Alperovich M. S.

, Federación Rusa

Moisey Samuilovich Alperovich(-) - Historiador latinoamericanista soviético y ruso, Doctor en Ciencias Históricas (1965). Científico de Honor de la Federación de Rusia (1995).

Biografía [ | ]

Hermano del desarrollador de sistemas antiaéreos soviéticos K. S. Alperovich (nacido en 1922). Nacido en Moscú, después de graduarse de la escuela y trabajar durante un año en la planta Krasny Proletary, ingresó en el departamento de historia de la Universidad Estatal de Moscú en 1936. Su introducción a la profesión de historiador comenzó mientras asistía a los seminarios de S. V. Bakhrushin (1882-1950) y V. V. Stoklitskaya-Tereshkovich (1885-1962). Fascinado por las conferencias de Vladimir Mikhailovich Miroshevsky (1900-1942), el estudiante eligió una especialización en América Latina. El 21 de junio de 1941 defendió su tesis.

En 1941-1946 sirvió en las filas del Ejército Rojo, participante en la Gran Guerra Patria. Se desempeñó como traductor en el departamento de investigación de 3UA. Miembro del PCUS(b) desde 1944.

Después del final de la guerra, el capitán Alperovich sirvió en Magdeburgo, se desmovilizó en 1946, regresó a Moscú, ingresó a la escuela de posgrado y comenzó una carrera científica.

En 1949 completó sus estudios de posgrado en, luego hasta 1954 trabajó como profesor titular. Desde 1954 trabajó en (desde 1968, investigador principal y luego investigador principal).

Durante la Gran Guerra Patria[ | ]

A principios de julio de 1941, fue movilizado por el Kyiv RVC de Moscú para la construcción de estructuras defensivas en la región de Bryansk. A mediados de septiembre regresó a Moscú y el 16 de octubre, según una citación, se presentó en la oficina de registro y alistamiento militar del distrito de Kiev. Fue nombrado artillero de una batería de cañones de 76 mm del 698.º regimiento de la 146.ª División de Infantería, formada cerca de Kazán. Defendió Moscú.

En el verano de 1942, M. S. Alperovich, con un excelente dominio del idioma alemán, se alistó como asistente del jefe de inteligencia divisional, desempeñando las funciones de traductor. En el otoño de 1943 146 división de fusileros, en el que sirvió, fue transferido al 2.º Frente Báltico y pasó a formar parte del 3.er Ejército de Choque. Miembro candidato del PCUS(b).

Por orden del Consejo Militar del 3.er Ejército de Choque No. 94/n del 20 de marzo de 1944, el traductor del departamento de inteligencia del cuartel general del 79.º Cuerpo, el Capitán Alperovich, recibió la medalla "Al Mérito Militar".

Por orden No. 293/n del 14 de octubre de 1944, el Capitán Alperovich recibió la Orden de la Estrella Roja por salvar las vidas de dos oficiales del cuartel general y del conductor del comandante de artillería del cuartel general del cuerpo durante el bombardeo del NP.

Por orden del Consejo Militar del 3.er Ejército de Choque No. 36/n del 27 de marzo de 1945, se le concedió la Orden de la Guerra Patria, 2.º grado, por el coraje y la valentía asociados con la obtención de información en el campo de batalla.

Junto con el 3.er Ejército de Choque, Alperovich llegó a Berlín. Aquí, como jefe de la unidad de investigación del departamento de inteligencia del cuartel general del 3.er Ejército de Choque, participó en la búsqueda del cadáver de Hitler y en la identificación del cadáver de Goebbels.

Por orden nº 93/n del 19 de mayo de 1945, el capitán M.S Alperovich, jefe de la unidad de investigación del departamento de inteligencia del cuartel general del 3.er Ejército de Choque, recibió la Orden de la Estrella Roja por su alto nivel de arduo trabajo. y una encuesta realizada a más de 5.000 presos, que reveló información valiosa.

El primero en leer (y traducir para el mando) el testamento político de Hitler, entregado por el Führer al vicealmirante Voss antes de su suicidio. Firmó protocolos para la identificación de los cadáveres de Goebbels, su esposa Magda y sus hijos.

Actividad científica[ | ]

En agosto de 1946, M.S. Alperovich regresó a Moscú y entró en la escuela de posgrado en el Instituto del Pacífico de la Academia de Ciencias. En 1949 defendió su tesis doctoral sobre el tema “La Revolución Mexicana y el imperialismo estadounidense (1913-1917)”. En 1949-1954. enseñó en el Instituto Pedagógico de Ryazan.

Fue miembro del consejo de tesis del Instituto de Historia General de la Academia de Ciencias de Rusia. Autor de una serie de monografías fundamentales sobre la historia de los países latinoamericanos, sobre el movimiento de liberación en América Latina en el siglo XVI - principios del XIX y sobre la historia de México y Paraguay. Entre los últimos trabajos científicos publicados de M.S. Alperovich - capítulos sobre América Latina en los siglos XVIII-XIX. para los volúmenes IV y V de “Historia Mundial”.

Trabajos seleccionados [ | ]

• Alperovich M. S. Guerra de Independencia de México (1810-1824). - M.: Nauka, 1964. - 479 p. - 1200 ejemplares.
• Alperovich M. S.[Artículo introductorio] // Lynch D. Revoluciones en la América española, 1808-1826 / Trans. Del inglés: E. N. Feerstein, V. N. Pavlova. - M.: Progreso, 1979.
• Alperovich M. S. La América española en la lucha por la independencia. - M.: Nauka, 1971. - 222 p. - 12.000 ejemplares.
• Alperovich M. S. Revolución mexicana e imperialismo estadounidense (1913-1917): resumen del autor. dis. ...candó. ist. Ciencia. - M., 1949. - 15 p.
• Alperovich M. S. Movimiento de liberación de finales del XVIII - principios del XIX v. en Latinoamérica. - M.: Más alto. escuela, 1966. - 119 p. - 3000 ejemplares.
• Alperovich M. S. Revolución y dictadura en el Paraguay (1810-1840) = Revolución y dictadura en el Paraguay. - M.: Nauka, 1975. - 392 p. - 1500 ejemplares.
• Alperovich M. S. El Nacimiento del Estado Mexicano. - M.: Nauka, 1979. - 168 p. - (Países y pueblos). - 34.000 ejemplares.
• Alperovich M. S. Rusia y el Nuevo Mundo (último tercio del siglo XVIII) / Rep. ed.: L. Yu. - M.: Nauka, 1993. - 239 p. - 2000 ejemplares. - ISBN 5-02-008692-4.
• Alperovich M. S. Historiografía soviética de los países latinoamericanos. - M.: Nauka, 1968. - 80 p. - 2000 ejemplares.
• Alperovich M. S. Francisco de Miranda en Rusia = Francisco de Miranda en Rusia / Rep. ed.: B.I. - M.: Nauka, 1986. - 352 p. - 15.600 ejemplares.
• Alperovich M. S., Rudenko B. T. Revolución Mexicana 1910-1917 y la política estadounidense.. - M.: Sotsekgiz, 1958. - 330 p. - 5000 ejemplares.
• Alperovich M. S., Slezkin L. Yu. Historia de América Latina: Desde la antigüedad hasta principios del siglo XX: [Proc. para universidades para fines especiales "Historia"]. - M.: Vyssh.shk, 1981. - 30.000 ejemplares. || . - 2ª ed., revisada. y adicional - 1991. - 286 p. - 25.000 ejemplares. - ISBN 5-06-002003-7.
• Alperovich M. S., Slezkin L. Yu. Nueva historia de los países latinoamericanos: [Texto. manual de historia especialidades de la universidad y la pedagogía. Instituto]. - M.: Más alto. escuela, 1970. - 384 p. - 16.000 ejemplares.
• Alperovich M. S., Slezkin L. Yu. La formación de estados independientes en América Latina (1804-1903): Un manual para profesores. - M.: Educación, 1966. - 243 p. - 25.000 ejemplares.
• Ensayos sobre la historia moderna y contemporánea de México: 1810-1945 / Ed. M. S. Alperovich y N. M. Lavrov. - M.: Sotsekgiz, 1960. - 511 p. - 10.000 ejemplares.

Alperovich M.S. ::: Nacimiento del Estado mexicano

En la madrugada del 16 de septiembre de 1810, mientras los habitantes de Dolores, ubicado al noreste de Guanajuato, dormían plácidamente, de repente sonó una fuerte campana. Todos comprendieron que sólo un acontecimiento de excepcional importancia podía hacer sonar la alarma en una hora tan inoportuna. Mientras caminaban, preguntándose emocionados qué había sucedido, la gente de todas partes se apresuró a ir a la plaza, a la iglesia. Pronto se reunieron aquí muchos habitantes, así como campesinos que habían venido al mercado de los pueblos cercanos.

Un hombre mayor, encorvado, de estatura media, vestido con una sotana negra, salió al porche. Sus vivaces ojos verdosos destacaban sobre su expresivo rostro oscuro. Miró a su alrededor, a la multitud silenciosa y, sin alzar la voz, habló. Las palabras sonaron claramente en el silencio que siguió. Instando a sus oyentes a iniciar la lucha por la libertad y la devolución de las tierras tomadas por los conquistadores españoles, a pronunciarse en defensa de los derechos ancestrales y religión católica, pisoteado por los colonialistas, el orador dijo: “Amigos y compatriotas míos, para nosotros ya no existe ni el rey ni el impuesto. Este vergonzoso impuesto, que debería aplicarse sólo a los esclavos, se cierne sobre nosotros durante tres siglos como símbolo de tiranía y esclavitud... Ha llegado el tiempo de la liberación, ha sonado la hora de nuestra libertad" ( García P. Con el cura Hidalgo en la guerra de Independencia. México, 1948, pág. 50 - 51.). Al final de su breve discurso exclamó: “¡Viva la independencia! ¡Viva América! ¡Abajo el mal gobierno! Estas palabras fueron recibidas con gritos unánimes de aprobación y gritos de “¡Muerte a los gachupins!”

El hombre a quien cientos de personas escuchaban con gran expectación una mañana de principios de septiembre era el párroco local, Miguel Hidalgo. Nació el 8 de mayo en la familia del administrador de la hacienda San Diego - Cora - Cristóbal Hidalgo y Costilla pertenecía al numeroso estrato mestizo del asentamiento criollo. Ya a una edad bastante madura, se casó con la sobrina de su inquilino, la criolla Ana Marqués de Gallaga, de 19 años, quien, al quedar huérfana, fue criada por su tío. Un año después de la boda, la joven esposa dio a luz a un hijo, José Joaquín, y pronto nació un segundo hijo, al que en el bautismo le pusieron varios nombres, como era costumbre entonces en las familias criollas adineradas: Miguel Gregorio Antonio Ignacio. Le siguieron sus hijos Mariano y José María.

Miguel pasó los primeros 12 años de su vida en su hacienda natal, ubicada en la región del Bajío, una vasta área en el valle del río Lerma y al norte del mismo.

En la época descrita, la mayor parte del Bajío formaba parte de la provincia de Guanajuato, famosa por sus ricas minas de plata. La mayor de ellas fue la famosa mina Valenciana, que aportaba una parte importante de la producción de plata de la colonia. Para el desarrollo de la industria minera en Guanajuato fue de no poca importancia que las haciendas, ranchos y pueblos de indios del Bajío abastecieran abundantemente a los pueblos mineros de pan, carne y otros productos. La tierra en estos lugares es extremadamente fértil. Los materiales de construcción y el combustible fueron entregados desde los bosques circundantes. La gran población aseguró un flujo constante de mano de obra a las minas. La provincia de Guanajuato era en ese momento la parte más densamente poblada del virreinato y una de las provincias más “indias” de la Nueva España. Todo aquí fue creado por el trabajo forzado de los indios.

Los compañeros de juego de Miguel eran hermanos y niños indios, hijos de peones que trabajaban en la hacienda. En constante contacto con los indios, el niño aprendió temprano sobre su difícil situación, la total falta de derechos, las preocupaciones y necesidades cotidianas y las insoportables condiciones de trabajo agotador en los campos y las minas. Vio la flagrante arbitrariedad de los terratenientes, capataces y funcionarios reales.

Miguel no tenía ni diez años cuando su madre murió tras otro parto, dejando a su marido con cuatro hijos pequeños en brazos. Una de las tías se hizo cargo de los huérfanos y pronto Don Cristóbal trajo a la casa una segunda esposa. padre pagó gran atención criando hijos y, sin escatimar tiempo, trabajé mucho con ellos. Pero lo máximo que pudo hacer fue enseñar a los niños a leer y escribir. En un esfuerzo por continuar la educación de Miguel y sus hermanos, decidió inscribirlos en alguna institución educativa. Fue posible enviar a sus hijos a la capital provincial de Guanajuato para este propósito, pero Don Cristóbal estaba avergonzado por el hecho de que Guanajuato era principalmente un centro económico y administrativo, más que cultural. Por ello, prefirió la antigua Valladolid, ciudad principal de la vecina provincia de Michoacán, donde había varias instituciones educativas que eran famosas en toda la Nueva España.

En 1765, Miguel y José Joaquín ingresaron en el Seminario Jesuita de San Francisco Javier de Valladolid. Allí enseñó durante varios años el historiador jesuita Francisco Javier Clavijero, conocido por su actividad docente. Es cierto que los hermanos Hidalgo ya no lo encontraron en Valladolid, pero las tradiciones marcadas por Clavijero continuaron conservándose en el seminario.

Miguel y José Joaquín estudiaron con pasión. Sin embargo, sus estudios pronto fueron interrumpidos. En relación con la expulsión de los jesuitas de España y sus posesiones en junio de 1767, también se cerraron las instituciones educativas de la orden de los jesuitas en la Nueva España. Los jóvenes tuvieron que regresar a su casa en San Diego - Corralejo. Pero ya en octubre del mismo año, el padre llevó a sus hijos mayores al colegio (escuela) de Valladolid San Nicolás, fundado en la primera mitad del siglo XVI. Obispo Vasco de Quiroga.

