„Pokud Svatý oheň nesestoupí, bude to znamení, že se blíží konec světa,“ biskup Nicholas
Zástupci městských úřadů Kremenčug a duchovní se pro něj vydají speciálně na letiště Boryspil. Svatý oheň bude předán do Svatého Nanebevzetí Katedrála(Kryukov), kde se s ním setkají biskup Nikolaj z Kremenčugu a Lubenského a také kněží Pravoslavné církve města. Jak informovala tisková služba diecéze, předpokládá se, že Oheň bude přinesen před zahájením slavnostní bohoslužby, tzn. kolem 10-23 hodin. Po setkání od něj kněží - zástupci církví - zapálí speciální lampy a odnesou Oheň do dalších kostelů diecéze.
Proč je tak důležité, aby Svatý oheň sestoupil? Co se stane, když se to nestane? Požádali jsme biskupa Nikolaje z Kremenčugu a Lubenského, aby odpověděl na tyto a další otázky.
— Vladyko, každý rok věřící se zatajeným dechem sledují zázrak sbližování Svatý oheň v chrámu...
Vzhled svatého ohně
Každý rok na jaře věřící slaví svátek zvaný Velikonoce. Před oslavou se věřící velmi pečlivě připravují, nějakou dobu dodržují přísný půst, čímž opakují čin podobný čin Bohočlověka Ježíše Krista, kdy po křtu zůstal 40 dní na poušti a byl pokoušen ďáblem. .
Poslední den Svatého týdne, na Bílou sobotu, dochází k velmi neobvyklému jevu, na který čekají miliony pravoslavných křesťanů – zjevení Svatého ohně v kostele Vzkříšení Krista. Mnoho lidí zná mimořádné vlastnosti tohoto ohně. Věří se, že v prvních minutách svého vzhledu nehoří, takový zázrak je vysvětlen zvláštní milostí, která k nám přichází z nebe, někteří věřící si dokonce umyjí tváře, ruce a těla zázračným plamenem, bez. ..
Sestup Svatého ohně roku zůstává nevysvětlitelným tajemstvím, křesťané věří v jeho zázračný, božský původ. Navíc podle historických důkazů se oheň objevuje v edikule, vnitřní kapli jeruzalémského kostela Božího hrobu, pouze prostřednictvím modlitby pravoslavného patriarchy. Věří se, že pokud oheň nezhasne, stane se strašným znamením pro celé lidstvo a ti, kdo jsou v chrámu, zemřou...
Kristovo zmrtvýchvstání – Velikonoce, před kterými se popsaná událost odehrává – je pro křesťany největší událostí, která je znamením Spasitelova vítězství nad hříchem a smrtí a počátkem existence světa, vykoupeného a posvěceného Pánem. Ježíš Kristus.
Již téměř dva tisíce let slaví pravoslavní křesťané a představitelé dalších křesťanských denominací svůj největší svátek - Kristovo zmrtvýchvstání (Velikonoce) v chrámu Božího hrobu (Vzkříšení) v Jeruzalémě. V této největší svatyni pro křesťany je hrobka, kde...
Vše na Velikonoce Ortodoxní světčeká na zázrak – sestup Svatého ohně v jeruzalémském kostele Božího hrobu. Tento oheň sestupuje pouze sem a pouze na Bílou sobotu, v předvečer Velikonoc, ale mnozí nevědí, že tento zázrak je příslibem na celý rok a platí až do příštích Velikonoc. O symbolice sestupu Svatého ohně, mýtech a pokusech o jeho uhašení nebo o jeho „násilné převzetí“ jsme se dozvěděli od opata Kyjevsko-pečerské lávry, metropolity Pavla.
SVĚDCI ZÁZRAKU
Mistře, co znamená sestup ohně a proč bychom si ho měli pamatovat celý rok?
Svatý oheň podle legendy pochází z roku 166. Kdysi se na tomto místě jednoduše rozsvítilo a ze Země vycházelo světlo a záře. Prvním svědkem sestupu Svatého Světla do Božího hrobu byl podle svědectví svatých otců apoštol Petr. Když po zprávě o vzkříšení Spasitele běžel k hrobu, kromě pohřebních rubášů uviděl v hrobce Kristově úžasné světlo. "Když to Petr viděl, uvěřil a viděl, že hrob je plný...
přečtěte si toto: V roce 1099 dobyli Jeruzalém křižáci, římská církev a místní představitelé města, považující pravoslavné za odpadlíky, začali směle pošlapávat jejich práva. Anglický historik Stephen Runciman ve své knize cituje příběh o tomto kronikáři západní církve: „První latinský patriarcha Arnold z Choquet začal neúspěšně: nařídil vyhnání heretických sekt z jejich území v kostele Božího hrobu, poté začal mučit pravoslavné mnichy a snažil se zjistit, kde jsou, nechat si kříž a další relikvie... O několik měsíců později byl Arnold na trůnu nahrazen Daimbertem z Pisy, který zašel ještě dál. Pokusil se vyhnat všechny místní křesťany, dokonce i pravoslavné, z chrámu Božího hrobu a pustit tam jen Latiny, čímž zcela připravil zbytek církevních budov v Jeruzalémě nebo v jeho blízkosti... Boží odplata brzy zasáhla: již v roce 1101 na sv. V sobotu se zázrak sestupu Svatého ohně v Kuvuklii nestal, dokud nebyli pozváni východní k účasti na tomto obřadu...
