Allah dice en el Corán en la Sura Al-Qadr: “La noche del destino (o de la grandeza) es mejor que mil meses. En esta noche, los ángeles y el Espíritu (Jibril) descienden con el permiso de su Señor según todos Sus mandamientos. Está a salvo hasta el amanecer”. La noche de Laylat ul-Qadr se puede encontrar en cualquiera de las últimas 10 noches del Ramadán, que es la época más bendita del año. Por lo tanto, es necesario incrementar el culto durante todo este período. Aisha (que Allah esté complacido con ella) dijo: “Cuando llegaron las últimas diez noches (de Ramadán), el Profeta apretó su isar (es decir, se abstuvo de tener contacto con sus esposas para tener más tiempo para adorar), pasó todo el noche despierto (en oración) y despertó a su familia." Abu Hurayrah informó que el Profeta dijo: “Quien esté (en oración) en Laylat al-qadr, creyendo en Allah y esperando Su recompensa, todos sus pecados anteriores serán perdonados”.
¡Qué enorme recompensa podrás recibir en estas benditas 10 noches! ¿Cómo puedes darte el lujo de perderte esto? ¿Cómo podemos estar seguros de que nos encontraremos con el próximo santo ramadán? Así que sólo tenemos que hacer que estas 10 noches sean lo más productivas posible. Hay un dicho que dice que una persona que no planifica está destinada al fracaso. Por eso, hemos preparado para ti un plan de adoración para estos días para que este tiempo sea lo más productivo posible.
10 puntos a considerar al elaborar un plan:
1. Hora de Itikaf. La mejor manera No perderse la noche de Laylat ul-qadr es pasar los últimos 10 días en itikaf.
2. Pasa las últimas 10 noches en adoración. Trate de dedicar el mayor tiempo posible a la adoración. ¡Al igual que en estas noches benditas, tus oraciones y duas nunca son recompensadas! Cada buena acción realizada desde la oración de la tarde hasta la oración de la mañana en este día recibe una recompensa equivalente a 83 años de adoración.
3. Mejores duas de los últimos 10 días. Aisha (que Allah esté complacido con ella) informó: (Una vez) pregunté: “Oh Mensajero de Allah, dime, si me entero (sobre el inicio de) la noche del Destino, ¿qué debo decir?” Él dijo: “Di: “Oh Allah, en verdad Tú eres Perdonador, Generoso. Te encanta perdonar, ¡así que perdóname! "Allahumma innaka 'afuvwun tunibbul-'afwa fa'fu'anni".
4. Come poco. Si planeas quedarte despierto hasta el Fajr, cuanto más comas, más difícil será mantenerte productivo.
5. Beber mas agua. Lleva siempre contigo un poco de agua. Esto le ayudará a mantenerse despierto, sentirse lleno de energía y mantener la mente despejada.
6. Complete todas las tareas con anticipación. Haga todo lo posible para reducir al máximo la cantidad de tareas que le esperan o prepare un plan para su implementación. Esto le permitirá dedicarse a la adoración sin distraerse con preocupaciones mundanas.
7. Mostrar carácter ejemplar. El Profeta (que la paz y las bendiciones del Altísimo sean con él) dijo: “En el Día de la Resurrección no habrá nada más pesado en la balanza de un creyente que el buen comportamiento (porque) en verdad, Allah odia a quien dice cosas obscenas y malas. palabras." Por eso, debemos esforzarnos en mejorar nuestro carácter, nuestra disposición. Y haz esto no sólo en los últimos 10 días y noches, sino durante todo el año, hasta el final de tu vida terrenal. No debemos discutir, jurar, engañar, calumniar ni chismear.
8. No pierdas el tiempo. Debemos decidir claramente por nosotros mismos que durante estos 10 días no participaremos en conversaciones ociosas, no miraremos televisión, jugaremos juegos de computadora o pasar tiempo en en las redes sociales. Si no puedes vivir sin todo esto, entonces tienes los 355 días restantes del año. Evite distracciones durante al menos 10 noches.
