La ciencia del olfato se llama olfactrónica. El hecho es que el sentido del olfato juega un papel muy importante en nuestras vidas, aunque los científicos señalan que a través del olfato recibimos información sobre el espacio circundante en una cantidad muy pequeña: el 2%. Los olores pueden tener efectos psicológicos, farmacológicos, influencia fisiológica. De todos los sentidos que tiene una persona, es el olfato el que reacciona más rápidamente y transmite señales al cerebro ante determinados estímulos externos. Por eso la gente reacciona tan rápido a los olores (normalmente de forma subconsciente).
Consideremos con más detalle el mecanismo de influencia de los olores en los humanos. Cuando una persona inhala aire, las moléculas de aire caen sobre su epitelio olfativo, lo que irrita sus receptores. Luego, los receptores transmiten la señal a través de los nervios olfatorios hasta el centro olfatorio cortical del cerebro, donde se procesa. Las partes del cerebro que están incluidas en este centro están en estrecha conexión con el sistema límbico, que participa en el mantenimiento constante ambiente interno cuerpo, aquí se regulan las funciones vegetativas, se forman emociones, se crean motivaciones.
Hace unos cien años, los científicos comenzaron a estudiar cómo afectan a nuestro cuerpo las sustancias aromáticas del aire que inhalamos. Durante una investigación que tuvo lugar en el otoño de 2006, se descubrió que muchas personas pueden distinguir miles de aromas diferentes. Y si entrenas específicamente, puedes incluso desarrollar la capacidad de buscar por el olfato (Escocia, Universidad de Glasgow).
Una observación interesante: los empleados de las fábricas de perfumes casi nunca se enferman. enfermedades virales, los resfriados tampoco les dan miedo. Los médicos explican este fenómeno por el hecho de que el aire interior está saturado de partículas. aceites esenciales.
En general, las personas se evalúan entre sí casi de la misma manera que los perros: los olores más sutiles que emanan del interlocutor se analizan inconscientemente. Una investigación realizada por científicos suizos ha demostrado que a la hora de elegir pareja, sus olores pueden desempeñar un papel decisivo. El cuerpo de cualquier persona produce feromonas que no son conscientemente perceptibles, pero que afectan muy seriamente nuestros gustos y aversiones.
Las mujeres perciben los olores con mucha más intensidad, son más táctiles. Y el poder de los olores sobre los hombres es mucho más fuerte.
Las fragancias se pueden utilizar con fines terapéuticos.
Cuando una persona inhala sustancias aromáticas, la excitación se transmite a lo largo de las fibras nerviosas directamente al sistema nervioso central (central sistema nervioso). Actividad biológica El cuerpo cambia, al igual que sus defensas. Los aceites esenciales tienen un efecto beneficioso sobre el organismo, especialmente cuando se trata de neurosis y enfermedades. del sistema cardiovascular, insomnio. ellos pueden cambiar presión arterial persona, cambiar su temperatura corporal. Estas propiedades de diversas sustancias aromáticas se han utilizado con fines medicinales desde la época de Hipócrates. Así, el milenario arte de la aromaterapia hoy cuenta con respaldo científico y sigue evolucionando.
El médico A. Künzel, en los años treinta del siglo XX, fue uno de los primeros en nuestro país en proponer el uso del término “aromaterapia”, es decir, tratamiento a través de olores. Él mismo utilizó con bastante éxito baños aromáticos con extractos de valeriana y pino para tratar las neurosis.
- Los siguientes son excelentes para la prevención general de infecciones: lavanda, manzanilla, árbol de té, eucalipto, pino, limón, menta, tomillo y romero.
- El fortalecimiento del sistema inmunológico se ve facilitado por: abeto, lavanda, pino, eucalipto, tomillo, árbol del té, benjuí, incienso.
- Para estimular las capacidades intelectuales se utilizan: bergamota, leuzea, romero, mejorana, eucalipto, tomillo.
- La memoria está influenciada por: limón, salvia, romero.
- Ayudan a aliviar la fatiga mental: jengibre, verbena, cilantro, clavo.
- Para realzar la atención se utilizan eucalipto, árbol de té, limón y cilantro.
- Juniper te ayudará con tus estudios.
- Si necesitas aumentar la confianza en ti mismo y la autoestima: geranio, canela, naranja, albahaca, jazmín.
- Responsable del mal humor: incienso, rosa, anís, ylang-ylang, sándalo, manzanilla romana, naranja.
- Para el estrés, shock nervioso: geranio, bergamota, cilantro, jazmín, mimosa, lavanda, rosa, pachulí, menta.
- Favorecen el sueño: manzanilla, sándalo, lavanda, árbol de té, ylang-ylang.
- El apetito se ve afectado por: anís, café, pera, pomelo, vainillina, café, bergamota.
Los olores que entran por la nariz con el aire inhalado se disuelven primero; esto sucede en la membrana mucosa húmeda de la nariz. Aquí irritan las terminaciones de los nervios olfatorios y luego se transfieren directamente al hipotálamo del cerebro mediante células especiales.
Dado que los olores terminan en el hipotálamo, esto es muy importante: este pequeño órgano del cuerpo humano regula muchas funciones: sed, temperatura, hambre, crecimiento, azúcar en sangre, despertar, sueño, excitación sexual. Y también las emociones integrales en nuestra vida: la alegría, la ira.
En el mismo momento, la señal olfativa llega a una zona llamada hipocámara. Esta es la parte del cerebro responsable de la atención y la memoria. Es por esto que los olores evocan tan vívidamente ciertos recuerdos en las personas.
Los aromas de perfumes, flores, el olor de la cocina: todo esto crea la sensación de que lo que está sucediendo en este momento ya nos pasó a nosotros. Los jardines por los que antes caminábamos se convirtieron en parte de nosotros, gracias a que su aroma influyó en el cerebro durante mucho tiempo.
Esta información nos permite sacar una conclusión muy sucinta: inhalar cualquier olor equivale a enviar una señal instantánea al “cerebro del cerebro”, y de allí a todo el cuerpo.
No se puede subestimar la importancia del olfato en la vida humana. Su gama de capacidades es muy amplia. Se extiende desde una función biológica protectora hasta impresiones psicológicas y emocionales que juegan papel importante en el bienestar general de las personas.
Por ejemplo, algunos aromas pueden incluso influir en el éxito del trading. Como muestran las investigaciones en este ámbito, la demanda de los consumidores se puede regular fácilmente mediante la magia de los olores. Por ejemplo, se descubrió que si el olor del pan recién horneado se sintetiza artificialmente en una tienda, los clientes están más dispuestos a gastar dinero en tal o cual producto.
El rendimiento y la actividad mental también dependen en gran medida de los olores del entorno. En el siglo pasado, J. Byron, el gran poeta inglés, notó que siempre siente una oleada de inspiración si fumiga su habitación con olor a trufa.
Avicena escribió en sus obras sobre el aceite de rosa, como un medio que puede mejorar las capacidades de la mente y aumentar la velocidad. procesos de pensamiento. En 1939, el fisiólogo D.I. Shatenstein demostró científicamente y luego demostró experimentalmente que ciertos estímulos olfativos afectan muchas funciones (especialmente el rendimiento).
La influencia de los olores también ha interesado al sector empresarial. Se ha demostrado que la productividad aumenta cuando los trabajadores están expuestos a olores fragantes. Hay ejemplos de algunas empresas japonesas que hoy utilizan con éxito este método. Simplemente liberan determinados aromas en el sistema de aire acondicionado del edificio para que cada persona pueda oler uno u otro olor en su lugar de trabajo. Una empresa constructora incluso utiliza un sistema informático para distribuir los olores por los edificios.
Esta aromatización tiene un efecto beneficioso sobre la capacidad de trabajo de los trabajadores que realizan trabajos tediosos y rutinarios.
La empresa japonesa Sumitsu ha creado baños especiales para este fin. Es decir, una persona puede acudir allí si necesita "reponer" sus reservas de energía. Se recomendó a los propietarios de grandes empresas que rociaran "activadores de aroma" especiales antes de reunir a los empleados para reuniones importantes. La empresa Sumitsu ha creado más de dos docenas de fitocomposiciones, aromas de plantas y flores, que ayudan a mejorar la calidad del trabajo de mecanógrafos y programadores. Como resultado, los programadores comenzaron a cometer menos errores: al inhalar el olor a lavanda en un 20%, limón en un 54% y jazmín en un 3%.
- Además, se ha establecido experimentalmente que inhalar el olor a eucalipto, limón y almizcle aumenta el rendimiento, favorece el trabajo mental, tiene un efecto estimulante sobre el sistema nervioso y elimina la sensación de fatiga.
- El romero estimula la memoria y mejora el proceso cognitivo.
- Rose es ideal para completar tareas rápidamente: una persona se concentra mejor al inhalar este aroma.
- Durante los experimentos, se descubrió que rosa, lavanda, romero, naranja, sándalo: todos estos olores son excelentes para aliviar el estrés.
- La inhalación de piridina, aceite de bergamota y tolueno: todo esto aumenta la agudeza visual de una persona en condiciones de penumbra.
- Los aromas de alcanfor y aceite de bergamota hacen que nuestros ojos sean más sensibles al color verde y también reducen la percepción del rojo.
- El campo de visión de los objetos verdes se amplía con el aroma del romero, mientras que el de los objetos rojos se estrecha.
- Los olores a garantiol y benceno mejoran significativamente la audición, eso es un hecho.
Estudios clínicos y de laboratorio han demostrado que ciertos olores pueden reducir el estrés y provocar relajación. Los pacientes fueron estudiados durante aproximadamente 18 años. diferentes edades. Debían inhalar ciertos olores en un estado relajado. La esencia del método era que a los pacientes se les permitía inhalar el olor regularmente mientras se relajaban al mismo tiempo. Muy pronto, al inhalar un olor conocido, una persona sentía relajación, y no había necesidad ni siquiera de un estado de ánimo preliminar para la relajación.
Gracias al uso de un electroencefalógrafo, se puede ver lo que le sucede al cerebro de una persona cuando huele algo. Se hicieron observaciones de la actividad mental cuando una persona inhalaba los olores de albahaca, romero, menta. Al mismo tiempo, no sólo se registró la liberación de más radiación beta (lo cual es típico de un estado de actividad mental), sino que la persona también realizó las tareas que se le asignaron con mucha más facilidad (a diferencia de alguien que no olía).
Además, los investigadores han descubierto que durante el sueño una persona también percibe olores. Si se usan correctamente, pueden proporcionar un efecto calmante. Por ejemplo, estudios encefalográficos en personas completamente sanas y susceptibles a la psicosis han demostrado que los olores de jazmín y rosa mejoran el sueño y estimulan el sistema nervioso central. Para ello, en la medicina popular se utilizaban almohadas con conos de lúpulo.
Por supuesto, los olores también pueden resultar desagradables para los humanos. Por ejemplo, las personas (y especialmente las mujeres embarazadas) suelen tener problemas con el olor a pintura. En la mayoría de los casos, esto se debe al hecho de que las pinturas contienen disolventes tóxicos que, si se inhalan junto con el aire, pueden envenenar el cuerpo.
¿Cómo afecta el olor a la piel?
La mayoría de la gente cree que la nariz humana es el único órgano que de alguna manera reacciona a los olores. Sin embargo, una investigación reciente de una universidad inglesa ha demostrado que la piel también puede reaccionar a los olores. En un experimento, los sujetos fueron expuestos a una enzima sexual aislada de la orina de jabalí. Y aunque muchos no sintieron el olor, la reacción de la piel se registró mediante un electroencefalógrafo.
También puedes realizar este experimento contigo mismo. Toma una simple cabeza de ajo y frótala en tus pies. Pasará un poco de tiempo y definitivamente sentirás el sabor del ajo en la boca.
Esto sucede debido al hecho de que cuando los aceites aromáticos se usan externamente, penetran profundamente en los órganos y tejidos humanos, como resultado terminan en el flujo linfático y en la sangre, debido al pequeño tamaño de las moléculas y otras propiedades características. de estructuras esenciales.
Es esta propiedad la que subyace efecto terapéutico Masaje de pies con ajo: para la gripe y los resfriados.
Diferentes aceites ingresan a nuestro cuerpo a través de la piel a diferentes velocidades. Por ejemplo, el eucalipto “pasará” la piel en sólo 20-40 minutos, y el limón, la bergamota y el anís en 40-60 minutos. El geranio y la lavanda tardan entre 60 y 80 minutos en entrar al cuerpo a través de la piel, y entre 100 y 120 minutos para la menta y el cilantro.
Con el hábil uso de los aromas, la aromaterapia te permite liberarte incluso de aquellas emociones que están profundamente escondidas. Esto es especialmente importante para aquellas enfermedades cuya causa son emociones reprimidas durante años. Una vez que se liberan, la curación comienza inmediatamente.
El romero, excelente para estimular la memoria, es uno de esos aromas que te permite deshacerte del estrés. Esto es muy importante para nuestra salud a largo plazo.
Todos estos datos ayudan a explicar el efecto que las sustancias aromáticas pueden tener en nuestro comportamiento. Esta es también una forma de entender por qué algunos de ellos permiten desarrollar la intuición, ayudan a prevenir ciertos eventos, alivian la fatiga durante mucho tiempo y favorecen la concentración.
¡Simplemente crea un buen humor para ti!
Los aceites esenciales actúan como un fino instrumento sobre las estructuras finas del cuerpo humano y eliminan muy fácilmente ciertas "fallas" del cuerpo físico.
Por ejemplo, los aceites esenciales de salvia, menta, lavanda y eucalipto ayudan a reducir la tensión tónica (relevante para los vasos sanguíneos). Además, gracias a ellos, aumenta la intensidad del suministro de sangre a los vasos del cerebro. Esto es muy beneficioso en caso de estrés mental debido a una reacción neurovascular.
Además, ha aparecido incluso una nueva dirección en la ciencia, que se llama "psicología del aroma". Esta área de la psicología estudia los efectos de los distintos olores en el estado de ánimo de las personas. No es casualidad que surgiera el interés por este problema. Deleite, alegría, resentimiento, desilusión, odio y amor: todos estos sentimientos y muchos otros están repletos de vida humana, como vidrio coloreado en un caleidoscopio.
¿Cómo afectan los olores a una persona?
- La armonía la promueven: geranio, rosa, incienso, naranja, jazmín;
- Promueve la relajación: lavanda, rosa, albahaca, naranja, cilantro, sándalo, neroli, árbol de té, jazmín, manzanilla, ciprés;
- Tienen un efecto calmante: rosa, neroli, jazmín, hinojo, eucalipto, anís, tomillo, árbol del té, lavanda, naranja, enebro, salvia, manzanilla;
- El efecto refrescante proviene de la naranja, romero, limón, menta, lavanda, abeto;
- Para tonificar el sistema nervioso utilice canela, salvia, pachulí, jengibre, menta, romero, tomillo, tuya, enebro, cedro, pino.
- Para mejorar la memoria se utiliza salvia, albahaca, clavo, laurel, cilantro, cedro, manzanilla, romero, limón;
- El pino es perfecto para activar la actividad mental, también se suelen elegir geranio, eucalipto, albahaca, tomillo, enebro, clavo, menta, ajenjo y romero;
- Para enfatizar, use menta, tuya, ciprés, albahaca, eucalipto;
- Para aumentar el rendimiento, elija jengibre, limón, pachulí;
- Thuja, romero, laurel, geranio, jazmín, eucalipto, menta y albahaca son ideales para aliviar el exceso de trabajo.
Generalmente se subestima el papel de los olores en nuestras vidas, aunque las investigaciones años recientes muestran claramente que determinan mucho en la existencia humana. También afectan nuestro rendimiento, memoria y concentración. T&P explica cómo la lavanda puede combatir la enfermedad de Alzheimer, por qué el olor del limón es tonificante y si tu perfume favorito te ayudará a superar una prueba.
Hace apenas unos años, los olores eran algo, si no completamente desconocido, al menos poco estudiado para la humanidad. Pero en Últimamente Cada vez surgen más investigaciones sobre cómo influyen en nuestra vida y en el comportamiento cotidiano en sus diversas manifestaciones: desde la elección de pareja sexual hasta nuestra percepción del espacio urbano. El impacto de los aromas en nuestro bienestar comenzó a utilizarse en medicina: el perfumista Christophe Laudamiel en una de sus entrevistas habló sobre el uso de olores especiales en la clínica parisina Chateau de Garche, que permiten a los pacientes salir del coma reiniciando su cerebro. Los olores también han comenzado a utilizarse en el arte para crear un cierto ambiente en las exposiciones; por ejemplo, los visitantes del Museo de los Niños de Nueva York quedan envueltos por el olor del pan de la abuela recién horneado. Al mismo tiempo, los científicos también han empezado a hablar del impacto que tienen los distintos aromas en nuestra capacidad de concentración y memorización de información y, en consecuencia, en la eficacia personal. Para entender exactamente cómo dos gotas de aceite de lavanda pueden ayudar a escribir un artículo académico responsable, primero vale la pena hablar en términos generales sobre qué nos sucede exactamente cuando encontramos diferentes olores.
¿Cómo funciona?
El olor se compone de moléculas y moléculas heterogéneas que constan de diversas sustancias químicas. Estas sustancias nos afectan de una forma u otra. Cuando inhalas por la nariz, parte del aire junto con las moléculas sustancia odorífera ingresa al área olfativa, donde interactúa con receptores especiales que secretan y transmiten información sobre la intensidad, calidad y duración de un olor particular al cerebro. Estas señales viajan primero al bulbo olfatorio, el primer centro de procesamiento de información olfativa en el cerebro. Además, la señal se transmite a los hemisferios del cerebro, donde se forma una sensación consciente del olfato, y al sistema límbico, donde nace una reacción emocional y motivadora a la señal olfativa recibida. El sistema límbico está asociado con muchos aspectos diferentes de nuestra vida: emociones, sueño, memoria (tanto a corto como a largo plazo) e incluso el deseo sexual. Por lo tanto, los aromas realmente nos ayudan a relajarnos, ponernos de humor lúdico o recordar mejor la información. Además, se envían señales a la glándula pituitaria, la glándula principal del sistema endocrino, que produce hormonas que afectan el crecimiento, el metabolismo y función reproductiva, y también comunicarse con la parte externa del cerebro. Estas áreas son responsables de procesos de pensamiento complejos.
Por supuesto, muchos estudios destinados a estudiar la influencia de los olores en nuestra eficiencia siguen siendo cuestionables, debido al posible sesgo de los autores y a la duda de las condiciones experimentales y los métodos de recopilación de información. Pero la "ciencia dura" también confirma que los olores pueden influir en el funcionamiento de determinadas partes de nuestro cerebro. La principal fuente de información fiable en el estudio de los aromas (la ciencia correspondiente se llama olfactrónica) se considera la neuroimagen, que permite ver mediante la tomografía un "mapa de actividad" de diferentes partes del cerebro en una pantalla de ordenador.
