Hora de clase "Héroes: defensores de la tierra rusa". Héroes épicos de la tierra rusa.

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Detrás del nombre de cada uno de los héroes épicos se esconde una persona específica que vivió una vez en Rusia y que logró sus hazañas sólo en las epopeyas cuyos personajes son embellecidos por el pueblo.

Un narrador caminaba de pueblo en pueblo y hablaba con voz cantarina (como una canción) sobre héroes heroicos y sus hazañas. Habló de cómo sucedió. Sobre las hazañas y victorias de los héroes, sobre cómo derrotaron a los malvados enemigos, defendieron su tierra, mostraron su valentía, coraje, ingenio y bondad.

• Konstantin Vasiliev “Caballero ruso”

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El narrador dijo esto:

Te contaré cosas viejas
Sí, sobre los viejos, sobre los experimentados,
Sí de batallas, sí de batallas,
¡Sí, sobre hazañas heroicas!

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Así se compuso la epopeya. Entre el pueblo ruso, las historias épicas sobre héroes poderosos se han transmitido de boca en boca durante muchos siglos, de abuelo a nieto.

Las epopeyas reflejaban la vida del pueblo ruso, que era muy difícil en Rusia. Casi todas las epopeyas mencionan a Kiev, Rusia, la tierra rusa, la Patria, Rusia: qué palabras tan hermosas y misteriosas.

Rusia. En absoluto una palabra corta. Nos llegó desde la antigüedad y permaneció con nosotros para siempre.

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MIKULA SELYANINOVICH

MIKULA SELYANINOVICH

Es un representante de la vida agrícola, que no posee una fuerza cuantitativa, como Svyatogor, sino cualitativa, que se puede llamar resistencia.

La epopeya dice de él así:

Con una mano sacará una piedra,
Y con las dos manos derribará un toro,
Su nombre es Mikula Selyaninovich.

Mikula Selyaninovich ayudó a defender su tierra de los enemigos, pero no abandonó su trabajo agrícola. Él dijo: "¿Quién alimentará a Rusia entonces?"

Se encuentra en 2 epopeyas: sobre Svyatogor y sobre Volga Svyatoslavich.

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• Georgy Yudin Mikula Selyaninovich y Svyatogor.
• Konstantin Vasiliev “Encuentro de Volga y Mikula Selyaninovich”

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VOLGA VSESLAVIEVICH

Las principales epopeyas sobre el Volga hablan de su milagroso nacimiento de una serpiente, su campaña en la India y su enfrentamiento con Mikula Selyaninovich.

Volga Svyatoslavovich, hombre lobo y cazador, es uno de los héroes más antiguos.

VOLGA VSESLAVIEVICH

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Konstantin Vasiliev "Volga Svyatoslavovich"

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Los héroes épicos más famosos:

• Iliá Muromets, Aliosha Popovich,
• Nikitich.
• V.M.Vasnetsov “Bogatyrs”.

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ILYA MUROMETS

El representante de todos los héroes rusos y ante los ojos del pueblo es un representante de la clase campesina.

Ilya se distingue por una fuerza enorme, que otros héroes más jóvenes no poseen, pero esta fuerza no es cuantitativa, sino cualitativa, y la fuerza física va acompañada de la fuerza moral: tranquilidad, fortaleza, sencillez, cuidado paternal, moderación, complacencia, modestia, independencia. de carácter.

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• Monumento a Ilya Muromets en Murom.

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ALESHA POPOVICH

Alyosha Popovich está estrechamente relacionado con Ilya Muromets y Dobrynya Nikitych: mantiene relaciones constantes con ellos. Además, entre Alyosha y Dobrynya hay una sorprendente similitud no en los personajes, sino en las aventuras y algunas otras circunstancias de sus vidas; es decir, las epopeyas sobre la pelea de serpientes entre Dobrynya y Alyosha son casi completamente similares entre sí.
!No pisoteen la tierra rusa con sus caballos
¡No eclipsarán nuestro sol rojo!
Rusia resiste un siglo, ¡no flaquea!
¡Y permanecerá durante siglos sin moverse!
Y las leyendas de la antigüedad.
No debemos olvidar.
¡Gloria a la antigüedad rusa!
¡Gloria al lado ruso!

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Frankovskaya Zoya Alexandrovna
NOD "Héroes de la tierra rusa" con una presentación

MCD « Bogatyrs de la tierra rusa.»

Contenido del programa: resumir el conocimiento de los niños sobre la historia del surgimiento de Rusia, presentar Héroes épicos rusos cómo defendieron su patria.

Equipos y materiales: reproducción de un cuadro de V. Vasnetsov "Tres héroe» , ilustraciones con la imagen especies modernas armas y armas Héroes rusos, detalles de la ropa Héroes rusos.

Trabajo preliminar: leyendo epopeyas "Ilya Muromets y Nightingale - el ladrón", "Dobrynya y la serpiente", "Nikita Kozhemyaka".

Movimiento GCD.

Educador. Famoso tierra rusa valiente y Gente fuerte – héroes. La gente inventó leyendas sobre ellos y se las transmitieron unos a otros, de boca en boca. Entonces Los héroes se convirtieron en héroes de las epopeyas rusas., que han sobrevivido hasta nuestros días.

Nuestro heroico gobierno:

Necesitamos ayudar a un amigo necesitado,

Para defender una causa justa en la lucha,

Vencer al hombre fuerte con fuerza.

N. Dobronravov.

¿Qué epopeyas sobre conoces a los héroes rusos? (respuestas de los niños)

Mira cómo artista ruso V. Vasnetsov interpretó a tres poderosos. Héroes rusos. Se trata de Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich e Ilya Muromets. Son verdaderos guerreros, protectores. tierra rusa, guarda sus fronteras y la paz.

Repitamos sus nombres.

¿Mira cómo van vestidos? (respuestas niños: todos tienen cota de malla, un casco)

¿Qué armas tienen? (Arco, flechas, lanza, espada)

En el centro de la imagen. héroe Ilya Muromets. Él mira fijamente a distancia: ¿Hay enemigos visibles? tierra rusa? Según la leyenda, Ilya nació no lejos de ciudad antigua Murom, por eso lo llamaban Muromets. Cumplió exactamente treinta años y tres años. hornos: No podía mover la pierna ni el brazo. ¡Y en él se ha acumulado un poder tan grande! Los vagabundos le predijeron que se volvería poderoso. héroe que nadie puede vencer. Así Ilya Muromets se convirtió en el defensor de la antigua Kiev. Sobre sus hazañas ruso el pueblo compuso muchas canciones y epopeyas. No en vano la gente habló:

Como un sol rojo en el cielo,

Entonces en Rusia Ilya solo hay uno: Muromets.

