Da li vam se ikada dogodilo da ne možete utvrditi da li je vaše sjećanje na neko mjesto ili događaj istinito ili su to slike iz sna? Imam par tako dobrih uspomena. I iako sam sklon da mislim da je to bio san, malo je verovatno da ću ikada saznati da li je to bilo tako, pa sam sklon da „uronim“ u ta sećanja kao da su stvarnost.
Koliko često ljudi biraju “drugu” stvarnost u svojim sjećanjima da pobjegnu iz svakodnevne stvarnosti! Ovo se posebno odnosi na djecu.
Sjećam se, imao sam oko osam godina sa svojim djevojkama, sjedio sam na klupi blizu kuće jedne ljetne večeri i dijelio događaje. A onda jedan, odlučniji, počinje da "vara". Njena priča se postepeno puni neobičnim detaljima, ona nadahnuto diže oči prema nebu, a mi sjedimo otvorenih usta. Ali da li je moguće obuzdati uzbuđenje koje ključa u svakom od nas? Neko će reći: "I ja sam to mogao!" - i sada se na svakog od nas obrušava lavina „sećanja“. Dok nas majke zovu kuci, mi vec zivimo u svetu koji smo sami izmislili i tako smo sretni - ovaj svet nas je ispunio i pustio u bajku, a mi zaista verujemo da je sve bilo upravo tako ...
Zanimljivo je da i odrasli imaju tendenciju da misle da se „točno tako dogodilo“ ako postoje okolnosti koje „guraju“ čoveka da se „seti“ nečega što se nikada nije dogodilo.
“Lažna sjećanja” su fenomen u našem sjećanju.
Najpoznatiji stručnjak za lažna sjećanja je Elizabeth Loftus. Djelovala je kao stručnjak za ovo pitanje na stotinama sudskih ročišta (uključujući slučaj Michaela Jacksona) i spasila mnoge nevine ljude od osude.
Nakon brojnih eksperimenata, dokazala je da je pamćenje vrlo selektivno, plastično, “kao stranica na Wikipediji”, koja se može prepisati koliko god puta želite.
Radeći za Ministarstvo transporta, Elizabeth Loftus pokazala je kako "efekat dezinformacija" utiče na pamćenje.
U jednom eksperimentu učenicima su pokazani snimci saobraćajnih nesreća. Nakon gledanja svakog videa od učenika se tražilo da popune besplatni obrazac izvještaja o nesreći. Nakon toga im je postavljen niz konkretnih pitanja o nesreći. Glavno pitanje se ticalo brzine vozila u svakom sudaru. Nekim studentima je postavljeno pitanje kojom brzinom su se automobili "zabili" jedan u drugi. Drugi dio ispitanika dobio je skoro isto pitanje, ali umjesto riječi “srušio” korištene su riječi “dodirnuo”, “pogodio”, “srušio”, “pokucao”. Nije iznenađujuće da je na kraju, kada je u pitanju upotrijebljena riječ „srušio“, automobilima pripisana najveća brzina.
Rezultat ovog eksperimenta bio je zaključak da forma pitanja utiče na odgovor svjedoka.
U drugom eksperimentu na istu temu, Loftus je dobio sličan efekat. Na pitanje "Jeste li vidjeli kako se pokvario far?" daje se više lažnih dokaza o razbijenom faru, a u stvari far nije ni polomljen.
Lažna sećanja se mogu usaditi. Loftus je provodio eksperimente u kojima su ispitanici čak i "sreli" zeca Bugs Bunnyja u Diznilendu, iako se to jednostavno nije moglo dogoditi, jer je zec kreacija studija Warner Brothers, a ne studija Walt Disney.
kako god lažna sećanja nisu uvijek rezultat nečije zle namjere. Često smo i sami „sretni što smo prevareni“.
Na primjer, možemo spekulirati. Nagađanje nastaje kada osoba pobrka detalje dva potpuno različita događaja i spoji ih u jedno sjećanje. Na primjer, nakon što ste proveli dobro veče u društvu prijatelja i pročitali vic na internetu na povratku u metro, možda ćete se dobro "sjetiti" da je prijatelj ispričao vic.
Možemo se također sjetiti stvari „pogrešno“ ako je naša vlastita interpretacija događaja, zasnovana na nekom životnom iskustvu, u suprotnosti s onim što se stvarno dogodilo. U teoriji pamćenja to se naziva praćenje nejasnih misli.
Emocije koje se osjećaju tokom određenih događaja također mogu utjecati, povećavajući broj lažnih sjećanja na te događaje.
Posebno važan uticaj sećanja su pod uticajem predrasuda. Ako u nečijem pamćenju postoje praznine u vezi s određenim događajima, on ih nastoji popuniti na osnovu svojih ideja o tome kako bi ovaj događaj trebao izgledati. Na primjer, ako se baki na klupi zaista ne sviđa komšija sa gornjeg sprata, to znači da je sasvim moguće da će se „sjetiti“ da ga je vidjela na dan zločina baš na tom mjestu. ”
Rad sa nesvesnim razne metode, usuđujem se reći da su takva lažna sjećanja adaptacija, zaštita samog sebe, održavanje psihološke udobnosti na bilo koji način. Opet, razlozi zašto se ova odbrana dešava na ovaj način, a ne drugačije, takođe leže u nesvesnom.
Čovjekovo nesvjesno i njegovo pamćenje dvije su neraskidivo povezane stvari. Promjenom načina na koji je situacija kodirana u nesvjesnom, mijenjate svoje pamćenje i cijeli vaš život može početi da poprima dugine boje, a ponekad je to ono što čovjeku zaista, zaista treba.
Paramnezija (grčki - para - blizu, oko + mnesia - pamćenje; Kraepelin E., 1886) je grupa kvalitativnih poremećaja pamćenja, uključujući iskrivljena i lažna sjećanja.
Postoje psihološki analozi paramnezije, koji se manifestuju u netačnom, iskrivljenom ili pogrešnom predstavljanju određenih činjenica, događaja pretežno autobiografske prirode i oboje ličnu ulogu, vrijednosti u događajima. Oni su uzrokovani afektima, stresom, akutnim i kroničnim umorom.
E. Kraepelin (1886) je klasifikovao pseudoreminiscencije, konfabulacije (isključujući deluzije i halucinantne) i paralitičke fantazme kao jednostavne paramnezije, paramnezije povezane sa deluzijama i halucinacijama (deluzione i halucinantne paramnezije povezane sa paramnezijama, paramnezije pridružene halucinacije) kao paramnezije koje su povezane sa paramnezom. nesias (1901), dvostruke senzacije J. Jensena (1868).
Trenutno, klasifikacija paramnezije uključuje pseudoremiscencije, konfabulacije, kriptomnezije, lažna prepoznavanja i fantazme.
Pseudo-reminiscencije (grč. pseudos - laž + lat. reminiscentio - sjećanje, odnosno "lažno sjećanje") - lažno sjećanje na događaje koji su se navodno dogodili tokom amnezijskog perioda i karakterizira ih svakodnevni uvjerljiv zaplet. To su „halucinacije pamćenja“: sjećanje na događaj koji se zapravo nije dogodio. Pseudo-reminiscencije se često kombinuju sa amnestičkom dezorijentacijom, ekmnezijom i teškim oštećenjem pamćenja (amnezija, hipomnezija). A.V. Snezhnevsky (1968) ih je nazvao "zamjenskim konfabulacijama"). Pseudoreminiscencije se uočavaju kod organskih bolesti mozga (cerebralna ateroskleroza, Korsakovljev sindrom različitog porijekla i dr.), kod sistematske parafrenije, te kod parafreničnih i paranoidnih sindroma druge etiologije.
Konfabulacije (latinski con-c,go + fabula - fabula, kompozicija, odnosno "dodatno pisanje" ili "iluzija sjećanja"; Sluchevsky I.F., 1957) - iskrivljena sjećanja na događaje koji su se stvarno dogodili. Konfabulacije su rezultat patološke imaginacije, patološke kreativnosti sa fokusom na prošlost, koja nastaje u svijesti kao sjećanje. Za razliku od pseudo-reminiscencija, odlikuju ih veća svjetlina, šarenilo i postojanost zapleta. Ne može biti praćeno primjetnim smanjenjem pamćenja. Postoje konfabulacije u vaskularnim, traumatskim, senilne psihoze, sa Korsakovljevim sindromom različitog porijekla, sa sistematskom parafrenijom i sa deluzionalnim oblicima šizofrenije. A.V. Snezhnevsky (1949) je predložio podelu konfabulacija na ekmnestičke i mnemaničke. Kod prvog se obmane pamćenja (konfabulacije i pseudoreminiscencije) lokaliziraju u prošlost, uočava se pomak situacije u prošlost (Zhislin S.G., 1956) - "život u prošlosti" s gubitkom razumijevanja stvarnog situaciju, stvarne godine. Zapažaju se s teškom općom progresivnom amnezijom, sa senilnom, a rjeđe sa vaskularnom demencijom. Sa mnemoničkim konfabulacijama, obmane pamćenja povezuju se s događajima trenutnog vremena. Fantastične konfabulacije (Bongeffer K., 1901; Regis E., 1909) - nehotično nastajanje pojedinačnih proizvoda fantazije (mašta), figurativnih i vizualnih predstava, koje karakterizira promjenjivost radnje. Praćeno povećanjem raspoloženja i bez ili blagim smanjenjem mnestičkih funkcija. Nalaze se kod senilnih, vaskularnih, intoksikacijskih, traumatskih psihoza, parafrenije i parafreničnih sindroma različite etiologije. Delusionalne konfabulacije (retroaktivni delirijum, Sommer K., 1901) - konfabulacije sa prenošenjem deluzionalnih epizoda običnog ili fantastičnog sadržaja u premorbidni period. Javlja se kod paranoidnih i parafreničnih sindroma različite etiologije. Mogu se identificirati oniričke konfabulacije koje se javljaju nakon delirija, oneiroida i litičkog izlaska iz sumraka. Postoje i spontane i sugerisane (indukovane) konfabulacije. Potonji se nalaze, na primjer, u Alchajmerovoj bolesti, prvi - u Korsakovovoj psihozi. Prisustvo konfabulacija i pseudoremiscencija je dokaz difuznosti i značajne težine cerebralnog oštećenja.
