Babilonia – La ciudad más grande antigua Mesopotamia, capital del reino de Babilonia en los siglos XIX-VI. ANTES DE CRISTO.,
El centro comercial y cultural más importante de Asia occidental. Babilonia proviene de las palabras acadias "Bab-ilu" - "Puerta de Dios". La antigua Babilonia surgió en el sitio de la más antigua ciudad sumeria de Kadingir, llamada
que posteriormente fue trasladado a Babilonia. La primera mención de Babilonia está contenida en
Inscripciones del rey acadio Sharkalisharri (siglo XXIII a. C.). En el siglo 22 Babilonia fue conquistada y saqueada por Shulgi,
rey de Ur, el estado sumerio que subyugaba a toda Mesopotamia. En el siglo 19 procedente de
Amorreos (pueblo semita que vino del suroeste) primer rey de la primera dinastía babilónica
Sumuabum conquistó Babilonia y la convirtió en la capital del reino babilónico. A finales del siglo VIII. Babilonia fue conquistada
van por los asirios y, como castigo por la rebelión del año 689, fue completamente destruido por el rey asirio Senaquerib. Che-
Después de 9 años, los asirios comenzaron a restaurar Babilonia. Babilonia alcanzó su mayor apogeo durante el período
Nuevo Reino Babilónico (626-538 a.C.). Nabucodonosor II (604-561 a. C.) decoró Babilonia con lujo
Grandes edificios y poderosas estructuras defensivas. En 538, Babilonia fue tomada por tropas.
El rey persa Ciro, en 331 Alejandro el Grande tomó posesión de ella, en 312 Babilonia fue capturada por uno de
comandantes de Alejandro Magno Seleucom, que reasentó a la mayoría de sus habitantes en la principal
la ciudad de Seleucia, que fundó cerca. En el siglo II ANUNCIO en lugar de Babilonia sólo quedaron ruinas.
De 1899 a 1914, un arqueólogo alemán llevó a cabo excavaciones sistemáticas en el sitio de Babilonia.
Koldevey, quien descubrió muchos monumentos del Nuevo Reino Babilónico. A juzgar por los datos de estos
hasta entonces, Babilonia, situada a dos lados del Éufrates y aislada por canales, ocupaba
un territorio rectangular, la longitud total de los lados alcanza los 8150 metros. En la orilla este
El Éufrates era la parte principal de la ciudad con el templo del dios Marduk, el santo patrón de Babilonia, que se llamaba
el edificio de “E-sagila” (Casa de Levantar la Cabeza), y una gran torre de siete pisos llamada “E-temenanki”
(Casa de la fundación del cielo y de la tierra). Al norte había un palacio real separado de la ciudad por un canal con un “colgante
jardines chimi” en terrazas artificiales, construidos por Nabucodonosor II. Toda la ciudad estaba rodeada por tres
muros, de los cuales uno tenía 7 m de espesor, el otro 7,8 m y el tercero 3,3 m, uno de estos muros era
y fortificada con torres. Un complejo sistema de estructuras hidráulicas permitió inundar los alrededores de Va-
vilona. Un "camino sagrado" para las procesiones religiosas recorría toda la ciudad pasando por el palacio y conducía al templo de Marduk. El camino está pavimentado con enormes losas de piedra y bordeado por murallas.
nosotros, decorado con imágenes de leones, fue conducido a través de las monumentales puertas de la fortaleza, que llevaban el nombre
diosa Ishtar.
Babilonia
Babilonia es un estado primitivo propietario de esclavos (primeros propietarios de esclavos) del Antiguo Oriente,
Ubicado a lo largo del curso medio y bajo de los ríos Éufrates y Tigris. Debe su nombre a la ciudad.
Babilonia, que era el mayor centro político y centro Cultural Estado que ha logrado su
Floreció dos veces: en los siglos XVIII y VII a.C. Babilonia propiamente dicha ocupaba sólo la parte media.
Mesopotamia, desde la desembocadura del bajo Zab (afluente del Tigris) al norte hasta la ciudad de Nippur al sur, es decir, el país de Acad,
que en las inscripciones antiguas a menudo se contrastaba con el país de Sumer, ubicado en el sur de Mesopotamia.
Tamiya. Al este de Babilonia se extendían regiones montañosas habitadas por elamitas y otras tribus.
Nosotros, y al oeste se extendía una vasta estepa desértica, en la que vagaban en el tercer y segundo milenio antes de Cristo.
Tribus amorreas de la era Shei.
A partir del cuarto milenio antes de Cristo, los sumerios vivieron en el sur de Mesopotamia, cuya lengua
Pertenece al grupo de lenguas más antiguo de los pueblos de Asia occidental. Las tribus que habitaban la parte media de las Dos
En sus discursos hablaban la lengua acadia, que pertenece al grupo semítico.
Los asentamientos más antiguos descubiertos en Babilonia propiamente dicha cerca de la moderna Jemdet Nasr y
antigua ciudad de Kish, data de finales del IV y principios del III milenio antes de Cristo. Población aquí
Se dedicaba principalmente a la pesca, la ganadería y la agricultura. Se desarrollaron artesanías. Kamen-
Estas herramientas fueron sustituidas paulatinamente por otras de cobre y bronce. La necesidad de drenar los pantanos y crear
La red de riego propició el uso de mano de obra esclava en la antigüedad. Crecimiento productivo
Estas fuerzas condujeron a una mayor estratificación social y de propiedad. Profundización en la promoción de clases
Las contradicciones se vieron facilitadas por el desarrollo de intercambios con los países vecinos, en particular con Elam, de donde trajeron
ya sea piedra, madera o mineral.
La intensificación de la lucha de clases condujo a la formación de los más antiguos estados esclavistas, que
que surgió en Akkad, así como en Sumer, en el tercer milenio antes de Cristo. En el siglo 24 a. C., el rey Sargón I (2369-2314 a. C.) unió Sumeria y Acad bajo su gobierno y creó los primeros esclavos.
una potencia comercial, cuya capital era la ciudad de Akkad (Agade-Sippar).
Los documentos supervivientes indican el desarrollo de una economía agrícola basada enteramente en
riego artificial. Se construyeron nuevos canales, el sistema de riego se combinó en un sistema público.
escala de regalo. Toda la economía en su conjunto se basó en la explotación generalizada del trabajo de esclavos y hombres libres.
miembros hambrientos de la comunidad. Los dueños de esclavos veían a los esclavos como ganado, imponiéndoles un estigma de propiedad. Se consideraba que todas las tierras pertenecían al rey. Una parte importante de ellos estaba en uso de las comunidades rurales y eran procesados por trabajadores comunitarios gratuitos. Los reyes enajenaron parte de las tierras comunales y las transfirieron
nobles, funcionarios y líderes militares. Así surgió la propiedad privada de la tierra en su forma primaria.
La agricultura de subsistencia todavía prevalecía en gran medida. A veces se realiza la valoración de diversos bienes.
Estaba elaborado con plata o grano. Con el aumento del número de productos, se desarrolló el comercio de trueque.
la. Fue presentado un sistema medidas y pesos. Algunas ciudades adquirieron un reconocimiento comercial más amplio
lectura. La política militar estuvo relacionada con el desarrollo de la esclavitud y el comercio. Los reyes de Acad emprendieron
campañas con el objetivo de capturar botín, esclavos y ampliar las relaciones comerciales con los países vecinos. Entonces,
Sargón fui a la guerra a las “montañas de plata” (Tauro en Asia Menor) y al “bosque de cedros” (Líbano). Desarrollo
El crecimiento del comercio aceleró el proceso de estratificación de clases.
El despotismo esclavista que surgió como resultado de una aguda lucha de clases, creado por Sargón I y
sus sucesores, defendieron los intereses la clase dominante dueños de esclavos que buscaban suprimir la clase
Gran protesta de las masas trabajadoras de los pobres y esclavos. El aparato del poder estatal cumplió este propósito. Hubo un or-
Se organizó un pequeño núcleo de tropas permanentes, al que se unieron las milicias durante la guerra.
La ideología religiosa se utilizó para fortalecer el poder real. Los dioses eran considerados los patrones del reino.
rya, poder real y estado, los reyes eran llamados dioses.
A finales del siglo XXIII. ANTES DE CRISTO. debilitados por la lucha de clases y las largas guerras, los esclavistas acadios
El despotismo chino comenzó a decaer. El golpe final al reino acadio lo dieron las tribus montañesas.
