Segundo Guerra Mundial Esta es la mayor lección trágica tanto para el hombre como para la humanidad. Más de cincuenta millones de víctimas, innumerables pueblos y ciudades destruidos, la tragedia de Hiroshima y Nagasaki, que sacudió al mundo, obligaron al hombre a mirarse más de cerca a sí mismo y a responder a
pregunta: “¿Qué eres, Hombre, y cuál es Tu propósito? »
Una obra especial que elevó el problema de la psicología de la personalidad durante la guerra a un nuevo nivel es la famosa historia de M. A. Sholokhov "El destino de un hombre".
Al lector se le presenta no sólo la historia de la vida de un soldado, sino también el destino de un hombre que encarnaba los rasgos típicos de un carácter ruso racional.
Trabajador modesto, el padre de familia vivía y era feliz a su manera. Y de repente estalló la guerra... Sokolov fue al frente para defender su patria. Como miles de personas como él, la guerra enfrentó a Andrei con horrores inevitables e inevitables. Ella lo alejó de su casa, de su familia, del trabajo. Y toda la vida de Andrei Sokolov pareció zozobrar: el monstruo de las atrocidades militares cayó sobre él, la vida de repente comenzó a golpearlo y azotarlo con todas sus fuerzas. ¿Por qué este hombre fue castigado así?
El sufrimiento de Sokolov no es un episodio relacionado con el destino privado de una persona. Los horrores de la Segunda Guerra Mundial se impusieron al pueblo ruso y, a costa de enormes sacrificios y pérdidas personales, trágicos shocks y penurias, defendió su Patria. Éste es el significado de la historia "El destino del hombre".
La historia está narrada en primera persona, y esto revela a una persona no solo en acción, sino también en reflexión, expone. mundo interior hombre, da una idea de los motivos profundos de lo heroico y la fuerza del espíritu humano.
Cumplió valientemente su deber militar en el frente. Cerca de Lozovenki se le asignó la tarea de transportar proyectiles a la batería. "Teníamos que darnos prisa, porque la batalla se acercaba: a la izquierda tronaban unos tanques, a la derecha se oían disparos, delante se oían disparos y ya empezaba a oler como si algo estuviera frito...", dice Sokolov . - El comandante de nuestra compañía pregunta: "¿Podrás pasar, Sokolov?" Y aquí no había nada que preguntar. ¿Mis camaradas pueden estar muriendo allí, pero yo estaré enfermo aquí? “¡Qué conversación! - Le respondo. "¡Tengo que pasar y eso es todo!"
En este episodio, Sholokhov notó la característica principal de una persona real: un sentido de camaradería; la capacidad de pensar en los demás más que en uno mismo, la capacidad de ayudar tanto como sea posible.
Pero, aturdido por la explosión de un proyectil, Andrei se despertó ya en cautiverio de los alemanes. Observa con dolor cómo los que avanzan hacia el este tropas alemanas. Al enterarse por la noche de que un traidor a su lado quería entregar al comandante, Sokolov decidió evitarlo y al amanecer estranguló al traidor con sus propias manos.
El héroe de Sholokhov no perdió su dignidad humana ni en el cautiverio alemán ni en el frente, donde regresó después de escapar del cautiverio. La hazaña del hombre apareció en la historia de Sholokhov principalmente no en el campo de batalla o en el frente laboral, sino en condiciones de cautiverio fascista, detrás del alambre de púas de un campo de concentración. En la lucha espiritual contra el fascismo se revela el carácter de Andrei Sokolov y su coraje. Reflexionando sobre su destino, dice con dolor en el alma: “Oh, hermano, no es fácil comprender que no estás en cautiverio por tu propia voluntad. Quien no haya experimentado esto en su propia piel, no entrará inmediatamente en su alma para poder comprender de manera humana lo que esto significa”.
Y la escena del duelo psicológico de Andrei Sokolov con el comandante del campo de concentración no hace más que confirmar esta idea. Las palabras de Andrei respiran odio cuando se trata de los enemigos de la Patria: “Quería mostrarles, malditos, que aunque muero de hambre, no me voy a ahogar con sus limosnas, que tengo mi propia dignidad rusa. y el orgullo, y que soy una bestia. No me convirtieron, por mucho que lo intentaron”.
