Los acontecimientos tienen lugar en un pueblo a orillas del Yenisei.
La abuela le prometió a su nieto que si recogía un montón de fresas en el bosque, las vendería en la ciudad y le compraría un pan de jengibre: un caballo blanco con melena y cola rosadas.
“Puedes ponerte un pan de jengibre debajo de la camisa, correr y escuchar al caballo patear sus cascos sobre su vientre desnudo. Frío de horror - perdido - toma tu camisa y convéncete de felicidad - ¡aquí está, aquí está el caballo de fuego!
El dueño de este pan de jengibre es honrado y respetado por los niños. El niño cuenta (la narración está en primera persona) sobre los niños "Levontievsky", los hijos de un vecino maderero.
Cuando el padre trae dinero para el bosque, hay una fiesta en la casa. La esposa de Levontia, la tía Vasenya, está "entusiasmada": cuando paga sus deudas, siempre le entregará un rublo, o incluso dos. No le gusta contar dinero.
La abuela no los respeta: son personas indignas. Ni siquiera tienen baño; se lavan en el baño de sus vecinos.
Levoncio fue una vez marinero. Sacudí el barco tembloroso con mi hijo menor y canté una canción:
Navegó por el Akiyan
Marinero de África
pequeño lamedor
Lo trajo en una caja...
En el pueblo, cada familia tiene “su propia” canción característica, que expresa de manera más profunda y completa los sentimientos de esta familia en particular y de ninguna otra. "Hasta el día de hoy, cada vez que recuerdo la canción "El monje se enamoró de una belleza", todavía veo a Bobrovsky Lane y a todos los Bobrovsky, y se me pone la piel de gallina por el shock".
El niño ama a su vecina, le encanta su canción sobre el “mono” y llora con todos por su desafortunado destino, le encanta darse un festín entre los niños. La abuela se enoja: “¡No tiene sentido comerse a estos proletarios!”
Sin embargo, a Levoncio le encantaba beber y, después de beber, “rompía los cristales restantes de las ventanas, maldecía, tronaba y lloraba.
A la mañana siguiente usó fragmentos de vidrio en las ventanas, reparó los bancos, la mesa y estaba lleno de remordimiento”.
Con los hijos del tío Levontius, el héroe fue a recoger fresas. Los niños jugaban, lanzándose unos a otros tueskas de corteza de abedul desaliñadas.
El hermano mayor (en este viaje) comenzó a regañar a los más pequeños, una niña y un niño, por comer bayas y no recogerlas para la casa. Los hermanos pelearon, las bayas se derramaron de la tetera de cobre donde las había recogido el mayor.
Aplastaron todas las bayas en la pelea.
Entonces el mayor empezó a comer bayas. “Rascado, con golpes en la cabeza por peleas y otras razones, con granos en brazos y piernas, con ojos enrojecidos y ensangrentados, Sanka era más dañino y enojado que todos los chicos Levontiev”.
Y luego también derribaron al personaje principal, se lo llevaron “débilmente”. Tratando de demostrar que no era codicioso ni cobarde, el niño vertió su comida casi completa sobre la hierba: “¡Come!”
“Sólo conseguí unas pocas bayas pequeñas y dobladas con vegetación. Es una lástima por las bayas. Triste.
Hay anhelo en el corazón: anticipa un encuentro con la abuela, un informe y un ajuste de cuentas. Pero asumí la desesperación, lo abandoné todo, ahora ya no importa. Corrí con los niños Levontiev montaña abajo hasta el río y me jacté:
“¡Robaré el kalach de la abuela!”
El vandalismo de los muchachos es cruel: atraparon y destrozaron un pez “por su feo aspecto” y mataron una golondrina con una piedra.
Sanka corre hacia una cueva oscura y asegura que vio allí. Espíritus malignos– “brownie de cueva”.
Los chicos de Levontievsky se burlan del niño: "¡Oh, tu abuela te hará pasar un mal rato!" Le enseñaron a llenar el recipiente con pasto y colocar encima una capa de bayas.
- ¡Eres mi hijo! - empezó a llorar mi abuela cuando yo, helado de miedo, le entregué el recipiente. - ¡Dios te ayude, Dios te ayude! Te compraré un pan de jengibre, el más grande. Y no echaré tus bayas en las mías, las llevaré enseguida en esta bolsita...
Sanka amenaza con contarle todo a su abuela y el héroe tiene que robarle varios rollos a su único maestro (es huérfano) para que Sanka pueda “emborracharse”.
