Kognitivní procesy v psychologii čití. Duševní kognitivní procesy

Úvod

Mentální procesy, kterými se tvoří obrazy prostředí, stejně jako obrazy samotného organismu a jeho vnitřního prostředí, se nazývají kognitivní duševní procesy.

Duševní procesy: vnímání, pozornost, představivost, paměť, myšlení, řeč – působí jako nejdůležitější složky jakékoli činnosti. Aby člověk uspokojoval své potřeby, komunikoval, hrál si, studoval a pracoval, musí vnímat svět, věnovat pozornost určitým momentům nebo složkám činnosti, představovat si, co potřebuje udělat, pamatovat si, přemýšlet a soudit. Bez účasti duševních procesů je tedy lidská činnost nemožná, působí jako její integrální vnitřní momenty.

Tyto procesy probíhají současně a vzájemně se ovlivňují tak harmonicky a pro nás tak nepostřehnutelně, že my sami tento moment vnímá a chápe svět nikoli jako změť barev, odstínů, tvarů, zvuků, vůní, které je nutné chápat, abychom mohli určit, co je co, a ne jako obraz zobrazený na nějaké obrazovce, ale právě jako svět umístěný mimo nás, naplněné světlem, zvuky, vůněmi, předměty, obývané lidmi, mající perspektivu a jasně vnímané, stejně jako skrytý plán, který v tuto chvíli nevnímáme. Navzdory tomu, že pomocí našich smyslů v každém okamžiku vnímáme jen část prostoru, víme, že prostor světa kolem nás je celistvý a spojitý. Díky těmto procesům se před námi objevuje i svět ve své časové celistvosti a kontinuitě, jako něco, co se vyvíjí a existuje nejen v přítomnosti, ale má i minulost a budoucnost, v důsledku čehož se jeho časové hranice neomezeně rozšiřují.

1. Pocit a vnímání

Ve vědění je zvykem rozlišovat dvě úrovně: smyslovou a racionální. První úroveň zahrnuje poznání prostřednictvím smyslů. V procesu smyslového poznání si člověk vytváří obraz, obraz okolního světa v jeho bezprostřední realitě a rozmanitosti. Smyslové poznání je reprezentováno vjemy a vjemy. V racionálním poznání člověk překračuje hranice smyslového vnímání, odhaluje podstatné vlastnosti, souvislosti a vztahy mezi předměty okolního světa. Racionální poznání okolního světa se uskutečňuje díky myšlení, paměti a představivosti.

Pocity jsou nejjednodušší formou duševní činnosti. Vznikají jako reflexní reakce nervového systému na určitý podnět. Fyziologickým základem čití je nervový proces, vznikající působením podnětu na analyzátor jemu adekvátní. Analyzátor se skládá ze tří částí:

Periferní úsek (receptor), přeměňující energii na nervový proces;

Vedení nervových drah spojujících periferní části analyzátoru s jeho centrem: aferentní (směřující do středu) a eferentní (směřující do periferie);

Subkortikální a kortikální sekce analyzátoru, odkud se zpracovávají nervové vzruchy okrajové části.

Buňky periferních částí analyzátoru odpovídají určitým oblastem kortikálních buněk. Četné experimenty umožňují jasně stanovit lokalizaci určitých typů citlivosti v kůře. Vizuální analyzátor je zastoupen hlavně v okcipitálních zónách kůry, sluchový - v temporálních zónách, taktilně-motorická citlivost je lokalizována v zadním centrálním gyru atd.

Aby došlo k pocitu, musí fungovat celý analyzátor. Dopad dráždidla na receptor způsobuje podráždění. Počátek tohoto podráždění se projevuje přeměnou vnější energie na nervový proces, který je produkován receptorem. Z receptoru se tento proces dostává do kortikální části analyzátoru podél aferentních drah, v důsledku čehož dochází k reakci těla na podráždění - člověk cítí světlo, zvuk nebo jiné kvality podnětu. Vliv vnějšího nebo vnitřního prostředí na periferní část analyzátoru zároveň vyvolává odezvu, která se přenáší po eferentních drahách a vede k rozšíření nebo stažení zornice, pohled směřuje k předmětu, ruka se stáhne. od horkého předmětu atd. Celá popisovaná dráha se nazývá reflexní kopyto. Vzájemné propojení prvků reflexního kroužku vytváří základ pro orientaci složitého organismu v okolním světě a zajišťuje činnost organismu v různých podmínkách jeho existence.

Pocity jsou formou odrazu adekvátních podnětů. Například zrakové vjemy vznikají při vystavení elektromagnetickým vlnám o délce v rozmezí 380 až 780 milimikronů, sluchové vjemy – při vystavení mechanickým vibracím o frekvenci 16 až 20 000 Hz hlasitost od 16-18 do 120 decibelů, hmatové vjemy jsou např. způsobené působením mechanických podnětů na povrch kůže, vibrace vznikají vibracemi předmětů. Další vjemy (teplota, čich, chuť) mají také své specifické podněty. S přiměřeností podnětu úzce souvisí omezení vjemů, způsobené strukturálními rysy smyslových orgánů. Lidské ucho nedokáže detekovat ultrazvuk, i když některá zvířata, například delfíni, tuto schopnost mají. Lidské oči jsou citlivé pouze na malou část spektra. Podstatná část fyzikální vlivy, které nemají žádný zásadní význam, nevnímáme. Abychom vnímali záření a některé další vlivy vyskytující se na Zemi v jejich čisté formě a v množství, které ohrožuje lidský život, prostě nemáme smyslové orgány.

Prostorová lokalizace podnětu také určuje povahu vjemů. Prostorová analýza, prováděná vzdálenými receptory, poskytuje informace o lokalizaci podnětu v prostoru. Kontaktní vjemy odpovídají části těla, která je podnětem ovlivněna. Zároveň může být lokalizace pocitů bolesti více difúzní a méně přesná než hmatové.

Hlavními vlastnostmi percepce jako percepční činnosti jsou její objektivita, celistvost, struktura, stálost, selektivita a smysluplnost.

Objektivita vnímání se projevuje v připisování obrazů vnímání určitým předmětům nebo jevům objektivní reality. Objektivita jako kvalita vnímání hraje důležitou roli v regulaci chování. Objekty nedefinujeme jejich vzhledem, ale tím, jak je používáme v praxi.

Integrita vnímání spočívá v tom, že obrazy vnímání jsou celistvé, úplné, objektivně tvarované struktury.

Stálost - zajišťuje relativní stálost vnímání tvaru, velikosti a barvy předmětu bez ohledu na změny jeho podmínek. Například obraz předmětu (včetně na sítnici) se zvětšuje, když se vzdálenost k němu snižuje, a naopak. Vnímaná velikost objektu však zůstává nezměněna. Lidé, kteří neustále žijí v hustém lese, se vyznačují tím, že nikdy neviděli předměty na velkou vzdálenost. Když se těmto lidem ukázaly předměty, které byly od nich ve velké vzdálenosti, nevnímali tyto předměty jako vzdálené, ale jako malé. Podobné poruchy byly pozorovány mezi obyvateli plání, když se dívali dolů z výšky vícepatrové budovy: všechny předměty se jim zdály malé nebo jako hračka. Výškoví stavitelé přitom vidí objekty pod sebou bez zkreslení velikosti. Tyto příklady přesvědčivě dokazují, že stálost vnímání není vrozená, ale získaná vlastnost. Skutečným zdrojem stálosti vnímání jsou aktivní akce percepčního systému. Z různorodého a proměnlivého toku pohybů receptorového aparátu a odezvových vjemů subjekt identifikuje relativně konstantní, neměnnou strukturu vnímaného objektu. Opakované vnímání stejných objektů za různých podmínek zajišťuje stabilitu vjemového obrazu vzhledem k těmto měnícím se podmínkám. Stálost vnímání zajišťuje relativní stabilitu okolního světa, odráží jednotu objektu a podmínky jeho existence.

Selektivita vnímání spočívá v preferenčním výběru některých objektů před jinými, vzhledem k charakteristikám subjektu vnímání: jeho zkušenostem, potřebám, motivům atd. V každém okamžiku člověk identifikuje jen některé předměty z bezpočtu předmětů a jevů, které ho obklopují.

Smysluplnost vnímání naznačuje jeho spojení s myšlením, s pochopením podstaty předmětů. Navzdory tomu, že vnímání vzniká v důsledku přímého dopadu předmětu na smysly, mají vjemové obrazy vždy určitý sémantický význam. Vědomě vnímat předmět znamená mentálně jej pojmenovat, tzn. zařadit do určité kategorie, shrnout do slova. I když vidíme neznámý předmět, snažíme se zachytit jeho podobnost se známými předměty a zařadit jej do určité kategorie.

Vnímání závisí nejen na podráždění, ale i na samotném vnímajícím subjektu. Závislost vnímání na obsahu duševního života člověka, na vlastnostech jeho osobnosti se nazývá apercepce. Vnímání je aktivní proces, který využívá informace k formulaci a testování hypotéz. Povaha hypotéz je určena obsahem minulých zkušeností jednotlivce. Čím bohatší jsou zkušenosti člověka, tím více znalostí má, čím jasnější a bohatší je jeho vnímání, tím více vidí a slyší.

Obsah vnímání je také dán stanoveným úkolem a motivy činnosti. Například při poslechu hudebního díla v podání orchestru vnímáme hudbu jako celek, aniž bychom zvýrazňovali zvuk jednotlivých nástrojů. Toho lze dosáhnout pouze stanovením cíle zvýraznit zvuk nástroje. Podstatnou skutečností ovlivňující obsah vnímání je postoj subjektu, tzn. ochota vnímat něco určitým způsobem. Proces a obsah vnímání navíc ovlivňují emoce.

Podle toho, který analyzátor je vedoucí, se rozlišuje zrakové, sluchové, hmatové, chuťové a čichové vnímání. Vnímání okolního světa je zpravidla komplexní: je výsledkem společné činnosti různé orgány pocity. Podle předmětu vnímání se rozlišuje vnímání prostoru, pohybu a času.

Vnímání je často klasifikováno podle stupně, do kterého je vědomí nasměrováno a zaměřeno na určitý objekt. V tomto případě můžeme rozlišit vnímání záměrné (dobrovolné) a nezáměrné (mimovolné). Záměrné vnímání je ve svém jádru pozorování. Úspěch pozorování do značné míry závisí na předchozích znalostech o pozorovaném objektu. Cílevědomý rozvoj pozorovacích schopností je nepostradatelnou podmínkou odborné přípravy mnoha odborníků, tvoří také důležitou osobnostní kvalitu - pozorování.

Pocit a vnímání jsou tedy integrálními prvky kognitivně psychologických procesů.

2. Představivost a kreativita

Představivost hraje zásadní roli v každém tvůrčím procesu. Jeho význam je zvláště velký v umělecké tvořivosti. Každé umělecké dílo hodné tohoto jména má svůj ideový obsah, ale na rozdíl od vědeckého pojednání jej vyjadřuje konkrétní obraznou formou. Je-li umělec nucen vyvodit myšlenku svého díla v abstraktních vzorcích, takže ideologický obsah umělecké dílo Objevuje se vedle jeho obrazů, aniž by se v nich dostalo adekvátního a dostatečně živého vyjádření, jeho dílo ztrácí na umění. Obrazový a obrazový obsah uměleckého díla a pouze ten by měl být nositelem jeho ideologického obsahu. Podstata umělecké imaginace spočívá především ve schopnosti vytvářet nové obrazy, které mohou být plastickým nosičem ideologického obsahu. Zvláštní síla umělecké imaginace spočívá ve vytváření imaginární nové situace nikoli porušením, ale za podmínky zachování základních požadavků životní reality.

Představa, že čím bizarnější a výstřednější dílo je, tím větší sílu imaginace svědčí, je zásadně mylná. Představivost Lva Tolstého není o nic slabší než představivost Edgara Allana Poea. To je jen další představa. K vytvoření nových obrazů a namalování širokého obrazu na velké plátno, maximálně dodržující podmínky objektivní reality, je zapotřebí zvláštní originalita, plasticita a tvůrčí nezávislost představivosti. Čím realističtější je umělecké dílo, čím přísněji se drží reality života, tím silnější musí být představivost, aby vizuálně-figurativní obsah, s nímž umělec operuje, byl plastickým vyjádřením svého uměleckého záměru.

Dodržování životní reality samozřejmě neznamená fotografickou reprodukci nebo kopírování toho, co je přímo vnímáno. Bezprostředně dané, jak je obvykle vnímáno v každodenní zkušenosti, je z větší části náhodné; ne vždy zdůrazňuje charakteristický, podstatný obsah, který určuje individuální tvář osoby, události nebo jevu. Skutečný umělec má nejen techniku ​​nezbytnou k zobrazení toho, co vidí, ale také vidí jinak než umělecky necitlivý člověk. A úkolem uměleckého díla je ukázat ostatním, co umělec vidí, s takovou plasticitou, aby to viděli i ostatní. Portrét Anny Kareninové, namalovaný skutečnou umělkyní, tedy poprvé odhalil Vronskému ten její velmi sladký výraz, který, jak se Vronskému zdálo poté, co portrét spatřil, na ní vždy znal a miloval, ačkoli vlastně to bylo jen díky portrétu , že ho opravdu poprvé viděl .

Neexistuje lepší způsob, jak vyjádřit, co je podstatou umělecká tvořivost. Ani v portrétu umělec nefotografuje a nereprodukuje, ale přetváří to, co je vnímáno. Podstatou této transformace je, že se neodstraňuje, ale přibližuje se realitě, že z ní jakoby odstraňuje náhodné vrstvy a vnější obaly. Výsledkem je, že jeho hlavní vzor je odhalen hlouběji a přesněji. Produkt takové představivosti často poskytuje v podstatě pravdivější, hlubší, adekvátnější obraz nebo obraz reality, než je schopna udělat fotografická reprodukce přímo daného.

Obraz, vnitřně proměněný ideou uměleckého díla tak, že se v celé své životní realitě ukazuje jako plastické vyjádření určitého ideologického obsahu, je nejvyšším produktem tvůrčí umělecké imaginace. Silná tvůrčí imaginace se pozná ani ne tak podle toho, co člověk dokáže vymyslet, bez ohledu na skutečné požadavky reality a ideálních požadavků uměleckého designu, ale spíše podle toho, jak dokáže transformovat realitu každodenního vnímání, zatíženou náhodností, bez výrazných tahů, v souladu s požadavky reality a uměleckého záměru. Imaginace vytváří ve vizuálních obrazech, tak podobných a zároveň odlišných od našich vjemů, vybledlých a vymazaných v každodenním životě, zázračně oživený, proměněný a přesto zdánlivě autentičtější svět, než jaký je nám dán v každodenním vnímání.

Imaginace v umělecké tvořivosti umožňuje samozřejmě i výrazný odklon od reality, více či méně výrazný odklon od ní. Umělecká kreativita není vyjádřena pouze portrétem; zahrnuje jak pohádku, tak fantasy příběh. V pohádce, ve fantasy příběhu mohou být odchylky od reality velmi velké. Ale jak v pohádce, tak ve fantastickém příběhu samotném musí být odchylky od reality objektivně motivovány plánem, představou, která je vtělena do obrazů. A čím jsou tyto odchylky od reality výraznější, tím by měly být objektivněji motivovány. V uměleckém díle se kreativní imaginace uchyluje k fantazii, k odchylkám od určitých aspektů reality, aby poskytla obraznou jasnost realitě, hlavní myšlence nebo myšlence, která nepřímo odráží nějaký podstatný aspekt reality.

Představivost v jiných podobách je ve vědecké kreativitě neméně nezbytná.

Další velký anglický chemik 18. století. J. Priestley, který objevil kyslík, tvrdil, že skutečně velké objevy, které „racionální, pomalou a zbabělou mysl nikdy nenapadlo“, mohou učinit pouze vědci, kteří „dají plnou hru své fantazii“. T. Ribot se dokonce přikláněl k tvrzení, že pokud „shrneme množství fantazie vynaložené a vtělené na jedné straně do oblasti umělecké tvořivosti a na druhé straně do technických a mechanických vynálezů, pak zjistíme, že druhý je výrazně větší než první.“ .

Lenin také vysoce uznával roli představivosti ve vědecké kreativitě. Napsal: "...je absurdní popírat roli fantazie v nejpřísnější vědě." "Přemýšlejí marně," poznamenává V.I. na jiném místě - že to (fantazie - S.R.) potřebuje jen básník. To je hloupý předsudek. I v matematice je to potřeba, i objev diferenciálního a integrálního počtu by byl nemožný bez fantazie. Fantazie je kvalita nejvyšší hodnoty...“

Představivost, která se spolu s myšlením účastní procesu vědecké tvořivosti, v ní plní specifickou funkci, odlišnou od té, kterou v ní plní myšlení. Specifická role imaginace spočívá v tom, že transformuje obrazový, vizuální obsah problému a tím přispívá k jeho řešení. A teprve protože kreativita, objevování něčeho nového, nastává transformací vizuálně-figurativního obsahu, lze ji připsat fantazii. Ve skutečném myšlenkovém procesu se na jednotě s konceptem do té či oné míry podílí i vizuální obraz. Ale obrazný obsah vnímání a reprezentace paměti, která tento obsah reprodukuje, někdy neposkytují dostatečné referenční body pro řešení problému, kterému myšlení čelí. Někdy je nutné transformovat vizuální obsah, aby se pokročilo v řešení problému; pak si fantazie přijde na své.

Tato role imaginace se v experimentálním výzkumu objevuje velmi jasně. Experimentátor si při plánování experimentu musí na základě svých teoretických hypotéz a s přihlédnutím k již stanoveným zákonitostem daného vědního oboru představit, představit si takovou situaci, která není přímo daná, která by při splnění všech těchto podmínek způsobila je možné otestovat původní hypotézu. Tato konstrukce konkrétní experimentální situace v imaginaci experimentátora, předcházející experimentu, je aktem imaginace působící ve vědeckém výzkumu.

