Fjodor Ivanovič Tyutchev byl rozporuplný člověk. Vždy velmi bolestivě cítil svou vlastní dualitu, duši rozdělenou na dvě poloviny. Tento je obzvlášť světlý osobnostní rys se projevil v milostných textech.
Román mezi Tyutchevem a Elenou Denisyevovou se stal základem mnoha básníkových básní. Obsahují vyznání lásky. Později kritici tato díla rozdělili do samostatného cyklu, který nazvali „Denisievsky“.
Láska se nám zde zjevuje ve své tragické podstatě. Toto je „sebevražda“, „blaženost a beznaděj“, „smrtelný souboj“. Jak se rozvíjí láska, mizí radost z míru a začíná utrpení:
Neříkej: miluje mě jako předtím,
Stejně jako předtím si mě váží...
Ach ne! Nelidsky mi ničí život,
Alespoň vidím, jak se nůž v jeho ruce třese.
Vztahy mezi milenci jsou složité, pocity jsou extrémně rozporuplné. Nemohou bez sebe žít, ale je pro ně velmi těžké být spolu. Šokován tímto rozporem, hrdina zvolá:
Ach, jak vražedně milujeme,
Jako v násilné slepotě vášní
S největší pravděpodobností zničíme,
Co je našim srdcím drahé!
Celý problém člověka je v tom, že nedokáže odolat vášni. Láska je živel podobný moři nebo ohni. Nelze tomu zabránit ani zastavit. Tyutchev proto někdy líčí vášeň jako skutečnou katastrofu:
Tak pečlivě a střídmě mi měří vzduch...
Neměří to se zuřivým nepřítelem...
Oh, stále dýchám bolestivě a obtížně,
Můžu dýchat, ale nemůžu žít.
Taková vášeň je pro člověka smrtí. Ale nejstrašnější, jak píše básník, je vidět muka milované ženy, která je vždy silnější než její vlastní. Tyutchev s bolestí poznamenává:
Jak je to dávno, hrdý na své vítězství,
Řekl jsi: ona je moje...
Neuplynul rok - zeptejte se a zjistěte,
Co z ní zbylo?
Básník odsuzuje sám sebe. Může za to spoustu věcí. Čtrnáct let vedl Tyutchev dvojí život a nenechal ani svou ženu, ani svou přítelkyni. Sekulární společnost krutě zasahovala do jejich vztahu s Denisjevovou, všemožně urážela a očerňovala nebohou ženu. Básníkova milovaná velmi trpěla. Tady o tom píše:
Osud je hrozná věta
Tvá láska byla k ní
A nezasloužená ostuda
Položila život!
Nebylo to samozřejmě jen utrpení, které milencům přinesla vášeň. V jejich životech byly chvíle opravdového štěstí a blaženosti. Toto říká básník o svých pocitech v básni“ poslední láska»:
Ach, jak v našich ubývajících letech
Milujeme něžněji a pověrčivěji...
Zářit, zářit, světlo na rozloučenou
Poslední láska, úsvit večera!
Ve vztahu Tyutcheva a Denisevy však byly mnohem dramatičtější momenty. Zde je například tato epizoda:
Seděla na podlaze
A protřídil jsem hromadu dopisů -
A jako vychladlý popel,
Vzala je do rukou a hodila je...
Básník přirovnává milostné dopisy k popelu vyhořelé vášně. Lyrická hrdinka básně je v podivném stavu. Nejspíš se jí zdá, že všechno, co se stalo v minulosti, se jí nestalo:
Vzal jsem si známé listy
A dívala se na ně tak úžasně -
Jak vypadají duše shora
Tělo hozené na ně...
Hrdina je smutný, když ji takto vidí. Situaci však nemůže změnit, a tak je nucen sledovat svou milovanou, vyjadřuje pouze duchovní sympatie a poznamenává si:
Ach, kolik života tu bylo,
Nenávratně prožité!
Ach, kolik smutných okamžiků
Láska a radost zabity!..
Rozdělený přídomek v této sloce potvrzuje nevyhnutelnost rozchodu mezi milenci, ale nerozdělila je ztráta citu, ale smrt Eleny Denisjevové z konzumu. Tyutchev vzpomíná na své poslední hodiny a vytváří jednu z nejsmutnějších básní v cyklu:
Celý den ležela v zapomnění,
A to všechno už bylo pokryto stíny.
Sypal se teplý letní déšť – jeho proudy
Listy zněly vesele.
Život přírody pokračuje, je tak krásný, ale básníkovo milování nevyhnutelně mizí. Je nám jí neuvěřitelně líto, ale více soucítíme s lyrickým hrdinou, který se smrti své milované teprve dočkal:
A tak, jako bych mluvil sám se sebou,
Mluvila vědomě
(Byl jsem s ní, zabitý, ale živý):
"Ach, jak jsem to všechno miloval!"
