V. L. Jegorov

Aktivity zahraniční politiky Alexandr Něvský, který spadl během jednoho z nejtěžších období v historii pro staroruský stát, opakovaně přitahoval pozornost badatelů. Rozhodnost a originalita velkovévodových činů ve vztazích s Evropou a Asií mu vynesla slávu jako přemýšlivého politika a prozíravého stratéga. Ne všechny zahraničněpolitické iniciativy Alexandra Jaroslava Jaroslava však získaly v historiografii jednomyslně pozitivní hodnocení. Jeho pevný postoj k ochraně ruských hranic před švédskou a německou agresí nevyvolává nesouhlas. Knížecí vítězství na západních hranicích byla jeho současníky nadšeně vnímána a stejně tak nacházela a nachází kladné hodnocení mezi ruští historici všechna období.

Pohled na vztah Alexandra Jaroslava Jaroslava k mongolským dobyvatelům není ve vědě tak jednotný. Názory vyjádřené na tuto otázku jsou někdy diametrálně odlišné. Řada badatelů se domnívá, že princ byl nucen se smířit a podřídit převládajícím nepříznivým okolnostem. Jiní zdůrazňují, že Alexander vědomě a cíleně vstoupil do spojenectví se Zlatou hordou a využil ji pro své vlastní účely. Při rozvíjení tohoto úhlu pohledu zašel nejdále L.N.Gumilev, který prokázal existenci přímé politické a vojenské aliance mezi Ruskem a Zlatou hordou.

Vztahy Alexandra Něvského se Zlatou hordou nelze omezit pouze na osobnost velkovévody, nejpříměji se týkají vývoje zahraničněpolitické linie knížecí moci v nových podmínkách ruského státu, které vznikly po dobytí Mongoly. Objasnění podstaty vztahů Alexandra Něvského s Hordou nám umožňuje znovu odpovědět Nedávno otázka: "Bylo v Rusku mongolské jho?" Samotná nucená cesta do Střední Asie, která knížete přiměla opustit státní záležitosti na více než dva roky, je nejpřesvědčivějším důkazem nejen politické, ale ryze feudální mnohostranné závislosti Mongolů, která prostupovala celou strukturou ruské státnosti.

Zlatá horda jako stát vznikla na samém konci roku 1242 a již na začátku roku následujícího - 1243 - začal chán Batu se svou charakteristickou energií formalizovat vztahy s ruskými knížaty. Yaroslav Vsevolodovič as velkovévoda Vladimirskij byl donucen přijít do chánského ústředí, ale byl povolán přesně v roce 1243,2, aby prošel dost ponižující postup obdrží štítek potvrzující jeho titul. Pokud jde o jeho syna, ten se čistě formálně nemohl jít poklonit chánovi, protože neobsadil vladimirský stůl. Další důvod, proč se novgorodský kníže v sídle chána nedostavil, lze jmenovat. Mongolská vojska v procesu dobývání Rusi nikdy nedokázala dosáhnout Novgorodu Velikého, v důsledku čehož se jeho obyvatelé považovali za nedobyté. Moc Mongolů zde uplatňovali nepřímo prostřednictvím velkovévody Vladimíra a přímo Novgorodci dlouho se s chánovými úředníky nesrazil. Proto bylo Alexandrovo otevřeně nezávislé chování v očích Mongolů jasně demonstrativní. To vypadalo obzvláště kontrastně na pozadí cest četných ruských knížat do Hordy, kteří se z nich snažili vytěžit maximum pro sebe.

Alexander Yaroslavich se dokázal zdržet cestování do Hordy více než čtyři roky (1243-1247); Bylo to období zdůrazňovaného, ​​i když tichého odmítání chánovy moci, přičemž všechny útrapy vztahů byly falešné; padl na ramena velkovévody vladimirského. Aniž by se Alexander osobně objevil v Hordě, bylo to během tohoto období, kdy se Alexander ukázal jako obránce ruských zajatců a „poslal k carovi v Hordě pro svůj lid, stejně jako svůj kmen, od bezbožných Tatarů. A dal jejich zajatcům mnoho zlata a stříbra, vykoupil je od bezbožných Tatarů a vysvobodil je z nesnází a neštěstí." Tato zpráva z kroniky zaznamenává jeden z nejdůležitějších aspektů Alexandrových aktivit v Hordě, jíž se věnoval dlouhou dobu; manželství celý život.

Alexandrův otec, velkovévoda Vladimíra Jaroslava Vsevolodoviče, poměrně úspěšně začal klást základy politického vztahu mezi Ruskem a Zlatou hordou.Jeho první cestu do Khan Batu v roce 1243 lze považovat nejen za úspěšnou, ale za vážný diplomatický úspěch s povzbuzující vyhlídka. Vyplývá to z poselství kroniky, že chán Zlaté hordy „skoro Jaroslava s velkou ctí a nechal ho jít“.4 Jaroslavův syn Konstantin zároveň odjel do Mongolska a v roce 1245 se také „se ctí“ vrátil ke svému otci.

Konstantinova cesta však byla císařskou vládou považována za zjevně neodpovídající úrovni tak odpovědné mise. S největší pravděpodobností Konstantin přinesl svému otci přísný rozkaz, aby osobně dorazil do Mongolska. Tuto domněnku potvrzuje zpráva z kroniky, že Jaroslav ihned po příchodu Konstantina odešel do Batu a odtud do Mongolska. Následné události nabraly výrazný dramatický ráz a důvody tak prudkého obratu prameny neuvádějí.

V Mongolsku byl Yaroslav Vsevolodovič otráven vdovou po Kaan Ogedei Turashnaya, který byl regentem trůnu. Jak ji mohl princ znechutit, lze jen spekulovat v různé míře spolehlivost. Kronika uvádí, že zemřel „na cestě z Kanoviče v měsíci září na památku sv. Řehoře“6, tedy 30. září 1246. Plano Carpini se stal svědkem smutné události a uváděl podrobnosti o smrti velkovévoda sedm dní po pohoštění v jurtě Kaan.7 Očitý svědek objasňuje ruskou kroniku a říká, že Kiyaz nezemřel „přicházející z Kanoviče“, ale v jurtě, která mu byla přidělena sedm dní po hostině, a jeho tělo „překvapivě zmodral.“8

Bezprostředně po Jaroslavově smrti vyslala vdova po Ogedejovi – matka nového kaana Guyuka – posla k Alexandru Jaroslavičovi s rozkazem, aby přijel do Mongolska převzít otcovský majetek.9 Toto pozvání, či spíše rozkaz dorazit v Mongolsko, ukazuje, že regent nepochyboval, že kdo zdědí moc otráveného knížete Vladimíra. Je možné, že syna po příjezdu do Karakoru potkal stejný osud jako jeho otce. Zvláštní kurýři císařské pošty překonali vzdálenost z Karakoruma do Vladimíra asi za dva měsíce, a tak byla zpráva doručena Alexandrovi na samém konci roku 1246.

Plano Carpini hlásí, že princ v reakci na rozkaz vyjádřil otevřenou neposlušnost a odmítl jít do Kaanova sídla.10 Zůstal v Novgorodu a čekal na příjezd svého otce, což se nemohlo stát dříve než v dubnu 1247.11 rok, kdy Laurentiánská kronika informuje o pohřbu Jaroslava Vsevolodoviče, konaném ve Vladimiru, na který dorazil i Alexandr z Novgorodu.12 V Sofijské první kronice je tato epizoda doplněna o zajímavý a důležitý detail, který odhaluje povahu samotného Alexandra a jeho postoj k upřímné a cynické, i když trochu maskované vraždě svého otce. Ve Vladimíru se objevil nejen s družinou slušivou prince na pohřebním obřadu, ale „v moci právníka. A jeho příchod by byl hrozivý.“18 Další popis této události v kronice nabývá epických až hyperbolických odstínů a odráží známý příběh o tom, jak Polovecké ženy vyděsily své děti jménem kyjevského knížete Vladimíra. Vystoupení Alexandra ve Vladimiru v čele významného vojenského oddělení mělo před Mongoly zjevně demonstrativní charakter. Kronikář zdůrazňuje konkrétní směr tohoto kroku a jako by jej vysvětloval a dodává, že zprávy o něm dorazily „k ústí Volhy“.14

Kam šel Alexandrův oddíl dál a jak dlouho ve Vladimiru zůstal, kronika mlčí. S největší pravděpodobností cizinec propustil svou armádu do jejich domovů a on sám zamířil k Hordě. Ještě předtím se ale zúčastnil voleb nového velkovévody Vladimíra, který se stal bratrem otráveného Jaroslava Svjatoslava. Kronika zdůrazňuje legitimní nástupnictví nejvyšší moci, která na něj přešla tím, že „seděl ve Volodymyru na otcově stole.“15 Jeho synovci (Jaroslavovy děti) nezpochybňovali výsady seniority a pořadí nástupnictví po moci. svých strýců, ale rozprchli se do měst, která „jejich otec nařídil“.18

V postupu, jak se stát princem na vladimirském stole Svyatoslava, však nebyla pozorována jedna jemnost, která ponechala potenciálnímu soupeři formální právo napadnout moc. Spočívalo v tom, že Svyatoslav po svém zvolení z nějakého důvodu nešel do Hordy, aby dostal povinnou nálepku potvrzující tak vysoký titul. Alespoň kronika o takovém výletu nic nehlásí, i když se v ní píše, že hned po zvolení Svjatoslava odjela knížata Andrej z Vladimíra do Bathu, po něm Alexandr.17

Výsledkem bylo, že Svyatoslavovy pomalosti nebo zanedbání zavedeného protokolu využil jeho bratr Michail, přezdívaný Horobrit, a sesadil z trůnu legálně zvoleného prince, který vládl jen asi rok. Pravda, sám uzurpátor zemřel v zimě 1248 ve válce s Litvou.19 Všechny tyto události přímo souvisely s dalším osudem vladimirského stolu, o kterém se rozhodlo v létě 1249 v Karakorumu.

