Ashura Day připadá na 10. den muslimského svatého měsíce Muharram. Samotný název „Ashura“ pochází z arabského slova „ashara“, což znamená „deset“. V roce 2009 se Den Ashura slaví 26. prosince (10 Muharram 1431 AH).
Podle legendy pronesl v tento den prorok Muhammad nezapomenutelná slova: „Ó lidé, pospěšte si v tento den konat dobro, protože toto je velký, požehnaný den. Alláh Adamovi v tento den požehnal."
V muslimské tradici je den Ashura zasvěcen památce mnoha lidí důležité události posvátná historie: stvoření nebe, země a moře; narození Adama; výstup proroka Nuha (Noe) z archy; rozhodnutí proroka Ibrahima (Abrahama) obětovat svého syna Ismaila (v biblické tradici - Izák); konec utrpení proroka Ayuba (Job); spasení Musy (Mojžíše). Navíc je 10. Muharram považován za den nadcházejícího Posledního soudu.
Zpočátku měli všichni muslimové stejný postoj k měsíci Muharram, ale v roce 61 AH (10. října 680 podle gregoriánského kalendáře) byl imám Husajn zabit v bitvě u Karbaly (dnešní Irák). mladší syn Ali ibn Abi Talib a vnuk proroka Mohameda, jeho bratr Abbas a jejich 70 společníků. Podle pramenů s nimi „bylo zacházeno tak, že se všechny národy nevypořádaly s nejhoršími lidmi: byli zabiti žízní a mečem, spáleni, jejich hlavy byly přibity na kříž, koně jim přejeli po tělech. “
Po těchto událostech nabyl obsah dne Ashura mezi šíitskými muslimy jiný význam. Na památku mučednické smrti imáma Husajna a jeho společníků 10. Muharramu dodržují šíité přísný půst a truchlení a také organizují speciální divadelní představení, která rekonstruují epizody bitvy o Karbalu a imámovu smrt. Na náměstích a v ulicích jsou postavena pódia, na kterých se tato představení odehrávají - truchlení, bdění, nářek atd. Nepostradatelnými atributy těchto představení jsou prázdné džbány a měchy, symbolizující utrpení žízní, svítící tenour (trouba), kde, podle legendy byla ukryta Husajnova hlava, rubáše a kusy černého smutečního plátna, dýky, sekery, kameny, řetězy a šípy.
Ve dnech smutku se po městech a vesnicích konají procesí truchlících s černými prapory; Někteří účastníci pochodu se bijí pěstmi do hrudi a udeří se řetězy a dýkami. Průvody jsou doprovázeny hlasitým pláčem a zvoláním: "Šáh Husajn, wah, Husajn!" (odtud to přišlo Evropský název tento zvyk je „shahsey-vahsey“). Na znamení smutku ženy hodně pláčou: věří se, že slzy prolévané v těchto dnech jsou požehnané a léčí různé nemoci, dokonce se shromažďují ve speciálních nádobách - slzách. Na nádvořích mešit nebo na speciálně určených místech se konají setkání se čtením příběhů o utrpení imáma Husajna a jeho společníků.
V tento den muslimové navštěvují mešitu, aby se zúčastnili všeobecné modlitby, a zvláště zbožní lidé pořádají charitativní večeře, na kterých se hodně vypráví o imámu Husajnovi a jeho rodině, o rodině Alidových a proroku Mohamedovi.
Ashura byl poprvé otevřeně oslavován šíitskými muslimy jako smutek za imáma Husajna v roce 963 v Bagdádu. Centrem smutečních oslav se brzy stalo město Karbala, kde mučednickou smrtí prošel imám Husajn a kde bylo podle legendy pohřbeno jeho tělo. V den svátku se tam sjíždějí šíitští poutníci z celého světa.
Sunnitští muslimové také ctí památku imáma Husajna, ale truchlení a půst v den Ašura pro ně nejsou povinné.