Poslední řádek je vyvrcholením básně. Toto je poslední vyznání lásky ke světu a k k milované osobě. "Ó můj bože! - hrdina zvolá: "a přežij to... A moje srdce se nerozbilo na kusy"...
Láska texty Tyutchev ohromuje svou psychologickou hloubkou a expresivitou ženského obrazu obdařeného individuálními rysy.
Tvář mladého Fjodora Tyutcheva téměř nikdo nezná. Na portrétech je zobrazován ve svých ubývajících letech s vážnýma, smutnýma očima, šedými řídkými vlasy, vysokým čelem, dlouhými prsty a suchými rty. Tak se vlastně Tyutchev dostal k poezii – vážné a zralé. Za jeho debut je považováno vydání 24 děl ve 3. a 4. knize Sovremennik v roce 1836.
Jaké byly hlavní motivy Tyutchevových textů? Jaké místo v jeho tvorbě zaujímaly city? Jako nejvíc zářným příkladem vyjádření hrdinových pocitů a zkušeností v poezii, článek představí „Denisevského cyklus“. Právě v dílech, která jsou v něm obsažena, jsou rysy Tyutchevových textů nejživěji a nejpřesněji zprostředkovány.
První manželka
Tyutchev opustil Rusko ve věku devatenácti let a odešel do Mnichova. Tam potkal Emilii-Eleanor Bothmerovou. V roce 1826 se oženil a následně se stal otcem 3 dcer. Do konce roku 1837 byl Tyutchev jmenován vrchním tajemníkem v Turíně. Předtím on a jeho rodina navštívili Rusko. Odtud šel Tyutchev do své nové práce sám a svou ženu a děti nechal v péči svých příbuzných. Nejprve se chtěl usadit na novém místě. Eleanor a její dcery se plavily na lodi z Petrohradu. Nedaleko pobřeží Pruska náhle na palubě začal hořet. Parník se potopil. Eleanor se zachovala hrdinsky – zachránila děti. Veškerý majetek rodiny však šel ke dnu. Brzy, ze šoku, který utrpěla Tyutchevova manželka, vážně onemocněla. Zemřela na konci srpna 1838. Ztráta pro Fjodora Ivanoviče byla obrovským zármutkem. Tady stačí říct, že ve 35 letech úplně zešedivěl.
Pocity v básníkově díle
"přívrženci" čisté umění"vyznačují se vysokou kulturou, obdivem k dokonalosti příkladů klasické hudby, sochařství, malby. Vyznačují se romantickou aspirací na ideál krásy, touhou připojit se k vznešenému, "jinému" světu. Analýzou Ťutčevových textů , je vidět, jak se jeho umělecký postoj odráží v jeho díle. Jeho díla jsou prodchnuta silným dramatem a tragickým zvukem. To vše souvisí se zkušenostmi, které Tyutchev ve svém životě prožil. Básně o lásce se zrodily z utrpení, opravdové bolesti , pocity lítosti a viny, nenapravitelná ztráta.
"Denisevského cyklus"
Díla, která jsou v něm obsažena, odhalují veškerou originalitu Tyutchevových textů. Jsou považovány za nejvyšší úspěch romantismu v jeho díle. Díla jsou věnována pocitu, který básník prožíval ve svých upadajících letech vůči Eleně Denisevě. Jejich románek trval čtrnáct let. Skončilo to smrtí Eleny Alexandrovny z konzumace. V očích sekulární společnosti byl jejich vztah ostudný, „nezákonný“. Proto se básník po smrti Denisyeva nadále obviňoval z toho, že způsobil utrpení ženě, kterou miloval, a nedokázal ji ochránit před lidským soudem. Tyutchevova báseň „Poslední láska“ velmi jasně ukazuje hluboké pocity:
Ach, jak v našich ubývajících letech
Milujeme něžněji, pověrčivěji...
Zářit, zářit, světlo na rozloučenou
Poslední láska, úsvit večera!
Síla, s jakou řádky působí na čtenáře, je založena na neumělosti a upřímnosti vyjádření těžce vydobyté hluboké myšlenky o pomíjivosti jedinečného, obrovského štěstí, které je bohužel nenávratně pryč. Láska v Tyutchevových textech vypadá jako nejvyšší dar, tajemství. Je to mimo kontrolu, náladové, vzrušující. Nejasná přitažlivost číhající v hloubi duše náhle prorazí výbušnou vášní. Sebeobětování a něha se mohou nečekaně změnit ve „fatální souboj“. Smrt milované ženy vzala touhy a sny. Barvy života, dříve jasné, okamžitě vybledly. To vše přesně vyjadřuje srovnání, které Tyutchev používá. Básně o lásce, kde je člověk přirovnáván k ptákovi se zlomenými křídly, zprostředkovávají pocit šoku z těžké ztráty, bezmoci a prázdnoty.
