Dnešní lidé si již uvědomují péči o život ve všech jeho projevech jako morální povinnost. A především spisovatelé. Talentovaný příběh G. Troepolského „White Bim Black Ear“ se stal mimořádným fenoménem. Nabízí se vám analýza díla.
Sedmnáct kapitol knihy pokrývá celý život psa a jeho vztah k člověku. Na začátku příběhu je Bim velmi malinké, měsíční štěně, které se neobratně kolébá na slabých tlapkách a kňučí a hledá svou matku. Brzy si zvykl na teplo rukou toho, kdo si ho vzal k sobě domů, a velmi rychle začal reagovat na náklonnost svého majitele. Téměř celý příběh o životě psa je spojen s Bimovým viděním světa, s vývojem jeho vnímání. Zpočátku jde o kusé informace o jeho okolí: o místnosti, kde žije; o majiteli Ivanu Ivanovičovi, laskavém a laskavém člověku. Pak - začátek přátelství s Ivanem Ivanovičem, vzájemné přátelství, oddané a šťastné. První kapitoly jsou hlavní: Bim se brzy, od osmi měsíců, ukazuje jako dobrý lovecký pes. Svět se Bimovi otevírá se svými dobrými stránkami. Ale ve třetí kapitole se objeví alarmující, alarmující poznámka - Bim se setkal s toulavým psem Shaggym a přivedl ji k Ivanu Ivanovičovi. Vše se zdá být v pořádku, ale uprostřed kapitoly se objeví věta, že hořký osud svede Bima a Lokhmatku dohromady.
Tato fráze je předzvěstí změn v životě psa: Ivan Ivanovič byl převezen do nemocnice. Bylo nutné operovat úlomek, který nosil dvacet let od války u srdce. Bim zůstal sám, nechal čekat. Toto slovo nyní pro Bim pohlcuje všechny vůně a zvuky, štěstí a oddanost - vše, co souvisí s majitelem. Troepolsky provede Bima několika koly testů: když je sám, postupně zjišťuje, jak různí lidé jsou, jak mohou být nespravedliví. V Bimově životě se objevují nejen přátelé, ale také nepřátelé: tupý muž s masitými, svěšenými rty, kteří viděli v Bimě „živou infekci“, hlasitou tetu, která je připravena zničit tohoto „mizerného psa“. Všechny tyto postavy jsou podány satiricky, je v nich groteskně zdůrazněno to hnusné a nelidské.
Bim, který byl dříve připraven olíznout ruku právě této tetě, ne z lásky k ní, ale z vděčnosti a důvěry ve vše lidské, si nyní začíná všímat přátel i nepřátel v lidském světě. Snáze to má s těmi, kteří se ho nebojí, toulavým psem, který chápe, na co čeká. Z dětí je nejdůvěřivější.
Ale přišel čas - a Bim zjistil, že mezi dětmi jsou také nejrůznější věci, jako například zrzavý pihovatý kluk, který si škádlil dívku Lucy, že Bima ukryla.
Nastal těžší čas: Bim byl prodán za peníze, odvezen do vesnice a dostal jiné jméno - Chernoukh. Naučil se pochybovat o lidech a bát se lidí. Byl surově zbit lovcem, protože Bim zraněného zajíce neuškrtil. Ještě krutějšími nepřáteli se ukázali rodiče Tolika, kteří si Bima přivedli domů. Hlava „šťastné a kultivované rodiny“, Semjon Petrovič, předstíral, že souhlasí s žádostí svého syna, aby nechal psa, a v noci tajně vzal Bima autem do lesa, přivázal ho ke stromu a nechal ho tam samotného. Zdá se, že tato scéna variuje folklórní motivy a motiv Puškinovy pohádky: „A nech ji tam, ať ji sežerou vlci“.
Ale příběh Troepolského není pohádkové dílo. Spisovatel ukazuje, že vlci nejsou nesmyslně a bezdůvodně krutí. Slovo v ospravedlnění a obraně vlků je jednou z autorových nejsilnějších odboček v příběhu.
Počínaje dvanáctou kapitolou se události vyvíjejí stále rychleji a jsou stále napjatější: oslabený, zraněný Bim se vrací z lesa do města a znovu hledá Ivana Ivanoviče.
„...Ó, ta velká odvaha a trpělivost psa! Jaké síly vás vytvořily tak mocné a nezničitelné, že i v hodině umírání posouváte své tělo vpřed? Alespoň kousek po kousku, ale dopředu. Vpřed, tam, kde snad bude důvěra a laskavost pro nešťastného, osamělého, zapomenutého psa s s čistým srdcem».
A na konci příběhu, jako téměř zapomenuté stopy, před očima čtenáře znovu procházejí místa, kde byl Bim šťastný: dveře domu, ve kterém žil s Ivanem Ivanovičem; vysoký cihlový plot, za kterým byl dům jeho přítele Tolika. Pro zraněného psa se neotevřely jediné dveře. A znovu se objeví jeho starý nepřítel – teta. Dopustí se poslední a nejstrašnější krutosti v Bimově životě – předá ho železné dodávce.
Bim umírá. Příběh ale není pesimistický: Bim není zapomenut. Na jaře přichází Ivan Ivanovič na mýtinu, kde je pohřben s malým štěnětem, novým Bimem.
Tato scéna tvrdí, že koloběh života je neodolatelný, že zrození a smrt jsou neustále blízko, že obnova v přírodě je věčná. Ale závěrečné epizody příběhu nejsou příznivě nakloněny emocím při pohledu na všeobecné jarní radování: zazněl výstřel a po něm další dva. kdo střílel? v kom?
"Možná toho pohledného datla zranil zlý muž a zabil ho dvěma náložemi... Nebo možná jeden z lovců zakopal psa a jí byly tři roky..."
Pro Troepolského, humanistického spisovatele, není příroda chrámem napomáhajícím klidu a míru. Mezi životem a smrtí je neustálý boj. A prvním úkolem člověka je pomoci životu prosadit se a vyhrát.
Bílé Bim Černé ucho
„...Čtenář, příteli!...Jen přemýšlej! Pokud píšete jen o laskavosti, tak pro zlo je to dar z nebes, lesk. Pokud budete psát pouze o štěstí, pak lidé přestanou vidět nešťastné a nakonec si jich nebudou všímat. Pokud budete psát jen o vážně smutném, pak se lidé přestanou smát ošklivým...“...A v tichu pomíjejícího podzimu, zahaleného do jeho jemného spánku, ve dnech krátkodobého zapomnění nadcházejícího zima, začínáš chápat: jen pravda, jen čest, jen čisté svědomí a o tom všem - slovo.
Slovo pro malé lidi, kteří se později stanou dospělými, slovo pro dospělé, kteří nezapomněli, že byli kdysi dětmi.
Možná proto píšu o osudu psa, o jeho věrnosti, cti a oddanosti.
...Ani jeden pes na světě nepovažuje obyčejnou oddanost za něco neobvyklého. Ale lidé přišli s myšlenkou vychvalovat tento pocit psa jako výkon jen proto, že ne všichni, a ne tak často, mají oddanost příteli a loajalitu k povinnosti natolik, že to je kořen života, přirozený základ samotného bytí, kdy ušlechtilost duše je samozřejmým stavem.
...Mezi námi lidmi je to tak: jsou skromní lidé s čistým srdcem, „nenápadní“ a „malí“, ale s obrovskou duší. Zdobí život, obsahuje vše nejlepší, co v lidstvu existuje - laskavost, jednoduchost, důvěru. Takže sněženka vypadá jako kapka nebe na zemi...“
1. Dva v jedné místnosti
Zoufale a zdálo se, že beznadějně, najednou začal kňučet, neobratně se kolébat tam a zpět a hledal svou matku. Pak si ho majitel posadil na klín a do pusy mu dal dudlík s mlékem.