Ne v menší míře, ale pouze v jiných formách se imaginace formuje v procesu vědecké tvořivosti. Nekonečno, které věda zjevuje ve velkém i malém, ve světech a atomech, v nesčetné rozmanitosti konkrétních forem a jejich jednotě, v neustálém pohybu a proměnách zajišťuje rozvoj představivosti svým vlastním způsobem ne méně než nejbohatší představivost celého světa. umělec může poskytnout.

A konečně, představivost se formuje v praktické činnosti - zejména v revolučních dobách, kdy praktická činnost lidí narušuje zavedené normy a rutinní představy a převratně mění svět.

. Myšlení a inteligence

S pojmem „myšlení“ můžeme v našem běžném jazyce spojit slovo „rozvažování“ nebo (méně normativně, ale možná přesněji) „myšlení“. Slovo „mysl“ vyjadřuje vlastnost, schopnost; myšlení je proces. Při řešení problému přemýšlíme a „nechytáme“ - to je sféra psychologie myšlení, nikoli inteligence. Oba pojmy tedy vyjadřují různé aspekty téhož jevu. Inteligentní člověk je ten, kdo je schopen provádět procesy myšlení. Inteligence je schopnost myslet. Myšlení je proces, ve kterém se realizuje inteligence.

Myšlení a inteligence byly odedávna považovány za nejdůležitější a charakteristické rysy osoba. Ne nadarmo se určuje druh moderní muž Používá se výraz „homo sapiens“ – rozumný člověk. Člověk, který ztratil zrak, sluch nebo schopnost pohybu, samozřejmě utrpí těžkou ztrátu, ale nepřestává být člověkem. Ostatně neslyšícího Beethovena nebo slepého Homera považujeme za velké osobnosti. Zdá se nám, že ten, kdo ztratil rozum, je zasažen samotnou podstatou lidskosti.

Popis různých typů a typů myšlení je založen na předpokladu, že vůbec žádné myšlení neexistuje: myšlení je heterogenní a podléhá detailům. Různé typy myšlení se dělí podle jejich funkčního účelu, vývoje, struktury, používaných prostředků a kognitivních schopností.

V psychologii je nejčastější klasifikace typů myšlení: vizuálně-akční, vizuálně-figurativní, verbálně-logické. Tato klasifikace je založena na genetickém principu a odráží tři po sobě jdoucí úrovně vývoje myšlení. Každý z těchto typů myšlení je určen dvěma kritérii. Jedním z nich (první část názvů) je konkrétní forma, ve které je nutné subjektu prezentovat rozpoznatelný předmět nebo situaci, aby je bylo možné úspěšně provozovat:

objekt jako takový ve své věcnosti a konkrétnosti;

předmět znázorněný na obrázku, schématu, kresbě;

objekt popsaný v jednom nebo jiném znakovém systému.

Dalším kritériem (druhá část jmen) jsou hlavní způsoby, jakými člověk prožívá svět kolem sebe:

prostřednictvím praktického jednání s předmětem;

používání obrazných zobrazení;

na základě logických pojmů a dalších znakových útvarů.

Hlavní charakteristikou vizuálně efektivního myšlení je schopnost pozorovat skutečné předměty a učit se vztahy mezi nimi v reálné transformaci situace. Praktické kognitivní objektivní akce jsou základem všech pozdějších forem myšlení. S vizuálně-figurativním myšlením se situace transformuje ve smyslu obrazu nebo reprezentace. Subjekt operuje s vizuálními obrazy předmětů prostřednictvím jejich figurativních reprezentací. Obraz předmětu zároveň umožňuje spojit soubor heterogenních praktických operací do holistického obrazu. Zvládnutí vizuálních a figurativních zobrazení rozšiřuje rozsah praktického myšlení.

Na úrovni verbálně logického myšlení může subjekt pomocí logických pojmů poznávat podstatné zákonitosti a nepozorovatelné vztahy zkoumané reality. Rozvoj verbálně-logického myšlení přestavuje a organizuje svět obrazných představ a praktických činů.

Popsané typy myšlení tvoří fáze vývoje myšlení ve fylogenezi a ontogenezi. Koexistují u dospělého a fungují při řešení různé úkoly. Nelze je tedy hodnotit z hlediska větší či menší hodnoty. Verbálně-logické myšlení nemůže být „ideálem“ myšlení obecně, konečným bodem intelektuálního rozvoje.

Inteligence (z latinského intellectus - porozumění, porozumění, porozumění) je v psychologii definována jako obecná schopnost poznávání a řešení problémů, která určuje úspěšnost jakékoli činnosti a je základem dalších schopností. Inteligence se neomezuje pouze na myšlení, i když myšlenkové schopnosti tvoří základ inteligence. Obecně je inteligence systém všech lidských kognitivních schopností: pociťování, vnímání, paměť, reprezentace, představivost a myšlení. Koncept inteligence jako obecné mentální schopnosti se používá jako zobecnění charakteristik chování spojených s úspěšná adaptace k novým životním výzvám.

V roce 1937 navrhl první verzi svého testu pro měření inteligence D. Wexler. Vytvořil stupnici pro měření inteligence nejen pro děti, ale i pro dospělé. Wechslerova intelektuální stupnice pro děti byla přeložena do ruštiny, upravena a široce používána v naší zemi. Wechslerova škála se výrazně lišila od Stanford-Binetova testu. Úkoly, které byly subjektům nabídnuty podle metody L. Theremina, byly stejné pro všechny věkové kategorie. Základem pro hodnocení byl počet správných odpovědí zadaných subjektem. Toto číslo bylo poté porovnáno s průměrným počtem odpovědí pro subjekty daného předmětu věková skupina. Tento postup značně zjednodušil výpočet IQ. D. Wexler navrhl kvalitativní klasifikaci úrovní vývoje inteligence, na základě četnosti výskytu určitého IQ:

79 - hraniční úroveň rozvoje;

89 - snížená úroveň inteligence;

109 - průměrná úroveň inteligence;

119 je dobrá norma;

129-vysoká inteligence;

a výše - velmi vysoká inteligence.

V současné době zájem o testy inteligence výrazně zeslábl, především kvůli nízké vypovídací hodnotě těchto metod: subjekty s vysokým skóre v testech inteligence nedosahují v životě vždy vysokých úspěchů a naopak. V tomto ohledu se dokonce v psychologii objevil termín „dobrá inteligence“, který je chápán jako intelektuální schopnosti, které se účinně uplatňují v reálném životě člověka a přispívají k jeho vysokým společenským úspěchům.

Dnes, navzdory pokusům o identifikaci nových „elementárních intelektuálních schopností“, se výzkumníci obecně přiklánějí k názoru, že obecná inteligence existuje jako univerzální mentální schopnost. V souvislosti s úspěchy v rozvoji kybernetiky, teorie systémů, teorie informace atd. se objevila tendence chápat inteligenci jako kognitivní činnost jakékoli komplexní systémy schopný učení, cílevědomého zpracování informací a seberegulace. Výsledky psychogenetických studií ukazují na vysokou úroveň genetické determinace inteligence. Neverbální inteligence je trénovatelnější. Individuální úroveň intelektuálního rozvoje je dána také řadou vlivů prostředí: „intelektuální klima“ rodiny, pořadí narození dítěte v rodině, profese rodičů, šíře sociálních kontaktů v raném dětství , atd.

Závěr

Lidský život vyžaduje aktivní studium objektivních zákonitostí okolní reality. Pochopení světa a budování obrazu tohoto světa jsou nezbytné pro plnou orientaci v něm, pro dosažení vlastních cílů. Znalost okolního světa je zahrnuta do všech sfér lidské činnosti a hlavních forem její činnosti.

Vnímání je proces primárního zpracování informací, který je odrazem jednotlivých vlastností předmětů a jevů, které vznikají při přímém dopadu na smyslové orgány, a také odrazem vnitřních vlastností těla. Vnímání plní funkci orientace subjektu v jednotlivých, nejelementárnějších vlastnostech objektivního světa.

Vnímání (vnímání) je odrazem v lidské mysli předmětů, jevů, integrálních situací objektivního světa s jejich přímým dopadem na smysly. Na rozdíl od vjemů se v procesech vnímání (situace, osoby) vytváří celistvý obraz předmětu, který se nazývá vjemový obraz. Obraz vnímání není redukován na prostý součet vjemů, i když je do své kompozice zahrnuje.

Představivost hraje zásadní roli v každém tvůrčím procesu. Jeho význam je zvláště velký v umělecké tvořivosti.

Představivost, která se spolu s myšlením účastní procesu vědecké tvořivosti, v ní plní specifickou funkci, odlišnou od té, kterou v ní plní myšlení. Specifická role imaginace spočívá v tom, že transformuje obrazový, vizuální obsah problému a tím přispívá k jeho řešení.

Představivost se formuje v praktické činnosti - zejména v revolučních dobách, kdy praktická činnost lidí narušuje zavedené normy a rutinní představy, čímž převratně mění svět.

Myšlení a inteligence jsou podobné pojmy. Jejich vztah je ještě jasnější, když je přeložen do slov z běžné ruštiny. V tomto případě bude slovo „mysl“ odpovídat inteligenci. Říkáme „chytrý člověk“, abychom označili individuální rozdíly v inteligenci. Můžeme také říci, že dětská mysl se vyvíjí s věkem - to znamená problém intelektuálního vývoje.

Oba pojmy tedy vyjadřují různé aspekty téhož jevu. Inteligentní člověk je ten, kdo je schopen provádět procesy myšlení. Inteligence je schopnost myslet. Myšlení je proces, ve kterém se realizuje inteligence.

Seznam použité literatury

představivost paměť inteligence kreativita

1.Godefroy J. Co je to psychologie Učebnice obecné psychologie se základy fyziologie vyšší nervové činnosti: ve 2 svazcích T.1. / pruh od fr. N.N. Alipov, per. od fr. A.V. Pegelau, přel. od fr. T.Ya. Estrina, ed. G.G. Arakelov. - M.: Mir, 1992. - 491 s.

.Leontyev A.N. Přednášky z obecné psychologie: učebnice pro vysoké školy / A.N. Leontiev, ed. ANO. Leontyev, E.E. Sokolová. - M.: Smysl, 2000. - 511 s.

.Podďakov A.N. Psychodiagnostika inteligence: identifikace a potlačení schopností, identifikace a potlačení schopných // Psychologie. Časopis Vyšší ekonomické školy. 2004. Svazek 1. č. 4. str. 75-80.

Přednáška 7. Kognitivní duševní procesy

Kognitivní mentální procesy jsou kanály naší komunikace se světem. Přicházející informace o konkrétních jevech a předmětech procházejí změnami a mění se v obraz. Veškeré lidské znalosti o světě kolem nás jsou výsledkem integrace individuálních znalostí získaných prostřednictvím kognitivních mentálních procesů. Každý z těchto procesů má své vlastní charakteristiky a vlastní organizaci. Ale zároveň, probíhajíce současně a harmonicky, se tyto procesy vzájemně pro člověka nepostřehnutelně ovlivňují a v důsledku toho pro něj vytvářejí jediný, celistvý, nepřetržitý obraz objektivního světa.

1. Pocit– nejjednodušší kognitivní duševní proces, při kterém dochází k odrazu jednotlivých vlastností, kvalit, aspektů reality, jejích předmětů a jevů, souvislostí mezi nimi, jakož i vnitřní stavy organismu, přímo ovlivňující lidské smysly. Senzace je zdrojem našich znalostí o světě a nás samých. Všechny živé organismy, které mají nervový systém, mají schopnost vnímat vjemy. Vědomé pocity jsou charakteristické pouze pro živé bytosti s mozkem. hlavní roli vjemy v podstatě spočívá v rychlém předání centrální nervové soustavě informace o stavu vnějšího i vnitřního prostředí těla. Všechny vjemy vznikají v důsledku působení dráždivých podnětů na odpovídající smyslové orgány. Aby vjem mohl vzniknout, je nesmírně důležité, aby podnět, který jej vyvolává, dosáhl určité hodnoty, tzv absolutní spodní práh citlivosti. Každý typ pocitu má své vlastní prahy.

Ale smysly mají schopnost přizpůsobit se měnícím se podmínkám; prahy pocitů proto nejsou konstantní a mohou se měnit při přechodu z jednoho prostředí do druhého. Tato schopnost se nazývá adaptace vjemů. Například při přechodu ze světla do tmy se citlivost oka na různé podněty mění desítkykrát. Rychlost a úplnost adaptace různých smyslové systémy není totéž: u hmatových vjemů, s čichem, je zaznamenán vysoký stupeň adaptace a nejnižší stupeň je u bolesti, protože bolest je signálem nebezpečné porušení ve fungování těla a rychlé přizpůsobení pocitů bolesti může ohrozit jeho smrt.

Anglický fyziolog C. Sherrington navrhl klasifikaci vjemů: Exteroceptivní pocity- pocity, které vznikají, když vnější podněty ovlivňují lidské analyzátory umístěné na povrchu těla.

Proprioceptivní pocity- ϶ᴛᴏ vjemy odrážející pohyb a polohu částí lidského těla.

Interoceptivní pocity- ϶ᴛᴏ vjemy odrážející stav vnitřního prostředí lidského těla.

Podle doby výskytu vjemů existují relevantní A irelevantní.

Například kyselá chuť v ústech po citronu, pocit tzv. „faktické“ bolesti amputované končetiny.

Všechny pocity mají následující vlastnosti:

kvalitní– základní rys vjemů, který umožňuje odlišit jeden typ od druhého (například sluchový od vizuálního);

intenzita– kvantitativní charakteristika vjemů, která je určena silou aktuálního podnětu;

doba trvání– dočasná charakteristika vjemů, určená dobou expozice podnětu.

2. Vnímání- ϶ᴛᴏ holistický odraz objektů a jevů objektivního světa s jejich přímým dopadem v daném okamžiku na smysly. Schopnost vnímat svět ve formě obrazů mají pouze lidé a někteří vyšší představitelé světa zvířat. Spolu s procesy čití poskytuje vnímání přímou orientaci v okolním světě. Jde o vyčlenění základních a nejvýznamnějších rysů z komplexu zaznamenaných rysů a současné abstrahování od těch nedůležitých (obr. 9). Na rozdíl od vjemů, které odrážejí individuální kvality reality, se pomocí vnímání vytváří ucelený obraz reality. Vnímání je vždy subjektivní, protože lidé vnímají stejné informace odlišně na základě schopností, zájmů, životních zkušeností atd.

Uvažujme vnímání jako intelektuální proces po sobě jdoucích, vzájemně propojených aktů hledání znaků nezbytných a postačujících pro vytvoření obrazu:

‣‣‣ primární výběr řady znaků z celého toku informací a rozhodnutí, že patří jednomu konkrétnímu objektu;

‣‣‣ hledat v paměti komplex znaků podobných vjemům;

‣‣‣ přiřazení vnímaného předmětu do určité kategorie;

‣‣‣ Vyhledávání doplňkové značky, potvrdí nebo vyvrátí správnost přijaté rozhodnutí;

‣‣‣ konečný závěr o tom, jaký objekt je vnímán.

K hlavnímu vlastnosti vnímání vztahovat se: integrita– vnitřní organický vztah mezi částmi a celkem v obraze;

objektivnost– předmět člověk vnímá jako samostatné fyzické tělo izolované v prostoru a čase;

všeobecnost– přiřazení každého obrázku k určité třídě objektů;

stálost– relativní stálost vnímání obrazu, zachování jeho parametrů objektem bez ohledu na podmínky jeho vnímání (vzdálenost, osvětlení atd.);

smysluplnost– pochopení podstaty vnímaného předmětu v procesu vnímání;

selektivita– preferenční výběr některých předmětů před jinými v procesu vnímání.

Dochází k vnímání zevně nasměrovaný(vnímání předmětů a jevů vnějšího světa) a vnitřně řízený(vnímání vlastních stavů, myšlenek, pocitů atd.).

Podle doby výskytu dochází k vnímání relevantní A irelevantní.

Vnímání musí být špatně(nebo iluzorní) například zrakové nebo sluchové iluze.

Rozvoj vnímání je velmi důležitý pro vzdělávací aktivity. Vyvinuté vnímání pomáhá rychle vstřebat větší množství informací s menším výdejem energie.

3. Prezentace- ϶ᴛᴏ mentální proces reflektování předmětů a jevů, které nejsou aktuálně vnímány, ale jsou znovu vytvořeny na základě předchozích zkušeností. Nápady nevznikají samy od sebe, ale jako výsledek praktické činnosti.

Protože základem představ je minulá percepční zkušenost, hlavní klasifikace představ je postavena na základě klasifikací typů vjemů a vjemů.

Základní vlastnosti pohledů:

fragmentace– prezentovaný obrázek často postrádá jakoukoli ze svých vlastností, stran nebo částí;

nestabilita(nebo nestálost)– zobrazení jakéhokoli obrazu dříve nebo později zmizí z pole lidského vědomí;

variabilita– když se člověk obohatí o nové zkušenosti a poznatky, dochází ke změně představ o předmětech okolního světa.

4. Představivost- ϶ᴛᴏ kognitivní duševní proces, který spočívá ve vytváření nových obrazů člověkem na základě jeho existujících představ. Představivost úzce souvisí s lidskými emocionálními zážitky. Imaginace se od vnímání liší tím, že její obrazy ne vždy odpovídají realitě, mohou obsahovat ve větší či menší míře prvky fantazie a fikce. Představivost je základem vizuálně-figurativního myšlení, které člověku umožňuje orientovat se v situaci a řešit problémy bez přímého praktického zásahu. Pomáhá zejména v případech, kdy jsou praktické činnosti buď nemožné, nebo obtížné nebo nepraktické.

Při klasifikaci typů představivosti vycházejí ze základních charakteristik - míra dobrovolného úsilí A stupeň aktivity.

