Saludos queridos Amigos! Hoy te hablaremos de los pecados mortales que comete una persona a lo largo de su vida. Cada uno de nosotros ha cometido alguna vez pecados de los cuales debemos arrepentirnos y ¿Cómo distinguir lo que es bueno y lo que es malo? Para ello, en la ortodoxia hay siete pecados capitales, es necesario conocerlos y tratar de no cometerlos.
Siete pecados capitales:
Pecados capitales en la ortodoxia:
1 . Enojo. Por eso, el primer pecado de nuestra lista es la ira. Mucha gente sucumbe a este terrible pecado mortal. El punto es que en La vida cotidiana A veces estamos rodeados de gente malvada y sin alma, que envenena nuestra conciencia con su ira.
El demonio de la ira te perseguirá y te pedirá más ira hasta que te arrepientas. Sin embargo, es muy fácil lidiar con eso. Cuando aparece el más mínimo enojo, es necesario: identificar la causa de la irritabilidad, calmarse y orar. Si alguien te grita deja de hablarle, bebe agua bendita y reza, en 5 minutos estarás en excelentes condiciones. Intenta aguantar una semana sin perder los estribos ni enojarte con nadie, y enséñate a no enfadarte con los que te rodean y con tus vecinos, y comprenderás lo bueno que es no enojarse con nadie.
Mal genio, irritabilidad, malas palabras, venganza, hostilidad, condena, calumnia: todos estos son los vicios de la ira. No hay necesidad de enojarse con la gente y tratar de vengarse de ellos. Cada vez el pecado de la ira se intensificará y comenzará a convertirse en otros pecados. Ora, arrepiéntete y olvídate de la ira.
2 . Fornicación. Cuando se expone al tentador y terrible pecado de la fornicación, una persona, como ocurre con todos los pecados, responderá ante Dios. Por lo tanto, si lo haces, debes pensar detenidamente, ¿merece la pena? Después de todo, no quisiera arder en el infierno por la lujuria y la perversión, sucumbiendo a los demonios. No te tientes.
Una persona que se confiesa regularmente, comulga y ora a Dios no se verá atraída por este vil pecado. La masturbación, los matrimonios civiles, la sodomía, el incesto y perversiones similares tienen consecuencias irreparables. Cuanto más fornicas, más satisfactorio es el demonio de la fornicación.
El sexo oral y anal son también la perversión más fuerte de este pecado. No deberías pensar que esto es natural y que todo el mundo lo hace, ¡no es cierto! El Señor Dios le dio un gran regalo a la gente: multiplicarse y no pervertir. Viva guardando todos los mandamientos.
3 . amor al dinero. Para aquellos que no conocen este pecado: el amor al dinero es una sed de riqueza excesiva, una gran pasión por el dinero y una aguda falta de conseguir una gran parte del pastel de dinero. Probablemente hayas notado cómo los ricos tratan su dinero.
Aman cada centavo, cuentan constantemente, piensan en su dinero más que en cualquier otra cosa. Al hacerlo cometen un pecado. Todos los amantes del dinero son codiciosos y codiciosos hasta los huesos, ni siquiera sospechan que los beneficios espirituales son mucho más importantes que el dinero.
El demonio del amor al dinero intentará engancharte al dinero, para que empieces a pensar en lo bueno que es con el dinero, absorbiéndote toda la bondad y reemplazándola con tacañería y enojo. Hay personas que necesitan mucho más el dinero, asegúrate de ayudar (si es posible) a los necesitados y no te conviertas en víctima de este pecado. Sea misericordioso y amable con la gente.
4 . Envidiar. Las personas que están completamente sumidas en la envidia atormentan su conciencia, su alma y se enojan, aparece el odio y la irritabilidad hacia las personas. Ningún envidioso desea el bien a quien envidia. Si sufres este pecado, simplemente ama a la persona envidiosa y te resultará fácil. Ama a la gente, ama a Dios, entonces no habrá envidia.
El hombre, que se diferencia de los animales en su inteligencia y capacidad de pensar lógicamente, puede crear una cantidad increíble en nuestro vida moderna. Mira tus propios hechos y acciones, y no los de los demás, pregúntate constantemente: “¿Qué bien he hecho hoy? ¿He ayudado a la gente? ¿Estabas enojado? Estas preguntas te llevarán a realizar buenas obras y te ayudarán a superar el pecado de la envidia.
5 . pereza. Cualquiera que sucumbe al insidioso pecado de la pereza muerde el anzuelo y se convierte en su esclavo. La pereza hace que la persona se sienta abrumada, somnolienta, cansada y no quiera hacer nada cuando está presente. Ora y pídele al Señor Dios que te ayude a superar este pecado, pero si no quieres hacerlo tú mismo, serás constantemente perezoso.
Consejo. Ir a confesarse en la Iglesia.
Debes luchar contra él absolutamente todos los días hasta derrotarlo. Si sientes el más mínimo cansancio, anímate inmediatamente y trata de hacer algo, hacer ejercicio, salir a caminar, mantenerte ocupado con algo. Observad y recordad, los que sinceramente se han arrepentido del pecado, lo venceréis.