El niño decide contarle todo a su abuela por la mañana. Pero temprano en la mañana navegó hacia la ciudad para vender bayas.
El héroe va con Sanka y niños más jóvenes Cuando van a pescar, pescan pescado y lo fríen al fuego. Los niños eternamente hambrientos comen la pesca pobre casi cruda.
El niño vuelve a pensar en su ofensa: “¿Por qué escuchaste a los Levontievsky? Era tan bueno vivir... ¿Quizás el barco se volcará y la abuela se ahogará? No, es mejor no volcarse. Mamá se ahogó. Soy huérfano ahora. Hombre infeliz. Y no hay nadie que sienta pena por mí.
Levontii sólo siente lástima por él cuando está borracho, e incluso por su abuelo, y eso es todo, la abuela simplemente grita, no, no, sí, cederá, no durará mucho. Lo principal es que no hay abuelo. El abuelo está a cargo. No me dejaría ofender”.
Entonces los peces empiezan a picar de nuevo y lo hacen bien. En medio del bocado, ven al lugar pesca Se dirige un barco, donde está sentada una abuela entre otros. El niño se pone en marcha y se dirige al “primo Kesha, el hijo del tío Vanya, que vivió aquí el borde superior Se sentó."
La tía Fenya alimentó al niño, le preguntó sobre todo, lo tomó de la mano y lo llevó a casa.
Comenzó a hablar con su abuela y el niño se escondió en el armario.
La tía se fue. “Las tablas del suelo de la cabaña no crujían y la abuela no caminaba. Cansado. ¡No es un camino corto a la ciudad! Dieciocho millas y con una mochila. Me pareció que si sentía pena por mi abuela y pensaba bien de ella, ella lo adivinaría y me perdonaría todo. Él vendrá y perdonará. Bueno, hará clic una vez, ¡qué problema! Para tal cosa, puedes hacerlo más de una vez…”
El niño recuerda lo profundamente afligida que quedó su abuela cuando su madre se ahogó. Durante seis días no pudieron sacar de la orilla a la anciana que sollozaba. Ella seguía esperando que el río tuviera piedad y le devolviera a su hija con vida.
Por la mañana, el niño que se había quedado dormido en la despensa escuchó a su abuela decirle a alguien en la cocina:
-...Señora cultural, con sombrero. "Compraré todas estas bayas".
Por favor, te pido misericordia. Las bayas, digo, fueron recogidas por un pobre huérfano...
Resulta que el abuelo venía de la finca. La abuela lo regaña por ser demasiado indulgente: “¡Potachik!”
Entra mucha gente y la abuela les cuenta a todos lo que “hizo” su nieto. Esto no le impide en lo más mínimo realizar las tareas del hogar: corría de un lado a otro, ordeñaba la vaca, la llevaba al pastor, sacudía las alfombras y hacía sus diversas tareas.
El abuelo consuela al niño y le aconseja que vaya a confesarse. El niño va a pedir perdón.
“¡Y mi abuela me avergonzó! ¡Y ella lo denunció! Sólo ahora, habiendo comprendido plenamente en qué abismo sin fondo me había hundido el engaño y a qué “camino tortuoso” me llevaría, si hubiera empezado a jugar a la pelota tan temprano, si me hubiera sentido atraído por el robo detrás de la gente gallarda, comenzó a rugir, no sólo arrepentido, sino asustado de estar perdido, de que no había perdón ni retorno…”
El niño está avergonzado y asustado. Y de repente...
La abuela lo llamó y vio: “por el raspado mesa de cocina, como si a través de una tierra vasta, con tierras cultivables, prados y caminos, sobre cascos rosados, galopaba un caballo blanco con melena rosa.
- Tómalo, tómalo, ¿qué estás mirando? Mira, cuando engañas a tu abuela...
¡Cuántos años han pasado desde entonces! ¿Cuántos eventos han pasado? Mi abuelo ya no está vivo, mi abuela ya no está viva y mi vida está llegando a su fin, pero todavía no puedo olvidar el pan de jengibre de mi abuela: ese maravilloso caballo con una melena rosa”.
Los acontecimientos tienen lugar en un pueblo a orillas del Yenisei.
La abuela le prometió a su nieto que si recogía un montón de fresas en el bosque, las vendería en la ciudad y le compraría un pan de jengibre: un caballo blanco con melena y cola rosadas.