Poco después de regresar a Valladolid, los hermanos fueron testigos presenciales de la sangrienta masacre de los indios rebeldes. 85 personas fueron ejecutadas públicamente en la plaza de la ciudad y cientos fueron sometidas a castigos corporales. Esta cruel visión causó una terrible impresión en Miguel, de 14 años.

El Colegio San Nicolás estudió retórica, lógica, ética, gramática y literatura latina, y las obras de Aristóteles y Tomás de Aquino. Además del programa obligatorio, Miguel estudió lenguas extranjeras (italiano, francés e indio), nahua y tarasco. Sin embargo, los intensos entrenamientos y las estrictas normas internas no le impidieron divertirse como debe hacerlo un estudiante. Durante sus años de estudiante se interesó por la música. Sus camaradas amaban al joven capaz y sociable.

Después de completar sus estudios, Miguel, junto con José Joaquín y un grupo de compañeros, viajó a la Ciudad de México en marzo de 1770 para tomar exámenes. Esta ciudad, que surgió en el lugar de la antigua capital azteca de Tenochtitlán, destruida e incendiada por los conquistadores españoles, le parecía al chico de 17 años, acostumbrado a la tranquilidad provinciana, una partícula de un mundo desconocido. El exuberante esplendor de lo antiguo catedral y el lujoso palacio del virrey, multitudes abigarradas de gente en calles y plazas ruidosas, una variedad de productos extranjeros en numerosas galerías comerciales y tiendas: todo sorprendió la imaginación del joven provinciano. Además, la Ciudad de México era el centro cultural más grande del país. La universidad local, fundada a mediados del siglo XVI, era la más antigua del continente americano. Incluso antes, aquí surgió la primera imprenta del hemisferio occidental y se sentó el comienzo de la imprenta de libros.

Los hermanos Hidalgo aprobaron con éxito los exámenes de la universidad capitalina y se graduaron en Licenciatura en Artes. Luego regresaron a Valladolid y comenzaron a estudiar teología. En 1773, Miguel y José Joaquín fueron nuevamente a la Ciudad de México y, después de aprobar otro examen, obtuvieron un segundo título académico: una licenciatura en teología. Ahora era necesario decidir qué hacer a continuación. Un padre amoroso había soñado durante mucho tiempo con una carrera espiritual honorable y económicamente segura para sus hijos mayores. Y no les importó.

A lo largo de varios años, Miguel Hidalgo y Costilla ascendió constantemente los escalones de la escala jerárquica de la iglesia y en 1778 fue elevado al rango de sacerdote. Incluso antes, comenzó a enseñar en su alma mater, el Colegio San Nicolás. Hidalgo no sólo enseñó gramática, filosofía y teología, sino que buscó cambiar el sistema y los métodos de enseñanza, se opuso resueltamente a la escolástica y exigió un enfoque histórico para el estudio de las materias. plan de estudios. Sus aspiraciones eran bastante naturales. Reflejaban los sentimientos de la parte avanzada de la sociedad mexicana, provocados por la crisis del régimen colonial y la influencia de una serie de factores externos.

Ideas Ilustración europea, las revoluciones en América del Norte y Francia y los disturbios de los años 80 en las colonias de América del Sur no pudieron dejar de tener una seria influencia en la formación de las opiniones del joven sacerdote.

Por mucho que lo intentaron los colonialistas, era imposible aislar al país de mundo exterior y para impedir la difusión de información que contribuyó a la intensificación de la lucha contra el yugo español. En particular, Hidalgo probablemente conocía el levantamiento de Túpac Amaru, ya que su hermano menor Mariano, abogado de profesión, actuó ante los tribunales como defensor de uno de los participantes en este movimiento. Conocimiento Francés También le permitió a Hidalgo obtener información impresa y oral que muchos de sus compatriotas no tenían.

Pensó cada vez más en la realidad que lo rodeaba, pero hasta el momento esto no interfirió con su exitosa carrera. Hidalgo compaginó sus actividades docentes con las administrativas. Fue nombrado tesorero, luego vicerrector y luego secretario de la escuela. Y finalmente, en enero de 1790, asumió el cargo de rector del Colegio.

Sin embargo, Hidalgo permaneció como rector por poco tiempo: sólo dos años. Ya en febrero de 1792 dimitió; prefirió este puesto importante y "prometedor" al modesto puesto de párroco.

¿Qué provocó un giro tan brusco en su vida y su destino? ¿Qué hizo que Hidalgo, en la flor de su vida, abandonara una brillante carrera que prometía honores y, si no riquezas, al menos una existencia completamente segura? Las razones y circunstancias de este paso no están claras; sólo se pueden adivinar y hacer suposiciones sobre ellas ( Para posibles razones de la renuncia de Hidalgo al cargo de rector, ver: Hamill H. M. The Hidalgo Revolt. Gainesville, 1966, pág. 65 - 67.).

Por supuesto, a las autoridades de la iglesia no les agradaba como líder de una gran institución educativa y educador de la generación más joven, un hombre de mente crítica que gozaba de una autoridad incuestionable entre los estudiantes. Después de todo, anteriormente Hidalgo desconfiaba de expresar abiertamente sus puntos de vista y no tuvo la oportunidad de ponerlos en práctica. Al convertirse en rector, aparentemente intentó hacer algo, en particular, reconstruir el sistema educativo, lo que provocó descontento entre el alto clero. Esto se vio agravado por el hecho de que la situación política en el país había empeorado notablemente.

Las ideas de la Ilustración y los acontecimientos revolucionarios en Europa atrajeron cada vez más la atención de la parte progresista de la sociedad mexicana. A principios de los años 90, los estudiantes del seminario teológico de la capital organizaron un círculo donde estudiaban filosofía francesa. Esto, desde el punto de vista de las autoridades, no sería tan malo: los jóvenes pueden ser guiados por el camino correcto y, en general, las aficiones de los jóvenes, como sabemos, a menudo desaparecen con el paso de los años. Parecía mucho más peligroso que quienes están llamados a educar a los jóvenes en el espíritu de obediencia incondicional estuvieran infectados de un librepensamiento nocivo. Iglesia Católica y la monarquía española. ¿Qué pensamientos, por ejemplo, puede inculcar en sus alumnos un profesor de teología, José Antonio de Larrea y Troncoso, si él mismo comparte las ideas de la Ilustración francesa, apoya el principio de la soberanía popular y cuestiona las acciones de la Santa Inquisición? Según el Tribunal de la Inquisición, algunos clérigos conservaban grabados que representaban la toma de la Bastilla y otros episodios de la Revolución Francesa, copias de la Constitución francesa y otros materiales prohibidos en la colonia.

Los franceses que vivían en la Nueva España desempeñaron un papel importante en la promoción de opiniones sediciosas. Algunos de ellos se reunieron en la librería Laroche de la capital, a donde también acudieron españoles y mexicanos de mentalidad progresista. Aquí leían y discutían en secreto las obras de enciclopedistas, folletos revolucionarios franceses y periódicos extranjeros. Algunos franceses recibieron cartas de su tierra natal, tenían textos de discursos de figuras de la Revolución Francesa y estaban bastante bien informados sobre los acontecimientos en Francia.

En condiciones de mayor fermentación de las mentes, el mandato de Hidalgo como rector, aparentemente, parecía extremadamente indeseable, y trataron de deshacerse de él a cualquier precio. Por supuesto, el obispo de Michoacán, a quien don Miguel estaba subordinado en su servicio, no tenía motivos formales para su destitución. Pero se podría presionar a Hidalgo utilizando un argumento muy convincente: el antiguo romance del cura con la joven criolla vallisoletana Manuela Ramos Pichardo. Es cierto que la violación del celibato (el celibato obligatorio del clero católico) era entonces común y generalizado. No es sorprendente que la prohibición del matrimonio pusiera a muchos clérigos en una situación difícil y a menudo los empujara a tener relaciones extramatrimoniales con mujeres. Sin embargo, aunque los casos de desviación de los ministros de la iglesia de las normas de conducta prescritas por ella eran muy frecuentes, si se deseaba, siempre se podía encontrar fallas en Hidalgo.

En la situación actual, él mismo probablemente estaba agobiado por su posición ambigua. Los acontecimientos que ocurren en el mundo nos hicieron pensar en muchas cosas. Era difícil ocultar constantemente mis pensamientos y no compartirlos con los demás. Y cualquier conversación franca implicaba un riesgo enorme. Como rector, don Miguel estuvo constantemente visible. Valladolid es un gran centro administrativo y Centro Cultural, la ciudad principal de la diócesis, siempre estuvo plagada de agentes secretos e informantes de la Inquisición. Pues bien, su relación con Manuela, sin duda, ha sido objeto de rumores y habladurías durante muchos años. Aunque Valladolid es una ciudad grande para los estándares mexicanos, no tiene 20 mil habitantes. Entonces todos se conocen. Y sin duda, el padre Hidalgo, rector del colegio más antiguo de San Nicolás, es muy conocido no sólo en la ciudad, sino en todo el distrito.

A su retiro, Hidalgo recibió la parroquia eclesiástica de Colima en el suroeste de la Nueva España, en la misma intendencia de Michoacán que Valladolid, pero en una provincia remota, alejada de los principales centros y carreteras. Sin embargo, Hidalgo no permaneció allí por mucho tiempo. En enero del año siguiente fue trasladado a San Feline (a unos 80 kilómetros al norte de Guanajuato), donde permaneció durante una década completa.

Pronto, el sacerdote inteligente e ingenioso se convirtió en el alma de la sociedad local. Optimista por naturaleza, persona sumamente activa, amaba la diversión y el entretenimiento, supo apreciar las alegrías de la vida y utilizarlas. Por las noches, a menudo se reunían amigos con él, se celebraban juegos, bailes y se tocaba música. Hubo una conversación informal sobre literatura y temas científicos, se discutieron temas de actualidad y noticias periodísticas. Hidalgo habló críticamente de las autoridades coloniales españolas y expresó indignación por el despotismo de los monarcas. Le gustaba repetir: “Si Francia está gobernada por los franceses e Inglaterra por los británicos, ¿por qué no debería hacerlo México? ¿Dirigido por mexicanos? En el escenario del cine en casa que organizó, bajo la dirección del propio dueño de la casa, se representaron obras de Moliere y Racine. Una pequeña orquesta de aficionados interpretó obras sinfónicas y melodías de danza.

Los conocimientos de Hidalgo no se limitaron en modo alguno a aquellas materias que se estudiaban y enseñaban en la escuela de Valladolid, las lenguas europeas e indias. También conocía bien la historia de la Antigua Grecia y Roma, y ​​tenía una idea clara de los acontecimientos de la Gran Revolución Francesa. Su erudición y curiosidad asombraron a quienes lo rodeaban. La biblioteca de Hidalgo contenía la "Enciclopedia de ciencias, artes y oficios" francesa, obras de Demóstenes, Cicerón, Descartes, Corneille, Moliere, Racine, La Fontaine, Buffon y muchos otros libros ( Ver: Ramos R. Libros que leyo don Miguel Hidalgo y Costilla. Guanajuato, 1953, p, 19 - 25.). Tradujo al español las comedias de Molière "El avaro", "Tartufo", "El misántropo" y varias de las tragedias de Racine: "Andrómaca", "Britannica", "Fedra", "Berenice", "Ifigenia".

Su constante interlocutor y, tal vez, su mejor amigo en San Felipe fue el joven vicario José Martín García Carrasquedo. Se reunían casi todos los días, a menudo leían juntos y luego conversaban durante mucho tiempo. Los amigos leyeron con interés “La Historia antigua de México” de Clavijero, donde se prestó mucha atención a la historia y la cultura de los indios.

El cumpleaños número 50 de Hidalgo coincidió con un gran cambio en su vida: su salida de San Felipe. Poco antes, en septiembre de 1802, falleció su hermano mayor José Joaquín. Hidalgo sintió profundamente el prematuro fallecimiento del inseparable compañero de su niñez y juventud, quien por mucho tiempo fue párroco en Dolores, ubicado en la misma comisaría de Guanajuato.

En términos de población e ingresos de la iglesia, Dolores era significativamente más grande que San Felipe. Además, esta rica parroquia estaba mucho más cerca de la capital de la comisaría. Tras la muerte de su hermano, Hidalgo logró un nombramiento para la vacante y ya en agosto de 1803 se trasladó a Dolores. Lo acompañaron sus hijas pequeñas Micaela y María Josefa, nacidas en San Felipe, su hermano menor Mariano, sus medias hermanas Guadalupe y Vicenta, y su primo José Santos Villa.

A Hidalgo no le gustó la casa en la que vivió el fallecido José Joaquín durante casi 10 años. La donó al ayuntamiento local y se compró otra, cerca de la iglesia, donde se instaló con su numerosa familia.

En Dolores, Hidalgo llevaba en general el mismo estilo de vida que en San Felipe. Pasó mucho tiempo leyendo libros, teniendo conversaciones íntimas con amigos y escuchando música. A pesar de su edad, Don Miguel seguía siendo el iniciador y participante indispensable en bailes, juegos y picnics. Al mismo tiempo prestó gran atención al desarrollo de la agricultura y la industria en su parroquia. Haciendo caso omiso de las prohibiciones oficiales existentes, Hidalgo inició un viñedo, comenzó a criar olivos y gusanos de seda, apicultura y elaboración de vino. Organizó un taller de alfarería, una fábrica de ladrillos, una fábrica de curtidos y otras empresas y dio a los feligreses consejos prácticos sobre el cuidado de las abejas, la tecnología de elaboración del vino, el curtido del cuero, etc. El especial interés de Hidalgo por los asuntos económicos se explica, por supuesto, no sólo por el hecho de que entendió su importancia y significado. Ni el desempeño de las funciones de sacerdote ni un pasatiempo divertido con amigos podían satisfacer su naturaleza enérgica y activa. Buscó aplicaciones para sus múltiples habilidades y amplios conocimientos, y trató de darles un buen uso.