6 . Orgullo. Los pensamientos pecaminosos de sentirse superior a los demás provienen del diablo. Ser orgulloso es una de las cualidades pecaminosas más terribles de muchas personas que incluso consideran el orgullo como una buena forma de distinguirse de los demás. No te exaltes, por muchos méritos y premios que tengas. Esto no se puede hacer, porque la Biblia nos enseña bondad y amor por todas las personas.
No te inclines hacia la masa gris de personas orgullosas que se consideran más altas y mejores que los demás. Su orgullo siempre se interpondrá en su camino. Cada persona será responsable ante Dios por todos sus pecados y acciones. Sonríe constantemente, disfruta la vida, agradece al Señor por todo lo que tienes y no seas orgulloso.
7 . Glotonería. A menudo se le llama pecado de gula. Hay dos tipos de este pecado póstumo: la gula y la locura laríngea. La gula es un deseo apasionado de comer en exceso más de lo que se debe, y la locura laríngea es un deseo salvaje de comer comida deliciosa y deliciosa, también se le llama voluptuosidad de la laringe. La abstinencia prolongada del pecado le ayudará a deshacerse del pecado. alimentos grasos y una dieta magra.
Quienes ayunan comienzan a comer tanta comida como necesitan. Hay pecados similares a la glotonería, por ejemplo, el alcohol, el tabaquismo. Los demonios acuden a tales banquetes como moscas a las migajas y contaminan la comida con impurezas. Entonces, piensa en lo que comes.
La Biblia es verdaderamente un libro sabio que puede dar consejos en cualquier situación de vida. Héroes y villanos, vicios y virtudes: todo esto se menciona en sus páginas. Vale la pena señalar que la Biblia no solo da instrucciones sobre qué hacer y qué no hacer, sino que siempre trata de explicar todo y transmitir el significado a las personas de la manera más visual. Además de la Biblia, se acostumbra incluir como textos sagrados cristianos las obras de personajes ilustres de este campo, ya que se cree que escribieron en nombre del Señor.
Pintado con gran detalle. Se diferencian entre sí en muchos aspectos: grado de severidad, posibilidad de redención, etc. Hablando de qué clase de pecados hay, Atención especial vale la pena prestar atención a siete. Muchos han oído hablar de ellos, sin embargo, no todos saben exactamente qué pecados están incluidos en esta lista y en qué se diferencian de todos los demás.
¿Cuáles son los siete pecados capitales?
No es casualidad que se les llame mortales, ya que en el cristianismo existe la opinión de que son estos pecados los que pueden llevar el alma a la muerte. Vale la pena señalar de inmediato que, contrariamente a la creencia popular, los siete pecados capitales no se describen en la Biblia, y su concepto apareció mucho más tarde de lo que se cree que se basaron en las obras de un monje llamado Eugario del Ponto, quien compiló una lista de ocho vicios humanos. Hacia finales del siglo VI, Gregorio I el Grande acortó esta lista y sólo quedaron siete pecados capitales.
No debes pensar que los pecados que se describirán a continuación son los más terribles del cristianismo. El hecho es que no son aquellos que no se pueden redimir, sino que simplemente pueden llevar al hecho de que la persona misma empeore mucho. Puedes vivir tu vida sin romper ninguno de los Diez Mandamientos, pero no puedes vivir tu vida de tal manera que evites los siete pecados capitales (o al menos algunos). Los Siete Pecados Capitales son los que nos ha dado la naturaleza. Quizás, en determinadas circunstancias, esto ayudó a una persona a sobrevivir, pero todavía se cree que estos "pecados" no pueden conducir a nada bueno.
Siete pecados capitales
- Codicia. Muy a menudo, la gente intenta conseguirlos sin siquiera pensar en por qué los necesitan. Toda la vida se convierte en una acumulación constante de propiedades, joyas, dinero. La gente codiciosa siempre quiere conseguir más de lo que tiene. No conocen las medidas y no quieren saberlas.
- Pereza. Una persona que se cansa de los constantes fracasos puede simplemente dejar de esforzarse por lograr algo. Con el tiempo, comienza a sentirse satisfecho con una vida en la que no pasa nada, no hay molestias ni alboroto. La pereza ataca rápida y sin piedad; si sucumbes a ella una sola vez, puedes perderte a ti mismo y a tu personalidad para siempre.
- Orgullo. Muchas personas hacen algo no porque sea realmente necesario, sino sólo porque les ayudará a superar a los demás. La admiración general enciende en ellos un fuego que quema todos los mejores sentimientos que se guardan en el alma. Con el tiempo, esa persona comienza a pensar sólo en sí misma.
- Lujuria. El instinto reproductivo es inherente a cada uno de nosotros, pero hay personas que no se cansan del sexo. Para ellos el sexo es una forma de vida y sólo piensan en la lujuria. Todo el mundo depende de él en un grado u otro, pero su abuso nunca ha aportado ningún beneficio a nadie.