Postoje sugestije da nastanak pseudoreminiscencija i konfabulacija olakšavaju povećana sugestibilnost i samohipnoza, mentalni infantilizam, određene karakteristike emocija i patologija kritike.
Konfabulatornu konfuziju (konfabuloza) karakteriše obilan, varijabilan tok konfabulacija različitih struktura, lažna prepoznavanja, konfuzija, elementi amnestičke konfuzije i alopsihička dezorijentacija. Za razliku od sindroma zbunjenosti (delirijum, amentija, oneiroid, sumrak), kod konfabulatorne konfuzije nema halucinacija i iluzija, direktna refleksija stvari i pojava je očuvana, radnja iskaza se ne odnosi na sadašnjost, već na prošlost, razlikuju se po emocionalnoj obojenosti i trajanju. Konfabulatorna konfuzija može biti prijelazni sindrom nakon oporavka od delirija, sumraka. Uočava se u obliku prolaznih kratkotrajnih epizoda noću sa vaskularnim oboljenjima i senilnim psihozama. Može se razviti u psihoorganski sindrom (osip i tifusne groznice, malarija, traumatska ozljeda mozga).
Kriptomnezija (Bleuler E.) je poremećaj pamćenja u kojem se sjećanja na prošle činjenice primljene u snovima, proizvodi onoga što je pročitano, viđeno, stvoreno ranije prenose u sadašnjost, nesvjesno se smatraju originalnim, novim proizvodom vlastite kreativnosti. To su sećanja, „sećanja koja su izgubila karakter“. Kriptomnezija je slična fenomenu jamais vu (nikad viđen), a razlikuje se od potonjeg po tome što nastaje u procesu pamćenja, a ne percepcije. Kao varijante kriptomnezije razlikuju se patološka pridružena sjećanja, kada pacijent prisvaja činjenice, događaje, zaplete koji nemaju nikakve veze s njim, i patološko otuđena sjećanja, kada se događaji, činjenice iz života pacijenta pripisuju drugim osobama (personifikacija prema E. Bleuleru). Ovi poremećaji pamćenja su kombinovana klinička grupa sa različitim patogenetskim mehanizmima. Kriptomnezija se javlja kod senilnih psihoza, cerebralna ateroskleroza, organske lezije mozga.
Ponekad postaje potrebno razlikovati kriptomneziju od takvog psihološkog fenomena kao što je plagijat - svrhovito svjesno prisvajanje kreativnih dostignuća drugih ljudi. Za razliku od kriptomnezije, kod plagijata se prisvojeni intelektualni proizvod obično donekle modificira, mijenja i objavljuje u malo poznatim i nedostupnim publikacijama.
Eknezija (Pitres A., 1882) je poremećaj pamćenja usko povezan s iskustvom vremena, kada se prošlost doživljava kao sadašnjost, ili, obrnuto, događaji sadašnjeg vremena se prenose u prošlost. Postoji invazija (pomeranje) prošlosti u sadašnjost ili sadašnjosti u prošlost u obliku patoloških reminiscencija. Eknezija nije poremećaj pamćenja općenito, već patologija "historijskog pamćenja" (Rubinstein S.L., 1946), odnosno lokalizacije događaja u vremenu uz kršenje vremenske sheme "ja". Eknezija se dijeli na djelomičnu i totalnu. Može se odnositi i na prostor, vrijeme, godine, porodicu, svakodnevne, profesionalne situacije i događaje u javnom životu. Postoje dvije varijante ekmnezije prema A.V. Medvedev (1982): ekmnezija sa blokadom sjećanja na početku bolesti, kao da je odgođena mentalni razvoj(uglavnom kod pacijenata koji nisu dostigli starost) i ekmnezije sa pomakom u daleku prošlost, regresijom mentalnog razvoja (posebno nakon 65 godina). Fenomen pacijenata koji potcjenjuju svoju dob (Guen, 1958) je vrsta parcijalne ekmnezije.
Eknezija se javlja uglavnom kod vaskularnih, organskih bolesti mozga, kod senilnih psihoza i kod histerije. U strukturi apatične demencije kod šizofrenije, ekmnezija se može uočiti u kombinaciji s gubitkom pamćenja i bez njega. Eknezija se često nalazi u sprezi sa simptomima paranoidnog registra – deluzionalnim, halucinantnim, iluzorno-deluzionalnim (češće u završnim stanjima paranoidne šizofrenije), sa obračunom biografskih događaja prema tipu „dvostrukog knjigovodstva“ (Bleuler E., 1911).
Fantazmi (Tsien, 1906) su jedna od vrsta pseudo-reminiscencija sa patološkim fantazijama, u kombinaciji sa ili bez kvantitativnih poremećaja pamćenja. Razlikuju se histerične i paralitične fantazme. Histerične fantazme (Sluchevsky I.F., 1957) - karakteristična karakteristika oni su neobični, intrigantni zapleti, često sa erotskim zapletom. U ovim pričama pacijenti izgledaju šarmantno, privlačno, izazivaju iznenađenje, divljenje i obožavanje drugih. Zapažaju se kod osoba bez oštećenja pamćenja. Slično, ali ne identično patološkoj pseudologiji. Posmatrano tokom histerije, reaktivne psihoze, histerična psihopatija.
Paralitičke fantazme (E. Kraepelin, 1886) su slične u kliničke manifestacije fantastičnim konfabulacijama, ali ih odlikuje veliki apsurd. Nastaju na pozadini totalne demencije, euforije i uključuju ekspanzivno obojenu patologiju imaginacije apsurdnog sadržaja, dok se fantastični događaji odnose na prošlo vrijeme. Uočavaju se kod progresivne paralize i pseudoparalitičkih sindroma kao dio drugih bolesti.
Prilikom opisa paramnezije neophodan je detaljan opis zapleta, blizak pacijentovim izjavama, s naznakom načina proizvodnje (spontanog ili predloženog) i identifikacije, njihovog odraza u ponašanju pacijenta, ovisnosti o pozadini raspoloženja, upornosti ili varijabilnost, fantastičnost ili uvjerljivost, prisustvo ili odsustvo kvantitativnih poremećaja pamćenja, dinamika razvoja. Prilikom identifikacije paramnezije ne treba se ograničavati na njihovu pasivnu registraciju, neophodna je aktivna identifikacija (ponovno ponavljanje pitanja, korištenje sugestivnih pitanja „uključujući“ formulu sugestije).
Reduplicirajuća paramnezija (Peak A., 1901.), umnožavajuća sjećanja, „dvostruka percepcija“, „dvostruka reprezentacija“ (Kandinsky V.Kh., 1890.), „ponavljanje percepcija“ (Glazov V.A., 1946.), ehonezija (Walther-Buel H. ., 1949) - udvostručavanje iskustava svakodnevnog života, kada pacijent osjeća da se isti događaji ponavljaju, ali ne u ogledalu, kao kod deja vecu (već doživljeno). Oni su isti, ali nisu potpuno isti. Ehoneziju je prvi put opisao V.H. Kandinsky kod pacijenta s progresivnom paralizom. Pacijenti tvrde da su prethodno bili kod istog doktora, da ih je on pregledao, rekao im je iste riječi i fraze kao danas, da su u istoj bolnici (pacijent kojeg je Peak posmatrao rekao je da je već vidio tri Peaks-a) . Pacijente se ne može uvjeriti. Tipično, pacijenti doživljavaju smanjenje logičke memorije uz veće očuvanje senzorno-figurativne memorije, a može doći i do anterogradne amnezije. Ehonezija se opaža kod pacijenata s progresivnom paralizom, sa senilnim, vaskularnim psihozama, s atrofičnom demencijom, s Korsakovljevim sindromom različite etiologije.
