Kalmycké pohádky v kalmyckém jazyce. Japonské lidové pohádky

Koncept kalmyckých pohádek

Klasifikace pohádek

Analýza předpokladů pro zvládnutí rodného jazyka

Metodika práce s pohádkou

Využití kalmyckých pohádek ve výchově vzdělávací práce s dětmi předškolním věku.

Kalmycká pohádka v práci s rodiči

Stažení:

Náhled:

Kalmycké lidové pohádky ve vývoji řeči a výuce rodného jazyka předškolních dětí

Management (cíle a záměry)

Kapitola 1

Koncept kalmyckých pohádek

Klasifikace pohádek

Analýza předpokladů pro zvládnutí rodného jazyka

Metodika práce s pohádkou

Kapitola 2

Kalmycká pohádka v práci s rodiči

Závěr

Literatura

ÚVOD

Ptáte se, jak se rodí pohádka,

Kde to začíná, ve kterých regionech? ..

No, drž hubu!... Zavři na chvíli oči

A mraky jejich tvar, jejich barva -

Jasně si ve své mysli představ,

Přibližte se svému neklidnému snu...

Nyní otevřete oči! A překvapený

Uvidíte svůj sen před sebou.

D. N. Kugultinov.

Jeho vysoké mínění o výchově a vzdělávací hodnotu lidové pohádky vyjadřovali pokročilí učitelé minulosti a jejich moderní badatelé. Konečně jsme začali chápat, že televizní a počítačové karikatury s jejich jedovatou barvou a nesmyslným jednáním nedávají našim dětem správný vývoj. Pohádka se vší rozmanitostí je zdrojem osobní rozvoj dítě.

Při seznámení s výzkumem E.M. Vereščagina, V.G. Kostomarova, G.V. Rogové vyniká důležitá role pohádky při předávání kulturního dědictví.

Živý a přirozený jazyk pohádky odpovídá cílům rozvoje jazykové a řečové kompetence dětí předškolního věku. Pohádková slovní zásoba vzbuzuje u dětí živé a nápadité představy, podporuje porozumění pohádkám, zapamatování slov a výrazů a poskytuje bohatý materiál pro rozvoj ústní řeči u předškoláků.

Kalmycká pohádka jako jeden z žánrů folklóru pomáhá předškolákům seznámit se s historií Kalmyků.

Pohádkové obrázky pomáhají aktivovat funkci představivosti (rekreační a kreativní). Představivost je úzce spjata s emocemi a všemi duševními funkcemi: vnímáním, pozorností, pamětí, řečí, myšlením, lidová pohádka pěstuje mravní vlastnosti malého vlastence, a tím ovlivňuje rozvoj osobnosti jako celku.

cílová - Shrnout zkušenosti s používáním lidových pohádek Kalmyk ve vzdělávací práci s předškolními dětmi, zajištění rozvoje osobnosti dítěte, jeho morálních vlastností a tvůrčích schopností.

Vezměte si jako základ pohádku jako prostředek k výuce kalmyčtiny a zvládnutí ústní komunikace.

Hlavní cíle výuky předškolního věku Kalmyk jazyk v procesu používání Kalmyk pohádky:

Komunikativní: formování řečových dovedností (lexikální, gramatická výslovnost), kultura řeči, řečové dovednosti (poslech, mluvení).

Vývojové: (mentální funkce dítěte pozornost, paměť, myšlení, představivost), fonematický sluch, schopnost napodobovat.

Vzdělávací: pěstovat toleranci, vzájemné porozumění, respekt k lidem, smysl pro kamarádství, humanismus a sebeúctu.

Kapitola 1

Koncept kalmyckých pohádek

1 „Kalmycké lidové příběhy jsou jedním z nejjasnějších a vysoce uměleckých projevů duchovní kultury lidu, vytvořené po mnoho staletí talentovanými představiteli lidu“ Cand. Philol. Sci. . T. G. Basangová

2 „Kalmycká pohádka je mentalita, psychologie a moudrost Východu, buddhistické učení, historie života a každodenního života nomádské civilizace, která na Zemi zanechala výraznou stopu.“ Profesor doktor pedagogických věd O. D. Mukaeva.

3 „Kalmycká pohádka je úžasné pedagogické mistrovské dílo, pozoruhodné svou moudrostí“ Akademik Ruské akademie vzdělávání G.N. Volkov.

4 „Kalmycké pohádky jsou skutečně nevyčerpatelnou studnicí lidové moudrosti. Kalmycké pohádky jsou kompletní umělecká díla, které využívají staleté techniky a způsoby zobrazování pracovního života a vnímání přírody. U.E. Erdniev.

5 „Kalmycké pohádky jsou vzácným dědictvím, které nám zanechali vzdálení předkové, pohádky přecházejí z ruky do ruky, jdou od srdce k srdci, pomáhají nám stát se laskavými a statečnými, spolehlivými a nezištnými, učí nás milovat naši vlast, naši země, z nich se dozvíte o originalitě charakteru a způsobu života lidí, oblečení a zvycích Kalmyků, seznámíte se s úžasnou přírodou“ Prezident republiky Kalmykia K. N. Iljumzhinov.

Kalmycká pohádka je tedy zesilovačem výchovné hodnoty pedagogických prostředků.

Klasifikace kalmyckých pohádek

Svět kalmyckých pohádek je rozmanitý a dojemný.

Magické nebo fantastické

domácnost (románská)

Satirický

Bogatyrskie

Alegorické příběhy zvířat

Jak se k nám dostaly Kalmycké pohádky

V minulosti byli Kalmykové kočovným národem. Starosti o domácnost naplňovaly Kalmykův celý čas. Nechyběly ale ani veselé chvíle odpočinku, které strávili poslechem pohádek. Všude je vyprávěli lidé všech věkových kategorií, od mladých po staré, muži, ženy, děti. Byly předávány ústním podáním z generace na generaci.

Kalmycké pohádky jako žánr byly objeveny a do jisté míry popsány díky vědeckým aspiracím ruských a německých vědců. První publikace kalmyckých pohádek jsou spojeny se jménem B. Bergmana, G. Ramstedta, finského vědce profesora V. L. Kotvicha a jeho žáka, pýchy národa, prvního kalmyckého vědce Nomta Ochirova.

„Ačkoli Kalmykové mají spoustu pohádek, nebyly zveřejněny jen proto, že jim nepřikládal žádný význam. Pro ruského člověka je nesmírně obtížné sbírat a zapisovat kalmycké příběhy. A jen proto, že upřímně a z hloubi svého srdce miluji Kalmyky, pustil jsem se bez námahy do studia kalmyckého jazyka a sbíral jsem kalmycké lidové příběhy, aby o nich věděli všichni lidé na zeměkouli. Donský kozák, kalmycký učenec I. I. Popov. Mnoho pohádkových příběhů přeložil I. I. Popov do ruštiny.

Kalmykové si i přes svou složitou historii zachovali svou národní kulturní tradici.

Metody práce s kalmyckými pohádkami

Psychologická povaha pohádky je taková, že umožňuje vytvořit ve třídě jedinečné vývojové prostředí, které dítě uvede do světa národní kultury a vytvoří motivaci k učení rodného jazyka.

Metody práce s pohádkou jsou různé, já ve své práci používám netradiční postupy. Jedná se o rozvojové metody výuky, které přispívají k rozvoji tvůrčích kvalit osobnosti předškoláků. Podstatou těchto metod je, že dětem nejsou podávány hotové informace, ale naopak je dítě postaveno do situace, ve které řeší problém, úkol a činí pro sebe objev.

1. Metoda problémových situací - rozvíjí u dětí schopnost představit si situaci a najít prostředky k jejímu řešení (např.: Co by se stalo, kdyby... byl první velbloud? (pohádka „Jak se zvířátka dostala do názvu kalmycký kalendář“) A co by se stalo, kdyby... komár nepotkal vlaštovku? (pohádka „Proč komár tak žalostně vrže“)

2. Metoda modelování – učí děti používat různé druhy podmíněné náhražky (modely) pro hraní pohádek (to může být geometrické obrazce proužky různých barev a velikostí).

3. Metoda řešení rozporů - učí děti identifikovat protichůdné vlastnosti jevů, předmětů apod. a tyto rozpory řešit (např.: co je dobrého na tom, že pršelo? Co je špatného na tom, že pršelo)

4. Metoda brainstormingu pomáhá dětem uvolnit psychickou setrvačnost a získat maximum nápadů za minimální čas. (například: jak zahnat příšeru bez skoku do studny v pohádce „Odvážný lev“) Všechny odpovědi dětí jsou přijímány, odpovědi nejsou kritizovány a nakonec je analyzována ta nejoriginálnější a nejpraktičtější.

5. Pomocí metody empatie se děti učí předávat emoce prostřednictvím vstupu do obrazu hrdiny nebo postavy. Jedná se o divadelní činnost.

Kapitola 2

Využití kalmyckých pohádek ve výchovné práci s dětmi předškolního věku.

Textový materiál pohádky jsem vybíral podle následujících zásad:

Spojení - text musí být souvislý a konzistentní „Galun boln togrun“ (pohádka „Jeřáb a husa“).

Vizuální: obsahuje ilustrace, které odpovídají obsahu pohádky „Er taka baavukha khoir“ (pohádka „Kohout a netopýr“).

Přístupnost – být přístupný z hlediska psychologický vývoj předškolák „Zalkhu kovyun“ (pohádka „Lazy Boy“), „Ukhata Tsagan“ (pohádka „Smart Tsagan“)

Postupné lexikální plnění - mezi známými slovy by mělo být několik neznámých, jejichž význam lze uhodnout v kontextu již známého materiálu. „Shalokhch“ (tuřín, ale ne ruská slavná pohádka).

Při zpracování textů kalmyckých pohádek jsem přizpůsobil obsah textů, změnil název, zkrátil obsah. Například: Kalmycké pohádky „Proč kohout a netopýr nemohou být přátelé“ (Kohout a netopýr), „Jak pes hledal přítele“ (Člověk a pes), „Proč komár žalostně zpívá“ (Komár a vlaštovka), „Jak se chytila ​​myš“ ve jménu roku kalmyckého kalendáře“ (Myš a velbloud),

Tematické kritérium nám umožnilo vybrat příběhy o zvířatech a každodenní pohádky. S přihlédnutím k jazykovému kritériu byly vybrány pohádkové texty, které se vyznačují moderností a jazykovou dostupností,

Emocionální zabarvení slovní zásoby,

Jemné a výrazové prostředky

Blízko k konverzační normy moderní Kalmykština

Vývojové kritérium nám umožnilo vybrat pohádky a integrovat učení

Rodný jazyk s dalšími druhy dětských činností k obohacení a aktivizaci slovní zásoby, utváření řečových dovedností a schopností dětí.

Hlavní metodické techniky, zajišťující efektivitu práce s Kalmyckými pohádkami jsou:

S vyprávěním,

Modelování,

Dramatizace,

Herní cvičení.

Jako hlavní prostředek výuky kalmyčtiny jsem použil příručky, které jsem vytvořil, když jsem začal pracovat v národní skupině, a učební pomůcky „Gerin boln zerlg angud“ (domácí a divoká zvířata), „Shovud“ (ptáci) a piktogramy pohádek.

Použití piktografických obrázků umožňuje dětem lépe porozumět sledu jednání pohádkových postav a průběhu pohádkových událostí;

Rozvíjí logiku, myšlení, schopnost pracovat se symboly a znaky;

Obohacuje slovní zásobu, aktivuje řeč; působí na všechny smysly.

Dítě spolu s učitelem nejprve vybere počet obrázků, které odpovídají obsahu pohádky, poté je pomocí piktogramu znázorní. Například „Jeřáb a husa“.

Zvládnutí kalmyckého jazyka předškoláky se provádí ve vzdělávacím procesu na frontální cvičení a v individuální práce s dětmi.

Formy organizace školení jsou:

Hry - cestování;

Výuka pohádkových zápletek s technikami vyprávění, spoluvyprávění, modelování, dramatizace;

Slovní- didaktické hry, herní cvičení pro zvládnutí jazykového materiálu;

Divadelní - hra (dramatizace, teatralizace pohádek);

Výtvarné aktivity předškoláků (kresba, modelování, aplikace) vycházející z obsahu kalmyckých pohádek.

Za prvé, pohádky se rok od roku neopakují, ale stávají se složitějšími. Folklorní materiál se studuje v určitém sledu, s přihlédnutím ke schopnostem dříve získaným a přístupným předškolákovi.

Například postava Kalmycké pohádky „Kok galzn khutta Keede ovgn“ (Dědeček Keedya na rusovlasé plešině) Keedya v mladší skupině je dědeček-vypravěč, vypráví jim pohádky, hraje pohádky, které jsou vhodné pro jejich věk; „Arat, chon khoir“ (liška a vlk), „Er taka boln togstn“ atd. Ve střední skupině je sám Keede postavou z pohádek „Kede a jehněčí rameno“, „Kedeho triky“ . V seniorská skupina Keeda překvapí děti svou vynalézavostí a vynalézavostí, chtějí znát konec pohádky, a pak se zeptám a přeruším čtení: "Co myslíš, že Keede udělá?" a na základě vymyšlených příběhů se zjišťuje, zda mají předškoláci rozvinuté řečové schopnosti a napodobování obrazu pohádkového hrdiny.

Využití kalmyckých pohádek při práci s rodiči.

Je třeba poznamenat zvláštní roli rodičů při práci s pohádkami, vysvětlení významu kalmyckých pohádek ve vývoji a výuce dětí Kalmyk hovorová řeč. Rozvoj osobnosti dítěte, jeho kreativita, emoční sféra pocity.

Druhy práce s rodiči:

Tematické rodičovské setkání v kalmyckém jazyce „Tuugas ukha avdg, tuulas merg avdg“ („Z historie, poučení z pohádek, moudrost se získává“) v jazyce Kalmyk.

Dny otevřených dveří.

Příprava kostýmů a atributů pro představení „Shalokhch“ (Turnip), „Zalkhu kovun“ (Lazy Boy).

Kreativní domácí úkol pro rodiče a děti, vymýšlení a kreslení hádanek „talvrtya tuuls“, „Naše kniha pohádek“.

Design výstavy „Kreslíme pohádku“, „Příběhy dědečka Keedeho“.

Závěr

Potvrzuji tedy, že proces rozvoje ústní řeči v kalmyckém jazyce u předškolních dětí bude efektivnější, pokud bude pohádka nejdůležitější složkou obsahu a hlavní jednotkou výuky kalmyčtiny a bude prováděna na základě výukových technologií, které zahrnují použití technik vyprávění a modelování. dramatizace a herní cvičení

Literatura

1 Basangová. T. G – Santalová rakev Elista -2002.

2 Bichkdudin sadt khalmg kel daslgna kotlvr. E – 2010.

3 Vereščagin. E.M – Psychologické a metodologické charakteristiky bilingvismus M-1969.

4 vlci. G.N. – Pedagogika národní spásy E -2003.

5 Předškolní výchova Pohádkové úkoly ve třídách TRIZ - 1994 č. 1, 1995 č. 10.

6 Emelianenko. V.G., Ayushova.Ts. N – O rodné zemi E – 2000.

7 Zima. I. A. – Psychologie výuky lidového jazyka M-1989.

8 Kugultinov. D. N. Pohádky M - 1986.

9 Mukaeva. O.D. –Etnopedagogika Kalmyků: historie, moderna. E – 2003.

10 Kalmyckých lidových pohádek. E - 1997.

11 Kalmyckých pohádek E - 1983.

13 Tuulů - pohádky E -2014.

14 Erdněv. W. E. Kalmyks. E-1985.

15 Erendjenov. K. B. Zlatý pramen. E – 1985.

16 Halmgových tuulů. E – 1986.

Prameny tečou, jeleni křičí, květiny kvetou. Zeleň luk překypuje, kukačky tenkohlasé kokrhajou, vítr kymácí santalové stromy, které nejsou schopny zvednout větve. Jestřábi a orli skalní křičí, keře se proplétají, zelená tráva stojí v hřebeni.

Modrý kouř se táhne, holubice vrní, modřín se stává krásným. Příroda i lidé jsou šťastní.

Kdysi dávno žil na okraji chánových nomádských táborů starý muž. Měl tři dcery; nejmladší, jménem Kooku, se vyznačovala nejen krásou, ale i moudrostí.

Jednoho dne se stařec rozhodl zahnat dobytek na prodej na chánův bazar a požádal každou dceru, aby upřímně řekla, jaký dárek jí má přinést.

Jednomu Kalmykovi zemřela matka. Kalmyk požádal Gelyunga, aby se svými modlitbami poslal duši jeho matky přímo do nebe.

Vzal chlapce Gelyung mandžik a šel do Kalmykova vozu. Chtěl vydělat víc; Za tímto účelem chytil drahou stepní myš, dal ji mandžiku 1 a nařídil: když zpívají modlitbu tomu, kdo vyhání duši staré ženy, musí mandžik pustit myš. Kalmyk přijme myš za duši staré ženy a zaplatí víc, - tak se rozhodl mazaný Gelyung 2.

V dávných dobách měl farmář syna. Prodal své pole, koupil tři sáhy plátna a odešel do cizích zemí obchodovat.

Cestou potkal dav dětí, které uvázaly myš na provázek a hodily ji do vody a pak ji vytáhly. Začal děti prosit, aby se nad myškou smilovaly a nechaly ji být. A děti jsou drzé v odpovědi:

Na poli byl strom, ve stromu byla dutina, v dutině bylo hnízdo, v hnízdě byla tři kuřátka as nimi jejich matka, pták Kuklukhai.

Jednoho dne vlčí chán běžel po poli, uviděl Kuklukhai s dětmi a zavrčel:

Žil tam starý muž a stará žena. Měli jen jednoho syna. Žili v chudobě. Stařec onemocněl a zemřel. Není tu nic, do čeho by se stařík zabalil, aby ho pohřbili. Pro syna je škoda pohřbít otce nahého do země. Roztrhl beshmet, zabalil tělo svého otce a pohřbil ho.

Čas uplynul. Stará matka onemocněla a zemřela. Zůstal sirotkem. Pro syna je škoda pohřbívat matku nahou. Sundal si košili, roztrhl ji, zabalil do ní matčino tělo a pohřbil ho.

Před mnoha lety zde žila stará vdova. Měla čtyři děti: tři syny a dceru. Synové jsou hezcí, dcery jsou ještě lepší. Takovou krásu nenajdete tisíc mil v okolí. Kdo tuto dívku alespoň jednou viděl, pamatoval si její krásu celý život.

