Domov Odstranění Kdy se králové objevili v Rus? Krátce o vládě Ivana Hrozného

Odstranění

Kdy se králové objevili v Rus? Krátce o vládě Ivana Hrozného

První car v Rusku se nenarodil v Moskvě, ale v Kolomenskoje. V té době byla Moskva malá a Rus také. Avšak královské dítě bylo jasně označeno a chráněno Bohem. Jeho dětství nebylo klidné. Strážci tříletého cara - princové, bratři Shuisky - vytvořili v paláci tak krvavou hrůzu, že každý večer člověk musel děkovat Bohu, že je naživu: nebyli otráveni, jako jejich matka, nebyli zabili, stejně jako jejich staršího bratra, nebyli shnilí ve vězení, jako jejich strýc, nebyli umučeni k smrti, jako mnoho blízkých spolupracovníků jeho otce, knížete Vasilije III.

Navzdory všem předpokladům první car v Rus přežil! A ve věku 16 let byl v nečekané ráně bojarským aspiracím korunován na krále! Podle historiků mu to jistě navrhl chytrý metropolita Macarius. Ale může se klidně stát, že on sám uhodl, že ho země potřebuje silná ruka zastavit občanské nepokoje a zvětšit území. Triumf autokracie je triumfem pravoslavné víry, Moskva je dědicem Konstantinopole. Myšlenka svatby byla samozřejmě pro metropolitu blízká a srozumitelná. První car v Rusku se ukázal být skutečným carem: ovládl bojary a během 50 let své vlády zvětšil svá území – sto procent území se zvětšilo ruský stát a Rusko se stalo větším než celá Evropa.

Královský titul

Ivan Vasiljevič (Hrozný) využil královského titulu brilantně a v evropské politice zaujal úplně jinou pozici. Titul velkovévody byl přeložen jako „princ“ nebo dokonce „vévoda“ a car je císař!

Po korunovaci dosáhli královští příbuzní z matčiny strany mnoha výhod, v důsledku čehož začalo povstání, které mladému Janovi ukázalo skutečný stav věcí ohledně jeho vlády. Autokracie je nový, obtížný úkol, se kterým se Ivan Vasiljevič vyrovnal více než úspěšně.

Zajímalo by mě, proč byl prvním carem v Rusku Jan Čtvrtý? Kde se tato postava vzala? A mnohem později Karamzin napsal svou „Dějiny ruského státu“ a začal počítat s Ivanem Kalitou. A za jeho života se první car v Rusku jmenoval Jan I., listina o schválení království byla uchovávána ve zvláštní zlaté truhle-arše a na tomto trůnu seděl první ruský car.

Car uvažoval o centralizaci státu, provedl reformy zemstva a guby, transformoval armádu, přijal nový zákoník a služební řád a ustanovil zákon o zákazu vstupu židovských obchodníků do země. Objevil se nový erb s orlem, protože Ivan Hrozný je přímým potomkem Rurikovičů. A nejen oni: z matčiny strany je jeho bezprostředním předkem Mamai a dokonce i jeho vlastní babičkou je sama Sophia Paleologus, dědička byzantských císařů. Je někdo chytrý, hrdý, pracovitý. A jsou i tací, kteří jsou krutí. Ale samozřejmě v té době a dokonce i v tomto prostředí by transformace, které první car v Rusku zjevně provedl, byly nemožné bez krutosti. Transformace armády - dvě slova, ale kolik je za nimi! Objevily se peníze v hodnotě 25 000, stačilo je vyzbrojit arkebuzami, rákosím a šavlemi a odtrhnout je z farmy! Pravda, lukostřelci byli postupně odtrháváni od ekonomiky. Objevilo se dělostřelectvo, čítající nejméně 2 tisíce děl. Ivan Vasiljevič Hrozný se dokonce odvážil změnit zdanění, za velkého reptání bojarské dumy. Bojaři samozřejmě nereptali jen na porušení jejich privilegií. Podkopali autokracii do takové míry, že si vynutili vznik oprichniny. Strážci vytvořili armádu až 6 tisíc bojovníků, nepočítaje téměř tisíc důvěryhodných na zvláštní úkoly.

Teče vám krev v žilách, když čtete o mučení a popravách, které byly provedeny mávnutím ruky panovníka. Ale nejen Ivan Vasiljevič Hrozný, i dnešní historici jsou si jisti, že oprichnina nevznikla náhodou a ne na prázdný prostor. Bojaři potřebovali držet otěže! Navíc hereze plížící se ze Západu natolik otřásly základem pravoslavné víry, že se trůn zakolísal spolu s králem na něm sedícím a celým ruským státem. Nejednoznačné vztahy měla autokracie také s duchovenstvem. Před mystikou odebral věřící král klášterní pozemky a vystavil duchovenstvo represím. Metropolita měl zakázáno ponořit se do záležitostí oprichniny a zemshchiny. Přitom sám car Ivan Vasiljevič byl oprichninským opatem, vykonával mnoho klášterních povinností, dokonce zpíval ve sboru.

Novgorod a Kazaň

Před novým rokem 1570 se oprichninská armáda vydala na tažení proti Novgorodu pro podezření z úmyslu zradit Rus polskému králi. Strážníci se u toho hodně bavili. Uspořádali loupeže s masakry v Tveru, Klinu, Torzhoku a dalších okolních městech, poté zničili Pskov a Novgorod. A v Tveru byl metropolita Philip uškrcen Malyutou Skuratovem za to, že odmítl požehnat této krvavé kampani. Všude car zcela zničil místní šlechtu a úředníky, dalo by se říci, cíleně, spolu s jejich manželkami, dětmi a členy domácnosti. Tato loupež trvala roky, dokud nezaútočila Krymská Rus. Tady se ukáže odvaha mladé oprichninské armády! Ale armáda se do války prostě nedostavila. Strážci se stali rozmazlenými a línými. Boj s Tatary není boj s bojary a jejich dětmi. Válka byla prohraná.