9. Cambia tu vida. Durante estos 10 días y noches debemos trabajar en nosotros mismos, mejorar nuestro carácter. Y estos cambios deben permanecer en nuestras vidas. Debemos declarar nuestra lealtad a Allah y tal vez Él borre nuestros pecados.
10. Y lo más importante, confianza y esperanza en Allah. Recuerda, cuando lo invocas y le pides, estás pidiendo al Más Misericordioso, Generoso y Perdonador.
Si esperas lo mejor, Él te dará lo mejor. ¡Créelo, abre tu corazón a Él y no permitas que una sola duda, obstáculo o mal pensamiento te aleje del Clemente y del Misericordioso!
Islam-hoy
Estamos entrando en los últimos diez días del Ramadán. Por lo general, en este momento, cada vez menos amigos se invitan entre sí a iftars, cada vez menos personas vienen a las mezquitas para rezar taraweeh y cada vez más van de compras y regresan a sus actividades habituales.
Recuerdo que cuando aún era niño, mis padres nos decían al inicio del Ramadán: no os preocupéis, habéis llegado a la cima de la colina, ahora será más fácil movernos, ya que iremos cuesta abajo. . Esta creencia se ha arraigado en nosotros; por lo tanto, tratamos los últimos días del Ramadán con negligencia y, por lo tanto, nos perdemos los días más importantes de este mes.
Sin embargo, es en este momento cuando Allah nos llama a trabajar para alcanzar el Paraíso. En cambio, pensamos en qué cocinar para el almuerzo en Eid al-Fitr y qué compras hacer para ello en la tienda. En relación con esta actitud, pasar los últimos días del Ramadán se convierte en una tarea verdaderamente difícil que requerirá una fe fuerte;
A medida que el mes llega a su fin, entramos en un período que incluye la importante y auspiciosa noche de Laylatul-Qadr. Esta es una noche de grandes recompensas, un momento ideal para pasarlo a solas leyendo el Corán o pasarlo en la mezquita. Incluso en casa puedes pasar este tiempo con los niños pequeños, explicándoles la importancia de esta noche.
Durante la Cuaresma imitamos a los ángeles que no necesitan comida ni bebida. Como somos humanos, estamos hechos de tierra, pero cuando ayunamos, suprimimos nuestros deseos materiales y despertamos nuestra esencia angelical. Que este mes nos haga y sigamos imitando a los ángeles en su sumisión y servicio al Todopoderoso.
Los últimos diez días del Ramadán se consideran su mejor época. Hay en él una noche de la que se dice que es mejor que mil meses. Sura Al-Qadr dice:
"1. En verdad, Nosotros [Allah] lo hemos revelado [el Corán completo] (desde la Tableta Guardada hasta el cielo más cercano) ¡En la noche de la predestinación!
2. ¿Y qué te deja saber?[¿sabes siquiera?] (Oh Profeta)¿Cuál es la noche de la predestinación?[en esta noche Allah Todopoderoso determina los asuntos para el próximo año]?
3. Noche de la Predestinación[hechos cometidos durante el mismo] mejor que mil meses.
4. Los ángeles descienden (del cielo) y el espíritu [ángel Jibril] dentro de ella [esa noche] con el permiso de su Señor para (actuaciones)cualquier comando.
5. Ella [esta noche] es paz [bondad y tranquilidad] ¡antes del amanecer!"(Sura 97).
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“Ha llegado a vosotros el Ramadán, un mes bendito durante el cual Allah os ha prescrito el ayuno, en este momento se abren las puertas del Paraíso y se cierran las puertas del Infierno, y los demonios rebeldes están encadenados. Hay en ella una noche que es mejor que mil meses, y quien es privado de sus bendiciones, verdaderamente está privado de todo”. (An-Nasai, 2106, Ahmad, Sahih at-Targhib, 999).
Aquí está la lista Algunas cosas que podemos hacer en estos diez días:
1) ¡No pierdas el tiempo estos días!
Hoy en día, cada momento importa. Lea más Corán, dhikr, dua, oraciones adicionales, ayude a otras personas: las recompensas por todo esto aumentan muchas veces. Nadie conocía mejor la importancia de estos días que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él), de quien se informa que “fue diligente en la adoración durante estos diez días como en ningún otro momento” (Sahih musulmán).