Kalmycké pohádky

"Příběh vesmíru", Lenizdat, 1988

Tři bratři
Pták Kukluhai
Dobrý Ovshe
Statečný Mazan
Lotus
Magický kámen
Neudělené ocenění
Gelyung vlkodlak a jeho dělník
Moudrá snacha
Pohádka o rodné zemi
Nevyřešené soudní případy
Khanovo levé oko
O hloupém starci
Změna času
Mudrc a Gelyung
Gelyung a Manjik
Lakomý boháč
Starý muž a stará žena
Kohout a páv
Veselý vrabec
naštvaná vrána

Tři bratři

Před mnoha lety žili starý muž a stará žena. Měli žlutého psa a
hnědá klisna. Klisna hříbata třikrát denně: ráno, v poledne a
Večer. Jednoho dne stařena řekla starci:
- Kdybych snědl maso z hříběte vytaženého přímo z lůna, tak
Byl bych mladší. Pojďme porazit klisnu.
- Když zabijeme klisnu - naši ošetřovatelku, co potom uděláme? A
Stará žena si prošla:
- Chci vypadat mladší! - a odesláno žlutý pes za klisnou.
Pes přiběhl ke klisně; klisna se jí ptá:
- Proč jsi přišel?
- Dostal jsem rozkaz tě přivést, chtějí tě zabít. rozhodl jsem se za tebe
Pomoc. Zapálím provázek, kterým tě svážou.
Pes přivedl klisnu. Stařec a stařenka bez váhání zbystřili
nože. Stará žena říká:
- Psi, přines provázek!
Žlutý pes zapálil provázek a přinesl ho zpět. Svázali hnědou klisnu a
chtěli jen podřezat a kobyla se přiřítila a srazila starce a stařenku
a utekl. Nevyšlo to.
O něco později stará žena znovu říká starci:
- Eh! Kdybych snědl nějaké hříbě, okamžitě bych omládl. - A tak unavený
starci, že souhlasil s porážkou klisny.
Stařena psa poslala znovu. Pes přiběhl ke klisně.
- Proč jsi přišel?
"Nařídili, aby tě znovu přivedli, chtějí tě zabít," říká pes. -Ano
Teprve teď zapálím provázek.
Jdeme, pes a klisna. Staříci srazili kobylu.
- Pes! Přineste provázek, objednávají. Pes zapálil provázek a
přinesl to. Starý muž svázal klisnu se starou ženou a chce ji porazit. V žádném případě
byl. Kobyla je opět oba srazila: starce přehodila přes kopec, starou ženu -
Po dalším. Utekla.
O dva dny později se staří lidé dostali domů.
Stará žena dlouho mlčela a pak znovu promluvila:
- Kdybych snědl nějaké hříbě, omládl bych. Pojďme porazit klisnu.
Řekla to a poslala za klisnou žlutého psa. Pes přišel
kobyla.
- Proč jsi přišel?
- Majitelé vás chtějí.
- Co tam mám dělat?
"Chtějí tě zabít," odpovídá pes.
"Zase chytili provázek," ptá se klisna.
"Dobře, udělám to," souhlasil pes a přivedl klisnu.
Dva staříci srazili klisnu.
"Přines provázek," říkají psovi.
Pes mu dal spálený provázek. Klisnu pevně svázali motouzem,
a když začali řezat, klisna hodila starce a stařenku přes řeku a utekla.
Jen klisna se už nikdy nevrátila na své původní místo.
Běžela a běžela a přišla do tábora jednoho impozantního chána. On slyší
někdo žalostně pláče. Běžela tam a uviděla: tři malá ležící
novorozené chlapce opuštěné v díře. Khan zahnal svého otce, aby bojoval, a jeho matku
zemřel hladem a zimou. Klisna položila kluky na záda a
utekl od zlého chána.
Běžela a běžela a běžela do velkého hustého lesa. Zvládl jsem to tam
Vytvořila si vlastní domov z trávy a začala krmit své děti mlékem.
Kluci s ní bydleli, dokud nevyrostli. A klisna oplodnila
ráno, v poledne a večer. Brzy zaplnila celou zemi kolem stádem.
Jednoho dne klisna řekla třem chlapcům:
"Zůstaň tady a já půjdu dál a někde se přihřeji."
Vyběhla na velkou horu a zůstala tam. Hříbě ráno, v
poledne a večer a vychovali další obrovské stádo. Znovu to všechno naplnil
země všude kolem. Klisna cválala zpět domů ke třem chlapcům a řekla
jim:
- Jdi pro druhé stádo. Tři chlapci se oblékli a nasedli na koně.
a šel za stádem. O tři roky později odcválali k jinému stádu.
Zatímco sbírali, uplynuly další tři roky. Než jsme dorazili domů, byli tam další tři. A kdy
Zahnali stádo domů a se svou ošetřovatelkou-klisnou se jim dobře žilo.
Jednoho dne jim klisna řekla:
- Musíme se rozloučit. Stal jsem se starým. Řekla a zčernala
mrak. A když mrak vyletěl k nebi, menší ze tří začal plakat. Najednou
mrak spadl na zem, vyšla z něj klisna a zeptala se:
- Proč brečíš? Váš starší bratr vaří jídlo. Jdi k němu! Studna!
Malý běžel ke staršímu bratrovi. Klisna opět zčernala
mrak, zaječel jako labuť a vznesl se k nebi. Opět menší ze tří
její bratři pro ni začali plakat. Hořce jsem plakala, dokud jsem k němu zase neslezla
kobyla.
-Co pláčeš? - ptá se.
"Nedal jsi mi jméno, takže mě necháváš bezejmenného..." odpověděl
menší.
- Na modré skleněné mohyle, pěstovaná - Kokode Moudrý - bude tvoje
Název.
Když klisna pojmenovala toho menšího, zvedla se jako mrak a vzlétla k nebi.
Tři bratři zůstali na zemi sami. Postavili si dům, ale nemohli ho získat
dům je jen tři prsty od nebe. Dům byl vyzdoben: na dveřích je tygr a medvěd -
Podívej, chytí tě. Na překladech se na sebe vrhnou havran a sokol
na kamaráda. Na horním překladu je papoušek. Okna v domě jsou z požárního skla.
Před dveřmi roste Shabdal strom, jehož vrchol se dotýká nebe. Jeho větve
viset a vydávat nádherné zvuky – jako by zpívaly mušle a hrály trubky.
Každý poslouchá tyto zvuky - ptáci tančí na obloze a zvířata jsou na zemi. Tento
krásný strom před dveřmi. Podle pravá strana doma - stádo hravých
koně. Vlevo je stádo nablýskaných koní. Za domem je stádo horlivců
koně. Před domem je stádo hbitých koní. A vedle domu je šedá hora
Bogzatin, jehož vrchol podpírá nejbělejší mraky. Takhle žili a žili tři
bratr Jednoho dne ten mladší řekl bratrům:
- Proč takhle žijeme? Hledejme manželku.
Moudrý Kokode nařídil osedlat modrošedého koně. Vzal ženicha Kokode
Moudrý uzda a následoval modrošedý zelená tráva, kde tlučou ze země
cool klávesy.
Aby bylo pro koně měkké, aby si lehl, je tam rozsypán sametový písek. Aby ne
Kůň si odřel nohy, byl svázán lasem z vaty.
Kůň Moudrý Kokode se připravil na cestu. Zvedl své dobré tělo
křížovou kost, zvedl své pružné tělo k uším, zvedl své rychlé tělo k
očima zvedl své hravé tělo ke čtyřem zlatým miskám. Nyní je kůň připraven.
Je čas převléci se za Kokodu moudrý.
Oblékl si ručně šité, duhově bílé šaty vyrobené zručným řemeslníkem.
oblečení. Padne mu jako ulitá. Stáhl si čepici s Nilwingovým střapcem na čelo. Ona
padne jako ulitý. Opásal se lodyngským pásem vyrobeným z kůže pěti čtyřletých dětí.
koně. Padne jako ulitý. Nazul si červené boty, které vrzaly. Jsou na tom
jako rukavice. Vzal jsem správnou zbraň.
Když Kokode Moudrý vyšel z domu, aby nasedl na koně, kůň skočil
mírně pod oblohou a vrátil se na původní místo, kde čekal jeho majitel. Po
obešel dům zprava doleva a vyjel s majitelem na silnici. Letěl
jako šíp vystřelený z luku, roztavený jako opar v horkém letním vedru
den.
Kokode Moudrý jede a vidí v dálce buď vlaštovku, nebo něco jiného
velikosti mouchy. Přijel jsem blíž a uviděl jsem před sebou vůz s bílou
dveře bez pantů. Sestoupil z koně se stříbrným chumburem v ruce, vešel dovnitř a
usedl ke správnému roštu. U levého roštu sedí stará žena a připravuje jídlo. A předtím
sedí jako stará žena a češe si vlasy takovou krásou, že když se otočíš
dříve, pak ve světle její krásy můžete počítat každou rybu
oceán. S leskem její tváře můžete hlídat stádo, s leskem jejích očí můžete psát
a v noci je to možné. Stará žena na něj zakřičela:

s hořícíma očima, kde se to vzalo?!
Moudrý Kokode tiše odpověděl:
- Nejsem zatoulaný tyran a oči mě nepálí a obličej mi nezáří, já
obyčejný člověk syn. Řekl to a zmlkl. Odmlčel se a řekl:
-Kde je tvůj pán?
"Šel ke stádu," odpověděli mu. Pak vyšel Kokode Moudrý
vagony. Krása je za ním. Vyšla ven, dala mu tři tvarohové koláče, ani slovo
Neřekla ani slovo a ani jednou se neohlédla. Kokode Moudrý seděl na koni,
otočil se k dívce a jel dál. Znovu letěl přes step.
Od západu začalo pršet, od východu sněžit. Najednou směrem ke Kokode
K moudrým přichází monstrum - patnáctihlavý černoch Moose.
- Ha ha ha! Tady jde ten špinavý! - on věty.
A za ním běží pes, žlutý, ošuntělý, velký jako tříletá kráva.
Běhá, prokousává se kameny velikosti berana a hází je. Hodil jí Kokode
Jeden moudrý chléb. Pes ho popadl, sežral a bez štěkání běžel dál.
Moudrý Kokode jí znovu hodil dort. Znovu jedla. Třetí jsem zahodil.
Snědl jsem třetí. Přiběhla k němu, vyskočila na koně a pohladila ho.
Mezitím si patnáctihlavý Black Musy Mus myslí: na celou zemi
Neexistuje jediný člověk, který by mě a mé dva bratry porazil.
Proč ho můj pes hladí?
Mus přistoupil k mladému muži a řekl mu:
- Hej, ty zatoulaný bubáku, co jsi to za člověka, s hořícíma očima
hořící tvář? A mladík mu odpověděl:
- Nebojte se, že jsem zabloudil a oči mě nepálí a obličej mi nezáří. já
syn prostého člověka. Přestože máte mnoho hlav, jste lehkomyslní.
Zde Kokode Moudrý udeřil deset hlav Musy, hodil je zpět a
začal bojovat s pěti hlavami. Bojovali tak tvrdě, že se trny rozsypaly na malé kousky
větvičky. Bojovali tak tvrdě, že se oceány staly mělkými a staly se z nich louže. Bojovali jsme takhle
že se hory staly údolími a údolí horami.
Bojovalo se čtyřicet devět dní.
Mus přemohl mladého muže a málem ho zabil.
„Řekni o svých smutcích, smutcích a neštěstích,“ říká Mus a on
sedí na mladíkovi. - Mé srdce se chvěje a chce tě rozdrtit.
- O problémech pomlčím. Pokud se chcete rozloučit s divy, že
"Můj otec mi to ukázal, podívej," řekl Kokode Moudrý. Mus ho nechat jít.
Pak říká:
- Seď pevně, drž se pevněji. Moose se chytil pevněji a pevněji se posadil.
Mladík do něj jednou strčil a Mus sotva odolal. Znovu zatlačil. Skoro spadl
Mus. Zatlačil potřetí. Los se převrátil a odletěl. Mladý muž je přímo tam
Musa ho chytil a hodil na zem. Mus vstoupil do země devět loket hluboko. Pak
Moudrý Kokode si zapálil dýmku o velikosti volské hlavy, posadil se a kouřil. A kouř
trubka bublá.
Los se kulhá směrem k mladíkovi, má vyražené oko, zlomenou ruku, chybí jedna noha, jako by
zastřelený drak.
- Los! Kam jsi šel? - ptá se ho mladík a usměje se.