Lejos de su tierra natal, Andrei Sokolov sobrevivió a todas las dificultades de la guerra, al acoso inhumano del cautiverio fascista. Y más de una vez la muerte lo miró a los ojos, pero cada vez encontró en sí mismo un coraje titánico y permaneció humano hasta el final.
Pero no sólo en un enfrentamiento con el enemigo Sholokhov ve una manifestación de la naturaleza heroica de una persona. Pruebas no menos graves para el héroe son su pérdida, el terrible dolor de un soldado privado de sus seres queridos y de su refugio, y su soledad. Andrei Sokolov salió victorioso de la guerra, devolvió la paz al mundo y en la guerra él mismo perdió todo lo que tenía en la vida "para sí": familia, amor, felicidad... El destino despiadado y desalmado ni siquiera dejó al soldado refugio en la tierra. En el lugar donde se encontraba su casa, construida por él mismo, había un enorme cráter dejado por una bomba alemana.
Andrei Sokolov, después de todo lo que experimentó, al parecer, podría llamar a la vida una plaga. Pero él no se queja del mundo, no se encierra en su dolor, sino que acude a la gente. Al quedarse solo en este mundo, este hombre le dio todo el calor que quedaba en su corazón al huérfano Vanyusha, reemplazando a su padre. Adoptó a Vanyusha, que había perdido a sus padres durante la guerra, lo calentó y alegró su alma de huérfano, y por eso él mismo comenzó a volver gradualmente a la vida. "Por la noche lo acaricias, somnoliento, luego hueles el pelo de sus rizos, y su corazón se aleja, se vuelve más suave, de lo contrario se ha convertido en piedra de dolor..." - admite Sokolov a su interlocutor.
Con toda la lógica de su historia, M. A. Sholokhov demostró que su héroe no está de ninguna manera roto y que la vida no puede romperlo. Habiendo pasado por las pruebas más difíciles, conservó lo más importante: su dignidad humana y cívica, su amor por la vida, la humanidad, que lo ayudó a vivir, luchar y trabajar.
Andrei Sokolov es orgánicamente inherente a " regla de oro» moralidad: no hacer daño a los demás. Es amable, confiado en las personas, ama verdaderamente su hogar, su esposa, sus hijos, cariñoso, servicial con sus camaradas, atento a una persona en problemas, justo y bajo ninguna circunstancia pierde la alta dignidad humana, la conciencia y el honor. Sus vínculos morales con la gente son tan fuertes que ni siquiera las vicisitudes más difíciles de la guerra pudieron romperlos.
Andrei Sokolov, en primer lugar, piensa en sus propios deberes para con sus seres queridos, sus camaradas, la Patria, el pueblo y la humanidad. Esto no es una moralidad personal ni egoísta, sino popular. Por eso el destino de Sokolov es un destino humano, un destino de pueblo.
Y por eso aprecio mucho a Andrei Sokolov. Sus pensamientos, pensamientos, vivencias son cercanos y comprensibles para nosotros, los alumnos de undécimo grado de hoy, que abandonan los muros de la escuela y entran en una vida independiente.
La Segunda Guerra Mundial es la mayor lección trágica tanto para el hombre como para la humanidad. Más de cincuenta millones de víctimas, innumerables pueblos y ciudades destruidos, la tragedia de Hiroshima y Nagasaki, que sacudió al mundo, obligaron al hombre a mirarse más de cerca a sí mismo y a responder a
pregunta: “¿Qué eres, Hombre, y cuál es Tu propósito? »
Una obra especial que elevó el problema de la psicología de la personalidad durante la guerra a un nuevo nivel es la famosa historia de M. A. Sholokhov "El destino de un hombre".
Al lector se le presenta no sólo la historia de la vida de un soldado, sino también el destino de un hombre que encarnaba los rasgos típicos de un carácter ruso racional.
Trabajador modesto, el padre de familia vivía y era feliz a su manera. Y de repente estalló la guerra... Sokolov fue al frente para defender su patria. Como miles de personas como él, la guerra enfrentó a Andrei con horrores inevitables e inevitables. Ella lo alejó de su casa, de su familia, del trabajo. Y toda la vida de Andrei Sokolov pareció zozobrar: el monstruo de las atrocidades militares cayó sobre él, la vida de repente comenzó a golpearlo y azotarlo con todas sus fuerzas. ¿Por qué este hombre fue castigado así?
