Namaz za ručak je sunnet hadis. Namaz po šafijskom mezhebu

pitanje: 1. Koji farzovi postoje u namazu?
2. Koji vadžibi postoje u namazu?
3. Koji suneti postoje u namazu?
Treba mi njihova lista...
4. Recite nam o prednostima sunnet namaza. (Indonezija)

odgovor:

U ime Allaha, Milostivog i Milostivog!
Assalamu alejkum ve rahmetullahi ve barakatuh!

1. FARD - OBAVEZNE RADNJE U NAMAZU

NAMAZ JE ŠEST FARDOVA

1) Tekbir-tahrim (početna molitva, reci “Allahu ekber”).
2) Qiyam (stojeći).
3) Qiraat (izgovaranje najmanje tri ajeta ili jednog dugačkog ajeta iz Kur'ana).
4) Ruka" ( mašna od struka).
5) Oba sedžda (klanjaju se do zemlje).
6) Ka'da-akhira (sjedi na kraju posljednjeg rekata neko vrijeme dovoljno za čitanje teshahhuda).

2. VAŽIB - POTREBNE RADNJE U NAMAZU

Vadžib se odnosi na one radnje koje su neophodne za obavljanje namaza. Ako klanjač nesvjesno propusti jednu od njih, takva greška se može nadoknaditi činjenjem sedžde-sahw (sedžda koja se čini za nenamjerne greške).

Ako ne klanja sedžd-sahv ili ako namjerno propusti vadžib, biće potrebno ponoviti ovu molitvu ponovo.

U NAMAZU IMA ČETRNAEST VADIBA:

1) Kirat u prvom i drugom rekatu farz namaza.
2) Učenje sure “Fatiha” na svim rekatima bilo kojeg namaza. Međutim, na trećem i četvrtom rekatu svakog farz namaza, ova radnja je sunnet, a ne vadžib.
3) Učenje sure ili dugog ajeta, ili tri kratka ajeta nakon sure “Fatiha” u prva dva rekata farz-namaza i u svim rekatima vadžib, sunnet i nafl namaza.
4) Pročitajte suru Fatihu prije bilo koje druge sure ili ajeta.
5) Održavanje redoslijeda radnji u obavljanju kiraeta, ruku, sedžde i kijama.
6) Kauma (ispravljanje tijela nakon ruke).
7) Dželsa (sjedenje između dva sedžda).
8) Tagdilul-Arkan, tj. obavljanje položaja kao što je ruku”, sedžda i sl., u miru i na dobar način.
9) Ka'da-ulah ili sjedenje za vrijeme izgovaranja tešehhuda, nakon dva rekata namaza od 3 ili 4 rekata.
10) Čitanje tešahuda u oba kadeta.
11) Imam naglas čita kiraet u sabah-namazu, magribu, iša-namazu, petkom i prazničnim namazama i teravih-namazu koji se obavlja u ramazanu. Imam tiho čita samo Zuhr i Asr dove.
12) Završavanje namaza izgovaranjem “Assalamu alejkum ve rahmetullah.”
13) Izgovaranje tekbira (“Allahu ekber”) za qunut u vitr-namazu, kao i izgovaranje dove u qunutu.
14) Učenje šest dodatnih tekbira u oba praznična namaza (tj. posebna molitva Bajrama i Kurban bajrama).

3. SUNNETI

U NAMAZU - 21 SUNNET

1) Prije nego izgovorite tekbir-tahrim, podignite ruke do ušiju.
2) Prilikom podizanja ruku prilikom izgovaranja tekbira, držite prste obje podignute ruke ravno i okrenute prema Kibli.
3) Nemojte pognuti glavu kada izgovarate tekbir.
4) Imam izgovara tekbir-tahrim i druge tekbire naglas (po potrebi) kada prelazi iz jedne rukne (držanja) u drugu.
5) Grab desna ruka lijevo, savijajući ih ispod pupka.
6) Reci sana (“Subhanakallahumma...”).
7) Reci tagavvuz.
8) U potpunosti izgovorite “Bismillahir-Rahmanir-Rahim”.
9) Na trećem i četvrtom rekatu farz-namaza učiti samo suru Fatiha.
10) Recite “Amen” (tiho).
11) Tiho izgovorite sana, tagavvuz, tasmiyah i "Amen".
12) Izgovarajte kiraat u svakom farz-namazu u količini koja odgovara sunnetu.
13) Recite tasbih (“Subhanallah”) najmanje tri puta na svakom rukuu i svakoj sedždi.
14) U ruci“ držite glavu i leđa na istoj liniji, dok prstima obe ruke stežite kolena.
15) Podižući se iz ruke, imam kaže: “Sami Allahu Liman Hamidah”, nakon čega vjernici koji ga slijede govore: “Rabbana wa Lakal Hamd.” Osoba koja sama čita namaz treba da izgovori i tasmi ("Sami"Allahu Liman Hamidah") i tahmid ("Rabbana wa Lakal Hamd").
16) Kada idete na sedždu, prvo stavite koljena na tlo (pod), zatim ruke i na kraju čelo.
17) U qa'di i dželsi stavite lijevu nogu horizontalno na tlo (na pod) i sjednite na nju, dok je desna noga u vertikalnom položaju, a prsti su joj okrenuti prema kibli butine.
18) Raise kažiprst desna ruka kada se izgovara "Ashhadu Allah Ilaha Illallah" na teshahhudu.
19) Recite salavat za Poslanika u ka-da-akhira (posljednje sjedenje) nakon teshahhuda.
20) Pročitajte propisanu dovu nakon salavata prema Poslaniku.
21) Prilikom izgovaranja selama okrenite lice prvo udesno, a zatim ulijevo.