A co zbývalo udělat? měsíční štěně, kdyby v životě stále něčemu nerozuměl a jeho matka tam i přes jakékoli stížnosti stále nebyla. Pokusil se tedy o smutné koncerty. I když však usnul v náručí majitelky v objetí s lahví mléka.
Ale čtvrtý den si miminko už začalo zvykat na teplo lidských rukou. Štěňata velmi rychle začnou reagovat na náklonnost.
Ještě neznal jeho jméno, ale o týden později s jistotou zjistil, že je Bim.
Ve dvou měsících ho překvapilo, že viděl věci: stůl vysoký pro štěně a na stěně zbraň, loveckou tašku a obličej muže s dlouhými vlasy. Na tohle všechno jsem si rychle zvykl. Nebylo nic překvapivého na tom, že muž na zdi byl nehybný: pokud se nehýbal, nebyl o to zájem. Pravda, o něco později, ne, ne, ano, podívá se: co by to znamenalo - obličej vypadající z rámu, jako z okna?
Druhá stěna byla zajímavější. Vše se skládalo z různých bloků, z nichž každý mohl majitel vytáhnout a vrátit zpět. Ve čtyřech měsících, kdy už Bim dosáhl na zadní nohy, sám blok vytáhl a pokusil se ho prozkoumat. Ale z nějakého důvodu zašustil a nechal kousek papíru v Bimových zubech. Bylo velmi vtipné roztrhat ten kus papíru na malé kousky.
co to je?! - vykřikl majitel. - Je to zakázáno! - a strčil Bimův nos do knihy. - Bime, nemůžeš. Je to zakázáno!
Po takovém návrhu dokonce i člověk odmítne číst, ale Bim ne: dlouze a pozorně si prohlížel knihy a sklonil hlavu nejprve na jednu a potom na druhou stranu. A zjevně se rozhodl: protože tohle je nemožné, vezmu si jiný. Tiše popadl hřbet a odtáhl ho pod pohovku, tam rozkousal nejprve jeden roh vazby, pak druhý, a protože zapomněl, odtáhl nešťastnou knihu doprostřed místnosti a začal ji hravě mučit. jeho tlapky, a dokonce i se skokem.
Zde se poprvé dozvěděl, co znamená „zranit“ a co znamená „nemožné“. Majitel vstal od stolu a řekl přísně:
Je to zakázáno! - a poklepal si na ucho. - Ty, tvá hloupá hlava, jsi roztrhal "Bibli pro věřící a nevěřící." - A znovu: - Nemůžeš! Knihy nejsou povoleny! - Znovu se zatáhl za ucho.
Bim zaječel a zvedl všechny čtyři tlapky. Vleže na zádech se tedy díval na majitele a nechápal, co se vlastně děje.
Je to zakázáno! Je to zakázáno! - schválně zatloukal a znovu a znovu si strkal knihu do nosu, ale už netrestal. Pak zvedl štěně, pohladil ho a řekl totéž: "Nemůžeš, chlapče, nemůžeš, hloupé." - A posadil se. A posadil mě na kolena.
Takže dovnitř nízký věk Bim přijal morálku od svého pána prostřednictvím „Bible pro věřící a nevěřící“. Bim si olízl ruku a pozorně se mu podíval do tváře.
Už se mu líbilo, když s ním jeho majitel mluvil, ale zatím rozuměl pouze dvěma slovům: „Bim“ a „nemožné“. A přesto je velmi, velmi zajímavé sledovat, jak bílé vlasy visí na čele, laskavé rty se pohybují a jak se teplé, jemné prsty dotýkají srsti. Bim už ale dokázal naprosto přesně určit, jestli je majitel veselý nebo smutný, jestli vyčítá nebo chválí, volá nebo odjíždí.
A také mohl být smutný. Pak promluvil k sobě a obrátil se k Bimovi:
Takhle si žijeme, hlupáku. Proč se na ni díváš? - ukázal na portrét. - Ona, bratře, zemřela. Ona neexistuje. Ne... - Pohladil Bima a s plnou důvěrou řekl: - Ach, můj bláho, Bimko. Ty ještě nic nechápeš.
Ale měl pravdu jen částečně, protože Bim pochopil, že si s ním teď nebudou hrát, a slovo „blázen“ a „chlapec“ si vzal osobně. Takže když ho jeho velký kamarád nazval bláznem nebo klukem, Bim okamžitě šel, jakoby k přezdívce. A protože v tom věku ovládal intonaci svého hlasu, tak to samozřejmě slíbil nejchytřejší pes.
Ale je to jen mysl, která určuje postavení psa mezi jeho druhy? Bohužel ne. Kromě jeho rozumových schopností nebylo s Bimem všechno v pořádku.
Pravda, narodil se z čistokrevných rodičů, setrů, s dlouhým rodokmenem. Každý z jeho předků měl osobní list, certifikát. Pomocí těchto dotazníků mohl majitel nejen oslovit Bimova pradědečka a babičku, ale na přání také poznat pradědečka svého pradědečka a prababičku prababičky. To vše je samozřejmě dobré. Faktem však je, že Bim měl přes všechny své přednosti velkou nevýhodu, která později velmi ovlivnila jeho osud: ačkoli byl z plemene skotský setr (gordon setr), barva se ukázala jako zcela atypická - o to jde. Podle norem lovecké psy Gordon setr musí být černý, s lesklým namodralým nádechem - barva havraního křídla, a musí mít jasně ohraničené jasné znaky, červeno-červené tříslové znaky, dokonce i bílé znaky jsou mezi Gordony považovány za velkou chybu. Bim zdegeneroval takto: tělo je bílé, ale s načervenalými znaky a dokonce lehce znatelnými červenými skvrnami, pouze jedno ucho a jedna noha jsou černé, opravdu jako havraní křídlo, druhé ucho je jemné žlutočervené barvy. Je to dokonce překvapivě podobný jev: ve všech ohledech je to Gordon setr, ale barva je, no, nic podobného. K Bimě vyskočil nějaký vzdálený, vzdálený předek: jeho rodiče byli Gordonové a on byl albín tohoto plemene.
Obecně s tak pestrobarevnýma ušima a s tříslovými znaky pod velkými, chytrými, tmavými hnědé oči Bimův náhubek byl ještě hezčí, nápadnější, možná i chytřejší nebo, jak to říct, filozofičtější, promyšlenější než u běžných psů. A to vše se vlastně ani nedá nazvat náhubkem, ale spíše psím obličejem. Ale podle zákonů kynologie je bílá barva v konkrétním případě považována za známku degenerace. Je hezký ve všem, ale podle měřítek srsti je jednoznačně pochybný a dokonce zlý. Tohle byl Bimův problém.
Bim samozřejmě nechápal vinu svého narození, protože štěňatům není od přírody dáno, aby si před narozením vybírala své rodiče. Bim na to prostě nemůže ani pomyslet. Žil pro sebe a byl zatím šťastný.
Majitel se ale obával: dají Bimovi průkaz původu, který mu zajistí postavení mezi loveckými psy, nebo zůstane doživotním vyvrhelem? To se dozví až v
Práce G.N. Troepolsky mluví o dobru a zlu, přátelství mezi člověkem a zvířetem. Hlavním hrdinou je pes Bim. Lovecké štěně dostalo nový majitel Ivan Ivanovič pouhý měsíc od narození. Bím měl barvu netypickou pro jeho plemeno, proto nebyl přijat do smečky ostatních příbuzných. Přes všechny potíže zůstal pes hodný a veselý, protože jeho nejlepší přítel, jeho majitel, byl vždy vedle něj. Zdá se mi, že tím chtěl autor ukázat především psí statečnost a statečnost.