Po zvolení Svyatoslava k vladimirskému stolu Alexander Yaroslavich zjevně stále sám rozhodoval o otázce cesty k Mongolům. Měl přísný rozkaz dorazit do Karakorumu a opakoval pozvání od chána Batua, který se potuloval po kaspických stepích. A teprve poté, co jeho mladší bratr Andrei odešel do Zlaté hordy, Alexander ho následoval a zamířil do ústředí Batu. Alexandrův odchod z Vladimíra se s největší pravděpodobností odehrál v květnu až červnu 1247 (po pohřbu jeho otce a zvolení nového vladimirského velkovévody). K prvnímu setkání dvou vládců hodných vojenského i politického umění tak mohlo dojít v červenci až srpnu 1247 někde na Dolní Volze.

d Dojem, který udělal 36letý ruský rytíř na již starého a zkušeného chána Zlaté hordy, vyjádřil kronikář slovy: „Vážně mi řekla, že nic není jako tento princ. A král ho poctil mnoha dary a propustil ho s velkou ctí Rusovi.“20 Touto větou z První sofijské kroniky uzavřel autor působivý obraz setkání dvou státníků vznešeným gestem jednoho a trezoru. odchod z druhého domova. Laurentiánská kronika však podává méně emotivní popis setkání a jeho konec tak radostně nevypadá. Batu nepochybně věděl a pamatoval si nejen Alexandrovo předvolání do Karakorumu, ale také to, že ruský princ tento rozkaz nesplnil. Za této situace mohl chán poslat Alexandra do Mongolska pouze, což se mu podařilo.21 Nelze přesně určit, kdy se oba bratři vydali na dlouhou cestu, ale rozbor situace v Mongolské říši nám umožňuje učinit určité předpoklady. k tomuto problému.-

Ogedeiův syn Guyuk byl prohlášen za kaana v srpnu 12462 a jeho matka Turakina-khatun (vinná smrtí Alexandrova otce) byla sama otrávena 2–3 měsíce po nástupu svého syna na císařský trůn.23 Smrt kaanshi by Zdá se, že dovolil Alexandrovi bez zvláštních obav jít do Mongolska. Nový kaan Guyuk však vstoupil do ostré konfrontace s chánem Zlaté hordy Batu, což přivedlo oba bratrance Čingisidů na pokraj války. hlava významné armády, která mířila proti Batu, ale v létě 1248 náhle zemřel v okolí Samarkandu.24 Po jeho smrti se regentkou stal Ogul-Kaymish, který tajně pomáhal Batuovi proti Guyukovi.25 A v roce 1251 její syn Munke (Mengu), který měl s Batuem nejpřátelštější vztahy, se stal kaanem.

Analyzovaná situace nám tedy umožňuje předložit opodstatněný předpoklad, že během tvrdé konfrontace mezi metropolí a Zlatou hordou nemohl Alexander odcestovat do Karakorumu. S největší pravděpodobností tam se svým bratrem šli poté, co obdrželi zprávu o Guyukově smrti na břehu Volhy, tedy na konci léta nebo podzimu roku 1248.

Výsledkem je, že obecná chronologie Alexandrova prvního výletu do Hordy vypadá následovně. Odjezd z Vladimíra - na začátku léta 1247, pobyt v majetku Batu - až do podzimu 1248; odjezd do Karakorumu - na podzim 1248. Koncem prosince 1249 byl Alexandr již přítomen pohřbu knížete Vladimíra Konstantinoviče ve Vladimiru.26 Oba knížata zůstali v Mongolsku několik měsíců, což bylo obvyklé pro cesty do Hordy.

Důsledky cesty pro Alexandra a Andrey byly nejen mimořádně úspěšné, ale také do značné míry neočekávané. Princové dorazili do Karakorumu, majíce docela vážnou, pevnou a shovívavou podporu od chána Zlaté hordy. Není pochyb o tom, že to byl výsledek nejen osobního dojmu, který Alexandr na Batu udělal, ale byl také posílen vhodnými dary a poskytnutím poct chánovi přijatých na jeho dvoře. Ruské zdroje o tom skromně mlčí, stejně jako mlčí o dojmu, který Batu na Alexandra udělal. To je pochopitelné, protože pro pravoslavného kronikáře bylo obtížné pochválit „špinavého pojídače syrové stravy“ a situace mu nedovolila mluvit ostře nebo dokonce jednoduše objektivně. Je třeba také vzít v úvahu, že knížata byla přijata regentem císařského trůnu, který byl příznivě nakloněn chánu Batu.

Soutok tolika příznivých okolností pro oba prince vedl k poněkud nečekanému výsledku této cesty. Možná v celé historii vztahů mezi Ruskem a Hordou v průběhu XIII-XIV století. nebylo působivějšího, úspěšnějšího a žádanějšího výsledku, kterého dosáhli dva knížata najednou s minimálními materiálními náklady a politickými ústupky. Alexander Yaroslavich obdržel v Karakorumu označení za velkou vládu Kyjeva a vlastnictví veškeré ruské země. Jeho mladší bratr Andrej také dostal nálepku, ale pouze za velké vlády Vladimíra, tedy za držení území Zalesoky nebo severovýchodního Ruska.27

Budoucnost ukázala, že při tomto rozdělení mocenských sfér, spravedlivém z pohledu mongolského dynastického dědického práva, byla položena časovaná bomba přes celé území staroruského státu.Čistě formálně může rozdělení moci mezi knížata být považován za spravedlivého. Nejstarší je autoritativnější a slavnější, - získal nejvyšší moc v národním měřítku. Mladší - zdědil vladimirské panství svého otce, které tvořilo pouze část zemí rozsáhlého staroruského státu. politická realita nastolená na Rusi po mongolské invazi v letech 1237-40 zdaleka neodpovídala čistě spekulativním představám středoasijských vládců.

Zdálo by se, že po návratu princů Alexandra a Andreje z Mongolska měl boj u vladimirského stolu ustat, protože uchazeč o něj byl oficiálně schválen v Karakorumu. Ve skutečnosti teprve vstoupila do nové etapy. Princ Svyatoslav Vsevolodovič, svržený Michailem Khorobritem, by také mohl zpochybnit práva na vládu Vladimíra. Po jeho smrti v zimě roku 1248, po celou dobu, kdy byli Alexandr a Andrej v Hordě (tedy do konce roku 1249), zůstal jejich strýc Svjatoslav jediným skutečným vykonavatelem velkovévodských funkcí. Andrej, který přijel do Vladimiru, měl na stole Vladimir štítek s pečetí chána. Avšak Svyatoslav, který se považoval za dědice majetku svého otce vybraného sjezdem knížat, odešel na podzim roku 1250 se svým synem k Hordě, aby obnovil svá pošlapaná práva.28 Batu Khan přirozeně nemohl podpořit své nároky, protože označení za vladimirské vlády již skutečně existovalo.

Pokud jde o Alexandra Jaroslava, po návratu z Mongolska pokračoval do Novgorodu přes Vladimíra. V návaznosti na to, jak uvádí V. N. Tatishchev, se pokusil navštívit Kyjev, aby potvrdil svá vlastnická práva obdržená v Mongolsku. Novgorodci se však proti takovému výletu postavili, jak vysvětlil V. N. Tatiščev, „kvůli Tatarům“,29 to znamená, že se báli ztráty spolehlivého obránce z nároků Hordy. Následujícího roku (1251) Alexander vážně onemocněl a neopustil Novgorod.30 V následných zprávách z pramenů nejsou žádné informace, že by se znovu pokusil usadit v Kyjevě. Důvodem bylo především to, že Kyjev byl po mongolské invazi v hlubokém úpadku a zcela ztratil svůj dřívější politický, ekonomický a kulturní význam. Samotné město leželo v troskách a čítalo sotva dvě stě domů.81 Nějakou dobu zde ještě sídlil celoruský metropolita, v roce 1300 se však „neschopný snášet tatarské násilí“ přestěhoval do Vladimíra.81 V r. navíc komunikace s Kyjevem a všemi haličsko-volynskými knížectvími byla ve skutečnosti přerušena expanzí Litvy vyvíjející se na východ a periodickými taženími vojsk Zlaté hordy přes tato území západním a severním směrem.83 V důsledku toho Dněpr a Karpatské země po celé 13. století. politicky se stále více vzdalují od severovýchodní Rusi, která sehrála významnou roli v budoucí izolaci Ukrajiny. K radikální změně v postavení samotného Alexandra Jaroslava Jaroslava, jeho činnosti a vztahů se Zlatou hordou došlo v roce 1252. Články kroniky nám neumožňují podrobně zjistit všechny důvody tak nečekaného a prudkého obratu v knížecím postavení, neboť tuto zdaleka ne běžnou událost pokrývají velmi střídmě. Některé její detaily odhaluje až dílo V. N. Tatiščeva, který měl možná k dispozici prameny s rozsáhlejšími texty.34 Dva roky, které uplynuly po návratu Alexandra Jaroslava Jaroslava z Mongolska, mu umožnily si zcela jasně uvědomit, že nálepku, kterou obdržel za titul velkého Kyjevský kníže je v podstatě čestný a v současné politické situaci nedává žádnou skutečnou moc, jistou roli by mohla hrát i ambice rodem staršího, kterou jeho mladší bratr obešel. Pokud Alexander mohl plně v souladu s dědickým právem vnímat přítomnost svého strýce Svjatoslava Vsevolodoviče na vladimirském stole, 35 pak jmenování knížete Andreje na toto místo zjevně odporovalo zavedené zásadě převodu otcovského vlastnictví. Samozřejmě je těžké posuzovat osobní vztahy mezi bratry, ale skutečnost, že byly velmi těžké, je nesporná.“6

Konečně nelze slevit ze skutečnosti, že cesta Alexandra Jaroslaviče do Zlaté hordy a poté do Mongolska (asi 7 000 km jednosměrně) zanechala hlubokou stopu v jeho mínění o síle a moci Mongolské říše, která si taková místa podmanila velkým populace. Princ se z tak dlouhé cesty vrátil nejen jako moudřejší a zkušenější muž, ale také jako tvrdší vládce, který nakreslil strategickou linii vztahů s Mongoly na další roky. Návrat z Mongolska se stal milníkem v činnosti prince válečníka; nyní primárním místem v jeho politice není válka, ale diplomacie. A s její pomocí se Alexandru Jaroslavovi podařilo dosáhnout ještě více, než tomu bylo s jeho kopím a mečem.

Dvouletá spoluvláda či rivalita mezi bratry vedla roku 1252 k ostré hádce mezi nimi. Kníže, aktivní a povahově velmi tvrdý (o čemž jsou v kronikách výmluvné příklady), se nemohl a nesmířil s tím, že se jeho mladší bratr ocitl v čele domácí i zahraniční politiky severovýchodu. Rus'. S největší pravděpodobností bylo konkrétním důvodem střetu mezi bratry vyjasnění podřízenosti v hierarchii moci. Alexandr, který byl nositelem titulu velkovévody kyjevského, si nepochybně činil nárok na nejvyšší moc ve všech ruských zemích, s čímž Andrej nemohl souhlasit, a to minimálně ze dvou důvodů. Vladimirské velkovévodství se stalo prakticky autonomním ještě před mongolskou invazí a za druhé, jeho zřízení bylo schváleno nejvyšší císařskou autoritou v Karakorumu.