El sufrimiento de Sokolov no es un episodio relacionado con el destino privado de una persona. Los horrores de la Segunda Guerra Mundial se impusieron al pueblo ruso y, a costa de enormes sacrificios y pérdidas personales, trágicos shocks y penurias, defendió su Patria. Éste es el significado de la historia "El destino del hombre".
La narración de la historia se cuenta en primera persona, y esto revela a una persona no solo en acción, sino también en reflexión, revela el mundo interior de una persona, da una idea de los motivos profundos de lo heroico y la fuerza del espíritu humano.
Cumplió valientemente su deber militar en el frente. Cerca de Lozovenki se le asignó la tarea de transportar proyectiles a la batería. "Teníamos que darnos prisa, porque la batalla se acercaba: a la izquierda tronaban unos tanques, a la derecha se oían disparos, delante se oían disparos y ya empezaba a oler como si algo estuviera frito...", dice Sokolov . - El comandante de nuestra compañía pregunta: "¿Podrás pasar, Sokolov?" Y aquí no había nada que preguntar. ¿Mis camaradas pueden estar muriendo allí, pero yo estaré enfermo aquí? “¡Qué conversación! - Le respondo. "¡Tengo que pasar y eso es todo!"
En este episodio, Sholokhov notó la característica principal de una persona real: un sentido de camaradería; la capacidad de pensar en los demás más que en uno mismo, la capacidad de ayudar tanto como sea posible.
Pero, aturdido por la explosión de un proyectil, Andrei se despertó ya en cautiverio de los alemanes. Observa con dolor cómo las tropas alemanas avanzan hacia el este. Al enterarse por la noche de que un traidor a su lado quería entregar al comandante, Sokolov decidió evitarlo y al amanecer estranguló al traidor con sus propias manos.
El héroe de Sholokhov no perdió su dignidad humana ni en el cautiverio alemán ni en el frente, donde regresó después de escapar del cautiverio. La hazaña del hombre apareció en la historia de Sholokhov principalmente no en el campo de batalla o en el frente laboral, sino en condiciones de cautiverio fascista, detrás del alambre de púas de un campo de concentración. En la lucha espiritual contra el fascismo se revela el carácter de Andrei Sokolov y su coraje. Reflexionando sobre su destino, dice con dolor en el alma: “Oh, hermano, no es fácil comprender que no estás en cautiverio por tu propia voluntad. Quien no haya experimentado esto en su propia piel, no entrará inmediatamente en su alma para poder comprender de manera humana lo que esto significa”.
Y la escena del duelo psicológico de Andrei Sokolov con el comandante del campo de concentración no hace más que confirmar esta idea. Las palabras de Andrei respiran odio cuando se trata de los enemigos de la Patria: “Quería mostrarles, malditos, que aunque muero de hambre, no me voy a ahogar con sus limosnas, que tengo mi propia dignidad rusa. y el orgullo, y que soy una bestia. No me convirtieron, por mucho que lo intentaron”.
Lejos de su tierra natal, Andrei Sokolov sobrevivió a todas las dificultades de la guerra, al acoso inhumano del cautiverio fascista. Y más de una vez la muerte lo miró a los ojos, pero cada vez encontró en sí mismo un coraje titánico y permaneció humano hasta el final.
Pero no sólo en un enfrentamiento con el enemigo Sholokhov ve una manifestación de la naturaleza heroica de una persona. Pruebas no menos graves para el héroe son su pérdida, el terrible dolor de un soldado privado de sus seres queridos y de su refugio, y su soledad. Andrei Sokolov salió victorioso de la guerra, devolvió la paz al mundo y en la guerra él mismo perdió todo lo que tenía en la vida "para sí": familia, amor, felicidad... El destino despiadado y desalmado ni siquiera dejó al soldado refugio en la tierra. En el lugar donde se encontraba su casa, construida por él mismo, había un enorme cráter dejado por una bomba alemana.
