Domov Vůně z úst Starověk. Země a kmeny

Starověk. Země a kmeny

Před deseti lety zemřel jeden z nejslavnějších cestovatelů světa Thor Heyerdahl.

Sláva tohoto norského antropologa, autora více než dvou desítek populárních knih a dobré stovky vědeckých článků, byla i přes svou ohlušující „světovost“ laskavá, kreativní a humanistická. Jeho osud je příkladem úžasné integrity, síly jádra a vysoké ušlechtilosti.

Kdyby jemu, teenagerovi, který se zajímal pouze o vědu, někdo předpověděl, že se bude plavit po oceánu na křehkých člunech, a přitom by to věštce po mnoho měsíců považoval za blázna: měl hrozný strach z vody, protože v dětství se dvakrát utopil. Extrémní incident mi pomohl rozejít se s waterfobií. Ve věku 22 let Tur, který spadl do bouřlivé horské řeky, našel sílu plavat sám. A strach zmizel jakoby ručně.

Během těchto let studoval zoologii a geografii na Fakultě přírodní geografie nejstarší univerzity v Oslu. A není divu – Thor Heyerdahl se narodil do rodiny Thora a Alison Leung Heyerdahlových. Jeho otec vlastnil pivovar, ale jeho matka pracovala v antropologickém muzeu a mladý muž se velmi brzy seznámil s tehdy módní darwinovskou evoluční teorií. Začal jsem se zajímat o zoologii. Mohl by snadno zvednout Viper.

Na univerzitě se seznámil s Björnem Kraepelinem, slavným norským cestovatelem, který na začátku století strávil několik let v Polynésii na Tahiti. Místní vůdci ho považovali téměř za svatého. Toto setkání mělo na studenta silný vliv a do značné míry určilo jeho cestu jako výzkumníka a cestovatele.

Na konci roku 1936 se Heyerdahl oženil s Liv Coucheron-Thorpe. Dívka, vystudovaná ekonomka, však nadšeně sdílela manželovu vášeň a oba se vydali na Tahiti. Mladý pár si představoval dlouhodobý experiment v přežití v izolaci od civilizace. Aby stejně jako Adam a Eva ochutnali dary nedotčené tropické přírody na osamělém ostrově Fatu Hiva. Ale nebylo to tam. O něco více než rok později se Liv a Tur začaly objevovat krvácející vředy na nohou. Potřeboval jsem naléhavě navštívit lékaře. Tak jeden z nápadů mladého vědce, který tomu upřímně věřil moderní muž se může (a měl by!) vrátit zpět do přírody, do původních podmínek života. Bohužel, civilizační proces se ukázal jako nevratný. Jiný by si liboval ve vlastním zklamání. Ne Tour. Na základě čerstvých dojmů a živých vzpomínek píše knihu „Hledání ráje“ (1938). Bohužel prošel nejen laickou veřejností, nevšimli si toho ani odborníci. A důvod k tomu byl přesvědčivý – začátek druhé světové války. Zprávy o ní zastihly Heyerdahla v Kanadě. A první, co udělal, bylo, že se přihlásil do armády, procházel složitými a dokonce ponižujícími byrokratickými procedurami jako cizinec. I když se mohl, jak se říká, jednoduše „odmítnout“ z nebezpečné služby. Ale Tur nebyl ten typ člověka, který by se skrýval vzadu, když svět hořel. Po absolvování sabotážní rozhlasové školy v Anglii byl Heyerdahl a jeho kamarádi z takzvané „I skupiny“ uvrženi do Norska okupovaného německou armádou. V hodnosti poručíka odjel na americkém parníku jako součást konvoje do Murmansku. Na konci tažení byl konvoj napaden německými ponorkami, který byl za pomoci sovětských lodí odražen. Po příjezdu do Kirkenes začala Heyerdahlova skupina udržovat rádiové spojení mezi velitelstvím norského oddílu, který byl součástí Karelské fronty, a Londýnem.

Zde si dovolím některé osobní vzpomínky spojené s osobností velkého Nora. S Heyerdahlem mě seznámil jeho kolega a velký přítel Yu Senkevich. A Jurij Alexandrovič byl můj přítel.

Obecně jsem samozřejmě věděl, že slavný cestovatel bojoval v rámci našich jednotek proti nacistickým okupantům.

Pro mě, v té době zaměstnance hlavních vojenských novin Sovětského svazu, Krasnaja zvezda, byla taková informace odborně zajímavá. Proto, jak se říká, nedal Senkevichovi propustku: zařiďte a zařiďte mi rozhovor s Turem. Nebylo to tak jednoduché, jak by se mohlo zdát, i když Nor naši zemi čas od času navštívil. Jeho návštěva však byla vždy naplánována tak pevně, že najít „okno“ pro podrobný rozhovor byl velký problém. No, co si přát, když i sám Sienkiewicz za tolik let přátelství s Heyerdahlem připravil pro svůj „Klub cestovatelů“ za své účasti jen jeden (!) program. A to i tehdy v tandemu se slavným zoologem Bernhardem Grzimkem. A pak pro mě Jurij Aleksandrovič vymyslel skvělý novinářský tah, za který jsem mu nesmírně vděčný: „Ať,“ navrhl, „ať jeho nejbližší přátelé vyprávějí o Heyerdahlovi, o jeho účasti v norském odboji, ve společné armádě. operace s našimi vojáky. Znám je, mám jejich telefonní čísla a adresy. Můžete začít se mnou. Heyerdahl mi také často vyprávěl o své vojenské minulosti.

Pominu-li detaily, poznamenám, že jsem se tehdy setkal s Lvem Lvovičem Ždanovem, spisovatelem a překladatelem, který byl za války starším seržantem stráže; s Genrikhem Iosifovičem Anokhinem, kandidátem historických věd, senior výzkumný pracovník Etnografický ústav pojmenovaný po N.N. Miklouho-Maclay, strážmistr za války; s Michailem Jakovlevičem Yankelevičem, plukovníkem ve výslužbě, předsedou rady veteránů města Kaluga; s Pavlem Grigorievichem Sutyaginem, doktorem geografických věd, profesorem Leningradského státního pedagogického institutu pojmenovaného po A.I. Herzen, kapitán ve výslužbě 1. hodnost. Tito frontoví vojáci bojovali po boku Thora Heyerdahla. Hlavní téma účasti norského cestovatele ve druhé světové válce tedy obsáhle odhalili frontoví vojáci. Publikoval jsem esej o Thoru Heyerdahlovi v „Rudé hvězdě“ v časopise „North“. Bylo to slyšet v All-Union Radio, v norském rozhlase a zveřejněno v norských novinách a časopisech. Politizdat jej zařadil do sbírky „Bojovali s fašismem“, která vyšla v masovém nákladu. Při příští návštěvě Heyerdahla v naší zemi jsme se Sienkiewiczem shromáždili všechny hrdiny mé eseje v Domě přátelství národů a slavnostně jsme každému veteránovi předali knihu.

Obvykle rezervovaný Nor, potomek legendárních Vikingů, ronil slzy a pronesl srdečný přípitek: „Moji sovětští přátelé! Jste skvělý a hrdinný národ, který vrátil svobodu mému Norsku.“

A pokračoval: „My, vděční Norové, nikdy nezapomeneme na váš čin. Navždy si budeme pamatovat, že při osvobozování Norska zemřelo a bylo pohřbeno v jeho půdě 3 436 sovětských vojáků. Věčná památka jim a vám, moji vojenští přátelé, věčná vděčnost!“

...Dovolte mi vrátit se ke slavné biografii slavného cestovatele. V létě 1947, po 101 dnech plavby, Heyerdahl s pěti společníky - Knutem Hauglandem, Bengtem Danielssonem, Erikem Hesselbergem, Torsteinem Robuem a Hermannem Watzingerem na voru z balzového dřeva zvaném Kon-Tiki překonali Tichý oceán 4 300 námořních mil (8 000 km), dorazilo na ostrov Tuamotu. A tak dokázali celému světu, že starověcí lidé dokázali překonat Velký oceán. Heyerdahlova stejnojmenná kniha Kon-Tiki byla přeložena do 66 jazyků. (Včetně, poprvé v ruštině). Dokumentární film o expedici, který Tour během plavby natočil, získal Oscara.

Následovala expedice na Velikonoční ostrov. Jeho výsledkem jsou tři svazky vědeckých zpráv. Tato expedice položila základ mnoha archeologickým průzkumům, které na ostrově pokračují dodnes. A Heyerdahlova populární kniha na toto téma „Aku-Aku“ se stala dalším světovým bestsellerem.

