V našich životech jsou věci, které jsme velmi dobře studovali, a věci, které pro nás nadále zůstávají tajemstvím za sedmi pečetěmi. Většina lidí například dobře ví, co důležitá role peníze hrají. Každý z nás může s jistotou říci, že mít dostatek peněz je dobré! A bude mít pravdu, protože peníze jsou útulný domov, peníze jsou vydatná a chutná večeře, peníze jsou kvalitní a krásné oblečení.

Nemusíte mít peníze, abyste si uvědomili hodnotu peněz. vysokoškolské vzdělání. Lidé tráví většinu svého života jejich získáváním a mnozí dokonce riskují a poškozují své zdraví.

Západní Donbas, oblast, ve které žiji, je těžební oblastí. Je zde deset velkých uhelných dolů, takže téměř každá rodina má alespoň jednoho horníka a jsou zde i celé dynastie horníků. Aby si vydělal peníze, sestupuje horník denně pod zem do hloubky 380 metrů, vmáčkne se do lávy, což je něco jako díra vysoká 70-100 centimetrů, tady se musí někdy po kolenou plazit až 200 metrů, kde se také musí pracovat: nosit kov, lopaty, perlíky. Stává se, že horníci musí pracovat po kolena ve vodě. Navíc práce v dole je nebezpečná, protože se tam používá spousta mechanismů a zařízení a kolem je omezený prostor. Stává se, že v dolech dochází k závalům a požárům a v případě neštěstí se často není kam schovat.

Proč horníci vystavují své životy takovému nebezpečí? Kvůli pár tisícům hřiven, které jejich manželky utratí bez mrknutí oka.
Proč se lidé, někdy ti nejbližší a nejdražší, hádají a stávají se zapřisáhlými nepřáteli? Bible říká, že „...kořenem všeho zla je láska k penězům...“ (1. Timoteovi 6:10). Hlavním důvodem naprosté většiny válek a konfliktů je boj o peníze.

Finance jsou však jen malou částí našeho fyzického, materiálního světa, který není základním principem existence. Základem všeho, co se již několik tisíciletí na planetě Zemi děje, jsou procesy probíhající v duchovním světě. A bez ohledu na to, kolik argumentů filozofové ve prospěch prvenství hmoty předložili, život nám každý den přináší důkazy, že vše, co existuje, má svůj původ v duchovním světě. Ani dnešní věda se neodvažuje toto tvrzení zpochybnit.

Za Nedávno Prostudoval jsem spoustu materiálů o druhé světové válce – dokumenty, knihy, novinové publikace. Mnoho badatelů dospělo k závěru, že politika Třetí říše byla založena na principech okultní magie. Existují důkazy, že Hitler se považoval za kouzelníka a byl obklopen poradci zasvěcenými do tajemství esoterických řádů. Doba útoků a postupů německé armády se kryla s různými duchovními daty. Hitler všechny své akce konzultoval s věštcem a byl proveden zvláštní rituál zasvěcení do vojáků SS. Kromě toho se deset procent vojáků německé armády podílelo na vyhlazování lidí v koncentrační tábory, kde masové zabíjení válečných zajatců, které bylo možné jednoduše donutit k práci, připomínalo oběti. Hitler svého času pečlivě studoval díla Blavatské a posílal lidi ze svého okruhu do Tibetu. To vše se dělo za jediným účelem, zajistit si patronát duchovní svět, vyhrát vítězství nad světem.

Hitler si byl jistý, že si podmaní celou Zemi a nespoléhal se na fyzický svět, ale na ten duchovní.

Hitlerův sestup do satanského duchovního světa nastal během jeho pobytu ve Vídni, kam přijel v roce 1907, aby vstoupil na Akademii umění. Naprostý neúspěch u přijímacích zkoušek a následná řada neštěstí – smrt milované matky, bloudění po útulcích kvůli nedostatku financí, vyloučení z nových přijímacích zkoušek na akademii – strhly mladého Hitlera, který se považoval za geniálního umělce, do stavu deprese a deprese. Na rozdíl od většiny lidí, kteří nenašli své místo v životě, se mladý Hitler nikdy nesnažil izolovat od reality alkoholem nebo kouřením. Veškerý volný čas trávil v knihovnách, kde si zdokonaloval znalosti v různých vědních oborech. Četl vše od knih o historii a ekonomii po okultní romány, díla o hypnóze, spiritualismu a studiích doktrín východních náboženství.

Po příjezdu do Vídně se Hitler stal členem několika okultních společností a navštěvoval spiritistické seance. Hitlerův přítel Walter Stein, Žid, kterému se podařilo emigrovat do Anglie, než jeho bývalý přítel zahájil celosvětovou antisemitskou propagandu, prohlásil, že nacistická strana byla skutečně satanskou povahou.

Předmětem Hitlerova zvláštního uctívání bylo tzv. Kopí osudu. Tomuto předmětu se také říkalo Svaté kopí a šlo o zbraň, kterou římský setník (setník) Gaius Cassius probodl tělo ukřižovaného Ježíše. Casius tak naplnil biblické proroctví, které znělo: „Budou hledět na toho, kterého probodli.
Poté byl legionář zázračně vyléčen ze šedého zákalu, takže věřil vyšší moc a stal se svatým a poté kazatelem a přijal nové jméno - Longinus. Byl uctíván jako hrdina a po své smrti se stal jedním z prvních mučedníků a později svatých, kteří se zapojili do nového náboženství.

Údajný „Spear of Destiny“

Věřilo se, že po provedení „úderu milosrdenství“ získalo kopí zázračné vlastnosti. Navíc to mělo úžasnou historii. Tradice říká, že toto kopí bylo ukováno jako talisman, který měl přinést vítězství židovskému lidu v boji proti Babyloňanům. Předpokládá se, že ho Jozue držel ve svých rukou během útoku na Jericho. Poté kopí údajně přešlo na krále Heroda, který se s ním na dlouhou dobu nikdy nerozešel, ale při popravě Krista se neví, jak skončilo v rukou Cassia.

Později Kopí osudu vlastnilo mnoho králů – byzantský císař Konstantin Veliký, který prohlásil křesťanství za oficiální náboženství svého království, německý vůdce Allaric, který zastavil invazi Hunů a zachránil Římskou říši (i když ne za dlouho). Mezi vlastníky Kopí osudu patřili Charles Martell, který porazil muslimy, a Jindřich I. Birdcatcher, který údajně na začátku 10. století zastavil invazi hord nomádů z Východu pomocí magického kopí. Následně se kopí stalo majetkem královského rodu Hohenstaufen. Frederick Barbarossa, který vedl Svatou říši římskou germánských národů k jejímu rozkvětu, se s ním nerozešel ani na minutu. Podle legendy zemřel brzy poté, co upustil kopí do řeky, když ji překračoval.

Napoleon se také pokusil zmocnit Kopí osudu, ale bylo tajně odvezeno do Vídně. Většinou vojenští vůdci se snažili získat Longinovo kopí. V jejich rukou se proměnila v impozantní zbraň, která jim zajistila vítězství v bitvách. Ti, kdo sledovali osud kopí, si mohli vytvořit názor, že chrání Evropu před nájezdy cizinců.

Hitler viděl Kopí osudu v muzeu Hofbug ve Vídni, kam přišel se svým přítelem Steinem. Průvodce vyprávěl o legendě spojené s tímto kopím. Ten, kdo se ho zmocní a odhalí tajemství v něm obsažené, určí osud světa. Sám průvodce snad jeho slovům nepřikládal žádný význam, ale Adolf jim okamžitě uvěřil.

Stein řekl, že když Hitler viděl kopí, doslova upadl do transu. Tvář mu zrudla a oči mu jiskřily zvláštním světlem. Pohupoval se na nohou, přemožen nevýslovnou euforií, samotný prostor kolem jako by byl prostoupen jemnou září. Hitlerova tvář se proměnila, jako by se jeho duše náhle zmocnil nějaký všemohoucí duch a vytvořil v něm a kolem něj destruktivní proměnu jeho vlastní povahy.

Další den přišel Hitler do muzea znovu a téměř celý den stál poblíž Kopí osudu. Takové návštěvy byly poměrně časté, při kterých Adolf vždy upadl do transu. Jeho přítel Stein si jasně uvědomil, že budoucí Fuhrer podle jeho slov „uzavřel smlouvu s démonem a není pochyb o tom, že Hitler je Antikrist“.

Zatímco Hitler uvažoval o kopí, zdálo se, že je přesvědčen, že ano magické vlastnosti a je schopen dát svému majiteli neomezené pravomoci. Adolf navíc získal pevnou důvěru, že byl vybrán pro „posvátnou“ misi - očistit zemi od mimozemšťanů z východu. Hitler se začal považovat za reinkarnaci císaře Fridricha II. Barbarossy, který vlastnil tento talisman a nejednou s jeho pomocí porazil nepřítele. A když se s ním jeden z Hitlerových okultních apoštolů, Houston Chamberlain, podělil o své myšlenky, že Ježíš Kristus byl Árijec, Führer se začal háčkem nebo podvodem snažit zmocnit se zbraně, která mu byla drahá. Po sjednocení Německa a Rakouska v roce 1938 vyslal Hitler do Habsburského muzea speciální skupinu SS. Kopí osudu naložili na obrněný vlak a o několik dní později bylo doručeno do katedrály sv. Kateřiny v Norimberku. Zde oštěp stál šest let, střežen důstojníky z Führerovy osobní divize. Sám vůdce národa tam často navštěvoval a trávil čas kolem Kopí osudu dlouhé hodiny v hlubokém zamyšlení.

Když se k městu začala blížit spojenecká vojska, kopí bylo umístěno do Hitlerova osobního podzemního bunkru. Dne 30. dubna 1945 byla relikvie zajata americkým poručíkem Walterem Hornem, načež přešla do dočasného užívání amerického prezidenta Trumana. Později se ukázalo, že Hitler spáchal sebevraždu hodinu poté, co se kopí zmocnili Američané.