Si perdemos esta oportunidad, tendremos que esperar un año entero, esperando llegar a ella con buena salud. Incluso si vivimos para ver el próximo Ramadán, es posible que tengamos algunos problemas y asuntos cotidianos que no nos permitan aprovecharlo al máximo. Así que no hay mejor momento que recurrir a Allah ahora mismo.
2) Si tienes la oportunidad, lee el Corán.
Podemos hablar durante mucho tiempo sobre la dignidad y el valor de leer el Corán. Transferido a hadiz auténtico lo que el propio Corán pedirá a quienes lo lean de noche. Abdullah ibn Amr (que Allah esté complacido con él) narró que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“El ayuno y el Corán darán testimonio del hombre en el día de la resurrección. El ayuno dirá: “Oh Allah, lo privé de comida y de otros deseos durante el día, así que déjame interceder por él”. El Corán dirá: “Oh Señor, lo privé del sueño por la noche, así que déjame interceder por él”. (Ahmad, 3882).
El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) también dijo: "El mejor de ustedes es el que lee el Corán y lo enseña a los demás". (Sahih al-Bujari).
3) Haz dua y pide perdón por tus pecados.
Se informa que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) advirtió:
“Una persona es privada de su alimento (rizqa) a causa de sus pecados” (Ibn Mayá, 4022).
Sin embargo, se sabe que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) también dijo:
“Quien pase Laylat al-Qadr en oración con fe y con la esperanza de recibir una recompensa, sus pecados anteriores serán perdonados”.
Una de las mejores duas que se pueden pronunciar en este momento es la que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le enseñó a Aisha (que Allah esté complacido con ella).
“Aisha informa: “Le pregunté: "Oh Mensajero de Allah, si encuentro la noche de Laylat al-Qadr, ¿qué debo decir?"
Él dijo:
"Decir: Allahumma innaka 'afuvwun tuhibbul-'afwa fa'fu anni”
“Oh Allah, Tú eres Indulgente y amas perdonar, así que perdóname”. (Tirmidhi).
Recuerda todo lo que tienes que preguntarle a Allah y pregúntale ahora.
Finalmente, como te encuentras en un estado de ibadat (oración y adoración), por favor no olvides en tus oraciones a tus hermanos y hermanas que se encuentran en situaciones difíciles en todo el mundo. Recuerde que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“La oración que recibe una respuesta rápida es la que un musulmán hace a otro en su ausencia”. (Reportado por Abu Dawud y at-Tirmidhi).
El Ramadán se llama Kareem, generoso. Este mes es verdaderamente generoso con todas sus bendiciones y tesoros. Durante este mes podremos lograr el perdón de los pecados. Que todos os beneficiéis de esta generosidad. Que Allah tenga piedad de nosotros, nos perdone y nos guíe. camino recto. Amina.
El Ramadán es una época particularmente bendecida en la vida de un musulmán, y sus últimos diez días son especialmente significativos en la vida de un creyente.
Estos son los días más benditos del mes más bendito del año. En el mes de Ramadán hay una noche majestuosa: Laylatul-qadr, cuando la adoración del Señor, como cualquier buena acción, incluso las más mundanas y cotidianas, es más significativa en términos de recompensa Divina que las que se realizaron durante un mil meses.
El último tercio del Ramadán es el momento de la liberación del fuego del infierno. El Profeta (la paz sea con él) dijo en un hadiz:
“Gente, se acerca un mes grande y bendecido. Hay una noche en este mes que es mejor que mil meses. Allah ha hecho que el ayuno durante el día de este mes sea obligatorio y la oración de la noche sea digna de elogio durante este mes. Quien hace buenas obras por su propia voluntad durante este mes equivale a realizar una buena acción obligatoria en otro momento, y quien hace una buena acción obligatoria equivale a realizar setenta buenas obras obligatorias en otro momento. Este es el mes de la paciencia y la recompensa por la paciencia es el Paraíso. Este es el mes de la bondad y la misericordia. Este mes aumenta el grado del creyente. Cualquiera que dé comida a una persona que ayuna durante este mes recibirá el perdón de sus pecados y será salvado del fuego del infierno... el primer tercio del mes de Ramadán es un tiempo de misericordia, el segundo tercio es para el perdón, el tercero es destinado a la liberación del fuego del infierno…”
¡No es casualidad que toda una sura del Sagrado Corán esté dedicada a esta noche!
