Amuleto-oración. Oraciones protectoras para todas las ocasiones.

La vida de cada persona en el mundo moderno está llena no sólo de experiencias alegres, sino también de numerosos miedos y ansiedades. A menudo una persona se siente completamente impotente ante las dificultades de la vida, las emociones negativas y los acontecimientos indeseables. ¿Qué puede ayudarte a superar las dificultades y las pruebas del destino?

El poder de la oración protectora

Las oraciones, las conspiraciones y los amuletos tienen un efecto milagroso en la suerte humana. Algunos de ellos fueron probados más de una vez y en todos los casos se confirmó que poseen un poder colosal. Las oraciones de amuleto para todas las ocasiones han salvado a más de una persona del mal destino. El problema desaparece inmediatamente, la negatividad se disipa y los enemigos ya no causan problemas. El poder de tal oración aumenta cuando la lees a tus seres queridos. Para evitar otra desgracia, es mejor leerlos a diario.

La oración protectora es una especie de barrera o escudo. ¿Por qué es ella tan poderosa? La palabra tiene un poder enorme. Cada uno tiene su propia vibración. Los discursos desagradables pueden traer problemas fácilmente, una maldición, incluso inconsciente, puede incluso arruinar la vida de una persona.

Pero la oración, que protege del mal y de los problemas, conlleva una energía especial. Cuando una persona pronuncia palabras de oración y hechizos, crea un campo de energía protector a su alrededor, a través del cual no puede pasar ninguna negatividad. Esta es la protección contra las malas vibraciones.

¿Qué tipo de oraciones milagrosas existen y cómo pronunciarlas correctamente?

Tipos de oraciones protectoras

• Un talismán-oración contra la envidia, la ira y la mala voluntad humanas.
• Protector para prevenir conflictos, enfermedades y pobreza.
• Oraciones contra el daño y el mal de ojo, para los niños.
• Conspiraciones diarias para todas las ocasiones contra todos los problemas y adversidades.
• Por mala intención, maldición o magia negra.

Hay oraciones protectoras que se pueden y se deben leer a diario, y también las hay que se deben decir sólo en casos específicos.

El poder de la oración también depende del estado de ánimo en el que se dice. Hay que concentrarse plenamente en las palabras y leerlas con fe y sinceridad.

La magia de las palabras

Si es necesario protegerse de la influencia mágica o de una persona malvada, existe un buen método cuyo efecto dura mucho tiempo. Una oración talismán no son simples palabras dichas inconscientemente. Se trata de toda una gama de acciones con las que una persona puede protegerse a sí misma y a sus seres queridos de toda adversidad y desgracia. Puede deshacerse de problemas en la vida familiar, en el trabajo, en la salud y en otras áreas de la vida.

Fuerte amuleto de oración

Las palabras de oración deben decirse al menos una vez al mes. La oración será más eficaz si la lees con velas de iglesia encendidas. También necesitarás agua bendita, papel y bolígrafo. Es especialmente favorable leer durante la luna creciente. En un papel puedes anotar todo aquello que teme, por ejemplo, el divorcio, la enfermedad o los problemas en el trabajo. Sólo necesitas formular tus miedos con claridad, así el poder de la oración no hará más que crecer. Luego se debe rociar la hoja con agua bendita y prenderle fuego. Mientras se quema el papel, es necesario leer las siguientes frases: “Quemo todos los problemas graves. Me los quito de mí mismo. Deja que los densos bosques, los profundos estanques y las cortezas de los árboles los acepten. Alejaré de mí todas las amargas desgracias y problemas de la vida. Del mal de ojo, de la gente cruel, de los malvados hechiceros y brujas. La oración al Señor se convertirá en mi protección, el agua y el fuego purificarán mi destino y fortalecerán mi protección. El Siervo de Dios (nombre) está libre de todo mal, se deshizo de todos los espíritus malignos y ahuyentó todas las desgracias. Será exactamente así y no de otra manera. Amén".

El amuleto-oración se lee tres veces. Después de que la hoja se queme, sus cenizas deben esparcirse con el viento, diciendo las siguientes palabras: "¡Soplo todas las desgracias, que me dejen hoy y en el futuro!" Después del ritual, las velas deben apagarse y no volver a usarse.

Oración protectora a la Madre de Dios.

Temprano en la mañana se lee una oración para protegerse contra el mal de ojo y el daño. “¡Te hago un llamamiento, Santísima Theotokos! ¡Para ayuda y apoyo! Así como Tú protegiste a Tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo, de todo mal, así protégeme a mí, siervo de Dios (nombre), de las malas intenciones, de las malas personas y del mal de ojo, de la magia negra y las malas palabras. Os apelo con oración y arrepentimiento. ¡Sálvame de todo mal, mantén puro mi alma y mi cuerpo! Gracias por su ayuda y apoyo. Siempre alabo tu nombre. ¡Amén!" El amuleto-oración se lee siete veces. Después de eso, debes lavarte la cara con las palabras: "Todo lo malo se me quita, la protección se fortalece con agua".

Oraciones ortodoxas contra el mal de ojo.

Cualquier influencia negativa del exterior se puede neutralizar con oraciones cristianas. Por ejemplo, el amuleto de oración "Padre Nuestro" se considera muy eficaz. Por supuesto, es mejor preocuparse por su seguridad con anticipación y leer las oraciones diariamente. Será difícil que las fuerzas oscuras penetren en tu vida. Pero si ya hay daños, entonces se necesitan ciertas conspiraciones y es necesario comprender claramente qué palabras pronunciar, a qué hora y en qué lugar. Las oraciones contra la corrupción son verdaderas conspiraciones mágicas y con energía creativa. La Iglesia Ortodoxa aconseja leer las oraciones cristianas a todos los santos todos los días.

Ritual contra el daño

Para realizar el ritual correctamente es necesario recoger agua de manantial. Se debe cruzar el recipiente con agua y decir la oración: “Perdóname, Señor, y ten piedad”. Luego hay que colocar tres trozos de carbón en un vaso de agua y leer el hechizo: “La Santísima Madre de Dios sacó agua, la tomó y la bautizó, la salvó del mal destino. Todas las pruebas son para hombres y mujeres, se han reescrito las lecciones para niñas y niños, todo está previsto, todo está borrado. No dejes que suceda el mal destino, no vivas en el cuerpo del siervo de Dios (nombre), no estropees la sangre y no atormentes el corazón. Para gloria del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén".

Después de leer, debe controlar su bienestar. Si la condición ha empeorado, la somnolencia lo supera, la debilidad y el malestar lo envuelven, esto significa que lo negativo está abandonando su cuerpo. En este caso, es necesario lavarse la cara con agua bendita. Pero si no sintió nada en absoluto, significa que no ha sufrido ningún daño y las razones de sus preocupaciones no deben buscarse en la magia.

Oración por el camino

Especialmente aquellos que emprenden un largo viaje necesitan la protección del Señor. Cualquier problema puede ocurrir en el camino y, para evitarlo, conviene acudir humildemente a San Nicolás el Taumaturgo, considerado el santo patrón de los viajeros. La oración del amuleto por el viaje suena así:

“Oh, San Nicolás el Taumaturgo, escucha nuestra oración,

Pídele al Señor nuestro Dios por nosotros (nombres) que nos perdone todos nuestros pecados,

Él fue indulgente con nosotros y no derramó su ira sobre nosotros.

Sálvanos de los problemas en el camino,

No me dejes ahogar en el abismo de los pecados.

Ruega a Dios por nosotros, San Nicolás,

Por nuestra vida pacífica y por la salvación de nuestras almas. Amén".

Arcángel Miguel - protector de los justos

El gran protector Arcángel Miguel ha ganado gran fama y reverencia en muchas religiones. Este es el primer Ángel, llamado por el mismo Señor para luchar contra el mal y la negatividad. En el Monasterio de los Milagros del Kremlin está inscrita una oración a Miguel Arcángel, la protección y el amuleto más fuerte. Cualquiera que recurra a San Miguel en este lugar ciertamente recibirá protección y su patrocinio. Es esta oración la que se recomienda leer en peligro, incluso si aún no ha llegado.

Antigua oración a San Miguel

La oración en sí tiene un prefacio que dice que todo aquel que la repita se librará de la influencia del diablo, del daño y de la envidia de los demás. E incluso cuando una persona deja este mundo, su alma no irá al infierno. El texto de la oración en sí es el siguiente:

“¡Señor Jesucristo, envía a Tu siervo, el Ángel Miguel, para ayudar rápidamente a Tu siervo (nombre), para liberarlo de todos los enemigos visibles y secretos! Oh protector, Arcángel Miguel, destructor de demonios, elimina a todos los malvados que luchan conmigo, aniquilalos como a ovejas y esparce sus cenizas al viento. ¡Oh, Gran Señor, Arcángel celestial Miguel, primer intercesor y comandante de todos los poderes celestiales! Despierta en mí, pecador, gran intercesor y ayudante en las angustias y dolores, insultos y dolores, un refugio tranquilo en tierras desiertas y ríos, mares y océanos profundos. Líbrame, oh gran Arcángel Miguel, de toda maldad, escúchame, siervo pecador (nombre), que cae en oración dentro de ti e invoca tu nombre, ven en mi auxilio y escucha mi humilde oración. Derrota a todos mis enemigos con el poder de la Cruz vivificante del Señor Cristo y las oraciones intercesoras de la Santísima Virgen María, nuestra intercesora, todos los santos ángeles, profetas y apóstoles, en el nombre de San Nicolás el Taumaturgo, San . Andrés el Loco, todos los más grandes mártires y poderes divinos. ¡Oh, Santo Ángel Miguel! Ayúdame, tu siervo pecador (nombre), líbrame de temblores, inundaciones y fuego ardiente, muerte súbita y otros males, de enemigos feroces y engaños. Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén".

Frutos de la oración

Esta oración puede proporcionar protección confiable al orante y a todos sus seres queridos. Es mejor leerlo todos los días a cualquier hora.

Una persona que se dirige al Arcángel Miguel con esta oración siempre está bajo el patrocinio del santo. Ningún mal, desastres, enemigos, brujerías y tentaciones, e incluso los tormentos del infierno, son capaces de causar problemas al orante. La oración sincera siempre será escuchada.

Algunas personas no saben orar Textos ortodoxos. En este caso, puedes apelar a los santos con tus propias palabras, provenientes de lo más profundo de tu corazón.

Por ejemplo, puedes decir: “¡Escucha mi humilde petición, ayuda e intercede por mí o por mis seres queridos!” Esta frase es un talismán. Pero es mejor que estas breves palabras se dirijan ante todo a san Miguel.

También puedes orar con tus propias palabras cualquier día y a cualquier hora. Después de este llamamiento, no está prohibido expresar ninguna petición específica suya: nombrar exactamente qué es lo que necesita la ayuda de San Miguel Arcángel.

¿Quién puede rezar a los santos?

Toda persona (incluso un ateo ávido) puede invocar a personas santas. Para el Arcángel Miguel, no importa quién se dirija a él, de qué género, nacionalidad o religión. En tiempos difíciles, siempre viene al rescate y brinda apoyo.

Un fuerte amuleto de oración a todos los santos tiene un poder enorme. Puede proteger no solo de enemigos y problemas externos, sino también de discordias internas, por ejemplo, de confusión, desaliento, dolor, confusión de pensamientos.