4. Kako prenosi Saidatuna Aisha (radiallahu anha), Allahov Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je rekao:

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتا في الجنة: أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر "

“Ko se pridržava (ispunjavanja) dvanaest rekata sunneta, Allah će mu sagraditi kuću u džennetu; četiri rekata prije zura, dva rekata poslije zura, dva rekata poslije magriba, dva rekata poslije iša i dva rekata prije saba" (Tirmizi, hadis br. 414)

A Allah najbolje zna.

Wassalam.

Muftija Suhail Tarmahomed
Testirano i odobreno: Muftija Ibrahim Desai
Jamiat-ul-Ulama, Dar-ul-Ifta

SUNNAT NAMAZ (NAVAFIL)

Nawafil doslovno znači "dodavanje". U šerijatu, navafil se odnosi na dove koje se dodaju obaveznim namazama. Onaj ko klanja ove sunnet-namaze dobiće veliku nagradu u ahiratu, ali neće biti grijeha za onoga ko ih ne klanja.

Sunnet namazi se dijele na 2 vrste: prvi - koji se obavljaju zajedno sa obaveznim namazom, drugi - obavljaju se samostalno, tj. nisu povezani ni sa jednim namazom.

Sunneti koji se obavljaju zajedno sa obaveznim namazima također imaju 2 vrste: one koji su posebno naznačeni, tj. sunnetun-muakkad, i one koji nisu posebno naznačeni, tj. gairu-muakkad.

Obaveznim se dodaju i sunnetski namaz, na koje je posebno ukazao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.

1. Prije jutarnje molitve obavljena su dva rekata. Ovo je sunnet za koji morate naporno raditi da biste ga ostvarili. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Dva rekata sunneta namaza ujutro bolje od svijeta i sve što je u njemu."

Ako prilikom ulaska u džamiju neko ko nije klanjao sunnet-namaz vidi da se klanja zajednički namaz, onda, ako ne rizikuje da ga propusti, može klanjati sunnet i pridružiti se namazu sa svima ostalima u drugom. rak'ah. Ako se namaz može završiti prije nego što on u njega uđe, onda se ne može klanjati sunnet namaz - mora se ući u zajednički namaz. I on će nadoknaditi taj sunnet nakon izlaska sunca tokom Zuha namaza.

1. Preporučljivo je klanjati četiri rekata sunnet-namaza sa jednim selamom prije ručka namaza. Aiša, radijallahu anhu, prenosi da Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije propustio četiri rekata prije farz-namaza za ručak.
2. Također je sunnetun-muakkad klanjati dva rekata nakon farz namaza za vrijeme ručka. U ovom slučaju preporučljivo je obaviti još dva rekata. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko klanja četiri rekata sunneta namaza prije i poslije farz namaza, Uzvišeni će zaštititi od vatre.”
3. Dva rekata nakon noćnog namaza su također sunnetun-muakkad.

Potvrda o potrebi naše marljivosti u ovim namazama je hadis Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Ko bude marljivo klanjao dvanaest rekata dnevno, Uzvišeni će sagraditi kuću u Džennetu. Ovo su dva rekata prije jutarnja molitva, četiri prije i dva poslije ručka i dva rekata poslije večernjeg i noćnog namaza.”

1. Sunnetun Muakkad treba klanjati četiri rekata prije džuma namaza i nakon nje sa jednim selamom.

Sunnet namaza koji nije muakkad, tj. koji nije posebno naznačen

1. Drugi dodatni namaz od dva rekata nakon farz namaza za vrijeme ručka. Ali u isto vrijeme oni čine jednu namjeru da sa jednim selamom završe sva četiri rekata. Nakon prvog "Et-Tahijata" ne daju selam, već ustaju i čitaju dovu za ulazak u namaz, klanjaju dva rekata i nakon četvrtog rekata dovršavaju namaz selamom.
2. Četiri rekata prije popodnevnog namaza.
3. Četiri rekata prije noćnog namaza.
4. Druga dva rekata sunneta namaza su nakon noćnog namaza, slično popodnevnom namazu.

Ove sunnete ne treba propustiti jer nije pokazana marljivost. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ih je izvodio i samo povremeno ih je propustio.