- Envidiar. Muy a menudo se convierte en motivo de disputas o incluso de crímenes. No todo el mundo puede aceptar normalmente el hecho de que sus amigos y seres queridos vivan mejor que ellos. La historia conoce muchos casos en los que la envidia incluso obligó a las personas a cometer asesinatos.
- Glotonería. ¿Es agradable mirar a una persona que no sabe nada mejor que comer rico? Se necesita comida para vivir y hacer algo bueno y significativo en esta vida. Sin embargo, los glotones creen que necesitan vida para poder comer.
- Enojo. Necesitas poder controlar tus emociones. Por supuesto, es fácil cortarse el hombro, pero las consecuencias pueden ser irreversibles.
En una etapa u otra de la vida, casi todas las personas cometen al menos algunos de estos pecados. Y es muy importante detenerse a tiempo, mirar críticamente su vida para no desperdiciarla y tratar de ser más limpia y mejor.
Contrariamente a la creencia popular, la expresión “siete pecados capitales” no indica en absoluto siete acciones que serían los pecados más graves. En realidad, la lista de tales acciones puede ser mucho más larga. Y el número "siete" aquí indica sólo la agrupación condicional de estos pecados en siete grupos principales.
Por primera vez tal clasificación fue propuesta por San Gregorio Magno en el año 590. Aunque, junto a ella, siempre ha existido en la Iglesia otra clasificación, que enumera no siete, sino ocho pasiones pecaminosas principales. La pasión es una habilidad del alma que se formó en ella a partir de la repetición repetida de los mismos pecados y se convirtió, por así decirlo, en su cualidad natural, de modo que una persona no puede deshacerse de la pasión incluso cuando comprende que ya no le brinda placer. , pero tormento. En realidad, la palabra “pasión” en el idioma eslavo eclesiástico simplemente significa sufrimiento.
San Teófano el Recluso escribe sobre la diferencia entre el pecado mortal y el pecado menos grave: “ Pecado mortal hay uno que le roba a una persona su vida moral y cristiana. Si sabemos qué es la vida moral, entonces definir el pecado mortal no es difícil. La vida cristiana es celo y fortaleza para permanecer en comunión con Dios cumpliendo su santa ley. Por tanto, todo pecado que apaga los celos, quita fuerzas y relaja, aleja de Dios y lo priva de la gracia, de modo que después el hombre no puede mirar a Dios, sino que se siente separado de Él; cada uno de esos pecados es un pecado mortal. ...Tal pecado priva a la persona de la gracia recibida en el bautismo, le quita el Reino de los Cielos y lo entrega al juicio. Y todo esto se confirma en la hora del pecado, aunque no se cumpla visiblemente. Los pecados de este tipo cambian toda la dirección de la actividad de una persona y su mismo estado y corazón, formando, por así decirlo, una nueva fuente en la vida moral; por qué otros determinan que el pecado mortal es el que cambia el centro de la actividad humana”.
Estos pecados se llaman mortales porque la apostasía alma humana de Dios es la muerte del alma. Sin una conexión llena de gracia con su Creador, el alma muere y se vuelve incapaz de experimentar alegría espiritual ni en la vida terrena de una persona ni en su existencia póstuma.
Y realmente no importa en cuántas categorías se dividen estos pecados: siete u ocho. Es mucho más importante recordar el terrible peligro que representa cualquier pecado de este tipo y tratar por todos los medios posibles de evitar estas trampas mortales. Y también saber que incluso para aquellos que han cometido tal pecado, existe la posibilidad de salvación. San Ignacio (Brianchaninov) dice: “¡Quien haya caído en pecado mortal, no se desespere! Que recurra a la medicina del arrepentimiento, a la que está llamado hasta el último minuto de su vida por el Salvador, que proclamó en el Santo Evangelio: El que cree en Mí, aunque muera, vivirá(Juan 11:25). ¡Pero es desastroso permanecer en pecado mortal, es desastroso que el pecado mortal se convierta en hábito!
Y el monje Isaac el Sirio dijo aún más definitivamente: "No hay pecado imperdonable excepto el pecado sin arrepentimiento".
Siete pecados capitales
1. Orgullo
“El comienzo del orgullo suele ser el desprecio. El que desprecia y considera a los demás como nada, algunos son pobres, otros son gente de baja cuna, otros son ignorantes, a consecuencia de tal desprecio llega al punto de considerarse el único sabio, prudente, rico, noble y fuerte.
¿Cómo se reconoce a una persona orgullosa y cómo se cura? Reconocido porque busca preferencia. Y será sanado si cree en el juicio de Aquel que dijo: Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes(Santiago 4:6). Sin embargo, debes saber que, aunque temerá el juicio pronunciado por el orgullo, no podrá curarse de esta pasión a menos que abandone todos los pensamientos de su propia preferencia” ( Calle. Basilio el grande)
Orgullo: intoxicación moralista méritos propios, real o imaginario. Al tomar posesión de una persona, la aleja primero de las personas que no conoce bien y luego de su familia y amigos. Y finalmente, de Dios mismo. El hombre orgulloso no necesita de nadie, ni siquiera le interesa la admiración de quienes le rodean, y sólo en sí mismo ve la fuente de su propia felicidad. Pero como cualquier pecado, el orgullo no produce verdadero gozo. La oposición interna a todo y a todos seca el alma de una persona orgullosa; la complacencia, como una costra, la cubre con una cáscara áspera, bajo la cual muere y se vuelve incapaz de amar, de amistad e incluso de una simple comunicación sincera.