A menudo, las solicitudes de protección se dirigen a personas santas que tienen miedo, desastres naturales, ansiedades, dudas y problemas. Se trata de fuertes conspiraciones contra el daño, la gente malvada, las guerras y la muerte.

El Señor escucha a todas las almas que lo llaman. La condición principal es la sinceridad de la solicitud y la creencia de que definitivamente te ayudarán. Y ni siquiera importa las palabras que digas, las leídas o las tuyas propias, inventadas. A veces, la oración con tus propias palabras, proveniente de lo más profundo del alma, tiene un efecto mayor que las frases de un libro de oraciones leídas mecánicamente.

Se necesita mucho para protegerse de la adversidad. Además de la constancia y el esfuerzo, esto ayudará oración ortodoxa Siete cruces para toda la familia. Acudiendo a los santos con su ayuda, podrás pedir buena suerte para tu hijo o hija, y adquirir paciencia y fuerza para cada día. La oración del amuleto no sólo te protegerá de los fracasos, sino que también te dará tranquilidad para que cualquier emprendimiento termine en éxito.

Texto de la oración "Siete Cruces"

No todas las personas han experimentado el sentimiento de protección y seguridad de lo alto, pero esto nos permite comprender que nuestra alma está bajo constante cuidado. La oración protectora de las 7 cruces, destinada a toda la familia, ayudará a conseguirlo. Se recomienda leerlo a diario, porque las Siete Cruces son un llamamiento verdaderamente eficaz a los santos, tras el cual ganarás tranquilidad y confianza en ti mismo.

“Me impondré siete cruces de protección a mí, a mi familia y a mi hogar: el hogar. Del Espíritu Santo; de nuestro Señor; de su hijo Jesús; de la Gran Madre de Dios, que dio la vida inmaculada; de mi Ángel de la Guarda, que me sigue sin descanso; desde el anochecer hasta el amanecer pongo una cruz; de la tierra al cielo. Las cruces cerraron todas las entradas a los inmundos, nos escondieron del maligno. Pondré siete cerraduras en la casa, la cerraré de los problemas, proporcionaré fuerzas protectoras para nuestra paz y comodidad. El primer bloqueo de los problemas; el segundo, del flagelo de la pobreza y la falta de vivienda; el tercero - por las amargas lágrimas derramadas; el cuarto, por robo de negro; quinto - de la pobreza; Usaré el sexto candado para protegerme de las enfermedades; Con el séptimo cerraré todo el espacio. Uno las cerraduras, encomiendo una llave a Dios. Los poderes superiores nos protegen, la injusticia es expulsada. Creo en la justicia, en los buenos pensamientos, abro mi alma. Amén".

Nuestra vida no está exenta de miedos y ansiedades, y los miembros de una familia próspera y amigable pueden encontrar una racha de fracasos y desacuerdos familiares, ansiedad constante, Mal humor. Esto fue lo que pasó en la familia de mi amiga, luego de la celebración del aniversario de su esposo, era como si sus seres queridos estuvieran gafes. Siguiendo mi consejo, mi amiga fue a la iglesia, donde el clérigo le aconsejó que recurriera a la oración de las Siete Cruces. La conspiración milagrosa restauró la situación espiritual en la familia y se convirtió en un escudo energético contra las vibraciones destructivas del mal.

Cuando los cimientos del entendimiento mutuo comenzaron a desmoronarse en la familia de un amigo, analizamos la situación y llegamos a la conclusión de que después de las celebraciones del aniversario comenzaron los cambios negativos. Revisamos la memoria de todos los invitados presentes en la festividad y decidimos que el culpable podría ser uno de los invitados, el empleado del marido. Esta persona apareció recientemente en el colectivo de trabajo y no se llevaba bien con quienes lo rodeaban. Parece que el empleado tenía signos de un vampiro energético, ya que con su llegada comenzaron los problemas en el departamento amigo: situaciones de desacuerdos severos, enfermedades de los empleados, dificultades financieras.

Habiendo experimentado el poder de la oración protectora de las Siete Cruces sobre su familia, una amiga acordó con algunos de sus empleados para que ellos también se sumaran al ritual sagrado de la lectura. Al fin y al cabo, el equipo de trabajo, donde pasamos la mayor parte de nuestro tiempo, también se puede llamar familia. Como resultado, se restableció el ambiente confortable en el departamento donde trabaja el marido de la amiga y el desagradable empleado mala energía abandonar.

Si se encuentra con una situación similar, para restablecer la protección y el entendimiento mutuo, lea el complot de oración de las Siete Cruces:

El libro de oraciones milagroso, que crea una barrera contra los problemas, las enfermedades y los dolores, puede leerse tanto para usted como para toda la familia. Las líneas de la oración de las Siete Cruces se repiten una vez por cada miembro de la familia que necesita protección.

Formando un escudo con el poder de las palabras protectoras.

No todas las personas tienen la oportunidad de sentir el patrocinio de arriba, de experimentar seguridad, pero hay que vivir con la convicción de la tutela constante de los Poderes Superiores. Así como nuestro cuerpo no puede sobrevivir sin comida, el alma necesita oración; los clérigos confían en que las palabras de oración pueden cambiar el mundo para mejor. Nuestros ancestros lejanos conocían el poder de las frases y formas de pensamiento dirigidas a la imagen del Todopoderoso. Esta es la forma más antigua de influir en una persona que ora en la línea de su destino, en contraste con los rituales de hechizos de amor realizados por seguidores de la magia negra.

Según los esoteristas y psicólogos, nuestros pensamientos y palabras dan forma a las situaciones de la vida. Para evitar que tu subconsciente se dé cuenta de la negatividad, intenta seguir ciertos consejos:

• controle su discurso deshaciéndose de frases con un mensaje negativo;
• deja de pensar en situaciones negativas, de recordar cosas malas;
• Decide tu principal deseo, escríbelo en una hoja de papel.

Habiendo formado la dirección correcta para el subconsciente, puedes comenzar a construir un escudo que refleje las manifestaciones malignas hacia ti y tu hogar junto con todos sus habitantes. El llamamiento más eficaz a los poderes superiores en busca de patrocinio y protección será la oración de las Siete Cruces. El poder de las vibraciones de las frases protectoras te protegerá a ti y a tus seres queridos de cualquier adversidad y hostilidad ajena.

¿Qué texto sagrado leer por ti mismo?

Elija una oración de poder especial llamada El ángel de mi nacimiento, pero puede comenzar a leer el llamamiento de oración solo una vez al año. Bajo la influencia del poder mágico de las formas protectoras de las palabras, obtendrás protección contra los problemas y el mal durante todo un año. Temprano en la mañana del día de tu cumpleaños, sin hablar con nadie, repite sinceramente las palabras de la oración protectora:

Oración por toda la familia.

Para proteger a los familiares del mal que una persona con mala energía trae a la casa, un curandero tradicional le aconsejó a mi amigo que leyera 3 oraciones antiguas. También se les conoce colectivamente como las Siete Cruces. Los textos escritos a mano de antiguas conspiraciones fueron heredados por el curandero y estoy compartiendo la información contigo. Lea siete veces oraciones protectoras frente a los íconos ortodoxos, iluminándolos con siete velas:

Punto importante. Copie cada una de las 3 oraciones muy raras, similares a un hechizo mágico, a mano en una hoja de papel. Las oraciones de las Siete Cruces deben leerse siete veces seguidas por la mañana, santiguándose diligentemente.

Cómo seguir un ritual para toda la familia

A veces sucede que los hechiceros lanzan un hechizo o un mal de ojo no sobre la persona misma, sino sobre su casa. En este caso, el hogar donde pasamos mucho tiempo le quita todas las reservas de energía vital al objeto de brujería. El ritual de una acción mágica tan compleja supone una pesada carga no sólo para la víctima del maleficio, sino también para el propio mago.

Actividades preparatorias

Antes de comenzar a leer la oración protectora de la casa de las Siete Cruces, para neutralizar el efecto de la maldición inducida, se deben cumplir las siguientes condiciones:

• limpiar la habitación de la influencia negativa del mensaje de brujería;
• colocar escudos de oración para cada miembro de la familia;
• Una vez eliminado el daño, instale un amuleto protector para la casa.

Un tipo especial de preparación para leer la oración de las Siete Cruces para proteger a toda la familia será liberar la mente de los malos pensamientos. Es importante no presentar cargos contra nadie, incluso si sabes quién está involucrado en problemas fatales para la familia. Los poderes superiores ya saben quién tiene la culpa de tus problemas.

Creación de una oración protectora.

El ritual requerirá 7 velas bendecidas en la iglesia. Una vez calmado y nivelado su respiración, debe imaginar que su hogar, junto con usted, está envuelto en una cubierta transparente que arde con un exceso de energía positiva. Estire mentalmente la manta mágica para que cubra no solo a todos los miembros de la familia, sino que también envuelva su hogar por completo. Iluminando el espacio circundante con la señal de la cruz, comience a pronunciar la palabra de oración de las Siete Cruces:

Otras oraciones, amuletos para toda la familia.

Cualesquiera que sean las palabras de oración que dirija a las imágenes Iconos ortodoxos, la ayuda siempre llega si las oraciones son con fe sincera y las obras agradan a Dios. Las oraciones protectoras, similares a las conspiraciones milagrosas, crean un escudo invisible contra el mal inducido voluntaria o involuntariamente por el poder de vibraciones sutiles con energía positiva. Hay muchas más oraciones para proteger tu hogar y tu familia con la ayuda de un escudo de oración.

Bajo el patrocinio del Arcángel Miguel

Para fortalecer el cuerpo físico, así como el espíritu moral, acuden en oración al Arcángel Miguel, el Ángel Supremo. El líder del ejército del Señor (el arcángel) dirigió el ejército de ángeles en la lucha contra los demonios, mostrando el camino a Moisés, quien sacó a los judíos del desierto. Muchos milagros están asociados con la imagen del Arcángel Miguel, por lo que los ortodoxos consideran que su ícono es el más poderoso y recurren a él para protegerse a sí mismos y a sus familiares de cualquier problema.

El efecto de la apelación al Arcángel Miguel es similar a la oración de las Siete Cruces. Para expulsar a los conductores de las fuerzas oscuras y crear un talismán para cada día, durante la oración de la mañana, lea un breve hechizo de oración:

Creando un escudo contra todas las desgracias.

No hay persona que no tenga enemigos, no sólo obvios, sino también ocultos y que albergan malicia. Para formar una barrera impenetrable contra todo tipo de malvados, debes leer conscientemente las frases protectoras de este libro de oraciones único. La oración contra las maquinaciones de todos los enemigos se llama cuarenta y se clasifica como amuletos irrompibles que no se pueden romper. El texto sagrado está redactado en el espíritu de las tradiciones paganas y ortodoxas, pero sin alterar el equilibrio de poder.

Si alguien intenta hacerte daño después del ritual, él mismo recibirá rápidamente el golpe. En el caso de enemigos evidentes, las palabras de la Oración Ininterrumpida se repiten tres veces, si los malvados no se han manifestado, pero se conocen sus malas intenciones, una lectura es suficiente;

La ayuda mágica de la Virgen María

Puedes recurrir a Dios en cualquier momento, ya que una persona está bajo la protección de poderes superiores las 24 horas del día. Soñar con oración milagrosa Santa Madre de Dios También se pueden clasificar como conspiraciones protectoras basadas en el tipo de tratamiento de las Siete Cruces. En el sentido de la iglesia, la palabra "sueño" se asocia con una petición u oración, y la lectura de frases sagradas salva incluso en las situaciones más terribles de la vida.