Ivan Ivanovič byl velmi hodný člověk, který pracoval jako novinář a bojoval v Vlastenecká válka. Opravdu miloval Bima a vždy ho bral na lov do lesa.
Takto uplynuly tři šťastné roky, ale brzy Ivan Ivanovič velmi onemocněl a musel se se svým milovaným mazlíčkem rozloučit kvůli nutná operace na srdci. Bíma je svěřena sousedovi.
Majitelova slova na rozloučenou zněla smutně, ale Bim nerozuměl jejich významu. Pes mohl jen čekat nesnesitelně dlouho a zůstávat v temnotě o důvodech nepřítomnosti svého nejlepšího přítele.
Brzy se pro Bima stane melancholie z loučení s Ivanem Ivanovičem zcela nesnesitelná a rozhodne se k nebezpečnému kroku – pokusit se najít zmizelého majitele na vlastní pěst. Pes vyskočí z bytu souseda, který ho hlídal, a vyjde na ulici.
Cesta se ukáže být plná těžkých zkoušek a Bim musí čelit více než jednou zlí lidé a krutosti. Pejsek však během cesty potkává i soucitné a sympatické lidi, kteří různě pomáhali, ale nemohli si ho vzít domů. Výsledkem je, že Bim skončí v psím útulku.
Ivan Ivanovič, který podstoupil léčbu, zjistí adresu a s nadějí naléhavě jde do krytu, kam byl Bim po zajetí poslán. Bohužel v té době už byl pes zabit kvůli pomluvě zlého souseda. Majitel přichází do lesa, kde často chodil s Bimem, a na jeho památku čtyřikrát vystřelí do vzduchu: za každý rok psí život. Ivan Ivanovič hořce truchlí pro svého přítele a uznává jeho neotřesitelnou loajalitu a vytrvalost.
Pes upřímně, až do jeho posledních vteřin krátký život, pokračoval v hledání svého milovaného přítele. I když umíral, dlouho s nadějí škrábal na dveře dodávky. Jak málo chtěl - jen být nablízku svému majiteli!
Autor příběhu čtenářům, ale nejenom, nastoluje otázku ochrany přírody. Přenáší svět očima nejčistší a nejoddanější bytosti a odhaluje filozofické problémy lidstva. Autor tak poukazuje na zkaženost a sobectví některých lidí. Krutost a lhostejnost prozrazuje přístup bezcitných lidí, kteří Bima potkali při hledání přítele. Autorova kniha získala zasloužený úspěch a byla mnohokrát přetištěna a přeložena do mnoha jazyků po celém světě.
Není náhodou, že autorova myšlenka, že Ivan Ivanovič hledal spásu před krutostí světa v klidném lese. Toto konkrétní místo tedy zosobňuje upřímnost a nevinnost, něco, co lidské neřesti ještě nedokázaly zničit.
Věřím, že všichni lidé mohou hledat spásu před krutostí sami a prací na sobě. Dokud jedinci nebudou schopni pochopit důležitost a hodnotu přírody, nebudou schopni skutečně milovat projevy života a chápat jejich hodnotu.
Pes, který je hlavní postavou knihy, neprožil svůj život nesmyslně a zanechal na sebe dobrou vzpomínku. Dokázal se spřátelit s lidmi, kteří ho hledají, a také pomohl Ivanu Ivanovičovi najít dobré přátele.
Kniha prostřednictvím ukázky mnoha muk a utrpení dvou přátel - muže a psa - ukázala nejen krutou realitu, ale i něco víc. Bimův život učí, že opravdová loajalita a přátelství se nebojí žádných potíží a může stát za celý život.
5. třída, 7. třída, argumenty
Několik zajímavých esejů
- Esej podle obrazu Yablonské ráno, stupeň 6 (popis)
Obraz „Ráno“ zobrazuje dívku, která právě vstala a cvičí.
- Esej Autorovo hodnocení Tarase Bulby (s uvozovkami)
Nikolaj Gogol napsal své dílo „Taras Bulba“ v roce 1842 svého života. Toto dílo se stalo klasikou, kvůli které mnohá srdce tloukla rychleji a rychleji. Toto dílo bylo napsáno nejen jako popis a potvrzení historie těchto dob
- Analýza příběhu Noc léčení od Ekimova, 11. ročník
Velmi důležitý a poučný příběh, ve kterém autor učí soucitně zacházet s problémy druhých lidí. Autor v příběhu nastoluje problémy, které válka zanechala v duších lidí.
- Analýza příběhu Kráva od Platonova
Dílo je lyrickou povídkou, která zkoumá vztah mezi člověkem a světem zvířat, a je jedním z nejvýraznějších spisovatelových příběhů.
Zdá se, že Lermontov po napsání tohoto tweetu jej kopíruje pro sebe. Od tohoto produktu se lze hodně naučit a zároveň je ještě ovocnější a šťavnatější. Lermontov si ze svého života vzal určité momenty, které potvrzují určité prvky z románu
Troepolský Gabriel
„...Čtenář, příteli!...Jen přemýšlej! Pokud píšete jen o laskavosti, tak pro zlo je to dar z nebes, lesk. Pokud budete psát pouze o štěstí, pak lidé přestanou vidět nešťastné a nakonec si jich nebudou všímat. Pokud budete psát jen o vážně smutném, pak se lidé přestanou smát ošklivým...“...A v tichu pomíjejícího podzimu, zahaleného do jeho jemného spánku, ve dnech krátkodobého zapomnění nadcházejícího zima, začínáš chápat: jen pravda, jen čest, jen čisté svědomí a o tom všem - slovo.
Slovo pro malé lidi, kteří se později stanou dospělými, slovo pro dospělé, kteří nezapomněli, že byli kdysi dětmi.
Možná proto píšu o osudu psa, o jeho věrnosti, cti a oddanosti.
...Ani jeden pes na světě nepovažuje obyčejnou oddanost za něco neobvyklého. Ale lidé přišli s myšlenkou vychvalovat tento pocit psa jako výkon jen proto, že ne všichni, a ne tak často, mají oddanost příteli a loajalitu k povinnosti natolik, že to je kořen života, přirozený základ samotného bytí, kdy ušlechtilost duše je samozřejmým stavem.
...Mezi námi lidmi je to tak: jsou skromní lidé s čistým srdcem, „nenápadní“ a „malí“, ale s obrovskou duší. Zdobí život, obsahuje vše nejlepší, co v lidstvu existuje - laskavost, jednoduchost, důvěru. Takže sněženka vypadá jako kapka nebe na zemi...“
1. Dva v jedné místnosti
Zoufale a zdálo se, že beznadějně, najednou začal kňučet, neobratně se kolébat tam a zpět a hledal svou matku. Pak si ho majitel posadil na klín a do pusy mu dal dudlík s mlékem.
A co by mohlo dělat měsíční štěně, když stále ničemu v životě nerozumělo a jeho matka tam stále nebyla, navzdory všem stížnostem. Pokusil se tedy o smutné koncerty. I když však usnul v náručí majitelky v objetí s lahví mléka.
Ale čtvrtý den si miminko už začalo zvykat na teplo lidských rukou. Štěňata velmi rychle začnou reagovat na náklonnost.
Ještě neznal jeho jméno, ale o týden později s jistotou zjistil, že je Bim.
Ve dvou měsících ho překvapilo, že viděl věci: stůl vysoký pro štěně a na stěně zbraň, loveckou tašku a obličej muže s dlouhými vlasy. Na tohle všechno jsem si rychle zvykl. Nebylo nic překvapivého na tom, že muž na zdi byl nehybný: pokud se nehýbal, nebyl o to zájem. Pravda, o něco později, ne, ne, ano, podívá se: co by to znamenalo - obličej vypadající z rámu, jako z okna?