Podle muslimské tradice, pokud někdo navštíví nemocnou osobu v den Ashura, bude to ekvivalentní návštěvě všech Adamových dětí. Ten, kdo v tento den dá něco napít někomu, kdo trpí žízní, za to dostane odměnu, jako by nikdy neposlechl Alláha. Kdo se v den Ashura kompletně vykoupe, bude chráněn před utrpením a mnoha nemocemi. Kdo stráví noc před dnem Ašura uctíváním (ibadah) a ráno se postí, bude zachráněn před hrůzou smrtelných bolestí. Kdo je štědrý k lidem, kteří jsou na něm finančně závislí, tomu bude Všemohoucí projevovat svou štědrost po celý rok.
Materiál byl připraven na základě informací z otevřených zdrojů
Ashura je nejdůležitějším svátkem v šíitském muslimském kalendáři. Slaví se 10. dne měsíce Muharram, prvního měsíce v muslimském kalendáři. Pro šíity, kteří tvoří asi 15 procent všech muslimů na světě, je to největší svátek v roce. Pro zbytek světa je však nejčastěji spojován s krvavými průvody, při nichž se jeho účastníci bičují, stávkují řetězy s ostrými čepelemi na konci, dýkami a šavlemi. Krvavá tradice Dovolená Ashura objektivem fotografů.
16 FOTOGRAFIÍ
1. Průvod šíitů v Indii. (Foto: THAIER AL-SUDANI / REUTERS)
Svátek Ashura je dnem památky vnuka proroka Mohameda, který zemřel v roce 680 během bitvy o Karbalu (ve středním Iráku) s jednotkami chalífy Yazida z dynastie Umajjovců. Vnuk proroka Mohameda, Hussein ibn Ali, je šíity uctíván jako třetí imám a jejich duchovní předek. Šíité žijí především v Iráku, Íránu a Bahrajnu a v zemích jako Afghánistán, Pákistán, Libanon a Saúdská Arábie jsou menšinou.
2. Krvavá tradice svátku Ashura v Kábulu. (Foto: OMAR SOBHANI/REUTERS). Pro muslimy je Ashura dnem smutku. Oplakávají mučednickou smrt Husajnovy hrdinské smrti ve jménu dobra a spravedlnosti. A přestože se jedná o šíitský svátek, účastní se ho i tatarští sunnité.
3. Muž řeže kůži dítěte na znamení smutku během procesí v Bombaji, hlavním městě indického státu Maháráštra. (Foto: DÁNSKÉ SIDDIQUI/REUTERS) V tento den se konají tradiční průvody mužů, kteří na znamení smutku za Husajnem mrzačí svá těla biči, noži, mačetami a bijí se do prsou. Takto vyjadřují svůj zármutek a solidaritu se zesnulým vnukem proroka Mohameda.
4. Svátku Ašúra se účastní i ženy, neúčastní se krvavých průvodů a v tento den nosí na znamení smutku černé šaty bez ozdob. (Foto: OMAR SOBHANI/REUTERS). 
5. Zajímavé je, že sebemrskačství a sebepoškozování jsou neslučitelné s principy islámu. Šíitští duchovní vůdci proti této tradici vydávají fatwu (rozhodnutí o otázce založené na islámských principech). (Foto: OMAR SOBHANI/REUTERS). 
6. Krvavý průvod v Kábulu. (Foto: OMAR SOBHANI/REUTERS). Ne všude je však svátek Ashura spojen s krvavými rituály. Známé jsou například také zvyky veřejného čtení úryvků z díla „Zahrada mučedníků“ ze 16. století, které popisuje tragické okolnosti smrti vnuka proroka Mohameda.
7. Ašúra je největší svátek v šíitském muslimském kalendáři. Během procesí jsou účastníci často napadáni sunnitskými rebely, proto se takové akce nyní konají s místními policejními kordony. (Foto: OMAR SOBHANI/REUTERS). 
