¿Qué es el cristianismo? Religiones del mundo

El cristianismo pertenece a una de las tres religiones más grandes del mundo. En términos de número de seguidores y área de distribución, el cristianismo es varias veces más grande que el Islam y el budismo. La base de la religión es el reconocimiento de Jesús de Nazaret como el mesías, la creencia en su resurrección y la adherencia a sus enseñanzas. Pasó mucho tiempo antes de que el cristianismo se estableciera.

Lugar y época del nacimiento del cristianismo.

Palestina es considerada la cuna del cristianismo, que en ese momento (siglo I d.C.) estaba bajo el dominio del Imperio Romano. En los primeros años de su existencia, el cristianismo pudo expandirse significativamente a otros países y grupos étnicos. Ya en 301, el cristianismo adquirió el estatus de religión oficial del estado de la Gran Armenia.

El origen de la doctrina cristiana estuvo directamente relacionado con el judaísmo del Antiguo Testamento. Según la creencia judía, Dios tenía que enviar a la tierra a su hijo, el mesías, quien limpiaría a la humanidad de sus pecados con su sangre. Según el dogma del cristianismo, Jesucristo, un descendiente directo de David, se convirtió en una persona así, como también se indica en las Escrituras. El surgimiento del cristianismo provocó en cierta medida una división en el judaísmo: los primeros conversos al cristianismo fueron judíos. Pero una parte importante de los judíos no pudo reconocer a Jesús como el mesías y así conservó el judaísmo como una religión independiente.

Según el Evangelio (la enseñanza del Nuevo Testamento), después de la ascensión de Jesucristo al cielo, sus fieles discípulos, a través del descenso de la llama sagrada, adquirieron la capacidad de hablar. idiomas diferentes y se propuso difundir el cristianismo por todo diferentes paises paz. Así, se han conservado hasta nuestros días recordatorios escritos sobre las actividades de los apóstoles Pedro, Pablo y Andrés el Primero Llamado, que predicaron el cristianismo en el territorio de la futura Rus de Kiev.

La diferencia entre cristianismo y paganismo.

Hablando del nacimiento del cristianismo, cabe señalar que los primeros seguidores de Jesús fueron objeto de una terrible persecución. Inicialmente, las actividades de los predicadores cristianos fueron recibidas con hostilidad por parte del clero judío, que no aceptó las enseñanzas de Jesús. Posteriormente, tras la caída de Jerusalén, comenzó la persecución de los paganos romanos.

La enseñanza cristiana era una completa antípoda del paganismo; condenaba el lujo, la poligamia, la esclavitud, todo lo que era característico de la sociedad pagana. Pero su principal diferencia era la fe en un solo Dios, el monoteísmo. Naturalmente, esta situación no convenía a los romanos.

Tomaron medidas estrictas para detener las actividades de los predicadores cristianos: se les aplicaron ejecuciones blasfemas. Así fue hasta el año 313, cuando, para sorpresa de todos, el emperador romano Constantino no sólo puso fin a la persecución de los cristianos, sino que también convirtió el cristianismo en la religión estatal.

El cristianismo, como toda religión, tiene sus pros y sus contras. Pero su aparición sin duda elevó al mundo a un nivel espiritual superior. El cristianismo predica los principios de misericordia, bondad y amor por el mundo que nos rodea, lo cual es importante para la alta desarrollo mental persona.

Aproximadamente un tercio de los habitantes del mundo profesan el cristianismo en todas sus variedades.

cristiandad Surgió en el siglo I. ANUNCIO en el territorio del Imperio Romano. No existe consenso entre los investigadores sobre el lugar exacto de origen del cristianismo. Algunos creen que esto sucedió en Palestina, que en ese momento era parte del Imperio Romano; otros sugieren que ocurrió en la diáspora judía en Grecia.

Los judíos palestinos estuvieron bajo dominio extranjero durante muchos siglos. Sin embargo, en el siglo II. ANTES DE CRISTO. lograron la independencia política, durante la cual expandieron su territorio e hicieron mucho para desarrollar las relaciones políticas y económicas. En el 63 a.C. general romano Gney Poltey trajo tropas a Judea, como resultado de lo cual pasó a formar parte del Imperio Romano. A principios de nuestra era, otros territorios de Palestina habían perdido su independencia; la administración pasó a estar a cargo de un gobernador romano.

La pérdida de independencia política fue percibida por una parte de la población como una tragedia. Se consideraba que los acontecimientos políticos tenían un significado religioso. Se extendió la idea de la retribución divina por las violaciones de los pactos de los padres, las costumbres religiosas y las prohibiciones. Esto llevó a un fortalecimiento de la posición de los grupos nacionalistas religiosos judíos:

• jasidim- judíos devotos;
• saduceos, que representaban sentimientos conciliadores, procedían de los estratos superiores de la sociedad judía;
• fariseos- luchadores por la pureza del judaísmo, contra los contactos con extranjeros. Los fariseos abogaban por el cumplimiento de normas externas de conducta, por lo que fueron acusados ​​de hipocresía.