Setkání Adolfa Hitlera s prastarým talismanem moci nebylo zjevně náhodné. Po ní našel to, co mu chybělo, aby se stal Führerem, „mesiášem“. Jmenovitě myšlenka vlastní vyvolenosti a magické síly, jejímž symbolem bylo slavné Kopí osudu.

Proč Sovětský svaz, přes všechny okultní triky Hitlera, vyhrál Velkou Vlastenecká válka? Zde můžeme hovořit o hrdinství sovětského lidu, který nepochybně sehrál důležitou, nikoli však rozhodující roli, o specifickém klimatu Ruska, které bránilo německým okupantům. Ale to vše jsou součásti fyzického světa a vítězství bylo vybojováno s pomocí duchovního světa. Je známo, že Josif Stalin v mládí studoval na teologickém semináři, takže o existenci duchovních zákonů věděl z první ruky. V roce 1942 nařídil Stalin propuštění všech kněží, kteří se v té době nacházeli v táborech Gulag. Znovu otevřel pravoslavné a katolické kostely, aby se lidé mohli modlit k Bohu.

V noci ze 4. na 5. září 1943 se uskutečnilo historické setkání Stalina s nejvyššími hierarchy Ruské federace. Pravoslavná církev- její hlava, metropolita Sergius, metropolita Alexij z Leningradu a Novgorodu a metropolita Nikolaj z Kyjeva a Haliče. Během tohoto setkání byla pravoslavné církvi vrácena mnohá privilegia, která měla před říjnovou revolucí v roce 1917. Poté, co se Stalin zeptal na situaci pravoslavné církve a poděkoval jí za její vlastenecké aktivity (příspěvky církve do obranného fondu za války činily 300 milionů rublů), vyjádřil Stalin zájem o otevření seminářů, akademií a dokonce i nových farností a vydával měsíčník Ortodoxní časopis atd.

Moskevský patriarchát brzy dostal k dispozici dobrou budovu a ve vesnicích a městech SSSR se začaly otevírat kostely. Bylo obnoveno vydávání „Časopisu moskevského patriarchátu“ a byly otevřeny semináře. Je známo, že na Stalinův rozkaz během války přeletělo letadlo sedmkrát nad Moskvou. zázračná ikona na palubě. Vůdce, který propagoval ateismus a materialismus, se v kritickém okamžiku obrátil o pomoc do duchovního světa a jak ukazuje historie, neprohrál.

Generální tajemník ÚV KSSS Leonid Brežněv, přestože v letech jeho vedení země se na školách a univerzitách vyučoval ateismus a filozofie materialismu, on sám, soudě podle určitých faktů ze své biografie, nebyl materialista. Je známo, že žil v Brežněvově domě neobvyklá kočka, kterou generálnímu tajemníkovi předložili tibetští mniši. Ve chvílích, kdy majiteli hrozilo nebezpečí, se kocour začal chovat dost zvláštně – řítil se po pokojích, syčel, prohýbal se. Když Brežněv viděl toto chování zvířete, snažil se všemi možnými způsoby chránit sebe. Jednou dokonce zázračná kočka zachránila život generálnímu tajemníkovi. Brežněv, varován svým mazlíčkem před nebezpečím, které mu hrozí, se rozhodl ten den vyměnit své auto. A ne nadarmo, protože auto, ve kterém jsem obvykle jezdil generální tajemník, k útoku došlo ten den.

Tyto skutečnosti jsem uvedl, abych potvrdil, že téměř všichni vůdci, vůdci, králové, kteří rozhodovali o osudech celých národů a skončili v r. světová historie, uvědomoval si realitu duchovního světa a hledal v něm oporu.

Ateismus a materialismus jsou teorie, které byly vyvinuty, aby se rozšířily mezi masy, mezi dav, aby vychovaly průměrné lidi. Ti, kteří chtěli být první, usilovali o vítězství a vládu, dříve nebo později začali chápat, že člověk, který se spoléhá na fyzický svět, je zpočátku odsouzen k porážce. Nemůže porazit toho, kdo čerpá sílu z duchovního světa – Božího nebo ďáblova. Hluboko uvnitř každý člověk chápe, že nadpřirozená síla je v duchu a tělo je nespolehlivá podpora.

Co je to požehnání?

Duchovní svět má na náš život větší vliv než svět fyzický. Proto je dnes zkoumání duchovního světa a jeho zákonitostí důležitější než studium světa fyzického.

Nejdůležitější složkou duchovního světa je Boží požehnání. Co je to požehnání? Jsem si jist, že jen málo křesťanů dokáže na tuto otázku srozumitelně odpovědět. Když se zeptám církve: "Chceš, aby ti Bůh žehnal?", všichni odpoví: "Amen!" Ale často mnoho farníků říká „amen“ ze zvyku, protože „tak se to má říkat v kostele“. Lidé chápou, že peníze jsou něco konkrétního a srozumitelného, ​​ale požehnání je něco abstraktního a nevysvětlitelného. A bude tedy člověk ztrácet osobní čas, obětovat svůj život a dokonce ho riskovat pro to, čemu nerozumí? Samozřejmě že ne. Proto, abychom se mohli stát požehnáním, musíme nejprve pochopit, co Boží požehnání vlastně je.

Jednoho dne mi řekli o incidentu, který se stal v Charkově, kde mám bohoslužby. V tomto městě žila rodina - manžel, manželka a jejich dvě malé děti. Pár měl ziskové podnikání– oděvní továrna a dva obchody na centrální městské tržnici. Obchody přinesly dobrý příjem - 70 tisíc dolarů měsíčně. Proto rodina žila v hojnosti. Křesťané těmto lidem opakovaně kázali evangelium a snažili se je přesvědčit, že je čas, aby se smířili s Bohem. Ale bohužel, protože tyto rodinné peníze byly konkrétní věcí a Bůh spolu se svým požehnáním byl abstrakcí. V tom byli jako mnoho jiných lidí, kteří říkají: „Nemám čas ztrácet čas nesmysly: chodit do kostela, modlit se, zpívat písně, darovat! Jsem zaneprázdněný člověk, potřebuji udělat kariéru, vydělat peníze!“

Jsem si jist, že Bůh není proti kariéře a už vůbec ne proti penězům. Ale každý z nás musí pochopit, že bez Božího požehnání můžeme okamžitě ztratit vše, na čem jsme mnoho let pracovali. To se stalo této rodině. Jednoho dne jeli manžel a manželka v autě velmi vysokou rychlostí a měli nehodu. Jakkoli je to smutné, život jim nezachránily ani velké peníze, ani vlivné konexe. Dvě nezletilé děti zůstaly sirotky, kolem kterých se okamžitě rozpoutal čilý ruch: příbuzní se mezi sebou začali hádat o to, kdo se ujme dětí, protože zbylo značné jmění. Nabízí se otázka: když se manželům stala nehoda, co je mohlo zachránit – peníze nebo Boží požehnání?

Člověk může dosáhnout nejvíc vysoké vrcholy, ale bez Božího požehnání spadne ze svého uměle vytvořeného Olympu a rozbije se. Pokud dostaneme požehnání pro svůj život, vždy nás ochrání a pomůže nám dostat se důstojně z jakýchkoli, i těch nejtěžších situací.

Ti lidé, kteří nepochopili, co je Boží požehnání, že je to větší hodnota než peníze, kariéra, autorita a respekt ve společnosti, nejsou imunní vůči žádným problémům ve svém životě. Potkal jsem mnoho křesťanů, kteří, aby vydělali velké peníze, šli daleko od Božího požehnání, aniž by si uvědomovali jeho hodnotu. To se děje dnes a stalo se to včera. Vzpomeňme na evangelijní podobenství o marnotratném synovi. Mladý muž žil v domě svého poměrně bohatého otce. Jsem si jist, že neumřel hlady a neoblékl se v antikvariátu. Bible nám říká, že i služebníci v tom domě měli hojnost chleba. Bylo tam všeho dostatek, a tak si mladík uvědomil, jak důležité je mít k dispozici dostatek peněz.

Proč marnotratný syn skončil u prasečího koryta? Protože si neuvědomoval hodnotu Božího požehnání, vyměnil je za peníze. Ale peníze mohly být použity k získání Božího požehnání, jak to udělal král Šalomoun.

Cena Božího požehnání

Třetí kniha králů nám říká, že když Šalomoun nastoupil na trůn, nebyl ještě největším a nejbohatším králem na světě. S největší pravděpodobností však přemýšlel o tom, jak by se mohl s pomocí peněz přiblížit Bohu. Šalomoun k sobě zavolal vrchního dobytkáře a zeptal se: „Kolik býků je na naší farmě? "Máme tisíc býků," odpověděl dobytčák.

Bohužel, když má člověk peníze, často si myslí: „Koupím si novou bundu, vyměním auto, zrekonstruuji byt, investuji peníze do podnikání atd.

Solomon však uvažoval jinak: „Mám své vlastní peníze, mám tisíc býků. Jak je mohu použít k přijetí Božího požehnání?" Šalomoun pochopil, že požehnání je cennější než peníze, a tak neřešil finanční problémy státu, ale to, co měl, použil k oběti. Mladý král řekl:

"Postavte tisíc oltářů a spalte na nich všechny býky." Bůh se na tuto oběť podíval a myslím, že byl jednoduše šokován! Proto, když se Šalomoun modlil, přišel k němu Pán a řekl: "Šalamone, požádej, co ti má dát." Šalomoun Bohu odpověděl: "Chci moudrost!" co je moudrost? Toto je požehnání od Pána.

Šalomoun pochopil, že peníze a materiální bohatství přicházejí a odcházejí, ale Boží požehnání je něco, co mu nikdo nikdy nevezme. Požehnání je na celý život. Pokud se člověk dožije sta let, pak až do sta let bude požehnaný.

Co je tedy požehnáním? Toto dostal Solomon.

"A Bůh mu řekl (Šalamoun - pozn. autora): protože jsi o to požádal a nežádal jsi pro sebe dlouhý život, nežádal jsi pro sebe bohatství, nežádal jsi o duše svých nepřátel, ale o rozuměj sobě, abys mohl soudit: Hle, učiním podle tvého slova. Hle, dal jsem ti srdce moudré a rozumné, takže před tebou nebyl nikdo jako ty a po tobě nepovstal nikdo jako ty. A to, oč jsi nežádal, ti dám, bohatství i slávu, aby mezi králi nebyl nikdo jako ty po všechny tvé dny."