Sin embargo, hay que tener en cuenta que los Sueños de la Santísima Virgen María es una colección de 77 textos de oración, breves y fáciles de recordar. Las versiones más utilizadas de la visión de la Virgen María de los acontecimientos presentes y futuros incluyen las siguientes parábolas de la colección de Sueños de la Virgen María:

• “protección contra daños” - para la familia, especialmente los niños;
• “para toda salvación” - un talismán contra problemas y problemas;
• “para toda curación” - ayuda con las enfermedades del alma y del cuerpo;
• “cumplir un deseo”: lograr un futuro brillante para todos los miembros de la familia;
• La “solicitud de oración” es una fuerza poderosa para la curación y la protección de todas las desgracias.

Al comprar un libro de oraciones que contiene todos los Sueños, puedes elegir una oración para una situación de vida específica. Por ejemplo, así:

Cualquiera que sea la oración milagrosa que elijas, ten la seguridad de que el hechizo de oración definitivamente te ayudará a crear poderosa protección a su alrededor y a los miembros de su familia. Este conocimiento secreto se utilizó en la antigüedad. Para recibir la ayuda de una palabra protectora, debes limpiar tu alma, tener paciencia, creer sinceramente en Dios y ganar la Gracia de Dios.

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Para una adivinación correcta: concéntrese en el subconsciente y no piense en nada durante al menos 1 o 2 minutos.

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Este libro es la clave para comprender las fuerzas de la luz y un hilo conductor en el camino hacia ellas. Aprenderás todo sobre la jerarquía de ángeles y demonios, quienes desde el principio de los tiempos libran una lucha irreconciliable por las almas humanas. Armado con un poderoso escudo de oraciones milagrosas, te protegerás a ti mismo y a tus seres queridos de cualquier ataque de las fuerzas oscuras: ya sea un mal de ojo, un daño, un hechizo de amor, una maldición o una palabra lanzada con ira. Aprende a pedir protección a tu ángel de la guarda y a las Fuerzas de la Luz. Descubrirás qué icono venerar dirigiéndote al santo patrón con tal o cual petición. Oraciones, hechizos, amuletos que contienen una poderosa carga de energía brindarán curación de enfermedades, amor y armonía a su familia y a sus hijos: salud, obediencia, amor a la vida, éxito académico y felicidad personal.

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El fragmento introductorio dado del libro. Un poderoso escudo de oración para todas las ocasiones. Oraciones, amuletos, conspiraciones (L. N. Melik, 2013) proporcionado por nuestro socio de libros: la empresa litros.

Parte uno

Fuerzas de la luz y la oscuridad

Busca el mayor significado en todo. Todos los acontecimientos que suceden a nuestro alrededor y con nosotros tienen su propio significado. Nada sucede sin una razón...

Nectario Optinsky

Y llamando a sus doce discípulos, les dio poder sobre los espíritus inmundos para expulsarlos y curar toda clase de enfermedades.

Evangelio de Mateo

Dios y su fuerza están con nosotros.

“Todos los rangos celestiales, Serafines, Querubines, Tronos, Dominios, Potestades, Potestades, Principados, Arcángeles y Ángeles, rueguen a Dios por mí, pecador, siendo bondadoso y misericordioso con vosotros…”

Esta petición se establece en las reglas para la Divina Comunión, que se publicaron en 1906 en el Pochaev Lavra, y se pronuncia durante la oración por el próximo sueño.

Mi padre, que lee y estudia constantemente literatura religiosa, a menudo me trae datos muy interesantes. Y esta vez descubrió un dato interesante sobre la oración a la Honorable Cruz, impresa en el Salterio en 1651-1652 en Moscú durante la época del zar y gran duque de toda Rusia Alexei Mikhailovich. Esta es la oración:

“Que Dios resucite y sean esparcidos sus enemigos. Y huyan de su presencia los que le odian. Como desaparece el humo, que desaparezcan, como la cera se derrite de la faz del fuego, así perezcan los demonios de la faz de los que aman a Dios y se significan con la señal de la cruz, y regocijémonos en voz alta: Alégrate, Honesto y Cruz vivificante del Señor, que los demonios ahuyenten por la fuerza a nuestro Señor Jesucristo, que en Ti fue sepultado, que descendió a los infiernos y pisoteó el poder del diablo y nos dio Su Cruz Honesta para ahuyentar a todo adversario. .

¡Oh Cruz del Señor, Honesta y Vivificante! Ayúdame con la Santísima Virgen María y todos los santos poderes celestiales, siempre, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén".

Posteriormente se eliminaron de la oración las palabras "por los poderes celestiales". ¿Por qué? Pero nosotros, los cristianos ortodoxos, debemos saber y recordar lo que representan para nosotros estas fuerzas a las que nos dirigimos en nuestras oraciones. Y, por supuesto, pedir ayuda a los poderes celestiales ha gran valor. La mayoría de las veces, cuando nos referimos a poderes celestiales, nos referimos a ángeles y arcángeles. ¿Qué sabemos sobre ellos?

En el principio, ante todo el mundo visible y el hombre, Dios creó de la nada el cielo, es decir, el mundo espiritual, invisible o los ángeles.

Todas las órdenes de los ángeles, todas las huestes celestiales, unidas, no pueden compararse con el Espíritu Santo. Dios creó todos los espíritus y los creó a todos buenos y llenos de gracia. Algunos a voluntad siguió siendo bueno. Otros, también por su propia voluntad, se apartaron de Dios y se convirtieron en el principio de todos los males.

Los buenos espíritus se llaman ángeles y se dividen en otros poderes, viven en el cielo, descienden a la tierra y realizan acciones en ella.

Los espíritus malignos se llaman demonios, demonios, diablos, pero el más importante de ellos se llama diablo o Satanás. Su lugar de residencia, según la definición del apóstol Pablo en la Epístola a los Efesios, son los lugares celestiales, o el aire, la superficie de la tierra o el inframundo. En todas estas esferas actúan según la ley de seres limitados; los ángeles también están sujetos a esta ley (es decir, son limitados en sus acciones). Los ángeles siempre se aparecen a las personas en forma de personas glorificadas por la gracia de Dios.

La Escritura habla de su rostro, pecho, brazos, piel, ropa, que vuelan, se sientan, hablan y oyen lo que se les dice. La Escritura les atribuye los mismos sentidos que tiene una persona: vista, oído, olfato, tacto.

Dos ángeles llegaron a Sodoma al anochecer en forma de hombres. Lot los invitó a su casa como viajeros, sin saber que eran ángeles. Los ángeles advirtieron a Lot que Sodoma y Gomorra serían quemadas con azufre y fuego enviados por el Señor desde el cielo.

El movimiento de un ángel de un lugar a otro, su ocupación de un determinado lugar, lo describe especialmente el evangelista Lucas cuando describe al Arcángel Gabriel, quien se apareció a Zacarías y le predicó el nacimiento del Precursor del Señor. Al mismo tiempo, el arcángel estaba de pie al lado derecho del altar del incienso.

El mismo arcángel Gabriel fue enviado por Dios a la ciudad galilea de Nazaret a la Santísima Virgen María y le anunció que se convertiría en la Madre de Dios. Entró en su morada, cumplió el mandato de Dios y la abandonó.

El Evangelio de Marcos dice que las mujeres portadoras de mirra, al llegar al sepulcro (cueva) en el que estaba depositado el cuerpo del Señor, vieron allí a un joven vestido de blanco y sentado al lado derecho. Era un ángel. El evangelista Mateo dice que este ángel, descendiendo del cielo, hizo rodar la piedra hasta la cueva del sepulcro y se sentó sobre la piedra. La apariencia de su rostro era como un relámpago, su ropa era blanca como la nieve.

Los demonios también tienen la capacidad de moverse de un lugar a otro para deambular por diferentes lugares. El Señor dijo acerca del espíritu inmundo que cuando sale de una persona, pasa por lugares áridos, buscando descanso. Y regresa de nuevo, pero con una gran cantidad de espíritus aún más malignos, y vive en una vivienda. Los espíritus tienen su propio lugar de residencia, sus propias moradas.

Entonces, comencemos con las Fuerzas de la Luz, llamadas ángeles y arcángeles.

Ángeles y arcángeles

Ángel – en griego y hebreo significa mensajero.

Los ángeles representan el rango más bajo de la jerarquía, que se comunica directamente con las personas.

Los ángeles son espíritus incorpóreos (por lo tanto invisibles) e inmortales, como nuestras almas, pero Dios los dotó de poderes y habilidades superiores a los de los humanos. Su mente es más perfecta que la nuestra. Siempre cumplen la voluntad de Dios, no tienen pecado y ocupan el nivel más alto en las filas de la creación.

Según la definición de San Atanasio el Grande, “Los ángeles son criaturas vivas, inteligentes, incorpóreas, capaces de cantar, inmortales”.

Muchas veces los ángeles aparecían visiblemente, tomando forma corporal, cuando Dios los enviaba a las personas para decir o proclamar su voluntad.

En el bautismo, Dios le da a cada cristiano un ángel de la guarda que protege invisiblemente a una persona durante toda su vida terrena de problemas y desgracias, advierte contra los pecados, la protege en la terrible hora de la muerte y no la abandona después de la muerte.

Los ángeles aparecieron en el arte cristiano a finales del siglo VIII. Los serafines y querubines suelen representarse con seis alas, que pueden tener ojos. Los ángeles suelen tener halos y un par de alas y pueden sostener pergaminos, objetos relacionados con la crucifixión o instrumentos musicales.

En las mitologías judía, cristiana y musulmana, estos son seres etéreos que sirven al único Dios, luchan contra sus enemigos, lo alaban y transmiten la voluntad de lo Divino a los elementos y a las personas. Aquellos ángeles que se alejaron de Dios se convirtieron en demonios. Dios creó innumerables números de ellos.

En cuanto a la apariencia de los ángeles, es imposible describirla con certeza, porque la verdadera apariencia angelical es inaccesible a la percepción humana.

San Demetrio de Rostov señala que “los ángeles fueron creados a imagen y semejanza de Dios, así como posteriormente fue creado el hombre”. Según San Ignacio Brianchaninov, la imagen de Dios en los ángeles, como en el hombre, reside en la mente de la que nace el pensamiento y en la que está contenido, y de la que procede el espíritu que promueve el pensamiento y lo anima. Esta imagen, como el Prototipo, es invisible, como lo es en las personas. Él controla todo el ser tanto en el ángel como en el hombre. Los ángeles son seres limitados por el tiempo y el espacio y, por tanto, con apariencia externa propia.

Los ángeles se aparecen con mayor frecuencia a las personas en forma de símbolos de fuego y, como dice Pseudo-Dionisio, la teología "representa ruedas de fuego... y animales de fuego, y hombres parecidos a relámpagos", a veces toman la forma de personas, animales y plantas.