Sunnet namaz se obavlja odvojeno od obavezne molitve

1. Šest rekata nakon akšam-namaza.
2. Dva rekata tahijat namaza. Obavljaju se na ulazu u džamiju u vrijeme kada nije sramota klanjati namaz. Može se zamijeniti i namazom i farz-namazom, koji se obavljaju po dolasku u džamiju.
3. Nakon abdesta obavljena su dva rekata.
4. Zuha molitva. Najmanji broj njegovih rekata je dva, najviše osam, a prosjek četiri. Vrijeme za zuha namaz počinje kada se sunce izdigne iznad horizonta veličine bajoneta, odnosno pola sata nakon izlaska sunca, i ne prolazi do vremena namaza za ručak.
5. Tahadžud namaz. Ovo je vrlo vrijedna molitva. Vrijedniji je od sunneta namaza koji se obavlja tokom dana. Broj rekata kreće se od dva do osam.
6. Istihara molitva. Istikhara traži od Uzvišenog Allaha nešto što je korisno ili dobro.

Istihara se izvodi unaprijed kako bi se od dozvoljenih staza moglo izabrati najbolje rješenje. Ali u stvarima u kojima ima dobrote, kao što je klanjanje namaza, hadža ili u onim za koje znamo da su loše, odnosno odbačene od šerijata, istikhara nije propisana. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je tome podučavao svoje ashabe kao što je učio Kuran. Džabir bin Abdullah prenosi da ih je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, podučio istihari i rekao: “Obavljate dva rekata sunnet-namaza, a zatim čitate: “Allaghumma inni astahiruka bigilmika wa astakdiruka biqudratika wa asaluka min falikal gIlaz innaka taqdiru wala aqdiru wa tagIlamu wa la agIlamu wa anta gIallamul gyuyubi. Allagyumma in kunta tagIlamu anna gyazal amra (ovdje je spomenuto šta namjeravate učiniti) khairun li fi dini va magIashi va giakibati amri va giazhilighi va azhilighi faqdurgu li va yassirgu li sum barik li figgi an kuntaz Spomenuto je i ono što nameravate da uradite) sharrun li fi dini wa magiashi wa gIakibati amri wa gIazhiligyi wa ajiligyi fasrifgyu gIanni wasrifni gIangyu waqdur li haira hIaisu kana sum arzini bigyi, "Zamoli Te da odabereš svoj najbolji od Allaha" znanje, ja tražim snagu od Tebe kroz Tvoju moć, Ti možeš, ali ja ne mogu, Ti znaš, ali ja ne znam, zaista, to je moja namjera (ono što ti namjeravaš ovdje spomenuto), ako je to korisno za mene, moju vjeru, za ovozemaljske poslove, za ispunjenje mojih planova, budućih i sadašnjih, onda mi ovo učini sudbinom i pošalji mi milost (barakat) u ovoj stvari, i učini. lakše mi je da dovršim ono što nameravaš da uradiš) štetno je za mene i moju religiju, za moje ovozemaljske poslove, za moje planove, buduće ili sadašnje, odbaci to.

Ova dova se čita nakon obavljena dva rekata, a zatim počinju ono što su planirali. Ako je početak ovog posla dobar, Allah će mu olakšati, ako ne, Allah će ga otežati. Namaz i dovu također treba obavljati sa što više straha od Boga. Postoje i druge metode istikhare opisane u knjigama. Preporučljivo je ponoviti istikhara 7 puta.

1. Tasbih namaz. Sastoji se od četiri rekata. Možete napraviti dva rekata ili četiri rekata. Nakon dove "i prilikom stupanja na namaz pročitajte tesbih 15 puta (SubhIanallagyi valkhIamdulillagyi wala ilaghya illallagyu wallagyu akbar). Zatim pročitajte suru El-Fatiha, a zatim 10 puta tesbih. Zatim 10 puta dok se klanjate od tasbiha. puta nakon podizanja iz ruke", 10 puta u obje sedžde, 10 puta između naklona. Namjera je napravljena kao za tesbih za sunnet-namaz, tj. na svim navedenim mjestima tesbih se čita 10 puta, osim prije čitanja sure El-Fatiha. Pročitajte ovdje 15 puta.
2. Molitva za ispunjenje želja.

Namaz je jedan od pet stubova na kojima počiva islam. Prvo što muslimana razlikuje od drugih ljudi, nakon izgovaranja svjedočanstva monoteizma, jeste čitanje molitve. IN vjerodostojan hadis kaže: “Namaz je najvažnija stvar i podrška islamu” (prenose Ahmed, At-Tirmizi, itd.). U nekim muslimanskim zemljama, dženaza-namaz se ne obavlja za osobu koja nije klanjala tokom svog života. Ovo svjedoči o pobožnom, odgovornom odnosu ummeta - muslimanske zajednice - prema ovom ibadetu. Zato, čim dođe vrijeme, muslimani bez odlaganja žure da klanjaju.