Los je mrzutý.
Dívali se na sebe zpod obočí, bok po boku, jako býci,
Třeli se o sebe, zvedli hlavy a šli k sobě jako velbloudi. Jako ovce
popadli jeden druhého, přenesli se a znovu bojovali čtyřicet devět dní. Na vlastní pěst
Mladý muž Musa osmtisíckrát zatřásl hubeným stehnem. Na tvé černé stehno
Mus zatřásl mladíkem sedm tisíckrát. Mladý muž Musa se znovu osmtisíckrát zatřásl a
shodil bezvládného muže na zem. Černá krev z Musových žil, bublá,
zakryl zemi třemi prsty kolem. Zabil Músu, nalil vodu ze sedmi řek do jedné
Musa to po ní hodil. Pak Kokode nasedl na koně a odjel.
Cestou jsem opět potkal karavan s bílými dveřmi bez pantů. vytáhl nahoru
ona sesedla a se stříbrným chumburem v rukou vstoupila. Seděl u pravé zdi.
Znovu jsem viděl tu krásu. Ve světle její krásy v noci by se daly považovat cypřiše za ně
hora. A na levé straně sedí zlá stará žena a křičí:
- Hej, ty zatoulaný brouku - s jakým jsi člověkem, s planoucím obličejem
s hořícíma očima, odkud jsi?
"V mých očích není žádný oheň a můj obličej nezáří," říká Kokode
Moudrý muž se ptá:
-Kde je tvůj pán?
- Šel jsem ke stádu.
Vyšel Kokode Moudrý a kráska ho následovala. Dala mu tři koláče.
Vzal je, dal si je do boční kapsy, nasedl na koně a odjel. Ještě více
Déšť se valí jako předtím, sněhu se sype ještě víc než předtím, ještě strašnější než ten první
Pětadvacetitunový černý Moose se pohybuje. A za ním je žlutý pes velikosti
velbloud, žvýká kameny velikosti vola a hází je. Mladík to po ní hodil
plochý chléb. Snědla to a běžela dál. Hodil další. Snědla to a zase běží.
Hodil třetí. Snědla to, přiběhla k němu, skočila a pohladila ho.
Mus si myslí: Proč můj pes hladí cizí lidi?
Mus přistoupil k mladému muži a řekl:
- Hej, ty zatoulaný bubáku, s jakým jsi člověkem, s planoucím obličejem
pálení očí?
"Nepálí mě oči, nezáří mi obličej a nejsem zatoulaný tyran." Ačkoli
Mluvíš dobře, ale jsi hloupý.
Moudrý Musa udeřil Kokode, utrhl mu deset hlav a začal s ním bojovat
patnáct hlav.
Bojovali tak tvrdě, že se z hor stala údolí az údolí se stala horami. Bojoval
takže lesy vyschly a staly se z nich klestí. Bojovali jsme tak tvrdě, že se oceány staly mělkými,
staly se loužemi a louže se rozlévaly do oceánů.
Bojovalo se čtyřicet devět dní. Mus zcela přemohl mladého muže, zasažen
ho na zemi.
"Než zemřeš, řekni nám o svých potížích," řekl Moose a posadil se
na mladého muže.
- Počkej, Moose. Podívejte se raději na dvanáct triků boje, jako otec
naučil mě, učte se ode mě nakonec.
- Ukaž mi! - Mus nařídil.
- Seď pevně, drž se pevněji. Moose se toho chytil a pevně se posadil. Zatlačeno
jednou jeho mladý muž. Los se sotva držel. Znovu zatlačil. Los málem spadl.
Prosadil se potřetí. Los se převrátil a odletěl od mladíka. Mladý muž vstal
otřásl se a zasmál se.
Moudrý Kokode umístil svého modrošedého koně do stínu a posadil se.
Vyfukuje kouř z dýmky velikosti býčí hlavy. Vypadá to - Moose kulhá.
Jedna polovina je utržená, oko je vyraženo, ruka je zkroucená, noha je zlomená.
- Los! Kam jsi šel? - ptá se ho mladík.
"Voda v této řece je hořká, šel jsem se napít ze vzdálené řeky," odpovídá.
Los se zlobí.
Tady Mus a Kokode Moudrý šli bokem k sobě jako dva býci.
Dívají se na sebe zpod obočí jako velbloudi. Chytil jako
berani. Všechno kolem bylo hlučné a hřmělo. Mladý muž Musa se otřásl
kyčle osmtisíckrát, tiše ho sedmtisíckrát stiskl a jedním ho popoháněl
udeřit devět loktů do země. Černá krev vytéká z žil jako řeka
Musa.
Pak Kokode Moudrý říká:
- Pokud jsi opravdu hrdina, vstaň, pokud na to nebudeš mít sílu, zabiju tě.
"Nemůžu to udělat, zabij mě," odpověděl Moose.
Mladý muž zabil Musu, nalil vodu ze sedmi řek do jedné a hodil ji tam.
Kokode Moudrý znovu nasedl na svého modrošedého koně a vyrazil
dále. Všiml jsem si, že v dálce bylo něco vidět. Šel jsem tam. Je tam vůz s bílou
dveře bez pantů. Vyjel nahoru, slezl a s chumburem do ní vstoupil. Vešel dovnitř a posadil se.
Podle levá strana Sedí stará žena a před ní je dívka. Ve světle její krásy
můžete spočítat všechna zrnka prachu ve stepi. Jak stará žena křičí:
- Hej, ty zatoulaný bubáku, s jakým jsi člověkem, s planoucím obličejem
pálení očí? Moudrý Kokode odpovídá:
- V mé tváři není žár a v mých očích není žádný oheň a nezbloudil jsem
býk. - Řekl a posadil se. Ještě tam seděl a zeptal se: "Kam šel tvůj pán?"
"Šla jsem ke stádu," odpověděla stará žena.
A když se Kokode Moudrý chystal odejít, krásná dívka mu dala tři
jehněčí nohy. Mladík si je vzal. cválal jsem dál.
Na jeho cestě. Prší, padá sníh. Spěchá přímo na mladého muže
pětatřicetihlavý černý Mus. Jeden z jeho hlasů zní na obloze, druhý dovnitř
Země. Jedním tesákem orá zemi, druhým nebe. Pes běží s ním
slon, při pohybu žvýká kameny velikosti celého velblouda. Štěká a běhá
běhá a štěká. Moudrý Kokode hodil psovi jednu jehněčí kýtu. Zastavil
Pes štěká, sežral nohu a běží dál. Moudrý Kokode znovu hodil jehně
noha. Snědl to znovu. Hodil třetí nohu. Snědla to a začala se mu lítat.
Los nikdy nepochopí: Proč se můj pes líbá na někoho jiného? dorazil
a ptá se mladíka:
- Hej ty, zatoulaný bubáku, s jakým jsi člověkem, s planoucím obličejem
pálení očí? Moudrý Kokode odpověděl:
- Nemám oheň ani v očích, ani ve tváři, nejsem zbloudilý tyran. Ačkoli
Jsi silný, ale lehkomyslný, ač zdravý, jsi hlupák.
Moudrý Kokode zasáhl deset hlav, ty se rozptýlily do různých
straně a začal bojovat s dvaceti pěti zbývajícími.
Bojovali tak tvrdě, že se z hor stala údolí az údolí se stala horami. Bojovali jsme takhle
že oceány se staly mělkými, staly se loužemi a louže se přelily do oceánů. Bojovali jsme takhle
že trnité keře uschly a vyrostly nové. Bojovali čtyřicet devět dní. Sotva
Mus porazil mladého muže. Když se překonal, řekl:
- Před smrtí si mladý muž vždy pamatuje tři strasti. Řekni mi, co máš
vy? Mé srdce bije - moc tě chci zabít, ukončit tvůj život. Skládací
nůž vyrobený Manjikem Tsydou máš u krku.
A mladík mu odpověděl:
- Raději se podívej na dvacet bojových triků, které mě naučil můj otec.
Mus souhlasil.
"Drž se pevně, seď pevně," řekl mladý muž a postrčil Musu.
Los se sotva držel. Mladík ho znovu postrčil. Los málem spadl.
Znovu zatlačil. Moose se z něj skutálel po hlavě. Mladík vyskočil ze země a chytil se
Musa jednou ranou zarazil devět loktů do země.
- Dobře, Moose? Máte v rukávu nějaké triky?
"Ne," odpověděl Moose, "přelstil jsi mě, porazil jsi mě, zabij mě hned."
Kokode Moudrý zabil staršího Musu a odešel do jeho domu. Dorazil,
Zabil také svou zlou matku a vzal s sebou i svou ženu. Dobytek byl poslán na toulky a tak
objednal:
- Sledujte mou dlouhou stopu, kde se stezka kříží - tam
obědvat tam, kde stezka jde kolem - strávit tam noc.
Kokode Moudrý šel do domu prostředního Musy. Zabil svou matku i manželku
vzal to s sebou, poslal dobytek, aby se toulal, a znovu jim nařídil, aby šli po svém dlouhém
Následující
Přišel do domu mladšího Mus a stejným způsobem jednal s jeho příbuznými.
Kokode Moudrý nyní cválal do své rodné země. A tak řídil své
kůň, který natáhl koni tlamu až k uším, ho bičoval až na kosti. Od koně
z očí mu padaly jiskry, z uší mu šlehal oheň a z nosu mu vycházel kouř v oblacích.
Cválal a cválal a cválal. Vstoupil do domu. Pozdravil starší
bratři. O něco později dorazily zajaté manželky. Všechny tři jsou krásky. Pak
Kokode Moudrý dal manželku nejstaršího Musy svému staršímu bratrovi, manželce prostředního
Musa - prostřednímu bratrovi a vzal si manželku mladšího bratra pro sebe.
Bratři tedy žili a užívali si života.
Jednou v noci vyšel starší bratr Tsagada Moudrý na dvůr. Vidí - temnotu
Všude kolem je noc a v okně Kokode Moudrého bliká podivné světlo. co to je
světlo? - pomyslel si starší bratr a spěchal do domu Kokoda Moudrého, vstoupil a
Viděl jsem, že tvář manželky Kokode Moudrého září.
Moudrý Tsagada přiběhl k Moudrému Uladovi a řekl:
- Tvář manželky našeho bratra, Kokode Moudrý, vyzařovala nádhernou záři.
Vzal si pro sebe to nejlepší. Podvedl nás. Vezmeme mu jeho ženu.
Ulada Moudrý říká:
- Ne, nemáš pravdu. Kdyby nás můj mladší bratr nenašel naše
krásné manželky, kde bychom je vzali? Uplynulo mnoho dní. Zase jedna noc
Tsagada Moudrý uviděl nádherné světlo a znovu běžel k Uladovi Moudrý.
- Vstávej, podívej, v domě Kokode Moudrého bliká nadpozemské světlo. - A vy
zalapá po dechu, sotva pokračuje: „Zapíchneme mu dva copánky k prahu a
pak potáhneme kůži po zemi a zakřičíme:
Vstávej, Kokode moudrý, vstávej, tvůj hnědý kůň byl ukraden. A pak
Utečme, vyskočí Kokode Moudrý a usekne mu nohy kosami a my ho vezmeme
manželka.
Bratři připevnili ke dveřím ostré copánky a začali utíkat a křičet:
- Kokode moudrý! Vyjít! Váš oblíbený kůň byl odebrán!
Kokode Moudrý vyskočil, ale jeho žena ho nepustila dovnitř, políbila ho a chytila ​​za nohy.
Bratři křičí:
- Vzali ti hnědou! Rychle vstávej! Tvá služebná se tě zmocnila,
ty ubohý zbabělče! Moudrý Kokode odstrčil svou ženu, vyběhl z domu a odřízl
řezat obě nohy ostrou kosou. Moudrý Kokode padl na zem.
Bratři Kokodeové pro Moudré postavili travnatý stan a nechali ho tam.
Sami se spolu s dobytkem a povozy vydávají na toulky.
Uplynuly dny.
Jednoho dne si Kokode Moudrý připravoval jídlo, když se venku náhle ozvalo zaklepání.
Odemknutý Kokode the Wise. Před ním stojí muž.
- Co potřebuješ?
- Moji starší bratři slyšeli, jak se s tím vypořádali bratři Kokode Moudrého
a vypíchl mi obě oči,“ odpovídá mimozemšťan.
"No, pojďte sem, budeme bratři v nesnázích," řekl beznohý Kokode Moudrý.
„Ti dva si uvařili kaši, najedli se a šli spát. Další den
večer zase někdo klepe.
- Kdo je tam? - oni se ptají.
- Moji starší bratři slyšeli, že bratři Kokode Moudrého odřízli jeho
nohy a usekněte mi ruce,“ řekl nově příchozí.
"Pojď sem, budeme přátelé," vyzval ho slepý a beznohý muž.
Žili jsme tedy všichni tři spolu – slepý, beznohý a bezruký.
Jednoho dne slyšeli, že Khormusta nebeský dává svou dceru za ženu.
"Poplujeme pro nevěstu na lodi a vezmeme ji pro sebe," rozhodli se přátelé.
Sotva řečeno, než uděláno.
Beznohý seděl obkročmo na slepce a bezruký je vedl. Tak přišli
les, pokáceli stromy, vyrobili člun, tři jsme do něj nastoupili, trefili záď
a vznesl se k nebi.
Zatímco pluli vzhůru, dcera nebeské bytosti kolem nich byla převezena na loď do domu
ženich Kokode vzal do ruky moudrý kapesník a zakřičel:
- Není to tvůj šátek?
Dívka sáhla po šátku a Kokode Moudrý ji chytil za ruku a
vtáhl ho do člunu. Vzduchem se vznášel člun následovaný mlhou
plíží se.
Tři kamarádi dorazili domů. Kokode Moudrý znovu osedlal slepého muže a vzal
průvodci bezrukého muže se vydali na lov. Měli jsme dobrý lov. Přineseno
domů, zajíci a lišky řekli dceři Hormusty Nebeského, aby připravila jídlo. Ano a
žili pro sebe, žili.
Jednou šli tři kamarádi na lov a dívka na ně vylezla
vršek stanu a dívá se na všechny strany. Najednou z opuštěné skalnaté rokle
stoupá kouř. Dívka tam běžela. Vidí kouř vycházející ze starého
vagony. V tom voze jsou Musova babička a dědeček. Babička sedí a škrábe se na hlavě.
- Děvče, proč se stydíš, děvče? Pojď dovnitř! - říká stará žena.
Vstoupila dívka. Stařena vzala kaši a pohostila s ní dívku. Dívka vypadá jako kaše
Snědla ho a schovala do rukávu. Pak si stařena lehla a řekla:
- Poškrábej mě na hlavě, zlato.
Zatímco dívka drbala starou ženu na hlavě, udělala jí díru do podlahy šídlem,
nasypal tam popel a řekl:
- Děkuji, děvče, teď si dej oheň a jdi domů.
Položila na podlahu nějaké žhavé uhlíky a pustila ji. Cestou z Musova stanu a
Na cestě domů dívka vysypala popel dírou v šatech. Tak se řiďte a
vlevo, odjet.
To babička Musa potřebuje. Byla tam ta jednooká babička, měla zapadlé oko,
žlutá a ta na zadní straně hlavy.
Stará žena běžela za dívkou. Šel jsem do stanu a dívka
Spící Stařena začala dívce sát krev, nasála se a odešla domů. Dívka sotva
leží živá, nemocná, zesláblá.
Po návratu domů se tři lovci ptají dívky:
- Proč jsi tolik zhubla?
"Vůbec jsem nezhubla," odpovídá dívka a slabě leží a pláče.
Uplynul nějaký čas, přátelé vyrazili znovu na lov. Stará žena je tady
tady. Přišla do dívčina stanu, nasála a nasála krev a odešla
Domov.
Lovci se vrátili, divili se dívce a řekli si:
- Proč tak ztrácí váhu?
Jindy se slepý a beznohý vydali na lov a bezrukého muže ukryli.
dávat pozor na dívku. Jakmile lovci zmizeli z dohledu, bezruký muž se podíval -
přišla stařenka, stará, žlutá, nos červenější než měď, a pojďme sát krev
dívky. Bezruký muž vykřikl a odehnal ji. Brzy se vrátili ostatní.
Bezruký muž jim řekl:
- Přišla sem nějaká čarodějnice a vysávala dívčinu krev.
Potom se slepec postavil za dveře, beznohý si lehl na překlad dveří a
bezruký muž se schoval pod kůži. Přišla stará žena. Rozhlédl jsem se. Na ruce a nohy
má kozí šlachy. Nos je červenější než měď, má jedno oko a to jedno je na zadní straně hlavy. Vklouzl dovnitř
sedí ve vagónu a šeptá:
- Holka, je někdo ve tvém domě?
"Ne," odpoví dívka.
"Řekni pravdu," přikazuje stará žena. A dívka už nemá sílu
Odpovědět. Stařena šla pro starce a přinesla ho. Začali spolu sát.
Tři kamarádi se na ně vrhli. Stařenu popadli a stařec utekl.
Starou ženu svázali.
- Udělej dívku takovou, jaká byla, udělej ji takovou, jaká byla! - bijí a
odsouzen.
Stará žena prosila. Spolkla dívku a přivedla ji zpět. Hotovo
dívka je stejná jako předtím. Přátelé byli překvapeni. Přiveden ke staré ženě
nevidomý.
"Nechte ho vidět," požadují.
Stařena ho spolkla a vrátila jako mladíka s krásnýma očima.
Pak jí dali bezrukého muže. Spolkla ho a rukama ho vrátila.
Potom Kokode Moudrý řekl svým přátelům:
- Jestli mě ta stará spolkne a nepustí mě ven, nasekej ji na malé kousky.
kousky, nakrájej na malé kousky a osvoboď mě.
Stará žena spolkla Kokode moudrého a řekla:
- Alespoň ho zabijte, alespoň ho bodněte, jak víte, ale ven ho nepustím.
Dva kamarádi starou ženu rozsekali na malé kousky, hledali a hledali, unavili se a
Kokode moudrý nebyl nalezen. Sedli si smutně k odpočinku, najednou vrabec
trubka cvrlikala:
- Chir-chir-chir! Podívej se do malíčku, podívej se do malíčku!
Začali hledat v malíčku a našli ho. Sedí Kokode Wise zdravě, nohy
Zkřížil prsty a kouřil dýmku.
Takto se mrzáci proměnili ve zdravé lidi a rozhodli se vrátit svou dceru
Khormust-nebeský. Vzali ji a my tři jsme šli, kam se podívali.
Šli a šli a došli k místu, kde se silnice rozděluje na tři.
Přátelé se rozloučili. Každý jsme bloudili po svém.
Kokode Moudrý šel, šel a přišel do domu svých bratrů. Předstíral
pak cikán. Vstoupil. A vařili maso ve stanu. Manželka bratří Kokode, moudrých
udělal z ní jednoduchou pastýřku.
Když se maso vařilo v kotli, přišel Kokode Moudrý, zamíchal a vyndal
nejlepší kousky a on sám říká:
- Maso, které vytáhnu jako první, sní ten, kdo sedí u ohně.
A své ženě dal to nejlepší maso. Vzala maso, vyšla ven a posadila se na dvůr,
a její tvář zrudla. Dcera Tsagada Moudrého to viděla a zeptala se
matky:
- Proč, když pastýřka jedla maso, zčervenala její tvář?
A matka odpovídá:
- Protože nikdy neviděla cikána.
Ženy chtěly, aby se každý červenal. Začali se ptát cikána
aby jim sehnali maso, a oni sami jedli a jedli, dokud nepřišel večer. Na posteli
Kokode Moudrý postel na dvoře, a jeho žena byla odehnána.
Kokode Moudrý se v noci zjevil své ženě. Vrhli se na sebe
objetí, až do svítání mluvil o všem, co se mu stalo.
Když přišlo ráno, manželka Tsagada Moudrého vykřikla:
- Vstávej, mizerná pastýřko, otevři trubku!
Pastýřka ale lže a nevstává.
Pak manželka Tsagada Moudrého vyskočila, popadla bič, vyběhla ven a
Musela se vrátit bez ničeho. Pastýřka sedí s cikánem a cikánem
Objetí.
Uvařili čaj a pozvali Kokode moudrého, aby pil čaj. Kokode Moudrý pil
čaj, před vůz rozprostřel bílou plsť, posadili na to bratři, rozdali
každý se uklonil, vzal si jeden pro sebe a řekl:
- Šíp toho, kdo z nás je vinen tím, co se vrátí a zasáhne ho
přímo v srdci. A pokud někdo není vinen, pak šíp poletí zpět a zasáhne
na jeho pravé straně.
Bratři stříleli šípy.
Šíp Tsagada Moudrého se vrátil a zabodl se přímo do jeho srdce.
Šíp od Ulada Moudrého letěl a zasáhl také srdce. A Kokodeův šíp
Wise se vrátil přímo do svého pravého patra.
Potom Kokode Moudrý řekl svým dvěma snachám:
- Co si chceš vzít pro sebe? Ocasy a hřívy sedmi set klisen nebo klisen
kopyta?
Snachy se rozhodly: Z ocasů a hřívy budeme plést provázky a lasa. A
odpověděl:
- Vezmeme hřívy a ocasy.
- OK! Podle vašeho názoru bude.
Kokode Moudrý hnal sedm set klisen, přivázal své snachy k hřívám a
ocasy a hnal stádo přes step.
Poté Kokode Moudrý žil se svou ženou a užíval si života.

Pták Kukluhai

Na poli byl strom, ve stromě byla dutina, v dutině hnízdo, v
v hnízdě jsou tři mláďata as nimi jejich matka, pták Kuklukhai.
Jednoho dne Khan-vlk běžel po poli a uviděl Doll-hai se svými dětmi a
zavrčel:
Toto pole je moje, na poli je můj strom, ve stromu je moje dutina, všechno v dutině
můj! Kukluhai, Kukluhai, kolik máte dětí? - Mám je všechny
"Tři," odpověděl Kuklukhay.
Vlčí chán se rozzlobil:
- Proč tři?... Takže jeden roste bez páru? Dej mi to nebo jinak
Nařídím pokácení stromu. Zima se blíží, potřebuji dříví.
Kuklukhai začala plakat, zamávala křídly a hodila jedno kuřátko vlkovi.
Vlk mládě spolkl a odešel.
Druhý den přišel znovu a znovu vyl pod stromem:
-Toto je moje pole, -Na poli je můj strom, -Ve stromu je moje dutina, -Co je v
duple je celý můj!

"Zbývají mi jen dva," řekl Kuklukhai.
- Proč potřebujete dva? Žiješ špatně. Těžko budete vychovávat dva.
Dej mi jednu na vychování.
"Ne!" vykřikl Kuklukhai. "Já to nevzdám!"
Pak vlčí chán zavolal dřevorubce a dřevorubci přišli s ostrými
s osami.
Kuklukhai hořce vykřikl a dal vlkovi další kuřátko.
Třetího dne přišel vlk potřetí a zavyl hlasitěji než předtím:
-Toto je moje pole, -Na poli je můj strom, -Ve stromu je moje dutina, Co je v
duple je celý můj!
-Hej, Kuklukhay, Kuklukhay, -Kolik máš dětí?
"Teď mám jediného syna," odpověděl Kuklukhay, sotva naživu.
ze smutku a strachu.
-No, ušetřím tě starostí o něj. Beru ho do svých služeb a tebe
jít na procházku do lesa.
- Ne, ne, svého posledního syna se nevzdám! Dělejte to, co
"Chceš," vykřikl Kuklukhai.
Pak se vlk rozzlobil a nařídil dřevorubcům, aby strom pokáceli. Udeřil
Dřevorubci použili sekery, strom se zachvěl a poslední mládě vypadlo z hnízda.
Vlk Khan to snědl a odešel.
Kuklukhai hlasitě zaječel a odletěl daleko do lesa, posadil se na dřín.
Bush a žalostně naříkal:
Na poli rostl strom, ve stromu byla dutina, v dutině bylo hnízdo, žili
děti jsou teplé, ale teď jsou pryč, moje ubohé děti.
Z ničeho nic přiběhla mazaná liška, která se jí už dlouho chtěla stát
khan místo vlka.
"Co pláčeš, drahý Kuklukhai?" zeptal se sladkým hlasem.
A důvěřivá Kuklukhai řekla lišce o svém smutku.
"Neplač, drahý Kuklukhay," utěšuje liška, "jsem laskavý." pomůžu ti
pomstít se zlému vlkovi. A ty lítáš po lesích a říkáš všem, jak je zlý.
A Kuklukhai odletěl vyprávět o ničemnosti Vlčího Chána.
A liška šla přímo do vlčí nory.
"Kam spěcháš?" zeptal se vlk, když uviděl lišku.
-Utíkám do mlýna pro mouku. Mlynářova žena šla k požáru sousedů
zeptej se a ve mlýně nikdo není... Chceš, abychom šli spolu, Wolfe Khane?
"Pojďme," řekl vlk.
Přišli do mlýna. Vlk jako první vlezl do stáje a snědl mouku
nasycený A když přišla řada na lišku, aby vylezla, řekl:
- Ty, Wolfe Khane, drž stráž. Jen se ujistěte, že se nesnažíte utéct!
- O čem to mluvíš, liško, to jsem ani neměl v úmyslu! Jezte v klidu.
- Ne, Wolfe Khane, je to lepší, nech mě tě svázat. Tohle dlouho nevydrží.
- No, pokud to nebude na dlouho, svaž to. Liška přivázala vlkovi ocas
mlýnské kolo a spustil mlýn. Kolo se začalo otáčet a s ním
Vlk kroužil a kroužil, až se uvolnil a utekl. A ocas
Ten můj jsem nechal na mlýnském kole.
O několik dní později byla liška jakoby náhodou znovu chycena vlčím chánem
oči.
"Loupežníku!" vykřikl vlk. "Co jsi mi to udělal?"
"Co jsem udělal?" liška předstírala překvapení. "Jsem tvoje první."
Vidím to jednou.
- Proč, nebyl jsi to ty, kdo mě nalákal do mlýna? Nebyl jsi to ty, kdo mě opustil?
bez ocasu?
"Co to děláš, co to děláš!" zvolala liška. "Nemám s tím nic společného!" jsem starý
Jsem léčitel a léčím pouze rány!
"Prosím, uzdrav mě," požádal vlk, "je škoda být v lese bez ocasu."
objevit. Kdo bude respektovat bezocasého chána!
"Nikdo nebude," potvrdila liška, "vyléčím tě." Jen si pamatuj:
Poslouchej mě! Liška vedla vlka ke kupce sena.
„Skryjte se hlouběji v kupce sena,“ nařídil doktor, „a nevylézejte, zatímco já
Nebudu volat!
Vlk vlezl do kupky sena, liška zapálila seno a utekla. Vlk vydržel až do
vzplála mu srst. Vyskočil z hromady, bez ocasu, bez vlasů, všichni
Spálený...
"No," řekla liška ptákovi Kuklukhaiovi, "vypořádala jsem se s vlkem." Nyní
létat, zavolat všechny ptáky a zvířata. Ať si mě vyberou za chána místo vlka. já
je hodný!
A Kuklukhai létal z jednoho konce na druhý po celém lese a všude zpíval písně
o laskavosti lišky.
A sám liška také všem říkal, jak je dobrý a jak trestá
zlý vlk chán.
"Teď," řekl, "musíme vybrat nového chána, aby měla ona."
Má nadýchanou kůži a dlouhý ocas.
Všichni souhlasili s tím, že si za chána zvolí lišku. Jen kuřata nesouhlasila. Ale
nikdo je neposlouchal.
A z lišky se stal chán.
Přišlo jaro a Kuklukhai znovu vylíhla mláďata.
Seděla na vrcholu stromu a zpívala tuto píseň:
Jaké mám štěstí, jaké mám děti! Rostou jim peří
Křídla rostou, brzy budou děti létat, budou chodit lesem...
Než měl Kuklukhai čas dokončit svou píseň, uviděl dovnitř lišku Khan
bohaté elegantní šaty se stříbrnou dýkou. Liška hrála důležitě a chodila
přímo ke stromu a za ním šli dva dřevorubci s ostrými sekerami.
Liška přistoupila ke stromu a zakřičela:
Toto pole je moje, strom v poli je můj, dutina ve stromu je moje, to je vše v dutině
můj! Kukluhay, Kukluhay, dejte mi všechny děti!
"Poslouchej, dobrá liško," zakřičel Kuklukhai, "to jsem já, kdo tu bydlí
s mými dětmi, já, Kukluhai-bird!.. Koneckonců, ty a já jsme bývali přátelé,
dokud se nestaneš chánem.
"Ty hloupý ptáku," odpověděla liška, "nemůžeš říct, kde je pravda, ale."
Kde je ten podvod? - A nařídil dřevorubcům, aby pokáceli strom s kořeny.
Strom byl pokácen, liška snědla mláďata a odešla.
Kuklukhai takto doplatil na to, že uvěřil mazané lišce.
Koneckonců, liška Khan není o nic lepší než vlk Chán.

