Jsou tu tváře jako bujné portály,
Kde všude je vidět velké v malém.
Jsou tam tváře - jako ubohé chatrče,
Kde se vaří játra a máčí se syřidlo.
Další chladné, mrtvé tváře
Uzavřená mřížemi jako žalář.
Jiné jsou jako věže, ve kterých po dlouhou dobu
Nikdo nežije a nekouká z okna.
Ale jednou jsem znal malou chatrč,
Byla nevkusná, nebyla bohatá,
Ale ona se na mě dívá z okna
Plynul dech jarního dne.
Svět je skutečně skvělý a zároveň úžasný!
Jsou tam tváře – podobnosti s jásajícími písněmi.
Z těchto poznámek, jako slunce, zářící
Byla složena píseň nebeských výšin.
Analýza básně „O kráse lidských tváří“ od Zabolotského
Nikolaj Alekseevič Zabolotskij měl bystrý smysl pro lidi a dokázal vytvořit psychologický portrét s neuvěřitelnou přesností, spoléhat se na vnitřní pocity a detaily vzhledu člověka.
Za tím účelem se obrací k detailům: koutkům rtů, dolíčkům na tvářích nebo vráskám na čele, které odrážejí vnitřní svět člověka. Způsob, jakým se Zabolotskij snaží nahlédnout do duší lidí, a vidíme to v jeho básni „O kráse lidských tváří“.
Historie stvoření
Báseň byla napsána na konci Zabolotského spisovatelské kariéry - v roce 1955. V tomto období básník zažívá tvůrčí vzepětí, při kterém ze sebe vylévá veškerou světskou moudrost prostřednictvím psaní. V jeho dílech je jemné porozumění životu a lidem.
Hlavní myšlenka díla
Báseň vychází z myšlenky, že život člověka se otiskuje do jeho vzhledu. Všechny zvyky, životní styl, povahové rysy se mu doslova zapsaly do obličeje. Zabolotsky nám říká, že člověk nemůže klamat s pomocí vnější popis básník vytváří vnitřní portrét kolemjdoucích.
Vyjadřovací prostředky
Báseň je založena na srovnání, s jehož pomocí autor koreluje portréty lidí s mluvící obrázky: „jako svěží portály“, „jako sklepení“, „jako slunce zářících tónů“.
Pomocí antonym odhaluje básník tajemství člověka: „velký je zázračný v malém“ a neosobní slovesa svědčí o pompéznosti a chudobě duše: „velký je zázračný“.
Úloha metafor je jednou z nejvýznamnějších, protože na nich jsou postaveny živé a symbolické obrazy. Ze slov „játra se uvaří a syřidlo zvlhne“ zdůrazňuje autor svůj negativní postoj. Ostatně lidé s takovými vnitřní svět chovat špinavé myšlenky a myšlenky. Fráze „opuštěné věže“ je metaforou pro zničené duše, ve kterých zůstává jen chlad a tma, a slova o „okně“ s „dechem jarního dne“ jasně naznačují spiritualitu člověka, jehož obraz inspiruje teplo a pohodlí. Text také obsahuje takové přídomky jako: „patetické chatrče“, „bujné portály“, „jásavé písně“.
Kompozice, žánr, rým a metrum
Báseň odráží vzrůstající emocionalitu a končí triumfem lyrického subjektu: „Svět je skutečně velký i úžasný!“ Kompozičně se text skládá ze dvou částí: první se skládá z popisů nepříjemných tváří, druhá - inspirované a světlé portréty.
„O kráse lidských tváří“ je promyšlené dílo, které k žánru patří filozofické texty.
Je psána amphibrachium tetrameter a obsahuje 4 čtyřverší. Rýmování sousedí: ženské rýmy se střídají s mužskými.