Por ejemplo, gracias a la tomografía, los científicos han descubierto que la lavanda provoca una actividad significativa en varias partes del cerebro, como el hipocampo (responsable de la formación de las emociones), el tálamo (que recibe información de los sentidos) y el hipotálamo (regula actividad neuroendocrina del cerebro y homeostasis (la autorregulación del cuerpo). Al mismo tiempo, se observó una disminución de la actividad en la circunvolución poscentral, responsable de la sensibilidad táctil y el control del movimiento de las extremidades, lo que sugiere que la lavanda se puede utilizar en la lucha contra los ataques epilépticos, que pueden ser consecuencia de una disfunción. de esta misma circunvolución. Además, los estudios han demostrado que la lavanda tiene varias propiedades que le permiten ser de gran ayuda en la lucha contra la enfermedad de Alzheimer, a saber, efectos antioxidantes y neuroprotectores (que protegen a las neuronas del daño), así como la capacidad de bloquear la descomposición de la sustancia. acetilcolina, que transmite mensajes que emanan de las neuronas y cuya concentración disminuye durante el curso de la enfermedad. En el contexto de los resultados de estos estudios, las palabras del perfumista sobre el uso de olores en las clínicas ya no parecen fábulas. Gracias a la misma tomografía, los investigadores también descubrieron por qué la lavanda tiene un efecto calmante. Esto se debe a que las sustancias que componen su aceite esencial reducen la actividad del sistema nervioso simpático, que se activa en situaciones estresantes.
Cuando se inhalan determinados aromas se liberan neurotransmisores, neuropéptidos y hormonas. Los neurotransmisores desempeñan un papel decisivo en los procesos de transmisión de información. sustancias químicas, que se sintetizan en las fibras nerviosas y, cuando los nervios están irritados, interactúan con receptores específicos ubicados en la membrana postsináptica. Los neurotransmisores más importantes del sistema nervioso humano son la acetilcolina y la noradrenalina. Una gran cantidad de compuestos naturales contenidos en los aceites esenciales y jugos de plantas favorecen la producción de neurotransmisores o, por el contrario, los bloquean.
Por ejemplo, el aceite esencial de incienso contiene un compuesto importante que también se encuentra en el hachís y en nuestro cerebro: la serotonina, uno de los principales neurotransmisores del sistema nervioso central que controla el apetito, el sueño, el estado de ánimo y las emociones en los humanos. Las funciones fisiológicas de la serotonina son extremadamente diversas. Cuando la serotonina disminuye, la sensibilidad aumenta. sistema de dolor cuerpo, es decir, incluso la más mínima irritación responde con un dolor intenso. También facilita la actividad motora y participa en la regulación del tono vascular. También da lugar a un sentimiento de alegría, euforia e iluminación. La alteración del contenido de este compuesto en el cerebro conduce a desordenes mentales.
Ekaterina Luksha
ESCUELA DE OLORES
¿Qué oler?
Diferentes olores tienen diferentes efectos. Y si algunos de ellos aumentan la concentración, otros contribuyen a la relajación de la persona y, en consecuencia, a una disminución de la atención. Por ejemplo, los aromas de tomillo, lavanda y melisa afectan la zona del sueño del cerebro y, por tanto, favorecen la relajación. El limón, el romero y la menta, por el contrario, hacen más eficaz el proceso de aprendizaje y trabajo. La albahaca, la salvia y el eucalipto cumplen el mismo propósito y también ayudan a aliviar la somnolencia. Los aromas de ajenjo y limón aumentan simultáneamente la precisión del trabajo y aumentan su velocidad.
En cuanto a mejorar la memoria, puede resultar útil la mencionada lavanda, que aumenta la capacidad de la memoria a corto plazo, lo que puede hacerla necesaria a la hora de preparar los exámenes, así como la salvia y el eucalipto. El romero también ayuda a mejorar la memoria, que junto con el limón y la menta son los estimulantes más potentes del rendimiento, lo cual ha sido comprobado en diversos estudios. Por ejemplo, la empresa suiza SENSODOR Duftmarketing, que se dedica a la implementación de tecnologías aromáticas en la disposición de oficinas, realizó su propio estudio, que mostró: las secretarias de la empresa comenzaron a cometer un 54% menos de errores tipográficos en los textos después de inhalar los vapores de aceite esencial de limón. También se llevaron a cabo estudios similares con resultados similares en oficinas japonesas y estadounidenses. Además, para mejorar el rendimiento, se recomienda utilizar aceite esencial de neroli, que se extrae de las flores de naranjo.
Axel Mayer, fundador del proyecto Escuela de los Olores, utilizó en su experimento pulverizadores especiales que ajustaron la intensidad del rocío y permitieron ajustar los intervalos entre las emisiones de moléculas de olor, y también equipó las instalaciones de la escuela con plantas cuyos olores aumentan la educación. eficiencia. ¿Qué mostró la investigación? El 41% de los escolares empezó a concentrarse mejor en clase y el 37% notó un aumento en su rendimiento al hacer los deberes.
Según su efecto sobre el sistema nervioso, todos los aceites esenciales se pueden dividir en estimulantes, adaptógenos y sedantes. Los adaptógenos aumentan la adaptabilidad del cuerpo a las condiciones externas, los aceites sedantes tienen un efecto calmante y relajante. Por ejemplo, los aceites esenciales de bergamota, limón y abeto siberiano contienen ciertos terpenos: pineno, acetato de linolilo y canfeno. Los terpenos son una clase de hidrocarburos que estimulan la producción del neurotransmisor acetilcolina. La acetilcolina es el principal transmisor del sistema nervioso parasimpático y realiza la transmisión neuromuscular. Puede considerarse el neurotransmisor más importante implicado en el proceso de recordar información. Garantiza que la información se transmita rápida y fácilmente desde los sentidos al principal centro de control: el cerebro.
Los científicos rusos han patentado recientemente un nuevo desarrollo: una mezcla de acetato de bornilo y canfeno, contenida en las coníferas (abeto siberiano, pino) y otras plantas (limón, bergamota, lavanda, etc.), que en cierta proporción tiene un efecto colinérgico, es decir. conduce a un aumento en el contenido de acetilcolina y permite tratar enfermedades del sistema nervioso autónomo y central con métodos alternativos.
O aquí está el ejemplo opuesto. Los estudios en animales han demostrado que la inhalación (o administración de sustancias contenidas en el aceite esencial) de aceite esencial de cálamo conduce a una disminución en la síntesis del neurotransmisor dopamina, así como del ácido 5-deshidroindolacético, que es el principal metabolito de otro neurotransmisor: serotonina. Es decir, el aceite esencial de esta hierba tiene un fuerte efecto sedante. La raíz de valeriana funciona según el mismo principio: la sustancia principal valerato de bornilo + canfeno suprime la producción de neurotransmisores.
Así, vemos una conexión directa entre la presencia de ciertos compuestos en el cuerpo y un aumento o disminución de los neurotransmisores, que son responsables de la mayoría de los procesos de la vida humana.
Ekaterina Luksha
Aromacóloga, especialista en síntesis de sustancias aromáticas y remedios herbales.
CÓMO FUNCIONA
El poder de las asociaciones
Además de influir en la producción de neurotransmisores y activar el trabajo de determinadas partes del cerebro, los aromas también nos afectan a través de la memoria asociativa. Ciertos olores nos parecen agradables o repulsivos, según el contexto en el que nos encontramos con ese olor. La investigadora estadounidense Rachel S. Hertz cita el ejemplo del olor a gaulteria, que los encuestados británicos consideraron desagradable, mientras que los estadounidenses lo valoraron positivamente. El contexto histórico resultó ser el culpable: en Gran Bretaña esta planta se utilizó activamente durante la Segunda Guerra Mundial para la fabricación de medicamentos. En Estados Unidos, los dulces para niños se elaboran con gaulteria.
Tanto Rachel Herz como el investigador alemán de olores Hans Hutt coinciden en que la creación de asociaciones desempeña un papel clave en la conexión entre los olores y la memoria. Es decir, en términos generales, en el proceso de estudiar el material es necesario respirar algún tipo de olor. Puedes desarrollar un reflejo condicionado si inhalas el mismo aroma durante un tiempo determinado cada vez que empiezas a trabajar o estudiar. Ya que estamos hablando de reflejo condicionado, y no un efecto neuronal, entonces no importará qué tipo de aroma se utilice: el cerebro simplemente recibirá una señal de que ahora se necesita una mayor actividad intelectual. Por ejemplo, cada vez que comience el proceso de trabajo, puedes utilizar el mismo perfume, aplicándolo en la manga de tu ropa.
INSTRUCCIONES
¿Cómo utilizar?
Hay dos reglas básicas a seguir. Primero, evite altas concentraciones de fragancia. Nervio facial El nervio trigémino, que es el nervio de advertencia y responsable de la sensación de dolor, es sensible al aumento de las concentraciones de olores. Al captar un aroma demasiado concentrado, envía un impulso al cerebro, que, a su vez, reacciona con ansiedad a través del estado general del cuerpo, lo que puede interferir con la atención y provocar dolor de cabeza. Así, este nervio nos advierte de un peligro potencial, cuya sensación aparece cuando hay un mayor contenido de una sustancia en el aire.
En segundo lugar, para que el método de utilizar los olores en el trabajo intelectual sea eficaz, es necesario acostumbrar el cerebro a un determinado olor. Es decir, durante un tiempo determinado, inhala el mismo aroma cada vez que empieces a trabajar o estudiar. EN en este caso el mismo efecto funcionará como en el caso de perro famoso Pavlova y, por lo tanto, no es tan importante qué tipo de sabor se utilizará: el cerebro simplemente recibirá una señal de que ahora se necesita una mayor actividad intelectual. Por ejemplo, cada vez que comience el proceso de trabajo, puedes utilizar el mismo perfume, aplicándolo en la manga de tu ropa. Por supuesto, es mejor no utilizar el aroma de lavanda y otros olores relajantes como señal condicionada para trabajar; de lo contrario, el reflejo desarrollado entrará en conflicto con el efecto fisiológico directo del aroma.
El momento en que la influencia de los olores sobre nuestra actividad intelectual se aplique masivamente dentro de las paredes de las instituciones educativas y de los edificios de oficinas no es, aparentemente, una cuestión de un futuro muy lejano. Pero incluso ahora, la gente común y corriente puede utilizar fragancias para alcanzar el éxito académico y profesional, si así lo desea.
El sentido del olfato es uno de los sentidos más poderosos del mundo animal. Los animales recién nacidos ciegos y con problemas de audición dependen de este canal de información, por lo que encuentran a su madre y se calman en presencia de su olor, incluso si no la tocan. Algunos animales se huelen muy bien largas distancias. Los animales siguen un olor específico por la noche, en espacios desconocidos y entre muchos otros olores. Los olores, a modo de marcadores, marcan y colorean el espacio, dotándolo de características distintivas del animal: interés, atracción, peligro, comida, parientes, enemigos, ansiedad, etc. Para los animales, el olfato es un regulador del comportamiento. Es a través del canal olfativo que los cazadores engañan la conciencia de los animales, creando una cierta expectativa o imagen a través de un olor específico, por ejemplo, el olor de la hembra de este animal, el olor a sangre para los depredadores, el olor a fruta u otro. manjar favorito del animal. En el mundo moderno, la gente subestima las capacidades del sentido del olfato, dejando la visión, el oído y el tacto como los principales canales para comprender el mundo y recibir información. Ahora el mundo de los olores se trata más de “agradable/desagradable”, “sabroso/sabroso”, y también de peligro/seguridad (reconocemos fácilmente los olores a quemado, humo, gas, comida en mal estado). Podemos distinguir claramente ciertos olores de flores, frutas y hierbas, reconocer una cierta cantidad de aromas de perfumes complejos y recordar los olores de nuestros seres queridos. Pero desde el punto de vista del manejo del comportamiento y, lo que es más importante, de las condiciones, el canal olfativo se subestima y, a veces, incluso se trata con desdén y burla (por ejemplo, el uso de afrodisíacos, lámparas aromáticas como un tipo alternativo de tratamiento para los trastornos psicosomáticos). ). Sin embargo, en esta área se están realizando investigaciones especiales, cuyo fundador fue el psiquiatra estadounidense A. Hirsch. En sus experimentos, observó que ciertos olores provocan acciones específicas y cambios en el comportamiento humano. Hirsch también registró que los olores afectan directamente la concentración de la atención, el desempeño humano y, en consecuencia, el crecimiento de la productividad laboral. Al inhalar ciertas mezclas de olores, la presión arterial de los sujetos aumentaba o disminuía, los latidos de su corazón cambiaban y los sujetos también entraban en un estado de extrema excitación, euforia o viceversa: se relajaban y se quedaban dormidos. Durante los experimentos también se descubrió que la inhalación de ciertos aromas puede aliviar la depresión en los pacientes y equilibrar el equilibrio emocional.
se debe notar que culturas diferentes y las religiones también influyen en las reacciones a los olores. Por ejemplo, para los cristianos, el aceite esencial de incienso evoca inmediatamente un sentimiento de santidad y pureza, un toque de lo divino. Los budistas experimentan sensaciones similares con el incienso de enebro y las lámparas aromáticas. El efecto más eficaz sobre la condición y el comportamiento de las personas es la inhalación de sustancias aromáticas naturales contenidas en las plantas, en sus hojas, flores y frutos, así como en los animales (por ejemplo, almizcle). Estos se encuentran con mayor frecuencia en los aceites esenciales de plantas. Estos olores naturales puros comienzan a actuar en pequeñas concentraciones. Los aceites esenciales se utilizan para trabajar con diferentes condiciones conciencia desde la antigüedad.
La mirra y el incienso se mencionan en el Antiguo Testamento. Desde 1800 a.C. El incienso se utilizaba en la construcción de templos para poner a un gran número de personas en ciertos estados. En el año 500 a.C. En Corinto se construyó una fábrica de incienso. Avicena obtuvo por primera vez los aceites esenciales mediante destilación al vapor de pequeños materiales vegetales secos (hojas, tallos, flores de plantas). Trabajar con estados y trastornos psicosomáticos Los chinos utilizaban los aceites esenciales junto con la acupuntura y los masajes.
El Corán menciona las sustancias aromáticas de la siguiente manera: “Las sustancias aromáticas son alimento que despierta el espíritu, y el espíritu es un camello que logra llevar y llevar”. Esto es cierto. Después de todo, el nervio olfatorio es el único nervio del cuerpo conectado directamente con el cerebro, que también entra en contacto con el medio ambiente. en todos los demás sistemas sensoriales- táctil, auditiva, visual y gustativa - información sobre mundo exterior Pasa secuencialmente a través de varios nervios y conexiones sinápticas antes de llegar al cerebro.
Es gracias a la conexión directa entre el nervio olfatorio y el sistema límbico que las partículas de sustancias aromáticas inhaladas de los aceites esenciales pueden influir de manera tan rápida y poderosa en las capas más profundas de nuestra conciencia. Las investigaciones muestran que dicha estimulación se obtiene mediante dosis bastante pequeñas, casi homeopáticas.
Ekaterina Luksha
Aromacóloga, especialista en síntesis de sustancias aromáticas y remedios herbales.
Como ya se escribió anteriormente, los demonios hicieron caer toda su malicia y odio sobre el hombre, que es la imagen de Dios. Todos sus esfuerzos están dirigidos a destruir tantos como sea posible. más almas humanas. Para ello, utilizan todas sus capacidades y fuerzas. “El diablo tortura por todas partes”, dice San Gregorio el Teólogo, “busca dónde derribar, dónde herir y encuentra lo que no está protegido y abierto al ataque; cuanto más pura ve, más se intensifica para contaminarse... El espíritu maligno adquiere una doble imagen, extendiendo primero una u otra red: o es la oscuridad más profunda (mal evidente), o se convierte en un ángel brillante ( se esconde detrás de la apariencia de bondad y engaña las mentes con una suave sonrisa), por lo que es necesario tener especial cuidado para no encontrar muerte en lugar de luz”. El Santo Apóstol Pablo también advierte sobre la necesidad de especial cuidado y vigilancia, diciendo: El mismo Satanás toma forma de Ángel de luz, y por eso no es gran cosa si sus siervos también toman forma de siervos de justicia, sino que su fin será conforme a sus obras.(2 Corintios 11:14-15).
En la lucha contra una persona, los espíritus caídos afectan su cuerpo, sus esferas mental, sensorial y volitiva. Los demonios pueden matar a las personas, enfermarlas y entrar en ellas (es decir, apoderarse de su cuerpo). Consideraremos el último punto con más detalle aquí.
Los demonios entran al interior. cuerpo humano con todo su ser gaseoso, así como entra en él el aire. Descripción detallada Este hecho lo vemos en Motovilov en su historia sobre cómo un espíritu inmundo se apoderó de su cuerpo y lo atormentó durante muchos años. "Me preguntaba", escribe Motovilov, "cómo puede suceder que una mujer cristiana ortodoxa, participando de los Misterios más puros y vivificantes del Señor, de repente sea poseída por un demonio y, además, durante tanto tiempo, como más de treinta años. Y pensé: ¡tonterías! ¡Esto no puede ser! ¡Ojalá pudiera ver cómo un demonio se atrevería a poseerme, ya que a menudo recurro al Sacramento de la Sagrada Comunión! Y en ese mismo momento una nube terrible, fría y fétida lo rodeó y comenzó a entrar en sus labios convulsivamente apretados. No importa cómo luchó el desafortunado Motovilov, no importa cuánto intentó protegerse del hielo y del hedor de la nube que se arrastraba hacia él, todo entró en él, a pesar de todos sus esfuerzos inhumanos. Las manos estaban como paralizadas y no podían hacer la señal de la cruz; el pensamiento, helado de horror, no podía recordar el nombre salvador de Jesús. Algo repugnantemente terrible le sucedió a H.A. Motovílov. Ha llegado el período del tormento más severo... “El Señor me concedió experimentar en mí mismo, y no en sueños ni en fantasmas, los tres tormentos de la Gehena: el primero, un fuego no encendido e inextinguible nada más que sólo la gracia del Espíritu Santo. Estos tormentos continuaron en dentro de tres días, así que sentí que me estaba quemando, pero no estaba agotado. Este hollín infernal me lo quitaban 16 o 17 veces al día y era visible para todos. Estos tormentos cesaron sólo después de la confesión y comunión de los Santos Misterios del Señor... El segundo tormento durante dos días fue el feroz sarro de la Gehena, de modo que el fuego no sólo no me quemó, sino que ni siquiera pudo calentarme. A petición de Su Eminencia, puse mi mano sobre la vela durante media hora, y se volvió completamente humeante, pero ni siquiera se calentó... Ambos tormentos me dieron la oportunidad de beber y comer, y pude Dormí un poco con ellos y fueron visibles para todos. Pero el tercer tormento del infierno, aunque disminuyó medio día, duró solo 1-1,5 días y poco más, pero el horror y el sufrimiento por lo indescriptible e incomprensible fue grande. ¡Cómo sobreviví de ella! Ella también desapareció después de la confesión y la Comunión de los Santos Misterios del Señor... Este tormento era el inexorable gusano del infierno, y este gusano no era visible para nadie más que para mí y para Vladyka Anthony, pero al mismo tiempo no podía dormir. , ni comer, ni beber nada, porque no sólo me llené por completo de este vilísimo gusano, que se arrastró por todo mí e inexplicablemente terriblemente royó todas mis entrañas, saliendo por mi boca, oídos y nariz, regresando nuevamente a mis entrañas. Dios me dio fuerzas para usarlo, y pude tomarlo en mis manos y estirarlo…” Poco después de esta visión extraña e inaccesible para una persona común, Motovilov tuvo una visión de su patrón, el monje Serafín, quien consoló al víctima con la promesa de que pronto recibiría curación. Este fue el hecho de un ataque abierto de Satanás, permitido por el Señor Dios para salvar el alma (tal vez para curarse de la pasión del orgullo) de Motovilov, el amigo del monje Serafín.