A pak se Ivan Vasiljevič rozzlobil! Hrozivý pohled se přesunul z Novgorodu na Kazaň. Tehdy a tam vládla dynastie Girey. Panovník zrušil oprichninu, dokonce zakázal její jméno, popravil mnoho zrádců a darebáků a třikrát odjel do Kazaně. Potřetí se Kazaň vzdala na milost a nemilost vítězi a po nějaké době se stala zcela ruským městem. Také od Moskvy po Kazaň byly po celé zemi vybudovány ruské pevnosti. Astrachaňský chanát byl také poražen a připojil se k ruským zemím. Nakonec trpěl i Krymský chán: jak dlouho lze beztrestně drancovat Rus a pálit jeho krásná města? V roce 1572 byla 120tisícová krymská armáda poražena dvacetitisícovou ruskou armádou.

Rozšiřování území prostřednictvím válek a diplomacie

Poté byli Švédové výrazně poraženi silami novgorodské armády a byl uzavřen výnosný mír na dlouhých 40 let. První car na Rusi toužil dosáhnout Baltu, bojoval s Livonci, Poláky, Litevci, kteří čas od času dobyli i novgorodská předměstí, a zatím (až do druhého velkého prvního cara - Petra) byly tyto pokusy neúspěšné. . Lidi v zahraničí ale vážně děsil. Dokonce založil diplomacii a obchod s Anglií. A král začal přemýšlet o neznámé zemi Sibiř. Ale byl opatrný. Je dobře, že Ermak Timofeevič a jeho kozáci dokázali porazit armádu, než dostali carův rozkaz vrátit se ke střežení permských zemí, Rusko tak přerostlo v Sibiř. A po půl století se Rusové dostali k Tichému oceánu.

Osobnost

První car v Rusku byl nejen prvním carem, ale také první osobou v inteligenci, erudici a vzdělání.

Legendy stále neutichají. Teologii znal na úrovni nejučenějších mužů. Položil základy judikatury. Byl autorem mnoha krásných sticher a vzkazů (básník!). Zavázal duchovenstvo, aby všude otevřelo školy, aby se děti naučily číst a psát. Schválil vícehlasý zpěv a ve městě otevřel něco jako konzervatoř. Byl výborný řečník. A co knihtisk? A Chrám Vasila Blaženého na Rudém náměstí? Vyvstala otázka o kanonizaci Ivana Vasiljeviče. Ale jak můžeme zapomenout na loupeže, mučení, popravy, potupu a prostě vraždy oprichniny a stoupenců pravoslavných duchovních? Ostatně koncem oprichniny to jako takové neskončilo, jen se tomu začalo říkat jinak. Král činil pokání, nosil řetězy a bičoval se. Na památku duší popravených a zdraví zhanobených věnoval církvi obrovské peníze. Zemřel jako schématický mnich.

Všichni známe poslední královskou dynastii Romanovců. A kdo byl první ruský car? A proč si ruští vládci začali říkat carové?

Jak se v Rusi objevili králové?

Car je nejvyšším titulem monarchické moci v Rusku. Aby ruští panovníci mohli nést tento titul, hrálo důležitou roli Ruské impérium Pravoslavná církev. Královský titul není jen slovním vyjádřením nejvyššího stupně moci, ale také celou filozofií vytvořenou církví.

Pravoslavná církev se stala dědicem řecké církve a Byzantské říše. Královský titul oficiálně připadl moskevským knížatům z Konstantinopole (Konstantinopole). Stalo se tak kolem 16. století. Od té doby se všichni ruští panovníci nazývali dědici božsky korunovaného byzantského basilea.

Dědictví Byzantské říše

Řádek historické události vedly k tomu, že ve druhé polovině 15. století, po pádu Konstantinopole, vznikl na politické mapě světa nový ruský stát Moskva. Divoká Moskva nejenže získala suverénní moc, ale také se osvobodila od jha Zlaté hordy, stala se celoruským suverénním centrem a sjednotila většinu roztříštěných ruských zemí. Poté usedl na trůn velkovévoda Ivan III. Veliký (Rurik), který se po uznání Moskvy začal nazývat „Suverénem celé Rusi“. Díky němu „získal“ palácový život zapomenuté byzantské rituály a nádheru. Ivan III. Veliký dostal velkovévodskou pečeť, na jejímž jedné straně byl vyobrazen dvouhlavý orel, na druhé válečník-jezdec zabíjející draka (původní verze pečeti znázorňovala lva (symbol Vladimírské knížectví) týrání hada).

Podle ruské kroniky z 15.-16. stol. „Příběh knížat Vladimíra“, moskevský knížecí dům byl úzce spojen s římským císařem Augustem, jehož jménem jeho legendární příbuzný Prus vládl severním zemím Římské říše, které se nacházejí na březích Visly. Za jeho potomka je považován neméně legendární zakladatel knížecího rodu Rurik. Právě on byl v roce 862 pozván Novgorodci na knížecí trůn. V důsledku toho byl Ivan Veliký jeho vzdáleným potomkem, a tedy potomkem římských císařů, jejichž moc byla posvěcena starověkou tradicí následnictví trůnu. Proto Ivan Veliký a jeho moskevský stát uznaly všechny evropské dynastie.

Kromě toho, podle stejné „Legendy“, velkovévoda Kyjeva Vladimir Monomakh obdržel královské klenoty (diadém, zlatý řetízek, koruna, karneolový pohár, „kříž vitálního stromu“ a královské mříže), které podle legendy patřily samotnému římskému císaři Augustovi. Z toho můžeme usoudit, že již Byzantská říše považovala starověká ruská knížata za své dědice. Následně byly tyto regálie použity při korunovaci prvního ruského cara.

Mnoho historiků zpochybňuje fakt přijímání darů ke korunovaci, protože všichni předchůdci prvního ruského cara je nikdy nenosili.

Královská svatba

Od vzniku moskevského království nesli všichni panovníci, počínaje 15. stoletím, titul velkovévody. Odkud se tedy králové v Rusi vzali? A kdo byl první ruský car?

Navzdory tomu, že historici citují diplomatickou korespondenci Ivana III. Velikého, v níž se spolu s císařským titulem používá i titul „car“, v oficiálním projevu knížata nepoužívala slovní vyjádření nejvyšší moci, dokud Ivan (Ioan) IV. Hrozný se v lednu 1547 do království nepřiženil a říkal si car celé Rusi.

Tento krok se stal důležitým nejen v politický život ruského státu, ale také vážná reforma, neboť povýšila ruského suveréna nad všechny evropské panovníky a výrazně pozvedla Rusko ve vztazích s západní Evropa. Zpočátku byl titul velkovévody evropskými soudy vnímán jako titul „princ“ nebo „velkovévoda“ a titul cara umožňoval ruskému vládci stát na stejné úrovni jako jediný evropský císař Svaté říše římské.