En la casa de Hidalgo, junto con los criollos ricos, se podía encontrar un mestizo modesto y hasta un indio pobre. Aquí reinaba un espíritu relajado e igualitario, por lo que los amigos a menudo llamaban a la casa “Pequeña Francia” (“Francia Chiquita”). Detrás Corto plazo El nuevo sacerdote ganó enorme popularidad entre la población de Dolores y sus alrededores. Pero al mismo tiempo atrajo la atención de las autoridades conscientes del librepensamiento.

En 1800, Hidalgo fue llevado a juicio por la Inquisición tras una denuncia. Fue acusado de librepensamiento, blasfemia y lectura de libros prohibidos. Sin embargo, por falta de pruebas, el caso en su contra fue abandonado al año siguiente. Pero las denuncias siguieron llegando. En julio de 1807, el sacerdote Manuel Castilblanqui informó ante el tribunal inquisitorial, citando información recibida de otro sacerdote, sobre las declaraciones “heréticas” de Hidalgo. Menos de un año después, una tal María Manuela Herrera compareció ante el Comisionado de la Inquisición en Querétaro y afirmó que supuestamente lo había oído expresar en repetidas ocasiones pensamientos sediciosos. En marzo de 1809 siguió otra denuncia, esta vez del monje franciscano Diego Miguel Bringas, quien informó al tribunal que había visto publicaciones prohibidas en Hidalgo.

Al parecer, todas estas denuncias no estaban respaldadas por pruebas suficientemente contundentes, ya que quedaron sin consecuencias. La Inquisición se limitó a exigir a Hidalgo que sacara a sus hijas de la casa, ya que su presencia lo comprometía como sacerdote. Pero se negó rotundamente a separarse de las niñas, diciendo que sus hermanas las estaban criando en su casa. Aunque las autoridades eclesiásticas no castigaron a Hidalgo, el mismo hecho de las repetidas denuncias indica indirectamente que a principios del siglo XIX. sus pensamientos amantes de la libertad fueron bastante lejos.

El proceso de formación de las opiniones sociopolíticas de Hidalgo fue largo y complejo. Debido a la falta de datos concretos, aún no podemos decir exactamente cómo se desarrolló ni identificar claramente sus principales etapas. La información fragmentaria de que disponen los historiadores nos permite formarnos sólo una idea general, hacer un cuadro aproximado, sin entrar en detalles. Hay motivos para creer que incluso durante su estancia en el Colegio San Nicolás Hidalgo llegó a la conclusión de la necesidad de liberar a la Nueva España de la opresión colonial. Pero todavía no tenía claro cómo lograrlo. Sólo muchos años después surgió en su mente la idea de la lucha armada como único medio para librar a su patria de la dominación extranjera. Se fortaleció luego de mudarse a Dolores bajo la influencia del levantamiento revolucionario que tuvo lugar en el país a principios de los siglos XVIII y XIX.

Tras el fracaso del complot de 1809 en Valladolid, Hidalgo decidió que había llegado el momento de tomar las armas. Encontró un asistente fiel, enérgico y de ideas afines en la persona del oficial de la guarnición de San Miguel el Grande (ciudad vecina a Dolores), capitán del regimiento de caballería Ignacio Allende. Hijo de un comerciante y terrateniente español de San Miguel, Allende ingresó al servicio militar cuando era joven. Era un hombre enorme de 30 años. fuerza física, apasionado amante del toreo, excelente jinete. Allende conoció a Hidalgo en diciembre de 1808 y rápidamente se hicieron cercanos. Uno de los amigos y partidarios de Hidalgo era también colega de Allende, Juan de Aldama, que provenía de una familia criolla adinerada. Bajo la fuerte influencia de Allende se encontraba un joven teniente del mismo regimiento, natural de Dolores, Mariano Abasolo.

A finales de 1809 y principios de 1810, Allende, por sugerencia de Hidalgo, viajó repetidamente a la Ciudad de México, Veracruz y Querétaro para estudiar el estado de ánimo político en estas ciudades y establecer conexiones con los patriotas locales. A finales de febrero de 1810, Hidalgo y Allende partieron juntos a Querétaro, donde se reunieron con uno de los participantes en la conspiración de Valladolid, el Doctor en Derecho Canónico Manuel Iturriaga. De acuerdo con ellos, Iturriaga desarrolló entonces un plan que preveía la creación de juntas revolucionarias en los centros más importantes. Se suponía que debían llevar a cabo una agitación secreta contra España y, cuando estallara la lucha armada en la colonia, levantarían un levantamiento, cada uno en el área correspondiente, eliminarían la administración colonial, arrestarían a los españoles ricos y confiscarían sus propiedades. Se suponía que el gobierno del país sería transferido a una junta de representantes de las provincias, que nominalmente actuaría en nombre de Fernando VII, pero en realidad se pretendía eliminar por completo el dominio español.

En cumplimiento de este plan, se iniciaron los preparativos para la formación de una junta en Querétaro. Con el mismo propósito, Allende viajó a varias ciudades y pueblos, mientras Hidalgo buscaba ganar apoyo entre los trabajadores de la fábrica y otros residentes de Dolores, y mantenía correspondencia con personas de ideas afines en otros lugares. En julio se creó una junta revolucionaria en San Miguel y pronto surgieron juntas en Querétaro, Zelaya, Guanajuato y San Luis Potosí.

Querétaro se convirtió en el principal centro de actividad antiespañola, lo que se debió en gran medida a su ubicación geográfica. Esta ciudad fue un importante nudo de comunicaciones que la conectaba con la capital y los centros provinciales. Allí se celebraban a menudo reuniones conspirativas de patriotas. Además de Allende, Aldama, el doctor Iturriaga, estaban también el cura José María Sánchez, el comerciante Epigmenio González, el funcionario de correos Galván, el capitán de la milicia Joaquín Arias y algunos otros oficiales. El Corregidor de Querétaro, Miguel Domínguez, simpatizó con los patriotas y mantuvo relaciones con ellos. Hombre ilustrado, antiguo compañero de Hidalgo en el Colegio San Nicolás, gozó de gran popularidad entre los trabajadores por sus discursos contra la explotación de los indios por parte de los dueños de las fábricas y los abusos de los funcionarios coloniales. Un participante indispensable en las reuniones secretas de los conspiradores fue la esposa del corregidor, Josefa Ortiz de Domínguez.

En las reuniones de la junta revolucionaria, celebradas bajo el pretexto veladas literarias, se discutió un plan de acción que debía comenzar el 8 de diciembre de 1810, día en que la feria anual más grande de San Juan de los Lagos (noroeste de Guanajuato) alcanzaría su clímax. Allí se reunían comerciantes, artesanos, campesinos de Querétaro, San Luis Potosí, Guadalajara, Zelaya, Valladolid, Zacatecas y otros asentamientos ( La afluencia de visitantes a la feria aumentó significativamente después de que las transacciones comerciales realizadas en la feria fueran exentas del pago de alcabala en 1792. La feria comenzó a atraer hasta 35 mil personas). La feria solía durar durante las dos primeras semanas de diciembre. El 8 de diciembre se realizaron celebraciones en honor al santo local. Su icono milagroso siempre ha atraído a muchos miles de peregrinos a San Juan de los Lagos, la mayoría de los cuales eran indios.

Hidalgo estuvo directamente asociado con la junta de Querétara. Aunque su posición como sacerdote no le permitía salir con frecuencia de la parroquia, visitó Querétaro dos veces en agosto y septiembre. Durante el mismo período, Hidalgo también visitó San Miguel el Grande y Valladolid. Allende y Aldama, a su vez, vinieron a Dolores más de una vez. Mientras estuvo en su parroquia, Hidalgo continuó llevando a cabo agitación antiespañola y mantuvo correspondencia con sus amigos en San Felipe y San Luis Potosí. Por iniciativa suya se fabricaron armas en los talleres y fábricas de Dolores.

Hidalgo se convirtió en el alma y líder reconocido de la organización patriótica. Esto era bastante natural, no sólo porque en términos de nivel intelectual, amplitud de miras, capacidad organizativa y experiencia de vida, sin duda superó a sus personas de ideas afines. Su popularidad entre diversos sectores de la población y el clero fue de gran importancia. En boca de un sacerdote respetado, las consignas revolucionarias, a las que supo dar un tono religioso, vinculándolas con la lucha por la pureza de la fe católica contra sus profanadores, los colonialistas españoles, sonaron especialmente convincentes. Vestidos de esta forma, eran comprensibles para muchas personas comunes y corrientes que no tenían experiencia en política y cuestiones sociales.

A principios de septiembre, Hidalgo y sus seguidores llegaron a la conclusión de que los preparativos para el levantamiento se completarían más rápido de lo esperado. Por ello, decidieron iniciar más de dos meses antes de lo previsto, esperando presentarse el 2 de octubre a la misma hora en Querétaro y San Miguel. Sin embargo, los acontecimientos superaron sus cálculos e intenciones.

El 11 de agosto las autoridades recibieron la primera denuncia de la existencia de una conspiración, pero no le dieron mucha importancia. Un mes después, el tribunal de la Inquisición recibió una carta anónima de San Miguel, cuyo autor informaba sobre las actividades conspirativas de Allende y Aldama. Mientras tanto, Hidalgo, tratando de atraer al lado de los patriotas a las unidades militares ubicadas en Guanajuato, reveló sus planes de tamborilear al mayor Juan Garrido y dos sargentos, quienes le prometieron el apoyo de su batallón. Pero el 13 de septiembre Garrido informó de todo al mando. Cuando el intendente Juan Antonio Riaño, que conocía personalmente a Hidalgo y se había reunido con él en varias ocasiones, se enteró del complot, exclamó: “¡Problema! ¡Si Hidalgo está involucrado, entonces Nueva España será independiente! ( Mendíbil P. de. Resumen histórico de la revolución de los Estados Unidos Mejicanos. México, 1955, pág. 54.).

Rianho ordenó inmediatamente al subdelegado ( Los subdelegados eran los jefes de los distritos (partidos), en los que se dividían las comisarias.). San Miguel, donde en ese momento se encontraban Allende y Aldama, para arrestarlos.

Al mismo tiempo, en Querétaro, uno de los conspiradores, que resultó ser un traidor, denunció a sus cómplices. Durante el registro se encontraron en algunos de ellos armas, textos de llamamientos revolucionarios y listas de participantes. Comenzaron las detenciones. Al enterarse por la denuncia e interrogatorio de los detenidos sobre la participación del Corregidor Domínguez en la conspiración, el Alcalde Ochoa, con la ayuda del jefe de la guarnición local, el brigadier García Rebollo, arrestó a Domínguez. Aquí también se dio la orden de detener a Allende y Aldama.

Las autoridades de Querétaro y Guanajuato enviaron informes sobre el descubrimiento de la conspiración al nuevo virrey Francisco Javier Venegas, quien recientemente había llegado a la Ciudad de México.

Tan pronto como la noticia de los acontecimientos de Guanajuato llegó a San Miguel, Allende no esperó a ser capturado, sino que inmediatamente se dirigió a Dolores e informó detalladamente a Hidalgo. Pero aún no sabían lo que estaba pasando en Querétaro, por lo que ambos esperaban impacientes información de allí. Aldama permaneció en San Miguel el Grande. A cada minuto del riesgo de ser detenido, esperaba noticias de Querétaro. Sin embargo, recién la noche siguiente un mensajero enviado por la esposa de Corregidor Domínguez finalmente lo encontró e informó sobre el arresto de los conspiradores de Querétaro y la revelación de sus planes. Después de escuchar el relato del mensajero de doña Josefa, Aldama a los pocos minutos ya cabalgaba hacia Dolores.

Delante aparecieron las siluetas oscuras de los primeros edificios de la ciudad. El caballo enjabonado, haciendo uso de sus últimas fuerzas, corrió a gran trote por las tranquilas y desiertas calles de Dolores.

Eran las dos de la mañana cuando Aldama, exhausto, llegó a la casa de Hidalgo. Desmontando, corrió hacia la ventana y la golpeó con fuerza. El cura, que dormía ligeramente, despertó inmediatamente, despertó a Allende, a su hermano Mariano, a su primo José y mandó llamar a sus amigos más cercanos. Cuando todos, medio dormidos, se reunieron en el espacioso despacho de Hidalgo mucho antes del amanecer, Aldama, pálido y apenas capaz de mantenerse en pie por el cansancio, contó lo sucedido. Por un momento todos guardaron un silencio abatido. Luego, un poco recuperados del shock inicial, comenzaron a hablar en voz alta y con entusiasmo, interrumpiéndose mutuamente. Se desató un acalorado debate sobre lo que se debía hacer en relación con el descubrimiento de la conspiración.

Allende, Aldama y algunos otros presentes estaban claramente confundidos. Pidiendo máxima precaución, propusieron abstenerse de cualquier acción activa hasta que se aclare la situación y, mientras tanto, todos los conspiradores deberían, en su opinión, refugiarse en algún lugar seguro. Hidalgo escuchó en silencio y aparentemente con calma estos emocionados discursos. Cuando todos hubieron hablado, declaró decididamente y con voz tranquila que cualquier demora era desastrosa, ya que la única oportunidad que les quedaba en la situación actual era tomar la iniciativa y atacar sin esperar la derrota de las fuerzas patrióticas. Por tanto, no podemos perder ni un minuto; debemos actuar de inmediato. “No nos queda otra opción”, dijo Hidalgo, “sino oponernos a los gachupins” ( Castillo Ledón L. Hidalgo. La vida del héroe. México, 1949, vol. II, pág. 4.).

Esta declaración se basó en una consideración sobria de muchas circunstancias. A pesar de que las autoridades descubrieron prematuramente los preparativos para el levantamiento, en gran parte ya habían concluido. Aunque los conspiradores perdieron en parte las ventajas que proporcionaba la sorpresa de la acción, acciones rápidas y enérgicas, iniciadas no donde habían planeado antes, sino aquí en Dolores, aún permitieron utilizar el factor sorpresa en cierta medida. Además, con motivo del domingo solían llegar a la ciudad desde primera hora de la mañana campesinos de los pueblos aledaños, con cuyo apoyo realmente contaba Hidalgo.