Kdo byla Elena Denisyeva pro básníka?
O této ženě - poslední, tajné, bolestné a vášnivé lásce Tyutcheva - není známo téměř nic. A přitom se hodně ví. Elena Denisyeva byla příjemcem více než patnácti děl napsaných Tyutchevem. Milostné básně věnované této ženě se staly skutečně mistrovskými díly, jedním z nejcennějších v ruské klasické poezii 19. století. Takový počet děl je na obětavě milující ženu hodně. Ale to je příliš málo pro srdce, které se rve city. Za svého života byla Elena Alexandrovna obětí lásky a po její smrti se obětí stal sám Tyutchev. Možná jí dal příliš málo ze svých citů, ale bez ní, jejího zanícení a něhy, nemohl žít.
Básníkův postoj k pocitům
Sám Tyutchev měl obrovskou potřebu lásky. Bez ní není život, tím si byl jistý. Jeho potřeba však nebyla ani tak milovat, jako být milován. V díle, které napsal v roce 1930 („Dnes si vzpomínám...“), se básníkovi otevřelo Nový svět. Začalo to pro něj úplně nový život. Ale to se nestalo proto, že začal milovat, ale proto, že se cítil milován. Potvrzují to jeho řádky:
„Zlaté vyznání lásky
Vyrazilo jí to z hrudi..."
Svět se změnil ve chvíli, kdy se básník dozvěděl, že je milován. S takovým prožíváním pocitů se stává nespokojenost těch, kteří k němu byli něžní a blízcí, pochopitelnější. Pro něj existovala věrnost, ale zároveň nevylučoval zradu (stejně jako zrada neodmítala věrnost). Téma lásky v Tyutchevových textech je spojeno s dramatem, nevěrnou věrností, zápalem a hloubkou citů. Všechny prošly básníkovým životem a odrazily se v jeho díle.
Krize vnímání pocitů
Ve své hořké zpovědi Georgievskému Tyutchev říká, že navzdory vysoce poetické povaze Eleny Alexandrovny si nevážila poezii obecně, a zvláště jeho vlastní. Denisyeva s potěšením vnímala pouze ta díla, ve kterých básník vyjádřil své city k ní, mluvil o nich veřejně a veřejně. Právě to pro ni bylo podle jeho názoru cenné – aby celý svět věděl, čím pro něj byla. V dopise Georgievskému vypráví Tyutchev incident, který se stal během procházky. Denisyeva vyjádřila přání, aby se básník vážně začal zabývat sekundárním publikováním svých děl, a připustil, že by byla ráda, kdyby její jméno bylo v čele publikace. Ale místo adorace, lásky a vděčnosti básník vyjádřil nesouhlas, chápal její touhu jako nějaký druh zdráhání. Zdálo se mu, že tento požadavek nebyl z její strany úplně velkorysý, protože, protože znala plný stupeň vlastnictví (Elena Alexandrovna řekla „Jsi můj vlastní“, když oslovila básníka), nepotřebovala toužit po žádném dalším potvrzení v formou tištěných prohlášení, která by mohla urazit jiné lidi.
Smrt Denisevy
Vztah básníka s Elenou Alexandrovnou trval čtrnáct let. Na konci tohoto období byla Denisyeva hodně nemocná. Zachovaly se dopisy, které psala sestře. V nich nazývala Fjodora Ivanoviče „můj Bože“. Také říkají, že v minulé léto Ve svém životě Denisyevova dcera Lelya chodila s básníkem jezdit na ostrovy téměř každý večer; vrátili se pozdě. Elena Alexandrovna z toho byla šťastná i smutná, protože zůstala sama v dusném pokoji nebo se o ni dělila nějaká soucitná dáma, která ji chtěla navštívit. Toho léta básník obzvláště dychtil odjet do zahraničí. Petrohrad ho velmi zatížil – vyplývá to z korespondence s jeho druhou manželkou. Ale tam, v cizině, ho ta rána postihla a básník se z ní až do smrti nedokázal vzpamatovat. Dva měsíce po Denisyevově smrti napsal Tyutchev Georgievskému, že pouze za života Eleny Alexandrovny byl člověkem, pouze pro ni a pouze v její lásce si uvědomil sám sebe.