Lažna prepoznavanja (Hagen F., 1837., Pick A., 1903.) su pogrešna individualna prepoznavanja bilo kojih objekata, često osoba, dok ih se ipak pripisuje određenoj vrsti predmeta. Klasifikovani su prema težini i dinamici u 6 podgrupa (V.N. Krasnov, 1976):
1. Neprimjeren osjećaj poznatosti ili nepoznatosti cjelokupne situacije ili njenih elemenata (postoji neka sličnost sa poremećajima depersonalizacije-derealizacije);
2. Utvrđivanje sličnosti ili različitosti objekata na osnovu individualnih morfoloških i ekspresivno-bihevioralnih karakteristika poznatih samo pacijentu (Smirnov V.K., 1972);
3. Simptom pseudo-dvojnika, kada su stvarni i imaginarni objekti samo površno slični, ali ne i identični;
4. Dvostruko ili promjenjivo prepoznavanje objekta, dvojna samoidentifikacija, koja je dinamičke i promjenjive prirode sa izražavanjem različitih promjenjivih pretpostavki;
5. Jednokratna, epizodična potpuna lažna identifikacija osoba, predmeta, prostorija, terena i sebe na TV-u, novinama, neprepoznavanje sebe u ogledalu;
6. Uporne lažne identifikacije.
Kod pete i šeste varijante lažnog prepoznavanja mogu se pojaviti simptomi pozitivnog i negativnog dvojnika, Fregolijev simptom, delirij intermetamorfoze i drugi. S teškim oštećenjem pamćenja, prepoznavanje bliskih rođaka, spola, starosti drugih može biti uznemireno, živi objekti se mogu zamijeniti za nežive i tako dalje.
Simptom "pozitivnog dvojnika" (Vie J., 1930) - osobe nepoznate pacijentu prepoznaju se kao rođaci ili poznanici. Fenomen se obično kombinuje sa brzim porastom mentalnih poremećaja, sa akutnim senzornim delirijumom, sa iluzijama, zabludama inscenacije, odnosa, značenja i sa anksioznim afektom. Najčešće se opaža kod amentivnih i amentivno-oneiroidnih sindroma kod infektivnih i somatogenih psihoza. Simptom "negativnog dvojnika" (Vie J., 1930) - postoji osjećaj da su lutke poprimile oblik pacijentovih rođaka i prijatelja i da su našminkane da izgledaju kao one. Simptom je varljiva interpretacija lažnog prepoznavanja. Tipično za sistematsku parafreniju, paranoidnu šizofreniju, involucionu depresiju sa Cotardovom zabludom. Simptom poremećaja retrospektivnog prepoznavanja (Krasnov V.N., 1976) je varijanta lažnog prepoznavanja, u kojoj pacijent tvrdi da je stranac kojeg je ranije vidio njegov rođak ili poznanik ili, obrnuto, stranac (lutka) je bio prerušen u rođaka ili poznanstvo. Retrospektivni simptomi pozitivnih i negativnih blizanaca. Fregolijev simptom (Courbon i Feil, 1927) - pacijent uvijek "prepozna" progonitelja, iako on, da bi ostao neprepoznat, stalno mijenja svoj izgled, pojavljujući se u jednom ili drugom obliku. Predstavlja zabludnu interpretaciju lažnog prepoznavanja u okviru persekutornih zabluda. Simptom intermetamorfoze (Courbon P., Tysk J., 1932; Domeson G., 1937) je jedna od varijanti lažnog prepoznavanja, kada ne jedna osoba, kao kod Fregolijevog simptoma, već nekoliko osoba mijenja svoj izgled i lažno je. I okolo se odigravaju neke scene u kojima pacijent igra određenu ulogu. Kada se izrazi intenzitet simptoma, gubi se veza sa stvarnošću, kao i sposobnost prepoznavanja drugih općenito. Simptom "mrtvih ljudi" - pacijent "prepoznaje" ranije preminule ljude oko sebe. Nakon oporavka od psihoze, pacijenti obično ne mogu objasniti znakove sličnosti između onih oko sebe i prethodno preminulih, već se pozivaju na neprirodnost svojih pokreta, neobičnost lica (Krasnov V.N., 1976). Simptom se obično kombinuje sa drugim simptomima lažnog prepoznavanja (dvostruka, intermetamorfoza). Simptom "čudaka" (Lavretskaya E.F., 1970) - lica drugih pacijenti doživljavaju kao izmijenjena, izobličena, ružna, "ravna". Fotografije koje su predstavljene pacijentima također se mogu uočiti. Za razliku od simptoma “mrtvaca”, simptom “nakaze” se opaža sa manjom akutnošću psihotičnog napada, u njegovim ranijim fazama, i prethodi simptomima pozitivnog dvojnika, intermetamorfoze i “mrtvaca”. Sposobnost prepoznavanja poznatih lica tokom direktne komunikacije i na fotografijama gubi se sa takvom vrstom optičke agnozije kao što je prosopagnozija (Pötzl O., Hoff H., 1937; Bodamer J., 1947). Opaža se kod organskog oštećenja mozga. Struktura je bliska simptomu „čudaka“, ali je postojanija i kombinovana sa drugim lokalnim poremećajima (agnozija u boji, hemianopsija i drugi).
Simptom “ogledala” (Morselli E., 1886; Abely P., 1930) – pacijent ima osjećaj promjene na licu, u ogledalu uočava promjenu svog odraza. Nakon toga, pacijent počinje stalno pratiti svoj izgled pomoću ogledala. U suštini, predstavlja jednu od opcija za depersonalizaciju.
Poremećaj prepoznavanja javlja se kod egzogeno-organskih, senilnih psihoza, šizofrenije i niza drugih. mentalna bolest. Međutim, oni imaju određene razlike u kliničkoj slici i dinamici. Lažna prepoznavanja u senilnim psihozama su grube prirode, imaju tendenciju da "pomaknu situaciju u prošlost", a karakteriziraju ih bliskost agnoziji. Akutne egzogeno-organske psihoze karakteriziraju simptomi pozitivne dvostruke, "mrtve osobe", intermetamorfoze u kombinaciji s kršenjem orijentacije u okolini. Ozbiljnost ovih poremećaja zavisi od stepena konfuzije. Kod šizofrenije češće se uočavaju simptomi negativnog dvojnika, Fregolija, „nakaze“ i „ogledala“.
Potrebno je razlikovati mitomaniju od paramnezije (Dupre E., 1905), pseudologiju - patološko laganje, uzrokovano konstitucijskim psihopatskim karakteristikama ličnosti. Za razliku od pacijenata s paramnezijom, pseudolozi ne žive u svijetu mašte, već u stvarnom. Radnja njihovih priča nije tako stabilna kao kod konfabulacija, već se namjerno dodaje, modificira i prilagođava promjenama situacije i publike. Za razliku od pacijenata koji konfabuliraju, patološki lažov, kao i obični lažov, zna da laže. Bez potpunog odvajanja od stvarnosti, prelazi iz sfere fantazije u sferu stvarnosti (kao u glumačkoj situaciji). Patološka obmana razlikuje se od obične laži, prevare i pretvaranja po svojoj nesvrsishodnosti, besciljnosti, beskorisnosti i svojevrsnoj nesebičnosti, kao manifestacija patološke potrebe za maštanjem, privlačenjem pažnje i razmetanjem. Istovremeno, pacijenti često „upadaju u karakter“, a ako imaju moralne mane, mogu pokazati sklonost ka avanturizmu i zloupotrebi lakovernosti slušalaca. Ako se od patološkog laganja dobije bilo kakva korist, to je vjerojatnije nusproizvod, a ne poticaj, kao kod običnih laži. Istovremeno, mogući su mnogi prijelazi između obične i patološke prevare.
Sklonost ka pseudologiji često je jedna od osobina ličnosti određenog kruga ljudi (histerična akcentuacija, histerična psihopatija) sa prisustvom mentalne nezrelosti, infantilne emocionalnosti, emotivnog tipa razmišljanja, egocentrizma, povećane sugestibilnosti i samohipnoze, nezadovoljstva stvarnim iskustvima, trenutnim položajem. Oni imaju tendenciju da izgledaju veći nego što jesu, kako bi privukli pažnju, a laganje je jedan od najjednostavnijih i najpristupačnijih načina za to. Takvi ljudi obično imaju bujnu maštu, bogat, živ, figurativan govor, opuštene manire i dobre umjetničke sposobnosti, lako se transformišu i karakteriziraju. Pseudološki sindrom može biti posljedica organskog oštećenja mozga tokom progresivne paralize, epilepsije (Delbruck A., 1891), nakon encefalitisa (Levi-Valensi), nakon traumatske ozljede mozga (Leshchinsky A.L., 1948). Obično se opaža u pozadini neometane svijesti, ali se može pojaviti i tijekom histeričnog sumraka (Birnbaum), te tijekom traume - na pozadini plitkog stupora (Leshchinsky A.L., 1948). Pseudološki sindrom organskog porijekla treba razlikovati od pseudoparalitičkog, Korsakoffovog, frontalnog sindroma, hipomanije kod manično-depresivne psihoze. Za razliku od histerične pseudologije, s pseudološkim sindromom organske geneze, pseudološke tendencije tijekom života nisu otkrivene u anamnezi - "fantastična predispozicija" (Yudin T.I.). Organski pseudološki sindrom ima tendenciju regresije paralelno s drugim sindromima (na primjer, s traumatskom ozljedom mozga), kao i lošijim, ujednačenijim, dosadnim zapletom. Za razliku od pseudoparalitičkog, Korsakoffovog i frontalnog sindroma, kod pseudoloških histeričnih i organskih sindroma nema izraženog intelektualno-mnestičkog pada.