La firme posición de Hidalgo animó a sus camaradas, les inspiró coraje y les ayudó a superar sus vacilaciones. Pronto un grupo de patriotas se reunió cerca de la casa del sacerdote. Se trataba de sus familiares y amigos, trabajadores de las fábricas locales y varios residentes de Dolores, unas tres docenas de personas en total. Al frente de este pequeño grupo, Hidalgo se dirigió al penal y liberó a los presos, quienes inmediatamente se sumaron al destacamento. Luego los rebeldes, cuyo número aumentó a 80 personas, se trasladaron al cuartel, donde se apoderaron de las armas. Después de esto, arrestaron a funcionarios coloniales y otros representantes de la élite española. A las cinco de la mañana, Hidalgo, como recuerda el lector, ordenó tocar la campana y desde el pórtico de la iglesia se dirigió a la multitud con un inspirado llamamiento, que pasó a la historia como “El Grito de Dolores”.

Cientos de personas respondieron a su llamado: vecinos de Dolores y pueblos cercanos, varias decenas de soldados. Esa misma mañana, Hidalgo condujo su columna hacia el sur. A ella se unieron campesinos de pueblos y haciendas a lo largo de la ruta. Los rebeldes estaban armados principalmente con picas, machetes, garrotes, hondas y arcos. Sólo unos pocos habían armas de fuego. Al caer la noche, los rebeldes, portando la imagen de Guadalupe como estandarte, madre de Dios, considerada la patrona de los indios, llegó a la ciudad de San Miguel el Grande, cuya población los acogió con alegría. Los españoles locales no se atrevieron a resistir y fueron arrestados. La guarnición, formada por mexicanos, se pasó al lado de los rebeldes.

En un esfuerzo por tomar por sorpresa a las autoridades coloniales y evitar que tomaran medidas para reprimir el levantamiento, Hidalgo consideró necesario avanzar rápidamente hacia la capital de la comisaría, Guanajuato. En la mañana del 19 de septiembre, su ejército, cuyo número crecía constantemente, se dirigió más al sur, hacia el importante centro económico y administrativo de Selaya. Al enterarse de esto, la guarnición, así como la élite española, abandonaron la ciudad y el 20 de septiembre los rebeldes entraron allí. Al día siguiente hicieron revista al ejército revolucionario y proclamaron a Hidalgo “Capitán General América”. El 23 de septiembre, los rebeldes avanzaron en dirección noroeste, rumbo a Guanajuato.

Allí ya se estaban realizando febriles preparativos para la defensa. Se erigieron barreras en las calles principales y las tropas se concentraron en los accesos a la ciudad. Para ganarse el apoyo de las masas, el intendente Rianyo, de conformidad con el decreto del Consejo de Regencia emitido el 26 de mayo ( Ver: Cinco siglos de legislación agraria en México (1493 - 1940). México, 1941, t. Yo, pág. 58 - 60.) (que reemplazó a la Junta Central como autoridad suprema en febrero de 1810) el 21 de septiembre ordenó la abolición del impuesto de capitación. Sin embargo, el pueblo consideró este acto como una concesión provocada por el temor de las autoridades coloniales a un levantamiento. La guarnición, la población española y muchos criollos adinerados se establecieron en el edificio de piedra del granero estatal "Alondiga de Granaditas" (en las afueras del suroeste de Guanajuato), donde había importantes suministros de alimentos y agua. Allí también se trasladaron el tesoro, los archivos, las propiedades de los ricos locales, así como armas y municiones.

El 28 de septiembre, el ejército de Hidalgo, que ya contaba con 14 mil personas, se acercó a Guanajuato. La vanguardia rebelde, formada principalmente por campesinos indios armados con lanzas y garrotes, pronto entró en la ciudad, donde se les unieron mineros y pobres. Después de que se rechazó la demanda de rendición, los rebeldes comenzaron a atacar las posiciones enemigas. Hidalgo dirigió personalmente la batalla. Apareció en distintos lugares, a caballo y con una pistola en la mano. Durante la batalla, Rianyo murió, lo que provocó una gran confusión entre los sitiados. Los defensores de las barricadas levantadas en torno a Alondiga se vieron obligados a abandonarlas y refugiarse en el interior del hórreo.

Todos los intentos de penetrar en el edificio, cuya entrada estaba cerrada de forma segura con puertas macizas, fueron infructuosos. Los defensores de "Alondiga" dispararon intensamente desde el techo y desde las ventanas, sin dejar que los atacantes se acercaran. En ese momento crítico, uno de los patriotas agarró una gran piedra plana, la cubrió a modo de escudo, rápidamente corrió hacia la puerta con una antorcha en la mano y le prendió fuego. El pánico se apoderó de los sitiados. Algunos gritaron que tenían que rendirse antes de ser quemados vivos, otros continuaron disparando, otros arrojaron sus armas e intentaron escapar. Finalmente, el comandante de la guarnición ordenó que se arrojara la bandera blanca. Los rebeldes comenzaron a avanzar rápidamente e irrumpieron en la habitación. Pronto finalmente rompieron la resistencia de los realistas ( Durante la Guerra de Independencia, los partidarios de la monarquía española fueron llamados realistas en Hispanoamérica).).

Así, en poco tiempo el levantamiento cubrió un vasto territorio. Esto fue facilitado por la agitación de los emisarios de Hidalgo, a quienes envió a la Ciudad de México, Guadalajara, Querétaro, San Luis Potosí, Zacatecas, Aguascalientes, León y otras ciudades para instar a la población a tomar las armas. La administración colonial, el alto clero, la nobleza española, los terratenientes y comerciantes estaban muy alarmados por los éxitos de los rebeldes. Creyendo que Querétaro podría ser el objetivo más cercano para su ataque, el virrey Venegas ordenó que se enviaran refuerzos allí. Se reunieron unidades militares de otras ciudades en la Ciudad de México y las guarniciones de San Luis Potosí y Guadalajara se pusieron en plena preparación para el combate. El 27 de septiembre, el Virrey otorgó altas recompensas monetarias a las cabezas de Hidalgo, Allende y Juan Aldama.

El arzobispo Francisco Javier Lisana y Beaumont, el ex amigo de Hidalgo, el obispo Manuel Abad y Queipo de Michoacán (cuya diócesis incluía la intendencia de Guanajuato) y otros prelados condenaron duramente el levantamiento, declarándolo contrario a la religión católica. “El siervo de Satanás”, “el precursor del Anticristo”, “un emisario de Napoleón”, llamaban al sacerdote rebelde. Hidalgo y el resto de los líderes rebeldes fueron excomulgados. “Sepan”, se dirigió a su rebaño el obispo González del Cam-Pillo de Puebla el 30 de septiembre, “que la revolución no es una cuestión de razón; es hija del vicio, de la ambición, de la deshonra, de la traición... La acompañan el robo, la sangre, la lujuria y todos los demás males”. El obispo Bergosa y Jordán de Oaxaca dijo que los rebeldes estaban asociados con espíritus malignos. El 13 de octubre, el tribunal de la Inquisición emitió un edicto condenando a Hidalgo por herejía y apostasía y ordenándole comparecer ante un tribunal eclesiástico en el plazo de un mes ( Ver: El clero de México y la guerra de independencia. México, 1906, pág. 9 - 27, 29 - 31, 38 - 43, 60 - 70; Colección de documentales para la historia de la guerra de independencia de México (en adelante CDHGIM). México, 1878, t. II, pág. 152 - 154, 167 - 169, 902; México, 1879, t, III, pág. 914 - 922.). Al mismo tiempo, queriendo distraer a los indios y a la población "de color" en general de participar en el levantamiento, las autoridades coloniales recurrieron a otras medidas. El 5 de octubre, por orden del Virrey, se publicó en la Ciudad de México el citado decreto sobre la exención de los indios del pago del impuesto de capitación y la próxima asignación de tierras a ellos. Venegas anunció que estos beneficios también aplican para las personas afrodescendientes que viven en esos zonas pobladas, cuyos residentes mostrarán lealtad a la metrópoli ( Ver: CDHGIM, t. II, pág. 137 - 141.) . Pero este paso tardío no tuvo ningún efecto: tres siglos de experiencia enseñaron a las masas a no creer en tales leyes porque, por regla general, no se aplicaban.

Mientras tanto, Hidalgo, habiendo ocupado Guanajuato, no se atrevió a ir a las ciudades completamente fortificadas de Querétaro y San Luis Potosí, donde se concentraban muchas tropas españolas. El 10 de octubre, las fuerzas principales de su ejército, cuyo número seguía aumentando rápidamente, iniciaron una marcha en dirección sur y una semana después llegaron a Valladolid, ya abandonada por la mayoría de los españoles y el clero. Saludadas por el repique de campanas, las tropas rebeldes entraron en la ciudad sin luchar. A ellos se unió una parte importante de la guarnición de Valladolid. Hidalgo nombró Corregidor de Valladolid e Intendente de la Provincia José María Ansorena, quien, siguiendo instrucciones suyas, dictó un decreto emancipando a los esclavos, prohibiendo la trata de esclavos y aboliendo el impuesto de capitación ( Ibíd., pág. 169-170.).

El descubrimiento, exploración y desarrollo del Nuevo Mundo por parte de los europeos fue un proceso largo y multilateral que duró varios siglos. Fluyendo a través del tiempo y el espacio, se caracterizó por una importante especificidad regional y escénica. En este sentido, el autor ya tuvo que enfatizar la necesidad de un análisis científico de todos los aspectos del problema, teniendo en cuenta las características de la época histórica considerada y las diferencias locales1. En este sentido, resulta de considerable interés La etapa final Continente español, que terminó recién a finales de los años 70 del siglo XVIII.

Durante la conquista de América, los conquistadores españoles a finales de los años 20 del siglo XVI. Capturaron un vasto territorio que se extendía desde el Golfo de México hasta el Océano Pacífico, y en la primera mitad de los años 30 descubrieron la Península de California, que luego pasó a ser conocida como Baja California. Los marineros individuales exploraron la costa de la Alta California ubicada al norte.

Paralelamente, por parte de Rusia se produjo un amplio movimiento de colonización a través de Siberia hasta las costas del Océano Pacífico y más al noroeste del continente americano. Sin embargo, el descubrimiento del estrecho de Bering por S. Dezhnev y F. Alekseev (Popov) en 1648 permaneció desconocido durante casi mucho tiempo, así como los resultados del viaje de I. Fedorov y M. Gvozdev, que se acercaron a la costa. de América del Norte en 1732. Sólo se hicieron públicos los resultados de la Segunda Expedición a Kamchatka, durante la cual V. Bering y A.I. Chirikov alcanzaron en julio de 1741 la costa estadounidense, respectivamente, en las latitudes 58°14" y 55°20"2. Ya en la segunda mitad de los años 40, la información sobre los descubrimientos rusos penetró en Europa occidental. Para entonces, los industriales y comerciantes siberianos se habían apresurado hacia el este en busca de pieles. De 1743 a 1755, según los cálculos de R.V Makarova, se realizaron 22 expediciones de pesca3. A principios de los años 60 se descubrieron casi todas las islas de la cadena Aleutiana.

El avance ruso hacia América no pasó desapercibido para los españoles, que lo vieron como una amenaza a sus posesiones en la costa del Pacífico. Esto se anunció públicamente por primera vez en la segunda mitad de los años 50 del siglo XVIII. Los jesuitas Andrés Marcos Burriel y José Torrubia4.

En relación con el restablecimiento de las relaciones diplomáticas y consulares con España, los intentos de desarrollar el comercio con ella y sus colonias americanas en los años 60 aumentaron el interés del gobierno de Catalina II por América. Los esfuerzos por estudiar su costa noroeste encontraron expresión en el viaje de I. Sindt en 1764-1766. y especialmente en la expedición gubernamental de P.K. Krenitsyn - M.D. Levashov, que examinó en 1768-1769. Islas Aleutianas y el extremo suroeste de Alaska, aproximadamente a 54° N. w.

A principios de 1774, el académico ruso Jacob von Staehlin publicó, junto con un boceto de un mapa, “Breves noticias del recién inventado archipiélago del norte”,5 que inmediatamente llamó la atención en Europa occidental. Ya en febrero del mismo año, el geógrafo y cartógrafo alemán A.F. Buesching notificó a los lectores la publicación del mensaje antes mencionado, describiendo brevemente su contenido. En la primavera de 1774, el académico G. F. Miller, en las páginas del semanario publicado por Buesching, cuestionó muchas de las declaraciones de su colega científico sobre la ubicación geográfica y el momento del descubrimiento de las tierras descubiertas por los rusos en el Océano Pacífico Norte. Aclaró sus coordenadas y nombres, la ruta de la expedición de Sindt, la costa del continente americano, enumerando por nombre 56 islas pertenecientes a los grupos Komandorsky, Blizhny, Rat, Andreyanovsky y Lisikh6. Sin embargo, allá por marzo del mismo año apareció traducción al alemán la obra fue criticada y tres meses después se publicó su edición en inglés7.

La difusión relativamente amplia de ideas erróneas e inexactas que surgieron con mano ligera Shtelin, despertó en los círculos científicos de Rusia el deseo de aportar total claridad a esta cuestión y restablecer la verdad. Con este fin se publicó en Alemania un mensaje más o menos detallado y fiable titulado “Nuevas noticias de las islas recién descubiertas en el mar entre Asia y América”, firmado con las iniciales J.L.S.**8. Contenía información sobre 24 expediciones de tropas rusas. industriales desde mediados de los años 40 hasta finales de los 60, presentados sobre la base de documentos auténticos de los archivos de la Academia de Ciencias y otras fuentes oficiales.

La expedición de Krenitsyn-Levashov fue mencionada sólo de pasada en Novye Izvestia. Mucha más atención prestó a este viaje el historiógrafo real de Escocia, William Robertson, quien visitó San Petersburgo en el proceso de preparación de la obra "Historia de América". Allí pudo familiarizarse con una traducción del cuaderno de bitácora del barco y una copia del mapa de la mencionada expedición, que el Almirantazgo mantuvo en secreto incluso ante la Academia de Ciencias. Así, el historiador tuvo, según creía, la oportunidad de “dar una idea más precisa del curso y los límites de los descubrimientos rusos de lo que hasta ahora se había informado al público”9.