Začněme jako obvykle velmi dlouhým citátem:
Odkud pochází svatý oheň?
„Lidé se po mnoho set let snaží pochopit, odkud pochází Svatý oheň. Věřící tvrdí, že toto je milosrdenství Páně, dáno lidem. Vědci s touto vírou zcela nesouhlasí, a proto se nepřestávají snažit hledat vysvětlení tohoto jevu vědecký bod vidění.
Vzhled svatého ohně
"Kristus vstal z mrtvých!" - "Opravdu vstal z mrtvých!" Jsme tedy zvyklí slýchat tento velikonoční pozdrav od věřících, naplněných radostí a štěstím na počest vzkříšení Ježíše Krista!
Každý rok na jaře věřící slaví svátek zvaný Velikonoce. Před oslavou se věřící velmi pečlivě připravují, nějakou dobu dodržují přísný půst, čímž opakují Kristův čin, kdy po křtu zůstal 40 dní na poušti a byl pokoušen ďáblem.
Poslední postní den, Bílou sobotu, dochází k velmi neobvyklému jevu, na který čekají miliony pravoslavných křesťanů -...
Co se stane, když Svatý oheň nesestoupí?
Svatý oheň každoročně sestupuje v Božím hrobě na konci sobotní bohoslužby, zobrazující Umučení Krista, Jeho pohřeb a vzkříšení. Zázrak rozsvícení Svatého světla symbolizuje Kristův odchod z hrobu, tedy jeho Vzkříšení.
Farníci se shromáždí v jeruzalémském kostele Kristova vzkříšení, zhasnou svíčky a lustr a přichází okamžik, kdy vystavený partiarcha vstoupí do jeskyně Edicule, pomodlí se nad velkým lustrem a 33 svíčkami a vyjde odtud s ohněm. V prvních minutách Světlo vůbec nepálí ani tělo, ani vlasy. Bohoslužba se vysílá v mnoha zemích a samotný Oheň je všude vítán s velkou ctí.
Existuje mnoho legend a přesvědčení o tom, co se stane, pokud Svatý oheň nesestoupí.
Křesťanská legenda říká, že když se v edikule neobjeví svaté světlo, přijde konec světa.
Kněží tvrdí, že Apokalypsa začne, až když...
Zástupci městských úřadů Kremenčug a duchovní se pro něj vydají speciálně na letiště Boryspil. Svatý oheň bude doručen do katedrály Nanebevzetí Panny Marie (Kryukov), kde se s ním setkají biskup Mikuláš z Kremenčugu a Lubenského a také kněží městských pravoslavných církví. Jak informovala tisková služba diecéze, předpokládá se, že Oheň bude přinesen před zahájením slavnostní bohoslužby, tzn. kolem 10-23 hodin. Po setkání od něj kněží - zástupci církví - zapálí speciální lampy a odnesou Oheň do dalších kostelů diecéze.
Proč je tak důležité, aby Svatý oheň sestoupil? Co se stane, když se to nestane? Požádali jsme biskupa Nikolaje z Kremenčugu a Lubenského, aby odpověděl na tyto a další otázky.
— Vladyko, každý rok věřící s transfixací sledují zázrak sestupu Svatého ohně v jeruzalémském chrámu Božího hrobu. Kdy se to poprvé stalo?
Existují zmínky o sestupu nebeského ohně Starý zákon. Je tam popsáno několik případů, kdy Pán seslal oheň z nebe na znamení, že se mu oběť líbí, že ji přijal. V dnešní době, v době Nového zákona, se úplně první informace o sestupu Svatého ohně nachází u Řehoře z Nyssy, Eusebia a Silvie z Akvitánie. Pocházejí ze 4. století. I když existují dřívější zmínky. Podle svědectví apoštolů a svatých otců osvítilo nestvořené Světlo Boží hrob krátce po Kristově vzkříšení. Jeden z apoštolů, Petr, to viděl. Nelze však uvést konkrétní datum. Můžeme jen říci, že Oheň začal sestupovat od dob prvních křesťanů, a to již před více než dvěma tisíci lety.
- Co znamená samotný fakt sestupu Svatého ohně?
Zdá se, že tímto zázrakem Pán potvrzuje přízeň a milost Boží vůči lidem. To je, když nám Bůh dává přízeň, naše modlitby, naše pokání.
- Pokud oheň nespadne, mohlo by to znamenat, že se blíží konec světa?
Ve skutečnosti existují tři přesvědčení, která mohou předpovídat blížící se konec světa. A můžeme říci, že konec světa je blízko pouze tehdy, pokud se všechny tři naplní. První je, pokud je Noemova archa nalezena na hoře Ararat. Druhým je, když uschne dub Mamre, pod nímž se Abraham setkal se Třemi anděly - Nejsvětější Trojicí. A za třetí, pokud Svatý oheň nesestoupí. Již existují historické důkazy, že Noemova archa byla nalezena. Pokud jde o dub Mamre, byla doba, kdy vysychal. Nicméně v 90. letech, během obrození pravoslavná víra, když se otevřely kostely a začaly se naplno konat bohoslužby, dub znovu ožil. Takže v roce 1996 na něm byly vidět zelené listy a v roce 1998 se poblíž kořenového kmene objevily živé výhonky. Ale tento strom je již asi 5000 let starý. Nyní dubový kmen bohužel vyschl, je podepřen kovovými podpěrami.