1. Královská 3:11-13

Šalomoun žádal pouze o požehnání a obdržel požehnání, bohatství a slávu. Nastoupil na trůn a jeho království tak zbohatlo, že v paláci byly ze zlata dokonce i talíře, spony, přezky a řemínky na sandálech služebnictva. A za vlády Šalomouna se stříbro vůbec nepočítalo drahé kovy. V Izraeli vládl příkladný pořádek, prosperita a mír.

Takto se liší život člověka, na kterého přišlo Boží požehnání.
Bible obsahuje také příběh o Abrahamovi, který byl středem Božího požehnání. Byl bohatý na dobytek, stříbro a zlato. Abraham vyhrával války a lidé si ho vážili. I Pán ho nazýval svým přítelem, takže mezi Bohem a Abrahamem probíhal neustálý dialog. Řekl byste, že máte v životě štěstí? Nejde o štěstí, ale o to, že si Abraham uvědomil hodnotu Božího požehnání a byl ochoten pro něj hodně obětovat.

Souhlasím, čin 75letého Abrahama, který poté, co poslechl Boha, opustil místa, kde prožil celý svůj život, a odešel do neznámé země Kanaán, je působivý. Poté se v jeho životě splnilo vše, co Bůh slíbil. A Pánův slib byl tento:

„...učiním z tebe velký národ, požehnám ti a učiním velké tvé jméno; a budeš požehnáním. Požehnám těm, kdo žehnají vám, a prokleji ty, kdo vám proklínají; a v tobě budou požehnáni všechna ohnivá pozemská stvoření.“

Genesis 12:2-3

V tom bylo tajemství úspěšný život Abraham. Bůh mu řekl tak úžasná slova požehnání! A Abraham, který si uvědomil hodnotu těchto slov, se rozhodl obětovat své pohodlí, stabilitu, svůj obvyklý, hladce plynoucí život a odejít do země, na kterou ho Pán ukázal.

Je pozoruhodné, že nejen Abraham pocítil účinek Božího požehnání, ale také všichni kolem něj. Abrahamův synovec Lot, který také souhlasil s odchodem do Kanaánu, zbohatl natolik, že „... země byla pro ně (Abrahama a Lota – pozn. autora) příliš velká, aby mohli žít společně, protože jejich majetek byl tak velký, že nemohli žít společně“ (Genesis 13:6).

Za peníze se dá koupit mnoho věcí, ale za peníze si nekoupíte zdraví. Můžete si pořídit luxusní vyhřívanou postel s vodní matrací, ale ta zdravý spánek nemožné koupit. Můžete zaplatit prostitutce, ale nemůžete si koupit pravou lásku. V životě je něco, co přináší štěstí a radost, ale to se nedá koupit za peníze. Tomu se říká požehnání od Boha.

Můžete si najmout těžce ozbrojené bodyguardy, ale za žádné peníze si nemůžete koupit Boží ochranu. Jednou jsem jel autem po dálnici a viděl jsem hrozný obrázek - nehodu, při které byly zraněny desítky lidí a aut. Při pohledu na auta ležící hlavou dolů v příkopu mě napadlo: jejich majitelé měli dost peněz na nákup tak luxusních aut, co jim chybělo? A potřebovali Boží požehnání. Ale tito lidé bohužel nikdy neměli čas zjistit, co to bylo.

Ale s Božím požehnáním se můžete vyhnout jakýmkoli katastrofám a nehodám. Jsem si jist, že blažený člověk nikdy nebude chudý, nemocný, nešťastný a jeho osud nebude nikdy zničen.

Bůh nás chce vyvést z prokletí a do požehnání. Není náhodou, že slovo „požehnání“ se v různých obměnách vyskytuje v Bibli asi 430krát.
Je založen na dvou slovech – „dobré“ a „slovo“. Když Bůh žehná člověku, mluví do jeho života dobrá, kreativní slova. Boží slovo má schopnost zhmotňovat se, stát se tělem – to potvrzuje mnoho míst v Bibli, zejména Kniha Genesis.

„A Bůh řekl: Budiž světlo. A světlo se stalo

Genesis 1:3

„A Bůh řekl: Učiňme člověka ke svému obrazu, podle naší podoby... A Bůh stvořil člověka ke svému obrazu, k obrazu Božímu ho stvořil; muže a ženu je stvořil“

Genesis 1:26-27

Pán stvořil svět Slovem, takže dobré slovo, které Bůh pronese do vašeho života, vám jistě přinese prosperitu, úspěch a radost. Taková slova oživují ducha a tělo člověka. Je-li vaše tělo omezeno nemocí, je-li váš duch skleslý, požádejte Boha, aby vám vyslovil slova požehnání, jistě vás uzdraví.

Měli bychom však vědět, že nejen Boží slova se zhmotňují v našem životě, ale také naše vlastní. Bez pochopení toho většina lidí nepřikládá důležitost tomu, co říkají. "To jsou jen slova." No, řekl to v zápalu okamžiku, bez přemýšlení,“ tak se obvykle ospravedlňujeme poté, co někomu řekneme spoustu nepříjemných, urážlivých, destruktivních slov. Ježíš jednou řekl:

"Říkám vám, že na každé plané slovo, které lidé pronesou, dají v den soudu odpověď: neboť podle svých slov budete ospravedlněni a podle svých slov budete odsouzeni."

Matouš 12:36-37

Bůh bere naše slova velmi vážně, protože jsou zdrojem požehnání i prokletí. Potřebujeme se naučit mluvit laskavě a povzbudivě k lidem kolem nás i k sobě.

Andrey Tishchenko je vrchním biskupem Ukrajinských křesťanských církví (UCC) „Nová generace“.
Člen představenstva Mezinárodní organizace Church Growth, vedená Dr. Yonggi Cho, BA v oboru psychologie a teologie.

Takže z celého srdce a úst zpívejte a dobrořečte jménu Páně.

Vyhlašujte Jeho slávu pohanům, Jeho zázraky všem národům, neboť Hospodin je veliký a velmi chválený, děsivější než všichni bohové.

A za to žehnej Tomu, který tě stvořil a nasytil tě svými požehnáními.

A až budete jíst a nasytit se, dobrořečte Hospodinu, svému Bohu, za tu dobrou zemi, kterou vám dal.

Buď požehnáno jméno Páně od nynějška až na věky.

Podívejte se, co s vámi udělá. Oslavujte Ho všemi slovy svých úst a dobrořečte Pánu spravedlnosti a vyvyšujte Krále věků.

V zemi svého zajetí Ho oslavuji a kážu Jeho moc a velikost lidu hříšníků.

Zvedněte ruce ke svatyni a dobrořečte Hospodinu.

Dobrořečte Pánu, má duše!

Prokletí jsou všichni, kdo tě nenávidí, blahoslavení budou všichni, kdo tě milují navždy!

Požehnáno buď jméno Páně od věků až na věky! neboť u něho je moudrost a moc.

Požehnání a sláva, moudrost a díkůvzdání, čest a síla a síla našemu Bohu na věky věků! Amen.

Neboť všichni bohové národů nejsou ničím, ale Hospodin stvořil nebesa.

Dobrořečím Hospodinu, který mi dal rozum; i v noci mě moje nitro učí.

Dobrořečte Pánu Bohu v každé době a proste Ho, aby vaše cesty byly správné a aby všechny vaše skutky a úmysly byly úspěšné, protože žádní lidé nemají moc v úspěchu svých podniků, ale sám Pán sesílá všechno dobré a ponižuje koho chce podle své vůle.

Vzdejte Hospodinu, kmeny národů, vzdejte Hospodinu slávu a čest.

Požehnaný Bůh, který žije věčně, a požehnané jeho království! Neboť on trestá a smiluje se, sráží do pekla a pozvedá, a není nikoho, kdo by unikl z jeho rukou.

Hle, předkládám ti dnes požehnání a prokletí: požehnání, budeš-li poslouchat přikázání Hospodina, svého Boha, která ti dnes přikazuji, a prokletí, pokud nebudeš poslouchat přikázání Hospodina, svého Boha, a odvrátíš se z cesty, kterou vám dnes přikazuji, a jděte za jinými bohy, které neznáte.

Dobrořečte Pánu, všechny mocnosti Páně, zpívejte chválu a vyvyšujte Ho navěky. Dobrořečte Pánu, slunce a měsíc, zpívejte a vyvyšujte Ho navždy. Dobrořečte Pánu, hvězdy nebeské, zpívejte a vyvyšujte Ho navěky. Dobrořečte Pánu, déšť a roso, zpívejte chválu a vyvyšujte Ho navěky.

Dobrořečte Bohu, oslavujte Ho, uznejte Jeho velikost a vyznajte přede všemi živými, co pro vás udělal.

Dobrým skutkem je dobrořečit Bohu, vyvyšovat jeho jméno a uctivě kázat o dílech Božích; a nejsi líný Ho oslavovat.

Vzdejte Hospodinu slávu Jeho jménu. Vezměte dar, jděte před Ním, uctívejte Pána v nádheře Jeho svatosti.

Chvějte se před Ním, celá země, neboť on založil vesmír, ten se neotřese.

Ať se raduje nebesa, ať se raduje země a ať říkají mezi národy: Hospodin kraluje!

Požehnaný jsi, Bože, a požehnané tvé jméno navěky a požehnaní všichni tvoji svatí andělé!

Nechť šplouchá moře a co ho naplňuje, ať se raduje pole a vše, co je v něm.

Dobrořečte Pánu, všechny větry, zpívejte a vyvyšujte Ho navěky. Dobrořečte Pánu, oheň a žár, zpívejte a vyvyšujte Ho navěky.

Dobrořečte Pánu, chlad a teplo, zpívejte a vyvyšujte Ho navždy.