Znovuvytvoření představivosti se projevuje, když je pro člověka nesmírně důležité znovu vytvořit reprezentaci předmětu z jeho popisu (například při čtení popisu geografických míst nebo historické události, stejně jako při setkání s literárními postavami).

Sen- ϶ᴛᴏ představivost zaměřená na požadovanou budoucnost. Ve snu si člověk vždy vytváří obraz toho, co chce, zatímco v kreativních obrazech není touha jejich tvůrce vždy ztělesněna. Sen je proces představivosti, který není součástí tvůrčí činnosti, to znamená, že nevede k okamžitému a přímému přijetí objektivního produktu ve formě uměleckého díla, vynálezu, produktu atd.

Představivost úzce souvisí s kreativitou. Kreativní představivost vyznačující se tím, že člověk přetváří své dosavadní představy a vytváří si nový obraz sám – nikoli podle známého obrazu, ale zcela odlišného od něj. V praktické činnosti je fenomén imaginace spojován především s procesem umělecké tvořivosti v těch případech, kdy se autor již nespokojí s přetvářením reality pomocí realistických metod. Přechod k neobvyklým, bizarním, nerealistickým obrazům umožňuje posílit intelektuální, emocionální a morální dopad umění na člověka.

Stvoření- ϶ᴛᴏ činnost, která vytváří nové materiální a duchovní hodnoty. Kreativita odhaluje potřebu jednotlivce po sebevyjádření, seberealizaci a realizaci vlastního tvůrčího potenciálu. V psychologii se rozlišují: Kritéria pro kreativní činnost:

tvůrčí činnost je činnost, která vede k získání nového výsledku, nového produktu;

protože nový produkt (výsledek) musí být získán náhodou, musí být nový i samotný proces získání produktu (nová metoda, technika, metoda atd.);

výsledek tvůrčí činnosti by neměl být získán pomocí jednoduchého logického závěru nebo akce podle známého algoritmu;

tvůrčí činnost, zpravidla není zaměřeno ani tak na řešení problému, který již někdo nastolil, ale na samostatné vidění problému a identifikaci nových, originálních řešení;

tvůrčí činnost je obvykle charakterizována přítomností emocionální zážitky, předcházející okamžiku nalezení řešení;

tvůrčí činnost vyžaduje zvláštní motivaci.

Analýzou podstaty kreativity se G. Lindsay, K. Hull a R. Thompson pokusili zjistit, co narušuje projevy tvůrčích schopností u lidí. Οʜᴎ to zjistil narušuje kreativitu nejen nedostatečný rozvoj určitých schopností, ale také přítomnost určitých osobnostních rysů, například:

– sklon ke konformismu, tedy touha být jako ostatní, nelišit se od většiny lidí kolem nich;

– strach z toho, že budete vypadat hloupě nebo vtipně;

- strach nebo neochota kritizovat ostatní kvůli myšlence kritiky formované od dětství jako něčeho negativního a urážlivého;

- nadměrná domýšlivost, tedy naprostá spokojenost se svou osobností;

– převládající kritické myšlení, tedy zaměřené pouze na identifikaci nedostatků, nikoli na hledání způsobů, jak je odstranit.

5. Myšlení- ϶ᴛᴏ nejvyšší kognitivní proces, generování nových znalostí, zobecněná a nepřímá reflexe reality člověkem v jejích podstatných souvislostech a vztazích. Podstatou tohoto kognitivního mentálního procesu je generování nových znalostí na základě lidské transformace reality. Toto je nejsložitější kognitivní proces, nejvyšší forma odrazu reality.

Předmětově efektivní myšlení se provádí během akcí s předměty s přímým vnímáním předmětu ve skutečnosti.

Vizuálně-figurativní myšlení nastává při představování obrazů předmětů.

Abstraktně-logické myšlení je výsledkem logických operací s pojmy. Myšlení se opotřebovává motivovaný A cílevědomá povaha, všechny operace myšlenkový proces způsobené potřebami, motivy, zájmy jednotlivce, jeho cíli a záměry.

Myšlení je vždy jednotlivě. Umožňuje pochopit zákonitosti hmotného světa, vztahy příčin a následků v přírodě a společenského života.

Zdrojem duševní činnosti je praxe.

Fyziologický základ myšlení je reflexní činnost mozku.

Nesmírně důležitý rys myšlení je neoddělitelný spojení s řečí. Vždy přemýšlíme slovy, i když je nevyslovujeme nahlas.

Aktivní výzkum myšlení se prováděl od 17. století. Zpočátku bylo myšlení vlastně ztotožňováno s logikou. Všechny teorie myšlení lze rozdělit do dvou skupin: první je založena na hypotéze, že člověk má vrozené intelektuální schopnosti, které se v průběhu života nemění, druhá - na myšlence, že duševní schopnosti se formují a rozvíjejí v průběhu života. vliv životní zkušenosti.

K hlavnímu mentální operace vztahovat se:

analýza– mentální rozdělení integrální struktury odráženého předmětu na jeho základní prvky;

syntéza– opětovné propojení jednotlivých prvků do ucelené struktury;

srovnání– vytváření vztahů podobnosti a rozdílu;

zobecnění– identifikace společných znaků na základě sjednocení podstatných vlastností nebo podobností;

abstrakce– zdůraznění jakéhokoli aspektu jevu, který ve skutečnosti neexistuje jako samostatný;

Specifikace– abstrakce od obecných rysů a zvýraznění, zdůraznění konkrétního, individuálního;

systematizace(nebo klasifikace)– mentální rozdělení předmětů nebo jevů do určitých skupin, podskupin.

Kromě výše uvedených typů a operací existují procesy myšlení:

rozsudek– prohlášení obsahující konkrétní myšlenku;

odvození– řada logicky souvisejících tvrzení vedoucích k novým poznatkům;

definice pojmů– systém soudů o určité třídě předmětů nebo jevů, zdůrazňující jejich nejobecnější charakteristiky;

indukce– odvození konkrétního úsudku od obecného;

dedukce– odvození obecného úsudku od konkrétních.

Základní kvalita vlastnosti myšlení jsou: nezávislost, iniciativa, hloubka, šířka, rychlost, originalita, kritičnost atd.

Pojem inteligence je neoddělitelně spjat s myšlením.

inteligence- ϶ᴛᴏ souhrn všech duševních schopností, které poskytují člověku příležitost řešit různé problémy. V roce 1937 ᴦ. D. Wexler (USA) vyvinul testy k měření inteligence. Podle Wexlera je inteligence globální schopností jednat inteligentně, racionálně uvažovat a dobře se vyrovnávat s životními okolnostmi.

L. Thurstone v roce 1938 při zkoumání inteligence identifikoval její primární složky:

schopnost počítat– schopnost pracovat s čísly a provádět aritmetické operace;

slovní(slovní) flexibilita- schopnost najít správná slova vysvětlit něco;

verbální vnímání– schopnost porozumět ústnímu a psanému jazyku;

prostorová orientace– schopnost představit si různé předměty v prostoru;

Paměť;

schopnost uvažování;

rychlé vnímání podobností a rozdílů mezi předměty.

Co určuje rozvoj inteligence? Inteligenci ovlivňují jak dědičné faktory, tak podmínky prostředí. Vývoj inteligence je ovlivněn:

‣‣‣ genetická podmíněnost – vliv dědičné informace získané od rodičů;

‣‣‣ fyzický a duševní stav matky během těhotenství;

‣‣‣ chromozomální abnormality;

‣‣‣ životní podmínky životního prostředí;

‣‣‣ nutriční charakteristiky dítěte;

‣‣‣ sociální postavení rodiny atd.

Pokusy o vytvoření jednotný systém„Měření“ lidské inteligence naráží na mnoho překážek, protože inteligence zahrnuje schopnost provádět zcela odlišné typy mentálních operací. Nejoblíbenější je tzv inteligenční kvocient(zkráceně IQ), což umožňuje korelovat úroveň intelektuálních schopností jednotlivce s průměrnými ukazateli jeho věkových a profesních skupin.

Mezi vědci nepanuje shoda ohledně možnosti získat skutečné hodnocení inteligence pomocí testů, protože mnohé z nich neměří ani tak vrozené intelektuální schopnosti jako znalosti, dovednosti a schopnosti získané během procesu učení.

6. Mnemotechnické procesy. Dnes v psychologii neexistuje jediná úplná teorie paměti a studium fenoménu paměti zůstává jedním z ústředních úkolů. mnemotechnická pomůcka procesy nebo paměťové procesy jsou studovány různými vědami, které zvažují fyziologické, biochemické a psychologické mechanismy paměťových procesů.

Paměť- ϶ᴛᴏ forma mentální reflexe, spočívající v upevnění, uchování a následné reprodukci minulé zkušenosti, což umožňuje opětovné použití v činnosti nebo návratu do sféry vědomí.

Mezi první psychology, kteří zahájili experimentální studium mnemotechnických procesů, patřil německý vědec G. Ebbinghaus, který studiem procesu zapamatování různých slovních spojení odvodil řadu zákonů zapamatování.

Paměť spojuje minulost subjektu s jeho přítomností a budoucností – základ duševní činnosti.

NA paměťové procesy zahrnout následující:

1) zapamatování- paměťový proces, jehož výsledkem je upevnění něčeho nového tím, že se to spojí s něčím dříve získaným; zapamatování je vždy selektivní – do paměti se neukládá vše, co působí na naše smysly, ale jen to, co je pro člověka důležité nebo vzbudilo jeho zájem a největší emoce;

2) zachování– proces zpracování a uchovávání informací;

3) přehrávání– proces získávání uloženého materiálu z paměti;

4) zapomínání– proces zbavování se dlouho přijímaných, zřídka používaných informací.

Jeden z nejdůležitější vlastnosti je kvalita paměti,ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ je způsobeno:

rychlost zapamatování(počet opakování potřebný k udržení informace v paměti);

rychlost zapomínání(doba, po kterou jsou zapamatované informace uloženy v paměti).

Existuje několik základů pro klasifikaci typů paměti: podle charakteru duševní činnosti, která v činnosti převládá, podle charakteru cílů činnosti, podle doby trvání upevňování a uchovávání informací atp.

Práce odlišné typy paměť se řídí určitými obecnými zákony.

Zákon porozumění:Čím hlubší je porozumění tomu, co je zapamatováno, tím snáze se to zafixuje v paměti.

Zákon zájmu: zajímavé věci se pamatují rychleji, protože se na to vynakládá méně úsilí.

Zákon o instalaci: k zapamatování dochází snadněji, pokud si člověk dá za úkol obsah vnímat a zapamatovat si ho.

Zákon prvního dojmu:Čím jasnější je první dojem z toho, co je zapamatováno, tím silnější a rychlejší je jeho zapamatování.

Zákon kontextu: informace se snadněji zapamatují, pokud jsou v korelaci s jinými simultánními dojmy.

Zákon objemu znalostí:Čím rozsáhlejší jsou znalosti o určitém tématu, tím snazší je zapamatovat si nové informace z této oblasti znalostí.

Zákon objemu zapamatovaných informací:Čím větší je množství informací pro současné zapamatování, tím hůře se pamatují.

Zákon brzdění: jakékoli následné zapamatování potlačí předchozí.

Hranový zákon: Lépe se pamatuje to, co je řečeno (přečteno) na začátku a na konci řady informací, hůře se zapamatuje střed řady.

Zákon opakování: opakování podporuje lepší paměť.

V psychologii v souvislosti se studiem paměti můžete najít dva pojmy, které jsou si navzájem velmi podobné - „mnemotechnický“ a „mnemotechnický“, jejichž významy se liší. Mnemický znamená ʼʼtýkající se pamětiʼʼ a mnemotechnická pomůcka– ʼʼtýkající se umění zapamatováníʼʼ, tzn. mnemotechnické pomůcky- ϶ᴛᴏ techniky zapamatování.

Historie mnemotechniky sahá až do starověkého Řecka. Starověká řecká mytologie hovoří o Mnemosyné, matce devíti múz, bohyni paměti a vzpomínek. V 19. století se mnemotechnické pomůcky dočkaly zvláštního rozvoje. v souvislosti se zákony o spolcích, které získaly teoretické zdůvodnění. Pro lepší zapamatování různé mnemotechnické techniky. Uveďme příklady.

Způsob asociace:Čím rozmanitější asociace vznikají při zapamatování informací, tím snáze se informace zapamatují.

Způsob odkazu: spojování informací do jediné holistické struktury pomocí klíčových slov, pojmů atd.

Metoda místa založené na vizuálních asociacích; Když si jasně představíte předmět zapamatování, musíte jej mentálně spojit s obrazem místa, které lze snadno získat z paměti; například, abyste si zapamatovali informace v určitém pořadí, je nesmírně důležité je rozdělit na části a přiřadit každou část ke konkrétnímu místu v dobře známém pořadí, například cesta do práce, umístění nábytku v místnosti, umístění fotografií na zdi atd.

Známý způsob, jak si zapamatovat barvy duhy, je, že počáteční písmeno každého slova v klíčové frázi je prvním písmenem barevného slova:

Na každý - NaČervené

lovec - O rozsah

a chce- ažlutá

h nat – h jedl

G de – G modrý

S jde- S modrý

F adhan – f nachový

7. Pozornost- ϶ᴛᴏ dobrovolné nebo nedobrovolné řízení a koncentrace duševní činnosti na jakýkoli předmět vnímání. Povaha a podstata pozornosti vyvolává kontroverzi v psychologická věda, mezi psychology nepanuje shoda ohledně její podstaty. Potíže s vysvětlením fenoménu pozornosti jsou způsobeny tím, že se nenachází v „čisté“ podobě, vždy je to „pozornost na něco“. Někteří vědci se domnívají, že pozornost není nezávislý proces, ale je pouze součástí jakéhokoli jiného psychologického procesu. Jiní se domnívají, že se jedná o nezávislý proces s vlastními charakteristikami. Pozornost je totiž na jedné straně zahrnuta do všech psychologických procesů, na druhé straně má pozornost pozorovatelné a měřitelné charakteristiky (objem, koncentrace, přepínatelnost atd.), které přímo nesouvisí s jinými kognitivními procesy.

Pozornost je nutná podmínka zvládnutí jakéhokoli druhu činnosti. Záleží na individuálních typologických, věkových a dalších vlastnostech člověka. S přihlédnutím k závislosti aktivity osobnosti se rozlišují tři typy pozornosti.

Nedobrovolná pozornost– nejjednodušší typ pozornosti. Často se tomu říká pasivní, nebo nucený, protože vzniká a je udržována nezávisle na lidském vědomí.

Dobrovolná pozornost ovládaný vědomým cílem, spojený s vůlí člověka. Říká se tomu také silná vůle, aktivní nebo záměrný.

Post-dobrovolná pozornost je také svou povahou cílevědomá a zpočátku vyžaduje dobrovolné úsilí, ale pak se činnost sama stává natolik zajímavou, že prakticky nevyžaduje od člověka dobrovolné úsilí k udržení pozornosti.

Pozornost má určité parametry a vlastnosti, které jsou v mnoha ohledech charakteristické pro lidské schopnosti a schopnosti. NA základní vlastnosti pozornosti obvykle zahrnují následující:

koncentrace- ϶ᴛᴏ ukazatel stupně koncentrace vědomí na konkrétní objekt, intenzita spojení s ním; koncentrace pozornosti předpokládá vytvoření dočasného centra (ohniska) všeho psychologická činnost osoba;

intenzita– charakterizuje účinnost vnímání, myšlení a paměti obecně;

udržitelnost- schopnost na dlouhou dobu udržovat vysokou úroveň koncentrace a intenzity pozornosti; určeno typem nervové soustavy, temperamentem, motivací (novost, významnost potřeby, osobní zájmy), jakož i vnější podmínky lidské aktivity;

hlasitost– kvantitativní ukazatel předmětů, které jsou v centru pozornosti (pro dospělého – od 4 do 6, pro dítě – ne více než 1–3); míra pozornosti závisí nejen na genetických faktorech a schopnostech krátkodobé paměti jedince, ale také na vlastnostech vnímaných předmětů a odborných dovednostech samotného subjektu;

rozdělení– schopnost soustředit pozornost na několik předmětů současně; v tomto případě se tvoří několik ohnisek (center) pozornosti, což umožňuje provádět několik akcí nebo sledovat několik procesů současně, aniž by se některý z nich ztratil z pole pozornosti;

přepínání – schopnost více či méně snadno a poměrně rychle přecházet z jednoho typu činnosti na druhý a soustředit se na ten druhý.

Přednáška 7. Kognitivní duševní procesy - pojem a typy. Klasifikace a znaky kategorie "Přednáška 7. Kognitivní duševní procesy" 2017, 2018.

Kognitivní mentální procesy jsou kanály naší komunikace se světem. Přicházející informace o konkrétních jevech a předmětech procházejí změnami a mění se v obraz. Veškeré lidské znalosti o světě kolem nás jsou výsledkem integrace individuálních znalostí získaných prostřednictvím kognitivních mentálních procesů. Každý z těchto procesů má své vlastní charakteristiky a vlastní organizaci. Ale zároveň, probíhajíce současně a harmonicky, se tyto procesy vzájemně pro člověka nepostřehnutelně ovlivňují a v důsledku toho pro něj vytvářejí jediný, celistvý, nepřetržitý obraz objektivního světa.

1. Pocit- nejjednodušší kognitivní duševní proces, při kterém dochází k odrazu jednotlivých vlastností, kvalit, stránek reality, jejích předmětů a jevů, souvislostí mezi nimi, jakož i vnitřních stavů těla, které přímo ovlivňují lidské smysly. Senzace je zdrojem našich znalostí o světě a nás samých. Všechny živé organismy s nervovým systémem mají schopnost vnímat vjemy. Vědomé pocity jsou charakteristické pouze pro živé bytosti s mozkem. Hlavní úlohou vjemů je rychle zprostředkovat centrální nervové soustavě informace o stavu vnějšího i vnitřního prostředí těla. Všechny vjemy vznikají v důsledku působení dráždivých podnětů na odpovídající smyslové orgány. Aby vjem vznikl, je nutné, aby podnět, který jej vyvolává, dosáhl určité hodnoty, nazývané absolutní spodní práh vjemu. Každý typ pocitu má své vlastní prahy.