El demonio, habiendo entrado en una persona, no se mezcla con el alma, sino que permanece en el cuerpo, poseyendo violentamente el alma y el cuerpo. Según las instrucciones de San Ignacio Brianchaninov, “los gases tienen desarrollo especial la propiedad de elasticidad, es decir, la propiedad de tomar diferentes medidas de volumen; Es evidente que los demonios también tenían esta propiedad, según la cual muchos de ellos pueden alojarse en una sola persona, como habla de esto el Evangelio (Lucas 8,29)”. Según el testimonio de San Juan Casiano, “los demonios traen terribles tinieblas a los sentimientos racionales del alma; [Esto sucede] como los fenómenos que se producen por el vino, la fiebre o el frío excesivo”.
Pero el demonio no puede hacer de nuestra alma su contenedor. Esto sólo es posible para la Trinidad Una. “Los espíritus inmundos”, testifica Juan Casiano, “no pueden penetrar los cuerpos de aquellos que poseen a menos que primero tomen posesión de sus mentes y pensamientos. Habiendo despojado sus mentes de la ropa del temor de Dios, de la memoria de Dios, los espíritus malignos los atacan como desarmados y privados de la ayuda y protección de Dios, y por lo tanto convenientemente derrotados y, finalmente, estableciendo moradas en ellos, como si en la posesión que se les presenta”. Gregorio el Teólogo también da testimonio de esto: “el diablo no puede apoderarse completamente de nosotros de ninguna manera; si se apodera de algunos, es sólo por la voluntad de los que son dominados sin resistencia (Santiago 4:7)”. Así, de todo lo anterior, podemos concluir que la posesión directa de un espíritu maligno en una persona ocurre solo con la especial connivencia del Señor y, a menudo, es una consecuencia de la vida apasionada y frívola de un pecador.
No la posesión, sino la posesión de una persona a través de la subordinación externa de las fuerzas del alma a su voluntad demoníaca se observa con mucha más frecuencia que la posesión. Un ejemplo típico de esto es Judas. Palabras del Evangelio Satanás entró en Judas No debe entenderse que Judas quedó poseído en el pleno sentido de la palabra. San Juan Teólogo dice que por la pasión del amor al dinero, Satanás penetró primero en el alma del discípulo (Juan 12,6), luego se apoderó más plenamente de su corazón (Juan 13,2) y, finalmente, entró decididamente en él (Juan 13:27). aquí vemos ejemplo brillante la posesión gradual por parte del demonio del alma de un pecador a través de la pasión cada vez mayor del amor al dinero.
Una de las principales imágenes de la influencia de los espíritus inmundos en las personas es el impacto en su esfera mental al introducir allí varios pensamientos pecaminosos. Al estar fuera del alcance de los sentidos corporales de una persona, los demonios, que influyen en su mente, traen allí diversos pensamientos que una persona que no lleva una vida espiritual acepta como propios. Y si los acepta y está de acuerdo con ellos, entonces se convierte en conductor de la mala voluntad de otra persona, que gradualmente se apodera de él por completo. "A menudo", dice Antonio el Grande, "siendo ellos mismos invisibles, [los espíritus malignos] se presentan como interlocutores reverentes para engañar con la imagen de una imagen y atraer a los engañados por ellos a lo que quieran". Los demonios, sabiendo que la gente ama la verdad, adoptan la apariencia de la verdad y de esta manera vierten veneno sobre sus seguidores. Así es como el diablo engañó una vez a Eva, no diciéndole sus propias palabras, sino supuestamente repitiendo las palabras de Dios, mientras pervertía su significado (ver Gén. 3:1). Entonces sedujo a la esposa de Job, enseñándole un amor excesivo por su marido y, por tanto, blasfemia contra Dios: Blasfemar a Dios y morir(Job 2:9), dijo, creyendo que por blasfemar contra Dios, una persona está inmediatamente sujeta a la muerte y así termina su grave tormento terrenal. Así, el diablo engañó y engañó a todos, pervirtiendo la esencia de las cosas, y arrastró a todos al abismo del infierno.
Sin embargo, cabe señalar que cuando luchan con nosotros, los demonios no conocen la ubicación de nuestro corazón, no pueden leer nuestros pensamientos, sino de las palabras que pronunciamos en una conversación, de las acciones de una persona externa durante las conversaciones, "de pie". , sentado, caminando, mirándonos - según la opinión del monje Evargius, nuestra estructura interna es oscurecer nuestra mente durante la oración con malos pensamientos correspondientes a la disposición de la pasión: Enseñaré a los aduladores todo el día.(Sal. 37:13)" Y he aquí lo que dice al respecto san Isidoro Pelusiot: “El diablo no sabe lo que hay en nuestros pensamientos, porque pertenece exclusivamente al poder de Dios; pero mediante los movimientos corporales percibe los pensamientos. ¿Verá, por ejemplo, que otro mira con curiosidad y satura sus ojos con bellezas extrañas? Aprovechando su dispensa, inmediatamente incita a tal persona a cometer adulterio. ¿Verá al que es vencido por la glotonería? Inmediatamente le presentará vívidamente las pasiones generadas por la glotonería y le ayudará a poner en práctica sus intenciones. Fomenta el robo y la adquisición injusta."
El asceta Cristo Dios iguala las fuerzas de los que luchan y domina la furia feroz de los espíritus malignos que, sin el permiso de Dios, no pueden tentar a las personas, como se puede ver en la vida de Job. Incluso los demonios mismos no tienen el poder de entrar en la piara de cerdos, y el Señor no les permite tentar a una persona más allá de sus fuerzas, pero en la lucha le da al cristiano la fuerza que le da la oportunidad de salir victorioso.
Además de la esfera mental, los espíritus caídos también pueden atacar los lados sensual y volitivo del alma humana. Esto es lo que escribe San Neil del Sinaí sobre esto: “Cuando el demonio envidioso no tiene tiempo de poner en movimiento la memoria, actúa sobre la sangre y los jugos para, a través de ellos, crear imaginación en la mente y llenarla de imágenes”.
Al influir en el cuerpo, el demonio despierta en una persona sentimientos de lujuria, rabia, ira, etc. Esto se ve claramente en el ejemplo de santa Justina, en quien un demonio enviado por un hechicero incitaba sentimientos de lujuria y voluptuosidad, pero fue ahuyentado por la oración del santo.
Influir esfera volitiva Del alma humana, el demonio, por así decirlo, priva a una persona de fuerza, energía, la capacidad de tomar acciones decisivas y cualquier acción en general, pero nuevamente, durante la oración, se va, siendo derrotado por el poder de Cristo.
El miedo a ser expulsados obliga a los demonios a evitar ataques abiertos y a elegir caminos astutos y indirectos. Así, a veces se aparecen a los ascetas en forma de ángeles de luz y los engañan con visiones falsas. Monje Antonio explica a sus discípulos la necesidad de discernir los espíritus y les enseña a orar por este don, sin el cual uno puede caer fácilmente en las trampas de enemigos astutos. Los demonios incluso aseguran a los monjes: "Somos ángeles". “Es fácil y posible”, dice San Antonio, “distinguir la presencia de las fuerzas del bien y del mal cuando Dios nos lo da. La visión de los poderes santos es ajena a la vergüenza... es tan tranquila y mansa que inmediatamente surgen en el alma la alegría, el júbilo y el coraje. Porque en medio de ellos está el Señor, que es nuestro gozo y el poder de Dios Padre”. La acción de las fuerzas oscuras es completamente opuesta. Su aparición va acompañada de ruido, confusión y miedo. Produce toda clase de desorden en pensamientos y sentimientos, así como descuido de la virtud. Pero bajo ninguna visión debes perder el coraje y el autocontrol. “Cuando imagines alguna visión, no le tengas miedo, pero sea quien sea, pregunta ante todo con valentía: “¿Quién eres?” ¿Y donde?" Y si esta fue una visión de poderes sagrados, te lo notificarán y convertirán tu miedo en alegría. Si fue algo del diablo, inmediatamente se debilita al veros fortalecidos mentalmente, pues el simple hecho de pedir ya es prueba de despreocupación. Los demonios hacen todo lo posible para infiltrarse en la confianza de quienes se esfuerzan y disfrazan su verdadero objetivo; Entonces los despiertan para orar, les aconsejan que ayunen, canten y lean ellos mismos los salmos”.
Si observamos de cerca todas estas acciones, vemos en ellas gradualidad y suavidad. Comienza con la intimidación: el fenómeno de los monstruos. Si el asceta resiste, los demonios comienzan a tomar forma humana: mujeres, ladrones, amigos, parientes. Si no se dejan engañar por esto, adoptan la apariencia de un ángel de luz, tratando de seducir con orgullo y confianza en su propia santidad. Así, el monje Antonio cuenta cómo “un día vinieron los demonios en la oscuridad, teniendo consigo apariencia de luz, y dijeron: “¡Hemos venido a brillar sobre ti, Antonio!” Pero cerré los ojos y oré. Y la luz de los impíos se apagó inmediatamente." La circunstancia de que Antonio cerró los ojos para evitar ver la luz demoníaca nos permite concluir que esta luz era aparentemente material.
La vida de San Pacomio es notable por los materiales que proporciona sobre hechos y acciones demoníacas. Él mismo poseía el don de discernir espíritus y daba valiosas instrucciones sobre las manifestaciones de los demonios. El demonio, cuenta la vida, se le apareció una vez en forma de Cristo y le dijo que él era Cristo. Pero como el santo sabía distinguir entre espíritus, inmediatamente pensó: “Al ver los poderes santos, los pensamientos del vidente desaparecen por completo. Y no consideran nada más que quién es; pero lo veo, pienso y pienso. Es evidente que la visión miente. Esta no es una visión de poderes sagrados." Y mientras pensaba así, la falsa visión desapareció. Un punto interesante aquí es la aparición de un demonio en forma de Cristo. En general, el monje Pacomio expresa la idea de que si solo aparece una sombra de duda cuando aparece una visión, esto es una señal de que es de naturaleza demoníaca, porque una visión verdadera captura la conciencia con su santidad y da un sentimiento de paz. , alegría y amor.
El monje Evargius escribe que los demonios difieren en el grado de maldad y poder, y desempeñan diferentes ministerios. Esto lo confirma San Juan Casiano, diciendo que “algunos de ellos se deleitan en concupiscencias inmundas y vergonzosas, otros aman la blasfemia, otros la ira y la rabia, otros se consuelan con la tristeza, otros con la vanidad y el orgullo, y cada uno infunde esa pasión en los corazones humanos. que él mismo infunde deleites, pero no todos juntos excitan las pasiones, sino alternativamente, según lo requiera el tiempo, el lugar y la aceptabilidad del tentado”. “Debemos saber”, testifica el mismo asceta, “que no todos (es decir, los espíritus malignos) tienen la misma ferocidad y deseo, ni siquiera la misma fuerza y ira; Precisamente contra los principiantes y los débiles sólo se permite luchar a los espíritus débiles, y después de la derrota de estos espíritus malignos, siempre sigue gradualmente una guerra más fuerte contra los ascetas de Cristo. Con la adquisición de fuerza y éxito para una persona, también aumenta la dificultad de la lucha”. Y si el Señor no hubiera igualado las fuerzas del mal que luchaban, no hubiera repelido y frenado los fuertes ataques, entonces nadie podría haber soportado sus tentaciones (ver 1 Cor. 10:13). Por otro lado, "creemos", dice el monje Casiano, "que los demonios [también] luchan no sin dificultad, porque ellos mismos en esta batalla tienen cierta ansiedad y dolor, especialmente cuando luchan con rivales más fuertes, es decir, los santos. y hombres perfectos." Todos los demonios tienen un odio irreconciliable hacia las personas, pero es más fuerte hacia los cristianos, y el más fuerte hacia los monjes y aquellos que se dedican a Dios. Pero como los demonios pueden dañar a las personas tanto como Dios les permite, se contentan con la seducción, diversas burlas o incitaciones a algunos pecados menores, y cuando acceden a una persona a través de pecados menores, pasan a acciones mayores. “Los espíritus inmundos, sin duda”, dice John Cassian, “tienen tantas actividades como entre las personas. Algunos de ellos son seductores y bromistas, ocupan constantemente determinados lugares o caminos, no se divierten atormentando a los que pasan por allí a quienes podrían atrapar en la red, sino que, contentándose sólo con el ridículo y la picardía, tratan de molestarlos en lugar de dañarlos. ... otros son tan furiosos y feroces, que no se contentan con atormentar cruelmente sólo los cuerpos de aquellos en los que entran, sino que también se apresuran a atacar a los que pasan a lo lejos y asestarles crueles golpes, que se describen en el Evangelio ( Mateo 8:28) ... Otros, hinchando de orgullo el corazón de los poseídos por ellos, inspiran a parecer majestuosos, gigantes vanidosos, o humillados, halagadores, o famosos, dignos de la atención de todos, o para demostrar que inclinarse ante las más altas autoridades, o como si otros les mostraran respeto y realizaran otras acciones con orgullo o humillación. Otros intentan inculcar en la gente no sólo la mentira, sino también la blasfemia. Fuimos testigos de este asunto, oímos que el demonio confesaba claramente que por medio de Arrio y Eunomio había realizado la maldad de la doctrina sacrílega” (1 Reyes 22:22; 2 Reyes 18:21). Ellos, es decir, Arrio y Eunomio, habiendo perdido el sentido común, empezaron a escuchar. Espíritus engañadores y enseñanzas de demonios, por la hipocresía de los mentirosos, arden en sus conciencias.(1 Timoteo 4:1-2). El Evangelio señala otro tipo de espíritus malignos: mudos y sordos (ver Lucas 11:14; Marcos 9:25). hay perfumes, dice el profeta Oseas, Instigadores de la concupiscencia y de la voluptuosidad, el espíritu de fornicación los ha engañado, y cometen fornicación, habiéndose apartado de su Dios.(Oseas 4:12). En otras partes de las Escrituras se dice que hay espíritus malignos durante el día y el mediodía (ver Sal. 91:6).
Entonces, como vemos, los demonios tienen una especie de “especialización”; al estar en el mal, tienen cierta libertad, porque pueden elegir entre muchos males el que les resulte más agradable. Viven de esta pasión, tratando de encenderla en una persona y a través de ella tomar posesión de su alma y su cuerpo. Como señala el monje Paisiy Velichkovsky: "Y quien se entrega a las pasiones, sus pasiones se multiplican, y cuando a través de ellas el espíritu maligno se apodera de una persona, entonces toda oscuridad, tristeza y carga surgen en su alma". Esta idea también la confirma San Juan de Kronstadt: “También el diablo está a la puerta del corazón y llama y llama; entra y confunde el alma, la atormenta, la pica, la atormenta y la obliga a hacer toda clase de malas obras, y la hace su esclava y cautiva”.
El espíritu caído, queriendo apoderarse del asceta de Cristo, no actúa de manera poderosa, sino que busca atraer el consentimiento de una persona al engaño propuesto y, al recibir el consentimiento, se apodera de quien expresó su consentimiento. El Espíritu Santo actúa autocráticamente como Dios, viniendo en un momento en que el hombre que se ha humillado y destruido no espera en absoluto su venida. De repente cambia la mente, cambia el corazón. Por Su acción abarca toda la voluntad y todas las capacidades de una persona que no tiene la oportunidad de reflexionar sobre la acción que se desarrolla en él. Por el contrario, ante un fenómeno demoníaco, a la persona siempre se le da la libertad de juzgar el fenómeno, aceptarlo o rechazarlo.
San Juan Casiano señala que “los demonios no pueden hacerle nada a las personas a menos que primero tomen posesión de su alma”. En particular, en su libro escribió sobre la influencia de la brujería de dos filósofos brujos en Antonio el Grande. La magia no produjo ningún resultado visible. Cuando los hechiceros se arrepintieron de sus atrocidades ante San Antonio, resultó que durante los días de la brujería el santo se sentía tentado por las más fuertes excusas de pensamientos demoníacos. Con esta experiencia, San Antonio demostró que los demonios no tienen el poder de irrumpir en el alma de alguien o influir en el cuerpo a menos que primero priven a una persona de pensamientos santos y la vacíen y la priven de la contemplación espiritual. Además, es bastante aceptable suponer que los demonios se fortalecen debido a energía interna una persona transformada en placer apasionado. Si, según el monje Juan de Damasco, los ángeles “contemplan a Dios en la medida de lo posible para ellos y lo tienen como alimento”, entonces los demonios, para quienes la contemplación es imposible, pueden recibir energía sólo a través de una persona, adaptando su energía para su consumo. Para ello, intentan agradar a la persona, haciéndole un ambiente adecuado para su estancia. Una persona apasionada y amante del pecado es un excelente caldo de cultivo para ellos. Inflando en él la energía de las pasiones, devorando sus fuerzas vitales, el demonio se alimenta y fortalece en este entorno. Ésta es una de las razones por las que una persona apasionada y pecadora está literalmente cegada por los demonios. Una confrontación con una persona así en un cristiano espiritualmente sano evoca un sentimiento de horror y disgusto. Además, al conectarse con una persona así, el espíritu caído a través de su cuerpo disfruta en mayor medida de las pasiones. Así, el Beato Agustín señala a los demonios llamados íncubos y súcubos, que, tomando respectivamente la forma de un hombre o de una mujer, entablan relaciones sexuales con personas depravadas (los nombres provienen de “incubare” - fornicación). En particular, escribe: “El diablo toma la semilla del hombre, tomando la forma de un súcubo; al introducir una semilla en una mujer, se convierte en un íncubo”. Además, esta abominación, según Agustín, la cometen demonios del orden más bajo. El príncipe del clan de los demonios pródigos lleva el nombre de Asmodeo, que traducido significa "portador de fornicación". Estos espíritus pródigos son conocidos por la raza humana desde la antigüedad. Entonces, en Antigua Grecia estaban asociados con el nombre "Pan" (entre los romanos "fauno").
Los íncubos y súcubos, a través del vicio de la voluptuosidad, estropean el alma y el cuerpo humanos y, por lo tanto, hacen a la persona susceptible a todos los demás vicios. Es decir, a través de la comunicación con este tipo de espíritus caídos, se forma en el alma humana un canal de energía (místico) que funciona constantemente, a través del cual cualquiera de los demonios puede penetrar libremente en el alma de un pecador.
al hombre moderno Es difícil creer en la realidad de lo anterior. Pero yo personalmente tuve que tratar con personas que tenían relaciones sexuales con demonios que se les aparecían bajo la apariencia de un cónyuge o esposa fallecida.