V letech 1969 a 1970 postavil Heyerdahl dva papyrusové čluny a pokusil se přeplout Atlantský oceán, přičemž si jako výchozí bod pro svou cestu vybral pobřeží Maroka. První loď „Ra“ se potopila. Druhý, Ra-II, dosáhl Barbadosu, čímž demonstroval, že starověcí námořníci mohli provádět transatlantické plavby pod plachtami pomocí Kanárského proudu. Navzdory skutečnosti, že účelem plavby „Ra“ bylo pouze potvrdit způsobilost k plavbě starověkých lodí postavených z lehkého rákosí, stal se úspěch expedice „Ra-II“ také nezpochybnitelným důkazem toho, že i v prehistorických dobách egyptští mořeplavci úmyslně nebo náhodou mohl cestovat do Nového světa.

Senkevič se plavil na obou „Ra“ jako lékař. Jurij Alexandrovič řekl: "Na všech expedicích byl Tur obyčejným námořníkem, jako my ostatní."

„Vyžadovaly si to drsné, ne-li kruté okolnosti. Disciplína v týmu (a takové expedice, jako je vojenská služba, jsou nemyslitelné bez jasnosti a přísnosti jednoty velení) však byla stále založena na Heyerdahlově autoritě, na naší bezmezné úctě a důvěře k němu jako k vědci, specialistovi, kapitánovi. Byl naším vůdcem v síle svého ducha a energii své osobnosti.“

V roce 1977 postavil Heyerdahl další rákosový člun Tigris (největší ze všech jeho lodí. Délka - 15 metrů, posádka - 11 osob, délka cesty - 7000 km). Prohlídka chtěla demonstrovat, že mezi Mezopotámií a civilizací Indus (dnešní Pákistán) mohou existovat obchodní a migrační kontakty. Tigris s mezinárodní posádkou na palubě opustil Irák a pokračoval přes Perský záliv do Pákistánu a odtud do Rudého moře. Po pěti měsících plavby byla loď, která si zachovala vynikající plavbu, na jaře 1978 spálena v Džibuti na protest proti válkám, které vypukly v Rudém moři a v Africkém rohu. V otevřeném dopise Generální tajemník OSN Heyerdahl napsal: „Dnes pálíme naše hrdé malé plavidlo na protest proti projevům nelidskosti ve světě, kam jsme se vrátili z volného moře. Museli jsme zastavit u vstupu do Rudého moře. Obklopeni vojenskými letadly a loděmi nejcivilizovanějších a nejrozvinutějších zemí světa, aniž bychom dostali povolení ke vstupu od spřátelených vlád vedených bezpečnostními ohledy, jsme byli nuceni přistát v malé, stále neutrální Džibutské republice, protože všude kolem sousedé a bratři se navzájem ničí pomocí prostředků, které poskytují ti, kdo vedou lidskou cestu do třetího tisíciletí. Apelujeme na obyčejní lidé všechny průmyslové země. Je třeba rozpoznat šílenou realitu naší doby. Bylo by z naší strany nezodpovědné nevyžadovat od těch, kdo odpovědně rozhodují, aby moderní zbraně nebyly poskytovány národům, kterým naši dědové vyčítali sekery a meče. Naše planeta je větší než rákosové nepokoje, které nás přenesly přes moře, a přesto dostatečně malá na to, aby byla vystavena stejnému riziku, pokud lidé na ní žijící neuznají naléhavou potřebu inteligentní spolupráce, abychom my a naše společná civilizace neměli postihne osud potápějící se lodi.

Byl výrazem bolesti velkého badatele a humanisty, který dokonale chápal, k čemu mohou vést nespoutané závody ve zbrojení a eskalace násilí.

Možná, že od druhé světové války cítil Heyerdahl podruhé v životě tak naléhavě svou angažovanost ve věci míru na Zemi. I když on sám se nikdy nezavřel do vědecké věže ze slonoviny a byl velmi aktivní veřejnou osobností. Pravidelně se setkával se slavnými politiky. (Jednou jsem dokonce vysvětloval poslednímu šéfovi SSSR M. Gorbačovovi, jak je důležité chránit životní prostředí). Tour se každoročně jako člen poroty účastnil udílení Alternativní Nobelovy ceny. V roce 1994 s herečkou Liv Ullmanovou zahájil zimní olympijské hry v Lillehammeru. V roce 1999 byl Heyerdahl svými krajany uznán jako nejslavnější Nor 20. století.

Po expedici Tigris Heyerdahl prozkoumal mohyly Malediv, Guimarské pyramidy na ostrově Tenerife a zabýval se mnoha dalšími, řekněme exotickými historické problémy, kterému kromě něj nikdo nevěnoval pozornost. Navíc ve vědeckých akademických kruzích byl jeho výzkum považován za naprosté odmítnutí. Je pravda, že Heyerdahl sám také neupřednostňoval vědeckou kritiku. Soustředil se především na publikování svých teorií v populární literatuře určené široké veřejnosti. Tour považoval jakoukoli vědeckou historickou teorii za hloupou, pokud jí nebylo možné věřit v praxi.

Jeho projekt „In Search of Odin“ také vypadal zvláštně. Po stopách naší minulosti." Heyerdahl zahájil vykopávky poblíž Azova. Pokusil se najít stopy starověké civilizace Asgardu, odpovídající textům ságy Ynglinga, jejímž autorem je Snorri Sturluson. Tato sága vypráví, že náčelník jménem Odin vedl kmen Asami na sever přes Sasko na ostrov Funen v Dánsku a nakonec se usadil ve Švédsku. Heyerdahl navrhl, že příběh vyprávěný v Ynglinga Saga byl založen na skutečných faktech. Jinými slovy: dnešní Norové pocházejí z blízkosti Azova. Projekt způsobil v Norsku hurikán kritiky ze strany historiků, archeologů a lingvistů a byl považován za pseudovědecký. Tour byl obviněn ze selektivního využívání zdrojů a úplná absence vědecká metodologie v práci. Odborníci uvítali Heyerdahlovo tvrzení, že Udinové, etnická menšina v Ázerbájdžánu, byli předky Skandinávců, kteří migrovali do Skandinávie v 6.-7. století s ještě větším odmítnutím. inzerát. V posledních dvou desetiletích svého života několikrát cestoval do Ázerbájdžánu a navštívil kostel Kish. A není náhodou, že jeho teorie o Odinovi byla přijata jako fakt norskou evangelickou luteránskou církví.

Thor Heyerdahl se svými hrdinskými cestami na křehkých člunech dokázal zaujmout lidskou fantazii a uchvátit tisíce nadšenců svou touhou „bojovat a hledat, nacházet a nevzdávat se“.

Navzdory tomu, že většina jeho děl, mírně řečeno, nevzbudila ve vědeckých kruzích nadšení, Heyerdahl nepochybně vzbudil celosvětový zájem veřejnosti o dávná historie k úspěchům různých kultur a národů po celém světě. Nade vší pochybnost také dokázal, že cestování na dlouhé vzdálenosti přes oceán bylo pro neolitického člověka technicky možné. Ve skutečnosti byl Heyerdahl nepřekonatelným odborníkem na experimentální archeologii a možná i zakladatelem tohoto směru. Heyerdahlovy knihy inspirovaly a budou lidi inspirovat k nové odvaze. Neúnavný norský dobrodruh totiž často bořil hranice každodenního vědomí.

„Nevyhledávám dobrodružství kvůli dobrodružství. Plnost života není nutně spojena s překonáváním živlů - práce myšlenky, dosažení humánního cíle ji zdobí silněji. Organicky nejsem schopen považovat lidi, kteří žili tisíce let před námi, za pode mě a jsem znechucen, když se setkávám s tak často až podvědomým pohrdáním těmi, kteří žili před námi a neovládali naši technologii. Je mi potěšením klikat na nosy učeným sucharům a arogantním hrdým lidem. Ale motivy k překonání vlastní slabosti, pasivity, motivy utvrzení lidské osobnosti skrze dosahování zdánlivě nedosažitelného jsou mi blízké a pochopitelné...“

Nor měl pro naši zemi zvláštní vášeň. Často opakoval, že mu nikde „nerozumí tolik jako v SSSR, v Rusku“.