8. Vlastní bičování jako znamení smutku za zesnulého Husajna ibn Alího. (Foto: OMAR SOBHANI/REUTERS). 
9. Jeden z účastníků krvavého průvodu v Kábulu. (Foto: OMAR SOBHANI/REUTERS). 
10. Libanonští šíité, příznivci Hizballáhu, poslouchají příběh o životě a smrti imáma Husajna ibn Alího během svátku Ashura v Bejrútu. (Foto: HUSSEIN MALLA/AP) 
11. Vlastní bičování šíitů v Pákistánu. (Foto: PAP/EPA). 
12. Krvavá tradice svátku Ashura v Pákistánu. (Foto: PAP/EPA). 
13. Krvavý zvyk by měl šíitům připomínat hrdinství a mučednickou smrt vnuka proroka Mohameda. (Foto: PAP/EPA). V roce 2018 budou muslimové 20. září slavit Den ašura. Toto je desátý den měsíce Muharram podle muslimského kalendáře. Hovoříme o půstu v den Ashura, podstatě a tradicích svátku.
Den Ashura: podstata dovolené
Podle muslimské tradice se v den Ašura odehrálo mnoho důležitých posvátných událostí. Země, moře a nebe byly stvořeny v den Ašura. Adam se narodil. Prorok Nuh (Noe) vyšel z archy. Utrpení proroka Aikuba (Job) skončilo. Další den Ašura je dnem spásy Musy (Mojžíše), píše RIA Novosti.
Co byste měli dělat na Ashura Day 2018?
V den Ašura musíte navštěvovat nemocné, pomáhat trpícím a být k lidem štědří. Věří se, že ten, kdo se v den Ašura kompletně vykoupe, bude chráněn před utrpením a mnoha nemocemi, a kdo stráví předchozí noc uctíváním a ráno se postí, bude zachráněn před hrůzou smrtelných bolestí.
Půst v den Ashura: je nutné jej dodržovat?
V den Ašura je zvykem dodržovat dvou nebo třídenní dobrovolný půst.
Podle islámské doktríny půst zavedl Mohamed poté, co se přestěhoval z Mekky do Medíny. Pak byl ale o ramadánu zaveden povinný půst a pak se půst v den Ašúra stal mezi sunnitskými muslimy dobrovolným, píše newsru.co.il. Ale pro šíitské muslimy je to povinné.
V den Ashura byl zabit vnuk proroka Mohameda, imám Husajn. Zemřel smrtí bojovníka za víru. Od této chvíle se den Ašúry stal pro šíity tragickým datem. Věřící se přísně postí a oplakávají mučednickou smrt Husajna; V některých zemích provádějí šíitští muslimové obřady v den Ašura doprovázené sebetrýzněním.
Sunnitští muslimové také ctí památku imáma Husajna, ale truchlení a půst v den Ašura pro ně nejsou povinné, upřesňuje RIA Novosti.
Měsíc Muharram je pro muslimy jedním ze čtyř svatých měsíců a 10. den v měsíci se nazývá dnem 'Ašura (od slova „ashara“, což znamená „deset“). Existuje mnoho různých příběhů a podobenství týkajících se tento den. Historicky, po mnoho tisíc let, možná miliony let, docházelo v tento den k významným událostem, které se týkaly některých proroků (pokoj s nimi) a Stvořitele (Svatého a Velkého).
Den Ashura‒ den památky proroků poslů Alláha (mír s nimi). V tento den Alláh poskytl pomoc a pozornost 10 prorokům a toto je také jeden z deseti dnů, kdy Všemohoucí projevuje svou štědrost.
První historická událost spojený s tímto dnem nastal v době praotce celého lidstva a prorok Adam(mír s ním). Svou milostí přijal Všemohoucí pokání od Adama v den Ashura.
Prorok Idris(Enoch) (mír s ním) byl vynesen v den ‚Ašura‘.