Dobrý Ovshe

Prameny tečou, jeleni křičí, květiny kvetou. Zeleň
louky jsou zaplavené, kukačky s tenkým hlasem kokrhají, vítr třese stromy
santalové stromy, které nejsou schopny zvednout své větve. Jestřábi a zlatí orli křičí,
keře se mezi sebou proplétají, zelená tráva stojí v hřebeni.
Modrý kouř se táhne, holubice vrní, modřín je krásný
se stává. Příroda i lidé jsou šťastní.
Ve slavnou hodinu se na zemi narodil dobrý batar Ovshe. Jeho otec byl
Yenke-Menke (Klid-Věčnost) a matkou Erdeni-Jirgal
(Jewel-Joy).
Pohladili dítě po zádech a nenašli obratel, který by mohl
ohnout se, cítil mezi žebry - nenašel takové místo - mezeru v
který zlý člověk Mohl jsem tam strčit nůž. Zuby jako mušle, bílé a růžové
měli krásné oči - viděli mravence na sto mil daleko.
Tak se narodil slavný batar, tak se narodil nejlepší z manželů Ovshe.
Vztyčili Ovshe na krásné bílé pláni Tyulkur (Klíč) červené
úžasná sázka. Terme byl vyroben z čistého zlata.
Kůl stál na sedmdesáti pěti podpěrách. Hodili na ně dvacet
čtyři obklady stěn, svázané dvaceti čtyřmi křídly. Přední
střešní krytina byla vycpaná jeleními kůžemi a nahoře lemována bílým hedvábím.
Široký přehoz byl vyroben z krásného duhového hedvábí a všechny kravaty byly vyrobeny z
květinově červené nitě.
Na dveřích velitelství byl obraz Garudy, který se hrdě vznáší ve vzduchu
na zárubních jsou psi Basar a Khasar, na horní zárubni je papoušek. Na mřížce a
na sloupech střechy byly vyřezávané kozy a na podpěrách lvi a tygři.
Ovshe rychle rostla. Už je to dlouho, co lidé viděli tak nádherného batara.
Ve stejné době jako Ovshe se narodil Aranzal - nádherný kůň. Na hřbetě toho koně
nebyl tam žádný ohybový obratel, žádný prostor mezi žebry pro tenký nůž pro padoucha
nemůže být nalezeno. Aranzal se řítil po zemi a vzduchu jako sněhová bouře a nesl
jeho milovaná majitelka Ovshe.
Brzy přišel čas, aby Ovsha pomohl svému lidu, batarské síle a
ukázat odvahu, inteligenci a nebojácnost.
Krutý a hrozný mangadhai zaútočil na chudé lidi. Byl v
Mangadhaya vůdce. V bitvě se ho nikdo nebál. měl sílu
nesrovnatelný. Proti takové síle vypadal batar Ovshe jako slabý chlapec.
Mangadhai ukradl dobytek chudým lidem, zničil jejich vesnice,
Ti, kteří se postavili na odpor, byli zabiti, děti byly zajaty a vyrobeny z nich otroky.
Lidé přišli do Ovsha, aby požádali o ochranu, aby pomohli porazit zlého Mangadhaie
vůdce, aby je zničil.
Ovshe dlouho nepřemýšlel. Okamžitě jsem se připravil na cestu. Skočil na Aranzala,
rozloučil se s lidmi.
Lidé z různých nomádských táborů dali Ovsovi slova na rozloučenou:
Buďte šťastní na své cestě! Buďte úspěšní ve svých činech!
Ovshe odešla. Uplyne den, uplyne sto dní. Po Mangadhaevovi není ani stopy.
Ovshe se rozhodl odpočívat. On sám byl unavený a kůň byl unavený. Ovshe si lehla pod strom,
a nechal svého koně pást se vedle něj.
Ovshe se ráno probudila - nebyl tam žádný kůň.
Ovshe okamžitě uhodl, kdo ukradl tak silného koně.
Ovshe se oblékl jako pastýř a šel po stopách koní. Velké stopy koně
vůdce Mangadhai, menší - stopy Aranzala.
O něco později jsem dohonil Ovshe Mangadhai. Ovshe věděl, že Mangadhai je silnější
ho, - rozhodl se být opatrný, jednat mazaně.
"Jsem pastýř," říká Ovshe, "ubohý sirotek." Vzal jsi koně mého pána.
Pokud se vrátím domů sám, bez koně, můj majitel mě zabije. Dej mi koně.
Mangadhai odpoví hromovým hlasem:
- No, jestli tě zabije, tak nasedni na koně a jeď, ale ne
svému pánovi, ale mně. Budeš se mnou bydlet, budeš pro mě pracovat!
A z těch slov to hučí a bzučí, Stará Země se chvěje.
Mangadhai popadl Aranzalovu uzdu, bičoval koně a vyrazil
cesta. Není co dělat. Ovshe a Mangadhai šli spolu.
Když jsme dorazili, první věc, kterou Mangadhai udělal, bylo, že začal jíst. Na jedno posezení
snědl tisíc shaga-chimgins (jehněčí stehna), dvě jamky airaku (jogurt)
vypil, vypil tři studny arzy, vypil čtyři studny horzy, pět studní
Horona“ vysál.
Nasytil jsem se mangadhai a měl dobrou náladu.
"No," říká Mangadhai Ovshe, "řekni mi, jak hrdinové vašeho lidu."
Dožívají se toho, jaké nádherné smrže dokážou.
Ovsha odpovídá:
- Naši hrdinové v jednom duchu, celý kotel (kotel) roztavené litiny
Pijí a nemrkají okem!
Mangadhai se zasmál. Nařídil přinést deset roztavených kotlů
litina Pil je jeden po druhém, zůstal nezraněný, jen se chechtal.
Ovshe vidí, že jeho mazanost nezabrala.
"Co jiného mohou vaši nešťastní hrdinové dělat?" ptá se Mangadhai.
- Naši hrdinové jsou schopni stát ve vodě po prsa i v zimě, až do vody
zamrzne. A když led pokryje řeku, rozbijí led jako slámu z vody
vyjít bez zranění.
"Následujte mě," říká Mangadhai. Nasedli na koně a odcválali k nim
země, kde byla krutá zima.
Mangadhai vlezl do vody po hruď a počkal až do řeky pokryté ledem,
Pohnul jsem rukou a led se rozpadl na malé kousky. Mangadhai se začal plazit ven
voda.
"Přestaň!" zakřičí na něj Ovshe. "To ještě není nic." Mýlil jsem se kdy
Řekl, že voda by měla sahat po prsa. Musíte stát na místě, kde je voda
sahal až k ústům a konečky prstů na nohou jen stěží dosáhly na dno
dotkla řeky.
Mangadhai vylezl do hlubokého místa. Voda se dostane do vašich úst a je pokryta ledem.
"Teď vypadni!" křičí Ovshe.
Bez ohledu na to, jak moc se mangadhai snažil, nebyl schopen se dostat ven. Nafukuje se hněvem
žil na čele jako provaz, nafoukl se, ale nedokázal prolomit ledy.
Ovshe byl potěšen. Vytáhl svůj ostrý diamantový meč a vrhl se k němu
mangadhaya. Žádné takové štěstí! Vyfoukl mangadhai na Ovshe. Z dechu toho Ovshe
letěl sto mil daleko, ve vzduchu se tisíckrát převrátil a sotva přežil.
Pak překročil řeku Ovshe z druhé strany a přiblížil se k zamrzlým
hlava Mangadhaye mu říká:
- No, zlý batare! Tohle je pro vás konec. Už nebudete lidé
trápení. Nyní vidíte, čeho jsou naši hrdinové schopni.
Mangadhai si povzdechl a řekl:
- Lituji jedné věci, že jsem ti to napálil. Chtěl bych do sebe vdechnout trochu vzduchu
Měl jsem, - takže bys mi už dávno seděl v žaludku.
Ovshe použil ostrý meč a usekl mu hlavu. Na její hlavě jich má ještě několik
vystrčily menší hlavy. Ovshe je odřízla, připevnila k Aranzalovu sedlu a
spěchal domů.
Když se Mangadhaiové dozvěděli o smrti svého vůdce, uprchli.
Mangadhaiova manželka se vydala pronásledovat Ovshe. Kola jejího vozíku byla taková
tak velké, že když byly zatlačeny do země, objevily se hluboké soutěsky. Býci
Rozdmýchali zem svými rohy takovou silou, že z ní vyrostly hory. Vůbec ne
Ovshe musel dohnat svého rychlého Aranzala.
A ujel vzdálenost tří let ve třech dnech.
Letěl jako vítr a běžel do svého domu.
Tak dobrý batar Ovshe porazil zlého vůdce Mangadhai.
1 Maralukha je samice jelena.
2 B atar - hrdina.
3 Sídlo - zde: parkoviště, kemp, provizorní osada.
4 Terme - mříže, které tvoří kostru stanu.
5 Mangadhai - báječné vícehlavé příšery, nemilosrdné a
mstivý.
6 X o r o n - vodka několikrát destilovaná; já

Statečný Mazan

To bylo dávno. Ani já, vypravěč, ani vy, čtenáři, ani naši otcové
nic takového tehdy na světě nebylo.
V jednom chotonu žil chudý Kalmyk. Byl křehký, nemocný, starý
Nedlouho poté zemřel. Zanechal po sobě manželku a malého chlapce.
Zemřel Kalmyk a jeho žena a dítě odešly k laskavému starému muži - strýci jejího manžela.
Když dorazila, slepý stařec vzal novorozeného chlapce do náruče,
Hladil jsem ho, ohmatával, dlouze a pečlivě si ho prohlížel.
"Jak se ten kluk jmenuje?" zeptá se.
- Mazan.
"Podívej, snacho," říká starý muž, "neporodila jsi obyčejného chlapce."
Vyroste z něj úžasný člověk. Postarejte se o něj, buďte opatrní.
Mazan začal růst.
Matka si často vzpomínala na slova starého muže o svém synovi. Ta slova se nenaplnila.
Mazan vyrostl jako ošklivý, nepohodlný chlapec. Hlavu měl jako kotel
velký. Žaludek vypadal jako koule a nohy byly jako tenké klacky. Jedna útěcha:
Mazan byl milý a přítulný chlapec.
Všichni považovali Mazana za smolaře a litovali jeho matku, že má tak špatného syna.
má jediný.
Mazanova matka v noci více než jednou plakala: hladila spícího muže
poražený chlapec, tajně ronící hořké slzy.
Jen starý muž stojí na svém. Stal se zesláblým, úplně slepým. Ale jako
pohladí Mazana, suchou rukou pohladí chlapce po vlasech a tak
opakuje:
- Nemohl jsem udělat chybu. Takový tvůj kluk nebude. Ještě není čas
jeho. Miluj svého syna víc než život sám, pěstuj ho, starej se o něj.
A tak to šlo rok co rok. Mazan vyrostl a stal se mladým mužem.

Jednoho dne šel Mazan s pastevci napájet koně ke studnám.
Přišli ke studnám a viděli, že se poblíž nich usadila karavana, aby si odpočinula. Z
ze vzdálených míst přijela karavana. Kamkoli se podíváš - velbloudi, koně, stany,
vozíky.
Mazan se podíval – na jednom voze byly luky a šípy. Lesknul se
chlapcovýma očima přistoupil k vozu, prohlédl si luky, dotkl se jich prstem,
ale netroufá si to vzít.
Všiml si toho jeden z cestovatelů. Vidí -| chlapecký vzhled
slabý, nemotorný a rozhodl se mu vysmát.
"No," říká, "díváš se na luky, ale neodvažuješ se je vzít?" Vyberte si sami
luk, střílet.
"Můžu?" zeptal se Mazan.
- Samozřejmě můžete. Povoluji vám z jakéhokoli lu-; jak vystřelit šíp.
Lidé se shromáždili kolem vozíku, aby sledovali Mazana, jak střílí z luku
vůle. A Mazan si vybral největší cibuli. Ne jako mladý muž - dospělý,
silný muž a nedokázal vytáhnout takovou tětivu luku.
Mazan vzal luk, vložil šíp, okamžitě zatáhl tětivu, takže konce luku
Sešli se a vystřelili dlouhý šíp.
Všichni kolem zalapali po dechu. Nejsilnější lidé vyšli, zkusili luk, ale ne dovnitř
Mám sílu stáhnout tětivu o palec dozadu.
Mazan požádal, aby mu prodal luk, kterým střílel. Vyžádáno
cestovatel pro luk tuto školu koní.
"Bereš to?" ptá se cestovatel.
"Vezmu to," řekl Mazan a nařídil chovatelům, aby jim dali školu koní.
Pastevci běželi ke strýci Mazanova otce, zchátralému starci, a stěžovali si
mladý muž, vyprávějí, jak střílel z luku a jak se nyní dožadují jeho luku
cestovatelé rozdávají poslední školu koní.
Starý muž se usmál a byl šťastný.
"Neodporujte mi," říká. "Dejte mé koně cestovateli."
Ať si Mazan koupí silnou cibuli. Nemýlil jsem se, to znamená. Čekal jsem dlouho
Mazan se stane silnějším než ostatní, bude bránit svůj lid. Tak jsem čekal.
Brzy se pověsti o Mazanovi rozšířily po všech hotonech. Foceno od rána do večera
Mazan. Jeho šípů jsou stovky
Uletěli kilometry a ani jeden neminul cíl. Ani jeden střelec to nedokázal
rovná se Mazanovi. Nebál se žádného nebezpečí. Stal se chytrým, obratným,
statečný Nikdo by teď ve statném a silném mladém muži Mazanovi nepoznal křehkého a křehkého
trapný chlapeček.
Mazan hluboce miloval svůj lid. Byl spravedlivý. Bránil chudé
Nikdy jsem neurážel čestné lidi. Lidé také Mazana milovali, viděli v něm
nová baterie.
Jednoho rána se Mazan probudil z hlasitého hluku. Slyší muže křičet,
ženy a děti pláčou. Mazan vyskočil, rychle se oblékl a opustil vůz.
Podíval se a viděl, že se blíží prapor Bajchtan-Eretyn. Kde je ten batar
objeví se neporazitelný a tam ukradne všechen dobytek. Silnější než Baykhtan-Eretyn dál
na světě nikdo nebyl.
Nemohl jsem odolat Bajchtanu-Eretynu a Mazanu silou Bajchtanu-Eretynu
nikdo to nemohl vzít. Mazan věděl, že to nebylo silou, ale inteligencí a odvahou
Potřebuji jednat, klidně jsem se postavil a čekal.
Baykhtan-Eretyn přijel, rozehnal lidi, projel kolem Mazana a zasmál se
přes to. Vzal s sebou veškerý dobytek, až do posledního kozla a koně.
Bajchtan-Eretyn.
Lidé žádali Mazana, aby jim pomohl, plakali, prosili ho. Mazan mlčky stojí,
nehýbe se z místa.
Baykhtan-Eretyn odešel.
Potom vešel Mazan do stanu a vzal svůj luk a šípy. Mezi šípy byl
Jeho oblíbený šíp je aminsomun (šíp duše). Hrot této šipky byl
potřísněné jedem. Když šíp letěl, zpíval nádhernou píseň.
Mazan se vydal po stopách Bajchtanu-Eretynu.
Mazan věděl, že nezranitelného batara nelze zasáhnout mečem ani šípem.
zabít. Baykhtan-Eretyn měl jen jedno zranitelné místo. Zabít ho -
Měl jsem mu propíchnout hrdlo. To se ale nikomu nepodařilo.
Baykhtan-Eretyn nosil vysoký ocelový límec a vždy měl hlavu skloněnou
snížena.
Mladý hrdina dlouho putoval, dokud nenašel Baykhtan-Eretyn.
Hrdinové se setkali.
Když Baykhtan-Eretyn uviděl Mazana, vytáhl ostrý meč a bičoval koně
černý, cválal směrem k Mazanovi. Černý kůň se řítí rychleji než vítr a leskne se dál
slunce
přilba a řetězová pošta Baykhtan-Eretyn. Chystá se odstřelit Mazanovi hlavu.
Mazan neucukl, nehnul se ze svého místa. Klidně vzal můj milovaný šíp,
Zvedl luk nad hlavu a zatáhl za tětivu, jako by chtěl vystřelit šíp.
On sám nespouští oči z Baykhtan-Eretyn.
Baykhtan-Eretyn byl překvapen. Nikdy předtím neviděl samotné hrdiny
držel to tak. "Jaká to zvědavost," pomyslí si, "vždyť jsem byl připraven ho zabít, ale
chystá se vystřelit šíp do nebe. Jaký hloupý kalmycký hrdina!
Zajímalo by mě, kam se rozhodl mířit?“ Baykhtan-Eretyn se nedokázal ovládnout
zvědavost. Zvedl hlavu a Mazan mu okamžitě vystřelil šíp do krku.
Mazan střílel rychle a přesně. Než měl Baykhtan-Eretyn čas sklonit hlavu,
jako šíp zasáhl horní část límce, kde se rozepnuly ​​železné knoflíky.
Šíp byl široký a ostrý. Baykhtan-Eretyn se skulil z ramen.
Baykhtan-Eretyn byl silný a mocný. A bez hlavy pokračoval v cvalu
koně. Když Mazana dohonil, v plném cvalu téměř sekl mečem
rozpůlit Mazana.
Baykhtan-Eretyn vyjel do nízkého kopce, sesedl z koně, srazil ho,
sundal si sedlo, rozložil plášť, zabodl meč hluboko do země, aniž by ho pustil
Lehl si s rukojetí na plášť, natáhl nohy a znehybněl.
Když se Mazan přiblížil, Baykhtan-Eretyn byl již mrtvý.
Mazan vzal dobytek a vrátil je lidem.
Takový byl statečný hrdina Mazan.
Ale nemusel žít dlouho.
Baykhtan-Eretyn měl dva syny. Kdy se dozvěděli o otcova smrt,
přísahal pomstu Mazanovi.
Jednoho dne oni dva napadli Mazana, když jel přes step.
Připlížili se zezadu, bodli ho ostrými dýkami a mrtvého do něj hodili
studna je hluboká.
Když jsme projížděli kolem hotonu, kde bydlel Mazan, začali se chlubit jako Mazan
zabil.
Smáli jsme se jim.
"Marně," říká se jim, "ztráceli jsme čas, naše dýky byly tupé." U hrdiny Mazana
v noci, když se na nebi objeví hvězdy, všechny rány se utahují a hojí
vy sám. Proto se mu říká: „Mazan, syn Ochirův, který ožívá při hvězdách
se objeví na obloze úplně,"Brzy se vyškrábe ze studny. Zpočátku velmi
Bude slabý jako novorozený velbloud. O hodinu později opět s hrdinskou silou
bude naplněna. Pak ve férovém boji nedopadnete dobře. Raději rychle ven
dál.
Bratři odjeli, poradili se a vydali se zpátky na cestu.
Přišla noc. Na obloze jasně září hvězdy. Bratři zajeli ke studni a
Vidí, že Mazan ožil, vylézá ze studny, ještě není dost silný.
Bratři se vrhli k Mazanovi, popadli ho a znovu zabili, na kusy
Rozřezali ho a jeho tělo rozházeli na různá místa.
Tak zemřel statečný batar Mazan.
1 X o t o n - osada ve více stanech, které se potulovaly společně.