Život básníka po smrti Eleny Alexandrovny
Denisyeva zemřela v roce 1864, 4. srpna. Na začátku října píše Tyutchev v dopise Georgievskému o nesmírném pocitu „hladu u hladových“. Nemohl žít, rána se nezahojila. Připadal si jako bolestná nula, která žije bezvýznamný život. To se odráží v Tyutchevových milostných textech. Básně ilustrují veškerý boj, který se v něm po prohře odehrál. Je však třeba říci, že týden po dopisu Georgievskému napsal básník řádky věnované Akinfievovi. Ale tato práce může jen svědčit o potřebě společnosti, zejména pro ženy, která ve skutečnosti Fjodora Ivanoviče nikdy neopustila. Navzdory této vnější družnosti, něžnosti a upovídanosti byla uvnitř prázdnota. Po smrti Denisjevy se v Tjutchevových milostných textech odrážela mrtvota jeho duše, tupá melancholie a neschopnost realizovat se. Ale zároveň byla síla Denisyevových pocitů proti živému utrpení a neschopnosti cítit. To vše našlo výraz v řádcích o jeho „utrpěné stagnaci“.
Tyutchev na konci června v dopise Georgievskému přiznává, že neuplynul jediný den bez úžasu nad tím, jak může člověk pokračovat ve svém životě, i když mu vyrvali srdce a usekli hlavu. Od Denisjevovy smrti uplynulo patnáct let. To léto si svými truchlivými řádky připomněl dvě výročí úmrtí. V Petrohradě 15. července napsal „Dnes, příteli, uplynulo patnáct let...“. Třetího srpna v Ovstugu píše řádky o závažnosti svého břemene, o paměti, o osudném dni.
Smutek v dílech básníka
Pro Tyutcheva to bylo každým dnem těžší. Jeho příbuzní zaznamenali básníkovu podrážděnost: chtěl, aby s ním všichni více sympatizovali. V dalším dopise mluví o svých podřených nervech a neschopnosti držet v ruce pero. Básník po nějaké době píše o tom, jak je člověk ubohý a podlý ve své schopnosti vše přežít. Ale o šest měsíců později v básních pro Bludovou napíše, že „přežít neznamená žít“. Později ve svých řádcích bude mluvit o mukách, které zažívá jeho duše.
Smrt básníka
Tyutchev byl zatížen myšlenkou na cestu do zahraničí. Řekl, že to tam pro něj bylo ještě horší, tato prázdnota byla cítit ještě zřetelněji. Napsal své druhé ženě, že si všiml, že se stává ještě nesnesitelnějším; jeho podráždění je zesíleno únavou, kterou pociťuje po všech svých pokusech nějak se zabavit. Uplynuly roky. Postupem času jméno Eleny Alexandrovny z korespondence zmizí. Tyutchevovi zbývalo jen velmi málo času na život. Básník zemřel v roce 1873, v červenci.
V posledních letech jeho života už Tyutchevovy milostné texty nebyly tak plné pocitů. V řádcích, které věnoval různé ženy(v dopisech Eleně Uslarové-Bogdanové, napůl vtipná díla velkovévodkyni, madrigaly Akinfievové-Gorčakové), jsou vyjádřeny pouze „záblesky“, záblesky a stíny, snadný dech básníkův poslední silný a hluboký cit k Eleně Denisevě. Všechny jeho básně byly následně pouze pokusem zaplnit srdečnou prázdnotu, která se vytvořila po odchodu jeho milované ženy.
"Denisevského cyklus" - zázračný památník ženy
Elena Alexandrovna inspirovala básníka čtrnáct let. Nyní je těžké posoudit hloubku vzájemných citů Tyutcheva a Denisevy. Jejich vztah byl poněkud zvláštní, pro mnohé nepochopitelný. Ale tato láska byla v životě básníka. Pro Elenu Alexandrovnu to bylo obzvláště obtížné - v takových případech svět zpravidla ospravedlňoval muže a obviňoval ženu. Navzdory všem životním útrapám, složitosti, nějaké oběti, trápení bylo vše, co Tyutchevovy milostné texty (básně) odrážely, prostoupeno něhou, úctou k sobě navzájem. Díla tohoto období se stala skutečně poetickými mistrovskými díly světové literatury.
Hlavní motivy textů Tyutcheva a Turgeneva. Stručná srovnávací charakteristika
Zvláštnosti Tyutchevových textů se projevují ve skutečnosti, že pocit pro něj byl blaženost, beznaděj a napětí, které člověku přináší štěstí a utrpení. A celé toto drama je odhaleno v řádcích věnovaných Denisyevě. Odmítá úzké subjektivní úvahy o své milované ženě a snaží se objektivně odhalit její osobnost, ji vnitřní svět. Básník se zaměřuje na popis svých zážitků prostřednictvím vhledu do spirituality blízké ženy. Popisování vnější projevy pocity, odhaluje její vnitřní svět.