Ale smyslové orgány mají schopnost přizpůsobit se měnícím se podmínkám, takže prahy vjemů nejsou konstantní a mohou se měnit při přechodu z jednoho prostředí do druhého. Tato schopnost se nazývá adaptace vjemů. Například při přechodu ze světla do tmy se citlivost oka na různé podněty mění desítkykrát. Rychlost a úplnost adaptace různých smyslových systémů není stejná: u hmatových vjemů, s čichem, je zaznamenán vysoký stupeň adaptace a nejnižší stupeň je u bolesti, protože bolest je signálem nebezpečného narušení fungování. těla a rychlé přizpůsobení pocitů bolesti může ohrozit jeho smrt.

Anglický fyziolog C. Sherrington navrhl svou vlastní klasifikaci vjemů:

• Exteroceptivní vjemy jsou vjemy, které vznikají, když vnější podněty působí na lidské analyzátory umístěné na povrchu těla.
• Proprioceptivní vjemy jsou vjemy, které odrážejí pohyb a polohu částí lidského těla.
• Interoceptivní vjemy jsou vjemy, které odrážejí stav vnitřního prostředí lidského těla.

Podle doby výskytu vjemů existují relevantní A irelevantní.

Například kyselá chuť v ústech po citronu, pocit tzv. „faktické“ bolesti amputované končetiny.

Všechny pocity mají následující vlastnosti:

• kvalita je základním rysem vjemů, který umožňuje odlišit jeden typ od druhého (například sluchový od vizuálního);
• intenzita je kvantitativní charakteristika vjemů, která je určena silou aktuálního podnětu;
• trvání – dočasná charakteristika vjemů, určená dobou expozice podnětu.

2. Vnímání- jedná se o holistický odraz předmětů a jevů objektivního světa s jejich přímým dopadem v daném okamžiku na smysly. Schopnost vnímat svět ve formě obrazů mají pouze lidé a někteří vyšší představitelé světa zvířat. Spolu s procesy čití poskytuje vnímání přímou orientaci v okolním světě. Zahrnuje izolování hlavních a nejvýznamnějších rysů z komplexu zaznamenaných rysů a zároveň abstrahování od nedůležitých. Na rozdíl od vjemů, které odrážejí individuální kvality reality, se pomocí vnímání vytváří ucelený obraz reality. Vnímání je vždy subjektivní, protože lidé vnímají stejné informace odlišně v závislosti na svých zájmech, životních zkušenostech atd.

Uvažujme vnímání jako intelektuální proces po sobě jdoucích, vzájemně propojených aktů hledání znaků nezbytných a postačujících pro vytvoření obrazu:

• primární výběr řady znaků z celého toku informací a rozhodnutí, že se vztahují k jednomu konkrétnímu objektu;
• hledat v paměti komplex znaků podobných pocitům;
• přiřazení vnímaného předmětu do určité kategorie;
• hledání dalších znaků, které potvrzují nebo vyvracejí správnost učiněného rozhodnutí;
• konečný závěr o tom, jaký objekt je vnímán.

Mezi hlavní vlastnosti vnímání patří:

• celistvost - vnitřní organický vztah částí a celku v obraze;
• objektivita - předmět je člověkem vnímán jako samostatné fyzické tělo izolované v prostoru a čase;
• obecnost – přiřazení každého obrázku k určité třídě objektů;
• stálost - relativní stálost vnímání obrazu, zachování jeho parametrů objektem bez ohledu na podmínky jeho vnímání (vzdálenost, osvětlení atd.);
• smysluplnost – pochopení podstaty vnímaného předmětu v procesu vnímání;
• selektivita je preferenční výběr některých objektů před jinými v procesu vnímání.

Protože reprezentace jsou založeny na minulé percepční zkušenosti, hlavní klasifikace reprezentací je založena na klasifikacích druhů.

Základní vlastnosti pohledů:

• fragmentace - prezentovaný obraz často postrádá jakoukoli ze svých vlastností, stran nebo částí;
• nestabilita (nebo pomíjivost) - zobrazení jakéhokoli obrazu dříve nebo později zmizí z pole lidského vědomí;
• variabilita - když se člověk obohatí o nové zkušenosti a poznatky, dochází ke změně představ o předmětech okolního světa.

4. Fantazie- jedná se o kognitivní duševní proces spočívající ve vytváření nových obrazů člověkem na základě jeho existujících představ. Představivost úzce souvisí s lidskými emocionálními zážitky. Imaginace se od vnímání liší tím, že její obrazy ne vždy odpovídají realitě, mohou obsahovat ve větší či menší míře prvky fantazie a fikce. Představivost je základem vizuálně-figurativního myšlení, které člověku umožňuje orientovat se v situaci a řešit problémy bez přímého praktického zásahu. Pomáhá zejména v případech, kdy jsou praktické činnosti buď nemožné, nebo obtížné nebo nepraktické.

inteligence- to je souhrn všech duševních schopností, které poskytují člověku schopnost řešit různé problémy. V roce 1937 D. Wexler (USA) vyvinul testy k měření inteligence. Podle Wexlera je inteligence globální schopností jednat inteligentně, racionálně uvažovat a dobře se vyrovnávat s životními okolnostmi.

L. Thurstone v roce 1938 při zkoumání inteligence identifikoval její primární složky:

• počítání - schopnost pracovat s čísly a provádět aritmetické operace;
• verbální (verbální) flexibilita - schopnost najít správná slova k vysvětlení něčeho;
• verbální percepce - schopnost porozumět mluvené a psané řeči;
• prostorová orientace – schopnost představit si různé předměty v prostoru;
• schopnost uvažování;
• rychlé vnímání podobností a rozdílů mezi předměty.

Co určuje vývoj inteligence? Inteligenci ovlivňují jak dědičné faktory, tak podmínky prostředí. Vývoj inteligence je ovlivněn:

• genetická podmíněnost – vliv dědičné informace přijaté od rodičů;
• fyzický a duševní stav matky během těhotenství;
• chromozomální abnormality;
• životní podmínky životního prostředí;
• nutriční charakteristiky dítěte;
• sociální postavení rodiny atd.

Pokusy o vytvoření jednotného systému pro „měření“ lidské inteligence narážejí na mnoho překážek, neboť inteligence zahrnuje schopnost provádět zcela jinak kvalitní mentální operace. Nejpopulárnější je takzvaný inteligenční kvocient (zkráceně IQ), který umožňuje korelovat úroveň intelektuálních schopností jedince s průměrnými ukazateli jeho věkových a profesních skupin.

Mezi vědci nepanuje shoda ohledně možnosti získat skutečné hodnocení inteligence pomocí testů, protože mnohé z nich neměří ani tak vrozené intelektuální schopnosti jako znalosti, dovednosti a schopnosti získané během procesu učení.

6. Mnemotechnické procesy. V současné době v psychologii neexistuje jediná úplná teorie paměti a studium fenoménu paměti zůstává jedním z ústředních úkolů. Mnemotechnické procesy neboli paměťové procesy jsou studovány různými vědami, které zvažují fyziologické, biochemické a psychologické mechanismy paměťových procesů.

• Nedobrovolná pozornost je nejjednodušší typ pozornosti. Často se nazývá pasivní nebo nucené, protože vzniká a je udržováno nezávisle na vědomí člověka.
• Dobrovolná pozornost je řízena vědomým cílem a je spojena s vůlí člověka. Nazývá se také volní, aktivní nebo záměrné.
• Postdobrovolná pozornost je také svou povahou účelová a zpočátku vyžaduje dobrovolné úsilí, ale pak se samotná činnost stává natolik zajímavou, že prakticky nevyžaduje od člověka dobrovolné úsilí k udržení pozornosti.

Pozornost má určité parametry a vlastnosti, které jsou v mnoha ohledech charakteristické pro lidské schopnosti a schopnosti. Mezi hlavní obvykle patří následující:

• koncentrace je ukazatelem míry koncentrace vědomí na určitý předmět, intenzity spojení s ním; koncentrace pozornosti předpokládá vytvoření dočasného centra (zaměření) veškeré lidské psychické činnosti;
• intenzita – charakterizuje účinnost vnímání, myšlení a paměti obecně;
• stabilita - schopnost dlouho udržovat vysokou úroveň koncentrace a intenzity pozornosti; určeno typem nervové soustavy, temperamentem, motivací (novost, významnost potřeb, osobní zájmy), jakož i vnějšími podmínkami lidské činnosti;
• objem - kvantitativní ukazatel objektů v centru pozornosti (pro dospělého - od 4 do 6, pro dítě - ne více než 1-3); míra pozornosti závisí nejen na genetických faktorech a schopnostech krátkodobé paměti jedince, ale také na vlastnostech vnímaných předmětů a odborných dovednostech subjektu;
• distribuce - schopnost soustředit pozornost na několik objektů současně; v tomto případě se tvoří několik ohnisek (center) pozornosti, což umožňuje provádět několik akcí nebo sledovat několik procesů současně, aniž by se některý z nich ztratil z pole pozornosti;
• přepínání je schopnost více či méně snadno a poměrně rychle přecházet z jednoho typu činnosti na druhý a soustředit se na ten druhý.

1.Smyslově-percepční kognitivní procesy. Pocit a vnímání

2.Integrativní kognitivní procesy. Paměť, reprezentace, pozornost, představivost.

Mentální procesy, kterými se tvoří obrazy prostředí, stejně jako obrazy samotného organismu a jeho vnitřního prostředí, se nazývají kognitivní duševní procesy.

Kognitivní procesy – čití, vnímání, myšlení, představivost a paměť – tvoří informační základnu, orientační základ psychiky. Jsou to kognitivní duševní procesy, které poskytují člověku znalosti o okolním světě a o sobě samém.

Člověk poznávající a přetvářející svět odhaluje stabilní, přirozené souvislosti mezi jevy. Zákonitosti, vnitřní souvislosti jevů se promítají do našeho vědomí nepřímo – ve vnějších znacích jevů člověk poznává známky vnitřních, stabilních vztahů. Všímá si souvislostí mezi jevy, vytváří univerzální povahu těchto souvislostí, člověk ovládá svět, racionálně organizuje svou interakci s ním, provádí mentální činnost - zobecněnou orientaci ve světě.

1. Smyslově-percepční kognitivní procesy. Pocit a vnímání.

POCIT

Vnímání je mentální kognitivní proces reflexe v lidském vědomí jednotlivých vlastností, kvalit předmětů a jevů, které přímo ovlivňují naše smysly.

Smyslový orgán je anatomický a fyziologický aparát umístěný na periferii těla nebo uvnitř vnitřní orgány; specializované na příjem vystavení určitým podnětům z vnějšího i vnitřního prostředí.

Analyzátor je komplexní nervový mechanismus, který provádí jemnou analýzu okolního světa, to znamená, že identifikuje jeho jednotlivé prvky a vlastnosti. Analyzátory mohou být externí nebo interní. Externí analyzátory mají receptory umístěné na povrchu těla – oko, ucho atd. Vnitřní analyzátory mají receptory umístěné ve vnitřních orgánech a tkáních.

TYPY SENZACE

Vizuální vjemy jsou vjemy světla a barev. Zrakové vjemy vznikají jako důsledek vlivu světelných paprsků (elektromagnetických vln) na sítnici, která obsahuje dva typy buněk – tyčinky a čípky, tak nazvané podle jejich vnějšího tvaru. Za denního světla jsou aktivní pouze čípky. Při slabém osvětlení (za soumraku) přestávají čípky fungovat a člověk vidí hlavně šedé (achromatické) barvy.

Onemocnění, při kterém je funkce tyčinek narušena a člověk za soumraku a noci nevidí nic nebo nic nevidí, ale během dne zůstává jeho zrak relativně normální, se nazývá „noční slepota“, protože kuřata a holubi nevidí. mají pruty a za soumraku nevidí skoro nic. Nejběžnější je červeno-zelená slepota, nazývaná barvoslepost (pojmenovaná podle anglického vědce D. Daltona, který tento jev popsal jako první). Barvoslepí lidé nedokážou rozlišovat mezi červenou a zelenou, takže nemohou být řidiči, piloty, hasiči, umělci atd.

Sluchové vjemy vznikají prostřednictvím orgánu sluchu. Existují tři typy sluchových vjemů: řeč, hudba a hluk. U těchto typů vjemů analyzátor zvuku identifikuje čtyři kvality: sílu zvuku (hlasitý - slabý), výšku (vysoký - nízký), zabarvení (originalitu hlasu nebo hudebního nástroje), délku zvuku (dobu znějícího) a také temporytmické rysy sekvenčně vnímaných zvuků.

Slyšení pro zvuky řeči se nazývá fonematické slyšení. Tvoří se v závislosti na řečovém prostředí, ve kterém je dítě vychováváno. Zvládnutí cizího jazyka zahrnuje vývoj nového systému fonematického sluchu. Vyvinutý fonematický sluch dítěte výrazně ovlivňuje přesnost psaného projevu, zejména v základní škola. Hudební sluch je vyživován a formován, stejně jako řečový sluch.

Hluky mohou v člověku vyvolat určité emoční rozpoložení (zvuk deště, šustění listí, kvílení větru), někdy slouží jako signál blížícího se nebezpečí (syčení hada, hrozivý štěkot psa , hukot jedoucího vlaku) nebo radost (klepání dětských nohou, kroky blížícího se milovaného, ​​hřmění ohňostrojů). V pedagogické praxi se často setkáváme s negativními účinky hluku: unavuje nervový systém člověka.

Vibrační pocity odrážejí vibrace elastického média. Takové vjemy má člověk třeba, když se rukou dotkne víka znějícího klavíru. Vibrační vjemy obvykle nehrají pro člověka důležitou roli a jsou špatně vyvinuté. Velmi vysokého stupně vývoje však dosahují u mnoha neslyšících, kterým částečně nahrazují chybějící sluch.

Čichové vjemy. Schopnost čichat se nazývá čich. Čichové orgány jsou speciální citlivé buňky, které se nacházejí hluboko v nosní dutině. Jednotlivé částice látek vstupují do nosu spolu se vzduchem, který vdechujeme. U moderního člověka hrají čichové vjemy poměrně malou roli. Ale nevidomí neslyšící používají svůj čich, stejně jako vidící lidé používají svůj zrak a sluch: identifikují známá místa podle čichu, rozpoznávají známé lidi atd.

Chuťové vjemy vznikají pomocí chuťových orgánů – chuťových pohárků umístěných na povrchu jazyka, hltanu a patra. Existují čtyři typy základních chuťových vjemů: sladké, hořké, kyselé, slané. Chuť člověka je velmi závislá na pocitu hladu a čichu. S těžkou rýmou se každé jídlo, dokonce i vaše oblíbené, zdá bez chuti. Sladkosti chutná nejlépe špička jazyka. Okraje jazyka jsou citlivé na kyselost a jeho základna na hořkost.

Kožní vjemy – hmatové (dotykové vjemy) a teplotní (teplé či chladné vjemy). Na povrchu kůže jsou různé typy nervových zakončení, z nichž každý dává pocit dotyku, chladu nebo tepla. Teplotní vjemy mají velmi výrazný emoční tón. Průměrné teploty jsou tedy doprovázeny pozitivním pocitem, povaha emočního zabarvení pro teplo a chlad je odlišná: chlad je prožíván jako povzbuzující pocit, teplo jako relaxační. Vysoké teploty v chladném i teplém směru způsobují negativní emocionální zážitky.

Motorické (neboli kinestetické) vjemy jsou vjemy pohybu a polohy částí těla. Díky činnosti motorického analyzátoru získává člověk možnost koordinovat a ovládat své pohyby. Receptory motorických vjemů se nacházejí ve svalech a šlachách, stejně jako v prstech, jazyku a rtech, protože právě tyto orgány provádějí přesné a jemné pracovní a řečové pohyby.

Viscerální (organické) vjemy vypovídají o práci našich vnitřních orgánů – jícnu, žaludku, střev a mnoha dalších, v jejichž stěnách jsou umístěny odpovídající receptory. Zatímco jsme sytí a zdraví, nevnímáme žádné organické vjemy. Objevují se pouze tehdy, když dojde k poruše v jejich práci nebo se rozvine nemoc. Organické vjemy úzce souvisí s organickými potřebami člověka.

Hmatové vjemy jsou kombinace kožních a motorických vjemů při pociťování předmětů, tedy při dotyku pohybující se rukou. Kombinace kožních a motorických vjemů, které vznikají při cítění předmětů, tzn. dotýkání se jich pohybující se rukou se nazývá dotyk. Dotykovým orgánem je ruka.

Pocit rovnováhy odráží pozici našeho těla v prostoru. Když poprvé nasedneme na dvoukolové kolo, brusle, kolečkové brusle nebo vodní lyže, nejtěžší je udržet rovnováhu a nespadnout. Pocit rovnováhy nám dává orgán umístěný ve vnitřním uchu. Vypadá jako šnečí ulita a říká se mu labyrint. Při změně polohy těla se v labyrintu vnitřního ucha rozvibruje speciální tekutina (lymfa), která se nazývá vestibulární aparát.

Bolestivé pocity mají ochranný význam: signalizují člověku potíže, které se objevily v jeho těle. Úplná necitlivost k bolesti je vzácná anomálie a člověku přináší vážné potíže. Bolestivé pocity mají jinou povahu. Za prvé, existují „body bolesti“ (speciální receptory) umístěné na povrchu kůže a ve vnitřních orgánech a svalech. Za druhé, pocity bolesti vznikají, když na jakýkoli analyzátor působí extrémně silný podnět.

Základní vzorce vjemů

Aby došlo k pocitu, musí podráždění dosáhnout určité velikosti. Stimuly, které jsou příliš slabé, nevyvolávají pocit. Minimální velikost podnětu, který dává znatelný vjem, se nazývá absolutní práh vjemu.