Dobrořečte Pánu, roso a mraze, zpívejte a vyvyšujte Ho navěky. Dobrořečte Pánu, noci a dny, zpívejte a vyvyšujte Ho navěky.

Požehnaný jsi, Hospodine, můj Bože, a požehnané tvé svaté a slavné jméno navěky: ať ti žehná všechna tvá stvoření navěky!

Chval Pána, neboť jeho milosrdenství je věčné, a řekni: Zachraň nás, Bože, náš Spasiteli! Shromáždi nás a vysvoboď nás od národů, abychom oslavovali tvé svaté jméno a chlubili se tvou slávou!

Požehnaný jsi, Pane Bože Izraele, náš otče, od věků až na věky!

Požehnaný jsi, Bože našich otců, a požehnané tvé svaté a slavné jméno navěky! Ať Ti nebesa a všechna Tvá stvoření žehná!

Tvá je, Pane, velikost, moc, sláva, vítězství a nádhera a vše, co je na nebi i na zemi, je tvé: Tvé, Pane, je království a ty jsi nade vším, jako Suverénní.

Požehnání jako osobní vlastnost je schopnost mít právo se rozhodnout, dovolit něco udělat, dát dobrá slova na rozloučenou, popřát štěstí, hodně štěstí a prosperity.

Kněz jde pouští a potká ho lev. Kněz se začíná modlit: "Pane, vlož do tohoto lva křesťanské myšlenky." Lev klečí: "Bůh žehnej mému jídlu!"

Požehnání je tajemstvím štěstí a prosperity. Požehnání je síla, která vám nedovolí ztratit nadšení ve vašem rozvoji. Projevuje se ve čtyřech formách, přičemž každá následující forma je vyšší než ta předchozí. Nejjednodušší požehnání je verbální. Druhou formou je duševní neboli duševní požehnání. Muž, který se staral o jiného člověka, který před setkáním udělal něco dobrého, si pomyslel: „Přeji mu štěstí. Ať je s ním všechno v pořádku. Tato forma požehnání je vyšší než ta první, protože se projevuje zdrženlivě. Ve slovním požehnání může být pýcha, falešné ego.

Třetí formou je požehnání pohledem. Člověk posílá vřelý pohled na někoho, kdo pro něj udělal něco laskavého. Čtvrtou formou je požehnání na mentální úrovni. Ve skutečnosti toho člověka nevidíte, ale slyšeli jste, že udělal dobrý skutek. V tomto případě může dojít k duševní zprávě. Požehnání podle e-mailem, jde k adresátovi.

Požehnání je příjmovou položkou na účtu piety. Potřebujeme to k uhašení kleteb. Existuje také telepatické požehnání, podřízené pouze světcům. Neposílá se nikomu osobně. Svatí to „vytvářejí“ a „předávají“ kolem sebe pro volné použití, např wifi zdarma. Na svatých místech, v Boží chrámy bezplatný přístup k požehnáním Wi-Fi. Svatí lidé vytvořili tuto rezervu zbožnosti a požehnání, nedivili se, kdo je vezme. Déšť prolévá své vody všude: na oceánu, na horách i na polích, vezměte si vše, co potřebujete. Toto je zvláštní druh požehnání.

Požehnání na člověka magicky prší, pokud ví, jak sloužit druhým lidem, to znamená, že dokáže „číst“ jejich touhy a záměry. Potřebujete porozumět druhému, jeho zkušenostem, projevit soucit a milosrdenství vůči němu. Když se člověk naučil budovat vztahy s ostatními, to znamená, že získal dovednost netlačit do popředí své touhy a záměry, ale především přemýšlet o záměrech druhých, požehnání druhých zakrývají ho s léčivým vodopádem.

Jakmile „finanční prostředky“ z požehnání začnou proudit na účet zbožnosti, nastanou v životě člověka magické změny - vše, co chtěl, se začne plnit. Například jste nezištně pomohli osamělé stařeně: přinesli jste jídlo, pomohli uklidit byt. Říká: "Děkuji, dcero!" Bůh ti dej zdraví! Takové požehnání vám může dát více zdraví než všechny kliniky na světě dohromady. Ženské požehnání, zvláště to matčino, má neuvěřitelnou moc.

Kdybyste udělali „laskavost“ staré dámě a pak řekli: Dobrá, stará paní, rychle mi požehnej a já už půjdu. To nefunguje. Požehnání má moc, pokud pochází čisté srdce. Má naprosto svobodnou povahu. Požehnání nelze vyřadit silou, dosáhnout pod tlakem nebo vynutit hrozbou. Požehnání se dosahuje nezištnou službou, upřímnou péčí a úctou k druhému člověku.

Ruslan Narushevich píše: „Když pomáháme lidem dosáhnout jejich tužeb prostřednictvím služby, dávají na oplátku požehnání, abychom my mohli splnit ta naše. Ale když žena slouží všem a nezakoktává jediné slovo o tom, co potřebuje, jaké požehnání potřebuje, nikdy ho nedostane, ačkoli se zdá, že dělá všechno správně. Když muž každému řekne, co potřebuje, ale nehodlá nikomu sloužit, nedostane ani nic. Proto se ukazuje, že jsou potřeba dvě věci – musíte znát svá přání a umět je adekvátně vyjádřit. A za druhé, umět sloužit druhým, citlivě chápat, hluboce chápat jejich touhy a aspirace. To je tajemství a to, jak vlastně zlepšujeme svůj osud. Nejstrašnější kletby mohou být zneškodněny silou požehnání... Prokletí nelze vrátit zpět. Jakmile zazní, nelze jej již neutralizovat. Dá se to jen změkčit.“

Požehnání znamená právo ho udělit. Ne každý člověk může dát požehnání. Jedná se o osobnostní vlastnost, proto ji nemá každý. Nejprve je třeba najít někoho, kdo má čistotu a moc dávat požehnání a nenutit ty, kteří to nemohou dělat.

Člověk je bezmocný dávat požehnání, pokud nemá odpovídající zdroj. Proto musíte najít kvalifikovaného člověka, který má čistotu a zbožnost, a požádat ho o požehnání v oboru, ve kterém je odborníkem. Dobrý mistr může například požehnat studentovi. Jedním slovem, pro požehnání se musíte obrátit na člověka s ohledem na jeho kvalifikaci a sílu. Je absurdní žádat požehnání zdraví od nemocného, ​​rodinné štěstí od sukničkáře a byrokracie, znalosti od blázna a ignoranta, bohatství od žebráka, moc od slabocha, úspěch od poraženého.

Jeden kněz říká: „Po bohoslužbě přijde mladý muž a říká: „Požehnej mi, otče, zítra jdu na přijímací zkoušky. "Bůh ti žehnej," odpovídám a podepisuji ho křížem. Sejdeme se za pár dní. "Jak se máš u zkoušky?" - Zeptám se ho. "Dali mi dvojku." "No, díky bohu," utěšuji, jak nejlépe umím. "A co požehnání?" - podívá se na mě mladík zmateně. „No, šel bys, kam jsi chtěl,“ snažím se mu vysvětlit, „ale po dvaceti letech bych si uvědomil, že jsem si vybral špatné povolání. A Pán tě zachránil. Proč se bojíme? Protože nám to nejde. Prosíme Boha o to, co se nám dnes zdá důležité, a On vidí budoucnost a chrání nás před špatným rozhodnutím. Ptal jste se - Pomohl. Víte, co říkali svatí otcové? Díky bohu za všechno! A v Rusku se říká: Nebylo by štěstí, ale pomohlo by neštěstí. Můj partner sklonil hlavu, zkřížil dlaně křížem - pravý nad levým - a zeptal se: "Požehnej mi, otče, za všechny dobré věci."

Dalším krokem je kontaktovat osobu, kterou jste našli, a oslavit její kvality. Přirozeně to musí být provedeno bez lichocení, podlézání a lží. Protože jste si ho vybrali, znamená to, že upřímně věříte, že je odborníkem na to, o co ho hodláte žádat. Poté, co jste oslavili jeho vlastnosti, musíte, projevující úctu a pokoru, vyprávět, aniž byste se ponižovali, o svém problému nebo bezmoci vaší situace. Poslední fází je správné vyjádření žádosti o požehnání.

Existuje takové podobenství. Jeden mnich měl bratra, který byl chudý laik a dal mu všechno, co si vydělal. Ale čím více mu mnich dával, chudnul. Když to mnich viděl, šel za starým mužem a řekl mu, co se děje. Starší poradil:

Jestli mě chceš poslouchat, nedej mu nic jiného, ​​ale řekni mu: „Bratře! Když jsem to měl, dal jsem ti to. Ale teď pracuješ a co vypracuješ, dej mi." Cokoli vám přinese, přijměte od něj a dejte nějakému cizinci nebo potřebnému staršímu a požádejte je, aby se za něj modlili. Mnich jednal podle tohoto pokynu, a když k němu přišel bratr laik, učinil, jak mu starší přikázal. Laik ho opustil smutný. Ale pak po nějaké době přijde a přinese nějakou zeleninu ze zahrádky. Když je mnich přijal, dal je starším a požádal je, aby se modlili za jeho bratra. Když tuto nabídku přijali, laik se vrátil domů. O něco později přinesl znovu zeleninu a tři bochníky chleba, a když je mnich přijal, udělal totéž jako poprvé. Laik, který obdržel požehnání, odešel. Potřetí už přinesl spoustu jídla, vína a ryb. Když to mnich viděl, byl překvapen, zavolal žebráky a pohostil je jídlem. Zároveň se zeptal laika: "Nepotřebujete pár chlebů?" Odpověděl mu: - Ne! Dříve, když jsem si od vás něco vzal, vstoupilo to do mého domu jako oheň a pohltilo to. Nyní, když od tebe nic nepřijímám, mám všeho v hojnosti – Bůh mi požehnal.

Požehnání je zdrojem nadšení člověka. Požehnaný člověk má rezervy nadšení, takže je to od něj, kdo by měl žádat o požehnání. Koho by napadlo žádat o požehnání od člověka, který spadl hluboké deprese, ztělesňující sklíčenost, zklamání a smutek.