A su derecha está Dobrynya Nikitich sobre un caballo blanco. A la edad de 12 años, Dobrynya ensilló un caballo y galopó hacia campo abierto para luchar contra sus enemigos. Dobrynya Nikitich logró muchos logros gloriosos. hazañas: defendido tierra rusa de los enemigos e incluso derrotó al terrible monstruo: la Serpiente Gorynych. Dobrynya Nikitich era el mejor arquero y sabía tocar el arpa y cantar.

y el mas joven héroe – Alyosha Popovich. Está a la izquierda de Ilya Muromets. Alyosha Popovich fue la más divertida. héroe. Asombró a sus enemigos no sólo con su fuerza, sino también con su inteligencia y coraje. Según la leyenda, Alyosha Popovich defendió a Kiev de los enemigos y venció a una enorme Serpiente.

Protege a tu familia en todo momento tierra Fue considerado un acto honorable y heroico. Antiguos héroes defendido La antigua Rusia. Cuando estudies en la escuela, descubrirás cuántas veces tuviste que hacerlo. rusos soldados que se levanten para defender nuestra Patria. Para dominar una fuerza tan poderosa como Bogatires rusos, necesitamos practicar deportes ahora, hacer ejercicios y fortalecernos.

Ahora arreglaremos nuestro futuro. un pequeño cheque para los héroes.

Los niños se dividen en dos equipos, las niñas son fanáticas.

1. Relevo "¿Quién es más rápido?"

Se está construyendo una carrera de obstáculos improvisada. Debes saltar sobre un banco, arrastrarte debajo de un arco, golpear un objetivo o una canasta con la pelota y caminar a lo largo de un puente estrecho: una tabla.

2. De las imágenes propuestas que representan armas, debe seleccionar y nombrar solo aquellas en las que el arma Héroes rusos: garrote, lanza, maza, espada, arco, flechas.

3. De las imágenes propuestas que representan ropa, es necesario seleccionar y nombrar aquellas en las que se muestran las prendas. Héroes rusos: armadura, cota de malla, botas, casco.

Resumen de la lección.

Educador. Nombre Héroes rusos.

¿Qué sabes de ellos?

Publicaciones sobre el tema:

Todos los papeles de la obra los desempeñan niños. ACTO 1 (Con la música de “Bylina. Russian Gusli” la Narradora comienza su relato): Narradora:.

Educación física "Héroes de la tierra rusa" Meta: 1. Crear una atmósfera de alegría y bienestar emocional. 2. Promover el desarrollo del interés de los niños por varios tipos motor.

Resumen de actividades culturales y de ocio “Héroes de la tierra rusa” Objetivo: Crear una atmósfera de diversión, buena voluntad, la necesidad de comunicación colectiva, competencia amistosa y placer; Físico.

Tema: "Bogatyrs de la tierra rusa" Objetivo: ampliar el conocimiento de los niños sobre el pasado heroico pueblo ruso, oh heroicos defensores Tierra rusa.

Resumen de GCD en el grupo senior.

La palabra "héroe" evoca hombre moderno una fuerte asociación con guerreros poderosos, vestidos con cota de malla, que, con una espada en mano, protegen a la Rus de Kiev del adversario. Y pocas personas saben cómo eran realmente.

¡Los primeros héroes fueron los generales mongoles!

Todos sabemos desde la escuela sobre el ruso antiguo. héroes épicos- Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich y Alyosha Popovich. Recientemente, sus imágenes se han explotado activa y exitosamente en animación. Esto no agrada a muchos adultos que están disgustados por la transformación de héroes de héroes épicos en héroes de la cultura pop. Sin embargo, lo cierto es que los héroes épicos están tan alejados de sus prototipos históricos como los personajes de dibujos animados. Para ambos son ficción...

Tiempos épicos

Por primera vez, la palabra "héroe" aparece en las crónicas rusas antiguas ya durante la decadencia de la Rus de Kiev, en la terrible hora de la invasión de Batu. La entrada se refiere a los acontecimientos de 1240. “Batu llegó a Kiev con mucha fuerza, muchas de sus fuerzas, y rodeó la ciudad. Y las fuerzas tártaras la rodearon y la ciudad quedó bajo un gran asedio... Sus primeros gobernadores fueron Sebedai Bogatur y Burundai Bogatur, quienes tomaron la tierra búlgara y Suzdal”., - nos dice la Crónica de Ipatiev.

Entonces, los primeros "héroes" de la antigua crónica rusa son los comandantes tártaros Subedey y Burundai, que no actúan en absoluto como defensores de la tierra rusa. Si miramos hacia el Bolshaya enciclopedia soviética Luego aprendemos que la palabra "héroe" proviene del antiguo turco "bagatur" - "guerrero valiente". Se encuentra en crónicas que datan del siglo XIII.

Es lógico suponer que todas las epopeyas "heroicas" que conocemos no se crearon antes del mismo siglo XIII, o incluso después. Además, no se deben buscar acontecimientos reales en las llamadas “épicas del ciclo de Kiev”.

El único personaje que conecta las epopeyas con la histórica Rus de Kiev es Gran Duque Vladimir Sol Rojo. Pero también se parece a su prototipo histórico, Vladimir I Svyatoslavich, no más que a su homónimo de dibujos animados. Y las comparaciones "científicas" del Khan Tugorkan polovtsiano con la épica Tugarin la Serpiente, que vuela por el cielo y escupe fuego, no encajan en ninguna puerta.

También es interesante que la mayoría de las epopeyas conocidas actualmente se registraron en las antiguas tierras de Novgorod. el resto estan en partes diferentes Rusia actual. Pero ni en Bielorrusia ni en Ucrania (que también formaban parte de la Rus de Kiev) no se ha registrado ni una sola epopeya, aunque existen leyendas de esa época.

La conclusión es obvia: las epopeyas "antiguas rusas" que conocemos son una "nueva versión" de los siglos XIII-XV. Además, era una “nueva versión” de Novgorod, que tenía la relación más lejana con la historia de la propia Rus de Kiev. Pero lamentablemente no sabemos qué canciones escuchaban los habitantes de Kiev en el pasado.

Las epopeyas que nos han llegado son, ante todo, obras épicas literarias que surgieron como reacción al yugo tártaro-mongol y fueron diseñadas para elevar el espíritu del pueblo en este momento difícil. Al mismo tiempo, el vocabulario épico ya contenía neologismos como el de "héroe" turco. Y en epopeyas posteriores, a Ilya Muromets incluso se le llama "viejo cosaco", lo que nos da el límite superior de su aparición: el siglo XVI.

"...y el marido de Pechenezhin lo estranguló"

Todo lo anterior no significa en absoluto que durante la época de Kievan Rus no hubiera guerreros valientes. ¡Los hubo, por supuesto! Es cierto que no fueron llamados "héroes", sino "valientes", "horobers" o "braves" (un adjetivo relacionado con "valiente"). De las crónicas conocemos muchos ejemplos del valor militar personal de los príncipes, como Svyatoslav Igorevich, Andrei Bogolyubsky, Izyaslav Mstislavich, Mstislav el Valiente, Mstislav Udatny, Daniil Galitsky. Y también sus guerreros: Evpatiy Kolovrat, que se opuso a Batu con un pequeño escuadrón; el cortesano Andrei, que capturó al gobernador húngaro Filnius; mil Dmitry, que defendió a Kiev de toda la Horda Batu.