Ano, roky plynou, šedivá staletí plynou a nikdo nikdy nezadrží jejich mocné
běh. Jako bych nedávno moje vrásčité ruce byly silné a mladé. Byl
mladý a ten ležící v Ťumeňském chrámu.
Mladá a krásná, jako brzy na jaře, byla Erle, dcera Sangadzhiho. A
Mnoho srdcí tlouklo, když ji uviděli, a její oči, tmavé jako noc, nebyly zapomenuty.
Erle byl krásný, jako první záblesk jarního svítání. V vysoká tráva na
Strávila dusné dny v přemýšlivých ilmenech, veselá, zdravá, flexibilní.
Napodoboval jsem křik ptáků, skákal z humna na humno, žil život stepí
bažiny a znali jejich nejhlubší tajemství.
Erle vyrostl. A Sangadzhi se toulal buď blízko široké Volhy, nebo podél ticha
Akhtube. Čas letěl, stáda se množila. Přišlo také mnoho obchodníků z Persie
a z Indie od nich bohatý Sangaji koupil spoustu zboží pro svou dceru.
V blízkosti jeho vozu a jeho rukou často spočívaly dlouhé karavany dobře živených velbloudů
otroci byli neustále předáváni do rukou Sangaji, drazí, třpytící se na slunci
barevné hedvábí.
Vznešení dohazovači v bohatých, světlých šatech sesedli z koní na patnáct
kroky, vrhli se na zem a plazili se směrem k Sangaji.
Měsíční letní noc dýchala výpary vlhké, pokryté tisíci květinami
země, v tichu vzdechu-
velbloudi kňučeli, ovce kašlaly, komáři zpívali, cvrčci cvrlikali, sténali
harrier, vykřikl ospale nějaký pták. Žil a radoval se
čarodějnice-step přinesla krásné Erle nádherné dívčí sny. Usmívající se
s temnýma rukama nataženýma ležela na drahých bucharských kobercích. A její matka
starý Bulgun seděl u její hlavy s očima plnýma slz
smutek.
„A proč noční písek tak hlasitě křičel,“ pomyslela si, „proč
vrby smutně šumí nad Erikem a tím, o čem Sangadji tichým hlasem mluví
sousední karavan s bohatým dohazovačem?... Můj milý Erle! Když jsem tě nesl dolů
se svým srdcem jsem byl šťastnější než teď, protože tě nikdo nemohl vzít
Mám".
A v té době Sangaji řekl vznešenému dohazovači:
"Pro svou Erle nic nepotřebuji, protože je cennější než cokoli na světě."
Nechte mě mluvit s ženichem, chci zjistit, jak je inteligentní, a nechte mě
Sama Erle mu sdělí své podmínky.
Dohazovač byl potěšen, vyskočil do sedla, odcválal do Ťumeňského noyonu a řekl
že podle všeho brzy položí Erleho přes sedlo a přivedou ho k mláďatům
Bembe.
Stará Bulgun plakala u postele její dcery. Sangaji seděl se zkříženýma nohama a
pohlédl smutně na Erleho.
„A proč tak rychle vyrostla,“ zašeptal Sangaji, „a proč někteří
syn Noyona Tyumena nám musí vzít Erleho, veselý jako jarní proud,
jako první paprsek slunce?
Dny plynuly a stáda putovala bujnou trávou údolí Akhtuba.
Tuk se hromadil v velbloudích hrbech a ovčích ohonech. Byli smutní
matka a otec, jen Erle se stále bavil v rozkvetlé stepi. Po večerech
dcera objala matčinu šedou hlavu a láskyplně zašeptala
brzy ji opustí, že je příliš brzy na to, aby opustila staré lidi, a to ji neděsí
hněv zuřivého noyona z Ťumenu.
Na soutoku dvou řek doháněli dohazovači Noyon Ťumen a jeho syn Bembe.
Bembe se neodvážil Erleho rušit, nařídil postavit stany na jiném
břeh suchého erika a dále; strávit noc.
Bembe nespal a Sangaji nespal, Bulgunovy oči byly červené od slz.
Sytě barevné outfity dohazovačů hrály jako duha v ranním slunci.
Před všemi jel Bembe, syn nemilosrdného, ​​divokého noyona z Ťumenu, jehož jméno
ohromí celou step.
"Ať ti podmínky řekne sama Erle," řekl Sangaji, když Bembe
prohlásil, že potřebuje Erleho jako velbloud potřebuje řepku, jako kachna potřebuje elmena,
jako slunce na zemi.
Step mluvila hlasitěji a vlny v řece zpívaly, zvedly hlavy výš
rákosí a velbloudi vypadali přátelsky, když krásná Erle vyšla k hostům.
Bembe cestoval z velkých hor do údolí řeky Ili a hlubokého jezera Balchaš,
Viděl tisíce krásných žen, ale nikdy neviděl nikoho jako Erle.
"Požádejte o cokoli, co chcete," řekl jí, "jen souhlas."
Usmála se na Erlu a řekla:
- Bembe, synu vznešeného noyona, rád tě vidím a navždy s tebou zůstanu.
ty, jestli mi najdeš květinu, která je krásnější nejen v naší
stepí, ale po celém světě. Počkám na něj do příštího jara. Najdete
mě na stejném místě, a když přineseš květinu, stanu se tvou ženou.
Ahoj.
Noyon Tyumen shromáždil noyony a klanové starší a řekl jim:
- Oznamte všem lidem, aby každý, kdo o takové květině ví, přišel
beze strachu a mluvil o tom za velkou odměnu.
Ťumenův rozkaz obletěl step rychleji než vítr.
Jednou v noci přijel k noyonovu vozu zaprášený jezdec. A kdy
Pustili ho do stanu, řekl Noyonovi:
"Vím, kde roste květina, po které tvá krásná Erla touží."
A mluvil o své nádherné zemi, která se jmenuje Indie a
šířit daleko za hranice vysoké hory. Lidé tomu říkají květina
posvátný lotos a uctívají ho jako boha. Pokud noyon dá několik
muž, přinese lotos a krásná Erle se stane Bembeho ženou.
Druhý den vyrazilo šest jezdců.
Je nudné mluvit o tom, jak Sangaji žil v chladné zimě.
Severovýchodní větry zahnaly dobytek do podpěry a on sám tam ležel celý den a
Poslouchal jsem stepní bouře zpívající smutné písně za zemljankou. Dokonce i veselý
Erle toužil po slunci a čekal na jaro.
Málo přemýšlela o tom, že se hrozný Bembe jednoho dne vrátí. A
Mezitím šest jezdců zamířilo na východ a už dorazili do údolí
Řeka Ili. Spali a jedli v sedle. Bembe je spěchal a oni měli zpoždění
jen k lovu potravy.
Museli vydržet mnoho útrap, než se dostali k tajemnu
Indie. Cestou je potkaly divoké stepi, vysoké hory a rozbouřené řeky, ale
jezdci jeli tvrdošíjně vpřed.
Nakonec dorazili do Indie a uviděli nádherný květ - lotos. Ale nikdo
neodvážil se ji strhnout, každý se bál, aby si nepřivodil hněv bohů. Pak dál
Na pomoc jim přišel starý kněz. Vybral lotos a dal ho Bembovi se slovy:
- Pamatuj, člověče, dostal jsi krásnou květinu, ale ještě něco ztratíš
krásnější.
Bembe ho neposlechl, popadl lotos a nařídil mu, aby okamžitě osedlal koně,
k zahájení zpáteční cesty.
Prudký vítr foukal stále méně často a slunce zůstávalo na slunci stále déle.
nebe. Blížilo se jaro a bledý, vyhublý Erle na něj čekal.
Nadarmo chodili léčitelé do zemljanky jejího otce, marně jí dávali pít různé nápoje.
s bylinkami Erle roztál každý den jako sníh pod sluncem. Už jsem to nedokázal
plakat Bulgun. Když odcházela, podívala se na svou dceru šílenýma očima
ji navždy, A Když ptáci začali zpívat a step začala kvést, Erle už nemohl vstát.
Svou tenkou rukou hladila matku, rozrušená žalem, a její oči byly nehybné
smál se tiše a láskyplně.
Kdyby ptáci uměli mluvit, řekli by Bembovi, aby si pospíšil
jejich koně, protože brzy, brzy Erleho srdce přestane bít. Ale i bez
Bembe spěchal. Zbýval už jen kousek cesty. Unavení koně s polití
krvavé oči, klopýtal a málem upadl vyčerpáním.
Vznešení dohazovači se vrhli k Bembě.
„Pospěš si, Bembe!" křičeli. „Tvůj krásný Erle umírá."
A když se objevil Sangadzhiho vůz, všichni viděli, jak z něj
couvají, matka a otec vycházejí. Jezdci si uvědomili, že Erle zemřel. Bohužel
spustil Bembeho otěže. Neviděl žijícího krásného Erleho a Erle také neviděl
květina krásná jako ona sama...
Pohřbili ji na břehu Volhy a Erle postavil chrám na památku Bemba.
Za temné noci vešel Bembe do rákosových houštin úst a zasadil
úžasný lotos.
A tato nádherná květina tam roste dodnes.
1 Chrám pojmenovaný po noyonu Ťumenu.
2 podpěry - zde: speciálně vyrobená pera.

Magický kámen

V dávných dobách měl farmář syna. Prodal své pole
Koupil jsem tři sáhy plátna a šel obchodovat do cizích zemí.
Cestou potkal dav dětí, které byly přivázané na provázku
myš a hodil ji do vody a pak ji vytáhl. Začal děti prosit
aby jim bylo myši líto a pustili ji. A děti jsou drzé v odpovědi:
- Co tě zajímá? Stále tě nepustíme! Pak jim jeden dal
sáh plátna a pustili myš.
Prostě odešel, potkal další dav dětí, chytili mládě
opici a nemilosrdně ji bili a oni sami říkají:
- Skoč! Dobře skákej!
Ale opice se už nemohla pohybovat a jen
zašklebil se.
Pohladil opici a chtěl ji pustit, ale děti nesouhlasily.
Dal jim druhý sáh plátna a oni opici pustili.
Pak na své cestě narazí na dav dětí s malým medvíděm.
Pronásledují ho a mlátí, jezdí na něm. Tady se musel rozloučit
poslední sáh plátna, který měl děti přesvědčit, aby nechaly medvídě jít
les.
Nemá co obchodovat a co jíst, a tak si myslí: "Co můžu dělat?"
co teď dělat?" Přemýšlela jsem a přemýšlela, ale on šel dál po silnici a najednou uviděl
na rákosové louce kus hedvábí vyšívaný zlatem, zřejmě velmi drahý. "Tady
Nebe tě poslalo místo plátna pro tvé laskavé srdce,“ říká sám
k sobě. Ale brzy bylo všechno jinak.
Lidé k němu přišli, viděli hedvábí a zeptali se:
- Odkud pochází tak drahé hedvábí? Tato látka a další předměty byly odcizeny
Khanova pokladnice. Konečně jsme našli zloděje! Kam jsi všechno dal?
odpočinek?
Přivedli ho ke chánovi a ten mu řekl:
- Přikážu, abys byl vložen do velké krabice, uzamčené dřevěným zámkem,
dej dva bochníky chleba a hoď se do vody.
A tak to udělali. Krabice ale vyplavala na břeh a zastavila se. Vzduch v krabici
dusno, chudák mladík se dusí. Najednou se někdo začal křižovat a křičet na něj:
- Teď se trochu opřete o víko.
Opřel se o víko, lehce se otevřelo, nadechl se čerstvý vzduch a v
Mezera uviděla myš, kterou vysvobodil.
Myš mu říká:
- Počkej, půjdu zavolat kamarádům, jinak to nezvládnu.
Myš se brzy vrátila s opicí a medvíděm. Opice se rozšířila
mezeru, aby medvěd mohl prostrčit tlapu a zlomit hrudník. mladý muž
vyšel na zelený trávník na ostrově uprostřed řeky. Zvířata mu přinesla ovoce
a různá jídla.
Druhý den ráno uviděl na břehu něco jiskřícího a poslal
vidět opici.
Opice mu přinesla lesklý oblázek. Tento oblázek byl kouzelný.
Mladý muž chtěl mít palác a teď mezi velkým vyrostl palác
náměstí, se všemi službami, přístavky, v bohaté výzdobě, a kolem něj
stromy rozkvetly a mramorové fontány začaly bublat tak jasně jako
krystal, voda. Usadil se v tomto paláci a choval zvířata.
O něco později do této země přišli obchodníci. Byli ohromeni překvapením
a zeptat se:
-Odkud se vzal tento palác? Už to tu bylo prázdné místo!
Zeptali se na to mladého muže a on jim ukázal kouzelný kámen a
řekl vše, co se mu stalo.
Tady jeden z nich říká:
- Vezmi nám všechno, co máme, a dej nám kouzelný kámen.
Mladík nelitoval a dal jim kámen, ale na oplátku si od nich nic nevzal.
"Už jsem šťastný," řekl, "to, co mám, mi stačí."
Tady je.
Obchodníci nebyli tak vděční jako zvířata, protože to byli obchodníci a
štědrost, stejně jako mnoho jiných věcí, byla považována za pouhou hloupost.
Druhý den ráno se mladík probudí a vidí, že je opět zapnutý
trávník a že všechno jeho bohatství zmizelo.
Sedí smutně. Jeho zvířata k němu přicházejí a ptají se:
- Co se ti stalo? Řekl jim všechno.
Oni říkají:
- Je nám tě líto. Řekni nám, kam šel obchodník s tvým kamenem. My
Pojďme ho najít.
Přicházejí k obchodníkovi. Tady opice a medvěd říkají myši:
- Pojď, myš, hrabej se a podívej se, jestli někde nenajdeš kámen.
Myška začala prohledávat všechny škvíry a skončila v bohatě vyzdobené místnosti,
kde spal obchodník, který získal kouzelný kámen. A kámen visí
zavěšený na konci šípu a šíp byl zabodnutý do hromady rýže a poblíž rýže
dvě kočky svázané na hromadu. Myška se neodvážila přiblížit a o všem vyprávěla
mým přátelům.
Ale medvěd byl líný a prostý, slyšel to a
mluví:
- No, tak se nedá nic dělat, vraťme se.
Pak ho opice přerušila a řekla:
- Počkej, vymyslíme něco jiného. Myš! Jděte k obchodníkovi a ukousněte
mu pár vlasů a příští noc uvidíme, ke komu bude připoután
čelo u jeho polštáře.
Ráno obchodník viděl, že mu vlasy okusovala myš, a od večera on
přivázal kočky k polštáři.
A myš opět nemohla dosáhnout na kámen.
"No," říká medvěd, "teď se opravdu nedá nic dělat."
Vraťme se.
Opice říká:
- Počkej, zase něco vymyslíme, nepřemlouvej nám to. Myš!
Jděte a rozžvýkejte rýži tak, aby šíp spadl, a pak si vraťte oblázek v zubech.
Myš přitáhla oblázek k díře, ale oblázek byl příliš velký, aby se do něj vešel
její. Myška zase přišla se svým žalem ke svým přátelům.
"No," říká medvěd, "tak a je to, pojďme domů, my a."
Nemůžeš ani prolézt myší dírou jako opice.
Ale opice vykopala díru a myš do ní vlezla spolu s oblázkem.
Vrátili se, došli k řece, unavili se, myš si sedla s medvědem na sobě
ucha a opice mu vylezla na záda a v tlamě drží oblázek. Staňte se
přejdi řeku a ať se medvěd chlubí, že ani on není bez
obchodní jednání:
- Je dobře, že vás mohu všechny nosit na sobě: opici, myš a
magický kámen. To znamená, že jsem silnější než vy všichni.
A zvířata v reakci mlčí. Medvěd se vážně naštval a řekl:
"Pokud mi neodpovíš, hodím tě do vody."
"Neutop se, udělej mi laskavost," řekla opice a z úst mu vyšel kamínek.
narazí do vody.
Překročili řeku, opice, a pojďme reptat:
- Ty medvěde, ty kyji! Myška se probudila a zeptala se:
- Co je s tebou?
Opice řekla vše tak, jak se to stalo, a řekla:
- Není nic těžšího než dostat kámen z vody. Nyní máme více
nezbývá nic jiného, ​​než se rozejít.
A myš říká:
- No, zkusím ten oblázek vytáhnout. Uhni.
Myš začala pobíhat po břehu sem a tam, jako by si dělala starosti
něco. Najednou obyvatelé vody vyjdou z vody a říkají:
- Myško, co je s tebou? Myš jim odpovídá:
-Neslyšeli jste, že se velká armáda shromažďuje a chce vyhnat?
voda všech vodních obyvatel?...
"Máme potíže," vyděsili se obyvatelé vody, "poraďte, co bychom teď měli dělat."
dělat.
"Teď nemáte jinou možnost, než to zahodit," odpověděla myš.
z vody všechny kameny a udělej z nich hráz na břehu.
Než stačila cokoliv říct, ze dna řeky spadly kameny. A nakonec ten velký
Žába táhne kouzelný oblázek a říká:
- Tohle není snadné.
"Výborně, myš," řekla opice, když uviděla kámen.
Přišli k mladíkovi, ale nemohl se jich dočkat. Dali mu oblázek
a chtěl mít stejný palác jako předtím.
Od té doby se mladý muž nikdy nerozešel s kouzelným kamenem a odešel s ním
žít se svými třemi skutečnými přáteli. Medvěd nedělal nic jiného, ​​než že jedl a spal;
opice jedla a tančila a myš také jedla a běhala kolem všech děr a štěrbin a
mladý muž nikdy v paláci nechoval jedinou kočku.

Neudělené ocenění

Před mnoha lety zde žila stará vdova. Měla čtyři děti: tři
syn a dcera. Synové jsou hezcí, dcery jsou ještě lepší. Tyhle krásky stojí tisícovku
Nemůžete najít míle v okolí. Každý, kdo někdy viděl tuto dívku, je krása celý její život
vzpomněl si na ni.
Matka i bratři ji hluboce milovali, více si jí vážili váš život,
staral se o ni jako o oko.
Bratři lovci, silní a stateční, bystrí a rychlí, nikdy
se vrátil domů bez hojné kořisti.
Jednoho dne se spolubratři sešli na dlouhý lov. Rozhodli jsme se zásobit se masem
vyrobit, vycpat různá zvířátka, sehnat kožešinu na zimu pro maminku a sestru. Jedl
airik, vzali s sebou jehněčí stehno, rozloučili se s maminkou a sestrou a šli.
Matka a dcera zůstaly.
Večer matka vystoupila z vozu. Zatímco stará žena dělala domácí práce,
Do Orka vletěla strašná mangusta a odnesla tu krásu.
Vešla matka a stan byl prázdný. Žádná dcera. Hledal jsem a hledal a nenašel.
Matka tušila, co se stalo. Spadla na zem a plakala. Noc se dlouho vlekla.
Stařena nezamhouřila oči a ronila hořké slzy.
Ráno se bratři vrátili z lovu šťastní a veselí. Potkal mou matku
synů u vchodu do stanu. Jak mluvit o neštěstí? Stařena pozdravila
oni, říká:
- Moji milovaní synové! Stejně jako tvůj otec jsi statečný, silný a obratný,
V laskavosti a poctivosti se mu nepodvolíte! Pouze a dobří lidé neštěstí
může zasáhnout. Přál bych si, aby vaše matka věděla, jaký každý z vás je
schopný v případě potřeby pomoci milované osobě!
Nejstarší syn řekl:
- Na celém světě není nic takového, co bych nemohl najít. Jehla dovnitř
Uvidím i step, najdu špendlíkovou hlavu na dně moře, za kamennou zdí v
truhla, sedm zámků pro rodinu, najdu ostrou špendlíkovou hlavičku.
- A mohu zabít jakéhokoli ptáka jedním výstřelem v jakékoli výšce,
Trefím dešťovou kapku pod mrakem, jedním šípem je deset ptáků jednou ranou
Dokončím tě,“ řekl prostřední syn matce.
Nejmladší syn za svými bratry nezaostával.
"Já," říká, "chytám všechno vlastníma rukama, můžu to držet." Kámen z hory
Chytnu to a popadnu kámen za běhu. Kdyby z nebe spadla obrovská a těžká hora
spadl, a byl bych ho chytil celý - hrouda země by nespadla.
Matka své syny jednoho po druhém objímala a přiznala se jim ze svého neštěstí.
- Já už nemám dceru a ty už nemáš sestru. Běda nám, moji synové!
Rychle hledej svou milovanou sestru, odpusť mi, staroušku, že jsem jí nevěnoval pozornost
jeho jediná dcera.
Zbraně a lovecká kořist bratrům vypadla z rukou na zem. Ne
sestry...
Starší bratr řekl první:
- No, nedá se nic dělat! Nemá smysl ztrácet čas. Pojďme se rozloučit
matka a pojďme po světě hledat mou sestru. Dokud to nenajdeme, ne
navštívit nás doma. Kdybychom jen našli nějaký mangus, než sežere naši sestru.
Pryč.
Neuplynul ani den, než starší bratr našel oblak, ve kterém se schoval
mangus
Prostřední bratr zamířil, zatáhl za tětivu, takže konce luku byly u sebe
Sešli se a vystřelili do vzduchu zpívající šíp. Bodlo to přímo do srdce mangusty,
zabita k smrti zlým netvorem. Mangus dívku propustil. bílý kámen
moje sestra se zhroutila. K zemi zbývá tři čtvrtě kroku – popadl jsem sestru
Mladší bratr ji položil bez zranění.
Pověst o tom, jak bratři zachránili svou sestru před hroznými potížemi, ze samých
Mangus byl zachráněn a putoval po celém světě.
Staří Kelmerchi z různých Khotonů se shromáždili a rozhodli se udělit odměnu
bratrovi, který se o to nejvíce zasloužil.
"Odměňte toho prostředního - zabil draka," říká jeden.
- No, co zabil? Pokud by starší bratr nenašel draka, pak
Prostřední bratr by neměl na koho střílet, říkají jiní.
„Mladší bratr si zasloužil víc,“ tvrdí další, „když ne pro něj,
Kdyby dívka havarovala, starší ani prostřední bratři by nepomohli.
- Nejmladší by nemusel chytat, kdyby nebylo nejstaršího a prostředního
bratři: mangus by tu dívku dávno sežral a svou sestru by hledal celý život,
dokud nezemřel, nějaký předmět.
Tak argumentují Kelmerchi dodnes - stále se nemohou rozhodnout,
Který z bratrů by měl dostat odměnu?
Co myslíš? Poslouchat pohádky ví každý. Pomozte mi rozhodnout se
Který z bratrů by měl dostat odměnu?
Všichni tři? Je to zakázáno. Ne podle pravidla. Kelmerchi budou proti. Jeden z
tři? Tak kdo to chce?