Je příznačné, že v současné konfrontaci se Alexander neuchýlil k obvyklé praxi bratrovražedné války, ačkoli měl poměrně silné vojenské síly. S největší pravděpodobností počítal s čistě administrativním rozhodnutím odstranit prince Andreje z vladimirského stolu. Andrej by v takové situaci mohl sarajského chána neuposlechnout, protože měl štítek podepsaný hlavou celé mongolské říše.

Alexander Jaroslavl šel do Saraj v zimě nebo brzy na jaře roku 1252 se stížností na svého bratra, která obsahovala tři hlavní body: 1) Andrej nespravedlivě přijal velkou vládu jako nejmladší; 2) Andrei vzal města svého otce, která by měla patřit jeho staršímu bratrovi; 3) Andrej plně neplatí chánovi „exits and tamgas“.87 Z těchto pozic je zřejmé, že ve stížnosti převážily Alexandrovy osobní zájmy a třetí bod se jeví jako nutný doplněk, bez něhož by spor mezi bratry byl čistě vnitřní význam, na což by Khan Zlaté hordy možná nereagoval. Teprve třetí bod povýšil stížnost na úroveň mezistátního konfliktu vyžadujícího zásah chána Zlaté hordy. Ve skutečnosti se tato Alexandrova cesta do Hordy stala pokračováním notoricky známého ruského občanského sporu, tentokrát však prováděného mongolskými zbraněmi. Tento čin může být považován za nečekaný a nehodný velkého válečníka, ale byl v souladu s dobou a byl vnímán zcela běžně ve feudálním boji o moc. Zlatá horda neopomněla využít příležitosti a v plném souladu s nomádskými tradicemi zorganizovala otevřeně dravý nájezd.V blízkosti Vladimíra se objevila velká vojenská formace v čele s „knížetem“ (tedy Čingizidem) Nevryuem a dvěma temniky. předvečer Borisova dne.38 Jeho činy se neomezily na porážku Perejaslavlu, kde se Andrej zdržoval, ale pokryly rozlehlou venkovskou čtvrť, odkud bylo do Hordy odvlečeno mnoho vězňů a dobytka.89 Soudě podle kontextu kroniky V článcích popisujících tuto epizodu se Alexander sám nezúčastnil tažení jednotek Zlaté hordy a celou dobu zůstal v Hordě. Vrátil se jen nějakou dobu po odchodu Nevruyova oddílu „s velkou ctí“ a dokonce získal „nadřazenost mezi všemi svými bratry“ v Hordě. Po příjezdu domů se štítkem na vladimirském stole princ nasměroval svou nezdolnou energii k obnově své rodné Pereyaslavl, která právě zažila krutou porážku.

Je třeba věnovat pozornost skutečnosti, že Alexander v Hordě komunikoval nikoli s chánem Batu, ale se svým synem Sartakem.41 Sám vládce Zlaté hordy byl v té době v Mongolsku, kde se účastnil voleb r. nový kaan Mun-ke. Žádná ruská kronika nezaznamenává žádné zvláštní události během komunikace mezi Alexandrem Yaroslavičem a Sartakem, omezuje se na nejobecnější informace. Samotný fakt setkání ruského prince a syna chána Zlaté hordy však umožnil L. N-Gumilevovi vyjádřit kategorický názor, že se Alexandr sbratřil se Sartakem, „v důsledku čehož se stal adoptivním synem khan.“42 Takový názor nemá žádné potvrzení v žádném zdroji a je čirou spekulací . Navíc je absolutně nemožné si představit, že by ruský pravoslavný princ hrál mongolsky pohanský obřad sbratření, při kterém se krev dvou účastníků rituálu smísí v misce s kumisem a společně vypije. Nejvíc, co si Alexander v chánově sídle mohl dovolit, bylo obdarovat vládce Zlaté hordy a jeho doprovod bohatými dary, což byl vždy první krok k úspěchu mise.

Od roku 1252, kdy Alexander Jaroslavič dosáhl vytouženého vladimírského stolu, se už nikdy nešel poklonit Batuovi nebo Sartakovi, což samo o sobě svědčí o mnohém. A především to zdůrazňuje nezávislou vnitřní politiku prince, kterou prosazuje bez ohledu na Hordu. Svobodně se cítil i v zahraničněpolitických akcích vojenského charakteru, které prováděl na vlastní pěst, bez jakékoliv pomoci saranských chánů. Přitažená, nepodložená a nepodložená tvrzení, že Rus měl v té době dohodu o vzájemné pomoci se Zlatou hordou, jsou vyvráceny všemi dalšími aktivitami Alexandra Jaroslava. Neexistují ani důkazy o tom, že by podpora Mongolů zastavila nápor ze západu na ruské země.44 V této věci patřila veškerá zásluha výhradně Alexandru Něvskému. Lze jen poukázat na to, že západní sousedé Rusi byli omezováni (a ani tehdy ne vždy) jistými obavami z invaze do sféry zájmů Zlaté hordy, kterou tvořila ruská knížectví.

V období od roku 1252 do roku 1257. Zdálo se, že velkovévoda Vladimír zapomněl na existenci Zlaté hordy, která se zabývala výhradně ruskými záležitostmi a před impozantním jižním sousedem neprojevovala žádnou servilitu. Tato pozice zdůrazňuje nejen silný charakter knížete, ale také platnost politické linie, kterou zvolil ve vztahu k dobyvatelům.Jistou roli v tom sehrála skutečnost, že obdobím vlády Batua pro Zlatou hordu bylo tzv. jen jeden, když stát, který založil, nevedl žádné války. Tím se zbavila jedné z nejobtížnějších povinností Rusa vůči dobyvatelům – dodávky vojenských oddílů do aktivní armády a umožnilo se zachovat sílu pro úspěšný boj na západních hranicích. Nejenže to ospravedlňovalo Alexandrovu politiku ve vztazích se Zlatou hordou, ale také skutečnost, že severovýchodní Rus pod jeho rukou neznala občanské spory a všechny své síly použila k odstranění stále hmatatelných následků tříleté mongolské devastace. .

O postoji ke Zlaté hordě jako k nevyhnutelnému zlu, kterého se zatím nelze zbavit, svědčí i malá epizoda umístěná v kronice pod rokem 1256. Po smrti chána Batu v roce 1255 byl saranský trůn vzal jeho mladý syn Ulagchi, ke kterému okamžitě odešli někteří ruští princové, čímž vyjádřili svou naprostou loajalitu novému chánovi. Alexandr se však dětskému chánovi okázale nešel představit, ale pouze mu poslal dary.45 Alexandr přitom neopomněl využít souběh příznivých okolností, vyjádřených změnou panovníka hl. Zlatá horda a obrátil se na nového chána s prosbou o odpuštění svého bratra Andreje, který se vrátil z nucené emigrace. Podle údajů poskytnutých V. N. Tatiščevem byla žádost přijata příznivě. Poté, v roce 1257, odešel Alexander Jaroslavič spolu s Andrejem do Hordy, kde se Andrei dočkal úplného odpuštění46, a tím byl zcela odstraněn starý trn, který zatemňoval vztah mezi bratry. Případ je v praxi rusko-hordských vztahů skutečně ojedinělý a svědčí o brilantním diplomatickém talentu velkovévody vladimirského.

Další extrémně vážnou etapou vztahů mezi Ruskem a Hordou bylo konání sčítání lidu za účelem vybírání tributu. V podstatě se sčítání stalo počáteční fáze vytvoření rozsáhlého administrativního a fiskálního systému, který specificky ztělesňoval mongolské jho v Rusku. Taktika Alexandra Yaroslaviče během pobytu mongolských „číslic“ v ruských knížectvích byla založena na zásadách omezování obou stran před téměř nevyhnutelnými střety. Princ jasně chápal, jak mocnou a pohyblivou Zlatá horda má, a nepochyboval o tom, že k jejímu použití bude stačit i ten nejnepatrnější důvod, jak tomu bylo v budoucnu.

Samotné sčítání lidu bylo poměrně pracnou a zdlouhavou událostí, která se táhla v letech 1257-1258. Jeho první etapa proběhla na území Zálesokajské Rusi bez vážnějších incidentů a kronika zhodnotila nevyhnutelnost tohoto postupu, sice jako trest, ale s klidem: „pro nás hřích“.47 V zimě roku 1258 , se „číslovky“ dostaly do Novgorodu, jehož obyvatelstvo se s projevem mongolské moci dosud setkávalo pouze nepřímo, prostřednictvím velkovévody Vladimíra. V důsledku toho Novgorodci doma netolerovali specifickou sílu Zlaté hordy, ztělesněnou v tajemném postupu sčítání veškerého obyvatelstva, který měl v očích pravoslavných jednoznačně magickou povahu. Zde musel Alexandr jednat nejen nabádáním, ale i drastičtějšími metodami, které umožňovaly udržet mír jak ve městě, tak se Zlatou hordou.48

Konec sčítání lidu na severovýchodní Rusi znamenal formální konec pevně stanoveného přítoku z určitého území. Touto problematikou se zabýval A.N. Nasonov, který došel k závěru, že „číslice“ vytvořily zvláštní oddíly vedené mongolskými veliteli a tvořící podpůrnou sílu Baskaků, reprezentujících chánovu administrativu v ruských zemích.49 Tato pomsta byla založena na jediná zpráva z kroniky, která shrnula výsledné aktivity „číslic“: ​​„a vyslali předáky, centuriony, tisícovky a temniky a odešli k Hordě; Není to nic jako opati, mniši, kněží, krilošané, kteří hledí na Svatou Matku Boží a vládce.“50 Předpoklad A. N. Nasonova o vojenských oddílech umístěných na území ruských knížectví se zdá nejen pochybný, ale prakticky nesplnitelný. Pokud si lze představit (s jistou mírou tolerance) vojenské formace vedené předáky a dokonce setníky, pak formace v čele s tisíci a temniky (desetičasovači) si lze jen těžko vůbec představit, protože pro 13. století by to představovalo tzv. obrovská armáda. Nejen jeho údržba a výzbroj, ale samotná organizace představuje celou řadu vážných problémů. S přihlédnutím k těmto argumentům a na základě známých administrativních a politických zásad, které Čingischán stanovil jako základ Mongolské říše, lze kronikickou zprávu o výsledcích práce „číslic“ interpretovat v jiným způsobem.