Ve všech Heyerdahlových výpravách se jeho pomocníky stalo více než padesát zástupců různých zemí a národností. Vůbec ho nezajímalo, kdo je před ním – Rus, Američan, Arab, Žid, Papuánec, Černoch nebo Číňan, stejně jako jestli je komunista, kapitalista, buddhista, křesťan, muslim nebo pohan. Věděl, jak získat kohokoli – od norského krále až po vůdce polynéského kmene. A přesto měl Nor k Sienkiewiczovi zvláštní sklony. Sám o tom mluvil. Když Tour zemřel, Jurij Alexandrovič dostal infarkt. Svého staršího přítele přežil jen o něco málo přes rok...

Heyerdahl zemřel ve věku 87 let. Věděl o své rakovině a přesně určil datum odjezdu na místo, odkud se už nikdy nevrátí. Den předtím shromáždil v nemocnici celou svou velkou rodinu: pět dětí, osm vnoučat, šest pravnoučat (všichni muži - Turs) a řekl jim: „To je ono, sbohem, odcházím. Neboj se, jsem v pořádku a budu v pořádku." Cestovatel důstojně žil a důstojně zemřel, odvážný muž, nositel obrovského množství medailí, cen a čestných vědeckých titulů na světě. V jeho domovině mu za jeho života postavili pomník a v jeho domě je dnes muzeum.

Speciál ke stoletému výročí

Vikingové

Skandinávské národy daly najevo svou přítomnost na evropské scéně mezi 800 a 1050 našeho století. Jejich nečekané vojenské nájezdy zasely strach v prosperujících zemích, které byly obecně na války zvyklé. Kontakty mezi severskými zeměmi a zbytkem Evropy sahají daleko do minulosti, jak dokazují archeologické vykopávky. Obchodní a kulturní výměna začala mnoho tisíciletí před naším letopočtem. Skandinávie však zůstala odlehlým koutem Evropy s malým politickým nebo ekonomickým významem.

Arne Emil Christensen

Těsně před rokem 800 našeho letopočtu se obraz změnil. V roce 793 vyplenili cizinci přicházející z moře klášter Lindisfarne na východním pobřeží Anglie. Ve stejné době dorazily první zprávy o náletech v jiných částech Evropy. V historických kronikách příštích 200 let najdeme mnoho děsivých popisů. Velké i malé skupiny lupičů na lodích se objevují podél celého pobřeží Evropy. Postupují po řekách Francie a Španělska, dobývají téměř celé Irsko a většinu Anglie a zakládají svá sídla podél ruských řek a u pobřeží Baltského moře. Existují zprávy o dravých nájezdech ve Středozemním moři a také daleko na východě, poblíž Kaspického moře. Seveřané, kteří se usadili v Kyjevě, byli tak lehkomyslní, že se pokusili zaútočit i na hlavní město Římské říše, Konstantinopol.

Postupně nájezdy vystřídala kolonizace. Názvy osad dokazují přítomnost velkého podílu vikingských potomků v populaci severní Anglie, soustředěné na York. Na jihu Anglie najdeme oblast zvanou Danelagen, což lze přeložit jako „místo, kde platí dánské zákony“. Francouzský král dal Normandii do léna jednomu z vikinských vůdců, aby ochránil zemi před útoky ostatních. Na ostrovech severně od Skotska se rozvinula smíšená keltsko-skandinávská populace. Podobná situace byla pozorována na Islandu a v Grónsku.

Neúspěšný pokus prosadit se v Severní Americe byl posledním ze série tažení na západ. Kolem roku 1000 našeho letopočtu existují informace, že Vikingové z Islandu nebo Grónska objevili novou zemi daleko na západě. Ságy vyprávějí o četných kampaních k usazení v této zemi. Kolonialisté narazili na odpor buď Indiánů, nebo Eskymáků a tyto pokusy opustili.

V závislosti na interpretaci textů ságy by se oblast předpokládaného přistání Vikingů v Americe mohla rozprostírat od Labradoru po Manhattan. Badatelé Anne-Stine a Helge Ingstad našli stopy starověkého osídlení na severu ostrova Newfoundland. Vykopávky odhalily, že struktury byly podobné těm, které byly nalezeny na Islandu a v Grónsku. Byly nalezeny také vikingské předměty pro domácnost z doby kolem roku 1000. Těžko říci, zda jsou tyto nálezy stopami tažení, o kterých ságy vyprávějí, nebo jiných událostí, o nichž historie mlčí. Jedna věc je jasná. Skandinávci navštívili severoamerický kontinent kolem roku 1000, jak se vypráví v ságách.

Růst populace a nedostatek zdrojů

Co způsobilo toto bezprecedentní rozšíření během několika generací? Stabilní státní útvary ve Francii a Anglii nájezdům zjevně neodolaly. Obraz té doby, který kreslíme na základě písemných pramenů, potvrzuje to, co bylo řečeno, protože Vikingové jsou popisováni jako hrozní lupiči a bandité. Očividně byli. Pravděpodobně ale měli i jiné vlastnosti. Jejich vůdci byli s největší pravděpodobností talentovaní organizátoři. Efektivní vojenská taktika zajistila Vikingům vítězství na bojišti, ale také dokázali vytvořit stabilní státní struktury v dobytých oblastech. Některé z těchto entit neměly dlouhého trvání (např. království Dublin a York), jiné, jako Island, jsou stále životaschopné. Vikingské království v Kyjevě bylo základem ruské státnosti a stopy organizačního talentu vikingských vůdců lze dodnes vidět na ostrově Man a v Normandii. V Dánsku byly nalezeny ruiny pevnosti z konce doby Vikingů, určené pro velký počet vojáků. Pevnost vypadá jako prstenec, rozdělený do čtyř sektorů, z nichž v každém se nacházely obytné budovy. Dispozice pevnosti je tak precizní, že to potvrzuje zálibu vůdců pro systematiku a pořádek a také to, že mezi Vikingy byli odborníci na geometrii a zeměměřiči.

Kromě západoevropských informačních zdrojů jsou Vikingové zmíněni v písemných dokumentech z arabského světa a Byzance. V domovině Vikingů najdeme krátké spisy na kameni a dřevě. Ságy z 12. století vyprávějí hodně o době Vikingů, přestože byly napsány několik generací po událostech, které vyprávějí.

Domovinou Vikingů byla území, která nyní patří Dánsku, Švédsku a Norsku. Společnost, ze které pocházeli, byla rolnická společnost, kde zemědělství a chov zvířat doplňoval lov, rybolov a výroba primitivního nádobí z kovu a kamene. Přestože si rolníci mohli zajistit téměř vše, co potřebovali, byli nuceni si nějaké koupit produkty jako, například sůl, kterou potřebovali lidé i hospodářská zvířata. Sůl, produkt každodenní potřeby, byla nakupována od sousedů a „lahůdky“ a speciální zboží byly dodávány z jihu Evropy.

Kov a kamenina byly dováženým zbožím, které vedlo k rozkvětu obchodu v dobách Vikingů. I v obdobích, kdy byly vikingské nájezdy nejčastější, probíhal obchod mezi Skandinávci a západní Evropou. Jeden z mála popisů tehdejší situace v Norsku se nachází v dopise severonorského vůdce Ottara. Navštívil krále Alfréda z Wessexu jako mírového obchodníka v době, kdy král válčil s jinými vikingskými náčelníky.

Existuje teorie, že nedostatek životně důležitých zdrojů uprostřed populačního růstu byl důvodem expanze Vikingů. Archeologické materiály naznačují organizaci nových sídel na dříve opuštěných místech se současným nárůstem zájmu o cizí zdroje. To potvrzuje teorii růstu populace. Dalším vysvětlením by mohla být těžba a zpracování kovů. Hodně kovu znamená hodně zbraní a jednoznačnou výhodu pro ty, kdo se vydají na vojenské tažení.

Vikingské lodě – jejich vojenská výhoda

Stavba lodí v severských zemích se zdá být dalším faktorem, který dal Vikingům výhodu ve válčení. Jeden slavný švédský archeolog napsal, že vikingské lodě byly jediným námořním plavidlem svého druhu, které kdy invazní síla použila.

Navzdory určité kategoričnosti tohoto prohlášení do značné míry vysvětluje tajemství vojenských úspěchů Vikingů. Tuto tezi potvrzují mnohé historické dokumenty popisující vikingské nájezdy. Hrál faktor překvapení důležitá role. Taktika spočívala v rychlém útoku z moře, na lehkých lodích, které nepotřebovaly kotviště a mohly se přiblížit ke břehu tam, kde se to nejméně čekalo, a stejně rychlém ústupu, než se nepřítel stačil vzpamatovat.