En verdad, Nosotros [dice el Señor de los mundos] lo hicimos descender [el Sagrado Corán] en Laylatul-qadr (en la Noche del Poder).
¡¿Y cómo sabes tú [Muhammad] qué es Laylatul-qadr (Noche del Poder)?
¡Laylatul Qadr es mejor que mil meses! Los ángeles descienden [al planeta Tierra] en esta noche y ar-rukh [ángel Jabrail (Gabriel)] con el permiso de su Señor, en todos los asuntos. Mundo. (O: “La paz y la tranquilidad [se establecen] en todos los asuntos esta noche”).
[Esta noche dura] hasta el amanecer.
Explicaciones y comentarios:
El hecho de que en un momento la última Escritura, el Sagrado Corán, fuera bajada de la Tabla Preservada al primer nivel celestial de los siete existentes precisamente en esta noche, habla de su indescriptible majestad y singularidad ante el Creador Todopoderoso. .
- Repetición "Laylatul-qadr" tres veces no es coincidencia. Tal técnica en Arábica Indica respeto e importancia.
- "Laylatul-qadr" significa "Noche del Poder". Los científicos han hecho varias suposiciones sobre por qué este período se llama así. Éstos son algunos de ellos:
■ “su poder y majestuosidad residen en el hecho de que el Sagrado Corán fue revelado precisamente esa noche”;
■ “...porque es increíble gran cantidad Los ángeles descienden a la Tierra esta noche";
■ “...la manifestación de la gracia, la misericordia y el perdón por parte del Señor de los mundos en esta noche es incomparable con la de otras noches en su significado”;
■ “...un creyente que pasa esta noche en oración adquiere, por la gracia del Todopoderoso, una cantidad inusualmente grande de fuerza y energía vital”.
Palabra "al-qadr" se puede traducir como "hacinamiento". Teniendo en cuenta este significado, los teólogos dijeron: “En esta noche, un número tan grande de ángeles descienden a la tierra que simplemente se sienten abarrotados”.
Otra traducción ‒ "limitación". La interpretación a partir de aquí es la siguiente: la conciencia y el conocimiento de qué noche del próximo mes de Ramadán será Laylatul Qadr están limitados por el Todopoderoso. La Sunnah del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) proporciona sólo pautas aproximadas.
A veces "Laylatul-qadr" se interpreta como "Noche de la Predestinación". Este es el caso si la palabra "marco" leer como "kadar". Dada esta interpretación, los eruditos islámicos supuestamente han explicado: “Cómo pasará una determinada noche la persona que ora y con qué oraciones (actitud del corazón) se dirigirá a Dios puede influir significativamente en el próximo año de vida. ésta persona, yendo en paralelo y en unidad con la omniconsciencia original del Creador".
“¡Laylatul-qadr es mejor que mil meses!” - cuando en estos meses y entre muchos miles de días no hay esta misma noche en ellos, no hay Laylatul-qadr.
El versículo deja claro en texto plano que hacer cualquier buena acción en esta noche bendita es más recompensado ante Dios que hacer la misma buena acción o acción, incluso decir palabras amables, durante mil meses. Esta es una manifestación de la mayor misericordia del Creador hacia las personas que a menudo se olvidan de Él, se olvidan de la eternidad y de sí mismos.
- "Los ángeles descienden esta noche"- Así como descienden del cielo a la tierra, se acercan más a los creyentes.
- “...Y ar-rukh [ángel Jabrail (Gabriel)]”. El Todopoderoso, primero hablando de todos los ángeles y luego destacando uno de este enorme número con una mención aparte, señaló la posición especial del ángel Gabriel (Arcángel Gabriel) ante Él. .