En 992, los pechenegos lanzaron una incursión en Rusia. El príncipe Vladimir salió a su encuentro y los detuvo en un vado del río Trubezh. Ambos bandos no se atrevieron a iniciar una batalla. Entonces el príncipe pechenego condujo hasta el río, llamó al príncipe Vladimir y le dijo: “Deja salir a tu marido y yo dejo salir al mío, déjalos pelear. Si tu marido tira el mío al suelo, entonces no pelearemos durante tres años; Si nuestro marido deja al tuyo en el suelo, te arruinaremos durante tres años”.

Vladimir envió heraldos por su campamento con las palabras: “¿Hay algún marido que esté dispuesto a luchar contra los pechenegos?”. Y entonces un anciano se acercó al príncipe y le dijo: "¡Príncipe! Tengo un hijo menor en casa; Salí con cuatro y él se quedó en casa. Desde pequeño nadie lo ha tirado al suelo. Una vez lo regañé y él masajeó la piel, así que se enojó conmigo y se rasgó la piel con las manos”.. El príncipe encantado llamó al hacedor de milagros a su casa, pero primero le pidió que lo controlara. Le echaron encima un buey enojado, pero el joven lo esquivó y agarró un trozo de carne del buey con la mano. El príncipe, impresionado, dijo que podía luchar contra los pechenegos.

A la mañana siguiente tuvo lugar el duelo: “Y salió el marido de Vladimir, y los pechenegos lo vieron y se rieron, porque era de estatura media. Y midieron el espacio entre ambos ejércitos y los lanzaron uno contra el otro. Y lo agarraron con fuerza y ​​​​el marido de Pechenezhin lo estranguló con las manos. Y lo arrojó al suelo. Y los rusos exclamaron, y los pechenegos huyeron, y los rusos los persiguieron, los golpearon y los ahuyentaron"..

Según La historia de los años pasados, el príncipe Vladimir convirtió a su luchador y a su padre en "grandes hombres". Y en honor a la victoria se fundó la ciudad de Pereyaslavl. Aquí el autor de "El cuento ..." mintió un poco por el bien de las palabras; después de todo, la ciudad de Pereyaslavl era conocida a principios del siglo X. El autor de "El cuento..." tampoco llama al ruso "brabor" por su nombre. Pero leyendas populares Lo llaman Nikita Kozhemyaka o Yan Usmoshvets.

Conquista de los Kasog

El segundo incidente ocurrió en 1022 con el hermano de Yaroslav el Sabio, Mstislav Vladimirovich el Valiente, Príncipe de Tmutarakan. Cuando emprendió una campaña contra los Kasogs (una tribu caucásica, los antepasados ​​​​de los actuales circasianos y circasianos), derrotó al líder Kasog Rededya en un duelo personal y luego lo mató a puñaladas.

Por cierto, ahora este episodio a menudo se interpreta incorrectamente, y el hecho de que Mstislav apuñaló a Rededya con un cuchillo se considera vergonzoso. Sin embargo, Mstislav, según las ideas de su época, actuó de manera extremadamente noble, preservando lo principal para el jinete caucásico: el honor. Incluso antes de la pelea, Rededya puso una condición: “...si prevaleces, tomarás mis riquezas, mi esposa, mis hijos y mi tierra. Si prevalezco, tomaré todo lo que tienes”.

Mstislav ganó el duelo (después de pedir ayuda a la Madre de Dios): “...y golpear el suelo con él. Y sacó un cuchillo y lo apuñaló en la laringe, y así Rededya fue asesinado a puñaladas. Y fue a su tierra y tomó todas sus riquezas, su esposa y sus hijos, e impuso tributos a los Kasog”.. Es decir, Mstislav apuñaló a Rededya para que no fuera testigo de cómo el ruso, según los términos del duelo, le quitaría "su riqueza, su esposa y sus hijos". Al regresar a Tmutarakan, el príncipe erigió la Iglesia de la Virgen María.

Por cierto, al año siguiente Mstislav se enfrentó a su hermano Yaroslav con un ejército que incluía a Kasogs. Es decir, según sus ideas, Mstislav derrotó a Rededya en una pelea justa y él mismo se convirtió por derecho en el príncipe Kasozh.

Resumiendo todo lo dicho, cabe destacar una vez más que "brabors" nunca se ha traducido al ruso. Sin embargo, estudiar esta cuestión sólo a partir de epopeyas u otros temas puramente obras literarias Sería imprudente.

Escuchamos todo. Pero pocos saben que descansó en Kiev-Pechersk Lavra, donde reposan sus reliquias incorruptibles en las cuevas, entre una cuarta parte de todos los santos glorificados en ruso. Iglesia Ortodoxa por mil años.

El mismo nombre "épico" significa una canción sobre lo que sucedió, es decir, lo que sucedió en la vida. La palabra "héroe" apareció en las crónicas rusas en el siglo XII. Reemplazó el sinónimo "horobr", es decir, "hombre atrevido".

En ese momento, los soldados rusos tenían que luchar constantemente por la libertad de la patria con hordas de nómadas en las fronteras orientales de la Rus de Kiev. La gente los llamó héroes.

Sus principales características son la lealtad al deber, el amor desinteresado por la Patria, la disposición a defender siempre a los ofendidos y desfavorecidos y la capacidad de defender su dignidad y honor.

Estas son las características que las epopeyas le dan a Ilya Muromets:

“Soy el hijo de un simple campesino”, dice. "No te salvé por interés propio y no necesito ni plata ni oro". Salvé a los rusos, a las niñas rojas, a los niños pequeños, a las madres ancianas. No vendré a ti como un comandante para vivir en riquezas. Mi riqueza es una fuerza heroica, mi negocio es servir a Rusia, defenderla de los enemigos”.

Sus numerosas hazañas armadas se describen en epopeyas de forma fabulosa. Pero los apodos de los enemigos del héroe ("Ilya Muromets y el ruiseñor el ladrón", "Ilya Muromets y el ídolo poganoso") significaban pueblos nómadas muy específicos: los pechenegos, los polovtsianos, con quienes luchó la Rus de Kiev. Antiguamente, estas epopeyas eran una especie de “crónicas militares” que no requerían descifrar de quién hablaban.

Pero la biografía de Ilya Muromets en las epopeyas se presenta con mucha moderación. Los historiadores pudieron establecer detalles sobre la vida del héroe como resultado de una investigación larga y minuciosa.

Presumiblemente, Ilya nació el 5 de septiembre de 1143 en la familia del campesino Iván, hijo de Timofeev, que vivía en el pueblo de Karacharovo cerca de Murom en la región de Vladimir (de ahí el nombre "Muromets"). Desde que nació estuvo débil -“no podía utilizar las piernas”- y hasta los treinta años no pudo caminar.

Un día, mientras sus padres estaban trabajando en el campo, entraron en la casa “hombres que caminaban”. En aquella época, los peregrinos a los lugares sagrados se llamaban kalikas. Se creía que no solo no eran inferiores a los héroes, sino que también los superaban en fuerza de espíritu, y su hazaña de "propaganda" se equiparaba a una militar.