2. Envidia
“La envidia es tristeza por el bienestar del prójimo, que<...>No busca el bien para sí mismo, sino el mal para su prójimo. A los envidiosos les gustaría ver a los gloriosos deshonestos, a los ricos pobres, a los felices, infelices. Éste es el objetivo de la envidia: ver cómo la persona envidiada cae de la felicidad al desastre" ( San Elías Minyatiy)
Este lugar del corazón humano se convierte en una plataforma de lanzamiento para los crímenes más terribles. Y también innumerables trucos sucios, grandes y pequeños, que la gente hace sólo para hacer que otra persona se sienta mal o al menos deje de sentirse bien.
Pero incluso si esta bestia no estalla en forma de crimen o acto específico, ¿realmente será más fácil para la persona envidiosa? Después de todo, al final, una cosmovisión tan terrible simplemente lo llevará a una tumba prematura, pero ni siquiera la muerte detendrá su sufrimiento. Porque después de la muerte, la envidia atormentará su alma con mayor fuerza aún, pero sin la más mínima esperanza de apagarla.
“La gula se divide en tres tipos: un tipo incita a comer antes de cierta hora; a otro sólo le gusta saciarse con cualquier tipo de alimento; el tercero quiere comida sabrosa. Contra esto, el cristiano debe tener una triple precaución: esperar una hora determinada para comer; no te hartes; contentaos con todo el alimento más humilde" ( Venerable Juan Casiano el Romano)
La gula es esclavitud del propio estómago. Puede manifestarse no sólo en una loca glotonería por mesa festiva, pero también en el discernimiento culinario, en la sutil discriminación de matices gustativos, en la preferencia por los platos exquisitos frente a la comida sencilla. Desde un punto de vista cultural, existe un abismo entre el tosco glotón y el refinado gourmet. Pero ambos son esclavos de sí mismos. comportamiento alimentario. Para ambos, la comida ha dejado de ser un medio para mantener la vida del cuerpo, convirtiéndose en la meta deseada de la vida del alma.
4. Fornicación
“... la conciencia se llena cada vez más de imágenes de voluptuosidad, sucias, ardientes y seductoras. El poder y el veneno venenoso de estas imágenes, encantadoras y vergonzosas, son tales que desplazan del alma todos los pensamientos y deseos sublimes que cautivaban ( hombre joven) más temprano. A menudo sucede que una persona no puede pensar en nada más: está completamente poseída por el demonio de la pasión. No puede mirar a cada mujer como algo más que una mujer. Pensamientos, uno más sucio que el otro, se arrastran en su cerebro brumoso, y en su corazón solo hay un deseo: satisfacer su lujuria. Este ya es el estado de un animal, o mejor dicho, peor que el de un animal, porque los animales no alcanzan el nivel de depravación que alcanza una persona" ( Hieromártir Vasili de Kineshemsky)
El pecado de fornicación incluye todas las manifestaciones de la actividad sexual humana contrarias a Manera natural su implementación en el matrimonio. Desordenado vida sexual, adulterio, todo tipo de perversiones - todo esto diferentes tipos Manifestaciones de pasión pródiga en una persona. Pero aunque se trata de una pasión corporal, sus orígenes se encuentran en el ámbito de la mente y la imaginación. Por lo tanto, la Iglesia también clasifica como fornicación los sueños obscenos, ver materiales pornográficos y eróticos, contar y escuchar anécdotas y chistes obscenos, todo lo que puede despertar en una persona fantasías sobre un tema sexual, de donde luego crecen los pecados corporales de la fornicación.
5. Ira
“Mira la ira, qué señales de su tormento deja. Miren lo que hace un hombre enojado: cómo se indigna y hace ruido, se maldice y se regaña, se atormenta y golpea, se golpea la cabeza y la cara, y tiembla todo, como si tuviera fiebre, en una palabra, parece un demoníaco. Si apariencia Es tan desagradable, ¿qué le pasa a su pobre alma? ... ¡Ves qué terrible veneno se esconde en el alma y con qué amargura atormenta a una persona! Sus manifestaciones crueles y perniciosas hablan de él" ( San Tijón de Zadonsk)
Una persona enojada da miedo. Mientras tanto, la ira es una propiedad natural del alma humana, puesta en ella por Dios para rechazar todo lo pecaminoso e inapropiado. Esta ira útil fue pervertida en el hombre por el pecado y convertida en ira contra el prójimo, a veces por las razones más insignificantes. Ofensas a otras personas, malas palabras, insultos, gritos, peleas, asesinatos: todos estos son actos de ira injusta.