“Puedes ponerte un pan de jengibre debajo de la camisa, correr y escuchar al caballo patear sus cascos sobre su vientre desnudo. Frío de horror, perdido, coge tu camisa y convéncete de felicidad: ¡aquí está, aquí está el caballo de fuego!
El dueño de este pan de jengibre es honrado y respetado por los niños. El niño cuenta (la narración está en primera persona) sobre los niños "Levontievsky", los hijos de un vecino maderero.
Cuando el padre trae dinero para el bosque, hay una fiesta en la casa. La esposa de Levontia, la tía Vasenya, está "entusiasmada": cuando paga sus deudas, siempre le entregará un rublo, o incluso dos. No le gusta contar dinero.
La abuela no los respeta: son personas indignas. Ni siquiera tienen baño; se lavan en el baño de sus vecinos.
Levoncio fue una vez marinero. Sacudí el barco tembloroso con mi hijo menor y canté una canción:
Navegó por el Akiyan
Marinero de África
pequeño lamedor
Lo trajo en una caja...
En el pueblo, cada familia tiene “su propia” canción característica, que expresa de manera más profunda y completa los sentimientos de esta familia en particular y de ninguna otra. "Hasta el día de hoy, cada vez que recuerdo la canción "El monje se enamoró de una belleza", todavía veo a Bobrovsky Lane y a todos los Bobrovsky, y se me pone la piel de gallina por el shock".
El niño ama a su vecina, le encanta su canción sobre el “mono” y llora con todos por su desafortunado destino, le encanta darse un festín entre los niños. La abuela se enoja: “¡No tiene sentido comerse a estos proletarios!”
Sin embargo, a Levoncio le encantaba beber y, después de beber, “rompía los cristales restantes de las ventanas, maldecía, tronaba y lloraba.
A la mañana siguiente usó fragmentos de vidrio en las ventanas, reparó los bancos, la mesa y estaba lleno de remordimiento”.
Con los hijos del tío Levontius, el héroe fue a recoger fresas. Los niños jugaban, lanzándose unos a otros tueskas de corteza de abedul desaliñadas.
El hermano mayor (en este viaje) comenzó a regañar a los más pequeños, una niña y un niño, por comer bayas y no recogerlas para la casa. Los hermanos pelearon, las bayas se derramaron de la tetera de cobre donde las había recogido el mayor.
Aplastaron todas las bayas en la pelea.
Entonces el mayor empezó a comer bayas. “Rascado, con golpes en la cabeza por peleas y otras razones, con granos en brazos y piernas, con ojos enrojecidos y ensangrentados, Sanka era más dañino y enojado que todos los chicos Levontiev”.
Y luego también derribaron al personaje principal, se lo llevaron “débilmente”. Tratando de demostrar que no era codicioso ni cobarde, el niño vertió su comida casi completa sobre la hierba: “¡Come!”
“Sólo conseguí unas pocas bayas pequeñas y dobladas con vegetación. Es una lástima por las bayas. Triste.
Hay anhelo en el corazón: anticipa un encuentro con la abuela, un informe y un ajuste de cuentas. Pero asumí la desesperación, lo abandoné todo, ahora ya no importa. Corrí con los niños Levontiev montaña abajo hasta el río y me jacté:
“¡Robaré el kalach de la abuela!”
El vandalismo de los muchachos es cruel: atraparon y destrozaron un pez “por su feo aspecto” y mataron una golondrina con una piedra.
Sanka corre hacia una cueva oscura y asegura que vio espíritus malignos allí: un "brownie de cueva".
Los chicos de Levontievsky se burlan del niño: "¡Oh, tu abuela te hará pasar un mal rato!" Le enseñaron a llenar el recipiente con pasto y colocar encima una capa de bayas.
- ¡Eres mi hijo! - empezó a llorar mi abuela cuando yo, helado de miedo, le entregué el recipiente. - ¡Dios te ayude, Dios te ayude! Te compraré un pan de jengibre, el más grande. Y no echaré tus bayas en las mías, las llevaré enseguida en esta bolsita...
Sanka amenaza con contarle todo a su abuela y el héroe tiene que robarle varios rollos a su único maestro (es huérfano) para que Sanka pueda “emborracharse”.
El niño decide contarle todo a su abuela por la mañana. Pero temprano en la mañana navegó hacia la ciudad para vender bayas.