Idris požádal důvěryhodného přítele z řad andělů, aby ho vzal do nebe. Souhlasil s vyhověním žádosti a začal stoupat spolu s prorokem do nepochopitelných výšin. Na čtvrté nebeské úrovni se setkali s andělem smrti a zeptali se: "Prosím, řekni mi, jak dlouho ještě Idrisovi zbývá žít?" "A kde on?" - objasnil anděl smrti. "Ano, tady je," zvolal Idrisův přítel. "Je to úžasné, bylo mi nařízeno vzít jeho duši na čtvrté nebeské úrovni, ačkoli se zdá, že [jako osoba] je na Zemi?!" A vzal duši Idrise.
Svatý. hadísy Ibn Habbana
Ibn Qutaybařekl, že " Idrise se ujal anděl, když mu bylo tři sta padesát let" [Viz například: Al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari: In 18 volumes, 2000. Vol. 8. P. 463.]
Den Ashura je jedním z významných dnů pro společnost Prorok Nuh (Noe)(mír s ním). V tento den Alláh udělil Nuhovi (Noemovi) (mír s ním) a jeho následovníkům, kteří byli s prorokem na arše, záchranu před smrtí ve vodách Velké potopy. Noemova archa se usadila na hoře al-Judiy. (Svatý Korán, 11:44)
Dnes byl narozen Prorok Ibrahim (Abraham)(mír s ním), v tento den byl povýšen na úroveň khalil, ve stejný den byl zachráněn před ohněm.
Právě v tento den došlo ke spasení Prorok Musa (Mojžíš)(mír s ním) a jeho lid před zlem faraóna, který byl utopen spolu se svou armádou.
Jeden z největších příkladů upřímné a kompetentní zbožnosti před Bohem v dějinách lidstva ‒ Prorok Yunus (Jonah)(mír s ním) - byl zachráněn z břicha velryby v den ‚Ašura. Velryba, z jejíhož žaludku se modlil k Alláhovi za spásu, doplavala ke břehu, otevřela tlamu a pustila ho.
V tento den Alláh přijal pokání (tawba) Dauda (David)(mír s ním).
Alláh mě přivedl přes zkoušky a obtíže Prorok Suleiman (Solomon)(mír s ním), zbavuje ho na nějakou dobu moci a moci. V den ‚Ašura‘ vrátil Všemohoucí moc své krásné otrokyni.
V tento den byl vzat živý k Pánu Prorok Isa (Ježíš)(mír s ním) a pak se vraťte na zem před Koncem světa.
Půst v den Ashura
V den 'Ašura proroci Nuh a Musa(mír s nimi), na znamení vděčnosti Pánu světů za zázračné spasení dodržovali půst. Obyvatelé Arábie věděli o půstu v den Ashura již od starověku. Dokonce i Arabové v době Jahiliya dodržovali půst v tento velký den. Jednoho dne kmen Kurajšovců udělal něco hříšného, a to je zatížilo, bylo jim řečeno, aby se postili v den ‚Ašura, aby odčinili svůj hřích. [Viz například: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 4, str. 259; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. T 1, str. 399]
V tento den Kurajšové změnili materiál, kterým byly pokryty stěny Kaaby; to byla vážná a čestná tradice Arabů.
Matka věřících 'Aisha(ať je s ní Alláh spokojen) řekl:
Den ‚Ašura byl pro Araby dnem půstu ještě před začátkem prorocké mise proroka Mohameda (pokoj a požehnání Alláha s ním). Když Prorok dorazil do Medíny, sám se v tento den postil a nařídil ostatním, aby se postili. Po založení povinný půst v měsíci ramadánu Mohamed (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl lidem: „Kdo chce, může se postit [na Ašuře], a kdo nechce, nemusí se postit.