Los Kaliki le piden a Ilya que se levante y les traiga agua. A esto respondió: “No tengo brazos ni piernas, pero llevo treinta años sentado en un banco”. Le piden repetidamente que se levante y les traiga agua.

Los años de enfermedad cultivaron en él una gran paciencia y un carácter sorprendentemente fuerte. El "débil" Ilya quiere sinceramente cumplir la voluntad de los mayores. ¡Podéis imaginar su asombro cuando, habiendo bajado las piernas del banco al suelo, intenta pararse sobre ellas y de repente siente que lo sujetan! Una fuerza desconocida enviada desde arriba toma posesión de un lisiado indefenso...

Después de eso, Ilya va hacia el aguador y le trae agua. Los mayores le dicen que lo beba él mismo. Ilya obedeció sin cuestionar, bebió y se recuperó por completo. Además, después de beber el agua por segunda vez, siente una fuerza exorbitante dentro de sí mismo, y luego se le ordena beberla por tercera vez para reducirla.

Luego, los ancianos le dicen a Ilya que, en agradecimiento por la curación enviada, debe ponerse al servicio del Príncipe Vladimir para proteger a Rusia de los enemigos. “Tú, Elías, serás un gran héroe, y la muerte en la batalla no está escrita para ti”, vaticinan.

Antecedentes científicos

Obviamente, los "Kaliki de paso" que curaron al "enfermo" Ilya no eran simplemente vagabundos, sino curanderos psíquicos que lo curaron con la ayuda de agua cargada de energía. EN recetas antiguas, además de diversos infusiones de hierbas También hay instrucciones sobre cómo preparar y utilizar “agua curativa”.

La investigación también mostró que Ilya Muromets era cabeza y hombros más alto que un hombre de estatura promedio en ese momento: 177 centímetros, pero en el siglo XII ese guerrero era considerado un gigante. Además, tenía un físico muy poderoso y, obviamente, poseía enormes fuerza física.

"Salto heroico". Víctor Vasnetsov. 1914.Al servicio principesco

Después de despedirse de su familia, Ilya va “a la ciudad capital de Kiev” y llega “a esa piedra inmóvil” en la que estaba escrito que debía mover la piedra de su lugar. Allí encontrará un caballo heroico, armas y armaduras. Ilya movió la piedra y encontró todo lo que estaba escrito allí. Y después viajó a Kyiv.

Allí se encuentra en una fiesta principesca en casa del gran duque Vladimir Monomakh (1113-1125), quien reúne a su alrededor al pueblo más valiente y glorioso de Rusia. Esta no es una fiesta cualquiera, sino ante todo una comunicación espiritual, un encuentro fraterno.

Los héroes reunidos en la mesa no son amantes de la diversión, sino defensores de la fe ortodoxa y de la tierra rusa de los enemigos. No en vano en Rusia tal fiesta se llamaba hermandad, ya que marca la unidad espiritual de sus participantes.

A juzgar por las epopeyas y crónicas, en la mesa fraterna del príncipe Vladimir se sentaron héroes de diferentes ciudades que custodiaban las fronteras de Rusia: Ilya Muromets, el hijo de un campesino, Alyosha Popovich, el hijo de un sacerdote de Rostov, Dobrynya Nikitich, un principesco. familia, Stavr - un boyardo, Ivan - el hijo de un comerciante.

Ilya Muromets es el único caballero ruso que es campesino de nacimiento. Pero fue él a quien se le concedió la mayor fuerza, tanto espiritual como física. Por lo tanto, un nativo de las lejanas tierras de Murom no es honrado por su clase, sino por sus hechos y hazañas. Rápidamente aprendió a dominar la maza, el garrote, la espada y la lanza. Combinado con una enorme fuerza física, esto lo convirtió en un luchador invencible.

Mientras estaba al servicio del príncipe Vladimir, Ilya Muromets participó en innumerables "batallas" que tuvieron lugar constantemente en las fronteras de la Rus de Kiev. No fue derrotado en ninguno de ellos, pero nunca se exaltó y liberó en paz a sus enemigos derrotados. Incluso antes de la batalla con el polovtsiano Kalin, pasa mucho tiempo persuadiéndolo para que se vaya voluntariamente, sin derramar sangre en vano. Y sólo habiendo encontrado la terquedad y la ira del enemigo, el héroe ruso entró en una batalla mortal.

Pero los guerreros profesionales rusos, liderados por Ilya Muromets, no sólo protegieron con éxito las fronteras de Rusia de numerosos enemigos. Gracias a sus esfuerzos, la lucha se trasladó al territorio enemigo. Las crónicas cuentan que los valientes escuadrones condujeron a las tropas de Khan Otrok Sharukanovich "más allá de las puertas de hierro" en el Cáucaso, "bebieron al Don con cascos dorados y se apoderaron de todas sus tierras".

Los héroes rusos llegaron al mar de Azov, conquistaron los campamentos polovtsianos en el norte de Donets y obligaron a sus enemigos a emigrar más allá del Don y más allá del Volga, hacia las estepas del norte del Cáucaso y los Urales del sur.

No hay duda de que Ilya Muromets invariablemente participó en todas estas gloriosas campañas, y siempre estuvo a la cabeza durante las sangrientas batallas, derrotando invariablemente a los caballeros enemigos.

Iliá Muromets. Reconstrucción de la apariencia a partir de las reliquias. Escultor S.A.NikitinInok del Monasterio de Pechersk

Como resultado de la investigación, fue posible establecer que Ilya Muromets murió a la edad de al menos 40-45 años. En aquella época, pocos civiles, y casi nunca guerreros profesionales, vivieron para ver.

Pero el héroe Murom sobrevivió. Si tenemos en cuenta que comenzó el servicio militar después de 30 años y no permaneció mucho tiempo en el monasterio de Pechersk después de su tonsura monástica, resulta que su "servicio militar" duró más de 10 años. Para el siglo XII esto era sencillamente impensable.

Además, según lo establecido por el examen médico de las reliquias incorruptibles, Ilya Muromets recibió una grave herida en la zona del corazón, que posteriormente lo afectó durante toda su vida. También tenía otras heridas, por ejemplo en la mano izquierda, recibidas en batallas.

Herido y sintiendo que se le estaban acabando las fuerzas físicas, Ilya Muromets hizo votos monásticos y se convirtió en monje. Pero antes de eso, el héroe tenía una familia, y después de él hubo hijos, de quienes descendió la línea de nobles de Kiev, los Chebotkov. Y obtuvieron este apellido del apodo de su padre.

El hecho es que en la corta vida del monje Elías se indica su apodo: "Chebotok", es decir, una bota. Apareció en Muromets después de un incidente memorable. Poco después de su tonsura, una banda de ladrones (probablemente polovtsianos) irrumpió en el monasterio. En ese momento, en su celda de la cueva, Elías se estaba poniendo los zapatos y sólo tuvo tiempo de calzarse una bota.