Robertson no utilizó todos los materiales que le dieron por orden de Catalina II. Pero se los entregó al capellán William Cox, miembro del consejo del King's College de Cambridge. Viajero incansable interesado por la historia y la geografía, Cox pasó cerca de seis meses durante su viaje al norte de Europa, de agosto de 1778 a febrero de 1779, en Rusia. Por orden de la Emperatriz, tuvo acceso a documentos importantes sobre las expediciones rusas en el Océano Pacífico Norte. El académico P.S. Pallas le entregó una descripción de las islas descubiertas por los rusos entre Kamchatka y América en los años 40-60, preparada anteriormente a partir de la publicación de J.L.S.**, así como una copia del mapa de navegación de Afanasy Ocheredin ( 1766-1770)10. Habiendo recopilado muchos materiales diferentes, Cox compiló una reseña detallada de los descubrimientos rusos "entre Asia y América" ​​y, al regresar a Inglaterra, la publicó a principios de 1780.11 Las disposiciones más importantes de este trabajo, con una serie de adiciones, se incluyeron en el libro de Pallas. obra “Sobre los descubrimientos rusos en los mares entre Asia y América"12.

El navegante inglés James Cook, que durante su tercera vuelta al mundo llegó al Cabo de Hielo al noreste del estrecho de Bering, en su camino de regreso el 23 de septiembre de 1778 se acercó a la isla de Unalaska, donde descubrió a los industriales rusos. El capitán y sus compañeros se reunieron allí con el experimentado marinero Gerasim Izmailov. Después de la trágica muerte de Cook en las islas hawaianas, los barcos de la expedición echaron anclas en el puerto de Peter y Paul el 18 y 29 de abril de 1779. Los materiales que entregaron se recibieron en San Petersburgo en la primavera de 1780.

Así, se difundió ampliamente la información sobre el acercamiento de los rusos a la costa noroeste de América, que recibió impulso como resultado de la Segunda Expedición a Kamchatka y creció a lo largo de los años 40-60 del siglo XVIII. Al llegar a las cortes europeas más interesadas, alarmó especialmente al gobierno de Madrid, que aprovechó el restablecimiento de las relaciones diplomáticas con Rusia en 1760 para seguir de cerca sus actividades en el Pacífico Norte. Las instrucciones reales al enviado recién nombrado, el marqués Almodóvar, fechadas el 9 de marzo de 1761, le ordenaban establecer "los límites de los descubrimientos hechos por los rusos en sus intentos de viajar a California", y se expresó el temor de que "en estos En sus intentos tuvieron más éxito que otros países”. El diplomático tenía la tarea de impedir, si fuera posible, un mayor avance de Rusia en esta región13.

A su llegada a San Petersburgo, el enviado se apresuró a informar a Madrid de que no ve por el momento una amenaza real a los intereses españoles en América por parte de Rusia, aunque no excluye que se produzca en el futuro. Al mismo tiempo, en un informe al primer ministro Ricardo Wall del 26 de septiembre (7 de octubre) de 1761, indicó que si Bering y Chirikov, acercándose al continente americano, no hubieran girado hacia el noroeste, sino que hubieran navegado hacia el al sur, habrían llegado a las posesiones de España14. Casi un año y medio después, el marqués anunció la intención del gobierno ruso de equipar una nueva expedición al Océano Pacífico para explorar América al noroeste de California15 (probablemente refiriéndose a la expedición de I. Sindt).

El sucesor de Almodóvar, el vizconde de la Herrería, el 19 (30) de marzo de 1764, notificó a su ministro el marqués Grimaldi sobre el viaje de un barco ruso desde la bahía de Avachinskaya hacia el noreste (se puede suponer que se trataba del barco "San Gabriel" bajo el mando de G. Pushkarev) y sobre otra expedición, probablemente de N. Shalaurov, que debía, moviéndose desde la desembocadura del Kolyma en dirección este, rodear la península de Chukotka y cruzar el estrecho de Bering. Seis meses después informó a Madrid sobre la preparación de otra expedición, al parecer de Krenitsyn-Levashov, en la parte norte del Océano Pacífico, adjuntando un mapa de los descubrimientos rusos en el noroeste de América indicando las rutas de viaje de Bering y Chirikov. Tres años después, el enviado informó con alarma que Rusia no había abandonado sus intenciones hacia América, y para ello, los rusos, habiendo avanzado por el estrecho de Bering hacia el Océano Pacífico, ya estaban desembarcando en la costa del continente americano, presumiblemente. en la zona de las penínsulas de Seward y Alaska16.

El informe del 19 (30) de noviembre de 1767, junto con información anterior, preocupó mucho al gobierno de Madrid, que vio un peligro potencial para California en el acercamiento de marineros e industriales rusos a la costa estadounidense. Este último, según los contemporáneos, estaba ubicado cerca de Alaska. Sin embargo, en ese momento los españoles sólo habían asegurado la mayor parte de Baja California, casi hasta el paralelo 30.

Grimaldi se apresuró a informar al ministro de Indias y Marina, Julián de Arriaga, del mensaje de De la Herrería, y el 23 de enero de 1768 notificó su contenido al virrey de Nueva España, marqués de Croix. “Los rusos intentaron varias veces encontrar un camino hacia América y recientemente realizaron su intención al emprender un viaje a la parte norte del Océano Pacífico”, escribió el primer ministro. “Estamos seguros de que tuvieron éxito y llegaron al continente, pero. no sabemos en qué latitud desembarcaron. “A raíz de lo anterior, creemos que equiparán nuevas expediciones para continuar con sus descubrimientos supuestamente realizados en esos lugares”. El virrey recibió instrucciones de ordenar al gobernador de California que vigilara de cerca posibles intentos de seguir avanzando hacia los rusos y, si era posible, impedirlos17.

El 30 de abril, el jefe de la administración colonial envió la circular del primer ministro al Auditor General (visitador general), José de Gálvez, que había llegado de la metrópoli para la siguiente inspección.

Este último estaba en ese momento absorto en el problema de reprimir el levantamiento de los indios de la provincia noroccidental de Sonora. Para ello, el visitador y el virrey plantearon la idea de reorganizar el sistema de gobierno de la colonia. En relación con posibles intentos de los británicos, holandeses y rusos de penetrar en California, se expresó el deseo de establecer un asentamiento español en las costas de la Bahía de Monterey o en otro punto de la costa del Pacífico.

Camino al puerto de San Blas, Gálvez recibió el citado mensaje de Grimaldi fechado el 23 de enero. Habiéndose familiarizado con él, interpretó esta orden como una orden directa de ocupar Monterey y construir allí una fortificación. El visitador notificó al virrey su intención de iniciar esta tarea.

Al describir la situación actual, el historiador norteamericano Charles E. Chapman cree que el emprendedor Gálvez concibió una expedición al norte incluso antes de enterarse de la activación de los rusos. La información sobre ella sólo podría acelerar sus acciones19. Aún más claramente habló otro investigador, John W. Kahi, que no ve un peligro real para las posesiones españolas en América por parte de Rusia a finales de los años 60. “Los alarmantes rumores que emanaban del enviado en San Petersburgo”, señala, “exageraban la amenaza a Nueva España... La corte española no se alarmó en la medida en que comúnmente se cree. Se envió una orden al virrey de. Nueva España para conocer el peligro ruso, pero no se le ordenó colonizar California. Transmitió esta orden al auditor general, y fue dicho funcionario quien realmente decidió que la Alta California debería ser colonizada por los rusos. La amenaza parece ser un mero pretexto." Sin embargo, según el investigador español Luis Navarro García, el acercamiento de los rusos al continente americano fue el verdadero motivo que impulsó a Gálvez a “apresurarse a hacer avanzar la avanzada del imperio hasta el mismo puerto de San Francisco”21.

A su llegada a San Blas, convertida en base naval de operaciones en Alta California, el visitador convocó un consejo de guerra el 16 de mayo, que aprobó un plan específico de acción combinada. Preveía el envío simultáneo de barcos y expediciones terrestres hacia el norte. Sus preparativos estuvieron a cargo del propio Gálvez, quien desembarcó en el sur de Baja California a principios de julio. En enero-febrero de 1769, los barcos “San Carlos” y “San Antonio” zarparon de allí uno tras otro en dirección norte, y en marzo el destacamento de Fernando de Rivera y Moncada emprendió una campaña, seguido por la expedición de Gaspar. en Mayo de Portolá. Habiendo fundado la Misión de San Diego en julio del mismo año, los españoles continuaron su avance y en octubre, en la latitud 37°48", abrieron la entrada a la Bahía de San Francisco. En mayo de 1770, se estableció una misión y se construyó un fuerte. en las costas de la Bahía de Monterey, y luego se fundaron otras misiones en la costa entre San Diego y San Francisco.

Para el posterior desarrollo de la Alta California fueron importantes las noticias que siguieron llegando desde San Petersburgo, a donde llegó el nuevo enviado español, el Conde Lacy, en septiembre de 1772. Las instrucciones que se le dieron hablaban específicamente de “los viajes que los rusos han hecho repetidamente a California con mayor éxito que otras naciones”. El enviado estaba encargado de averiguar “si se volvieron a intentar tales expediciones y con qué resultado, o si se abandonó esta idea”22. Ya el 11 (22) de octubre, Lasi informó a Madrid sobre el deseo de Catalina II de estimular la búsqueda de tierras desconocidas en la parte norte del Océano Pacífico23. Y durante el primer semestre del año siguiente envió varios informes que contenían información específica.

El 7 (18) de febrero de 1773, Lacy notificó a Grimaldi lo sucedido en 1769-1771. navegación de barcos rusos desde Kamchatka a América y viceversa, señalando que sus materiales se mantienen en la más estricta confidencialidad. Al parecer, se trataba de la expedición Krenitsyn-Levashov, aunque el enviado llamó erróneamente a su líder Chirikov. Un extenso informe del 19 de marzo daba una descripción detallada de los viajes de Chichagov y Krenitsyn-Levashov, recibido de cierta persona que tenía acceso a los archivos imperiales. Al mismo tiempo, como enfatizó Lacy, los rusos consideraban las tierras descubiertas como una continuación de California, que, en su opinión, se extendía hasta el paralelo 75. Según el diplomático, a mediados de los años 60 la emperatriz permitió que una empresa comercial que operaba en Kamchatka estableciera un asentamiento permanente en el continente americano a 64°24 de latitud.

Confirmando y concretando estos datos, el enviado el 23 de abril, refiriéndose a una conversación con un cierto residente de Kamchatka que llegó a San Petersburgo, aclaró que en las islas ubicadas entre Kamchatka y el continente americano hay tres pueblos rusos: dos en las islas Commander (isla de Bering y Medny), y la tercera, en aproximadamente. Semidok (al parecer, esto significaba una de las islas Semidi, al este de la península de Alaska, aproximadamente a 56° de latitud). En este último supuestamente había 4 mil cazadores, en su mayoría cosacos y varios estadounidenses reasentados por la fuerza. Considerando la evidente creación de asentamientos rusos cerca de las posesiones españolas en América, Lacy creía que esta circunstancia “merece la más seria atención y requiere la adopción oportuna de medidas para contrarrestar los éxitos de esta nación”25.

El 11 de mayo, el diplomático español informó a Grimaldi de la propuesta recibida por la emperatriz al finalizar la guerra con los turcos de enviar parte de la escuadra rusa desde mar Mediterráneo alrededor del Cabo de Buena Esperanza hasta Kamchatka y de allí a América. Según el autor de este proyecto, Rusia tenía más motivos para reclamar tierras americanas que cualquier otra potencia, ya que en el pasado estaban pobladas por gente de Siberia26.

Bajo la influencia de noticias alarmantes procedentes de San Petersburgo, surgieron en Madrid dudas sobre si los esfuerzos realizados para colonizar la Alta California eran suficientes para contener el posible ataque de los rusos. El 11 de abril de 1773, el Ministro de Asuntos Indígenas, Arriaga, instruyó al Virrey de Nueva España, Bucareli y Ursúa, a tomar las medidas necesarias para aclarar los límites de su avance. El 25 de septiembre envió a la Ciudad de México copias de los informes de Lacy antes mencionados, fechados el 19 de marzo y el 11 de mayo, en los que instruía al jefe de la administración colonial a tratar de averiguar “si los rusos están avanzando en esos lugares e informar qué está sucediendo allí”. 27 Sin embargo, cuatro meses después, en el siguiente mensaje al virrey, el ministro señaló que no daba mucha importancia a los descubrimientos rusos y aún no veía ninguna razón para preocuparse por esto, pero consideró las acciones planeadas. 28 El 15 de junio de 1774, envió a Bucareli una copia del informe de Lasi, y el 23 de abril Arriaga recordó una vez más la necesidad de seguir de cerca las acciones rusas sobre los americanos. costa e informar de todo detalladamente a Madrid29.

Mientras tanto, habiendo recibido instrucciones del gobierno, el 18 de julio de 1773, el Virrey ordenó al experimentado oficial naval Juan José Pérez Hernández que trazara un plan para un viaje de reconocimiento a lo largo de la costa de California en dirección norte, de lo que Arriaga informó el 27 de julio. . El 1 de septiembre, Pérez completó la elaboración del documento y el 24 de diciembre, Bucareli firmó instrucciones secretas que definían la tarea de la expedición. Se le encomendó explorar la costa al norte de Monterey, al menos hasta 60° N. w., es decir aproximadamente a la latitud alcanzada en un momento por Bering, y se prescribió que en los lugares adecuados para establecer asentamientos se erigiera una cruz en la orilla y se realizaría una ceremonia formal de toma de posesión del territorio dado. Si en algún punto del camino se descubren asentamientos extranjeros, se deberán establecer con precisión sus coordenadas y, una vez desembarcados al norte, en nombre del rey, declarar el tramo de costa correspondiente como propiedad de la corona española30.