1 A i r i k - sražené mléko.
2 Orko - kouřový otvor ve stanu.
3 Mangus je pohádková příšera, která požírá lidi.

Gelyung vlkodlak a jeho dělník

Žila jednou jedna stará žena. Měla tři syny: dva byli tvrdohlaví a nejmladší byl
milý, sympatický, chytrý. Před svou smrtí stařena zavolala své syny a
řekl:
- Brzy zemřu. Žijte v klidu, děti. Podívejte: nezahrávejte si
Gelyung.
Stará matka zemřela, zdědili děravý stan, že ano
praštěná koza. Bratři zimu nějak přežili.
"Půjdu si hledat práci," řekl starší bratr a šel do
cesta-cesta.
Jde směrem, odkud fouká vítr. Šel a chodil a ve stepi padla noc.
Lehl si na hromadu a strávil noc. Brzy ráno jsem šel dál. Vypadá: sedí na
Na cestě jsou tři staré ženy a sešívají popraskanou zeminu.
"Ach ty!" řekl starší. "Ať se tvé dílo nenaplní."
"Tvůj záměr se také nesplní, chlapče," odpověděli.
Starší bratr šel ještě dál. Šel a šel a najednou k němu přišel Gelyung.
"Kam jdeš, chlape?" zeptal se.
- Hledám místo. Chci být přijat jako zaměstnanec. - Přijď ke mně.
- Kde pracuješ?
- Pást koně, vařit v kuchyni.
"Dobře," souhlasil ten chlap a šel s gelungem.
Zatímco nový dělník prohlížel majitelovu farmu, Gelyung porazil ovci
a objednal:
- Zapal troubu, chlape, uvař maso.
Dělník naštípal dřevo, zapálil kamna a dal maso k vaření. Je to o něm
ruce se hádaly. Chtěl osolit maso, ale sůl po ruce nebyla.
Dělník ho vyndal z kotle a zabil jeho majitele. Gelyung dorazil.
- No, jak? Je maso hotové?
- Připraven.
- Osolili jste to?
- Ne.
"Tak já teď přinesu sůl," řekl Gelyung. Vyšel z kuchyně a
proměnil v červeného psa. Dělník stojí u okna a vypadá jako ve dvoře
děti si hrají. Všiml si červeného psa, který jedl maso, když mu došlo
kuchyně. A pak, jako štěstí, se objevil Gelyung.
"Kde je maso?" zeptal se dělníka.
- Pes to sežral.
- Jděte hladovět a pást stádo.
Dělník přitáhl opasek pevněji, aby nechtěl jíst, a pásl se
koně. Přišla noc. Gelyung se proměnil ve vlka, vběhl do stáda a jedl
nejlepší kůň. Šedý dělník si ho všiml, když vběhl do lesa. Za vlkem
bylo příliš pozdě na pronásledování. Přišlo ráno. Za Gelyungem přišel dělník.
"Došlo k potížím," řekl.
- Co je za problém?
- V noci sežral šedý vlk toho nejlepšího koně.
"Jak zaplatíš?" vykřikl Gelyung a zabil dělníka.
Bratři čekali a čekali na svého staršího bratra, ale nebylo na co čekat.
"Půjdu hledat práci," řekl prostřední bratr a šel do
hledat příjem.
Jde po silnici. Dívá se: tři staré ženy sedí u silnice a šijí
popraskaná zem.
- Hej ty! „Ať se vaše práce nenaplní,“ řekl.
"Ať je tvůj záměr špatný, chlapče," odpověděli.
Prostřední bratr jde dál. Potkal Gelyunga.
"Kam jdeš, chlape?" zeptal se Gelyung.
- Hledám majitele.
- Pojď ke mně pást koně.
"Dobře," souhlasil prostřední bratr.
Přijeli jsme. Gelyung zabil ovci a nařídil maso uvařit. Svařený nový
dělnické maso a vyndal ho z kotle. Podíval jsem se z okna a pes všechno sežral
jehněčí
"Jděte pást koně jako trest za hladové," řekl majitel.
V noci se stejně jako předtím proměnil v šedého vlka, vstoupil do stáda a
snědl nejlepší klisnu. Ráno přišel prostřední bratr za Gelyungem a řekl:
- Staly se potíže, vlk sežral nejlepší klisnu.
"Jak zaplatíš?!" vykřikl Gelyung a zabil svého prostředního bratra.
Nejmladší z nich čekal a čekal na své bratry. Všechny termíny uplynuly a oni
stále ne. Připravil se také vyrazit na cestu. Jde po stepi a dívá se: sedí u cesty
tři staré ženy sešívající popraskanou zeminu.
„Ať se vaše práce naplní,“ řekl.
"Ano, tvůj záměr bude v pořádku," odpověděly tři staré ženy a pak
Řekli: "Až odtud, chlapče, odejdeš, potkáš Gelyunga." On vezme
aby ses stal mým zaměstnancem. Gelyung přijde domů, zabije ovci a donutí tě
vařit maso. A až budete vařit, řekne: "Vyndej maso a já přinesu sůl." A
opustí. Vyjměte maso a položte bič blízko sebe. Vlkodlak Gelyung přiběhne
kuchyně s červeným psem. Začne jíst maso a ty ji, jak jen můžeš, mlátit
bič přes kořen nosu. Uteče a o něco později se objeví Gelyung
kuchyně. Vlkodlak rozdělí maso, dáte si večeři a v noci vás pošle
hlídat stádo koní. V noci nespi, přijde ke stádu jako šedý vlk.
Proplíží se po trámu, chytíte ho, stáhnete z něj kůži a pustíte ho. Ráno,
až přijdete do jeho domu, uvidíte: Gelyung bude ležet v posteli s
staženou kůži a křičet hlasem, který vám není vlastní. Zeptá se: "Proč jsi přišel?" Vy
řekni mu: "Chytil jsem v noci vlka, strhl jsem mu kůži, co se s ním stalo?"
co dělat?" Bratr starých žen poděkoval a pokračoval.
Gelyungská cesta.
"Kam jdeš, chlapče?" zeptal se.
- Chci se nechat zaměstnat.
- Přidej se ke mně jako dělník.
- Kde pracuješ?
- V kuchyni vař, starej se o koně.
"No, souhlasím," řekl mladší bratr a následoval Gelyunga.
Přijeli jsme. Gelyung zabil ovci a nařídil mu, aby uvařil maso. Zatopil nový
dělník upekl troubu a jakmile bylo maso upečené, vyndal ho z kotle a položil na
stůl.
Majitel vchází do kuchyně.
- Je maso hotové?
- Připraven.
- Osolili jste to?
- Ne.
"Teď přinesu sůl," řekl Gelyung a odešel. A mladší bratr, třetí
dělník, postavte k němu bič a postavte se, předstíraje, že se dívá dovnitř
okno. Běží do kuchyně červený pes a spěchá k masu. Dělníku pojď
mlátit ji bičem tak, že sotva unesla nohy. Neměl čas šlehat
Řekněte to - vlkodlak Gelyung je přímo tam. Nos je zlomený, oko je oteklé, od vousů
jen útržky.
"Co se stalo?" zeptal se dělník majitele.
- Nevadí, zakopl jsem o práh. Obědvali jsme. Gelyung říká: "Jdi,
chlape, jdi do stáda, hlídej koně." Padla noc. Koně se pásli. Všiml jsem si
dělník se jako vlk plíží po trámu ke stádu s bičem v rukou
mu.
Vlk jde do stepi, dělník jde za ním. Dlouho jsem honil. Dohonil jsem ho a strčil do něj
ústní čepici a začal šedivého laskat. Bije a říká: „To je pro tebe pro mě
velký bratr, tohle je pro mého prostředního bratra a tohle je ode mě!" Bill,
beat, takže ten šedý byl potěšen, když vyskočil z vlastní kůže.
Nebyl na ni čas – alespoň se z toho mohla dostat.
Je ráno. Za Gelyungem přichází dělník. Dívá se - dýchá naposledy.
"Co chceš?" zasténal Gelyung.
- Chytil jsem vlka, ale utekl bez kůže, co s tím chceš dělat?
- Do prdele... - Gelyung chtěl ještě něco říct, ale neměl čas: zemřel.
1 Kelmerchi jsou mudrci, vypravěči.
2 Gelyung je buddhistický duchovní mezi Kalmyky.

Moudrá snacha

Už dávno zašlé časy Kdysi dávno žil jistý chán. Khan měl jedinou
syn. Byl to hloupý blázen. To chána velmi zarmoutilo. A chán se rozhodl něco udělat
Za jeho života nebylo možné najít inteligentní manželku pro svého pošetilého syna.
Chán obcházel své panství. U jedné vesnice vidí tři dívky
sbírat hnůj. Najednou začalo pršet. Telata se blížila k pasoucím se kravám. Dva
děvčata běžela domů a jedna přikryla hnůj beshmetem a běžela ke stádu,
odhánět telata.
Khan k ní zajel a zeptal se, proč zůstala v dešti
přátelé utekli domů.
- Moji přátelé jednou vyhráli, dvakrát prohráli a já vyhrál dvakrát,
"A jednu jsem ztratila," odpověděla dívka.
"Co jsi vyhrál?" zeptal se chán.
- Přikryl jsem trus před deštěm a odháněl telata od krav, jinak by to udělaly
cucal mléko. Jediný problém je, že déšť smočil můj beshmet. Ale já jsem beshmet
Usuším to u ohně a oheň zapálím suchým trusem. A moji přátelé mají hnůj
zmokla a telata cucala mléko. Jen si nenamočili své přikrývky. Vidět
Khane, já budu mít mléko a oheň, ale oni nebudou mít ani jedno, ani druhé.
Khanovi se dívčina vynalézavost líbila a rozhodl se zjistit, kdo to je.
takhle.
"Jak překročit tuto řeku?" zeptal se chán dívky.
- Pokud půjdete doprava, bude to dál, ale kratší. Jděte doleva – zkrátka
"Bude, ale bude dál," odpověděla dívka.
Chán dívce rozuměl takto: půjdeš-li doleva, bude tam brod
Je to bažinaté, mohli byste uvíznout,“ a rozhodl se jít doprava.
Také se dívky zeptal, jak našel její stan ve vesnici.
- Můj vůz je vlevo. Okamžitě to uvidíte. Má šedesát oken a
vyčnívá šedesát piků.
Ve vesnici po levé straně uviděl chán černočerný vůz. Přes
díry ve střeše ukazovaly všechny kůly. Khan odhadl, že to bylo šedesát
okna a šedesát vrcholů.
Ve vagónu byl dívčin otec. Za chánem přišla dívka s
hnůj.
Aby znovu otestoval dívčinu vynalézavost, chán se jí náhle zeptal:
- Kolik trusu máš v tašce?
- Stejný počet, kolikrát váš kůň vstoupil z vašeho paláce do našeho.
"kibitki," odpověděla dívka bez zaváhání.
Před odchodem z vesnice nařídil chán starci, aby se připravil na zítřek
koumiss z býčího mléka a vyložte si stan popelem.
Stařec začal plakat a sdělil chánův příkaz své dceři. Ale dcera vůbec ne
Styděla se a starce ujistila, že všechno udělá sama.
Druhý den dívka přikryla stan rohoží a spálila ho tak, že
popel přilnul k plsti, pak sebrala a položila dlouhý
pól.
Khan přijede k vozu, vidí, že je tam sloup, což znamená, že je někdo v domě
rodí.
"Otec rodí," odpověděla dívka chánovi.
"Rodí také muži?" zeptal se chán překvapeně.
- Ó velký cháne! V Khanate, kde se kumiss připravuje z býčího mléka, všechno
Možná.
Chán při odchodu přikázal starci, aby k němu přijel na dvouhlavém koni a
nejezdit po samotné cestě nebo přes step, a když k němu přijde, nesedne si
uvnitř stanu a ne venku.
Jak lze splnit chánův rozkaz? Starý muž sdílel svůj smutek s
dcera. Dcera mu vysvětlila chánovy rozkazy. Musíte přijít na slosování
klisna, musíš cválat ne uprostřed cesty nebo po vyjeté koleji, ale po pruhu
mezi nimi, po příchodu k chánovi musíte sedět u prahu venku a na zádech
hodit plsť přes dveře.
Stařec udělal, co mu jeho dcera řekla...
Nakonec chán oženil svého syna s dívkou.
Nějaký čas po svatbě chán vážně onemocněl. Přání
aby zkontroloval, zda snacha svému hloupému manželovi pomůže, volal chán
já jsem syn a
Chtěl jsem, aby ve stepi dohnal tulipána a zjistil od něj, kde bude
den a noc.
Chánův syn se vrátil domů a předal otcovy příkazy své ženě. Pak manželka
poradil mu:
- Řekni svému otci - tumbleweed odpověděl: "Kde strávím den, je známo
rokle, kde strávím noc – vítr o tom ví.“
Chánův syn odpověděl otci, jak ho učila jeho žena.
Otec byl potěšen a nařídil synovi, aby přivedl koně se dvěma
hlavy a tak, že jedna hlava se dívá dopředu a druhá se dívá zpět.
Syn přivedl chánovi dva koně a zmátl je tak, že jejich hlavy vypadaly
v různých směrech.
Khan vynadal svému synovi za jeho hloupý vynález a nařídil mu, aby šel k jeho
vagón.
Doma mu jeho žena poradila:
- Jdi a přines Khanovi hříběcí klisnu. V březí klisně leží hříbě
lůno od hlavy k ocasu.
Chánův syn udělal, jak mu jeho žena poradila. Khan byl potěšen
syna a zemřel klidně s vědomím, že jeho snacha manželovi ve všem pomůže.

Pohádka o rodné zemi

Pro člověka není nic cennějšího než místo, kde se narodil, kraj, kde vyrostl,
nebe, pod kterým žil. A nejen lidé - zvířata a ptáci, všechno živé
pod sluncem touží po rodné zemi.
Kdysi dávno, když Kalmykové ještě žili v Číně, přinesli Číňany
neobvyklý pták jako dar císaři. Zpívala tolik, že slunce bylo nejvýše
bod na obloze se zpomalil a poslouchal její píseň.
Císař nařídil vyrobit pro ptáka zlatou klec a položit ji
mladá labuť, nakrm ji z císařské kuchyně. Jeho první ministr
Císař ho pověřil péčí o ptactvo. Řekl své první
k ministrovi:
- Ať se tu ptáček cítí tak dobře, jak se ještě nikde jinde necítil.
cítil. A ať lahodí našim uším, žíznícím po kráse.
Vše se dělo podle rozkazů impozantního vládce.
Každé ráno císař čekal na zpěv ptáka. Ale ona mlčela. "Zdá se, že pták,
zvyklý na svobodu
vzduch, v paláci je dusno,“ pomyslel si císař a nařídil vynést klec do
zahrada.
Císařova zahrada byla jediná na světě co do krásy. Mohutné stromy
šustily průhledné zelené vyřezávané listy, vydávaly životodárnou vůni
nejvzácnější květiny, země hrála všemi barvami. Ale pták je stále
mlčel. „Co jí teď chybí?" pomyslel si císař. „Cítí se špatně?"
mě? Proč nezpívá?" Císař pozval všechny své mudrce
poslouchat jejich vysoce učené úsudky. Někteří říkali, že by to mohl být pták
onemocněla a ztratila hlas, jiní - že pták není stejný, jiní - že,
asi vůbec nezpívala. Nejctihodnější stoletý mudrc navrhl:
že vzduch vydechovaný lidmi ptáka deprimuje, a proto nezpívá.
Poté, co císař všechny pozorně vyslechl, nařídil odnést klec panně
les.
I v lese však pták mlčel. Křídla jsou spuštěna až k samému
podlaha, z očí se valí perly slz.
Potom císař nařídil přivést zajatého mudrce.
"Když nám dáte dobrou radu a pták bude zpívat, získáte svobodu."
řekl mu císař.
Zajatý mudrc týden přemýšlel a hlásil:
- Vezměte ptáka po zemi... Možná bude zpívat. Bloudil jsem tři roky
Císař s ptákem ve svém panství. Nakonec dorazili do bažiny.
Kolem ní rostly zakrslé keře a za nimi se táhly matně žluté písky.
Z bažin stoupaly odporné výpary a otravní pakomáři létali v roji.
Klec zavěsili na suchou větev saxaula. Postavili stráž a všichni si lehli
spát.
Když se na obloze rozsvítilo jasné ranní svítání a jeho fialová barva nabyla
rozšířil se stále více, pták se náhle vzchopil, roztáhl křídla,
Spěšně začala zobákem čistit každé pírko.
Strážce si všiml neobvyklého chování ptáka a probudil císaře.
A když věčná hvězda ukázala svůj šarlatový hřeben, pták
rychle vzlétl, narazil na zlaté mříže klece a spadl na podlahu. Ona
Smutně se rozhlédla a začala tiše zpívat. Zpíval sto osm písní smutku
ona, a když začala píseň radosti, slétly se tisíce ptáků jako ona
ze všech stran a zachytil její píseň. Lidem se zdálo, že to nejsou ptáci
zpívat strunám paprsků vycházejícího slunce a jejich duše zpívat, touží po
Krásná.
"Odtud pochází náš pták, toto je jeho rodná země," řekl zamyšleně
císař a vzpomněl si na svůj nesrovnatelný Peking, kde nebyl tři roky.
"Otevřete dvířka klece a vypusťte ptáka," přikázal.
A pak všichni ptáci zazpívali tisíce písní chvály své rodné zemi, tisíc a jednu
píseň chvály na svobodu.
To je to, co znamená rodná země a svoboda, můžete zpívat jen tam, kde jste
našel život.

Nevyřešené soudní případy

Kdysi dávno žil jistý chán. Když se potřeboval stěhovat, udělal
místo jeho kolaudačního večírku umístil rohy antilopy, aby vyčistily prostor
Alamasov.
Jednoho dne šel jistý lovec, který se rozhodl přinést labutě jako dárek chánovi
jezero a tam, vleže, držel zbraň připravenou, začal čekat na hru.
K tomuto jezeru přiletělo sedm labutí. Myslivec se rozhodl zastřelit všech sedm
labutě, když jsou všechny natažené v jedné řadě. Zatímco čekal na tento okamžik, další
lovec vystřelil na jednu labuť a rovnou ji zabil. Zabil labuť
přivázal si ji k opasku červenou hedvábnou nití a vzal ji jako dar chánovi. Přišel do
Khan a první lovec a řekli:
- Všemocný Cháne, ležel jsem na břehu jezera a čekal na okamžik, kdy bude všechno
sedm labutí se natáhne v jedné řadě, aby je všechny zabilo jedním výstřelem a
přinést vám to jako dárek. Jenže v té době se objevil jiný lovec a zastřelil
jedna z labutí a nesla ji k tobě a zbytek se lekl výstřelu a odletěl.
Žádám tě, Khane, abys svolal spravedlivý soud a odsoudil toho lovce tak, že on
zaplatil mi cenu sedmi labutí.
V reakci na to chán řekl:
- Za prvé, stále není známo, zda byste mohli zabít všech sedm labutí jednou
zastřelen a za druhé přišel ke mně lovec, na kterého si stěžujete
před tebou a ne s prázdnýma rukama jako ty, ale s jednou labutí, tak já
Odmítám se zabývat vaším soudním případem.