Andrei Sokolov, después de todo lo que experimentó, al parecer, podría llamar a la vida una plaga. Pero él no se queja del mundo, no se encierra en su dolor, sino que acude a la gente. Al quedarse solo en este mundo, este hombre le dio todo el calor que quedaba en su corazón al huérfano Vanyusha, reemplazando a su padre. Adoptó a Vanyusha, que había perdido a sus padres durante la guerra, lo calentó y alegró su alma de huérfano, y por eso él mismo comenzó a volver gradualmente a la vida. "Por la noche lo acaricias, somnoliento, luego hueles el pelo de sus rizos, y su corazón se aleja, se vuelve más suave, de lo contrario se ha convertido en piedra de dolor..." - admite Sokolov a su interlocutor.
Con toda la lógica de su historia, M. A. Sholokhov demostró que su héroe no está de ninguna manera roto y que la vida no puede romperlo. Habiendo pasado por las pruebas más difíciles, conservó lo más importante: su dignidad humana y cívica, su amor por la vida, la humanidad, que lo ayudó a vivir, luchar y trabajar.
Andrei Sokolov es orgánicamente inherente a la "regla de oro" de la moralidad: no lastimar a los demás. Es amable, confiado en las personas, ama verdaderamente su hogar, su esposa, sus hijos, cariñoso, servicial con sus camaradas, atento a una persona en problemas, justo y bajo ninguna circunstancia pierde la alta dignidad humana, la conciencia y el honor. Sus vínculos morales con la gente son tan fuertes que ni siquiera las vicisitudes más difíciles de la guerra pudieron romperlos.
Andrei Sokolov, en primer lugar, piensa en sus propios deberes para con sus seres queridos, sus camaradas, la Patria, el pueblo y la humanidad. Esto no es una moralidad personal ni egoísta, sino popular. Por eso el destino de Sokolov es un destino humano, un destino de pueblo.
Y por eso aprecio mucho a Andrei Sokolov. Sus pensamientos, pensamientos, vivencias son cercanos y comprensibles para nosotros, los alumnos de undécimo grado de hoy, que abandonan los muros de la escuela y entran en una vida independiente.
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Análisis literario “Características de la composición de una historia.
M.A. Sholokhov "El destino del hombre"
Rasgo distintivo"El destino del hombre" es una composición - esta
una historia dentro de una historia. Esta característica está asociada con la presencia en la obra de dos
sujetos de la conciencia y del habla, presentando consistentemente sus eventos artísticos.
Dos narradores: una historia “externa” que comienza y termina.
una obra contada por cuenta del autor, una historia “interna” desde la perspectiva del personaje principal.
La presencia de dos narradores nos permite describir destino trágico Andréi Sokolov con
dos puntos de vista: la visión “desde dentro” del propio Andrei Sokolov y la visión “desde fuera”
oyente
De todo corazón simpatizo con el conductor desconocido. El
La técnica compositiva permite al autor aumentar el grado de confianza en la confesión.
Protagonista. Andrei Sokolov en su confesión habla sólo de su
sentimientos y pensamientos, y el autor complementa su historia con una descripción apariencia y modales
El comportamiento del héroe. Así, la imagen de Andrei Sokolov en la historia resulta ser
más completo: el héroe mismo no encuentra nada especial en su destino por la razón
modestia personal, pero el autor vio en un interlocutor aleatorio heroico
una personalidad que encarnaba los mejores rasgos del carácter y la humanidad rusos
carácter en general. La confirmación de una valoración tan alta del héroe es el título.
obras.
Esquemáticamente, la composición del cuento “El destino del hombre” se puede representar en
esfera: el núcleo de la trama es la biografía militar de Sokolov, que contiene
el destino de todo un pueblo. Se enmarca en el encuentro del protagonista con el narrador en la primavera.
1946.
La historia de Sokolov se destaca en una unidad artística especial por varios
maneras. Se diferencia del discurso del narrador en su forma externa, porque
este último es un típico IchErzahlung (alemán: "Soy una historia";
declaraciones sobre acontecimientos en primera persona (ver Crítica literaria. Literaria
trabajo: conceptos y términos básicos. Editado por L. V. Chernets)), y la palabra
el héroe se presenta como un cuento. El discurso de Sokolov está marcado estilísticamente, su historia cuenta.