Mnohé naznačuje, že došlo k rozdělení sfér vlivu mezi norské, dánské a švédské Vikingy, a to i přes společnou účast na velkých kampaních vedených vlivnými vůdci. Švédové se přesunuli hlavně na východ, kde získali kontrolu nad říčními tepnami hluboko do Ruska a tím i nad východními obchodními cestami. Dánové se přestěhovali na jih do dnešního Německa, Francie a jižní Anglie, zatímco Norové na západ a severozápad do severní Anglie, Skotska, Irska a na ostrovy v Atlantiku.

Lodě nesloužily pouze k boji a obchodu, ale byly také vozidly kolonizačního procesu. Celé rodiny posbíraly všechny své věci, naložily se na lodě a vydaly se usadit se do nových zemí. Plavby Vikingů přes severní Atlantik na Island a do Grónska dokazují, že uměli postavit nejen rychlé lodě pro boj v Severním moři, ale také lodě s velmi dobrou plavební způsobilostí. Proces kolonizace začal poté, co mořeplavci objevili nové země, a poté, co dostali informace o nových místech od obchodníků a válečníků vracejících se z tažení.

Existují náznaky, že domorodé obyvatelstvo bylo v mnoha případech vyhnáno. V některých oblastech, například v severní Anglii, Vikingové preferovali pastevectví a využívali jinou krajinu než místní obyvatelstvo, které dříve pěstovalo obilí.

Ty, kteří se dostali na Island a do Grónska, přivítala panenská příroda. Na Islandu bylo pravděpodobně možné potkat několik irských mnichů, kteří opustili svět „ateistů“, ale Grónsko bylo před příchodem Vikingů prakticky opuštěné.

Historické dokumenty vypovídající o Vikingech psali především v západní Evropě lidé, kteří k nim měli negativní vztah. Proto si můžete být jisti, že jsou tam prezentovány pouze negativní stránky Skandinávců. Obraz výrazně doplňují archeologické nálezy, a to jak v domovině Vikingů, tak v oblastech jejich tažení. Na místech bývalých osad byly nalezeny stopy hospodářských budov a bazarů, kde věci v té době ztracené či rozbité a opuštěné vypovídají o velmi prostém životě Vikingů. Zbytky nástrojů pro těžbu železa byly objeveny v horských oblastech, kde přítomnost bažinných rud a lesů vytvořila dobrý základ pro rozvoj řemesel. Byly také nalezeny lomy, kde lidé sbírali mastek na výrobu pánví nebo velmi dobrého brousku. Pokud budete mít velké štěstí, můžete najít starou ornou půdu v ​​oblastech, které nebyly v pozdější době využívány. Jsou tam vidět hromady kamení, pečlivě vyvezené z pole a při pečlivých výkopech vyjdou najevo i brázdy od pluhu vikingského farmáře.

Města a státy

Během éry Vikingů došlo ve společnosti ke znatelným změnám. Mocné rodiny si vše přivlastnily více půdy a moc, která vytvořila základ pro vznik státních celků a prvních měst. Máme příležitost sledovat městský život od Staraya Ladoga a Kyjeva po York a Dublin na Britských ostrovech. Život ve městech byl založen na obchodu a řemeslech. Navzdory tomu, že obyvatelé vikingských měst měli dostatek dobytka, zemědělských a rybářských produktů, byla města závislá na zásobování z vesnic v okolí. Poblíž jihonorského města Larvik bylo nalezeno starobylé obchodní náměstí Kaupang, o kterém se zmiňuje dopis vikingského vůdce Ottara králi Alfrédovi. Kaupang zůstal bazarem, ale městy se dá nazývat městečko Birka poblíž města Mälaren ve Švédsku a Hegeby poblíž dánsko-německých hranic. Obě tato města byla opuštěna na konci vikingského věku, zatímco Ribe v dánské provincii West Jylland existuje dodnes, stejně jako York a Dublin. Ve městech vidíme známky plánování s jasnými hranicemi pozemků, silnic a obranných staveb na okrajích. Je jasné, že některá města byla záměrně plánována. Mnoho z nich bylo pravděpodobně založeno královským velením, přičemž do plánování a rozdělování půdy se zapojili ti, kteří byli blízko dvora.

Je patrné, že kanalizace a svoz odpadu nebyly tak dobře naplánovány jako rozdělení území. Splašky leží v tak silné vrstvě, že si dokážeme představit, kolik špíny a smradu bylo ve městech. Zde můžete najít vše od řemeslného odpadu po blechy a udělat si obrázek o životě měšťanů. Někdy se zde nacházejí předměty, které se do těchto končin dostaly z daleka, jako arabské stříbrné mince a zbytky hedvábné látky z Byzance, ale i výrobky místních řemeslníků - kovářů, ševců, hřebenářů.

Vikingské náboženství

Křesťanství bylo uznáno v severských zemích na konci vikingských časů. Nahradilo pohanství, kde mnoho bohů a bohyň sponzorovalo vlastní sféru lidské existence. Bůh bohů byl starý a moudrý - Ódin. Tur byl bůh války a Frey byl bůh zemědělství a chovu dobytka. Bůh Loke byl proslulý svým čarodějnictvím, ale byl lehkovážný a netěšil se důvěře ostatních bohů. Krvavými nepřáteli bohů byli obři, ztělesňující síly temnoty a zla.

Dosavadní popisy pohanských bohů vznikly již za křesťanství a v mnohém nesou punc nové víry. Názvy míst jako Turshov, Freyshov a Unsaker si tato jména zachovala pohanští bohové. Koncovka „khov“ v názvu místa znamená, že tam býval pohanský chrám. Bohové mají lidské vlastnosti, jako řečtí bohové na Olympu, a žijí hektickým životem. Bojují, jedí a pijí. Válečníci, kteří zemřeli v bitvě, šli přímo k bohatému stolu bohů. Pohřební zvyky jasně ukazují, že mrtví potřebovali stejné nádobí jako za života na zemi. V dobách Vikingů byli mrtví buď zpopelněni nebo pohřbeni tak, jak jsou, ale pohřební rituál byl stejný. Množství náčiní v hrobě naznačovalo určité rozdíly v rituálech a sociálním postavení zesnulého. Norsko bylo proslulé nejvelkolepějšími pohřby. Díky tomu jsou starověké hroby neocenitelným zdrojem znalostí o Každodenní život Vikingové. Všechny předměty pro domácnost, které následovaly zesnulého k použití v posmrtném životě, nám umožňují nahlédnout do světa Vikingů, i když často můžeme najít jen časem opotřebované zbytky toho, co bylo uloženo do hrobu. Hrobové nálezy doplňují archeologický materiál ze sídliště. Můžete tam najít ztracené a rozbité věci, ruiny domů, zbytky jídla a odpad od řemeslníků a v hrobech to nejlepší, co člověk během svého života měl. Na základě textů zákonů se lze domnívat, že to, co dnes nazýváme výrobními prostředky (půda, hospodářská zvířata), zůstalo rodinným příslušníkům a osobní věci putovaly do hrobu se zesnulým.

Společnost násilí

O násilí, které v té společnosti vládlo, svědčí fakt, že téměř všichni muži byli pohřbeni se zbraněmi. Dobře vybavený válečník musí mít meč, dřevěný štít s kovovou destičkou ve středu na ochranu ruky, kopí, sekeru a luk s až 24 šípy. Helma a řetězová pošta, ve kterých jsou Vikingové vyobrazeni moderními umělci, se ve skutečnosti při vykopávkách nacházejí velmi zřídka. Helmy s rohy, které jsou nepostradatelným atributem Vikingů na obrazech, se mezi skutečnými vikingskými věcmi ve skutečnosti nikdy nenašly.

Ale i v hrobech válečníků, s vojenskou technikou, najdeme mírumilovné předměty – srpy, kosy a motyky. Kovář je pohřben se svým kladivem, kovadlinou, kleštěmi a pilníkem. Poblíž pobřežního vesničana můžeme vidět rybářské vybavení. Rybáři byli často pohřbíváni ve svých člunech. V hrobech žen lze nalézt jejich osobní šperky, kuchyňské náčiní a nástroje na výrobu příze. Ženy byly také často pohřbívány na člunech. Dřevěné, textilní a kožené předměty se dodnes dochovaly vzácně, což zanechává v tehdejším studiu mnoho nejasných otázek. Jen v několika hrobech si země uchová o něco více než obvykle. U pobřeží Oslo fjordu, těsně pod vrstvou rašeliny, je vrstva jílu, která brání pronikání vody a vzduchu. Některé hroby by byly zachovány jakoby po mnoho tisíc let a tím by se zachovaly všechny předměty v nich. V tomto ohledu je třeba zmínit pohřebiště Useberg, Tune a Gokstad, jejichž poklady jsou vystaveny v Muzeu vikingských lodí na ostrově Bygdøy v Oslu.

