Gospodina, mi Ga nalazimo. Jer Gospod nije tuđ čovjeku, jer je i Sin Božiji stradao - raspet za sve nas.

  Genadije Ivanoviču, nema potrebe da razmišljamo o zlu, nema potrebe da razumemo zlo. „Moramo se boriti protiv toga“, pisao je otac Georgij Čistjakov „Da bismo zlo pobeđivali dobrom, kako nas zove apostol Pavle: da lečimo bolesne, da oblačimo i hranimo siromašne, da zaustavimo rat, itd ne ide, ako nemaš dovoljno snage, onda se pokloni pred Tvojim krstom, pa ga uhvati za nogu kao jedinu nadu.” I ovim rečima sveštenika, koji je mnogo godina posvetio služenju deci oboleloj od raka, ja, Genadij Ivanovič, nemam šta da dodam.