El héroe va a pescar con Sanka y los niños más pequeños; pescan y lo fríen al fuego. Los niños eternamente hambrientos comen la pesca pobre casi cruda.
El niño vuelve a pensar en su ofensa: “¿Por qué escuchaste a los Levontievsky? Era tan bueno vivir... ¿Quizás el barco se volcará y la abuela se ahogará? No, es mejor no volcarse. Mamá se ahogó. Soy huérfano ahora. Hombre infeliz. Y no hay nadie que sienta pena por mí.
Levontii sólo siente lástima por él cuando está borracho, e incluso por su abuelo, y eso es todo, la abuela simplemente grita, no, no, sí, cederá, no durará mucho. Lo principal es que no hay abuelo. El abuelo está a cargo. No me dejaría ofender”.
Entonces los peces empiezan a picar de nuevo, y lo hacen bien. En el momento de la picadura, un barco se dirige al lugar de pesca, donde, entre otras personas, está sentada una abuela. El niño se pone en marcha y se dirige a “su prima Kesha, el hijo del tío Vanya, que vivía aquí, en las afueras del pueblo”.
La tía Fenya alimentó al niño, le preguntó sobre todo, lo tomó de la mano y lo llevó a casa.
Comenzó a hablar con su abuela y el niño se escondió en el armario.
La tía se fue. “Las tablas del suelo de la cabaña no crujían y la abuela no caminaba. Cansado. ¡No es un camino corto a la ciudad! Dieciocho millas y con una mochila. Me pareció que si sentía pena por mi abuela y pensaba bien de ella, ella lo adivinaría y me perdonaría todo. Él vendrá y perdonará. Bueno, hará clic una vez, ¡qué problema! Para tal cosa, puedes hacerlo más de una vez…”
El niño recuerda lo profundamente afligida que quedó su abuela cuando su madre se ahogó. Durante seis días no pudieron sacar de la orilla a la anciana que sollozaba. Ella seguía esperando que el río tuviera piedad y le devolviera a su hija con vida.
Por la mañana, el niño que se había quedado dormido en la despensa escuchó a su abuela decirle a alguien en la cocina:
-...Señora cultural, con sombrero. "Compraré todas estas bayas".
Por favor, te pido misericordia. Las bayas, digo, fueron recogidas por un pobre huérfano...
Resulta que el abuelo venía de la finca. La abuela lo regaña por ser demasiado indulgente: “¡Potachik!”
Entra mucha gente y la abuela les cuenta a todos lo que “hizo” su nieto. Esto no le impide en lo más mínimo realizar las tareas del hogar: corría de un lado a otro, ordeñaba la vaca, la llevaba al pastor, sacudía las alfombras y hacía sus diversas tareas.
El abuelo consuela al niño y le aconseja que vaya a confesarse. El niño va a pedir perdón.
“¡Y mi abuela me avergonzó! ¡Y ella lo denunció! Sólo ahora, habiendo comprendido plenamente en qué abismo sin fondo me había hundido el engaño y a qué “camino tortuoso” me llevaría, si hubiera empezado a jugar a la pelota tan temprano, si me hubiera sentido atraído por el robo detrás de la gente gallarda, comenzó a rugir, no sólo arrepentido, sino asustado de estar perdido, de que no había perdón ni retorno…”
El niño está avergonzado y asustado. Y de repente...
Su abuela lo llamó y vio: “un caballo blanco con una melena rosa galopaba sobre la mesa raspada de la cocina, como a través de un terreno enorme, con tierras de cultivo, prados y caminos, sobre cascos rosados.
- Tómalo, tómalo, ¿qué estás mirando? Mira, cuando engañas a tu abuela...
¡Cuántos años han pasado desde entonces! ¿Cuántos eventos han pasado? Mi abuelo ya no está vivo, mi abuela ya no está viva y mi vida está llegando a su fin, pero todavía no puedo olvidar el pan de jengibre de mi abuela: ese maravilloso caballo con una melena rosada”.
El cuento "El caballo con la melena rosada" de V. P. Astafiev fue escrito en 1968. La obra fue incluida en el cuento del escritor para niños y jóvenes “El último arco”. En la historia "El caballo con la melena rosada", Astafiev revela el tema del crecimiento de un niño, la formación de su carácter y su cosmovisión. La obra se considera autobiográfica y describe un episodio de la propia infancia del autor.
Personajes principales
Protagonista(narrador)- huérfano, nieto de Katerina Petrovna, la historia se cuenta en su nombre.