Psychologické složení milované v Denisyevově cyklu je podobné Turgeněvovým hrdinkám. Turgeněv i Tyutchev mají pocit „fatálního souboje“. Ale zároveň má první historickou a sociální podmíněnost osobnosti ve sféře pocitů. Psychologické situace reflektované v Turgeněvových dílech ukázaly skutečný obraz vztahů mezi lidmi v 50. a 60. letech a chápání odpovědnosti za osud žen, které vznikalo v progresivních kruzích.
Ve svých úvahách o údělu žen, jejich charakteru je Tyutchev blízký Turgeněvovi. Milovaný v „Denisevském cyklu“ tedy připomíná hrdinku příběhu „Tři setkání“. Duševní stav ženy v dílech Fjodora Ivanoviče odráží nejen univerzální, ale i osobní zkušenost ušlechtilého hrdiny 50. let, ilustrovanou v tehdejších vyprávěních Gončarovem a Turgeněvem. Hrdinova méněcennost se projevuje v žalostné sebekritice. V některých případech je patrná textová konvergence Tyutchevových linií s Turgenevovými díly, kde je vyjádřeno milostné utrpení.
Závěr
Fjodor Ivaanovič Tyutchev vysoce ocenil sílu citu u ženy. To pro něj bylo hlavní. Jeho vyvolená se v poezii objevila jako skutečná hrdinka lásky. Básník jí vyhrazuje právo cítit, bojovat za to. Ve své lásce se hrdinka odhaluje sama, ji nejlepší vlastnosti a příležitostí. Samotný pocit odhaluje básník a jak vnitřní síla osoba a jako vztah samotný, který mezi lidmi vznikl, ale podléhá sociálnímu vlivu.
Tyutchevovými hrdiny jsou lidé, kteří nejsou odříznuti od života, ale obyčejní lidé, silní a zároveň slabí, ale neschopní rozmotat spleť rozporů. Tyutchevovy milostné texty patří k nejlepším dílům ruské poetické literatury. Na jeho dílech je zarážející nevyčerpatelné bohatství ruského jazyka. Zároveň se Tyutchev vyznačuje náročným přístupem k poetické dovednosti.
Tolstoj, když mluví o básníkovi, uznává jeho umělecký talent, jeho citlivý vztah k Muze. Povzbuzoval mladé spisovatele, aby se naučili této schopnosti harmonicky kombinovat formu a obsah. Postupem času se témata Tyutchevových textů stávala stále nápaditějšími a konkrétnějšími. Zkušenost ruského realismu se pro básníka neobešla beze stopy. Dokončením éry romantismu Tyutchev se svými básněmi daleko překračuje její hranice. Básníkova tvorba se stává jakousi předzvěstí počátku uměleckého hnutí, které vzniklo na přelomu devatenáctého a dvacátého století.
Kolik z nás zná tvář mladého Fjodora Ivanoviče Tyutcheva? Téměř nikdo. Pamatujeme si jeho podobu v ubývajících letech: vážné smutné oči, vysoké čelo, šedé řídké vlasy, rty vysušené utrpením, dlouhé prsty. Ano, pamatujeme si ho jako zralého a vážného člověka. A takto se dostal k poezii – zralé a vážné. Všeobecně se uznává, že vydáním dvaceti čtyř básní ve třetí a čtvrté knize Puškinova Sovremennika v roce 1836 debutoval Tyutchev v poezii. V Tyutchevových básních mizí maličkosti a detaily každodenního života, jsou vymazány, mizí v zapomnění.
Jak oceán obklopuje zeměkouli,
Pozemský život je obklopen sny;
Přijde noc a se zvučnými vlnami
Živel narazí na svůj břeh.
To je její hlas; nutí nás a ptá se...
Už na molu ožila kouzelná loďka;
Příliv stoupá a smete nás rychle pryč
Do nezměrnosti temných vln.
Nebeská klenba, hořící slávou hvězd
Vypadá záhadně z hlubin, -
A plujeme, hořící propast
Obklopen ze všech stran.
Básník procítěně a srozumitelně mluví o člověku mezi planetami, jako by tam sám žil. Podle L.N. Tolstoj, Tyutchev byl „jeden z těch nešťastných lidí, kteří jsou nezměrně vyšší než dav, mezi nimiž žijí, a proto jsou vždy sami“. Ale také to byl živý člověk, který se vyznačoval všemi slabostmi a chybami. Rád bych se této stránce jeho života věnoval podrobněji. Ve své eseji ukážu Tyutcheva jako znalce ženská krása. Stanovil jsem si tedy cíl své práce: ukázat vliv milostných citů na dílo básníka, zvážit Tyutchevovy milostné texty.