První ministr Elü-Chutsai, který byl činný za života Čingischána a jeho nástupce Ögedeie, vypracoval obecné imperiální zásady uvalování tributu na dobyté země.51 Zároveň musel překonat odpor konzervativních části stepní aristokracie, která volala po úplném vyhlazení dobyté populace a využití následně uvolněných prostor pro potřeby kočovného chovu dobytka. Pomocí digitálních výpočtů Yelu-Chutsai prokázal mnohonásobně větší výhody spočívající v uvalování úcty na dobyté národy, spíše než při jejich vyhubení. V důsledku toho byl schválen sdílený princip rozdělování tributu z dobytých zemí, podle kterého se celková částka tribučních a daňových příjmů rozdělovala následovně. Přísně definovaná část Celková částka byl převeden do všeobecné císařské pokladny a poslán do Karakorumu. Důvodem pro toto rozhodnutí bylo, že se do dobyvačných kampaní účastnily formace celé říše, obvykle vedené několika Čingisidy. Kampaň 1236-1240 Dobytí východní Evropy vedlo 12 džingisidských knížat a každý z nich přivedl své vlastní jednotky, jejichž hlavní vedení provedl Batu Khan. V souladu s tím měl každý z knížat právo požadovat svůj podíl na příjmech z dobytých zemí. A konečně třetím uchazečem o sebraný tribut byla hlava nově vzniklého ulusu (tj. části říše), která zahrnovala všechny dobyté země. V v tomto případě byl Khan Batu a jeho dědicové.

Podle vývoje Elyu-Chutsai, aby bylo možné určit celkovou výši tributu z dobytých zemí a vypočítat úroky připadající na každého účastníka tohoto rozdělení, bylo nutné provést kompletní sčítání obyvatelstva podléhajícího daním. Jak vyplývá z ruských kronik, centrální mongolská vláda nedůvěřovala provedení tohoto postupu ulus chánům, ale poslala své „číslice“ ke sčítání. Právě tito úředníci, plně v souladu se středoasijskými kočovnými tradicemi, rozdělili celou přítokovou populaci podle obvyklé desítkové soustavy. Navíc partituru nezpívaly srdce k srdci, ale rodinné a hospodářské jednotky.

Ve střední Asii byla taková jednotka nomádský ail a v Rusku dvůr (statek).

Rozdělení celé populace podle desítkové soustavy směřovalo především k ryze praktické organizaci vybírání tributu, jeho výpočtu, doručení do určitého střediska a předběžnému výpočtu předpokládané celkové částky. Zavedení desítkové soustavy pro výpočet počtu obyvatel tedy sledovalo konkrétní fiskální cíle a zpráva o jmenování předáků, setníků, tisícovek a temniků se nevztahovala na vytvoření zvláštních vojenských oddílů, které zůstaly na dobytém území, ale na souhlas těch, kdo jsou odpovědní za vybírání tributu od odpovídající skupiny obyvatelstva. Ti, kteří na tento proces sami dohlíželi (mistři atd.), byli jmenováni z řad ruského obyvatelstva. Konečná tečka za sebráním veškerého holdu mohla být pouze pod jurisdikcí velkého Vladimíra Baskaka.52 Příběh o činnosti „čislikova“ od V. N. Tatiščeva končí sdělením, že „vše zorganizovali“ (tj. požadované pořadí), „návrat k Hordě.“63

Je třeba zvláště poznamenat, že jedním z důvodů prudkého výbuchu nespokojenosti mezi městskými nižšími vrstvami obyvatelstva Novgorodu vůči „číslicím“ byl právě princip vnucování pocty domácnostem.64 V této situaci řemeslník z jeho yard mohl zaplatit stejnou částku jako bojar z rozsáhlého panství s četnými služebníky.

„Čísla“ se na Rusi objevila pouhých 14 let (1257) po formálním ustavení mongolské moci (1243) nad dobytým územím. Bylo to způsobeno vážným zefektivněním daňového systému, které provedl Kaan Munke ve všech dobytých zemích.66

Zvláště zajímavá je skutečnost, že čísla podle kronik působila pouze na území severovýchodní Rusi. Pokud jde o jihozápadní země, jejich vzhled zde kronikáři nezaznamenali, pro což může být pouze jedno vysvětlení. Jak již bylo zmíněno, tažení proti východní Evropě se zúčastnilo 12 Čingisidů, kteří společně vystupovali až do konce roku 1240. Po dobytí Kyjeva v prosinci 1240 armáda pod velením chána Batu splnila všechny úkoly, které jí byly svěřeny. Všemongolský kurultai z roku 1235.56 Batu však nebyl spokojen s tím, čeho bylo dosaženo, a rozhodl se pokračovat v cestě dále na západ. Většina knížat v čele s Guyukem a Munkem s tím nesouhlasila a odešla se svými jednotkami do Mongolska. Tato skutečnost je zaznamenána i v Ipatievově kronice57 a text dodává, že princové odešli domů poté, co se dozvěděli o smrti Kaana Ogedeie. Tento dodatek nám umožňuje hovořit o pozdějším výskytu tohoto vložení v článku kroniky, protože Ogedei zemřel 11. prosince 1241,68 a Guyuk a Munke byli již v Mongolsku v roce 1241. Chán Batu prováděl své další tažení téměř výhradně s jednotkami vlastního ulusu bez podpory celoříšských formací. Vzniklá situace mu dávala právo vybírat tribut od ruských knížectví na západ od Dněpru výhradně pro svůj vlastní prospěch, aniž by se odečítal přijatý podíl do všeobecné císařské pokladny. To je důvod, proč se „číslice“ neobjevily na území jihozápadní Rusi, ačkoliv Baskakové z místního obyvatelstva zde byli jako úředníci ulus Zlaté hordy, a ne zástupci Karakorumu.

O těch ruských knížectvích, která byla dobyta všeimperiální mongolskou armádou, se v kronikách hovoří pod jurisdikcí „Kanovi a Batu“, což znamenalo dvojí politickou podřízenost a rozdělení celkového množství vybraného tributu mezi Karakorum a Sarai. Země dobyté pouze Batuovými jednotkami platily poplatky výhradně Sarai. Jejich jasnou závislost na chánovi Zlaté hordy potvrzuje i fakt, že ani jeden princ z jihozápadní Rusi nešel do Karakorumu schválit investituru pro svou vlast. Nejvýraznějším příkladem v tomto ohledu může být Daniil Galitsky, který byl v roce 1250 donucen požádat pouze Batu Khan o označení vlastnit jeho země." Právě tato cesta přiměla kronikáře pronést ta nejtrpčí a nejemotivnější slova o Mongolech. jho: "Ach, více zlé než zlá tatarská čest!"62

Alexandr Jaroslavič musel zažít tuto zlou čest více než jednou v Sarai a Karakorum a nepochybně tam potkal mnoho zajatých krajanů, kteří byli v nejžalostnějším stavu. Kronika si všímá zejména činnosti velkovévody Vladimíra, který utratil „hodně zlata a stříbra“63 na výkupné za ruské zajatce v Hordě. Je možné, že právě tento aspekt vztahů se Zlatou hordou přiměl prince k myšlence vytvořit stálé ruské podpůrné centrum v hlavním městě mongolského státu. Tato myšlenka byla vtělena spolu s metropolitou Kirillem do zřízení Saranské diecéze Kroniky neobsahují podrobnosti prozrazující fáze jednání o zřízení pravoslavného zastoupení v Sarai Lze pouze vyslovit důvěru, že za chána Berkeho, který se snažil zavést Islám ke Zlaté hordě, taková dohoda byla nemožná bez nejenergičtější pomoci Alexandra Jaroslava. V roce 1261 se Mitrofan stal prvním biskupem sarajské diecéze, jejíž hranice sahaly od Volhy k Dněpru a od Kavkazu až k hornímu toku Donu.64 Zajatcům vyhnaným z Rusi se dostalo nejen mocné duchovní podpory. , ale také pevné spojení s vlastí, které dávalo jakousi naději na výkupné a návrat domů. Není pochyb o tom, že metochion saranského biskupa se stal jakýmsi zplnomocněným zastoupením Rusi ve Zlaté hordě, jejíž činnost dalece přesahovala církevní hranice.

V letech 1257-58 vedli představitelé Karakorumu. sčítání lidu umožnilo předběžně vypočítat výši očekávaného tributu od kteréhokoli jednotlivce vyrovnání nebo farnost. A to zase otevřelo obrovské příležitosti pro „prakticky nekontrolované jednání daňových farmářů“. Radost z jejich libovůle byla zaznamenána v kronikách bezprostředně "po skončení sčítání - na samém počátku 60. let. Daňový systém hospodaření byl založen na předběžné platbě bohatého lichváře, obchodníka NEBO feudála v očekávané výši." tribut z konkrétního města nebo volost do pokladny Hordy, načež získal právo vybírat tyto peníze od obyvatelstva. Zároveň libovůle daňových farmářů dosáhla extrémních mezí, což jim umožnilo vrátit zaplacenou zálohu do státní pokladny s obrovským zájmem. Násilí páchané daňovými zemědělci vedlo k explozi rozhořčení mezi obyvateli několika měst najednou - Rostov, Vladimir, Suzdal, Pereyaslavl, Jaroslavl. z měst a toto rozhodnutí provedli do krajnosti vyhnaní obyvatelé bez účasti knížecí správy. Na této mimořádné události upoutá pozornost jeden důležitý detail: berní sedláci byli vyhnáni, nikoli zabiti. V tomto rozhodnutí je vidět ovoce politiky Alexandra Jaroslava, který neustále varoval před vážnými konflikty s Hordou, které by mohly vyprovokovat organizaci trestné výpravy na Rus. Můžeme zde ale předpokládat i obratné vedení rozhořčeného lidu představitelů knížecí správy. Alespoň sám velkovévoda byl v tu chvíli ve Vladimiru nebo Pereyaslavlu. Ať je to jakkoli, tato událost nezpůsobila na straně Zlaté hordy žádné vážné následky, což lze přičíst i diplomatickým krokům velkovévody z Vladimíra.