- "En cada caso"- es decir, los ángeles descienden tanto para hacer descender y cumplir los mandamientos del Todopoderoso, como para que todas aquellas cosas que sucederán en el próximo año se establezcan y establezcan. .
- “[Esta noche dura] hasta el amanecer”‒ Laylatul-qadr comienza inmediatamente después de la puesta del sol y termina con el amanecer, es decir, con el comienzo de los tiempos. la oracion de la MAÑANA Fayr
Busque a Laylat al-qadr
“Busque Laylat al-Qadr en las últimas diez noches de Ramadán, cuando quedan nueve, siete o cinco noches hasta el final del Ramadán” (Bujari).
Esta es la noche más importante de todo el precioso mes. Hagas lo que hagas, planea pasar las noches impares de las últimas diez noches (es decir, las noches anteriores a los días impares, ya que el Magreb se considera el comienzo del día para los musulmanes) en adoración profunda en una mezquita, en casa. , o entre amigos. Deja de lado todas las demás actividades, porque la recompensa de esta noche vale miles de meses. Imagínese que adorar esta noche equivale a adorar continuamente durante 83 años y 4 meses. ¿Cómo puedes perderte esto?
En estas noches, pídele a Allah que te mantenga en el camino del Islam, fortalezca tu fe y sabiduría y te ayude a encontrar la manera de servirle mejor a Él y a Su Ummah.
Y asegúrese de agregar este dua:
Aisha (que Allah esté complacido con ella) narró: “Pregunté: “¡Oh Mensajero de Allah! ¿Cómo debo orar en Laylat al-Qadr?" Él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) respondió: "Debes recitar próxima dua: Allahumma innaka afuwun tuhibbul-afwa, fafu` anni (Alá, tú eres indulgente y perdóname)" (at-Tirmidhi).
¿Signos de Laylatul-qad?
- Esta noche tiene su propio brillo y resplandor inusuales.
- Esta noche, según los lugareños. condiciones climáticas, no hará ni frío ni calor. Eso es temperatura nocturna será promedio para un clima, área y época del año determinados.
- Estará tranquilo, sin nubes y sin precipitaciones.
- Las estrellas no caen esta noche.
- A la mañana siguiente de esta noche, el sol saldrá como un disco claro, sin rayos, de color rojo suave. Su luz será suave, no cegadora, como la luz Luna llena en una noche sin nubes .
¿Por qué su época está envuelta en misterio?
Quizás esté escondido para que las personas no se limiten a una noche al año, cuando intentan estar lejos del pecado y más vivos en el corazón y el alma.
Algunos eruditos famosos dijeron: “Una persona debe buscar Laylatul Qadr todas las noches del año”. Es decir, revívelo con oraciones, súplicas, pensamientos sobre lo mundano y lo eterno.
El secretismo y la falta de certeza clara en este asunto son similares a la fecha desconocida de la muerte, la fecha del fin del mundo. ¿Por qué? Sí, porque teniendo la oportunidad de ser piadoso hoy, no hay necesidad de dejarla para mañana, ¡mucho menos para años y décadas futuras!
EN Sagrado Corán Se ha dicho mucho sobre las virtudes de la noche Lailatul-qadr: En verdad, Nosotros [dice el Todopoderoso, señalando Nuestra grandeza, pero no pluralidad] lo hicimos descender [el Sagrado Corán] a la Noche bendita. Y Nosotros, en verdad, advertimos (notificamos) [a las personas con aquellas edificaciones que hemos indicado en las Sagradas Escrituras, así como con una explicación de lo que les espera en el Día del Juicio, en la eternidad]. En esta Noche [Laylatul-qadr] todas las obras sabias [finalmente decididas y establecidas] serán distinguidas [distribuidas, obvias, definidas]. Por Nuestro orden. En verdad, hacemos descender [derribar]. Y esta es una manifestación de la misericordia de tu Señor. En verdad, Él es todo lo que oye y todo lo sabe. .
El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
Quien se haya levantado para la oración de la noche [principalmente refiriéndose a las oraciones de Tarawih, Tahajjud y Witr] en Laylatul Qadr, creyendo en la recompensa y haciéndolo sólo por el Todopoderoso, sus pecados anteriores serán perdonados.