Varijante patološke prevare (pseudološki sindrom) su Munchauzen i Ahasfer sindrom, koji se nalazi kod psihopata i narkomana. Kod Munchauzenovog sindroma (Asher M., 1951), pacijenti imitiraju kliničke simptome razne bolesti, pružaju fantastične informacije o manifestacijama i toku bolesti. Ponekad pribjegavaju samoozljeđivanju zbog lažne bolesti. Više puta podvrgnuti abdominalnim operacijama. Štaviše, sve se to radi bez ikakve koristi za sebe. Sa sindromom Agasfere (Wingate P., 1951.) psihopati sa ovisnošću o drogama sastavljaju dramatične priče o svojim bolestima, simuliraju simptome raznih bolesti, sindrome bola kako bi dobili drogu. Kako ne bi bili uhvaćeni u laži, lutaju od jedne do druge hirurške bolnice. Kliničke granice ovih sindroma, njihova diferencijalna dijagnoza i patogeneza ostaju slabo shvaćene.
Nešto odvojeno od drugih vrsta patologije pamćenja je simptom nepotrebnih sjećanja (Mazurkiewicz J., 1949). U razgovoru pacijent mirno i nepristrasno, kao narativno, uključuje fragmente sjećanja koji semantički nisu povezani s temom govora. Sadržaj sjećanja je običan, ali ne odgovara semantičkoj orijentaciji dijaloga i nemotivisan. Ovaj simptom se opaža kod šizofrenije, kod blagih poremećaja svijesti i pri uspavljivanju.
Poremećaji pamćenja, u ovom ili onom stepenu, nalaze se kod svih poremećaja sa opštim oštećenjem svesti, kod organskih i funkcionalnih bolesti, i deo su strukture mnogih psihopatoloških sindroma. Istovremeno se identificiraju sindromi u kojima su poremećaji pamćenja vodeći i unakrsni i određuju njihovu strukturu. To su Korsakovsky i amnestički sindromi, konfabuloza, neke varijante sindroma demencije (amnestička demencija).
Korsakov sindrom (Korsakov S.S., 1887) uključuje amnestičku dezorijentaciju, fiksirajuću amneziju, anterogradnu amneziju (sećanja na prošle događaje su sačuvana), konfabulaciju i pseudoremiscenciju, i oštećeno hronogeno pamćenje. Možda postoji razumijevanje nečije neadekvatnosti. Razlikuju se različite varijante Korsakovljevog sindroma ovisno o njegovoj ozbiljnosti, pozadinskom raspoloženju, lokalizaciji procesa (stabljika i kortika), prisutnosti ili odsutnosti paramnezije (produktivne i produktivne varijante) i toku (stacionarni, progresivni, regredientni). Promatrano u slučaju organskih lezija mozga (traumatske, intoksikacijske, infektivne, vaskularnog porijekla, asfiksija, trovanja ugljen monoksid, tumori, sifilis). Ne dešava se kod šizofrenije, manično-depresivne psihoze ili epilepsije.
Amnestički sindrom karakteriziraju teži poremećaji pamćenja. Primjećuje se totalna fiksirajuća amnezija, ne samo anterogradna, već i retrogradna. Pacijent ne reproducira prošle događaje. Amnestička dezorijentacija, dostizanje nivoa poremećaja objektne orijentacije (pacijent ne nalazi svoju sobu, krevet, vrata, ne prepoznaje se u ogledalu). Obično nema paramnezije. Uočava se kod teških organskih lezija mozga (intoksikacije, vaskularne, nakon dugotrajne asfiksije), kod Pickove bolesti, Alchajmerove bolesti i senilne demencije.
Paramnestički sindrom (konfabulatorni, presbiofrenički) karakterizira periodična pojava stanja ekscitacije s amnestičkom konfuzijom, lažnim prepoznavanjem i spontanim prilivom konfabulacija. Postoji amnestička dezorijentacija, fiksirajuća amnezija sa određenim očuvanjem pamćenja za udaljene događaje - "pomak situacije u prošlost", anozognozija. Postoji paramnestički sindrom sa senilnom psihozom (Snezhnevsky A.V., 1948, 1949), sa senilnom demencijom, sa tumorom hipotalamusa, sa traumatskom psihozom (Bessiere, 1948), sa cerebralnom aterosklerozom (Runge, 1930). (Šahmatov N.F., 1963; Žislin S.G., 1965).
Sindrom neprepoznavanja (Capgrasov sindrom, Capgras M.J., 1923) - uključuje simptome negativnog dvojnika (pacijent ne identificira rođake i poznanike i smatra ih dvojnicima, izmišljenim lutkama), pozitivnog dvojnika (pacijent prepoznaje strance kao rođaci, poznanici), intermetamorfoze, Fregolijev simptom, kao i „već viđeno“ i „nikad viđeno“. Prema N.G. Shumsky (1979) razlikuje četiri oblika ovog sindroma: 1) iluzorni oblik lažnog prepoznavanja; 2) iluzorno-deluzionalan; 3) deluzioni oblik (deluzija dvojnika i Fregolijev simptom); 4) lažna prepoznavanja sa deluzijama i senzornim poremećajima (intermetafazne deluzije). Capgrasov sindrom se opaža kod egzogeno-organskih psihoza, parafrenije i šizofrenije. Prema N.G. Shumsky (1979) se može javiti u asteničnim stanjima (iluzorni oblik), u involucionoj melanholiji i cirkularnoj depresiji (deluzioni oblik), te u šizofreniji (svi oblici osim iluzornih).
Eknestički delirijum (Pitres A., 1882) - pacijent percipira sve što se trenutno dešava okolo kao da se potpuno dešava u prošlosti. Kao da živi u prošlosti. Eknestički delirijum je opisan u histeriji.
Bayerova konfabuloza (Bayer W., 1943) je jedna od varijanti prelaznih Vickovih sindroma. Javlja se u periodu obrnutog razvoja egzogeno-organskih psihoza sa općim poremećajem svijesti (konfuzija) i formiranjem psihoorganskog sindroma. Klinički se manifestuje u obilju sistematskih konfabulacija, kombinovanih sa konfabulativnim idejama veličine. Nema grubih oštećenja pamćenja ili amnestičke dezorijentacije.
Sindrom prolazne globalne amnezije (Berner M., 1956; Fischer C., Adams B., 1958) - spontano potpuna amnezija se javlja za događaje proteklog dana, ponekad sedmicu. Oporavak memorije se odvija u roku od nekoliko sati. Međutim, ostaje praznina u sjećanjima na događaje nastanka mnestičkih poremećaja. Postoje sugestije da je ovaj sindrom uzrokovan prolaznom lokalnom cerebralnom ishemijom u basenu bazilarne arterije zbog prolaznog cerebrovaskularnog udesa.
Sindrom periodične retrogradne amnezije (Bekhterev V.M., 1900) - uočavaju se paroksizmalna stanja retrogradne amnezije događaja koji su se desili nekoliko sati (do jednog dana) prije napada. U tom slučaju pacijent bolno doživljava osjećaj zaboravljanja, ali nakon napada doživljaj je amnezičan. Opisano u organskim lezijama mozga (nakon moždanog udara), procijenjeno kao epileptiformni fenomen u genezi.
Fakultet psihologije Moskovskog državnog univerziteta
Kolektivno, svjesno
Postoje li lažna sjećanja?
U modernom psihološka nauka pamćenje se definira kao mentalni proces čije funkcije uključuju snimanje, pohranjivanje, transformaciju i reprodukciju prošlih iskustava. Obilje mogućnosti našeg pamćenja omogućava nam da stečeno znanje koristimo u aktivnostima i/ili ga vraćamo u svijest. Međutim, sjećanja na događaje koji se zapravo nisu dogodili mogu se usaditi u naše pamćenje.
Dvosmislenost pojma „pamćenje“ otkriva se čak iu kolokvijalnom govoru. Pod riječima „sjećam se“ podrazumijevamo ne samo određena teorijska znanja, već i praktične vještine. kako god posebnu pažnju ta strana zasluzuje mentalnog života, koji nas vraća na događaje iz prošlosti – takozvano “autobiografsko sjećanje”. V. V. Nurkova ovaj pojam definiše kao subjektivni odraz segmenta životnog puta osobe, koji se sastoji od bilježenja, čuvanja, tumačenja i ažuriranja lično značajnih događaja i stanja [Nurkova, 2000].