Poslední, čtvrtá, cesta Alexandra Jaroslava Jaroslava do Zlaté hordy byla spojena s jedním z vážných závazků vůči saranským chánům, které byly součástí četných povinností, které tvořily systém útlaku ruských knížectví. Důvod byl následující. V roce 1262 vypukla válka mezi Zlatou hordou a Hulaguidem Íránem. Chán Berke zahájil rozsáhlou mobilizaci a zároveň požadoval, aby velkovévoda vladimirský poslal ruské pluky do aktivní armády. Sofia Chronicle uvádí, že na Rus dorazil zvláštní pluk Zlaté hordy, aby rekrutoval rekruty s úkolem „zajmout křesťany“ a vzít je do stepí „s nimi, aby se s nimi stali militanty“.66 Alexander se tentokrát choval mimořádně a ukázal své pozoruhodné politické talenty. Sám se začal připravovat na cestu do Hordy, „aby vymodlil lidem potíže“. Zároveň poslal svého bratra Jaroslava se svým synem Dmitrijem a „s nimi všechny své pluky“ do obležení města Jurjeva.67 Tento krok umožnil chánovi formálně zdůvodnit nasazení vojsk na záp. hranice a zachovat zkušené vojenské jádro, protože pouze jednotky. Alexandr nepochybně chápal vážné důsledky odmítnutí vyslat ruské pluky, a proto se osobně vydal do Saraj a ne se svou armádou k hradbám Jurjeva. K úspěchu přispěly i tentokrát velkorysé dary a diplomatické schopnosti velkovévody vladimirského. Zimování ve stepích Zlaté hordy však vážně poškodilo princovo zdraví a na cestě domů zemřel v Gorodets na Volze 14. listopadu 1263. Celkově strávil Alexander Yaroslavich v Hordě více než čtyři roky.

Výsledek zahraničněpolitických akcí Alexandra Jaroslaviče nepochybně ovlivnil další vývoj staroruského státu. To bylo období, kdy se Rus začal přeměňovat v Rusko, a proto se princ válečník stal princem diplomatem. Po dlouhém, vyčerpávajícím a krvavém období bratrovražedných válek byl Alexandr Něvskij prakticky prvním knížetem, který na území severozápadního a severovýchodního knížectví prováděl celoruskou politiku. Měla strategický charakter a neumožňovala odtrhnout se země Pskov a Novgorod pod tlakem ze západu, jak se to stalo v případě Haličsko-volyňské Rusi.

Přesná volba priorit a platnost strategické linie zahraniční politiky Alexandra Něvského následně sehrály roli v přeměně severovýchodní Rusi v jádro velkoruského národního státu. To je zvláště zřejmé při srovnání zahraničněpolitických aspirací Alexandra Něvského a Daniila Galitszhoye. Danielovo hledání podpory na západě vedlo k virtuálnímu kolapsu Haličsko-Volyňské Rusi a ve XIV-XV století. a k jeho zabavení spolu se zeměmi Kyjev-Černigov Polskem a Litvou. V důsledku toho vznikla tvrdá hranice mezi dvěma částmi staroruského státu - jihozápadní a severovýchodní, což se stalo jedním z důvodů, které přispěly ke vzniku Ukrajiny.

Historie položila na bedra Alexandra Jaroslava Jaroslava nejdůležitější úkol zvolit si budoucí politický vývoj vznikajícího Ruska ve spojenectví se Západem nebo Východem. A právě Alexandr může a měl by být považován za prvního ruského politika, který položil základ velmi zvláštní cestě, která začala být plně chápána až ve 20. století a dostala název eurasianismus. Alexandr Něvskij vyřešil daleko od nejednoznačných zahraničněpolitických problémů plně v souladu s mimořádnou situací, která vznikla kolem ruského státu ve 40.–60. letech 13. století. Velkovévoda reagoval na přímé územní nároky Západu na bitevním poli, uchoval a ustanovil integritu ruského majetku.

Nároky Zlaté hordy byly způsobeny ustavením vazalství jednoho státu nad druhým a nakonec se scvrkly na požadavek vítězů platit dlouhodobou a významnou částku tributu. Tato otázka se dotkla bolestivých vnitropolitických problémů státu (především rozdělení poddanských povinností) a Alexandr ji raději řešil u jednacího stolu s Mongoly. Tato vynucená a pro prince-bojovníka dosti ponižující pozice zdůrazňuje a prozrazuje nikoli jeho konformismus, ale jeho střízlivou vypočítavost, detailní znalost aktuální situace a flexibilní diplomatické myšlení.

Jedna věc je jistá: Alexandrova zahraniční politika byla založena na drsné realitě života, která nastala po dobytí Mongolů v letech 1237-40 na jedné straně a švédsko-německých útocích v letech 1240-42 na straně druhé. Pokusy zmocnit se majetku Novgorodu a Pskova byly z velké části vyprovokovány tříletým pogromem armád Batu, který prudce oslabil vojenský potenciál ruských knížectví.

Ale dlouhá mongolská invaze umožnila Alexandrovi porozumět cílům sledovaným Čingisidy v této válce. Jejich zájmy se scvrkávaly na naprosté loupeže, dopadení vězňů a následné vybírání tributů. Pokud jde o země obývané Rusy, Mongolové k nim zůstali zcela lhostejní, preferovali známé stepi, které ideálně vyhovovaly kočovnému způsobu jejich hospodářství. Naproti tomu západní feudálové hledali právě územní akvizice na úkor ruského majetku. Byl tu ještě jeden významný důvod, který ovlivnil politiku ruských knížat a ležel na povrchu pro současníky událostí. Mongolové nejen klidně jednali s ruským pravoslavím, ale dokonce ho podporovali a osvobodili duchovenstvo od placení tributu. Muslimský chán Berke se nijak nebránil vytvoření ortodoxní sarajské diecéze na území Hordy. Švédská a německá okupace s sebou jednoznačně přinesla katolickou expanzi, která způsobila masivní odmítnutí ortodoxním obyvatelstvem.

Strategie zahraniční politiky Alexandra Něvského byla celoruského charakteru, brala v úvahu opačné směry (západ a východ) a spojovala zájmy severovýchodní a severozápadní Rusi do jediného celku. Po Alexandru Něvském mohl takto komplexní zahraničněpolitické úkoly stanovit a z velké části splnit pouze Dmitrij Donskoj, který rovněž vystupoval na dvou frontách – proti Litvě a proti Zlaté hordě.

V dubnu 2012 uplyne 770 let od jedné z nejslavnějších a největších událostí našich dějin – vítězství ruských vojsk nad křižáky v bitvě u jezera Peipus, zvané Bitva o led. Každý zná jméno vítěze - Novgorodského (později Velkého Vladimíra) prince Alexandra Jaroslava. Věcná stránka této události, stejně jako celková politika knížete Alexandra vůči Západu, přes různá hodnocení a sympatie, jsou dnes dobře známé a obecně hodnocené zcela objektivně, což se bohužel nedá říci o vztazích Alexandra Něvského k Horda. Na popud našich euroasijských „přátel“ se kolem tématu Alexandrova vztahu k Tatar-Mongolům vyrojilo mnoho spekulací a bajek. Stačí se podívat na příběh, který zahájil Gumilyov o „adopci“ Alexandra Batua (nebo případně o jeho „sbratření“ se Sartakem)... A to není to nejdůležitější na notoricky známé „euroasijské teorii“: každý zná jedno z hlavních ustanovení eurasianismu o údajném „spojení“ Ruska s Hordou, kde Alexandr hraje klíčovou roli.
Zejména velmi často slýcháme prohlášení, která se stala módou, že to byl Alexander Něvskij, kdo byl knížetem, za jehož vlády a s jehož přímou účastí bylo založeno jho Hordy! Zároveň ho někteří (Eurasané) nazývají „tvůrcem „spojení“ Ruska a Hordy“ a hodnotí to znaménkem „plus“, jiní (liberálové a „národní“ demokraté) obviňují svatého prince Alexandra Něvského z „protatarské“ politiky a „pomoci „dobyvatelům, ale v podstatě je postoj obou ten, že princ Alexander se zdá být hlavním viníkem při ustavení jha a vůdcem politiky Hordy v Rusku. Ale bylo tomu skutečně tak? Může být Alexander považován za „spojence/spolupracovníka Hordy“? Co má Alexandr Něvský společného se zřízením jha? Měla Rus ve druhé polovině 13. století skutečnou alternativu k politice Velkého knížete Vladimíra Alexandra vůči Hordě a jak vlastně Alexandr Něvský jednal pod mongolským jhem?

Alexandr Něvskij

VI Alexandr Něvský a Zlatá horda

Nová generace ruských lidí ve stejném věku jako princ Alexandr si rychle uvědomila rozsah nebezpečí, které zemi hrozí ze Západu, a potřebu silného spojence. Logika událostí a genialita Alexandra Něvského pomohly najít tohoto spojence v Rus.

V roce 1242 zemřel Khan Ogedei. Kvůli této smrti se situace v Hordě Khan Batu radikálně změnila. Dokonce i během vojenské kampaně v letech 1238-1239 se Batu hádal se svým bratrancem Guyukem. Guyuk Batu urazil, nazval ho starou ženou a vyhrožoval, že ho bude tahat za vlasy. Jejich bratranec Buri nejednal zrovna nejlépe: chystal se Batu „mlátit kládou do hrudi a břicha“. Batu, který byl vrchním velitelem chánské armády, proto vyhnal oba prince k jejich otcům. Jejich otcové je tvrdě potrestali za porušení vojenské kázně: byli vyhnáni z chánova sídla a zbaveni všech hodností.

A tak po smrti Ogedeie, který byl ve vztahu k vyhnaným princům a Batu Khanovi omezující silou, umírá a Guyuk a Buri zahajují společný boj proti Batuovi. Guyuk byl uchazečem o Velkého chána, a to velmi zkomplikovalo Batuův boj. Měl k dispozici čtyři tisíce válečníků a Guyuk, který se stal Velkým chánem, měl k dispozici nejméně 100 tisíc lidí. Batu potřeboval spojence k pokračování v boji a další vývoj událostí tuto potřebu jen potvrzoval.

V roce 1246 byl Guyuk zvolen Velkým chánem. Batuův osud visel na vlásku a on se snažil najít oporu v Rusovi. Jakákoli konfrontace mezi Mongoly a Rusy tehdy nedávala smysl. Navíc emotivní motivy samotné konfrontace zřejmě zmizely. Rusové dokonce nazývali Batu „dobrým chánem“. Spojenectví mezi Ruskem a Batu se stalo možným.

Je třeba poznamenat, že spojenectví Alexandra Něvského se Západem bylo také možné, protože dobře znal zástupce obyvatel Západu od doby bitvy o led. Čekala nás obtížná volba spojence. Alexandr Něvský dokázal správně pochopit etnopolitickou situaci a nadřadit vlastenectví a lásku k vlasti nad své osobní preference. Vždyť jeho otec byl otráven v Karakorumu, byl otráven chánem Hordy, jak se tehdy předpokládalo a všeobecně přijímalo. Alexander Yaroslavovič se však rozhodl ne ve prospěch svých osobních otřesů, ale pro dobro své vlasti.