A la medianoche del 25 de enero de 1774, la fragata "Santiago" al mando de Pérez zarpó de San Blas, pero recién a mediados de junio abandonó el puerto de Monterey rumbo al norte, después de cinco semanas alcanzó aproximadamente los 55 ° N, desde donde, debido. debido a fuertes corrientes, vientos en contra y nieblas continuas, se vio obligado a regresar el 22 de julio. En el camino de regreso, en dirección suroeste a lo largo de la costa occidental de la isla de Vancouver, que confundió con una protuberancia del continente, el 8 de agosto Pérez descubrió un entrada a un estrecho agujero en la latitud 49°35". una bahía que separa una pequeña isla de Vancouver ubicada al oeste de su parte central. Llamando a su descubrimiento “Anclaje de San Lorenzo”,31 el navegante continuó hacia el sur y regresó a San Blas a principios de ese año.

El 26 de noviembre de 1774, Bucareli informó a Madrid que, aunque Pérez no cumplió cabalmente las instrucciones que le había dado, se podía constatar la ausencia de extranjeros en la parte de la costa de California que examinaba. Sin embargo, incluso antes de que este mensaje fuera recibido en la capital española, desde allí llegó la orden de tomar medidas más decisivas. El impulso para ello fue otro informe de Lasya fechado el 25 de enero de 1774, que iba acompañado de un mapa que mostraba el archipiélago descubierto por los rusos en el Océano Pacífico. Al enviar copias de estos documentos a la Ciudad de México en junio de 1774, Arriaga volvió a recordar al virrey la necesidad de vigilar cuidadosamente el comportamiento de los rusos, aunque hizo la reserva de que consideraba que la amenaza por parte de ellos era muy remota. Pero el 23 de diciembre del mismo año, el ministro entregó a Bucareli un decreto de Carlos III, proponiendo que si se encontraban extranjeros en la costa de California, exigiría categóricamente su salida y, en caso de negativa, los expulsaría por la fuerza32.

Cuando esta orden llegó al destinatario, el virrey había logrado equipar una nueva expedición naval. Habiéndole asignado básicamente la misma tarea que la anterior, le ordenó navegar más al norte, hasta 65°N, evitando asentamientos extranjeros, si es que se encontraba alguno en algún lugar.

El informe enviado desde la ciudad de México sobre los resultados del viaje de Pérez probablemente tranquilizó en cierta medida al gobierno de Madrid. El 1 de junio, Arriaga envió un informe del virrey, junto con el diario de viaje del capitán del Santiago, para que lo revisara el astrónomo Vicente Dos, quien había visitado Baja California varios años antes. Bien familiarizado con las descripciones de los descubrimientos rusos en América del Norte, Dos en su conclusión, señalando el antiguo deseo de Rusia de llegar a las posesiones españolas, afirmó la inutilidad de los intentos realizados hasta ahora y expresó la opinión de que hasta ahora España no tiene nada que temer33. El pronóstico optimista de Dos también debe haber tenido un efecto tranquilizador sobre el establishment. Y a principios del año siguiente, la opinión del científico fue confirmada por noticias procedentes de Estados Unidos.

El 16 de marzo de 1775 zarparon de San Blas tres barcos: la fragata Santiago, ya conocida por nosotros, esta vez comandada por Bruno de Eseta, la goleta Sonora al mando del capitán Juan Francisco de la Bodega y Cuadra y el paquequero "San Carlos" al mando de Juan de Ayala. La nueva expedición, que duró unos ocho meses, alcanzó los 58° N. sh., sin conocer nunca a los rusos. Durante su recorrido, los navegantes desembarcaron en varios puntos del actual Archipiélago Alejandro (Isla Chichagov, Isla Príncipe de Gales), habiendo completado procedimiento normal tomando estas tierras en posesión de la monarquía española.

Al mismo tiempo, se produjo la colonización de la Alta California por tropas terrestres. Allá por mayo de 1772, el comandante de la fortaleza de Tubac, la más septentrional de la Nueva España, Juan Bautista de Anza, presentó al virrey un proyecto de campaña con el objetivo de establecer una ruta hacia San Diego y Monterrey. En septiembre del año siguiente se aprobó esta propuesta, con conocimiento del gobierno de Madrid, y en enero de 1774 Anza, acompañada por el fraile franciscano Francisco Garcés, partió. Avanzando hacia el noroeste, cruzó el río Colorado y el 22 de marzo llegó al océano en el área de la Misión San Gabriel (en el sitio donde luego creció Los Ángeles), desde donde giró hacia Monterey. En mayo Ansa regresó a Sonora34. Pero ya en noviembre recibió órdenes de llevar un gran grupo de colonos y ganado a la Alta California. En octubre de 1775, la expedición que dirigió por segunda vez emprendió una larga campaña, siguiendo la ruta previamente explorada y siguiendo la costa hasta la Bahía de San Francisco, después de lo cual el destacamento de Ansa regresó en junio del año siguiente. Y los colonos comenzaron a desarrollar el territorio y en septiembre de 1776 fundaron un fuerte, y luego la misión de San Francisco.

Una enérgica y eficaz búsqueda de un paso desde la Alta California a Nuevo México fue emprendida por el ya mencionado Francisco Garcés, quien en 1776 cruzó el desierto de Mojave y descubrió el Valle de California35.

Si bien las noticias de Nueva España no parecían confirmar la presencia de una amenaza rusa real, Lacy continuó enviando mensajes que contenían información adicional sobre los intereses y actividades rusas en el Pacífico Norte. Así, a finales de abril de 1775, escribió desde Moscú sobre las preocupaciones del gobierno ruso en relación con el viaje de Peres, del que se enteró en San Petersburgo por una nota del periódico Leiden fechada el 21 de marzo del 1 de mayo; El enviado volvió a abordar esta cuestión. Además, para confirmar información previa sobre las actividades rusas en América, su informe iba acompañado de una traducción al español de un documento que incluía información sobre el comercio ruso en la costa noroeste de América del Norte. Decía, en particular, que en esta región los rusos habían descubierto tierras que se extendían desde el norte de California hasta aproximadamente 67° N. w. Se informó que en 1763 se creó una empresa comercial para realizar negocios con Kamchatka y las islas recién descubiertas, así como para realizar más investigaciones. De 1768 a 1773, supuestamente equipó y envió siete barcos a la costa oeste de América del Norte36.

El 15 (26) de junio de 1775, Lacy envió a Madrid una copia del mapa de los descubrimientos rusos en América con una traducción del texto explicativo adjunta. G. F. Miller, quien lo compiló, describió los antecedentes, el progreso y los resultados del estudio del archipiélago de las Aleutianas en 1764-1767, dio una descripción de las islas descubiertas durante ese período, así como de Kamchatka37. En octubre de 1775, Grimaldi remitió estos informes a Arriaga.

La intensificación de las actividades españolas en la costa noroeste de América, junto con los temores suscitados por los descubrimientos rusos, se vio facilitada por el hecho de que esta región atraía cada vez más la atención de Inglaterra.

En relación con la preparación del tercer viaje de Cook alrededor del mundo, los agentes españoles establecieron que una de las principales tareas del nuevo viaje del célebre navegante era visitar las costas noroccidentales de América en busca del paso noroeste del Atlántico al Pacífico. Teniendo esto en cuenta, José de Gálvez, quien asumió el cargo de Ministro de Indios tras la muerte de Arriaga, ordenó en mayo de 1776 al Virrey de la Nueva España Bucareli y Ursua enviar el próximo año una expedición para consolidar el control sobre la costa descubierta. por los españoles en la primera mitad de los años 70. Unos días después de que Cook zarpara de Plymouth, Gálvez notificó esto a Bucareli, y el 18 de octubre de 1776, Carlos III ordenó el arresto de Cook y su gente en la primera oportunidad.

Pero el equipamiento de los barcos españoles se retrasó y, mientras tanto, el gobierno de Madrid, que siguió de cerca la ruta de Cook, finalmente lo perdió de vista. Mientras tanto, los barcos ingleses "Resolution" y "Discovery" ingresaron el 29 de marzo de 1778 a la Bahía de San Lorenzo, descubierta por primera vez hace casi cuatro años por Pérez. En su desembocadura había una cómoda bahía, llamada por Cook "Friendly Harbor". Con el tiempo, la designación original en español, combinada con la utilizada por los lugareños, pasó a ser San Lorenzo de Nootka (en inglés, Nootka Sound). Continuando el viaje, Cook fue asesinado por los hawaianos al regresar.

Sólo tres días antes de su muerte, las fragatas españolas Princesa y Favorita, al mando de los capitanes Ignacio de Arteaga y Bodega y Cuadra, zarparon finalmente de San Blas y cinco meses y medio después alcanzaron los 61° N. w. Allí, a orillas de la bahía de la isla Hinchinbrook, a la entrada de la Bahía Príncipe William, el 22 de julio de 1779, declararon esta tierra posesión española, en señal de lo cual construyeron una cruz. Este fue el punto más septentrional alcanzado en América por los españoles, cuyos reclamos se extendieron posteriormente al territorio hasta los 61° N. w.

Así, a lo largo de una década, la frontera de los intereses estatales de España en el continente americano se desplazó mucho hacia el norte, hasta el paralelo 61. En el estudio posterior de esta región, a partir de finales de los años 70 se produjo una pausa temporal debido a la entrada de la monarquía ibérica en la guerra con Inglaterra.

Resumiendo la etapa considerada de la expansión española en el noroeste de América, cabe señalar que la opinión frecuentemente expresada en la literatura histórica de que fue causada exclusivamente por la “amenaza rusa”38 plantea serias objeciones. Parece que los historiadores que se adhieren a este punto de vista partieron de una valoración superficial de los hechos y de conclusiones puramente lógicas. Dado que la exploración y colonización de la Alta California por los españoles fue precedida por el avance de los rusos hacia el noroeste de América, estos autores, centrándose en la secuencia cronológica de los acontecimientos, tienden a ver las acciones de España como una mera respuesta a Descubrimientos rusos.

Mientras tanto, en realidad la situación no era tan sencilla. Como se muestra arriba, en varios casos el gobierno de Madrid no dio gran importancia a alarmas de San Petersburgo, considerando exagerados los temores de sus enviados a la corte de Catalina II. Esta posición llevó a la administración colonial de Nueva España a establecer únicamente tareas de investigación para las expediciones enviadas al norte, especialmente cuando quedó claro que no había rusos en el área de estudio.

En este sentido, merece atención el elocuente testimonio de los contemporáneos. Es de destacar que en el diario del segundo navegante de la goleta "Sonora" Francisco Antonio Morel no hay una sola mención de Rusia y los rusos. El editor de esta publicación, miembro de la Royal Society de Londres y miembro correspondiente de las Academias de Ciencias de París, Madrid y San Petersburgo, Joao Jacinto de Magallanes (Magalhaes), descendiente del gran navegante portugués, creía que , a pesar de la presencia de una amenaza potencial por parte de Rusia, de hecho, los viajes de los españoles a mediados de los años 70 a lo largo de la costa de California fueron provocados por sospechas infundadas sobre las intenciones agresivas de los británicos y sus intentos de encontrar el paso del noroeste39 .

Como resultado de un análisis exhaustivo de la correspondencia diplomática y otras fuentes, Charles Chapman, ya citado anteriormente, llegó a la conclusión de que el avance de los rusos fue sólo una de las razones que determinaron la colonización española de la Alta California. El envío de expediciones al norte estaba previsto, según él, incluso antes de que llegaran las alarmantes noticias de las orillas del Nevá, aunque el investigador admite que podrían acelerar las acciones de los españoles40. Desarrollando y concretando esta idea, los compatriotas de Chapman John W. Kahi, Stuart R. Tompkins y Max JI. Moorehead, Anthony H. Hull, la historiadora española Enriqueta Vila Vilar y otros, entre otros factores que estimularon la expansión de España en el Pacífico Norte, además de intensificar los esfuerzos de los británicos, nombran el deseo de exploración geográfica de California a la luz. de los planes para su posterior desarrollo, la necesidad de bases navales adicionales para las escalas intermedias del galeón de Manila, la presión ejercida sobre el gobierno de Madrid por la Orden Franciscana, que necesitaba territorio para el despliegue de actividades misioneras41.

Aunque las expediciones españolas se llevaron a cabo en secreto y sus resultados no se hicieron públicos, algunas cosas llegaron a la prensa. Así, los descubrimientos realizados por la expedición de Gaspar de Portola quedaron reflejados en las notas de viaje de su participante Miguel Costanzo y en el mapa que compiló, que incluía la Península de California, el Golfo de California y la costa de América del Norte desde 43 ° a 20 ° 24 "N. Breves informes sobre el viaje de Pérez aparecieron en Leiden en 1775 y en Londres en 1776, y en 1780 se publicó el cuaderno de bitácora de F. A. Morel.

Todos estos datos se conocieron en Rusia. Pero incluso antes, información importante llegó a San Petersburgo a través de canales diplomáticos. A finales de enero de 1774 se recibió desde Cádiz un informe del cónsul de Brandeburgo sobre los preparativos para un viaje de larga distancia de una fragata de 30 cañones al mando del capitán de primer rango Juan de Langar. Presumiblemente, informó el cónsul, el barco se dirigiría a las costas de Perú, y luego se realizarían investigaciones a lo largo de la costa de California42. Dos semanas después, el enviado ruso en Madrid S.S. Zinoviev informó lo mismo, añadiendo que “a este capitán se le ordenó continuar su viaje a lo largo de las costas de California, en la medida de lo posible, para tratar con todas sus fuerzas de encontrar un paso a Kamchatka, donde también es posible desembarcar para descubrir nuevos tierras”43.

En abril de 1775, Zinoviev envió a San Petersburgo una traducción francesa de dos cartas de Nueva España que estaban en posesión de Brandeburgo. Uno de ellos hablaba de la llegada de la fragata Santiago a San Blas, que había alcanzado el paralelo 55, y el otro hablaba de la próxima salida desde este puerto de la próxima expedición (Eceta Bodega y Cuadra) hacia el norte44. Menos de un año después, llegó un informe desde Madrid que “la expedición para descubrir nuevas tierras en el norte de California continúa con éxito. Según las últimas noticias, el virrey mexicano (bajo cuyo departamento se hace esto) nos informa que hemos llegado. más de 58 grados.”45. En mayo de 1776, el enviado, al informar del regreso de los barcos de expedición, afirmó que, como se desprende de los diarios, los participantes en el viaje “tomaron posesión de las tierras desde el puerto de Monterey hasta los 58° de altitud en nombre del Rey de Gishpansky, con el acuerdo de los residentes locales”46.