Vrijeme molitve

Kao što je navedeno u Kur'anu, svaki namaz ima određeno vrijeme. Musliman mora klanjati pet puta dnevno. Vrijeme klanjanja namaza je detaljno opisano u knjigama o islamskom pravu sa referencama na riječi i djela Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Saznanja o osobinama i uslovima namaza Poslaniku su prenošena preko meleka Džibrila.

Pet namaza se zovu na sljedeći način:

• Fajr (zornica namaz);
• Zuhr (namaz za ručak);
• Asr (popodnevni namaz);
• Maghrib (molitva zalaska sunca);
• Isha (noćni namaz).

Namaz se ne uči na izlasku i zalasku sunca, ili u zenitu.

Neki muslimani vjeruju da su zauzeti na poslu ili u školi, biti na putu, biti bolesni, hodati vani ili shopping centar može poslužiti kao izgovor za propuštanje namaza. Međutim, to nije tačno. Kada je čoveku teško da izvrši određene radnje (na primer, tokom bolesti ili na putu, u starosti), obezbeđeno mu je olakšanje: ako je nemoguće čitati namaz stojeći, dozvoljeno je klanjati sedeći. . Teško je sjediti - možete čitati ležeći, ali ako ne možete ležati - čitate očima. Ako osoba ne može činiti znakove očima, onda se moli srcem. Ali on je ne ostavlja. Na putu možete smanjiti 4 rekata namaza na 2 rekata (pod određenim uslovima).

Ako je klanjanje na vrijeme propisano čak i za one koji ne mogu pomjeriti oči, koje razloge zdravi muslimani mogu imati za preskakanje vremena? Samo one koje ne zavise od njega: gubitak svijesti, sna, zaborav (pod uslovom da osoba nije namjerno prespavala i učinila sve da ne propusti molitvu - legla na vrijeme u krevet, podesila alarme itd.).

Ako osoba propusti molitvu, to nadoknađuje čim se osvijesti, probudi ili se sjeti.

Važno je sve namaze klanjati na vrijeme, inače postoji opasnost da ih Uzvišeni ne prihvati. Allah upozorava na nemaran odnos prema vremenu i odredbama namaza u Kuranu, spominjući zanemarivanje namaza uz licemjerje:

Teško onima koji mole, koji su nemarni u svojim molitvama, koji su licemjeri ().

Svaki musliman se boji da ne bude kao licemjeri, jer su mu spremne gore muke. Stoga vjernici nastoje da iskorijene osobine grešnika u sebi, nastojeći obavljati molitvu kako treba i štiteći je.

Obavezne molitve

Obavezni namazi (farz) su oni za koje ih čovjek obavi dobija nagradu, a za ostavljanje im se bilježi grijeh. Pogledajmo pobliže koje su namaze obavezne u islamu.

Kao što je ranije spomenuto, muslimani klanjaju 5 namaza dnevno: jutarnji (sastoji se od dva rekata), podne (četiri rekata), poslijepodnevni (četiri rekata), večernji (tri rekata) i noćni (četiri rekata) ).

Osim toga dnevne molitve, muslimani moraju klanjati sljedeće namaze:

1. Petak (džuma) namaz za muškarce. Čita se u džamiji sa imamom, vrijeme njenog klanjanja pada na podnevni namaz. Prije Petak namaz, koji se sastoji od dva rekata, imam drži hutbu - hutbu. Džuma poziva vjernike da klanjaju namaz u petak sa dva ezana. Onaj ko je klanjao džumu više ne čita podnevni namaz.
2. Praznični (bajramski) namaz. Obavljaju se u dane dva velika islamska praznika - kurban i post, nakon izlaska sunca. Od vremena Poslanika, svi muslimani su se okupljali za otvorene površine za zajedničko obavljanje prazničnih dva rekata namaza, kojima su prethodile pouke – hutbe.
3. Namaz kod sahrane (džanaza). Obavlja se za umrlog prije nego što se tijelo preda u zemlju. U ovoj molitvi nema naklona. Za ispunjenje obaveze dovoljno je da grupa vjernika obavi namaz dženazu. Ako nema ljudi koji obavljaju dženazu namaz, grijeh će pasti na pleća cijelog ummeta.

Čitanje tri navedene dove obavlja se zajednički - džematima. Za vrijeme namaza muslimani se postrojavaju iza imama i sve radnje obavljaju iza njega. Redoslijed postrojavanja je sljedeći: prvo stoje muškarci, pa djeca. U stražnjem dijelu hodnika se mole muslimanke. Miješanje muških i ženskih redova je strogo zabranjeno;

Za muškarca najbolje mjesto Kada se klanja zajednički namaz, prvi red među moliteljima se smatra najgorim redom. Stoga muškarci hrle na saborni namaz i čuvajte se da ne zakasnite na nju. Za žene su, naprotiv, poželjniji posljednji redovi - gdje su udaljeni od muškaraca i bliže izlazu, što im omogućava da odu neprimijećeni.