¡Cada noche de los últimos diez días la pasamos como si fuera Laylatul-qadr!
Más energía positiva en los negocios, al mismo tiempo con la capacidad de escuchar tu corazón, mirar hacia los rincones más escondidos. Lea el Sagrado Corán, haga dhikr, ore al Todopoderoso y pídale bendiciones (tawfiq) en acciones planificadas posteriores, gracia (barakat), hablando en el idioma en el que nos resulte más fácil expresar nuestros pensamientos, aspiraciones y deseos.
En estos últimos diez días no se debe olvidar la valiosa instrucción del Mensajero del Todopoderoso: “Que tengas cuatro cualidades este mes. Recuérdalos con frecuencia. Dos de ellos servirán de motivo para lograr la complacencia del Todopoderoso. Los otros dos son necesarios para ti. La primera de estas cuatro cualidades es evidencia del monoteísmo...” Es decir, la repetición frecuente de las palabras “la ilaha illa Allah” con conciencia del profundo significado que encierran. .
“...El segundo es un llamado al Todopoderoso con “istigfar” [es decir, una oración pidiendo perdón y pronunciando las palabras “astaghfirullah” (“Oh Allah, perdona mis pecados y muestra Tu misericordia”)]...”
También puedes leer la oración du'a en árabe. Por ejemplo, 'Aisha (que Allah esté complacido con ella) una vez le preguntó al Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): "¿Qué oración-du'a es mejor dirigirle al Todopoderoso en Laylatul-qadr?"
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) respondió: "Decir:
Allahumma innakya 'afuvvun tuhibbul-'afwa fa'fu'anni.
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
"¡Ay dios mío! En verdad, Tú eres el Perdonador, amas perdonar. ¡Perdóname!"
Quien desea y se esfuerza fuertemente por pertenecer a la ummah, sobre la cual el Mensajero del Todopoderoso dijo: “Mi ummah es bendecida, sobre ella está la misericordia Divina”- pasar los últimos diez días del Ramadán en 'itikaf en la mezquita en busca de Laylatul-qadr.
¿Qué es el itikaf?
I'tikaf- esto es especial, espiritual, destinado a reponer vital y fuerza mental la persona que ayuna se queda en la mezquita con la intención de estar en ella.
La mezquita debe ser de aquellas en las que hay un imán y se realizan oraciones obligatorias.
El Sagrado Corán menciona el estado de I'tikaf: “Y no tengo relaciones íntimas con sus cónyuges cuando estén en las mezquitas en estado de I'tikaf".
El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) observó el i'tikaf anualmente en los últimos diez días del mes de Ramadán, desde el año de su llegada a Medina hasta su muerte.
Los eruditos islámicos son unánimes: el i'tikaf en los últimos diez días del mes de Ramadán para los hombres es sunnah, es decir, una acción deseable. Por supuesto, cada persona debe evaluar de forma independiente y responsable sus capacidades, abstrayéndose del trabajo, las preocupaciones familiares y las actividades de la vida por hasta 10 días, sin vulnerar los derechos de quienes están bajo su cuidado. Se supone que la persona ha planeado todo con antelación y su ausencia durante este tiempo no perjudicará a nada ni a nadie.
La esencia de estar en la mezquita con la intención de i'tikaf es que una persona, especialmente durante el ayuno, se aleje de los problemas mundanos durante un cierto período y tenga la oportunidad de analizar con calma. El año pasado tu vida, ve errores, errores y arrepiéntete en silencio el templo de dios en un estado de paz del alma, todavía en el cuerpo, trate de comprender la atmósfera espiritual en la que se encontraban el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y sus compañeros.
En un estado de calma, un creyente puede delinear y hacer planes para los próximos meses y años, orando al Todopoderoso por bendiciones y ayuda para lograr sus objetivos.
Para alguien que pasa varios o diez días en la mezquita, es especialmente importante protegerse de conversaciones y acciones inútiles, dedicando estos días a limpiar su corazón de vicios, debilidades y defectos. Después de todo, todas las fuentes de nuestra vida, acciones y pensamientos se originan allí, en el corazón. Y por supuesto, es necesario pedir y orar a Dios para que fortalezca a este ser humano débil ante las tormentas de la vida, en la fe, la piedad y la perseverancia.