También se conocen casos de súcubos que aparecen bajo la apariencia de extraterrestres, etc.
Venerables Serafines de Sarov. "Revelación del Propósito de la Vida Cristiana". Según los registros de H.A. Motovilov con el apéndice de su cuento “¿Hay tormentos del infierno?”, con notas del arzobispo Veniamin. Editorial ortodoxa que lleva el nombre del P. Juan de Kronstadt, París, 1938.
Citado de: San Ignacio Brianchaninov. Adición a la palabra sobre la muerte. San Petersburgo, 1881. P. 179.
San Juan Casiano//Filocalia. TIM, 1883. Cap. 27. pág.665.
San Juan Casiano// Filocalia. TIM, 1883. Cap. 27. pág.665.
Citado del folleto: “Trinidad Evangelista. Doctrina cristiana sobre los espíritus malignos." Ed. Santísima Trinidad Sergio Lavra, 1990. P. 10.
Citado del folleto: “Trinidad Evangelista. Doctrina cristiana sobre los espíritus malignos." Ed. Santísima Trinidad Sergio Lavra, 1990. P. 12.
monje evargio
Citado del folleto: “Trinidad Evangelista. Doctrina cristiana sobre los espíritus malignos." Ed. Santísima Trinidad Sergio Lavra, 1990. P. 13.
Vea la vida del Hieromártir Cipriano y Justina. Chetii-Minei (2 de octubre).
Hieromonje Vasily Krivoshein
Hieromonje Vasily Krivoshein. Ángeles y demonios en la vida espiritual. Boletín del Exarcado Patriarcal Ruso de Europa Occidental. N° 22. París, junio de 1955. págs. 134-137.
monje evargio// Filocalia. T. I. Ch. 27. pág.665.
San Juan Casiano//Filocalia. TIM, 1883. Cap. 27. pág.104.
Venerable Juan Casiano el Romano. Escrituras. 2da edición. M., 1892. S. 293, 304.
Venerable Paisiy Velichkovsky. Village Krins, o hermosas flores. Odesa, 1910. P. 10.
Padre Juan de Kronstadt. La verdad sobre Dios, el mundo y el hombre. San Petersburgo, 1990. P. 73.
San Juan de Damasco. Una exposición precisa de la fe ortodoxa. Pág. 190.
San Agustín. Sobre la Trinidad // “Martillo de las Brujas”. págs.102, 107.
En 2004, los científicos L. Buck y R. Axel (EE. UU.) recibieron el Premio Nobel por una serie de estudios que permitieron revelar las bases moleculares del reconocimiento de olores y así ampliar significativamente la comprensión de las capacidades funcionales del sistema olfativo.
Un análisis de artículos de los últimos años ha demostrado que el papel y los mecanismos de actividad del sistema olfativo, así como causa y efecto Las conexiones entre el deterioro olfativo y las enfermedades neurodegenerativas se están estudiando en las principales universidades y centros científicos paz.
Las sustancias aromáticas vegetales son uno de los componentes del medio ambiente aéreo con el que el hombre vive en estrecha interacción desde hace muchos milenios. Están formados por cientos de componentes y son reguladores de procesos vitales tanto para las propias plantas como para todos los seres vivos. La flora y la fauna están en estrecho contacto entre sí. Tanto las plantas como los organismos animales contienen sustancias de la misma naturaleza: proteínas y otros componentes biológicos. Por ejemplo, las raíces de regaliz contienen un ácido similar en estructura a la hormona suprarrenal glucocorticoide, los fitoestrógenos de algunas plantas son similares a las hormonas femeninas tanto en estructura como en su efecto en el cuerpo, y el jazmín y la fokienia (ciprés vietnamita) exhiben las propiedades del testosterona, hormona sexual masculina.
¡Cada año entran a la atmósfera alrededor de 900 millones de toneladas de sustancias aromáticas vegetales! Tienen una gran influencia en el clima terrestre, proporcionan una gran cantidad de energía, lo que determina una carga positiva constante de la atmósfera en relación con la superficie terrestre y proporcionan a la atmósfera oxígeno biológicamente activo. Al fin y al cabo, esto, ni más ni menos, asegura el normal funcionamiento de todos nosotros.
Las plantas cumplen la función de "ordenanzas de la biosfera": desinfectan los carcinógenos y sustancias tóxicas que ingresan al medio ambiente, los descomponen en componentes seguros y, por lo tanto, salvan nuestra difícil situación ecológica.
Las plantas sustentan la vida de los organismos vivos. En el proceso de evolución, se observa una pronunciada dependencia del funcionamiento normal del cuerpo humano de la presencia de ambiente sustancias aromáticas vegetales. Ciertas concentraciones constantemente presentes de moléculas olorosas constituyen el fondo natural del medio ambiente: antimutagénicas, anticancerígenas, antialérgicas, antiestrés y muchas otras "anti-"... La destrucción de este fondo curativo puede conducir a una falla de los sistemas reguladores del sistema central. y mecanismos autónomos del cuerpo. Y entonces surgen las enfermedades.
El desarrollo del cuerpo humano en la atmósfera natural durante miles de años ha contribuido a su estrecho contacto con organismos biológicamente ingredientes activos sustancias aromáticas vegetales, lo que llevó a la formación de una cierta dependencia de ellas por parte del cuerpo humano. Esto se ve respaldado por el hecho de que existe una similitud significativa en la estructura química de algunos componentes de los aceites esenciales y una serie de factores reguladores importantes del cuerpo: hormonas esteroides, prostaglandinas, neurotransmisores, etc.
Una persona común puede distinguir hasta mil olores diferentes, y para algunas personas que tienen un don especial para "olfatear", este rango es mucho más amplio: ¡hasta 10 mil o más!
Esto se produce debido a la presencia en nuestra nariz de un epitelio olfativo muy sensible, situado en la superficie de las fosas nasales superiores y en la parte posterior del tabique nasal en forma de un trozo de mucosa que ocupa una superficie aproximada de 5 cm2. (2,5 cm2 en cada conducto nasal), donde hay una capa de células receptoras especiales que perciben los olores (los seres humanos tienen aproximadamente 6 millones de células olfativas de este tipo; en comparación, un conejo tiene alrededor de 100 millones, Pastor alemán- ¡más de 200 millones!).
Actualmente, los científicos han logrado construir toda la cadena, desde la interacción de una sustancia olorosa con un receptor hasta la formación en el cerebro de una impresión clara de un determinado olor. En esto desempeñó un papel importante la investigación de los estadounidenses Richard Axel y Linda Buck, por la que recibieron el Premio Nobel de Fisiología o Medicina en 2004.
¡Los científicos se sorprendieron de que más del 3% del número total de genes del cuerpo estén involucrados en el reconocimiento de los olores! Además, cada gen contiene información sobre un único receptor olfativo que reacciona con sustancias olorosas.
Las células olfativas se desarrollan bastante temprano: ya en un feto de 8 a 11 semanas están bien diferenciadas y presumiblemente son capaces de realizar su función; entre las semanas 20 y 22 alcanzan la madurez y entre las semanas 38 y 40 alcanzan la madurez completa.
Aspecto del impacto de los olores en los centros cerebrales.
Está científicamente comprobado que las sustancias aromáticas -componentes de los aceites esenciales- actúan específicamente sobre el sistema límbico profundo como estructura directamente relacionada con el sistema olfativo.
El sistema límbico, en respuesta a la influencia de los olores, asegura una autorregulación normal en todos los niveles y en todos los sistemas del cuerpo, es decir, podemos decir que
Las sustancias aromáticas ayudan al cuerpo a afrontar la enfermedad misma.
Gracias a la estrecha conexión del “cerebro olfativo” con el sistema neuroinmunoendocrino, los olores pueden influir en las funciones de muchos órganos y, desde aquí, a través del sistema olfativo, se pueden corregir las funciones del cuerpo a través de los olores.
Los olores pueden restablecer la armonía del sistema límbico, lo que conduce a la normalización de las funciones fisiológicas, a la mejora del bienestar y al mantenimiento de la salud. Por eso, en ningún caso debes privarte de los olores naturales, es necesario pasar más tiempo en la naturaleza, caminar por el bosque, parque, etc.
Pero los olores también pueden alterar la armonía del sistema límbico, provocando así una serie de alteraciones en nuestro bienestar e incluso problemas de salud. Con alteraciones profundas en el funcionamiento del sistema límbico, se producen desviaciones en la esfera emocional-volitiva (de ahí, comportamiento antisocial, agresión, trastornos alimentarios y de conducta sexual, fobias diversas, indiferencia, etc.), deterioro grave de la memoria, alteraciones de la conciencia, disfunción de los sistemas endocrino, inmunológico y nervioso, trastornos del sueño, etc. Por lo que no se recomienda bromear con los olores. .
La capacidad de influir en importantes centros cerebrales a través del sistema olfativo abre amplias perspectivas para la medicina en la prevención y el tratamiento de muchas anomalías y enfermedades funcionales.
Recientemente, nuestros científicos nacionales de la rama siberiana de la Academia de Ciencias de Rusia (Instituto de Citología y Genética, Instituto de Catálisis G.K. Boreskov y Centro Internacional de Tomografía) hicieron descubrimiento importante: se ha identificado un nuevo canal para la entrega de fármacos al cerebro humano: a través de las fibras de los nervios olfatorios. ¡Esto abre posibilidades completamente nuevas para el diagnóstico, así como para la administración directa de medicamentos directamente al cerebro, a centros cerebrales vitales!
Por cierto, el uso de medicamentos por vía intranasal (en la cavidad nasal) se conoce desde hace mucho tiempo y actualmente es una vía ampliamente utilizada para administrar varios medicamentos. Se utiliza para la prevención de vacunas, tratamiento de migrañas, osteoporosis, adenomiosis, disfunciones sexuales, inmunodeficiencias (Thymogen) e incluso terapia de reemplazo de insulina. La característica más importante de la administración intranasal de fármacos es la posibilidad de que penetren directamente en los centros del cerebro, que, como se sabe, están asociados con muchos sistemas críticos cuerpo.
Se han encontrado hasta doscientos tipos de receptores olfativos fuera de la nariz: en la próstata, los intestinos, la piel e incluso en el esperma. En el esperma proporcionan quimiotaxis (movimiento hacia el óvulo siguiendo el “olor” de las sustancias químicas que éste secreta; en los intestinos, ayudan a liberar serotonina). Los receptores olfativos OR2AT4 ubicados en los queratinocitos (células de la capa externa de la piel) (fueron descubiertos y estudiados por científicos alemanes) reaccionan al olor del sándalo aumentando la concentración de iones de calcio en ellos, lo que hace que los queratinocitos se dividan, migren y se regeneren. ¡Y esto ayuda a restaurar la piel dañada!
Los científicos han descubierto otros receptores olfativos en las células de la piel que sintetizan el pigmento melanina y en los fibroblastos. Pero aún está por verse de qué son responsables.
¿Cómo nos afectan los olores?
A través de los órganos olfativos, las sustancias aromáticas vegetales actúan en dosis ultrapequeñas, sólo 1012 -1010, pero, independientemente de si las sentimos en la atmósfera o no, tienen un efecto biorregulador positivo en nosotros.
La romaterapia se considera un tipo de farmacoterapia. A través del sistema olfativo, los componentes de los aceites esenciales afectan a diversos órganos y sistemas. Además, las moléculas de aceites esenciales penetran con el aire inhalado en los alvéolos de los pulmones, desde donde, a través de su membrana y la membrana de los capilares que los rodean, ingresan al torrente sanguíneo y luego, como ya se indicó, a todos los órganos y tejidos ( A. T. Bykov, T. N. Malyarenko, 2009).
Hasta la fecha se han demostrado numerosos efectos de las señales olfativas sobre los sistemas nervioso central, neurohumoral y endocrino, que se describen como cambios en el estado fisiológico y en el comportamiento.
Gracias a las sustancias aromáticas vegetales, nuestro cuerpo es capaz de navegar constantemente en su entorno. La ausencia prolongada de sustancias aromáticas en la atmósfera (por ejemplo, en espacios reducidos de oficinas y apartamentos, en vuelos espaciales, su pronunciada deficiencia en el mundo asfáltico de las ciudades) separa al hombre de la biosfera. Como resultado, se altera la biorregulación natural de todas las funciones del cuerpo, lo que puede provocar el desarrollo de enfermedades.
Además, las entradas sensoriales (sonidos, olores, sensaciones táctiles) son extremadamente importantes para el cerebro, ya que proporcionan en gran medida su potencial energético, activan el crecimiento de las células nerviosas, aceleran el procesamiento de información en el sistema nervioso central, estimulan las funciones cognitivas, como la memoria, la atención, la coordinación psicomotora, el habla, el conteo, el pensamiento, la orientación, etc., optimizan las funciones del sistema nervioso autónomo. Falta de sustancias aromáticas en el ambiente o disminución significativa de la sensibilidad de los receptores olfativos (daño a la mucosa nasal por infección, traumatismo, secreción nasal crónica) crea las condiciones para la desregulación de los mecanismos centrales y autónomos, que es la causa de las enfermedades, y en este sentido, un influjo sensorial olfativo adicional (olores) parece no sólo deseable, sino también necesario, especialmente en personas mayores y mayores (Bykov, Malyarenko, 2003; Bykov et al., 2006).
Los olores tienen un impacto en nuestra “fisiología” y estado emocional. Pueden estimular el apetito, mejorar o empeorar el estado de ánimo y el bienestar, pueden aumentar o disminuir el rendimiento e incluso obligarte a comprar algo que no sea muy bueno. Lo correcto, tienen efectos antiestrés, sedantes y relajantes, tónicos y estimulantes, antisépticos, calentadores, hormonales, vasodilatadores y otros.
La sensibilidad a los olores varía de persona a persona.
La percepción de los olores depende de las características individuales de cada persona (su estado emocional, niveles hormonales, edad, estado de la mucosa nasal), así como del entorno externo (las sensaciones olfativas aumentan en primavera y verano, es decir, en climas cálidos y húmedos) y la temperatura de los aceites esenciales utilizados (los olores de los aceites esenciales tibios calentados a 37-38 se sienten mejor °C).
El sentido del olfato es muy sensible en niños y mujeres embarazadas.
En las mujeres, la sensibilidad a las señales olfativas puede variar según la fase del ciclo menstrual. Para la mayoría, el sentido del olfato se agudiza durante la fase periovulatoria (antes e inmediatamente después de la ovulación), lo que se confirma mediante pruebas de laboratorio. Reducción de la sensibilidad olfativa en mujeres que toman anticonceptivos hormonales.
Según los expertos, los neurasténicos experimentan una dolorosa sensibilidad a los aromas.
La capacidad de percibir olores cambia a lo largo de la vida. La agudeza del olfato alcanza su máximo a los 20 años y se mantiene en el mismo nivel hasta aproximadamente los 50-60 años, para luego comenzar a disminuir. El sentido del olfato se reduce especialmente en las personas mayores (hiposmia senil o presbiosmia). Aunque todo es muy individual, especialmente porque en nuestro tiempo hay suficientes razones para un trastorno del olfato a cualquier edad.
Los expertos señalan que en las últimas décadas, el porcentaje de personas que sufren pérdida del olfato ha aumentado significativamente (según los Institutos Nacionales de Salud de EE. UU., ¡ocho veces en veinte años!), con un predominio significativo de los jóvenes. Se cree que la razón es la mala situación medioambiental en el mundo.
De lo que inhalamos depende la presión intracraneal, la circulación sanguínea y linfática, el funcionamiento del corazón y del sistema nervioso.
Los aromas tienen un efecto positivo sobre el funcionamiento del sistema nervioso central: tienen un efecto sedante y antidepresivo (lavanda, menta, naranja), alivian el estrés, aumentan la atención y la reacción, el rendimiento y la actividad mental, mejoran la memoria.
Los olores se procesan en la misma zona del cerebro responsable de la memoria. La famosa académica neurofisióloga Natalya Petrovna Bekhtereva recomendó el deterioro de la memoria, la desaceleración de los procesos asociativos en el cerebro, junto con el uso. drogas farmacologicas que mejoran la actividad cerebral, es imperativo utilizar el efecto beneficioso no menos eficaz de la recreación natural en la naturaleza: los paseos por el bosque, porque los olores que los acompañan tienen un efecto muy beneficioso en mecanismos complejos memoria. Se sabe que las especies de coníferas producen de 4 a 30 kg de fitoncidas por hectárea de plantación; enebro, por ejemplo, ¡más de 30 kg!
Las sustancias aromáticas afectan estado funcional y la actividad fisiológica del cerebro (que, todo hay que decirlo, tiene una enorme influencia en cómo pensamos, sentimos y nos comportamos en un momento dado). Así, el aroma del romero tiene un potente efecto activador de las estructuras cerebrales y mejora el funcionamiento del analizador visual.
Algunos aromas vegetales estimulan la producción corporal de sustancias biológicamente activas esenciales. El olor a lavanda, por ejemplo, es una hormona muy importante y mediador de la serotonina, la más antigua de todas las hormonas de la Tierra (¡la serotonina participó en la fotosíntesis de las primeras plantas y controló los centros nerviosos de los antiguos cefalópodos y animales prevertebrados!). Durante el desarrollo del embrión humano, la serotonina se forma como una de las primeras hormonas. Está presente en el cerebro, el tracto digestivo, la glándula pineal y las plaquetas.
La serotonina afecta el apetito, el sueño, el estado de ánimo y las emociones, el tono vascular (una disminución en el nivel de serotonina en el cerebro es uno de los factores en la formación estados depresivos Y formas severas migraña), desempeña un papel en la regulación de la contractilidad del útero y las trompas de Falopio y en la coordinación del parto (la producción de serotonina en el músculo uterino aumenta varias horas o días antes del parto y aumenta aún más directamente durante el parto), es necesario para el proceso normal de ovulación en la mujer, que asegura la liberación de un óvulo completo y la posibilidad de fertilización.
Nuestro cuerpo produce cada día la cantidad de serotonina necesaria para la vida. Pero esto requiere luz ultravioleta. La falta de luz solar en la temporada de invierno es causa común depresión estacional común.
Con un nivel suficiente de serotonina, una persona está en equilibrio mental, controla sus acciones, se vuelve más tolerante y equilibrada en la comunicación con los demás (por eso a la serotonina también se le llama la "hormona tranquilidad de espíritu" y "hormona social"), está óptimamente preparado para el estrés corporal, mental y mental. La serotonina alivia el hambre, aumenta el estado de ánimo y la concentración, hace que conciliar el sueño sea rápido y fácil y profundo, reduce la sensibilidad a la temperatura y sus cambios, al dolor, fortalece la memoria y mejora la capacidad de aprendizaje, crea estabilidad mental, tranquilidad de espíritu, tolerancia hacia los demás, confianza en uno mismo. Ahuyenta la melancolía y devuelve la alegría de vivir.