Sunnet namaz

Osim toga obavezne molitve, ima poželjnih - sunnet namaza. Za njihovo ispunjenje upisuje se nagrada, ali neće biti grijeha za njihovo preskakanje. Sunnet dove koje se čitaju prije ili poslije farz namaza nazivaju se “ravatib”. Njihovo vrijeme odgovara vremenu klanjanja obaveznih namaza. To uključuje:

1. Dva rekajata prije sabaja;
2. Četiri rekata prije zuhra;
3. Dva rekata nakon zuhra;
4. Dva rekata nakon Magriba;
5. Dva rekata nakon iše

Iako neće biti grijeha za propuštanje namaza ravatiba, muslimani se trude da ih ne propuste, jer je u sunnetu stiglo upozorenje o visokom stepenu i mudrosti klanjanja željenih namaza.

Đavo – šejtan, na sve načine nastoji spriječiti vjernika u ibadetu Uzvišenom, i čini sve da musliman propusti namaz, ili potpuno prestane sa molitvom. Međutim, šejtanu je teško natjerati osobu da napusti sve namaze odjednom, pa počinje s malim.

Kada musliman čita obavezne i neobavezne dove, šejtan ga ohrabruje da prvo ostavi neobavezne. Ako vjernik podlegne njegovim poticajima, ostavljajući rauatib, neće zaraditi grijeh. Kada se iman (vjera) muslimana poveća, on će se sigurno vratiti klanjanju sunneta-namaza.

Vjernika koji ne uči rauatib šejtan podstiče da odmah preskoči farz-namaze, a napuštanje farz-namaza je kufr.

Dakle, poželjni namazi su neka vrsta zaštite za obavezne namaze, zaštita koju sotona ne može brzo probiti. Stoga su prvi muslimani bili osjetljivi ne samo na farzove, već i na sunnet: historija govori kako su se brinuli ako, iz ovog ili onog razloga, moraju propustiti željenu molitvu.

Vitr

Naučnici se ne slažu oko položaja vitr namaza. Većina je ovu molitvu smatrala poželjnom – sunnetom, dok su učenjaci hanefijskog mezheba vitr namaz zvali vadžib.

Vadžib je, prema hanefijskoj definiciji, obavezan ispod farza, ali iznad sunneta. Musliman koji obavi vadžib dobija nagradu, a onaj ko ga napusti zaslužuje kaznu.

U prevodu sa arapskog, Vitr zvuči kao "čudno". Ova dova se sastoji od neparnog broja rekata (u najčešćem obliku su tri), u posljednjem se uči dova (molitva) Qunut. Vitr namaz se obavlja nakon čitanja iša namaza (nakon vitra dove se više ne čitaju do sabada).

Nafil molitve

Musliman po vlastitom nahođenju može klanjati nafile (dodatne) namaze u toku dana. Brojni primjeri dodatnog namaza dolaze u sunnetu. Pogledajmo neke od njih:

1. Tahadžud (noćni dodatni namaz). Ovaj namaz se čita nakon klanjanja farza i sunneta iša, prije klanjanja vitra (pošto je vitr posljednji namaz u danu). Čita se u dva rekata - ukupno do osam.
2. Istikhara (molba za pomoć). Ovaj namaz se čita kada osoba započne novi posao, ili se nađe pred izborom, ne znajući šta da radi kako treba. Nakon čitanja dva rekata namaza, musliman izgovara dua-istikhara, tražeći pomoć od Allaha. I, oslanjajući se na Svemogućeg, on pravi izbor. Ako se pokaže da je dobro za njega, Allah će unaprijed odrediti dobar ishod i uspjeh, ali ako se pokaže kao zlo, Uzvišeni će ga zaštititi i zamijeniti boljim.
3. Dukha (svakodnevna molitva). Čitaju se dva rekata, a vrijeme je nakon izlaska sunca do zenita.
4. Istiqa (molitva za kišu). Obavlja se za vrijeme suše, pojedinačno ili od strane grupe (džemata) muslimana, na njivama, u džamijama. Nakon obavljena dva rekata, klanja se namaz za slanje kiše.
5. Kusuf i Khusuf (pomračenje namaza). Čitaju se za vrijeme pomračenja sunca i mjeseca od strane džemata u džamijama. U svakom od dva rekata pravi se po jedan dodatni luk od struka, nakon čega se nastavlja stajanje. Mišljenje učenjaka o obaveznosti ovog namaza je podijeljeno (farz ili sunnet).

Položaji molitve

Da bi molitva bila valjana, potrebno je znati određena pravila – kako je čitati, koji su uslovi. Razmotrimo neke odredbe čije je ispunjavanje obavezno za prihvatanje ove vrste ibadeta.

1. Musliman i Muslimanka;
2. Oni koji su u pubertetu (nije potrebno da djeca uče namaz, međutim, da bi se odgajala i usađivala ljubav prema ibadetu, poželjno je da ih uče namazu od sedme godine);
3. Oni koji su zdrave pameti (ova dužnost nije dodeljena ludima).