V roce 1251 přišel Alexander do Batuovy hordy, spřátelil se se svým synem Sartakem a pak se s ním sbratřil, čímž se stal chánovým adoptivním synem, jeho příbuzným.

Pro Alexandra nebylo snadné toto spojenectví udržet, mnoho jeho blízkých bylo proti spojenectví s Mongoly. Jeho bratr Andrej byl ze Západu a oznámil, že vstupuje do spojenectví se Švédy, Livonci a Poláky, aby se zbavil Mongolů. Batu splnil spojenecké závazky a vyslal na Rus velitele Nevryuye (1252), který porazil Andreiovu armádu a byl nucen emigrovat do Švédska. Tím vším způsobila „Nevrjuevova armáda“ Rusovi větší škody než Batuova kampaň, ke které došlo dříve.

Kníže Daniil Galitsky aktivně vystupoval proti Tatarům. Jeho politickým směřováním bylo učinit z Haličsko-volyňského knížectví feudální nezávislý stát orientovaný na Západ.

Obecně byl program Západu zaměřen na, spoléhání se na pomoc rytířů, sjednocení všech sil ruských knížat a vyhnání Mongolů. Člověk musí pochopit, jak atraktivní se tato myšlenka zdála: západní řády byly silné a početné a mohly dobře vyhnat Mongoly a osvobodit Rus. Tak to bylo teoreticky. V praxi si západní intervencionisté stanovili svůj vlastní úkol: pomocí ruských válečníků vyhnat Mongoly z Ruska a poté dobýt nekrvavou Rus, jako jsou pobaltské státy. A myšlenka sjednotit Rus v té době byla iluzorní. Nakonec se rozpadla na jihozápadní, severovýchodní a novgorodské země, které mezi sebou neustále bojovaly. Alexandr Něvskij dokonale rozuměl všem těmto podmínkám, a proto nabral směr spojenectví s Mongoly.

Unie dala ruským knížatům větší svobodu jednání. Alexander se zajímal o vyhlídku na vojenskou pomoc od Mongolů, aby čelil náporu Západu a vnitřní opozici. Brzy však musel zažít neuvěřitelný šok, celá politická linie byla náhle ohrožena. V roce 1256 umírá Batu a po něm jeho syn Sartak, který je otráven. Batuův bratr Berke Khan nastoluje v Hordě muslimskou diktaturu. Alexandrovi nezbylo nic jiného, ​​než se vydat do Berke a vyjednat zaplacení tributu Mongolům výměnou za vojenskou pomoc proti Litevcům a Němcům. Ve stejném roce nařídil chán Berke druhé sčítání v Rusku (první bylo provedeno za otce Alexandra Něvského). Úředníci přišli do Rjazaně, Suzdalu a Muromu a začali každého z nich kopírovat, aby pak mohli uvalit na každého hold. Dojeli jsme také do Novgorodu. Novgorodané, kteří se dozvěděli, že k nim míří sčítání lidu, se vzbouřili. Vzhledem k tomu, že Novgorod netrpěl od Tatarů tolik jako jiná města, věřili, že hold platí svým vlastním souhlasem, a ne útlakem. Něvskij cítil blížící se nebezpečí a osobně spolu s písaři přijel do Novgorodu. Novgorodané rozhodně odmítli vzdát hold. Ale přesto, díky neuvěřitelnému úsilí Alexandra Něvského, nebyli tatarští velvyslanci nejen uraženi, ale byli také propuštěni zpět do Hordy, bohatě odměněni. Lidé se obávali a podezírali Něvského ze spiknutí s Hordou proti Rusku. Princ Vasilij Novgorodský, Alexandrův syn, byl na straně nespokojených, což byla pro Alexandra velmi nepříjemná osobní skutečnost: neustále vyzbrojený kritikou a podezřením ze zrady musel jít proti svému vlastnímu synovi. V důsledku toho Vasilij uprchl do Pskova, odkud byl brzy vyhnán Něvským.

Poté, co se Alexander brutálně vypořádal se spiklenci a organizátory vzpoury (měli vypíchnuté oči), přesvědčil Novgorodiany, aby vzdali hold. To samozřejmě nebylo pro nikoho příjemné, ale stále je lepší se rozloučit s penězi než s nezávislostí a životem.

Spojenecká smlouva s hordou se následně ukázala být pro Rus požehnáním z hlediska nastolení pořádku v zemi. Přestože Rus zůstala závislá na mongolsko-tatarských (nebyla síla odolat jejich přímým invazím), byla nastolena situace sjednocení, která jako by vyrovnala podmínky Ruska a Hordy, a tím zakryla mongolsko-tatarské jho. , což vede k formování odlišného postoje ruského lidu k Mongolům jako ke spojencům a přátelům, a nikoli jako k pánům jejich svobody. Alexandr Něvský dosáhl mírového postoje lidí k Hordě, i když nebyla úplná.

Pro Alexandra Něvského nebylo snadné bojovat proti západním nepřátelům, ale když získal velká vítězství, pocit radosti a vděčnosti lidí k němu byl odměnou za jeho těžkou vojenskou práci a starosti. A nyní byl Něvskij nucen projevit přízeň chána a jeho hodnostářů, ponížit se před nimi, dávat jim dary, jen aby ochránil ruskou zemi před novými problémy. Musel také nutit své lidi, aby vzdali hold mongolským Tatarům. Někdy bylo potřeba použít sílu a musel to udělat přímo sám. Musel jsem potrestat svůj lid za neuposlechnutí mongolských Tatarů, z čehož mě bolestně bolelo srdce.

Mnozí, ne tak hluboce jako Alexandr Něvskij, pochopili současnou situaci, odsoudili ho a nazvali utlačovatelem svého lidu. Ale Něvskij „utiskoval“ Rusy skutečně, aby nebyli úplně poraženi. Kdyby se nedopouštěl takzvaného útlaku ze strany některých, na ruskou půdu by dopadaly další a další pogromy a ta by se možná nikdy nemohla vzpamatovat. Jak vážený diplomat Něvskij viděl způsob přežití Ruska v mazané diplomatické politice vůči mongolským Tatarům. A jak čas ukázal, tato politika se ukázala jako velmi správná.

V takové situaci byli Novgorodané velmi znepokojeni. Něvského politika pro ně byla nepochopitelná, měli podezření, že jejich milovaný a ctěný princ je zrádce. Odolali mongolským Tatarům.

Zemřeme čestně za svatou Žofii a andělské domy,“ křičeli lidé, „složme hlavy na svatou Žofii!“

Byli přesvědčeni, že ve vztahu k mongolským Tatarům měli pravdu.

Brzy však dorazila zpráva, že chánské pluky táhly k Novgorodu a napomenutí některých prozíravých bojarů mělo uklidňující účinek. Nepokoje utichly. Novgorodci dovolili Tatarům provést sčítání lidu a zaplatit tribut. Alexandr Něvský však nemohl vtrhnout do celé Rusi a přivést lid všude k opatrnosti. Novgorod se uklidnil, další města se znepokojila. Kromě toho se chánovi sběratelé chovali krajně hrubě a neuctivě: brali více než požadovaný tribut, zabavili veškerý majetek najednou a děti odváděli do zajetí. Lidé to dlouho nevydrželi. V Suzdalu, Rostově, Jaroslavli, Vladimiru a dalších městech byli zabiti sběratelé poct.

Chán, rozzuřený touto zprávou, přesvědčený o povinnosti všech ruských lidí vzdát hold Hordě, začal shromažďovat armádu a připravovat se na ničivou invazi na ruskou půdu. Horda se připravovala strašlivě potrestat rebely. Když se o tom dozvěděl Alexander Něvský, již v neustálých starostech a stresu, spěchal k Hordě.

Bylo pro něj strašně těžké zalíbit se chánovi a jeho hodnostářům, zimu i léto trávil v Hordě a neustále si získával přízeň nejhorších nepřátel Rusů. Pak měl Alexandr Něvský zjevně silně potlačený pocit hrdosti na ruský lid, na jeho sílu a bohatství. Nestal se hrdým na Hordu, ani neohrožoval ruské síly, což by bylo značně přehnané. Neudělal to a nikdy to neudělal. Velký ruský kníže vždy jednal podle potřeby, podle potřeby a rozumu, a ne podle prchavých citů. Zcela se odevzdal v zájmu zachování ruské země, ruského lidu.

Díky obrovskému úsilí a talentu jako diplomat se Něvskému podařilo získat od Hordy důležitou výhodu: Rusové nyní nemuseli dodávat rekruty mongolsko-tatarským armádám. Pro ruský lid nebyl snadný a někdy dokonce nemožný úkol zbavit se a bojovat za své nejhorší nepřátele, utlačovatele a lupiče.

Alexandr Něvskij

Během Velké vlastenecké války byl obraz Alexandra Něvského inspirací pro mnoho bojovníků. Vznikl Řád Alexandra Něvského, který byl udělován velitelům, kteří dokázali s malou silou vyřešit velké bojové mise...

Boj o velkou vládu v období mongolsko-tatarského jha

V roce 1251 přišel Alexander Yaroslavovič Něvský do Batu se stížností na svého bratra Andreje a obvinil ho z neplacení tributu v plné výši. Batu vyslal armádu proti Andreji Jaroslavoviči. Andrej se snažil organizovat odpor...

Gorodets na Volze, historický popis

Ruská města stále hořela a Kyjev zůstal nedotčen...

Zlatá horda. Mýty a realita

Na počátku 13. století zahájily mongolské kmeny sjednocené mocí Čingischána dobyvační tažení, jejichž cílem bylo vytvořit obrovskou velmoc...

Vznik jednotného ruského státu koncem 15. - začátkem 16. století

Ve 40. letech XIII století ve východní Evropě vzniká velké státní sdružení - Džučiev Ulus (neboli podle ruské historické tradice Zlatá horda). Dzhuchiev Ulus dokázal sjednotit regiony středního a dolního Povolží, severní Kavkaz, Krym, Ural...

Vláda Ivana Daniloviče Kality

Ve vztahu k Hordě se moskevský princ řídil tradiční politikou svého otce a dědečka. V Hordě se mu vždy dostalo velké pocty od chána Uzbeka, který byl jeho švagrem. Uzbek vyslechl názor Ivana Daniloviče...

Role mongolsko-tatarského jha ve vývoji Ruska

Ruské země v XII-XIII století. Sociálně-politická a kulturní jedinečnost jejich vývoje

Alexandr se narodil v roce 1220 a brzy dozrál - v 15 letech se stal princem Novgorodem. S raná léta Alexandr nepustil meč a již jako 19letý mladík porazil v roce 1240 na březích Něvy Švédy ve slavné bitvě na Něvě v Rus...