Gutiev, que habitaba la región de Zagra. Los gutianos invadieron Mesopotamia, devastaron el país y lo subyugaron.
de su poder. Los textos cuneiformes describen la devastación del país por parte de los conquistadores, que saquearon ciudades ricas y antiguas, destruyeron templos y se llevaron estatuas de dioses como trofeos. Gutiyam, sin embargo, no tuvo éxito.
Quería capturar toda Mesopotamia. La parte sur de Sumer conservó cierta independencia. Como resultado
Debido al declive económico de Acad, devastada por los gutianos, se produjo un movimiento comercial y político.
centros industriales hacia el sur, así como la expansión del comercio de las ciudades sumerias del sur, en particular Lagash, en
que en ese momento estaba gobernado por Gudea. El desarrollo del comercio condujo a un mayor fortalecimiento de Sumer. Utu-
Haegal, rey de Uruk, lideró la lucha contra los gutianos. Los gutianos fueron expulsados de Mesopotamia, lo que
condujo a la formación de un gran reino sumerio-acadio con capital en Ur.
Numeroso documentos empresariales De esta época, los archivos de Lagash, Umma y otras ciudades indican un desarrollo significativo de la economía de los grandes propietarios de esclavos, en particular la economía esclavista.
templos. El Estado está cada vez más centralizado. Anteriormente independiente
Los gobernantes de la ciudad (patesi) se convierten en gobernadores reales. Mayor desarrollo de la propiedad de esclavos
granjas y comercio Exterior condujo al fortalecimiento de la política agresiva de los reyes de la III dinastía de Ur
(2118-2007 aC), quienes unieron casi toda Mesopotamia bajo su dominio. Shulgi, rey de Ur, conquistó el país de Subartu en el norte de Mesopotamia e hizo campañas en Elam, Siria e incluso en el este.
parte de Asia Menor.
Sin embargo, el último apogeo de Sumeria duró poco. En el siglo 21 ANTES DE CRISTO. Mesopotamia fue inundada por las tribus de Elam, que capturaron Sumer y formaron allí un nuevo reino con centro en Lars. Del oeste a
La línea del Éufrates fue invadida por las tribus nómadas de los amorreos, que se establecieron en Acad, haciendo de Isin su capital.
Durante esta época surgió el reino babilónico, fundado por reyes de la dinastía amorrea (primera dinastía babilónica).
dinastía). Su centro era la ciudad de Babilonia, ventajosamente situada en el cruce de rutas comerciales.
El antiguo estado babilónico alcanzó su apogeo durante el reinado de Hammurabi (1792-50 a. C.).
Las tropas babilónicas conquistaron Sumeria y obtuvieron varias victorias sobre los estados del norte, incluida
sobre el estado de Mari, ubicado al oeste del Éufrates. El principal monumento de este período es
El Código de Hammurabi existe. El Estado, como mayor terrateniente, estaba interesado en
el último desarrollo de la agricultura de riego. Se tomaron medidas para limpiar viejos canales, construir
Seguramente todos hemos escuchado la historia bíblica sobre la famosa e inacabada Torre de Babel, a raíz de la cual se produjo una confusión de los lenguajes humanos, el llamado “pandemónium babilónico”. Por supuesto, todo esto parece una hermosa leyenda, pero, sin embargo, la Torre de Babel mencionada en la Biblia en realidad fue construida bajo el rey Nabucodonosor II, y la propia ciudad de Babilonia era verdaderamente una perla del mundo antiguo. "El padre de la historia" Heródoto, que visitó Babilonia, quedó encantado con su grandeza y tamaño; sus descripciones de esta gran ciudad, que bien puede llamarse una metrópoli del mundo antiguo, nos han llegado.
¿Dónde está Babilonia?
Pero antes de enviarlo al pasado, decidamos la geografía de nuestro viaje virtual y respondamos la pregunta: "¿dónde estaba Babilonia en el mapa?". Entonces, Babilonia está ubicada, o más bien estaba, en el territorio del Irak moderno, justo al norte de la ciudad iraquí de Al-Hilla, pero ahora en su lugar solo hay ruinas y puestos turísticos con recuerdos.
Aquí es donde una vez estuvo la ciudad más grande de la antigüedad: Babilonia.
Pero en su apogeo, Babilonia no era sólo una ciudad, sino también un estado que poseía vastos territorios.
Mapa del Reino de Babilonia.
Historia de Babilonia
La historia del reino de Babilonia es toda una serie de dramáticos altibajos, levantamientos y conquistas; los propios antiguos babilonios estuvieron más de una vez en el papel de conquistadores y conquistados.
Todo comenzó alrededor del siglo XX aC; según la leyenda, el fundador de la legendaria ciudad fue el no menos legendario rey Nimrod, bisnieto del propio Noé. También inició la construcción de esa misma Torre de Babel, cuya terminación fue llevada a cabo mucho más tarde por otro gran rey babilónico, Nabucodonosor II.
Muy pronto, Babilonia se elevó por encima de otras ciudades de Mesopotamia y se convirtió en la capital de un poderoso reino que unía toda la Baja y una parte importante de la Alta Mesopotamia. Este período se caracteriza por el florecimiento de la cultura urbana, la literatura, el arte y la jurisprudencia (así, en este momento se creó el famoso código de leyes del rey babilónico Hammurabi, el mayor monumento legal de las leyes de la antigüedad).
En 1595 a.C. e. Los guerreros nómadas de los hititas invaden Mesopotamia y toman el poder sobre Babilonia. Y en lugar de destruir la civilización babilónica ya desarrollada en ese momento, los nómadas se asimilaron a ella, adoptando gradualmente las tradiciones culturales de los babilonios. Su gobierno en relativa paz duró más de 400 años, hasta que una nueva potencia poderosa, y también muy belicosa, del mundo antiguo entró en la arena de la historia.
Los asirios se hicieron famosos por su increíble crueldad hacia los pueblos conquistados y la desagradable costumbre de borrar ciudades enteras de la faz de la tierra, pero cuando conquistaron el reino de Babilonia, no tocaron su capital, la hermosa Babilonia, sino, por el contrario, Asignó a la ciudad un estatus especial, muchos reyes asirios incluso trabajaron en la restauración de sus antiguos templos y en la construcción de otros nuevos.
Pero ahora llegó el turno de la caída del reino asirio, que se basó únicamente en la fuerza y el miedo de los pueblos conquistados. Pero nada puede durar para siempre, y en un momento dado comenzó un levantamiento general contra el dominio asirio, encabezado por el futuro rey babilónico Nabopolasar. El levantamiento se vio coronado por el éxito, la otrora formidable Asiria cayó y con su caída comenzó un nuevo período de prosperidad para Babilonia. Babilonia alcanzó la cima de su poder durante el reinado del hijo de Nabopolasar, el muy activo y enérgico rey Nabucodonosor II.
Nabucodonosor siguió una activa política exterior de conquista; en particular, durante su reinado, Judea fue conquistada y los propios judíos fueron reasentados por la fuerza en Babilonia. Este período de su historia, conocido como el “cautiverio babilónico”, se describe vívidamente en la Biblia.
Además de Judea, finalmente fueron conquistadas Siria y Palestina. La propia ciudad de Babilonia fue reconstruida significativamente, aumentó aún más de tamaño, convirtiéndose en el centro cultural, comercial y económico más grande del mundo de entonces. Los contemporáneos escribieron sobre él con admiración.
Caída de Babilonia
Pero, como suele ser el caso, la prosperidad a menudo lleva al orgullo y, como él mismo cuenta, historia bíblica, el orgulloso rey babilónico decidió que podía construir una torre hasta el cielo y así llegar a ser igual a Dios (Por cierto, Nabucodonosor realmente intentó construir una torre tan alta), pero el Dios enojado castigó esta arrogancia confundiendo los idiomas de a los constructores, por lo que se tuvieron que parar todos los trabajos de construcción. En realidad, la caída de Babilonia y su famosa torre, que era un templo pagano dedicado al dios babilónico Marduk, se produjo gradualmente a lo largo de los siglos.
Una nueva amenaza para Babilonia vino del este, donde comenzó el levantamiento contra Media, pero resultó que los persas lo dominaron y, además de Media, conquistaron con éxito el reino de Babilonia. La propia Babilonia se convirtió ahora en la joya de la corona del Imperio Persa.