Uslovi molitve

Za valjanost ibadeta prije namaza moraju biti ispunjeni sljedeći uslovi:

1. Očistiti tijelo, odjeću i mjesto molitve od nečistoća;
2. Očistite se od nečistoće tako što ćete uzeti mali ili veliki abdest;
3. Pokrijte aurat - delove tela koji ne mogu biti izloženi strancima;
4. Krenite prema kibli (Kaaba u Meki);
5. Čitajte molitvu kada dođe vrijeme;
6. Imajte namjeru da obavite jedan ili drugi namaz.

Potrebne komponente

Sama molitva se sastoji od radnji koje se moraju izvršiti određenim redoslijedom. Salata treba da sadrži sledeće komponente:

1. Izgovaranje riječi “Allahu Akbar” na početku čitanja;
2. stojeći;
3. Čitanje Kur'ana;
4. Pravljenje mašne od struka;
5. Pravljenje sedžde;
6. Poslednje mesto pre pozdrava.

Nalog za izvršenje

• Nakon izvršenja neophodni uslovi namaz, musliman izgovara tekbir tahrimi (riječi “Allahu Akbar”). Nakon tekbira, osoba ne treba razmišljati o ovozemaljskim stvarima: treba shvatiti da je u ibadetu pred Svemogućim. Misli o smrtnom svijetu zamjenjuju se razmišljanjem o stihovima Kur'ana, riječima sjećanja na Allaha.
• Zatim pročitajte dovu al-istiftah (riječi koje se izgovaraju na početku namaza). Tekst ove dove dolazi u različitim varijacijama, ovisno o tome na kojem hadisu se mezheb zasniva.
• Nakon dove čitaju istiazu (riječi zaštite od šejtana) i basmalyu (“Bismi-Llahi-r-Rahmani-r-Rahim”). Zatim se uči sura Al-Fatiha, prva sura u Kur'anu. Ova sura prikazuje glavne temelje islama, pa je važno znati značenje ajeta koji se čitaju.
• Nakon sure Al-Fatiha slijedi čitanje bilo koje druge sure iz Kurana (dovoljno je pročitati tri ili više ajeta).

Ovim se završava stajanje na prvom rekaju.

• Nakon stajanja i čitanja Kur'ana, čini se naklon u kojem se izgovaraju riječi spominjanja Allaha.
• Nakon što se uspravite od struka, trebate se nakloniti do zemlje, u kojoj također izgovorite riječi sjećanja - zikr. Važno je da čelo i stopala dodiruju tlo, a da ga laktovi, naprotiv, ne dodiruju. Sedžda se mora učiniti na sedam tačaka: čelo sa nosom, dlanovi, koljena i jastučići prstiju. Nakon prvog naklona do zemlje, potrebno je sjesti, zastati u ovom položaju i ponovo se nakloniti do zemlje.

Ovim se završava prvi rekat.

• Drugi rekat počinje stajanjem, basmalijem i čitanjem Al-Fatihe. Nakon “Kur’ana otvaranja” čita se bilo koja druga sura (poželjno je da bude u Kur’anu nakon one koja se čita na prvom rekatu).
• Zatim se radnje ponavljaju: naklon od struka, ispravljanje od njega, dva naklona do zemlje sa sjedištem između njih.
• Nakon što je obavio drugi rekat u namazu od dva rekata, osoba ne ustaje, već ostaje sjediti.
• Tokom posljednjeg sjedenja čitaju se riječi at-Tahiyat, Salavat (pozdrav Poslaniku), dova (većina teologa govori o molitvi iz Kur'ana "Rabbana", ili nekoj drugoj dovi na arapskom).
• Ibadet se završava selamom: prvo desno, zatim lijevo.

Namaz od tri i četiri rekjata se razlikuje po tome što prilikom njihovog klanjanja nije potrebno čitati salavat i dovu nakon drugog rekata: nakon izgovora at-tahijata potrebno je stajati na trećem rekatu. Na trećem i četvrtom rekatu čita se samo sura Al-Fatiha. Nakon što završite četvrti rakyaat, morate obaviti posljednje sjedenje, koje je gore opisano.

Poslije namaza preporučljivo je izgovoriti tesbih (riječi spominjanja Allaha).

Kao što vidite, obavljanje molitve nije težak zadatak, ali je veliki po značaju i obećanoj nagradi. Za čitanje namaza nije potrebno mnogo vremena, a potreba za njegovim činjenjem održava muslimana u dobroj formi, u stanju čistoće – duhovne i tjelesne.

Tokom namaza se čita Kuran – lijek za srca. Danas postoji mnogo snimaka čitanja sura za molitvu, koje možete slušati potpuno besplatno. Također, radi jasnoće, moguće je preuzeti video o molitvi - i sve postaje još lakše.

Za pravog vjernika neće biti prepreka da izvrši djela koja je Uzvišeni naredio i koja On voli. Vi samo trebate početi, a Allah neće ostaviti vjernike bez pomoći.