Kronikáři tuto událost chápali po svém – považovali Rusa za politického dědice Byzance po pádu Konstantinopole, v důsledku čehož ruský car zachoval křesťanské pravoslavné tradice a význam církve.

Mladého cara Ivana Hrozného korunoval metropolita Macarius. Svatební obřad proběhl v katedrále Nanebevzetí Panny Marie se zvláštní pompou. Korunovace nového krále spočívala ve společenství se svatými tajemstvími, pomazání myrhou a naložení na samovládce královské regalie - barmy, Monomachovy čepice a kříže Životodárného stromu, který podle legendy patřil římský císař Augustus.

Mladý ruský car nebyl v Evropě a Vatikánu dlouho uznáván, dokud v roce 1561 nevydal konstantinopolský patriarcha Joasaph II. potvrzení o postavení nového panovníka. Tak byla realizována myšlenka božského původu královské moci, která úzce propojovala královské a duchovní zájmy.

Nutnost, aby velkovévoda Ivan Vasiljevič přijal královský titul, byla způsobena nejen touhou církve udržet si nadvládu nad ruskými zeměmi, ale především neustálými bratrovražednými krvavými střety mezi největšími šlechtickými rody, které vedly k úpadek práva a pořádku.

Jen díky církvi a některým ruským aristokratům byl mladý Ivan IV vybrán za velký cíl ukončit éru bezpráví. Za tímto účelem byl vynalezen a realizován vynikající nápad - povýšit panovníka nad veškerou šlechtu a povýšit jej na královské hodnosti, a vzít si představitelku starobylého rodu Anastasii Zakharyinu-Yuryevu.

Poté, co se stal carem a získal nový status, získal Ivan IV nejen roli hlavy rodiny, ale také panovníka pravoslavného světa, tyčícího se nad ruskými aristokratickými klany.

Díky ruskému „kněžství“ a královskému titulu ruský car úspěšně provádí řadu reforem, v jejichž důsledku v zemi vládne pořádek a mladý moskevský stát je v Evropě uznáván.

Kdo by byl prvním ruským carem?

Na otázku" Kdo byl prvním ruským carem? „Můžeš dát dvě odpovědi. Především bychom neměli zapomenout na období, kdy Rusku vládl velkovévoda Ivan III. Veliký z dynastie Ruriků. Právě za jeho vlády byly nesourodé ruské země sjednoceny jediný stát. Jako první se v různých státních aktech a diplomatických dokumentech jmenoval nikoli Ivan, ale John, a přidělil si titul autokrata. Po pádu Byzantské říše se Jan III. považoval za nástupce byzantských císařů, protože se s tím spojil s neteří posledního byzantského císaře Konstantinem. Podle dědického práva sdílel velkovévoda se svou ženou autokratické byzantské dědictví a začal zavádět do Kremlu byzantské palácové rituály, dvorní etiketu a nádheru, která vládla v rozpadlé říši. Vše prošlo změnami, včetně vzhledu Moskvy, Kremlu, palácového života a dokonce i chování samotného velkovévody, které se stalo majestátnějším a slavnostnějším.

Přes takové inovace se Ivan III nikdy oficiálně nenazval „carem celé Rusi“. Až do poloviny 15. století králové v starověká Rus Byli jmenováni pouze byzantští císaři a cháni Zlaté hordy, pod jejichž podřízeností byly ruské země, které po několik set let vzdávaly hold Tatarům. Carem bylo možné se stát až tehdy, když se ruská knížata zbavila chánova dluhu, což se stalo v 16. století, kdy zaniklo tatarské jho.

Koncem 15. století začal Ivan III. pečetit důležité politické dokumenty pečetí, na jejíž jedné straně byl vyobrazen dvouhlavý orel - erb byzantského císařského domu.

Přes veškerou snahu se však prvním ruským carem nestal Jan III. Kdo by byl prvním ruským carem? Oficiální korunovace se konala v roce 1547 a Ivan IV. Hrozný se stal prvním ruským carem. Po něm začali všichni panovníci nosit královský titul, který se předával dědičností. mužská linie. Šlechtický titul „velkovévoda/princezna“ byl automaticky přidělen všem královským dědicům při narození, stejně jako titul „princ“.

Proto byl prvním oficiálním ruským carem uznaným evropskými královskými domy vnuk Ivana III., Ivan IV. Hrozný.

Původ slova "král"

Car celé Rusi - tento titul nosili ruští panovníci v období 1547-1721. Prvním ruským carem byl Ivan IV. Hrozný (z dynastie Ruriků), posledním Petr I. Veliký (dynastie Romanovců). Ten následně změnil královský titul na titul císaře.

Předpokládá se, že slovo „král“ pochází z římského „Caesar“ (latinsky - „Caesar“) nebo „Caesar“ - to byl titul, který nesli římští císaři během římské říše. Slovo „Caesar“ pochází ze jména římského císaře Julia Caesara, od kterého následně dostali svou moc všichni římští císaři. Navzdory tomuto spojení mezi dvěma slovy „král“ a „Caesar“ se Julius Caesar sám nesnažil nazývat králem, protože si vzpomněl na smutný osud posledních sedmi králů starověkého Říma.

Slovo „Caesar“ si od Římanů vypůjčili jejich sousedé (Gótové, Germáni, Balkánci a Rusové) a nazývali tak své nejvyšší vládce.
Ve staroslovanském lexikonu slovo „Caesar“ pocházelo od Gótů a postupně se zkracovalo na „král“.
Slovo „car“ bylo poprvé písemně zmíněno v roce 917 – tento titul nesl bulharský car Simeon, který tento titul přijal jako první.

Kromě této verze existuje další verze původu slova „car“, kterou uvádí jeden z představitelů ruské literatury 17. Sumarokov. Píše, že slova „car“ a „Caesar“ neznamenají „král“, jak si mnozí Evropané mysleli, ale „monarcha“ a slovo „král“ pochází ze slova „otec, z něhož je vyrobeno slovo otec. “

Na druhé straně vynikající ruský historik N.M. Karamzin také nesouhlasí s římským původem slova „car“ a nepovažuje ho za zkratku pro „Caesar“. Tvrdí, že „král“ je starověkého původu, nikoli latinského, ale východního, přičemž uvádí taková jména asyrských a babylonských králů jako Nabonassar, Falassar atd.