En términos de composición social, los fariseos eran representantes de los estratos medios de la población urbana. A finales del siglo I. ANTES DE CRISTO. aparecer fanáticos - personas de los estratos más bajos de la población: artesanos y proletarios lumpen. Expresaron las ideas más radicales. Destacando entre ellos sicari - terroristas. Su arma favorita era una daga curva, que escondían bajo su capa - en latín "sika". Todos estos grupos lucharon contra los conquistadores romanos con mayor o menor perseverancia. Era obvio que la pelea esta en marcha no a favor de los rebeldes, por lo que se intensificaron las aspiraciones por la venida del Salvador, el Mesías. Es precisamente el siglo I d.C. el que se remonta al momento más libro antiguo Nuevo Testamento - Apocalipsis, en el que se manifestó con tanta fuerza la idea de represalia a los enemigos por el trato injusto y la opresión de los judíos.

La secta es de mayor interés. esenios o Essen, ya que su enseñanza tenía características inherentes al cristianismo primitivo. Prueba de ello son los hallazgos encontrados en 1947 en la zona del Mar Muerto en cuevas de qumrán rollos. Los cristianos y los esenios tenían ideas comunes. mesianismo - esperando que el Salvador venga pronto, ideas escatológicas sobre el próximo fin del mundo, interpretación de la idea de pecaminosidad humana, rituales, organización de comunidades, actitud hacia la propiedad.

Los procesos que tuvieron lugar en Palestina fueron similares a los procesos que tuvieron lugar en otras partes del Imperio Romano: en todas partes los romanos saquearon y explotaron sin piedad a la población local, enriqueciéndose a sus expensas. La crisis del orden antiguo y la formación de nuevas relaciones sociopolíticas fueron vividas dolorosamente por la gente, provocaron un sentimiento de impotencia, indefensión frente al aparato estatal y contribuyeron a la búsqueda de nuevos caminos de salvación. Los sentimientos místicos aumentaron. Se están extendiendo los cultos orientales: Mitra, Isis, Osiris, etc. Aparecen muchas asociaciones, asociaciones, los llamados colegios. Personas unidas por profesiones, estatus social, barrio, etc. Todo esto creó condiciones favorables para la difusión del cristianismo.

Orígenes del cristianismo

El surgimiento del cristianismo fue preparado no sólo por las condiciones históricas predominantes, sino que también tenía una buena base ideológica. La principal fuente ideológica del cristianismo es el judaísmo. La nueva religión replanteó las ideas del judaísmo sobre el monoteísmo, el mesianismo, la escatología, chiliasma - fe en la segunda venida de Jesucristo y su reinado de mil años en la tierra. La tradición del Antiguo Testamento no ha perdido su significado; ha recibido una nueva interpretación.

La antigua tradición filosófica tuvo una influencia significativa en la formación de la cosmovisión cristiana. En sistemas filosóficos Estoicos, neopitagóricos, Platón y neoplatónicos Se desarrollaron construcciones mentales, conceptos e incluso términos, reinterpretados en los textos del Nuevo Testamento y en las obras de los teólogos. El neoplatonismo tuvo una influencia particularmente grande en los fundamentos de la doctrina cristiana. Filón de Alejandría(25 a. C. - c. 50 d. C.) y la enseñanza moral del estoico romano Séneca(c. 4 a. C. - 65 d. C.). Filón formuló el concepto Logotipos como ley sagrada que permite contemplar la existencia, la doctrina de la pecaminosidad innata de todos los hombres, del arrepentimiento, del Ser como principio del mundo, del éxtasis como medio de acercamiento a Dios, de los logoi, entre los cuales el Hijo de Dios es el Logos supremo y los demás logoi son ángeles.

Séneca consideraba que lo principal para toda persona era alcanzar la libertad de espíritu a través de la conciencia de la necesidad divina. Si la libertad no surge de la necesidad divina, resultará ser esclavitud. Sólo la obediencia al destino genera ecuanimidad y tranquilidad, conciencia, estándares morales, valores humanos. Séneca reconocido como un imperativo moral regla de oro moralidad, que sonaba así: “ Trate a los que están debajo de usted como le gustaría que lo trataran a usted los que están por encima de usted”. Podemos encontrar una formulación similar en los Evangelios.

Una cierta influencia en el cristianismo fue ejercida por la enseñanza de Séneca sobre la fugacidad y el engaño de los placeres sensuales, la preocupación por otras personas y el autocontrol en el uso de beneficios materiales, evitando pasiones desenfrenadas, la necesidad de modestia y moderación en La vida cotidiana, superación personal, adquiriendo la misericordia divina.

Otra fuente del cristianismo fue la varias partes Cultos orientales del Imperio Romano.

Mayoría tema controversial En el estudio del cristianismo está la cuestión de la historicidad de Jesucristo. Para solucionarlo se pueden distinguir dos direcciones: mitológica e histórica. Dirección mitológica afirma que la ciencia no tiene datos confiables sobre Jesucristo como Figura histórica. Los relatos evangélicos fueron escritos muchos años después de los acontecimientos descritos y no tienen una base histórica real. Dirección histórica Afirma que Jesucristo fue una persona real, un predicador de una nueva religión, lo que es confirmado por varias fuentes. En 1971 se encontró un texto en Egipto. "Antigüedades" de Josefo, lo que da motivos para creer que describe a uno de los verdaderos predicadores llamado Jesús, aunque se habló de los milagros que realizó como una de las muchas historias sobre este tema, es decir. El propio Josefo no los observó.

Etapas de la formación del cristianismo como religión de estado.