To jsou příklady toho, jak příznivé půdní podmínky umožňují zachovat stopy starověku. Nevíme, kdo tam byl pohřben, ale soudě podle okázalosti pohřbů nejspíše patřili ke špičce společnosti. Možná souviseli s královskou dynastií, která o několik generací později sjednotila Norsko do jediného státu.

Nedávno se počítáním letokruhů na dřevěných předmětech podařilo určit stáří pohřbů Useberg, Tune a Gokstad. Loď z usebergského pohřbu byla postavena v letech 815-820 našeho letopočtu a samotný pohřeb se konal v roce 834. Lodě z pohřbů Tune a Gokstad se datují přibližně do roku 890 a byly pohřbeny bezprostředně po roce 900. V těchto třech hrobech byly lodě použity jako rakve. Zachovalo se pouze dno lodi z pohřbu Tyune, ale samotný hrob byl vydrancován. Je však jasné, že tato loď byla stejně vynikající kvality jako ostatní dvě. Lodě z pohřbů Tune, Useberg a Gokstad měly délku 20, 22 a 24 metrů.

Během pohřebního procesu byla loď vytažena na břeh a spuštěna do hluboké díry. U stožáru byla postavena dřevěná krypta, do které byli umísťováni mrtví v nejlepších šatech. Poté byla loď naplněna nezbytným nádobím a obětováni koně a psi. Nad tím vším byla postavena vysoká mohyla. Arab cestující Ruskem v 800. letech narazil na pohřební průvod Vikingů, který pohřbil jejich vůdce. Ibn Fadlan popsal, co viděl, a tento dokument přežil dodnes. Náčelníkova loď byla vytažena na břeh a bylo do ní naloženo mnoho cenností. Zesnulý byl oblečen do svých nejlepších šatů a umístěn na pohovku v lodi. Jeden z otroků, který si přál jít se svým pánem do jiného světa, byl obětován jeho kůň a lovecký pes. Poté byla loď s celým obsahem spálena a nad popelem byla vztyčena mohyla. Ve Skandinávii a západní Evropě bylo nalezeno mnoho pohřbů se spálenými loděmi, ale ty největší v oblasti Oslo fjordu zůstaly nedotčeny. V lodi byly nalezeny ostatky muže z gokstadského pohřbu, což lze říci i o lodi z Tune. Ale v lodi z Usebergu byly pohřbeny dvě ženy. Na základě koster bylo možné určit, že jedna z nich byla stará 50-60 let a druhá 20-30. Nikdy se nedozvíme, kdo byl hlavní a kdo společník.

Pohřby Useberga a Gokstada byly vydrancovány a šperky a nejlepší zbraně zmizely beze stopy. Výrobky ze dřeva, kůže a textilu lupiče nezajímaly, a proto se dochovaly dodnes. Stopy podobných pohřbů se nacházejí na jiných místech. Mnohé potvrzuje správnost domněnky o existenci zvyku vkládat do hrobu obětované psy a koně, zbraně, lodní výstroj (vesla, žebříky, naběračky, kotlíky s jídlem, stany a často zámořské bronzové kádě). V kádí se pravděpodobně původně nacházelo jídlo a pití pro zemřelé.

Usebergský pohřeb nemá žádné stopy zbraní, což je typické pro hroby žen, ale jinak tam byla obvyklá sada věcí. Kromě toho měla zesnulá v blízkosti své předměty potvrzující její postavení vedoucí velkostatku. Dá se předpokládat, že ženy byly zodpovědné za chod domácnosti, zatímco muži byli pryč na kampani. Žena z Ousebergu, stejně jako mnoho jejích spoluobčanů, byla jistě vyzrálou a váženou dámou, bez ohledu na její povolání – ať už to byla výroba příze s jinými ženami, dozor nad polními pracemi nebo dojením krav, výrobou sýra a másla. Její hrob obsahoval kromě lodi vozík a saně. Cesta do království mrtvých mohla probíhat buď po vodě, nebo po souši a zemřelý musel mít veškeré potřebné vybavení. Koně byli obětováni v dostatečném počtu, aby mohli zapřáhnout saně i vůz. Dále se v hrobě našel stan a hrnce, krejčovské doplňky, truhly a rakve, koryto, nádoby na mléko a naběračky, nůž a pánev, lopaty a motyky, sedlo, postroj pro psa a mnoho dalšího. Zásobu proviantu na cestu do království mrtvých tvořilo pár zabitých býků, celé koryto těsta na pečení chleba a jako dezert byl kbelík divokých jablek.

Mnoho dřevěných předmětů je zdobeno řezbami. Je vidět, že mnoho lidí se na statku zabývalo uměleckými řemesly. I ty nejjednodušší každodenní věci – jako jsou saně – jsou posety vyřezávanými ornamenty. Pokud neberete v úvahu nálezy z Usebergu, tak Vikingové prosluli především svými maloformátovými kovovými šperky. Dřevořezba obsahuje podobné motivy, kde převažují postavy pohádkových zvířat, propletené do hutného chaotického vzoru. Technika řezbářství je vynikající a naznačuje, že lidé královny Useberg byli stejně zruční s řezáky jako se zbraněmi.

Muž pohřbený v Gokstadu měl také vynikajícího řezbáře, i když jeho hrob neobsahuje tolik řezeb jako ten v Ousebergu. Loď z Usebergu měla nízké boky a nebyla tak způsobilá k plavbě jako lodě z Gokstadu a Tune. Loď by však byla docela schopná plavby přes Severní moře. Tento design je typický pro vikingské lodě z 800. let. Kopírovací loď postavená v naší době byla rychlá, ale bylo obtížné ji ovládat. Lodě z Usebergu, Gokstadu a Tune byly s největší pravděpodobností používány jako soukromé lodě pro cestování po mořišlechty, a ne pro přepravu válečníků. Loď Gokstad má lepší plavební vlastnosti než loď z Usebergu. Potvrdily to jeho kopie, které se plavily přes Atlantský oceán jak pod plachtami, tak s 32 veslaři. I při plném naložení se loď ponoří pouze o 1 metr, což umožňuje rychlé vylodění jednotek na nepřátelských březích. Je pravděpodobné, že intenzivní mořeplavba v 800. letech poskytla Vikingům zkušenosti, které později uplatnili při stavbě lodí s pokročilejšími tvary trupu. Pokud jsou takové předpoklady správné, pak je rozdíl mezi loděmi z Ousebergu a Gokstadu výsledkem nashromážděných zkušeností tří generací plavby v Severním moři a také dlouhých diskuzí mezi staviteli lodí, kteří chtěli vytvořit něco nového.

1000 let vývoje

Technika stavby lodí, kterou používali Vikingové, se nazývá slínek. Postavené lodě byly výsledkem více než 1000 let vývoje stavby lodí ve Skandinávii. Cílem stavitelů lodí vždy bylo vytvářet lehké a flexibilní konstrukce, které se přizpůsobí větru a vlnám, a pracovat s nimi spíše než proti nim bojovat. Trup vikingských lodí byl postaven na mohutném kýlu, který spolu s ladně zakřiveným kmenem tvořil základ konstrukce. Ke kýlu a dříku bylo připevněno prkno po prkně a překryto kovovými nýty. Tento design dodal tělu eleganci a sílu. Poté, co trup získal požadovaný tvar, byly do něj instalovány rámy. Další flexibilita návrhu byla dána tím, že rámy a boční oplechování byly vzájemně propojeny. Příčné nosníky u vodorysky zvýšily odolnost vůči bočnímu zatížení a stěžeň podpírala silná dřeva. Lodě pluly pod čtvercovou plachtou zvednutou na stěžni uprostřed trupu. Za klidného nebo slabého větru lodě veslovaly.

Na konci vikingského věku se začala rozvíjet konstrukce čistě vojenských lodí, které se vyznačovaly rychlostí a zvýšenou kapacitou, a také čistě komerčních, kde rychlost pohybu nebyla tak důležitá jako nosnost. Obchodní lodě měly malou posádku a byly určeny hlavně pro plavbu.