Jedan od najvažnijih paradoksa autobiografskog pamćenja je da su lična sjećanja prilično lako podložna izobličavanju, što uključuje sljedeće: potpuni gubitak pristupa informacijama, dovršavanje sjećanja uključivanjem novih elemenata (konfabulacija), povezivanje fragmenata različitih sjećanja (kontaminacija ), konstrukcija nove memorije, greške u identifikaciji izvora informacija i još mnogo toga. Prirodu takvih promjena određuju endogeni i egzogeni faktori. Ispod endogeni faktori razumjeti izobličenje sjećanja od strane samog subjekta. To se može dogoditi pod uticajem posebne motivacije, unutrašnjih stavova, emocija i individualnih osobina ličnosti. Tako se u stanju tuge lakše prisjećaju tužnih događaja, u povišenom raspoloženju - radosnih. Ponekad su distorzije uzrokovane djelovanjem zaštitnih mehanizama pamćenja, kao što su potiskivanje, zamjena itd. U takvim slučajevima osoba zamjenjuje stvarna sjećanja na neugodne događaje fiktivnim, ali za njega ugodnijim [Nurkova, 2000].
Ponekad ljudi, naprotiv, postanu fiksirani na traumatična sjećanja. Ovaj selektivni efekat pamćenja ispitan je u studijama koje su ispitivale efekte emocionalno stanje na mnemoničke procese. Grupa depresivnih subjekata i kontrolna grupa su zamoljeni da se prisjete životnih događaja povezanih s neutralnim riječima („jutro“, „popodne“, „jabuka“). Ispitanici iz prve grupe češće su se prisjećali negativno obojenih situacija, dok su u kontrolnoj grupi preovladavala sjećanja na pozitivne i neutralne događaje. Ispitanici iz obje grupe su zatim zamoljeni da se sjete konkretnog životne situacije, u kojoj su se osećali srećno. Ispitanici iz prve grupe su se ovakvih situacija prisjećali mnogo sporije, bez želje i rjeđe u odnosu na ispitanike iz kontrolne grupe.
Egzogeni faktori se odnose na spoljašnje uticaje na sećanja subjekta. U svojim ranim radovima, američki kognitivni psiholog i naučnik pamćenja E.F. Loftus je tvrdio da sugestivna pitanja mogu utjecati na nečija sjećanja na iskrivljen način. Loftus je kasnije došao do sličnog zaključka o ciljanim dezinformacijama: raspravljanje o glasinama s drugim ljudima, pristrasne objave u medijima itd. sposoban da formira lažna sećanja kod osobe.
Studija iz 2002. upoređivala je moć uvjeravanja dezinformacija i hipnoze. Tri grupe ispitanika, uključujući ljude koji su lako podložni lažnim uvjerenjima, one koji praktički nisu podložni takvim uvjerenjima i osobe koje su s vremena na vrijeme podložne lažnim uvjerenjima, zamoljene su da poslušaju priču, nakon čega su postavljali pitanja o njegovom sadržaju drugačije prirode - neutralne ili uvodne. Grupa ispitanika koja je bila u normalnom stanju tokom sušenja priče praktično nije pravila greške u odgovoru na neutralna pitanja, ali kada su odgovarali na pogrešna pitanja, broj grešaka je bio veliki. Greške u ovom eksperimentu smatrane su odgovorima koji sadrže lažne informacije o događajima koji su se desili u priči; odgovor "ne znam" nije uračunat kao greška.
Zauzvrat, ispitanici koji su bili u stanju hipnotičkog sna dok su slušali priču napravili su nešto manje grešaka kada su odgovarali na neutralna pitanja nego prethodna grupa kada su odgovarali na pogrešna pitanja. U slučaju ukupnog uticaja stanja hipnotičkog sna i pogrešnih pitanja, zabeležen je maksimalan broj grešaka u pamćenju. Zanimljivo je da sugestibilnost nije uticala na broj grešaka u pamćenju učinjenih prilikom odgovaranja na pogrešna pitanja ili kao rezultat hipnoze. To je omogućilo autorima da zaključe da je gotovo svaka osoba podložna promjenama u sadržaju svog pamćenja. Dakle, dezinformacije imaju veći uticaj na broj grešaka u pamćenju od hipnoze, dok kombinovani efekat ova dva stanja dovodi do najvećeg broja takvih grešaka, što dodatno potvrđuje plastičnost sećanja.
Dakle, dolazimo do pitanja mogućnosti formiranja novih sjećanja koja ranije nisu postojala u autobiografskom sjećanju: da li je moguće usaditi nova sjećanja?
Mogućnost stvaranja potpune uspomene na događaj koji se nikada ranije nije dogodio prvi put je dokazana u Loftusovoj studiji. Učesnicima ovog istraživanja rečeno je o događaju koji im se navodno dogodio u djetinjstvu, a zatim su zamoljeni da se prisjete detalja o tome. Vjerujući da im se govori istina, mnogi su subjekti zapravo dopunili ova „sjećanja“ svojim šarenim detaljima. Još jedan Loftusov eksperiment, koji je također uključivao manipulacije autobiografskim pamćenjem, uključivao je parove braće i sestara. Najprije je stariji ispričao mlađem jednu pseudorealnu činjenicu iz svog djetinjstva. Nekoliko dana kasnije, od mlađe osobe je zatraženo da kaže čega se „seća“ o događaju koji se njemu ili njoj zapravo nije dogodio. Slučaj Christophera i Jima postao je poznat. Četrnaestogodišnji Kristofer je od Džima čuo priču o tome kako se sa pet godina izgubio u velikoj robnoj kući, ali ga je nekoliko sati kasnije pronašao jedan stariji čovek i isporučio roditeljima. Nekoliko dana nakon što je čuo ovu priču, Christopher je istraživaču predstavio punu, detaljnu verziju lažnog događaja. U njegovim sjećanjima bilo je takvih kvalifikacionih fraza kao što su "flanelska košulja", "majčine suze" itd. .
U nizu eksperimenata koji su uslijedili, Loftus i njene kolege uspjele su postići nivo indoktrinacije od 25 posto kod subjekata s sjećanjima na izmišljene događaje iz svog djetinjstva. Za to su razvijene različite tehnike: pozivanje na lične probleme subjekta („vaš strah može biti rezultat napada psa koji ste doživjeli u djetinjstvu“), tumačenje snova („vaš san mi govori da ste doživjeli zaron u velike dubine”). „Dokumenti“ najjače doprinose usađivanju lažnih sjećanja. Njihovo prisustvo osigurava formiranje autobiografskih uspomena koje imaju visok stepen subjektivne pouzdanosti. Tako su u radu Wadea, Harryja, Reida i Lindsay (2002) opisali kako su naučnici pomoću kompjuterskog programa PhotoShop kreirali dječje “fotografije” subjekata u kojima su bili učesnici u nekim izmišljenim situacijama (kao npr. , letenje avionom). balon na topli vazduh). Ispitanici su potom bili zamoljeni da detaljnije govore o ovom događaju, a većina ih se „sjetila“ mnogo preciznih detalja nepostojeće situacije.
Druga metoda omogućava usađivanje lažnih sjećanja na malo vjerovatne ili gotovo nemoguće događaje. To je posebno pokazano u studiji koja je uključivala implantaciju uspomena na susret sa Bugs Bunnyjem u Diznilendu. Subjektima koji su prethodno posjetili Diznilend prikazana je lažna Diznijeva reklama u kojoj je glumio Bugs Bunny. Nakon nekog vremena, ispitanici su obavili razgovor, tokom kojeg su zamoljeni da ispričaju o Diznilendu. Kao rezultat toga, 16 posto ispitanika je bilo uvjereno u lični sastanak sa Bugs Bunnyjem u Diznilendu. Međutim, malo je vjerovatno da je do takvog susreta moglo doći, jer je Bugs Bunny lik iz drugog studija, Warner Brothers, i stoga nije mogao biti u Diznilendu. Među onima koji su opisali lični susret sa Bugsom, 62 posto je reklo da su zečevu šapili, a 46 posto se prisjetilo da su ga grlili. Drugi su se prisjetili da su mu dodirnuli uho ili rep, ili čak čuli njegovu frazu ("Šta nije u redu, doktore?"). Ova sjećanja su bila emocionalno nabijena i bogata taktilnim detaljima, što ukazuje na prepoznavanje lažnog sjećanja kao vlastitog.
Pošto su dokazali da je implantacija lažnih sjećanja moguća, psiholozi su počeli razmišljati o sljedećem pitanju: da li internalizirana lažna sjećanja utiču na misli i kasnije ponašanje subjekta. Proveden je eksperiment u kojem su ispitanici uvjereni da su bili otrovani određenom hranom u djetinjstvu. U prvoj grupi ispitanicima je rečeno da su uzrok trovanja tvrdo kuvana kokošja jaja, au drugoj kiseli krastavci. Kako bi ispitanici povjerovali u to, zamolili su ih da urade anketu, a zatim im je rečeno da su njihovi odgovori analizirani posebnim kompjuterskim programom, koji je došao do zaključka da su kao djeca bolovali od trovanja jednim od ovih proizvoda. Nakon što su potvrdili da su obje grupe ispitanika formirale čvrsto uvjerenje da se trovanje zaista dogodilo u prošlosti, naučnici su pretpostavili da će ovo lažno sjećanje utjecati na buduće ponašanje ovih ljudi, posebno navodeći ih da izbjegavaju određenu hranu. Ispitanici su zamoljeni da urade još jednu anketu u kojoj su morali da zamisle da su pozvani na zabavu i da izaberu poslastice koje bi željeli jesti. Kao rezultat toga, pokazalo se da sudionici eksperimenta izbjegavaju jela koja koriste isti proizvod od kojeg su navodno patili u djetinjstvu. Dakle, dokazano je da formiranje lažnih sjećanja zaista može utjecati na kasnije misli ili ponašanje osobe.