Rozumný člověk sáhne po požehnání lidem, kteří jsou nositeli nadšení. V jakékoli oblasti projevují nadšení, tam můžete požádat o požehnání. Vjačeslav Ruzov píše: „Proto rozumný muž Ptá se každého, i zdánlivě podezřelých jedinců, ale přesto se ptá. Protože každý má čemu žehnat. Každý je pro něco zapálený. Samozřejmě je lepší se zeptat někoho, kdo je duchovně vyspělý. Skutečné požehnání však můžeme obdržet od jakékoli živé bytosti, pokud to dokážeme tolerovat a být jí vděční – to je skutečné požehnání, pak přichází automaticky. Pokud někoho tolerujeme a jsme mu vděční, požehnání přichází automaticky a nadšení... Dokud nadšení neztrácíme, pak toto požehnání je. Cítíme-li nadšení, pokud jsme byli schopni vstát a přijít a komunikovat, pak požehnání již existuje. Když se cítíte líní, znamená to, že vaše nadšení a požehnání skončily, musíte se jít zeptat znovu. To znamená, že když jste líní, musíte jít alespoň pro nadšení, pro nové požehnání, alespoň pro něj, pak bude všechno v pořádku.“

Požehnání se uděluje na požádání. Můžete vyjít na ulici a požehnat prvnímu kolemjdoucímu, ale to nefunguje. Požehnání předpokládá toho, kdo si přeje a dárce požehnání. Obraz se spojí, když jeden chce a druhý může dát. Proto si člověk musí uvědomit, že musí existovat opravdu velká touha ze strany toho, kdo po tom touží, a musí existovat člověk, který tato požehnání má, a pak je může bez zábran dávat.

Petr Kovalev 2014

„Požehnán buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, který nám požehnal vším duchovním požehnáním v nebesích v Kristu“ (Ef 1,3).

Často si říkáme: „Bůh vám žehnej!“, ale opravdu přemýšlíme o tom, co říkáme? Co rozumíme požehnáním? Když mluvíme o požehnáních, často si je představujeme nesprávně. Nejčastěji za požehnání považujeme něco fyzického nebo hmotného. Pokud jsou například všichni v rodině zdraví, považujeme tuto rodinu za požehnanou. Pokud máte dost peněz a žádné dluhy - požehnání. Pokud máme dobrý dům nebo byt plus auto - jsme obzvlášť požehnaní. Pokud je v rodině mnoho dětí, je to prostě velmi požehnané. A skutečně, to vše je do určité míry požehnáním od Pána, protože Pán dává bohatství, zdraví a děti.

Co se však stane, když milovaná osoba těžce onemocní? Nejsme již požehnáni? Co se stane, když celý život jezdíme trolejbusy a žijeme ve špatných podmínkách? Bůh nám žehná? Co se stane, když přijdeme o práci a nemáme peníze na nákup základních věcí? Kdy se z dětí stávají narkomani a alkoholici? Znamená to, že nám Bůh přestal žehnat? Odpověď je ne! Problém je v tom, že máme tendenci nahlížet na požehnání jako na něco, co nám přináší materiální nebo morální potěšení. Ale zapomínáme, že všechna tato požehnání jsou přinejlepším dočasná! Peníze budou utraceny. Dům bude časem chátrat. Zdraví se zhorší. Dokonce i děti se mohou stát nepříjemností a zármutkem pro své rodiče (Přísl. 17:25), nebo nikdy nepřijdou k Bohu a zahynou v pekle jako miliardy jiných lidí.
Musíme vědět, že skutečná Boží požehnání nejsou hmotná ani fyzická, protože vše hmotné pomíjí, není věčné a může s sebou přinášet nejen radost, ale i hořký smutek. Ale „Hospodinovo požehnání vás obohatí a nepřinese s sebou žádný zármutek“ (Přísl. 10:22).
Jaké je pravé, neměnné Boží požehnání, které obohacuje a přináší jen radost?
Podívejme se na Efezským 1. kapitolu z verše 3. Otevřete si Bibli, chcete-li být požehnáni.
Skutečné Boží požehnání je duchovní, ale než se na to podíváme, všimněme si, jak tento verš začíná. Za prvé – chval Pána! "Požehnán buď Bůh." Pavel vyvyšuje Pána a vzdává mu slávu pro jeho velikost. Dále říká, že „Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, který nám požehnal...“. Sloveso „požehnal“ se používá v minulém čase, aktivní hlas, což znamená, že v určitém okamžiku v minulosti nám Bůh žehnal a požehnání, která jsme obdrželi v určitém okamžiku v minulosti, pokračují dnes a budou pokračovat i v budoucnu. Jinými slovy, byli jsme požehnáni, nyní jsme požehnáni a budeme požehnáni! Možná to necítíte a životní okolnosti mohou naznačovat úplný opak, ale skutečností zůstává!
Ve 3. verši jsou 3 pravdy, které nám pomáhají dozvědět se více o Božích duchovních požehnáních.
1. Počet duchovních požehnání (Kolik?).
Jejich počet lze shrnout do jednoho slova - „všechny druhy“, tzn. "Všechno". To znamená, že v Pánu najdeme naprosto vše, co potřebujeme pro svůj křesťanský život. Bůh před svými dětmi nic neskryl. Když nám dal spasení, dal nám vše, co jsme potřebovali, abychom Mu sloužili. Máme vše, co potřebujeme, abychom byli spokojení, úspěšní, poslušní a užiteční pro Boží království a měli štěstí v Ježíši Kristu! Když jsme přišli k Bohu, dostali jsme od Něj vše, co jsme potřebovali! To vše jsme dostali v době naší žádosti a nezbylo nic na později!
2. Kvalita duchovních požehnání (jaká?).
Pavel o nich mluví jako o „požehnáních v nebi“. To doslova znamená, že tato požehnání se dělají v nebi. To nejsou pozemská požehnání, to jsou nebeská požehnání! S ohledem na to se podíváme na to, co přesně tato nebeská požehnání jsou. Mluví se o nich od veršů 4 až 14.
Verš 4 říká o preferenci. Z nějakého důvodu si Bůh ve své moudrosti vyvolil mě a vás, bratři a sestry, před založením světa. Znal mě předtím, než mě spojil v lůně mé matky, a už se rozhodl, že budu členem Jeho rodiny. Je nemožné vysvětlit a plně pochopit tyto volby a všechny jejich důsledky, ale budu se z nich radovat! Jedno z největších duchovních požehnání, které všichni křesťané obdrželi, je to, že byli vyvoleni v Kristu milostí Boží. (Řím. 8:28-31) „Víme, že všechny věci napomáhají k dobrému těm, kdo milují Boha, těm, kdo jsou povoláni podle Jeho záměru. Neboť ty, které předzvěděl, také předurčil, aby se přizpůsobili obrazu jeho Syna, aby byl prvorozeným mezi mnoha bratřími. A ty, které předurčil, ty také povolal, a ty, které povolal, ty také ospravedlnil; a ty, které ospravedlnil, také oslavil. Co na to říct? Je-li Bůh pro nás, kdo může být proti nám? Zamiloval se do mě i přes to, že o mně věděl všechno. Jaké požehnání!
Verš 5 říká o přijetí. Byli jsme adoptováni do Boží rodiny. To znamená, že ve chvíli, kdy jsme se obrátili k Bohu v modlitbě pokání, jsme se stali Božími dětmi. (1. Jana 3:2) „Milovaní! nyní jsme děti Boží; ale ještě nebylo prozrazeno, co budeme. Víme jen, že až to bude zjeveno, budeme jako On, protože Ho uvidíme takového, jaký je.“ Jsme Jeho synové a dcery (proto se navzájem nazýváme ‚bratři a sestry‘) a máme všechna práva a výsady. (Řím. 8:17) "A jestliže děti, pak dědicové, dědicové Boží a spoludědicové s Kristem, jestliže s Ním trpíme, abychom s Ním byli také oslaveni." Můj Nebeský Otec mě adoptoval a jsem Jeho dítě. Jaké požehnání!
Verš 6 říká o usmíření. Slovo „požehnaný“ znamená „požehnání; učinil atraktivní; obklopena přízní." Když jsme uvěřili v Pána Ježíše Krista, byli jsme smířeni s Bohem a přestali jsme být odcizení, ateisté a nepřátelé. Jak píše Pavel (Ef. 2:16, 19), byli jsme smířeni „s Bohem skrze kříž... a už nejsme cizinci ani cizinci, ale spoluobčané svatých a členové Boží domácnosti.“ Tyto verše doslova znamená, že Bůh je s námi spokojen! Mnoho křesťanů tráví spoustu času tím, že se snaží udělat to, co již udělal Ježíš, když zemřel na kříži – prosím Nebeského Otce! Nebeský Otec je se mnou spokojen, protože jsem oděn Kristovou spravedlností. Jaké požehnání!
Verš 7a říká o Kristově vítězství. Tři řecká slova se v NZ překládají jako „vykoupení“. Toto slovo znamená „propuštění zajatce po zaplacení výkupného“. To mluví o zakoupení otroka a jeho okamžitém osvobození. Tohle pro nás udělal Ježíš! Výkupné zaplatil svým vlastním životem. (1 Pet. 1:18-19) „Nebyli jste vykoupeni porušitelnými věcmi, stříbrem nebo zlatem, z marného života, který vám byl předán od vašich otců, ale drahocennou krví Kristovou jako beránka bez vady a bez skvrny." A pak nás Ježíš osvobodil. (Lukáš 4:18) Ježíš řekl: „Duch Páně je nade mnou; Neboť On mě pomazal, abych kázal dobrou zprávu chudým, a poslal mě, abych uzdravil lidi se zlomeným srdcem, abych kázal svobodu zajatcům, obnovení zraku slepým, propustil na svobodu ty, kteří jsou utlačováni."
Verš 7b říká o odpuštění. Obdrželi jsme a dostáváme odpuštění hříchů, protože Ježíš je bohatý na milost a dává ji každému, kdo ho o odpuštění prosí. (Žalm 103:12) "Jak daleko je východ od západu, tak daleko od nás odstranil naše nepravosti." (Iz. 43:25) Pán říká: „Já, já sám smažu vaše přestoupení kvůli sobě a nebudu si pamatovat vaše hříchy.“ (Micheáš 7:18–19) „Kdo je Bůh jako ty, který odpouští nepravost a nepřičítá přestoupení zbytku tvého dědictví? Ne vždy se zlobí, protože miluje milosrdenství. Znovu se nad námi smiluje a smaže naše nepravosti. Všechny naše hříchy uvrhneš do mořských hlubin." Bůh nám odpustil a odpouští nám všechny naše hříchy, když je vyznáme. Jaké požehnání!
Verš 11 říká Ó získání dědictví. Každé Boží dítě má pro něj v nebi připravený svůj příbytek. (Jan 14:1-3) „Ať se vaše srdce neznepokojuje; věřte v Boha a věřte ve mne. V domě mého Otce je mnoho domů. Ale kdyby tomu tak nebylo, řekl bych vám: Připravím vám místo. A až odejdu a připravím vám místo, přijdu znovu a vezmu vás k sobě, abyste i vy byli tam, kde jsem já." Toto je to nejúžasnější dědictví, jaké může být – dědictví neporušitelné, neposkvrněné, nevadnoucí, uchovávané pro nás v nebi (1. Petrův 1:4). Mám domov v nebi. Jaké požehnání!
Verš 12 říká o našem proměna. Hovoří o novém způsobu života, který si osvojujeme, když věříme v Ježíše Krista jako našeho Spasitele a Pána. Naše důvěra v Krista mění naše životy. (2. Kor. 5:17) „Je-li tedy kdo v Kristu, je nové stvoření; starověk pominul, nyní je vše nové." Víra v Krista, která nepřináší vnitřní a vnější změny, není živá, spasitelná víra. Taková víra je mrtvá. Když nám Kristus uděluje spásu, začíná proces proměny našich životů, kdy se mu stále více podobáme ve všech skutcích, slovech a dokonce i myšlenkách. Dává nám život a schopnost žít nový život. Jaké požehnání!
Verše 13-14 říkají o naší naprosté bezpečnosti. V okamžiku našeho obrácení jsme byli zapečetěni Duchem svatým. Jedná se o zástavu, tzn. záloha, záloha, která nám zaručí věčnou spásu. Duch svatý je Boží zaslíbení, že to, co v nás Bůh začal dělat v okamžiku, kdy jsme uvěřili, bude dělat i nadále, dokud nebudeme v nebi. (Fil. 1:6) „Ten, kdo ve vás začal dobré dílo, ho dokončí až do dne Ježíše Krista.“ Víme, v koho jsme uvěřili, a jsme si jisti, že je schopen dodržet náš slib proti tomu dni (2. Tim. 1:12). Jaké požehnání!
3. Způsobilost k přijímání duchovních požehnání (kdo?).
Ve verši 3 je důležitá podmínka, ve kterém člověk přijímá všechna duchovní nebeská požehnání. Tou jedinou podmínkou je zůstat „v Kristu“!
Jediný způsob, jak může kdokoli přijmout všechna duchovní požehnání, je zůstat v Ježíši Kristu. V okamžiku obrácení (víry, pokání) je člověk umístěn do těla Kristova. (1. Kor. 12:13) "Všichni jsme byli pokřtěni v jedno tělo jedním Duchem, ... a všichni jsme byli napojeni jedním Duchem." Všichni křesťané jsou „tělem Kristovým“ (1. Korintským 12:27). Jsme ponořeni do Krista! Setrváním v Kristu se věřící stává účastníkem všech duchovních požehnání.
Když se podíváme na naše požehnání z pohledu Pána, myslím, že bychom všichni řekli, že jsme skutečně požehnáni! Bůh nám dal nepopsatelná a neocenitelná požehnání. Potřebujeme se jen naučit chválit Pána za Jeho požehnání. Musíme si pamatovat, že to, co často považujeme za požehnání, jím ve skutečnosti být nemusí. Skutečná požehnání jsou duchovní, která máme vždy, bez ohledu na to, co se kolem nás děje. Pravá požehnání se nikdy nemění a nikdy nepominou. Jestliže jsme přijali Boží spasení, jsme bohatě požehnáni! Děkujme Pánu za tato požehnání!