Každý typ pocitu má svůj vlastní práh. Hodnota absolutního prahu charakterizuje absolutní citlivost smyslů, respektive jejich schopnost reagovat na minimální vlivy. Čím nižší je práh čití, tím větší je absolutní citlivost na tyto podněty.

Další důležitou vlastností analyzátoru je jeho schopnost rozlišit změny v síle podnětu. To nejmenší zvýšení síly aktuálního podnětu, při kterém nastává sotva znatelný rozdíl v síle nebo kvalitě vjemů, se nazývá práh citlivosti k diskriminaci.

Adaptace - při dlouhodobém vystavení různým podnětům se vjem postupně snižuje. Tento jev je založen na složitých procesech probíhajících jak v receptorovém aparátu, tak v centrálních částech nervového systému. Interakce vjemů. Práce jednoho analyzátoru může ovlivňovat práci jiného, ​​posilovat nebo oslabovat. Například slabé hudební zvuky mohou zvýšit citlivost vizuálního analyzátoru, ostré nebo silné zvuky naopak vidění zhoršují. Tření obličeje studenou vodou a jemné sladké a kyselé chuťové vjemy mohou zostřit váš zrak.

Závada v činnosti jednoho analyzátoru je obvykle kompenzována zvýšenou prací a vylepšením ostatních analyzátorů při ztrátě jednoho z nich. Zbývající intaktní analyzátory svou přehlednější prací kompenzují činnost „vysloužilých“ analyzátorů (u nevidomých).

Rozvoj pocitů. K rozvoji pocitů dochází v souvislosti s praktickou pracovní činností člověka a závisí na požadavcích, které jsou kladeny na práci smyslů. Vysokého stupně dokonalosti dosahují např. čichové a chuťové vjemy degustátorů, kteří určují kvalitu čaje, vína, parfému apod. Přesnost určení zvuků ve výšce je ovlivněna např. nástrojem, kterým člověk hraje. Charakteristickým rysem lidské smyslové organizace je, že se vyvíjí během života. Citlivost je potenciální lidská vlastnost. Jeho realizace závisí na životních okolnostech a úsilí, které člověk vynakládá na svůj rozvoj.

VNÍMÁNÍ

Pocity a vjemy jsou články v jediném procesu smyslového poznání. Jsou nerozlučně propojené, ale mají i své charakteristické rysy. Na rozdíl od počitku se člověk při vnímání neučí jednotlivé vlastnosti předmětů a jevů, ale předměty a jevy okolního světa jako celku.

Vnímání je odrazem předmětů a jevů, integrálních situací objektivního světa v celku jejich vlastností a částí s jejich přímým dopadem na smysly.

Neexistují žádné speciální smyslové orgány. Fyziologickým základem vnímání je komplexní činnost analyzátorového systému. Jakýkoli předmět nebo fenomén reality působí jako komplexní, komplexní podnět. Vnímání je výsledkem analyticko-syntetické činnosti mozkové kůry: jednotlivé vzruchy a vjemy jsou vzájemně propojeny a tvoří určitý ucelený systém.

Typy vnímání. Podle toho, který analyzátor hraje ve vnímání převládající roli, se rozlišují vjemy zrakové, hmatové, kinestetické, čichové a chuťové. Komplexní typy vnímání představují kombinace, kombinace různých typů vnímání. Na rozdíl od vjemů vznikají obrazy vnímání obvykle jako výsledek práce několika analyzátorů. Mezi komplexní typy vnímání patří například vnímání prostoru a vnímání času.

Vnímání prostoru, tzn. Vzdálenost předmětů od nás i od sebe, jejich tvar a velikost, člověk vychází ze zrakových vjemů, ze sluchových, kožních a motorických vjemů.

Ve vnímání času hrají vedle sluchových a zrakových vjemů významnou roli motorické a organické vjemy. Vnímání času je chápáno jako proces reflektování trvání a sledu událostí, které se odehrávají v objektivním světě. Pouze velmi krátké časové úseky jsou přístupné přímému vnímání. Když se bavíme o delších časových úsecích, je správnější hovořit nikoli o vnímání, ale o reprezentaci času. Vnímání času se vyznačuje vysokou mírou subjektivity. Časová období naplněná pozitivně emocionálně nabitými činy a zážitky člověka jsou vnímány jako kratší. Nevyplněné nebo naplněné negativně zabarvenými emocionálními momenty jsou vnímány jako delší. Čas naplněný zajímavou prací plyne mnohem rychleji než čas naplněný monotónními nebo nudnými činnostmi.

Základní vlastnosti vnímání

Selektivita vnímání. Z obrovského množství různorodých vlivů vyzdvihneme s velkou jasností a vědomím jen několik. To, co je při vnímání v centru pozornosti člověka, se nazývá objekt (subjekt) vnímání a vše ostatní je pozadím. Subjekt a pozadí jsou dynamické, mohou měnit místa – to, co bylo předmětem vnímání, se může na nějakou dobu stát pozadím vnímání. Vnímání je vždy selektivní a závisí na apercepci.

Apercepce je závislost vnímání na obecném obsahu duševního života člověka, jeho zkušenostech a znalostech, zájmech, pocitech a určitém postoji k předmětu vnímání. Někdy člověk nevnímá to, co je, ale co chce. Umělci, architekti a krejčí jsou si dobře vědomi vizuálních iluzí. Například svislé pruhy na šatech vizuálně „dělají“ ženu vyšší. Zkuste držet ruku ve velmi studené vodě a poté ji vložit do teplé vody. Bude se vám zdát, že vaše ruka málem spadla do vařící vody. Když sníte kousek citronu nebo sledě a zapijete to čajem s trochou cukru, bude se vám první doušek zdát velmi sladký.

Individuální charakteristiky vnímání. Lidé se liší:

1) podle povahy přijímání informací. Rozlišuje se holistický (syntetický) typ vnímání. Tento typ se vyznačuje zaměřením na podstatu, význam, zobecnění, nikoli na detaily a jednotlivosti. Detailingový (analytický) typ vnímání je zaměřen na detaily.

2) podle povahy odrazu přijatých informací. Zde rozlišujeme popisný a vysvětlující typ vnímání. Popisný typ je zaměřen na věcnou stránku informace: odráží to, co vidí a slyší, přičemž se co nejvíce přibližuje původním údajům, ale často bez ponoření do jejich významu. Typ vysvětlující se snaží najít obecný význam informace.

3) podle povahy vlastností osobnosti. Zde se rozlišuje objektivní typ vnímání, kdy je člověk zaměřen na přesnost vnímání a nestrannost. Subjektivní typ, kdy vnímání podléhá subjektivnímu postoji k vnímanému, předpojatému hodnocení toho, již existujícím předpojatým myšlenkám o tom. Toto je nejběžnější každodenní typ vnímání.

Pozorování je vnímání, úzce souvisí s činností myšlení - srovnávání, rozlišování, analýza. Pozorování je cílevědomé, systematické vnímání předmětů a jevů, o jejichž poznání máme zájem. Pozorovat znamená nejen se dívat, ale zkoumat, nejen poslouchat, ale naslouchat, naslouchat, nejen čichat, ale i čichat.

Pozorování zahrnuje jasné pochopení cílů pozorování a vypracování plánu pro jeho realizaci. Jasnost účelu a cílů pozorování aktivuje důležitou vlastnost vnímání – selektivitu. Vnímání, pozornost, myšlení a řeč se při pozorování spojují do jediného procesu duševní činnosti. Pozorování je osobnostní rys, schopnost pozorovat a všímat si charakteristických, ale málo nápadných rysů předmětů, jevů a lidí. Úzce souvisí s rozvojem profesních zájmů člověka, protože se zdokonaluje v procesu systematického zapojování se do zvoleného povolání.

Různorodost vjemů je tedy odrazem mnoha existujících vlastností jeho prostředí, které jsou významné pro člověka a jeho interakci s tímto prostředím. Pocity a vjemy jsou články v jediném procesu smyslového poznání. Vnímání je odrazem předmětů a jevů, integrálních situací objektivního světa v celku jejich vlastností a částí s jejich přímým dopadem na smysly.

2. Integrativní kognitivní procesy. Paměť, reprezentace, pozornost a představivost.

Paměť je proces zapamatování, uchování, reprodukce a zapomenutí minulé zkušenosti, což umožňuje její opětovné použití v činnosti nebo návrat do sféry vědomí.

Paměť je hlavní podmínkou duševního rozvoje člověka a zajišťuje jednotu a integritu jedince. Psychologickým základem paměti je vědomí. Fyziologickým základem paměti je utváření, uchovávání a aktualizace (požadavek) dočasných nervových spojení prostřednictvím výskytu fyzikálních a chemických procesů v kůře a subkortexu mozku.

Typy paměti lze rozdělit do tří skupin:

1) co si člověk pamatuje (předměty a jevy, myšlenky, pohyby,

pocity). Podle toho rozlišují paměť motorickou, emoční, verbálně-logickou a obraznou;

2) jak si člověk pamatuje (náhodně nebo úmyslně). Zde zdůrazňují

dobrovolná a nedobrovolná paměť;

3) jak dlouho jsou uložené informace uchovávány. Jedná se o krátkodobou, dlouhodobou a pracovní paměť.

Motorická (motorická) paměť umožňuje zapamatovat si schopnosti, dovednosti, různé pohyby a akce. Nebýt tohoto typu paměti, pak by se člověk musel znovu učit chodit, psát a vykonávat různé činnosti.

Emoční paměť nám pomáhá zapamatovat si pocity, emoce, zážitky, které jsme v určitých situacích zažili. Emoční paměť má velký význam při formování osobnosti člověka, bytí nejdůležitější podmínkou jeho duchovní vývoj.

Sémantická neboli verbálně-logická paměť je vyjádřena v zapamatování, uchovávání a reprodukci myšlenek, pojmů, úvah a verbálních formulací. Forma reprodukce myšlení závisí na úrovni vývoje lidské řeči. Čím méně rozvinutá řeč je, tím obtížnější je vyjádřit význam vlastními slovy.

Obrazná paměť. Tento typ paměti je spojen s našimi smysly, skrze které člověk vnímá svět kolem nás. V souladu s našimi smysly existuje 5 typů obrazové paměti: sluchová, zraková, čichová, chuťová, hmatová. Tyto typy obrazové paměti se u lidí vyvíjejí nerovnoměrně, vždy jedna převládá.

Dobrovolná paměť předpokládá přítomnost zvláštního cíle k zapamatování, který si k tomu člověk stanoví a použije vhodné techniky, přičemž vynaloží dobrovolné úsilí.

Bezděčná paměť neznamená zvláštní cíl zapamatovat si nebo vybavit si ten či onen materiál, událost, jev; jsou zapamatovány jakoby samy o sobě, bez použití speciálních technik, bez dobrovolného úsilí. Ve vývoji paměti předchází nedobrovolné zapamatování dobrovolnému zapamatování. Člověk si nedobrovolně pamatuje ne vše, ale to, co souvisí s jeho osobností a aktivitami. To, co si nedobrovolně pamatujeme, je především to, co máme rádi, čemu jsme věnovali pozornost, na čem aktivně a s nadšením pracujeme. Proto má i mimovolní paměť aktivní charakter. Zvířata už mají nedobrovolnou paměť. Nejlepší způsob, jak si je zapamatovat a uchovat v paměti po dlouhou dobu, je aplikovat znalosti v praxi. Paměť navíc nechce uchovat ve vědomí to, co odporuje postojům jedince.

Krátkodobá a dlouhodobá paměť. Tyto dva typy paměti se liší dobou trvání uchování toho, co si člověk pamatuje. Krátkodobá paměť má relativně krátké trvání – několik sekund nebo minut. Je dostačující pro přesnou reprodukci právě nastalých událostí, objektů a jevů, které byly právě vnímány. Po krátké době dojmy mizí a člověk se většinou přistihne, že si nedokáže zapamatovat nic z toho, co vnímal. Dlouhodobá paměť zajišťuje dlouhodobé uchování materiálu. Důležitý je postoj k zapamatování na dlouhou dobu, potřeba těchto informací a jejich osobní význam pro člověka.

Také přidělují RAM - ukládání některých informací po dobu nezbytnou k provedení operace, samostatný akt činnosti. Například v procesu řešení jakéhokoli problému je nutné uchovávat v paměti počáteční data a mezioperační operace, které mohou být později zapomenuty, dokud není získán výsledek.

Všechny typy paměti jsou samy o sobě nezbytné a cenné, v procesu lidského života se zobecňují a vzájemně se ovlivňují.

Paměťové procesy

Základními procesy paměti jsou zapamatování, reprodukce, ukládání, rozpoznávání, zapomínání. Kvalita činnosti celého paměťového aparátu se posuzuje podle charakteru reprodukce. Paměť začíná zapamatováním.

Memorizace je otiskování obrazů objektivní reality vnímané lidským vědomím v krátkém časovém úseku, zajišťující uchování materiálu v paměti pro jeho následnou reprodukci.

Při neúmyslném zapamatování si člověk nestanoví cíl, který si má zapamatovat, a nevyvíjí o to žádné úsilí. Tak se vzpomíná na něco, co člověka živě zajímá nebo v něm vyvolává silný a hluboký pocit. Jakákoli činnost však vyžaduje, aby si člověk pamatoval mnoho věcí, které si sám nepamatuje. Poté vstoupí v platnost záměrné, vědomé zapamatování, tj. cílem je zapamatovat si látku.

Mechanické zapamatování je založeno na upevňování jednotlivých spojení a asociací. Sémantické zapamatování je spojeno s procesy myšlení. Pokud má memorování charakter speciálně organizované práce spojené s používáním určitých technik pro co nejlepší asimilaci znalostí, nazývá se memorování.

Pamatování závisí: a) na povaze činnosti, na procesech stanovování cílů: dobrovolné zapamatování, založené na vědomě stanoveném cíli – zapamatovat si, je efektivnější než nedobrovolné;

b) z instalace - pamatovat na dlouhou dobu nebo pamatovat na krátkou dobu. Často se pouštíme do memorování nějakého materiálu s vědomím, že ho s největší pravděpodobností použijeme jen v určitý den a pak už na tom nezáleží. Ve skutečnosti po tomto období zapomeneme, co jsme se naučili.

c) z prožitých emocí. Je lepší učit se materiál, který je emocionálně nabitý, zajímavý a osobně významný.

Metody náhodného nebo organizovaného zapamatování:

1. Seskupování - rozdělování materiálu do skupin z nějakého důvodu (podle významu, asociací atd.), zvýraznění silných stránek (teze, názvy, otázky, příklady atd., v tomto smyslu sestavování cheatů: užitečné pro zapamatování), plán - soubor opěrných bodů; klasifikace - rozdělení libovolných objektů, jevů, pojmů do tříd, skupin na základě společných charakteristik.

2. Strukturování materiálu - stanovení vzájemné polohy částí, které tvoří celek.

3. Schematizace - popis informací v základních pojmech.

4. Analogie - stanovení podobností, podobností mezi jevy, předměty, pojmy, obrazy.

5. Mnemotechnické techniky - určité techniky nebo metody zapamatování.

6. Překódování - verbalizace nebo výslovnost, prezentace informací v obrazné podobě.

7. Dokončení naučené látky, zavádění nových věcí do zapamatování (použití slov nebo zprostředkujících obrázků, situační rysy).

8. Asociace - navazování spojení na základě podobnosti, sousednosti nebo opozice.

9. Opakování - vědomě řízené a neřízené procesy rozmnožování materiálu. K zapamatování dochází rychleji a je trvanlivější, když opakování na sebe bezprostředně nenavazují, ale jsou od sebe oddělena více či méně významnými časovými úseky (lepší je dělat přestávky od dvou hodin do dne).

Zachování je asimilace lidským vědomím dříve vnímaných obrazů předmětů a jevů. Doba skladování závisí na čase. 20 minut po zapamatování je zachováno 58,2 % informací, po hodině - 44,2 %, po 8 hodinách - 35,8 %, po 24 hodinách - 33,7 %. Kritéria pro ukládání materiálu do paměti: reprodukce a rozpoznávání.

Reprodukce je aktualizace obrazů předmětů a jevů, myšlenek, činů a činů fixovaných lidským vědomím. Reprodukce může probíhat na třech úrovních: rozpoznání, reprodukce samotná (dobrovolná a nedobrovolná), zapamatování (v podmínkách částečného zapomínání, vyžadující dobrovolné úsilí).

Při neúmyslné reprodukci myšlenky, slova atd. jsou zapamatovány samy o sobě, bez jakéhokoli vědomého záměru z naší strany. Neúmyslná reprodukce může být způsobena asociacemi. Říkáme: "Vzpomněl jsem si." Zde myšlenka následuje asociaci. Při záměrném vzpomínání říkáme: „Pamatuji si“. Zde již asociace sledují myšlenku.

Pokud je reprodukce spojena s obtížemi, mluvíme o rozpomínání. Pamatování je nejaktivnější reprodukce, je spojeno s napětím a vyžaduje určité dobrovolné úsilí. Úspěch vyvolání závisí na pochopení logické souvislosti mezi zapomenutým materiálem a zbytkem materiálu, který je dobře uchován v paměti. Je důležité vyvolat řetězec asociací, které nepřímo pomáhají zapamatovat si, co je potřeba.

Rozpoznávání je nejjednodušší forma reprodukce. Rozpoznávání je rozvoj pocitu důvěrnosti, když něco znovu prožíváme. Jedná se o proces, který se vyznačuje tím, že obrazy zafixované v paměti vznikají, aniž by se spoléhaly na sekundární vnímání objektů. Je snazší se učit, než reprodukovat.

Zapomenutí je proces mazání dříve vytištěných obrázků v určitém časovém období. Zapomínání začíná brzy po zapamatování a zpočátku probíhá obzvláště rychlým tempem. V prvních 5 dnech je zapomenuto přibližně 75 % informací a v následujících 25 dnech - další 4 %. 31 dní po zapamatování zůstane 21 % původních zapamatovaných informací. Proto byste měli opakovat to, co jste se naučili, nikoli tehdy, když to již bylo zapomenuto, ale když zapomínání ještě nezačalo. K zamezení zapomenutí stačí rychlé opakování, ale obnovit zapomenuté vyžaduje hodně práce.