Véase, por ejemplo: Al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. En 14 vols.T.4.P.300.
Véase, por ejemplo: Al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. En 14 vols. T.4. P. 300, 301.
Véase, por ejemplo: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. En 32 t.30.p.332.
Véase, por ejemplo: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. En 32 t.30.p.333, 335.
Todas las personas vienen a este mundo por un período de tiempo determinado. Cada persona está predeterminada por el momento en que vivirá en esta tierra. Un musulmán debe cuidar su tiempo. Después de todo, las manecillas del reloj no se detienen, se mueven y “devoran” nuestro tiempo. El tiempo vuela sin importar lo que estés haciendo, ya sea que estés despierto o durmiendo, descansando o trabajando. Recuerda que cada momento de tu vida se ha ido para siempre y nunca lo recuperarás. Cada segundo de tiempo es parte de tu vida. Cada segundo de tu vida está registrado en tu libro de escrituras. Ya sea que hagas el bien o el mal, todas tus acciones quedan registradas por los “guardianes invisibles del destino”; ninguna de tus acciones pasará desapercibida. Debemos usar nuestro tiempo sabiamente. Deberíamos dedicar nuestro tiempo a cosas que nos acerquen a Allah, a aquellas cosas que nos llevarán al camino de la prosperidad. Debemos esforzarnos por hacer cosas que nos beneficien en ambos mundos.
El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fue sensible al mes de Ramadán y especialmente a sus últimos diez días. Durante los últimos diez días de Ramadán, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) mostró gran celo en la adoración. Esto a pesar de que Allah Todopoderoso limpió a su mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) de todos los vicios y le perdonó todos sus errores. Pero, ¿qué podemos decir de nosotros, simples servidores de Allah, que cargamos sobre nuestros hombros una infinidad de pecados y pecados cometidos por nuestra lengua, ojos, oídos y pensamientos? Por eso, conociendo la grandeza del Ramadán y sus últimos días, tratamos de orar y adorar más a Allah. Es posible que Allah nos muestre Su misericordia por esto. Esperamos que nuestros esfuerzos en esta dirección nos hagan encontrar la felicidad en los mundos mortal y eterno.
Se informa que la madre de los creyentes, Aisha (que Allah esté complacido con ella), dijo: “El Profeta fue tan celoso en la adoración en los últimos diez días de Ramadán, como no lo fue en otros días de este mes. "
Aisha también dijo: “Durante los primeros veinte días de Ramadán, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) alternaba entre oración y sueño. Pero cuando llegaron los últimos diez días del Ramadán, aumentó su adoración y se alejó del lecho conyugal”.
Estos dichos de la noble esposa del honorable Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) son una clara evidencia de la grandeza de los últimos diez días de Ramadán. Estos hadices indican que el Profeta aumentó su adoración muchas veces durante estos días. El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) es nuestro ideal. Debemos vivir con el ejemplo de él, porque tenía el mejor carácter. A medida que se acercaban los últimos diez días de Ramadán, nuestro amado Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se retiraba de las relaciones matrimoniales y, en cambio, pasaba las noches benditas en adoración ferviente.
En los últimos diez días de Ramadán, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) a menudo despertaba a su familia para realizar oración nocturna. Lo hizo no sólo en el mes de Ramadán, que fue su práctica constante durante toda su misión profética, sino en anoche Durante el Ramadán hacía esto con más frecuencia. Sufyan As-Thawri dijo: “Cuando llegan los últimos diez días del Ramadán, me gusta realizar adoración y oración nocturna, y también me gusta despertar a mi familia para realizar oraciones nocturnas”.
Desgraciadamente hay hermanos que pasan estas benditas noches sin cuidado. Están haciendo cosas que no les aportan ningún beneficio. Se quedan despiertos por la noche, charlando y entreteniéndose, o pierden el tiempo en cosas sin importancia que podrían hacerse más tarde. Se están privando de un gran beneficio.