Hlídač Nee

NADĚJE NA BOŽÍ POŽEHNÁNÍ

Poslední dobou si neustále říkám, že v práci vše závisí na Božím požehnání. Často jsme věrní, ale navzdory naší věrnosti nemáme žádné požehnání ani ovoce. Často projevujeme píli, ale navzdory naší píli nemáme žádné požehnání a žádné ovoce. Často uplatňujeme víru; opravdu věříme, že Bůh může něco udělat; modlíme se také, aby pracoval. Ale když nám Bůh žehná, všechno je marné. My, kteří sloužíme Bohu, musíme dříve nebo později dojít k poznání, že musíme doufat v Boží požehnání. Bez Božího požehnání nepřinese výsledky ani věrnost, ani píle, ani víra, ani modlitby. S Božím požehnáním, i když si myslíme, že se mýlíme, budeme mít ovoce. I když se nám zdá, že je vše beznadějné, dočkáme se ovoce. Všechny problémy tedy souvisejí s Božím požehnáním.

PRVNÍ

V souvislosti s požehnáním bych rád připomněl příhodu s rozmnožováním chlebů (Mk 6,35-44; 8,1-9). Nejde o to, zda máme v rukou spoustu chlebů, ale zda jim Pán požehnal. I kdybychom měli víc chlebů, nestačilo by to uživit čtyři tisíce nebo pět tisíc lidí. I kdybychom měli, ne pět chlebů, ale desetkrát nebo stokrát víc, stejně by to nestačilo na to, abychom uživili čtyři tisíce nebo pět tisíc lidí. Nejde o to, kolik toho máme. Dříve nebo později musíme pochopit: nejde o to, kolik můžeme získat ze svých rezerv, kolik máme darů nebo jak velká je naše síla. Musí přijít den, kdy řekneme Pánu: „Pane, vše závisí na Tvém požehnání. Když k Tobě přijdu s chleby, bez ohledu na to, kolik jich je: jeden, dva nebo sto, Pane, vše závisí na tvém požehnání." Tento hlavní otázka. Jak moc nám Bůh skutečně požehnal? nemá velký význam, máme hodně chleba? Lidé dostávají výživu a život z Pánova požehnání.

Moje srdce trápí jedna otázka: Opravdu si ceníme Božího požehnání? To je hlavní problém v práci. Snad dnes nemáme ani pět nebo sedm bochníků chleba a potřebujeme jídlo pro více než tři nebo pět tisíc lidí. Obávám se, že všechny naše zásoby jsou menší než v době apoštolů a potřebujeme více jídla než v době apoštolů. Přijde den, kdy si uvědomíme, že na našich vlastních zásobách, našem vlastním zdroji, naší vlastní síle, naší vlastní práci a naší vlastní loajalitě nezáleží. Bratři, v budoucnu zažijeme velké zklamání, protože uvidíme, že nemůžeme nic dělat.

Musíme se zamyslet nad tím, proč v evangeliích Pán vykonal dva zázraky téměř totožné povahou a obsahem? Obávám se, že důvodem je to, že tuto lekci není snadné se naučit. Proč nejprve rozmnožil chleby pro pět tisíc lidí a pak pro čtyři tisíce? V evangeliích jsou dva zázraky téměř identické povahy, protože toto nezbytné poučení není snadné se naučit. Mnozí stále doufají ne v Boží požehnání, ale v pár bochníků chleba do vlastních rukou! Chléb v našich rukou je zanedbatelný, ale přesto s ním počítáme. Čím více na ně však spoléháme, tím je práce obtížnější. Někdy se to stane nemožné. Ale částečně mě utěšují slova, která pronesl jeden bratr před sto lety. Řekl: „Když chce Bůh udělat malý zázrak, staví mě do obtížné situace. Když chce Bůh udělat velký zázrak, staví mě do pozice, kdy nemůžu nic dělat." Naše situace je složitá a zdá se, že nemůžeme nic dělat. Často je naše situace opravdu těžká a jsme jako chlapec, který má jen pár bochníků chleba. Doufáme v zázrak a tento zázrak spočívá v tom, že je Pán sám vezme a požehná jim.

Bratři a sestry. Pánovo požehnání dělá zázraky. Když Pán požehná, chleby se množí. Když Pán dává požehnání, i když nic nevidíme, i když nemáme žádnou důvěru, i když nemůžeme nic dělat, chleby se množí. Tento zázrak je založen na požehnání Páně. Pokud existuje požehnání, pak můžete nakrmit čtyři tisíce nebo pět tisíc. Není-li požehnání, pak ani chléb koupený za dvě nebo pět set denárů nebude stačit k uspokojení tolika lidí. Pán učil učedníky a vedl je k naději na Boží požehnání.

Často nejsme schopni nic udělat; Nemůžeme nic dělat. Situace se zdá obtížná; zdá se, že nemůžeme nic dělat. Když se podíváte na své okolnosti, nebude možné najít cestu ven. Pán však znovu a znovu nachází cestu ven. Touto cestou ven je požehnání Páně. Když máme požehnání, všechno jde a nic není těžké. Když není žádné Pánovo požehnání, nic se nedaří a všechno je obtížné. Pán nás chce přivést ke zkušenosti, kterou jsme nikdy předtím nezažili – dát Jeho požehnání na první místo. Pokud nás k tomu Pán povede, bude mít příležitost pracovat. Pokud nás k tomu Pán nevede, budeme muset říci, že ani chléb koupený za dvě stě denárů nestačí. Potíž je dnes v tom, že my sami nedokážeme uspokojit potřebu. Všechny naše peníze nestačí. Všichni nestačíme. Ale Pán má cestu ven. V Boží dílo hlavní věcí je požehnání; na ničem jiném nezáleží.