U prethodnom dijelu su opisane prednosti dodatnih noćnih namaza, tahadžud. U nastavku teme, kao što smo i obećali, otkrivamo pitanje poželjnih radnji u vezi sa ovim sunnet-namazama.

1. Sunnet je za nekoga ko se noću probudi da obriše lice rukama, koristi sivak, podigne pogled i uci ajet od 190 do 200 sure Ali Imran, kao što je to učinio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem ( Muslim 51/6).

2. Sunnet je započeti noćni namaz sa dva laka rekata, a zatim po želji. Osnova za ovo je hadis od Aiše, radijallahu anhu: “Poslanik, kada se probudio noću da klanja, počeo je svoj namaz laganim namazom od dva rekata(bez produžavanja) «. (Muslim 53/6).
Također se prenosi od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Kada se bilo ko od vas probudi noću(za namaz-tahadžud) “Počnite svoj namaz laganim dva rekata namaza.”(Muslim 54/6)

3. Sunnet je klanjati noćni tahadžud namaz dva rekata, dajući selam na svaka dva rekata.

4. Također je sunnet produžiti stajanje učenjem ajeta iz Kur'ana. Produženje stajanja je poželjnije od produženja naklona i sedžda.

5. Također, sunnet je glasno čitanje Kur'ana u molitvi, na primjer, “el-Fatiha” i druge sure, ako time ne ometate druge, i nema opasnosti od pravljenja predstave itd. Također, morate čitati Kuran mirno, polako i razmišljajući o značenju stihova.

6. Sunnet je spavati kada vam se spava tokom namaza dok ne prođe, na osnovu onoga što je prenijela Aiše, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Kada vam se spava, spavajte do san će nestati…» (Buhari 87/1, Muslim 75/6).

7. Sunnet je da muškarac probudi svoju ženu kada se sam probudi za noćni tahadžud namaz. Također je sunnet da žena probudi muža kada se on probudi. noćni namaz. Ovo važi i za sve ostale: sunnet je da se jedni druge budimo, na osnovu kur'anskog ajeta: “Pomažite jedni drugima u dobroti i strahu Božijem”(“al-Maida” stih 2).
Također, od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se hadis da je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao: “Neka Allah oprosti grijehe čovjeku koji je noću ustao iz kreveta da klanja i probudio svoju ženu. , a ako ne ustane ili ne može da se probudi, poprskao joj lice vodom. Neka Allah oprosti grijehe onoj ženi koja je noću ustala iz kreveta da klanja i probudila svog muža, a ako nije ustao ili nije mogao da se probudi, poprskala ga je vodom po licu" (Ebu Davud 301/1, Nasai 167/3, Ahmad 250/2). Ovo se odnosi na slučajeve u kojima nema straha od povrede. A ako postoji takav strah, onda to nije sunnet, naprotiv, haram je.

8. Za svakoga ko namjerava ustati noću da bi ostao budan, sunnet je da pokaže postojanost u vremenu ibadeta (da pokaže dosljednost u trajanju službe), u kojem je siguran da ga neće napustiti. I nepoželjno je nakon toga to potpuno napustiti ili, bez razloga, skratiti vrijeme ibadeta u kojem je neko pokazao postojanost. Hadis od Aiše, radijallahu anhu, kaže da je Poslanik upitan: “Šta je vrijedno djelo?” Poslanik je odgovorio: “Trajni, čak i mali”(Buhari 2372/5, Muslim 72/6).
Također, prenosi se od Abdullaha bin Amr bin Assa, radijallahu anhu, da je Poslanik rekao: “O Abdullah, ne budi kao onaj čovjek koji se budio noću(za Tahadžud), a onda stao"(Buhari 387/1)

9. Prikladno je da musliman prije spavanja napravi namjeru da se noću probudi na tahadžud namaz kako bi primio nagradu, čak i ako iz bilo kojeg razloga ne ustane. Osnova za ovo je u hadisu od Ebu Derda, radijallahu anhu, da je Poslanik rekao: “Onaj koji ide u krevet s namjerom da se noću probudi(na tahadžudu), a onda ga je san savladao prije sabah-namaza, biće mu zapisano šta je namjeravao, a san će mu biti milost od Allaha" (Nesai 215/3, Ibnu Madže 427/1)

10. Sunnet je za nekoga ko se probudi da učini još dove i zatraži oproštenje grijeha, posebno tokom najvrijednije polovine noći, bliže vremenu jutarnje molitve, na osnovu ajeta iz Kurana: “Oni su strpljivi, iskreni, skromni, daju donacije i traže oprost prije zore.”(“al-Imran” stih 17). Također: "...pred zoru su molili za oproštaj"(“az-Zariyat” stih 18).
Od Džabira, radijallahu anhu, prenosi se da je Poslanik rekao : “Ima jedan sat u noći u kojem će Allah sigurno dati sve što musliman zatraži od milosti ovoga(zemaljski) i to(Akhirata) mir. U svakoj noći postoji takav sat."(Muslim 36/6).
Ako se neko razboli ili ode na safar, a nije u stanju da se probudi noću radi namaza, Allah će mu zapisati nagradu kao noć u kojoj je bio budan, osnova za to je hadis od Ebu Musaa el- Ašari, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada se Allahov rob razboli ili krene na put, bit će mu zapisana nagrada kao za punu -učinjeno djelo kod kuće” (Buhari 1092/3)