Ángel guardian

Tan pronto como salimos de la santa fuente del bautismo, tan pronto como nacimos a la vida espiritual, a cada uno de nosotros se nos presenta un guardián espiritual, uno de esos santos y benditos Espíritus que “contemplan el rostro del Padre Celestial”. Este guardián es nuestro ángel guardián. Él es inseparable de nosotros durante toda nuestra vida, nos protege de todos los peligros, nos advierte de todos los problemas, inspira buenas intenciones, pensamientos santos, nos ayuda en el bien, nos distrae del mal, se regocija con nosotros cuando hacemos algún bien y se entristece y llora cuando caemos en pecado, cuando oscurecemos nuestra alma con algún tipo de mal. Él ora constantemente por nosotros, estará con nosotros cuando el ángel de la muerte aparezca por nuestra alma, nos acompañará después de la muerte a través de las terribles transiciones (pruebas del alma) al trono del Altísimo, estará con nosotros. en el Juicio Final de Cristo, cuando se abra el libro de nuestra vida, nuestro comportamiento estará listo para defendernos, para orar por nosotros al Señor.

El primer teólogo cristiano Orígenes creía que cada persona tenía un ángel bueno que lo guiaba y un ángel malo que lo tentaba a lo largo de su vida. En la Edad Media se generalizó la creencia en los ángeles guardianes.

Debemos admirar la misericordia de Dios hacia nosotros, criaturas pecadoras, ya que el Señor ha designado a sus santos ángeles para que nos guarden de los espíritus malignos que siempre buscan dañar nuestro cuerpo y nuestra alma. Como dice el Salmo 91: “Porque a sus ángeles mandará acerca de vosotros, para que os guarden en todos vuestros caminos. Te llevarán en las manos, para que tu pie no tropiece en piedra.

Y ahora que te has familiarizado un poco con el concepto de ángeles, quiero llamar tu atención sobre la interpretación de los santos antiguos sobre los ángeles. Léelos atentamente y piensa en ellos. Realmente hay mucho en qué pensar aquí.

Acerca de los ángeles

Entonces, un ángel es una entidad dotada de inteligencia, siempre en movimiento, que posee libre albedrío, incorpórea, que sirve a Dios y que por gracia recibe la inmortalidad por su naturaleza. Qué tipo de esencia y definición sólo el Creador conoce. Se le llama incorpóreo, y también inmaterial en comparación con nosotros, porque todo lo que se compara con Dios, que es el único que no puede compararse con nada, resulta al mismo tiempo burdo y material, porque sólo la Divinidad en verdad es inmaterial e incorpórea.

Entonces, un ángel es una naturaleza racional, dotada de inteligencia y poseedora de libre albedrío, cambiante a voluntad, es decir, voluntariamente cambiante. Porque todo lo creado es mudable, pero lo único que es inmutable es lo que no es creado. Y todo lo racional está dotado de libre albedrío.

Es incapaz de arrepentirse porque es incorpóreo. Porque el hombre recibió el arrepentimiento a causa de la debilidad del cuerpo.

Él es inmortal, no por naturaleza, sino por gracia. Porque todo lo que comienza también termina por su naturaleza. Pero sólo Dios existe eternamente, o mejor dicho, Él es incluso más elevado que la eternidad. Porque el Creador de los tiempos no depende del tiempo, sino que está por encima del tiempo.

Los ángeles son los segundos, comprendidos sólo por la mente, séquitos que tienen luz de la primera y sin principio Luz: no tienen necesidad de lenguaje ni de oído, pero sin una palabra hablada que comunique sus propios pensamientos y decisiones entre sí.

Son descriptibles, porque cuando están en el cielo, no están en la tierra, y enviados por Dios a la tierra, no permanecen en el cielo, pero no están limitados por paredes, puertas, cerraduras y sellos, porque no están limitados. Porque por naturaleza, y en sentido propio, sólo lo que no es creado no está limitado. Porque cada creación está limitada por Dios que la creó. Tienen santificación del Espíritu, profetizan con la ayuda de la gracia divina y no necesitan casarse, ya que no son mortales.

Y como son mentes, también se encuentran en lugares que son comprendidos sólo por la mente, no siendo descritos de manera corporal, pues, en cuanto a su naturaleza, no toman forma como cuerpos, ni tienen una triple naturaleza. dimensión, están espiritualmente presentes y actúan, dondequiera que fueron ordenados, y no pueden estar aquí y allá al mismo tiempo y actuar.

Si son esencialmente iguales o diferentes entre sí, no lo sabemos. Sólo Dios, que los creó, lo sabe, y Él lo sabe todo. Se diferencian entre sí en luz y posición, o tienen una posición según la luz, o participan de la luz según la posición, y se iluminan unos a otros debido a la superioridad de rango o naturaleza. Pero está claro que los ángeles que están arriba imparten luz y conocimiento a los que están abajo.

Son fuertes y están listos para cumplir la voluntad Divina, y debido a la velocidad inherente a su naturaleza, inmediatamente se encuentran en todas partes, dondequiera que la señal Divina lo ordene, y protegen las regiones de la tierra: y gobiernan pueblos y países, según cómo. el Creador les ordenó, y administrar nuestros asuntos y ayudarnos. En general, tanto por voluntad Divina como por mandato Divino, están por encima de nosotros y siempre están cerca de Dios.

Son poco propensos al mal y son inquebrantables no por naturaleza, sino sólo por la gracia y el apego al bien. Ven a Dios tanto como les es posible y lo tienen como alimento.

Al estar por encima de nosotros, como incorpóreos y libres de toda pasión, ellos, sin embargo, no son desapasionados, porque sólo lo Divino es desapasionado.

Se transforman en lo que el Señor Dios ordena y así se aparecen a las personas y les revelan los secretos divinos. Residen en el cielo y tienen una ocupación: cantar las alabanzas de Dios y servir su Divina voluntad.

Los ángeles se diferencian entre sí en el grado de perfección y en el tipo de servicio que prestan y se dividen en varios rangos.

Inicialmente, los ángeles estaban unidos, pero más tarde, en la tradición cabalística, apareció una división en nueve filas angelicales. Estos nueve rangos se dividen en tres tríadas. Según esta jerarquía, los propios ángeles, junto con los arcángeles y los principios, pertenecen a la tercera tríada, que se caracteriza por su estrecha proximidad al mundo y al hombre.

Y como dice el santísimo, sacratísimo y excelente en teología, Dionisio Areopagita, toda la teología, es decir, la Divina Escritura, nombra nueve entidades celestiales, el Divino Jerarca las distingue en tres clases triples. Y dice que la primera clase es la que está siempre cerca de Dios y a la que se le permite unirse con Él más estrecha y directamente: la clase de los serafines de seis alas, los querubines de muchos ojos y los tronos santísimos.

La segunda: la clase de Dominios, y Potestades, y Potestades, y la tercera y última: la clase de principios, y arcángeles, y ángeles.

El rango de arcángeles “se comunica con el primero recurriendo a través de las autoridades al Principio premium, conformándose a él tanto como sea posible y manteniendo la unidad entre los ángeles de acuerdo con el liderazgo. Se comunica con este último por el hecho de que él, como rango designado para la enseñanza, recibe intuiciones divinas a través de las primeras potencias según la propiedad de la jerarquía, las transmite con amor a los ángeles y, a través de los ángeles, nos informa a los Hasta qué punto uno es capaz de tener discernimiento Divino”.

Algunos, por supuesto, dicen que los ángeles existieron antes de toda la creación, tal como dice Gregorio el Teólogo: "En primer lugar, Él inventa los poderes angelicales y celestiales, y este pensamiento se convirtió en hecho". Otros dicen que ocurrieron después de la aparición del primer cielo. Y todo el mundo coincide en que ocurrieron antes de la formación del hombre. Estoy de acuerdo con el teólogo. Porque era necesario que primero se creara una esencia comprendida sólo por la mente y, en tales circunstancias, una esencia percibida por los sentidos, y luego esta misma persona, compuesta de ambas.

Se equivocan quienes dicen que los ángeles son los creadores de cualquier esencia. Por ser criaturas, los ángeles no son creadores. El Creador de todo, el Proveedor y el Conservador es Dios, el único increado y cantado y glorificado en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Así, todo esto se puede representar en forma de diagrama, que se menciona en las obras de Pseudo-Dionisio (en el siglo XV d.C.) y en las Epístolas del apóstol Pablo (Col. 16; Ef. 21):

Jerarquías

Las filas de los ángeles se dividen en tres jerarquías: superior, media y inferior. Cada jerarquía consta de tres rangos. Todos los rangos de poderes celestiales llevan el nombre general de ángeles, en esencia, su servicio. El Señor revela su voluntad a los ángeles más elevados y ellos, a su vez, iluminan a los demás. Así, los secretos de Dios van en una jerarquía descendente desde los serafines hasta los ángeles, y cada jerarquía posterior está dedicada únicamente al conocimiento que puede acomodar en un nivel determinado de su desarrollo espiritual.

Sólo los dos últimos rostros tienen contacto con las personas: aquí es donde entran todos los ángeles de origen bíblico, con nombre y sin nombre.

Serafines - este es el nombre del más alto y más cercano a Dios de las nueve filas de ángeles. Traducir literalmente - “los que arden, calientan”.

Pseudo-Dionisio explica esto diciendo que los serafines están en constante rotación alrededor de Dios y, por lo tanto, el calor que emiten es como un rayo.

Rodean el trono del Señor y, por tanto, son los servidores más cercanos, ejecutores de la voluntad del Rey del Cielo. Según la descripción del profeta Isaías, tenían alas (6) - pertenecientes a los pájaros, rostros - pertenecientes a los humanos y piernas - pertenecientes a todos los animales. Pero esto no significa que los serafines fueran como criaturas terrenales. Los servidores más cercanos del Rey Celestial, como seres incorpóreos y más perfectos, no pueden serlo. La descripción del profeta sólo muestra en qué forma visibleél los vio. El cántico de los serafines contenía una triple repetición del nombre Santo, indicando la trinidad de personas en Dios.

En la visión del profeta Isaías, los serafines tienen apariencia humana, diferente a la nuestra, con seis alas, símbolos de capacidades espirituales superiores. El primer par de alas significa el temor de Dios, la conciencia de la propia insignificancia ante el Creador. Se cubren el rostro con ellas, como indignos de mirar al Señor de los ejércitos. El segundo par de alas cubre las piernas, como indignas de que el Señor las mire. El tercer par de alas es para volar constantemente y cumplir incansablemente los mandatos celestiales de tu Rey y Señor y cantar sin cesar el cántico: “¡Santo, Santo, Santo es el Señor de los Ejércitos! ¡Todas las tierras están llenas de Su gloria! Y al sonido de su voz temblaron los cimientos del edificio, y el templo se llenó del humo del incienso”.

Los serafines siempre están representados en llamas, cantando a Dios y gobernando los cielos. También se les considera ardientes, ya que están envueltos en la llama del amor eterno.

Como sabes, Lucifer abandonó el rango de serafines. El príncipe caído en realidad era considerado un ángel que eclipsaba a todos los demás hasta que perdió la misericordia de Dios.

En cuanto al nombre de los serafines, muestra claramente su incesante y eterno deseo de lo Divino, su ardor y velocidad, su rapidez ardiente, constante, incansable e inquebrantable, así como su capacidad para elevar verdaderamente a los de abajo a lo de arriba, excitarlos y encenderlos a un calor similar, tener una fuerza iluminadora capaz de ahuyentar y destruir toda oscuridad.

querubines - en la jerarquía celestial de Dionisio Areopagita se colocan junto a los serafines en el primer rango, ocupando así el segundo lugar en la fila de nueve rangos angélicos. Los querubines desempeñan el papel de guardias. Los Querubines fueron designados para proteger el camino hacia el Árbol de la Vida. Sus imágenes en forma humana, pero con alas, fueron colocadas en el Lugar Santísimo, encima del Arca de la Alianza y en la expiación.