Alejandro el Grande, que ya había derrotado con éxito a los persas, planeaba seriamente hacer de Babilonia la capital de su vasto imperio, pero murió repentinamente, sus herederos se pelearon entre ellos y la propia Babilonia se encontró gradualmente al margen de la historia.
Arquitectura de Babilonia
Quizás lo que más sorprendió a los contemporáneos fue la majestuosa arquitectura del reino babilónico. En particular, aquí se encontraba una de las siete maravillas del mundo antiguo: los Jardines Colgantes de Babilonia.
En terrazas artificiales se plantaron palmeras, higueras y muchos otros árboles, lujosos jardines. De hecho, la reina Semiramis no tiene nada que ver con estos jardines, el rumor popular llamó así a este milagro en épocas posteriores, originalmente los jardines colgantes fueron construidos por el mismo rey Nabucodonosor para su esposa Nitocris, quien sufría del clima sofocante de Mesopotamia, desde ella nació en una zona boscosa.
Otro sorprendente monumento arquitectónico de la antigua Babilonia es la puerta de entrada de Ishtar, decorada con mosaicos. de color azul y bajorrelieves que representan sirrushi y toros.
Construido en 575 a.C. mi. Por orden del rey Nabucodonosor, esta puerta que protege la entrada norte de la ciudad se ha conservado perfectamente hasta el día de hoy, fue reconstruida por arqueólogos alemanes y ahora se puede ver de primera mano en el Museo de Pérgamo de Berlín.
Las calles de la antigua Babilonia no estaban ubicadas al azar, sino que estaban construidas de acuerdo con un plan claro, una parte de las calles corría paralela al río y la otra parte las cruzaba en un ángulo perpendicular recto. Las casas solían tener tres o cuatro pisos de altura y las calles centrales estaban pavimentadas con piedra.
En la parte norte de la ciudad había un majestuoso palacio real, construido, eso sí, de nuevo por Nabucodonosor, y al otro lado el templo principal de la ciudad, un enorme ziqurat dedicado al dios supremo babilónico Marduk, la misma Torre de Babel. de la Biblia. Según la historia de Heródoto, en lo alto de este templo-zikurat vivía una sacerdotisa especial: "la novia del dios Marduk" y según la leyenda (al menos, esto es lo que le dijeron los babilonios a Heródoto, y él nos lo dijo a nosotros) el propio dios Marduk descansa de vez en cuando en persona en lo alto de la torre.
Religión de Babilonia
Bueno, ahora es el momento de tocar la antigua religión de Babilonia. Como ya sabemos, el dios supremo en el panteón pagano de los babilonios era Marduk, quien, según la leyenda babilónica de la creación del mundo, derrotó al monstruo del caos Tiamat, poniendo así orden en el caos eterno y sentando las bases para nuestro mundo. Fue a este dios a quien se dedicaron numerosos templos y ziqurats, pero además de él, los babilonios comunes y corrientes a menudo adoraban a otros dioses más pequeños (algunos de los cuales son hipóstasis del mismo Marduk). Por ejemplo, las mujeres babilónicas rezaban a la diosa femenina del amor Ishtar, que era la encarnación divina del principio femenino. La famosa puerta de entrada, sobre la que escribimos un poco más arriba, también estaba dedicada a la diosa Ishtar, que lleva su nombre.
También eran venerados los dioses del Sol y de la Luna: Shamash y Sin, el dios de la sabiduría y el cálculo Nabu y muchos otros dioses menos conocidos.
Los sacerdotes babilónicos, servidores de los dioses, también fueron excelentes científicos del mundo antiguo, y especialmente muy buenos astrónomos, por ejemplo, fueron los primeros en ver y registrar el planeta Venus en el cielo estrellado, poéticamente llamado el "amanecer de la mañana". después del momento de su aparición en el cielo.
cultura babilónica
La cultura de la antigua Babilonia en términos de su grado de avance sólo podría compararse con una cultura igualmente desarrollada. antiguo Egipto. Así, la escritura estaba bien desarrollada en Babilonia; escribían en tablillas de arcilla, y los jóvenes babilonios aprendieron este arte de primeros años en escuelas especiales.
Los sacerdotes babilónicos avanzaron en la ciencia de esa época, dominaron el arte de la curación y estaban bien versados en matemáticas y especialmente en geometría. El autor del famoso teorema que lleva su nombre, el griego Pitágoras, estudió en su juventud entre los sacerdotes babilónicos.
Los babilonios eran constructores de primera, excelentes artesanos, cuyos productos circulaban por todo el antiguo Oriente.
La jurisprudencia de Babilonia estuvo dominada por el famoso código de leyes escrito por el rey Hammurabi, que tuvo una gran influencia en la cultura jurídica. antiguo este. Las leyes allí, por cierto, eran bastante duras. ¿Qué tal esta ley de este código? Si un cervecero elaboraba cerveza mala (y en la antigua Babilonia ya elaboraban cerveza), entonces debería haberse ahogado en esta cerveza muy mala que él mismo elaboraba.
Algunas de las leyes de Hammurabi del llamado “código de familia” son muy interesantes; por ejemplo, una de esas leyes establece que en caso de infertilidad de la esposa, el marido tiene el derecho legal de concebir un hijo de una “ramera”, pero en este caso está obligado a mantenerla plenamente, pero no a traer a su esposa a la casa durante su vida.
Arte de Babilonia
El arte de la antigua Babilonia está representado activamente por su maravillosa arquitectura, bajorrelieves y esculturas que ya hemos mencionado.
Por ejemplo, esta es una escultura del funcionario de alto rango Ibi-Il del Templo de Ishtar.
Pero estos bajorrelieves que representan guerreros y leones decoran la famosa Puerta Babilónica de Ishtar.
Pero este es el mismo bajorrelieve con el código de leyes del rey Hammurabi, donde el severo rey babilónico se sienta orgulloso en el trono.
Babilonia, vídeo
Y para concluir, llamamos su atención sobre un interesante documental "El misterio de la antigua Babilonia".
Babilonia- una de las ciudades más grandes Mundo antiguo, el centro de la influyente civilización mesopotámica, la capital del reino babilónico y el poder de Alejandro Magno. También es un famoso símbolo cultural, incluida la ciudad, que ocupa un lugar importante en la escatología cristiana. Actualmente abandonado; Las ruinas de Babilonia, un grupo de colinas, se encuentran en Irak, cerca de la ciudad de Al-Hilla, a unos 90 kilómetros al sur de Bagdad.
Historia de Babilonia
La historia de Babilonia, la ciudad más famosa del antiguo Cercano Oriente, se remonta a casi 2 mil años. La ciudad surgió en la segunda mitad del año 3 mil a.C. en Mesopotamia central a orillas del Éufrates. Por primera vez en los textos cuneiformes se menciona durante el reinado de los reyes de la dinastía acadia (siglos 24-23 a. C.).
A principios del año 2 mil a.C. Babilonia, como la mayoría de las otras ciudades de Mesopotamia, quedó bajo el control de los amorreos, uno de cuyos líderes fundó aquí su dinastía. En la junta de su sexto representante, hammurabi, quien logró unir todo el territorio de Mesopotamia en estado único, Babilonia se convirtió por primera vez en el centro político del país y permaneció así durante más de 1000 años. La ciudad fue proclamada “la morada eterna de la realeza” y su dios patrón, Marduk, ocupó uno de los lugares centrales del panteón mesopotámico.
En la segunda mitad del año 2 mil a.C. con la adhesión de nuevas dinastías gobernantes en el sur de Mesopotamia. Babilonia siguió siendo la capital del sur de Mesopotamia. La ciudad se enriqueció, en ella se desarrolló con éxito la artesanía y el comercio y la población creció rápidamente. El crecimiento económico también afectó apariencia ciudad: se desarrolló e implementó un nuevo plan de desarrollo urbano, se emprendió la construcción de nuevas murallas y puertas de la ciudad y se abrieron amplias calles en el centro de la ciudad para las procesiones del templo. En el siglo XIV ANTES DE CRISTO. A Babilonia se le concedió el derecho de autogobierno, sus habitantes fueron liberados de deberes estatales y servicio militar obligatorio.