Jméno Nikolaje Zabolotského je spojeno s realistickou tradicí v literatuře, kterou rozvinuli básníci patřící do skupiny „Asociace skutečného umění“. Roky práce byly věnovány nakladatelství Detgiz, které produkuje díla pro děti, a Zabolotskij měl navíc pedagogické vzdělání. Proto mnohé jeho básně dokážou oslovit a dokonale pochopit děti a dospívající, přitom neobsahují nudnou didaktiku a odpovídají na první filozofické otázky, které malé čtenáře trápí.
Báseň „O kráse lidských tváří“ se objevila na konci spisovatelské kariéry Nikolaje Zabolotského - v roce 1955. Nastalo období „tání“, Zabolotsky zažil kreativní nárůst. V této době se zrodilo mnoho řádků, které jsou na rtech všech - „Ošklivá dívka“, „Nenechte svou duši být líná“, mnohé spojuje společné téma.
Hlavní téma básně
Hlavním tématem básně je myšlenka, že cesta života, charakterové rysy, zvyky a sklony - to vše je doslova vepsáno do tváře člověka. Tvář neklame a člověku schopnému logického myšlení a analýzy sděluje vše, vytváří nejen vnější, ale i vnitřní portrét. Schopnost kreslit takové portréty, číst osud partnera, jako kniha, se nazývá fyziognomie. Takže pro pozorného fyziognoma bude jeden člověk vypadat zdánlivě krásný, ale uvnitř prázdný, jiný se může ukázat jako skromný, ale v sobě obsažený. celý svět. Lidé jsou také jako budovy, protože každý si „buduje“ svůj život a každému se daří jinak – buď luxusní zámek, nebo omšelá chatrč. Okna v budovách, které stavíme, jsou naše oči, kterými můžeme číst vnitřní život- naše myšlenky, záměry, sny, náš intelekt.
Zabolotsky kreslí těchto několik obrazových budov, přičemž se uchyluje k rozšířeným metaforám:
Je naprosto jasné, že sám autor má takové objevy rád - když se v „chýši“ objeví skutečný poklad kladných lidských vlastností a talentů. Takovou „chýši“ lze znovu a znovu otevřít a potěší vás svou všestranností. Taková „chýše“ je na pohled nenápadná, ale zkušený člověk, který umí číst ve tvářích, může mít to štěstí, že takovou osobu potká.
Autor se uchyluje k technikám rozšířené metafory a antiteze („portály“ jsou v kontrastu s „patetickými chatrčemi“, arogantními „věžemi“ s malými, ale útulnými „chýšemi“). Velikost a pozemskost, talent a prázdnota, teplé světlo a studená temnota jsou v kontrastu.
Strukturální analýza básně
Mezi autorem zvolené stylové prostředky výtvarného ztvárnění lze zaznamenat i anaforu (jednota linií „Tam je...“ a „Kde...“). S pomocí anafory je zpřístupnění obrázků organizováno podle jediného schématu.
Kompozičně obsahuje báseň narůstající emocionalitu, která se mění v triumf („Svět je skutečně skvělý a úžasný!“). Pozici autora ve finále vyjadřuje nadšené zjištění, že na světě je mnoho skvělých a úžasných lidí. Jen je musíte najít.
Báseň je napsána v amfibrachovém tetrametru a obsahuje 4 čtyřverší. Rým je paralelní, ženský, většinou přesný.
„O kráse lidských tváří“ Nikolaj Zabolotskij
Jsou tu tváře jako bujné portály,
Kde všude je vidět velké v malém.
Jsou tam tváře - jako ubohé chatrče,
Kde se vaří játra a máčí se syřidlo.
Další chladné, mrtvé tváře
Uzavřená mřížemi jako žalář.
Jiné jsou jako věže, ve kterých po dlouhou dobu
Nikdo nežije a nekouká z okna.
Ale jednou jsem znal malou chatrč,
Byla nevkusná, nebyla bohatá,
Ale ona se na mě dívá z okna
Plynul dech jarního dne.