Katerina Petrovna- abuela del personaje principal.
Sanka- el hijo del vecino Levontii, "más dañino y malvado que todos los tipos Levontii".
Levoncio- ex marinero, vecina de Katerina Petrovna.
La abuela envía al personaje principal con los niños vecinos Levontiev a comprar fresas. La mujer prometió que vendería las bayas recolectadas por su nieto en la ciudad y le compraría un caballo de jengibre: "el sueño de todos los niños del pueblo". “Él es blanco, blanco, este caballo. Y su melena es rosada, su cola es rosada, sus ojos son rosados, sus pezuñas también son rosadas”. Con un pan de jengibre así, "inmediatamente recibo mucho honor y atención".
El padre de los niños, con quien la abuela envió al niño a recoger bayas, el vecino Levontii, trabajaba en los badogs, cortando madera. Cuando recibió dinero, su esposa inmediatamente corrió entre los vecinos repartiendo deudas. Su casa estaba sin valla ni puerta. Ni siquiera tenían casa de baños, por lo que los Levontievsky se lavaban en casa de sus vecinos.
En primavera, la familia intentó hacer una cerca con tablas viejas, pero en invierno todo se dedicó a leña. Sin embargo, a cualquier reproche sobre la ociosidad, Levoncio respondió que amaba "sloboda".
Al narrador le gustaba venir a visitarlos en los días de paga de Levontius, aunque su abuela le prohibía comer en exceso entre los "proletarios". Allí el niño escuchó su “canción principal” sobre cómo un marinero trajo un pequeño mono de África y el animal sentía mucha nostalgia. Por lo general, las fiestas terminaban con Levoncio muy borracho. La esposa y los hijos se escaparon de casa y el hombre pasó toda la noche “rompiendo los cristales restantes de las ventanas, maldiciendo, tronando, llorando”. Por la mañana arregló todo y se puso a trabajar. Y después de unos días, su esposa fue a ver a los vecinos pidiendo prestado dinero y comida.
Al llegar a la cresta rocosa, los muchachos "se dispersaron por el bosque y empezaron a recoger fresas". El mayor Levontyevsky comenzó a regañar a los demás por no recoger bayas, sino sólo comérselas. Y él mismo, indignado, se comió todo lo que logró recolectar. Al quedarse con los platos vacíos, los niños vecinos se fueron al río. El narrador quería ir con ellos, pero aún no había recogido el recipiente lleno.
Sashka comenzó a burlarse del personaje principal porque le tenía miedo a su abuela, llamándolo codicioso. Indignado, el niño se comportó "débilmente" con Sankino, vertió las bayas sobre la hierba y los niños instantáneamente se comieron todo lo que habían recolectado. El niño sintió pena por las bayas, pero fingiendo estar desesperado, corrió con los demás hacia el río.
Los chicos pasaron todo el día caminando. Regresamos a casa por la tarde. Para que la abuela no regañara al personaje principal, los chicos le aconsejaron que llenara el recipiente con hierba y espolvoreara bayas encima. El chico hizo precisamente eso. La abuela estaba muy feliz, no se dio cuenta del engaño e incluso decidió no echarle las bayas. Para evitar que Sanka le contara a Katerina Petrovna lo sucedido, el narrador tuvo que robarle varios panecillos de la despensa.
El niño lamentó que su abuelo estuviera en una finca “a unos cinco kilómetros del pueblo, en la desembocadura del río Mana”, para poder huir hacia él. El abuelo nunca maldijo y permitió que su nieto caminara hasta tarde.
El protagonista decidió esperar hasta la mañana y contarle todo a su abuela, pero se despertó cuando la mujer ya había zarpado hacia la ciudad. Fue a pescar con los chicos Levontiev. Sanka pescó algo de pescado y encendió un fuego. Sin esperar a que el pescado terminara de cocinarse, los chicos Levontiev se lo comieron medio crudo, sin sal y sin pan. Después de nadar en el río, todos cayeron al pasto.
De repente, apareció un barco detrás del cabo, en el que estaba sentada Ekaterina Petrovna. El niño inmediatamente echó a correr, aunque su abuela le gritaba amenazadoramente. El narrador se quedó con su prima hasta el anochecer. Su tía lo trajo a casa. Escondido en el armario entre las alfombras, el niño esperaba que si pensaba bien de su abuela, “ella lo adivinaría y lo perdonaría todo”.