Třetím důkazem blížícího se konce světa bude, pokud v předvečer Velikonoc, na Bílou sobotu, Nebeský oheň nesestoupí na Boží hrob. Ale vše záleží na nás. Zatímco se lidé v kostelech modlí a činí pokání, Pán vytrvává a posílá Milost, jak dokazuje sestup Svatého ohně.
- A přesto, pokud Oheň náhle nesestoupí, co by měl svět očekávat?
Dnes se nemůžete nikoho ptát a nemůžete objasnit, co se stane, pokud se zázrak sestupu Ohně nestane. Existují církevní tradice, existuje svatý dopis. Podle Písma svatého, pokud Oheň nesestoupí, bude to znamení, že se blíží konec světa, že bude vládnout Antikrist. Přijdou hrozné dny pro Boží lid, pro ty, kteří nechtějí uctívat temnotu. Jak říká Písmo, všechna znamení, která o blížícím se konci světa obdržíme, budou potvrzením poslední dnyživot na zemi.
Sestup Svatého ohně nastává pouze na Pravoslavné Velikonoce a pouze za přítomnosti a modlitby jeruzalémského pravoslavného patriarchy. Jak to vysvětlujete?
Pouze pravda pravoslavné víry. Existují důkazy, že jednoho dne byl pravoslavný patriarcha vyhozen z kostela Božího hrobu a zavřel dveře do kostela. Patriarcha zůstal na verandě u vchodu. Stál se svíčkami v rukou a modlil se. A skrze jeho modlitbu sestoupil Boží oheň na sloup, u kterého stál patriarcha. Stalo se tak v roce 1579. Nyní tento sloup stále stojí u vchodu.
Co se stane, když Svatý oheň nesestoupí, říká Archimandrite Victor (Kotsaba).
Odkaz:
Svatý oheň se v chrámu objevuje již více než tisíciletí. Nejstarší zmínky o sestupu Svatého ohně v předvečer Kristova zmrtvýchvstání se nacházejí u Řehoře z Nyssy, Eusebia a Silvie Akvitánské a pocházejí ze 4. století. Obsahují také popisy dřívějších konvergencí. Podle svědectví apoštolů a svatých otců osvítilo nestvořené Světlo Boží hrob krátce po Kristově vzkříšení, které viděl apoštol Petr.
Eusebius Pamphilus ve svých „Církevních dějinách“ vypráví, že když jednoho dne nebylo dost lampového oleje, patriarcha Narcis (2. století) požehnal, aby nalil vodu z rybníka Siloe do lamp a oheň, který sestoupil z nebe, zapálil lampy. , který pak hořel po celou velikonoční bohoslužbu . Mezi nejstarší zmínky patří svědectví muslimů a katolíků.
– Otče, kolikrát jsi byl přítomen u sestupu Svatého ohně?
– Milostí Boží jsem měl příležitost být svědkem tohoto zázraku několikrát. Zážitek je to samozřejmě nezapomenutelný. Za prvé, samotná cesta vyžaduje určité úsilí: v těchto dnech v Jeruzalémě velké množství lidí a není vůbec snadné jít do Edikuly Božího hrobu, kam sestupuje Svatý oheň.
Zdá se, že právě v tento den, Bílou sobotu, se kostel Božího hrobu stává středem světa. Už od večera přijíždějí lidé, celé město je zablokované a policisté na kontrolních stanovištích jsou aktivnější. Jednoduchá není ani cesta do kostela Kristova vzkříšení, kterou je třeba překonat vstupem Staré Město. Každých 100-200 metrů je nový sloupek, lidé se shromažďují v davech. Jednou jsme v jednom z nich stáli déle než hodinu. Samotná cesta není dlouhá, ale trvá přibližně 1,5 – 2 hodiny. Stává se, že jste chyceni uprostřed tlačenice a nemůžete nikam postoupit. Všichni spěchají do chrámu Božího hrobu.
Pamatuji si svůj první výlet k sestupu Svatého ohně; tehdy jsem neměl žádné speciální průkazy, ale zvládl jsem v klidu projít celou cestu a zastavit se hned u vchodu do Edicule. Pro mě to byl tehdy také zázrak. (usmívá se)
– Nikdo neví, kdy Svatý oheň sestoupí? Jak to čekání probíhá?
– Celá naše delegace je v chrámu od 10 hodin. Požár většinou uhasne kolem 14:00. Celou tu dobu zůstáváme na jednom místě, protože pokud vyjdeme ven, bude obtížné, téměř nemožné, vstoupit. Všude kolem je slyšet křik, ruch, hluk a horko. Je tu samozřejmě možnost se pomodlit, protože stojíme nedaleko samotné edikuly Božího hrobu.
Nejprve se objeví arabská ortodoxní mládež, která křičí hesla ve svém vlastním jazyce, oznamuje, že Kristus je vzkříšen, zpívá různé písně, běží a vylézá s bubny na Edicule. Když jsem poprvé viděl takové chování v chrámu, byl jsem ohromen. Ale to je považováno za normu: v době, kdy byl Jeruzalém pod britským mandátem, se anglický guvernér pokusil zakázat tyto „divoké“ tance, mladí lidé nesměli do chrámu - a oheň se neobjevil. Patriarcha se dvě hodiny modlil v Edicule a pak nařídil, aby byli Arabové vpuštěni dovnitř... Pak se snesl jen oheň.