Svatý. hadísy al-Bukhari (2003), muslimské (1130)
V prvních letech islámu byl půst v den 'Ašúry povinným půstem, a dokonce i poté, co byl povinný půst přesunut na ramadán, si udržel čestné postavení.
Jeden z největších společníků, Ibn ‘Abbas, řekl: „Prorok dorazil do Medíny a viděl, že Židé se postili v den Ašura. Zeptal se jich: "Co je to?" Odpověděli: "Toto je velký den, v tento den Alláh zachránil Músu a utopil faraónovu rodinu a Músa se tento den postil z vděčnosti Alláhovi." Potom Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Jsem Musovi blíž než ty,“ pak se postil a nařídil, aby byl tento půst dodržován.
Svatý. hadísy al-Bukhari (3397)
Prorok Mohamed(pokoj a požehnání Alláha s ním) tím svým společníkům ukázal, že k těmto událostem došlo, a potvrdil tak jednotu kořenů monoteistických náboženství, včetně náboženské praxe.
Půst v den Ashura je žádoucí (mustahab). Věřící si vždy pamatuje slova Všemohoucího, předávaná v hadith-qudsi:
Nejmilovanější ze všech, cokoli můj služebník dělá ve snaze přiblížit se ke Mně, je to, co jsem mu uložil jako povinnost. A Můj služebník se bude snažit přiblížit se ke Mně a dělat další věci, dokud mu nebude ukázána Má Božská láska.
Al-Bukhari Rijád: Al-Afkar ad-Dawliyya,
1999. S.1247, hadís č. 6502
Pokud je tento půst vykonán tak, jak má být, s nadějí v Alláha, spravedlivě a správně, pak Alláh za něj odpouští hříchy celého minulého roku.
Zde jsou některé hadísy o půstu v den Ashura:
Kdo se postí tři dny v každém měsíci a ramadánu, jako by se neustále postil, za půst v den Arafata doufám, že Alláh smaže hříchy předchozího roku i budoucího a za půst v den Ashuro, doufám, že Alláh vymaže hříchy předchozího roku.
Svaté hadísy muslimů (2803)
Nejlepší půst po ramadánu je půst v měsíci Alláha, Muharram.
Svaté hadísy muslimů (1163)
"Kdy to přijde příští rok"Bude-li Alláh chtít, budeme se postit i devátý den," ale než přišel další rok, Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) zemřel.
Svaté hadísy muslimů (2722)
Postěte se v den ‚Ašura, ale nebuďte [příliš] jako Židé, postěte se [také] den předtím a den poté.
Hadith od Ibn 'Abbáse,
Svatý. hadísy Ahmada (2154)
Imám Ahmad řekl: „Kdo se chce postit v den Ashura, měl by se postit devátého a desátého. Pokud začne pochybovat o výpočtu měsíce, ať se postí tři dny, a to řekl Ibn Sirin" [Cm. "al-Mughni" 4/441]
Sheikh Ibn al-Qayimřekl: " Půst v tento den má tři typy: Nejlepší z nich je půst den před ním a den po něm. Dalším typem je půst devátý a desátý den, a to naznačuje většina hadísů. A poté následuje půst pouze v den ‚Ašúry, desátého. Pokud jde o dodržování půstu pouze devátý den, to je důvod k nepochopení hadísů na toto téma a jeho přenosové cesty! A tento názor je mylný z hlediska jazyka a šaríje" [Viz: Zadul-ma'ad, 2/76]
Také ohledně půstu v den Ašura, den před ním a po něm (9, 10, 11. den měsíce Muharram) lze nalézt v knihách: Ash-Shavkyani M. Neil al-Avtar. V 8 svazcích T. 4. s. 256-261, hadísy č. 1706-1714 a komentáře k nim; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab „at-targyb wat-tarhib“ lil-munziri. T. 1. P. 303, hadísy č. 528-530, vše „sahih“.