Pero, sorprendido, el monje no se quedó desconcertado: enderezándose en toda su altura, comenzó a golpear a los atacantes con tal fuerza y ​​furia con su segunda bota que los hizo huir.

En el monasterio de Pechersky, Ilya Muromets se recluyó, apenas durmió y pasó casi todo el día y la noche en oración. Así terminó su servicio militar a la Patria en las batallas terrenales y comenzó su servicio de oración a la Iglesia y a la Santa Rusia.
***
Ilya Muromets partió hacia el Reino de los Cielos el 1 de enero de 1188. Fue canonizado en 1643 y sus reliquias incorruptibles descansan en las Cuevas de Antonio de Kiev Pechersk Lavra.

En las cuevas puedes acercarte a su tumba, que es notablemente más grande que otras, pero la altura del difunto no parece enorme. Dedos mano derecha Ilya Muromets está doblado como los cristianos ortodoxos se santiguan: tres dedos juntos y dos presionados contra la palma.

Su mano izquierda lleva la marca de una herida infligida por una lanza. Parece atestiguar el servicio militar, y el correcto, la hazaña espiritual de un monje ortodoxo.

Cada Año Nuevo Los cristianos ortodoxos comienzan bajo el signo. héroe popular- Reverendo guerrero Elías de Muromets. La Iglesia rusa celebra su memoria el 1 de enero.

La gente necesita héroes, o mejor dicho, no tanto ellos mismos como leyendas sobre ellos. Después de todo, cuando la vida Persona real Cubierto de mitos, es muy fácil amarlo y admirarlo. O mejor aún, dar ejemplo. Estas personas no son humanamente ideales: son honestas y desinteresadas, y no mueren por estupidez en una pelea de borrachos, sino sólo por realizar una gran hazaña en nombre del bien común. Y aunque todos estos son cuentos de hadas, ayudan a quienes creen en ellos a mejorar y trabajar en sí mismos con la esperanza de alcanzar el nivel de su héroe. Aprendamos sobre una de las variedades de tales ideales: sobre los héroes y caballeros de la tierra rusa. Después de todo, aunque a lo largo de los últimos siglos es casi imposible establecer la verdad sobre sus vidas, fueron grandes personas, ya que su memoria se ha conservado hasta el día de hoy.

¿Quiénes son los héroes y de dónde viene esta palabra?

Desde tiempos inmemoriales, este sustantivo se ha utilizado para referirse a guerreros con habilidades sobrehumanas, normalmente fuerza física y resistencia. La mayoría de las veces, estos valientes caballeros eran héroes de las epopeyas y leyendas populares medievales eslavas. La principal ocupación de los héroes de la tierra rusa era protegerla de los enemigos, así como medir la fuerza y ​​demostrar destreza realizando hazañas.

La mayoría de los lingüistas coinciden en el origen turco del término "héroe" ("valiente", "héroe valiente"). Probablemente, los guerreros especialmente distinguidos comenzaron a ser llamados de esta manera con el comienzo de las incursiones de los nómadas esteparios en las tierras de Rusia. Y entre ellos, la palabra Bahādor significaba un título hereditario, que se otorgaba a luchadores especialmente distinguidos, análogo al título de caballero europeo. Este sustantivo fue mencionado por primera vez con este significado en una crónica china del siglo VIII.

Hay menciones de los héroes caballeros mongoles en las crónicas italianas del siglo XIII, así como en el famoso documento eslavo de los siglos XIII-XIV. - Crónica de Ipatiev.

No se sabe exactamente cuándo y por qué los caballeros eslavos, que se especializaban en protegerse de los "héroes" de la estepa, comenzaron a ser llamados una palabra extranjera. Pero ya en las crónicas de los siglos XV-XVI. este término se utiliza precisamente en el sentido de héroe-defensor eslavo.

Existe la opinión de que, cuando se enfrentaron a los valientes rusos, los mongoles los llamaron caballeros, es decir, "héroes". A los eslavos les gustó este nombre por su similitud con la palabra "Dios", y ellos mismos comenzaron a llamar a sus propios héroes de esta manera, como si insinuaran una semejanza divina. Además, algunos héroes de la tierra rusa fueron identificados con deidades antiguas, por ejemplo Svyatogor. Y aunque en el momento en que surgió este concepto, la Rusia ya había sido bautizada, el proceso de cristianización total tomó varios siglos, y la ortodoxia echó raíces sólo porque absorbió una buena mitad rituales paganos y creencias.

La cuestión de la afiliación cultural de los caballeros épicos.

Casi todas las leyendas, cuentos y epopeyas sobre los héroes de la tierra rusa se relacionan con el período de la Rus de Kiev, es decir, la época de Vladimir el Grande. Debido a esto, las disputas sobre la nacionalidad de los caballeros no disminuyen. Después de todo, son reclamados por bielorrusos, rusos y ucranianos al mismo tiempo.

Para entender por qué sucedió esto, vale la pena recordar dónde estaba ubicado el antiguo estado ruso. Bajo el príncipe Vladimir, incluía las tierras de la Ucrania moderna (excepto su parte esteparia), Bielorrusia y una pequeña parte de Polonia y la Federación de Rusia. Tenga en cuenta que, según las crónicas, durante la época de la Rus de Kiev, las tierras de Novgorod, Smolensk, Vladimir, Ryazan, Rostov y Galich no se consideraban rusas.

La difusión del cristianismo está estrechamente relacionada con el concepto de "Rus". En el siglo XIV En las crónicas, las tierras donde estaba muy extendida la ortodoxia comenzaron a llamarse rusas. Y todas las ciudades mencionadas también comenzaron a llamarse como tales. Esto se evidencia en el documento de la crónica "Lista de ciudades rusas cercanas y lejanas", que enumera estas grandes ciudades comerciales eslavas, además de ellas, están las búlgaras y lituanas. Esto es precisamente lo que, según los historiadores, indica que el concepto de “ruso” era sinónimo de “ortodoxo” en la mente de la gente de esa época.

De esta forma, este nombre se extendió a los habitantes de otros territorios eslavos, que inicialmente no fueron considerados como tales. Y tras el colapso final de la Rus de Kiev, fueron Nóvgorod, Smolensk, Vladimir, Riazán y Rostov los que consiguieron reforzar su influencia en esta región y asumieron la responsabilidad de protegerla de los habitantes de la estepa. Se convirtieron en el núcleo a partir del cual en el futuro surgió y se fortaleció el Principado de Moscú, que años más tarde se convirtió en Rusia. Y sus habitantes indígenas, según la tradición, empezaron a llamarse rusos. Este nombre se les ha quedado grabado hasta el día de hoy.

Esta versión se apoya en el hecho de que la principal ocupación de los héroes clásicos de la tierra rusa, según las epopeyas y leyendas, no era sólo la defensa de las fronteras de los mongoles y otros habitantes de la estepa, sino también la defensa de la fe cristiana. Esta característica de ellos se enfatiza más de una vez en las leyendas.