Tyutchevovy milostné texty
Básníci „čistého umění“ se vyznačují vysokou kulturou, obdivem k dokonalým ukázkám klasického sochařství, malířství, hudby, romantickou touhou po ideálu krásy a touhou připojit se k „jinému“, vznešenému světu. Milostné texty jsou prostoupeny silným dramatickým, tragickým zvukem, který je spojen s okolnostmi jeho osobního života. Přežil smrt své milované ženy, která ho zanechala v duši nehojící se rána. Tyutchevova mistrovská díla milostné poezie se zrodila z opravdové bolesti, utrpení, pocitu nenapravitelné ztráty, pocitu viny a pokání.
Nejvyšší úspěch milostných textů F.I. Tyutchev je takzvaný „Denisevského cyklus“, věnovaný lásce, kterou básník prožíval „v jeho upadajících letech“ k Eleně Alexandrovně Denisjevové. Jejich charakteristické chápání lásky jako tragédie, jako osudové síly vedoucí ke zkáze a smrti, se nachází i v raných dílech Tyutcheva, takže by bylo správnější jmenovat básně související s „Denisevovým cyklem“ bez odkazu na básníkův životopis . Tato úžasná lyrická romance trvala 14 let a skončila Denisyevovou smrtí z konzumace v roce 1864. Ale v očích společnosti to byl „nezákonný“, hanebný vztah. Proto i po smrti své milované ženy se Tyutchev nadále obviňoval z jejího utrpení, protože ji nedokázal ochránit před „lidským soudem“. Sám Tyutchev se na tvorbě „cyklu“ nepodílel, takže často není jasné, komu jsou určité básně určeny - E.A. Denisyeva nebo jeho manželka Ernestina. Básně o poslední lásce básníka nemají v ruské literatuře obdoby, pokud jde o hloubku psychologického odhalení tématu:
Ach, jak v našich ubývajících letech
Milujeme něžněji a pověrčivěji...
Zářit, zářit, světlo na rozloučenou
Poslední láska, úsvit večera!
Obrovskou silou vlivu na čtenáře je upřímnost a bezelstnost vyjádření hluboké, těžce vybojované myšlenky o pomíjivosti obrovského, jedinečného štěstí, které nelze vrátit. Láska v Tyutchevově pohledu je tajemství, nejvyšší dar osudu. Je to vzrušující, náladové a mimo kontrolu. To je láska k ženě. Proto básník napsal na toto téma mnoho básní. Láska v Tyutchevových textech není vnější vášní nebo obdivem ke kouzlu milované bytosti, je to hluboký, elementární cit, který pohltí celou lidskou duši. Přitažlivost náhle propukne v explozi vášně, která může dát člověku nejvyšší vytržení a může ho přivést až k smrti. Něha a darování se milovanému člověku se může nečekaně změnit ve „fatální souboj“. V básni, která je součástí slavného „Denisjevova cyklu“, se láska nazývá „vražedná“.
Láska láska -
legenda říká -
Spojení duše s drahou duší -
Jejich spojení, kombinace,
A jejich osudové sloučení,
A... osudový souboj...
Taková metamorfóza však stále není schopna zabít lásku; navíc se trpící člověk nechce zbavit muk lásky, protože mu dává plnost a ostrost vnímání světa. Láska je tak spojena s utrpením, melancholií, duševní bolestí a slzami. Tyutchevovy milostné texty lze číst jako jakýsi intimní deník, který odráží jeho bouřlivé románky. Tyutchevovy básně obsahují bouři citů, popisuje lásku v celé její rozmanitosti projevů. Básník věřil, že osud vede člověka ke skutečné lásce. Se smrtí milované ženy odešel život, sny, touhy, její dříve jasné barvy vybledly. Bolestně přesné přirovnání, které přirovnává člověka k ptákovi se zlomenými křídly, vyjadřuje pocit šoku z truchlení, prázdnoty a bezmoci:
Miloval jsi a tak, jak miluješ -
Ne, nikdo neuspěl!
Bože! a přežij to...
Tyutchevovy milostné texty jsou plné touhy po pochopení duše ženy, zbožštění a sympatií. Tyutchevova láska se rozdělí na dvě a začne bojovat sama se sebou: na jedné straně je láska Tyutchev láskyplná a něžná, na druhé straně je hrozná, ničí lidi, osudová. Člověk silné vášně, zachytil v poezii všechny odstíny tohoto pocitu a myšlenek o neúprosném osudu, který člověka pronásleduje. Ostatně láska se ukázala být jedním z projevů živlu života tak blízkého Tyutchevovi. Tyutchevova milostná poezie je celý příběh, který má své prology a začátky, výbuchy a vrcholy. Láska v Tyutchevově poezii je hromová, destruktivní vášeň. V celém jeho díle je kontrast mezi tichým úsvitem lásky a bouřlivým vrcholem vášně. Tyutchev se podíval do takových hlubin, do takových propastí lidská duše jako nikdo před ním. Pohyb lyrického myšlení velmi jasně vyjadřuje pohyb lidského srdce.