Dakle, ljudsko pamćenje pokazuje izuzetnu fleksibilnost, što se direktno odražava u strukturi naših sjećanja. Svi ljudi su sposobni da postanu žrtve lažnih sjećanja, do te mjere da se sjećanja na događaje koji na prvi pogled izgledaju potpuno nemogući mogu usaditi u naše pamćenje. Ova sjećanja mogu promijeniti naše razumijevanje vlastite prošlosti, prošlosti drugih, a također mogu značajno utjecati na naše misli i ponašanje.
Kristina Rubanova
Bibliografija
Loftus E.F. Lažna sjećanja / Sk. lane sa engleskog Y. Varvaricheva prema izdanju: Loftus, E. F. Izmišljena sjećanja // American Psychologist, 58. - 2003. - P. 864–873.
Lyusin D.V., Ushakov D.V. Socijalna inteligencija: teorija, mjerenje, istraživanje. - M.: Institut za psihologiju RAS. - 2004.
Nurkova V.V. Povjerljivo pamćenje: kako se informacije uključuju u sistem autobiografskog znanja // Kognitivna istraživanja: zbornik znanstvenih radova. T. 2 /Ed. Solovyova V.D. i Chernigovskaya T.V. - M.: Institut za psihologiju Ruske akademije nauka, 2008. - P. 87-102.
Nurkova. V.V. Ostvarenje se nastavlja: Psihologija autobiografskog pamćenja pojedinca. - M.: URAO, 2000.
Nurkova V.V. Stvaranje prošlosti: o pitanju potencijala autobiografske mnemoterapije // Moskovski psihoterapeutski časopis. - M., 2005. - br. 1.
Nurkova V.V., Bernstein D.M., Loftus E.F. Eho eksplozija: komparativna analiza sjećanja Moskovljana na terorističke napade 1999. (Moskva) i 2001. (Njujork) // Psihološki časopis. - M., 2003. - T. 24. br. 1. - S. 67-73.
Yaksina I.A. Da li je moguće promijeniti prošlost: ciljano promišljanje života ili iskrivljavanje prošlosti u sadašnjosti? //Psychology. sociologija. Pedagogija. - M., 2011. - br. 1. - str. 68-72.
Bernstein D.M., Loftus E.F. Trajne poteškoće u razlikovanju istinitih od lažnih sjećanja //Neuro-Psychoanalysis. - 2002. - 4, br. 2. - P. 139-141.
Bower, Gordon H. Raspoloženje i pamćenje //American Psychologist. - februar 1981. - Vol. 36, br. - P. 129–148.
Braun K.A., Ellis R., Loftus E.F. Make my memory: Kako oglašavanje može promijeniti naša sjećanja na prošlost //Psychology and Marketing. - 2002. - br. 19. - str. 1–23.
Forgas J. P., Bower G. H. Utjecaj raspoloženja na prosudbe percepcije osobe // Journal of Personality and Social Psychology. - 1987. - Vol. 53, br. - R. 53–68.
Loftus, E. F. Svedočenje očevidaca. - Cambridge, MA: Harvard University Press, 1996. (originalni rad objavljen 1979.)
Loftus E.F., Hoffman H.G. Dezinformacije i pamćenje: stvaranje pamćenja //Journal of Experimental Psychology: Općenito. - 1989. - br. 118. - P. 100–104 Loftus E. F., Hoffman H. G. Dezinformacije i pamćenje: stvaranje sjećanja // Journal of Experimental Psychology: Općenito. - 1989. - br. 118. - str. 100–104.
Loftus E. F., Pickrell J. E. Formiranje lažnih sjećanja //Psychiatric Annals. - 1995. - br. 25. - P. 720–725. Polage, Danielle C. Inflacija proizvodnje raste kako se smanjuje sposobnost praćenja izvora //Acta Psychologica. - februar 2012. - Tom 139, broj 2. - P. 335-342.
Scoboria A., Mazzoni G., Kirsch I., Milling L. S. Neposredni i trajni efekti obmanjujućih pitanja i hipnoze na izvještaje o pamćenju // Journal of Experimental Psychology. - 2002. - br. 8. - str. 26–32.
Wade K. A., Garry M., Read J. D., Lindsay D. S. Slika vrijedi hiljadu laži // Psihonomski bilten i revija. - 2002. - br. 9. - P. 597–603.
Prije nego što govorimo o lažnom pamćenju, potrebno je razumjeti šta je fenomen homo sapiensa, pamćenje.
Pod pamćenjem se u psihologiji podrazumijeva sposobnost pojedinca da zapamti sve što mu se dešava i utiče na njegovu ličnost (okolina, svoje i tuđe postupke, veze koje postoje između njih) kako bi, ako je potrebno, reprodukovao stečeno životno iskustvo.
Mozak konstantno analizira informacije koje dolaze iz vanjskog svijeta putem vida, mirisa, sluha, dodira i okusa i pruža pouzdane podatke o okolini i onome što se čovjeku događa. Kada dođe do neuspjeha u procesu psihološke obrade primljenih informacija, proces pamćenja je poremećen. U ovom slučaju govore o poremećaju pamćenja.
Efekat lažnog pamćenja poznat je od davnina, ali još uvek nema tačnog objašnjenja za ovaj fenomen. Neki liječnici i psiholozi smatraju da u ovakvom "prepoznavanju" nečega viđenog ili, recimo, prvi put čuje, psiha pomaže čovjeku da se prilagodi neobičnoj situaciji. Lakše percipira nove senzacije, bez bolnih šokova i emocija.
Početkom 20. vijeka, francuski ljekar Florence Arnault opisao je bljesak lažnih sjećanja koja su mu se dogodila i nazvao ga dejavu (déjà vu), što u prijevodu znači "već sam ga vidio". Takve obmane „pamćenja“ mogu se pojaviti ne samo kod vida, već i kod drugih čula. Na primjer, može izgledati kao "čuo sam ovo prije" ili "osjećao sam ovo prije", a u stvari je to bila potpuno nova, nepoznata senzacija.
Američka psihologinja Elizabeth Loftus bila je aktivno uključena u proučavanje lažnog pamćenja 70-ih godina prošlog stoljeća. Došla je do zaključka da se lažna sjećanja mogu formirati, na primjer, vjerovanjem osobi koja nekome ili nečemu nameće svoje unaprijed stvoreno mišljenje. Odavde nije daleko od zaključka da mediji kojima većina vjeruje utiču na formiranje javnog mnijenja.
Da je to tako dokazuje i činjenica da se mediji (televizija, radio, novine i časopisi) nazivaju četvrtim staležom. Uz obrazloženje da vješto kontrolišu nečiju svijest, propagandom i kampanjom, na primjer, za ovog ili onog kandidata političke stranke samo zato što su za to dobili velike pare.
Napadi deja vua, kada osoba misli da se to već dogodilo u njegovom iskustvu, najčešće se javljaju kod mladih od 16-18 godina i 35-40 godina. Za mlade je to zbog nedostatka vlastitog životnog iskustva. Sve novo plaši svojim nepoznatim, a lažno sjećanje štiti podsvijest, simulirajući to ovoj državi poznato, ali potpuno zaboravljeno.
U srednjim godinama, napadi „video sam to ranije“ povezuju se s nostalgičnim sjećanjima na prošlost, što se često vidi u vedrim, tužnim tonovima. Prema psiholozima, takva "vizija" služi kao odbrambeni mehanizam od ne uvijek ugodnih životnih realnosti.
Ovo je psihologija lažnih sjećanja. Ljudski mozak namjerno iskrivljuje stvarnost kako bi je zaštitio od teškog nervnog stresa. Drugim riječima, lažno pamćenje je psihološka zaštita iz neobične, nepredviđene situacije.
Važno je znati! Ljudsko pamćenje je subjektivno. Najbolje se pamte samo one stvari koje su najrelevantnije. unutrašnji svet ličnost. U procesu pamćenja, stvarnost koegzistira s lažnim fikcijama, koje se često, nakon vremena, ne mogu razlikovati od stvarnosti.
Glavni uzroci lažnog pamćenja
Američki pisac Mark Tven sa svojim karakterističnim humorom rekao je: „Kada sam bio mlad, sećao sam se apsolutno svega: i onoga što se dogodilo i onoga što se nije dogodilo. Ali starim i uskoro ću se sjećati samo ovog drugog.” U ovim riječima se može uhvatiti nagoveštaj da s godinama pamćenje slabi, a često čovjek propušta kao stvarnost događaje koji mu se zapravo nisu dogodili.