Vlastnosti paměti: 1) rychlost zapamatování; 2) trvanlivost; 3) přesnost paměti - absence zkreslení, vynechání podstatných věcí, 4) připravenost paměti - schopnost rychle vyvolat z paměti to, co je v danou chvíli potřeba.

VÝKON

Obrazy předmětů a jevů, které v tuto chvíli nevnímáme, se nazývají reprezentace. Reprezentace mohou být vyvolány mechanismem asociací, pomocí slov nebo popisů. Rozdíl mezi představami a vjemy spočívá v tom, že představy poskytují obecnější odraz objektů. Nápady jsou velmi nestálé, vrtkavé a fragmentární. Reprezentace jsou výsledkem zpracování a zobecnění minulých vjemů. Ti, kdo se narodili slepí, nemají žádné představy o barvách a barvách, ti, kteří se narodili hluší, nemají žádné představy o zvucích. Reprezentace je spojena s prací figurativní paměti.

Reprezentace je vyšší úroveň poznání než vnímání, je to fáze přechodu od počitku k myšlence, je to vizuální a zároveň zobecněný obraz, který odráží charakteristické rysy předmětu. Při utváření obecných představ hraje zásadní roli řeč, která pojmenovává řadu předmětů jedním slovem. Nápady se tvoří v procesu lidské činnosti, proto se v závislosti na profesi vyvíjí převážně jeden typ myšlenek.

POZORNOST

Lidský mozek dostává neustále obrovské množství informací, ze kterých je potřeba vybrat to nejnutnější. Mechanismem výběru je pozornost. Pozornost je mentální kognitivní proces selektivní orientace a koncentrace vědomí na určité předměty a jevy.

Pozornost není nezávislá mentální funkce. Jedná se o zvláštní formu lidské duševní činnosti; je součástí všech typů duševních procesů jako nezbytná součást. Pozornost je charakteristikou každého duševního procesu: vnímání, když nasloucháme, uvažujeme; myšlení při řešení problému; paměť, když si něco pamatujeme nebo se snažíme vzpomenout; představivost, kdy se snažíme něco jasně představit. Pozornost je tedy schopnost vybrat si to, co je pro sebe důležité, a zaměřit na to své vnímání, myšlení, představivost atd.

Pozornost je důležitou vlastností každé profese. Druhy pozornosti:

1. mimovolní - nevyžaduje dobrovolné úsilí, upoutá novotou, neobvyklostí, významem předmětu (např. reklama na výrobek);

2. dobrovolné - řízené dobrovolným úsilím a zaměřené na konkrétní objekt v závislosti na úkolu;

Základní vlastnosti pozornosti. Existuje pět vlastností pozornosti: koncentrace, stabilita, objem, distribuce a přepínání.

1. Zaměření je udržení pozornosti na jeden předmět nebo jednu činnost a zároveň odvádí pozornost od všeho ostatního. Zaměření je spojeno s hlubokým, efektivním zájmem o činnost, událost nebo skutečnost. Stupeň nebo síla koncentrace je koncentrace nebo intenzita pozornosti.

Koncentrace je vstřebávání pozornosti na jeden předmět nebo jednu činnost. Indikátorem intenzity je neschopnost odvést pozornost od předmětu činnosti vnějšími podněty. Dítě si například poskládá novou stavebnici. Je zcela pohlcen svou prací, ani minutu ho nerozptyluje, nevnímá, jak plyne čas, nereaguje na telefonáty, můžete mu zavolat, zavolat na večeři - nezvedá se a někdy ani nezvedá slyšet.

2. Stabilita je dlouhodobé udržení pozornosti na předmětu nebo nějaké činnosti. Trvalá pozornost je taková, která může zůstat nepřetržitě soustředěná na jeden předmět nebo stejnou práci po dlouhou dobu. Plná stabilita je udržována po dobu 15-20 minut;

Nestabilní pozornost je periodicky oslabená nebo rozptýlená.

3. Objem je počet objektů, které jsou pokryty pozorností současně, ve stejnou dobu. Rozsah pozornosti dospělých se obvykle pohybuje od 4 do 6 objektů. Rozsah pozornosti do značné míry závisí na znalosti předmětů a jejich vzájemných souvislostí.

4. Distribuce pozornosti je schopnost vykonávat dvě nebo více různých činností a přitom na ně udržet svou pozornost. Pozornost lze rozdělit současně mezi několik různých činností. Například student na přednášce rozdělí svou pozornost mezi to, co si zapisuje, a to, co právě slyší.

5. Přepínání pozornosti je vědomý a smysluplný pohyb pozornosti od jednoho předmětu nebo jednání k druhému, jde o restrukturalizaci pozornosti, její přechod od jednoho předmětu k druhému v souvislosti se změnou úkolů činnosti. Vědomé přepínání pozornosti by nemělo být zaměňováno s rozptýlením pozornosti. Normálně dochází k přepínání 3-4krát za sekundu. Vyžadují různé druhy činností různé formy Pozornost.

Rozvoj a posílení dobrovolné pozornosti usnadňují:

​ povědomí člověka o významu úkolu: proč úkol je důležitější tím silnější

touha jej naplnit, tím více pozornosti přitahuje;

 zájem o konečný výsledek činnosti vás nutí připomínat

k sobě, že musíte být pozorní;

 organizace aktivit.

Pozornost a rozptýlení. Pozornost je obvykle proti nepřítomnosti mysli. V našem jazyce je roztržitost často chápána jako synonymum pro nepozornost. Tyto pojmy však nejsou vždy stejné.

Nepřítomnost může být důsledkem nestability, slabosti pozornosti. Člověk se nemůže dlouho na nic soustředit, jeho pozornost neustále přeskakuje z jedné věci na druhou. Taková pozornost je typická například pro děti, pozorujeme ji i u dospělých, zejména ve stavu únavy, při nemoci.

Jednou z příčin nepozornosti je nedostatek duševní aktivity. Osobní orientace hraje obrovskou roli v rozvoji pozornosti.

Fantazie

Představivost je mentální kognitivní proces vytváření nových obrazů, představ, myšlenek na základě existujících představ a životních zkušeností. Materiálem pro představivost jsou minulé dojmy, pocity, životní zkušenosti a znalosti. Psychologické mechanismy představivosti:

V obrazech, které vznikají v představivosti, už jsou vždy rysy člověku známý snímky Ale v novém obrazu jsou transformovány, změněny, kombinovány do neobvyklých kombinací. Podstata představivosti spočívá ve schopnosti všímat si a zvýraznit předměty a jevy. specifické znaky a vlastnosti a přenést je na jiné objekty. Existuje několik technik představivosti.

Kombinace je spojení jednotlivých prvků různých obrazů předmětů v nových, více či méně neobvyklých kombinacích. Kombinace je tvůrčí syntéza, nikoli prostý součet již známých prvků, je to proces výrazné transformace prvků, z nichž se buduje nový obraz.

Důraz - zdůraznění určitých rysů (například obraz obra). Tato metoda je základem tvorby karikatur a přátelských karikatur (chytré - velmi vysoké čelo, nedostatek inteligence - nízké).

Jednotlivé vlastnosti představivosti jsou určeny:

1) míra lehkosti a obtížnosti, se kterou je člověku dána představivost;

2) charakteristika vytvořeného obrazu (absurdita, originální nález);

3) ve které oblasti je tvorba nových snímků jasnější a rychlejší (osobní orientace).

Projevy představivosti: sen (obrazy vytoužené budoucnosti spojené s realitou); fantazie (obrazy částečně související s realitou); sny (úplné oddělení od reality).

Integrativní kognitivní procesy tedy zahrnují paměť, reprezentaci, pozornost, představivost a paměť. Integrativní kognitivní procesy jsou hlavními podmínkami duševního rozvoje člověka, zajišťují jednotu a integritu jedince.

3.Vyšší mentální kognitivní procesy. Myšlení, inteligence a řeč.

MYSLÍCÍ

Myšlení je sociálně podmíněný kognitivní proces neoddělitelně spjatý s řečí, charakterizovaný zobecněnou a zprostředkovanou reflexí souvislostí a vztahů mezi předměty v okolní realitě.

Duševní činnost lidí se provádí pomocí mentálních operací: srovnání, analýza a syntéza, abstrakce, zobecnění a konkretizace. Všechny tyto operace jsou různými aspekty hlavní činnosti myšlení – odhalování významnějších objektivních souvislostí a vztahů mezi předměty, jevy a fakty.

1. Srovnávání je porovnávání předmětů a jevů za účelem nalezení shod a rozdílů mezi nimi. Úspěšné srovnávání předmětů a jevů je možné, když je účelné, to znamená, že k němu dochází z určitého úhlu pohledu. Může být zaměřen buď na zjištění podobnosti objektů, nebo na stanovení rozdílů, nebo na obojí současně. Srovnáváním věcí, jevů, jejich vlastností, srovnání odhaluje identitu a odlišnost. Odhalení identity některých a odlišností jiných věcí, srovnání vede k jejich klasifikaci. Klasifikace se provádí podle nějaké charakteristiky, která se ukazuje být vlastní každé položce této skupiny. V knihovně lze tedy knihy třídit podle autora, podle obsahu, podle žánru, podle vazby, podle formátu atd. Charakteristika, podle které je třídění provedeno, se nazývá základ třídění.

2. Analýza a syntéza jsou nejdůležitější mentální operace, které jsou nerozlučně spjaty. V jednotě poskytují úplné a komplexní poznání reality. Analýza poskytuje znalost jednotlivých prvků a syntéza založená na výsledcích analýzy, která tyto prvky kombinuje, poskytuje znalost objektu jako celku.

Analýza je mentální rozdělení předmětu nebo jevu na jeho součásti nebo mentální izolace jednotlivých vlastností, rysů a kvalit v něm. Analýza může být také mentálním výběrem jako celku jeho jednotlivých vlastností, rysů a aspektů. Analýza je možná nejen tehdy, když objekt vnímáme, ale také když si jej pamatujeme a představujeme si jej. Je také možná analýza pojmů, když mentálně identifikujeme jejich různé rysy, analýza myšlenkového pochodu, důkazy, vysvětlení atd.

Syntéza je mentální spojení jednotlivých částí předmětů nebo mentální kombinace jejich jednotlivých vlastností. Jestliže analýza poskytuje znalost jednotlivých prvků, pak syntéza založená na výsledcích analýzy, která tyto prvky kombinuje, poskytuje znalost objektu jako celku. Existují dva typy syntézy: jako mentální sjednocení částí celku a jako mentální kombinace různých znaků, vlastností, aspektů předmětů a jevů reality.

3. Abstrakce je mentální výběr podstatných vlastností a rysů předmětů nebo jevů při současném abstrahování od nepodstatných rysů a vlastností. Znak nebo vlastnost předmětu, identifikovaná v procesu abstrakce, se stává nezávislým předmětem myšlení. U všech kovů tedy můžeme rozlišit jednu vlastnost – elektrickou vodivost.

4. Zobecnění a specifikace.

Abstrakce je základem zobecnění – mentálního sjednocování předmětů a jevů do skupin podle těch společných a podstatných znaků, které se v procesu abstrakce zvýrazňují.

Konkretizace je mentální přechod od obecného k individuálnímu, což tomuto obecnému odpovídá.Konkretizace hraje významnou roli ve vysvětlení, které dáváme druhým lidem. Ve vzdělávací činnosti konkretizovat znamená uvést příklad, názornost, konkrétní skutečnost, která potvrzuje obecné teoretické stanovisko, pravidlo, zákon (například gramatické, matematické pravidlo, fyzikální, společensko-historický zákon atd.). Nedostatečná specifikace vede k formalismu vědění, konkrétní významně napomáhá porozumění obecnému.

Formy myšlení:

1. Pojem je forma myšlení, která odráží obecné a podstatné vlastnosti předmětů a jevů. Například pojem „strom“ zahrnuje všechny vlastnosti, které jsou stromu vlastní, a nezahrnuje to, co je charakteristické pouze pro břízu, nebo smrk, nebo dub atd. Odrážející obecné, podstatné a přirozené v objektech nebo jevech realita, koncept je nejvyšší míra reflexe míru.

2. Úsudky jsou hlavní formou myšlení, odrážející souvislosti a vztahy mezi předměty a jevy okolního světa, jejich vlastnosti a charakteristiky. Úsudek je forma myšlení, která obsahuje potvrzení nebo popření jakéhokoli postoje ohledně předmětů, jevů nebo jejich vlastností.

Soudy mohou být obecné, konkrétní a individuální. V obecných úsudcích se něco potvrzuje nebo popírá ohledně všech předmětů a jevů spojených pojmem, například: „Všechny kovy vedou elektřinu“.

Úsudek odhaluje obsah pojmů. Poznat předmět nebo jev znamená umět si o něm udělat správný a smysluplný úsudek, tedy umět jej posoudit. Pravdivost úsudků je ověřena společenskou praxí člověka.

3. Inference je forma myšlení, ve které člověk porovnává a analyzuje různé úsudky a odvozuje z nich nový úsudek. Typický příklad inference - důkaz geometrických vět. Člověk používá především dva typy inferencí – induktivní a deduktivní.

Indukce je metoda uvažování od partikulárních úsudků k obecnému úsudku, stanovení obecných zákonů a pravidel na základě studia jednotlivých faktů a jevů. Indukce začíná shromažďováním znalostí o co největším počtu homogenních objektů a jevů, což umožňuje nacházet shody a rozdíly v objektech a jevech a vynechávat nedůležité a vedlejší. Shrnutím podobných rysů těchto předmětů a jevů vyvodí obecný závěr nebo závěr, stanoví obecné pravidlo nebo zákon.

Dedukce je metoda uvažování od obecného soudu ke konkrétnímu soudu, znalost jednotlivých skutečností a jevů založená na znalosti obecných zákonitostí a pravidel. Deduktivní uvažování dává člověku znalosti o specifických vlastnostech a kvalitách samostatného předmětu na základě znalosti obecných zákonitostí a pravidel. Například s vědomím, že všechna tělesa se při zahřátí roztahují, může člověk předvídat, že se železniční kolejnice za horkého letního dne také roztáhnou, a proto při pokládání železniční trati stavitelé ponechávají mezi kolejemi určitou mezeru.

4. Uvažování je praktické myšlení člověka, vyjádřené v jednotě pojmů, úsudků a závěrů

Řešení psychického problému začíná důkladným rozborem dat, pochopením toho, co je dáno a čím člověk disponuje. Tyto údaje se porovnávají mezi sebou a s otázkou a korelují s předchozími znalostmi a zkušenostmi dané osoby. Člověk se snaží při řešení problému podobného novému použít principy, které byly dříve úspěšně aplikovány. Na tomto základě vzniká hypotéza (předpoklad), způsob jednání, je nastíněna cesta k řešení. Praktické testování hypotézy a testování cesty řešení může ukázat mylnost zamýšlených akcí.

Typy myšlení

​ formou a obsahem, konkrétně efektní, vizuálně

figurativní a abstraktní logické myšlení.

​ podle povahy řešených problémů může být myšlení teoretické a

praktický.

​ podle stupně rozvoje a uvědomění může být myšlení

analytické (logické) a intuitivní.

​ podle stupně novosti a originality lze myšlení klasifikovat jako

reprodukční (reprodukční) a produktivní tvořivost.

Konkrétně efektivní je myšlení, které vychází z reálného, ​​praktického jednání člověka v jasně vnímané situaci (prostředí). Zde jsou vnitřní, mentální akce redukovány na minimum a úkol je řešen především vnějšími, praktickými akcemi se skutečnými hmotnými předměty. Tento typ myšlení lze pozorovat již u malých dětí, počínaje 6. až 8. měsícem života.

Vizuálně-figurativní myšlení je myšlení, ve kterém se problémy neřeší manipulací s reálnými, hmotnými předměty, ale pomocí vnitřních akcí s obrazy těchto předmětů. Toto myšlení se velmi zřetelně projevuje při chápání například složitých obrázků, složitých situací.

Abstraktně-logické myšlení je nejvyšším typem lidského myšlení, které se zabývá pojmy o předmětech a jevech, nikoli s předměty, jevy nebo jejich obrazy samotnými, a je vyjádřeno slovy nebo jinými znaky. Tento typ se vyskytuje zcela na vnitřní, mentální úrovni.

Rozdělení myšlení na teoretické a praktické je velmi podmíněné a relativní, mluvíme pouze o převaze určitých složek a jejím směřování. Teoretické a praktické myšlení se odlišuje typem řešených problémů az toho vyplývajícími strukturálními a dynamickými rysy.

Teoretické myšlení je zaměřeno na pochopení nejobecnějších zákonitostí a pravidel. Pracuje s nejobecnějšími kategoriemi a pojmy. Všechny druhy vědeckých konceptů, teorií, metodologických základů vědy jsou produktem tohoto typu myšlení. Teoretické myšlení je základem vědecké kreativity.

Hlavním úkolem praktického myšlení je příprava fyzických transformací reality, to znamená stanovení cíle, vytvoření plánu, projektu, schématu jednání a transformací. Jeho schopnost spočívá v tom, že je často nasazován v podmínkách časové nouze, a také v tom, že v podmínkách praktické činnosti má jeho subjekt omezené možnosti pro testování hypotéz.

Je důležité rozlišovat mezi produktivním a reprodukčním myšlením na základě stupně novosti produktu získaného v procesu duševní činnosti ve vztahu k činnostem subjektu.

Produktivní myšlení generuje nové znalosti, nový materiál nebo ideální výsledky. Produktivní je například myšlení vědce, který učiní nový objev, spisovatele vytvářejícího nové dílo, umělce malujícího nový obraz.