Láska je největší šok v životě člověka. Je to láska, která naplňuje smyslem, vnitřním spalováním, rozechvívá lidské srdce a přispívá k povznesení lidské mysli a spirituality. Básník hájí právo každého na tento pocit a ukazuje, jak je osobní.
Láska je pro básníka blažeností i beznadějí a napětím citů, které člověku přináší utrpení a štěstí dvou srdcí. Téma lásky je odhaleno zvláštním dramatem v básních věnovaných E.A. Deniseva. Tyutchev se snaží opustit úzce subjektivní pohled na svou milovanou. Chce jasněji odhalit svět pocitů, její osobnost. Básník se zaměřuje na vlastní prožitky, ale snaží se proniknout do duchovního světa ženy. Odhaluje to prostřednictvím popisu vnějších projevů citů, a tak romantický výlev začíná být vytlačován popisem: „Seděla na podlaze a třídila hromadu dopisů.“ V textech je představen druhý hlas – hlas ženy.
Pokud jde o její psychologický make-up, milovaná v „Denisyevově cyklu“ připomíná Turgenevovy hrdinky. Pro oba je láska „smrtelným soubojem“. Tyutchev je ve svých myšlenkách o ženském údělu, o ženském charakteru blízký Turgeněvovi. V „Denisyevově cyklu“ je podobná hrdince Turgenevova příběhu „Tři setkání“. Textové podobnosti mezi Tyutchevovými básněmi a Turgenevovými romány a příběhy se odhalují v zobrazení milostného utrpení. Hrdinova méněcennost se projevuje žalostnou „sebekritikou“.
Více než jednou jste slyšeli přiznání:
Rozhodně tě nejsem hoden
"Nestojím za tvou lásku..."
Nestojíš mi za to
Před svou láskou
Oddělili jsme se od vaší sféry.
Bolí mě, když si vzpomenu na sebe...
Loučím se s tebou, pravděpodobně navždy,
I ty chápeš mou pokoru.
A zanechá vám horší vzpomínku na sebe
Před svým milujícím srdcem.
Ten, který si zasloužím
Bylo by to příliš hořké.
To je důvod, proč vám píšu.
Nechci se vymlouvat
Nikoho neobviňujte
Kromě sebe...
Výňatky z Rudinova dopisu naznačují podobnost morálního a psychologického stavu hrdinů Turgeneva a Tyutcheva. Samotný milostný příběh, vyprávěný Tyutchevem v „Denisievově cyklu“ v psychologicky připomínající milostný příběh Turgeněvových hrdinek. Tyutchevův hrdina má však více odhodlání a vášně. Hlavní věc, kterou Tyutchev viděl a vysoce ocenil na ženě, byla síla pocitu. Jeho milovaná se objevila v poezii jako skutečná hrdinka lásky, která dokázala čin. Tyutchev prosazuje právo ženy na osobní city, na lásku, bojovat za ni. V lásce k ní hrdinka odhalila sebe, nejlepší vlastnosti své osobnosti, své schopnosti. Při čtení Tyutchevových básní znovu a znovu žasneme nad nevyčerpatelným bohatstvím ruského jazyka. Tyutchevův náročný přístup k poetickému řemeslu ho odlišuje. Básně nás učí básnickému slovu. "Nežertuje s múzou," řekl o něm Tolstoj. Tolstoj povzbudil mladé spisovatele, aby se naučili této schopnosti harmonicky kombinovat obsah a formu, když ctižádostivému Gorkimu řekl: "Musíme se naučit poezii od Puškina, Tyutcheva, Shenshina."
Tyutchevovy texty jsou postupem času stále nápaditější a konkrétnější. Zkušenost ruského realismu se pro básníka neobešla beze stopy. Finalizátor ruského romantismu Tyutchev překračuje jeho hranice. Jeho tvorba se stává předzvěstí uměleckého hnutí symbolismu na přelomu 19. a 20. století. V posledních letech jeho života Tyutchevovy texty potvrdily myšlenku, že láska, i tragická, je symbolem skutečné lidské existence, bez níž je život nemyslitelný. Tyutchevovy milostné texty odhalují složitý život srdce. Podle Tyutcheva lze zachránit „v hlubokém stáří“ pouze láskou, pouze v lásce je smysl lidské existence.
milostné texty Tyutchev
Fjodor Ivanovič Tyutchev je ruský básník 19. století, současník Puškina, Lermontova a Nekrasova. Výrazným rysem jeho básnického vidění světa je jeho filozofické chápání uměleckých úkolů, které si básník stanovil. Je právem považován subtilní textař, a jeho tvůrčí dědictví by mělo být vždy zvažováno v souvislosti s jeho filozofickým světonázorem.