Zdá se, že Arabové oslovují všechny národy: Pán potvrzuje správnost naší víry svržením Svatého ohně v předvečer pravoslavných Velikonoc.
Dále patriarcha s biskupy Jeruzalémské církve vede křížový průvod, třikrát obejde edikulu, poté se zcela svlékne a jde dovnitř. Všechny lampy jsou zhasnuté. Nastává královské ticho, i přes velké množství lidí se objevují jen záblesky telefonů a fotoaparátů. Asi po 15 minutách Patriarcha vychází s Ohněm a rozdává ho všem. Jeden z „tančících“ ortodoxních Arabů k němu přiběhne, vezme Oheň a prosekaje se davem jednoduše běží na druhý konec Chrámu. Během několika minut je celý chrám v plamenech Svatého ohně.
Ihned po sestupu má oheň zvláštní vlastnost: nespálí obličej a ruce. Přesvědčil jsem se na sobě, je to skutečně tak. Je to měkké, ne jako oheň, na který jsme zvyklí. Poté si všichni navzájem blahopřejí slovy „Kristus vstal!
– Existuje legenda, že pokud oheň nezmizí, bude to konec světa.
– To je samozřejmě známá legenda, takže všichni s obavami a obavami čekají na sestup Svatého ohně.
– Byly nějaké případy, kdy oheň neuhasl?
– V historii došlo k jedinému případu, kdy se sestup Svatého ohně uskutečnil mimo chrám prostřednictvím modliteb pravoslavného patriarchy. Stalo se tak v roce 1579.
Jak víte, vlastníky kostela Božího hrobu je několik církví. A tak kněží arménské církve v rozporu s tradicí přesvědčili a podplatili sultána Murata Pravdivého a starostu, aby jim umožnili individuálně slavit Velikonoce a přijímat Svatý oheň. Na výzvu arménských duchovních z celého Blízkého východu přijelo do Jeruzaléma mnoho jejich souvěrců, aby oslavili Velikonoce sami. Ortodoxní spolu s patriarchou Sofroniem IV. byli odstraněni nejen z edikuly, ale také z chrámu. Před vstupem do svatyně se modlili, aby oheň sestoupil, a truchlili nad tím, co se stalo.
Arménský patriarcha se asi den modlil, ale žádný zázrak se nekonal. V jednu chvíli zasáhl paprsek z nebe, jak se to obvykle stává, když sestupuje oheň, a zasáhl sloup u vchodu, vedle kterého se nacházel pravoslavný patriarcha. Ohnivé výbuchy ohně z ní šlehaly na všechny strany – a zapálila se svíčka pravoslavného patriarchy, který předal Svatý oheň svým souvěrcům. Tento sloup se dochoval dodnes u vchodu do kostela Vzkříšení Krista.
Rozhovor s Natalyou Goroshkovou
"Kristus vstal z mrtvých!" - "Opravdu vstal z mrtvých!" Jsme tedy zvyklí slýchat tento velikonoční pozdrav od věřících, naplněných radostí a štěstím na počest vzkříšení Ježíše Krista!
Každý rok na jaře věřící slaví svátek zvaný Velikonoce. Před oslavou se věřící velmi pečlivě připravují, nějakou dobu dodržují přísný půst, čímž opakují Kristův čin, kdy po křtu zůstal 40 dní na poušti a byl pokoušen ďáblem.
V poslední postní den, na Bílou sobotu, dochází k velmi neobvyklému jevu, na který čekají miliony pravoslavných křesťanů – zjevení svatého ohně v kostele Vzkříšení Krista. Mnoho lidí zná mimořádné vlastnosti tohoto ohně. Předpokládá se, že v prvních minutách svého vzhledu nehoří; takový zázrak je vysvětlen zvláštní milostí, která k nám přichází z nebe; někteří věřící si dokonce myjí tváře, ruce a těla zázračným plamenem, aniž by způsobili sami sobě ublížit.
Nyní lze díky televizi a internetu pozorovat sestup Svatého ohně žít z jakéhokoli koutu naší planety, takže můžete pozorovat zázrak, aniž byste šli do Jeruzaléma, ale i když lidé vidí, jak se tento zázrak děje, nepřestanou se ptát -
Sestup Svatého ohně v historii
Historická zmínka o sestupu ohně pochází minimálně ze 4. století; dokládají to:
- Svatý Řehoř z Nyssy
- Eusebius z Cesareje
- Sylvie Akvitánie
Existují popisy dřívějších důkazů, například:
- Řehoř z Nyssy napsal, že apoštol Petr viděl, jak po zmrtvýchvstání Ježíše Krista byla Jeho hrobka posvěcena jasným světlem.
- Eusebius Caesarea napsal, že ve druhém století, s požehnáním patriarchy Narcise, bylo nařízeno nalít vodu do lamp z pramene Siloe pro nedostatek oleje, pak zázračně sestoupil oheň z nebe, z něhož lampy se samy zapálily.
- Latinský mnich-cestovatel Bernard ve svém deníku popsal, že na Bílou sobotu během bohoslužby zpívali „Pane smiluj se“, dokud se neobjevil anděl a nezapálil oheň v lampách.