El personaje principal empezó a recordar a su madre. También llevó gente a la ciudad a vender bayas. Un día su barco volcó y la madre se ahogó. Al enterarse de la muerte de su hija, la abuela permaneció en la orilla durante seis días, “con la esperanza de apaciguar el río”. "Casi la arrastraron a casa" y luego estuvo triste por el difunto durante mucho tiempo.
El personaje principal se despertó de los rayos del sol. Llevaba el abrigo de piel de oveja de su abuelo. El niño estaba feliz: había llegado su abuelo. Durante toda la mañana, la abuela contó a todos los que la visitaron cómo vendía bayas a una “señora culta con sombrero” y qué malas pasadas había cometido su nieto.
Habiendo entrado en la despensa para coger las riendas, el abuelo empujó a su nieto a la cocina para que se disculpara. Llorando, el niño pidió perdón a su abuela. La mujer “aún irreconciliable, pero sin la tormenta” lo llamó a comer. Al escuchar las palabras de su abuela acerca de “en qué abismo sin fondo lo había hundido su “trampa””, el niño volvió a romper a llorar. Después de terminar de regañar a su nieto, la mujer colocó un caballo blanco con una melena rosada frente a él, diciéndole que nunca más la engañara.
“¡Cuántos años han pasado desde entonces! Mi abuelo ya no está vivo, mi abuela ya no está viva y mi vida está llegando a su fin, pero todavía no puedo olvidar el pan de jengibre de mi abuela: ese maravilloso caballo con una melena rosada”.
Conclusión
En la obra "El caballo de la melena rosada", el autor interpretó a un niño huérfano que mira el mundo con ingenuidad. No parece darse cuenta de que los niños del barrio se aprovechan de su amabilidad y sencillez. Sin embargo, el incidente con el caballo de jengibre se convierte para él en una lección importante de que bajo ninguna circunstancia se debe engañar a los seres queridos, que uno debe poder ser responsable de sus acciones y vivir según su conciencia.
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Un día, la abuela vino de los vecinos y le dijo a su nieto y a sus hijos que fueran al bosque a recoger fresas. Para ello, prometió traer de la ciudad un pan de jengibre en forma de caballo blanco con melena, cola y pezuñas rosas.
Al niño le encantaba escuchar al caballo golpearle el estómago; No podría comparar con nada la sensación de pensar que lo has perdido y encontrar tu tesoro. Un manjar así era el sueño de cualquier niño: los niños estaban dispuestos a compartir cualquier cosa por un trozo de dulce.
Un vecino, Levontiy, padre de muchos hijos, cortaba madera en el bosque, la vendía y de ahí vivía toda su numerosa familia. Cuando recibió dinero, organizó una fiesta, distribuyó deudas y unos días después obligó a su esposa Vasenya a pedir un préstamo.
La casa del vecino estaba en un espacio abierto. Sin ventanas, sin marcos, sin valla. Levontius tampoco tenía casa de baños. Los Levontievsky se bañaron entre la gente.
Cada familia tenía su propia canción. A los vecinos les encantaba cantar sobre la “pequeña serpiente”. Cuando sus hijos estuvieron bien alimentados, no pelearon ni destruyeron nada, se escuchó un coro de varias voces desde las ventanas rotas de todo el pueblo, Vasenya lloró lastimosamente, sintiendo lástima por el "animal". El tío cantó con voz de bajo. Como resultado, la familia cambió a simple vista, volviéndose más amigable y unida.
El objetivo principal de nuestro héroe era colarse en la casa del vecino el día de pago de su tío para cantar con todos. La abuela era estricta y conocía de antemano los pensamientos de todos, por eso no nos permitía ir de casa en casa y mirar la boca de nadie. Cuando el niño logró escapar, hubo una verdadera celebración.
Levontii preguntó si el niño recordaba a su difunta madre y derramó lágrimas. A última hora de la tarde de un día así, Levoncio hizo la misma pregunta: "¿Qué es la vida?" - y todos huyeron en todas direcciones. El tipo rompió ventanas, rompió mesas, esparció dulces. Por la mañana cubrió las ventanas con escombros, reparó las rotas y se puso a trabajar con tristeza.
El niño se fue al bosque con los niños Levontievsky para ganar dinero con su trabajo para comprar pan de jengibre. Lucharon, pelearon, bromearon y lloraron hasta que encontraron fresas. Habiendo recogido la mitad del tuesk, el niño apostó que se comería lo que había recogido. La hambrienta horda de Levontievskaya se comió rápidamente las bayas, dejando al niño con varias dobladas con vegetación.