La palabra "querubín" aparece por primera vez en el Libro del Génesis con las palabras: “Y (Dios) colocó al este del Jardín del Edén un Querubín con una espada de fuego para guardar el camino hacia el árbol de la Vida”. Los querubines se mencionan durante la creación del templo de Salomón. Están representados en forma de hombre, pero con alas. El Señor parece estar sentado sobre querubines, lo que muestra su especial cercanía a Dios. Los querubines rodean el trono del Todopoderoso y del Cordero en el cielo e incesantemente día y noche glorifican Sus infinitas perfecciones, no sólo en la gran obra de la creación, sino también en nuestra redención. Contienen la plenitud de la vida más elevada y el reflejo más elevado de la gloria de Dios. Dionisio dice: “El nombre Querubín significa su poder para conocer y contemplar a Dios, la capacidad de recibir la luz más elevada y contemplar el esplendor Divino en su primera manifestación, su sabio arte de enseñar y comunicar a otros la sabiduría que les ha sido otorgada”.

Tronos – “de muchos ojos” – están representados como ruedas de fuego, que simbolizan la grandeza Divina. Son el tercer rango en la jerarquía de los ángeles. Estos son los ángeles de la justicia y su deber es llevar a cabo las decisiones de Dios.

Y cuando Dionisio dice que "Dios ejecuta juicio justo sobre nosotros", se refiere a tronos. Los ángeles más inusuales en apariencia parecen ser los tronos, ya que están representados como ruedas de fuego. Descripciones similares se encuentran en Elías, quien fue llevado al cielo por un tornado de fuego.

Según el místico medieval Jan Ruisbrock, los serafines, querubines y tronos nunca participan en los conflictos humanos, sino que están con nosotros cuando contemplamos pacíficamente a Dios y experimentamos el amor constante de nuestro corazón. Generan amor Divino en las personas.

Pseudo-Dionisio informa: “El nombre de los Tronos más altos significa que están completamente libres de cualquier apego terrenal y, elevándose constantemente por encima de los distantes, aproximadamente luchan por lo celestial, con todas sus fuerzas están inmóviles y firmemente apegados al ser verdaderamente Altísimo, aceptando Su La sugestión divina en completo desapasionamiento e inmaterialidad, también significa el hecho de que llevan a Dios y cumplen servilmente Sus divinos mandamientos”.

Dominaciones - Este es el primer rango de seres a quienes se les da libre albedrío para asegurar el funcionamiento diario del Universo. Se cree que este rango “Gobiernan los Ángeles, que constantemente glorifican a Dios, a través de ellos fluye la misericordia de Dios, y por eso a los Dominios a veces se les llama “caminos de misericordia”. Los Dominios son el rostro del que provienen los ángeles que “dominan” países enteros.

Según Pseudo-Dionisio, “el nombre significativo de los santos Dominios... significa algunos no serviles y libres de cualquier bajo apego a las cosas terrenas, exaltación a las celestiales, estando por encima de toda esclavitud humillante, ajena a toda humillación, alejada de toda desigualdad hacia uno mismo, constantemente esforzarse por alcanzar el verdadero Dominio y, en la medida de lo posible, transformar santamente en perfecta semejanza a Él, tanto de sí mismo como de todo lo subordinado a Él, no aferrarse a nada de lo que existe por casualidad, sino volverse siempre completamente hacia lo que verdaderamente existe y participar constantemente en la semejanza soberana de Dios”.

Las fuerzas conocidas como "brillantes" o "brillantes" son ángeles de milagros, de ayuda, de bendiciones que aparecen durante las batallas en nombre de la fe. Se cree que David recibió el apoyo de las fuerzas para luchar contra Goliat. Los poderes son los ángeles de quienes Abraham recibió poder cuando Dios le dijo que sacrificara a su único hijo Isaac. Los principales deberes de estos ángeles son realizar milagros en la Tierra. Se les permite interferir con todo lo que concierne a las leyes físicas de la Tierra, pero también son responsables de hacer cumplir esas leyes.

A estos rangos, el quinto en el esquema de Dionisio, se les da el valor a la humanidad, así como la misericordia.

Junto con los Dominios y los Poderes, las Fuerzas forman la segunda tríada (rango). Pseudo-Dionisio dice: “El nombre de los santos Poderes significa un coraje poderoso e irresistible, si es posible impartido a ellos, reflejado en todas sus acciones divinas para eliminar de sí mismos todo lo que pueda reducir y debilitar la iluminación Divina otorgada por ellos, esforzándose fuertemente por Imitación divina, sin permanecer inactiva por pereza, sino mirando constantemente al Poder más elevado y fortalecedor y, en la medida de lo posible, convirtiéndose en Su imagen según su propia fuerza, completamente vuelto hacia Ella como fuente de Poder y semejanza de Dios, descender a los poderes inferiores para impartirles poder”.

Autoridades tienen un lugar especial en la jerarquía debido al hecho de que Dios los creó primero. Las autoridades protegen al mundo de ser invadido por demonios, protegen nuestras almas y actúan como ayudantes de Dios contra el mal. Se cree que viven en la región entre el primer y el segundo cielo y la patrullan para evitar una “infiltración diabólica”.

A nivel personal, las Autoridades intervienen siempre que comienza la lucha entre el bien y el mal.

“Que cada alma esté sujeta a las autoridades superiores, porque no hay autoridad sino de Dios, sino que las autoridades existentes fueron establecidas por Dios...”

Después de nuestra muerte, las Autoridades nos ayudan a pasar a otro mundo.

En las ideas mitológicas cristianas, los Poderes son seres angelicales. Según los Evangelios, las autoridades pueden ser tanto fuerzas del bien como servidores del mal. Como dice Pseudo-Dionisio, “El nombre de los Poderes santos significa un orden igual a los Dominios y Poderes Divinos, armonioso y capaz de recibir intuiciones Divinas, y una estructura de dominio espiritual premium, que no usa autocráticamente los poderes soberanos otorgados para el mal, sino libre y decentemente. a lo Divino, ascendiendo a sí mismo y guiando a otros hacia Él y, dado que es posible, siendo comparados con la Fuente y Dador de todo poder y representándolo... en el uso completamente verdadero de su poder soberano”.

Principios Son legiones de ángeles que protegen la religión. Constituyen el séptimo rostro en la jerarquía de Dionisio, inmediatamente después de los arcángeles. Los comienzos dan fuerza a los pueblos de la Tierra para encontrar y sobrevivir a su destino. Dionisio afirmó que este rostro “vigilaba a los líderes humanos”. También se cree que son los guardianes de los pueblos del mundo.

En la Epístola a los Romanos el apóstol Pablo dice: “Porque estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni el presente ni el futuro, podrán separarnos del amor de Dios en el nombre de Jesucristo nuestro Señor”.

Pseudo-Dionisio dice: “El nombre de Principados celestiales significa la capacidad divina de mandar y controlar de acuerdo con el orden sagrado que corresponde a los Poderes dominantes, tanto para volverse completamente al Principio sin Principio, como en otros, como es característico del Principado, para guiar Él, para imprimir en uno mismo, en la medida de lo posible, la imagen del Principio fuente y, finalmente, la capacidad de expresar Su suprema superioridad en el perfeccionamiento de las Fuerzas dominantes...

El orden heraldo de los Jefes, Arcángeles y Ángeles gobierna alternativamente sobre las Jerarquías humanas, de modo que hay orden en el ascenso y retorno a Dios, la comunicación y la unidad con Él, que desde Dios se extiende benéficamente a todas las Jerarquías, se implanta a través de la comunicación y se derrama en el orden armonioso más sagrado”.

Todas las actividades de liderazgo terrenal deben tener como objetivo agradar a Dios y proteger la fe en Dios de todos los ataques a las verdaderas interpretaciones del servicio a Dios, protegiendo el verdadero camino hacia Dios, según el Santo Evangelio y los mandamientos de Jesucristo.

Arcángeles - En la fe cristiana representan ángeles mayores.

La hueste de ángeles, según la Sagrada Escritura, es numerosa. Y sólo los siete ángeles principales de la Iglesia Ortodoxa tienen nombres personales conocidos, a saber: Miguel; Gabriel; Rafael; Uriel; salafáil; Yehudiel; Baraquiel.

De los siete arcángeles, la Santa Iglesia reconoce a Miguel como el Espíritu Supremo.

“Quién es como Dios” significa su nombre; quien, como Dios, expresa todas sus obras, la “semejanza de Dios” hebrea es la protectora de las personas. Él fue el primero en rebelarse contra Dennitsa (Satanás), cuando éste se rebeló contra el Todopoderoso. Y sabemos cómo terminó esta primera guerra terrible: con el derrocamiento de Dennitsa desde el cielo.

Desde entonces, Miguel no ha dejado de trabajar por la gloria del Creador y Señor de todos, por la causa de la salvación del género humano, por la Iglesia y sus hijos.

Por eso, el Arcángel Miguel siempre es representado en forma guerrera, con una lanza o espada en la mano, con un dragón bajo sus pies, es decir, el espíritu del mal. El estandarte blanco que adorna la parte superior de su lanza significa la pureza inmutable y la lealtad inquebrantable de los ángeles al Rey Celestial, y la cruz con la que termina la lanza da a entender que la batalla con el reino de las tinieblas y la victoria sobre él por el arcángel mismo se cumple en el nombre de la Cruz de Cristo, se realiza mediante la paciencia y la humildad, el desinterés. A veces se le representa con una balanza (que simboliza la justicia), con la que pesa las almas en el Día del Juicio.

Miguel Arcángel. Su nombre aparece tres veces en el libro del profeta Daniel, en la Epístola del apóstol Judas y en el Apocalipsis de San Juan. El profeta Daniel (X:13) lo llama uno de los primeros príncipes, y en el capítulo HM (v. 1) gran príncipe, representando a los hijos de su pueblo. San Judas Apóstol lo llama Miguel Arcángel (v. 9). El libro del Apocalipsis (XII:7) describe la batalla en el cielo en la que Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón y el dragón y los ángeles lucharon contra él (XII:7). La veneración del Santo Arcángel Miguel en la Iglesia Ortodoxa se remonta a la antigüedad. Su memoria se celebra el 8 de noviembre y el 6 de septiembre según el estilo antiguo.

El segundo lugar en la fila de Arcángeles pertenece a gabriel , su nombre significa “Poder de Dios” (hebreo). Este Arcángel, en la obra de servir a la salvación humana, es especialmente un mensajero justo y servidor de la omnipotencia de Dios.

Por eso la Iglesia lo llama ministro de milagros. La Santa Iglesia a veces lo representa con una rama del paraíso en la mano, que llevó a la Madre de Dios, y a veces con una linterna en mano derecha, en cuyo interior arde una vela, y en la mano izquierda con un espejo de jaspe, o con azucenas, o entregando azucenas a la Virgen María (las azucenas blancas son símbolo de pureza).

Gabriel (Lucas I:19) es uno de los siete ángeles principales que ofrece las oraciones de la gente a Dios. En primer lugar, Dios ordenó al arcángel Gabriel que explicara al profeta Daniel la visión del carnero y el macho cabrío, así como el misterio de las setenta semanas (Dan. VIII:16; IX:21). En el Corán, Mahoma recibe honores y elogios especiales.