Cuando no hay suficiente serotonina en el cuerpo, una persona está constantemente insatisfecha con algo, experimenta un sentimiento de ansiedad, incluso cuando no hay una razón real para esto, se deprime, a menudo se le altera el sueño, irritabilidad, ira, conflictos en las relaciones. con los demás se observa susceptibilidad, desinhibición conductual, tendencia a conductas adictivas (alcoholismo, juego), aumento de la agresión, alta impulsividad, neurosis y sus diversas manifestaciones.
Estimula la producción de serotonina mediante sustancias aromáticas de lavanda, neroli, mejorana, incienso, vainilla, rosa, jazmín, cítricos (estos últimos contienen indol, que se asocia con la producción de serotonina a través del triptófano), así como el olor del café. .
El aroma del jazmín estimula la liberación de endorfinas ("hormonas de la felicidad"), que mejoran el estado de ánimo, tienen efecto antidepresivo y son los analgésicos naturales del organismo; y el geranio actúa sobre el neurotransmisor acetilcolina, que controla los sistemas musculares y orgánicos, la memoria, el pensamiento y la concentración.
Los aromas de menta reducen la cantidad de catecolaminas (adrenalina, norepinefrina, dopamina), mediadores químicos en las interacciones entre las células que afectan la actividad metabólica, la combustión de carbohidratos, grasas y aminoácidos, aumentando la sensibilidad. membranas celulares a las hormonas sexuales y la hormona del crecimiento, aumento directo o indirecto de la actividad de las glándulas endocrinas, estimulación del hipotálamo y la glándula pituitaria y, a través de ellas, función hormonal. Cuanto más activamente se producen catecolaminas, mejor se adapta nuestro cuerpo al medio ambiente. Por cierto, la dopamina es un antagonista de la serotonina, por lo que un aumento de los niveles de dopamina provoca una disminución de los niveles de serotonina (y depresión), y viceversa.
El sentido del olfato de una persona afecta la salud.
Además del mecanismo reflejo, existe un mecanismo asociativo para la percepción de olores, que afecta principalmente a la esfera psicoemocional de una persona. Nuestro estado de ánimo está influenciado tanto por los aromas como por nuestra fisiología. Un ejemplo de esto es el efecto de los olores de lavanda, alcanfor, naranja, neroli, geranio, que tonifican, inspiran optimismo, alivian la depresión, la depresión y la irritabilidad. Algunos olores nos ponen de humor sentimental, otros tienen un efecto estimulante, los olores pueden evocar una ligera tristeza y provocar un deseo de actividad activa.
El estado de ánimo de la mayoría de las personas mejora con los olores de las agujas de pino y los cítricos; los olores de rosas, lirios de los valles y jazmines evocan emociones positivas. Pero el aroma de la cereza de pájaro o del romero silvestre provoca ansiedad, irritación y dolores de cabeza.
Los olores de nuez moscada, valeriana y menta tienen un efecto antiestrés, alivian la depresión, tienen un efecto relajante y aumentan la sensación de felicidad y calma.
Las fibras del tracto olfatorio transportan impulsos a dos áreas pequeñas pero importantes del cerebro responsables del estado de ánimo: el locus ceruleus ("mancha azul"), que contiene norepinefrina, y el núcleo del rafe ("núcleos del rafe"), que contiene serotonina.
Los aceites esenciales de romero, limón, albahaca y menta tienen un efecto estimulante sobre la "mancha azul", como resultado de lo cual se libera norepinefrina (y por lo tanto su efecto en el cuerpo es estimulante), pero la lavanda, el neroli y la mejorana actúan sobre la “núcleos de sutura”, lo que resulta en la liberación de la “hormona de la alegría” y el antidepresivo serotonina. (Por eso estos aceites esenciales tienen un efecto sedante).
La mejora del estado de ánimo observada durante la aromaterapia está asociada con la actividad nootrópica de algunos aceites esenciales: como ya se mencionó, el olor a jazmín estimula la liberación de endorfinas, el geranio - acetilcolina, lavanda - serotonina, menta - ayuda a reducir la mayor cantidad de catecolaminas.
A su vez, las estructuras "emocionales" del cerebro que responden a los olores están estrechamente relacionadas con áreas del cerebro que regulan los órganos vitales. funciones fisiológicas cuerpo: frecuencia cardíaca, presión arterial, ritmo y profundidad de la respiración.
Los olores tienen un poderoso efecto motivador. Incluso sin sentirlos, controlan nuestra conciencia, nos ayudan a elegir amigos y parejas, nos informan sobre el peligro, cambian nuestro estado de ánimo, pueden atraer o repeler a las personas e influir en el comportamiento, incluido el comportamiento sexual. En este caso, son especialmente poderosos los llamados atrayentes sexuales o feromonas, necesarios para atraer a personas del sexo opuesto.
Incluso existe la comunicación química o el intercambio de información a través de los olores.
Más tarde, aparecieron datos de que los olores masculinos también afectan ciclos menstruales y el momento de la ovulación en las mujeres. Y los científicos de Filadelfia han descubierto la posibilidad de que las feromonas influyan en la normalización y estabilización del peso de una persona e incluso en su rejuvenecimiento.
Entonces hay un adicional sistema olfativo, que le permite sentir inconscientemente ciertas señales químicas dadas por las personas cercanas a nosotros, controla nuestras reacciones neuroendocrinas y de comportamiento, juega un papel clave en la regulación del comportamiento reproductivo y materno, está directamente relacionado con las estructuras cerebrales que regulan la producción de hormonas. (En las mujeres, como ya se mencionó, bajo la influencia de tales señales, los ciclos hormonales pueden cambiar).
La separación de las capas de los bulbos olfatorios principal y adicional comienza después de la octava semana de desarrollo y finaliza entre las 20 y 22. Como han demostrado los estudios, las fibras nerviosas del sistema olfativo principal y adicional forman un solo haz de nervios en camino al prosencéfalo; el bulbo olfatorio adicional no degenera en el feto y persiste hasta la semana 35, lo que no excluye la existencia de un sistema olfativo vomeronasal en etapas posteriores desarrollo intrauterino, así como en recién nacidos y adultos.
En los seres humanos, el órgano vomeronasal está representado por una pequeña depresión (fosa vomeronasal), una pequeña formación ubicada a 1,5-2 cm del borde de la fosa nasal, en la pared del tabique nasal en el borde de sus secciones cartilaginosas y óseas, que Está bastante lejos del epitelio olfatorio. Se observa claramente en casi el 70% de los adultos en ambos lados; en aproximadamente el 8-19% se encuentra solo en un lado de la cavidad nasal. Curiosamente, en personas con hipogonadismo hipogonadotrópico (síndrome de Kalman), síntoma característico que es anosmia (falta de olfato), el órgano vomeronasal está ausente.
El órgano vomeronasal tiene información sobre algunas áreas del hipotálamo involucradas en la regulación de funciones reproductivas, protectoras, comportamiento alimentario, secreción neurohumoral (principalmente gonadotrópica, es decir, que tiene efecto sobre los órganos genitales, hormonas).
El camino adicional de percepción del olfato discurre paralelo al principal, sin cruzarse con él. Pasa por alto los bulbos olfatorios principales y la corteza cerebral, hacia otros adicionales ubicados en prosencéfalo, y de ellos, a las estructuras que controlan el comportamiento reproductivo y materno: el hipotálamo, el principal regulador del sistema endocrino y de muchas funciones corporales, estrechamente relacionado con el sistema límbico y la corteza cerebral (el hipotálamo contiene centros para regular las emociones y el comportamiento ), y desde allí, al lóbulo anterior de la glándula pituitaria, que produce hormonas que afectan el funcionamiento de las gónadas, y a la estructura del sistema límbico, la ya mencionada amígdala, que es responsable de las emociones: percepción emocional, emocional. Memoria y control de las emociones.
Y si el sistema olfativo principal tiene una representación en la corteza cerebral, gracias a la cual percibimos y recordamos los olores, entonces hasta la fecha no se ha encontrado la proyección del órgano vomeronasal en la corteza cerebral (los estudios electroencefalográficos, por ejemplo, han demostrado que cuando se exponen a feromonas, no corticales, sino estructuras talámicas anteriores involucradas en el análisis de las señales olfativas; el tálamo - la estructura del diencéfalo - es una "estación" subcortical para todos los tipos de sensibilidad), lo que sugiere que el sistema olfativo adicional es implementado en un nivel subconsciente más primitivo y huele claramente "no oye", y tampoco está asociado con las funciones cognitivas del cerebro: memoria, atención, habla, conteo, pensamiento, orientación, etc.
De acuerdo a concepto moderno"Doble olor", tenemos dos sistemas olfativos: el principal y el adicional.
El sistema olfativo principal comienza en el epitelio olfativo de la cavidad nasal y se proyecta hacia la corteza cerebral (“cerebro olfativo”). Gracias a él sentimos, recordamos, distinguimos olores, afectan las funciones cognitivas de nuestro cerebro (memoria, habla, contar, pensar, atención, etc.) y el funcionamiento de los sistemas corporales.
El sistema olfativo adicional comienza en un órgano vomeronasal especial ubicado en la nariz y corre paralelo al camino principal hacia las áreas del cerebro que controlan el comportamiento reproductivo y materno (hipotálamo-pituitaria y amígdala). Al no tener proyección en la corteza cerebral, realiza sus efectos en un nivel subconsciente más primitivo, siendo responsable del comportamiento sexual, y las feromonas "no huelen" para nosotros.
La memoria es una actividad mental compleja. Los principales procesos en su estructura son la memorización, la preservación, el recuerdo, la restauración (reconocimiento, reproducción), así como el olvido.
Los científicos han demostrado que no hay nada más relacionado con la memoria que el olfato. Los olores familiares desencadenan viejos recuerdos más fácilmente que las imágenes o sonidos familiares.
En el cerebro, las áreas responsables de la percepción de los olores están estrechamente relacionadas con las áreas responsables de la aparición de las emociones. Por tanto, todos los olores están coloreados emocionalmente y pueden permanecer en la memoria emocional durante mucho tiempo y activarla (“el olor da lugar a una imagen”), lo que nos provoca ciertas experiencias emocionales. Las emociones experimentadas, tanto positivas como negativas, se recuerdan y posteriormente aparecen en forma de señales que nos animan a actuar o nos disuaden de actuar.
Los indios norteamericanos tenían una forma única de registrar en su memoria acontecimientos y experiencias queridos e importantes. Llevaban consigo (adheridos a sus piernas) botellas especiales con composiciones de aromas fuertes y característicos - “olores de acontecimientos”, y en esos momentos, cuyo recuerdo querían conservar en su memoria, abrían uno de ellos e inhalaban. De eso huele. El olor se asoció con el evento y luego, incluso después de muchos años, pudo despertar recuerdos inusualmente vívidos y vívidos e incluso restaurar la imagen visual del evento.
Libro de los espíritus
29.07.2010
§70. Penetración de nuestros pensamientos por los espíritus.
456. ¿Los espíritus ven todo lo que hacemos?
- "Ellos pueden ver esto porque estás constantemente rodeado de ellos; pero aun así cada uno ve sólo aquello a lo que presta atención; pues en cuanto a aquellas cosas que le son indiferentes, no le importan."
457. ¿Pueden los espíritus conocer nuestros pensamientos más preciados?
- “Muchas veces saben lo que te gustaría ocultarte a ti mismo; ni las acciones ni los pensamientos se les pueden ocultar”.
- ¿Resulta que es más fácil ocultarle algo a una persona mientras está viva, y es absolutamente imposible hacerlo después de su muerte?
- “Exactamente, y cuando crees que estás escondido de las miradas indiscretas, en ese mismo momento a menudo te encuentras rodeado por una multitud de espíritus que te están mirando”.
458. ¿Qué piensan de nosotros los espíritus que nos rodean y nos miran?
- "Puede pasar cualquier cosa. Los espíritus traviesos se divierten cuando te gastan pequeñas bromas, sobre todo si pierdes la paciencia por esto. Los espíritus serios se apiadan de ti en tus desgracias y tratan de ayudarte".
§71. La influencia oculta de los espíritus en nuestros pensamientos y acciones
459. ¿Influyen los espíritus en nuestros pensamientos y acciones?
- “En este sentido, su influencia es mayor de lo que crees, pues muchas veces son ellos quienes te guían”.
460. Nuestros pensamientos, ¿son característicos de nosotros o nos son sugeridos?
- “Tu alma es un espíritu que piensa; sabes que sobre un mismo tema vienen a tu cabeza varios pensamientos, muchas veces contradictorios entre sí; ¡así que entre ellos siempre están los que vienen de ti, y los que vienen de nosotros; y Lo que te hace sentir inseguro es que hay dos ideas dentro de ti que luchan entre sí".
461. ¿Cómo podemos distinguir los pensamientos que nos son inherentes de los que nos son inculcados?
- "Cuando se te sugiere un pensamiento, es como si una determinada voz te hablara. Tus propios pensamientos son, por regla general, pensamientos del primer impulso. Sin embargo, esto no te importa, y muchas veces es útil para que no lo sepáis en absoluto; una persona entonces actúa con mayor libertad; si está determinada en la dirección del bien, entonces lo hace con más gusto; si elige el mal camino, entonces su responsabilidad por ello se vuelve mayor."
462. Genios y sencillos gente inteligente¿Siempre sacan sus ideas de sus propias profundidades?
- "A veces las ideas les vienen de su propio espíritu, pero muchas veces les son sugeridas por otros Espíritus que los encuentran capaces de comprender esas ideas y dignos de serles comunicados. Cuando estas personas no encuentran ideas en sí mismas, apelan a la inspiración; con ello realizan la evocación, sin sospechar nada al respecto."
Nota. Si fuera útil que pudiéramos distinguir claramente nuestros propios pensamientos de los que se nos sugieren, Dios nos daría un medio para hacerlo, así como nos da un medio para distinguir el día de la noche. Cuando algo está en incertidumbre, sólo significa que debería estarlo en interés del bien.
463. Dicen a veces que el primer movimiento del alma es siempre bueno; ¿Es esto realmente cierto?
- “Puede ser tanto bueno como malo, todo está determinado por la naturaleza del espíritu encarnado. Siempre es bueno para quien escucha buenas inspiraciones.”
464. ¿Cómo distinguir si un pensamiento sugerido proviene de un Espíritu bueno o malo?
- “Míralo con más atención; el consejo de los buenos espíritus siempre es bueno y conduce al bien; a ti te toca discernir”.
465. ¿Con qué fin nos empujan al mal los espíritus imperfectos?
- “Para que sufras como ellos”.
- ¿Esto reduce su propio sufrimiento?
- “No, hacen esto simplemente por envidia de que otros puedan ser más felices que ellos.”
-¿Cuál es la naturaleza del sufrimiento que quieren causar?
- “Estos son los sufrimientos que se asocian con pertenecer a una clase inferior de seres y estar lejos de Dios”.
466. ¿Por qué Dios permite que los espíritus nos inciten al mal?
- "Los espíritus imperfectos son herramientas, instrumentos diseñados para probar la fe de las personas en el bien y su constancia en esto. Tú, siendo un espíritu, debes ir más allá en la ciencia del Infinito, por eso pasas por las pruebas del mal y vienes al bien Nuestra tarea es ponerte en el buen camino, y cuando las malas influencias actúan sobre ti, simplemente significa que tú mismo las traes sobre ti con tu deseo, porque los espíritus inferiores vienen en tu ayuda siempre que tengas el deseo de hacer el mal. ; sólo pueden ayudarte en el mal cuando tú mismo quieres el mal. Si tienes tendencia a matar, ¡bueno! toda una nube de espíritus pululará a tu alrededor, que apoyarán en ti el pensamiento de asesinato; pero también habrá y otros que tratarán de influenciarte en buen lado, que restablece el equilibrio y te convierte en dueño de tu destino."
Nota. De este modo, Dios deja en nuestra conciencia la elección del camino que debemos seguir y la libertad de ceder a una u otra de las influencias contrarias que se ejercen sobre nosotros.
467. ¿Es posible liberarse de la influencia de los espíritus que incitan al mal?
- “Sí, porque se apegan sólo a quienes los evocan con sus deseos o los atraen con sus pensamientos”.
468. Espíritus cuya influencia es rechazada por la voluntad de su víctima, ¿renuncian a sus usurpaciones?
- "¿Qué crees que deberían hacer? Si no se puede hacer nada, el lugar se cede a otros, sin embargo, están esperando una oportunidad para atacar nuevamente: como un gato al acecho de un ratón".
469. ¿Cómo se puede neutralizar la influencia de los espíritus malignos?
- "Haciendo el bien y confiando en Dios en todo, rechazarás toda influencia de los espíritus inferiores y destruirás el poder que ellos quisieran tener sobre ti. Abstente de escuchar las sugerencias y consejos de los espíritus que te provocan malos pensamientos y sembrad discordia entre vosotros y aquellos que despiertan en vosotros malas pasiones. Tened especial cuidado con aquellos que inflan vuestro orgullo, porque os atacan desde vuestro lugar más vulnerable. Por eso Jesús os dice en el Padrenuestro: “Señor, no dejes que sucumbamos a la tentación y líbranos del mal!"1
470. Espíritus que buscan conducirnos al mal y así probar nuestra firmeza en el bien, ¿lo hacen porque se les ha encomendado tal tarea, y si la cumplen, son responsables de ella?
- "Ningún espíritu está asignado para hacer el mal; cuando hace el mal, lo hace sólo por su propia voluntad, y por lo tanto sufre todas las consecuencias de ello. Dios puede permitirle hacer esto para probarte, pero no lo hace. Te anima a hacer esto y depende de ti rechazarlo”.
471. Cuando experimentamos algún vago sentimiento de melancolía, excitación o satisfacción interior sin motivo conocido, ¿está esto relacionado sólo con un estado físico?
- “Esto es casi siempre alguna consecuencia de comunicaciones que, sin tu conocimiento, estás teniendo actualmente con espíritus o que tuviste con ellos durante el sueño.”
472. Los Espíritus que quieren incitarnos al mal, ¿se aprovechan de las circunstancias en que nos encontramos, o pueden contribuir también a que surjan estas circunstancias?
- "Se aprovechan de las circunstancias, pero a menudo las provocan, empujándote, sin tu conocimiento, hacia el objeto de tu deseo. Así, por ejemplo, una persona encuentra una cierta cantidad de dinero en el camino: no creas que los espíritus póngalo allí, pero pueden darle a una persona que se le indique que vaya precisamente a este lado de la calle y luego ya le inculcarán la idea de apropiarse de este dinero, pero al mismo tiempo, otros le inculcarán "Le surgió la idea de devolver el dinero a quien realmente pertenece. Lo mismo ocurre con todas las demás tentaciones".
§72. Obsesionado
473. ¿Puede algún espíritu habitar temporalmente el caparazón de una persona viva, es decir? en un cuerpo animado, y actuar a través de él en lugar de quien está encarnado en él?
- “El espíritu no entra en el cuerpo como se entra en una casa; debe volverse como el espíritu encarnado, tener las mismas carencias y las mismas propiedades que éste, para poder actuar junto con él; pero sólo el espíritu encarnado influye directamente materia, en la que está encarnado en la forma que desea. El espíritu encarnado no puede ser reemplazado por ningún otro, porque el espíritu y el cuerpo están conectados entre sí hasta el momento designado como límite de la existencia material".