En 1777, Zinoviev envió al Colegio de Asuntos Exteriores el mapa antes mencionado y una copia manuscrita de la descripción del “último viaje a California”, que reflejaba los resultados de las expediciones terrestres y marítimas de 1769-1770.47 Tras la publicación de Magallanes envió inmediatamente el diario de Morel con una inscripción dedicatoria a la Academia de Ciencias de San Petersburgo. Sobre la base de esta publicación, P. S. Pallas ya publicó en 1781 en San Petersburgo una reseña preliminar del viaje de Eseta Bodega y Cuadra, y en 1782, una traducción al alemán de la propia revista.

La llegada de información sobre los descubrimientos de los navegantes españoles en el Océano Pacífico Norte estimuló los esfuerzos rusos por estudiar y desarrollar la región. Al mismo tiempo, el gobierno de Catalina II hasta finales de los años 80 del siglo XVIII. invariablemente consideró la latitud de 55°20" como la frontera sur de sus posesiones americanas, una vez alcanzada por A.I. Chirikov. Sólo durante la crisis internacional de Nootka Sunda de 1789-1790 aceptó reconocer las reclamaciones de España sobre el territorio que se extendía "más allá del Golfo". Príncipe Guillermo" (es decir, al sur de los 61° de latitud N).

Pero con la solución del conflicto anglo-español (octubre de 1790), acompañada del debilitamiento de la posición de la monarquía ibérica en el noroeste de América, la corte de Madrid se vio obligada a limitar sus intereses aproximadamente al paralelo 50. En la situación actual, el gobierno de Pablo I no quiso consolidar el acuerdo anterior con España con un acto formal, y cuando se formó la Compañía Ruso-Americana (1799), declaró oficialmente el paralelo 55 como la frontera sur de su ámbito de actividad.

Notas

1 Véase América Latina, 1987, 6. p. 57; Historia Nueva y Contemporánea, 1989, núm. 2, p. 58; Historia general: discusiones, nuevos enfoques. vol. 2. M., 1989, pág. 83.

2 Para más detalles, ver: Bolkhovitinov N.N. Rusia descubre América. 1732-1799. Moscú, 1991, pág. 18-22.

3 Makarova R.V. Rusos en el Océano Pacífico en la segunda mitad del siglo XVIII. Moscú, 1968, pág. 55.

4 Obras califomianas del Padre Miguel Venegas, t. 3, pág. IV. La Paz, 1979, pág. 12-13; Torrubia G. I Moscovilinella California... Roma, 1759. p. 4-5, 66-67.

5 Ver: Libro del mes geográfico de 1774. San Petersburgo, [b.g.]. El autor llamó a las Islas Aleutianas el “Nuevo Archipiélago del Norte”, limitando el texto a una descripción de las Islas Andreas, Umnak y Kodiak, exploradas por los rusos desde principios de los años 60 hasta 1767.

6 Wochentliche Nachrichten, 14.P.1774, pág. 56; 21/11/1774, págs. 57-64; 28.P.1774, págs. 65-70; 18.IV.1774, págs. 122-124; 25.IV.1774, págs. 129-132; 2.V.1774, S. 137-138.

7 Stahlin J. von. Das von den Russen in den Jahren 1765, 66, 67 entdekte nordliche Insel-Meer, zwischen Kamtschatka und Nordamerika. Stuttgart, 1774; Staehlin J. von. Un relato del nuevo archipiélago del norte, descubierto recientemente por los rusos en los mares de Kamtschatka y Anadir. Londres, 1774.

8 J.L.S.** Neue Nachrichten von denen neuentdekten Insuln in der See zwischen Asien und America. Hamburgo y Leipzig, 1776.

9 Robertson W. La Historia de América, v. 1. Londres, 1777, pág. Xu.

10 Sohe W. Viaja por Polonia, Rusia, Suecia y Dinamarca. Dublín, 1784, v. 1, pág. 285-199; v. 2; v. 3, 3-76. ruso traducción: Cox W. Los viajes de William Cox (1778). - Starima rusa, 1877, vol. 18. No. 2. P. 309-324; vol.19, -№ 5, pág. 23-52.

11 Sohe W. Relato de los descubrimientos rusos entre Asia y América. Londres, 1780.

12 Libro mensual histórico y geográfico de 1781. San Petersburgo, [b.g.], pág. 1-150.

13 Correspondencia diplomática del Marqués de Almodóvar..., Madrid, 1893, p. 13-14.

14 Hull A. H Rivalidad española y rusa en las regiones del Pacífico Norte del Nuevo Mundo, 1760-1812.D. Dis... Universidad de Alabama, 1966, pág. 43-46.

15 Correspondencia diplomática del Marqués de Almodóvar..., p. 295.

16 Casco A.N. op. cit., pág. 48-50, 57, 61-62, 271.

17 Treutlein Th. E. Bahía de San Francisco. Descubrimiento y colonización, 1769-1776. San Francisco, 1968, pág. 2-3.

18 Priestley H.I. José de Gálvez, Visitador General de la Nueva España. Berkeley, 1916, pág. 246.

19 Chapman Cap. E. La fundación de la California española. Nueva York, 1973, pág. 70, 84.

21 Navarro García L. Don José de Gálvez y la Comandancia General de las Provincias Intemas del Norte de Nueva España. Sevilla, 1964, pág. 536.

22 Corpus diplomático Hispano-Ruso (1667-1799), v. 1. Madrid, 1991, pág. 185.

23 Volkl E. Russland und Lateinamerika 1741-1841. Wiesbaden, 1968, pág. 73.

24 Badura B. Z pramenu k ruskym objevnym cestam v 2. pol. 18. estol. v mexickem archi"vm"m fondu. - Ceskoslovensky casopis historicky, 1963, JSs 6, art. 809-810.

25 Ibíd., art. 812.

26 Ibíd., art. 811. Para una presentación detallada y un análisis de estos informes de Lacey, ver: Chapman Ch.E.Op. cit., pág. 224-226, 232.

27 Badura B. Op. cit., s. 809.

28 Chapman Ch.E. op. cit., pág. 227.

29 Badura B. Op. cit., s. 811.

30 Chapman Ch.E. op. cit., pág. 228-229.

31 Cocinero W.L. Marea inundada del Imperio. New Haven - Londres, 1973, pág. 63.

32 Chapman Ch.E. op. cit., pág. 235-240.

33 Ibíd., pág. 240-241.

34 Descubrimiento de Sonora a Califomias en el año de 1774. - Noticias y documentos acerca de las Califomias. 1764-1795. Madrid, 1959, p. 137-157.

35 Diario del viaje del padre Francisco Garcés (1775-1776). México, 1968, pág. 13-87. Sobre la expedición de Anza y Garcés, véase también: Hague N. The Road to California. Glendale, 1978, pág. 58-98.

36 Barras y de Aragón F.de las. Los rusos en el noroeste de America. - Anales de la Asociación Española para et Progreso de las Ciencias, año XXI, núm. 1. Madrid, 1956, p. 116, 124-126.

37 Ibíd., pág. 117-124.

38 Véase Miroshevsky V.M. Movimientos de liberación en las colonias americanas de España desde su conquista hasta la guerra de independencia, 1492-1810. 1946, págs. 87-88; Decreto Makarova R.V. cit., pág. 147; Hernández Sánchez-Barba M. La última expansión española en América. Madrid, 1957, pág. 292;Volkl E. Op. cit., págs. 48, 70-71; Arquero Ch. I. La presencia transitoria: una reevaluación de las actitudes españolas hacia la costa noroeste en el siglo XVIII. - Perspectivas occidentales I. Toronto - Montreal, 1974p. 45; Bartley R.H. La Rusia imperial y la lucha por la independencia latinoamericana, 1808-1828. Austin" 1978, pág. 22.

39 Maurelle F A. Diario de un viaje en 1775. , p. IV, VUI.

40 Chapman Cap. E. op. cit., pág. 70, 84, 174, 183, 186, 217.

41 Caughey J.W. op. cit., pág. 141; Tompkins SR, Moorhead M.L. El enfoque de Rusia hacia Estados Unidos, pág.II.-The British Columbia Historical Quarterly, v. 13. Victoria, 1949, núm. 3-4, págs. -75; Vila Vilar E. Los rusos en América, 1866, pág.

42 Archivo de Política Exterior del Imperio Ruso, f. Relaciones entre Rusia y España, él. 58, núm. 600, l. 11. SI. Brandeburgo - Facultad de Asuntos Exteriores, 26 de diciembre de 1773

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Historiador ruso. Doctor en Ciencias Históricas, vocal. consejo de tesis del Instituto de Historia General de la Academia de Ciencias de Rusia. Obras sobre la historia de América Latina, el movimiento de liberación en América Latina en el siglo XVI y principios del XIX, la historia de México y Paraguay.... ... Wikipedia

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Moisey Samuilovich Alperovich Historiador ruso. Doctor en Ciencias Históricas, vocal. consejo de tesis del Instituto de Historia General de la Academia de Ciencias de Rusia. Obras sobre la historia de América Latina, el movimiento de liberación en América Latina en el siglo XVI y principios del XIX, la historia de ... Wikipedia

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Ciencia, 1993 - 240 p.
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promoción Imperio ruso expediciones llegaron a esta región
Krenitsyn - Levashov, Billings - Sarychev, viajes de industriales rusos
agricultores y comerciantes, las actividades de "Colón de Rusia" de G.I Shelikhov y la cultura.
El acontecimiento principal fue la formación de la Compañía Ruso-Americana (1799).
Para una amplia gama de lectores.

0503010000 - 206
65 -93, II mitad del año
042(02) - 93

ISBN 5—02—008692—4

B B K 63.3(0)5

Alperovich M.S., 1993
(c) Academia Rusa de Ciencias, 1993

Capítulo primero

“Y NUESTRA VOLUNTAD LLEGAR A AMÉRICA
FUERZA"

Las primeras informaciones sobre el Nuevo Mundo en la ciudad de Moscú
El estado se remonta al primer tercio del siglo XVI. Fueron mantenidos en
fechada en 1523, traducción al antiguo eslavo eclesiástico de la epístola latina
"En las Molucas" de Maximilian Transylvanus, uno de
secretarios del emperador Carlos V, y en la obra de un erudito monje
Máximo el Griego (alrededor de 1530). Ambos textos mencionan
descubrimiento de América por los españoles y portugueses, sobre Tordesillas
tratado de 1494, que estableció la línea divisoria entre las posesiones
Potencias pirenaicas en el hemisferio occidental, sobre la riqueza de los aztecas
la capital de Tenochtitlán, sobre Cuba y otras islas de las Indias Occidentales, sobre
¡Conversión de la población local al cristianismo!.
Dado que estos mensajes se publicaron sólo a través de no-
durante cuantos siglos permanecieron durante mucho tiempo
apoyando a un círculo muy limitado de contemporáneos. Mucho más
muy extendido, especialmente en zonas cercanas a la real
tribunal, órdenes de Moscú y el patriarcado, recibió información
ción expuesta en la “Crónica del mundo entero” polaca de Marcin Bel-
Sky, publicado en los años 50 del siglo XVI. Su traducción rusa, que permanece
inédito, terminado en 1584 en Moscú. Este manuscrito describe
tuvieron lugar los viajes de Colón (“Kolymbos”) y Amerigo Vespucci,
Por primera vez en ruso se indicó que las tierras recién descubiertas.
se llaman América12. Los datos mencionados fueron utilizados en
en particular, los compiladores de cronógrafos de la primera mitad del siglo XVII. EN
1637 se hizo al ruso, traducción de la obra conocida en ese momento.
Atlas del cartógrafo flamenco Gerard Mercator. fue dado allí
una descripción detallada de Nueva España y otras colonias españolas
en América, contó sobre su conquista por parte de los europeos, antiguos
civilizaciones indias, etc.3 A finales de siglo,
traducciones de varias otras obras geográficas de Europa occidental
ciones que contienen alguna información sobre el Nuevo Mundo.
Por supuesto, la información fragmentaria difundida principalmente
estrictamente en forma manuscrita, se hizo conocido por un grupo extremadamente estrecho
círculo de personas. Por lo tanto, hablar de algo significativo y
Interés consciente por la América española en el Estado ruso.
1 Historia de la literatura latinoamericana: desde la antigüedad hasta los inicios
Guerras de Independencia. M., 1985. págs. 632-634.
2 Efimov A.V. De la historia de los grandes descubrimientos geográficos rusos. METRO.,
1971. págs. 181-182.
3 Ver: Chistyakova E.V. Contactos de Rusia con los pueblos de América Latina (antes
Siglo XIX). M., 1980. S. 28-30.
3