Příchod křesťanství

Kolem roku 1000 přišlo do země Vikingů křesťanství. Změna náboženství byla nepochybně jedním z důvodů zastavení loupežnických nájezdů. Dánsko, Švédsko a Norsko se staly nezávislými královstvími. Život nebyl vždy klidný ani v křesťanských královstvích, ale spory byly řešeny rychle se měnícími aliancemi králů. Země byly často na pokraji války, ale konflikt mezi vládci ustal a potřeba zkřížit zbraně zmizela. Obchodní vazby navázané v dobách Vikingů pokračovaly, ale v situaci, kdy se severní země staly součástí křesťanské Evropy.

Autor článku, Arne Emil Christensen, je doktor filozofie, profesor v Archeologickém muzeu Univerzity v Oslu. Je odborníkem na historii stavby lodí a řemesel v době železné a době Vikingů.

Island získal svobodu a staví bankéře před soud

Existují zprávy, které i přes svůj význam nejsou v médiích příliš snadno šířeny. Zde např. Islandský časopis píše:
„Ve dvou samostatných rozsudcích islandský nejvyšší soud a okresní soud v Reykjavíku minulý týden odsoudily tři vysoké manažery Landsbankinn, dva manažery Kaup?ing a jednoho prominentního investora za zločiny spáchané před finančním krachem v roce 2008. Tyto tresty zvýšily počet odsouzených bankéřů a finančníků na 26 osob a jejich celkový trest odnětí svobody na 74 let.

Celý svět žije pod mořským právem, kromě dvou zemí – SSSR a Islandu.
Dnes nejsou americké centrální bance podřízeny pouze tři země: Island, Maďarsko a Argentina.
Článek poznamenává, že jednání islandských úřadů se zásadně liší od jednání Spojených států, v nichž je stíhání vysoce postavených finančníků téměř sci-fi. Například ani jeden vysoce postavený americký bankéř nebyl obviňován z finanční krize v roce 2008, i když to byly USA, které se staly jeho hlavní důvod. Na Islandu je v současnosti maximální trest za finanční trestné činy šest let, ale už se diskutuje o jeho zvýšení.


prezident Islandu Olafur Ragnar Grimsson velmi dobře to shrnul:

„Byli jsme dost chytří na to, abychom se neřídili populární ortodoxií, která se v západním finančním světě šíří již 30 let. Zavedli jsme měnové kontroly, nechali jsme banky zkrachovat, pomohli jsme lidem a vyhnuli jsme se úsporným opatřením, která zasáhla Evropu.“

Připomeňme si, o jakých zločinech islandští bankéři mluví.

V roce 2003 byly všechny islandské banky privatizovány, načež jejich vlastníci začali usilovně usilovat o přilákání zahraničních investorů a přiřadili vysokou míru návratnosti speciálním účtům Ice Save, které masově přitahovaly malé britské a nizozemské investory. Není těžké uhodnout, že růst takových „investic“ způsobil nárůst zahraničního dluhu bank. Jestliže v roce 2003 činil vnější dluh Islandu 200 % HNP, pak v roce 2007 to bylo již 900 % a světová finanční krize v roce 2008 vedla ke kolapsu bankovního systému země a na konci roku byl Island nucen vyhlásit bankrot. Tři hlavní islandské banky: Landbanki, Kapthing a Glitnir byly znárodněny, koruna ztratila 85 % své hodnoty vůči euru a tak dále...

Obvykle se za takových podmínek vláda naléhavě dostane do dluhového otroctví vůči MMF a pak se ilustrace podobenství o ptačím drápu a ptáku samotném nevyhnutelně opakuje. Standardní metoda: příjmy jdou efektivním soukromým vlastníkům a ztráty jsou odepsány státu, tzn. na běžné občany. V té době by Island musel splatit dluh ve výši 3,5 miliardy eur. Pro upřesnění: za to musí každý obyvatel Islandu, včetně novorozenců, platit 100 eur měsíčně po dobu patnácti let. Navíc v podstatě jde o povinnost soukromých osob, vlastníků bank, ve vztahu k jiným soukromým osobám a přesouvat to na stát je logicky zvláštní (ale je to typická moderní praxe).

Islanďané se však vydali jinou cestou. Hlava státu Olafur Ragnar Grimsson odmítl učinit islandské občany odpovědnými za dluhy bankéřů a rozhodl se vyhlásit referendum. Mezi „civilizovanými zeměmi“ vznikla nespokojenost. Grimsson vzpomíná:
„Bylo nám řečeno, že pokud nepřijmeme podmínky mezinárodního společenství, staneme se severní Kubou. Ale pokud bychom souhlasili, stali bychom se severním Haiti.“

Islanďané si vzpomněli, že jsou potomky Vikingů a neměli by se nechat okrást, a v březnu 2010 se 93 % v referendu vyslovilo proti splácení dluhů.

Od té doby jsou informace o dění na Islandu světovými médii pokryty velmi střídmě a toto, nebojím se říci, toto epochální rozhodnutí je zcela ututláno. Důvod je jasný: globalisté opravdu nechtějí šířit myšlenku, že „státy nemusí platit za soukromé dluhy“.

Druhá, logická myšlenka by navíc byla otázka: „Proč jsou potřeba banky, které poškozují obyvatelstvo? - a tady to není daleko od toho, aby byly téměř všichni bankéři podrobeni zkoušce, protože jejich aktivity poškozují celou společnost, kromě bankéřů samotných.

V článku „Odmítnutí globalismu: začněme s centrální bankou“ jsem si připomněl, že Henry Ford také napsal:

"Bankéř... není schopen hrát vedoucí roli v průmyslu." Není to tedy skutečnost, že páni úvěru dosáhli dál Nedávno obrovská síla, příznak toho, že v našem finančním systému je něco shnilého.“

Již ve starověku mluvil Aristoteles ze Stagiry (384-322 př. n. l.) o tomtéž:

„Lichvář je nenáviděn naprosto oprávněně, protože jeho peníze jsou zdrojem příjmu a nejsou použity k tomu, k čemu byly vynalezeny. Neboť vznikly pro směnu zboží a úroky jen vydělávají z peněz ještě více peněz... proto ze všech činností nejvíce odporuje přírodě lichva.“

Moderní ekonomika je však založena právě na úrocích z úvěrů. Aniž bych se pouštěl do pseudovědeckých ekonomických prací, doporučuji „Neuvěřitelně jednoduché vysvětlení toho, jak funguje CELÝ finanční systém CELÉHO světa“ – pokud jste ho nečetli, určitě se na něj podívejte.

Bankéři a jejich role v moderní svět- téma na samostatnou studii (ovšem mnohokrát zpracovanou různými autory), ale Islandu tleskám: je nutné, aby ti, kdo zemi ubližují, byli odsouzeni soudem - nebojím se ani připomenout pojem „nepřátelé lidí“, což zde má doslovný význam. A důsledky pro ty, kdo ublíží celému obyvatelstvu země najednou, by měly být mnohem závažnější než jen pár let formálního vězení.

A mimochodem, bylo by dobré nazývat věci pravými jmény a místo maskovacího názvu „bankéř“ použít ruské slovo „lichvář“.

z komentářů:

Vše je dobře a správně řečeno, ale jedna věc mě mate, jak to, že Island nebyl prohlášen za teroristický stát a nepoužili „demokratické bombardování“ k odmítnutí platby... To, že tam není řečeno vše, znamená nic nám neříkají...
-------

Je nebezpečné tam bombardovat, bombové útoky mohou vyvolat erupci nějakého druhu F... sakra... říkáte si.
---------

Kdyby začali uplatňovat „demokratizaci“, museli by to křičet do celého světa. A to je přesně to, co je napsáno v článku: nikdo nechtěl publicitu, že to lze udělat. Proto odbrzdili, aby to nikdo nevěděl a nikdo to nechtěl zopakovat. A za druhé: co si od těch Islanďanů můžeme vzít, kromě sledě a sopečného popela? No, bombardovali, no, nastolili „demokratickou“ vládu. Jak budou kompenzovány všechny náklady? Ukázalo se tedy, že je levnější „umýt“. A jděte demokratizovat ostatní... který má nerosty užitečné pro „demokratizátory“.
-----

Už je to nějaký čas, co jsem na polytrashi viděl tolik mocných materiálů.) Minule jsem se tématu věnoval, ale bylo okamžitě smazáno. velmi, velmi správné pokrytí problému. Dávám palec nahoru. py.sy. Samostatně jsem se zasmál u dveří. nikdo si toho nevšímá? (volgin)
------

Alternativou k lichvářskému systému je systém CopiKassa – peníze bez úroků!
CopyKassa je systém úspor v hotovosti,
který pomáhá nashromáždit LIMIT pro získání „PŮJČKY“ na jakýkoli účel se splacením kdykoli bez úroků, bez certifikátů, bez zajištění nebo ručitelů.