Tato žaloba nebyla nikdy vyřešena.
V chánově panství žil bohatý Gelyung. Když housky tohoto Gelyunga jely
k napajedlu, pak po cestě, aby nepřekáželo, bylo nutné migrovat předem
na jiných místech celé obyvatelstvo.
Jednoho dne se tedy celá populace přesunula z cesty stáda
jeden stan chudého muže, jehož žena rodila.
Když se stáda Gelyungů šla napít, udělali takový hluk, že
Nebohému zemřelo novorozené dítě. Druhý den přišel chudák ke chánovi
se stížností:
- Včera, Khane, když se stáda Gelyunga Gavanga chystala napojit, má ženo
porodila dítě a novorozeně zemřelo na hluk stád. Prosím, Khane,
vyřešit tento soudní případ a potrestat viníka.
"Možná, že stáda procházející tvým stanem rozdrtila tvého syna?"
zeptal se Khan s úsměvem.
- Ne, stáda neprošla mým vozem, ale kolem něj, ale kdyby
Kdybychom neprošli kolem stanu, moje dítě by nezemřelo,“ řekl naléhavě
chudák
„Stáda šla na vodu kolem vozu, vůz zůstal bez zranění, i když
dítě zemřelo." Chán takto uvažoval a řekl chudákovi:
- Ne, nejsem schopen v této věci rozhodnout.
Druhý soudní spor nebyl nikdy vyřešen.
Jistý chlapec, který měl jen matku, se najal chánovi, aby pásl jeho telata,
hrát si se svými dětmi a řešit jejich spory. Khanovy děti vždy poslouchaly
slovy tohoto chlapce.
Jednoho dne chtěl chlapec opravdu jíst, ale nebylo co jíst. Pak
chlapec přesvědčil chánovy děti, aby porazily tele.
Jak se rozhodli, tak to udělali: zabili tele, uvařili maso a snědli ho.
Večer přišly krávy domů, ale tele nebylo. Začali hledat
začali se vyptávat a chánovy děti se přiznaly - vydaly ho
podněcovatel, Khan zavolal chlapce a zeptal se:
- Proč, proč a jak jsi zabil naše tele?
"Opravdu jsem chtěl jíst," odpověděl.
Po výslechu chlapce se chán rozhodl ho popravit. Když se o tom dozvěděla, matka
chlapec okamžitě běžel k chánovi a začal ho prosit:
- Pane Khane, nepopravujte mého syna, není to obyčejný člověk!
Khan se o chlapce začal zajímat a zavolal ho k sobě.
- Existují dva nevyřešené soudní případy; když jim to dovolíš, tak já
Odpustím ti,“ řekl chán.
"Můžu se rozhodnout, jen mi řekněte, o jaké soudní případy se jedná," odpověděl.
chlapec.
Khan okamžitě poslal posla pro lovce. Přišel lovec. Chlapec
zeptal se ho:
-Jsi ten, kdo chtěl zabít sedm labutí jednou ranou?
"Ano, jsem stejný," odpověděl lovec.
- Jak daleko od tebe byly labutě?
- Na vzdálenost více než sto kroků.
"Máš děti?" zeptal se chlapec.
- Mám dvouletého syna.
- Pokud jste opravdu zkušený střelec, dejte svého syna do postele,
umístěte mu na hlavu labutí vejce a střílejte na vzdálenost více než jednoho
prorazit ji na sto kroků. Pak si můžete být jisti, že jste to dokázali
"Přál bych si, abych zasáhl všech sedm labutí jednou ranou," řekl chlapec.
Lovec souhlasil. Zde přede všemi uložil syna do postele.
spát, dát mu labutí vejce na hlavu a na vzdálenost přes sto kroků
jednou ranou jím pronikl, ale jeho syn zůstal nezraněn.
Tak byl vyřešen první soudní spor. Lovec byl za ztrátu kompenzován.
"Je tu ještě jeden soudní případ," řekl chán, "když se stáda Gelyungů."
Gavangové šli na napajedlo, ale cestou stál vůz jednoho chudáka, jeho ženy
která právě porodila dítě. Stáda sice nešla přes vůz, ale minula
Novorozené dítě se však hluku zaleklo a zemřelo. Otec tohoto dítěte
požaduje usvědčit majitele stád Gelyung, Gavanga. Vyřešte tento spor
soudní případ,“ obrátil se chán k chlapci.
"Můžeš," řekl chlapec, "ale jen naplň velký kotel ovcemi."
mléka a po uvaření posadil zraněného chudáka do vozu.
Ve stejnou hodinu byly ovce podojeny, velký kotel byl naplněn jejich mlékem,
Uvařili to a dali to chudákovi na celou noc do stanu. Druhý den stáda
Gelyunga
Odvezli Gavanga k napajedlu kolem stanu, kde byl kotel mléka.
Následkem otřesu a hluku se na povrchu vytvořil film
mléko.
"Mozek novorozence je jako film mléka," řekl chlapec.
Když stáda Gelyunga Gavanga hlučně kráčela kolem vozu k napajedlu
Dítě utrpělo otřes mozku a zemřelo.
Gelyung Gawang byl potrestán.
Takto byl vyřešen druhý soudní spor.
Chán zrušil rozhodnutí o popravě chlapce a učinil z něj soudce.
1 A l a m a s - čert, čert.

Khanovo levé oko

Kdysi dávno žil na okraji chánových nomádských táborů starý muž. Měl tři
dcery; nejmladší, jménem Ko-oku, se vyznačovala nejen svou krásou, ale také
moudrost.
Jednoho dne se stařec rozhodl řídit dobytek a
požádal každou dceru, aby upřímně řekla, jaký dárek jí má přinést.
Dva nejstarší požádali svého otce, aby jim koupil různé oblečení, moudré a krásné
Kooku odmítla dárek s tím, že dárek, který chtěla, byl
těžko dostupné a nebezpečné. Ale otec, který ji miloval víc než ostatní dcery, přísahal
že její touhu jistě uspokojí, i kdyby ho to stálo život.
"Pokud ano," odpověděl Kooku, "poté vás žádám, abyste udělali následující:
Když prodáte všechna hospodářská zvířata, nechte jednoho krátkého býka a nedávejte ho pryč
nikomu žádné peníze, ale požádej pro něj chána o levé oko.
A pak si starý muž uvědomil hrůzu své situace. Chtěl odmítnout
ji, ale pamatoval si svou přísahu a spoléhal se na moudrost své dcery, přesto se rozhodl
splnit její přání.
Když stařec dorazil na trh, prodal všechna svá dobytek a za zbytek
krátkosrstý býk se začal ptát na chánovo levé oko.
Brzy se rozšířila pověst o tak podivném a troufalém požadavku starého muže
Khanovi přisluhovači. Starce svázali a přivedli ke chánovi.
Starý muž, který padl k nohám chána, přiznal, že ho naučil vyžadovat levé oko
nejmladší dcera, ale na co - neznámo.
Khan, za předpokladu, že takový neobvyklý požadavek by jistě byl
je skryto nějaké tajemství, propustil starého muže pod podmínkou, že okamžitě
ukazuje mu svou dceru.
Objevil se Kooku.
Khan se jí přísně zeptal, proč naučila svého otce vyžadovat levici
Khanovo oko.
"Takže," odpověděl Kooku, "takže ty, Khane, když jsi slyšel něco takového
poptávka, chtěl mě vidět ze zvědavosti.
- Co mě potřebuješ vidět?
- Chtěl jsem říct něco důležitého a užitečného pro vás i pro vás
lidé pravdu,“ odpověděla dívka.
- Který?
"Khane," odpověděl Kooku, "z těch dvou, které jsi zkusil, je obvykle ten vznešený
boháč stojí na pravé straně a chudý na levé. Přitom jako já
Slyšel jsem ve své samotě, že ospravedlňuješ vznešené a bohaté. To je proč já
přesvědčil kněze, aby požádal o vaše levé oko, protože máte jedno navíc: nevidíte
jsou chudí a bezbranní.
Chána tato odpověď velmi podráždila a okamžitě poučil své
stoupenci soudí Kooku za její drzost.
Soud začal. Senior lama zvolený za předsedu navrhl otestovat -
ze zloby nebo moudrosti se rozhodla udělat takový neslýchaný čin.
A tak rozhodčí Kookovi nejprve ukázali strom, přesně otesaný
všechny strany a nařídil jí, aby zjistila, kde je vrchol a kde kořen.
Kooku hodil strom do vody: kořen klesl a vršek vyletěl na vrchol.
Takto Kooku vyřešil první problém.
Poté k ní soud poslal dva hady, aby zjistil, který z nich
žena a která je mužská.
Moudrý Kooku položil oba hady na vatu a všiml si, že jeden z nich
schoulil se do klubíčka a druhý se plazil, poznal, že poslední je muž a ten
za* vytí - samice.
Nespokojený chán se ale rozhodl Kooka ještě více ztrapnit těžké otázky A
čímž dokazuje, že by neměla být uznána za moudrou.
Khan přivolal Kooku a zeptal se jí:
- Pokud pošlou dívky do lesa trhat jablka, která z nich a jakým způsobem?
způsob, jak jich získat více?
"Ten," odpověděl Kooku, "který nevyleze na jabloň, ale zůstane na stromě."
zemi, aby sbíral jablka, která padají na zem ze zralosti a chvění větví.
"A když jsem dorazil do bažinaté bažiny," zeptal se chán, "jaká je nejpohodlnější cesta přes ni?"
přejít?
"Je lepší jít rovně, ale bude to blíž k objetí," odpověděl Kooku.
Khan, když viděl, že dívka odpověděla na všechny otázky moudře a bez sebe
zmatená, byla velmi otrávená a po dlouhém přemýšlení se jí zeptala víc
další otázky:
- Řekni mi, jaký je nejjistější způsob, jak se stát známým mnoha lidem?
- Poskytovat pomoc mnoha neznámým lidem.
- Kdo je vlastně moudrý?
- Někdo, kdo se tak nepovažuje.
Han byl ohromen moudrostí krásné Kooku, ale stále se na ni zlobil
za to, že mu vyčítal jeho nespravedlnost, ji chtěl zničit.
Několik dní vymýšlel nejjistější způsob, jak toho dosáhnout.
Nakonec zavolal Kooce a navrhl jí, aby zjistila skutečnou cenu
jeho poklady. Poté chán slíbil, že oznámí, že je o jeho nespravedlnosti
mluvila opravdu ne ze zlomyslnosti, ale jako moudrá žena, která chtěla varovat
jeho.
Dívka s tím také ochotně souhlasila, ale s podmínkou, že chán dá své slovo
čtyři dny v její poslušnosti Kooku požadoval, aby čtyři nejedl
dní.
Poslední den dívka položila před chána misku s masem a řekla:
- Khane, přiznej, že všechny tvé poklady nestojí za kus masa.
Chán, přesvědčený o pravdivosti jejích slov, přiznal, že uhodla cenu jeho
poklady, prohlásil ji za moudrou a oženil se s ní se svým synem.

O hloupém starci

To bylo v dávných dobách. Žil tam starý muž a stará žena. Měli tři
krávy: dvě mladé, jedna stará. Rozhodli se prodat krávu: to nestačí
dal mléko. Stařec šel na jarmark. Honí krávu a zpívá písničky.
Proti němu jede chlap na hnědákovi.
- Ahoj tati!
- Dobrý den, dobrá práce!
- Přijíždíš z dálky?
- Z veletrhu.
- Jaká je tam cena krav?
"Dobytek bez rohů je za skvělou cenu," odpověděl chlápek a jel dál.
Stařec bez dlouhého přemýšlení vytáhl nůž a uřízl krávě rohy. On jezdí
kráva a zpívá písničky. Chlápek objel starého pána a jede zase proti němu
vůči.
- Ahoj tati!
- Dobrý den, dobrá práce!
-Odkud pocházíš?
- Z veletrhu.
- Jaká je cena krav?
"Dobytek bez rohů a uší je cennější," odpověděl muž a odešel.
Bez dlouhého přemýšlení stařec uřízl krávě uši a odvezl ji dál. Pohony
zpívá písničky krávě. Chlápek zmizel za kopcem, otočil koně a odcválal
na objížďku. O něco později znovu zajíždí ke starci.
- Ahoj tati!
- Dobrý den, dobrá práce!
-Kam vezeš krávu?
- Na veletrh. Odkud jsi a kam se chystáš?
- Přicházím z veletrhu.
- Jaká je tam cena krav?
"Bez rohů, bez uší a bez ocasu je dobytek za skvělou cenu," odpověděl
ten chlap šel dál.
Stařec uřízl krávě ocas. Honí krávu a zpívá písničky.
Starý pán dorazil na místo a čeká na kupce.
Lidé se dívají na krávu a smějí se.
„Na co koukáte?" řekl jim stařec. „Kupte si to, v těchto dnech je takový dobytek."
cena.
- Kde jsi to vzal, starče?
- Takový surovec, tati, a nikdo to nepotřebuje. Pohánějte své zvíře
"Běž domů, nestyď se!" křičeli z davu.
Bez ohledu na to, jak dlouho stál s krávou na pouti, nebyl žádný kupec.
Podíval se: pes přiběhl ke své krávě, obešel ji a všechno očichal.
„Možná si chce koupit krávu, potřebuje
"zeptej se," pomyslel si starý muž a vydal se k ní.
Pes vycenil zuby, zavrčel a utekl. Starý muž se rozzlobil
zabil krávu a hodil ji blízko vozů. Chodil a chodil po jarmarku a kupoval
koupil za groš perník, snědl ho a šel domů. Jde a myslí si: „A nejsou peníze a
není kráva, co řeknu babičce? "Přemýšlel a přemýšlel a přišel s: "Vejdu."
Navštívím svou vdanou dceru."
Dcera měla z otcova příjezdu radost a připravila mu výborný bulmuk.
Stařec jedl a jedl a byl tak sytý, že nemohl dýchat.
- Dcero, jak se jmenuje to jídlo?
- Bulmuk.
- To je jídlo, to je jídlo. Půjdu domů a řeknu své staré ženě: nech ji vařit.
Aby na toto slovo starý muž nezapomněl, celou cestu opakoval: „Bulmuk,
bulmuk“.
A náhodou přešel bažinatou rokli, spadl do bahna a
vyletělo mi z hlavy slovo „bulmuk“.
"No," pomyslel si, "ukázalo se, že jsem to ztratil v paprsku." - A dobře,
prolézt bahnem, hledat slovo "bulmuk". V tu dobu přecházeli trám dva chlapíci.
"Tati, co hledáš?" zeptal se jeden z nich.
- Dcera ve věku pro vdávání. Koupil jsem jí to Zlatý prsten, ano, pustil jsem to sem.
Chlapi vylezli do bažiny a začali pátrat se starým mužem. Vylezl, vylezl -
nic nenašel.
"Teď nemůžeme najít prsten," řekl jeden z nich, "vidíte, je to špína,
jako bulmuk.
"Ano, ano, bulmuk, bulmuk!" křičel stařec a spěchal domů.
Chlapi si uvědomili, že je stařec prostě oklamal, a tak ho zbili.
Zbili ho a šli svou cestou. Starý muž, držící si bolavé boky,
Vzpomněl jsem si, vzpomněl jsem si na slovo „bulmuk“, ale stále jsem si nevzpomněl.
Přišel domů a řekl staré ženě:
- Babi, uvař mi tohle... Jak se to jmenuje?...
- Prodal jsi tu krávu?
- Vlci ji sežrali. Uvařte to velmi... dobře..., - Budane, nebo co? - ptá se
stará žena.
- Ne.
- Co vařit?
Stařec se naštval a začal ji bít. Šel jsem do jejich stanu
Soused vidí, jak se starci mlátí.
„Proč se hádáte?" zeptala se. „Oba jste byli jako blbci."
Když stařík uslyšel slovo „bulmuk“, byl potěšen.
"Uvař bulmuk, babičko!" přikázal naštvaně. Uvařila mu bulmuk.
Stařec jedl tolik, že onemocněl a zemřel. Od té doby se říká: „Jedl jsem
bulmuk k smrti."
1 Bulmuk - národní jídlo: moučná kaše vařená se smetanou
a mléko.
2 Budan je polévka z mouky a malého kousku masa.
3 Rychlému šíření zpráv po khotonech odpovídá
realitou a vysvětluje se kočovným způsobem života a tím, že
Půlku života strávili chovatelé kalmyckého dobytka, zejména pastevci stád bohatých
na koni,4 Ve staré Kalmykii složitý systém
obřady. Existovala zvláštní, nepsaná pravidla pro děti, ženy,
staré lidi, pro lidi s „černými“ a „bílými“ kostmi atd. Zvláštní obřady
byly založeny na kalmycké svátky. Zvláště ponižující obřady
pro prosté občany existovaly v sídle chána.
5 Oslovování „vy“ bylo mezi Kalmyky považováno za naprosto povinné
pro každého, když mluví se staršími a s rodiči (Všechny tři poznámky jsou od
sbírka. "Kalmycké příběhy". Elista, 1962.)

Změna času

Jeden chán, který chtěl poznat moudrost svého lidu, prohlásil:
- Každý, kdo se považuje za Kelmerchy, se musí dostavit do sedmi dnů
ke mě.
Khanovo oznámení se rychlostí blesku dostalo do nejvzdálenějších míst.
Khotony a vozy!.
Na chánovo oznámení zareagovali tři staříci.
V přijímací místnosti Khana 2 slavnostně usedli tři staříci.
Chán, když se dozvěděl, že k němu přišli tři staříci, vstoupil do přijímací místnosti.
Když uviděl staré lidi, všiml si, že první starý muž neměl žádné
vlasy, druhý má šedé vlasy a černý knír a třetí nemá knír.
- Kolik je vám let? - obrátil se k prvnímu starci.
"Padesát," zněla odpověď.
"Kolik je ti let?" otočil se na druhého.
"Padesát," odpověděl starý muž.
- Kolik je vám let? - obrátil se ke třetímu starci.
"Padesát," odpověděl starý muž, "takže všichni jsou stejně staří?"
"Ano," potvrdili staříci.
„Všichni jste stejně staří,“ obrátil se chán k prvnímu, „proč ano
nemáš vlasy na hlavě?
- Ve své době jsem viděl mnoho dobrého i špatného. Myslel jsem tolik
Jaký je nejlepší způsob života pro lidi, kterým na hlavě nezůstal jediný vlas?
"Jsi ve stejném věku jako oni, proč máš šedé vlasy a černý knír?"
zeptal se chán druhého starce.
- Moje vlasy jsou v mém věku. Měl jsem je zpátky, když jsem byl
že jsem se narodil a knír mi narostl, když mi bylo pětadvacet let. Vlasy na
dvacet až pět let starší než knír. Proto jsou vlasy šedivé, staré a kníry
mladý, černý.
"Jsi ve stejném věku jako oni, proč vůbec nemáš knír?" zeptal se chán
třetí starý muž.
- Jsem jediný potomek svých rodičů. Proto, aby ne
urazit svého otce, narodil jsem se jako muž, a abych neurazil svou matku, já
narozený být bez kníru.
Chán jim dal pytel zlata za vynalézavost starých lidí. Staří muži,
Poděkovali chánovi a rychle odešli.
Když je jeden blízký spolupracovník chána viděl s měšcem zlata, pomyslel si: „Ach, hloupé
je náš chán. Proč by proboha dával pytel zlata za tyhle zádrhely? Jsou opravdu?
moudřejší než já? Ne! Nikoho jako jsem já na světě nenajdu! Tak se mě držte! zeptám se
Dám ti tři otázky a zaženu tě do slepé uličky! Pokud neodpovíte, máte hotovo. Pojď sem
zlato." S touto myšlenkou se vydal dohnat staré lidi.
První stařec viděl jezdce letět jako vichřice a řekl:
- Poslouchej, je za námi. Ty a zlato pokračuješ ve své cestě a já počkám,
co ten kolega řekne.
Souhlasili a odešli.
Chánův blízký spolupracovník cválal a zeptal se přímo z koně:
-Jsi mudrc?
- Ano, mudrci.
- Pak odpovězte na mé otázky. co je mír?
- Je den a noc. Přes den pracujeme a v noci odpočíváme,
- Co je země, co je voda?
- Země je matkou lidí a zvířat a voda je matkou ryb.
- Co je změna času?
Na tuto otázku starý muž předstírá, že je v rozpacích, říká:
- Ach, jaké neštěstí! Od těch starých lidí jsem zapomněl odpověď na tuto otázku.
Nechte mě na chvíli mít svého koně. Teď ti dám odpověď.
"Mám tě, zmiji! To tě chytnu za žábry!" - myslel
Khanův blízký spolupracovník řekl:
- Vzít to!
Stařec nasedl na koně a řekl:
- Ty jsi měl koně, já ne. Ty jsi seděl na koni, já na něm
Země. Ty jsi teď na zemi a já na koni. To je změna času. Děkuji
- S těmito slovy starý muž odcválal pryč.
Chánův blízký spolupracovník zůstal nejen bez zlata, ale také bez svého koně.