Nosotros, como seguidores del "sello de los profetas", Mahoma (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), necesitamos estos días para liberarnos de las preocupaciones mundanas, realizar más oraciones, leer más el Corán, recordar a Allah, dar limosna, brindar ayuda y apoyo a sus seres queridos.
Sólo quedan unos días. Pasarán desapercibidos. Los ángeles pasarán las páginas con nuestras obras y las sellarán, y todo esto quedará almacenado hasta el Día del Juicio. No sabemos si aún tendremos que afrontar las auroras de los últimos diez días del mes bendito. Por eso, debemos hacer todo lo posible para terminar dignamente este maravilloso mes. Además, cada uno de nosotros debe alentar a nuestros hogares a pasar también estos días en adoración y, como el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), levantarse obedientemente para orar en las benditas noches de Ramadán.
Rogamos a Allah Todopoderoso para que guíe a todos nuestros hermanos por el camino de la verdad, limpie nuestros corazones de la inmundicia, fortalezca nuestra fe y nos permita a todos usar nuestro tiempo correctamente y pasar los días restantes del mes sagrado en sinceras oraciones y adoración.
Dinar Náfikov
Alabado sea Alá.
Los últimos diez días del mes de Ramadán comienzan en la noche del día 21 en cualquier caso: 30 días en un mes o 29.
Así lo indica un hadiz de Abu Sa'id al-Khudri: “El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, se retiró a la mezquita para adorar (i'tikaf) en los primeros diez días de Ramadán, y realizamos i'tikaf con él. Entonces Jibril se le acercó y le dijo: “En verdad, lo que buscas está delante de ti”. Y realizó i'tikaf a mediados de los diez días de Ramadán, y lo realizamos con él, y luego Jibril se acercó a él y le dijo: En verdad, lo que buscas está delante de ti.. Entonces el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, se levantó en la mañana del vigésimo día y pronunció un sermón, diciendo: “Que regrese (para continuar) el que realizó i'tikaf en el Profeta. En verdad, vi la Noche del Destino, pero me vi obligado a olvidarla. Y verdaderamente, esta es la noche extraña de las últimas diez noches. Y, verdaderamente, vi como si me postrara sobre barro y agua”. El techo de la mezquita estaba hecho de ramas de palmera y no vimos ninguna (nube) en el cielo. Pero de repente se nublaron y empezó a llover. Y luego el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dirigió nuestra oración, y vimos rastros de arcilla y agua en su (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) frente y nariz, lo que confirmó su sueño”.
La versión de al-Bukhari (No. 2027) dice que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, realizó i'tikaf a mediados de los diez días de Ramadán, y ellos realizaron i'tikaf. Estuvo constantemente en la mezquita durante un año. Y cuando llegó la noche número 21, la noche en que salió de I'tikaf por la mañana, dijo: Que el que realizó I'tikaf conmigo se retire a la mezquita para adorar durante los últimos diez días. En verdad, vi esta Noche, pero me vi obligado a olvidarla. Y vi que me postraba sobre agua y barro a la mañana siguiente de aquella noche. Así que búscala en los últimos diez días, búscala entre las impares (noches) . Esa noche llovió y el techo de la mezquita estaba hecho de ramas de palma y tenía goteras. Y vi con mis propios ojos en la frente del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, rastros de agua y arcilla en la mañana del día 21., dijo el transmisor del hadiz.
Ibn Hajar, que Allah tenga misericordia de él, dijo:
Es obvio que el sermón del Profeta fue el día 20 y la lluvia comenzó la noche 21. .
Otra versión del hadiz dice: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía retirarse a la mezquita para adorar en los diez días centrales del mes de Ramadán. Y cuando terminó la vigésima noche y comenzó el vigésimo primer día, regresó a su casa. Y los que se retiraron con él regresaron a casa. .
Es por eso que la madhab de la mayoría de los eruditos -incluidos los imanes de los cuatro madhabs- es que cualquiera que desee realizar i'tikaf en los últimos diez días del mes de Ramadán debe ingresar a la mezquita antes del atardecer del día veintiuno de la noche. Ramadán.
Para información adicional consulte la respuesta a la pregunta no.