La escuela babilónica, e-dubba (“casa de las tablas”), ocupó un lugar destacado en el sistema de educación y la preservación de las tradiciones de los escribas. La nueva epopeya de culto creada aquí sobre la creación del mundo consolidó la idea del dios principal de la ciudad de Babilonia, Marduk, como inicialmente la principal deidad mundial, y de la ciudad de Babilonia como el centro cosmológico y teológico del mundo. El mismo nombre de la ciudad (la palabra Babilonia significa "Puerta de los Dioses") reflejaba su papel como centro del mundo, el lugar donde se conectaban lo terrenal y lo celestial. Este concepto quedó reflejado en el llamado mapa mundial babilónico. Representa la Tierra como un disco redondo flotando en el océano. En el centro está la ciudad de Babilonia, representada como un rectángulo. El río Éufrates, que cruza el círculo de arriba a abajo, divide la ciudad en dos partes.
A lo largo de su larga historia, Babilonia experimentó muchas pruebas difíciles. Los acontecimientos más trágicos para la ciudad ocurrieron en el año 689 a. C., cuando el rey asirio Senaquerib, enojado por la desobediencia de los babilonios, ordenó que la ciudad fuera destruida y borrada de la faz de la tierra. Esa Babilonia que se hizo famosa en el siglo XX. Después de las excavaciones arqueológicas de R. Koldewey, se trata de una ciudad completamente nueva, que surgió durante un largo proceso de construcción y reconstrucción que se inició tras la muerte de Senaquerib y alcanzó su culminación durante el reinado del rey babilónico Nabushadnezzar 2, el bíblico Nabucodonosor. . Su reinado (604-562 a.C.) fue una época de mayor crecimiento económico y cultural para el país. Los éxitos militares de Babilonia, cuyas fronteras en ese momento se extendían desde Egipto hasta Irán, le proporcionaron estabilidad política y contribuyeron a la constante afluencia de enorme riqueza material a la capital. Esto hizo posible implementar un grandioso programa para la reconstrucción de la ciudad de Babilonia, que se convirtió 
durante el reinado de Nabucodonosor a la ciudad más grande y rica del Medio Oriente.
La ciudad tenía planta de rectángulo regular, extendida sobre dos orillas del Éufrates. En la margen izquierda se encontraba el llamado Ciudad Vieja, construido por ricos privados y edificios públicos. En la Ciudad Nueva, en la margen derecha del río, aparentemente vivía gente corriente. La margen derecha comunicaba con la margen izquierda a través de un enorme puente de piedra, sostenido sobre siete pilotes de ladrillo cocido, sujetos con asfalto. Calles largas y rectas se extendían por toda la ciudad y la dividían en bloques rectangulares.
En el centro de la Ciudad Vieja, en el barrio principal de la ciudad, había 14 templos, incluido el templo principal de Babilonia, el templo de Marduk y una torre de culto de siete escalones, que se asocia con la leyenda bíblica de la Torre de Babel y la leyenda de los “Jardines Colgantes de Babilonia” como una de las Siete Maravillas del Mundo. En la plataforma superior del zigurat se plantó un jardín que los viajeros que se acercaban a la ciudad podían ver desde lejos, elevándose por encima de las murallas de la ciudad. La residencia principal de Nabucodonosor, el llamado Palacio del Sur, estaba ubicada en la parte noroeste de la Ciudad Vieja. Era un gigantesco complejo de cinco enormes patios rodeados por enfiladas de habitaciones y edificios separados. La ciudad estaba rodeada por un profundo foso y un doble anillo de poderosas murallas con puertas fortificadas. Una de estas puertas, por la que pasaba el camino hacia el templo de Marduk, se llamaba la puerta de la diosa Ishtar. Son famosos por sus magníficos relieves de leones y dragones hechos de ladrillos vidriados de colores. Babilonia era una ciudad enorme, con una población de unas 200.000 personas. Aquí la gente vivía en paz con los babilonios. idiomas diferentes y culturas. Muchos de ellos vinieron aquí o fueron traídos a la fuerza como cautivos desde todo el vasto Imperio Babilónico e incluso desde más allá de sus fronteras (medianos, elamitas, egipcios, judíos). Continuaron hablando sus lenguas nativas y vestían ropas tradicionales.
Después de la conquista de Babilonia por los persas en el año 539, la ciudad conservó durante mucho tiempo su condición de capital. Sólo en 479, tras la represión de otro levantamiento babilónico contra los persas, el rey persa Jerjes privó a la ciudad de su independencia. A partir de ese momento, Babilonia perdió por completo su importancia como importante centro de culto, aunque la vida económica en la ciudad continuó. Entre 470 y 460 ANTES DE CRISTO. Babilonia fue visitada por Heródoto, quien abandonó Descripción detallada sus atractivos, calificándola de “no sólo muy grande, sino también la más bella” de todas las ciudades que conoció. A finales del siglo IV. ANTES DE CRISTO. La mayoría de los habitantes de Babilonia fueron trasladados a la nueva capital, Seleucia a orillas del Tigris. En el instante ciudad enorme Quedaba un pequeño asentamiento pobre. Tras la conquista del país por los árabes en el año 624, también desapareció. Pronto se olvidó el lugar donde se encontraba la antigua Babilonia. 
Arquitectura de la antigua Babilonia
Las excavaciones realizadas entre 1899 y 1917, los testimonios de autores griegos antiguos y otras fuentes revelaron la apariencia de la antigua Europa (en el siglo VI a. C.). Dividida en dos partes por el Éufrates, la ciudad tenía una planta rectangular, rodeada por tres hileras de muros de ladrillo con enormes torres almenadas y ocho puertas. La puerta principal de Ishtar estaba revestida con ladrillos vidriados de color azul con imágenes estilizadas en relieve de toros y dragones de color amarillo, rojo y blanco y amarillo. Un camino procesional pavimentado conducía al complejo del templo Esagila ubicado en el centro de la ciudad con el zigurat de Etemenanki de 7 niveles, cuyos niveles estaban pintados de diferentes colores. En el norte se encontraba el palacio-fortaleza de Nabucodonosor II con jardines colgantes, varios patios y una sala del trono revestida de ladrillo vidriado azul con un friso ornamental y una imagen de columnas amarillas. En el este se encuentran los restos de un teatro griego del siglo IV. antes de Cristo mi. En el siglo VI a.C. mi. Babilonia se convirtió en la ciudad más bella del mundo antiguo. Sus perlas fueron la Puerta de Ishtar y el Zigurat de Etemenanki. La Puerta de Ishtar era una de las ocho puertas que rodeaban Babilonia. La puerta estaba revestida de azulejos azules con hileras alternas de sirjules y toros. Por esta puerta pasaba el Camino Procesional, cuyas paredes estaban decoradas con azulejos con imágenes de leones. Cada año, durante las celebraciones de Año Nuevo, se llevaban estatuas de dioses a lo largo del Camino Procesional. 
Torre de Babel
El misterio de la historia, al que los científicos modernos aún no pueden encontrar una respuesta, está asociado con la muerte de la Babilonia bíblica y la famosa Torre de Babel en Borsippa. Esta torre, medio quemada y derretida hasta un estado vítreo debido a una temperatura monstruosa, ha sobrevivido hasta nuestros días como símbolo de la ira de Dios. Es una clara confirmación de la veracidad de los textos bíblicos sobre la terrible furia del fuego celestial que azotó la Tierra a mediados del segundo milenio antes de Cristo.
De acuerdo a leyenda bíblica, Babilonia fue construida por Nimrod, a quien generalmente se le identifica con el cazador de gigantes Orión. Se trata de una circunstancia muy importante en la leyenda astral, que define uno de los cinco lugares de apariciones anteriores del “cometa retribución” en el cielo nocturno, de la que hablaremos en el lugar correspondiente. Nimrod era hijo de Cush y descendiente de Cam, uno de los tres hijos del legendario Noé. Era un poderoso cazador delante del Señor; Por eso se dice: un cazador fuerte es como Nimrod ante el Señor.
Babilonia, Erech, Akkad y Halne fueron los herederos de la desaparecida tierra de Senaar, cuya metrópoli anteriormente estaba ubicada en las Islas Canarias.
El mito bíblico cuenta que después del diluvio de Noé la gente intentó construir la ciudad de Babilonia y la Torre de Babel “tan altas como los cielos”. Enojado por la inaudita insolencia humana, Dios “confundió sus idiomas” y dispersó a los constructores de la Torre de Babel por toda la tierra, como resultado de lo cual la gente dejó de entenderse entre sí: “ Y el Señor descendió para ver la ciudad y la torre que estaban edificando los hijos de los hombres. Y dijo el Señor: He aquí, hay un solo pueblo, y todos tienen una misma lengua; y esto es lo que comenzaron a hacer, y no se desviarán de lo que planearon hacer. Bajemos y confundamos allí su idioma, de modo que uno no entienda el habla del otro. Y el Señor los dispersó desde allí por toda la tierra; y dejaron de construir la ciudad.Por eso se le dio el nombre: Babilonia; porque allí el Señor confundió la lengua de toda la tierra, y desde allí el Señor los dispersó por toda la tierra.». 
jardines Colgantes de Babilonia
El rey babilónico Nabucodonosor II, para luchar contra el principal enemigo, Asiria, cuyas tropas destruyeron dos veces la capital del estado de Babilonia, firmó una alianza militar con Ciaxares, el rey de Media. Habiendo vencido, se dividieron el territorio de Asiria entre ellos. Su alianza militar fue confirmada por el matrimonio de Nabucodonosor II con la hija del rey medo Amitis. La polvorienta y ruidosa Babilonia, ubicada en una llanura arenosa desnuda, no agradó a la reina, que creció en la montañosa y verde Media. Para consolarla, Nabucodonosor ordenó la construcción de los Jardines Colgantes. Arquitectónicamente, los "jardines colgantes" eran una pirámide que constaba de plataformas de cuatro niveles. Estaban sostenidos por columnas de hasta 25 metros de altura. El nivel inferior tenía la forma de un cuadrilátero irregular, cuyo lado más grande medía 42 m, el más pequeño, 34 m. Para evitar la filtración del agua de riego, primero se cubrió la superficie de cada plataforma con una capa de caña mezclada con asfalto. Luego, con dos capas de ladrillo unidas con mortero de yeso, se colocó plomo sobre losas superiores. Sobre ellos se extendía una espesa alfombra de tierra fértil, donde se plantaban semillas de diversas hierbas, flores, arbustos y árboles. La pirámide parecía una eterna 
colina verde floreciente. En la cavidad de una de las columnas se colocaron tuberías, a través de las cuales el agua del Éufrates se suministraba constantemente mediante bombas al nivel superior de los jardines, desde donde, fluyendo en arroyos y pequeñas cascadas, regaba las plantas de los niveles inferiores.
Hay una versión de que los jardines no recibieron ningún nombre en honor a la amante de Nabucodonosor, que en realidad tenía un nombre diferente. Dicen que Semiramis era simplemente un gobernante asirio y estaba enemistado con los babilonios.
Babilonia como símbolo
Babilonia- la capital de la monarquía babilónica - con su poder y su cultura única dejó una impresión tan imborrable en los judíos después del cautiverio babilónico que su nombre se convirtió en sinónimo de toda ciudad grande, rica y, además, inmoral. La historia de la Torre de Babel quedó registrada durante el reino asirio. Escritores posteriores, concretamente cristianos, utilizan a menudo el nombre “Babilonia” en un sentido que todavía es tema de debate para intérpretes e investigadores. Por lo tanto, mucha especulación fue causada por un lugar en la primera epístola del apóstol Pedro, donde dice que "da la bienvenida a la iglesia elegida en Babilonia". Es extremadamente difícil determinar qué se entiende exactamente por Babilonia aquí, y muchos, especialmente escritores latinos, sostienen que bajo este nombre se conoce ap. Pedro significa Roma, en la que se basan incluso las conocidas afirmaciones de los papas romanos como sucesores del apóstol Pedro. En los primeros siglos del cristianismo, Roma fue llamada Nueva Babilonia debido a cantidad inmensa los pueblos que habitaban el imperio, así como la posición que ocupaba la ciudad en el mundo de esa época.
Un ejemplo notable del uso del nombre Babilonia se encuentra en el Apocalipsis o Revelación de San Pedro. Juan (desde finales del capítulo XVI hasta el XVIII). Allí, bajo el nombre de Babilonia, se representa una "gran ciudad", que desempeña un papel muy importante en la vida de las naciones. Tal imagen ya no corresponde en absoluto a la Babilonia mesopotámica, que hacía tiempo que había perdido su importancia global en ese momento y, por lo tanto, los investigadores, no sin razón, entienden con este nombre la gran capital del Imperio Romano, Roma, que en la historia. de los pueblos occidentales ocuparon la misma posición que ocuparon anteriormente en la historia de la capital oriental de Nabucodonosor. En el rastafarianismo, Babilonia simboliza la pragmática civilización occidental construida por hombres blancos.
Introducción
Conclusión
Literatura
Introducción
A principios del segundo milenio antes de Cristo. en el sur de Mesopotamia, en las tierras del actual Irak, apareció el estado babilónico, que existió hasta el 538 a.C. La capital de este poderoso estado era la ciudad de Babilonia, el centro político, comercial y cultural más grande de Asia occidental. La palabra "Babilonia" ("Babil") se traduce como "Puerta de Dios".
La civilización babilónica fue, en esencia, la última fase de la civilización y cultura sumeria.
Era esencialmente un país pequeño, de no más de 500 kilómetros de largo y hasta 200 de ancho, cuyas fronteras, con el aumento del poder político de la monarquía babilónica, se desplazaron hacia los lados.
Junto con la prosperidad de la agricultura, el crecimiento de las ciudades y el amplio comercio en el país, se desarrolló la ciencia y se amplió la red de bibliotecas, formada por numerosas tejas cuneiformes de arcilla.
Las empresas más antiguas de la astronomía y las matemáticas tenían sus raíces en Babilonia, donde dominaba el sistema duodecimal, cuya principal gran unidad era el número 60, formado por la multiplicación de 12 (meses) por 5 (dedos). En general, la división moderna del tiempo, con su semana de siete días, con horas y minutos, es de antiguo origen babilónico.
Los países vecinos de este estado estuvieron influenciados durante mucho tiempo por la cultura de Babilonia, cuyo idioma, incluso 1500 años antes de la era cristiana, como el francés moderno, era el idioma de los diplomáticos en casi toda Asia occidental y Egipto.
En general, Babilonia es la base de la cultura asiática occidental más antigua, sobre cuya base se basa la mayor parte de la educación actual de Europa occidental.
1. La antigua Babilonia y el entrelazamiento de culturas
En Mesopotamia, en el valle del Tigris y el Éufrates, una formación estatal fue reemplazada más de una vez por otra, varios pueblos lucharon entre ellos y los vencedores generalmente destruyeron los templos, fortalezas y ciudades de los vencidos. Babilonia, al no estar protegida del exterior, como Egipto, por arenas intransitables, fue a menudo objeto de invasiones enemigas que devastaron los países. Así, muchas grandes obras de arte perecieron y una gran cultura quedó relegada al olvido.
Pueblos de diferentes orígenes, que estuvieron en guerra entre sí en Mesopotamia, crearon varias culturas y, sin embargo, su arte en su conjunto está marcado por rasgos comunes que lo distinguen profundamente del egipcio.
El arte de los pueblos antiguos del sur de Mesopotamia suele denominarse arte babilónico; este nombre se extiende al nombre no solo de la propia Babilonia (principios del segundo milenio antes de Cristo), sino también de los estados sumerios-acadios, una vez independientes (IV-III milenio antes de Cristo), luego unidos por Babilonia. Pues la cultura babilónica puede considerarse heredera directa de la cultura sumeria-acadia.
Al igual que la cultura de Egipto y probablemente aproximadamente al mismo tiempo, esta cultura surgió en Mesopotamia a finales del Neolítico, nuevamente en relación con la racionalización de la agricultura. Si Egipto, en palabras del historiador Heródoto, es un regalo del Nilo, entonces Babilonia también debe ser reconocida como un regalo del Tigris y del Éufrates, ya que las crecidas primaverales de estos ríos dejan a su alrededor capas de limo que son beneficiosas para el suelo.
Y aquí el primitivo sistema comunal fue reemplazado gradualmente por un sistema esclavista. Sin embargo, en Mesopotamia durante mucho tiempo no existió un solo estado gobernado por un único poder despótico. Tal poder se estableció en ciudades-estado separadas, que estaban constantemente en guerra entre sí por el riego de los campos, los esclavos y el ganado. Al principio, este poder estaba enteramente en manos del sacerdocio.
En el arte babilónico no se pueden encontrar representaciones de escenas funerarias. Todos los pensamientos, todas las aspiraciones del babilónico están en la realidad que la vida le revela. Pero la vida no es soleada ni floreciente, sino una vida llena de misterios, basada en la lucha, una vida que depende de la voluntad de poderes superiores, buenos espíritus y demonios malignos, que también libran una lucha despiadada entre ellos.
El culto al agua y el culto a los cuerpos celestes jugaron un papel muy importante en las creencias de los antiguos habitantes de Mesopotamia. El culto al agua, por un lado, como fuerza buena, fuente de fertilidad, y por el otro, como fuerza maligna y despiadada, que aparentemente devastó estas tierras más de una vez (como en las antiguas leyendas judías, la formidable leyenda del diluvio se da con una sorprendente coincidencia de detalles en las leyendas sumerias).
El culto a los cuerpos celestes es una manifestación de la voluntad divina.
Responder preguntas, enseñar cómo vivir sin encontrarse con espíritus malignos, anunciar la voluntad divina: sólo un sacerdote podría hacer todo esto. Y, de hecho, los sacerdotes sabían mucho, como lo demuestra la ciencia babilónica, nacida en un ambiente sacerdotal. Se han logrado éxitos notables en las matemáticas necesarias para reactivar el comercio de las ciudades de Mesopotamia, para la construcción de presas y la redistribución de campos. El sistema numérico sexagesimal babilónico sigue vivo hoy en nuestros minutos y segundos.
Mucho antes que los egipcios, los astrónomos babilónicos lograron observar los cuerpos celestes: las “cabras”, es decir, planetas y “ovejas pastando tranquilamente”, es decir estrellas fijas; calcularon las leyes de revolución del Sol, la Luna y la frecuencia de los eclipses. Pero todos sus conocimientos y búsquedas científicas estaban relacionados con la magia y la adivinación. Las estrellas, las constelaciones y las entrañas de los animales sacrificados debían proporcionar pistas sobre el futuro. Los hechizos, conspiraciones y fórmulas mágicas sólo eran conocidos por sacerdotes y astrólogos. Y por eso su sabiduría era considerada mágica, como sobrenatural.
El Hermitage alberga una tabla sumeria, el monumento escrito más antiguo del mundo (alrededor del 3300 a. C.). La rica colección de este tipo de tablas del Hermitage da una idea clara de la vida de las ciudades sumerio-acadias y de la propia Babilonia.
El texto de una de las tablas es más período tardío(II milenio antes de Cristo) muestra con qué espíritu se redactaron las leyes babilónicas y a qué conducían a veces: cierto babilónico, condenado por un delito grave: el robo de un esclavo, sabiendo que por ello tenía derecho a la pena de muerte, mientras El asesinato de un esclavo sólo se castiga con una multa, apresurada a estrangular a la víctima impotente de su propio interés.
La escritura cuneiforme sumeria, junto con los elementos principales de la cultura sumeria, fue tomada prestada por los babilonios y luego, gracias al desarrollo generalizado del comercio y la cultura babilónicos, se extendió por toda Asia occidental. A mediados del segundo milenio antes de Cristo. La escritura cuneiforme se convirtió en el sistema de escritura diplomática internacional.
Muchos dichos sumerios atestiguan la tendencia de este pueblo, que parecía aceptar plenamente la "sabiduría" sacerdotal con sus disposiciones indiscutibles, a criticar, a dudar, a considerar muchas cuestiones desde los puntos de vista más opuestos, con una sonrisa que refleja sutil, humor sano.
¿Cómo, por ejemplo, debería disponer de su propiedad?
Moriremos de todos modos, ¡desperdiciémoslo todo!
Y todavía nos queda mucho tiempo de vida: ahorremos.
Las guerras no cesaron en Babilonia. Sin embargo, como se desprende claramente del siguiente dicho, los sumerios entendieron claramente su falta de sentido en última instancia:
Vas a conquistar las tierras del enemigo.
El enemigo viene y conquista tu tierra.
Entre las casi dos mil tablillas cuneiformes babilónicas conservadas en el Museo de Bellas Artes de Moscú, el científico estadounidense Profesor S. Carter descubrió recientemente el texto de dos elegías. Este, en su opinión, es uno de los primeros intentos de transmitir en forma poética las vivencias provocadas por la muerte de un ser querido.
Por ejemplo, esto es lo que dice:
Que tus hijos concebidos sean incluidos entre los líderes,
Que todas tus hijas se casen,
Que tu esposa tenga salud, que tu familia se multiplique,
Que la prosperidad y la salud los acompañen todos los días,
Que nunca falte la cerveza, el vino y otras cosas en tu hogar.
Acertijos y miedos, superstición, brujería y humildad, pero pensamiento sobrio y cálculo sobrio; ingenio, capacidad de cálculo preciso, nacida del arduo trabajo de hidratar el suelo; conciencia constante del peligro de los elementos y enemigos, junto con el deseo de disfrutar plenamente de la vida; La cercanía a la naturaleza y la sed de conocer sus secretos: todo esto dejó su huella en el arte babilónico.
Al igual que las pirámides egipcias, los zigurats babilónicos sirvieron como corona monumental de todo el conjunto arquitectónico y paisaje circundante.
Un zigurat es una torre alta rodeada de terrazas salientes y que da la impresión de varias torres, cuyo volumen va disminuyendo repisa a repisa. A una cornisa pintada de negro le siguió otra de color ladrillo natural, y tras otra encalada.
Los zigurats se construían en tres o cuatro repisas, o incluso más, hasta siete. Junto con la coloración, el paisajismo de las terrazas añadió luminosidad y pintoresquismo a toda la estructura. La torre superior, a la que conducía una amplia escalera, a veces estaba coronada por una cúpula dorada que brillaba al sol.
Cada gran ciudad tenía su propio zigurat, revestido con ladrillos macizos. El zigurat solía levantarse cerca del templo de la principal deidad local. La ciudad era considerada propiedad de esta deidad, llamada a proteger sus intereses entre las huestes de otros dioses. El zigurat mejor conservado (21 metros de altura) de la ciudad de Ur, construido entre los siglos XXII y XXI. ANTES DE CRISTO..
En la torre superior del zigurat, cuyas paredes exteriores a veces estaban cubiertas con ladrillo vidriado azul, había un santuario. No se permitía entrar a nadie y no había nada más que una cama y, a veces, una mesa dorada. El santuario era la “morada” de Dios, que descansaba en él por las noches, servido por una mujer casta. Pero este mismo santuario era utilizado por los sacerdotes para necesidades más específicas: subían allí todas las noches para realizar observaciones astronómicas, a menudo asociadas a las fechas del calendario de los trabajos agrícolas.
La religión y la historia de Babilonia son más dinámicas que la religión y la historia de Egipto. El arte babilónico también es más dinámico.
Arco... Bóveda... Algunos investigadores atribuyen a los arquitectos babilónicos la invención de estas formas arquitectónicas, que formaron la base de todo el arte de la construcción de la antigua Roma y la Europa medieval. De hecho, en Babilonia se utilizaba ampliamente un revestimiento de ladrillos en forma de cuña, colocados uno contra otro formando una línea curva y manteniéndolos en equilibrio, como lo demuestran los restos de palacios, canales y puentes descubiertos en Mesopotamia.
El legado de los tiempos prehistóricos, la imagen mágica de la Bestia, domina muchas obras de bellas artes babilónicas. La mayoría de las veces es un león o un toro. Después de todo, en los himnos de oración de Mesopotamia se comparaba la furia de los dioses con la de un león, y su poder con la fuerza furiosa de un toro salvaje. En busca de un efecto brillante y colorido, al escultor babilónico le encantaba representar una bestia poderosa con ojos y una lengua sobresaliente hecha de piedras de colores brillantes.
Relieve de cobre que una vez dominó la entrada del templo sumerio de Al Obeid (2600 a. C.). Un águila con cabeza de león, lúgubre e inquebrantable, como el destino mismo, con alas y garras muy extendidas, sostiene dos ciervos de pie simétricamente con astas ramificadas decorativamente intrincadas. El águila posada victoriosa sobre el venado está en paz, y el venado que capturó también está en paz. Extremadamente claro y extremadamente impresionante en su esbeltez y fuerza interior, una composición típicamente heráldica.
De excepcional interés por su artesanía y notable decoración, combinados con la fantasía más extraña, es un plato con incrustaciones de nácar sobre esmalte negro que adornaba un arpa encontrada en las tumbas reales de Ur (2600 a. C.), presagiando (nuevamente en milenio) fábulas de Esopo, La Fontaine y nuestra transformación de Krylov del reino animal: animales que actúan y, aparentemente, razonan como personas están dotados de rasgos humanos: un burro tocando el arpa, un oso bailando, un león sobre sus patas traseras, portando majestuosamente un jarrón, un perro con un puñal en el cinturón, un misterioso “hombre escorpión” de barba negra, que recuerda un poco a un sacerdote, seguido de una traviesa cabra…
Magnífica es la poderosa cabeza de toro realizada en oro y lapislázuli con ojos y concha blanca, que también adornaba el arpa, que en su forma reconstruida es un verdadero milagro del arte aplicado.
Bajo el rey Hammurabi (1792-1750 a. C.), la ciudad de Babilonia unió bajo su liderazgo todas las regiones de Sumer y Acad. La gloria de Babilonia y su rey resuena en todo el mundo circundante.
Hammurabi publica el famoso código de leyes, que conocemos por el texto cuneiforme, en un pilar de piedra de casi dos metros, decorado con un altísimo relieve. A diferencia de la estela de Naram-Sin, que se asemeja a una composición pictórica, las figuras en relieve destacan monumentalmente, como esculturas redondas cortadas verticalmente por la mitad. El barbudo y majestuoso dios del sol Shamash, sentado en un trono-templo, entrega los símbolos de poder (una vara y un anillo mágico) al rey Hammurabi, quien se encuentra frente a él en una pose llena de humildad y reverencia. Ambos se miran fijamente a los ojos, lo que realza la unidad de la composición. El resto del pilar está cubierto con texto cuneiforme que contiene 247 artículos del código legal. Al parecer, el conquistador elamita raspó cinco columnas que contenían 35 artículos y se llevó este monumento como trofeo a Susa.
A pesar de sus indudables méritos artísticos, este famoso relieve ya muestra algunos signos del inminente declive del arte babilónico. Las figuras son puramente estáticas, no hay en la composición ningún sentido del nervio interno o del antiguo temperamento inspirado.
2. Cultura del Nuevo Reino Babilónico
Babilonia alcanzó su mayor apogeo durante el período del Nuevo Reino Babilónico (626-538 a. C.). Nabucodonosor II (604-561 a. C.) decoró Babilonia con lujosos edificios y poderosas estructuras defensivas.
El último florecimiento de Babilonia bajo Nabopolasar y Nabucodonosor II encontró su expresión exterior en la gran actividad constructora de estos reyes. Nabucodonosor erigió estructuras particularmente grandes y lujosas, quien reconstruyó Babilonia, que se convirtió en la ciudad más grande de Asia occidental. En él se construyeron palacios, puentes y fortificaciones que causaron sorpresa en los contemporáneos.
Nabucodonosor II construyó Gran palacio, decoró lujosamente el camino procesional religioso y la “Puerta de la Diosa Ishtar”, construyó un “palacio rural” con los famosos “jardines colgantes”.
Bajo Nabucodonosor II, Babilonia se convirtió en una fortaleza militar inexpugnable. La ciudad estaba rodeada por una doble muralla de barro y ladrillos cocidos, sujetos con mortero asfáltico y carrizo. El muro exterior tenía casi 8 m de alto, 3,7 m de ancho y su circunferencia era de 8,3 km. La muralla interior, situada a una distancia de 12 m de la exterior, tenía entre 11 y 14 m de alto y 6,5 m de ancho y la ciudad tenía 8 puertas custodiadas por soldados reales. Además, a una distancia de 20 m entre sí, se ubicaron torres fortificadas, desde donde era posible disparar al enemigo. Frente al muro exterior, a una distancia de 20 m de él, había una zanja ancha y profunda llena de agua.
Aquí está la nota que dejó este rey:
"Rodeé a Babilonia por el este con un muro poderoso, cavé un foso y reforcé sus laderas con asfalto y ladrillos cocidos. En la base del foso erigí un muro alto y fuerte. Hice una puerta ancha de madera de cedro y la forré. con placas de cobre. Para que los enemigos que planeaban el mal no pudieran traspasar las fronteras de Babilonia por los flancos, la rodeé con aguas poderosas como olas del mar. Superarlas era tan difícil como un mar real. Para evitar un avance Desde este lado erigí una muralla en la orilla y la recubrí con ladrillos cocidos. Fortifiqué cuidadosamente los baluartes y convertí la ciudad de Babilonia en una fortaleza".
El historiador antiguo Herodoto informa que dos carros tirados por cuatro caballos podían pasar libremente a lo largo de las murallas. Las excavaciones confirmaron su testimonio. Nueva Babilonia tenía dos bulevares, veinticuatro grandes avenidas, cincuenta y tres templos y seiscientas capillas.
Todo esto fue en vano, porque los sacerdotes, que ocupaban una posición excepcionalmente alta en el reino neobabilónico, bajo uno de los sucesores de Nabucodonosor, simplemente entregaron el país y la capital al rey persa... con la esperanza de aumentar su ingreso.
¡Babilonia! “Una gran ciudad... una ciudad fuerte”, como dice la Biblia, que “hizo beber a todas las naciones del vino iracundo de su fornicación”.
No se trata de la Babilonia del sabio rey Hammurabi, sino del reino neobabilónico, fundado por los recién llegados a Babilonia, los caldeos, tras la derrota de Asiria.
La esclavitud en Babilonia alcanzó su mayor desarrollo durante este período. El comercio ha alcanzado un desarrollo significativo. Babilonia se convirtió en el centro comercial más grande del país, donde se compraban y vendían productos agrícolas, artesanías, bienes raíces y esclavos. El desarrollo del comercio condujo a la concentración de grandes riquezas en manos de las grandes casas comerciales de Filial Egibi en Babilonia y Filial Egibi en Nippur, cuyos archivos han sobrevivido hasta el día de hoy.
Nabopolasar y su hijo y sucesor Nabucodonosor II (604 - 561 a. C.) siguieron una política exterior activa. Nabucodonosor II realizó campañas en Siria, Fenicia y Palestina, donde en ese momento los faraones egipcios de la dinastía 26 intentaban establecerse. En 605 a. C., en la batalla de Carquemis, las tropas babilónicas derrotaron al ejército egipcio del faraón Necao, que contaba con el apoyo de tropas asirias. Como resultado de la victoria, Nabucodonosor II capturó toda Siria y avanzó hasta las fronteras de Egipto. Sin embargo, el reino de Judá y la ciudad fenicia de Tiro, con el apoyo de Egipto, resistieron tenazmente a Nabucodonosor II. En 586 a.C. Después del asedio, Nabucodonosor II ocupó y destruyó la capital de Judea, Jerusalén, reasentando a un gran número de judíos en el “cautiverio babilónico”. Tiro resistió el asedio de las tropas babilónicas durante 13 años y no fue tomada, sino que posteriormente se sometió a Babilonia. Nabucodonosor II logró derrotar a los egipcios y expulsarlos de Asia occidental.
De esta Nueva Babilonia sólo queda un recuerdo, pues tras su captura por el rey persa Ciro II en el 538 a.C. Babilonia gradualmente cayó en un declive total.
La memoria del rey Nabucodonosor, que derrotó a los egipcios, destruyó Jerusalén y capturó a los judíos, se rodeó de un lujo sin igual en aquellos días y convirtió la capital que construyó en una fortaleza inexpugnable, donde la nobleza esclavista se entregaba a la vida más desenfrenada. , los placeres más desenfrenados...
El recuerdo de la famosa "Torre de Babel" de la Biblia, que era un grandioso zigurat de siete niveles (construido por el arquitecto asirio Aradakhdeshu), de noventa metros de altura, con un santuario que brillaba en el exterior con ladrillos vidriados de color púrpura azulado.
Este santuario, dedicado al principal dios babilónico Marduk y su esposa, la diosa del amanecer, estaba coronado con cuernos dorados, símbolo de este dios. Según Heródoto, la estatua del dios Marduk hecha de oro puro que se encontraba en el zigurat pesaba casi dos toneladas y media.
El recuerdo de los famosos “Jardines Colgantes” de la semimítica reina Semiramis, venerada por los griegos como una de las siete maravillas del mundo. Era una estructura de varios niveles con cámaras frescas sobre repisas, plantadas con flores, arbustos y árboles, irrigadas por una enorme rueda elevadora de agua, que hacía girar los esclavos. Durante las excavaciones en el sitio de estos “jardines”, sólo se encontró una colina con todo el sistema pozos.
El recuerdo de la “Puerta de Ishtar”, la diosa del amor... Sin embargo, de esta puerta se ha conservado algo más concreto, por donde discurría el principal camino procesional. En las losas con las que estaba pavimentado estaba la siguiente inscripción: “Yo, Nabucodonosor, rey de Babilonia, hijo de Nabopolasar, rey de Babilonia, pavimenté la calle babilónica para la procesión del gran señor Marduk con losas de piedra de Shadu. Marduk, señor, concédenos la vida eterna”.