Por lo tanto, cuando se habla de los héroes de la tierra rusa durante la existencia del Estado de Kiev, los ucranianos y los bielorrusos tienen todo derecho considérelos parte de su propia cultura. Después de todo, en esos siglos fueron estos pueblos los que abandonaron Rusia.

Por otro lado, la popularización de la mayoría de los héroes épicos se produjo en una época posterior precisamente gracias al esfuerzo de los habitantes. futura Rusia, que no sólo cantó las hazañas de los legendarios caballeros de Rusia, sino que también añadió muchas de las suyas propias a su panteón. Por eso su pueblo también tiene derecho a contar con defensores eslavos de las estepas. Además, fue esta literatura la que dio al mundo numerosos poemas hermosos sobre los héroes de la tierra rusa.

Es poco probable que cesen alguna vez las disputas sobre la afiliación cultural de los caballeros legendarios entre las tres naciones. Pero aportan algún beneficio. El hecho es que los bielorrusos, rusos y ucranianos tienen sus propios puntos de vista sobre la interpretación de la biografía y la imagen misma del héroe. Los defensores de la tierra rusa en la epopeya de cada nación están dotados de rasgos especiales propios de su mentalidad. Esto proporciona mucho material interesante para la investigación de historiadores y lingüistas. ¿Y quién dijo que la verdad no nace de las disputas?

¿En qué categorías se dividen los héroes épicos y los caballeros de la tierra rusa?

Los científicos también discuten sobre cómo clasificar a los héroes de cuentos y leyendas. Las más famosas son 3 teorías:

• Los Caballeros se dividen en generaciones mayores y jóvenes.
• Hay 3 épocas heroicas: pretártara, tártara y posttártara.
• Los héroes de la tierra rusa se dividen en los que vivieron en los períodos precristiano y cristiano. Vale la pena señalar que los caballeros precristianos son pocos. Sus imágenes suelen estar cercanas a las antiguas deidades paganas.

Mientras que los héroes de la época posterior al bautismo de la Rus suelen ser más humanos. La mayoría de ellos lograron sus hazañas durante el reinado de Vladimir el Grande. Probablemente esto se deba a que este período fue considerado el más exitoso en la historia del estado de Kiev. Y aunque punto mas alto el desarrollo fueron los años del reinado de Yaroslav; casi todos los eventos de la vida de los héroes cristianos clásicos están asociados con la era del Sol Rojo. Quizás, para difundir con mayor éxito la nueva religión entre los eslavos, las hazañas de todos los héroes que respetaban comenzaron a asociarse con la era de su implementador. Por cierto, él mismo fue declarado santo y, sin embargo, fue violador y asesino, como se menciona en las crónicas.

Algunos historiadores creen que, en realidad, había menos caballeros. Simplemente había historias errantes sobre héroes sin nombre. En cada localidad se inventaron nombres y biografías especiales para estos héroes anónimos de la tierra rusa para vincularlos a su propia historia. Por eso sus hazañas suelen ser similares: cortejar a una novia, matar una serpiente, luchar contra una horda, sufrir jactancia.

Héroes paganos

El héroe más famoso de este período es Svyatogor. Se le describe como un caballero de proporciones gigantescas que, dicho sea de paso, vivía fuera de Rusia, en las Montañas Sagradas.

Este personaje apenas tenía un prototipo y es compuesto y, además, prestado. Los cuentos sobre él suelen describir 3 fragmentos de su vida:

• Muerte por alardear de la propia fuerza.
• Encontrar el cónyuge previsto.
• Traición a su esposa y relación con Ilya Muromets, a quien Svyatogor transfirió su espada y parte de su poder antes de su muerte.

Svyatogor, a quien se identifica con cierta deidad pagana, existe fuera de los ciclos épicos de Kiev o Novgorod. Mientras que Mikula Selyaninovich e Ilya Muromets se encuentran entre sus representantes más brillantes. Por lo tanto, probablemente, las leyendas sobre sus encuentros con Svyatogor son posteriores (especialmente a juzgar por los nombres) y fueron inventadas para mostrar la continuidad de estos personajes.

El bogatyr-labrador Mikula Selyaninovich también pertenece a los héroes paganos del ciclo de Novgorod. A juzgar por la estructura del nombre, al que se le añadió un apodo que indica su origen, esta es una imagen posterior a Svyatogor.

Todas las leyendas sobre Mikul enfatizan su conexión con la tierra y su trabajo. Ella era la fuente de su fuerza. Posteriormente, este elemento de la trama fue tomado de epopeyas sobre otros héroes.

Es de destacar que no hay información sobre la esposa de Mikula, pero sí sabemos de dos gloriosas hijas.

Por cierto, con la llegada del cristianismo, el personaje de San Nicolás el Taumaturgo, así como las fiestas asociadas con él, fueron "prestados" de Mikula.

El tercer superhéroe de culto, es decir, el héroe legendario de la era pagana, es Volga Svyatoslavich (Volkh Vseslavyevich).

No sólo era fuerte, sino que también sabía entender el lenguaje de los animales, pájaros y peces, y también transformarse en algunos de ellos.

Se cree que era hijo de la princesa Marfa Vseslavyevna y la serpiente. De ahí las habilidades de hombre lobo. Si Svyatogor es considerado una deidad, entonces Volga es un semidiós. En las epopeyas se habla de él como de un héroe de noble cuna, que lidera un escuadrón por derecho de nacimiento. Al mismo tiempo, toma como asistente al plebeyo Mikula Selyaninovich por su valor y coraje.

En cuanto a la nobleza del alma, no vale la pena poner al Volga como ejemplo. La historia del encuentro con Mikula describe al héroe como un gobernante mediocre que asfixia al pueblo con impuestos.

Las epopeyas sobre la campaña de Svyatoslavich contra el reino indio describen al héroe no como un guerrero valiente, sino como un comandante astuto y con visión de futuro que, convirtiéndose en varios animales, guió con éxito a sus soldados a través de todas las dificultades y los llevó a la victoria. En la tierra conquistada, violó a la esposa del gobernante derrotado y, tomándola por esposa, reinó allí. Entregó a niñas locales para que sus propios soldados las despedazaran. Entonces Volga es más bien un antihéroe, especialmente en comparación con el noble labrador Mikula.

Algunos identifican a este personaje con el Profético Oleg. También hay quienes lo comparan con el príncipe Vladimir. De acuerdo, sus destinos tienen mucho en común. Además del mismo patronímico, en la vida de Vladimir hubo un episodio con la violación de la hija del príncipe de Polotsk, quien se convirtió en la madre de Yaroslav el Sabio. Es cierto que la madre del futuro bautista de Rusia era una esclava y no una princesa, como la de Volga.

Trinidad Dorada

La mayoría de los caballeros épicos que quedan pertenecen al período cristiano.

En primer lugar, debes prestar atención al trío del cuadro de Vasnetsov. Todos pueden decir fácilmente los nombres de los héroes de la tierra rusa. Se trata de Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich y Alyosha Popovich.