Ve starověké ruské historii se od 11. století používal neformální titul car. K systematickému užívání královského titulu především v diplomatických dokumentech dochází za vlády Ivana III. Kdo byl prvním ruským carem? Navzdory skutečnosti, že dědic Ivana III., Vasilij III., se spokojil s titulem velkovévody, jeho syn, vnuk Ivana III., Ivan IV. Hrozný, byl po dosažení dospělosti oficiálně korunován (1547) a následně začal nosit titul „ cara vší Rusi."

S přijetím císařského titulu Petrem I. se titul „car“ stal polooficiálním a používal se až do svržení monarchie v roce 1917.

TAJEMSTVÍ RUSKÉ CIVILIZACE. Kdo byl prvním ruským carem?

KDO JE PRVNÍ KRÁL

Kultura se již dlouho stala hlavním bojištěm nejen pro ekonomický rozvoj, ale také pro přežití Ruska v globální geopolitické konkurenci. Učebnice dějepisu se vydáním Karamzinova díla staly nástrojem nevyhlášené války proti Rusku.
Touha historiků prezentovat svou zemi bez poskvrny je celkem pochopitelná. Každý národ chce zdobit své úspěchy, vítězství a hořkost porážek. I v tomto je Rusko jiné. Naši historici, většina elity, inteligence mají chorobnou vášeň vytahovat špinavé prádlo naší historie, propagovat černé mýty, které jsou často produktem informační války vedené proti naší zemi.

V předvečer každého nového akademický rok, orgány činné v trestním řízení provádějí seriózní práci na identifikaci oběhu padělaných školních učebnic. Obrovské číslo„domácí“ je vystaven veřejnému zničení. Jejich odstranění je spojeno s poškozením zdraví, které mohou způsobit naší mladší generaci.
Nikdy se však neuvažuje o jiných, neméně závažných důsledcích pro osobnost studenta. Problém je ochránit jejich pohled na svět před lží slovem a defaultem. Protože zdeformovaný pohled na svět způsobuje nenapravitelné škody na morálce a duševním zdraví.

Jakákoli věda, jak se hromadí nová fakta, se mění. Často – dramaticky. Historie v této sérii vypadá jako památka, která je jen částečně obnovena. Všechny jeho hlavní prvky přitom zůstávají nezměněny.
V 90. letech Rusko vrátilo starý státní znak – dvouhlavého orla. Různí výzkumníci navrhují různé výklady jeho význam. Ale co nejpřesněji zprostředkovává stav současného pojetí dějin – dvoutváří Januse.

Příběh dvou tváří

Historické pátrání započaté redakcí našich novin ( Minulost dává vzniknout budoucnosti; Otec Frost a Santa Claus; Záhady křtu; Bible - sbírka mýtů nebo historický dokument; Druhý příchod; Existuje Rus ducha) odhalil řadu hypotéz podepřených dokumentárními důkazy a artefakty, které nejsou v oficiální historiografii POVAŽOVÁNY, a historické důkazy jsou prohlášeny za MÝTY A LEGENDY.
Zatímco i za pohádkovými postavami Santa Clause a Otce Frosta se skrývá SKUTEČNÁ historická postava. Vzhled těchto mýtických postav je způsoben tím, že tato historická postava spojená s ruskou historií je nám všem stále skryta.
Skrývají to, protože se jedná o biblického Ježíše Krista, jehož příběh ZCELA koreluje se skutečnou historickou postavou byzantského císaře Andronika Komnena. Jeho jméno spojuje dvě známé postavy ruských dějin: Andreje-Androse Prvozvaného a svatého Mikuláše Svatého (Divotvorce, Ugodnik).

V publikovaném materiálu „Existuje ruský duch“ je předložena hypotéza, že existují dobré důvody hledat důvod zkreslení světových dějin, jasně patrný na příkladu svatyně katedrály v Kolíně nad Rýnem, obří hrobky tří králů (tří mágů nebo svatých králů) ve skutečnosti, že Evropané dlouho byli VASALOVÉ RUSKÉHO STÁTU.

To je důvod, proč aktuální příběh ignoruje:

Existence dokumentů potvrzujících historickou pravost křtu Rusa Ondřejem Prvním;

Že Ondřej Prvozvaný starou Rus nejen pokřtil, ale také tam vládl, to znamená, že může být právem nazýván CAREM Ruska nebo jeho částí;

V době sv. Ondřeje Prvozvaného BYL ŘÍM UMÍSTĚN NA SEVERU Rusi;

co" Nikola - Bůh patron všech Rusů»;

Existují DVA výroční slavnosti, svátek jara, který se nyní nazývá „Svatý Mikuláš z jara“ (tj. „jaro“) a „Svatý Mikuláš zimní“, a v křesťanství je pouze jedna další postava, která se také slaví ve DVA termíny (Vánoce a Velikonoce) - Ježíš Kristus (I.H.);

Na Ortodoxní ikony JEJICH. jsou tam nápisy: NIKA a KRÁL SLÁVY a v Bibli je přímo nazýván KRÁL ŽIDŮ;

Co Mudrci a Panna Maria v četných obrazech obětování darů narozenému Kristu a některé obrázky také ukazují Ježíška mají na hlavách KORUNY a CÍSAŘ Svaté říše římské národa německého Ottu - BEZ NÍ;

O existenci obrovského a silného křesťanského království na východě, kterému vládne mocný panovník, Presbyter (zároveň hlava náboženské a státní moci) John. V našem příběhu je také skutečná postava - Ivan Kalita/Kalif. V ruských listinách ještě ze 17. stol. Existují fráze: „Ctí papeže, stejně jako my ctíme chalífu.
A jediné, co nám brání to vidět, je to, že naše učebnice dějepisu tvrdí, že státnost na Rus přišla ze Západu, od normanských cizinců a mnohem později. evropské země.