Prohledávání kapes patriarchy
V rozhodující chvíli, den před oslavou, všechny lampy a svíčky v chrámu zhasnou - je to dáno historickou minulostí, protože různé časy zázrak sestupu Svatého ohně různé důvody pokusili vystavit.
Turecké úřady provedly přísnou prohlídku Edicule a celého chrámového komplexu. Z iniciativy katolíků se někdy prohledávaly i kapsy patriarchy, aby se zjistilo, zda se v nich nenacházejí předměty, z nichž by se dal uhasit oheň.
Od té doby, před vstupem do Edikuly, je patriarcha nutně demaskován, zůstává pouze v jedné sutaně, čímž jako by dokazoval, že s sebou nic nemá. Samozřejmě, že nyní jsou takové akce spíše rituálem, ale za vlády Arabů byla prohlídka patriarchy a Edicula povinným prvkem; pokud bylo něco podezřelé nebo podvod, byl uložen trest smrti. . Průvod nyní sledují izraelské úřady.
- Před vstupem do edikuly konstantinopolského patriarchy nebo izraelského a arménského katolíka se na Boží hrob položí lampa s olejem a přinese se svazek 33 svíček. Jejich počet souvisí s pozemský život Ježíš Kristus.
- Po vstupu patriarchů do jeskyně se za nimi zavřou dveře a umístí se velká vosková pečeť, která je navíc zajištěna červenou stuhou.
- Patriarchové zůstávají v Hrobce, dokud se neobjeví Svatý oheň. Sestup Svatého ohně lze očekávat od několika minut až po mnoho hodin. Konstantinopolský patriarcha po celou tu dobu v Edicule klečí a se slzami v očích se modlí.
Předpokládá se, že pokud v Minulý rok Pokud během oslav Velikonoc oheň nezhasne, chrám bude zničen a všichni v něm zemřou.
Svatý oheň nesestoupil
Mimochodem, přítomnost dvou patriarchů v Edicule je také historické povahy. V roce 1578 se arménští kněží a nová hlava Jeruzaléma dohodli na právu přenést přijímání Svatého ohně na ně, a nikoli na jeruzalémského patriarchu, k čemuž byl dán souhlas.
Na Bílou sobotu roku 1579 nebyli jeruzalémský patriarcha a ostatní kněží násilně vpuštěni do chrámu a museli zůstat mimo jeho hranice. Arménští kněží se v jeskyni modlili k Pánu a žádali ho o sestup ohně. Jejich modlitby však nebyly vyslyšeny a oheň do Hrobky nesestoupil.
Izraelský patriarcha a kněží se modlili na ulici, tehdy došlo k jedinému sestupu Svatého ohně mimo Chrám, pak praskl jeden ze sloupů umístěných nalevo od vchodu do Chrámu a vyšel oheň. to!
Patriarcha pak s velkou radostí zapálil svíčky z tohoto sloupu a předal jej ostatním věřícím. Arabové okamžitě vyhnali Armény z Hrobky a izraelský patriarcha směl vstoupit do chrámu.
Od té doby je to izraelský nebo konstantinopolský patriarcha, kdo se účastní procesu přijímání ohně, a arménský Catholicos je přítomen pouze při sestupu.
Navíc během čekání na sestup Svatého ohně musí být v chrámu přítomni mniši a rektor Lávry Sávy Posvěceného. To bylo pozorováno od pouti opata Daniela ve 12. století.
Ještě jeden důležitý prvek Uvažuje se o přítomnosti ortodoxní arabské mládeže v chrámu. Nějaký čas po zapečetění hrobky – Edikuly – vcházejí Arabové do chrámu s výkřiky, dupáním, bubny, tancem a modlitebními písněmi. Takovými činy arabská mládež oslavuje Krista a Matku Boží. U Matka Božížádají o milost, aby jim Syn seslal Svatý oheň. Není možné přesně určit historii původu takového zvláštního arabského rituálu, ale přesto takový rituál stále existuje.
Kdysi, není to tak dávno, v období britské nadvlády nad Izraelem, se guvernér pokusil potlačit arabskou tradici, protože takové chování bylo „divoké“ a ve Svatém chrámu nebylo přijatelné. Avšak toho roku patriarcha na dlouhou dobu modlil se v edikule, ale oheň nezhasl, potom patriarcha z vlastní vůle nařídil, aby Arabové byli vpuštěni do chrámu, a teprve po arabských tancích a zpěvech oheň shořel.
Poté, co patriarcha vstoupí do hrobky, nastoupí úzkostné očekávání. Čekání věřících před sestupem Ohně provází ještě jeden zajímavý fenomén. Chrám začíná být osvětlován jasnými záblesky a záblesky, a než se objeví Svatý oheň, intenzita záblesků se zvyšuje. Tato ohniska se vyskytují v celém chrámu a jsou svědky všech farníků.
Svatý oheň je distribuován po celém světě
Očití svědci tvrdí, že se občas stalo, že se plamen zapálil sám na svíčkách některých farníků i na pravoslavných lampách visících u Edikuly.