La historia de la formación del cristianismo abarca el período comprendido entre mediados del siglo I. ANUNCIO hasta el siglo quinto inclusivo. Durante este período, el cristianismo pasó por una serie de etapas de su desarrollo, que se pueden resumir de la siguiente manera:

1 - etapa escatología actual(segunda mitad del siglo I);

2 - etapa dispositivos(siglo II);

3 - etapa lucha por el dominio en el imperio (siglos III-V).

Durante cada una de estas etapas, la composición de los creyentes cambió, surgieron y se desintegraron varias nuevas formaciones dentro del cristianismo en su conjunto, y constantemente se produjeron enfrentamientos internos que expresaban la lucha por la realización de intereses públicos vitales.

Etapa de la escatología actual.

En la primera etapa, el cristianismo aún no se había separado completamente del judaísmo, por lo que se le puede llamar judeocristiano. El nombre "escatología actual" significa que el estado de ánimo definitorio de la nueva religión en ese momento era la expectativa de la venida del Salvador en un futuro cercano, literalmente de día en día. Base social El cristianismo se convirtió en un pueblo esclavizado y desposeído que padecía opresión nacional y social. El odio de los esclavizados hacia sus opresores y la sed de venganza encontraron su expresión y liberación no en acciones revolucionarias, pero con impaciente anticipación de la represalia que el Mesías venidero infligirá al Anticristo.

En el cristianismo primitivo no existía una organización centralizada única, no había sacerdotes. Las comunidades estaban dirigidas por creyentes que podían aceptar carisma(gracia, el descenso del Espíritu Santo). Los carismáticos unían a grupos de creyentes a su alrededor. Se destacó a las personas que se dedicaban a explicar la doctrina. fueron llamados didaskals- profesores. Se designaron personas especiales para organizar la vida económica de la comunidad. Apareció originalmente diáconos que realizaba tareas técnicas simples. Más tarde aparece obispos- observadores, guardias y ancianos- ancianos. Con el tiempo, los obispos ocupan una posición dominante y los presbíteros se convierten en sus asistentes.

Etapa de ajuste

En la segunda etapa, en el siglo II, la situación cambia. El fin del mundo no ocurre; por el contrario, hay cierta estabilización de la sociedad romana. La tensión de la expectativa en el estado de ánimo de los cristianos es reemplazada por una actitud más vital de existencia en el mundo real y de adaptación a sus órdenes. El lugar de la escatología general en este mundo lo ocupa la escatología individual en otro mundo, se está desarrollando activamente la doctrina de la inmortalidad del alma.

sociales y composición nacional comunidades Los representantes de los sectores ricos y educados de la población están comenzando a convertirse al cristianismo. diferentes naciones que habitaron el Imperio Romano. En consecuencia, la doctrina del cristianismo cambia y se vuelve más tolerante con la riqueza. La actitud de las autoridades hacia la nueva religión dependía de la situación política. Un emperador llevó a cabo la persecución, el otro mostró humanidad, si la situación política interna lo permitía.

Desarrollo del cristianismo en el siglo II. condujo a una ruptura total con el judaísmo. Entre los cristianos había cada vez menos judíos en comparación con otras nacionalidades. Era necesario resolver problemas de importancia práctica para el culto: prohibiciones de alimentos, celebración del sábado, circuncisión. Como resultado, la circuncisión fue reemplazada por el bautismo en agua, la celebración semanal del sábado se trasladó al domingo, la fiesta de Pascua se convirtió al cristianismo con el mismo nombre, pero se llenó de un contenido mitológico diferente, al igual que la fiesta de Pentecostés.

La influencia de otros pueblos en la formación del culto en el cristianismo se manifestó en el préstamo de rituales o sus elementos: el bautismo, la comunión como símbolo del sacrificio, la oración y algunos otros.

Durante el siglo III. La formación de grandes centros cristianos tuvo lugar en Roma, Antioquía, Jerusalén, Alejandría, en varias ciudades de Asia Menor y otras zonas. Sin embargo, la iglesia en sí no estaba unificada internamente: había diferencias entre los maestros y predicadores cristianos con respecto a la comprensión correcta de las verdades cristianas. El cristianismo fue desgarrado desde dentro por las más complejas disputas teológicas. Surgieron muchas tendencias que interpretaron las disposiciones de la nueva religión de diferentes maneras.

nazarenos(del hebreo - “rechazar, abstenerse”) - predicadores ascéticos de la antigua Judea. Signo externo Pertenecer a los nazareos implicaba negarse a cortarse el pelo y beber vino. Posteriormente, los nazareos se fusionaron con los esenios.

montanismo Surgió en el siglo II. Fundador Montana en vísperas del fin del mundo, predicó el ascetismo, la prohibición de volver a casarse y el martirio en nombre de la fe. Consideraba a las comunidades cristianas ordinarias como enfermas mentales; sólo consideraba espirituales a sus seguidores.