O čem školní učebnice mlčí

Vznik carské moci je úzce spjat s historií ruské státnosti. Jsme ujištěni, že první byl Ivan IV. Předpokládejme, že ČTVRTÝ IVAN BYL PRVNÍM CAREM. Ale proč bylo TOTO PODIVNÉ ČÍSLO PŘIJATÉ POUZE V RUSKU? To by vyvolalo pochybnosti mezi zvídavou veřejností v kterékoli zemi. Ale tuto otázku našim historikům neklademe.
V každé evropské zemi, za kterou naše vlast již hodně zaostává a dohání ji, jak jsme ujištěni, je nutné kopírovat jejich zkušenosti. První autokrat by měl mít celkem rozumně první číslo v dynastické chronologii. Proč máme stále problémy s lidmi? Naše učebnice o tom smrtelně mlčí.
Pojem, který předkládá oficiální historiografie, se okamžitě zhroutí, pokud se na něj nepodíváte očima studenta, ale dospělého. Protože v Rusku byli i Vasilijové, od 1. do 3. Byli panovníky PŘED Ivanem IV.

Nefunguje to ani s verzí, že číslování se stalo tradiční POUZE mezi moskevskými velkovévody. Od Ivan I a II byli velkovévodové z Vladimiru. Na tuto otázku není v tradičních učebnicích žádná odpověď.
Ale v encyklopedické slovníky tím si můžete být jisti tradice číslování dynastických jmen začíná Svyatoslavem I. známý z historických knih jako válečný princ, syn Igora a princezny Olgy. Po Vladimíru I., synovi Svyatoslava, se zakládá nová tradice, po odpovídajícím čísle pojmenování patronymu, například: Svjatopolk II Izyaslavovič, Svjatoslav II Jaroslavovič, Vladimir II Vsevolodovič (Monomakh), Vsevolod III Jurijevič (Velké hnízdo), Ivan I Danilovič (Kalita) atd.

Z nějakého důvodu z této tradice vypadnou ta největší jména , s nímž jsou podle tradiční historie spojeny nejvýznamnější úspěchy Ruska: Jaroslav Moudrý(syn Vladimíra I.), Jurij Dolgorukij(syn Vladimíra II Monomacha), Alexandr Něvský(syn Jaroslava II.). Postava vypadá v tomto světle obzvláště tajemně Dmitrij Donskoj(syn Ivana II.), velkovévoda moskevský, jehož syn byl Vasilij I.
Tedy, tradice odpovídající evropským královským dvorům existovaly na Rusi přinejmenším od 10. století. Pokud jde o jejich velikost a vliv, velká knížectví: Kyjev, Vladimir, Novgorod, Moskva atd. nebyla o nic nižší než největší státy v Evropě. Zatímco vládci, kteří byli mnohem menší územím, mocí a bohatstvím, byli stylizováni jako králové (království Navarre a Burgundska).
Můžeme dojít k závěru, že jakýkoli Rus velkovévoda, byl podle evropské tradice plně v souladu s evropskými králi. To potvrzují i historická fakta, například dynastické sňatky.

Manželka Jaroslava Moudrého Ingigerda byla švédskou královnou. Syn, Vsevolod I Yaroslavich, se stal zetěm byzantského císaře Konstantina IX Monomacha. Jaroslavovy dcery - Anna, Anastasia a Elizabeth - se provdaly za krále Francie, Maďarska a Norska. Vnuk Jaroslava, Vladimír II Vsevolodovič, Tedy, mohl skutečné (a ne jako historická legenda) být korunován císařem Byzance jako legitimní Monomach. Jeho manželkou byla Gita, dcera posledního anglického krále Sasů - Harolda. V tomto výčtu by se dalo pokračovat, ale dynastická manželství se uzavírají mezi sobě rovnými.

Co se skrývá za královskými svatbami v ruské historii?

V oficiální historie V tom je naprostý zmatek. Na jedné straně jsou poskytovány informace nazývané „historická legenda“ o Vladimíru Monomachovi (1053-1125). Jsou uvedeny následující dochované informace.
Kdysi se německý císař nabídl, že pošle korunu jako dar na znamení královské moci buď dědovi, nebo otci Ivana IV. Ruští knížata však uvažovali takto: „... jim nesluší, rození panovníci, jejichž rod(přirozeně, podle legendy) sahá až k římskému Caesarovi Augustovi a jeho předkové obsadili byzantský trůn a přijímali dary od katolického císaře...“

Na druhé straně Uznává se, že tradice obřadu intronizace sahá staletí zpět.Že slavnostní korunovace Ivana IV. 16. ledna 1547 v Moskvě proběhla podle rituálu, který vymyslel jeho děd Ivan III. (1440-1505). Kdo kdysi sám vlastníma rukama korunoval do království dalšího vnuka, Dmitrije Ivanoviče. Pravda, z nějakého důvodu nedal pryč žezlo – hůl symbolizující státní moc.
Musíme také věřit, že atributy královské moci : Monomachův klobouk, barmy, kříž na zlatém řetězu a další předměty použité při obřadu - více než 400 let čekali v knížecích pokladnicích.
Nabízí se také otázka nové historie. Proč první Romanovci před Petrem I. neměli dynastické číslování?

Tradice půjčování

Vyvstávají také otázky ohledně absence stop výpůjček, na kterých Romanovští historici trvali zahraniční tradice a ve státních symbolech. Například vzhled dvouhlavého orla jako symbolu státní moci. Podle původní oficiální verze byl tento znak vypůjčen z Byzantské říše po sňatku Ivana III. se Sophií Paleologovou. Moderní historický výzkum tuto verzi vyvrátit. Historik N.P. Lichačev tomu věří Byzanc neměla národní pečeť, natož erb.. Na osobních pečetích byzantských císařů známých vědě také nebyl žádný dvouhlavý orel. A protože nikdy neexistoval, nebylo co půjčovat.

V době „první“ korunovace v Rusku a Evropě se podobný rituál již plně rozvinul. Byla také vytvořena sada odpovídajících symbolů moci. Od „mladší“ státnosti by bylo rozumné očekávat odpovídající kopírování. Ale v Rusku nikdy nebyl meč mezi klenoty královské moci, na rozdíl od všech ostatních evropských zemí, kde byl jistě předložen panovníkovi během korunovace.