Druhá stěna byla zajímavější. Vše se skládalo z různých bloků, z nichž každý mohl majitel vytáhnout a vrátit zpět. Ve čtyřech měsících, kdy už Bim dosáhl na zadní nohy, sám blok vytáhl a pokusil se ho prozkoumat. Ale z nějakého důvodu zašustil a nechal kousek papíru v Bimových zubech. Bylo velmi vtipné roztrhat ten kus papíru na malé kousky.
co to je?! - vykřikl majitel. - Je to zakázáno! - a strčil Bimův nos do knihy. - Bime, nemůžeš. Je to zakázáno!
Po takovém návrhu dokonce i člověk odmítne číst, ale Bim ne: dlouze a pozorně si prohlížel knihy a sklonil hlavu nejprve na jednu a potom na druhou stranu. A zjevně se rozhodl: protože tohle je nemožné, vezmu si jiný. Tiše popadl hřbet a odtáhl ho pod pohovku, tam rozkousal nejprve jeden roh vazby, pak druhý, a protože zapomněl, odtáhl nešťastnou knihu doprostřed místnosti a začal ji hravě mučit. jeho tlapky, a dokonce i se skokem.
Zde se poprvé dozvěděl, co znamená „zranit“ a co znamená „nemožné“. Majitel vstal od stolu a řekl přísně:
Je to zakázáno! - a poklepal si na ucho. - Ty, tvá hloupá hlava, jsi roztrhal "Bibli pro věřící a nevěřící." - A znovu: - Nemůžeš! Knihy nejsou povoleny! - Znovu se zatáhl za ucho.
Bim zaječel a zvedl všechny čtyři tlapky. Vleže na zádech se tedy díval na majitele a nechápal, co se vlastně děje.
Je to zakázáno! Je to zakázáno! - schválně zatloukal a znovu a znovu si strkal knihu do nosu, ale už netrestal. Pak zvedl štěně, pohladil ho a řekl totéž: "Nemůžeš, chlapče, nemůžeš, hloupé." - A posadil se. A posadil mě na kolena.
Takže v raném věku Bim přijal morálku od svého pána prostřednictvím „Bible pro věřící a nevěřící“. Bim si olízl ruku a pozorně se mu podíval do tváře.
Už se mu líbilo, když s ním jeho majitel mluvil, ale zatím rozuměl pouze dvěma slovům: „Bim“ a „nemožné“. A přesto je velmi, velmi zajímavé sledovat, jak bílé vlasy visí na čele, laskavé rty se pohybují a jak se teplé, jemné prsty dotýkají srsti. Bim už ale dokázal naprosto přesně určit, jestli je majitel veselý nebo smutný, jestli vyčítá nebo chválí, volá nebo odjíždí.
A také mohl být smutný. Pak promluvil k sobě a obrátil se k Bimovi:
Takhle si žijeme, hlupáku. Proč se na ni díváš? - ukázal na portrét. - Ona, bratře, zemřela. Ona neexistuje. Ne... - Pohladil Bima a s plnou důvěrou řekl: - Ach, můj bláho, Bimko. Ty ještě nic nechápeš.
Ale měl pravdu jen částečně, protože Bim pochopil, že si s ním teď nebudou hrát, a slovo „blázen“ a „chlapec“ si vzal osobně. Takže když ho jeho velký kamarád nazval bláznem nebo klukem, Bim okamžitě šel, jakoby k přezdívce. A protože v tom věku ovládal intonaci hlasu, pak samozřejmě sliboval, že bude nejchytřejší pes.
Ale je to jen mysl, která určuje postavení psa mezi jeho druhy? Bohužel ne. Kromě jeho rozumových schopností nebylo s Bimem všechno v pořádku.
Pravda, narodil se z čistokrevných rodičů, setrů, s dlouhým rodokmenem. Každý z jeho předků měl osobní list, certifikát. Pomocí těchto dotazníků mohl majitel nejen oslovit Bimova pradědečka a babičku, ale na přání také poznat pradědečka svého pradědečka a prababičku prababičky. To vše je samozřejmě dobré. Faktem však je, že Bim měl přes všechny své přednosti velkou nevýhodu, která později velmi ovlivnila jeho osud: ačkoli byl z plemene skotský setr (gordon setr), barva se ukázala jako zcela atypická - o to jde. Gordon setr musí být podle standardů loveckých psů černý, s lesklým namodralým nádechem - barva havraního křídla a musí mít jasně ohraničené světlé znaky, červeno-červené tříslové znaky, za velkou chybu se považují i bílé znaky. v Gordons. Bim zdegeneroval takto: tělo je bílé, ale s načervenalými znaky a dokonce lehce znatelnými červenými skvrnami, pouze jedno ucho a jedna noha jsou černé, opravdu jako havraní křídlo, druhé ucho je jemné žlutočervené barvy. Je to dokonce překvapivě podobný jev: ve všech ohledech je to Gordon setr, ale barva je, no, nic podobného. K Bimě vyskočil nějaký vzdálený, vzdálený předek: jeho rodiče byli Gordonové a on byl albín tohoto plemene.
Obecně platí, že s tak pestrobarevnýma ušima a tříslovými znaky pod velkýma inteligentníma tmavě hnědýma očima byl Bimův čenich ještě hezčí, nápadnější, možná ještě chytřejší nebo, jak to říct, filozofičtější, promyšlenější než u běžných psů. A to vše se vlastně ani nedá nazvat náhubkem, ale spíše psím obličejem. Ale podle zákonů kynologie je bílá barva v konkrétním případě považována za známku degenerace. Je hezký ve všem, ale podle měřítek srsti je jednoznačně pochybný a dokonce zlý. Tohle byl Bimův problém.
Bim samozřejmě nechápal vinu svého narození, protože štěňatům není od přírody dáno, aby si před narozením vybírala své rodiče. Bim na to prostě nemůže ani pomyslet. Žil pro sebe a byl zatím šťastný.
Majitel se ale obával: dají Bimovi průkaz původu, který mu zajistí postavení mezi loveckými psy, nebo zůstane doživotním vyvrhelem? To se pozná až ve věku šesti měsíců, kdy se štěně (opět podle kynologických zákonů) vymezí a sblíží s tím, čemu se říká rodokmenový pes.
Majitelka Bimovy matky se obecně už rozhodla toho bílého z vrhu vyřadit, tedy utopit, ale našel se jeden excentrik, kterému bylo takového krasavce líto. Ten excentrik byl Bimův současný majitel: měl rád jeho oči, vidíš, byly chytré. Páni! A teď otázka zní: dají nebo nedají rodokmen?
Mezitím se majitel snažil přijít na to, proč má Bim takovou anomálii. Otočil všechny knihy o myslivosti a chovu psů, aby se alespoň trochu přiblížil pravdě a časem dokázal, že Bim není vinen. Právě za tímto účelem začal z různých knih opisovat do tlustého obecného sešitu vše, co by Bima mohlo ospravedlnit jako skutečného představitele plemene setr. Bim už byl jeho přítel a přátelům je vždy potřeba pomoci. Jinak by Bim neměl být vítězem na výstavách, neměl by chrastit zlatými medailemi na hrudi: ať je v lovu jakkoli zlatý pes, bude z chovu vyloučen.
Jaká nespravedlnost na tomto světě!