Al pasado
Debido a este énfasis, la historia de Sokolov recibe una atención especial.
significado, se convierte en un texto dentro de un texto, una obra dentro de una obra,
adquiere una dimensión diferente, se convierte en el centro semántico de la creación de Sholokhov.
Por lo tanto, cada palabra de la confesión del héroe recibe un peso especial. Las premisas
La historia de Sokolov dentro de otra historia crea una relación compleja entre ellos:
el héroe y su vida se convierten en objeto de comprensión emocional desde el exterior
Narrador, que incluye al lector.
tiene un objeto de imagen diferente,
ritmo y tonalidad.
La historia es psicológicamente rica, en relación con el título "Destino
humano" es como una obra de proporciones épicas, porque los acontecimientos
Las historias presentadas por el personaje principal abarcan toda una época. Este es el momento del gran
guerra patriótica. Sholokhov trae al escenario muchas imágenes épicas como
Soldados e invasores rusos: los Fritz.
Los recuerdos de la vida militar del protagonista son como capítulos de una epopeya.
Cada episodio individual se basa en principio tradicional. Consideremos
episodio del encuentro de Andrei Sokolov con Vanyushka.
Los límites que separan este episodio de los anteriores son breves,
frases cortadas ("¿Adónde ir?", "¿De verdad a Voronezh?", "¡De ninguna manera!"), concisión en
tiempo: “llegué a mi unidad”, “pronto me desmovilizaron”, “fui a
Uryupinsk". La exposición de una historia puede considerarse una frase que contiene
discreción temporal: “En este momento conocí a mi nuevo hijo, aquí con
De esos que juegan en la arena. Hay una transición hacia punto de partida, en condicional
tiempo presente. Se da un cambio en la duración en tiempo real de los eventos.
la emoción y la naturalidad de la historia de Andrei Sokolov.
La trama tiene lugar cuando Andrei Sokolov conoce a Vanyushka por primera vez: “Y así
Una vez veo a este tipo cerca de la tienda de té y al día siguiente lo vuelvo a ver”. Debería
preste atención al comienzo de la oración; está abierta; conjunción de coordinación Y
partícula. La misma construcción de oración es típica para iniciar un conflicto.
“El hombre y la guerra” al inicio de la obra: “Y aquí está, la guerra”. Pero esta similitud no es
nos da derecho a considerar sólo este episodio como la revelación del segundo conflicto
el trabajo es un conflicto psicológico. Después de todo, ambos conflictos se desarrollan a partir de
desde el principio de la historia hasta su final, complicándose y entrelazándose unos con otros.
Es silencioso
fuerte,
Las palabras del personaje principal ("Yo soy tu padre") son el clímax de este episodio,
y la reacción de Vanyushka a estas palabras juega el papel de desenlace: “Se arrojó sobre mi cuello,
besos... gritos fuertes y tenues...: “¡Querida carpeta, lo sabía!
¡Lo encontrarás! ¡Lo encontrarás de todos modos! ¡He esperado tanto tiempo para que me encontraras!" Acurrucado junto a
mí y tiembla todo, como una brizna de hierba en el viento”, “mi hijo sigue aferrándose a mí desde
todos
se estremece."
La composición de este episodio se basa en el contraste: una apertura épica
Final lírico clímax dramático. Composición similar
La construcción permitió a Sholokhov aplicar los tres métodos de representación,
utilizada en ficción: épica, drama, lírica. comienzo del autor
representa una epopeya (es decir, acciones externas en las que se convirtió en partícipe
Andrey Sokolov) una narración sobre los acontecimientos posteriores a la muerte de su hijo, una descripción de su vida
familia
El episodio contiene los principales signos de dramatismo. En primer lugar, el personaje principal.
habla de su vida y, como en una obra de teatro, se revela a través de propia palabra. En
en segundo lugar, el autor observa a Andrei Sokolov desde fuera (mediante la inclusión en
historia de la discreción temporal). En tercer lugar, los recuerdos de Andrei Sokolov de
momento de conocer a un nuevo hijo - extremadamente intenso, psicológicamente
tenso
historia.
El motivo lírico suena en la parte final del episodio, cuando Andrei Sokolov
Abraza fuertemente a Vanyushka y trata de hacer frente a sus sentimientos. En su
difícilmente entrelazados en mi alma: la firme decisión de adoptar un niño (“Hurvía dentro de mí
una lágrima ardiente, y de inmediato decidí: “¡Es imposible que desaparezcamos por separado!