K zapálení ohně dochází pouze při modlitbě pravoslavného patriarchy, tento jev připomíná hříšníkům Velkou sobotu, že Kristus vstal z mrtvých a dobyl peklo. Jinými slovy, význam této svátosti a fenoménu lze interpretovat takto: Ztracení hříšníci, kteří nemohou znát pravdu nebo jsou jednoduše zmateni ve svých cesta života Pán jim svědčí o svém vzkříšení na země Izrael, jako zázrak, který může hříšníkům pomoci uvěřit a vydat se na cestu spásy.
Pán varuje ty lidi, kteří se nesnaží vydat pravou cestu spásy duše, před Jeho Druhým příchodem a Posledním soudem. Ježíš Kristus dokazuje svým protivníkům svou moc nad peklem a vítězství nad ním a varuje nevěřící před pekelnými mukami, které je čekají po posledním soudu.
Po chvíli čekání se v Edicule objeví Oheň, v tu chvíli začnou zvonit zvony. Z jižního okna Hrobky přenáší arménský Catholicos oheň na Armény, severním oknem patriarcha přenáší oheň na Řeky, načež se s pomocí speciálních, tzv. chodců, oheň rychle šíří do všichni farníci v chrámu.
V našem moderní doba, Svatý oheň, je dodáván do celého světa pomocí speciálních letů, které jej přinášejí do různých zemí. Na letištích je vítán se zvláštní ctí a radostí. Ceremoniálu se účastní jak vysocí představitelé, duchovní i prostě věřící prožívající radost v duši!
Tajemství svatého ohně
Tento úžasný jev měl v různých dobách mnoho kritiků, někteří se kvůli své nezdravé zvědavosti nebo nedůvěře snažili odhalit a dokázat umělý původ ohně. Mezi těmi, kteří nesouhlasili, byl dokonce katolický kostel. V roce 1238 papež Řehoř IX nesouhlasil se zázračností Svatého ohně a položil stejnou otázku, která zůstává aktuální i dnes – Odkud pochází svatý oheň?
Někteří Arabové, nechápající skutečný původ Svatého ohně, se snažili dokázat, že Oheň byl údajně vyroben pomocí nějakých prostředků, látek a zařízení, ale neměli přímý důkaz, navíc nebyli ani svědky tohoto zázraku.
Moderní vědci se také pokusili studovat povahu tohoto jevu. Oheň je samozřejmě možné vyrobit uměle, možné je i samovznícení chemických směsí a látek, ale žádný z nich se nepodobá vzhledu Svatého ohně, zejména svým úžasná vlastnost když v prvních minutách svého vzhledu nehoří ani nepřipaluje.
Došlo k pokusům o přijetí Svatého ohně zástupci jiných náboženských křesťanských denominací. Byli to Arméni a v roce 1101 katolíci, kteří v té době ovládali Jeruzalém po první křížové výpravě. Potom byli všichni křesťané, kteří nebyli Latiny, vyhnáni, Chrám byl dobyt a na Bílou sobotu roku 1101 Oheň nesestoupil! To naznačuje, že musí být přítomni pravoslavní křesťané!
Kdysi dávno, ještě před narozením Krista, před lidmi, kteří věřili v různí bohové vyvstala otázka, která víra je nejsprávnější: Víra v Boha pravého nebo víra v různé pohanští bohové? Prorok Eliáš se vydal cestou usmíření. Přišel na nejjednodušší způsob, jak to dokázat.
Prorok pozval různé vyznavače, aby vzývali jméno svého Boha, a z jejichž modliteb by byla přijata odpověď v podobě sestupu ohně, to je pravý Bůh. Je-li Baal Bůh, pak uvěříme a budeme následovat Baala; je-li Hospodin Bůh, budeme Ho následovat. Lidé tuto nabídku ochotně přijali a modlili se ke svým bohům. A byly vyslyšeny pouze modlitby proroka Eliáše, oheň sestoupil na oltář a spálil ho, pak se ukázalo, čí uctívání Boha je pravdivé!
Zde je důkaz, že Svatý oheň sestupuje pouze dál Ortodoxní modlitby. Tady je, nepopiratelný zázrak od Boha, který pozorujeme rok co rok na Bílou sobotu, v předvečer Velikonoc! Proto je odpověď na otázku, odkud pochází svatý oheň, může existovat jen jedna věc - to je zázrak, a jehož, příroda nebo Pán, ještě nebyl s jistotou stanoven.
Vědcům se podařilo dostat k Božímu hrobu a provést výzkum, jehož výsledky šokovaly věřící.
Bez ohledu na to, zda se člověk považuje za věřícího nebo ne, alespoň jednou v životě se zajímal o skutečné důkazy o existenci vyšší síly o kterém mluví každé náboženství.
V pravoslaví je jedním z důkazů zázraků uvedených v Bibli svatý oheň sestupující na Boží hrob v předvečer Velikonoc. Na Bílou sobotu to může vidět každý – stačí přijít na náměstí před kostelem Vzkříšení. Ale čím déle tato tradice existuje, tím více hypotéz si novináři a vědci vytvářejí. Všechny vyvracejí božský původ ohně – ale můžete věřit alespoň jednomu z nich?
Historie svatého ohně
Sestup ohně je k vidění pouze jednou za rok a na jediném místě na planetě – v jeruzalémském chrámu vzkříšení. Jeho obrovský komplex zahrnuje: Golgotu, jeskyni s křížem Páně, zahradu, kde byl vidět Kristus po vzkříšení. Byl postaven ve 4. století císařem Konstantinem a při první bohoslužbě o Velikonocích zde byl spatřen Svatý oheň. Kolem místa, kde se tak stalo, postavili kapli s Božím hrobem – jmenuje se Edicule.