6. Avaricia (egoísmo)
“El cuidado es un deseo insaciable de tener, o la búsqueda y adquisición de cosas bajo la apariencia de beneficio, para luego sólo decir de ellas: mías. Hay muchos objetos de esta pasión: la casa con todas sus partes, los campos, los sirvientes y, lo más importante, el dinero, porque con él se puede conseguir todo" ( San Teófano el Recluso)
A veces se cree que sólo los ricos que ya tienen riqueza y se esfuerzan por aumentarla pueden sufrir esta enfermedad espiritual. Sin embargo, una persona de ingresos medios, una persona de ingresos bajos y un mendigo total están sujetos a esta pasión, ya que no consiste en la posesión de cosas, bienes materiales y riquezas, sino en un deseo doloroso e irresistible de poseer. a ellos.
7. Desaliento (pereza)
“El abatimiento es un movimiento continuo y simultáneo de la parte furiosa y lujuriosa del alma. El primero está furioso por lo que tiene a su disposición; el segundo, por el contrario, añora lo que le falta" ( Evagrio del Ponto)
Se considera que el desánimo es relajación general fuerza mental y física, combinada con un pesimismo extremo. Pero es importante comprender que el desaliento surge en una persona como resultado de un profundo desajuste entre las habilidades de su alma, el celo (un deseo de acción cargado emocionalmente) y la voluntad.
En el estado normal, la voluntad determina para una persona el objetivo de sus aspiraciones, y el celo es el “motor” que le permite avanzar hacia él, superando las dificultades. Cuando una persona está abatida, dirige su celo hacia su estado actual, que está lejos de su objetivo, y la voluntad, que se queda sin "motor", se convierte en una fuente constante de melancolía por los planes incumplidos. Estas dos fuerzas de una persona abatida, en lugar de avanzar hacia la meta, parecen "tirar" de su alma en diferentes direcciones, llevándola al agotamiento total.
Tal discrepancia es el resultado del alejamiento del hombre de Dios, la trágica consecuencia de un intento de dirigir todas las fuerzas de su alma hacia las cosas y los gozos terrenales, mientras que a nosotros nos fueron dados para luchar por los gozos celestiales.
En el diseño se utilizaron fragmentos del mosaico del altar.
Criptas de la Basílica de Notre-Dame de Fourvière, Lyon, Francia, 1872–1884.
Contrariamente a la creencia popular, la expresión “siete pecados capitales” no indica en absoluto siete acciones determinadas que serían los pecados más graves. En realidad, la lista de tales acciones puede ser mucho más larga. Y el número "siete" aquí indica sólo la agrupación condicional de estos pecados en siete grupos principales.
Por primera vez tal clasificación fue propuesta por San Gregorio Magno en el año 590. Aunque, junto a ella, siempre ha existido en la Iglesia otra clasificación, que enumera no siete, sino ocho pasiones pecaminosas principales. La pasión es una habilidad del alma que se formó en ella a partir de la repetición repetida de los mismos pecados y se convirtió, por así decirlo, en su cualidad natural, de modo que una persona no puede deshacerse de la pasión incluso cuando comprende que ya no le brinda placer. , pero tormento. En realidad, la palabra “pasión” en el idioma eslavo eclesiástico simplemente significa sufrimiento.
San Teófano el Recluso escribe sobre la diferencia entre el pecado mortal y el pecado menos grave: “ Pecado mortal hay uno que le roba a una persona su vida moral y cristiana . Si sabemos qué es la vida moral, entonces definir el pecado mortal no es difícil. La vida cristiana es celo y fortaleza para permanecer en comunión con Dios cumpliendo su santa ley. Porque todo pecado que apaga los celos, quita fuerzas y debilita, aleja de Dios y lo priva de la gracia, de modo que después la persona no puede mirar a Dios, sino que se siente separada de Él; cada uno de esos pecados es un pecado mortal. ...Tal pecado priva a la persona de la gracia recibida en el bautismo, le quita el Reino de los Cielos y lo entrega al juicio. Y todo esto se confirma en la hora del pecado, aunque no se cumpla visiblemente. Los pecados de este tipo cambian toda la dirección de la actividad de una persona y su mismo estado y corazón, formando, por así decirlo, una nueva fuente en la vida moral; por qué otros determinan que el pecado mortal es el que cambia el centro de la actividad humana”.
Estos pecados se llaman mortales porque el alejamiento del alma humana de Dios es la muerte del alma. Sin una conexión llena de gracia con su Creador, el alma muere y se vuelve incapaz de experimentar alegría espiritual ni en la vida terrenal de una persona ni en su existencia póstuma.