Reprodukční je myšlení, které znovu objevuje již známé znalosti nebo znovu vytváří něco, co kdysi někdo vytvořil. Reprodukční myšlení je typické pro lidi, kteří opakovaně řeší typické problémy. Při tomto typu myšlení jde člověk známou, vyšlapanou cestou, proto se tomuto typu myšlení říká také nekreativní.

Rozlišuje se také myšlení intuitivní a analytické (logické). Obvykle se používají tři charakteristiky: časová (doba procesu), strukturální (rozdělená na etapy), úroveň výskytu (uvědomění nebo nevědomí).

Analytické myšlení se vyvíjí v čase, má jasně definované fáze a samotný proces myšlení je vědomý. Na rozdíl od analytického myšlení se intuitivní myšlení vyznačuje rychlostí, není v něm žádná stádia a nakonec je jeho proces realizován v minimální míře.

Realistické myšlení je založeno na skutečných znalostech o světě, je zaměřeno na dosahování cílů určených životními potřebami a okolnostmi, je regulováno logickými zákony a jeho tok je vědomě řízen a řízen.

Autistické myšlení je založen na svévolných, iracionálních předpokladech a přitom ignoruje skutečná fakta. Jeho hlavní hnací a vůdčí silou jsou špatně realizované nebo nevědomé touhy nebo obavy. Souvisí to spíše s realizací tužeb.

inteligence

Individuální rozdíly v duševní činnosti lidí se projevují v různých kvalitách myšlení. Nejvýznamnější z nich jsou nezávislost, šířka, hloubka, flexibilita, rychlost a kritičnost.

1. Nezávislost myšlení se projevuje ve schopnosti člověka předkládat nové myšlenky, problémy a nacházet potřebné odpovědi a řešení, aniž by se uchyloval k názorům a časté pomoci jiných lidí. Nezávislé myšlení bylo vždy považováno za jednu z nejdůležitějších dimenzí osobnosti. Kdo nemá samostatné myšlení, řídí se pouze cizími znalostmi, zkušenostmi, názory a při řešení jakýchkoliv otázek a problémů se spoléhá na hotové vzorce a šablonová řešení.

2. Šířka mysli se projevuje v širokém rozhledu člověka, v aktivní kognitivní činnost, pokrývající širokou škálu oblastí vědy a praxe.

3. Hloubka – schopnost proniknout do podstaty nejsložitější problematiky, schopnost vidět problém tam, kde ostatní lidé nemají otázky.

4. Jelikož myšlení může být široké, znamená to, že někdo může mít i úzké myšlení, jehož předmětem je nějaká malá (úzká) část reality. Úzké myšlení může být smysluplné a hluboké (myšlení „úzkého specialisty“), nebo může být chudé, mělké a povrchní.

5. Flexibilita mysli se projevuje ve schopnosti oprostit se od přijímaných stereotypních technik a metod řešení problémů jakéhokoli obsahu a úrovně, ve schopnosti rychle změnit své jednání při změně situace, rychle přejít od jednoho způsobu řešení nebo chování k jinému, diverzifikovat pokusy vyřešit problém nebo úkol, a tím najít nové způsoby, jak je vyřešit rychleji.

6. Důležitá kvalita mysl je schopnost předvídavosti. Rozvoj této konkrétní kvality umožňuje člověku produktivně vykonávat funkci řízení činnosti, zvláště pokud se této činnosti týká mnoho lidí. „Řídit znamená předvídat,“ říká staré přísloví.

Řeč je proces individuálního užívání jazyka za účelem komunikace s druhými lidmi, hmotným nositelem myšlení.

Abyste mohli mluvit a rozumět řeči někoho jiného, ​​musíte znát jazyk a umět ho používat.

Jazyk je systém konvenčních symbolů, s jejichž pomocí se přenášejí kombinace zvuků, které mají pro lidi určitý význam a význam. Jazyk je vyvíjen společností a je formou odrazu jejich sociální existence ve veřejném povědomí lidí.

Jazyk je poměrně složitý útvar. Každý jazyk má určitý systém smysluplných slov, který se nazývá lexikální skladba jazyka. Kromě toho má jazyk určitý systém různých forem slov a frází, které tvoří gramatiku jazyka, jakož i určitou zvukovou nebo fonetickou skladbu, charakteristickou pouze pro tento konkrétní jazyk. Hlavním účelem jazyka je, že jako systém znaků zajišťuje, že každé slovo má specifický význam. Mezi hlavní funkce řeči patří sdělení, označení, výraz, vliv. Pomocí řeči vyjadřujeme své myšlenky, vyjadřujeme svůj postoj k předmětu nebo jevu, o kterém mluvíme. Ale pro úspěšnou vojenskou profesionální činnost je nejdůležitější funkce ovlivňování řeči.

Ovlivňující funkcí řeči je povzbudit člověka k plnění úkolů pomocí slov. Vliv řeči může změnit duševní stav, pocity a motivy chování lidí. Ovlivňující funkce řeči je široce využívána ve výchovné práci, ve vedení a velení. Existuje několik typů řeči: ústní, písemná a interní. Ústní řeč se zase dělí na dialogickou a monologickou. Při rozhovoru používáme dialogickou řeč. Kontakt s partnerem pomáhá vynechat určité body v řeči. V jiných případech může být dialogická řeč podrobnější, například když probíhá vědecká debata, velitel hovoří s podřízeným o služebních záležitostech atd. V těchto případech se používají rozšířené věty, aby bylo zajištěno úplnější dosažení cíle. obsah a výraznost řeči.

Monologní řeč je projev jedné osoby, například přednáška, zpráva. Zde je přímý kontakt slabší, je obtížnější posoudit, jak lidé naslouchající řeči řeč vnímají. Monologická řeč vyžaduje mnoho znalostí, všeobecnou kulturu, správnou výslovnost, sebeovládání, aktivní a systematické předávání informací, přesné popisy, definice, obratné zacházení s přirovnáními atd.

Projev a užití ústního projevu v každodenní komunikaceřečová komunikace: Její vliv se vztahuje na všechny aspekty života a činnosti vojenského personálu. Ovlivňuje vztahy, utváření veřejného mínění a vztahů.

Psaná řeč je proces přenosu řečových informací pomocí písmenných symbolů. Tento typ komunikace je nejobtížnější. Pro předání duševního stavu, emocí, myšlenek je nutné prezentovat informace a fakta nejúplnějším, nejdůslednějším a nejsrozumitelnějším způsobem.

Vnitřní řeč se vyslovuje mentálně. Neplní funkci komunikace, ale slouží k provádění procesu myšlení a je základem pro utváření duševních akcí. Často si říkáme, co máme v úmyslu říci druhým lidem. Proto vnitřní řeč poskytuje sémantickou stránku vnější řeči.

Hloubka vnímání příkazové řeči závisí na řadě podmínek. Čím jasněji, přesněji a konkrétněji je příkaz nebo požadavek formulován, tím snazší a úplnější je jeho pochopení a pochopení ze strany podřízených. Stručnost a zdrženlivost rozkazu spolu s vnějším klidem a uctivým tónem samotného velitele vzbuzuje v podřízeném důvěru v úspěšné splnění úkolu. Rozkaz, požadavek autoritativního velitele je okamžitě vnitřně přijímán podřízenými a stává se motivem jejich činnosti.

Požadované individuální přístup k formování řečových dovedností. Ale ve většině případů existuje jen jeden způsob: číst beletrii, mluvit na seminářích a veřejných akcích.

Myšlení je tedy sociálně podmíněný kognitivní proces neoddělitelně spjatý s řečí, vyznačující se zobecněnou a zprostředkovanou reflexí souvislostí a vztahů mezi předměty v okolní realitě. Individuální rozdíly v duševní činnosti lidí se projevují v různých kvalitách myšlení. Řeč je proces individuálního užívání jazyka za účelem komunikace s druhými lidmi, hmotným nositelem myšlení.

Spojení řeči a myšlení nám tedy umožňuje nejen proniknout hlouběji do jevů reality, do vztahů mezi věcmi, činy a vlastnostmi, ale má také systém syntaktických konstrukcí, které umožňují formulovat myšlenku a vyjádřit rozsudek. Řeč má složitější útvary, které poskytují základ teoretickému myšlení a které umožňují člověku překročit bezprostřední zkušenost a vyvozovat závěry abstraktním verbálně-logickým způsobem. K aparátům logického myšlení patří i ty logické struktury, jejichž vzorem je sylogismus. Přechod ke komplexním formám společenské činnosti umožňuje osvojit si ty jazykové prostředky, které jsou základem nejvyšší úrovně poznání – teoretického myšlení. Tento přechod od smyslového k racionálnímu představuje hlavní rys lidské vědomé činnosti, která je produktem společensko-historického vývoje.

Otázky pro samostudium:

1. Kreativita.

2. Mnemotechnické procesy. Myšlení, inteligence a řeč.

Kognitivní mentální procesy jsou kanály naší komunikace se světem. Přicházející informace o konkrétních jevech a předmětech procházejí změnami a mění se v obraz. Veškeré lidské znalosti o světě kolem nás jsou výsledkem integrace individuálních znalostí získaných prostřednictvím kognitivních mentálních procesů. Každý z těchto procesů má své vlastní charakteristiky a vlastní organizaci. Ale zároveň, probíhajíce současně a harmonicky, se tyto procesy vzájemně pro člověka nepostřehnutelně ovlivňují a v důsledku toho pro něj vytvářejí jediný, celistvý, nepřetržitý obraz objektivního světa.

1. Pocit- nejjednodušší kognitivní duševní proces, při kterém dochází k odrazu jednotlivých vlastností, kvalit, stránek reality, jejích předmětů a jevů, souvislostí mezi nimi, jakož i vnitřních stavů těla, které přímo ovlivňují lidské smysly. Senzace je zdrojem našich znalostí o světě a nás samých. Všechny živé organismy s nervovým systémem mají schopnost vnímat vjemy. Vědomé pocity jsou charakteristické pouze pro živé bytosti s mozkem. Hlavní úlohou vjemů je rychle zprostředkovat centrální nervové soustavě informace o stavu vnějšího i vnitřního prostředí těla. Všechny vjemy vznikají v důsledku působení dráždivých podnětů na odpovídající smyslové orgány. Aby vjem vznikl, je nutné, aby podnět, který jej vyvolává, dosáhl určité hodnoty, tzv absolutní spodní práh citlivosti. Každý typ pocitu má své vlastní prahy.

Ale smyslové orgány mají schopnost přizpůsobit se měnícím se podmínkám, takže prahy vjemů nejsou konstantní a mohou se měnit při přechodu z jednoho prostředí do druhého. Tato schopnost se nazývá adaptace vjemů. Například při přechodu ze světla do tmy se citlivost oka na různé podněty mění desítkykrát. Rychlost a úplnost adaptace různých smyslových systémů není stejná: u hmatových vjemů, s čichem, je zaznamenán vysoký stupeň adaptace a nejnižší stupeň je u bolesti, protože bolest je signálem nebezpečného narušení fungování. těla a rychlé přizpůsobení pocitů bolesti může ohrozit jeho smrt.

Anglický fyziolog C. Sherrington navrhl klasifikaci vjemů, prezentovanou na Obr. 8.

Exteroceptivní pocity- to jsou vjemy, které vznikají, když vnější podněty ovlivňují lidské analyzátory umístěné na povrchu těla.

Proprioceptivní pocity– to jsou vjemy, které odrážejí pohyb a polohu částí lidského těla.

Interoceptivní pocity– to jsou vjemy, které odrážejí stav vnitřního prostředí lidského těla.

Podle doby výskytu vjemů existují relevantní A irelevantní.

Například kyselá chuť v ústech po citronu, pocit tzv. „faktické“ bolesti amputované končetiny.

Rýže. 8. Klasifikace pocitů (podle Ch. Sherringtona)

Všechny pocity mají následující vlastnosti:

♦ kvalita– základní rys vjemů, který umožňuje odlišit jeden typ od druhého (například sluchový od vizuálního);

♦ intenzita– kvantitativní charakteristika vjemů, která je určena silou aktuálního podnětu;

♦ trvání– dočasná charakteristika vjemů, určená dobou expozice podnětu.

2. Vnímání- jedná se o holistický odraz předmětů a jevů objektivního světa s jejich přímým dopadem v daném okamžiku na smysly. Schopnost vnímat svět ve formě obrazů mají pouze lidé a někteří vyšší představitelé světa zvířat. Spolu s procesy čití poskytuje vnímání přímou orientaci v okolním světě. Jde o identifikaci hlavních a nejvýznamnějších znaků z komplexu zaznamenaných znaků a zároveň abstrahování od těch nedůležitých (obr. 9). Na rozdíl od vjemů, které odrážejí individuální kvality reality, se pomocí vnímání vytváří ucelený obraz reality. Vnímání je vždy subjektivní, protože lidé vnímají stejné informace odlišně v závislosti na schopnostech, zájmech, životních zkušenostech atd.

Rýže. 9. Klasifikace typů vnímání

Uvažujme vnímání jako intelektuální proces po sobě jdoucích, vzájemně propojených aktů hledání znaků nezbytných a postačujících pro vytvoření obrazu:

Primární výběr řady znaků z celého toku informací a rozhodnutí, že se vztahují k jednomu konkrétnímu objektu;

Hledání v paměti komplexu znaků podobných vjemů;

Přiřazení vnímaného předmětu ke konkrétní kategorii;

Hledejte další znaky, které potvrzují nebo vyvracejí správnost rozhodnutí;

Konečný závěr o tom, jaký objekt je vnímán.

K hlavnímu vlastnosti vnímání vztahovat se: integrita– vnitřní organický vztah mezi částmi a celkem v obraze;

objektivnost– předmět člověk vnímá jako samostatné fyzické tělo izolované v prostoru a čase;

všeobecnost– přiřazení každého obrázku k určité třídě objektů;

stálost– relativní stálost vnímání obrazu, zachování jeho parametrů objektem bez ohledu na podmínky jeho vnímání (vzdálenost, osvětlení atd.);

smysluplnost– pochopení podstaty vnímaného předmětu v procesu vnímání;

selektivita– preferenční výběr některých předmětů před jinými v procesu vnímání.

Dochází k vnímání zevně nasměrovaný(vnímání předmětů a jevů vnějšího světa) a vnitřně řízený(vnímání vlastních stavů, myšlenek, pocitů atd.).

Podle doby výskytu dochází k vnímání relevantní A irelevantní.

Vnímání může být špatně(nebo iluzorní), jako jsou zrakové nebo sluchové iluze.

Rozvoj vnímání je pro vzdělávací činnost velmi důležitý. Vyvinuté vnímání pomáhá rychle vstřebat větší množství informací s menším výdejem energie.

3. Prezentace- jedná se o mentální proces reflektování předmětů a jevů, které nejsou aktuálně vnímány, ale jsou znovu vytvořeny na základě předchozích zkušeností. Nápady nevznikají samy od sebe, ale jako výsledek praktické činnosti.

Jelikož představy vycházejí z minulé percepční zkušenosti, je hlavní klasifikace představ postavena na základě klasifikací typů vjemů a vjemů (obr. 10).

Rýže. 10. Klasifikace typů zobrazení

Základní vlastnosti pohledů:

fragmentace– prezentovaný obrázek často postrádá jakoukoli ze svých vlastností, stran nebo částí;

nestabilita(nebo nestálost)– zobrazení jakéhokoli obrazu dříve nebo později zmizí z pole lidského vědomí;

variabilita– když se člověk obohatí o nové zkušenosti a poznatky, dochází ke změně představ o předmětech okolního světa.

4. Představivost- jedná se o kognitivní duševní proces spočívající ve vytváření nových obrazů člověkem na základě jeho existujících představ. Představivost úzce souvisí s lidskými emocionálními zážitky. Imaginace se od vnímání liší tím, že její obrazy ne vždy odpovídají realitě, mohou obsahovat ve větší či menší míře prvky fantazie a fikce. Představivost je základem vizuálně-figurativního myšlení, které člověku umožňuje orientovat se v situaci a řešit problémy bez přímého praktického zásahu. Pomáhá zejména v případech, kdy jsou praktické činnosti buď nemožné, nebo obtížné nebo nepraktické.

Rýže. jedenáct. Klasifikace typů představivosti

Při klasifikaci typů představivosti vycházejí z hlavních charakteristik - míra dobrovolného úsilí A stupeň aktivity(obr. 11).

Znovuvytvoření představivosti projevuje se, když člověk potřebuje znovu vytvořit myšlenku předmětu na základě jeho popisu (například při čtení popisů geografických míst nebo historických událostí, stejně jako při setkání s literárními postavami).

Sen je imaginace zaměřená na vytouženou budoucnost. Ve snu si člověk vždy vytváří obraz toho, co chce, zatímco v kreativních obrazech není touha jejich tvůrce vždy ztělesněna. Sen je proces představivosti, který není součástí tvůrčí činnosti, to znamená, že nevede k okamžitému a přímému přijetí objektivního produktu ve formě uměleckého díla, vynálezu, produktu atd.

Představivost úzce souvisí s kreativitou. Kreativní představivost vyznačující se tím, že člověk přetváří své dosavadní představy a vytváří si nový obraz sám – nikoli podle známého obrazu, ale zcela odlišného od něj. V praktické činnosti je fenomén imaginace spojován především s procesem umělecké tvořivosti v případech, kdy se autor již nespokojí s přetvářením reality pomocí realistických metod. Přechod k neobvyklým, bizarním, nerealistickým obrazům umožňuje posílit intelektuální, emocionální a morální dopad umění na člověka.