474. Si no hay posesión efectiva, es decir. espíritus conviven en un mismo cuerpo, ¿puede entonces un alma depender de otro espíritu hasta quedar subordinada a él o ser poseída por él hasta tal punto que su propia voluntad quede paralizada en cierta medida?
- "Sí, estos serán los verdaderos poseídos; pero sepan al mismo tiempo que tal dominación nunca se realiza sin la participación de aquel a quien se extiende, ya sea por su debilidad o por su deseo. Epilépticos y locos que fueron a menudo también confundido con poseídos necesitaban más curación que exorcismos."
Nota. La palabra "poseído" en su significado coloquial presupone la existencia de "demonios", es decir una categoría especial de criaturas maliciosas y su presencia conjunta con el alma en el cuerpo de una persona en particular. Como en este sentido no hay demonios, y dos o más espíritus no pueden vivir al mismo tiempo en un mismo cuerpo, no hay “poseídos” según la idea dada a la palabra. La palabra “poseído” debe entenderse sólo en el sentido de absoluta dependencia en que puede encontrarse el alma encarnada en relación con los espíritus imperfectos que la subyugan.
475. ¿Es posible eliminar tú mismo los espíritus malignos y liberarte de su dominio?
- “Siempre puedes liberarte del yugo cuando tienes una fuerte voluntad para hacerlo.”
476. ¿Será que la ceguera causada por un espíritu maligno resulta ser tan fuerte que el que ha sido esclavizado no se da cuenta de nada? ¿Puede entonces un tercero poner fin a tal esclavitud y qué debería hacer en este caso?
- “Si se trata de una buena persona, entonces su voluntad puede ayudar pidiendo la ayuda de los buenos Espíritus, porque cuanto más buena es una persona, mayor es su poder sobre los Espíritus imperfectos, para alienarlos, y sobre los buenos, para atraerlos, pero sería impotente si el esclavizado no luchara por la liberación; después de todo, hay personas a las que les gusta la dependencia, ese estado corresponde plenamente a sus gustos y deseos. Pero en todos los casos, aquel cuyo corazón no es puro no puede tener ninguna influencia. "Los buenos espíritus lo desprecian, y los malos espíritus no le temen".
477. Fórmulas para exorcismo, ¿tienen alguna eficacia contra otros espíritus?
- “No; estos espíritus cuando ven que alguien se toma en serio este asunto, se divierten y persisten en sus caminos”.
478. Hay personas inspiradas por buenas intenciones, pero sin embargo aún obsesionadas; ¿Cómo es en este caso? mejor remedio¿Liberarse de los espíritus poseídos?
- "Agotar su paciencia; ignorar de ninguna manera sus sugerencias; demostrarles que están perdiendo el tiempo en vano; luego, al ver que no pueden lograr nada, los dejan en paz".
479. ¿Es la oración un medio eficaz para curarse de la obsesión?
- "La oración es un apoyo confiable en todo; pero tenga la seguridad de que no se trata de murmurar unas pocas palabras y obtener lo que desea. Dios ayuda a quienes están ocupados con el trabajo ellos mismos, y no a quienes se contentan con simplemente peticiones. Es necesario, por tanto, que el poseído, por su parte, haga todo lo necesario para destruir en sí mismo la razón que atrae hacia él los espíritus malignos."
480. ¿Cómo debemos entender el exorcismo de demonios del que habla el “Evangelio”?
- "Depende de la interpretación. Si a un espíritu malo que subyuga a una persona lo llamas "demonio", "demonio", cuando se supere su influencia, en realidad será expulsado. Si llamas "demonio" a una enfermedad, entonces cuando curas una enfermedad, también puedes decir que has expulsado un demonio. Cualquier cosa puede ser verdadera o falsa según el significado que se le dé a las palabras. Las mayores verdades pueden resultar absurdas si se ve sólo el forma, dejando de lado la esencia, o si se entiende la alegoría literalmente. Entiéndelo bien y recuérdalo, porque se aplica en todas partes."
§73. Quienes sufren de convulsiones
481. ¿Los espíritus desempeñan algún papel en los fenómenos que les ocurren a quienes sufren convulsiones?
- “Sí, y muy considerable, así como el magnetismo, que es la causa fundamental de esto; pero la charlatanería a menudo utilizó y exageró estos fenómenos, lo que llevó al ridículo”.
-¿Cuál es la naturaleza de los espíritus que facilitan estos fenómenos?
- “Muy breve, ¿o imaginas que esto podría resultar atractivo para los Espíritus Superiores?”
482. ¿Cómo sucede que de repente se apodera de ti un estado anormal de convulsiones y ataques? grupo grande¿de la gente?
- "Efecto simpático; las premisas morales en algunos casos se comunican muy fácilmente; no se es tan ajeno a las influencias magnéticas como para no comprender esto, así como la participación en esto de algunos espíritus encarnados que se involucran por su simpatía hacia aquellos que influyen en estas llamadas."
Nota. Entre los fenómenos inusuales observados en pacientes epilépticos, se destacan aquellos de los que el sonambulismo y el magnetismo ofrecen numerosos ejemplos: como, entre otros, la insensibilidad física, la lectura de la mente, la transmisión simpática. dolor etc. Por tanto, no hay duda de que los epilépticos se encuentran en una especie de estado de sonambulismo despierto, provocado por la influencia que ejercen unos sobre otros. Ellos, sin su conocimiento, son a la vez magnetizadores y magnetizados.
483. ¿Cuál es la causa de la insensibilidad física que se observa en algunos epilépticos o en los que son sometidos a las más severas torturas?
- "En algunos el efecto es puramente magnético, afectando al sistema nervioso del mismo modo que ciertas sustancias químicas. En otros, la estimulación mental embota la sensibilidad, porque la vida parece haber salido del cuerpo para concentrarse en el espíritu. Don ¿No sabes “que cuando el espíritu está muy preocupado por algo, el cuerpo no siente, ve ni oye nada?”
Nota. La exaltación fanática y el entusiasmo durante la tortura a menudo proporcionan un ejemplo de tal calma y compostura que triunfan sobre dolor agudo; Todo esto se puede entender si asumimos que la sensibilidad es neutralizada por algún tipo de influencia anestésica. Como sabemos, en el fragor de la batalla, una persona a menudo no se da cuenta de que ha recibido una herida grave, mientras que en circunstancias normales un simple rasguño le haría temblar.
Dado que estos fenómenos dependen de alguna causa física y de la acción de algunos espíritus, cabe preguntarse cómo una influencia externa podría detenerlos en algunos casos. La razón de esto es simple. La acción de los espíritus aquí es sólo secundaria; simplemente se aprovechan de una predisposición natural. La influencia no elimina esta predisposición, elimina sólo la causa que la sostiene y la excita, de activa se vuelve potencialmente posible; y es bueno que esta influencia actúe de esta manera, porque de lo contrario se daría lugar a muchos abusos. Sin embargo, se sabe que la intervención, cuando los Espíritus actúan directa y espontáneamente, aquí es impotente.
§74. Apego de espíritus a algunas personas.
484. ¿Tienen los Espíritus un cariño especial por determinadas personas?
- “Los espíritus buenos se compadecen de las personas buenas o de las que son capaces de mejorar; los espíritus inferiores se compadecen de las personas viciosas o de las que pueden llegar a serlo; de ahí su apego como consecuencia de la semejanza de sensaciones”.
485. La simpatía de los Espíritus hacia algunas personas, ¿se funda en un sentimiento exclusivamente moral?
- “La verdadera simpatía, el afecto, el amor, no contienen nada carnal; pero cuando un espíritu se apega a una persona, no siempre esto se basa en la simpatía; también pueden mezclarse recuerdos de pasiones humanas”.
486. ¿Se interesan los Espíritus por nuestras desgracias y bienestar? ¿Están molestos quienes nos desean lo mejor por las desgracias que sufrimos en la vida?
- "Los buenos Espíritus hacen todo el bien que pueden y se alegran con todas tus alegrías. Se molestan con tus penas cuando no las soportas con humildad, porque estas penas te resultan infructuosas; desde su punto de vista Desde su punto de vista, en este caso usted se parece más bien a un paciente que rechaza una medicina amarga que le permitiría recuperarse inmediatamente".
487. ¿Qué carácter del mal molesta más a los Espíritus que se compadecen de nosotros? ¿Es un mal físico o moral?
- “Lo más angustioso es vuestro egoísmo y vuestra insensibilidad: de ellos proviene todo el mal; pero los espíritus encuentran divertidas todas las desgracias imaginarias generadas por el orgullo y la ambición; se alegran de aquellas penas vuestras que acortan el tiempo de vuestras pruebas. "
Nota. Los Espíritus que saben que la vida física es sólo temporal y que los tormentos que la acompañan son un medio para alcanzar un estado mejor, se molestan con nosotros más por razones morales, que nos alejan de este estado, que por nuestros problemas físicos, que sólo son transitorio.
Los Espíritus se preocupan poco por nuestras desgracias mundanas, que sólo afectan a nuestras ideas mundanas, del mismo modo que cuando crecemos dejamos atrás nuestras penas infantiles.
El espíritu, que ve en las dificultades de la vida sólo un medio de avance, considera estas dificultades como una crisis curativa destinada a salvar a los enfermos. Él se compadece de nuestros sufrimientos, como nosotros simpatizamos con los sufrimientos de nuestro amigo; pero como mira las cosas desde un punto de vista ligeramente diferente y más correcto, las evalúa de manera algo diferente a como lo hacemos nosotros; pero, mientras los partidarios del bien fortalecen nuestro coraje en interés de nuestro futuro, otros se esfuerzan por hundirnos en la desesperación para alejarnos lo más posible del futuro.
488. ¿Tienen más simpatía por nosotros nuestros familiares y amigos que han pasado a otra vida que los espíritus que nos son extraños?
- “Sin duda, y muchas veces te protegen como espíritus, lo mejor que pueden.”
-¿Son sensibles al cariño que les tenemos?
- "Muy sensibles, pero olvidan a quienes los olvidaron".
§75. Ángeles guardianes. Espíritus protectores, espíritus amigables y simpáticos.
489. ¿Hay espíritus que se impregnan de afecto por alguna persona en particular para protegerla?
- “Sí, este es su hermano espiritual, aquel a quien usted llama el “buen espíritu” o el “buen genio”.
490. ¿Qué debe entenderse por “ángel de la guarda”?
- “Un espíritu protector de alto rango.”
491. ¿Para qué sirve un espíritu protector?
- “El mismo que el propósito de un padre en relación con sus hijos: conducir a su pupilo por el camino del bien, ayudarlo con consejos, consolarlo en los dolores, apoyar su valentía en las pruebas de la vida”.
492. El espíritu protector, ¿está adherido a la persona desde su mismo nacimiento?
- “Desde el nacimiento hasta la muerte, y muchas veces le sigue después de la muerte en la vida espiritual, e incluso en sus encarnaciones posteriores, pues estas encarnaciones no son más que momentos brevísimos en relación con la vida actual del espíritu”.
493. ¿Se convierte el espíritu en guardián-protector, porque tal era su propio deseo¿O es sólo su responsabilidad?
- "El espíritu está obligado a velar por vosotros, porque ha asumido esta tarea, pero tiene una opción, y toma bajo su protección a aquellos que le simpatizan. Para algunos espíritus, todo esto es un placer, para otros es una tarea o un deber”.
- Al apegarse a una persona, ¿no se niega el espíritu a proteger a otras personas?
- “No, pero para ellos lo hace de una manera menos excepcional”.
494. ¿El espíritu protector permanece permanentemente unido a la persona confiada a su cuidado?
- “Sucede muchas veces que algunos espíritus dejan su puesto para cumplir otros encargos; pero luego se produce un reemplazo”.
495. ¿Ocurre que un espíritu guardián abandona a su pupilo si rechaza obstinadamente todos sus consejos?
- “Se aleja de él cuando ve que sus consejos son inútiles, y en el pabellón hay un deseo más fuerte de sucumbir a la influencia de los espíritus inferiores; pero nunca lo abandona del todo y siempre se deja escuchar; es la persona que entonces cierra su audición espiritual, pero el espíritu-guardián regresa cada vez que es llamado.
Hay una enseñanza que debería convencer por su encanto y bondad a los más incrédulos: esta es la enseñanza de los ángeles guardianes. Pensar que siempre hay seres superiores a tu lado, que siempre están dispuestos a darte consejos, apoyarte y ayudarte a escalar la empinada cima del bien, y que son tus amigos más confiables y devotos que todos los que puedas encontrar en la tierra. , - ¿No es esta idea extremadamente reconfortante y alentadora? Estos seres superiores están aquí por orden de Dios, Él los colocó a tu lado, están cerca de ti por Su amor y están realizando una tarea maravillosa pero dolorosa a tu lado. Sí, estés donde estés, este amigo siempre estará contigo: en un calabozo, en un hospital, en una casa disoluta, solo; nada puede separarte de este amigo, a quien no puedes ver, pero cuyos tiernos impulsos y sabios consejos siente tu alma.
¡Si tan sólo supieras esta verdad! ¡Cuántas veces te ayudaría en un momento crítico, cuántas veces te salvaría de los malos espíritus! Pero a la luz del día, este ángel de bondad tendría que decirte cuántas veces: "¿No te dije esto? Y no lo hiciste; ¿no te mostré en qué abismo estabas parado?". ¿Pero os precipitasteis en ello, vuestra conciencia con palabras de verdad, y seguisteis la calumnia de mentira? Ah, recurre a tus ángeles de la guarda, deja que la tierna y sincera amistad que reina entre los mejores amigos te conecte con ellos. No esperes ocultarles nada, porque tienen el ojo de Dios y no los engañarás. Piensa en el futuro; intenta avanzar en esta vida, tus pruebas sólo serán más cortas y tu existencia más feliz. ¡Sed valientes, gente! desecha de ti, de una vez por todas, prejuicios y dudas; tomen el nuevo camino que ahora se abre ante ustedes; ¡sigue adelante! ¡ir! tenéis guías, seguidlos: no podréis pasar de la meta, porque esta meta es el Señor mismo.
A aquellos que pensaban que era imposible para espíritus verdaderamente elevados dedicarse a una tarea tan lenta e instantánea, les diremos que influyemos en sus almas estando a muchos millones de kilómetros de ustedes: el espacio no es una barrera para nosotros, nuestro espíritu conserva su conexión con el tuyo. . Tenemos habilidades que no puedes realizar ni comprender, pero ten la seguridad de que Dios no nos ha asignado una tarea más allá de nuestras fuerzas, y que no te ha dejado solo en la tierra, sin amigos y sin apoyo. Cada ángel de la guarda tiene su propio pupilo, a quien vigila como un padre vigila a su hijo; se alegra cuando lo ve en el camino correcto; sufre cuando descuida sus consejos.
No temas aburrirnos con tus preguntas: serás más fuerte y más feliz. Es la comunicación de cada persona con su espíritu amigable lo que convierte a todas las personas en médiums, médiums hoy desconocidos, pero que aparecerán más tarde y, como un vasto océano, lo llenarán todo para aplastar la incredulidad y la ignorancia. Los eruditos, enseñad a los demás; gente talentosa, educa y eleva a tus hermanos! No sabes qué obra estás haciendo: la obra de Cristo, la obra que Dios te asigna. ¿Por qué si no te dio Dios inteligencia y conocimiento, sino para que pudieras compartirlos con tus hermanos, a fin de ayudarlos a avanzar por el camino de la felicidad y la bienaventuranza eterna?
San Luis, Beato Agustín."
Nota. No hay nada que deba sorprender en la doctrina de un ángel guardián que vela por su pupilo sin importar la distancia que separa los mundos; al contrario, es majestuoso y sublime. ¿No vemos aquí, aquí, cómo un padre vela por su hijo, aunque esté lejos de él, le ayuda mediante cartas con sus consejos? Entonces, ¿es sorprendente que los Espíritus puedan guiar de un mundo a otro a aquellos a quienes han tomado bajo su protección, ya que para ellos la distancia que separa los mundos es menos significativa que la distancia que separa los continentes en la Tierra? ¿No tienen un fluido universal que conecta todos los mundos y los fusiona en un todo único, este transmisor ilimitado de pensamientos, como para nosotros el aire es un transmisor de sonidos?
496. Puesto que un espíritu que sale de su pupilo no le hace ningún bien, ¿puede causarle daño?
- “Los buenos espíritus nunca hacen el mal; lo dejan en manos de quienes toman su lugar; entonces culpas al destino de las desgracias que te oprimen, aunque en realidad tú mismo tienes la culpa”.
497. ¿Puede un espíritu protector dejar a su pupilo en poder de un espíritu que podría desearle daño?
- "Hay una unión de espíritus malignos para neutralizar la acción de los buenos; pero si el pupilo mismo lo quiere, entonces le da todo el poder a su espíritu bueno. También puede suceder que un espíritu bueno se haya encontrado en algún lugar en otro lugar". una buena voluntad que necesita su ayuda; y aprovecha esta oportunidad para hacer el bien, esperando hasta que su pupilo sienta una necesidad real de él."
498. Cuando un espíritu guardián permite que su pupilo siga el camino equivocado en la vida, ¿no revela esto su impotencia en la lucha contra los espíritus malignos?
- “No es tanto su impotencia, sino su desgana, porque al final su cliente, saliendo de estas pruebas, resultará más perfecto y más iluminado; el espíritu le ayuda con sus consejos a través de buenos pensamientos, que le inspira y le incita, pero que él "Lamentablemente no siempre escucha. Sólo la debilidad, la frivolidad y el orgullo de una persona dan fuerza a los espíritus malignos; su poder sobre ti se basa en el hecho de que no los resistes".
499. ¿Está el espíritu guardián constantemente con su pupilo? ¿No se dan circunstancias en las que él, sin dejarlo definitivamente, lo pierde de vista por algún tiempo?
- "Hay circunstancias en las que no es necesaria la presencia de un espíritu guardián cerca de la sala".
500. ¿Llega un día en que el espíritu ya no necesita un ángel de la guarda?
- “Sí, esto sucede cuando ha alcanzado tal nivel de desarrollo que es capaz de comportarse por sí mismo, así como llega el momento en que un escolar ya no necesita un maestro; pero esto no sucede contigo en la Tierra”.
501. ¿Por qué es oculta la influencia de los espíritus sobre nuestra existencia y por qué, cuando nos protegen, no lo hacen de manera más tangible?
- "Si contaras con su apoyo, no actuarías por tu cuenta y tu espíritu no se desarrollaría. Para su desarrollo se necesita experiencia, y muchas veces se requiere que la adquieras por tu propia cuenta; necesitas ejercitar tu fuerza". , sin esto serías como un niño al que no se le permite caminar solo, sino que se lo sostiene todo el tiempo. La acción de los espíritus que te desean el bien se ajusta siempre de tal manera que se preserve la libertad de tu voluntad. , porque si no tienes responsabilidad, entonces no avanzas por el camino que debe llevarte a Dios. Al no ver el apoyo que se le brinda, una persona confía enteramente en sus propias fuerzas; su guía, sin embargo, la observa y desde De vez en cuando le advierte del peligro que acecha."