Los niños corrieron hacia el río, chapotearon, destrozaron una pika y mataron a una barriga amarilla. Sanka entró en la cueva y asustó a todos con brownies y serpientes. Decidió engañar a su abuela metiendo hierbas debajo de las fresas.
Por la noche, Sanka exigió panecillos a cambio de silencio sobre el incidente con las fresas que comió.
Durante la época de trabajos de jardinería, el abuelo vivía en una granja en la desembocadura del río Mana.
Temprano en la mañana mi abuela se fue. El niño estaba pescando. Sanka llevaba gorgueras, pececillos y abetos. El niño vio un barco con su abuela. Corrió hacia su tía y caminó hasta que oscureció. La tía Fenya lo arrastró de la mano a casa. Lo empujó dentro del armario.
El niño no podía dormir, recordaba cómo se ahogó su madre, cómo sufrió su abuela, cómo lo cuidó. El abuelo llegó por la noche. Cubrió al niño con un abrigo de piel de oveja.
Por la mañana, el “general” (como llamaba el abuelo a la abuela) estaba enojado. La abuela refunfuñó, el niño se arrepintió. Abrió los ojos llenos de lágrimas: frente a él había un pan de jengibre: un caballo con una melena rosada.
V.P. Astafiev es uno de los escritores que tuvo una infancia difícil en los difíciles años anteriores a la guerra. Habiendo crecido en el pueblo, conocía bien las peculiaridades del carácter ruso, los fundamentos morales sobre los que se ha basado la humanidad durante siglos.
A este tema están dedicadas sus obras, que integraron el ciclo “Last Bow”. Entre ellos se encuentra el cuento “El caballo de la melena rosa”.
Base autobiográfica de la obra.
A la edad de siete años, Viktor Astafiev perdió a su madre: ella se ahogó en el río Yenisei. El niño fue acogido por su abuela, Katerina Petrovna. Hasta el final de su vida, el escritor le estuvo agradecido por su cuidado, amabilidad y amor. Y también por el hecho de que ella formó en él verdaderos valores morales, que el nieto nunca olvidó. Uno de puntos importantes de su vida, grabada para siempre en la memoria del ya maduro Astafiev, y que cuenta en su obra “El caballo de la melena rosada”.
La historia está contada desde la perspectiva de un niño, Viti, que vive con sus abuelos en un pueblo de la taiga siberiana. Su rutina diaria es similar: pescar, jugar con otros niños, ir al bosque a recoger setas y bayas, ayudar en las tareas del hogar.
El autor presta especial atención a la descripción de la familia Levontius, que vivía en el barrio. En el cuento “El caballo de la melena rosa”, son sus hijos quienes jugarán un papel importante. Disfrutando de una libertad ilimitada, sin tener idea de lo que es la verdadera bondad, la ayuda mutua y la responsabilidad, empujarán al personaje principal a cometer un acto que recordará toda su vida.
La trama comienza con la noticia de la abuela de que los niños Levontiev van a la colina a comprar fresas. Ella le pide a su nieto que los acompañe para luego vender las bayas que recogió en la ciudad y comprarle pan de jengibre al niño. Un caballo con una melena rosada: ¡esta dulzura era el sueño preciado de todo niño!
Sin embargo, el viaje a la cresta termina en un engaño, al que Vitya acude sin haber recogido nunca fresas. El niño culpable intenta por todos los medios retrasar la revelación del delito y el castigo posterior. Finalmente, la abuela regresa de la ciudad lamentándose. Entonces, el sueño de que Vitya tendría un caballo maravilloso con una melena rosada se convirtió en arrepentimiento por haber sucumbido a los trucos de los niños Levontiev. Y de repente el héroe arrepentido ve el mismo pan de jengibre frente a él... Al principio no cree lo que ve. Las palabras lo devuelven a la realidad: “Tómalo… ya verás… cuando engañes a tu abuela…”.
Han pasado muchos años desde entonces, pero V. Astafiev no pudo olvidar esta historia.
“El caballo de la melena rosada”: personajes principales
En la historia, el autor muestra el período de crecimiento de un niño. En un país devastado por la guerra civil, todos lo pasaron mal y, en una situación difícil, cada uno eligió su propio camino. Mientras tanto, se sabe que muchos rasgos de carácter se forman en una persona en la infancia.