Stvoření je činnost, která generuje nové materiální a duchovní hodnoty. Kreativita odhaluje potřebu jednotlivce po sebevyjádření, seberealizaci a realizaci vlastního tvůrčího potenciálu. V psychologii se rozlišují: Kritéria pro kreativní činnost:

♦ tvůrčí činnost je taková, která vede k získání nového výsledku, nového produktu;

♦ protože nový produkt (výsledek) lze získat náhodou, musí být nový i samotný proces získání produktu (nová metoda, technika, metoda atd.);

♦ výsledek tvůrčí činnosti nelze získat pomocí jednoduchého logického závěru nebo akce podle známého algoritmu;

♦ tvůrčí činnost zpravidla nesměřuje ani tak k řešení někým již nastoleného problému, ale k samostatnému vidění problému a hledání nových, originálních řešení;

♦ tvůrčí činnost je obvykle charakterizována přítomností emocionálních zážitků předcházejících okamžiku nalezení řešení;

♦ tvůrčí činnost vyžaduje zvláštní motivaci.

Analýzou podstaty kreativity se G. Lindsay, K. Hull a R. Thompson pokusili zjistit, co narušuje projevy tvůrčích schopností u lidí. To zjistili narušuje kreativitu nejen nedostatečný rozvoj určitých schopností, ale také přítomnost určitých osobnostních rysů, například:

– sklon ke konformismu, tedy touha být jako ostatní, nelišit se od většiny lidí kolem nich;

– strach z toho, že budete vypadat hloupě nebo vtipně;

- strach nebo neochota kritizovat ostatní kvůli myšlence kritiky formované od dětství jako něčeho negativního a urážlivého;

- nadměrná domýšlivost, tedy naprostá spokojenost se svou osobností;

– převládající kritické myšlení, tedy zaměřené pouze na identifikaci nedostatků, nikoli na hledání způsobů, jak je odstranit.

5. Myšlení- jedná se o vyšší kognitivní proces, generování nových poznatků, zobecněnou a nepřímou reflexi reality člověkem v jejích podstatných souvislostech a vztazích. Podstatou tohoto kognitivního mentálního procesu je generování nových znalostí na základě lidské transformace reality. Jedná se o nejsložitější kognitivní proces, nejvyšší formu odrazu reality (obr. 12).

Rýže. 12. Klasifikace typů myšlení

Předmětově efektivní myšlení se provádí během akcí s předměty s přímým vnímáním předmětu ve skutečnosti.

Vizuálně-figurativní myšlení nastává při představování obrazů předmětů.

Abstraktně-logické myšlení je výsledkem logických operací s pojmy. Myšlení se opotřebovává motivovaný A cílevědomá povaha, všechny operace myšlenkového procesu jsou způsobeny potřebami, motivy, zájmy jedince, jeho cíli a záměry.

♦ Vždy myslet jednotlivě. Umožňuje pochopit zákonitosti hmotného světa, vztahy příčin a následků v přírodě a společenského života.

♦ Zdrojem duševní činnosti je praxe.

♦ Fyziologickým základem myšlení je reflexní činnost mozku.

♦ Nesmírně důležitým rysem myšlení je neoddělitelnost spojení s řečí. Vždy přemýšlíme slovy, i když je nevyslovujeme nahlas.

Aktivní výzkum myšlení se prováděl od 17. století. Zpočátku bylo myšlení vlastně ztotožňováno s logikou. Všechny teorie myšlení lze rozdělit do dvou skupin: první je založena na hypotéze, že člověk má vrozené intelektuální schopnosti, které se v průběhu života nemění, druhá - na myšlence, že duševní schopnosti se formují a rozvíjejí v průběhu života. vliv životní zkušenosti.

K hlavnímu mentální operace vztahovat se:

analýza– mentální rozdělení integrální struktury odráženého předmětu na jeho základní prvky;

syntéza– znovusjednocení jednotlivých prvků do celistvé struktury;

srovnání– vytváření vztahů podobnosti a rozdílu;

zobecnění– identifikace společných znaků na základě kombinace podstatných vlastností nebo podobností;

abstrakce– zdůraznění jakéhokoli aspektu jevu, který ve skutečnosti neexistuje jako samostatný;

Specifikace– abstrakce od obecných rysů a zvýraznění, zdůraznění konkrétního, individuálního;

systematizace(nebo klasifikace)– mentální rozdělení předmětů nebo jevů do určitých skupin, podskupin.

Kromě výše uvedených typů a operací existují procesy myšlení:

rozsudek– prohlášení obsahující konkrétní myšlenku;

odvození– řada logicky souvisejících tvrzení vedoucích k novým poznatkům;

definice pojmů– systém soudů o určité třídě předmětů nebo jevů, zdůrazňující jejich nejobecnější charakteristiky;

indukce– odvození konkrétního úsudku od obecného;

dedukce– odvození obecného úsudku od konkrétních.

Základní kvalita vlastnosti myšlení jsou: nezávislost, iniciativa, hloubka, šířka, rychlost, originalita, kritičnost atd.

Pojem inteligence je neoddělitelně spjat s myšlením.

inteligence- to je souhrn všech duševních schopností, které poskytují člověku schopnost řešit různé problémy. V roce 1937 D. Wexler (USA) vyvinul testy k měření inteligence. Podle Wexlera je inteligence globální schopností jednat inteligentně, racionálně uvažovat a dobře se vyrovnávat s životními okolnostmi.

L. Thurstone v roce 1938 při zkoumání inteligence identifikoval její primární složky:

schopnost počítat– schopnost pracovat s čísly a provádět aritmetické operace;

slovní(slovní) flexibilita– schopnost najít správná slova k vysvětlení něčeho;

verbální vnímání– schopnost porozumět ústnímu a psanému jazyku;

prostorová orientace– schopnost představit si různé předměty v prostoru;

Paměť;

schopnost uvažování;

rychlé vnímání podobností a rozdílů mezi předměty.

Co určuje rozvoj inteligence? Inteligenci ovlivňují jak dědičné faktory, tak podmínky prostředí. Vývoj inteligence je ovlivněn:

Genetická podmíněnost je vliv dědičných informací získaných od rodičů;

Fyzický a duševní stav matky během těhotenství;

Chromozomální abnormality;

Životní podmínky životního prostředí;

Vlastnosti výživy dítěte;

Sociální postavení rodiny atd.

Pokusy o vytvoření jednotného systému pro „měření“ lidské inteligence narážejí na mnoho překážek, neboť inteligence zahrnuje schopnost provádět zcela jinak kvalitní mentální operace. Nejoblíbenější je tzv inteligenční kvocient(zkráceně IQ), což umožňuje korelovat úroveň intelektuálních schopností jednotlivce s průměrnými ukazateli jeho věkových a profesních skupin.

Mezi vědci nepanuje shoda ohledně možnosti získat skutečné hodnocení inteligence pomocí testů, protože mnohé z nich neměří ani tak vrozené intelektuální schopnosti jako znalosti, dovednosti a schopnosti získané během procesu učení.

6. Mnemotechnické procesy. V současné době v psychologii neexistuje jediná úplná teorie paměti a studium fenoménu paměti zůstává jedním z ústředních úkolů. mnemotechnická pomůcka procesy nebo paměťové procesy jsou studovány různými vědami, které zvažují fyziologické, biochemické a psychologické mechanismy paměťových procesů.

Paměť- jedná se o formu mentální reflexe, která spočívá v upevnění, uchování a následné reprodukci minulé zkušenosti, umožňující její opětovné využití v činnosti nebo návrat do sféry vědomí.

Mezi první psychology, kteří zahájili experimentální studium mnemotechnických procesů, patřil německý vědec G. Ebbinghaus, který studiem procesu zapamatování různých slovních spojení odvodil řadu zákonů zapamatování.

Paměť spojuje minulost subjektu s jeho přítomností a budoucností - to je základ duševní činnosti.

NA paměťové procesy zahrnout následující:

1) zapamatování- paměťový proces, jehož výsledkem je upevnění něčeho nového tím, že se to spojí s něčím dříve získaným; zapamatování je vždy selektivní – do paměti se neukládá vše, co působí na naše smysly, ale jen to, co je pro člověka důležité nebo vzbudilo jeho zájem a největší emoce;

2) zachování– proces zpracování a uchovávání informací;

3) přehrávání– proces získávání uloženého materiálu z paměti;

4) zapomínání– proces zbavování se dlouho přijímaných, zřídka používaných informací.

Jednou z nejdůležitějších vlastností je kvalita paměti, což je způsobeno:

♦ rychlost zapamatování(počet opakování potřebný k udržení informace v paměti);

♦ rychlost zapomínání(doba, po kterou jsou zapamatované informace uloženy v paměti).

Existuje více základů pro klasifikaci typů paměti (obr. 13): podle charakteru duševní činnosti, která v činnosti převládá, podle charakteru cílů činnosti, podle doby trvání upevňování a uchovávání informací, podle charakteru mentální činnosti, která v činnosti převládá, podle charakteru cílů činnosti. atd.

Rýže. 13. Klasifikace typů paměti

Práce různých typů paměti se řídí některými obecnými zákony.

Zákon porozumění:Čím hlubší je porozumění tomu, co je zapamatováno, tím snáze se to zafixuje v paměti.

Zákon zájmu: zajímavé věci se pamatují rychleji, protože se na to vynakládá méně úsilí.

Zákon o instalaci: K zapamatování dochází snadněji, pokud si člověk dá za úkol obsah vnímat a zapamatovat si ho.

Zákon prvního dojmu:Čím jasnější je první dojem z toho, co je zapamatováno, tím silnější a rychlejší je jeho zapamatování.

Zákon kontextu: informace se snadněji zapamatují, pokud jsou v korelaci s jinými simultánními dojmy.

Zákon objemu znalostí:Čím rozsáhlejší jsou znalosti o určitém tématu, tím snazší je zapamatovat si nové informace z této oblasti znalostí.

Zákon objemu zapamatovaných informací:Čím větší je množství informací pro současné zapamatování, tím hůře se pamatují.

Zákon brzdění: jakékoli následné zapamatování potlačí předchozí.

Hranový zákon: Lépe se pamatuje to, co je řečeno (přečteno) na začátku a na konci řady informací, hůře se zapamatuje střed řady.

Zákon opakování: opakování podporuje lepší paměť.

V psychologii v souvislosti se studiem paměti můžete najít dva pojmy, které jsou si navzájem velmi podobné - „mnemotechnický“ a „mnemotechnický“, jejichž významy se liší. Mnemický znamená „týkající se paměti“ a mnemotechnická pomůcka– „související s uměním zapamatování“, tzn. mnemotechnické pomůcky Jedná se o techniky zapamatování.

Historie mnemotechniky sahá až do starověkého Řecka. Starověká řecká mytologie hovoří o Mnemosyné, matce devíti múz, bohyni paměti a vzpomínek. V 19. století se mnemotechnické pomůcky dočkaly zvláštního rozvoje. v souvislosti se zákony o spolcích, které získaly teoretické zdůvodnění. Pro lepší zapamatování různé mnemotechnické techniky. Uveďme příklady.

Způsob asociace:Čím rozmanitější asociace vznikají při zapamatování informací, tím snáze se informace zapamatují.

Způsob odkazu: kombinování informací do jediné holistické struktury pomocí podpůrných slov, pojmů atd.

Metoda místa založené na vizuálních asociacích; Když si jasně představíte předmět zapamatování, musíte jej mentálně spojit s obrazem místa, které lze snadno získat z paměti; například, abychom si zapamatovali informace v určité posloupnosti, je nutné je rozdělit na části a přiřadit každou část ke konkrétnímu místu v dobře známé posloupnosti, například cesta do práce, umístění nábytku ve místnost, umístění fotografií na zdi atd.

Známý způsob, jak si zapamatovat barvy duhy, je, že počáteční písmeno každého slova v klíčové frázi je prvním písmenem barevného slova:

Na každý - NaČervené

lovec - O rozsah

a chce- ažlutá

h nat – h zelená

G de – G modrý

S jde- S modrý

F adhan – f nachový

7. Pozornost- jedná se o dobrovolné nebo nedobrovolné nasměrování a soustředění duševní činnosti na jakýkoli předmět vnímání. Povaha a podstata pozornosti způsobují neshody v psychologické vědě, mezi psychology neexistuje shoda ohledně její podstaty. Obtíže při vysvětlování fenoménu pozornosti jsou způsobeny tím, že se nenachází v „čisté“ formě, je to vždy „pozornost na něco“. Někteří vědci se domnívají, že pozornost není nezávislý proces, ale je pouze součástí jakéhokoli jiného psychologického procesu. Jiní se domnívají, že se jedná o nezávislý proces s vlastními charakteristikami. Pozornost je totiž na jedné straně zahrnuta do všech psychologických procesů, na druhé straně má pozornost pozorovatelné a měřitelné charakteristiky (objem, koncentrace, přepínatelnost atd.), které přímo nesouvisí s jinými kognitivními procesy.

Pozornost je nezbytnou podmínkou pro zvládnutí jakéhokoli druhu činnosti. Záleží na individuálních typologických, věkových a dalších vlastnostech člověka. V závislosti na aktivitě jedince se rozlišují tři druhy pozornosti (obr. 14).

Rýže. 14. Klasifikace typů pozornosti

Nedobrovolná pozornost– nejjednodušší typ pozornosti. Často se tomu říká pasivní, nebo nucený, protože vzniká a je udržována nezávisle na lidském vědomí.

Dobrovolná pozornost ovládaný vědomým cílem, spojený s vůlí člověka. Říká se tomu také silná vůle, aktivní nebo záměrný.

Post-dobrovolná pozornost je také svou povahou cílevědomá a zpočátku vyžaduje dobrovolné úsilí, ale pak se činnost sama stává natolik zajímavou, že prakticky nevyžaduje od člověka dobrovolné úsilí k udržení pozornosti.

Pozornost má určité parametry a vlastnosti, které jsou v mnoha ohledech charakteristické pro lidské schopnosti a schopnosti. NA základní vlastnosti pozornosti obvykle zahrnují následující:

koncentrace– to je ukazatel stupně koncentrace vědomí na určitý předmět, intenzity spojení s ním; koncentrace pozornosti předpokládá vytvoření dočasného centra (zaměření) veškeré lidské psychické činnosti;

intenzita– charakterizuje účinnost vnímání, myšlení a paměti obecně;

udržitelnost– schopnost udržet vysokou úroveň koncentrace a intenzity pozornosti po dlouhou dobu; určeno typem nervové soustavy, temperamentem, motivací (novost, významnost potřeb, osobní zájmy), jakož i vnějšími podmínkami lidské činnosti;

hlasitost– kvantitativní ukazatel předmětů, které jsou v centru pozornosti (pro dospělého – od 4 do 6, pro dítě – ne více než 1–3); míra pozornosti závisí nejen na genetických faktorech a schopnostech krátkodobé paměti jedince, ale také na vlastnostech vnímaných předmětů a odborných dovednostech subjektu;

rozdělení– schopnost soustředit pozornost na několik předmětů současně; v tomto případě se tvoří několik ohnisek (center) pozornosti, což umožňuje provádět několik akcí nebo sledovat několik procesů současně, aniž by se některý z nich ztratil z pole pozornosti;

přepínání – schopnost více či méně snadno a poměrně rychle přecházet z jednoho typu činnosti na druhý a soustředit se na ten druhý.

Emoce a pocity

Emoce a pocity jsou prožitky člověka o jeho vztahu k předmětům a jevům reality, k tomu, co zná, k sobě samému a ostatním lidem.

Emoce– jedná se o přímý odraz existujícího vztahu, o zkušenost spojenou s uspokojením či neuspokojením potřeb. Emoce se podílejí na všech duševních procesech v jakémkoli lidském stavu. Jsou schopni předvídat události, které ještě nenastaly a mohou vzniknout v souvislosti s představami o dříve prožitých nebo vymyšlených situacích.

Pocit- složitější, ustálený postoj člověka k tomu, co zná a dělá. Pocit zpravidla zahrnuje celou škálu emocí. Pocity jsou pro člověka jedinečné, jsou sociálně determinované, dodávají našemu vnímání plnost a jas, takže emocionálně nabitá fakta si pamatujeme déle. Různé národy a různé historické éry vyjadřují pocity odlišně.

Emoce a pocity jsou neoddělitelně spjaty s fyziologickým stavem lidského těla: u některých člověk pociťuje nárůst síly, nárůst energie, u jiných pokles a ztuhlost. Emoce a pocity jsou vždy čistě individuální. Některé z nich jsou vrozené, některé jsou získány během života jako výsledek školení a výchovy. Čím komplexněji organizovaná živá bytost je, tím vyšší úroveň na evolučním žebříčku zaujímá, tím bohatší je rozsah emocí a pocitů, které je schopna prožívat. Nejstarší původ, nejjednodušší a nejběžnější emocionální zážitky mezi živými bytostmi jsou potěšení získané z uspokojování organických potřeb a nelibost, pokud odpovídající potřeby zůstávají neuspokojeny.

V psychologii existuje několik základních neboli základních emocí: radost, překvapení, utrpení, hněv, znechucení, pohrdání, strach, stud.

V závislosti na kombinaci rychlosti, síly a trvání pocitů se rozlišují: typy emočních stavů: nálada, vášeň, afekt, inspirace, stres, frustrace (stav dezorganizace vědomí a osobní aktivity v důsledku těžkého nervového šoku).

Emoce a pocity jsou neoddělitelné od osobnosti člověka. Emočně se lidé od sebe liší v mnoha ohledech: emoční vzrušivost, trvání, stabilita, síla a hloubka emocionálních zážitků, které prožívají, dominance pozitivních nebo negativních emocí.

Zlepšení vyšších emocí a citů znamená osobní rozvoj osoba. Tento vývoj lze provést několika směry:

Zařazení do emoční sféra nové předměty, osoby, události atd.;

Zvýšení úrovně vědomé kontroly svých pocitů;

Postupné začleňování stále vyšších hodnot a norem do morální sféry, jako je svědomí, slušnost, smysl pro povinnost, odpovědnost atd.

Takže tvoření mentální obrazy prostředí se uskutečňuje prostřednictvím kognitivních mentálních procesů, které jsou konsolidovány do jediného, ​​holistického kognitivního duševní aktivita osoba. Obraz okolního světa je komplexní duševní útvar, na jehož utváření se podílejí různé duševní procesy.