Svatý Korán říká:
Pospěšte si, abyste si vysloužili odpuštění od svého Pána a nebeské sídlo, rozsáhlé jako Země a nebe, které je připraveno pro bohabojné.
Svatý Korán, 3:133
Kéž nám Všemohoucí pomůže porozumět podstatě naší smrtelné existence, věčnému a zároveň konečnému údělu člověka, a zvolit si cestu, která odpovídá Jeho Slovu a vede k dosažení štěstí a prosperity v obou světech – v pozemském světě i ve světě věčném! Amine.
Radia Zavdetovna,
Mahalla č. 1
*S komentáři Sh. Alyautdinova
Použité zdroje:
Sh. Alyautdinov „Odpovědi na vaše otázky o islámu“
Sh. Alyautdinov Svatý Korán. významy"
Sh. Alyautdinov „Cesta k víře a dokonalosti“
Krátké informace o imámu Husajnovi
Politická a náboženská situace v předvečer povstání Karbala
V období, kdy moc v chalífátu patřila Umajjovcům (s výjimkou Umara II.), se politika státu začala značně rozcházet s praktickými předpisy islámu. Normy šaría byly porušovány vládnoucí elitou (např. Yazid otevřeně popíjel víno a zval k soudu šašky a zpěváky). Vládnoucí elita navíc dala jasně přednost Arabům před muslimy jiných národností, což bylo v rozporu s ustanoveními Koránu a Sunny. Konečně byli lidé nespokojeni s rostoucí sociální nespravedlností. To vše přilákalo sympatie velkého počtu muslimů k imámu Husajnovi a povzbudilo ho, aby se postavil do opozice vůči Umajjovskému režimu, který prosazoval politiku záměrného vytlačování norem šaría ze života společnosti a státu, jakož i pronásledování představitelů rodina proroka Mohameda (Ahl al-Bayt).
Když se Muawiyah ibn Abu Sufyan v rozporu s normami islámu rozhodl předat moc v chalífátu dědictvím svému synovi Yazidovi, požadoval, aby v souladu s arabskou tradicí vlivní lidé, včetně imáma Husajna, mu složil přísahu. Imám Husajn to však odmítl.
Mnoho lidí bylo nespokojených s jezídským režimem a začalo posílat dopisy imámu Husajnovi vyjadřující podporu a sympatie. Zvláště mnoho takových dopisů přišlo z Kufy (Irák), jejíž obyvatelé vyjádřili přání zahájit povstání a pozvali imáma Husajna, aby se stal jejich vůdcem.
Události vedoucí k Ashura
Kritika šíitů je však založena na skutečnosti, že šíitští učenci považují hadísy o nutnosti slavit Den Ašura za vymyšlené, přičemž poznamenávají, že byly vynalezeny v éře Umajjovců, aby odvrátily pozornost muslimské ummy od tragédie Karbaly. http://atlasshrugs2000.typepad.com /atlas_shrugs/2009/01/islam-celebrate-1.html
Reference
Šíitská encyklopedie, kapitola 5b // www.al-islam.org
A.K. Ahmed. Skrytá pravda o Karbale. Qum, "Ansariyan Publications", 2009.
Poznámky
| Islámský kalendář a svátky | ||
|---|---|---|
| islámské měsíce | Muharram Safar Rabi-Awwal Rabi-Sani Jumada-Ulya Jumada-Sani Rajab Sha'ban Ramadan Shawwal Dhul-Qada Dhul-Hijjah |  |
| svátky (Idein) | Eid al-Fitr (Eid al-Fitr, festival přerušení půstu) Eid al-Adha (Eid al-Adha, festival obětí) | |
| Památné dny a noci | Nový rok Ashura Maulid al-Nabi Isra a Miraj Night of Baraat Ramadán Night of Destiny Day of Arafat Days of At-Tashriq | |
| Svátky a smutek mezi šíity | Tashua Ashura (Shahsey-vahsey) Arbain Eid Ghadir-Khom | |