Rafael , o “Ayuda y curación de Dios” (en hebreo “sanador de Dios”. Tov., III:16), es el nombre del tercer arcángel. Hay un libro completo en las Sagradas Escrituras que describe cómo este arcángel en forma de hombre acompaña al justo Tobías. Liberó a su novia del espíritu maligno, le devolvió la vista a su anciano padre Tobit y luego ascendió desde ellos al cielo. Por lo tanto, este arcángel está representado con un vaso curativo en su mano izquierda y guiando a Tobías con la derecha.

El ángel que protege a la humanidad, especialmente a los peregrinos, suele representarse con vestimenta de peregrino con un bastón de peregrino, una concha y una botella de agua.

El nombre del cuarto arcángel es uriel , es decir, "Luz o fuego de Dios" (hebreo), un ángel que envía la luz de la sabiduría divina al hombre, se representa con mayor frecuencia con un pergamino y un libro o con una espada, y en su mano izquierda con un llama descendiendo. Como ángel de Luz, ilumina las mentes de las personas con verdades abiertas que les son útiles y, como ángel del fuego Divino, inflama los corazones con amor a Dios y destruye en ellos los apegos terrenales impuros. Este arcángel es el patrón de las personas dedicadas a la ciencia.

Uriel (3 Paseos, IV:1; V:20). Un ángel enviado por Dios a Esdras para instruirle y explicarle los caminos ocultos de Dios.

Salafiel

El quinto arcángel es el servidor supremo de la oración. Salafiel .

La oración pura y ardiente puede servir en lugar de un querubín para el alma, protegiéndola de fuerzas hostiles. Pero ¿cuáles son nuestras oraciones? Débil, bajo, inmundo, frío. Y por eso el Señor nos dio toda una multitud de ángeles de oración con su líder Salafiel, para que con el soplo puro de sus labios calentaran nuestros fríos corazones a la oración, para que elevaran nuestras peticiones al trono de la gracia. Cuando veas en el ícono a un arcángel de pie en posición de oración, con los ojos bajos y las manos pegadas al pecho, entonces debes saber que se trata de Salafiel.

Salafiel – Oración a Dios (3 Paseos, V:16).

Yehudiel

El sexto arcángel tiene una corona de oro en su mano derecha y en su mano izquierda un azote (látigo) de tres ramas rojas. Esto se debe a que el deber de este arcángel, con rostro de ángeles, es animar con la recompensa de bendiciones eternas y proteger en el nombre de la Santísima Trinidad y el poder de la Cruz de Cristo a las personas que trabajan para la gloria de Dios. , por eso se le llama Yehudiel (Yehudil), o Alabanza de Dios (3 Esdras, IV:36).

Baraquiel

El séptimo arcángel “La Bendición de Dios” (4 Esdras, 36), como significa su nombre, Baraquiel . Se le representa con muchas flores rosas en el fondo de su ropa.

Puesto que las bendiciones de Dios son variadas, sus ministerios también son variados.

poderes angelicales

En las Sagradas Escrituras encontramos con mayor frecuencia tres arcángeles por su nombre:

1. Arcángel Celestial Miguel.

2. Participante de la Anunciación Gabriel.

3. Sanador Rafael.

El lugar de residencia de los santos ángeles es el cielo. El Señor nos dijo esto: “Los ángeles en el cielo siempre ven el rostro de Mi Padre que está en el cielo”. De muchos otros pasajes de las Escrituras queda claro que el cielo es la morada de los ángeles.

Como ya sabemos, mientras están en el cielo, son enviados por Dios a la tierra para llevar a cabo varios mandatos de Dios. En Su segunda y terrible venida, el Señor enviará a Sus ángeles con gran toque de trompeta, y reunirán a Sus escogidos de los cuatro vientos desde el fin del cielo hasta el fin.

Las fuerzas angelicales son una gran protección y apoyo para nosotros. Desde la antigüedad, hay evidencia de la aparición de ángeles a las personas y la ayuda que brindan. Al acudir a los ángeles en oración, recibimos gran ayuda y protección.

La Iglesia ha elegido noviembre, noveno mes después de marzo (con el que comenzó el año anterior), para celebrar el Concilio de los Santos Ángeles, según el número de las 9 filas de ángeles. Estos 9 rangos, según las enseñanzas de la Santa Iglesia, se dividen en 3 jerarquías: superior, media y inferior, cada jerarquía contiene 3 rangos. Ya has leído todo sobre la jerarquía.

“Arcángeles de Dios, servidores de la gloria divina, gobernantes de los ángeles y guías de los hombres, pedid lo que nos es útil y gran misericordia, como arcángeles incorpóreos”.

(Kontakion, capítulo 2).

Luz divina

Todos habéis notado que lo que es común en la representación de todos los santos es una aureola, o un disco luminoso que rodea sus cabezas. También se le llama aureola. Proviene del griego “halos” (un suelo redondo de madera sobre el que camina un toro haciendo girar las piedras de un molino). La palabra volvió a la vida en el siglo XVI cuando los astrónomos comenzaron a usarla para nombrar la aurora causada por la refracción de la luz debido a la niebla que veían alrededor del sol, la luna y otros planetas. Los teólogos adoptaron esta palabra para designar la “corona de gloria” sobre las cabezas de ángeles, santos y mártires.

La aureola como símbolo de la luz emitida por la Persona Divina no es exclusiva del cristianismo. En la antigüedad, este concepto era muy utilizado para denotar poder y grandeza.

Permítanme desviarme un poco del tema del cristianismo y decir que, por ejemplo, en el arte indio, a veces se representa a Buda con un impresionante halo rojo. Las deidades griegas y romanas también se representaban a menudo con halos; Zeus y Júpiter tenían halos azules, y los emperadores romanos, que se consideraban deidades, también eran representados con halos, especialmente en esculturas al aire libre: un halo impresionante protegía sus cabezas de los pájaros. En el arte bizantino, Satanás era representado con un halo, que simbolizaba la radiación de poder. Hoy en día nunca representaremos el mal con un halo, pero resulta que hubo momentos así.

La primera vez que aparecieron halos en imágenes cristianas fue durante el reinado de Constantino en el siglo IV. Hasta el siglo XII, la aureola parecía una placa de oro. Posteriormente se añadió una cenefa ornamental y rayos de luz radiales. Para simplificar, a finales del siglo XVI, esta forma se redujo al familiar círculo dorado.

Hay cuatro tipos principales de aureolas: para los santos vivos y personas como el Papa, la aureola tiene forma cuadrada cuando representa a uno de los personajes de la Trinidad, especialmente Cristo, la forma de una cruz o tres rayos para Dios; el halo es triangular. La cuarta forma es la mandorla, un halo ovalado que encierra todo el cuerpo, derivado del símbolo del pez. Al principio, el símbolo representaba la nube en la que descendió Cristo.

Evangelistas

Estos símbolos provienen de dos historias bíblicas. En el Antiguo Testamento, el profeta hebreo del siglo VI a.C. mi. Ezequiel registró su visión del trono del Señor, con cuatro bestias alrededor: “Los cuatro tenían cara de hombre, y cara de león al lado derecho, y los cuatro tenían cara de toro al lado izquierdo, y los cuatro también tenían cara de águila”.. El Apocalipsis de San Juan menciona las mismas cuatro bestias: “Y el primer ser viviente era semejante a un león, y el segundo ser viviente era como un becerro, y el tercer ser viviente tenía rostro como de hombre, y el cuarto ser viviente era como un águila volando”.

Los primeros cristianos interpretaron esto de la siguiente manera: el hombre, el rey del mundo terrenal, corresponde al amor de Cristo, el toro, el rey de los animales domésticos, simboliza la fuerza y ​​​​el sacrificio y corresponde al sufrimiento de Cristo en la Cruz, el león es el rey de las bestias, simboliza el orgullo, la dignidad real y corresponde a la Resurrección de Cristo, el águila, como rey de las aves, simboliza la dignidad, la misericordia, la divinidad, corresponde a la Ascensión. Esta interpretación de los símbolos de los evangelistas la dio San Jeremías, quien escribió: “El primero, con rostro de hombre, denota a Mateo, quien comenzó a escribir, siendo hombre, el libro de todas las generaciones sobre Jesucristo, el hijo de David, el hijo de Abraham, el segundo es Marcos, en el que el Se oye la voz del León rugiendo en el desierto: “Preparaos para el camino del Señor”.". De igual manera, Jeremías define a Lucas como un toro, pues inicia su Evangelio con una escena de sacrificio realizado por los sacerdotes en el templo, y luego enfatiza que lo principal en la vida de Cristo fue el autosacrificio, mientras que el águila corresponde a Juan. (según la tradición se cree que se trata del mismo Juan, que fue el apóstol y autor del Apocalipsis), pues comenzó su Evangelio “como un águila que se precipita hacia lo mejor”, y comenzó con la Palabra Divina: “En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios "

Estos símbolos también aparecen como emblema al lado o detrás de las figuras de los evangelistas, que a menudo se representan con pluma, tinta y pergaminos o libros. A veces se representaba a Lucas con un retrato de la Virgen María porque se creía que había pintado uno. Mateo y Juan tienen otros emblemas como apóstoles.

Emblemas y símbolos de los apóstoles.

Nunca antes me había encontrado con los emblemas y símbolos de los apóstoles, y esta información me interesó mucho, creo que también será interesante para ustedes, porque tenemos un objetivo: la Luz, Dios.

En las primeras representaciones, los apóstoles eran representados como 12 ovejas paradas a cada lado de Cristo, el "pastor", o Agnus Dei, el Cordero de Dios. Pero en la Edad Media, cada apóstol adquirió sus propios símbolos en la pintura, la escultura y las vidrieras. Aquí están los emblemas y símbolos de los 14 apóstoles (los 12 originales, así como las adiciones posteriores de Matías y Pablo).

andrés simbolizado por una cruz oblicua (generalmente plateada u dorada sobre fondo azul, ya que se suponía que fue en una cruz de esta forma donde fue crucificado). Como otros santos que eran pescadores, en ocasiones tenía como emblema un pez. Andrés es el santo patrón de Escocia.

Bartolomé tradicionalmente se le representa con un cuchillo de carnicero, en recuerdo de que fue desollado vivo, y también se le representa con un trozo de piel en la mano.

Jacob el viejo , el primero de los apóstoles en ser ejecutado, a veces se le representa con el sable con el que fue decapitado. Se le considera el santo patrón de los peregrinos, principalmente a Tierra Santa, y por eso a veces su imagen contiene detalles como un bastón, una botella de viaje y una concha doblada. Los peregrinos solían colocar conchas en sus sombreros como símbolo de buena suerte en el viaje, pero las conchas también tenían un significado práctico: se utilizaban como cucharas. Santiago es el santo patrón de España.

Jacob el Joven (hermano de Cristo) está representado con un palo con el que Simeón lo mató de un golpe en la cabeza.

John Puede representarse con una copa de la que se desliza una serpiente, un recordatorio de la leyenda de que a Juan le sirvieron una bebida envenenada, pero el veneno no le hizo daño porque cruzó la copa.