Zápisky lovce
V posledních měsících Bim tiše vstoupil do mého života a zaujal v něm pevné místo. co vzal? Laskavost, bezmezná důvěra a náklonnost - city jsou vždy neodolatelné, pokud se mezi nimi nevtírá patolízalství, které pak může postupně vše proměnit ve falešné - laskavost, důvěru a náklonnost. To je příšerná kvalita – patolízalství. Chraň bůh! Ale Bim je ještě miminko a roztomilý pejsek. Vše bude záležet na mně, na majiteli.
Je zvláštní, že si na sobě někdy všimnu věcí, které tu předtím nebyly. Pokud například vidím obrázek se psem, pak v první řadě věnuji pozornost jeho barvě a plemeni. Obava vyvstává z otázky: dají nebo nedají certifikát?
Před pár dny jsem byl v muzeu na výstavě umění a hned jsem upozornil na obraz D. Bassana (10. století) „Mojžíš vyřezával vodu ze skály“. V popředí je vyobrazen pes - zjevně prototyp policejního plemene, ovšem s podivnou barvou: tělo je bílé, čenich, členitý bílou rýhou, je černý, uši jsou také černé a nos je bílý, na levém rameni je černá skvrna, zadní záď je také černá. Vyčerpaná a hubená lačně pije dlouho očekávanou vodu z lidské misky.
Druhý pes, dlouhosrstý, má také černé uši. Vyčerpaná žízní položila hlavu svému majiteli na klín a pokorně čekala na vodu.
Nedaleko je králík, kohout a vlevo dvě jehňata.
Co tím chtěl umělec říct?
Ostatně minutu předtím byli všichni zoufalí, neměli ani kapku naděje. A řekli do očí Mojžíše, který je zachránil z otroctví:
„Ó, kéž bychom zemřeli rukou Hospodinovou v zemi Egyptské, když jsme seděli u hrnců masa, když jsme se dosyta najedli chleba! Neboť jsi nás vyvedl do této pouště, abys vyhladověl všechny shromážděné."
Mojžíš si s velkým zármutkem uvědomil, jak hluboce se duch otroctví zmocnil lidí: chléb v hojnosti a kotle s masem jim byly dražší než svoboda. A tak ze skály vytesal vodu. A v tu hodinu bylo dobro pro každého, kdo ho následoval, což je cítit na Bassanově obraze.
Nebo snad umělec umístil psy na hlavní místo jako výtku lidem za jejich zbabělost v neštěstí, jako symbol věrnosti, naděje a oddanosti? Všechno je možné. Bylo to už dávno.
Obraz D. Bassana je starý asi čtyři sta let. Pochází černá a bílá v Bima opravdu z těch dob? To nemůže být pravda. Nicméně příroda je příroda.
Je však nepravděpodobné, že by to nějakým způsobem pomohlo odstranit obvinění proti Beamovi za jeho anomálie ve zbarvení těla a uší. Ostatně, čím starodávnější příklady budou, tím silněji bude obviňován z atavismu a méněcennosti.
Ne, musíme hledat něco jiného. Pokud vám některý z psovodů připomene obraz D. Bassana, pak v krajním případě můžete jednoduše říci: co s tím mají společného Bassanovy černé uši?
Hledejme data blíže Bimovi v čase.
Výňatek ze standardů loveckých psů: „Gordonsetři byli vyšlechtěni ve Skotsku... Plemeno vzniklo počátkem druhé poloviny dvacátého století... Moderní skotští seři při zachování síly a mohutného rámce mají nabral rychlejší tempo. Psi klidné, mírné povahy, poslušní a ne zlí, do práce se dostávají brzy a snadno a s úspěchem se uplatní jak v bažině, tak v lese... Vyznačují se výrazným, klidným, vysokým postojem s hlavou ne níže než v kohoutku...“
Z dvoudílné knihy „Psi“ od L. P. Sabaneeva, autora úžasných knih „Lovecký kalendář“ a „Ryby Ruska“:
„Vezmeme-li v úvahu, že setr vychází z nejstarší rasy loveckých psů, která po dlouhá staletí dostávala takříkajíc domácí výchovu, pak nás nepřekvapí, že setrové představují snad nejkultivovanější a nejinteligentnější plemeno. “
Tak! Bim je tedy pes inteligentního plemene. To už se může hodit.
Ze stejné knihy L.P. Sabaneeva:
„V roce 1847 Pearland přivezl z Anglie dva nádherné krásné setry jako dárek velkovévodovi Michailu Pavlovičovi. vzácné plemeno... Psi nebyli na prodej a byli vyměněni za koně, který stál 2000 rublů...“ Zde. Bral to jako dar, ale strhl cenu dvaceti nevolníků. Mohou za to ale psi? A co s tím má společného Bim? Tohle je nepoužitelné.
Z dopisu kdysi slavného milovníka přírody, lovce a chovatele psů S. V. Penského L. P. Sabaneevovi:
"Během krymské války jsem u Suchova viděl velmi dobrého červeného setra - Kobylina, autora "Krechinského svatby" a žlutostrakaté v Rjazani od umělce Pjotra Sokolova."
Jo, už se to blíží k věci. Zajímavost: i starý pán měl tehdy setra. A ten umělec je žluto-strakatý.
Nepochází odtud tvá krev, Bime? To by bylo ono! Ale proč potom... Černé ucho? Nejasný.
Ze stejného dopisu:
„Plemeno červených setrů vyšlechtil také moskevský palácový lékař Bers. Jednu z červených fen umístil k černému setrovi zesnulého císaře Alexandra Nikolajeviče. Nevím, jaká štěňata vyšla a kam šla. Vím jen, že jednoho z nich vychoval ve své vesnici hrabě Lev Nikolajevič Tolstoj.
Stop! není to tady? Pokud máte nohu a ucho černé od psa Lva Nikolajeviče Tolstého, vy šťastný pes, Bim je i bez osobního průkazu plemene nejšťastnější ze všech psů na světě. Velký spisovatel miloval psy.
Více ze stejného dopisu:
„Viděl jsem císařského černého samce v Iljinském po večeři, na kterou panovník pozval členy představenstva moskevské lovecké společnosti. Byl to velmi velký a velmi krásný pes na klín, s krásnou hlavou, dobře oblečený, ale bylo v něm málo setra, kromě toho měl příliš dlouhé nohy a jednu nohu úplně bílou. Říká se, že tohoto setra daroval zesnulému císaři nějaký polský gentleman a proslýchalo se, že ten pes nebyl úplně krvavý.“
Ukáže se, že polský gentleman oklamal císaře? Mohlo by být. Může to být i na psí frontě. Ach, tento černý císařský muž pro mě! Nicméně právě tam vytéká krevžlutá fena Bersa, která měla „mimořádný smysl pro humor a pozoruhodnou inteligenci“. To znamená, že i když je vaše noha, Bim, od císařova černého psa, pak můžete být vzdáleným potomkem psa největšího spisovatele... Ale ne, Bimko, trubky! O císařském ani slovo. Nebylo - a to je vše. Něco jiného chybělo.
Co zbývá v případě možného sporu na Bimovu obranu? Mojžíš odchází z pochopitelných důvodů. Suchovo-Kobylin mizí jak časově, tak barevně. Lev Nikolajevič Tolstoj zůstává:
a) časově nejbližší;
b) otec jeho psa byl černý a jeho matka byla červená.
Vše je vhodné. Ale otec, ten černý, je ten císařský, to je bordel.
Bez ohledu na to, jak to otočíte, musíte o hledání Bimovy vzdálené krve mlčet. Psovodi tedy budou určovat pouze podle rodokmenu Bimova otce a matky, jak se předpokládá: v rodokmenu není bílá a - amen. A Tolstoj s nimi nemá nic společného. A mají pravdu. A skutečně, každý tak může vystopovat původ svého psa k psovi spisovateli a sám pak není daleko od L. N. Tolstého. A skutečně: kolik jich máme, tlustých! Je strašné, kolik toho bylo odhaleno, je to šokující.