Razlozi zašto psiha pomiješa fikciju sa stvarnošću su dvosmisleni. Doktori i psiholozi vide sljedeće faktore u fenomenu lažnog pamćenja:
- Nerazvijeno pamćenje kod djece mlađe od 3 godine. Dječije tijelo tek postaje. Prednji režnjevi mozga, koji su odgovorni za formiranje kratkoročne i dugotrajne memorije, nedovoljno su razvijeni. Beba jednostavno ne može dugo pamtiti informaciju, a ako i pamti, to je samo dio (fragment) događaja. Stoga su sjećanja kada se odrasla osoba naglo “napregne” i otkrije da je, recimo, kidnapovan kao vrlo mlad, često nepouzdana. Iako sama osoba može iskreno vjerovati da mu se to zapravo dogodilo.
- Psihološka trauma. Na primjer, djevojčica je silovana kao dijete, dugo se bojala to priznati, a kao odrasla je odlučila da tuži silovatelja. Ovaj tragični incident u njenoj interpretaciji obrastao je nevjerovatnim činjenicama, a zapravo je već teško odvojiti laž od istine. Fenomen lažnog pamćenja ovdje je čisto psihološki. Žena računa na sažaljenje, da će se, na primjer, njeni rođaci i prijatelji smilovati nad njom, a zločinac će biti strogo osuđen. Ovakvi slučajevi su se često dešavali u sudska praksa zapadnih zemalja i često završavala ne u korist tužioca.
- Iskrivljen pogled na učesnike događaja. Pamćenje je nesavršeno; često se zbunjuju ne samo okolnosti onoga što se dogodilo, već i ljudi koji su u to uključeni. Posebna literatura navodi slučaj u kojem je žena optužila muškarca kojeg je vidjela na TV-u za silovanje. Sjećanje je „zbunilo“ i dalo joj lažne podatke, iako se nisu ni poznavali.
- Loši snovi. Zdrav san ne ostavlja trag u sjećanju. Anksiozni snovi se često hvataju i doživljavaju kao stvarni. Čovjek se fiksira na njih, ponaša se u skladu sa svojim "uspavanim" idejama, što mu može ozbiljno zakomplicirati život. Ali ovo je samo fikcija, koja se možda može okarakterisati poznatom španskom poslovicom da „san razuma rađa čudovišta“.
- Vještačke zablude. Ako nešto svjesno predlažete, možete doslovno usaditi lažne ideje u svoje pamćenje. To je uvjerljivo dokazala američka psihologinja Elizabeth Loftus. Proučivši brojne iskaze očevidaca o saobraćajnim nesrećama, došla je do zaključka da bi svjedočenje moglo biti lažno zbog pogrešno formulisanog pitanja. Na primjer, na pitanje "Jeste li vidjeli kako se far pokvario?", mnogi su odgovorili potvrdno, iako je u stvari bilo netaknuto. Poenta je da je odgovor već sadržan u samom pitanju. I mnogi su ga "kupili".
Važno je znati! Aktivnost mozga nije temeljito proučena, stoga nema apsolutno jasnog odgovora na pitanje kako dolazi do formiranja lažnih sjećanja. Postoje samo određena dostignuća stručnjaka koja u određenoj mjeri razjašnjavaju razloge za pojavu imaginarnih slika u sjećanju.
Vrste lažnog pamćenja
Osoba se sjeća spoljni svet kroz vid, sluh, miris, ukus i dodir. Ovih pet osnovnih čula su u osnovi ljudskog pamćenja. Prema načinu pamćenja može biti motoričko, figurativno, emocionalno i verbalno-logičko. Sve ove 4 vrste su usko povezane.
Na ovom principu dolazi i do formiranja lažnog pamćenja. Pseudo-pamćenje samo duplira metode pamćenja informacija. Otuda zaključak da lažno pamćenje može biti:
- Visual. Čovjek se nađe u nepoznatom okruženju, ali mu se čini da je, na primjer, već ranije vidio ovaj sto i cvijeće na prozorima. Smiruje te i ne čini nervoznim. Emocionalno-figurativnim treba smatrati vrstu lažnog vizualnog pamćenja, kada se imaginarna slika pojavljuje u jarkim bojama, što može izazvati burnu reakciju.
- Auditory. Ovo je jedna od vrsta figurativnog pamćenja kada osoba reagira na zvukove. Potpuno nepoznato se upoređuje sa prethodno čutim i identificira se kao poznato. IN u ovom slučaju aktivira se zaštitni refleks koji štiti psihu od nervnog sloma.
- Olfactory. Kada se čini da je ovaj miris poznat, a zapravo ga osoba ranije nije osjetila. Recimo da je miris magnolije povezan sa mirisom ruže.
- Aroma. Ranije nepoznato senzacije ukusa doživljavaju se kao poznati. Na primjer, u neobičnoj situaciji, osoba je prvi put probala nepoznato biljno jelo, ali mu se čini da jede poznatu mesnu hranu.
- Taktilno. Možete to nazvati pamćenjem za osjećaje. Recimo da vas potpuno slučajno dodirne potpuni stranac, ali nešto vam govori da se poznajete dugo, iako je taj osjećaj lažan. Takav prikaz se može klasificirati kao imaginarna emocionalna memorija.
- Verbalno-logički. Čitamo i pamtimo sadržaj knjige ili razgovora. Mi operišemo svojim mislima. Reproduciramo ih u razgovoru ili svađi. Međutim, one možda nisu uvijek istinite. Upečatljiv primjer To je zbog Mandelinog efekta, koji se može nazvati lažnim kolektivnim pamćenjem, kada se nekoliko ljudi ili grupa ljudi sjećaju prošlih događaja na isti način, iako su u stvari u suprotnosti sa stvarnim povijesnim činjenicama. Ovdje je riječ o stereotipu razmišljanja koji formiraju mediji, promovišući stav o određenim događajima koji je prijatan vlastima.
Manifestacije lažnog pamćenja kao mentalnog poremećaja
Kada u pamćenju osobe prevladavaju lažna sjećanja, treba govoriti o sindromu lažnog pamćenja (FMS). Ona određuje sve aspekte života pojedinca. A to je kršenje procesa pamćenja, bolna manifestacija koju liječnici nazivaju paramnezija, što u prijevodu s grčkog znači "pogrešno pamćenje". Često se javlja kod neuropsihijatrijskih bolesti uzrokovanih vanjskim (egzogenim) faktorima. A izazivaju ga psihoze koje nastaju zbog raznih bolesti unutrašnje organe ili intoksikacija tijela.
Manifestacije paramnezije uključuju oštećenja pamćenja kao što su:
- Lažna nejasna sjećanja (pseudo-reminiscencije). Stvarni događaji iz daleke prošlosti, obično se odnose na lično životno iskustvo, doživljavaju se kao događaji u sadašnjosti. Recimo da je osoba u djetinjstvu doživjela goruću ozlojeđenost. Stalno je pekla dušu i dovodila do neočekivanog bolnog efekta: počelo se doživljavati kao da se nedavno dogodilo. Takva oštećenja pamćenja javljaju se kod različitih bolesti centralnog nervnog sistema i tipična su za osobe zrele dobi.
- Nevjerojatne priče (kontabulacija). Ovdje postoji određena sličnost sa pseudo-reminiscencijama. Jedina razlika je u tome što se ono što se dogodilo u prošlosti ne samo prenosi u sadašnjost, već se i „razvodnjava“ izmišljenim pričama. Pojavljuju se fantazije da ste, recimo, otišli u šetnju šumom, a vanzemaljci su to ukrali. Ponekad su izumi praćeni deluzijama, napadom vizuelnih i slušnih pseudohalucinacija. Javlja se kod šizofreničara, narkomana, alkoholičara i kod predoziranja psihotropnim lijekovima. lijekovi, kod onih koji pate od senilne demencije.
- Fantastični snovi (kriptomnezija). Ovo je bolno stanje kada, recimo, pročitani roman ili odgledani film postane sastavni dio života. Suprotan efekat: čoveku se čini da je njegov život opisan u knjizi ili prikazan u filmu. Navikne se na tu ideju i živi u svom iluzornom svijetu, smatrajući sebe njegovim herojem. Varijacija ovoga mentalni poremećaj Smatra se jamevu - nepriznavanje onoga što je ranije bilo poznato. Može se pojaviti u starosti ili kod šizofrenije.
- Svest "naopako" (fantazme). Svijest iznenada pretvara fantazirane događaje u stvarnost. Ovo se zapravo nije dogodilo, ali se čini da je ono što se zapravo dogodilo.
Važno je znati! Paramnezija je bolan poremećaj pamćenja. Posljedica je teške bolesti koja podliježe liječenju i psihoterapijskom prilagođavanju.
Karakteristike manipulacije lažnim pamćenjem
Memorija ima svoje sive zone. Stručnjaci znaju za ovo, nije uzalud poslednjih godina Izbile su burne rasprave o tome da li je moguće miješati se u psihu osobe, prisiljavajući ga da se prisjeti nečega što se, možda, uopće nije dogodilo u njegovom životu. Takve manipulacije pamćenjem, kada se iznenada „sjeti“ nečega što se zapravo nije dogodilo, može imati dalekosežne posljedice ne samo za određenog pojedinca, već i za društvo u cjelini.