Y realmente no importa en cuántas categorías se dividen estos pecados: siete u ocho. Es mucho más importante recordar el terrible peligro que representa cualquier pecado de este tipo y tratar por todos los medios posibles de evitar estas trampas mortales. Y también saber que incluso para aquellos que han cometido tal pecado, existe la posibilidad de salvación. San Ignacio (Brianchaninov) dice: “¡Quien haya caído en pecado mortal, que no caiga en la desesperación! Que recurra a la medicina del arrepentimiento, a la que es llamado hasta el último minuto de su vida por el Salvador, quien proclamó en el Santo Evangelio: el que cree en Mí, aunque muera, vivirá (Juan 11:25). ). ¡Pero es desastroso permanecer en pecado mortal, es desastroso que el pecado mortal se convierta en hábito!
Y el monje Isaac el Sirio dijo aún más claramente: "No hay pecado imperdonable excepto el pecado impenitente".
Siete pecados capitales
1. Orgullo
“El comienzo del orgullo suele ser el desprecio. El que desprecia y considera a los demás como nada, algunos son pobres, otros son gente de baja cuna, otros son ignorantes, a consecuencia de tal desprecio llega al punto de considerarse el único sabio, prudente, rico, noble y fuerte.
...¿Cómo se reconoce a una persona orgullosa y cómo se cura? Reconocido porque busca preferencia. Y será sanado si cree en el juicio de Aquel que dijo: Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes (Santiago 4:6). Sin embargo, debes saber que, aunque temerá el juicio pronunciado por orgullo, no podrá curarse de esta pasión a menos que abandone todos los pensamientos de su propia preferencia”.
Calle. Basilio el grande
El orgullo es una embriaguez autocomplaciente con los propios méritos, reales o imaginarios. Al tomar posesión de una persona, la aleja primero de las personas que no conoce bien y luego de su familia y amigos. Y finalmente, de Dios mismo. El hombre orgulloso no necesita de nadie, ni siquiera le interesa la admiración de quienes le rodean, y sólo en sí mismo ve la fuente de su propia felicidad. Pero como cualquier pecado, el orgullo no produce verdadero gozo. La oposición interna a todo y a todos seca el alma de una persona orgullosa; la complacencia, como una costra, la cubre con una cáscara áspera, bajo la cual muere y se vuelve incapaz de amar, de amistad e incluso de una simple comunicación sincera.
2 Envidia
“La envidia es tristeza por el bienestar del prójimo, que<…>No busca el bien para sí mismo, sino el mal para su prójimo. A los envidiosos les gustaría ver a los gloriosos deshonestos, a los ricos pobres, a los felices, infelices. Éste es el propósito de la envidia: ver cómo la persona envidiada cae de la felicidad al desastre”.
San Elías Minyatiy
Este lugar del corazón humano se convierte en una plataforma de lanzamiento para los crímenes más terribles. Y también innumerables trucos sucios, grandes y pequeños, que la gente hace sólo para hacer que otra persona se sienta mal o al menos deje de sentirse bien.
Pero incluso si esta bestia no estalla en forma de crimen o acto específico, ¿realmente será más fácil para la persona envidiosa? Después de todo, al final, una cosmovisión tan terrible simplemente lo llevará a una tumba prematura, pero ni siquiera la muerte detendrá su sufrimiento. Porque después de la muerte, la envidia atormentará su alma con mayor fuerza aún, pero sin la más mínima esperanza de apagarla.
3 Gula
“La gula se divide en tres tipos: un tipo incita a comer antes de cierta hora; a otro sólo le gusta saciarse con cualquier tipo de alimento; el tercero quiere comida sabrosa. Contra esto, el cristiano debe tener una triple precaución: esperar una hora determinada para comer; no te hartes; contentaos con la comida más modesta."
Venerable Juan Casiano el Romano
La gula es esclavitud del propio estómago. Puede manifestarse no sólo en una glotonería demente en la mesa festiva, sino también en el discernimiento culinario, en una sutil discriminación de matices de gusto, en la preferencia por los platos gourmet a la comida sencilla. Desde un punto de vista cultural, existe un abismo entre el tosco glotón y el refinado gourmet. Pero ambos son esclavos de su conducta alimentaria. Para ambos, la comida ha dejado de ser un medio para mantener la vida del cuerpo, convirtiéndose en la meta deseada de la vida del alma.
4 Fornicación
“... la conciencia se llena cada vez más de imágenes de voluptuosidad, sucias, ardientes y seductoras. El poder y los vapores venenosos de estas imágenes, encantadoras y vergonzosas, son tales que desplazan del alma todos los pensamientos y deseos sublimes que antes cautivaban (al joven). A menudo sucede que una persona no puede pensar en nada más: está completamente poseída por el demonio de la pasión. No puede mirar a cada mujer como algo más que una mujer. Pensamientos, uno más sucio que el otro, se arrastran en su cerebro brumoso, y en su corazón solo hay un deseo: satisfacer su lujuria. Éste ya es el estado de un animal, o mejor dicho, peor que el de un animal, porque los animales no alcanzan el nivel de depravación que alcanzan los humanos”.