Bez ohledu na to, jak urážlivé to může být, moje mysl je připravena smířit se s tím, že Bim bude vyvrženec mezi čistokrevných psů. Špatně. Jedna věc zůstává: Bim je pes inteligentního plemene. Ale to není důkaz (k tomu slouží normy).
"Je to špatné, Bime, je to špatné," povzdechl si majitel, odložil pero a položil obecný zápisník na stůl.
Bim, když slyšel svou přezdívku, vstal z lehátka, posadil se a naklonil hlavu na stranu černého ucha, jako by poslouchal jen ty žlutočervené. A bylo to moc fajn. Celým svým zjevem řekl: „Jsi dobrý, můj dobrý příteli. Poslouchám. Co chceš?
Troepolský Gabriel. Bílé Bim Černé ucho. Rezervovat. Čtěte online. 16. září 2017 admin
Na této stránce webu je literární dílo Bílé Bim Černé ucho autor, jehož jméno je Troepolský Gabriel. Na webu si můžete buď zdarma stáhnout knihu White Bim Black Ear ve formátech RTF, TXT, FB2 a EPUB, nebo číst online e-kniha Troepolsky Gabriel - White Bim černé ucho bez registrace a bez SMS.
Velikost archivu s knihou Bílý Bim černé ucho = 147,59 KB
Bílé Bim Černé ucho
„...Čtenář, příteli! ...Přemýšlejte o tom! Pokud píšete jen o laskavosti, tak pro zlo je to dar z nebes, lesk. Pokud budete psát pouze o štěstí, pak lidé přestanou vidět nešťastné a nakonec si jich nebudou všímat. Pokud budete psát jen o vážně smutném, pak se lidé přestanou smát ošklivým...“ ...A v tichu pomíjejícího podzimu, zahaleného do jeho jemného spánku, ve dnech krátkodobého zapomnění nadcházejícího zima, začínáš chápat: jen pravda, jen čest, jen čisté svědomí, a to všechno je to slovo.
Slovo pro malé lidi, kteří se později stanou dospělými, slovo pro dospělé, kteří nezapomněli, že byli kdysi dětmi.
Možná proto píšu o osudu psa, o jeho věrnosti, cti a oddanosti.
...Ani jeden pes na světě nepovažuje obyčejnou oddanost za něco neobvyklého. Ale lidé přišli na myšlenku vychvalovat tento pocit psa jako výkon jen proto, že ne všichni, a ne příliš často, mají takovou oddanost příteli a loajalitu k povinnosti, že to je kořen života, přirozený základ samotného bytí, kdy ušlechtilost duše je samozřejmým stavem.
...Mezi námi lidmi je to tak: jsou skromní lidé s čistým srdcem, „nenápadní“ a „malí“, ale s obrovskou duší. Zdobí život, obsahuje vše nejlepší, co v lidstvu existuje - laskavost, jednoduchost, důvěru. Takže sněženka vypadá jako kapka nebe na zemi...“
1. DVA V JEDNÉ MÍSTNOSTI
Zoufale a zdálo se, že beznadějně, najednou začal kňučet, neobratně se kolébat tam a zpět a hledal svou matku. Pak si ho majitel posadil na klín a do pusy mu dal dudlík s mlékem.
A co by mohlo dělat měsíční štěně, když stále ničemu v životě nerozumělo a jeho matka tam stále nebyla, navzdory všem stížnostem. Pokusil se tedy o smutné koncerty. I když však usnul v náručí majitelky v objetí s lahví mléka.
Ale čtvrtý den si miminko už začalo zvykat na teplo lidských rukou. Štěňata velmi rychle začnou reagovat na náklonnost.
Ještě neznal jeho jméno, ale o týden později s jistotou zjistil, že je Bim.
Ve dvou měsících ho překvapilo, že viděl věci: stůl vysoký pro štěně a na stěně zbraň, loveckou tašku a obličej muže s dlouhými vlasy. Na tohle všechno jsem si rychle zvykl. Nebylo nic překvapivého na tom, že muž na zdi byl nehybný: pokud se nehýbal, nebyl o to zájem. Pravda, o něco později, ne, ne, ano, podívá se: co to znamená - tvář vypadající z rámu, jako z okna?
Druhá stěna byla zajímavější. Vše se skládalo z různých bloků, z nichž každý mohl majitel vytáhnout a vrátit zpět. Ve čtyřech měsících, kdy už Bim dosáhl na zadní nohy, sám blok vytáhl a pokusil se ho prozkoumat. Ale z nějakého důvodu zašustil a nechal kousek papíru v Bimových zubech. Bylo velmi vtipné roztrhat ten kus papíru na malé kousky.
– Co je to?! – vykřikl majitel. - Je to zakázáno! - a strčil Bimův nos do knihy. - Bime, nemůžeš. Je to zakázáno!
Po takovém návrhu dokonce i člověk odmítne číst, ale Bim ne: dlouze a pozorně si prohlížel knihy a sklonil hlavu nejprve na jednu a potom na druhou stranu. A zjevně se rozhodl: protože tohle je nemožné, vezmu si jiný. Tiše popadl hřbet a odtáhl ho pod pohovku, tam rozkousal nejprve jeden roh vazby, pak druhý, a protože zapomněl, odtáhl nešťastnou knihu doprostřed místnosti a začal ji hravě mučit. jeho tlapky, a dokonce i se skokem.
Zde se poprvé dozvěděl, co znamená „zranit“ a co znamená „nemožné“. Majitel vstal od stolu a řekl přísně:
- Je to zakázáno! – a poklepal si na ucho. "Ty, tvoje hloupá hlava, jsi roztrhal "Bibli pro věřící a nevěřící." - A znovu: - Nemůžeš! Knihy nejsou povoleny! “ Znovu se zatahal za ucho.
Bim zaječel a zvedl všechny čtyři tlapky. Vleže na zádech se tedy díval na majitele a nechápal, co se vlastně děje.
- Je to zakázáno! Je to zakázáno! - schválně zatloukal a znovu a znovu si strkal knihu do nosu, ale už netrestal. Pak zvedl štěně, pohladil ho a řekl totéž: "Nemůžeš, chlapče, nemůžeš, hloupé." - A posadil se. A posadil mě na kolena.
Takže v raném věku Bim přijal morálku od svého pána prostřednictvím „Bible pro věřící a nevěřící“. Bim si olízl ruku a pozorně se mu podíval do tváře.
Už se mu líbilo, když s ním jeho majitel mluvil, ale zatím rozuměl pouze dvěma slovům: „Bim“ a „nemožné“. A přesto je velmi, velmi zajímavé sledovat, jak bílé vlasy visí na čele, laskavé rty se pohybují a jak se teplé, jemné prsty dotýkají srsti. Bim už ale dokázal naprosto přesně určit, jestli je majitel veselý nebo smutný, jestli vyčítá nebo chválí, volá nebo odjíždí.
A také mohl být smutný. Pak promluvil k sobě a obrátil se k Bimovi:
- Takhle žijeme, hlupáku. Proč se na ni díváš? – ukázal na portrét. - Ona, bratře, zemřela. Ona neexistuje. Ne... - Pohladil Bima a s plnou důvěrou řekl: - Ach, můj bláho, Bimko. Ty ještě nic nechápeš.
Ale měl pravdu jen částečně, protože Bim pochopil, že si s ním teď nebudou hrát, a slovo „blázen“ a „chlapec“ si vzal osobně. Takže když ho jeho velký kamarád nazval bláznem nebo klukem, Bim okamžitě šel, jakoby k přezdívce. A protože v tom věku ovládal intonaci hlasu, pak samozřejmě sliboval, že bude nejchytřejší pes.