502. Un espíritu guardián que logra guiar a su cliente por el camino del bien, ¿experimenta algún beneficio para sí mismo?
- "Este es un mérito que se le acreditará, y afectará tanto a su avance como a su felicidad. Se alegra cuando ve que sus preocupaciones han sido coronadas por el éxito; se regocija en esto, como un mentor se regocija en la éxito de su alumno”.
- ¿Es responsable si no cumple su tarea?
- “No, porque ya hizo todo lo que dependía de él.”
503. Un espíritu protector que ve que su pupilo, contrariamente a todos los consejos, va por un mal camino, ¿experimenta tormento por ello, y no será ésta la razón que confunda su dicha?
- “Se aflige por sus errores, se compadece de él; pero esta tristeza no tiene el tormento de la paternidad terrenal, porque sabe que esta dolencia tiene su propia cura y que lo que no se hace hoy, se hará mañana”.
504. ¿Podemos saber el nombre de nuestro intercesor o ángel guardián?
- "¿Cómo quieres saber nombres que para ti no existen? ¿O crees que entre los espíritus sólo hay aquellos que conoces?"
- ¿Cómo entonces llamarlo si no sabes cómo llamarlo?
- “Dale el nombre que más te guste, el nombre del Espíritu Supremo por quien sientes simpatía o veneras; tu espíritu guardián acudirá a este llamado; porque todos los espíritus del bien son hermanos y se ayudan unos a otros.”
505. Los espíritus intercesores llamados por nombres conocidos, ¿son siempre realmente aquellos cuyos nombres llevan?
- "No, pero llevan los nombres de espíritus que les gustan y bajo cuyas órdenes vienen a menudo. Necesitas nombres; por eso toman para sí un nombre que te inspire confianza. Después de todo, cuando tú mismo no puedes realizar personalmente alguna tarea , envías a otra persona en tu lugar para que actúe en tu nombre."
506. Cuando estemos en la vida espiritual, ¿reconoceremos allí a nuestro espíritu protector?
- “Sí, porque muchas veces lo conociste antes, antes de tu encarnación”.
507. ¿Todos los Espíritus patrones pertenecen necesariamente a la clase de Espíritus Superiores? ¿Podría haber entre ellos quienes pertenezcan a la clase media? ¿Quizás, por ejemplo, un padre pueda convertirse en el espíritu guardián de su hijo?
- "Puede hacerlo, pero el patrocinio presupone un cierto grado de exaltación, y también, además, un cierto poder o virtud a merced de Dios. Un padre que protege a su hijo puede ser ayudado por un espíritu superior".
508. Los Espíritus que abandonaron la tierra en condiciones relativamente favorables, ¿pueden siempre proteger a quienes aman y que quedaron para vivir en la tierra después de ellos?
- "Sus poderes son más o menos limitados; la posición en la que se encuentran no siempre les da total libertad de acción".
509. ¿Tienen también las personas moralmente inferiores y los salvajes sus propios espíritus guardianes? Si es así, ¿son estos espíritus del mismo alto rango que los espíritus guardianes de personas bastante avanzadas?
- "En cada persona hay un espíritu que lo vigila constantemente, pero la herramienta debe corresponder al material que tiene que procesar. Después de todo, no se le confiaría a un niño, cuya tarea es sólo aprender a leer, a ¿Un profesor de filosofía? El progreso del espíritu protector sigue el progreso de su espíritu. Así que tú mismo, teniendo contigo al Espíritu Supremo cuidándote, puedes, a tu vez, convertirte en el espíritu guardián del espíritu que está debajo de ti, y de los éxitos. "Lo que le ayudes a lograr contribuirá también a tu avance. Dios no exige del espíritu más de lo que su naturaleza y el grado de desarrollo que ha alcanzado pueden darle".
510. Cuando un padre que cuida de su hijo se reencarna, ¿sigue cuidándolo?
- "Esto ya es más difícil, pero en el momento de la liberación le pide a uno de los espíritus que simpatizan con él que lo ayude en este asunto. Los espíritus, sin embargo, asumen sólo aquellas tareas que pueden completar. El espíritu encarnado, especialmente en los mundos cuya existencia está materialmente muy fuertemente subordinada a su cuerpo, para poder dedicarse por completo a tal tarea, es decir, brindar asistencia personal, y por lo tanto aquellos que no están lo suficientemente avanzados se encuentran ellos mismos ayudados por espíritus que están encima de ellos, de tal manera que si uno de ellos falta por cualquier motivo, es reemplazado por otro."
511. Además del espíritu guardián, ¿no está también adherido a cada persona algún espíritu maligno para empujarlo hacia el mal y darle así la oportunidad de elegir entre el bien y el mal?
- “Apegado no es la palabra correcta. La verdad es que los espíritus malignos se esfuerzan por desviarlos del buen camino cada vez que se presenta la oportunidad; pero cuando uno de ellos se apega a una persona, lo hace por iniciativa propia, ya que espera que le escuche; entonces se produce una lucha entre el bien y el mal, y en ella vence aquel a quien la persona permite que se apodere de sí misma."
512. ¿Podemos tener varios espíritus intercesores?
- “Cada persona tiene siempre espíritus que se compadecen de él, más o menos avanzados, que le tienen cariño y se interesan por él y sus asuntos, así como también tiene consigo espíritus que le ayudan en el mal”.
513. Espíritus simpáticos, ¿actúan con un fin determinado?
- "A veces pueden tener algún propósito temporal; pero la mayoría de las veces se sienten atraídos por la similitud de pensamientos y sentimientos, tanto en el bien como en el mal".
- ¿Entonces resulta que los espíritus comprensivos pueden ser tanto buenos como malos?
- “Sí, una persona siempre encontrará espíritus que se compadecen de ella, sea cual sea su carácter”.
514. Espíritus cercanos y afines, ¿son estos los mismos espíritus que se compadecen de una persona y la protegen?
- "Hay muchos matices tanto de protección como de simpatía; así que llámalos como quieras. Un espíritu cercano y afín es más como un amigo de la casa".
Nota. De estas explicaciones, así como de las observaciones hechas sobre la naturaleza de los espíritus ligados al hombre, se pueden sacar las siguientes conclusiones:
un espíritu intercesor, un ángel de la guarda o un genio bueno es aquel que tiene como tarea seguir a una persona a lo largo de la vida y ayudarla en su desarrollo; la naturaleza de este espíritu es siempre superior a la naturaleza del pupilo;
los espíritus cercanos y afines están unidos a ciertas personas por vínculos más o menos duraderos para serles útiles dentro de los límites de sus poderes, a menudo bastante limitados; son amables, pero a veces un poco avanzados e incluso un poco frívolos; atienden voluntariamente a las necesidades de su vida personal y actúan sólo por orden y con el permiso de sus espíritus guardianes;
los espíritus simpáticos son aquellos que se sienten atraídos hacia nosotros por algunas afecciones especiales y una cierta similitud de gustos y sentimientos en el bien como en el mal; la duración de su relación casi siempre está sujeta a las circunstancias;
un genio maligno es un espíritu imperfecto o pervertido que se apega a una persona con el objetivo de alejarla del bien; pero actúa por su propio impulso, y no porque se le haya encomendado esa tarea; su perseverancia depende directamente del grado de facilidad con que logra su objetivo; una persona siempre es libre de escuchar su voz o alejar este espíritu de sí mismo.
515. ¿Qué debemos pensar de las personas que parecen apegarse a determinadas personas para empujarlas constantemente hacia la destrucción o para conducirlas por el camino del bien?
- "Algunas personas realmente parecen hechizar a otras, y sus hechizos parecen irresistibles. Cuando esto sucede por causa del mal, entonces se trata de espíritus malignos, que son utilizados por otros espíritus malignos para esclavizar mejor. Dios puede permitir esto para para ponerte a prueba”.
516. Nuestro genio del bien y del mal, ¿podrían encarnarse para acompañarnos en la vida de manera más directa?
- “Esto sucede a veces, pero muchas veces también lo confían a otros espíritus encarnados que les agradan”.
517. ¿Existen espíritus que se apegan a una familia entera para protegerla?
- "Algunos espíritus sienten afecto por los miembros de una misma familia que viven juntos y están unidos por el amor, pero no creen en espíritus patrones del orgullo familiar".
518. Dado que los Espíritus se sienten atraídos por las personas por su simpatía, ¿no les sucede lo mismo con las reuniones de personas provocadas por asuntos específicos?
- "Los espíritus generalmente se reúnen donde están personas como ellos; allí se sienten más en su elemento y tienen más confianza en que serán escuchados. Una persona atrae espíritus hacia sí dependiendo de sus inclinaciones, ya sea que esté sola o forme un determinado colectivo". conjunto, como por ejemplo una sociedad, una ciudad o un pueblo. Hay, por tanto, sociedades, ciudades y pueblos que son ayudados por espíritus más o menos elevados según el carácter y las pasiones que los dominan. Los espíritus imperfectos se distancian de aquellos que los rechazan; de De ello se deduce que la mejora moral de todos los grupos, como la mejora moral de las personas individuales, conduce a la eliminación de los espíritus malignos y a la atracción de los espíritus buenos, que despiertan y sostienen un sentido de bondad en las masas. , así como otros pueden inflar en ellos malas pasiones."
519. Grupos de personas, tales como sociedades, ciudades, naciones, ¿tienen sus propios espíritus guardianes especiales?
- “Sí, porque estas asambleas son individuos colectivos que avanzan hacia un objetivo común y necesitan un liderazgo superior”.
520. Los Espíritus que guían a las masas, ¿son de naturaleza superior a los Espíritus que cuidan de personas individuales?
- “Todo es relativo al grado de desarrollo tanto de las masas como de estos pueblos individuales”.
521. ¿Pueden algunos Espíritus contribuir al progreso del arte patrocinando a quienes lo practican?
- “Hay espíritus que patrocinan especialmente las capacidades y talentos humanos individuales; ayudan a quienes los llaman, si consideran que quienes los llaman son dignos de tal ayuda; pero ¿qué harían con aquellos que se engañan acerca de sí mismos y asumen mucho? Los espíritus no abren ni los ojos de los ciegos ni los oídos de los sordos."
Nota. Los antiguos los convirtieron en deidades especiales; Las Musas no eran más que personificaciones alegóricas de los espíritus guardianes de las ciencias y las artes, así como por lares y penates se entendían los espíritus guardianes del hogar y de la familia. Ud. pueblos modernos arte, varios géneros Las actividades, las ciudades, los países también tienen sus patrones-intercesores, que no son otros que los Espíritus Supremos, aunque aparezcan con otros nombres.
Puesto que cada persona tiene espíritus que simpatizan con él, se sigue que en los conjuntos colectivos la comunidad de espíritus que simpatizan está en conexión con la comunidad de los individuos; que los espíritus extraños se sienten atraídos allí por la similitud de pensamientos y gustos; en una palabra; Cabe decir que estas asociaciones, al igual que los individuos, están más o menos bien rodeadas, apoyadas e influenciadas, según la naturaleza de los pensamientos de la mayoría.
Entre los pueblos, las razones que atraen a los espíritus son su moral, sus hábitos, el carácter prevaleciente entre el pueblo, especialmente sus leyes, porque el carácter de una nación se refleja en sus leyes. Las personas que organizan entre sí el triunfo de la justicia derrotan así la influencia de los espíritus malignos. Dondequiera que las leyes santifican las cosas injustas, contrarias a la humanidad, allí los buenos espíritus son minoría, y la masa siempre fluyente de los malos mantiene a la nación cautiva de las ideas que la dominan y paraliza las buenas influencias parciales, que se encuentran dispersas en la multitud. , como granos raros esparcidos entre espinas. Al estudiar las costumbres de los pueblos o asambleas de pueblos, no es difícil formarse una idea de la población oculta que invade sus pensamientos y acciones y se manifiesta a través de ellos.2
§76. Premoniciones
522. ¿Es siempre una premonición una especie de aviso que emana de un espíritu intercesor?
- "La premonición es el consejo conmovedor y oculto que da algún espíritu que te desea el bien. También está en la intuición de la elección que hace una persona; es la voz del instinto. El espíritu, antes de encarnar, tiene conocimiento de las principales fases de su existencia, es decir, el tipo de pruebas en las que se mete; si estas últimas tienen un carácter pronunciado, entonces conserva en sí una cierta impresión de ellas, y esta impresión, siendo la voz del instinto, le despierta. antes del inicio de la hora señalada, se convierte en una premonición."
523. Las premoniciones y la voz del instinto son siempre algo vagas e indefinidas; ¿Qué debemos hacer cuando no estamos seguros?
- “Cuando estés en incertidumbre, recurre a tu buen espíritu o roga al Señor, el único padre de todos nosotros, que te envíe uno de sus mensajeros, es decir, uno de nosotros”.
524. Las advertencias de nuestros espíritus guardianes, ¿tienen como único objetivo nuestra vida espiritual o también el comportamiento que debemos observar en cuestiones de la vida privada?
- "Todo esto; ¿cómo podrías separar estas cosas? Intentan hacerte vivir de la mejor manera posible, pero muchas veces eliges no escuchar las buenas advertencias, y por eso eres infeliz por tu propia culpa."
Nota. Los espíritus patrones nos ayudan con sus consejos a través de la voz de la conciencia con la que nos hablan; pero como no siempre le damos la debida importancia a esto, también nos dan instrucciones más directas, utilizando para ello a las personas que nos rodean. Que cada uno analice las diversas circunstancias de su vida, tanto felices como infelices, y verá que siempre ha recibido consejos que, sin embargo, no siempre utilizó y que podrían haberlo salvado de muchos problemas si hubiera seguido. a ellos.
§77. La influencia de los espíritus en los acontecimientos de la vida.
525. ¿Tienen los espíritus alguna influencia sobre los acontecimientos de la vida?
- “Claro, porque te dan consejos”.
- ¿Ejercen esta influencia de alguna otra manera además de los pensamientos que inspiran, es decir? ¿Tienen una influencia directa y directa en los acontecimientos que tienen lugar?
- "Sí, pero nunca actúan fuera de las leyes de la naturaleza."
Nota. Imaginamos erróneamente que la acción de los espíritus sólo debe manifestarse a través de fenómenos extraordinarios; nos gustaría que vinieran por medio de milagros, y siempre los imaginamos armados con una varita mágica. Mientras tanto, no existe nada parecido; Por eso su intervención nos parece oculta y lo que se hace con su ayuda nos parece completamente natural. Así, por ejemplo, producen un encuentro entre dos personas que parecen haberse conocido por casualidad; inspiran a alguien la idea de pasar por tal o cual lugar; le llamarán la atención sobre tal o cual circunstancia si ésta conduce al resultado que desean lograr; y al final resultará que una persona, estando segura de seguir su propio impulso, conserva así el libre albedrío.
526. Dado que los espíritus influyen en la materia, ¿pueden ejercer cierta influencia para provocar la ocurrencia de cualquier evento? Por ejemplo, una persona debe morir: sube las escaleras, las escaleras se rompen y la persona muere; ¿No son los espíritus quienes hacen que esta escalera se derrumbe para que se cumpla el destino de esta persona?
- “Es absolutamente cierto que los espíritus tienen un efecto sobre la materia, pero lo tienen para cumplir las leyes de la naturaleza, y no para violarlas, forzando en algún momento específico a suceder un evento inesperado y contrario. a estas leyes. En el ejemplo que usted cita, la escalera se partió porque estaba podrida, o porque su fuerza era insuficiente para soportar el peso de una determinada persona; si el destino de esta persona es morir de esta manera, entonces le inculcará la idea de subir por esta escalera, que tendrá que romperse bajo su peso, y su muerte parecerá lo más natural posible y no será necesario realizar ningún milagro para ello”.
527. Tomemos otro ejemplo, donde estado natural la materia no tiene nada que ver con eso, tal caso cuando una persona muere a causa de un rayo; se esconde de la lluvia debajo de un árbol, destellan relámpagos y muere. ¿Podrían los espíritus invocar un rayo y dirigirlo hacia él?
- “Es lo mismo, un rayo cayó sobre este árbol y en ese mismo momento, porque esto debía suceder según las leyes de la naturaleza, el rayo no estaba dirigido a este árbol, porque debajo había un hombre, sino al al hombre se le inspiró la idea de esconderse debajo de aquel árbol que sería alcanzado por un rayo; porque el árbol sería alcanzado por un rayo ya sea que un hombre estuviera debajo de él o no."
528. Una persona maliciosa arroja a alguien algún objeto, que sólo le toca ligeramente, pero no le golpea. ¿Podría deberse esto a que algún espíritu benévolo desvió el objeto?
- “Si una persona no es golpeada, entonces un espíritu benévolo le inculcará la idea de hacerse a un lado, o podrá influir tanto en la vista de su enemigo que apuntará mal; pues el objeto, al ser arrojado, vuela a lo largo de la trayectoria que debe volar."
529. ¿Qué debemos pensar de las balas encantadas mencionadas en algunas leyendas, que parecen dar siempre en el blanco?
- “La más pura ficción; el hombre adora los milagros y no se contenta sólo con las maravillas de la naturaleza”.
- Espíritus que dirigen los acontecimientos de la vida, ¿pueden encontrar oposición de aquellos Espíritus que quieren lo contrario?
- “Que suceda lo que Dios quiere, si hay retraso o impedimento, es por Su voluntad”.
530. ¿No podrían todas estas pequeñas dificultades que actúan contra nuestros planes, así como la discordia de nuestras previsiones, ser causadas por espíritus frívolos y burlones? en una palabra, ¿no son ellos los creadores de lo que comúnmente se llama “las pequeñas desgracias de la vida humana”?
- "Les gustan mucho estas riñas, que para ti son objetivamente pruebas que ejercitan tu paciencia; pero dejan este asunto cuando ven que no pueden lograr nada. Sin embargo, sería injusto e inexacto culpar a todos tus errores y equivocaciones". sobre ellos, los principales culpables de los cuales eres tú mismo, por tu propia frivolidad y descuido, pues puedes estar seguro de que si tus platos se rompen, es más probable que sea una manifestación de tu torpeza personal que de la destreza de los espíritus. "
- Espíritus que causan diversos problemas, ¿lo hacen por hostilidad hacia una determinada persona, o simplemente atacan a la primera persona que encuentran, sin ningún motivo específico, por pura malicia?
- “Ambos; a veces son enemigos que te haces en esta vida o en la otra y que te persiguen; y a veces esto sucede sin motivo alguno”.
531. La mala voluntad de quienes nos causaron daño en la tierra, ¿se desvanece junto con su vida física?
- "Muchas veces reconocen su injusticia y el mal que han causado; pero muchas veces también su hostilidad hacia vosotros permanece, y luego continúan persiguiéndoos, si Dios permite que os ponga a prueba más."
- ¿Es posible poner fin a esto y cómo?