Muchas epopeyas, a menudo contradictorias, cuentan la biografía del primero. Sólo coinciden en algunos aspectos. Entonces, Ilya no pudo caminar hasta los 33 años (tal vez esta fecha se da como una analogía con Cristo), pero luego los magos errantes lo curan y lo castigan para que vaya al escuadrón de Vladimir, donde Muromets realiza la mayoría de sus hazañas. Al mismo tiempo, la relación del héroe con el propio gobernante no fue la mejor.

También se sabe que el héroe estaba casado, lo que no le impidió divertirse a menudo.

Según la leyenda, en su vejez, Ilya Muromets tomó votos monásticos en Kiev Pechersk Lavra, donde pasó los últimos años de su vida. Tras su muerte fue canonizado. La declaración de Elías como santo contribuyó a la preservación de sus restos hasta el día de hoy. Gracias a esto, fueron explorados en los años 80. Los científicos han confirmado que su dueño sufrió parálisis en las piernas en su juventud y murió entre los 40 y 55 años debido a una herida en la zona del corazón.

Dobrynya Nikitich es el segundo personaje más popular. Generalmente se acepta que existió durante el mismo período histórico que Ilya. A diferencia de él, estaba cerca de Vladimir. El héroe se identifica con su tío materno.

A diferencia de Muromets, Nikitich es conocido no sólo por su fuerza, sino también por su inteligencia. Tiene una buena educación e incluso toca varios instrumentos musicales.

Vale la pena decir que en los siglos siguientes algunos rasgos de las deidades paganas y cristianas fueron atribuidos a los héroes de la época de Vladimir. Ilya Muromets se identifica con el profeta bíblico Elías y el dios pagano del trueno. Los rumores equiparan a Dobrynya con San Jorge el Victorioso, quien mató a la Serpiente. Esto se refleja en las leyendas sobre la victoria sobre la serpiente que secuestró a la bella Zabava.

A diferencia de Ilya Muromets, este héroe era un marido fiel. En siglos posteriores, para vincular la imagen de Dobrynya y Aliosha Popovich, se difundió la historia sobre el intento de este último de engañarse a sí mismo para casarse con la esposa del caballero.

ACERCA DE años recientes Poco se sabe sobre su vida. Según la leyenda, murió en la batalla de Kalka. En el lugar de su tumba se construyó un túmulo que todavía lleva el nombre de "Dobrynin".

El posicionamiento de Alyosha Popovich como más joven surgió no por su edad o características físicas, sino por más período tardío su apariencia. Gracias a la obra maestra de Vasnetsov, así como a los dibujos animados modernos, tenemos la impresión de que estos héroes de la tierra rusa actuaron juntos. Pero vivieron en diferente tiempo, y la diferencia entre Dobrynya, Ilya y Alyosha Popovich es de 200 años. A pesar de esto, la imagen de este último ha calado profundamente en la mayoría de las epopeyas sobre héroes. En ellos, a menudo juega un papel completamente negativo y se distingue por la jactancia y la astucia, más que por la audacia. De esta manera se acerca al Volga y, tal vez, le “tomó prestadas” varias historias.

¿Qué sabemos sobre su vida a través de las epopeyas? Era hijo de un sacerdote y desde pequeño se distinguió por su inteligencia y fuerza, aunque a veces se menciona su cojera. Como Dobrynya, era un buen músico.

Se le atribuyen muy pocas hazañas independientes. La más llamativa es la pelea con Tugarin en el camino a Kiev.

En cuanto a sus más sentidas preferencias, además de intentar engañar a la esposa de Nikitich, hay muchas historias sobre su relación con la hermana de Zbrodovich, Alena. Según una versión, debido a que Popovich deshonró a la niña, sus hermanos le cortaron la cabeza. En otras versiones de esta historia, el héroe logra evitar la muerte.

Se considera que el verdadero prototipo de Alyosha es el boyardo de Rostov Olesha Popovich.

Siete caballeros populares con historias insólitas

No sólo los héroes de la pintura de Vasnetsov están llenos de vida en las epopeyas populares. A menudo presentan otros personajes. Echemos un vistazo a los más famosos y descubramos los nombres de los héroes de la tierra rusa que se hicieron famosos en períodos posteriores.

Danubio Ivanovich. Este caballero es conocido no por sus hazañas, sino por su triste historia de amor. Junto con Dobrynya, acudió al príncipe lituano para casar a su hija con Vladimir el Grande. En un país extranjero, conoce a su hermana Nastasya y surge el amor entre ellos. La niña ayuda a Danube a escapar de la muerte rescatándolo de los verdugos y liberándolo en Kiev.

Durante su próxima visita a Lituania, el héroe ya no presta atención a su salvador. Ofendida, la niña se puso un vestido de hombre y, alcanzando al Danubio en el campo, comenzó una batalla con él. El héroe no la reconoció y, habiendo ganado, casi la mata. Sin embargo, los viejos sentimientos prevalecieron y el caballero la tomó como esposa.

En la boda, Danubio se jactó de sus habilidades y su esposa de su precisión. El nuevo marido decidió avergonzar a su esposa y exigió mostrar sus habilidades. Nastasya muestra una precisión que haría llorar de envidia incluso a William Tell y Robin Hood en un rincón: golpea tres veces el fino anillo de plata en la cabeza del héroe del Danubio. El marido deshonrado decide repetir su hazaña, pero resulta no ser tan bueno y accidentalmente mata a su esposa con una flecha. Antes de su muerte, se da cuenta de que ella estaba embarazada, por lo que también mató a su hijo. Desesperado, el caballero se suicida.

Sukhman Odikhmantievich. Este nombre, tan inusual para los habitantes de Rusia, pertenece a un héroe que se hizo famoso por su lucha contra los tártaros. Quizás él mismo era originario de las estepas, pero luego se puso al servicio del príncipe Vladimir, quien nuevamente jugó un mal papel en esta historia. Ordenó al caballero que lo entregara. cisne blanco ya sea para el zoológico, o este es un nombre alegórico para la novia.

Sukhman no pudo completar la tarea porque resultó gravemente herido en la batalla con los tártaros. Superado el dolor, regresó a Kiev con las manos vacías, pero habló de sus victorias. El príncipe no le creyó y lo envió a prisión.

Dobrynya viaja a tierras extranjeras para descubrir la verdad y encuentra la confirmación de las palabras del héroe. Vladimir va a recompensarlo, pero el orgulloso héroe elige la muerte.

Por cierto, la desconfianza del príncipe y el resentimiento del caballero atestiguan la versión de que Sukhman era un extraño.

Otro héroe del período de Vladimir el Grande es Nikita (Kirill) Kozhemyaka, mencionado en El cuento de los años pasados. Según se cuenta, este caballero derrotó al héroe pechenego en un duelo, y luego el rumor popular le atribuyó la victoria sobre la serpiente.