DRUHÝ

Bratří, pokud nás Bůh povede k pochopení, že vše v Božím díle závisí na Božím požehnání, naše práce pro Boha se radikálně změní. Nebudeme přemýšlet nad tím, jestli máme hodně lidí, peněz, chleba. Řekneme, že nemáme dost, ale požehnání stačí. Nemůžeme naplnit potřebu, ale požehnání může naplnit potřebu. Nemůžeme uspokojit potřebu úplně, úplně, ale požehnání převyšuje vše, co nám chybí. Když to uvidíme, práce se radikálně změní. Za všech okolností bychom měli věnovat více pozornosti požehnání než okolnostem. Metody, úvahy, lidská moudrost, Chytrá slova- to všechno je k ničemu. V Boží dílo musíme věřit a doufat v Boží požehnání. Často jsme neopatrní a dílo poškodíme, ale to není problém. Pokud nám Pán byť jen trochu žehná, dokážeme si poradit s jakýmikoli okolnostmi.

Upřímně doufáme, že se ve své práci nedopustíme chyb a nebudeme mluvit ani jednat uvolněně. Pokud však máme Boží požehnání, někdy se zdá, že i když děláme chyby, nemůžeme chybovat. Někdy se zdá, že jsme udělali vážnou chybu, ale pokud máme Boží požehnání, pak se ve skutečnosti ukáže, že to není chyba. Jednoho dne jsem tedy řekl bratru Witnessovi, že pokud máme Boží požehnání, vše, co děláme správně, bude správné a vše, co děláme špatně, bude také správné; nic nemůže zkazit požehnání.

TŘETÍ

Hlavní je dnes naučit se nevytvářet překážky Božímu požehnání. Některé z našich sklonů brání Bohu, aby nám požehnal, a my se jich musíme zbavit. V našem charakteru jsou některé rysy, které brání Bohu, aby nám požehnal a je třeba se jich zbavit. Musíme se naučit věřit v Boží požehnání, spoléhat se na něj a zároveň odstraňovat všechny překážky Božímu požehnání.

Vezměme si jako příklad situaci v Xi'anu. Když se bratři rozdělili na dvě frakce, stalo se to zjevně překážkou Božího požehnání. Kdyby tento problém nebyl vyřešen, Boží požehnání by nepřišlo. Zde je další příklad. V poslední době se v S'-čchuanu objevily potíže. Proto bychom neměli očekávat, že Sichuan dostane nějaké zvláštní požehnání. To uvádím pouze jako příklad.

Musíte vidět, že Pán pro vás nikdy nešetří ničím dobrým. Pokud se práce nedaří, pokud je stav sourozenců špatný, pokud se nezvýší počet zachráněných, neměli bychom vinit vnější prostředí nebo některé lidi. Nemůžeš za to vinit bratry. Obávám se, že skutečným důvodem je to, že v nás existují nějaké překážky bránící požehnání. Pokud s námi Pán může dosáhnout svého záměru, pak nám Bůh požehná „do bodu hojnosti“. Jednoho dne řekl Bůh Izraelitům: „Zkoušejte mě... jestli vám neotevřu nebeská okna a nevyleji na vás požehnání, dokud nebude hojnost?“ (Mal 3:10). Bůh dnes říká totéž. Normální život křesťana je život požehnání. Normální práce křesťana je práce, která přijímá požehnání. Pokud neobdržíme požehnání, měli bychom říci: „Pane, problém jsem možná já.

V průběhu let bylo stále zjevnější, že Bůh může některým bratrům žehnat a jiným ne. Sami to nemůžeme posoudit, ale v průběhu let se tato skutečnost stává tak zřejmou, že se zdá, že víme předem: pokud půjde jeden bratr, nebudou žádné problémy a určitě bude mít požehnání, a pokud půjde další, bude mít požehnání, jistě nebude žádné požehnání a žádné ovoce. Můžeme tak trochu předvídat výsledek.

ČTVRTÝ

Chcete-li získat požehnání, musíte splnit určité požadavky. Obdržet požehnání není věcí náhody nebo štěstí. Boží cesty a skutky jsou v souladu s Jeho zásadami. Některé situace se Bohu líbí a některé ne. Ezau byl velmi dobrý, ale Bůh ho neměl rád. Jákob nebyl dobrý, ale Bůh ho měl rád. Bůh má pro všechno své důvody. Pokud se člověku nedostává Božího požehnání, vždy to má nějaký důvod. Pokud nedostaneme požehnání, neměli bychom za to vinit naše prostředí nebo okolnosti. Pokud nepřijímáme požehnání, musí to mít nějaký důvod. Kdybychom dospěli k bodu v Pánu, abychom se naučili doufat celým srdcem v Boží požehnání a celým srdcem prosit Boha, aby nám ukázal, proč nemůžeme být požehnáni, měla by Boží práce velkou budoucnost. V opačném případě nebude práce efektivní a nepřinese výsledky. Opravdu bych si přál, abychom mohli žít na zemi a doufat v Boží požehnání. Není nic důležitějšího než Boží požehnání, protože na požehnání závisí výsledky práce.

Chápu, že každý z nás má své slabé stránky. Zdá se, že Bůh si některých z nich nevšímá, zatímco k jiným je netolerantní. Pokud máte tyto slabosti, nemůžete mít požehnání. Zdá se, že Bůh přehlíží některé slabosti. Netrápí ho, že tyhle chyby děláš znovu a znovu. Ale jiné slabosti Boha velmi trápí. Proto musíme být pozorní k těm slabostem, které mohou způsobit, že ztratíme Boží požehnání. Možná se nedokážeme zbavit všech svých slabostí, ale musíme prosit Boha, aby k nám byl milosrdný, abychom mohli být lidmi, kteří mohou být požehnáni. Musíme říci Pánu: „Pane, jsem možná slabá nádoba, ale nedopusť, aby tato nádoba byla tak mělká a tak malá, že by nemohla přijmout požehnání. Můžeme být malí a malí, ale přesto můžeme přijímat požehnání. Boží požehnání a dary jsou Jeho dílem. Proto doufáme, že Bůh k nám bude milosrdný.

PÁTÝ

Kéž od nás přijde požehnání, stejně jako přišlo od Abrahama! Věřím, že brzy dojde k velkému obratu v evangelizační práci. Kéž nám Pán žehná a je nám milostivý! Považujme požehnání za něco, co bychom měli dostávat neustále. Neměli bychom bránit Bohu, aby nám dával velká požehnání. Záchrana tisíce lidí se může stát překážkou pro záchranu desetitisíců. Možná se záchrana několika desítek lidí na jednom místě stala překážkou záchrany několika tisíc dalších lidí. Pokaždé, když obdržíme jedno požehnání, měli bychom očekávat druhé požehnání. Musíme neustále přijímat větší a větší požehnání od Boha. Každý z našich spolupracovníků musí doufat, že Bůh mezi námi vykoná dílo, které nikdy předtím nekonal. Před námi nás čeká deset, stokrát více lodí. Je limitem požehnání zachráněno pár lidí, nebo zasedací síň? V minulosti jsme měli neustálý růst, ale nyní jsme jej zastavili. Naše požehnání v minulosti se pro nás stala překážkou v přítomnosti. To je velmi smutné.

Když přicházíme k Bohu, měli bychom se vždy chovat, jako bychom šli do práce poprvé. Někteří lidé začali pracovat před dvaceti lety, ale zdá se, že teprve začali pracovat. Někteří začali pracovat před třiceti lety, ale zdá se, že začali pracovat teprve nedávno. Musíme odložit všechno, co se stalo v minulosti. V obtížné situace Bůh udělá více, pokud budeme mít velká očekávání, velké naděje, velké touhy. Boha nikdy nemůžete měřit svými vlastními měřítky. Pár bochníků chleba dokáže nasytit čtyři nebo pět tisíc lidí. Je-li míra požehnání velká, pak tomu nemůže nic bránit. Pokud se jako Boží služebníci sejdeme a zoufale doufáme v Boží požehnání, budoucí výsledky překročí vše, co si můžeme přát nebo si představit.

ŠESTÝ

Boží požehnání lze přirovnat k ptákovi, který může do místnosti přiletět z ulice jen dobrovolně. Když je za oknem, nelze ho přinutit vletět dovnitř. Pokud vletí dovnitř, je velmi snadné ji vyplašit. Bůh sám požehná tomu, co chce požehnat; nemůžeme Ho nutit. Požehnání, stejně jako ptáka, je těžké nalákat a snadno zaplašit. Sebemenší nedbalost může požehnání „zastrašit“.

Poslední dva nebo tři roky jsem sledoval, jak naši bratrští spolupracovníci dělají různé věci. Jeden spolupracovník něco řekl druhému spolupracovníkovi a mezi nimi došlo k hádce. Tento spolupracovník měl ve svých slovech a činech naprostou pravdu, ale uvnitř jsem mu chtěl stále říkat: „Bratře, i když máš pravdu, ale měli bychom skutečně jednat podle toho, zda je to správné? Nebo bychom měli jednat podle toho, zda to přinese Boží požehnání?“ Často můžeme dělat správnou věc. Ale pokud nám Bůh nepožehná, když děláme správnou věc, co můžeme dělat? Při každém svém jednání bychom se neměli ptát sami sebe, zda je to správné, ale zda máme Boží požehnání. Nechceme se hádat o tom, co je správné a co špatné; chceme požádat o požehnání. Pokud budeme žádat o požehnání pro naši práci, budeme velmi omezeni ve svých slovech a v našem každodenním životě. Možná máme pravdu, ale požehná nám Bůh? Můžeme se velmi snadno připravit o požehnání stejně jako ostatní bratři. Naše jednání nezakládáme na tom, zda je správné nebo nesprávné. Musíme doufat v Boží požehnání. Můžete mít úplnou pravdu, ale může vám Bůh žehnat obecná práce? Náš život by se měl řídit Božím požehnáním.