Judas Iscariote A veces se le representa con una bolsa de dinero, lo que recuerda las palabras del Evangelio de Juan dichas por Judas a María Magdalena: “¿Por qué no vender este ungüento por trescientos denarios y dárselo a los pobres?” Dijo esto no porque se preocupara por los pobres, sino porque era un ladrón. En las pinturas, la barba de Judas a menudo se representa en rojo: este es el color tanto de la cobardía como de la traición.

Judas está representado con una maza, símbolo de su martirio en Persia, con un bastón o con un cuadrante de carpintero, en alusión a su profesión, así como con un remo, un bichero o un barco, símbolos de sus viajes misioneros.

Mateo , a modo de apóstol, lleva una bolsa con dinero, en alusión a su cargo de recaudador de impuestos del estado romano (de ahí que sea considerado el santo patrón de los banqueros y contables). A veces lleva una regla y un cuadrante de carpintero, o los objetos de su martirio: una pica, un hacha de verdugo o una alabarda. En los siglos XV y XVII se le representaba a menudo con un hacha colocada en una pica.

Matías No fue el primer apóstol, sino que fue elegido para ocupar el lugar que dejó vacante Judas Iscariote. Su emblema son los objetos de su martirio: el hacha de batalla con la que fue asesinado y un libro abierto.

Pablo A menudo se lo representa como un hombre bajo, con la cabeza calva en el frente y una larga barba. Quizás con un libro, como muestra del aporte que hizo en la promoción de las enseñanzas de Cristo. Su principal emblema es el sable con el que fue decapitado y que también sirve de recordatorio de sus palabras dirigidas a los cristianos: armarse con la “espada del espíritu”. Pablo es el santo patrón de los predicadores.

Pedro También porta un sable, en recuerdo de que cortó la oreja al siervo del sumo sacerdote en el Huerto de Getsemaní. Otros emblemas incluyen un pez y un gallo, como señal de su renuncia. Como dijo Cristo en la Última Cena: “Ni siquiera el gallo canta hoy, hasta que me nieguéis tres veces”. El gallo es también un símbolo del arrepentimiento de Pedro y su servicio como primer Papa. Su principal símbolo es una cruz invertida y dos llaves cruzadas, ya que Cristo le entregó “las llaves del Reino de los Cielos”.

Felipe A menudo se representa con una cruz en forma de T, ya que se cree que Felipe fue colgado por la cabeza de una estaca alta. Además, su símbolo es una canasta de pan, en memoria del hecho de que alimentó a cinco mil personas.

Simón a veces aparece con un pez en una mano, que contiene una alusión a su ocupación, y también con una sierra, motivo de su martirio en Persia.

tomás lleva una lanza porque fue traspasado por ella. También es el santo patrón de los albañiles y arquitectos, y su símbolo es el cuadrante del carpintero.

Judas Tadeo (Judas Jacoblev o Levvey) hermano de Jacob Alfeo. Los evangelios de Mateo (10:3) y Marcos (3:18) mencionan a Tadeo o Lebeus, apodado Tadeo; Según la opinión unánime de los intérpretes, se trata del mismo Judas.

En el Evangelio de Juan, Judas pregunta a Jesús en la Última Cena sobre su próxima resurrección. Además, se le llama “Judas, no Iscariote” para distinguirlo de Judas, el traidor. Hoy en día, la mayoría de los eruditos bíblicos creen que el apóstol Judas y Judas, el “hermano del Señor”, por diferentes personas. Según la leyenda, el apóstol Judas predicó en Palestina, Arabia, Siria y Mesopotamia y murió mártir en Armenia en la segunda mitad del siglo I d.C. mi. La supuesta tumba se encuentra en el territorio del monasterio armenio de San Tadeo en el noroeste de Irán.

El significado sagrado de los siete

Durante siglos, el número “siete” ha tenido una enorme significado esotérico. En el cristianismo, este número tiene un significado sagrado.

Pedimos ayuda a los siete santos ángeles de Dios. Este:

Lunes: Arcángel Miguel - “Quién es como Dios”;

Martes: Arcángel Gabriel - “El poder de Dios”;

Miércoles: Arcángel Rafael - “La ayuda y la curación de Dios”;

Jueves: Arcángel Uriel - “Fuego y Luz de Dios”;

Viernes: Arcángel Salafiel - “Oración a Dios”;

Sábado: Arcángel Yehudiel - “Alabado sea Dios”;

Domingo: Arcángel Barachiel - “Bendición de Dios”.

Pero resulta que también hay un octavo día. Yo mismo me enteré de esto no hace mucho.

octavo dia: Arcángel Jeremiel - “El Juicio de Dios, la altura de Dios”.

El octavo arcángel Jeremiel es el ángel del nuevo día del mundo, el día del siglo futuro, que comenzó con la salvación de la humanidad por nuestro Señor Jesucristo y continúa misteriosamente en el presente siglo contando las semanas.

Aunque el número de ángeles es inmensamente grande: tma (tma - mil), según la expresión de las Sagradas Escrituras, solo hay siete arcángeles. ¿Por qué sólo hay siete arcángeles principales, ni menos ni más? Éste es el secreto de la creación, conocido sólo por el Señor, el Creador de los ángeles.

Podemos observar con reverencia que el número septenario es un número sagrado: porque si contemplamos el reino de la gracia, recibiremos los siete dones del Espíritu Santo, los siete sacramentos. Miremos el reino de la naturaleza, encontramos siete rayos de luz, siete tonos de sonido, siete días de creación, etc.

¿Cómo comprender este gran y sagrado número?

El número “siete”, perfeccionado desde el principio del mundo por Dios mismo, fue elegido y santificado para reflejar muchos de Sus sacramentos y acciones: en el séptimo día el Señor descansó de todas las obras; Los siete dones del Espíritu Santo son contados por el profeta Isaías; muchas otras imágenes y símbolos con la palabra “siete” son revelados al hombre.

Si realmente buscas la Luz y traes el Bien, definitivamente harás:

Siete obras de misericordia espiritual

1. Corregir al pecador

2. Los que no pueden enseñar

3. Da buenos consejos a quienes tengan dudas.

4. Ora al Señor por la salvación de tu prójimo

5. Consuela a los tristes

6. Tolera las mentiras con paciencia

7. Perdona a los enemigos

Siete obras de misericordia corporal

1. Alimentar a los hambrientos

2. Dar de beber al sediento

3. Vestir al desnudo

4. Deja entrar a un vagabundo en casa.

5. Visita al paciente

6. Ir a los que están en prisión y rescatar a los prisioneros.

7. Enterrar al difunto

Siete Sacramentos del Nuevo Testamento:

Bautismo, confirmación, arrepentimiento, comunión, sacerdocio, matrimonio y consagración del óleo.

Siete dones del Espíritu Santo:

Sabiduría, razón, conciencia, fuerza, conocimiento, piedad y temor de Dios.

Siete pecados mortales con sus virtudes opuestas:

Orgullo - humildad;

amor al dinero - falta de codicia;

fornicación - castidad;

ira - paciencia;

voluptuosidad - ayuno;

envidia - amor fraternal;

abatimiento - oración.

Apocalipsis - La Revelación de Juan el Teólogo sobre la segunda venida de Dios y el Juicio Final contiene el misterioso simbolismo del número "siete".

Siete concilios ecuménicos:

Desarrollaron las Reglas de Vida de la Iglesia y liberaron a la Iglesia de Cristo del malestar y la herejía.

1er niceno(325) - formuló la primera parte del Credo, definiendo al Divino Hijo de Dios.

1.a Constantinopla(387) - estableció la segunda parte del Credo, definiendo la Divinidad del Espíritu Santo.

Efesio(431) - definió a Jesucristo como el Verbo de Dios encarnado y a María como la Madre de Dios.

Calcedonia(451) - definió a Jesucristo como verdadero Dios y verdadero hombre en una sola persona.

2da Constantinopla(553) - confirmó una vez más la doctrina de la Santísima Trinidad y Jesucristo.

Tercera Constantinopla(680) – confirmó la verdadera Humanidad de Jesucristo a través del conocimiento de Su voluntad y acciones humanas.

2do niceno(787) – proclamó el icono como una verdadera expresión de la fe cristiana.

El Credo contiene siete secciones:

1. Creo en un solo Dios, Padre, Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, visible a todos e invisible.

2. Y en un solo Señor Jesucristo, Hijo de Dios, Unigénito, engendrado del Padre antes de todos los siglos, Luz de Luz, Dios verdadero, de Dios verdadero, engendrado, increado, consustancial al Padre, por quien todas las cosas. eran. Por nosotros, el hombre y nuestra salvación descendió del cielo y se encarnó del Espíritu Santo y de la Virgen María, y se hizo hombre. Fue crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, padeció y fue sepultado. Y resucitó al tercer día según las Escrituras. Y ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre.

3. Y nuevamente el que viene será juzgado con gloria por los vivos y los muertos, y Su Reino no tendrá fin.

4. Y en el Espíritu Santo, el Señor, vivificante, que procede del Padre, que está con el Padre y el Hijo, somos adorados y glorificados, los que hablaron los profetas.

5. En una Iglesia Santa, Católica y Apostólica.

6. Confieso un bautismo para la remisión de los pecados.

7. Espero la resurrección de los muertos y la vida del próximo siglo. Amén.

El Padrenuestro se divide en: invocación, siete peticiones, o siete peticiones, y doxología.

Semana de la iglesia. Resurrección:

Cuenta siete días, siete días seguidos.

Resurrección, o una semana, su fiesta principal (libre del trabajo terrenal, del trabajo, no práctico). La gente decía: “Hoy no hacemos nada”, es decir, “estamos de fiesta”. Ese día fue a la iglesia para glorificar a Dios, orar por la Patria, por la salud de los vivos y el descanso de los cristianos ortodoxos fallecidos. Los días restantes son días laborables, es decir, días de vigilia, vigor y trabajo.

La Iglesia Ortodoxa ha establecido una veneración especial para cada día:

Resurrección, o una semana, - pequeña Pascua.

Lunes- filas incorpóreas (ángeles y arcángeles).

Martes– Juan Bautista y Precursor.

miércoles y viernes– Theotokos y la Santa Cruz.

Jueves- a los apóstoles y a San Nicolás.

Sábado- a todos los santos y difuntos.

Las fuerzas del mal y sus jerarquías

... Y a los ángeles que no conservaron su dignidad, sino que abandonaron su hogar, los mantiene en prisiones eternas, bajo oscuridad, para el juicio del gran día.

Judas 1:6

Pero además del mundo angelical, también existe un mundo de espíritus malignos. Estos son ángeles, según la palabra del apóstol Judas, que no conservaron su dignidad, sino que abandonaron su hogar. Estos son ángeles caídos. Están en prisiones eternas, bajo oscuridad, hasta el juicio del gran día. Este es el diablo, Satanás, demonio.

Todos los ángeles fueron creados buenos, para que amaran a Dios y a los demás y tuvieran una gran alegría constante en esta vida de amor. Pero Dios no quería forzar el amor, por lo que permitió que los ángeles eligieran libremente si ellos mismos querían amarlo, vivir en Dios o no. Mientras el diablo fue brillante y santo, vivió en el cielo. Y luego tuvo lugar allí una desafortunada transformación, y una gran reunión de ángeles se separó de la santa hueste de los poderes celestiales y se convirtió en una reunión de demonios sombríos, con un querubín caído a la cabeza. Uno, el ángel más alto y poderoso, llamado Lucifer, se enorgulleció de su poder y fuerza, no quería amar a Dios ni hacer la voluntad de Dios, sino que quería llegar a ser como Dios mismo. Comenzó a calumniar a Dios, a oponerse a todo y a negarlo todo, y se convirtió en un espíritu oscuro y maligno: el diablo, Satanás. La palabra "diablo" significa "calumniador" y la palabra "Satanás" significa "adversario" de Dios y de todo lo bueno. Este espíritu maligno sedujo y se llevó a muchos otros ángeles, quienes también se convirtieron en Espíritus malignos y son llamados demonios.