Gnosticismo(del griego - "tener conocimiento") ideas conectadas eclécticamente tomadas principalmente del platonismo y el estoicismo con ideas orientales. Los gnósticos reconocieron la existencia de una deidad perfecta, entre la cual y el mundo material pecaminoso existen vínculos intermedios: zonas. Jesucristo también fue incluido entre ellos. Los gnósticos eran pesimistas sobre el mundo sensorial, enfatizaron su elección de Dios, la ventaja del conocimiento intuitivo sobre el conocimiento racional, no aceptaron el Antiguo Testamento, la misión redentora de Jesucristo (pero reconocieron al salvador) y su encarnación corporal.

docetismo(del griego - "parecer") - una dirección que se separó del gnosticismo. La corporalidad era considerada un principio malvado e inferior y, sobre esta base, rechazaron la enseñanza cristiana sobre la encarnación corporal de Jesucristo. Creían que Jesús sólo parecía estar vestido de carne, pero en realidad su nacimiento, existencia terrenal y muerte fueron fenómenos fantasmales.

marcionismo(el nombre del fundador - Marción) Abogó por una ruptura total con el judaísmo, no reconoció la naturaleza humana de Jesucristo y estaba cerca de los gnósticos en sus ideas básicas.

novacianos(el nombre de los fundadores - Roma. Novatiana y carro. novata) tomó una posición dura hacia las autoridades y aquellos cristianos que no pudieron resistir la presión de las autoridades y se comprometieron con ellas.

La etapa de la lucha por el dominio en el imperio.

En la tercera etapa se produce el establecimiento definitivo del cristianismo como religión del Estado. En 305 se intensificó la persecución de los cristianos en el Imperio Romano. Este período en la historia de la iglesia se conoce como "era de los mártires". Se cerraron los lugares de culto, se confiscaron los bienes de la iglesia, se confiscaron y destruyeron libros y utensilios sagrados, se esclavizó a los plebeyos reconocidos como cristianos, se arrestó y ejecutó a los miembros de alto rango del clero, así como a aquellos que no obedecían la orden de renunciar y honrar a los dioses romanos. Los que cedieron fueron rápidamente liberados. Por primera vez, los lugares de enterramiento pertenecientes a las comunidades se convirtieron en refugio temporal para los perseguidos, donde practicaban su culto.

Sin embargo, las medidas tomadas por las autoridades no surtieron efecto. El cristianismo ya se ha fortalecido lo suficiente como para ofrecer una resistencia digna. Ya en 311 el emperador Galerías, y en 313 - emperador Constantino adoptar decretos sobre la tolerancia religiosa hacia el cristianismo. Las actividades del emperador Constantino I son especialmente importantes.

Durante la feroz lucha por el poder antes de la batalla decisiva con Macencio, Constantino vio en un sueño el signo de Cristo: una cruz con la orden de salir con este símbolo contra el enemigo. Habiendo logrado esto, obtuvo una victoria decisiva en la batalla del año 312. El Emperador le dio a esta visión un significado muy especial: como un signo de su elección por Cristo para establecer una conexión entre Dios y el mundo a través de su servicio imperial. Así es exactamente como los cristianos de su tiempo percibieron su papel, lo que permitió al emperador no bautizado participar activamente en la resolución de cuestiones dogmáticas dentro de la iglesia.

En 313 Constantino emitió Edicto de Milán, según el cual los cristianos quedan bajo la protección del Estado y reciben los mismos derechos que los paganos. La Iglesia cristiana ya no fue perseguida, ni siquiera durante el reinado del emperador. juliana(361-363), apodado Renegado por restringir los derechos de la iglesia y proclamar la tolerancia hacia las herejías y el paganismo. Bajo el Emperador Feodosia en 391, el cristianismo finalmente se consolidó como religión del estado y se prohibió el paganismo. Mayor desarrollo y el fortalecimiento del cristianismo están asociados con la celebración de concilios, en los que se elaboró ​​​​y aprobó el dogma de la iglesia.

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Cristianización de tribus paganas.

A finales del siglo IV. El cristianismo se estableció en casi todas las provincias del Imperio Romano. En los años 340. Gracias a los esfuerzos del obispo Wulfila, penetra en las tribus. listo. Los godos adoptaron el cristianismo en forma de arrianismo, que luego dominó el este del imperio. A medida que los visigodos avanzaron hacia el oeste, el arrianismo también se extendió. En el siglo V en España fue adoptado por las tribus vándalos Y Suevos. en Galin - borgoñones y luego Lombardos. El rey franco adoptó el cristianismo ortodoxo. Clovis. Razones políticas llevaron a que a finales del siglo VII. En la mayor parte de Europa se estableció la religión nicena. En el siglo V Los irlandeses conocieron el cristianismo. Las actividades del legendario Apóstol de Irlanda se remontan a esta época. Calle. Patricio.

La cristianización de los pueblos bárbaros se llevó a cabo principalmente desde arriba. Las ideas e imágenes paganas continuaron viviendo en la mente de las masas populares. La Iglesia asimiló estas imágenes y las adaptó al cristianismo. Rituales paganos y las fiestas se llenaron de nuevo contenido cristiano.

Desde finales del siglo V hasta principios del VII. El poder del Papa se limitaba únicamente a la provincia eclesiástica romana en el centro y sur de Italia. Sin embargo, en el año 597 ocurrió un hecho que marcó el inicio del fortalecimiento de la Iglesia Romana en todo el reino. Papá Gregorio I el Grande envió predicadores cristianos liderados por un monje a los paganos anglosajones Agustín. Según la leyenda, el Papa vio esclavos ingleses en el mercado y se sorprendió por la similitud de su nombre con la palabra "ángeles", que consideraba una señal desde arriba. La Iglesia anglosajona se convirtió en la primera iglesia al norte de los Alpes en estar sujeta directamente a Roma. El símbolo de esta dependencia se convirtió palio(un pañuelo que se llevaba sobre los hombros), que fue enviado desde Roma al primado de la iglesia, ahora llamada arzobispo, es decir. el obispo más alto, en quien los poderes fueron delegados directamente por el Papa: el vicario de St. Petra. Posteriormente, los anglosajones hicieron una gran contribución al fortalecimiento de la Iglesia romana en el continente, a la alianza del Papa con los carolingios. Jugó un papel importante en esto Calle. Bonifacio, un nativo de Wessex. Desarrolló un programa de profundas reformas de la iglesia franca con el objetivo de establecer uniformidad y subordinación a Roma. Las reformas de Bonifacio crearon la Iglesia Romana en general en Europa occidental. Sólo los cristianos de la España árabe conservaron las tradiciones especiales de la iglesia visigoda.