- “Sí, puedes orar por ellos, y si les pagas bien por mal, eventualmente comenzarán a comprender que están equivocados; en general, si logras ponerte por encima de sus maquinaciones, entonces los dejarán en paz como tan pronto como vean que no logran nada con su persecución."
Nota. La experiencia demuestra que algunos espíritus continúan su venganza de una existencia a otra y que, así, el ofensor tarde o temprano expía los insultos que infligió a alguien.
532. ¿Tiene el espíritu poder para quitar la desgracia de algunas personas y atraerles la prosperidad?
- “No del todo, porque hay desgracias que les ha puesto la Providencia; pero alivian vuestro tormento, impartiéndoos paciencia y humildad.
Sepa también que a menudo depende de usted alejar de sí mismo todas estas desgracias y dificultades, o al menos debilitarlas: Dios le ha dado una mente para que pueda utilizarla, y es en ella que los espíritus vienen especialmente a usted. ayuda, inculcando buenos pensamientos; pero sólo ayudan a quienes saben ayudarse a sí mismos; Este es el significado de las palabras: “Buscad y encontraréis; llamad y se os abrirá”.
Sepan también que lo que les parece malo no siempre lo es; Muchas veces de ello sale un bien, mayor que este mal, y esto es precisamente lo que no comprendes, porque piensas sólo en el momento presente o en tu propia persona”.
533. ¿Pueden los Espíritus ayudar a recibir los dones que trae la riqueza, si se los piden?
- “A veces sí, y como prueba, pero la mayoría de las veces lo rechazan, como se rechaza a un niño que quiere algo que no debe”.
- ¿Los espíritus buenos o malos satisfacen tales peticiones?
- “Ambos; depende de la intención; pero la mayoría de las veces se trata de espíritus que quieren arrastrarte al mal y han encontrado un medio fácil para ello en los placeres que aporta la riqueza”.
534. Cuando las circunstancias parecen oponerse fatalmente a nuestros planes, ¿no se debe a la influencia de algún espíritu?
- "A veces son los espíritus, otro - y más a menudo - tu propia torpeza. Tu posición y tu carácter tienen una gran influencia. Si persistes en un campo distinto al tuyo, entonces los espíritus no tienen nada que ver; eres tu propios genios malvados”.
535. Cuando nos sucede algún acontecimiento feliz, ¿debemos agradecer a nuestro espíritu guardián?
- “Den gracias en particular al Señor Dios, sin su permiso nada sucede, luego a los buenos espíritus, sus ejecutores”.
- ¿Qué pasa si no le agradeces?
- “Qué pasa con los ingratos”.
- ¿Y sin embargo hay personas que ni rezan ni agradecen, pero lo consiguen todo?
- “Sí, pero necesitamos ver el final de esta historia; pagarán muy caro una felicidad pasajera que no merecen, pues cuanto más reciban, más tendrán para dar.”
§78. El efecto de los perfumes sobre los fenómenos naturales.
536. Los grandes fenómenos naturales, como por ejemplo las perturbaciones de los elementos, son causados razones aleatorias¿O todos tienen un propósito determinado por la Providencia?
- “Todo lo que existe tiene su propia razón, gracias a la cual existe, y nada sucede sin el permiso de Dios”.
- ¿Estos fenómenos tienen siempre como objeto a una persona?
- “A veces su aparición está directamente relacionada con una persona, pero muchas veces tampoco tienen otro propósito que restablecer el equilibrio y la armonía. fuerza física naturaleza."
- Entendemos perfectamente que la voluntad de Dios es la causa primera tanto en esto como en todo lo demás; pero como sabemos que los espíritus influyen sobre la materia y que son conductores de la voluntad de Dios, nos preguntamos si algunos de ellos no ejercen alguna influencia sobre los elementos para excitarlos, calmarlos y dirigirlos.
- "Pero esto está absolutamente claro; ¿o crees que podría ser otra cosa? Dios no influye directamente en la materia; tiene devotos ejecutores en todos los niveles de la jerarquía de los mundos."
537. La mitología de los antiguos se basa enteramente en ideas espiritistas, con la única diferencia de que consideraban a los espíritus como dioses; y nos presentan estos dioses o espíritus, dotados de derechos y deberes especiales; Así, algunos controlaban los vientos, otros controlaban los rayos, otros patrocinaban la agricultura, etc.; ¿Es tal creencia sin fundamento?
- “Tiene tanto fundamento que ni siquiera abarca plenamente toda la verdad”.
- Por la misma razón, ¿podría haber espíritus viviendo dentro de la Tierra y dirigiendo procesos geológicos?
"Estos espíritus no viven literalmente bajo tierra, sino que dirigen y dirigen, de acuerdo con sus deberes, aquellas cosas y procesos que están bajo su control. Un día tendrás una explicación de estos fenómenos, y entonces podrás comprender hacerlos mejor”.
538. Los Espíritus que dirigen los fenómenos naturales, ¿constituyen una categoría especial en el mundo espiritual? ¿Son seres separados de todos los demás o son espíritus que han encarnado, como nosotros?
- “Estos son espíritus que estarán o ya estuvieron encarnados”.
- ¿Pertenecen estos espíritus a los rangos superiores o inferiores de la jerarquía espiritual?
- “Esto está determinado por cuán material o racional sea su papel; unos mandan, otros ejecutan; los que producen los fenómenos materiales pertenecen siempre al rango más bajo, tanto entre los espíritus como entre las personas.”
539. En la producción de ciertos fenómenos, por ejemplo las tormentas, ¿está implicado algún espíritu o están todos unidos en conjunto?
- "En innumerables masas".
540. Los Espíritus que influyen en los fenómenos naturales, ¿actúan con conocimiento de la materia, por voluntad propia o en virtud de algún impulso instintivo e irreflexivo?
- "Algunos - sí, otros - no. Haré esta comparación: imaginen las miríadas de animales que están construyendo islas y archipiélagos en el mar; ¿creen que detrás de todo esto no hay un objetivo trazado por la Providencia, y que ¿Esta transformación de la superficie del globo no es necesaria para la armonía universal? Mientras tanto, estas cosas las realizan los animales, que se encuentran en el nivel más bajo de desarrollo y se preocupan sólo de sus propias necesidades, sin tener la menor idea de que son instrumentos. de Dios. Así, de la misma manera, los Espíritus más bajos son útiles al todo: mientras prueban la vida, y antes de tener plena conciencia de sus acciones y de la libertad de su voluntad, influyen en ciertos fenómenos, los instrumentos para que son los instrumentos para la ejecución, sin sospecharlo; al principio son simplemente ejecutores; después, cuando sus mentes se desarrollen, mandarán y dirigirán las cosas del mundo material; aún más tarde podrán dirigir las cosas del mundo material. el mundo moral: de esta manera todo sirve, todo está conectado en la naturaleza, desde el átomo primordial hasta el arcángel, que comenzó siendo un átomo; una asombrosa ley de armonía, cuya integridad omniabarcadora aún no puede comprender vuestro espíritu limitado."
§79. Espíritus durante las batallas
541. Cuando se desarrolla una batalla, ¿hay espíritus en cada bando que la asisten y apoyan?
- “Sí, y que fortalecen su valentía”.
Nota. Así es exactamente como los antiguos representaban a los dioses poniéndose del lado de tal o cual pueblo. Estos dioses no eran más que espíritus representados en imágenes alegóricas.
542. Pero en la guerra la justicia siempre se encuentra en un solo bando; ¿Cómo pueden los espíritus ponerse del lado de quien está equivocado?
- “Sabes muy bien que hay espíritus que sólo buscan la discordia y la destrucción; para ellos la guerra es guerra: la justicia de la causa no les afecta mucho.”
543. ¿Pueden ciertos espíritus influir en un comandante en sus planes y planes de campaña?
- “Sin duda los espíritus pueden influir en estos planes, así como en cualquier otro.”
544. ¿Podrían los espíritus malignos empujar a un comandante a llevar a cabo operaciones que conduzcan a su derrota?
- "Sí, pero ¿no tiene voluntad propia y libertad? Si su razón no le permite distinguir una idea verdadera de una falsa, entonces experimenta las consecuencias de esto, y sería mejor para él no hacerlo". dar órdenes, sino ser un simple ejecutor”.
545. ¿Puede un comandante a veces guiarse por una especie de “segunda visión”, un conocimiento ingenuo, que le muestra de antemano el resultado de sus operaciones?
- “Esto es exactamente lo que le sucede a menudo a un genio; esto es lo que él llama “inspiración” y que le permite actuar con un cierto tipo de confianza; esta inspiración le viene de los espíritus que lo guían y utilizan para el trabajo. las habilidades con las que está dotado”.
546. ¿Qué pasa con los espíritus de quienes mueren en el fragor de la batalla? ¿Siguen interesados en la batalla después de su muerte?
- “Algunos se interesan, otros se alejan de este lugar”.
Nota. En el campo de batalla sucede lo mismo que sucede en todos los casos de muerte violenta: en el primer momento el espíritu queda sorprendido y como aturdido, no puede creer que está muerto; Todavía le parece que sigue participando en la batalla: sólo poco a poco se le va revelando la realidad.
547. Espíritus que lucharon entre sí cuando eran personas, ¿se reconocen enemigos incluso después de la muerte y están todavía llenos de mutua amargura?
- "En tales momentos, el espíritu nunca mantiene la compostura. En el primer momento, todavía puede enfurecerse contra su enemigo e incluso perseguirlo; pero cuando ordena sus pensamientos, ve que su excitación ahora es inútil; sin embargo, aún más o menos conserva rastros de él dependiendo de su carácter."
-¿Aún escucha el ruido del arma?
- "Sí, es bastante."
548. El espíritu, tranquilamente presente durante la batalla como espectador, ¿presenciaría la separación del alma del cuerpo, y bajo qué forma se le presentaría este fenómeno?
- "Hay pocas muertes que sean completamente instantáneas. La mayoría de las veces, un espíritu cuyo cuerpo ha recibido una herida mortal aún no es consciente de ello; cuando comienza a reconocerse, entonces se puede discernir un espíritu que se mueve junto a su cadáver". ; esto parece tan natural que la visión de un cadáver no produce ninguna impresión desagradable; puesto que toda la vida se transfiere al espíritu, sólo él llama la atención, es con él con quien se conversa o se dan órdenes."3
§80. Acuerdos con "espíritus malignos"
549. ¿Hay algo de verdad en las historias sobre acuerdos que se hacen con los espíritus del mal?
- "No, no existen tales acuerdos, pero existe una naturaleza maligna que simpatiza con los espíritus malignos. Por ejemplo, tienes el deseo de atormentar a tu prójimo, pero no sabes cómo hacerlo; entonces invocas espíritus inferiores, que, como tú, sólo desean el mal, y para ayudarte quieren que les sirvas en sus malvados planes: pero de esto no se sigue que tu prójimo no pueda liberarse de ellos con la ayuda de lo contrario. hechizos y su voluntad, invocando así a los espíritus malignos para que lo ayuden, y luego se ve obligado a servirles, tal como ellos le sirven a él, porque ellos también lo necesitan por el mal que quieren cometer. el único “contrato con fuerzas oscuras”.
Nota. La dependencia de los espíritus inferiores, en la que a veces se encuentra una persona, proviene de su adhesión a los malos pensamientos que le inspiran, y no de obligaciones contractuales entre ellos y él. “El Tratado”, en el sentido común que se le da a la palabra, es una alegoría que representa una naturaleza maligna en simpatía con los espíritus malignos.
550. ¿Cuál es el significado de las leyendas fantásticas según las cuales algunas personas supuestamente vendieron sus almas a Satanás para recibir algunos beneficios de él?
- "Todos los cuentos de hadas contienen una determinada lección y significado moral; tu problema es que siempre los tomas literalmente. Esta leyenda es una alegoría, que se puede explicar de esta manera: alguien que pide ayuda a los espíritus para recibir regalos de ellos la fortuna o cualquier otra ventaja, al hacerlo murmura contra la Providencia, rechaza el encargo que ha recibido y las pruebas que debe pasar aquí, y experimentará las consecuencias de ello en su vida futura. su alma quedará para siempre arrojada a la desgracia; pero como en lugar de liberarse de la materia, se sumerge cada vez más en ella, entonces lo que fue su alegría en la tierra, no la tendrá en el mundo de los espíritus, hasta que redima todo. esto con nuevas pruebas, tal vez aún más impresionantes y dolorosas que aquellas que rechazó. Por su amor a los placeres materiales, se hace dependiente de espíritus inmundos; el acuerdo silencioso entre ellos y él lo lleva a la "destrucción", pero siempre le resulta fácil romper este acuerdo con la ayuda de buenos espíritus, siempre que tenga un fuerte deseo de hacerlo."
§81. Poder oculto. Talismanes. Hechiceros
551. ¿Puede una persona mala, con la ayuda de un espíritu maligno fiel a él, causar mal a su prójimo?
- “No, Dios no permitiría esto”.
552. ¿Qué pensar de la creencia en el poder del mal de ojo, que supuestamente poseen algunos?
- “Algunas personas tienen una fuerza magnética muy grande, que, sin embargo, pueden aprovechar muy mal si su propio espíritu es malo, en cuyo caso pueden ser ayudados por otros espíritus malignos; pero no crean en algún “mágico” imaginario. ” fuerza, "que existe sólo en la imaginación de personas supersticiosas que desconocen las verdaderas leyes de la naturaleza. Los hechos citados a este respecto son hechos naturales, pero que fueron mal observados y aún peor comprendidos".
553. ¿Cuál podría ser el efecto de las fórmulas y técnicas verbales con cuya ayuda algunos pretenden subyugar la voluntad de los Espíritus?
- "Su acción será tal que las personas que realmente creen en todo esto resultarán ridículas; de lo contrario, serán simplemente estafadores que merecen castigo. Todas las fórmulas verbales no son más que bufonadas; no hay una sola palabra sacramental, ni un solo signo cabalístico, ningún talismán, que pudiera tener algún efecto sobre los espíritus, ya que ellos son atraídos sólo por el pensamiento, y no por las cosas materiales."
- ¿No dictaron algunos de los propios espíritus fórmulas cabalísticas?
- “Sí, a veces te encuentras con espíritus que te muestran diferentes signos, palabras extrañas o te prescriben ciertas acciones, con la ayuda de las cuales haces lo que llamas “conspiraciones”; pero puedes estar seguro de que estos espíritus se ríen. sobre ti y abusar de tu confianza."
554. Quien, con razón o sin ella, cree en lo que llama el “poder” de su talismán, no puede por esta misma fe atraer hacia sí cierto espíritu, porque entonces el pensamiento actúa, y el talismán no es más que un símbolo que ayuda ¿debería dirigir este pensamiento a él?
- “Esto es cierto; pero la naturaleza del espíritu atraído depende de la pureza de la intención y de la altura de los sentimientos del que llama; mientras tanto, rara vez sucede que alguien que es tan simple como para creer en el “poder” de cierto talismán no persigue un objetivo más bien material que moral; en cualquier caso, esto significa insignificancia y debilidad mental, y esto en sí mismo atrae a los espíritus imperfectos y traviesos."
555. ¿Qué significado debe darse al concepto de “brujo”?
- “Aquellos a quienes llamáis “brujos” son personas si se cumplen buena voluntad dotado de ciertas habilidades, como la fuerza magnética o la clarividencia; y luego, como hacen cosas que no comprendes, crees que están dotados de poderes sobrenaturales. ¿No han parecido a menudo vuestros científicos hechiceros a los ojos de los ignorantes?
Nota. El espiritismo y el magnetismo nos dan la clave para comprender una gran variedad de fenómenos acerca de los cuales la ignorancia ha compuesto infinidad de fábulas más increíbles, en las que los hechos han sido exagerados por el poder de la imaginación. El conocimiento, iluminado por estas dos ciencias, formando un todo único, ya que muestra la realidad de estas cosas y su verdadera causa, es la mejor defensa contra las ideas de la superstición, porque muestra lo que es posible y lo que es imposible, y lo que es posible. dentro de los límites de las leyes de la naturaleza, y lo que no es más que una creencia absurda.
556. ¿Algunas personas realmente tienen el don de curar con un simple toque?
- “La fuerza magnética puede extenderse a esto, cuando está sostenida por la pureza de sentimientos y un deseo ardiente de hacer el bien, pues entonces los buenos espíritus acuden en tu ayuda;4 pero no debes confiar en las historias de personas que son demasiado crédulas o demasiado entusiasta, siempre predispuesto a ver milagros en las cosas más simples y naturales. También hay que tener cuidado con las historias interesadas de aquellos que utilizan la credulidad humana para su propio beneficio."
§82. Bendición y maldición
557. ¿Pueden la bendición y la maldición atraer el bien y el mal hacia quienes son su objeto?
- "Dios no escucha en absoluto una maldición injusta, y quien la pronuncia es culpable ante sus ojos. Dado que tenemos dos genios opuestos: uno bueno, el otro malo, esto puede expresar su influencia temporal, extendiéndose incluso a la materia. ; pero esta influencia se produce sólo por la voluntad de Dios y como una prueba adicional para aquel a quien se dirige. Sin embargo, la mayoría de las veces son los malos los que son maldecidos y los buenos bendecidos. Pero ni la bendición ni la maldición pueden cambiar jamás. La Providencia aleja del camino de la justicia; golpea al condenado sólo porque está enojado, y su protección se extiende sólo a aquellos que la merecen."
1 La traducción es fundamentalmente diferente de la sinodal. Aquí no es el Señor quien nos lleva a la tentación, sino que le pedimos que nos dé la fuerza para no sucumbir a la tentación y resistir la prueba, y también que nos ayude a limpiarnos de la inmundicia y a vencer el mal en nosotros mismos. (Y.R.)
2 Estas líneas, en particular, describen perfectamente lo que estuvo sucediendo durante siete décadas en el país de la hoz y el martillo.
Invitamos a los lectores a aplicar estos pensamientos a la vida de nuestra sociedad. ¿No hay tal exceso de injusticia, hervor de bajas pasiones, apetitos insaciables? ¿Y cuál es la razón? El hecho es que en la era del materialismo triunfante, se produjo una invasión de hunos espirituales, personas de mundos jerárquicamente inferiores, a nuestro planeta, y la Tierra, del jardín cósmico en el que estaba destinada a convertirse, se convirtió en el siglo XX en una servidumbre penal cósmica, donde los criminales espirituales o representantes de la humanidad cósmica inferior que vinieron aquí para ascender continúan su evolución.5 (Y.R.)
3 Véase Alexandre Dumas (Diez años después) para una descripción de la muerte del vizconde de Bragelonne. Cabe señalar de paso. que este autor, como muchos otros escritores (V. Hugo, T. Gautier, G. R. Haggard, R. L. Stevenson, A. Conan Doyle), era partidario del espiritismo y, por lo tanto, los eventos y descripciones correspondientes se encuentran a menudo en las páginas de sus novelas. (Y.R.)
4 “Si deseamos algún día alcanzar grandes metas, inmediatamente vendrán en nuestra ayuda no sólo todas las virtudes, sino también los dioses”. F. Tocino. (Nota de Y.R.)
Decirles a los amigos:
