Los cuatro cánceres de farza zuhr se realizan de la misma manera que los cuatro cánceres de la sunnah de la oración. Se diferencia en que en en este caso uno debe tener la intención de realizar la oración fard: "Tengo la intención de realizar 4 cánceres de la oración zuhr de hoy por la causa de Allah". Antes de la oración fard, se lee el qamat (para los hombres que leen fuera de la jama'at, esta es la sunnah). Los dos primeros cánceres son los mismos que en la Sunnah de la oración del Zuhr, en los dos restantes, en el tercer y cuarto cáncer después de "Bismillah" y Surah "Al-Fatiha" no se lee nada, pero inmediatamente se hace una reverencia.
1er cáncer"en:
- Párese en dirección a la Qibla de modo que la distancia entre sus pies sea de 4 dedos de ancho.
- Intención: “Tengo la intención de realizar 4 cánceres de farz de la oración del Zuhr de hoy por la causa de Allah”.
- Con las palabras "Allahu Akbar", realice el takbir de apertura. Los hombres levantan la mano y apuntan con las palmas hacia la Qibla, de modo que las yemas de los pulgares toquen los lóbulos de las orejas. Las mujeres levantan las manos, con las palmas hacia la Qiblah y los dedos cerrados de modo que las yemas queden a la altura de los hombros.
- Qiyam – de pie después de takbir. Las manos están cerradas, es recomendable mirar el lugar de sajda. Los hombres deben colocar su mano derecha encima de la izquierda, con el meñique y el pulgar mano derecha toma tu mano con tu mano izquierda. En esta posición, tus manos deben mantenerse sobre tu estómago, justo debajo del ombligo. Las mujeres colocan su mano derecha sobre la izquierda y la mantienen a la altura del pecho.
- En la posición qiyam (de pie), se leen secuencialmente la dua “Subhanaka”, “A”uzu-Bismillah”, la sura “Al-Fatihah” y la sura del Corán.
Durante el ruku, los hombres colocan las manos con los dedos separados sobre las rodillas y mantienen las piernas y la espalda rectas; las mujeres, las rodillas y la espalda no están completamente dobladas, pero los dedos están juntos.
- Al enderezarse con la mano se pronuncia:
"Sami"Allahu liman hamidah"
"Jamón Rabbana lakal"
"Subhana Rabbi al A"la"
- Salida de Sujud. Primero debes levantar la cabeza, luego levanta las manos del suelo, colócalas en las caderas y levántate desde las rodillas. Ponte de pie con las palabras “Allahu Akbar” (para leer el segundo cáncer) y en posición qiyama (de pie), cierra las manos sobre el estómago (hombres) o el pecho (mujeres).
2do cáncer"en:
- De pie, lea en secuencia Bismillah, Surah Al-Fatiha y una Surah del Corán.
- Al igual que en el primer cáncer, con las palabras “Allahu Akbar” haz una reverencia y di:
“Subhana Rabbi al “Azym” - 3 veces
- Mientras se endereza, dice: “Sami”Allahu liman hamidah”. Después de enderezarse completamente, dice:
“Rabbana lakal hamd”.
- Sesión. Diciendo "Allahu Akbar", levántate de la posición de sajdah y siéntate de rodillas. Las manos están sobre las rodillas, los ojos miran las caderas. Los hombres se sientan pierna izquierda, mientras los dedos pierna derecha, inclinándose, dirigido hacia Qibla. Las mujeres se sientan sobre el muslo izquierdo, doblan ambas piernas debajo y apuntan con los pies hacia lado derecho, dedos hacia la Qibla.
- Mientras está sentado, se lee el Tashahhud (esta se considera la primera sesión).
Luego levántese con las palabras “Allahu Akbar” (para leer el tercer cáncer).
3er cáncer"en:
- En posición qiyam (de pie), se lee: “Bismillah”, Surah “Al-Fatiha”.
- Ruku"u – reverencia desde la cintura. Con las palabras “Allahu Akbar” haz una reverencia desde la cintura y en esta posición lee:
“Subhana Rabbi al “Azym” - 3 veces
Los hombres colocan las manos con los dedos separados sobre las rodillas y mantienen las piernas y la espalda rectas; las mujeres, las rodillas y la espalda no están completamente dobladas, pero sí los dedos juntos.
- Enderezando con la mano "con las palabras:
"Sami"Allahu liman hamidah"
Completamente enderezado, pronuncia:
"Jamón Rabbana lakal"
- Sujud - postración. Habiendo dicho "Allahu Akbar", toque el suelo primero con las rodillas, luego con las manos, luego con la frente y la nariz; en este caso, la cabeza está entre las manos, las piernas no se levantan del suelo, los ojos miran a la punta de la nariz. En esta posición, repite 3 veces:
"Subhana Rabbi al A"la"
Durante sajda, los codos de los hombres no tocan el suelo y están separados de los lados. Los pies están paralelos entre sí, los dedos están dirigidos hacia la Qibla. En las mujeres, los codos están presionados hacia los lados, las piernas están en la misma posición que en los hombres.
- Ku'ud - sentado entre dos sujuds: con las palabras "Allahu Akbar", levante la frente del suelo y siéntese sobre las rodillas, coloque las manos sobre las rodillas, mire sus caderas.
Los hombres se sientan sobre la pierna izquierda, con los dedos de la pierna derecha doblados y apuntando hacia la Qibla; Las mujeres se sientan sobre el muslo izquierdo, metiendo ambas piernas debajo de ellas y apuntando los pies hacia el lado derecho, con los dedos hacia la Qibla.
- Con las palabras “Allahu Akbar” se realiza el segundo Sujud y en esta posición se lee:
“Subhana Rabbi al A"la” - 3 veces
- Salida de Sujud. Primero debes levantar la cabeza, luego levanta las manos del suelo, colócalas en las caderas y levántate desde las rodillas. Ponte de pie con las palabras “Allahu Akbar” (para leer el cuarto cáncer) y en posición qiyama (de pie), cierra las manos sobre el estómago (hombres) o el pecho (mujeres).
4to cáncer"en:
- De pie, lea “Bismillah”, Sura “Al-Fatiha”.
- Al igual que en cánceres anteriores, con las palabras “Allahu Akbar” haga una reverencia y diga:
“Subhana Rabbi al “Azym” - 3 veces
- Enderezándose, pronuncie las palabras: “Sami”Allahu liman hamidah”, y diga completamente claro:
“Rabbana lakal hamd”.
- Con las palabras “Allahu Akbar”, haz sajdah. En esta posición, “Subhana Rabbi al A'la” se lee 3 veces.
- Con las palabras "Allahu Akbar", siéntate entre sajdas.
- Con las palabras "Allahu Akbar", realice el segundo sujud y diga "Subhana Rabbi al A"la" 3 veces.
- Último asiento. Diciendo "Allahu Akbar", levántate de la posición de sajdah y siéntate de rodillas. Las manos están sobre las rodillas, los ojos miran las caderas. Los hombres se sientan sobre la pierna izquierda, con los dedos del pie derecho doblados y apuntando hacia la Qibla. Las mujeres se sientan sobre el muslo izquierdo, metiendo ambas piernas debajo y apuntando los pies hacia el lado derecho, con los dedos hacia la Qibla.
- Sentado, lea “Tashahhud”, “Salavat”, “Rabbana” en secuencia.
- Salam: primero gira la cabeza hacia la derecha (mientras miras el hombro) y di “Assalamu alaikum wa rahmatullaah”.
- Además, girando la cabeza hacia la izquierda, pronuncie “Assalamu alaikum wa rahmatullaah”.
- Levantando las manos a la altura de los hombros, con las palmas hacia arriba, lea du "a después del salam: "Allahumma antasalamu wa minkassalamu tabarakta ya zal jalayali wal ikram". Después de esto, nos limpiamos la cara con las palmas.
En este punto se completan 4 cánceres de la oración Farza Zuhr.
Ildus hazrat Fayzov, especialmente para el sitio
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Comienza después de que el sol se desvía de su cenit y dura hasta que comienza el momento de la oración de Asr. La oración del mediodía consta de 4 rakats de sunnah, 4 rakats de fard y 2 rakats de sunnah. Primero, realice cuatro rak'ahs de la sunnah. La oración sunnah se lee en completo silencio.
Cuatro rak'ahs de la sunnah de la oración del mediodía.
Primera rak'ah
“Por el amor de Allah, tengo la intención de realizar 4 rakats de la sunnah de la oración del mediodía (Zuhr o Oil)”"Allahu Akbar"
, luego y (Fig.3) 
Con las manos hacia abajo, diga: "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-"aziym" "Samigallahu-limyan-hamidah" hablar después "Rabbana wa lakal hamd"(Figura 4) 
Entonces habla "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Agyla" "Allahu Akbar" 
Y de nuevo en palabras "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 veces. Después de eso con las palabras "Allahu Akbar" 
Segunda rak'ah
Hablar "Bismillahi r-rahmaani r-rahim"(Fig. 3)
Con las manos hacia abajo, diga: "Allahu Akbar" y haz una mano" (inclinación en la cintura). Mientras te inclinas, di: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 veces. Después de la mano, endereza tu cuerpo hasta posición vertical, dicho: "Samigallahu-limyan-hamidah" hablar después "Rabbana wa lakal hamd"(Figura 4) Entonces habla "Allahu Akbar", realizar sajda (postración). Al realizar hollín, primero debe arrodillarse, luego apoyarse en ambas manos y solo después de eso tocar el área del hollín con la frente y la nariz. Al hacer una reverencia, diga: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 veces. Después de eso con las palabras "Allahu Akbar" levántese desde el hollín hasta una posición sentada después de una pausa en esta posición durante 2-3 segundos (Fig. 5) "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 veces. Luego dice "Allahu Akbar" levántese del hollín hasta sentarse y lea el arco de Attahiyat "Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayukhannabiyu wa rahmatyllahi wa barakatyh. Assalamy aleina va gala gyybadillahi s-salihiin. Ashhady alla illaha illallah. Wa ashhad y Anna Muhammadan. Luego dice "Allahu Akbar" sube a la tercera rak'ah.
Tercera rak'ah
Hablar "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" luego lea Surah al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. ¡Aamin!" Después de la Sura al-Fatiha, leemos otra sura corta o un verso largo, por ejemplo la Sura al-Falyak “Qul a”uuzu birabbilfalak. minn sharri maa khaalak. va minn sharri "aasikyyn izaya vakab. va minn sharrin-naffaasaati fil" ukad. wa minn sharri haasidin izaya hasad" (Fig. 3)
Con las manos hacia abajo, diga: "Allahu Akbar" y haz una mano" (inclinación en la cintura). Mientras te inclinas, di: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 veces. Después de la mano, enderece su cuerpo a una posición vertical, diciendo: "Samigallahu-limyan-hamidah" hablar después "Rabbana wa lakal hamd"(Figura 4) Entonces habla "Allahu Akbar", realizar sajda (postración). Al realizar hollín, primero debe arrodillarse, luego apoyarse en ambas manos y solo después de eso tocar el área del hollín con la frente y la nariz. Al hacer una reverencia, diga: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 veces. Después de eso con las palabras "Allahu Akbar" levántese desde el hollín hasta una posición sentada después de una pausa en esta posición durante 2-3 segundos (Fig. 5) Y de nuevo en palabras "Allahu Akbar" vuelve a descender al hollín y vuelve a decir: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 veces. Después de eso con las palabras "Allahu Akbar" sube del hollín al cuarto rak'ah. (Figura 6) Cuarta rak'ah
Hablar "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" luego lea Surah al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. ¡Aamin!" Después de la Sura al-Fatiha, leemos otra Sura corta o un verso largo, por ejemplo la Sura an-Nas “Qul a”uzu birabbin-naaas. malikin-naaas. ilyayahin-naaas. minn sharri lvasvaasi l-hannaaas. alusiones a yuvasvisu fii suduurin-naaas. minal-jinnati van-naaas" (Fig. 3)
Con las manos hacia abajo, diga: "Allahu Akbar" y haz una mano" (inclinación en la cintura). Mientras te inclinas, di: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 veces. Después de la mano, enderece su cuerpo a una posición vertical, diciendo: "Samigallahu-limyan-hamidah" hablar después "Rabbana wa lakal hamd"(Figura 4) Entonces habla "Allahu Akbar", realizar sajda (postración). Al realizar hollín, primero debe arrodillarse, luego apoyarse en ambas manos y solo después de eso tocar el área del hollín con la frente y la nariz. Al hacer una reverencia, diga: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 veces. Después de eso con las palabras "Allahu Akbar" levántese desde el hollín hasta una posición sentada después de una pausa en esta posición durante 2-3 segundos (Fig. 5) Y nuevamente, con las palabras “Allahu Akbar”, desciende nuevamente al hollín y repite: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 veces. Luego dice "Allahu Akbar". (Figura 5)
Di saludo: 
Esto completa la oración.
Cuatro rak'ahs del fard de la oración del mediodía.
La oración Fard prácticamente no es diferente de la Sunnah de la oración. La diferencia es que en la tercera y cuarta rak'ah después de Surah al-Fatihah, no se lee una sura corta o ayah, y el imán debe leer takbirs y algunos dhikrs en voz alta.
Primera rak'ah
De pie, haga la intención (niyat) de realizar namaz: “Por el amor de Allah, tengo la intención de realizar 4 rakats del fard de la oración del mediodía (Zuhr o Oil)”. (Fig. 1) Levante ambas manos, con los dedos separados y las palmas hacia la Qibla, hasta el nivel de las orejas, tocando los lóbulos de las orejas con los pulgares (las mujeres levantan las manos a la altura del pecho) y diga "Allahu Akbar"(dice el imán en voz alta), luego coloque su mano derecha con la palma sobre mano izquierda, agarrando la muñeca de la mano izquierda con el dedo meñique y el pulgar de la mano derecha, y baje las manos así dobladas justo debajo del ombligo (las mujeres colocan las manos a la altura del pecho). (Figura 2) De pie en esta posición, lea el du'a Sanaa. "Subhaanakya allaahumma wa bihamdika, wa tabaarakyasmuka, wa ta'alaya jadduka, wa laya ilyayahe gairuk", entonces "Auzu billahi minashshaitaanir-rajim" Y "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" después de leer Surah al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. ¡Aamin!" Después de Surah al-Fatiha, leemos otra sura corta o un verso largo, por ejemplo Surah al-Kawsar. "Inna a"taynakya l Kyausar. Fasalli li Rabbika uanhar. inna shani akya huva l-abtar"(Fig. 3)
Con las manos hacia abajo, diga: "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 veces. Después de la mano, enderece su cuerpo a una posición vertical, diciendo: "Samigallahu-limyan-hamidah" "Rabbana wa lakal hamd"(Figura 4) Entonces habla "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 veces. Después de eso con las palabras "Allahu Akbar"
Y de nuevo en palabras "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 veces. Después de eso con las palabras "Allahu Akbar"(dice el imán en voz alta) levántate del hollín a la segunda rak'ah. (Figura 6)
Segunda rak'ah
Hablar "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" luego lea Surah al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. ¡Aamin!" Después de Surah al-Fatiha, leemos otra sura corta o un verso largo, por ejemplo Surah al-Ikhlas. "Kul huva Allahahu Ahad. Allahahu s-samad. Lam yalid wa lam yuulyad. Wa lam yakullahuu kufuvan ahad"(Fig. 3)
Con las manos hacia abajo, diga: "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 veces. Después de la mano, enderece su cuerpo a una posición vertical, diciendo: "Samigallahu-limyan-hamidah" "Rabbana wa lakal hamd"(Figura 4) Entonces habla "Allahu Akbar"(dice el imán en voz alta), realice sajda (inclinarse hasta el suelo). Al realizar hollín, primero debe arrodillarse, luego apoyarse en ambas manos y solo después de eso tocar el área del hollín con la frente y la nariz. Al hacer una reverencia, diga: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 veces. Después de eso con las palabras "Allahu Akbar"(dice el imán en voz alta) levántese del hollín hasta quedar sentado después de una pausa en esta posición durante 2-3 segundos (Fig. 5) Y de nuevo en palabras "Allahu Akbar"(dice el imán en voz alta) vuelve a sumergirte en el hollín y repite: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 veces. Luego dice "Allahu Akbar"(el imán dice en voz alta) levántese del sajd hasta sentarse y lea el Attahiyat dug "Attakhiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayuhannabiyu va rahmatyllahi wa barakatyh. Assalamy aleyna va gala gyybadillahi s-salihiin. Ashhady alla illaha illallah. Wa ashhadi Anna Muhammadan. Luego dice "Allahu Akbar"(El Imam dice en voz alta) levántate a la tercera rak'ah.
Tercera rak'ah
Hablar "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" luego lea Surah al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. ¡Aamin!" (Fig. 3)
Con las manos hacia abajo, diga: "Allahu Akbar"(dice el imán en voz alta) y realice ruku" (inclinación de la cintura). Mientras se inclina, diga: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 veces. Después de la mano, enderece su cuerpo a una posición vertical, diciendo: "Samigallahu-limyan-hamidah"(El Imam dice en voz alta) luego habla "Rabbana wa lakal hamd"(Figura 4) Entonces habla "Allahu Akbar"(dice el imán en voz alta), realice sajda (inclinarse hasta el suelo). Al realizar hollín, primero debe arrodillarse, luego apoyarse en ambas manos y solo después de eso tocar el área del hollín con la frente y la nariz. Al hacer una reverencia, diga: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 veces. Después de eso con las palabras "Allahu Akbar"(dice el imán en voz alta) levántese del hollín hasta quedar sentado después de una pausa en esta posición durante 2-3 segundos (Fig. 5) Y de nuevo en palabras "Allahu Akbar"(dice el imán en voz alta) vuelve a sumergirte en el hollín y repite: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 veces. Después de eso con las palabras "Allahu Akbar"(dice el imán en voz alta) levántate desde el hollín hasta la cuarta rak'ah. (Figura 6) Cuarta rak'ah
Hablar "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" luego lea Surah al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. ¡Aamin!" (Fig. 3)
Con las manos hacia abajo, diga: "Allahu Akbar"(el imán pronuncia en voz alta) y realice ruku" (inclinación de la cintura). Mientras se inclina, diga: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 veces. Después de la mano, enderece su cuerpo a una posición vertical, diciendo: "Samigallahu-limyan-hamidah"(dice el imán en voz alta) luego habla "Rabbana wa lakal hamd"(Figura 4) Entonces habla "Allahu Akbar"(el imán pronuncia en voz alta), realice sajda (inclinarse hasta el suelo). Al realizar hollín, primero debe arrodillarse, luego apoyarse en ambas manos y solo después de eso tocar el área del hollín con la frente y la nariz. Al hacer una reverencia, diga: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 veces. Después de eso con las palabras "Allahu Akbar"(el imán pronuncia en voz alta) levántese del hollín hasta sentarse después de una pausa en esta posición durante 2-3 segundos (Fig. 5) Y de nuevo en palabras "Allahu Akbar"(dice el imán en voz alta) vuelve a sumergirte en el hollín y repite: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 veces. Luego dice "Allahu Akbar" levántese del hollín hasta sentarse y lea el arco de Attahiyat "Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayukhannabiyu wa rahmatyllahi wa barakatyh. Assalamy aleina va gala gyybadillahi s-salihiin. Ashhady alla illaha illallah. Wa ashhad y Anna Muhammadan. Luego lea Salavat "Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya X amidum- Majid "Entonces lee el du"a de Rabban “Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhyrati hasanat va kyna ‘azaban-nar”. (Figura 5)
Di saludo: "Assalamu galekum wa rahmatullah"(dice el imán en voz alta) con la cabeza vuelta primero hacia el hombro derecho y luego hacia el izquierdo. (Figura 7)
Levanta la mano para hacer un dua. "¡Allahumma anta-s-salamu wa minka-s-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalali wa-l-ikram" Esto completa la oración.
Dos rak'ahs de la sunnah de la oración del mediodía.
Primera rak'ah
De pie, haga la intención (niyat) de realizar namaz: “Por el amor de Allah, tengo la intención de realizar 2 rakats de la sunnah de la oración del mediodía (Zuhr o Oil)”. (Figura 1)
Levante ambas manos, con los dedos separados, las palmas hacia la Qibla, hasta el nivel de las orejas, tocando los lóbulos de las orejas con los pulgares (las mujeres levantan las manos a la altura del pecho) y diga "Allahu Akbar", luego coloque su mano derecha con la palma de su mano izquierda, juntando el dedo meñique y el pulgar de su mano derecha alrededor de la muñeca de su mano izquierda, y baje las manos juntas de esta manera justo debajo del ombligo (las mujeres colocan sus manos en nivel del pecho). (Figura 2) De pie en esta posición, lea el du'a Sanaa. "Subhaanakya allaahumma wa bihamdika, wa tabaarakyasmuka, wa ta'alaya jadduka, wa laya ilyayahe gairuk", entonces "Auzu billahi minashshaitaanir-rajim" Y "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" después de leer Surah al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. ¡Aamin!" Después de Surah al-Fatiha, leemos otra sura corta o un verso largo, por ejemplo Surah al-Kawsar. "Inna a"taynakya l Kyausar. Fasalli li Rabbika uanhar. inna shani akya huva l-abtar"(Fig. 3)
Con las manos hacia abajo, diga: "Allahu Akbar" y haz una mano" (inclinación en la cintura). Mientras te inclinas, di: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 veces. Después de la mano, enderece su cuerpo a una posición vertical, diciendo: "Samigallahu-limyan-hamidah" hablar después "Rabbana wa lakal hamd"(Figura 4) Entonces habla "Allahu Akbar", realizar sajda (postración). Al realizar hollín, primero debe arrodillarse, luego apoyarse en ambas manos y solo después de eso tocar el área del hollín con la frente y la nariz. Al hacer una reverencia, diga: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 veces. Después de eso con las palabras "Allahu Akbar" levántese desde el hollín hasta una posición sentada después de una pausa en esta posición durante 2-3 segundos (Fig. 5)
Y de nuevo en palabras "Allahu Akbar" vuelve a descender al hollín y vuelve a decir: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 veces. Después de eso con las palabras "Allahu Akbar" sube del hollín al segundo rak'ah. (Figura 6)
Segunda rak'ah
Hablar "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" luego lea Surah al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. ¡Aamin!" Después de Surah al-Fatiha, leemos otra sura corta o un verso largo, por ejemplo Surah al-Ikhlas. "Kul huva Allahahu Ahad. Allahahu s-samad. Lam yalid wa lam yuulyad. Wa lam yakullahuu kufuvan ahad"(Fig. 3)
Con las manos hacia abajo, diga: "Allahu Akbar" y haz una mano" (inclinación en la cintura). Mientras te inclinas, di: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 veces. Después de la mano, enderece su cuerpo a una posición vertical, diciendo: "Samigallahu-limyan-hamidah" hablar después "Rabbana wa lakal hamd"(Figura 4) Entonces habla "Allahu Akbar", realizar sajda (postración). Al realizar hollín, primero debe arrodillarse, luego apoyarse en ambas manos y solo después de eso tocar el área del hollín con la frente y la nariz. Al hacer una reverencia, diga: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 veces. Después de eso con las palabras "Allahu Akbar" levántese desde el hollín hasta una posición sentada después de una pausa en esta posición durante 2-3 segundos (Fig. 5)
Y nuevamente, con las palabras “Allahu Akbar”, desciende nuevamente al hollín y repite: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 veces. Luego dice "Allahu Akbar" levántese del hollín hasta sentarse y lea el arco de Attahiyat "Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayukhannabiyu wa rahmatyllahi wa barakatyh. Assalamy aleina va gala gyybadillahi s-salihiin. Ashhady alla illaha illallah. Wa ashhad y Anna Muhammadan. Luego lea Salavat "Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya X amidum- Majid "Entonces lee el du"a de Rabban “Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhyrati hasanat va kyna ‘azaban-nar”. (Figura 5)
Di saludo: "Assalamu galekum wa rahmatullah" con la cabeza girada primero hacia el hombro derecho y luego hacia el izquierdo. (Figura 7)
Levanta la mano para hacer un dua. "¡Allahumma anta-s-salamu wa minka-s-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalali wa-l-ikram" Esto completa la oración.
(persa نماز) o salat (árabe: صلاة) es una oración canónica, uno de los cinco pilares del Islam. Las oraciones de los primeros musulmanes consistían en pronunciar juntos en voz alta las fórmulas del monoteísmo y de la exaltación de Alá. No hay instrucciones claras en el Corán para realizar las oraciones, aunque hay muchas indicaciones de detalles tales como tiempos de oración, fórmulas de oración, ciertos movimientos, etc. Todo el orden de realización de las oraciones se desarrolló como una imitación de las posturas y movimientos de oración del Profeta Mahoma y está consagrado en la memoria de los primeros musulmanes. La uniformidad de la oración se practicó durante casi un siglo y medio y fue registrada por escrito por el jurista hanafí Muhammad al-Shaybani (m. 805).
1. Mientras estás de pie, expresa tu sincera intención (niyat) de cometer namaz:
"Por el amor de Alá, tengo la intención de hacer fard* de esta mañana namaz A".
Notas importantes:
*Fard es obligatorio en el Islam. No realizar fard se considera pecado.
En este caso, damos un ejemplo simplificado de cómo realizar la mañana. namaz a, en el que hay 2 cánceres (ciclos de movimientos corporales).
Recuerda que todos namaz incluye un cierto número de cánceres de la sunnah (deseable) y fard (obligatorio).
Mañana - 2 sunnahs, 2 fards
Durante el día: 4 sunnahs, 4 fards, 2 sunnahs
Tarde - 4 fardos
Tarde: 3 fard, 2 sunnah
Noche - 4 fard, 2 sunnah
2. Levante ambas manos de modo que las yemas de los dedos queden a la altura de los hombros, con las palmas hacia la Qibla, y diga takbir iftitah (takbir inicial): “Allahu akbar”.
Takbir. La mirada se dirige al lugar del hollín (el lugar que toca la cabeza al inclinarse hacia el suelo). Las manos se colocan sobre el pecho, las yemas de los dedos al nivel de los hombros, pero no más arriba. Los pies están paralelos entre sí. Entre ellos hay una distancia de cuatro dedos.
3. Luego cruza los brazos sobre el pecho, colocando la mano derecha encima de la izquierda y lee:
"Suru Fatiha"
"Auzu billahi minashshaytaani r-rajim
Bismillahi r-rahmaani r-rahim
Alhamdu lillahi rabbil 'alamin
Arrahmaani r-rahim
Maaliki Yaumiddin
Iyyakya na´budu wa iyayakya nasta´iin
Ikhdina s-syraatal mystakyim
Syraatallyazina an'amta aleikhim
Gairil Magdubi Aleikhim Valad-Doolliin..."
¡Aamin!.. (Pronunciado a uno mismo)
Pero usted, como principiante que realiza las primeras oraciones de su vida, puede limitarse a leer únicamente Surah Fatiha.
Qiyam. La mirada se vuelve hacia el lugar del hollín. Los brazos están cruzados sobre el pecho, la mano derecha está a la izquierda (la muñeca no está entrelazada). Los pies están paralelos entre sí. Entre ellos hay una distancia de cuatro dedos.
4. Habiendo bajado las manos, diga: “Allahu Akbar” y haga una mano” (inclinarse en la cintura).
Mano". La mirada se dirige a las puntas de los dedos de los pies. La reverencia no es tan profunda como la de los hombres: la cabeza está más alta que la espalda. Las manos con los dedos cerrados yacen libremente, sin apretar las rodillas.
5. Después de la mano, endereza tu cuerpo a una posición vertical.
6. Con las palabras "Allahu Akbar", realice la postración (sajda). Durante la hollín, primero debe arrodillarse, luego apoyarse en ambas manos y solo después tocar el área hollín con la frente y la nariz.
Hollín. La cabeza está entre las manos. La frente y la nariz tocan el suelo. Los dedos de las manos apuntan hacia la Qibla, los dedos de los pies no están doblados hacia la Qibla. Los codos tocan el suelo y se presionan contra el cuerpo, tocando las caderas. El estómago se presiona contra los muslos.
7. Después de esto, con las palabras "Allahu Akbar", levántese del hollín hasta sentarse.
8. Después de hacer una pausa en esta posición el tiempo suficiente para decir “Subhanallah”, con las palabras “Allahu Akbar”, vuelve a sumergirte en el hollín.
Hollín. Cabeza entre las manos. La frente y la nariz tocan el suelo. Los dedos de las manos apuntan hacia la Qibla, los dedos de los pies no están doblados hacia la Qibla. Los codos tocan el suelo y se presionan contra el cuerpo, tocando las caderas. El estómago se presiona contra los muslos.
9. Luego, con las palabras "Allahu Akbar", levántate para realizar el segundo rak'ata con las manos cruzadas sobre el pecho.
II rak'at
Primero, como en el primer rak'ah, lea la sura "Fatiha", una sura adicional, por ejemplo "Ikhlas" (aunque para los principiantes puede limitarse a leer solo la sura "Fatiha", ver arriba), realice ruku y hollín.
10. Después del segundo hollín del segundo rak'at, siéntate y lee la oración (du'a) "Attahiyyat":
"Attahiyaty lillaahi vassalavaty vatayibyatu
Assalaam aleyke ayuhannabiyu wa rahmatyllahi wa baraka'atyh
Assalaam aleyna wa ala ibadillahi s-salihiin
Ashhad alla illaha illallah
Wa ashkhady Anna Muhammadan "abduhu wa rasylyukh"
¡Atención! Mientras pronuncia las palabras "la illaha" dedo índice la mano derecha se levanta y cae sobre “illa Allahu”.
Ka´da (sentada). La mirada se vuelve hacia las rodillas. Las manos están sobre las rodillas y los dedos en posición libre. Ambas piernas están ligeramente desplazadas hacia la derecha. No debes sentarte sobre tu pierna izquierda, sino en el suelo.
11. Di el saludo: “Assalamu alaikum wa rahmatullah” con la cabeza girada primero hacia el hombro derecho y luego hacia el izquierdo.
Salam (saludo) al lado derecho. Las manos están sobre las rodillas y los dedos en posición libre. Ambas piernas están desplazadas hacia la derecha. La cabeza está girada hacia la derecha, mirando al hombro.
Salam en lado izquierdo. Las manos están sobre las rodillas y los dedos en posición libre. Ambas piernas están desplazadas hacia la derecha. La cabeza está girada hacia la izquierda, mirando al hombro.
12. En conclusión, puedes acudir al Creador Todopoderoso con tus du´a (solicitudes) /personales/.
Du'a. Las manos están juntas y levantadas, las yemas de los dedos a la altura de los hombros. Las palmas están abiertas hacia arriba y colocadas en un ángulo (aproximadamente 45°) con respecto a la cara. Los pulgares apuntan hacia un lado.
Usando este principio, puedes realizar otras oraciones hasta que aprendas suras (ayat) y du´a (oración) adicionales. Sin embargo, consideramos importante advertirte, no tardes en comprometerte oraciones completas, porque la recompensa recibida del Todopoderoso por su cumplimiento es mucho mayor que la recompensa por una oración abreviada.
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¿Cómo se realiza la oración?
Namaz es una orden de Allah Todopoderoso. El Sagrado Corán nos recuerda la obligatoriedad de la oración más de cien veces. El Corán y los Hadith-i Sharif dicen que la oración es obligatoria para los musulmanes que tienen inteligencia y han alcanzado la madurez. Versículos 17 y 18 de Surah Rum: “Glorifica a Dios por la tarde y por la mañana. Alabado sea Él en el cielo y en la tierra, al anochecer y al mediodía". Sura “Bakara” 239 verso “Realice oraciones santas, oración intermedia” (es decir, no interrumpa las oraciones). Los tafsires del Corán dicen que los versos que hablan de recuerdo y alabanza recuerdan a las oraciones. El versículo 114 de la Sura Hud dice: “Haz la oración al principio y al final del día y al anochecer, porque las buenas obras ahuyentan las malas. Este es un recordatorio para aquellos que reflexionan."
Nuestro Profeta (sallallahu alayhi wassalam) dijo: “Allah Todopoderoso ha hecho de la oración quíntuple diaria un fard para sus esclavos. Para la ablución, ruku (reverencia) y sajdah (reverencia) realizadas correctamente durante la oración, Allah Todopoderoso concede perdón y otorga iluminación”.
Cinco oraciones diarias incluyen 40 rak'ahs. 17 de ellos están en la categoría farz. 3 wajibs. 20 rak'ahs de sunnat.
1-Oración de la mañana: (Salat-ul Fajr) 4 rak'ahs. Las primeras 2 rak'ahs son sunnah. Luego 2 rakats de farz. 2 rak'ahs de sunnah la oracion de la MAÑANA muy importante. Hay eruditos que dicen que son Wajib.
Oración de las 2 del mediodía. (Salat-ul Zuhr) Consta de 10 rakats. Primero, se realizan 4 rakats de la primera sunnah, luego 4 rakats de farz y 2 rakats de sunnah.
3-Oración previa a la tarde (Ikindi, salat-ul-Asr). Sólo 8 rak'ahs. Primero, se realizan 4 rakats de sunnah, después de lo cual se realizan 4 rakats de farz.
4-Oración de la tarde (Aksham, salat-ul Maghrib). 5 rak'ahs. Las primeras 3 rak'ahs son fard, luego realizamos 2 rak'ahs de la sunnah.
Oración de 5 noches (Yatsy, salat-ul Isha). Consta de 13 rak'ahs. Primero, se realizan 4 rak'ahs de la sunnah. Seguido de 4 rakats de farz. Luego 2 rak'ahs de sunnah. Y finalmente, 3 rakats de oración Witr.
Sunnat de oraciones vespertinas y nocturnas de la categoría de Gair-i muakkada. Esto significa: durante la primera sesión, después de Attahiyat, se leen Allahumma salli, Allahumma barik y todas las duas. Luego nos levantamos en la tercera rak’ah y leemos “Subhanaka…”. La primera sunnah de la oración del mediodía es Muakkada. O una sunnah fuerte, por la que se da mucho thawab. Se lee de la misma manera que las farzas; en la primera sesión, inmediatamente después de leer el attahiyat, debes levantarte para comenzar la tercera rak'ah. Nos ponemos de pie y continuamos la oración, comenzando con bismillah y al-Fatiha.
Por ejemplo, las puestas de sol de la oración de la mañana se leen así:
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1 – Aceptar la intención (Niyet) 2 – Takbir introductorio (Iftitah) Primero debes enfrentarte a la Qibla. Los pies están paralelos entre sí, con cuatro dedos de ancho entre ellos. Los pulgares tocan los lóbulos de las orejas, las palmas miran la Qibla. |
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dedo meñique y pulgar mano derecha, apriete la muñeca. 3 – De pie (Qiyam) en oración Sin apartar la vista del lugar donde se aplica la frente durante sajda, a) lea “Subhanaka…”, b) después de “auzu…, bismillah…” lea Fatiha, c) después de Fatiha, sin bismillah, lea un breve sura (zamm-i sura), por ejemplo Surah “Fil”. |
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4 – RUKU’U Después de zamm-i sur, diciendo "Allahu Akbar", realice ruku'u. Las palmas de las manos sujetan las rótulas, mantenga la espalda plana y paralela al suelo, los ojos deben mirar las puntas de los dedos de los pies. Diga "Subhana Rabbiyal Azyym" tres veces. Pronunciado cinco o siete veces. |
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5– Kauma. Levántese con las palabras "Sami'Allahu liman hamidah", los ojos miran el lugar de sajda. Cuando esté completamente erecto, diga "Rabbana lakal hamd". La posición posterior a esto se llama "kauma". |
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5 - Postración (sujud) |
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6 – Con las palabras “Allahu Akbar” pasa a la posición “sentado”, con las nalgas apoyadas en la pierna izquierda, los dedos del pie derecho permanecen en su lugar y miran a la Qibla, y los pies se colocan verticalmente. Las palmas descansan sobre las caderas y los dedos en posición libre. (Sentarse entre sujuds se llama “jalse”). |
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7 – Después de una breve sesión con las palabras “Allahu Akbar”, pasa a la segunda sajda. |
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8 – En Sujudah, diga “Subhana Rabbiyal-a’la” al menos tres veces y póngase de pie con las palabras “Allahu Akbar”. Al ponerse de pie, no se impulse del suelo ni mueva las piernas. Primero, se retira la frente del suelo, luego la nariz, primero el brazo izquierdo, luego el derecho, luego se retira la rodilla izquierda y luego la derecha. |
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9 – De pie después de bismillah, lea Fatiha, luego zam-i surah. Luego se realiza ruku’u con “Allahu Akbar”. |
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Ponte de pie con las palabras "Sami'Allahu liman hamidah", los ojos miran el lugar de sajda, las perneras del pantalón no se levantan. Cuando esté completamente erecto, diga "Rabbana lakal hamd". La posición posterior a esto se llama "kauma". |
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Sin detenerse, diríjase a Sujud con las palabras "Allahu Akbar". En este caso, en orden, coloque a) la rodilla derecha, luego la izquierda, palma derecha, luego la izquierda, luego la nariz y la frente. b) Los dedos de los pies están doblados hacia la Qibla. c) La cabeza se coloca entre las manos. d) Los dedos se aprietan. e) Palmas presionadas contra el suelo. Los antebrazos no tocan el suelo. f) En esta posición, “Subhana Rabbiyal a’la” se pronuncia al menos tres veces. |
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Con las palabras "Allahu Akbar", meta la pierna izquierda debajo de usted, los dedos del pie derecho permanecen en su lugar y mira la Qibla, y los pies se colocan verticalmente. Las palmas descansan sobre las caderas y los dedos en posición libre. |
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Después de una breve sesión con las palabras "Allahu Akbar", pase a la segunda sajda. |
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Tahiyyat (Tashahhud) Después de la segunda sajda, la segunda rak'ah sin levantarse: Leer: a) “Attakhiyat”, “Allahumma barik...” y “Rabbana atina..”, |
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Después se da el saludo (salaam), primero a la derecha “Assalamu alaikum wa rahmatullah”, luego a la izquierda “Assalamu alaikum wa rahmatullah” b) Después del salam se dice “Allahumma antassalam wa minkassalam tabarakta ya zal-jalali wal- ikram”. A continuación, debe levantarse y, sin pronunciar palabras, comenzar la oración obligatoria (fard) de la mañana (salat-ul-fajr). Porque las conversaciones entre la sunnah y los farz, aunque no violan la oración, reducen el número de thawabs. |
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También se realizan los dos rakats obligatorios (fard) de la oración de la mañana. Esta vez tendrás que hacer una intención para dos rakats de la oración de la mañana: “Tengo la intención, por el amor de Allah, de realizar 2 rakats de la oración de la mañana de hoy, que es obligatorio para mí, en dirección a Qibla”.
Después de la oración, diga “Astagfirullah” tres veces, luego lea “Ayatul-Kursi” (255 versos de la Sura “Bakara”), luego lea 33 tasbih (Subhanallah), 33 veces tahmid (Alhamdulillah), 33 veces takbir (Allahu Akbar). Luego lea “La ilaha illalah wahdahu la sharikalyah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir”. Todo esto se dice en voz baja. Diles bid'at en voz alta.
Luego se hace una dua. Para hacer esto, los hombres extienden los brazos hasta el nivel del pecho; los brazos no deben estar doblados a la altura de los codos. Así como la Qibla para la oración es la Ka'bah, para la dua la Qibla es el cielo. Después de la dua, se lee el verso "Subhanarabbika..." y se pasan las palmas de las manos por la cara.
En cuatro rak'ah de sunnat o farzah, debes levantarte después de la segunda rak'ah y leer "attahiyat". En la oración sunnah, en la tercera y cuarta rak'ah, la zam-i sura se lee después de Fatiha. En las oraciones obligatorias (fard), la zam-i surah no se recita en el tercer y cuarto rakats. La oración "Maghrib" se lee de la misma manera; en la tercera rak'ah no se lee la zamm-i surah.
En la oración de Uitr, en los tres rakats después de Fatiha, se lee la sura zamm-i. Luego se pronuncia el takbir, se levantan las manos hasta el nivel de las orejas y se vuelven a colocar debajo del ombligo, luego se lee la dua “Qunut”.
En la sunnat, aquellos que son gayri muakkada (la sunnah de asr y la primera sunnah de las oraciones de ishaa) en la primera sesión después del Attahiyat también leen “Allahumma salli…” y “…barik…”
El procedimiento para realizar namaz en las cuatro madhabs (escuelas teológicas y jurídicas) del Islam tiene algunas diferencias menores, a través de las cuales se interpreta, revela y enriquece mutuamente toda la paleta de la herencia profética. Considerando que en el territorio Federación Rusa y en la CEI, la más difundida es la madhab del Imam Nu'man ibn Sabit Abu Hanifa, así como la madhab del Imam Muhammad ibn Idris al-Shafi'i, analizaremos en detalle solo las características de las dos escuelas mencionadas. .
En la práctica ritual, es aconsejable que un musulmán siga cualquier madhab, pero en una situación difícil, como excepción, se puede actuar de acuerdo con los cánones de cualquier otra madhab sunita.
“Realiza la oración obligatoria y paga el zakat [caridad obligatoria]. Aférrate a Dios [pídele ayuda sólo a Él y confía en Él, fortalécete adorándolo y haciéndole buenas obras]. Él es vuestro Patrón..." (ver).
¡Atención! Lea todos los artículos sobre la oración y temas relacionados con ella en una sección especial de nuestro sitio web.
"¡En verdad, está prescrito que los creyentes realicen la oración-namaz en un horario estrictamente definido!" (cm. ).
Además de estos versículos, recordemos que el hadiz, que enumera los cinco pilares de la práctica religiosa, también menciona la oración diaria cinco veces al día.
Para realizar la oración se deben cumplir las siguientes condiciones:
1. La persona debe ser musulmana;
2. Debe ser mayor de edad (se debe empezar a enseñar a los niños a orar desde los siete a los diez años);
3. Debe estar en su sano juicio. Personas con desordenes mentales completamente exento de práctica religiosa;
6. La vestimenta y el lugar de oración deben ser;
8. Vuelve tu rostro hacia La Meca, donde se encuentra el santuario del monoteísmo abrahámico: la Kaaba;
9. Debe haber intención de orar (en cualquier idioma).
Orden de realización de la oración de la mañana (Fajr)
Tiempo cometiendo la oracion de la MAÑANA- desde el momento del amanecer hasta el comienzo del amanecer.
La oración de la mañana consta de dos rak'ahs de sunnah y dos rak'ahs de fard.
Dos rak'ahs de sunnah
Al final del azan, tanto el lector como el que lo escuchó dicen "salavat" y, levantando las manos a la altura del pecho, se dirigen al Todopoderoso con una oración que se recita tradicionalmente después del azan:
Transcripción:
“Allaahumma, Rabba haazihi dda’wati ttaammati wa ssalyayatil-kaaima. Eeti mukhammadanil-vasilyata val-fadyilya, wab'ashu makaaman mahmuudan elyazii va'adtakh, warzuknaa shafa'atahu yavmal-kyayame. Innakya laya tuhliful-mii’aad”.
للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ
آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،
وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .
Traducción:
“¡Oh Allah, Señor de este llamado perfecto y de esta oración inicial! Dale al Profeta Muhammad “al-wasiyla” y dignidad. Dale el alto puesto prometido. Y ayúdanos a aprovechar su intercesión en el Día del Juicio. ¡En verdad, no incumples tu promesa!”
Además, después de leer el azan, que anuncia el inicio de la oración de la mañana, es recomendable decir la siguiente du'a:
Transcripción:
“Allaahumma haaze ikbaalyu nahaarikya wa idbaaru laylikya wa asvaatu du’aatik, fagfirlii”.
اَللَّهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ نَهَارِكَ وَ إِدْباَرُ لَيْلِكَ
وَ أَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي .
Traducción:
“¡Oh Todopoderoso! Esta es la llegada de Tu día, el fin de Tu noche y las voces de los que te llaman. ¡Lo lamento!"
Paso 2. Niyat
(intención): “Tengo la intención de realizar dos rak’ahs de la sunnah de la oración de la mañana, haciéndolo con sinceridad por el bien del Todopoderoso”.
Luego, los hombres, levantando las manos al nivel de las orejas para que los pulgares toquen los lóbulos, y las mujeres, al nivel de los hombros, pronuncian "takbir": "Allahu akbar" ("Alá es grande"). Es recomendable que los hombres separe los dedos y que las mujeres los cierren. Después de esto, los hombres colocan sus manos sobre sus estómagos justo debajo del ombligo, colocando su mano derecha sobre su izquierda, juntando el dedo meñique y el pulgar de su mano derecha alrededor de la muñeca de su izquierda. Las mujeres bajan las manos hasta el pecho y colocan la mano derecha sobre la muñeca izquierda.
La mirada del devoto se dirige al lugar donde bajará el rostro durante la postración.
Paso 3
Luego se lee Surah al-Ikhlas:
Transcripción:
“Kul huwa laahu ahad. Allahu ssomad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad”.
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اَللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يوُلَدْ . وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .
Traducción:
“Di: “Él, Allah, es Uno. Dios es Eterno. [Sólo Él es aquel en quien todos necesitarán hasta el infinito.] Él no dio a luz ni nació. Y nadie puede igualarlo."
Etapa 4
La persona que reza con las palabras "Allahu Akbar" hace una reverencia desde la cintura. Al mismo tiempo, coloca las manos sobre las rodillas, con las palmas hacia abajo. Inclínate, endereza la espalda, mantiene la cabeza a la altura de la espalda, mirando las plantas de los pies. Habiendo aceptado esta posición, el devoto dice:
Transcripción:
"Subhaana rabbiyal-'azim"(3 veces).
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ
Traducción:
"Alabado sea mi Gran Señor."
Paso 5
El devoto vuelve a su posición anterior y, levantándose, dice:
Transcripción:
"Sami'a laahu li men hamidekh."
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
Traducción:
« El Todopoderoso escucha a quien lo alaba».
Enderezándose, dice:
Transcripción:
« Rabanaa lakal-hamd».
رَبَّناَ لَكَ الْحَمْدُ
Traducción:
« Señor nuestro, alabado sea sólo para ti».
Es posible (sunnah) agregar también lo siguiente: “ Mil'as-samaavaati wa mil'al-ard, wa mil'a maa shi'te min shein ba'd».
مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ اْلأَرْضِ وَ مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ
Traducción:
« [Señor nuestro, alabado sea sólo para Ti] que llena los cielos y la tierra y todo lo que deseas».
Paso 6
La persona que reza con las palabras "Allahu Akbar" se inclina hasta el suelo. La mayoría de los eruditos islámicos (jumhur) dijeron que desde el punto de vista de la Sunnah, la forma más correcta de inclinarse hasta el suelo es bajar primero las rodillas, luego las manos y luego la cara, colocándola entre las manos y tocando la nariz y frente al suelo (alfombra).
En este caso, las puntas de los dedos de los pies no deben separarse del suelo y dirigirse hacia la qibla. Los ojos deben estar abiertos. Las mujeres presionan el pecho contra las rodillas y los codos contra el torso, mientras que es aconsejable cerrar las rodillas y los pies.
Después de que el devoto ha aceptado esta posición, dice:
Transcripción:
« Subhaana rabbiyal-a‘laya" (3 veces).
سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلىَ
Traducción:
« Alabado sea mi Señor, que está sobre todo».
Paso 7
Con las palabras "Allahu Akbar", el adorador levanta la cabeza, luego las manos y, enderezándose, se sienta sobre su pierna izquierda, colocando las manos en las caderas de modo que las yemas de los dedos toquen las rodillas. El devoto permanece en esta posición por algún tiempo. Cabe señalar que, según los Hanafis, en todas las posiciones sentadas al realizar la oración, las mujeres deben sentarse con los muslos unidos y ambos pies apuntando hacia la derecha. Pero esto no es fundamental.
Luego, nuevamente, con las palabras “Allahu Akbar”, el devoto se agacha para hacer una segunda postración y repite lo dicho durante la primera.
Paso 8
Levantando primero la cabeza, luego las manos y luego las rodillas, el adorador se pone de pie, dice "Allahu Akbar" y toma su posición original.
Esto termina el primer rakyaat y comienza el segundo.
En el segundo rakyaat, no se leen “as-Sana” y “a’uzu bil-lyahi minash-shaytoni rrajim”. El adorador comienza inmediatamente con “bismil-lahi rrahmani rrahim” y hace todo de la misma manera que en el primer rakyaat, hasta la segunda reverencia al suelo.
Paso 9
Después de que el adorador se levanta de la segunda postración, nuevamente se sienta sobre su pie izquierdo y lee "tashahhud".
Hanafis (colocando las manos libremente en las caderas sin cerrar los dedos):
Transcripción:
« At-tahiyayatu lil-lyahi vas-salavaatu wat-toyibaat,
As-salayamu ‘alaikya ayukhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakayatukh,
Ashkhadu allaya ilyayahe illya llaahu wa ashkhadu anna muhammadan 'abduhu wa rasuulyukh”.
اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّباَتُ
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ
اَلسَّلاَمُ عَلَيْناَ وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُTraducción:
« Los saludos, las oraciones y todas las buenas obras pertenecen únicamente al Todopoderoso.
La paz sea contigo, oh Profeta, la misericordia de Dios y Su bendición.
La paz sea con nosotros y con los piadosos servidores del Todopoderoso.
Testifico que no hay más dios que Alá y testifico que Mahoma es Su siervo y Mensajero”.
Al pronunciar las palabras “la ilahe”, es recomendable levantar el dedo índice de la mano derecha hacia arriba, y al decir “illa llaahu”, bajarlo.
Shafiitas (colocando la mano izquierda libremente, sin separar los dedos, y apretando la mano derecha en un puño y soltando el pulgar y el índice; mientras el pulgar está en una posición doblada adyacente a la mano):
Transcripción:
« At-tahiyayatul-mubaarakayatus-salavaatu ttoyibaatu lil-layah,
As-salayamu ‘alaikya ayukhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakayatuh,
As-salayamu ‘alyainaa wa ‘alaya ‘ibaadil-lyahi ssaalihiin,
Ashhadu allaya ilyayahe illya llaahu wa ashhadu anna muhammadan rasuulul-laah”.
اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّـيِّـبَاتُ لِلَّهِ ،
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتـُهُ ،
اَلسَّلاَمُ عَلَيْـنَا وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ،
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ .Mientras se pronuncian las palabras "illa-llaahu", el dedo índice de la mano derecha se levanta sin movimientos adicionales (mientras la mirada de la oración se puede volver hacia este dedo) y se baja.
Paso 10
Después de leer “tashahhud”, el devoto, sin cambiar de posición, dice “salawat”:
Transcripción:
« Allahumma sally 'alaya sayidinaa muhammadin wa 'alaaya eeli sayidinaa muhammad,
Kyama sallayte ‘alaya sayidinaa ibraakhim va ‘alaya eeli sayidinaa ibraakhim,
Wa baarik ‘alaya sayidinaa Muhammadin wa ‘alaya eeli sayidinaa Muhammad,
Kamaa baarakte ‘alaya sayidinaa ibraakhima va ‘alaiya eeli sayidinaa ibraakhima fil-‘aalamiin, innekya hamiidun majiid» .
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ
كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ
وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ
كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌTraducción:
« ¡Oh Allah! Bendice a Muhammad y a su familia, como bendijiste a Ibrahim (Abraham) y a su familia.
Y envía bendiciones sobre Muhammad y su familia, así como enviaste bendiciones sobre Ibrahim (Abraham) y su familia en todos los mundos.
En verdad, Tú eres el Alabado, el Glorificado”.
Paso 11
Después de leer el salavat, es recomendable dirigirse al Señor con una oración (du'a). Los teólogos de la madhab Hanafi afirman que sólo la forma de oración que se menciona en Sagrado Corán o en la Sunnah del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él). Otra parte de los teólogos islámicos permite el uso de cualquier forma de du'a. Al mismo tiempo, la opinión de los eruditos es unánime de que el texto de la súplica utilizado en la oración sólo debe estar en Arábica. Esta oración-du'a se lee sin levantar las manos.
hagamos una lista formas posibles súplicas (du'a):
Transcripción:
« Rabbanaa eetina fid-dunyaya hasanatan wa fil-aakhyrati hasanatan wa kynaa ‘azaaban-naar».
رَبَّناَ آتِناَ فِي الدُّنـْياَ حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِناَ عَذَابَ النَّارِ
Traducción:
« ¡Nuestro Señor! Danos cosas buenas en esta vida y en la próxima, protégenos de los tormentos del infierno.».
Transcripción:
« Allahumma innii zolyamtu nafsia zulmen kyasiira, va innahu laya yagfiru zzunuube illya ent. Fagfirlii magfiraten min ‘indik, warhamnia, innakya entel-gafuurur-rahiim».
اَللَّهُمَّ إِنيِّ ظَلَمْتُ نـَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا
وَ إِنـَّهُ لاَ يَغـْفِرُ الذُّنوُبَ إِلاَّ أَنـْتَ
فَاغْـفِرْ لِي مَغـْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ
وَ ارْحَمْنِي إِنـَّكَ أَنـْتَ الْغـَفوُرُ الرَّحِيمُTraducción:
« ¡Oh Todopoderoso! En verdad, muchas veces he actuado injustamente conmigo mismo [al cometer pecados], y nadie perdona los pecados excepto Tú. ¡Perdóname con Tu perdón! ¡Ten piedad de mi! En verdad, Tú eres el Perdonador, el Misericordioso».
Transcripción:
« Allahumma innii a'uuzu bikya min 'azaabi jahannam, wa min 'azaabil-kabr, wa min fitnatil-makhyaya wal-mamaat, wa min sharri fitnatil-myasihid-dajaal».
اَللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ
وَ مِنْ عَذَابِ الْقـَبْرِ وَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا
وَ الْمَمَاتِ وَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ .Traducción:
« ¡Oh Todopoderoso! En verdad te pido protección contra el tormento del infierno, el tormento en el más allá, contra las tentaciones de la vida y la muerte y contra la tentación del Anticristo.».
Paso 12
Después de esto, la persona que ora con las palabras de saludo “as-salayamu 'alaikum wa rahmatul-laah” (“la paz y las bendiciones de Allah sean con vosotros”) gira la cabeza primero hacia el lado derecho, mirando el hombro, y luego , repitiendo las palabras de saludo, a la izquierda. Esto finaliza las dos rak'ahs de la oración sunnah.
Paso 13
1) “Astagfirullaa, astagfirullaa, astagfirullaa”.
أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّه أَسْتَغْفِرُ اللَّه أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّهَ
Traducción:
« Perdóname, Señor. Perdóname, Señor. Perdóname, Señor».
2) Levantando las manos a la altura del pecho, el devoto dice: “ Allahumma ente ssalyayam va minkya ssalyayam, tabaarakte yaa zal-jalyali wal-ikraam. Allahumma a'innii 'ala zikrika wa shukrika wa husni 'ibaadatik».
اَللَّهُمَّ أَنـْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ
تَـبَارَكْتَ ياَ ذَا الْجَـلاَلِ وَ الإِكْرَامِ
اللَّهُمَّ أَعِنيِّ عَلىَ ذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِباَدَتـِكَTraducción:
« Oh Allah, Tú eres paz y seguridad, y sólo de Ti provienen la paz y la seguridad. Danos una bendición (es decir, acepta la oración que realizamos). Oh Quien posee grandeza y generosidad, Oh Allah, ayúdame a recordarte dignamente, a agradecerte dignamente y a adorarte de la mejor manera.».
Luego baja las manos y se pasa las palmas por la cara.
Cabe señalar que durante la realización de dos rakyaats de la sunnah de la oración de la mañana, todas las fórmulas de oración se pronuncian en silencio.
Dos rak'ahs fard
Paso 1. Iqamat
Paso 2. Niyat
Luego, se realizan todas las acciones descritas anteriormente al explicar los dos rakyats de la sunnah.
La excepción es que aquí se recitan en voz alta la Sura al-Fatiha y la Sura leída después. Si una persona hace la oración sola, puede leerla tanto en voz alta como en silencio, pero es mejor leerla en voz alta. Si es el imán en oración, entonces es obligatorio leerlo en voz alta. Las palabras “a‘uuzu bil-lyahi minash-shaytooni rrajiim. Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim” se pronuncian en silencio.
Terminación. Al final de la oración, es recomendable realizar “tasbihat”.
Tasbihat (glorificar al Señor)
El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien, después de la oración, diga “subhaanal-laah” 33 veces, “al-hamdu lil-layah” 33 veces y “Allahu akbar” 33 veces, lo que hace el número 99, igual al número de nombres del Señor, y después sumará hasta cien, diciendo: “Laya ilyayahe illya llaahu vahdahu la sariikya lyah, lyahul-mulku wa lyahul-hamdu, yukhyi wa yumiitu wa huva' alaya kulli shayin kadiir”, los errores [pequeños] serán perdonados, incluso si su número es igual a la cantidad de espuma del mar”.
Realizar “tasbihat” pertenece a la categoría de acciones deseables (sunnah).
secuencia tasbihat
1. Lea el versículo “al-Kursi”:
Transcripción:
« A'uuzu bil-lyahi minash-shaytooni rrajiim. Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim. Allahu laya ilyahya illya huwal-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahuu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu maa baina aidihim va maa halfakhum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa', wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauuduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim».
أَعوُذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّـيْطَانِ الرَّجِيمِ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
Traducción:
“Busco refugio en Alá del maldito Satán. En el nombre de Dios, cuya misericordia es eterna e ilimitada. Allah... No hay más dios que Él, el que eternamente vive y existe. Ni el sueño ni el sueño le sobrevendrán. A Él pertenece todo lo que hay en el cielo y todo lo que hay en la Tierra. ¿Quién intercederá ante Él, excepto según Su voluntad? Él sabe lo que ha sido y lo que será. Nadie es capaz de comprender ni siquiera una partícula de Su conocimiento, excepto por Su voluntad. El Cielo y la Tierra abrazan Su Trono , y no le molesta cuidar de ellos. ¡Él es el Altísimo, el Grande!” .
El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
« Quien lea el verso "al-Kursi" después de la oración (namaz) estará bajo la protección del Señor hasta la próxima oración.» ;
« Cualquiera que lea el verso al-Kursi después de la oración, nada le impedirá [si muere repentinamente] entrar al Paraíso.» .
2. Tasbih.
Luego el devoto, tocando la curva de sus dedos o su rosario, dice 33 veces:
"Subhaanal-laah" سُبْحَانَ اللَّهِ - "Alabado sea Alá";
"Al-hamdu lil-layah" الْحَمْدُ لِلَّهِ - “La verdadera alabanza pertenece sólo a Allah”;
"Allaahu Akbar" الله أَكْبَرُ - “Alá está por encima de todo”.
Después de lo cual se pronuncia la siguiente du'a:
Transcripción:
« Lya ilyayakhe illa llaahu wahdahu laya shariikya lyah, lyahul-mulku wa lyahul-hamd, yukhyi va yumiitu wa huva ‘alaya kulli shayin kadiir, va ilyaykhil-masyir».
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ
لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحِْي وَ يُمِيتُ
وَ هُوَ عَلىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ إِلَيْهِ الْمَصِيـرُTraducción:
« No hay más dios que un Dios Único. No tiene pareja. Todo poder y alabanza le pertenecen a Él. Él da vida y mata. Sus poderes y posibilidades son ilimitados, y a Él regresamos».
Además, después de las oraciones de la mañana y de la tarde, es recomendable decir siete veces lo siguiente:
Transcripción:
« Allahumma ajirni minan-naar».
اَللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ
Traducción:
« Oh Allah, sácame del infierno».
Después de esto, la persona que ora se dirige al Todopoderoso en cualquier idioma, pidiéndole todo lo mejor en este mundo y en el futuro para él, sus seres queridos y todos los creyentes.
Cuando hacer tasbihat
De acuerdo con la Sunnah del Profeta (que la paz y las bendiciones del Todopoderoso sean con él), el tasbih (tasbihat) se puede realizar tanto inmediatamente después del fard como después de los rakyats sunnah realizados después de los rakyats fard. No existe una narrativa directa, confiable e inequívoca sobre este asunto, pero hadices auténticos, que describen las acciones del Profeta, llevan a la siguiente conclusión: “Si una persona realiza rakyats sunnah en la mezquita, entonces realiza “tasbihat” después de ellos; si es en casa, entonces “tasbihat” se pronuncia después de fard rakyaats”.
Los teólogos Shafi'i pusieron mayor énfasis en pronunciar "tasbihat" inmediatamente después de fard rak'yats (así es como observaron la división entre fard y sunnah rak'ahs, mencionada en el hadiz de Mu'awiya), y los eruditos de Hanafi madhab - después de los fard, si después de ellos el devoto no se reúne inmediatamente realiza rakyaats Sunnah, y - después de los rakyaats Sunnah, si los realiza inmediatamente después de los fard (en el orden deseado, moviéndose a otro lugar en la sala de oración y, por lo tanto, , observando la separación entre fard y sunnah rakyaats mencionada en el hadiz), lo que completa la siguiente oración obligatoria
Al mismo tiempo, es recomendable hacer lo que hace el imán de la mezquita, en el que una persona realiza la siguiente oración obligatoria. Esto promoverá la unidad y la comunidad entre la congregación y también estará en consonancia con las palabras del Profeta Muhammad: “El Imam está presente para que [otros] lo sigan”.
Du'a "Qunut" en la oración de la mañana
Los teólogos islámicos expresan diferentes opiniones sobre la lectura del du'a "Qunut" en la oración de la mañana.
Los teólogos de la madhab Shafi'i y varios otros eruditos coinciden en que leer esta du'a en la oración de la mañana es una sunnah (acción deseable).
Se considera que su argumento principal es el hadiz dado en el conjunto de hadices del Imam al-Hakim de que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) después arco desde la cintura en el segundo rakyaat de la oración de la mañana, levantando las manos (como se suele hacer al leer la oración-du'a), se dirigió a Dios con una oración: “Allaahumma-khdinaa fii men hadate, wa 'aafinaa fii men 'aafate , wa tavallyanaa fii men tawallait... "El Imam al-Hakim, citando este hadiz, indicó su autenticidad.
Los teólogos de la madhab Hanafi y los eruditos que comparten su opinión creen que no es necesario leer esta súplica durante la oración de la mañana. Argumentan su opinión por el hecho de que el hadiz anterior tiene un grado insuficiente de confiabilidad: en la cadena de personas que lo transmitieron, nombraron a 'Abdullah ibn Sa'id al-Maqbari, cuyas palabras fueron dudosas por muchos eruditos muhaddith. Los Hanafis también mencionan las palabras de Ibn Mas'ud de que "El Profeta recitó la du'a Qunut en la oración de la mañana sólo durante un mes, después del cual dejó de hacerlo".
Sin entrar en detalles canónicos profundos, observo que las pequeñas diferencias de opinión sobre este tema no son objeto de disputas y desacuerdos entre los teólogos islámicos, pero indican diferencias en los criterios establecidos por eruditos autorizados como base para el análisis teológico de la Sunnah. del Profeta Muhammad (que Dios lo bendiga y le dé la bienvenida). Los científicos de la escuela Shafi'i prestaron más atención a este tema. aplicación máxima Teólogos Sunnah y Hanafi: el grado de confiabilidad del hadiz citado y el testimonio de los compañeros. Ambos enfoques son válidos. Nosotros, que respetamos la autoridad de los grandes científicos, debemos adherirnos a la opinión de los teólogos del madhab que seguimos en nuestra práctica religiosa diaria.
Los shafiitas, al estipular la conveniencia de leer el Qunut du'a en el fard de la oración de la mañana, lo hacen en la siguiente secuencia.
Después de que el adorador se levanta del arco en la segunda rak’ah, se lee la siguiente du’a antes de inclinarse hasta el suelo:
Transcripción:
« Allahumma-khdinaa fii-man hadate, va 'aafinaa fii-man 'aafate, va tavallyanaa fii-man tavallayit, va baariq lyanaa fii-maa a'toit, va kynaa sharra maa kadait, fa innakya takdy wa laya yukdoo 'alaik, va innehu laya yazilu man waalait, wa laya ya'izzu man 'aadeit, tabaarakte rabbenee va ta'alait, fa lakal-hamdu 'alaya maa kadait, nastagfirukya va natuubu ilaik. Wa salli, Allahumma 'alaya sayidinaa Muhammad, an-nabiyil-ummiy, wa 'alaya elihi wa sahbihi wa sallim».
اَللَّهُمَّ اهْدِناَ فِيمَنْ هَدَيْتَ . وَ عاَفِناَ فِيمَنْ عاَفَيْتَ .
وَ تَوَلَّناَ فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ . وَ باَرِكْ لَناَ فِيماَ أَعْطَيْتَ .
وَ قِناَ شَرَّ ماَ قَضَيْتَ . فَإِنـَّكَ تَقْضِي وَ لاَ يُقْضَى عَلَيْكَ .
وَ إِنـَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ . وَ لاَ يَعِزُّ مَنْ عاَدَيْتَ .
تَباَرَكْتَ رَبَّناَ وَ تَعاَلَيْتَ . فَلَكَ الْحَمْدُ عَلىَ ماَ قَضَيْتَ . نَسْتـَغـْفِرُكَ وَنَتـُوبُ إِلَيْكَ .
وَ صَلِّ اَللَّهُمَّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ اَلنَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلِّمْ .Traducción:
« ¡Oh Señor! Guíanos por el camino correcto entre aquellos a quienes Tú has dirigido. Líbranos de las angustias [desgracias, enfermedades] entre aquellos a quienes Tú sacaste de las angustias [a quienes les diste prosperidad, curación]. Colócanos entre aquellos cuyos asuntos están controlados por Ti, cuya protección está bajo Tu control. Danos bendiciones [barakat] en todo lo que nos has dado. Protégenos del mal que Tú determinas. Tú eres el Determinante y nadie puede fallar en tu contra. En verdad, aquel a quien Tú sostienes no será despreciado. Y aquel a quien eres hostil no será fuerte. Grande es Tu bondad y bondad, Tú estás por encima de todo lo que no te corresponde. Alabanza y gratitud hacia Ti por todo lo que Tú determinas. Te pedimos perdón y nos arrepentimos ante Ti. Bendice, oh Señor, y saluda al profeta Mahoma, a su familia y a sus compañeros.».
Al leer esta oración-du'a, las manos se levantan al nivel del pecho y las palmas miran hacia el cielo. Después de leer la du'a, la persona que ora, sin frotarse la cara con las palmas, se inclina hasta el suelo y completa la oración de la manera habitual.
Si la oración de la mañana se realiza como parte de una comunidad jama'at (es decir, dos o más personas participan en ella), entonces el imán lee la du'a "Qunut" en voz alta. Los que están detrás de él dicen "amin" durante cada pausa del imán hasta las palabras "fa innakya takdy". A partir de estas palabras, los que están detrás del imán no dicen "amin", sino que pronuncian el resto de la du'a detrás de él en silencio o dicen "ashhad" (" testifico»).
La du'a "Qunut" también se lee en la oración "Vitr" y se puede utilizar durante cualquier oración durante períodos de desgracias y problemas. No hay desacuerdo significativo entre los teólogos con respecto a las dos últimas disposiciones.
¿Puede la sunnah de la oración de la mañana?
tener lugar después de fard
Este tipo de caso ocurre cuando una persona que ha ido a la mezquita a realizar la oración de la mañana, al entrar ve que ya se han cumplido dos fard rakyaat. ¿Qué debería hacer: unirse inmediatamente a todos y realizar dos rak’ah de la sunnah más tarde, o tratar de tener tiempo para realizar dos rak’ah de la sunnah antes de que el imán y los que rezan detrás de él completen la oración fard con un saludo?
Los eruditos Shafi'i creen que una persona puede unirse a los que rezan y realizar dos rak'ahs de fard con ellos. Al final del fard, el que llega tarde realiza dos rak'ahs de sunnah. La prohibición de realizar oraciones después del fard de la oración de la mañana y hasta que el sol salga a la altura de una lanza (20 a 40 minutos), estipulada en la Sunnah del Profeta, se aplica a todas las oraciones adicionales, excepto a aquellas que tienen un justificación canónica (la oración de saludo a la mezquita, por ejemplo, o el deber de oración restaurado).
Los teólogos hanafi consideran absoluta la prohibición de rezar en ciertos períodos de tiempo, especificada en la confiable Sunnah del Profeta. Por eso dicen que alguien que llega tarde a la mezquita para la oración de la mañana primero realiza dos rak’ahs de la sunnah de la oración de la mañana y luego se une a los que realizan fard. Si no tiene tiempo para unirse a los fieles antes de que el imán pronuncie el saludo hacia el lado derecho, entonces hace el fard por su cuenta.
Ambas opiniones están respaldadas por la confiable Sunnah del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Aplicable según el madhab al que se adhiera la persona que ora.
Oración del mediodía (Zuhr)
Tiempo finalización: desde el momento en que el sol pasa por su cenit hasta que la sombra del objeto se vuelve más larga que él mismo. Es necesario tener en cuenta que se toma como punto de referencia la sombra que tenía el objeto cuando el sol estaba en su cenit.
La oración del mediodía consta de 6 rak'ahs de sunnah y 4 rak'ahs de fard. El orden de su implementación es el siguiente: 4 rakyaats de la sunnah, 4 rakyaats de farda y 2 rakyaats de la sunnah.
4 rak'yats de sunnah
Paso 2. Niyat(intención): “Tengo la intención de realizar cuatro rak’ahs de la sunnah de la oración del mediodía, haciéndolo con sinceridad por el bien del Todopoderoso”.
La secuencia de realización de las dos primeras rak'ahs de la sunnah de la oración del Zuhr es similar al orden de realización de las dos rak'ahs de la oración del Fajr en los pasos 2-9.
Luego, después de leer “tashahhud” (sin decir “salawat”, como durante la oración del Fajr), el devoto realiza la tercera y cuarta rak’ah, que son similares a la primera y segunda rak’ah. Entre el tercero y el cuarto “tashahhud” no se lee, ya que se pronuncia cada dos rak’ahs.
Cuando el adorador se levanta de la segunda postración del cuarto rakyaat, se sienta y lee "tashahhud".
Después de leerlo, sin cambiar de posición, el devoto dice “salavat”.
El orden adicional corresponde a los párrafos. 10–13, que se dan en la descripción de la oración de la mañana.
Con esto concluyen las cuatro rak'ahs de la sunnah.
Cabe señalar que durante los cuatro rakyaats de la sunnah de la oración del mediodía, todas las fórmulas de oración se pronuncian en silencio.
4 rakyat fard
Paso 2. Niyat(intención): “Tengo la intención de realizar cuatro rak’ahs del fard de la oración del mediodía, haciéndolo con sinceridad por el bien del Todopoderoso”.
Las cuatro rak'ahs del fard se realizan en estricta conformidad con el orden de ejecución de las cuatro rak'ahs de la sunnah descrito anteriormente. La única excepción es que no se leen las suras o versos cortos después de la sura “al-Fatiha” en la tercera y cuarta rak’ah.
2 rak'ahs de sunnah
Paso 1. Niyat(intención): “Tengo la intención de realizar dos rak’ahs de la sunnah de la oración del mediodía, haciéndolo con sinceridad por el bien del Todopoderoso”.
Después de esto, el devoto realiza todo en la misma secuencia, como se describió al explicar los dos rakyaats de la sunnah de la oración de la mañana (Fajr).
Al completar dos rak'ahs de la sunnah y, por lo tanto, toda la oración del mediodía (Zuhr), continuando sentado, preferiblemente de acuerdo con la Sunnah del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), realice "tasbihat".
Oración de la tarde (‘Asr)
Tiempo su finalización comienza desde el momento en que la sombra de un objeto se vuelve más larga que él mismo. Hay que tener en cuenta que no se tiene en cuenta la sombra que había cuando el sol estaba en su cenit. El tiempo para esta oración termina con la puesta del sol.
La oración de la tarde consta de cuatro rak'ahs de fard.
4 rakyat fard
Paso 1. Azán.
Paso 3. Niyat(intención): “Tengo la intención de realizar cuatro rak’ahs del fard de la oración de la tarde, haciéndolo con sinceridad por el bien del Todopoderoso”.
La secuencia de realización de las cuatro rak'ats del fard de la oración 'Asr corresponde al orden de realización de las cuatro rak'ats del fard de la oración del mediodía (Zuhr).
Después de la oración, es recomendable realizar “tasbihat”, sin olvidar su importancia.
Oración de la tarde (Magreb)
El tiempo comienza inmediatamente después del atardecer y termina con la desaparición del amanecer vespertino. El período de tiempo de esta oración, en comparación con otras, es el más corto. Por lo tanto, conviene estar especialmente atento a la puntualidad de su implementación.
La oración vespertina consta de tres rak'ahs de fard y dos rak'ahs de sunnah.
3 rakyat fard
Paso 1. Azán.
Paso 2. Iqamat.
Paso 3. Niyat(intención): “Tengo la intención de realizar tres rak’ahs del fard de la oración de la tarde, haciéndolo con sinceridad por el bien del Todopoderoso”.
Los dos primeros rak'ah del fard de la oración vespertina del Maghrib se realizan de manera similar a los dos rak'at del fard de la oración de la mañana (Fajr) en las págs. 2–9.
Luego, después de leer “tashahhud” (sin decir “salawat”), el adorador se levanta y lee la tercera rak’ah de la misma manera que la segunda. Sin embargo, el verso o sura corta después de al-Fatiha no se lee en él.
Cuando el adorador se levanta de la segunda postración del tercer rakyaat, se sienta y lee “tashahhud” nuevamente.
Luego, después de leer “tashahhud”, el adorador, sin cambiar de posición, dice “salavat”.
El procedimiento adicional para realizar la oración corresponde al orden descrito en los párrafos. 10-13 oración de la mañana.
Esto termina las tres rak'ahs de fard. Cabe señalar que en los dos primeros rakyaats de esta oración, la Surah al-Fatihah y la sura leída después se pronuncian en voz alta.
2 rak'ahs de sunnah
Paso 1. Niyat(intención): “Tengo la intención de realizar dos rak’ahs de la sunnah de la oración de la tarde, haciéndolo con sinceridad por el bien del Todopoderoso”.
Estas dos rak'ahs de la sunnah se leen de la misma manera que las otras dos rak'ahs de la sunnah de cualquier oración diaria.
Después de la oración-namaz, es aconsejable realizar "tasbihat" de la manera habitual, sin olvidar su importancia.
Una vez completada la oración, la persona que ora puede dirigirse al Todopoderoso en cualquier idioma, pidiéndole todo lo mejor en este mundo y en el futuro para él y todos los creyentes.
Oración nocturna ('Isha')
El momento de su aparición cae en el período posterior a la desaparición del amanecer de la tarde (al final del tiempo de la oración de la tarde) y antes del comienzo del amanecer (antes del inicio de la oración de la mañana).
La oración nocturna consta de cuatro fard rak'yats y dos sunnah rak'yats.
4 rakyat fard
La secuencia de ejecución no difiere del orden de realización de cuatro fard rakyaats de oraciones diurnas o vespertinas. La excepción es la intención y la lectura en las dos primeras rak'ahs de Surah al-Fatiha y sura corta en voz alta, como en las oraciones de la mañana o de la tarde.
2 rak'ahs de sunnah
Los rakyats de la sunnah se realizan en el orden correspondiente a los dos rakyats de la sunnah en otras oraciones, con excepción de la intención.
Al finalizar oración nocturna Es aconsejable realizar "tasbihat".
Y no se olvide del dicho del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él): “Quien, después de la oración, diga “subhaanal-laah” 33 veces, “al-hamdu lil-layah” 33 veces y “Allahu akbar” 33 veces, lo que hará el número 99, igual al número de nombres del Señor, y luego sumará hasta cien, diciendo: “Laya ilyayahe illya llaahu wahdahu la sariikya lyah, lyahul-mulku wa lyahul- hamdu, yukhyi wa yumiitu wa huva 'alaya kulli shayin kadiir”, sus errores serán perdonados y sus errores, incluso si su número es igual a la cantidad de espuma del mar.
Según los teólogos hanafi, se deben realizar cuatro rak'ahs de la Sunnah seguidas en una oración. También creen que los cuatro rakyats son sunnah obligatoria (sunnah muakkyada). Los teólogos Shafi'i argumentan que es necesario realizar dos rakyaats, ya que los dos primeros se consideran la sunnah de muakkyad, y los dos siguientes se consideran una sunnah adicional (sunna gairu muakkyad). Véase, por ejemplo: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 2. P. 1081, 1083, 1057.
Leer el iqama ante los fard rakyats de cualquiera de oraciones obligatorias es deseable (sunnah).
En el caso de que la oración se realice colectivamente, el imán añade a lo dicho que realiza la oración con las personas que están detrás de él, y ellos, a su vez, deben estipular que realicen la oración con el imán.
El tiempo para la oración del 'Asr también se puede calcular matemáticamente dividiendo el intervalo de tiempo entre el comienzo de la oración del mediodía y la puesta del sol en siete partes. Los primeros cuatro serán el momento del mediodía (Zuhr), y los últimos tres serán el momento de las oraciones de la tarde (‘Asr). Esta forma de cálculo es aproximada.
Leer el adhan y el iqama, por ejemplo, en casa se refiere sólo a acciones deseables. Para obtener más detalles, consulte el material separado sobre adhan e iqama.
Los teólogos de la madhab Shafi'i estipularon la deseabilidad (sunnah) forma corta“Salavata” en este lugar de la oración: “Allaahumma salli ‘alaya Muhammad, ‘abdikya va rasuulik, an-nabiy al-ummiy”.
Para más detalles, ver, por ejemplo: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. En 11 vol.
Si un hombre lee una oración solo, puede leerla tanto en voz alta como en silencio, pero es mejor leerla en voz alta. Si la persona que reza desempeña el papel de imán, entonces es obligatorio leer la oración en voz alta. Al mismo tiempo, las palabras “Bismillahi Rrahmani Rrahim”, leídas antes de Surah al-Fatiha, se pronuncian en voz alta entre los shafiitas y en silencio entre los hanafis.
Hadiz de Abu Hurairah; Calle. X. Imán musulmán. Véase, por ejemplo: An-Nawawi Ya. Pág. 484, Hadiz núm. 1418.