Bůh ve svém díle nežehná nejen špatnému, ale ani správnému. Požehnání přichází, když stojíme spolu v jednom souhlasu. Takže chci, abychom věděli, že když se bratři hádají mezi sebou, je to velmi vážné. V něčem můžeme mít úplnou pravdu, ale požehnání zmizí! Bratři, vážně vás varuji: nesmíte mluvit volně a nesmíte si myslet, že stačí mít pravdu. Kéž je nám Pán milostivý. Bratři by si měli dávat pozor na to, aby spolu mluvili a navzájem se kritizovali. Jestli máme pravdu nebo ne, na tom nezáleží. Máme-li pravdu, ale Bůh nám nežehná, k čemu pak je mít pravdu? Práce není postavena na našich schopnostech, ne na našich darech, ne na naší věrnosti a ne na naší práci. Chybí-li nám Boží požehnání, pak je vše marné.

SEDMÝ

Co je to požehnání? Požehnáním je, že Bůh pracuje bez jakéhokoli důvodu. Z logického hlediska lze za jeden haléř koupit zboží v hodnotě jednoho haléře. Někdy však neutratíme ani cent a Bůh nám dává tisíckrát více „zboží“. Jinými slovy, to, co dostáváme, nelze spočítat. Boží požehnání je dílo, které koná bez jakéhokoli důvodu, které přesahuje to, na co máme nárok. Pět tisíc lidí bylo nakrmeno pěti bochníky chleba a ještě zbývalo dvanáct plných krabic! To je požehnání. Někteří lidé neměli dosáhnout určitého výsledku. Měli mít málo, ale kupodivu mají hodně. Veškerá naše práce je založena na Božím požehnání. Požehnání je výsledek, který dostáváme nezaslouženě. Pokud dosáhneme výsledků bez ohledu na náš dar, pak je to požehnání. Pokud výsledek přesáhne to, čeho jsme schopni dosáhnout naší silou, pak je to požehnání. Dalo by se říci otevřeněji:

pokud si kvůli našim selháním a slabostem nezasloužíme žádné výsledky, ale kupodivu něco dostaneme, pak je to požehnání. Budeme-li hledat Boží požehnání, Bůh nám dá neočekávané výsledky. Doufáme v naší službě, že nám Bůh dá skvělé výsledky? Mnoho bratrů a sester očekává pouze výsledky, které mohou očekávat oni sami. Požehnání znamená, že výsledek předčí očekávání.

Pokud očekáváme jen ty výsledky, které nám vyhovují, pokud očekáváme jen malé výsledky a neočekáváme velké, pak riskujeme ztrátu Božího požehnání. Protože věnujeme pozornost pouze tomu, že pracujeme celou noc, Bůh nemůže udělat nic nad naše očekávání. Musíme se postavit do pozice, kde nám Bůh může žehnat. Musíme říci Pánu: „Sami v sobě si nezasloužíme žádné výsledky, ale očekáváme, Pane, že pro své jméno, svou církev a svou cestu nám něco dáš. Mít víru v práci znamená věřit a doufat v Boží požehnání. Věřit v Boží dílo znamená věřit, že výsledek nebude odpovídat příčině, nebude odpovídat nám. Věřím, že když to uvedeme do praxe, Bůh nám na naší cestě požehná. Doufám, že až budou bratři diskutovat o otázce migrace, budeme mít požehnání od Pána a překročí to, co si zasloužíme.

Někdy se zdá, že nám Bůh nejen že nedává požehnání, ale že nám požehnání záměrně zadržuje. Když Bůh odepře požehnání, je to vážnější, než když požehnání nedává. Pokud se podíváme na svou sílu a naše dary, naše výsledky by měly být lepší, ale nedostáváme je. Pracujeme celou noc a měli bychom mít nějaké výsledky, ale pokud nám Bůh odepře požehnání, dostaneme méně, než bychom měli dostat. Pracujeme dlouho, ale nedostáváme žádné ovoce. Jsme pilní, ale nedostáváme žádné ovoce. To se děje proto, že nám Bůh odepírá požehnání.

Nejsem si jistý, jestli cítíte závažnost tohohle. Nikdy byste se neměli hádat o tom, co je v naší práci správné a co špatné. Správně nebo špatně, na tom nezáleží. Musíte věnovat pozornost tomu, zda vám Bůh žehná. Často máme úplnou pravdu, ale Bůh nám nežehná. Rybařit celou noc je správné, ale Bůh nám nežehná. Nejsme na zemi proto, abychom dělali správnou věc, ale abychom zakusili Boží požehnání. David a Abraham dělali chyby, Izák nebyl příliš nápomocný a Jákob byl mazaný, ale Bůh jim všem požehnal. Nejde tedy o to, zda máme nebo ne, ale zda nám Bůh žehná. Možná jsme dnes mnohem lepší než Jákob, ale pokud nám Bůh nepožehná, selžeme. Musíme být lidmi, kterým Bůh může žehnat. Můžeme se hádat, můžeme mít pravdu, ale pokud nám Bůh nepožehná, pak neuspějeme.

Celá budoucnost práce závisí na Božím požehnání, nikoli na tom, zda máme či nemáme pravdu. Pokud nám Bůh žehná, mnoho hříšníků bude zachráněno. Pokud nám Bůh žehná, budeme moci posílat lidi do odlehlých oblastí. Pokud nebude požehnání, lidé nebudou spaseni. Pokud není požehnání, dělníci se neobjeví. Pokud nebude požehnání, nikdo se nebude chtít věnovat sám sobě. Pokud nebude žádné požehnání, nikdo nebude chtít migrovat. Existuje-li požehnání, i to, co se zdá být chybou, se ukáže jako chyba. Když nám Bůh žehná, pak i když děláme chyby, nemůžeme dělat chyby. Jednoho dne na shromáždění jsme zpívali něco, co se zdálo být nesprávnou hymnou, ale protože nám Bůh žehnal, měli jsme dobrý výsledek. Někdy kážeme a zdá se, že říkáme nesprávná slova nesprávným lidem, ale Bůh přesto některým posluchačům žehná. Až příště promluvíme, můžeme znovu říct špatná slova, ale Bůh opět žehná nějaké jiné skupině lidí. Tím nechci říct, že můžeme být záměrně neopatrní. Chci říct, že když máme Boží požehnání, nemůžeme se pokazit. Zdá se, že naše chyby by nám měly bránit, ale nic nebrání Jemu. Bůh řekl: „Jakoba jsem miloval, ale Ezaua jsem nenáviděl“ (Řím 9:13). Bůh žehná těm, které se mu líbí. Je to velmi vážné. Nikdy bychom si neměli myslet, že požehnání je maličkost. Požehnáním jsou duše a oddanosti. Možná se za slovem „požehnání“ skrývá padesát duší a sto zasvěcení. Slova, postoje a názory některých lidí mohou způsobit, že Pánovo požehnání ustane. Musíme prosit Pána, aby nás vtlačil dovnitř, dokud neobdržíme Jeho požehnání. Jinak, když ztratíme požehnání Páně, dopustíme se největšího hříchu. Možná, že požehnáním jsou stovky nebo tisíce duší. Musíme doufat v Boží požehnání a nenechat ho projít. Musíme Boha prosit o milost.

OSMÝ

Bratři! Musíme se naučit žít v Božím požehnání. Pokud pracujeme, pokud něco děláme, je to dobré, ale naše míra musí růst. V naší práci, v našich záležitostech musíme Boha prosit, aby nás zachoval ve svém požehnání. Pokud tento problém nevyřešíme, naše práce bude značně poškozena. V roce 1945 byl bratr Witness v Šanghaji. Jednoho dne řekl, že sbor bratří obdržel Boží požehnání. Věřím, že bratr Witness v této věci pokročil. Musíme před Bohem vidět, že od své práce neočekáváme výsledky, ale Boží požehnání. Někdy má naše práce výsledky, ale tyto výsledky jsou mizivé a bezvýznamné. Budeme-li čekat na Boží požehnání, stane se mnoho věcí nad naše očekávání. Budeme-li čekat na Boží požehnání, stane se mnoho věcí, které přesahují naši míru. Při naší práci musíme neustále očekávat zázraky a nečekané události. Neměli bychom neustále očekávat, že my sami budeme schopni nést nějaké ovoce. Neustálým očekáváním těchto malých výsledků Boha omezujeme. Pokud nedoufáme v Boží požehnání, nemáme se v budoucnu na co těšit. Budeme mít potíže s financemi; budeme mít problém jít dál. Proto bychom se měli spoléhat na Boží požehnání, a ne na plody naší práce. Pokud se spoléháme pouze na plody své práce, nelze říci, kolik let bude trvat, než mnoho lidí uvěří v Pána. Vždy musíme počítat s tím, že Bůh udělá něco neočekávaného. Musíme se modlit, aby nám Bůh dal vizi a ukázal nám, co je požehnání.

Někteří se starají o to, aby mladí lidé dělali vše správně, podle očekávání. Místo toho musíme zajistit, aby obdrželi Boží požehnání. Může-li Bůh člověku požehnat, nelze říci, kolikrát jeho ovoce převýší jeho dary a schopnosti. V opačném případě může být velmi pilný a pracovat velmi tvrdě, ale to vše bude k ničemu.

Bůh může někomu žehnat, ale někomu požehnání nedává. Odpírá někomu požehnání. Náš charakter může být lepší než druhý bratr a náš dar větší než jeho, ale on nese ovoce ve své práci a my ne ve své. Často se na lidi díváme svrchu, protože jsme lepší než oni, ale Bůh jim žehná. To neznamená, že se Bůh mýlí. Musíme pochopit, že v Božích očích jsme lidé, kterým On odmítá žehnat.

Neměli bychom se kvůli tomu zlobit ani žárlit. Místo toho se musíme tvrdě soudit. Máme mnoho výmluv, ale i naši bratři mají mnoho výmluv. Máme pravdu, ale mají pravdu i oni. Pokud nám Bůh odepře požehnání, co můžeme dělat? Máme pravdu, ale nemůžeme získat duše. Máme pravdu, ale nemůžeme budovat církev. Máme pravdu, ale žádný užitek z toho není. Proto musíme odstranit vše, co zdržuje a brání požehnání. Od nynějška nesmíme být lidmi, kteří se tvrdohlavě hádají o tom, co je správné a co je špatné; musíme být lidmi, kteří přijímají velká požehnání od Boha.