del griego Christos (Cristo) - Ungido, Mesías) - un credo que emana de Jesucristo, asociado con la fe en Él como el Hijo de Dios, que vino al mundo en carne, murió por la humanidad caída en la Cruz y resucitó en la tercer día después de la muerte.

Los cristianos creen que la muerte del Dios-hombre es un sacrificio que Cristo hizo por el bien de la raza humana, dañada por el pecado, caída y distorsionada por el alejamiento de Dios Creador, que le sobrevino a Adán, y luego a todos sus descendientes en paraíso (sobre esto en el libro del Génesis).

El cristianismo fundamentalmente no puede reducirse a la doctrina, a la moral, a la tradición, porque en esencia es inicialmente fe no en la doctrina, sino en una Persona, en la única Persona divino-humana del Señor Jesucristo.

La principal diferencia entre el cristianismo y otras religiones, incluidas las monoteístas, es que en todas las demás religiones el fundador no tiene el significado exclusivo que tiene el Señor Jesucristo en el cristianismo. Allí el fundador es un maestro, un heraldo de Dios, que anuncia el camino de la salvación, que siempre queda en segundo plano en relación con la enseñanza que proclama, la religión que fundó. En el cristianismo, lo principal es la fe en Cristo, su muerte en la cruz y su resurrección, a través de la cual la humanidad finalmente recibió la posibilidad de un nuevo nacimiento, la posibilidad de restaurar la imagen caída de Dios, cuyo portador es el hombre.

Los cristianos creen que dado que por naturaleza las personas no son capaces de unirse con Dios, dado que nada dañado puede ser parte de Dios, entonces para la unidad con Dios, para la realización de la humanidad divina, es necesaria una recreación correspondiente de la naturaleza humana. Cristo lo restauró en Sí mismo y dio la oportunidad de hacer lo mismo a cada uno del pueblo.

Por eso el cristianismo tiene un contexto histórico específico para su surgimiento. Esto está relacionado con un evento que ocurrió en Jerusalén el 25 de marzo de 5539 desde la creación del mundo: fue en este día que Jesucristo fue traicionado por los ancianos judíos y el Sanedrín al gobernador romano Poncio Pilato con la exigencia de ejecutar. el criminal.

Según la ley judía, cualquiera que se llamara a sí mismo Dios debía ser asesinado. Sin embargo, los propios judíos, bajo el dominio romano, no tenían derecho a ejecutar la pena de muerte. Por eso se hizo una acusación falsa según la cual Cristo debería ser crucificado. Después de ser azotado con látigos, el Dios-hombre fue entregado a una ejecución vergonzosa: la crucifixión en la Cruz. Esa misma noche su cuerpo fue colocado en una cueva vacía para su entierro. Sin embargo, cuando al tercer día, temprano en la mañana, los discípulos de Cristo llegaron al lugar de sepultura de su maestro, vieron la cueva vacía y un ángel sentado en ella les dijo que Cristo había resucitado.

El mismo Cristo, después de su resurrección, se apareció también a sus discípulos. Al día 40, habiéndolos bendecido, ascendió al cielo, a Dios Padre, prometiendo enviarlos a cambio él mismo: el Consolador, el Espíritu Santo. El día 50 después de la muerte de Cristo en la Cruz, el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos - los apóstoles y los llenó de gracia, poder y conocimiento para predicar la buena nueva a la humanidad - la Resurrección de Cristo y bautizar a todos los que creen. en él. Es este día, Pentecostés, el que se considera el cumpleaños de la iglesia cristiana. Esto sucedió a principios del siglo I. norte. mi. en el este del vasto Imperio Romano, en Palestina.

Inicialmente, la predicación de los discípulos más cercanos de Jesucristo, los apóstoles, se llevó a cabo principalmente entre los judíos. La difusión masiva del cristianismo entre los no judíos (griegos, romanos y pueblos de Asia Menor) está asociada al nombre de Pablo, el único de los apóstoles que no conoció a Jesús en su vida terrenal. Saulo, judío, ciudadano romano, natural de Tarso, era un frenético perseguidor de los cristianos, pero, según los "Hechos de los Apóstoles", un día se le apareció Jesucristo, y el antiguo pagano, habiendo recuperado la vista, Se convirtió al cristianismo, quien, más que otros discípulos de Jesús, contribuyó a la difusión de la nueva religión en el territorio de los imperios romanos. A Pablo se le llama "el apóstol de los gentiles".

Muchos historiadores, enfatizando el papel especial de Pablo en la formación y difusión del cristianismo, incluso llaman a esta enseñanza religiosa paulinismo. De los 27 textos del Nuevo Testamento, junto con el Antiguo que compone las Sagradas Escrituras de los cristianos, 14 pertenecen a Pablo: sus mensajes a las comunidades y a los hermanos en la fe. El canon del Nuevo Testamento en sí consta de 4 evangelios: Mateo, Marcos, Lucas (llamados sinópticos) y Juan, los Hechos de los Apóstoles, cuyo autor se considera Lucas, las cartas de los apóstoles: Santiago, Pedro (2), Juan. (3), Judas y Pablo, así como el Apocalipsis (Apocalipsis del apóstol Juan el Teólogo).