V evropských intronizačních obřadech skládal sám panovník přísahu, která ho zavazovala dodržovat zákony státu, práva poddaných a zachovávat hranice svého státu. Hlavní text přísahy, stejně jako obsah, stejně jako posloupnost intronizačního obřadu se v průběhu staletí nezměnily. Se změnami, které se ve společnosti udály, došlo pouze k nárůstu počtu závazků, které na sebe vzal panovník.
V Rusku se při korunování království nedávaly poddaným přísahy ani sliby. . Tyto historické skutečnosti lze samozřejmě přičíst tradiční ruské divokosti. Ale podle našeho názoru existuje hodnotnější verze. Tradičně zbraně předávali svým vazalům vyšší v hierarchiích feudálních států. Tedy, předání meče znamenalo jistou podřízenost. Zároveň byla od vazala složena také přísaha o jeho závazcích. Absence toho v ruských tradicích tomu může naznačovat král byl personifikován pouze s Bohem danou mocí. Možná proto byli nazýváni Božími pomazanými?

Ruská monarchie měla v tomto případě stát nad evropskými králi. Jsou takové historické důkazy známy? Ano, a některé již byly dány. Existují další důkazy tohoto druhu. Je známo, že dcera Jaroslava Moudrého Anna si během své korunovace ve Francii přála složit královskou přísahu nikoli v latině, ale ve slovanské Bibli přivezené z Kyjeva. Tato Bible zůstala v katedrále v Remeši, kde byli až do roku 1825 korunováni všichni francouzští panovníci. Všechny následující generace francouzských králů, jakkoli to může být pro historiky úžasné, přísahal na Bibli, která dorazila do Francie z Rus.
Nabízí se rozumná otázka. Jak historická věda dokáže ignorovat taková zjevná fakta?

Kdo psal ruské dějiny

Tatiščev (1686-1750) je považován za prvního ruského historika. Zpátky v 19. století. Akademik P.G. Butkov napsal o vydané knize „Tatishchev“: „..publikováno ne z originálu, který se ztratil, ale z velmi vadného, tenkého seznamu... Při tisku tohoto seznamu z něj byly vyloučeny autorovy úsudky, uznané (redaktorem Millerem - autorem) jako volné, a bylo vyrobeno mnoho vydání, ... nelze vědět, kdy se Tatiščev zastavil, což rozhodně patří k jeho peru...“

Proud verzi ruské historie vyvinuli cizinci, němečtí historici: Schlozer, Miller a Bayer. Bayer je zakladatelem normanské teorie, Miller shromáždil sbírku KOPIE dokumentů (kde jsou originály?), Schletser jako první prostudoval originál nejstaršího rukopisu „Radziwillovy kroniky“, základ CHRONOLOGIE „Příběh minulých let“. Následně nebylo do ruských dějin před obdobím Romanovců zavedeno nic radikálně nového..

Akademik B.A. Rybakova, na základě analýzy textu „Radziwillovy kroniky“ (bez prostudování problematiky o porušení číslování stránek a nahrazení pořadí listů) napsal, že úvodní oddíl kroniky je složen ze samostatných, špatně propojených pasáží. Mají logické přestávky, opakování a nejednotnost v terminologii.
To je v souladu s údaji ze studia fotokopií kroniky. První sešit rukopisu byl sebrán ze samostatných roztroušených listů, s patrnými stopami redakce církevně slovanského číslování. V polovině případů tato čísla zcela chybí. K potvrzení jeho pravosti a historické přesnosti je tedy vyžadováno vhodné forenzní zkoumání dokumentu a odpovídající nový výzkum.
Dynastie Romanovců je zákazníkem současné verze ruských dějin. Byli to oni, kdo pozval cizince, kteří vyvinuli odpovídající koncept před římským historickým obdobím. Jméno sentimentalistického spisovatele Karamzina, stejně jako Tatiščeva, bylo pouze zástěrkou pro zahraniční kořeny.

Poskytli tomuto konceptu spolehlivou vládní ochranu před oponenty takovým způsobem, že se nestal vědeckým, ale politickým sporem. Je zcela přirozené spojovat to s jejich historií nástupu na královský trůn. Nová dynastie rozumně vyžadovala nový příběh. Minimálně proto, aby ideologicky ospravedlnila své legitimní právo na ruský trůn.
Bylo nutné skrýt to, co bylo nedávno odhaleno při restaurování starých fresek katedrály Zvěstování v Kremlu. Obraz Kristovy rodiny, do které patří ruská velkoknížata - Dmitrij Donskoj, Ivan III., Vasilij III. RURIKOVITCHOVÉ BYLI příbuzní Ježíše! Proto nápisy na ikonách KRÁL SLÁVY objektivně znamenají - KRÁL SLOVANŮ!

Zakladatelé Říma: Remus a Romulus.
Z Hartmannovy světové kroniky
Schedel (1493). V rukou Romula -
Žezlo a královská koule s
KŘESŤANSKÝ KŘÍŽ.

Středověká mince s obrazem Ježíše Krista. Na přední straně je Ježíš Kristus, na zadní straně je napsáno: „Ježíš Kristus Basileus“, tedy „Ježíš Kristus Král“.

Sergej OCHKIVSKÝ (Moskva) - http://expert.ru/users/ochkivskiis/
Expert ekonomického výboru. politika, investice rozvoj a podnikání stát. Duma Ruské federace. Člen Rady pro podporu podnikatelských (investičních) aktivit a rozvoj hospodářské soutěže v Severozápadním federálním okruhu

Neshody v otázce, kdo byl prvním ruským carem v historii Ruska, jsou pozorovány, pokud neexistuje žádná konkrétní definice - „koho lze považovat za cara“. Období ruského království ale trvalo něco málo přes 170 let.
Historické pozadí
Ruské království bylo dočasnou formací mezi Moskevským knížectvím a Ruské impérium. Je poměrně obtížné určit přesné datum zrodu ruského království, protože je nutné být spojen s nějakou rozhodující epizodou v historii.
Moskevské knížectví
Za Ivana Velikého došlo k řadě významných událostí, které pozvedly postavení moskevského knížectví. Zejména:
· Území země se několikrát zvětšilo;
· Výjezd zpod tatarsko-mongolské závislosti (po stání na řece Ugra);
· Začal proces formování rigidní vertikály moci a vytváření státních orgánů. řízení;
· Vznikla první sbírka zákonů – „Kodex“.
Ke všemu se Ivan Veliký oženil s byzantskou princeznou Sophií Paleologovou. A byla dědičkou císařské krve. To dále pozdvihlo postavení vládce. Ivan Třetí ale nebyl prvním ruským carem, i když si tak rád říkal.
Nyní o tom ví jen málo lidí, ale v roce 1498 byl vnuk Ivana Velikého, Dmitrij Ivanovič, korunován králem v plné byzantské hodnosti. Nebyl to jen rozmar dědečka, ale také umírající žádost jeho syna (Ivana Mladého).
5 let byl spoluvládcem svého dědečka. A můžeme předpokládat, že jméno prvního ruského cara je Dmitrij. I když v dokumentech měl titul velkovévoda.
Ale neshody v rámci rodiny, částečně zahájené Sophií Paleologovou, vedly k tomu, že Dmitrij Vnuk byl za života svého dědečka odstraněn z představenstva, a to i přes jeho královský status.
Jinými slovy, šlo o sporadický prvek v systému ruských panovníků, bez začátku a pokračování.
Jak se jmenoval první ruský car?
Rokem korunovace prvního ruského cara, který znamenal počátek královské dynastie, byl rok 1647. 16. ledna byl proveden úplný byzantský ceremoniál korunování království. Na královský trůn usedl car Ivan Hrozný.
Ivan Hrozný