Hieromártir Vasili de Kineshemsky
El pecado de fornicación incluye todas las manifestaciones de la actividad sexual humana contrarias al modo natural de su realización en el matrimonio. Vida sexual promiscua, adulterio, todo tipo de perversiones: todos estos son diferentes tipos de manifestaciones de pasión pródiga en una persona. Pero aunque se trata de una pasión corporal, sus orígenes se encuentran en el ámbito de la mente y la imaginación. Por lo tanto, la Iglesia también clasifica como fornicación los sueños obscenos, ver materiales pornográficos y eróticos, contar y escuchar anécdotas y chistes obscenos, todo lo que puede despertar en una persona fantasías sobre un tema sexual, de donde luego crecen los pecados corporales de la fornicación.
5 Ira
“Mira la ira, qué señales de su tormento deja. Miren lo que hace un hombre enojado: cómo se indigna y hace ruido, se maldice y se regaña, se atormenta y golpea, se golpea la cabeza y la cara, y tiembla todo, como si tuviera fiebre, en una palabra, parece un demoníaco. Si su apariencia es tan desagradable, ¿qué le pasa a su pobre alma? ... ¡Ves qué terrible veneno se esconde en el alma y con qué amargura atormenta a una persona! Sus manifestaciones crueles y perniciosas hablan de él”.
San Tijón de Zadonsk
Una persona enojada da miedo. Mientras tanto, la ira es una propiedad natural del alma humana, puesta en ella por Dios para rechazar todo lo pecaminoso e inapropiado. Esta ira útil fue pervertida en el hombre por el pecado y convertida en ira contra el prójimo, a veces por las razones más insignificantes. Ofensas a otras personas, malas palabras, insultos, gritos, peleas, asesinatos: todos estos son actos de ira injusta.
6 Codicia (egoísmo)
“El cuidado es un deseo insaciable de tener, o la búsqueda y adquisición de cosas bajo la apariencia de beneficio, para luego sólo decir de ellas: mías. Hay muchos objetos de esta pasión: la casa con todas sus partes, los campos, los sirvientes y, lo más importante, el dinero, porque con él se puede conseguir todo”.
San Teófano el Recluso
A veces se cree que sólo los ricos que ya tienen riqueza y se esfuerzan por aumentarla pueden sufrir esta enfermedad espiritual. Sin embargo, una persona de ingresos medios, una persona de ingresos bajos y un mendigo total están sujetos a esta pasión, ya que no consiste en la posesión de cosas, bienes materiales y riquezas, sino en un deseo doloroso e irresistible de poseer. a ellos.
7 Desánimo (pereza)
“El abatimiento es un movimiento continuo y simultáneo de la parte furiosa y lujuriosa del alma. El primero está furioso por lo que tiene a su disposición; el segundo, por el contrario, añora lo que le falta”.
Evagrio del Ponto
Se considera que el abatimiento es una relajación general de la fuerza física y mental, combinada con un pesimismo extremo. Pero es importante comprender que el desaliento surge en una persona como resultado de un profundo desajuste entre las habilidades de su alma, el celo (un deseo de acción cargado emocionalmente) y la voluntad.
En el estado normal, la voluntad determina para una persona el objetivo de sus aspiraciones, y el celo es el “motor” que le permite avanzar hacia él, superando las dificultades. Cuando una persona está abatida, dirige su celo hacia su estado actual, que está lejos de su objetivo, y la voluntad, que se queda sin "motor", se convierte en una fuente constante de melancolía por los planes incumplidos. Estas dos fuerzas de una persona abatida, en lugar de avanzar hacia la meta, parecen "tirar" de su alma en diferentes direcciones, llevándola al agotamiento total.
Tal discrepancia es el resultado del alejamiento del hombre de Dios, la trágica consecuencia de un intento de dirigir todas las fuerzas de su alma hacia las cosas y los gozos terrenales, mientras que a nosotros nos fueron dados para luchar por los gozos celestiales.
Los pecados mortales se determinaron a partir de los mandamientos según la Biblia. Los pecados mortales son pecados muy graves que conllevan la pérdida de la salvación del alma. Cualquier pecado significa el triunfo del ego de una persona sobre su esencia, sobre su verdadero yo. Y cualquier ego del tamaño que sea no es más que una falta de amor al prójimo, ambiente. Por tanto, la naturaleza del pecado no es tan difícil de entender. Una persona que tiene amor, compasión y conoce la naturaleza de las leyes kármicas nunca se entregará a las payasadas del ego y no aplicará pecados mortales en la vida.
Por supuesto, este es un trabajo muy difícil sobre uno mismo, pero la vida cambia en mejor lado. La forma más común en que los pecados mortales no pueden manifestarse es el ascetismo. Es aplicable en muchas religiones, incluida la ortodoxia. El ascetismo, aunque difícil de implementar, expone al máximo la esencia espiritual de una persona. Se acostumbra dividir los pecados mortales en 7 principales.