V deset hodin dopoledne na Bílou sobotu se každý rok zhasnou všechny svíčky, lampy a další světelné zdroje v chrámu. Nejvyšší církevní hodnostáři to osobně sledují: poslední zkouškou je Edikula, po které je zapečetěna velkou voskovou pečetí. Od této chvíle padá ochrana svatých míst na bedra izraelské policie (ve starověku své povinnosti řešili janičáři Osmanská říše). Dali také další pečeť na pečeť patriarchy. Co není důkazem zázračného původu Svatého ohně?
Edikule
Ve dvanáct hodin odpoledne se z nádvoří Jeruzalémského patriarchátu k Božímu hrobu začíná táhnout křížový průvod. Vede ji patriarcha: třikrát obešel Edikulu a zastavil se před jejími dveřmi.
"Patriarcha se obléká do bílých šatů." S ním si současně obléklo bílé roucho 12 archimandritů a čtyři jáhnové. Poté vycházejí z oltáře ve dvojicích klerikové v bílých kulisách s 12 prapory znázorňujícími Kristovo umučení a jeho slavné zmrtvýchvstání, za nimi klerici s ripidy a životodárným křížem, dále 12 kněží ve dvojicích, pak čtyři jáhni, rovněž ve dvojicích. , přičemž poslední dva z nich před patriarchou drží v rukou svazky svíček ve stříbrném stojanu pro co nejpohodlnější přenos svatého ohně na lid, a nakonec patriarcha s holí v pravá ruka. S požehnáním patriarchy, zpěváků a všech duchovních za zpěvu: „Tvé vzkříšení, Kriste Spasiteli, andělé zpívají v nebi a zaruč nás na zemi s čistým srdcem Sláva tobě“ jdou od kostela Vzkříšení k edikule a třikrát ji obejdou. Po třetím obcházení se patriarcha, duchovenstvo a zpěváci zastaví s praporci a křižákem před svatým životodárným hrobem a zazpívají večerní hymnu: „Tiché světlo“, připomínajíc, že tato litanie byla kdysi součástí obřadu večerní bohoslužba."
patriarcha a Boží hrob
Na nádvoří chrámu Patriarchu sledují tisíce očí poutníků-turistů z celého světa – z Ruska, Ukrajiny, Řecka, Anglie, Německa. Policie prohledá patriarchu, načež vstoupí do Edicule. U vstupní dveře arménský archimandrita zůstává, aby se modlil ke Kristu za odpuštění hříchů lidské rasy.
„Patriarcha, stojící před dveřmi svatého hrobu, si s pomocí jáhnů svléká mitru, sakkos, omofor a kyj a zůstává pouze v rouchu, epitrachelionu, opasku a nátepnících. Dragoman poté sundá pečetě a šňůry ze dveří svatého hrobu a pustí dovnitř patriarchu, který má v rukou zmíněné svazky svíček. Za ním do edikuly okamžitě vejde jeden arménský biskup, oblečený v posvátné roucho a také držící v rukou svazky svíček, aby rychle přenesl svatý oheň na lidi jižním otvorem edikuly v kapli Anděla.“
Když je patriarcha sám, pro zavřené dveře, začíná skutečná záhada. Jeho Svatost se na kolenou modlí k Pánu o poselství Svatého ohně. Jeho modlitby lidé za dveřmi kaple neslyší – ale mohou pozorovat jejich výsledek! Na stěnách, sloupech a ikonách chrámu se objevují modré a červené záblesky, které připomínají odrazy při ohňostroji. Ve stejnou dobu se na mramorové desce Rakev objevují modrá světla. Kněz se jedné z nich dotkne vatou – a oheň se k ní rozšíří. Patriarcha zapálí lampu pomocí vaty a předá ji arménskému biskupovi.
"A všichni ti lidé v církvi i mimo církev neříkají nic jiného, než: "Pane, smiluj se!" neúnavně pláčou a hlasitě křičí, takže od křiku těch lidí to celé hučí a hřmí. A pak tečou potoky slzy věrní lidé. I se srdcem z kamene pak člověk dokáže ronit slzy. Každý z poutníků, držíc v ruce svazek 33 svíček, podle počtu let života našeho Spasitele ... spěchá v duchovní radosti, aby je zapálil z primárního světla, prostřednictvím duchovních z pravoslavného a arménského kléru speciálně určený pro tento účel, stojící poblíž severních a jižních otvorů edikuly a první, kdo přijímá svatý oheň ze svatého hrobu. Z četných krabic, z oken a nástěnných říms se podobné svazky spouštějí na lanech voskové svíčky, protože diváci, kteří zabírají místa v horní části chrámu, se okamžitě snaží mít podíl na stejné milosti.
Přenos svatého ohně
V prvních minutách po obdržení ohně si s ním můžete dělat, co chcete: věřící se s ním umývají a dotýkají se ho rukama, aniž by se báli popálení. Po několika minutách se oheň změní ze studeného na teplý a získá své normální vlastnosti. Před několika staletími jeden z poutníků napsal:
„Zapálil 20 svíček na jednom místě a zapálil svou svíčku všemi těmi světly a ani jeden vlas se nezkroutil ani nespálil; a když zhasl všechny svíčky a zapálil je s jinými lidmi, zapálil ty svíčky a třetího dne jsem ty svíčky zapálil a pak jsem se své ženy ničím nedotkl, ani jeden vlas nebyl spálený nebo zkroucený."