Podivnou shodou okolností se první ruský car, stejně jako ten poslední, jmenoval Ivan. Ale poslední car Ivan V. byl spoluvládcem Petra Velikého. A protože zemřel před Petrem, Ivan V. „odpočíval v Bohu“ s královskými klenoty. Ale Petr Veliký, umírající, byl již císařem.
A ve skutečnosti se ukazuje, že poslední královský pohřeb byl pohřeb Ivana V.
Ale rozpory v těchto spletitostech historických faktů vznikají kvůli různým úhlům pohledu na stejnou epizodu.
Petr Veliký se narodil jako princ, byl králem, stal se císařem a jako císař zemřel.
Ale Ivan V. byl připomínán jako car v pohřebních litiách.
Nuance nástupnictví na ruský trůn

Než císař Pavel přijal akt nástupnictví na trůn, po smrti krále (a později císaře) se neustále objevovaly rozpory s definicí dalšího panovníka.
Zákulisní boj v královském kruhu zničil stabilitu a vnesl myšlenky výtržníků do vědomí příbuzných toužící po moci.
Byl to Pavel První, kdo uzákonil semi-salické progenitura. Jeho princip byl extrémně jednoduchý a nástupnictví na trůn mělo následující sekvenci:
1. Nejstarší syn a jeho potomci. Pokud žádné nejsou, pak -
3. Nástupnictví na trůn přechází na stejné principy i na ženské pokolení, na nejstarší dceru atp.
Ale to už bylo u císařů, ale králové se stále vybírali. Ačkoli tyto volby velmi připomínaly podobný proces s výběrem guvernérů v moderním Rusku.
Ve skutečnosti byl uchazeč o královský trůn znám, jde o syna posledního panovníka. Musel být ale formálně zvolen.
Za tímto účelem byl svolán zvláštní, „volební pro království“ Zemský Sobor, jehož účastníci se jednomyslně rozhodli.
V některých kritických situacích se obešli bez Rady. Zároveň bylo nezbytně nutné, aby zákulisní rozhodnutí potvrdili lidé. Možná to byla nějaká ozvěna starověkého vzorce: „Voxpopuli – voxDei“ (Hlas lidu – hlas Boží). Ale takoví králové nevládli dlouho a nezanechali dědice.
Ivan Hrozný, ačkoliv byl prvním ruským carem, se volební proceduře vyhnul. Ale prvním carem zvoleným na ruský trůn byl jeho syn Feodor Ioannovič.
Car Feodor Ioannovič
Podle poznámek jeho současníků byl Theodore Ioannovich slabý ve zdraví a mysli. Neměl žádnou zvláštní touhu vládnout zemi. Žil podle zásady „ani svíčka Bohu, ani poker ďáblovi“.
A co je obzvláště důležité, protože byl posledním přímým potomkem Rurikovičů, neměl žádné děti. To znamená, že následník trůnu musel být vybrán z nepřímých příbuzných.
Se smrtí prvního zvoleného ruského cara začal skok se změnou vládců. Historicky se to shodovalo s vrcholem „malé doby ledové“, která vedla k hrozným neúrodám a hladomorům. K tomu se přidala extrémní nespokojenost pravoslavných lidí se vzhledem pijáckých domů, která nejednou vedla k nepokojům. A v důsledku toho bylo toto období mezi smrtí Theodora Ioannoviče a nástupem prvního cara z dynastie Romanovců, Michaila Fedoroviče, nazýváno érou Času potíží.
Mimochodem, opět zajímavá náhoda. Pokud neznáte historii Času potíží a soudíte podle patronymu, pak si neznalý člověk může myslet, že car Michail Fedorovič byl synem Feodora Ivanoviče.
Takové zvláštní náhody se v ruské historii staly.

Carská moc se v Rusku definitivně zformovala v polovině 16. století, kdy v roce 1547 velkovévoda celé Rusi Ivan Vasiljevič Hrozný jako první oficiálně přijal titul cara. První ruský car byl slavnostně umístěn na čepici Monomacha, znamení královské moci, navlečen na zlatý řetěz a obdarován těžkým zlatým jablkem, které zosobňovalo ruský stát. Tak dostalo Rusko svého prvního krále. Pocházel z dynastie velkovévody Rurika. Královskou moc zdědil nejstarší syn.

Ivan Hrozný měl tři syny. Nejstarší Ivan, oblíbenec jeho otce, prostřední Fjodor - slabý a nemocný mladík, a nejmladší Dmitrij, ještě velmi malý chlapec. Ivan měl zdědit trůn, ale královskou rodinu postihla tragédie. V listopadu 1581 se car Ivan Hrozný pohádal se svým nejstarším synem a v návalu hněvu ho zbil. Ze strašného nervového šoku a silného bití carevič Ivan onemocněl a brzy zemřel. Po této tragédii také car Ivan Hrozný nežil dlouho a v březnu 1584 zemřel a v květnu Moskva slavnostně oslavila korunovaci nového cara. Stal se prostředním synem Ivana Hrozného Fjodora Ioannoviče. Nemohl vládnout Rusku sám, takže všechny problémy vyřešil bratr jeho manželky Boris Godunov, který se stal carem po smrti Fjodora Ioannoviče v roce 1598. Boris Godunov přenechal trůn svému synovi Fjodoru Godunovovi, který musel vládnout jen krátce. V roce 1605 nastoupil na trůn a ve stejném roce byl zabit příznivci False Dmitrije, kteří se vydávali za nejmladší syn Ivan Hrozný, carevič Dmitrij, který zemřel v Uglichu v raném dětství. Falešnému Dmitriji se podařilo zmocnit se moskevského trůnu, ale dlouho na něm nezůstal. Neuplynul ani rok, než byl i on zabit spiklenci v čele s princem Vasilijem Ivanovičem Shuiskym. V roce 1606 se stal dalším ruským carem a vládl až do roku 1610, kdy byl se svou ženou uvězněn jako mniši a uvězněn v klášteře Joseph-Volokolamsky.