Kdysi dávno Dánové vlastnili území, které sahalo daleko za současné hranice království. Ale dnes je nepravděpodobné, že by vzdálené potomky Vikingů vzrušila imperiální romantika nebo volání po „návratu zemí předků“. V minulosti bojovali do sytosti, zmocňovali se cizích zemí a ztráceli své vlastní, a nakonec se naučili hlavní lekci: je lepší žít v míru, dobře živeni a v klidu ve své malé vlasti, než se množit. problémy a prolitou krev, nekonečně rozšiřující hranice.

Všechno to začalo ne úplně pokojně. Archeologové se domnívají, že první lidé – kočovní lovci – se na Jutském poloostrově objevili v poslední době ledové, asi před čtrnácti a půl tisíci lety. Uplynulo dalších osm tisíc let a s příchodem neolitu byli lovci na těchto pozemcích nahrazeni pastevci. A v 5.-6.století našeho letopočtu přišel na poloostrov germánský kmen Dánů - svobodní zemědělci, kteří si však nenechali ujít příležitost řinčet zbraněmi, šikanovat své sousedy a proměnit v otroky ty, které se jim podařilo zajmout . Dánové vybudovali první města v Jutsku a na ostrovech souostroví, které dnes nazýváme dánské.

Kdo by neslyšel o Vikingech? Mnoho lidí je mylně považuje za jediný národ, i když ve skutečnosti je přesnější mluvit o celé skupině starověkých obyvatel Skandinávie (v Rusku se jim říkalo Frísové, v západní Evropě - Normani), sjednocených ne tolik. obecná krev, jak moc běžný rybolov. Vikingové se narodili jako dobyvatelé, takže farmáři, kteří se usadili na území Jutska, nezůstali dlouho stranou všeobecnému severskému šílenství a začali také podnikat námořní nájezdy na sousední země. Vojenská tažení vyžadovala vojenskou disciplínu a jednotu velení a není náhodou, že to bylo během „doby Vikingů“, kdy na poloostrově vznikl první dánský stát.

Vlivní vůdci dánských kmenů zvolili krále – Gorma, přezdívaného Starý. A hlavním městem nového království bylo opevněné město Jelling v srdci Jutska. To bylo na počátku 10. století.

Gorm The Old zemřel a předal trůn svému synovi Haroldovi I. Bluetooth, jak dokazují runy na slavném Jellingově kameni - první písemná zmínka o „Dánském království“. Aniž si to uvědomoval, Haroldův otec zahájil nejstarší královskou dynastii v Evropě.

Dánská stopa v ruských dějinách

Za Harolda přijalo křesťanství také Dánsko po svém králi, který byl pokřtěn v roce 965. Stejně jako v jiných zemích středověké Evropy spojení dvou mocností – světské a duchovní – umožnilo sjednotit zemi do jediné feudální pyramidy.

Uplynulo však o něco více než století a po smrti dalšího potomka Gorma, Canute I. Velikého, který připojil Anglii a Norsko k Dánsku, se „severní říše“ zhroutila. Až do konce 14. století pokračovalo období anarchie, umocněné strašlivou morovou epidemií v roce 1350, která vyhladila obyvatelstvo Dánska téměř ze dvou třetin. Královna Margrethe I. se opět pokusila sjednotit pod svou vládu nejen svou zemi, ale i své nejbližší sousedy Podle Kalmarské unie z roku 1397 se Švédsko (s Finskem) a Norsko (s Islandem) dostaly pod vládu. dánští králové. Tato „severní aliance“ trvala na poměry evropského středověku překvapivě dlouho – téměř století a půl. Zhroutila se až v roce 1523, kdy lidové povstání ve Švédsku svrhlo moc „dánských nájezdníků“ a povýšilo jejího vůdce na švédský trůn, který přijal jméno Gustav I. Vasa. A Norsko „odpadlo“ od Dánska (ponechalo ho však se svými ostrovními statky - Grónsko, Island a Faerské ostrovy) až v r. začátek XIX století - po konečné porážce Napoleona.

Historie vztahů mezi Dánskem a Ruskem sahá mnoho staletí zpět. První spojeneckou smlouvu uzavřeli Moskvané s Frísy na konci 15. století. Tato dohoda mimo jiné zaručovala svobodu obchodu obchodníkům obou zemí. O čtyři století později spojily dva panovnické rody - Oldenburgové a Romanovci - pokrevní pouto. V listopadu 1866 se v Petrohradě konala velkolepá svatba velkovévoda Alexandr (budoucí císař Alexandr III.) a dánská princezna Dagmar - matka posledního ruského cara Mikuláše II.

Byl tam kluk?

A přesto se žádný dánský panovník nemůže pochlubit celosvětovou slávou, která připadla údělu jednoho dánského prince. A Dánové za to mají děkovat prostého herce, navíc Angličana! Ostatně podle oficiální verze, kterou však mnozí zpochybňují, je za autora Hamleta považován William Shakespeare.

Není známo, zda anglický dramatik navštívil Hamletovu vlast, ale s největší pravděpodobností věděl o hře svého kolegy a krajana Thomase Kyda o dánském princi Hamletovi, která byla uvedena v Londýně již v 80. letech 16. století. Kidd se zase mohl zápletku naučit od francouzského spisovatele Françoise de Belleforest a on od slavného kronikáře 12. století Saxo Grammaticus. Příběh prince Amletha – syna krále Gorwendila a královny Geruty – svědčil o tom, jak to uvádí posledně jmenovaný: „v dánském království není něco v pořádku“. To se ve skutečnosti stalo. Královský bratr Fengon zabil Amlethova otce a vstoupil do krvesmilného sňatku s jeho matkou, načež princ, uražen ve svých nejlepších citech, předstíral blázna a získal Fengonovu důvěru, nakonec se pomstil zabitím „uchvatitele trůnu a královna postel." Pak se ale zápletky historické kroniky a shakespearovského dramatu rozcházejí: po vykonání spravedlnosti historický princ Amleth uprchne do Anglie, ožení se se skotskou královnou Germutrudou, společně se Skoty porazí anglického krále a triumfálně se vrátí do své vlasti. A tam na něj čeká právoplatný trůn a rodinné štěstí s manželkou a matkou. U Shakespearova Hamleta, jak víme, vše dopadlo mnohem smutněji.

Než se však pomstil a zemřel, pronesl nesmrtelné „být či nebýt“, čímž oslavoval nejen anglická literatura, ale také dánská historie. Ostatně právě díky Shakespearovi ví miliony lidí, že v Dánsku je hrad Elsinore.

Věže času

Elsinore (Helsingor) je ve skutečnosti jméno města na severu ostrova Zealand, kde se nachází jeden z hradů dánských králů Kronborg.

To je skutečně zásobárna času – kamenné zdi hradu byly svědky všech událostí, které se zde díky jeho mimořádně důležité strategické poloze odehrály. Nachází se na břehu průlivu Öresund, v jeho nejužším místě. Pouhé čtyři kilometry vody dělí dánský Helsingor od švédského Helsingborgu - kdo tedy dokázal opevnit jeden z břehů průlivu, kontroloval průchod do Baltského moře.

Ve 20. letech 14. století si to dánský král Eric uvědomil a rozhodl se vzít hold za průjezd Øresundu od všech lodí, které směřovaly ze Severního moře do Baltského moře nebo zpět. Na místě nynějšího hradu byla založena pevnost Krogen. Hrad byl mnohokrát přestavován, vydržel více než jedno obléhání a nejeden požár a nakonec se proměnil ve venkovský palác v renesančním stylu, který nijak nepřipomínal ponurou „dánskou věznici“, kde se Shakespearův princ dusil nedostatkem vzduchu. .

Přestože Krogen, který se přejmenoval na Kronborg, kdysi sloužil jako vězení, v 17. století v něm byli drženi zločinci. Pragmatickí dánští králové zvolili pro své vězně nejefektivnější druh práce – věznici museli neustále opravovat a obnovovat. Navíc se pro ně nezmenšil rozsah práce, Dánsko vedlo nekonečné války se svými sousedy, hlavně se Švédy. Během 16.–18. století došlo k šesti takovým válkám a každá na nich zanechala stopy vzhled Kronborg. Po dobytí pevnosti ji Švédové pokaždé zničili téměř do základů a po jejich vyhnání dánští králové obnovili a posílili svou pevnost pomocí nových zajatců.