Mudrc a Gelyung

Žil tam starý muž a stará žena. Měli jen jednoho syna. Žili v chudobě.
Stařec onemocněl a zemřel. Není tu nic, do čeho by se stařík zabalil, aby ho pohřbili. Omlouvám se za syna otce
pohřbít nahá do země. Roztrhl beshmet, zabalil tělo svého otce a pohřbil ho.
Čas uplynul; neštěstí nezapomnělo na cestu k chlapci. Onemocnět
stará matka zemřela. Zůstal sirotkem. Je škoda, že matka syna je nahá
pohřbít. Sundal si košili, roztrhl ji, zabalil do ní matčino tělo a
pohřben.
Sirotek zůstal v travnatém stanu sám. Není co jíst, není co dělat.
Nahý sirotek vystoupil z vozu a šel po první cestě, na kterou narazil.
Jde po silnici, kam vítr vane, a sám neví, proč jde.
Nahý sirotek je unavený, síly mu docházejí. Pak si to nahý sirotek myslel
jede na koni, praštil se dlaněmi o stehna - zase běžel
Narazil se dlaněmi na stehna – běžel veseleji a zdálo se, že únava není znát.
Zde nahý sirotek vidí: Gelyung jede proti němu na koni. Gelyung dorazil a
ptá se:
- Kam jdeš?
"Kde pracují a jedí," odpovídá nahý sirotek. A řekl
Gelyung o svém neštěstí.
"Nahá věc se bude hodit," myslí si Gelyung a říká:
- Posaď se vzadu do sedla, najdu ti práci i jídlo.
Sirotek seděl za sedlem a jel s Gelyungem. Jedou přes step a vidí:
jeřábi létají a křičí. Gelyung říká:
- Jeřábi jsou ušlechtilí ptáci, ve stepi okusují jen voňavé květiny
šťavnatá erevni tráva. Proto křičí tak láskyplně, příjemně: kryk, kryk,
kuňkat!
Nahý sirotek odpovídá:
- Jeřábi neokusují žádnou šťavnatou erevny trávu, jeřábi chodí
špinavá bažina a jedí žáby, proto křičí: Kurly, Kurly!
Gelyung se na chlapce rozzlobil. Jak se opovažuje tento malý kluk mu odporovat?
Gelyung! Vyskočil z klisny a praštil sirotka. Nahý sirotek to nemohl vydržet a
spěchal na Gelyung. Bojovali jsme a bojovali, uzavřeli mír a šli dál.
Jeli až k jezeru, v jezeře plavaly kachny. Gelyung říká:
- Kachny jsou ušlechtilí ptáci, Bůh jim dal dobré hedvábí dolů a široké
ploutvemi. Proto nikdo neplave lépe než oni.
Nahý sirotek Gelyungovi namítal:
- Nemá hedvábné peří ani široké ploutve, je kulatý, jako
hůl, ale plave rychleji než vaše kachna.
Gelyung se rozzuřil: jak se ten nahý muž opovažuje proti němu něco namítat! Gelyung vyskočil a
zasáhl sirotka. Sirotek to nevydržel a vrhl se na Gelyung. Bojovali, bojovali -
Uzavřeli jsme mír a šli dál. Gelyung a sirotek šli do Khanova paláce: Gelyung
byl bratrem chánovy manželky. Gelyung si začal stěžovat Khansovi na sirotka:
"Slitoval jsem se nad tím malým chlapíkem, vzal jsem ho s sebou a on mě zbil." Objednat
potrestat ho.
Hansha byla zlá, nařídila popravu nahého sirotka. Chlapec vidí -
věci jsou špatné. On říká:
- Jsi nemilosrdný, ale nevíš, že kozí hlava Hanshi nemůže
zasahovat do řízení vašeho chanátu, k tomu je tu beraní hlava. Tady
přijde chán, ať popraví, ale smrt od tebe nepřijmu.
Khansha se rozzuřila, ale proti nahému sirotkovi nemohla nic namítat.
Chán dorazil, doslechl se o odvážném nahém sirotkovi a nařídil mu zavolat.
"Jak se opovažuješ," říká chán, "porazit Gelyung-ga a proklínat Khansha?"
Nahý sirotek řekl chánovi, proč bojovali s Gelyungem a pro
že proklel Khansha.
"Ty, chane, bys udělal totéž co já," dokončil sirotek.
Chánovi se zalíbila sirotkova moudrá odpověď a rozhodl se, že sirotka nechá u něj.
tvůj palác.
Jednoho dne chán svolal všechny své kelmerchi. Přišel i sirotek. Dal chán
každý kelmerchi měl ovci a objednal:
- Krmte tedy ovce, aby jejich tuk nebyl vidět, ale ony ano
velmi, velmi tlustý.
Sirotek přišel domů s ovečkou, našel kůži vlka, naplnil ji slámou a
zašil to Jakmile se ovečka nažere, sirotek jí ukáže slaměného vlka. Z
Pokud se ovce bojí, všechen tuk v jejím těle uteče.
Přišel čas, svolal Khan Kelmerchi. Kelmerchi a ovce přišli s nimi
přinesl. Kelmerchi poráželi své ovce - každé ovci viselo sádlo na dlani
šířka. Sirotek porazil svou ovci - nebyl vidět jediný kousek tuku. Začali vařit
ovečka krmená sirotkem - kotel je plný tuku.
Jindy chán svolal všechny kelmerchi a každému dal psa.
Sirotek dostal i psa.
"Každý kelmerchi musí naučit svého psa mluvit," řekl
Khan je šílenec.
Sirotek přišel domů a začal psa učit mluvit. Dá to před sebe
jídlo pro psa, nenechá ji jíst a stále opakuje: „Kezya, Kezya“ (kdy, kdy).
Sirotek dlouho učil. Pes je vyhublý hladem, ale mlčí. Konečně pes
pochopil a vyštěkl:
"Kezyo, Kezyo." Pak jí sirotek dal jídlo.
Přišel čas, svolal Khan Kelmerchi. Kelmerchiové přišli a přinesli je s sebou
psi. Všichni Kelmerchi psi jsou tlustí, vzteklí, spěchají na lidi, štěkají a
nic neříkej. Khan vidí: sirotkův pes je tak hubený, že všechny obratle
lze spočítat. Khan mu říká:
- Pravděpodobně jsi umřel hlady.
-Ne, khane, já nejlepší jídlo"nakrmeno," odpověděl sirotek a tiše
ukázal psovi jídlo z kapsy.
"Kezyo, Kezyo!" křičel pes.
Chán byl překvapen, Kelmerchiové byli překvapeni, že sirotek naučil psa mluvit.
Od té doby se ze sirotka stal nejslavnější kelmerchi ve stepi.

Gelyung a Manjik

Jednomu Kalmykovi zemřela matka. Kalmyk o to Gelyunga požádal
poslal duši své matky svými modlitbami přímo do nebe.
Gelyung vyřezal chlapce-mandžika a šel do Kalmykova vozu. chtěl jsem
může vydělávat více; za tím účelem chytil drahou stepní myš,
odevzdali manjikovi a nařídili: když zpívají modlitbu tomu, kdo vyhání duši
staré ženy, manjiku, musíte nechat myš jít. Kalmyk si za duši vezme myš
stará žena a zaplatí víc, - tak se rozhodl mazaný Gelyung.
Přijeli jsme. Gelyung začal zpívat modlitbu a Manjik zpíval s ním. Tady je místo toho Gelyung
modlitby a zpěv:
- Pusť myš ven, pusť myš! A manjik na něj zpívá:
- Rozdrtil jsem myš, rozdrtil jsem myš! Gelyung se zlobí a zpívá
místo modlitby:
- Oh, ty zkurvysynu, oh, ty zkurvysynu! Jen mě nech odsud vypadnout. Vy
Vezmu si hlavu!., Ale manjik se nebál a zpíval:
- Zkus se mě dotknout, řeknu všem Kalmykům, jak jsi mazaný za nos
ty řídíš...
Kalmyk přišel na to, o čem zpívají ge lyung a mandzhik místo modlitby, pochopil jsem všechno
a vyhnal je z vozu.
1 Mandzhik je začínající chlapec.

Lakomý boháč

Šel starý muž z vesnice a potkal mladého muže. Mladík se ho zeptal:
- Čí je to vesnice? Stařec odpověděl:
- Tohle je vesnice jednoho lakomého bohatého muže. Mladý muž byl překvapen a znovu se zeptal:
- Proč mu říkáš lakomý?
- Ale protože jsem žil v této vesnici mnoho let a nikdy jsem neviděl
aby bohatý muž během dne něco snědl,
A každý, kdo s ním žije, neví, kdy a co jí.
- To není možné.
- Ne, je to pravda. Nech mě zemřít, jestli je to lež. Potom mladý muž řekl:
"Nejen zjistím, jaké jídlo má chamtivý boháč, ale také si ho vezmu pro sebe."
dcera jeho manželky.
"Tam, kde jsi, ti to nevyjde," odpověděl starý muž. "Ani jeden z toho
Zkusil jsem to, ale nic jsem neudělal a vůbec se ti to nepovedlo.
"Ne, to zvládnu," řekl mladík a odešel do vesnice.
Pozdě večer se tiše přiblížil k zadní stěně stanu lakomého muže.
bohatý muž a lehl si tam. Ležel jsem tam dlouho. Všichni ve vesnici už usnuli, jen ten lakomý byl vzhůru
bohatý muž, v jeho voze hořel oheň.
Mladý muž se podíval škvírou a uviděl: stařec pálil zadní nohy jehně na ohni.
nohy a jeho dcera peče nekynuté koláče. Podíval se, podíval se a šel
vagón.
Stařec uslyšel kroky a schoval jehněčí nohy pod košili a svou dceru
schoval koláče pod lem.
Mladý muž vešel do stanu a řekl:
- Šel jsem do vaší vesnice a cestou jsem viděl krvežíznivého hada ve stepi, jako
stejně jako jehněčí nohy pod košilí starého muže. Vzal kámen a udeřil do něj
had. Pak drak letěl a stal se stejně jako koláče pod lemem
dcera starého muže. .
Bohatý muž se vyděsil, mlčel, ale stále neukázal své jehněčí nohy.
Pak mladík řekl, že v noci nemá kam jít a proto bude muset
strávit zde noc. Nedá se nic dělat, boháč musel souhlasit.
Mladík si lehl, ale boháč neulehl. Bohatý muž tedy usoudil, že mladík usnul, a
říká své ženě:
- Musíme toho mladého muže přežít, jinak o nás bude mluvit. Až do rána budu hořet
boty a utopit koně ve studni. Teď mi udělej další placku, já
Půjdu na dvůr a najím se, jinak mi tento čert nedovolí jíst v klidu. Odkud to pochází?
právě nám přinesli!
Za svítání, když boháč ještě spal, mladík vstal, vzal si boty a
dej je na místo boháčových bot a dej si jeho boty s ním, vyšel ven
vozíky, vzal boháčova černého koně, posypal ho moukou a natřel jeho bílého
černá barva. Poté se vrátil do stanu a šel spát.
Bohatý muž se probudil, popadl boty a boty byly jeho vlastní.
Pak vzal svého koně a utopil ho. A já si myslel, že jsem utopil koně někoho jiného.
Brzy ráno probudí boháč mladého muže a křičí:
- Hej, máš spálené boty! Mladík vstal a řekl:
- Moje boty nejsou spálené, stojí tam, hned je poznám, jsou roztrhané.
Vzal jsem si boty a nazul si je. Bohatý muž zůstal bez bot. Pak zase boháč
křičí:
- Hej, tvůj kůň se utopil! A mladík klidně odpovídá:
- Můj kůň je vědec, je dost chytrý na to, aby se neutopil ve studni. Vy,
starče, mýlíš se.
- Ne, nepletu se, pojďme se podívat. Opustili jsme stan. Mladík se umyl
jeho kůň vodou a znovu zbělel.
- Vidíš, můj kůň je bílý a tvůj je černý, což znamená, že je to můj kůň.
Bohatý muž tedy zůstal bez koně. Rychle běžel domů a řekl své ženě:
- Postrádám; dej mi rychle nějaké placky, vezmu je s sebou, sním je ve stepi a
pak mě tento šaitan nenechá v klidu najíst.
Žena vytáhla mazanec, stařec si ho vzal a chtěl si ho strčit do kapsy, ale neudělal to.
podařilo se.
Mladý muž vešel do stanu a zeptal se:
-Kam jdeš, starče?
- Jít do práce.
"Tak tedy sbohem." A natáhl ruku ke starci. Starý muž nemá co dělat
Ze vzteku vyhodil koláče, popadl kosu a vyběhl z vozu.
Mladý muž sebral koláče, snědl je a pak šel za starým mužem. Chytil ho
ve stepi a říká:
- Starče, tvoje dcera si vzala moji. beshmet a nevrátím to, už bych to dávno udělal
opustil vesnici...
Stařec se rozzlobil a bál se, že o něm teď mladík řekne všem
dcera a říká:
- Vezmi, Shaitane, s sebou jak svého beshmeta, tak mou dceru.
Mladý muž se rychle vrátil do vozu a řekl:
- Starý muž mi dovolil oženit se s vaší dcerou. Pokud tedy nevěříte
zeptej se ho sám.
Stará žena křičí, nadává a své dcery se nevzdává. Přišel starý muž, mladý muž a
říká mu:
- Starý muži, moje matka mi nedá moji dceru za ženu...
"Vrať mi to, stará," řekl chamtivý boháč, "ať odsud vypadne."
Shaitan.
Mladík si vzal boháčovu dceru za manželku a žil s ní šťastně.

Starý muž a stará žena

Kdysi dávno žili starý muž a stará žena. Stařík šel pro dříví a
Na zpáteční cestě jsem našel jehlu a dal ji do balíku dříví. Řekl o tom
ke své stařeně a stařena říká, že jehla měla být zabodnutá v klobouku.
Stařík šel pro dříví a na zpáteční cestě našel sekeru. Roztrhl jeho
klobouk, zabodl tam sekeru a přinesl ji stařeně a stařena to řekla
sekera se musí nosit v opasku.
Stařík šel pro dříví a na zpáteční cestě narazil na štěně a zapíchl ho za sebe.
pás a přinesl ho své staré ženě. A stará žena říká, že potřebuje štěně
klikněte za vámi „kýč, kýč“.
Starý muž šel pro dříví a na zpáteční cestě po Estrechal Gelyungi se stal
říká jim „kýč, kýč“ a stále se od něj vzdalují. Řekl o
Gelyungs své staré ženě a stará žena říká, že by měli být pozváni Gelyungové
přijďte a dejte si něco k jídlu.
Stařík šel pro dříví a potkal sedm vlků, stal se
pozvali je, aby s nimi jedli, přistoupili ke starci a snědli ho.

Kohout a páv

V dávných, pošmourných dobách žili sousedé: kohout a páv. Pohledný a elegantní
byl tam kohout. Jeho zlaté peří, oslnivě zářící, se pod ním třpytilo
sluneční paprsky. Všichni ptáci na kohouta žárlili. Mnoho z nich sedí dál
stromy, zpívali žalostně: proč nemají tak krásné oblečení jako
kohout? Kohout byl důležitý a hrdý. Nemluvil s nikým kromě
páv Chodil důležitou chůzí a kloval zrna stejně důležité.
Kohout se kamarádil s pávem. Bylo to proto, že byl k pávovi shovívavý?
jeho oblečení bylo špatné, bylo to proto, že se s ním přátelil, protože si byli blízcí
sousedé - nevím, ale žili spolu.
Jednoho dne se páv vydal do vzdálené země na návštěvu. Páv byl smutný
jeho oblečení je příliš chudé. Podíval se na kohouta se závistí a pomyslel si: „Cokoliv
Měl bych štěstí, kdybych měl tak krásný outfit jako ten kohout. Co máš
Sněz mě? Nic než ubohé peří. Mohu se objevit v cizí zemi?
v tak žalostném stavu! Ne, stydím se v této podobě vypadat jako cizinec. Proč
neotočit se ke kohoutovi? Raději bych se ho zeptal na jeho oblečení. Opravdu odmítne?
já?" A páv se s touto žádostí obrátil ke kohoutovi a slíbil, že se k němu vrátí
příští ráno.
Kohout se zamyslel a řekl:
- Co budu dělat, když se zítra do svítání neukážeš?
Peacock odpověděl:
- Pokud nepřijdu do úsvitu, pak křičíte, určitě odpovím na vaše volání
objevím se. Ale když tam ráno nebudu, tak křič v poledne, a když v poledne
Když se neukážu, tak křičím večer. Do večera tam samozřejmě budu.
Kohout důvěřoval pávovi, svlékl svůj krásný oděv a dal mu ho, a on
oblečený v pavích per. V krásném kohoutím oblečku se tím nejkrásnějším stal páv
ptačí tsei. Radostný a hrdý se vydal do vzdálených zemí.
Uplynul den. Uplynula noc. Kohout čeká na páva. Ale není tam žádný páv. Stal se
starat se kohout. Kohout to nevydržel a zvolal:
- Ku-ka-re-ku!
A znovu, znovu, ale není tam žádný páv. Kohout byl smutný. Čekání na
bude poledne. Je poledne. Kohout znovu zakokrhá. Žádný páv. Čekání
večery. Nastal večer. Kohout znovu zakokrhá, volá páv, ale páv se stopuje
Nachladil jsem se.
A tak páv zmizel a s ním i krásné oblečení kohouta.
Od té doby kohouti zakokrhali třikrát denně - ráno, v poledne a večer -
jméno páva, který jim odnesl bývalý krásný outfit.

Veselý vrabec

Z větve na větev, ze střechy na zem - skok. - Cvrlikání! Kuřátko! - C
Vrabci se třepotají od rána do večera. Veselý, neklidný. Všechno pro něj, ma-
je mi to jedno. Tam bude klovat zrno a tady najde červa. Tak žije.
Na stromě seděla stará vrána. Černé, ponuré, důležité. Podíval jsem se
jedním okem na vrabce a záviděl tomu veselému. Sedí - létá, sedí -
bude se třepetat. "Chick-cvrkot! Kocko-cvrkot!" Nesnesitelný vrabec!
"Vrabčáku, vrabčáku," ptá se vrána, "jak se máš?" Jaké jídlo
bereš to pro sebe?
Vrabec nemůže sedět ani minutu.
"Ano, ohryzávám hlavy rákosí," odpovídá vrabec v letu.
- A když se udusíš, tak co? Budete muset zemřít?
- Proč zemřít hned? Poškrábu to, poškrábu nehty a vytáhnu.
- A pokud tam bude krev, co uděláte?
- Umyji to vodou, umyji, zastavím krvácení.
- No, když si namočíš nohy ve vodě, zmrzneš, nastydneš, onemocníš
budou nohy?
- Chik-tweet, chik-tweet! Rozdělám oheň, ohřeju si nohy a budu zase zdravý.
- Co když dojde k požáru? Co pak?
- Zamávnu křídly a uhasím oheň.
- A spálíš si křídla, tak jak?
- Poletím k doktorovi, doktor mě vyléčí. Vrána se nezastaví:
- Co když není doktor? Tak co budeš dělat?
- Cvrlikání! Tick-tweet! Vidíš, tam se objeví zrnko
Pokud se vám červ dostane do úst, bude tam útulné místo pro hnízdo, láskyplné
slunce tě bude hřát, vánek tě hladit. Vyléčím se bez lékaře, budu žít
Zůstanu!
Malý vrabec to řekl, zatřepotal se - a byl pryč. A vrána je stará
prohrábla si peří, zavřela oči a s nelibostí pohybovala zobákem.
Život je dobrý, úžasný! Musíme žít bez sklíčenosti. Buďte vytrvalí, buďte veselí,
buď veselý!

naštvaná vrána

Dědeček s babičkou bydleli v travnatém stanu. Na karavanu si sedla stará vrána,
Ano, spadl jsem na trnitý keř a píchl se do boku.
Vrána se rozzlobila:
- Kar-kar! Já ty, já ty, trne! Půjdu ke koze
Požádám ji, aby ti sežrala tu špatnou hlavu. Kar-kar!
Vrána přiletěla a řekla koze:
- Kozo, kozo, běž sežrat vrcholek ostnatého trní!
"Nemám teď čas na tvé trny: potřebuji nakrmit své malé kozy,"
odpovídá koza.
Vrána byla také uražena kozou: "Kar-kar!" Přiletěla k vlkovi.
- Vlku, vlku, běž sežrat tu hnusnou kozu!
- No, ty a tvoje koza: Potřebuji nakrmit své děti.
- No dobře! Ach dobře!
Rozzlobená vrána letěla směrem k pastevcům.
- Pastevci, pastevci! Opusťte své koně, následujte mě
vlku, zabij toho vlka!
-Nech ho žít. Zatímco půjdeme za vlkem, ztratíme stádo - koně
"Utečou bez dozoru," odpověděli pastevci.
- Budu! Nemocný! Kar-kar! - zakrákala vrána - Je na vás samotný princ
Budu si stěžovat.
K princi přiletěla vrána, stěžovala si na pastevce a žádala, aby je zbil.
Princ odpovídá:
- Rád bych je porazil, ale nemám čas obtěžovat se s pastevci; jsem
Sotva zvedám své tlusté břicho.
- Miluji tě! Cr...- Vrána se tak urazila, že nedokázal ani zakrákat.
K mladým pastýřům, kteří pásli telata, přiletěla vrána:
- Děti, děti! Rychle běž, vezmi kočku, hraj si s ní a
Nepouštějte dovnitř hladová koťata.
- Musíme vzít vaši kočku! Ztratíme telata, kdo je pak bude hledat?
- Budu! Nemocný! Půjdu si stěžovat tvým matkám, budeš toho litovat.
Přiletěla vrána, podívala se z okna a viděla: dvě staré ženy sedící, vlna
předení.
- Stará žena! Vaše děti ztratily telata a pomíchaly je, ale teď je chytají
zjistí, čí je to tele; jdi bít své děti.
„Jsme jediní, kdo musí bít děti, před večerem musíme spřádat vlnu a
Děti zvládnou telata samy.
Vrána byla uraženější než předtím. Pomyslela si a řekla:
- No dobře! Ach dobře! Bude to špatné pro všechny! Kar-karr-karrr!
Do víru přiletěla vrána.
- Vichřice, vichřice! Létat a rozhazovat vlnu špatných starých žen.
Přišel vichr, vtrhl do vozu, zavířil vlnou, shodil ji komínem,
hodil to zpět do potrubí. Stařeny se naštvaly, ze zlomyslnosti zbily děti a začaly
los: děti naplácají kočku, princ pastevců bije, pastevci bijí vlka, vlk
táhne kozu, koza kousne do hlavy trn.
A zlá vrána skáče po zemi, dívá se na všechny, nesměje se
ztichnout. Smála se a smála, smála se tak, že žila
roztržený. Vrána zemřela.