Po sesazení cara Vasilije v Rusku pokračovalo mezivládní období tři roky. Bojaři přemýšleli a přemýšleli, komu nabídnout královskou korunu, procházeli jedním kandidátem za druhým, a to pokračovalo až do roku 1613, kdy se králem stal Michail Romanov. Jednalo se o prvního ruského cara z dynastie Romanovců, jejíž představitelé vládli v Rusku až do roku 1917, kdy se trůnu vzdal poslední car ze stejné dynastie Mikuláš II. a byl zastřelen.

Michail Romanov byl syn patriarchy Filareta a Ksenia Ivanovna Shestova, kteří byli v roce 1601 uvězněni do kláštera na příkaz Borise Godunova. Po smrti Michaila Fedoroviče v roce 1645 se stal králem jeho syn Alexej Michajlovič. Měl mnoho dětí, mezi nimiž se později rozhořel boj o královský trůn. Nejprve, po smrti otce Alexeje Michajloviče, byl králem jeho syn Fjodor Alekseevič, a když v roce 1682 zemřel, byli na trůnu hned dva králové: 16letý Jan V. Alekseevič a jeho desetiletý bratr -starý Petr. Měli různé matky. Vzhledem k nízkému věku dětí a nejstarší Ivan, jak píší historici, byl slabomyslný, Rusko ovládali oni starší sestra Sophia, sestra Jan. V roce 1696, po smrti svého bratra Ivana, začal Petr I. vládnout sám a uvěznil Sofii v klášteře.

Následně Petr I. převzal titul císaře.

První z velkých knížat, kteří vládli na nyní sjednocené Rusi, si začal říkat car Ivan III. Vasiljevič z dynastie velkovévody varjažského Rurika. Byl také prvním, kdo se v různých vládních aktech začal psát ne jako Ivan, ale jako Jan, jak bylo přijato pravidly církevní knihy: „Jan, z Boží milosti, suverén celé Rusi“ a přidělil si titul samovládce – tak zněl ve slovanském jazyce titul byzantského císaře. Do té doby Turecko dobylo Byzanc, císařský dům padl a Ivan III. se začal považovat za nástupce byzantského císaře. Ožení se s neteří posledního byzantského císaře Konstantina Palaiologa, Sophií Palaiologovou, která byla považována za dědičku padlého císařského domu. Poté, co se provdala za velkovévodu Jana III., zdálo se, že s ním sdílí svá dědická práva.

S příchodem princezny Sophie v Kremlu se změní celá rutina velkovévodského dvora a dokonce i vzhled Moskvy. S příchodem nevěsty se Ivanu III. také přestalo líbit prostředí, ve kterém jeho předkové žili, a byzantští řemeslníci a umělci, kteří přijeli se Sofií, začali stavět a malovat kostely a stavět kamenné komnaty. Je pravda, že naši předkové věřili, že bydlení v kamenných domech je škodlivé, a tak sami nadále žili v dřevěných a okázalé recepce pořádali pouze v kamenných sídlech.

Moskva se svým vzhledem začala podobat bývalé Konstantinopoli, jak se Konstantinopoli říkalo, hlavnímu městu Byzance, která se nyní také stala tureckým městem. Podle byzantských pravidel byl nyní život na dvoře naplánován podle toho, kdy a jak by měli král a královna vyjít ven, kdo by se s nimi měl setkat jako první a kde by v tuto dobu měli stát ostatní atd. Od doby, kdy se začal nazývat králem, se změnila i chůze velkovévody. Stala se slavnostnější, uvolněnější a vznešenější.

Ale jedna věc je nazývat se králem a druhá je skutečně jím být. Až do poloviny 15. století se na Staré Rusi kromě byzantských císařů nazývali cary také cháni Zlaté hordy. Velcí knížata byli podřízeni tatarští cháni a byli nuceni jim platit tribut, takže se velkovévoda mohl stát králem až poté, co přestal být chánovým poplatníkem. V tomto ohledu se ale situace změnila. Tatarské jho bylo svrženo a velkovévoda konečně zastavil pokusy vyžadovat od ruských knížat hold.

Koncem 15. století se na pečetích, kterými Ivan III. pečetil politické smlouvy a další důležité politické dokumenty, objevil byzantský císařský erb – dvouhlavý orel.

Prvním carem oficiálně korunovaným králem ale nebyl Ivan III. Uplynul ještě nějaký čas, když se velcí knížata, kteří vládli Rusku, začali oficiálně nazývat králi a předávali tento titul dědičně.

Prvním ruským carem, kterému se tak oficiálně začalo říkat po celém světě, byl vnuk Ivana III., Ivan IV. Vasiljevič Hrozný v roce 1547.

Car je hlavní titul panovníků Ruského království od roku 1547 do roku 1721. Prvním carem byl Ivan IV. Hrozný a posledním byl Petr I. Veliký

Neformálně tento titul používali vládci Rusi sporadicky od 11. století a systematicky od dob Ivana III. Dědic Ivan III Vasilij III se spokojil se starým titulem „velkovévoda“. Jeho syn Ivan IV. Hrozný byl po dosažení dospělosti korunován carem celé Rusi, čímž si v očích svých poddaných upevnil prestiž suverénního vládce a dědice byzantských císařů. V roce 1721 přijal Petr Veliký hlavní titul císař neoficiálně a polooficiálně, titul „car“ se nadále používal až do svržení monarchie v únoru až březnu 1917. Titul byl navíc zahrnut do oficiálního; plný titul jako titul majitele bývalé Kazaně, Astrachaně a sibiřské chanáty a poté Polsko.

Zdroje: wikii.ru, otvetina.narod.ru, otvet.mail.ru, rusich.moy.su, knowledge.allbest.ru