Ruská knížectví v rámci Zlaté hordy

V polovině 13. století na jihu, jihovýchodně od Rusi, vznikl stát Zlatá horda neboli Jochi ulus. Zabíralo velké území, od dolního toku Dunaje a Dněstru na západě až po Syrdarju a Irtyš na východě...

Rus a Horda

Pod rokem 1257 se v jednom ze seznamů Laurentianské kroniky objevuje tato poznámka: „Též zimy bylo číslo celé ruské země, ale ne jaké, kdo slouží církvi. Další seznam podrobně říká: „Přišla stejná zima...

Tatarsko-mongolská invaze

V polovině 13. stol. Jeden z vnuků Čingischána, Kublajchán, přesunul své sídlo do Pekingu a založil dynastii Yuan. Zbytek mongolské říše byl nominálně podřízen Velkému chánovi v Karakorum...

Tatarsko-mongolská invaze

Tatarsko-mongolská invaze do ruských zemí v první polovině 13. století

Ruské země zdevastované Mongoly byly nuceny uznat vazalskou závislost na Zlaté hordě. Neustálý boj vedený ruským lidem proti útočníkům...

Tataři v Rusku

Současně s invazí do východních stepí zaútočili na Rus dobyvatelé ze západu - Livonci, němečtí rytíři a Švédové. Ruská knížata byla nucena bojovat s novými nepřáteli. V roce 1234 Jaroslav, který vládl v Novgorodu...

Správa ruských zemí pod jhem Hordy

V polovině 13. století dopadly na Rus z východu hordy tatarsko-mongolských dobyvatelů. Navíc ze západu byly ruské země vystaveny agresi německých, švédských a dánských rytířů...

Alexander Něvský je slavná osobnost v historii. Potomci vědí o jeho rozhodných rozhodnutích, brilantně vyhraných bitvách, bystré mysli a schopnosti jednat promyšleně. Řada jeho činů a rozhodnutí však stále nemá jednoznačné hodnocení. Historici různých let se dohadují o důvodech určitých činů prince, pokaždé najdou nová vodítka, která jim umožní interpretovat je ze strany vhodné pro vědce. Jeden z těchto kontroverzní záležitosti spojenectví s Hordou zůstává.

Proč se Alexandr Něvský stal přítelem tatarského chána? Co ho k takovému rozhodnutí vedlo? A jaký je pravý důvod jeho na tehdejší dobu zdánlivě nekonvenčního činu?

Nejoblíbenější verze

Vědci pečlivě studovali události předcházející uzavření této unie. Zahraničněpolitická situace, osobní motivy, ekonomické vztahy, situace v sousedních zemích – základ tvořilo mnoho faktorů historický výzkum. Ale zároveň si každý z historiků udělal svůj vlastní závěr, shrnul všechna data, která bylo možné zjistit.

princ Alexandr Něvský

Nejrozšířenější jsou tři verze. První z nich patří historikovi Lvu Gumilevovi. Věřil, že Alexandr Něvskij si dobře promyslel všechny možnosti a uzavřel spojenectví s Hordou, protože věřil, že patronát Tatar-Mongolů bude pro Rus dobrou podporou. Proto princ složil slib vzájemného přátelství a věrnosti synovi chána Batu.

Podle druhé verze, které se kloní řada historiků, princ prostě neměl na výběr, zvolil si menší ze dvou zel. Na jedné straně bylo skutečnou hrozbou invaze ze západu, na druhé straně - Tataři postupovali. Princ se rozhodl, že dělat ústupky Hordě bude výhodnější.

Třetí verze je velmi exotická, předložil ji historik Valentin Yanin. Alexandra podle ní hnalo sobectví a touha posílit svou moc. Donutil Novgorod podřídit se vlivu Hordy a rozšířil tam tatarskou moc. Podle historika byl princ tak despotický a krutý, že těm, kteří nesouhlasili s životem pod jhem, vypíchal oči.

Livonské, germánské a tatarské nápory

Rok 1237 byl poznamenán rozsáhlými útoky armády Batu Khan. Zničená města, lidé prchající do lesů, země dobyté jedna po druhé Tatary. V těchto těžkých podmínkách uprchlo mnoho knížat z jižních zemí do Rakouska, Čech a Uher, kde hledali ochranu u západních vládců. Dokonce i vznešení obyvatelé severní Rusi hledali ochranu před Římany katolický kostel. Všichni upřímně věřili, že na příkaz papeže povstane západní armáda k obraně ruských zemí.


Alexandr Něvský v bitvě s německými rytíři

Ve Velkém Novgorodu si princ Alexander Jaroslavovič dobře uvědomoval, že Horda dosáhne jeho území. Nelákala ho ani varianta stát se katolíkem a pomocí rozsáhlé křížové výpravy zahnat pohanské Tatary z ruských knížectví. Jenže mladý vládce se ukázal být prozíravější než jeho předci.

Alexander pochopil, že rozsah zajetí Hordy byl děsivý. Je třeba poznamenat, že tatarská síla nepronikla do všech sfér života. Ukládali hold a tvrdě trestali neposlušnost. Ale zároveň neusilovali o změnu způsobu života a hlavně je nenutili změnit svou víru. Pro členy kléru měli dokonce unikátní výhody – byli osvobozeni od placení daní. A samotní Tataři byli tolerantní k lidem různých náboženství.

Ale takové na první pohled atraktivní sblížení s katolíky by v konečném důsledku znamenalo změnu náboženství, rodinné struktury a způsobu života. Livonské a germánské řády, které si daly za úkol osvobodit země od Hordy, se současně snažily zmocnit se ruských zemí a zavedly na nich vlastní zákony a pravidla života.

Mladý vládce Alexandr se potřeboval rozhodnout, koho si vybrat za své spojence. Úkol to nebyl snadný, a tak hrál o čas, aniž by západním zástupcům odpověděl.

Přátelství s Hordou pro dobro Rusa

Po smrti velkého Jaroslava Vsevolodoviče, otce prince Alexandra, mělo dojít k novému rozdělení rolí v knížecí hierarchii. Chán Batu shromáždil všechny vládce dobytých knížectví. Chán také pozval Alexandra Něvského.

Když Alexander dorazil na smluvenou schůzku, po analýze situace si uvědomil, že nebude možné porazit Hordu ani společně s římskou armádou. Chování křižáků v sousedních zemích vyvolalo hrůzu a poplach. Pak padlo rozhodnutí – aby bylo možné čelit armádám ze západu, bylo nutné udělat z Hordy spojence. Proto se Něvskij stal jmenovaným synem samotného chána.


Obdiv k Batu

Papežův návrh konvertovat ke katolicismu princ ostře odmítl. Tento čin byl již tehdy hodnocen nejednoznačně. Málokdo chápal skutečné důvody, a tak bylo mnoho těch, kteří tento krok považovali za zrádný. Zdroje uchovávají materiály o tom, jak Něvskij pil kumiss při návštěvě Batu. V tomto aktu lidé viděli podřízení, popření svých zájmů a plné uznání síly Hordy.

Ale ne každý pochopil, že takovými ústupky princ na oplátku snadno přijal zmírnění zákonů nezbytných pro Rusko, prosadil své požadavky a zachoval si bezpečnost, zavedený život a právo na svou víru, které byly pro Rusy tak nezbytné. lidé.

Tataři jako obránci před útoky ze západu

Ve spojenectví s Hordou byl ještě jeden význam. Prozíravý princ, který se stal součástí velkého týmu Khan Batu, získal obrovskou silnou armádu spojenců připravených pomoci v boji proti nepřátelům. Vzhledem k tomu, že země, která je anektovala, považovali za svůj majetek, Tataři za ně nebojovali svými životy, ale až do smrti. Navíc, navzdory neustálým bitvám a lidským ztrátám, se armáda Hordy nezmenšila. Podle historiků byla neustále doplňována muži z nově dobytých zemí.


Tataři bojují proti křižákům

Analýza historických pramenů ukazuje, že Horda svým spojencům vždy přišla na pomoc. Když tatarská vojska vstoupila do bitvy, sebevědomý nápor křižáků rychle ustal. To umožnilo ruským zemím přežít. Ukazuje se, že za ústupky, které Něvskij učinil Batu, dokázal Rus získat spolehlivou velkou armádu, která pomohla zachránit Pskov a Novgorod a po letech i Smolensk před zničením.

Unie pro spásu

Historici se dodnes neshodnou na jediném hodnocení tehdejších událostí. Někteří zahraniční historici považují chování prince Alexandra za zradu evropské protimongolské věci. Ale zároveň nelze popřít, že Rus by nebyl schopen přežít rozsah zkázy, který mnoho zemí utrpělo invazí Tatarů, tím méně by v té době adekvátně odrazilo úder. Feudální fragmentace nedostatek bojeschopného obyvatelstva by neumožnil sestavit důstojnou celoruskou armádu. A západní spojenci za svou podporu požadovali příliš mnoho plateb.

Důkazem toho je osud zemí, které nesouhlasily se spojenectvím s Hordou – zajaly je Polsko, Litva a situace tam byla velmi tristní. Ve formátu západoevropského etna byli dobytí považováni za lidi druhé kategorie.

Ty ruské země, které přijaly spojenectví s Hordou, si mohly zachovat svůj způsob života, částečnou nezávislost a právo žít podle svého vlastního řádu. Rus v mongolském ulusu se nestala provincií, ale spojencem Velkého chána, a ve skutečnosti platila daň za udržování armády, kterou sama potřebovala.


Tataři zaútočili na město

Analýza všech tehdejších událostí, jakož i jejich význam, který ovlivnil celý následující vývoj Ruska, nám umožňuje dojít k závěru, že uzavření spojenectví s Hordou bylo vynuceným krokem a Alexandr Něvský to vzal za své. kvůli záchraně pravoslavné Rusi.

Nová generace ruských lidí ve stejném věku jako princ Alexandr si rychle uvědomila rozsah nebezpečí, které zemi hrozí ze Západu, a potřebu silného spojence. Logika událostí a genialita Alexandra Něvského pomohly najít tohoto spojence v Rus.

V roce 1242 zemřel Khan Ogedei. Kvůli této smrti se situace v Hordě Khan Batu radikálně změnila. Dokonce i během vojenské kampaně v letech 1238-1239 se Batu hádal se svým bratrancem Guyukem. Guyuk Batu urazil, nazval ho starou ženou a vyhrožoval, že ho bude tahat za vlasy. Jejich bratranec Buri nejednal zrovna nejlépe: chystal se Batu „mlátit kládou do hrudi a břicha“. Batu, který byl vrchním velitelem chánské armády, proto vyhnal oba prince k jejich otcům. Jejich otcové je tvrdě potrestali za porušení vojenské kázně: byli vyhnáni z chánova sídla a zbaveni všech hodností.