Detrás un tiempo corto La fe en Cristo, el Hijo de Dios, se convirtió en un poderoso movimiento espiritual que se convirtió en el factor más importante historia mundial. Hasta el siglo V distribuido principalmente dentro de los límites geográficos del Imperio Romano y sus esferas de influencia (Armenia, este de Siria, Etiopía). Después de la caída del nestorianismo (431) y el monofisismo (451), el cristianismo asiático y egipcio quedó organizativamente separado de las iglesias europeas de habla griega y latina.

En Europa, el cristianismo se extendió rápidamente más allá del Mediterráneo: en el siglo IV. Los godos se convirtieron a principios del siglo VIII. - Alemanes, en los siglos IX-X. - Eslavos. Hacia el siglo XIII. toda Europa resulta ser cristiana.

Actualmente, esta religión tiene una enorme influencia en el plano espiritual, social, vida política sociedad, determina las pautas ideológicas para el desarrollo de la civilización occidental y rusa.

La razón de éxitos tan obvios del cristianismo es el universalismo. A diferencia de las religiones etnocéntricas (el judaísmo o, por ejemplo, el sintoísmo en Japón), el cristianismo está libre de restricciones nacionales y geográficas.

El cristianismo ha conservado prácticamente sin cambios las ideas sobre la creación del mundo, la flora y la fauna y el hombre, reflejadas en el Antiguo Testamento. Los libros del Antiguo Testamento son reconocidos por los cristianos y están incluidos en el cuerpo de la Biblia. Los teólogos cristianos interpretan los acontecimientos del Antiguo Testamento a la luz de los acontecimientos del Nuevo Testamento.

Desde sus inicios, el cristianismo no ha sido un movimiento único. Extendiéndose por todo el territorio del vasto Imperio Romano, absorbió las tradiciones locales, incluidas las ya establecidas. costumbres religiosas. El dogma cristiano no fue fácil de formar. Sus principales cánones no se concretaron hasta el siglo IV, 300 años después del surgimiento de la religión. En ese momento, el cristianismo se había convertido en la religión estatal del Imperio Romano.

En el Primer Concilio Ecuménico, celebrado en Nicea en el año 325 con la participación activa del emperador Constantino el Grande, se formuló el “Credo de Nicea” y se condenó la herejía arriana. Durante los seis concilios ecuménicos siguientes, también se condenaron otras herejías: monofisitas, monotelitas, nestorianos y otras.

También se desarrolló una lucha tenaz en torno a la posibilidad de representar a Cristo, la Madre de Dios, los apóstoles y los santos. Al final, la iconoclasia también fue reconocida como herejía. Las decisiones de los siete Concilios Ecuménicos se convirtieron en la base sobre la cual se formó la teología católica y ortodoxa moderna. Junto con las obras de los santos padres, constituyen la Santa Tradición que, junto con la Sagrada Escritura, la Biblia, determina la enseñanza de las iglesias ortodoxa y católica.

Ya en los albores del cristianismo, las obras de pensadores a los que se suele llamar padres o apologistas, es decir, defensores, desempeñaron un papel importante en su formación. En la lucha contra los cultos y la filosofía paganos, las herejías entre los primeros seguidores de Cristo, los primeros escritores cristianos desarrollaron los principios básicos que formaron la base del dogma, la teología y los cánones litúrgicos. Uno de los primeros fue Justino Mártir (Mártir) (100-166), a quien incluso se le llamó “Cristo con la túnica filosófica”. Su alumno Tatian criticó duramente la cultura antigua. Quinto Septimio Tertuliano (160-230) defendió la tesis de la incompatibilidad de la filosofía y fe religiosa. Fue el primer pensador cristiano que escribió en latín. Al considerar el Evangelio como la única fuente autorizada de conocimiento de Dios, Tertuliano sospechaba de la filosofía como fuente potencial de herejía. Fue Tertuliano quien formuló la posición de que la fe, y no la razón, es la fuente del conocimiento de la verdad. Esto determinó el desarrollo de la teología cristiana durante siglos.

Clemente de Alejandría (150-219), quien fundó una escuela teológica en la ciudad principal de Egipto, y su sucesor como líder, Orígenes (184-254), desempeñaron un papel muy importante en su formación. Orígenes intentó llenar la teología cristiana con elementos de las enseñanzas de los neoplatónicos y enfrentó el rechazo de sus puntos de vista por parte de los teólogos cristianos. Sus puntos de vista fueron reconocidos como heréticos, pero aun así tuvieron una influencia significativa en las enseñanzas de los "Padres de la Iglesia".

Un papel importante en la formación de la ortodoxia y el catolicismo lo desempeñaron las polémicas de Atanasio, el Patriarca de Alejandría en el Concilio de Nicea contra Arrio y su herejía. Sólo después de su muerte los concilios confirmaron la tesis de la unidad de la Santísima Trinidad: Dios Padre, Dios Hijo (Jesucristo) y Dios Espíritu Santo.