Lo tomaré como mi hijo."), alivio por su aceptación ("Y en seguida mi alma sintió
fácil y de alguna manera brillante"), no solo la reacción de Vanyusha a sus palabras, sino también la suya propia
reacción (“Y hay niebla en mis ojos, y también estoy temblando y me tiemblan las manos”).
protegido
principal
héroe.
parejas,
La composición de la historia "El destino del hombre" se construye según las leyes de la música clásica.
Épica: consta de partes y capítulos separados y relativamente autónomos. Que y
demostró un episodio del encuentro del personaje principal con Vanyushka, similar al capítulo de la epopeya.
Externamente, los episodios están conectados por la idea de que una persona puede triunfar sobre su
destino trágico, puede preservar a la humanidad en sí mismo a pesar de la guerra y
inhumanidad del mundo circundante.
La epopeya no carece de propósito. Las exposiciones de la epopeya permiten
manejar libre y naturalmente el tiempo y el espacio, transferir
acción de un lugar a otro, ralentizar o acelerar el tiempo, utilizar
discreción del tiempo. Lo que une la historia de la epopeya no es la trama externa, no
movimiento hacia un resultado claro, y la trama es interna: lentamente, paso a paso
Se revela el coraje y la perseverancia no de una persona individual, sino de todo un pueblo.
La historia de M. Sholokhov "El destino de un hombre" fue escrita en 1956. Este trabajo está basado en hechos reales. En 1946, el autor conoció a un desconocido que le contó la historia de su vida. exactamente esto situación de vida y se convirtió en la base argumental de la obra.
El tema de la historia no era nuevo ni especial, porque después de la Gran Guerra Patria muchos escritores y poetas recurrieron a esos años terribles. M. Sholokhov creó una obra sobre el gran sufrimiento del pueblo ruso y su asombrosa resistencia.
La idea principal de la historia, en mi opinión, es el deseo de mostrar lo espiritual, fuerza interior Gente rusa. Nada puede quebrantar el espíritu de quienes defienden su tierra natal del enemigo.
La historia se puede dividir en tres partes. El primero es una especie de exposición que representa el pensamiento del autor. La segunda es la parte principal, que es clave y representa la narrativa del héroe. La tercera parte es el final, en el que el autor resume algunos resultados y da, en mi opinión, su propia valoración de lo contado por el héroe.
Por supuesto, una composición de este tipo, una historia dentro de una historia, está justificada, porque la mejor manera de transmitir la historia de una vida sólo es la persona que la ha experimentado por sí misma.
Al comienzo del trabajo, Sholokhov habla de la primera primavera de la posguerra. Por lo tanto, parece preparar al lector para la siguiente historia del personaje principal, Andrei Sokolov.
Además, la narración se cuenta desde el punto de vista del propio personaje, quien habla de su vida con un compañero de viaje al azar. Casi el lugar más importante en el retrato de Sokolov lo ocupan sus ojos, que "como rociados con cenizas, llenos de una melancolía mortal tan ineludible que es difícil mirarlos". En mi opinión, los ojos son el espejo del alma y, naturalmente, transmiten en mayor medida el sufrimiento del héroe.
Andrei Sokolov aprendió las dificultades de la existencia humana desde la infancia. él peleó en guerra civil Luego trabajó, se casó y tuvo hijos. No duró mucho vida familiar héroe. Nuevamente la guerra cambió radicalmente su destino, arrancándolo de su hogar y de sus seres queridos.
A Andrei Sokolov le resulta muy difícil recordar la escena de despedida de su esposa. Recuerda que ella se apretó “como una hoja contra una rama, y sólo tiembla por todos lados, pero no puede pronunciar una palabra”. El héroe de la historia no sabía entonces que este era su último encuentro.
Ya durante la guerra, Sokolov se enfrentó a otra prueba: el cautiverio. El héroe no puede llegar a un acuerdo con él y, por tanto, intenta escapar. Habiendo escapado del cautiverio, nuevamente lucha contra los enemigos de su tierra natal. Pero “la desgracia no viene sola”. Andrei se entera de que su esposa y su hija murieron a causa de una bomba fascista. Y en últimos días Durante la guerra, su único hijo también fue asesinado.