7 pecados mortales
El grado de pecaminosidad es un concepto muy relativo y es más aplicable para compararlo y familiarizarse con él que la declaración de la verdad, que no está sujeta a dudas. Sin embargo, se acostumbra identificar 7 pecados capitales:
1. Orgullo: sobreestimación de las propias capacidades, exaltación de uno mismo sobre los demás, aumento del sentido de importancia personal;
2. Envidia: el deseo de apropiarse de las victorias, la posición de otras personas, las propiedades y los beneficios de otras personas;
3. La ira es lo opuesto al amor, que se expresa en indignación y rechazo;
4. Abatimiento y pereza – falta de voluntad para trabajar en los aspectos físicos y espirituales, para desarrollarse;
5. Avaricia, codicia: deseo de cualquier cosa. bienes materiales en cantidades inconmensurables, con total desprecio por la espiritualidad;
6. Gula: comer alimentos en cantidades que exceden significativamente las necesidades;
7. La voluptuosidad es un deseo incontrolable de placeres carnales.
Estos 7 pecados capitales se remontan a los Diez Mandamientos. El más interesante. que es muy camino fácil No sigas estos pecados. Es fácil de expresar y muy difícil de interpretar. Esto es amor. Donde hay amor por el cuerpo y la energía, no habrá lujuria ni glotonería, donde hay amor por el prójimo, no habrá codicia ni envidia, donde hay amor por la vida, no habrá lugar para el desaliento y la ira. .
8 pecados capitales
La opinión generalizada sobre tantos pecados es conocida y escuchada desde hace mucho tiempo por todos. Sin embargo, mucha gente utiliza el concepto de los 8 pecados capitales. Si profundizas en las enseñanzas y declaraciones religiosas, entonces en la ortodoxia se mencionan 8 pecados capitales y en el catolicismo, 7. Sin embargo, esto no es la aparición o el descubrimiento de un nuevo pecado. Se trata más bien de una división de una definición en dos componentes, que pueden interpretarse de forma ligeramente diferente.
Aunque inicialmente la división en pecados mortales y no mortales resulta cómica y primitiva. Cualquier pecado, si se aplica en la vida de una persona, como norma, como forma de vivir, es una forma evidente de destrucción y degradación del individuo. Cualquier manifestación de pecado es, en cualquier caso, la muerte espiritual de una persona.
Los pecados mortales y la lista de su división en grupos tienen más fines informativos y no son de particular importancia. Sin embargo, tal clasificación nos hace pensar en cuán comunes son estos pecados mortales en nuestras vidas. Después de todo, por convicción sociedad moderna: “No maté, no robé, no fui un criminal, no tengo pecados”. Esto es ingenuo, porque pecamos con una sola manifestación de disgusto por la vida o el mundo que nos rodea.
Por cierto, en la lista no sólo se incluyen los pecados mortales. A menudo, frente a cada pecado, indican también el tipo de virtud opuesto. Por ejemplo, la castidad es lo opuesto a la lujuria, la moderación es comparable a la codicia. Las virtudes indican esas cualidades. Los cuales deben desarrollarse para que los pecados mortales no encuentren cabida en la vida.
Pecados capitales en la ortodoxia
Los pecados mortales en la ortodoxia se dividen en ocho principales. Los libros ortodoxos también indican formas de combatirlos. Sin embargo, no debe permitirse declaraciones abstrusas si la respuesta está en la superficie, como se mencionó anteriormente. Basta con amar y la manifestación de estos pecados mortales será esencialmente imposible.
Pero para ello, el conocimiento por sí solo y la teoría por sí sola no son suficientes. Debes practicar esto todos los días de tu vida, convertirlo en una regla o, mejor aún, convertirlo en un hábito.
Por lo tanto, los pecados mortales en la ortodoxia son casi la base de la religión misma; son un buen recordatorio para cualquier persona y despiertan instantáneamente la conciencia.
Algunos consideran que el pecado mortal del abatimiento es el más terrible y hay algo de verdad en esto. Después de todo, el desaliento es una negativa a vivir, una falta de voluntad para actuar y descubrir nuevas facetas de la vida. Ninguna circunstancia de la vida puede ser causa de desaliento, porque algo malo siempre es rápidamente reemplazado por algo bueno. Todo esto es para mantenernos en equilibrio, y una vez más habla de la armonía y perfección de la estructura del universo.
Para una mayor comprensión, el pecado mortal del desaliento se puede sustituir por palabras como melancolía, tristeza, tristeza. Se trata de emociones muy destructivas, un estado en el que una persona parece alejarse de la vida y no quiere ver toda su versatilidad y diversidad. Y si nos fijamos, todos los colores de la vida los hacemos nosotros mismos. Manifestación de esto o aquello. circunstancias de la vida o cambiarlo está sólo en nuestras manos.
La Biblia menciona los pecados mortales más de una vez en sus escritos. Sin embargo, no todos los cristianos modernos consideran correcta la lista de estos pecados con la única explicación de que es imposible observarlos y no manifestarlos en la vida. Sin embargo, tales declaraciones sirven sólo como una excusa y no como un deseo de trabajar espiritualmente en uno mismo, porque no es un trabajo fácil.
La Biblia revela los pecados mortales a cada persona de manera accesible, interpreta su esencia y advierte sobre las consecuencias de su manifestación en la vida. En ningún caso tales referencias son una lección moral; actúan como consejo y ayuda para una persona.