En el siglo IV. Gracias a los esfuerzos de los padres de la iglesia de Capadocia (Asia Menor), se sistematizaron las opiniones cristianas y se simplificó el culto. Entre los “Padres de la Iglesia Oriental”, los más famosos son Gregorio de Nazión (330–390), Basilio el Grande (330–379) y Gregorio de Nisa (335–394).

Ambrosio de Milán, Agustín, obispo de Hipona, llamado Beato (354-430), Jerónimo, que hizo la primera traducción de la Biblia, tuvo una gran influencia en la formación de la filosofía y la teología cristianas, especialmente la rama occidental del cristianismo, desde del cual surgiría más tarde la teología del catolicismo y posteriormente el protestantismo al latín (“Vulgata”). Uno de los mayores representantes de la teología cristiana fue Juan Damasceno, que vivió en el siglo VIII.

Después de la división del cristianismo en ramas occidental y oriental (1054) como resultado de una rivalidad centenaria en la iglesia cristiana entre los papas y los patriarcas de Constantinopla, el catolicismo y la ortodoxia comenzaron a desarrollarse de forma independiente. Después de la Reforma, iniciada por Martín Lutero y sus seguidores en la primera mitad del siglo XVI. En Alemania, un número significativo de cristianos Europa Oriental Se separó de Roma y posteriormente formó numerosas iglesias protestantes.

Hoy en día, el cristianismo existe en forma de tres movimientos principales: la ortodoxia, el catolicismo y el protestantismo. Si las dos primeras son estructuras construidas jerárquicamente, entonces éste no es el caso en el protestantismo. Este término se utiliza para designar toda la variedad de estructuras confesionales, desde las tradicionales (luteranas, anglicanas, presbiterianas, calvinistas) hasta las comunidades bautistas y que surgieron en la segunda mitad del siglo XX.

El catolicismo se afianzó en los países románicos (excepto Rumania) e Irlanda, la ortodoxia, en los países eslavos (excepto Polonia y Croacia, donde se estableció el catolicismo), en Grecia y Rumania, el protestantismo, en los países germano-escandinavos (excepto la católica Austria y Baviera). .

Actualmente, existen seguidores del cristianismo en todas las partes habitadas del mundo; su número total está determinado aproximadamente por las estadísticas de 1.300 millones de personas, incluidos los seguidores del catolicismo (alrededor de 700 millones), la ortodoxia (alrededor de 200 millones). varios tipos Protestantismo: 350 millones de personas.

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En este artículo aprenderá dónde nació el cristianismo, una de las religiones dominantes en el mundo.

Breve historia del cristianismo

Varias razones contribuyeron al surgimiento del cristianismo. Durante el apogeo del Imperio Romano, conquistó muchos pueblos diferentes, estableciendo un control y opresión total sobre ellos. La situación era especialmente difícil para los judíos. Vivían en Siria y Palestina, provincias de Roma. Los judíos intentaron por todos los medios luchar contra la opresión romana y establecieron reglas, pero fue en vano. Lo único que quedaba era la fe en Dios Yahvé, en que él no abandonaría a los pobres y los salvaría de la opresión.

Entonces las enseñanzas de Jesucristo comenzaron a ganar gran popularidad. Los judíos creían que Dios lo había enviado a ellos y no a otras naciones. Dado que solo la religión judía, a diferencia de las creencias de los romanos, egipcios, griegos y otros, no preveía el culto a una gran cantidad de deidades. Reconocieron sólo un Yahvé y un hijo enviado a la tierra. Por eso inicialmente sólo en Palestina comenzaron a aparecer rumores sobre el nacimiento de Cristo, que luego se extendieron por todo el Mediterráneo. La fe en Jesucristo y sus enseñanzas comenzó a llamarse cristianismo, y quienes la apoyaban se convirtieron en cristianos.

Con el nacimiento del hijo de Dios comienza nueva era- nuestra era. La Biblia nos dice que Cristo era una persona real. libro sagrado Judíos y cristianos y algunas fuentes cuya precisión ha sido probada por la ciencia moderna.

Cristo enseñó a la gente que la mejora espiritual se produce sólo mediante el bautismo. Este paso ilumina el alma, el corazón y da una comprensión de todas las injusticias de la vida en la tierra. Puedes deshacerte de los vicios y los pecados sólo mediante el amor al único Dios y la fe en Jesucristo. Para ser purificado espiritual y moralmente, una persona debe cumplir con los mandamientos cristianos. Hay 10 en total y cada uno de nosotros los conoce en un grado u otro.

El cristianismo durante el reinado del emperador Constantino fue reconocido en 325 como la religión estatal del Imperio Romano. Dado que el cristianismo cobró impulso muy rápidamente y se convirtió casi en la religión dominante, se suponía que ese paso de Constantino ayudaría a fortalecer su poder y el poder del imperio en la arena internacional.

Esperamos que de este artículo hayas aprendido cuándo nació el cristianismo.

Un mensaje sobre el cristianismo te dirá brevemente mucho información útil sobre una de las religiones más influyentes del mundo. El informe sobre el cristianismo se puede utilizar durante la preparación para las clases.

Mensaje sobre el cristianismo

cristiandad es religión antigua, cuya historia se remonta a más de 2000 años. Junto con el Islam y el Budismo, es una de las religiones del mundo. Aproximadamente 1/3 de los habitantes del planeta profesan el cristianismo.