Ale je to jen mysl, která určuje postavení psa mezi jeho druhy? Bohužel ne. Kromě jeho rozumových schopností nebylo s Bimem všechno v pořádku.
Pravda, narodil se z čistokrevných rodičů, setrů, s dlouhým rodokmenem. Každý z jeho předků měl osobní list, certifikát. Pomocí těchto dotazníků mohl majitel nejen oslovit Bimova pradědečka a babičku, ale na přání také poznat pradědečka svého pradědečka a prababičku prababičky. To vše je samozřejmě dobré. Faktem však je, že Bim měl přes všechny své přednosti velkou nevýhodu, která později velmi ovlivnila jeho osud: ačkoli byl z plemene skotský setr (gordon setr), barva se ukázala jako zcela atypická - o to jde. Gordon setr musí být dle standardů loveckých psů černý, s lesklým namodralým nádechem - barva havraního křídla a musí mít jasně ohraničené světlé znaky, červeno-červené tříslové znaky, dokonce i bílé znaky jsou považovány za velkou chybu. v Gordons. Bim zdegeneroval takto: tělo je bílé, ale s načervenalými znaky a dokonce lehce znatelnými červenými skvrnami, pouze jedno ucho a jedna noha jsou černé, opravdu jako havraní křídlo, druhé ucho je jemné žlutočervené barvy. Dokonce překvapivě podobný jev: ve všech ohledech je to Gordon setr, ale barva je, no, nic podobného. K Bimě vyskočil nějaký vzdálený, vzdálený předek: jeho rodiče byli Gordonové a on byl albín tohoto plemene.
Obecně platí, že s tak pestrobarevnýma ušima a tříslovými znaky pod velkýma inteligentníma tmavě hnědýma očima byl Bimův čenich ještě hezčí, nápadnější, možná ještě chytřejší nebo, jak to říct, filozofičtější, promyšlenější než u běžných psů. A to vše se vlastně ani nedá nazvat náhubkem, ale spíše psím obličejem. Ale podle zákonů kynologie je bílá barva v konkrétním případě považována za známku degenerace. Je hezký ve všem, ale podle měřítek jeho kabátu je zjevně pochybný a dokonce zlý. Tohle byl Bimův problém.
Bim samozřejmě nechápal vinu svého narození, protože štěňatům není od přírody dáno, aby si před narozením vybírala své rodiče. Bim na to prostě nemůže ani pomyslet. Žil pro sebe a byl zatím šťastný.
Majitel se ale obával: dají Bimovi průkaz původu, který mu zajistí postavení mezi loveckými psy, nebo zůstane doživotním vyvrhelem? To se pozná až v šesti měsících, kdy se štěně (opět podle kynologických zákonů) vymezí a sblíží s tím, čemu se říká rodokmenový pes.
Majitelka Bimovy matky se obecně už rozhodla toho bílého z vrhu vyřadit, tedy utopit, ale našel se jeden excentrik, kterému bylo takového krasavce líto. Ten excentrik byl Bimův současný majitel: měl rád jeho oči, vidíš, byly chytré. Páni! A teď otázka zní: dají nebo nedají rodokmen?
Mezitím se majitel snažil přijít na to, proč má Bim takovou anomálii. Otočil všechny knihy o myslivosti a chovu psů, aby se alespoň trochu přiblížil pravdě a časem dokázal, že Bim není vinen. Právě za tímto účelem začal z různých knih opisovat do tlustého obecného sešitu vše, co by Bima mohlo ospravedlnit jako skutečného představitele plemene setr. Bim už byl jeho přítel a přátelům je vždy potřeba pomoci. Jinak by Bim neměl být vítězem na výstavách, neměl by chrastit zlatými medailemi na hrudi: ať je v lovu jakkoli zlatý pes, bude z chovu vyloučen.
Jaká nespravedlnost na tomto světě!
POZNÁMKY MYSLIVCE
V posledních měsících Bim tiše vstoupil do mého života a zaujal v něm pevné místo. co vzal? Laskavost, bezmezná důvěra a náklonnost - city jsou vždy neodolatelné, pokud se mezi nimi nevtírá patolízalství, které pak může postupně vše proměnit ve falešné - laskavost, důvěru a náklonnost. To je příšerná kvalita – patolízalství. Chraň bůh! Ale Bim je ještě miminko a roztomilý pejsek. Vše bude záležet na mně, na majiteli.
Je zvláštní, že si na sobě někdy všimnu věcí, které tu předtím nebyly. Pokud například vidím obrázek se psem, pak v první řadě věnuji pozornost jeho barvě a plemeni. Obava vyvstává z otázky: dají nebo nedají certifikát?
Před pár dny jsem byl v muzeu na výstavě umění a okamžitě jsem upozornil na obraz D._Bassana (10. století) „Mojžíš vyřezával vodu ze skály“. V popředí je pes - zjevně prototyp policejního plemene, s podivnou, nicméně barvou: tělo je bílé, čenich, členitý bílou rýhou, je černý, uši jsou také černé a nos je bílý, na levém rameni je černá skvrna, zadní záď je také černá. Vyčerpaný
a hubená, chtivě pije dlouho očekávanou vodu z lidské misky.
Druhý pes, dlouhosrstý, má také černé uši. Vyčerpaná žízní položila hlavu svému majiteli na klín a pokorně čekala na vodu.
Nedaleko jsou králík, kohout a vlevo dvě jehňata.
Co tím chtěl umělec říct?
Ostatně minutu předtím byli všichni zoufalí, neměli ani kapku naděje. A řekli do očí Mojžíše, který je zachránil z otroctví:
„Ó, kéž bychom zemřeli rukou Hospodinovou v zemi Egyptské, když jsme seděli u hrnců masa, když jsme se dosyta najedli chleba! Neboť jsi nás vyvedl do této pouště, abys vyhladověl všechny shromážděné."
Mojžíš si s velkým zármutkem uvědomil, jak hluboce se duch otroctví zmocnil lidí: chléb v hojnosti a kotle s masem jim byly dražší než svoboda. A tak ze skály vytesal vodu. A v tu hodinu bylo dobro pro každého, kdo ho následoval, což je cítit na Bassanově obraze.
Nebo snad umělec umístil psy na hlavní místo jako výtku lidem za jejich zbabělost v neštěstí, jako symbol věrnosti, naděje a oddanosti? Všechno je možné. Bylo to už dávno.
Obraz D. Bassana je starý asi čtyři sta let. Pochází černá a bílá v Bima opravdu z těch dob? To nemůže být pravda. Nicméně příroda je příroda.
Je však nepravděpodobné, že by to nějakým způsobem pomohlo odstranit obvinění proti Beamovi za jeho anomálie ve zbarvení těla a uší. Ostatně, čím starodávnější příklady budou, tím silněji bude obviňován z atavismu a méněcennosti.
Ne, musíme hledat něco jiného. Pokud vám některý z psovodů připomene obraz D._Bassana, můžete jako poslední možnost jednoduše říci: co s tím mají společného Bassanovy černé uši?
Hledejme data blíže Bimovi v čase.
Výňatek ze standardů loveckých psů: „Gordonsetři byli vyšlechtěni ve Skotsku... Plemeno vzniklo počátkem druhé poloviny dvacátého století... Moderní skotští seři při zachování síly a mohutného rámce mají nabral rychlejší tempo. Psi klidné, mírné povahy, poslušní a ne zlí, do práce se dostávají brzy a snadno a s úspěchem se uplatní jak v bažině, tak v lese... Vyznačují se výrazným, klidným, vysokým postojem s hlavou ne níže, než je úroveň kohoutku...“
Z dvoudílné knihy „Psi“ od L. P. Sabaneeva, autora úžasných knih „Lovecký kalendář“ a „Ryby Ruska“:
„Vezmeme-li v úvahu, že setr vychází z nejstarší rasy loveckých psů, která po dlouhá staletí dostávala takříkajíc domácí výchovu, pak nás nepřekvapí, že setrové představují možná nejméně kultivované a inteligentní plemeno. “
Tak! Bim je tedy pes inteligentního plemene. To už se může hodit.