Los siglos XVI-XVII, aparentemente, no son necesarios. Pero todavía algo debe
Quizás atrajo la atención de los rusos. Episodios individuales de colonización.
El Nuevo Mundo puede haber evocado cierta analogía con el turbulento
acontecimientos de la historia relativamente reciente de Moscovia. "Conquista de Si-
biri”, escribió más tarde N.M. Karamzin, “en muchos aspectos
similar a la conquista de México y Perú: también un puñado de personas disparando
fuego, derrotó a miles armados con flechas y lanzas" 4.
Además de los mensajes provenientes de Europa Oriental, Rusia
a mediados del siglo XVII. Ella misma hizo una valiosa contribución al estudio de América.
Continente Kan. En 1648 Semyon Dezhnev y Fedot Alekseev
(Popov) llegó al extremo noreste de Asia (ahora Cabo
Dezhnev), pasó por el estrecho que abrieron, separando esta ma-
terik de América y, tras rodear la península de Chukotka, llegó a la desembocadura
Anadyr. Este “descubrimiento de América por Rusia” fue,
como enfatiza N. N. Bolkhovitinov, “no... suerte aleatoria
un valiente navegante y parte natural de una amplia colonia
movimiento nacional a través de Siberia hasta las costas del Océano Pacífico, y
luego a la parte noroeste de América." Nadando por S. Dezhnev
sirvió, según el científico, como “el punto de partida para nuevos,
expediciones aún más importantes en el futuro" 5.
Sin embargo, resultados tan importantes de esta campaña histórica,
realizado por iniciativa privada, casi desde hace mucho tiempo
Durante mucho tiempo permaneció desconocido en Rusia (a excepción de
tradiciones orales conservadas en zonas remotas de Siberia),
y más aún más allá de sus fronteras. Por tanto, a principios del siglo XVIII.
A menudo se expresó la opinión de que ambos continentes estaban conectados por
con un colador. En cuanto a la versión sobre los primeros asentamientos rusos en
Alaska, supuestamente fundada por los compañeros desaparecidos de De-
Zhnev y Alekseev (Popov) u otros marineros, entonces ella
Surgió sólo en la primera mitad del siglo siguiente 6.
Debido a la escasez de información sobre las colonias americanas
España y la falta de vínculos directos con los rusos
el gobierno podría obtener los datos necesarios prácticamente
sólo a través de la metrópoli. Pero las relaciones de Rusia con este Pirineo
La monarquía se desarrolló muy lentamente y fue esporádica.
carácter ical. Es cierto que los primeros contactos ruso-españoles refirieron
remontarse al último cuarto del siglo XVI. (sin contar los anteriores
Intercambio de mensajes y embajadas entre el Gran Duque de Moscú.
Vasily III y el emperador Carlos V como jefe de la “St.
cachorro del Imperio Romano"), cuando el zar Iván IV y el rey Felipe
II entablé correspondencia repetidamente 7.
4 Karamzin Ya. M. Historia del Estado ruso. San Petersburgo, 1821. T. 9. P. 386.
5 Bolkhovitinov Ya. Formación de relaciones ruso-estadounidenses. M., 1966.
págs. 271-272.
6 Para más detalles, ver: Fedorova S.G. Población rusa de Alaska y California
(finales del siglo XVIII - 1867). M., 1971. S. 45-96.
7 Alekseev M. Ya. Ensayos sobre la historia de las relaciones literarias hispano-rusas.
Siglos XVI-XIX L., 1964. págs. 8-9. Véase también: KlibanovA. I. En los orígenes del ruso-español
relaciones (años 80 de los siglos XV-XVI)//V I. 1987. No. 7. P. 45-59; RHODE ISLAND. págs. 10-11.
4

/ Envío esporádico de diplomáticos rusos a Madrid
La corte se registró durante el reinado de Alexei Mikhailovich. Nai-
Más importante fue la primera misión oficial de Moscú.
gobierno, que fue principalmente informativo y de sensibilización.
ny personaje. La embajada, encabezada por el administrador P.I.
parientes, permaneció en España durante unos seis meses (diciembre de 1667 - junio
1668). Aunque su llegada "fue un acontecimiento en el mundo diplomático,
sobre lo que también llamó la atención la prensa europea”, no tenía
resultados prácticos, así como visitas posteriores desde Moscú-
representantes en los años 70-80 del siglo XVII.8 Diplomas regulares
relaciones tic y consulares entre las dos potencias, que crearon las condiciones previas
para establecer relaciones comerciales, se establecieron únicamente con
Pedro I, que sin duda fue facilitado por los éxitos de Rusia en el norte
guerra. La batalla de Poltava y luego la derrota de la flota sueca en Gangug.
(1714) demostró claramente a Europa el aumento del poder de combate.
Estado ruso y fueron acompañados por el fortalecimiento de su internacional.
posiciones nativas. También se intentó ampliar el ámbito externo.
vínculos políticos y económicos de la Rusia de Pedro, incluidos
y relacionado con España y América.
Aunque en esos años “el interés de Pedro I por el comercio estadounidense no era
fue más allá de recopilar información sobre la demanda de productos rusos
en el Nuevo Mundo y su oportuna entrega a Cádiz" 910, a él
También hubo otras propuestas.
Así, allá por 1711, el comerciante inglés Rupert Beck entregó
Enviado ruso en Londres Proyecto B.I Kurakin “Acerca de
establecimiento del comercio en la India occidental" que contiene un plan
El establecimiento de relaciones comerciales por parte de Rusia con las Indias Occidentales. En el núcleo
su idea era capturar la parte más meridional de las Antillas -
Tobago, para crear allí un puesto comercial ruso. Este último se convirtió
sería una base para realizar un comercio rentable con los franceses, británicos
Colonias chinas, españolas en América, así como con los indios.
Este plan no encontró respuesta en San Petersburgo, así como en
el plan del capitán de barco F.S Saltykov, quien envió a
1713 a A.D. Menshikov para transferir la "proposición" al zar, antes
completado en 1714 con la nota “Declaraciones, estado rentable-
cosas". Saltykov recomendó enviar barcos a buscar el mar.
rutas desde Arkhangelsk "alrededor de la costa siberiana" y más allá, sin duda
Ciertamente, basándose en la creencia en la existencia de un estrecho entre Asia
y América, hasta el Océano Pacífico. América no se nombra directamente
fue intencionado, pero quedó claramente implícito cuando el autor de las notas propuso
Lagal "para ver si es posible encontrar qué islas
“Es posible tomar posesión bajo tu posesión” |0.
8 Derjavin S. La primera embajada rusa en Espafla//Boletin de la Real Academia de
la Historia. 96 (1930). págs. 877-891; RHODE ISLAND. págs. 11-15; CDDH. págs. 11-12; Alekseev M L.
Decreto. op. C. 20.
9 Bobylev V. S. Relaciones ruso-españolas a principios del siglo XVIII (1715-1730):
dis. ...candó. ist. Ciencia. M., 1981. P. 139.
10 Efimov A.V. De la historia de las expediciones rusas en el Océano Pacífico (primera
mitad del siglo XVIII). M., 1948. S. 177-178; REITO-1. Pág. 21.
5

Pronto siguieron ciertos pasos desde España,
esforzándose por fortalecer su posición internacional,
debilitado como consecuencia del fallido resultado de la guerra para los españoles
herencia, hacia el acercamiento con Rusia. Al parecer, no sin el conocimiento del gobierno.
Felipe V fue ofrecido al final por los comerciantes españoles Nolli y Marcelli
1715 al comerciante K. N. Zotov, que llegó a París por motivos comerciales.
enviar dos barcos rusos con mercancías a Cádiz para que el regreso
en el vuelo entregaron productos españoles a Rusia. Pedro I, a quien
fue informado sobre la propuesta recibida, reaccionó positivamente a ella
específicamente. El evidente deseo del gobierno real de desarrollar
relaciones con la corte de San Petersburgo, especialmente manifestadas con
la llegada al poder del cardenal Alberoni (1717), fortaleció al rey en
intención de establecer comercio directo con la monarquía ibérica "en
con la esperanza de enviar parte del flujo de metales preciosos a Rusia, que
fue a la metrópoli desde sus colonias americanas" p. Esta circunstancia
fue importante para el gobierno de Pedro I, que estaba en extrema necesidad
V dinero continuar la guerra con Suecia.
Al mismo tiempo, el 1 de noviembre de 1717, el enviado ruso en La Haya.
B.I. Kurakin notificó a su colega español, el marqués Beretti-Landi, la disposición de Rusia a entablar negociaciones sobre la conclusión.
Alianza político-militar con España. Duraron por
1718-1719, sin embargo, no condujo a nada, y con la caída del primer
Los ministros Alberoni a finales de 1719 fueron interrumpidos |2., pero de la idea
Pedro I todavía no estableció relaciones comerciales entre los dos estados.
rechazado.
La instrucción del 18 de marzo de 1721 ordenó a P.I.
Shev, nombrado agente de ventas para la ciudad hanseática de Hamburgo
y Lübeck, desde allí se dirige al puerto español de Cádiz y, “siendo
tamo y cuando pregunte sobre comercio, notifique a la oficina del e.y.v-va”.
Estando desde finales de septiembre del mismo año en Cádiz, pasando a ser ciudad en 1717.
después de trasladar allí la Cámara de Comercio como centro de todas las actividades externas
comercio en España, Beklemishev analiza detalladamente en sus informes
y fue muy crítico con las políticas económicas de los españoles.
monarquía en relación con sus colonias americanas. El Señaló
para el suministro regular de metales preciosos a la metrópoli
de Estados Unidos y enfatizó los beneficios para Rusia de establecer
relaciones comerciales con España, para lo que aconsejó establecer en Cádiz
Consulado ruso. Las observaciones y conclusiones de Beklemishev, cómo
señala V. S. Bobylev, reforzó la convicción de San Petersburgo
gobierno que “podrá implementar exitosamente
sus mercancías en el mercado gaditano, recibiendo de este importante
renta en plata española”,3.
Tras la proclamación de Pedro I como emperador (22 de octubre *123
y Decreto Bobylev V.S. op. P. 130. Ver también: Krylova T.K. Relaciones de Rusia
y España en el primer cuarto del siglo XVIII//Cultura de España. M., 1940. P. 338-339.
12 Schop Soler A. M. Die spanisch-russischen Beziehungen im 18. Jahrhundert.
Wiesbaden, 1970. págs. 25-28; Ulyanitsky V. A. Consulados rusos en el extranjero en
Siglo XVIII: Partes 1-2. Moscú, 1899. 4. 1. págs. 110-111.
13 Decreto Ulyanitsky V.A. op. Parte 1. Pág. 662; Decreto Bobylev V.S. op. págs.131 - 133.
6

172^), que simbolizaba la transformación de Rusia en una gran potencia,
un tal capitán Bredal fue enviado a Madrid a finales de 1721,
quien trató de averiguar si el gobierno real estaba inclinado a
desarrollar relaciones con el nuevo imperio. Resultó que España, en
a diferencia de otras potencias europeas, que acogieron abiertamente
un resultado victorioso de la guerra para Rusia y el fortalecimiento de su política internacional
posición, está muy interesado en esto. Poco después de regresar
Bredal a San Petersburgo, en mayo de 1722, el cadete de cámara S. D. Golitsyn fue
Nombró enviado ruso a la corte de Madrid. En esto
En sus instrucciones, la cuestión del comercio ocupó un lugar central. Golitsyn
tuvo que declarar confidencialmente en Madrid los deseos del emperador
Desarrollar intercambios comerciales directos entre los dos países.
y sobre su disposición a celebrar un acuerdo adecuado en el futuro
de coser “Mientras tanto, le corresponde a él, el cadete de cámara, investigar y
informar inmediatamente al Colegio de Asuntos Exteriores de lo que hay en España
Se necesitan bienes y materiales rusos y ¿a qué costo se producen?
se dan, y que es lo contrario de llegar desde España más barato que otros
estados unidos y a Rusia para ser exportados a granel” |4.
Sin embargo, debido a la enfermedad de Golitsyn, su salida se retrasó casi
durante todo un año: sólo a mediados de mayo de 1723 llegó a Madrid
y presentó sus cartas credenciales al rey Felipe V. despues de dos
mes, el diplomático ruso informó en San Petersburgo sobre el estado de la Unión Española.
comercio de cielo. Adjunto a su informe había una lista de rusos.
bienes demandados en España y sus posesiones en América.
También se brindó información sobre productos españoles y americanos.
entrada en el mercado europeo. entre los coloniales
bienes Golitsyn mencionó metales preciosos, cochinilla, cacao,
vainilla, tabaco, cuero, palo de Campeche, etc. 1415*
Este mensaje probablemente sugirió el siguiente paso de San Petersburgo:
gobierno, encaminado a intensificar las relaciones con
España. Por decreto de la Junta de Comercio del 8 de noviembre de 1723, Pedro I
ordenó el establecimiento de comercio directo con Francia y ambos países
ney afirma, para lo cual “se deben construir empresas, y
El más fuerte de España." El mismo día Ya.
y A. Veshnyakov fueron nombrados cónsules rusos en Cádiz,
donde al mismo tiempo también acudió el asesor del Commerce Collegium
El príncipe I. A. Shcherbatov, a quien se le confió extraoficialmente el general
gestión de la organización y actividades iniciales de la empresa.
del consulado. Además de proteger los intereses de los comerciantes rusos en España
y monitorear las transacciones comerciales, el cónsul recibió instrucciones
además, “habiendo aprendido realmente sobre su flota (española - M.A.), que
va a Estados Unidos, en qué fecha y qué productos son rusos allí
liberación y en qué horarios" |6.<
14
Decreto Bobylev V.S. op. págs. 111, 113; RHODE ISLAND. P. 74. Ver también: Ulyanitsky V.A.
Decreto. op. Parte 1. Pág. 114.
* Ver: Decreto Ulyanitsky V.A. op. 4 . 2. págs. CVII—CIX.
>6 PSZRI. T. 7. No. 4348. P. 152-153; No. 4286. P. 102—104; Ulyanitsky V. A.
Decreto. op. Parte 1. págs. 115-116; Parte 2. P. CXII; RHODE ISLAND. Pág. 80.
7

24
En enero de 1724, el gobierno de Madrid transfirió a S. D. Goli-
Presentado el proyecto Tsynu para organizar el comercio ruso-español
ny funcionario del departamento financiero Francisco Perrata. EN
Petersburgo al recibir el informe de Golitsyn adjunto
este último le fue presentado por el proyecto de Perrata para su consideración
La Junta de Comercio, que dio una conclusión generalmente positiva.
El 25 de julio fue aprobado por el Colegio de Asuntos Exteriores y el 1 de agosto
Se envió un rescripto al enviado ruso en Madrid, antes de
quien escribió para notificar al gobierno real que “estamos de acuerdo
la renovación de ese comercio está muy inclinada y dispuesta... a los súbditos de E.K. en-va
El español en nuestro estado permite todos aquellos privilegios que
otros pueblos tienen los mejores favoritos” p.
Posteriormente, además del decreto de noviembre de 1723, Pedro I
ordenó la constitución de una sociedad “para comerciar con España bajo la dirección de
por la Junta de Comercio”, y ordenó