Svět je skutečně skvělý a zároveň úžasný!
Jsou tam tváře – podobnosti s jásajícími písněmi.
Z těchto poznámek, jako slunce, zářící
Byla složena píseň nebeských výšin.
Analýza Zabolotského básně „O kráse lidských tváří“
Básník Nikolaj Zabolotskij cítil lidi velmi jemně a věděl, jak je charakterizovat několika rysy nebo náhodně vypuštěnými frázemi. Autor se však domníval, že nejvíce o člověku prozradí jeho tvář, která se velmi těžko ovládá. Koutky rtů, vrásky na čele nebo dolíčky na tvářích totiž naznačují, jaké emoce lidé prožívají ještě předtím, než to přímo řeknou. V průběhu let tyto emoce zanechávají svůj nesmazatelný otisk na tvářích, což není o nic méně zábavné a zajímavé „číst“ než fascinující kniha.
Právě o tomto druhu „čtení“ hovoří autor ve své básni „O kráse lidských tváří“. Toto dílo bylo napsáno v roce 1955 - na úsvitu básníkova života. Zkušenost a přirozená intuice mu do této chvíle umožnily přesně určit vnitřní „obsah“ jakéhokoli partnera pouhým pohybem obočí. V této básni básník uvádí klasifikaci různým lidem a ukáže se, že je překvapivě přesná. Dokonce i dnes můžete snadno najít tváře „jako velkolepé portály“, které patří lidem, kteří nejsou ničím zvláštní, ale zároveň se snaží vypadat těžší a významnější. Jiný typ takových jedinců má podle autora místo tváří „podobnost žalostných chatrčí.“ Na rozdíl od pompézních jedinců si takoví lidé uvědomují svou bezcennost a nesnaží se ji maskovat pod chytrými pohledy a skepticky zkroucenými rty. Tváře věží a kobky patří k těm, kteří jsou téměř zcela uzavřeni komunikaci Podle různé důvody. Odcizení, arogance, osobní tragédie, soběstačnost – všechny tyto vlastnosti se promítají i do mimiky a pohybů očí, aniž by si toho básník nevšiml. Na samotného autora zapůsobily tváře, které připomínají malé chatrče, kde „z oken proudil dech jarního dne“. Takové tváře jsou podle Zabolotského jako „jásavá píseň“, protože jsou plné radosti, otevřené všem a tak přátelské, že se na ně chcete znovu a znovu dívat. „Z těchto tónů, zářících jako slunce, se skládá píseň nebeských výšin,“ poznamenává autor a zdůrazňuje, že vnitřní, duchovní krása každého člověka se vždy odráží na tváři a je určitým barometrem pohody celé společnosti. Je pravda, že ne každý ví, jak „číst“ výrazy obličeje a užívat si poznávání lidí prostřednictvím jejich tváří.
Báseň „O kráse lidských tváří“ napsal Zabolotsky v roce 1955 a byla poprvé publikována v časopise „ Nový svět„pro rok 1956, v č. 6.
V posledních letech svého života byl Zabolotsky extrémně podezřívavý. Bál se, že bude znovu zatčen, bál se, že ho prozradí kamarádi. Není divu, že básník nahlížel lidem do tváří, četl jejich duše a snažil se najít ty upřímné.
Žánr básně
Báseň patří do žánru filozofických textů. Problém skutečné, duchovní krásy znepokojoval Zabolotského během tohoto časového období. Například jeden z nejvíce slavné básně básník - učebnice „Ugly Girl“.
V roce 1954 prodělal spisovatel první infarkt a čelil neupřímnosti a pokrytectví svých blízkých. Minulé roky V životě si velmi vážil všeho, co bylo skutečné, pravdivé, včetně krásy.
Téma, hlavní myšlenka a kompozice
Filozofické téma je uvedeno v názvu básně.