A tak po smrti Ogedeie, který byl ve vztahu k vyhnaným princům a Batu Khanovi omezující silou, umírá a Guyuk a Buri zahajují společný boj proti Batuovi. Guyuk byl uchazečem o Velkého chána, a to velmi zkomplikovalo Batuův boj. Měl k dispozici čtyři tisíce válečníků a Guyuk, který se stal Velkým chánem, měl k dispozici nejméně 100 tisíc lidí. Batu potřeboval spojence k pokračování v boji a další vývoj událostí tuto potřebu jen potvrzoval.

V roce 1246 byl Guyuk zvolen Velkým chánem. Batuův osud visel na vlásku a on se snažil najít oporu v Rusovi. Jakákoli konfrontace mezi Mongoly a Rusy tehdy nedávala smysl. Navíc emotivní motivy samotné konfrontace zřejmě zmizely. Rusové dokonce nazývali Batu „dobrým chánem“. Spojenectví mezi Ruskem a Batu se stalo možným.

Je třeba poznamenat, že spojenectví Alexandra Něvského se Západem bylo také možné, protože dobře znal zástupce obyvatel Západu od doby bitvy o led. Čekala nás obtížná volba spojence. Alexandr Něvský dokázal správně pochopit etnopolitickou situaci a nadřadit vlastenectví a lásku k vlasti nad své osobní preference. Vždyť jeho otec byl otráven v Karakorumu, byl otráven chánem Hordy, jak se tehdy předpokládalo a všeobecně přijímalo. Alexander Yaroslavovič se však rozhodl ne ve prospěch svých osobních otřesů, ale pro dobro své vlasti.

V roce 1251 přišel Alexander do Batuovy hordy, spřátelil se se svým synem Sartakem a pak se s ním sbratřil, čímž se stal chánovým adoptivním synem, jeho příbuzným.

Pro Alexandra nebylo snadné toto spojenectví udržet, mnoho jeho blízkých bylo proti spojenectví s Mongoly. Jeho bratr Andrej byl ze Západu a oznámil, že vstupuje do spojenectví se Švédy, Livonci a Poláky, aby se zbavil Mongolů. Batu splnil spojenecké závazky a vyslal na Rus velitele Nevryuye (1252), který porazil Andreiovu armádu a byl nucen emigrovat do Švédska. Tím vším způsobila „Nevrjuevova armáda“ Rusovi větší škody než Batuova kampaň, ke které došlo dříve.

Kníže Daniil Galitsky aktivně vystupoval proti Tatarům. Jeho politickým směřováním bylo učinit z Haličsko-volyňského knížectví feudální nezávislý stát orientovaný na Západ.

Obecně byl program Západu zaměřen na, spoléhání se na pomoc rytířů, sjednocení všech sil ruských knížat a vyhnání Mongolů. Člověk musí pochopit, jak atraktivní se tato myšlenka zdála: západní řády byly silné a početné a mohly dobře vyhnat Mongoly a osvobodit Rus. Tak to bylo teoreticky. V praxi si západní intervencionisté stanovili svůj vlastní úkol: pomocí ruských válečníků vyhnat Mongoly z Ruska a poté dobýt nekrvavou Rus, jako jsou pobaltské státy. A myšlenka sjednotit Rus v té době byla iluzorní. Nakonec se rozpadla na jihozápadní, severovýchodní a novgorodské země, které mezi sebou neustále bojovaly. Alexandr Něvskij dokonale rozuměl všem těmto podmínkám, a proto nabral směr spojenectví s Mongoly.

Unie dala ruským knížatům větší svobodu jednání. Alexander se zajímal o vyhlídku na vojenskou pomoc od Mongolů, aby čelil náporu Západu a vnitřní opozici. Brzy však musel zažít neuvěřitelný šok, celá politická linie byla náhle ohrožena. V roce 1256 umírá Batu a po něm jeho syn Sartak, který je otráven. Batuův bratr Berke Khan nastoluje v Hordě muslimskou diktaturu. Alexandrovi nezbylo nic jiného, ​​než se vydat do Berke a vyjednat zaplacení tributu Mongolům výměnou za vojenskou pomoc proti Litevcům a Němcům. Ve stejném roce nařídil chán Berke druhé sčítání v Rusku (první bylo provedeno za otce Alexandra Něvského). Úředníci přišli do Rjazaně, Suzdalu a Muromu a začali každého z nich kopírovat, aby pak mohli uvalit na každého hold. Dojeli jsme také do Novgorodu. Novgorodané, kteří se dozvěděli, že k nim míří sčítání lidu, se vzbouřili. Vzhledem k tomu, že Novgorod netrpěl od Tatarů tolik jako jiná města, věřili, že hold platí svým vlastním souhlasem, a ne útlakem. Něvskij cítil blížící se nebezpečí a osobně spolu s písaři přijel do Novgorodu. Novgorodané rozhodně odmítli vzdát hold. Ale přesto, díky neuvěřitelnému úsilí Alexandra Něvského, nebyli tatarští velvyslanci nejen uraženi, ale byli také propuštěni zpět do Hordy, bohatě odměněni. Lidé se obávali a podezírali Něvského ze spiknutí s Hordou proti Rusku. Princ Vasilij Novgorodský, Alexandrův syn, byl na straně nespokojených, což byla pro Alexandra velmi nepříjemná osobní skutečnost: neustále vyzbrojený kritikou a podezřením ze zrady musel jít proti svému vlastnímu synovi. V důsledku toho Vasilij uprchl do Pskova, odkud byl brzy vyhnán Něvským.

Poté, co se Alexander brutálně vypořádal se spiklenci a organizátory vzpoury (měli vypíchnuté oči), přesvědčil Novgorodiany, aby vzdali hold. To samozřejmě nebylo pro nikoho příjemné, ale stále je lepší se rozloučit s penězi než s nezávislostí a životem.

Spojenecká smlouva s hordou se následně ukázala být pro Rus požehnáním z hlediska nastolení pořádku v zemi. Přestože Rus zůstala závislá na mongolsko-tatarských (nebyla síla odolat jejich přímým invazím), byla nastolena situace sjednocení, která jako by vyrovnala podmínky Ruska a Hordy, a tím zakryla mongolsko-tatarské jho. , což vede k formování odlišného postoje ruského lidu k Mongolům jako ke spojencům a přátelům, a nikoli jako k pánům jejich svobody. Alexandr Něvský dosáhl mírového postoje lidí k Hordě, i když nebyla úplná.

Pro Alexandra Něvského nebylo snadné bojovat proti západním nepřátelům, ale když získal velká vítězství, pocit radosti a vděčnosti lidí k němu byl odměnou za jeho těžkou vojenskou práci a starosti. A nyní byl Něvskij nucen projevit přízeň chána a jeho hodnostářů, ponížit se před nimi, dávat jim dary, jen aby ochránil ruskou zemi před novými problémy. Musel také nutit své lidi, aby vzdali hold mongolským Tatarům. Někdy bylo potřeba použít sílu a musel to udělat přímo sám. Musel jsem potrestat svůj lid za neuposlechnutí mongolských Tatarů, z čehož mě bolestně bolelo srdce.

Mnozí, ne tak hluboce jako Alexandr Něvskij, pochopili současnou situaci, odsoudili ho a nazvali utlačovatelem svého lidu. Ale Něvskij „utiskoval“ Rusy skutečně, aby nebyli úplně poraženi. Kdyby se nedopouštěl takzvaného útlaku ze strany některých, na ruskou půdu by dopadaly další a další pogromy a ta by se možná nikdy nemohla vzpamatovat. Jako vynikající diplomat viděl Něvskij způsob přežití Ruska v mazané diplomatické politice vůči mongolským Tatarům. A jak čas ukázal, tato politika se ukázala jako velmi správná.

V takové situaci byli Novgorodané velmi znepokojeni. Něvského politika pro ně byla nepochopitelná, měli podezření, že jejich milovaný a ctěný princ je zrádce. Odolali mongolským Tatarům.

Zemřeme čestně za svatou Žofii a andělské domy,“ křičeli lidé, „složme hlavy na svatou Žofii!“

Byli přesvědčeni, že ve vztahu k mongolským Tatarům měli pravdu.

Brzy však dorazila zpráva, že chánské pluky táhly k Novgorodu a napomenutí některých prozíravých bojarů mělo uklidňující účinek. Nepokoje utichly. Novgorodci dovolili Tatarům provést sčítání lidu a zaplatit tribut. Alexandr Něvský však nemohl vtrhnout do celé Rusi a přivést lid všude k opatrnosti. Novgorod se uklidnil, další města se znepokojila. Kromě toho se chánovi sběratelé chovali krajně hrubě a neuctivě: brali více než požadovaný tribut, zabavili veškerý majetek najednou a děti odváděli do zajetí. Lidé to dlouho nevydrželi. V Suzdalu, Rostově, Jaroslavli, Vladimiru a dalších městech byli zabiti sběratelé poct.

Chán, rozzuřený touto zprávou, přesvědčený o povinnosti všech ruských lidí vzdát hold Hordě, začal shromažďovat armádu a připravovat se na ničivou invazi na ruskou půdu. Horda se připravovala strašlivě potrestat rebely. Když se o tom dozvěděl Alexander Něvský, již v neustálých starostech a stresu, spěchal k Hordě.

Bylo pro něj strašně těžké zalíbit se chánovi a jeho hodnostářům, zimu i léto trávil v Hordě a neustále si získával přízeň nejhorších nepřátel Rusů. Pak měl Alexandr Něvský zjevně silně potlačený pocit hrdosti na ruský lid, na jeho sílu a bohatství. Nestal se hrdým na Hordu, ani neohrožoval ruské síly, což by bylo značně přehnané. Neudělal to a nikdy to neudělal. Velký ruský kníže vždy jednal podle potřeby, podle potřeby a rozumu, a ne podle prchavých citů. Zcela se odevzdal v zájmu zachování ruské země, ruského lidu.

Díky obrovskému úsilí a talentu jako diplomat se Něvskému podařilo získat od Hordy důležitou výhodu: Rusové nyní nemuseli dodávat rekruty mongolsko-tatarským armádám. Pro ruský lid nebyl snadný a někdy dokonce nemožný úkol zbavit se a bojovat za své nejhorší nepřátele, utlačovatele a lupiče.