Podmínky pro vzhled posvátného ohně
Mezi pravoslavnými křesťany panuje přesvědčení, že v roce, kdy oheň nevzplane, začne apokalypsa. Tato událost se však již jednou stala - tehdy se stoupenec jiného vyznání křesťanství pokusil požár odstranit.
„První latinský patriarcha Harnopid z Choquet nařídil vyhnání heretických sekt z jejich území v kostele Božího hrobu, pak začal mučit pravoslavné mnichy a snažil se zjistit, kde mají kříž a další relikvie. O několik měsíců později Arnolda na trůnu vystřídal Daimbert z Pisy, který zašel ještě dále. Pokusil se vyhnat všechny místní křesťany, dokonce i ortodoxní křesťany, z kostela Božího hrobu a přijmout tam pouze Latiny, čímž zcela připravil zbytek církevních budov v Jeruzalémě nebo v jeho blízkosti. Boží odplata brzy udeřila: již v roce 1101 na Bílou sobotu se zázrak sestoupení Svatého ohně v Edicule stal teprve tehdy, když byli východní křesťané pozváni k účasti na tomto obřadu. Poté se král Balduin I. postaral o navrácení jejich práv místním křesťanům.“
Oheň pod latinským patriarchou a prasklina ve sloupu
V roce 1578 se je pokusili zopakovat duchovní z Arménie, kteří o pokusech svého předchůdce nic neslyšeli. Získali povolení, aby jako první viděli Svatý oheň, což pravoslavnému patriarchovi zakázalo vstup do kostela. Spolu s dalšími kněžími byl nucen o Velikonocích modlit se u brány. Přisluhovači arménské církve nikdy nedokázali vidět zázrak Boží. Jeden ze sloupů nádvoří, ve kterém se pravoslavní modlili, praskl a vynořil se z něj ohnivý sloup. Stopy jeho sestupu může i dnes pozorovat každý turista. Věřící v něm tradičně zanechávají poznámky se svými nejdražšími prosbami Bohu.
Řada mystických událostí donutila křesťany usednout k jednacímu stolu a rozhodnout se, že Bůh chce přenést oheň do rukou pravoslavného kněze. No, on zase vychází k lidem a dává posvátný plamen opatovi a mnichům Lávry svatého Savvy Posvěceného, arménské apoštolské a syrské církve. Místní ortodoxní Arabové musí do chrámu vstoupit jako poslední. Na Bílou sobotu se objeví na náměstí, zpívají a tančí, a pak vstupují do kaple. V něm říkají prastaré modlitby na arabština, ve kterém se obracejí ke Kristu a Matce Boží. Tato podmínka je také povinná pro výskyt ohně.
„Neexistuje žádný důkaz o prvním provedení tohoto rituálu. Arabové žádají Matku Boží, aby prosila svého Syna, aby seslal oheň Svatému Jiřímu Vítěznému, zvláště uctívanému na pravoslavném Východě. Doslova křičí, že jsou nejvýchodnější, nejortodoxnější, žijí tam, kde vychází slunce, a přinášejí s sebou svíčky, aby zapálili Oheň. Podle ústních tradic se během let britské nadvlády nad Jeruzalémem (1918-1947) anglický guvernér jednou pokusil zakázat „divoké“ tance. Jeruzalémský patriarcha se dvě hodiny modlil, ale bez úspěchu. Potom patriarcha svou vůlí nařídil vpustit dovnitř arabskou mládež. Poté, co provedli rituál, oheň sestoupil“
Byly pokusy najít vědecké vysvětlení pro Svatý oheň úspěšné?
Nedá se říct, že by se skeptikům podařilo porazit věřící. Z mnoha teorií, které mají fyzikální, chemické a dokonce mimozemské opodstatnění, si pozornost zaslouží pouze jedna. V roce 2008 se fyzikovi Andrei Volkovovi podařilo dostat se do Edicule se speciálním vybavením. Tam byl schopen provést příslušná měření, ale jejich výsledky nebyly ve prospěch vědy!
„Několik minut před odstraněním Svatého ohně z edikuly zaznamenalo zařízení zaznamenávající spektrum elektromagnetického záření podivný dlouhovlnný puls v chrámu, který se již neobjevoval. Nechci nic vyvracet ani dokazovat, ale toto je vědecký výsledek experimentu. Došlo k elektrickému výboji – buď udeřil blesk, nebo se na okamžik rozsvítilo něco jako piezo zapalovač.“
Fyzik o svatém ohni
Sám fyzik si nestanovil za cíl svého výzkumu svatyni vystavit. Zajímal se o samotný proces sestupu ohně: vzhled záblesků na stěnách a na víku Božího hrobu.
"Je tedy pravděpodobné, že objevení ohně předchází elektrický výboj a my jsme se měřením elektromagnetického spektra v chrámu pokusili jej zachytit."
Takto Andrey komentuje, co se stalo. Ukazuje se, že moderní technologie nedokáže vyřešit záhadu posvátného Svatého ohně...