Hlavní myšlenka: v kráse lidských tváří nespočívá vnější vlastnosti, ale v duši, odrážející se v pohledu, ve výrazu.
Báseň se skládá ze čtyř slok. První dva popisují čtyři typy nepříjemných tváří. Ve třetí sloce se objevuje tvář, která dává radost. Poslední sloka je zobecnění: lyrický hrdina je potěšen vznešeností a harmonií vesmíru, v němž jsou tváře božské, nebeské krásy, odrážející božskou povahu člověka.
Cesty a obrazy
Hlavním tropem básně je srovnání tvořené slovy „podobnost“ (2krát), „jako“ a „jako“ (vždy 1krát).
První typ člověka je „jako svěží portály“. S pomocí antonym ve druhé linii odhaluje lyrický hrdina „tajemství“ těchto osob: „Velké je vidět v malém“. Neosobní sloveso„Zdá se“ okamžitě odhaluje „tajemství“ takové Významné osoby (naznačuje se Gogolova paralela), které spočívá v tom, že ve skutečnosti neexistuje žádné tajemství, existuje pouze pompézní arogance. „Krása“ takových osob je vnější, pokrytecká.
Druhý typ člověka je ošklivý i na pohled. Jsou jako ubohé chatrče, ale uvnitř je to hnusné, plné smradu, špíny, vnitřností (metafora „játra se uvaří a syřidlo zvlhne“).
Druhé čtyřverší je celé věnováno mrtvým tvářím a mrtvým duším. Zde je třetí typ lidí: lyrický hrdina je charakterizuje přídomky „studený, mrtvý“. Jsou přirovnávány k uzavřeným mřížím věznice. To jsou tváře lhostejní lidé. Ale jsou duše, které jsou „ještě mrtvější“ (a zde lze opět vysledovat Gogolovu uměleckou logiku), a to je čtvrtý typ: opuštěné věže (čerstvá metafora) kdysi mocné pevnosti budované po staletí, nyní bohužel beze smyslu. a neobydlený. Do oken těchto věží (metaforický obraz lidských očí) se už dlouho nikdo nedívá, protože ve věžích „nikdo nebydlí“ – a kdo by tam mohl bydlet? Samozřejmě, že duše. Prostředek, duševní životčlověka, který je fyzicky stále naživu, dávno přestal a jeho tvář nedobrovolně prozrazuje tuto smrt duše.
Rozvoj metafory oken (ve smyslu očí), ale v pozitivním smyslu, vidíme ve třetí sloce, která popisuje tvář člověka, který zůstává živý nejen tělem, ale i duší. Takový člověk nestaví svým obličejem pevnosti s nedobytnými věžemi, ve tváři není žádná okázalá majestátnost, jeho „chýše“ je „nenáročná“ a „chudá“, ale kontext celé básně dává těmto zdánlivě čistě negativním přídomkům protiklad - kladný - význam a metafora „dech jarního dne“, který „teče“ z okna chaty, dotváří obraz rozkošné, duchovní tváře.
Konečně čtvrtá sloka začíná linií víry a naděje lyrického hrdiny: „Svět je skutečně velký i úžasný!“ Obě epiteta se v tomto kontextu třpytí všemi odstíny svých významů. Nejsou to pouze hodnotící přídomky: „skvělý“ ve smyslu velikosti a „úžasný“ ve smyslu „krásný“. Ale toto je přesvědčení, že svět je tak obrovský („velký“ ve smyslu velikosti) a odolný, že nudná realita obklopující lyrického hrdinu je jakoby velmi speciální případ, způsobené současnými smutnými okolnostmi. Skutečně lidské tváře jsou zázrak (a v tomto smyslu „úžasné“) podobný písně vytvořené z poznámek, z nichž každá září, jako slunce(dvě srovnání složená dohromady).
Metr a rým
Báseň je psána amfibrachickým tetrametrem, rým sousedí, ženské rýmy se střídají s mužskými.