Las paredes del camino frente a la Puerta de Ishtar estaban revestidas con ladrillos vidriados de color azul y decoradas con un friso en relieve que representaba una procesión de leones: blancos con melena amarilla y amarillos con melena roja. Estos muros, junto con las puertas, son lo más notable que se conserva, al menos parcialmente, de los grandiosos edificios de Nabucodonosor (Berlín, Museo).
En cuanto a la selección de tonos, este esmalte de colores brillantes es quizás el más interesante de los monumentos artísticos del reino neobabilónico que nos han llegado. Las figuras de los propios animales son algo monótonas e inexpresivas, y su conjunto, en general, no es más que una composición decorativa, al mismo tiempo desprovista de dinamismo. El arte de Nueva Babilonia creó poco original; sólo repitió con mayor y a veces excesiva pompa los ejemplos creados por las antiguas Babilonia y Asiria. Era un arte que ahora llamaríamos académico: una forma percibida como un canon, sin la frescura, la espontaneidad y la justificación interior que alguna vez la inspiraron.
Con el establecimiento del dominio persa (528 a. C.), aparecieron nuevas costumbres, leyes y creencias. Babilonia dejó de ser la capital, los palacios quedaron vacíos, los zigurats poco a poco se fueron convirtiendo en ruinas. Babilonia gradualmente cayó en un declive total. En la Edad Media, en el lugar de esta ciudad sólo se apiñaban miserables chozas árabes. Las excavaciones permitieron restaurar el diseño de la enorme ciudad, pero no su antigua grandeza.
La civilización babilónica, cuya cultura representa la última fase de la cultura sumeria, marca el nacimiento de un nuevo cosmos socio-psíquico -moral y ético, precursor del cristiano- alrededor de un nuevo sol, el hombre sufriente.
Conclusión
En principios del siglo XIX-- Siglo XVIII antes de Cristo mi. Durante la feroz lucha en Mesopotamia entre estados y dinastías de diversos orígenes, Babilonia comenzó a destacar, convirtiéndose finalmente en una de las ciudades más grandes del mundo. Fue la capital no sólo del Reino Antiguo, sino también del Nuevo Reino Babilónico, que surgió mil años después. La importancia excepcional de este centro económico y cultural se evidencia por el hecho de que toda Mesopotamia (Mesopotamia), la región en el tramo medio y bajo del Tigris y el Éufrates, a menudo se definía con el término Babilonia.
La existencia del antiguo reino babilónico (1894-1595 a. C.) deja una época notable en la historia de Mesopotamia. Durante estos trescientos años, la parte sur alcanzó un alto grado de desarrollo económico e influencia política. Babilonia, una ciudad insignificante bajo los primeros reyes amorreos, se convirtió en un importante centro comercial, político y cultural durante la dinastía babilónica.
A finales del siglo VIII. Babilonia fue conquistada por los asirios y como castigo por la rebelión del año 689. antes de Cristo mi. completamente destruído.
Babilonia, después de trescientos años de dependencia de Asiria, volvió a ser independiente en el 626 a. C., cuando reinó allí el rey caldeo Nabopolasar. El reino que fundó duró unos 90 años, hasta el 538 a. C., cuando fue conquistado por las tropas del rey persa Ciro, en el 331 Alejandro el Grande tomó posesión de él, en el 312 Babilonia fue capturada por uno de los generales de Alejandro el Grande. , Seleuco, quien reasentó a la mayoría de sus habitantes en la cercana ciudad de Seleucia, que él mismo fundó. En el siglo II ANUNCIO en lugar de Babilonia sólo quedaron ruinas.
Gracias a las excavaciones arqueológicas realizadas desde 1899, en el territorio de Babilonia se descubrieron fortificaciones de la ciudad, el palacio real, templos, en particular el complejo del dios Marduk y una zona residencial.
Actualmente Irak se encuentra en el territorio del estado de Babilonia, esto es lo único que une a estos dos estados.
Literatura
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Lector "Arte", parte 1. - M.: Educación, 1987.
Shumov S.A., Andreev A.R. Irak: historia, gente, cultura: investigación histórica documental. - M.: Monolit-Evrolints-Tradición, 2002.-232 p.
Puerta de Ishtar
Babilonia (“Puerta de Dios”) – una ciudad majestuosa en Mesopotamia en el mundo antiguo, la capital del estado “Babilonia” – en el pasado lejano fue el centro del “reino mundial”. Ahora se trata de ruinas antiguas ubicadas a unos 90 km al sur de Bagdad (Irak).
Historia de la "Morada Eterna de la Realeza"
El surgimiento de Babilonia se produce en la segunda mitad del tercer milenio antes de Cristo, a orillas del río Éufrates en el centro de Mesopotamia.
- A principios del segundo milenio antes de Cristo. atribuido a la fundación de una nueva dinastía en la entonces pequeña Babilonia. Cuando Hammurabi ascendió al trono, Babilonia se convirtió en un centro político y mantuvo esta posición durante más de un milenio.
Dato interesante: Durante el reinado de Hammurabi, Babilonia recibió el estatus de “morada eterna de la realeza”.
Babilonia, como capital del sur de Mesopotamia, se enriqueció y rápidamente desarrolló el comercio y la artesanía. El crecimiento del sector económico afectó la apariencia de Babilonia, convirtiéndola en una ciudad lujosa y regia. La arquitectura, las carreteras y los planos de construcción cambiaron.
león de babilonia
- El trágico acontecimiento para Babilonia (689 a. C.) ocurrió durante el período de agresión del rey de Asiria, Senaquerib, quien se enfureció por la desobediencia de Babilonia. Senaquerib destruyó la capital, y la ciudad que fue excavada por el arqueólogo Koldway no es la antigua Babilonia, sino una nueva reconstruida y restaurada.
- Después de la muerte del rey asirio, Nabucodonosor gobernó Babilonia. El período de su poder (604-562 a. C.) es la era del apogeo del desarrollo de Babilonia: económico, social y cultural.
Babilonia, gracias a las conquistas militares del país, se convirtió en el centro de afluencia de riqueza material y cultural. Gracias a lo cual se llevó a cabo un grandioso esfuerzo de reconstrucción en Babilonia, la capital se convirtió en el centro más grande y rico del antiguo Cercano Oriente.
Características de la construcción y arquitectura de Babilonia.
El plan de la ciudad se dividió en 2 partes: la ciudad antigua y la nueva, que estaban ubicadas en diferentes orillas del Éufrates. La margen izquierda es la zona del casco antiguo. Aquí se ubicaron ricas propiedades. Y en la margen derecha del río había una Ciudad Nueva. Aquí vivía principalmente gente corriente.
Las ciudades Vieja y Nueva estaban conectadas por un enorme puente de piedra. Calles bastante largas y rectas recorrían toda la ciudad, dividiéndola en bloques rectangulares.
Diversidad nacional y cultural
Babilonia era una capital importante con una población de aproximadamente 200 mil habitantes. Además de los babilonios, en la ciudad vivían personas de otras culturas, lenguas y nacionalidades. También fueron traídos por la fuerza esclavos y cautivos. Los representantes de una cultura particular hablaban sus propios idiomas y seguían sus propias tradiciones.
"Milagros" de Babilonia
Esta ciudad legendaria no sólo era un centro poderoso, sino también una ciudad increíblemente hermosa. Heródoto lo llamó más. hermoso lugar de todo lo que había visto. Los Jardines de Babilonia (Jardines Colgantes) y la Torre de Babel, que son Maravillas del Mundo, la Puerta de la Diosa Ishtar, la Torre Zigurat de siete niveles y el León de Babilonia- Esto es lo que definitivamente deberías ver si planeas visitar las ruinas de Babilonia.
- 539 - la época de la conquista de Babilonia por los persas. Después del levantamiento del 479, la ciudad perdió su independencia y su estatus como capital del estado y centro cultural más importante.
Posteriormente, los habitantes de Babilonia comenzaron a reasentarse en Seleucia, a orillas del Tigris, la nueva capital. Al final, lo que quedó de Babilonia fue un asentamiento pobre, que pronto también desapareció. La otrora grande y poderosa ciudad de reyes y dioses se ha convertido en ruinas olvidadas y cubiertas de arena.