Během napoleonských válek se Dánsko rozhodlo poprvé zůstat neutrální. V očích sjednocené Evropy bojující proti Napoleonovi se to rovnalo spojenectví s „uchvatitelem“. A Kronborg byl opět svědkem historické události. Po provedení brilantního manévru byla anglická eskadra pod velením admirála Parkera (jehož zástupci zahrnoval lorda Nelsona), nezranitelná slabými pevnostními bateriemi Kronborgu, schopna bez ztrát proplout úžinou do Baltského moře.

Až do poloviny 20. století sloužil zámek jako kasárna - nejprve pro dánské vojáky a během druhé světové války - pro německé vojáky, kteří okupovali Dánsko. Teprve po vyhnání útočníků našel Kronborg konečně svůj zasloužený klid a stal se muzeem.

Království blahobytu

Zdá se, že po dobu jednoho a půl tisíce let dokázali potomci Vikingů bojovat se všemi svými sousedy na kontinentu a teprve v minulém století se dostali k neutralitě. Dánsko také zažilo reformaci, absolutismus, agrární reformu, průmyslovou revoluci, vyhlášení demokratické ústavy v roce 1849, neutralitu v první světové válce, okupaci země a ve druhé hnutí odporu. Nejdůležitější však je, že se Dánsko z „velmoci“ proměnilo v malou zemi, jejíž území se jen za poslední století zmenšilo téměř o dvě třetiny. A národní obrození zde probíhalo pod heslem „vnější ztráty musí být kompenzovány vnitřními úspěchy“. A ty druhé se objevovaly pomalu.

Zdroj: Aeroflot

Kdo by je neznal - přísní severní válečníci. Jak se však v takových případech vždy stává, mnoho z toho, co víme, jsou jen mýty a fikce, které nemají nic společného s realitou.

Podívejme se na některé z nich...

Jeden národ

Vikingové nebyli zástupci jednoho lidu, byla to pestrá skupina válečníků, cestovatelů a obchodníků pod vedením vůdce. V dobách Vikingů nebyla Skandinávie rozdělena na velké státy (Dánsko, Norsko, Švédsko), ale sestávala z mnoha oblastí pod vedením takových skupin. Obecně platí, že staré norské slovo „Viking“ není vázáno na žádnou konkrétní oblast a znamená osobu účastnící se tažení k moři.

Divoké a špinavé

Mnoho celovečerních filmů a kreslených filmů ukazuje Vikingy jako špinavé a divoké muže a ženy, ale ve skutečnosti si dali záležet na svém vzhledu. Hřebeny, pinzety a břitvy jsou nejčastějšími nálezy při vykopávkách vikingských sídlišť. Byly nalezeny i zbytky mýdla, které si Vikingové sami vyrobili. V Anglii byli Vikingové naopak považováni za čisté, protože se myli jednou týdně (v sobotu). Ve skandinávských jazycích slovo sobota stále znamená „koupelový den“, i když sami potomci Vikingů o tom vůbec nepřemýšlejí.

Velké blondýny

Vikingové ve filmech jsou také ukazováni jako masivní, s dlouhými blond vlasy. Je zajímavé, že to ukázala analýza historických záznamů a dat z vykopávek průměrná výška blondýnky měly asi 170 centimetrů, což je i na starodávné poměry docela málo. Zajímavější je situace s blond vlasy – za ideální to považovali Vikingové, ale ne každý měl blond vlasy. K nápravě tohoto nedorozumění bylo použito speciální bělící mýdlo. Vikingové byli také pohostinní lidé a k vikingským kmenům se přidalo mnoho cizinců, takže mezi nimi byli Italové, Španělé, Portugalci, Francouzi a dokonce i Rusové. Je jasné, že všechny měly jiné váhové a výškové vlastnosti a barvu vlasů.

Vikingové pili z lebek

Zdrojem této legendy je dílo jistého Ole Vorma „Reuner seu Danica literatura antiquissima“ z roku 1636, kde napsal, že dánští válečníci pijí ze „zakřivených lebek“. Po dalším překladu do latiny zůstalo z fráze pouze slovo „lebky“. Při vykopávkách navíc nebyl dosud nalezen jediný pohár vyrobený z lebky.

Hrubé zbraně

Dalším rysem filmu Vikingové je použití hrubých, nešikovných zbraní, jako jsou kyje a sekery, nebo jejich absence. Ve skutečnosti byli Vikingové dobří zbrojaři a pomocí technologie kování směsí (stejné používané při výrobě damaškových čepelí) dokázali vyrobit velmi silné a ostré zbraně. Podle vikingského folklóru, aby se vyzkoušela ostrost meče, byl meč ponořen do tekoucího potoka a projel jím vlas. Pokud byly vlasy ostříhány, meč byl považován za dostatečně ostrý.

Skandinávie je moje vlast

Vikingové pocházejí ze Skandinávie, ale nakonec se rozšířili do celého světa a dostali se do severní Afriky, Ruska a dokonce Severní Amerika. Existuje několik teorií vysvětlujících důvody expanze, z nichž nejlogičtější souvisí s vyčerpáním půdních zdrojů a nárůstem populace ve Skandinávii, což vyvolalo nutnost hledat nová místa pro život. Dalším důvodem bylo vyčerpání příjmů z obchodu mezi západní Evropou a Asií po pádu Římské říše v 1. století, po kterém Vikingové potřebovali hledat nová „rybárna“.

Všemi nenáviděný

V důsledku předchozích mylných představ vznikl názor, že Vikingové byli všude nechtěnými hosty, vyvrheli a všichni je prý nenáviděli. Ve skutečnosti byli nejen nenáviděni (jako každý jiný národ), ale také respektováni. Francouzský král Karel III., známý jako Karel Prostý, daroval Vikingům půdu na území dnešní Normandie a svou dceru provdal za jednoho z vikinských vůdců Rolla. Tito „domestikovaní“ Vikingové později opakovaně bránili území Francie před nájezdy jiných Vikingů. V Konstantinopoli byli Vikingové respektováni pro svou sílu a odvahu, takže byzantským císařům byla přidělena zvláštní varjažská garda složená ze švédských Vikingů.

Krvežíznivý a krutý

Vikingské útoky byly přinejmenším krvelačné a brutální. V té době neexistovaly žádné jiné způsoby vedení války - všichni byli krvežízniví a krutí - Francouzi, Britové a další národy. Například současník Vikingů král Karel Veliký prakticky vyhladil Avary (prastarý svaz kmenů žijících na Volze a na pobřeží Kaspického moře) a u Verdunu nařídil sťat téměř 5 tisíc obyvatel Sasko. Vikingy nelze nazvat těmi nejkrvavějšími, měli další „trik“ - úplné zničení všeho, co je spojeno s náboženstvími, které jsou jim cizí (kláštery, chrámy), včetně ministrů těchto náboženství. To ostatní vyděsilo natolik, že obyvatelé vesnic, sotva viděli na obzoru stěžně vikingských lodí, bez boje uprchli.

Kompletní loupež

Velmi malá část Vikingů byli válečníci, zbytek se zabýval zemědělstvím, řemesly a chovem zvířat. Pro námořní výpravy byla loupež jedním z „bonusů“, který nikdo neodmítl, nejen Vikingové. Většina Vikingů žila v míru v zemích, kde se nyní nachází Island a Grónsko, a byli považováni za sofistikované obchodníky, kteří jednali se zástupci různých národností a zemí světa.

Rohaté přilby

To je asi největší mylná představa. Dosud nebyly nalezeny žádné důkazy, archeologické ani písemné, že by Vikingové nosili přilby s rohy. Všechny nalezené přilby nemají rohy a jejich konstrukce s takovými excesy nepočítá. S největší pravděpodobností tuto mylnou představu podporovali staří křesťané, kteří považovali Vikingy za spolupachatele ďábla, a tak měli na přilbách nosit rohy kvůli zastrašování. Severský bůh Thor měl na helmě křídla, která by se s jistou dávkou fantazie dala zaměnit za rohy.

A pamatujte, už jsem vám řekl, kdo jsou, ale například víte - Původní článek je na webu InfoGlaz.rf Odkaz na článek, ze kterého byla vytvořena tato kopie -



Novinka na webu

>

Nejoblíbenější