Ze stejné knihy L.P. Sabaneeva:
“V roce 1847 Pearland přivezl z Anglie dva nádherné krásné setry velmi vzácného plemene jako dárek velkovévodovi Michailu Pavlovičovi... Psi byli neprodejní a byli vyměněni za koně, který stál 2000 rublů...” Zde. Bral to jako dar, ale strhl cenu dvaceti nevolníků. Mohou za to ale psi? A co s tím má společného Bim? To je nepoužitelné.
Z dopisu kdysi slavného milovníka přírody, lovce a chovatele psů S. V. Penského L. P. Sabaneevovi:
"Během krymské války jsem viděl velmi dobrého červeného setra ze Suchovo-Kobylin, autora "Krechinského svatby" a žlutostrakaté v Rjazani od umělce Pjotra Sokolova."
Jo, už se to blíží k věci. Zajímavost: i starý pán měl tehdy setra. A ten umělec je žluto-strakatý.
Nepochází odtud tvá krev, Bime? To by bylo ono! Ale proč potom... Černé ucho? Nejasný.
Ze stejného dopisu:
„Plemeno červených setrů vyšlechtil také moskevský palácový lékař Bers. Jednu z červených fen umístil k černému setrovi zesnulého císaře Alexandra Nikolajeviče. Nevím, jaká štěňata vyšla a kam šla. Vím jen, že jednoho z nich vychoval ve své vesnici hrabě Lev Nikolajevič Tolstoj.
Stop! není to tady? Pokud máš nohu a ucho černé od psa Lva Nikolajeviče Tolstého, jsi šťastný pes, Bime, i bez osobního průkazu plemene, nejšťastnější ze všech psů na světě. Velký spisovatel miloval psy.
Více ze stejného dopisu:
„Viděl jsem císařského černého samce v Iljinském po večeři, na kterou panovník pozval členy představenstva moskevské lovecké společnosti. Byl to velmi velký a velmi krásný pes na klín, s krásnou hlavou, dobře oblečený, ale bylo v něm málo setra, kromě toho měl příliš dlouhé nohy a jednu nohu úplně bílou. Říká se, že tohoto setra daroval zesnulému císaři nějaký polský gentleman a proslýchalo se, že ten pes nebyl úplně krvavý.“
Ukáže se, že polský gentleman oklamal císaře? Mohlo by být. Může to být i na psí frontě. Ach, tento černý císařský muž pro mě! Hned vedle je však krev žluté feny Bersy, která měla „mimořádný smysl a pozoruhodnou inteligenci“. To znamená, že i když je vaše noha, Bim, od císařova černého psa, pak můžete být vzdáleným potomkem psa největšího spisovatele... Ale ne, Bimko, trubky! O císařském ani slovo. Nebylo - a to je vše. Něco jiného chybělo.
Co zbývá v případě možného sporu na Bimovu obranu? Mojžíš odchází z pochopitelných důvodů. Suchovo-Kobylin mizí jak časově, tak barevně. Lev Nikolajevič Tolstoj zůstává:
a) časově nejblíže
b) otec jeho psa byl černý a jeho matka byla červená. Vše je vhodné. Ale otec, ten černý, je imperiální, to je bordel.
Bez ohledu na to, jak to otočíte, musíte o hledání Bimovy vzdálené krve mlčet. Psovodi tedy budou určovat pouze podle rodokmenu Bimova otce a matky, jak se předpokládá: v rodokmenu není bílá a - amen. A Tolstoj s nimi nemá nic společného. A mají pravdu. A skutečně, každý tak může vystopovat původ svého psa k psovi spisovateli a sám pak není daleko od L. N. Tolstého. A skutečně: kolik jich máme, tlustých! Je strašné, kolik toho bylo odhaleno, je to šokující.
Bez ohledu na to, jak urážlivé to může být, moje mysl je připravena smířit se s tím, že Bim bude vyvrhel mezi čistokrevnými psy. Špatně. Jedna věc zůstává: Bim je pes inteligentního plemene. Ale to není důkaz (k tomu slouží normy).
"Je to špatné, Bime, je to špatné," povzdechl si majitel, odložil pero a položil na stůl obecný zápisník.
Bim, když slyšel svou přezdívku, vstal z lehátka, posadil se a naklonil hlavu na stranu černého ucha, jako by poslouchal jen ty žlutočervené. A bylo to moc fajn. Celým svým zjevem řekl: „Jsi dobrý, můj dobrý příteli. Poslouchám. Co chceš?
Majitel se z Bimovy otázky okamžitě rozveselil a řekl:
- Výborně, Bime! Budeme spolu žít, i bez průkazu původu. Jsi dobrý pes. dobří psi všichni to milují. "Vzal Bima na klín a pohladil ho po srsti a řekl: "Dobře." Pořád dobrý, chlapče.
Bim se cítil teplý a útulný. Okamžitě pochopil na celý život: „dobré“ znamená náklonnost, vděčnost a přátelství.
A Bim usnul. Proč ho zajímá, kdo je, jeho pán? Důležité je, že je dobrý a blízko.
"Ach, ty černé ucho, imperiální noze," řekl tiše a odnesl Bima na lehátko.
Dlouho stál před oknem a hleděl do temné šeříkové noci. Pak se podíval na portrét ženy a řekl:
"Vidíš, cítím se trochu lépe." Už nejsem sám. „Nevšiml si, jak si o samotě postupně zvykal mluvit nahlas k ní nebo dokonce k sobě a nyní k Bimovi. "Ne sám," zopakoval k portrétu.
A Bim spal.
Takže spolu bydleli v jedné místnosti. Bim zesílil. Velmi brzy se dozvěděl, že majitel se jmenuje „Ivan Ivanovič“. Chytré štěně, pohotové. A kousek po kousku si uvědomoval, že se nemůže ničeho dotknout, může se jen dívat na věci a lidi. A obecně je to zcela nemožné.
Pokud majitel nedovolí nebo dokonce nařídí. Takže slovo „nemožné“ se stalo hlavním zákonem Bimova života. A oči, intonace, gesta, jasná slova příkazů a slova náklonnosti Ivana Ivanoviče byly vodítkem v životě psa. Navíc, nezávislá rozhodnutí jakékoli jednání by v žádném případě nemělo odporovat přáním vlastníka. Ale Bim postupně začal dokonce tušit některé záměry svého přítele. Například stojí před oknem a dívá se, dívá se do dálky a přemýšlí, přemýšlí. Pak si k němu Bim sedne a také se dívá a přemýšlí. Muž neví, na co pes myslí, ale pes celým svým zjevem říká: „Teď si můj dobrý přítel sedne ke stolu, určitě si sedne. Chodí trochu z rohu do rohu, posadí se a pohybuje klackem po bílém papíře, který trochu šeptá.
Bylo by skvělé mít knihu Bílé Bim Černé ucho autor Troepolský Gabriel chtěl bys to!
Pokud ano, doporučil byste mi tuto knihu? Bílé Bim Černé ucho svým přátelům umístěním hypertextového odkazu na stránku s tímto dílem: Troepolsky Gabriel - White Bim black ear.
Klíčová slova stránky: Bílý Bim Černé Ucho; Troepolsky Gabriel, stáhnout, zdarma, číst, rezervovat, elektronicky, online