La religión se originó en el siglo I d.C. El territorio donde se extendió el cristianismo fue el Imperio Romano. Más precisamente, aquí las opiniones de los científicos están divididas. Algunos creen que su patria es Palestina, mientras que otros creen que la diáspora judía está en Grecia.

Requisitos previos para el surgimiento del cristianismo.

Ya en el siglo I a.C. El Mediterráneo estaba bajo el dominio del Imperio Romano. ella era dueña un número grande Colonias en las que vivían muchas nacionalidades, profesando sus propias creencias religiosas. Por mucho tiempo una religión No existía en el vasto imperio. En el año 63 a.C., Roma capturó Judea y Siria. Jerusalén también pasó a formar parte del imperio. Los habitantes de estos territorios profesaban un cristianismo anterior que, al no tener fuentes escritas, al principio sólo existía en la tradición oral. Con la aparición de los primeros documentos cristianos “El Apocalipsis de Juan” y “Las Epístolas de Pablo” en el siglo I, comenzó la persecución de los primeros cristianos por parte del emperador Nerón. Se les consideraba disidentes porque no creían en un panteón de dioses, sino en un único salvador.

Después de la ejecución bajo Tiberio de Jesucristo, de cuyo nombre se deriva el nombre de la religión, una superstición "dañina" para Roma comenzó a extenderse por todo el imperio. Los cristianos fueron perseguidos, burlados y entregados para ser despedazados animales salvajes, crucificado en cruces, quemado de noche para iluminar las calles. Pero no fue posible reprimir la expansión del cristianismo: la opresión política y social del imperio por parte de la colonia dio origen en la mente de la gente a la idea de la existencia de Dios, quien, a través del camino del arrepentimiento en la tierra. vida, dará vida en el paraíso en el cielo.

Hasta el siglo V, el cristianismo cubría las fronteras geográficas de todo el Imperio Romano y las esferas de su influencia cultural: Armenia, Etiopía. Luego se extendió entre los pueblos eslavos y germánicos. En los siglos XIII-XIV, la religión fue practicada por los pueblos finlandeses y bálticos. En los tiempos modernos, su expansión más allá de Europa se vio facilitada por las actividades de los misioneros y la expansión colonial.

Ideas básicas del cristianismo.

Brevemente, todas las ideas del cristianismo se reducen a lo siguiente:

1. Dios creó el mundo: esta es la posición principal del cristianismo. Esto sucedió en 5508 aC (según algunas fuentes).
2. El hombre tiene una chispa de Dios: un alma. Es eterno y no muere después de la muerte del cuerpo. A las primeras personas creadas por Dios se les dio un alma pura y sin nubes. Pero cuando Eva comió una manzana del árbol del conocimiento y se la dio a Adán, surgió el pecado original.
3. El pecado original, que recae sobre todos los hombres, después de la vida de Adán y Eva, fue expiado con la muerte de Cristo. Una persona lleva una vida pecaminosa, violando los 7 mandamientos de Dios (orgullo, glotonería, reverencia al prójimo, etc.)
4. Para expiar los pecados, es necesario llevar una vida justa: no violar las leyes de Dios, arrepentirse de lo que ha hecho y orar por la redención del alma.
5. Si una persona lleva una vida injusta, después de la muerte irá al infierno.
6. Dios es misericordioso. Perdona todos los pecados cometidos si una persona se arrepiente sinceramente de lo que ha hecho.
7. El mundo está esperando el Juicio Final, cuando el Hijo del Hombre vendrá nuevamente a la tierra y juzgará a los muertos y a los vivos, separando a los pecadores de los justos. Y llegará el fin del mundo.

Direcciones y corrientes del cristianismo.

Direcciones del cristianismo moderno:

1. catolicismo.Esta es la rama occidental de la religión, que se formó en 1054. La Iglesia está encabezada por el Papa.
2. Ortodoxia. Este extremo este Cristiandad. A diferencia de los católicos, no tiene un centro único y está dividida en 15 iglesias independientes.
3. protestantismo. Esta tendencia apareció en el siglo XVI durante la Reforma europea, cuyo fundador fue Martín Lutero. El protestantismo tiene varios movimientos:

• luteranismo. Originado en el siglo XVI. Fundador Martín Lutero. Se reconocen la liturgia, el bautismo y la comunión.
• bautismo. Surgió a principios del siglo XVII. Fundador John Smith. La idea principal es que sólo los adultos que hayan hecho su elección conscientemente pueden ser bautizados. Rituales: matrimonio, bautismo, comunión y ordenación.
• Pentecostalismo.Surgió en el siglo XIX en Estados Unidos. Reconoce el bautismo de adultos únicamente. Se basa en la creencia de que después de la Pascua (el día 50) cada cristiano puede recibir diversas habilidades del Espíritu Santo.
• Advendismo. Surgió en los años 30 del siglo XIX en Estados Unidos. Fundador William Mueller. Muchas restricciones en las relaciones y la comida. Honran el sábado y participan en actividades misioneras.
• Los testigos de Jehová. Surgió en los años 70 del siglo XIX en Estados Unidos. Fundador Charles Taze Russell.
• calvinismo. Fundador Juan Calvino. El objetivo de un cristiano es el trabajo concienzudo y el ascetismo mundano.

Esperamos que el mensaje sobre el cristianismo te haya ayudado a aprender mucho. datos interesantes sobre una de las religiones dominantes en el mundo. A cuento sobre el cristianismo se puede complementar a través del formulario de comentarios a continuación.