V souvislosti s tím je prezentováno téma lásky v Tyutchevových básních klíčové koncepty jako „osud“, „skála“, „předurčení“, „vášeň“. Pocit se rodí jako jarní vítr a okouzluje milence. Ale Tyutchev častěji neodkazuje na přítomný čas, ale na minulost. „Minulost“ znepokojuje básníka více. Básně napsané v jeho pozdějších letech odborníci konvenčně spojují do jednoho cyklu, nazývaného Denisjevskij (podle Denisjeva, kterému básník věnoval mnoho básní). Hlavním tématem cyklu je sebeobětování, láska, utrpení ruské duše, „fatální vášně“. Básník vnímá „minulost“ jako nejlepší roky, „zlatý čas“, zahřívající hrdinu svou vřelostí i v průběhu let. Zvláštní stav vyvolat v duši zážitek setkání po dlouhém odloučení se ženou, do které byl kdysi zamilovaný. Tato „duchovní plnost“ nutí „život znovu mluvit“ („Potkal jsem tě a celou minulost...“).
V básni „Předurčení“ básník definuje lásku podle legendy jako spojení dvou duší, které získávají příbuzenství. Dvě duše se spojí, spojí a musí poznat skutečné štěstí, ale pak na dva milence čekají potíže. Tyutchev věří, že srdce přicházejí do konfliktu a navzájem se udeří „smrtelnými vášněmi“:
A kdo má přebytek senzací,
Když se krev vaří a mrzne,
Neznal jsem tvá pokušení - Sebevražda a láska!
("Dvojčata")
Osudový zlom v milostném příběhu nastává samozřejmě v okamžiku rozchodu milenců. Navíc nám básník často dává příležitost přemýšlet o konci vášnivého pocitu:
Oddělení má vysoký význam:
Bez ohledu na to, jak moc miluješ, i jednoho dne, dokonce století,
Láska je sen a sen je jeden okamžik,
A ať už je brzo nebo pozdě vstávat,
A člověk se musí konečně probudit...
(„Oddělení má vysoký význam...“)
Filosofická miniatura se stala zvláštní formou poezie právě od Tyutcheva, před ním se čtyřverší se svou koncentrací významu a ekonomickou formou používaly ke skládání satirických básní - epigramů. Tak vysoké využití miniatur, jako je Tyutchev, tedy filozofické maximy, učinilo básníkovo dílo jedinečným svého druhu. Ostatně právě Tyutchev odhalil poetický potenciál čtyřverší.
Ať jsi kdokoli, když ji potkáš,
S čistou nebo hříšnou duší
Najednou se cítíte živější
Že existuje lepší svět, duchovní svět.
Láska mezi mužem a ženou tak pozvedá milence na novou úroveň existence, kde vnější projevy ustupují do pozadí a duše milenců zvednou závoj. duchovní svět.
Tyutchevův obraz duchovního světa jako celku přesně rezonuje s elementárními entitami - duchy, elementy ohně, větru a mořského elementu. Tyutchev vidí lásku právě jako prvek, který člověk nemůže ovládat, může ho pouze tento prvek přitahovat. Taková přitažlivost má dva konce: „Je příliš brzy nebo příliš pozdě na probuzení“ nebo se srdce „konečně opotřebuje“.
A přesto Tyutchev považuje přitažlivost ve směru „fatálních vášní“ za nevyhnutelnou a přirozenou, jako všechno v přírodě. Při srovnání lásky s teplem jara Tyutchev kladně hodnotí tento pocit: „Nebo je to jarní blaženost?... Nebo je to láska žen?...“ („Země stále vypadá smutně...“). Něha pocitu vyvolává asociace s jarem, mládím a probouzením životodárných proudů uvnitř rostlin a stromů. Stejně tak se krev člověka „vaří“.
Podívejme se na báseň „Poslední láska“, kterou napsal Tyutchev na počátku 50. let 19. století, tedy vztahující se ke třetímu období básníkova díla. Básníka pronásleduje pocit tragédie existence. V této básni lyrický hrdina zvolá: "Sviť, svítit, sbohem světlo poslední lásky, úsvit večera!" Hrdina žádá večerní den - obraz v posledních letechživot - zpomalit a prodloužit kouzlo. Ale oblohu (samotný obraz života) zakrývá stín (přiblížení smrti). Tyutchev nazývá poslední lásku ve svém životě blažeností a beznadějí:
Nechej proudit krev v žilách,
Ale o něhu v srdci není nouze...
Poslední období kreativity je charakterizováno otřesy základů Tyutchevova světonázoru, obraz světa moderního básníka se rychle mění, romantický směr v umění slábne. Fjodor Tyutchev ve skutečnosti ukončil období romantismu v ruské literatuře, hodné zastoupení v pokladnici světového lyrického a filozofického dědictví.