Conocer la forma de vida en la casa de Katerina Petrovna y Levontia nos permite concluir cuán diferentes eran estas familias. A la abuela le encantaba el orden en todo, por eso todo seguía su propio rumbo predeterminado. Ella inculcó las mismas cualidades a su nieto, que quedó huérfano a una edad temprana. Así que el caballo de melena rosada sería la recompensa por sus esfuerzos.
En la casa del vecino reinaba un ambiente completamente diferente. La falta de dinero se alternó con un banquete, cuando Levoncio compró varias cosas con el dinero que recibió. En esos momentos, a Vitya le encantaba visitar a sus vecinos. Además, el borracho Levoncio empezó a recordar a su madre muerta y le deslizó la mejor pieza al huérfano. A la abuela no le gustaban estas visitas de su nieto a la casa de los vecinos: creía que ellos tenían muchos hijos y muchas veces no tenían nada para comer. Y los propios niños no se distinguían por los buenos modales, lo cual es bueno, podrían tener una mala influencia en el niño. Realmente empujarán a Vitya al engaño cuando vaya con ellos a buscar las bayas.
El cuento “El caballo de la melena rosa” es el intento del autor de determinar el porqué de lo que puede guiar a una persona que comete malas o buenas acciones en la vida.
Caminata hasta la cresta
El escritor describe con cierto detalle el camino de las fresas. Los niños Levontiev se comportan de forma irracional todo el tiempo. En el camino, lograron trepar al jardín de otra persona, arrancar cebollas y usarlas en silbatos, y pelear entre ellos...
En la cresta, todos empezaron a recoger bayas, pero los Levontievsky no duraron mucho. Sólo el héroe puso concienzudamente las fresas en el recipiente. Sin embargo, después de que sus palabras sobre el pan de jengibre sólo provocaran el ridículo entre sus “amigos”, queriendo mostrar su independencia, sucumbió a la diversión general. Durante algún tiempo, Vitya se olvidó de su abuela y de que hasta hace poco su principal deseo era un caballo con una melena rosa. El recuento de lo que divirtió a los niños ese día incluye el asesinato de un jilguero indefenso y la masacre de peces. Y ellos mismos se peleaban constantemente, Sanka lo intentaba especialmente. Antes de regresar a casa, le dijo al héroe qué hacer: llenar el recipiente con pasto y poner una capa de bayas encima, para que la abuela no descubra nada. Y el niño siguió el consejo: después de todo, a Levontievsky no le pasaría nada, pero estaría en problemas.
Miedo al castigo y al remordimiento.
Investigación alma humana V momentos decisivos La vida es una tarea que muchas veces se resuelve. ficción. “El caballo de la melena rosa” es una obra sobre lo difícil que fue para un niño admitir su error.
La noche siguiente y todo el largo día, cuando la abuela se fue con el martes a la ciudad, se convirtió en una verdadera prueba para Vitya. Al acostarse, decidió levantarse temprano y confesarlo todo, pero no tuvo tiempo. Luego, el nieto, nuevamente en compañía de los niños vecinos y constantemente molestado por Sashka, esperó con temor el regreso del barco en el que se había alejado la abuela. Por la noche, no se atrevió a regresar a casa y se alegró cuando logró acostarse en la despensa (la tía Fenya lo trajo a casa ya después del anochecer y distrajo a Katerina Petrovna). No pudo dormir durante mucho tiempo, pensando constantemente en su abuela, sintiendo lástima por ella y recordando lo duro que vivió la muerte de su hija.
Final inesperado
Afortunadamente para el niño, su abuelo regresó de la granja por la noche; ahora tenía ayuda y no daba tanto miedo.
Agachando la cabeza, empujado por su abuelo, entró tímidamente en la cabaña y rugió a todo pulmón.
Su abuela lo avergonzó durante mucho tiempo, y cuando finalmente se quedó sin fuerzas y se hizo el silencio, el niño levantó tímidamente la cabeza y vio una imagen inesperada frente a él. Un caballo con una melena rosada “galopó” sobre la mesa raspada (V. Astafiev lo recordó por el resto de su vida). Este episodio se convirtió para él en una de las principales lecciones morales. La amabilidad y comprensión de la abuela ayudaron a desarrollar cualidades como la responsabilidad por las propias acciones, la nobleza y la capacidad de resistir el mal en cualquier situación.