11. Sunnet je za svakoga ko ustane noću da bi se naspavao prije ručka namaza (kejlul). Osnova za ovo je hadis: “Pomažete sebi u postu tako što ćete jesti prije zore, i otići u krevet prije ručka da biste se spremili uveče.”(Ibnu Madže 1693, Hakim 588/1)

Hvala Uzvišenom Allahu koji je stvorio ovo divno, nevjerovatno prelijepi svijet i time pokazao Sebe, Svoju veličinu i svemoć, podario ljude Svojim bezbrojnim bogatstvima, milostima i učinio slijeđenje Sunneta (puta) voljenog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, jednom od najvažnijih milosti.

Najsavršeniji Allahov blagoslov i Njegov selam voljenom poslaniku Muhammedu, slijeđenje i pokoravanje kome je manifestacija pokornosti samom Allahu Uzvišenom, a slijeđenje sunneta je znak ljubavi prema Allahu.

Allahov blagoslov i selam potomcima i ashabima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji su pokušali donijeti Poslanikov sunnet ljudima, ne štedeći ni život, ni sredstva, ni snagu, pa čak i napuštajući svoju domovinu.

Ko se Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, može smatrati najsavršenijim, najsretnijim i najbližim osobom na Sudnjem danu? Naravno, onaj ko savjesno slijedi Poslanikov sunnet i koji se u svim stvarima trudi da se ponaša kao on, onaj koji je naslijedio njegove karakterne osobine.

Sunnet namazi (poželjni, dodatni namazi) zauzeti odlično mjesto u životu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Prednosti sunneta namaza općenito

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Od svih djela koje je Allah Svemogući dozvolio muslimanima da čine, najbolji su dva ili više rekata namaza. Dok je rob Božiji u namazu, prekriven je Allahovom milošću i blagoslovom.” Ovaj hadis od Ebu Ummata prenose imam Ahmed i Tirmizi.

Vjerodostojni hadis od Sewbanija i Ebu Derdaaa, koji su prenijeli imam Ahmed, Muslim, Tirmizi i drugi, kaže: “Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je rekao: “ Vi marljivo činite sedžde (sudžda). Svaki put kada klanjate, Uzvišeni Allah uzdiže vaše vrline i oprašta vam grijehe" (“Kanzul-’ummal”, tom 7, str. 770).

Sunnet-namaz se dijeli na dvije vrste: 1) ograničen na određeno vrijeme ili mjesto ili zbog određenog razloga; 2) namaz-mutlak, tj. oni koji se mogu klanjati bez ikakvog razloga u bilo koje vrijeme, izuzev perioda kada je nepoželjno (karahat) klanjati namaz. Musliman ima pravo da klanja mutlak namaz i danju i noću, koliko želi. Mutlak namaz se klanja uobičajeno, za njih ne postoji posebno pravilo, vrijeme, mjesto, razlog za njihovo klanjanje, mogu se klanjati u bilo koje vrijeme, osim u periodima kada je klanjanje namaza karahat, odnosno nepoželjno. Fokusiraćemo se na sunnet namaze posvećene određenom vremenu, mjestu ili obavljene iz određenog razloga. To uključuje: ratibate - namaze koje se obavljaju prije i (ili) nakon obaveznog (farz) namaza; istiharat - molitve koje se obavljaju za odabir rješenja; molitve koje se obavljaju za ispunjenje želje i druge.

Takve molitve se, pak, također dijele na dvije vrste: izvode se kolektivno (džemat) i pojedinačno.

Nakon imama, prvo ćemo, inšaAllah (ako Allah hoće), razgovarati o namazu koji se obavlja kolektivno, odnosno džematsko.

Džemat je bolje obaviti:

dženaza-namaz (salat-l-janazati);

namaz koji se obavlja tokom pomračenja sunca ili mjeseca (salat-l-khusufi ili salat-l-kusufi);

Ovi sunnet namazi su vrijedniji od onih koji se obavljaju pojedinačno, čak i ako ih obavljamo sami. Međutim, namaz-witr i ratibati su vrijedniji od namaz-teravih.

Od sunneta namaza koji se obavljaju pojedinačno, najvredniji je, zatim jutarnji ratibat, zatim ostali ratibati i namaz klanjan nakon izlaska sunca (. Slijedi namaz klanjan nakon tavafa (obilaženja), početak hadža, pozdrav džamija - Allahova kuća (salat-t-tahiyati), kao i namaz koji se obavlja nakon abdesta (salat-l-wudu').