Psiha ima tendenciju da odaje lažne "oznake" da raznih razloga(ponekad iskreno, a češće lukavo) ljudi prihvataju ono što im se zaista dogodilo. O tome govore slučajevi iz života poznati ljudi. Na primjer, Marilyn Monroe se često prisjećala da je silovana sa 7 godina. Samo što je svaki put davala drugo ime silovatelju.
Njemačka filmska zvijezda Marlene Dietrich također je voljela da priča o tome da ju je sa 16 godina silovao učitelj muzike. I čak ga je pozvala po imenu. Ali novinari su to saznali u njoj školske godine nije čak ni živeo u Nemačkoj.
Vjerovatno su i Marilyn Monroe i Marlene Dietrich čvrsto vjerovale u njihove priče i shvatile ih ozbiljno. Onda ovo nije ništa drugo do fantazam, vrsta paramnezije. Ili su možda jednostavno lagali. Društvo saosjeća sa osobama koje su pretrpjele nasilje. Životi slavnih lijepih žena ispali su tako nesretni! Može se samo iskreno saosjećati i sažaljevati ih.
Ovo je jedan od fenomena lažnog pamćenja. S druge strane, može izazvati mržnju, pa čak i razdor među voljenima. Postoje slučajevi kada su već odrasla djeca išla na sud, optužujući roditelje da su se okrutno ponašali prema njima u djetinjstvu. Po tom osnovu su se desili skandali. Roditelji su optuživali svoju djecu da je sve to fikcija. Bliski ljudi su se rastali kao neprijatelji.
Dakle, da li je moguće natjerati osobu da se prisjeti svoje prošlosti? Psihoterapeut vas može ohrabriti da se prisjetite najsitnijih detalja nečega što se davno dogodilo koji su „isplivali“ iz svijesti. Da li je to potrebno nakon mnogo godina i da li su takva sjećanja tačna? Zašto napadati ljudsku psihu, jer niko od stručnjaka zaista ne zna kakvu štetu može nanijeti manipulacija pamćenjem.
Primijećeno je da ako čovjeku stalno usađujete bilo kakvu lažnu misao, ona će na kraju početi da se doživljava kao istinita. Politički stratezi to već duže vrijeme koriste i uspješno nameću društvu gledište stranke za koju rade. Ljudi vjeruju, a onda se u nedoumici češu po glavi da su, na primjer, izabrali pogrešne poslanike u parlament.
Drugi slučaj je kada se istorijski događaji pogrešno tumače. Ako mediji iz dana u dan nameću stanovništvu stav koji je ugodan vlastima, to postaje “krajnja istina”. Ljudi počinju vjerovati u to, ali drugi stav smatraju lažnim.
Ovo je sasvim kompatibilno sa takozvanim Mandelinim efektom, kada je kolektivno pamćenje zasnovano na lažnom istorijske činjenice. Ime je dobio po južnoafričkom političaru Nelsonu Mandeli. Mnogi ljudi na Zapadu su vjerovali da je umro u zatvoru. Iako je političar oslobođen i čak je postao predsjednik Južne Afrike.
Na primjer, danas se u Ukrajini na državnom nivou negira Veliki domovinski rat. Nameće se stav da je za Ukrajince to bio tek Drugi svjetski rat. I mnogi ljudi su čvrsto vjerovali u ovo. Dakle, ubijanjem lažnih postulata u pamćenje ljudi, istorija se ponovo ispisuje.
Važno je znati! Lažno pamćenje je važan ideološki faktor političke borbe. Na njoj se zasnivaju metode informativne i psihološke obrade mentaliteta ljudi.
Šta je lažno pamćenje - pogledajte video:
Lažno pamćenje je slabo proučavan fenomen ljudske psihe, nedovoljno poznat psihološki fenomen kada se pojedinac „sjeća“ događaja koji se zapravo nisu dogodili. Takva sjećanja mogu se pripisati zaštitnom refleksu, reakciji osobe na još nepoznato kako bi se zaštitila od mogućih stresna situacija ili izazivaju sažaljenje i saosećanje. S druge strane, svjesna manipulacija javnom sviješću pretvara ljude u poslušno stado. Recimo da historijske činjenice i događaji (skorašnji ili „stvari prošlih dana“) pogrešno interpretirani u medijima postaju lažno kolektivno sjećanje. Posljedice takve agresivne intervencije u ljudsku psihu mogu utjecati na život pojedinca i društva na najnepredviđene načine.
Lažna sećanja se mogu javiti svakome od nas. I ovo nije misticizam!
Naučnici su sproveli i nastavljaju da provode stotine studija usmjerenih na proučavanje pamćenja. Rad mozga u ovom aspektu dotiče mnogo prilično zanimljivih nijansi. Na primjer, često pamtimo samo ono što je korisno za nas. Ako posmatramo pamćenje osobe sa ove tačke gledišta, može se ispostaviti da su te informacije i svjedočanstvo različiti ljudi jer će ista situacija biti pogrešna, lažna. U hitnim slučajevima, istragama i proučavanju određenih činjenica, ovo igra značajnu ulogu.
Ljudsko pamćenje uopšte nije poput video trake, koja precizno snima sve što dođe u vidno polje kamere. Često smo u mogućnosti da „ponovnemo” uspomene koje se nikada nisu dogodile.
Odakle dolazi lažno pamćenje?
Svaka osoba se malo mijenja dok živi svoj život. Na primjer, sa 30 godina ćete se drugačije sjećati sebe od šest godina nego kad ste imali 15. Distorzije nastaju jer se mi sami mijenjamo, životna situacija se pogoršava ili poboljšava, a počinju druge činjenice i događaji u životu. da je bitno. Recimo da vam je sa 15 godina bilo važno da odaberete univerzitet i fakultet, a sa 30 biste željeli svoju porodicu. Zbog promjene prioriteta dolazi i do promjene onih fragmenata koji se pojavljuju u sjećanju ili, obrnuto, izgledaju kao da su iz njega izbrisani. Naučnici takođe primećuju da promene raspoloženja utiču na ono što možemo da zapamtimo. Sumorni događaji će vam najverovatnije pasti na pamet kada ste tužni.
Sva lična sjećanja se prilično lako izobličuju. Štaviše, kada se sjetite nekog događaja nakon nekog vremena, na primjer, ako je prošlo godinu ili dvije. Osim toga, morate uzeti u obzir da se svaka osoba fokusira na nešto što mu je važno „ovdje i sada“, ali mu negdje nedostaju informacije. U takvoj situaciji pamćenje lako popunjava praznine fragmentima preuzetim iz drugih izvora: filmova, vijesti, televizije, priča drugih ljudi.
Izmišljene uspomene
Ponekad nam se čini da se nekih događaja jasno sjećamo. U stvari, ogroman procenat ljudi nije imao priliku ni da ih posmatra. Mnogo zavisi od medija. Naučnici su u više navrata provodili eksperimente koji su potvrdili uticaj medija na mišljenje ljudi.
Emocionalne, ali pristrasne i neistinite medijske objave mogu izazvati lažna sjećanja. Hipnoza ima približno isti efekat.
Važno je napomenuti da je ljudsko pamćenje vrlo fleksibilno i plastično. Gotovo je nemoguće predvidjeti čega će se točno osoba sjetiti. Mnogo toga zavisi od njegovih iskustava u trenutku nekog incidenta, njegove sposobnosti da saoseća i doživi emocionalni izliv. Za jednu osobu će neki događaj ili vijest biti udarac, dok će druga ono što se dogodilo doživljavati potpuno ravnodušno. U takvim trenucima se uspostavljaju određene asocijacije i grade nove neuronske veze. Što su jači, to će sjećanje biti jasnije.
Lažna sjećanja i instinkt samoodržanja
Naše pamćenje obično pohranjuje ono što nam je potrebno da preživimo. Ako neka informacija iritira, mozak će je pokušati potisnuti. Pokreće se instinkt samoodržanja, jer s vremenom čovjek zaboravi šta mu je nanijelo bol. Općenita mutna slika je fiksirana u memoriji, ali detalji se postepeno brišu. Mozak pokušava zapamtiti samo ono što je neophodno, a pokušava zaboraviti ono što ometa razvoj i očuvanje energije.
Izmišljene uspomene. Je li to normalno?
Postoji takva stvar kao što je kriptomnezija. To je kada osoba sebi pripisuje uspomene pokupljene od drugih ljudi. Klinički psiholozi Vjeruju da izmišljena sjećanja ne nastaju kod čovjeka u normalnom stanju. Da, neki detalji mogu biti iskrivljeni, i to prilično snažno. Ali običan čovjek neće izmisliti događaj ili sebi pripisati nešto što se nije dogodilo. Istovremeno, takvi slučajevi se često javljaju u psihijatriji.
Da li često u glavi ponavljate uspomene koje se nikada nisu dogodile?