A pesar del sufrimiento que tuvo que pasar el personaje principal, sigue siendo una persona real. La única panacea para su dolor mental fue el niño Vanyusha, "con ojos tan brillantes como el cielo". Este hombrecito está tan solo como Andrei Sokolov. Así, dos personas solitarias se convierten en un apoyo mutuo. ¡Se ha encontrado el sentido de la vida! Y, por tanto, el dolor, el sufrimiento y la melancolía, si no han desaparecido de la vida de todos, al menos se han embotado, dando paso al amor y la comprensión.
La clave, en mi opinión, son las palabras del autor al final de la historia, que resumen una especie de conclusión: “Y me gustaría pensar que este hombre ruso, un hombre de voluntad inquebrantable, aguantará y cerca del hombro de su padre crecerá aquel que, habiendo madurado, podrá resistirlo todo, superarlo todo en su camino, si su Patria lo llama a ello”.
No se puede ignorar el estado de “profunda tristeza” que se apoderó del narrador por todo lo que escuchó, porque en esta tristeza hay dolor, admiración y admiración por aquellos que no se escatimaron por el futuro de su tierra natal.
// / La originalidad de la composición del cuento de Sholokhov “El destino del hombre”
Originalidad de la composición. obra famosa"El destino del hombre" de Mikhail Sholokhov es que es una historia dentro de una historia.
La descripción de la naturaleza renaciente se incluye en el texto no por la elegancia del estilo, sino por su asociación con el destino de una persona que también vuelve a la vida después de la adversidad.
La trama de la historia comienza con la aparición del personaje principal. Hombre fuerte Junto con un niño pequeño se sentaron junto al autor en la valla. Estaban esperando un barco en el cruce y, para pasar el tiempo, iniciaron una conversación informal.
La historia del protagonista sobre sí mismo puede considerarse la culminación. texto general. Si lo consideramos por separado, entonces ya tiene sus propias partes compositivas. La exposición muestra la vida de Sokolov antes de la guerra. El comienzo es ir al frente, despedirse de la familia. Los puntos culminantes son el juicio del traidor, la conversación con el comandante, la explicación con Vanya.
La historia por parte del personaje principal no tiene resolución. Pero hay un final común: el personaje principal y el niño se van, y el narrador los cuida y trata de no llorar para no herir el corazón del niño.
La composición única de la obra incluye dos historias: externa e interna. Y, por tanto, esto presupone dos narradores. La primera historia se cuenta por cuenta del autor y la segunda por parte del personaje principal. Esta construcción de la historia permite revelar más profundamente la imagen del personaje principal.
Habla de su destino, prestando atención a los acontecimientos y a sus sentimientos. Pero él no ve nada especial en sí mismo. El autor, por el contrario, aprecia más al héroe mismo, nota en él las altas cualidades morales de una persona real.
Gracias a la técnica compositiva de la "historia dentro de la historia", el autor utilizó los tres métodos de representación en la literatura: épica, lirismo y drama. Al comienzo de la historia hay una descripción épica de un día de primavera. No tiene nada de especial el hecho de que todos los años llegue la primavera. Sin embargo, en la obra esto tiene un significado simbólico: así como la naturaleza cobra vida, también una persona vuelve a la vida después de sufrir problemas.
La historia del personaje principal contiene elementos dramáticos. Como en la obra, el héroe revela su imagen a través de monólogos. Y los comentarios del autor ayudan a revelarlo por completo. Como en el drama, hay un conflicto intenso: el hombre contra la guerra, la humanidad contra la crueldad.
También hay muchas letras en la historia. Protagonista habla de sus sentimientos y experiencias. La escena en la que Andrei Vanya confiesa que él es su padre es impresionante por su emotividad.
Al final, el narrador dice que casi no puede contener las lágrimas mientras cuida a los héroes. Intenta comprender lo que siente: respeto, admiración, lástima por sus nuevos conocidos. Este conocido dejó una huella brillante en el alma del narrador.
La imagen de Andrei Sokolov está representada de manera multifacética y realista. Habla de sí mismo de forma muy sencilla, utilizando expresiones coloquiales. Y el narrador habla de él con respeto.