Quizás las leyendas sobre él estén parcialmente tomadas de la Biblia. Así, el duelo con el enemigo es una clara referencia a la historia de David y Goliat. Y la victoria sobre la serpiente lo asemeja a San Jorge el Victorioso. Aunque, quizás, una serpiente sea una descripción metafórica de los pechenegos.

Duque Stepánovich. Este es otro héroe de la época del príncipe Vladimir. Sin embargo, sólo a regañadientes se le puede llamar héroe de la tierra rusa. Ya que era originario de Galich, que, como recordamos, no pertenecía a la Rus de Vladimir. Es difícil entender por qué a este personaje se le llama héroe, porque aparte de la riqueza y la jactancia, no se enumeran otras "hazañas" especiales para él. Según la leyenda, llega a Kiev y comienza a criticarla activamente a ella y a todos sus habitantes. Para demostrar que tiene razón, debe participar en una maratón de fanfarronadas, en la que gana y, orgulloso de su “logro”, abandona la ciudad principesca.

Khoten Bludovich, un héroe cuyo nombre tiene un contexto sexual abierto, se hizo famoso por su deseo de casarse. Dicen las epopeyas que, a pesar de su fuerza y ​​gloria, era muy pobre. Debido a esto, la madre de su amada China Chasovaya (otro nombre "eslavo" en esta historia) rechazó al noble caballero. Esto no detuvo al valiente héroe, que sistemáticamente se enfrentó a todos los familiares de su amada y, al mismo tiempo, destruyó el ejército del príncipe local. Al final, se casó con su encantadora dama y, al mismo tiempo, se quedó con la riqueza que dejaron los asesinados.

Sin embargo, no todos los héroes fueron asociados por rumores con el período del reinado de Vladimir. Después del colapso de Kievan Rus, comenzaron a aparecer otros héroes de las epopeyas populares. Por ejemplo, el defensor de Ryazan es Evpatiy Kolovrat. A diferencia de los héroes clásicos, él no era una imagen compuesta, sino un personaje real. Figura histórica, que se arriesgó a dar una batalla desigual al ejército mongol-tártaro en venganza por la destrucción de la ciudad. Lamentablemente murió, pero su valentía se ganó el respeto incluso de sus enemigos.

También entre los héroes se encuentra el monje guerrero Alexander Peresvet, que participó en la batalla de Kulikovo. Aunque se posiciona más como un monje y luego como un guerrero. Sin embargo, las habilidades de combate no surgen de la nada y, por lo tanto, antes de tomar los votos monásticos, Peresvet tenía su propia historia heroica. Él también fue canonizado.

Asilki bielorruso

Héroes épicos como velets o asilks se distinguen de otros héroes. Las historias más comunes sobre ellos se encuentran en el folclore bielorruso.

Asilkas es el nombre que se les da a los héroes gigantes precristianos. No sólo lucharon con serpientes y otros enemigos, sino que crearon ríos y montañas. Se cree que por su orgullo fueron maldecidos por Dios y convertidos en piedra o enterrados vivos en la tierra. Aparecieron montículos en el lugar de sus tumbas.

Algunos investigadores incluyen a Svyatogor en esta categoría. Otros científicos correlacionan a los Velets con los antiguos titanes griegos o gigantes bíblicos (hijos de ángeles que se rebelaron contra Dios).

mujeres caballeros

En todo momento, la tierra rusa fue famosa por sus héroes. Pero estos no siempre fueron hombres. En la memoria popular también se conserva la mención de varios héroes, a quienes generalmente se les llamaba "polenitsy".

Estas mujeres pudieron resistir no solo a sus enemigos, sino también competir seriamente con los héroes épicos y, a veces, incluso superarlos.

Las Polenitsa más famosas son las dos hijas de Mikula Selyaninovich, Vasilisa y Nastasya.

La primera fue la esposa del boyardo de Chernigov, Stavr Godinovich, a quien salvó de prisión vistiendo un traje de hombre y ganando un concurso.

El segundo se casó con Dobrynya, después de haber derrotado al caballero en un duelo.

La ya mencionada esposa del héroe del Danubio, Nastasya, también pertenece a Polenitsa.

Muchas historias sobre héroes están asociadas con Ilya Muromets. Al parecer, antes de tomar los votos monásticos, amaba mucho. mujeres fuertes. Se considera que Polenitsa es su esposa Savishna (quien salvó a Kiev de Tugarin), así como su amante temporal Zlatygorka, quien dio a luz a su poderoso hijo Sokolnik. También la heroína fue la hija anónima de Muromets, otro fruto accidental del amor que buscaba venganza por su madre.

Marya Morevna se distingue del resto. Se la considera uno de los personajes femeninos más populares y es el prototipo de Vasilisa la Sabia y María la Princesa. Según la leyenda, este guerrero estepario derrotó a Koshchei el Inmortal. De modo que las feministas modernas tienen algunas heroínas rusas a las que admirar.

Niños héroes

La glorificación de los héroes y sus hazañas se hizo no sólo para preservar su memoria, sino también para convertirlos en ejemplo para los demás. Por eso se embellecieron y magnificaron los caballeros épicos y sus hazañas. Esto se hizo de manera especialmente activa cuando era necesario contarles a los niños sobre los héroes de la tierra rusa. Luego estos personajes se convirtieron en ideales morales, al que debes admirar.

A menudo los personajes adultos y sus problemas eran demasiado difíciles de entender. Por eso, se contaban especialmente para ellos historias sobre las hazañas de los niños. Estos personajes fueron llamados héroes de siete años.

Las epopeyas y los cuentos sobre ellos eran más a menudo personajes específicamente para literatura ucraniana, pero también se encontraron entre otros pueblos.

Los personajes pueden ser niños o niñas, así como gemelos.

Una de las primeras historias sobre el joven caballero se refiere a la época del padre de Vladimir, el príncipe Svyatoslav. En aquellos días, un niño sin nombre salió de Kiev, que estaba rodeada por los pechenegos, y logró llevar ayuda a su ciudad natal.

Por eso, la tradición de dar ejemplo de los héroes de la tierra rusa a niños en edad preescolar y escolar tiene raíces muy profundas.

Datos interesantes

Vale la pena prestar atención:

• En el poema "Borodino" de Mikhail Lermontov, su héroe-narrador compara la generación clásica con los caballeros épicos, no a favor de los primeros ("Sí, había gente en nuestro tiempo, no como la tribu actual: los héroes - ¡tú no!"). Pero si hablamos de datos físicos, entonces altura media de los legendarios héroes defensores de la tierra rusa medía 160-165 cm (a excepción de Ilya Muromets, que en ese momento era un verdadero gigante y medía 180 cm), mientras que bajo Mikhail Yuryevich esa altura claramente no era heroica.
• Según la leyenda, se considera que el padre de Svyatogor es una criatura sobrenatural que mata con su mirada. Muchos lo identifican con el Viy de Gogol.
• sombrero Budenovka, que por mucho tiempo era parte formulario obligatorio soldado del Ejército Rojo, se parecía un poco al casco erikhonka, en el que los artistas a menudo representaban caballeros. Por eso, entre los soldados a menudo la llamaban la "héroe".