Como resultado de esta transformación hubo una gran batalla en el cielo. Entonces uno de los ángeles más elevados de Dios, el Arcángel Miguel, se pronunció contra Satanás y dijo: “¿Quién es igual a Dios? ¡Nadie como Dios!

Y tuvo lugar una guerra en el cielo: el arcángel Miguel y sus ángeles lucharon contra Satanás, y Satanás y sus demonios lucharon contra ellos. Y como resultado de esta batalla, la serpiente (Satanás) y sus ángeles fueron derribados.

Así surgió el mal en la creación de Dios. Todo lo que se hace contra Dios, todo lo que viola la voluntad de Dios se llama mal.

El lugar de residencia de los ángeles caídos se convirtió en el espacio celestial, la superficie de la tierra y el abismo o infierno. Allí sufren en su ira, viendo su impotencia ante Dios. Todos ellos, debido a su falta de arrepentimiento, se han atrincherado tanto en el mal que ya no pueden ser buenos. Intentan seducir a cada persona con astucia y astucia, inculcándole falsos pensamientos y malos deseos para destruirlo.

Actualmente, la sede del diablo, cabeza de los ángeles caídos, es el abismo, el tártaro, el infierno, el inframundo y el interior de la Tierra.

El santo profeta Isaías predijo esta morada al arcángel caído: “Pero eres arrojado al infierno. A las profundidades del inframundo." Y esto se logró sobre el príncipe del poder aéreo por el poder del Salvador de la humanidad, el Dios-hombre. Este Salvador es un gran ángel, Dios, que tiene la llave del abismo y que descendió del Cielo, haciéndose hombre, y usó su carne, postrada en la Cruz, para atar a la serpiente, la serpiente antigua, que es el diablo y Satán.

Al estar encarcelado en una prisión material, el diablo necesariamente debe tener una naturaleza material, de lo contrario ninguna prisión podrá retenerlo. Antes de la segunda venida del Señor, Satanás será liberado de la prisión y saldrá para engañar (tentar) a la gente en todo el mundo.

“Y hubo guerra en el cielo: el Arcángel Miguel y sus ángeles pelearon contra el dragón, y sus ángeles pelearon contra ellos.

Pero no resistieron y ya no había lugar para ellos en el cielo.

Y fue arrojado fuera a la tierra el gran dragón, la serpiente antigua, llamada diablo y Satanás, que engaña al Universo entero, y con él fueron arrojados sus ángeles.

Lo derrotaron con la sangre del Cordero y con la palabra de su testimonio y no amaron sus almas ni siquiera hasta la muerte.

¡Y así alegraos, oh cielos y vosotros que moráis en ellos! ¡Ay de los que viven en la tierra y en el mar, porque el diablo ha venido a vosotros con gran furia, sabiendo que no le queda mucho tiempo!

(Apocalipsis 12:7–12).

demonios Tienen por naturaleza la misma apariencia externa que los ángeles, es decir, la apariencia de una persona en su cuerpo. Debido a esta semejanza con el hombre, el Señor llamó hombre al diablo.

Los demonios se han distorsionado a sí mismos destruyendo el bien dentro de ellos y mediante el nacimiento y desarrollo del mal. Por eso la Escritura las llama bestias, y la principal de ellas es la serpiente: “La serpiente era la más sabia de todas las bestias que vivían en la tierra”.

La maldad y caída de los demonios se reflejaba en su apariencia. Job vio al diablo como un monstruo terrible.

Demonio (calumniador, seductor) es un ángel maligno que en su astucia intenta seducir a las personas e inculcarles falsos pensamientos y malos deseos.

Satán - una palabra hebrea que significa generalmente adversario y enemigo. En las Sagradas Escrituras, este nombre se aplica al diablo, que es el líder de los espíritus malignos, enemigo de Dios y tentador y destructor de las almas humanas. El apóstol Pedro fue tentado por Satanás.

demonios - sirvientes del diablo. Envían mal de ojo y dañan, dañan a las personas y, a través de ellas, a Dios de todas las formas posibles. Odian especialmente el matrimonio. Es imposible llegar a un acuerdo con los demonios, ya que están osificados en el mal y no quieren hacer nada relacionado con el bien.

El cristianismo identifica a los demonios con los ángeles caídos. De su pasado angelical conservaron habilidades sobrenaturales, a saber: el poder sobre el espacio y los elementos, la capacidad de inculcar pensamientos y acciones en las personas. Además, conservaron la propiedad de volverse invisibles y cambiar de apariencia a voluntad. Como regla general, un signo característico de la aparición de un demonio es el olor sofocante a azufre. Pueden aparecer bajo la apariencia de ángeles, tomar la forma de una u otra persona o convertirse en monstruos o animales: reptiles, pájaros o perros y gatos negros.

Entre las huestes de demonios, los más famosos son los principales servidores de Satanás: Beelzebub, Azazel, Belial y Mefistófeles, que tentó al Doctor Fausto.

Hechiceros diferentes caminos clasificar los espíritus. Hay espíritus de los siete planetas, cada día de la semana, cada hora, etcétera. También hay elementales.

Los espíritus de cada elemento también tienen sus propios caracteres y hábitos. Por ejemplo, los espíritus del aire son muy enojados y crueles.

Los espíritus del agua aparecen en forma de mujeres, son engañosos y crueles.

Los espíritus de la tierra suelen vivir en los bosques. Son sociables e intentan desviar al viajero del camino, “engañando”.

Los espíritus subterráneos son especialmente dañinos. Sin embargo, los brujos recurren a la ayuda de los ángeles caídos.

Demonio(Con Griego- calumniador, seductor) - los ángeles malignos con su astucia intentan seducir a las personas e inculcarles pensamientos falsos y malos deseos.

“Vuestro padre es el diablo”, dice el Señor a los judíos incrédulos, “y vosotros queréis cumplir los deseos de vuestro Padre. Fue homicida desde el principio y no permaneció en la verdad; porque no hay verdad en ello. Cuando habla mentira, habla lo suyo; porque es mentiroso y padre de mentira”.

(Juan VIII:44).

Los demonios no se manifiestan en nuestro mundo por sí solos; deben ser convocados con hechizos especiales y un ritual especial. Las personas con ciertas habilidades pueden llevar a un demonio ya convocado a cualquier parte. Así como el diablo es convocado con un ritual especial, los exorcistas utilizan un ritual especial para expulsarlo. Hay muchos demonios y todos están divididos según su esfera de influencia y tienen diferentes rangos.

Algunos demonólogos del pasado construyeron una jerarquía de demonios según su capacidad para inducir a las personas a cometer los siete pecados capitales.

Binsfeld (1589) dio la siguiente lista:

Lucifer - orgullo

Mamón - codicia

Asmodeo - libertinaje

satanás es ira

Belcebú - gula

Leviatán - envidia

Belphegor - ociosidad.

Entre los espíritus malignos hay una mención especial a Belcebú, el príncipe de los demonios, y Asmodeo, el diablo seductor.

Muchos demonios son la fuente de enfermedades. Los demonios más poderosos son Lucifer, Beelzebub y Astaroth.

Posteriormente, en 1801, Francis Barrett, ocultista nacido dos siglos después, cambió la lista de demonios y clasificó los pecados. Mammón se convirtió en el príncipe de los tentadores y seductores, Asmodeo, el vengador del mal cometido, Satanás, un símbolo del engaño (sirviendo a brujas y hechiceros) y Belcebú, dioses falsos. Además, Python fue presentado como el príncipe de los espíritus de la mentira, Belial, el depositario del vicio (cartas y dados), Merihim, los espíritus que causan enfermedades infecciosas, Abaddon, las guerras y Astaroth, los acusadores e inquisidores.

Como los demonios eran ángeles rebeldes y caídos, establecieron sus rangos según el tipo de ángeles, creando una jerarquía demoníaca.

primera cara

1. Belcebú Era el príncipe de los serafines y el siguiente después de Lucifer.

Puesto que todos los príncipes, es decir, todos los líderes de los nueve coros angelicales, han caído, debes saber que los primeros en caer del coro de serafines fueron Lucifer, Belcebú y Leviatán, quienes encabezaron toda la rebelión. Pero el cuarto fue Miguel, que fue el primero en oponerse a Lucifer, y todos los ángeles buenos lo siguieron, de modo que ahora él es el más importante de ellos. Belcebú inclina a la gente al orgullo. Y así como Juan el Bautista tomó el lugar de Lucifer en el Paraíso gracias a su humildad, así Belcebú tiene su oponente en el cielo: el apóstol evangelista Juan el Teólogo.

2. Leviatán Es un príncipe del mismo grado, que inclina a la gente a pecados directamente contrarios a la fe.

Adversario: apóstol pedro.

3. Asmodeo , un serafín caído que tiene un enorme poder, que no ha perdido hasta el día de hoy, y es el príncipe de los viles deseos.

Adversario: Apóstol Lucas.

4. balberita Era el príncipe de los querubines. Inclina a la gente al suicidio y a todo tipo de peleas que ocurren casi sin motivo alguno. Inclina a la gente a calumniar y usar palabras indecentes.

el esta opuesto San Bernabé.

5. Astarot inclina a la gente al pasatiempo ocioso: todo tipo de borracheras, compañías alegres, pasatiempos ociosos y vacíos: esto es lo que impone a la gente. También inclina a la gente hacia la ociosidad y la pereza.

el esta opuesto Apóstol Bartolomé.

6. Verren , también el príncipe de los tronos, después de Astaroth, inclina a la gente a la intolerancia entre sí y, por tanto, a las peleas. Este es un demonio malvado y traicionero.

el esta opuesto San Ananías Y Santo Mártir Alejandro de Roma.

7. Gresil . El tercero en la fila de Tronos, inclina a la gente hacia la impureza y el descuido. Le da placer ver a la gente arrastrándose por el barro, sonriendo con los mechones sucios y exudando un hedor.

el esta opuesto San Simeón.

8. Sonelón - el cuarto trono consecutivo, despierta el odio de la gente hacia sus enemigos. Y esto es lo que molesta a Dios.

el esta opuesto apóstol pablo.

Segunda cara

9. Carro , el príncipe de los poderes, inclina a la gente a la dureza de corazón. Se alegra cuando no se cumple el mandamiento de Dios “ama a tu prójimo”...

el esta opuesto El apóstol evangelista Mateo.

10. carnaval - también el príncipe de las autoridades, inclina a la gente a la obscenidad y la desvergüenza. Le gusta ver escenas bajas de libertinaje, se ríe y ríe cuando las mujeres son humilladas, lleva a la gente a la bestialidad, la bisexualidad, el sexo oral y otras desvergüenzas.

el esta opuesto Simón Zelotes.

11. ella - Príncipe de los Dominios, incita a la gente a tomar posesión de bienes ajenos.

el esta opuesto Apóstol Felipe y santos no mercenarios y hacedores de maravillas cosma Y Damián.

12. Rosier - el segundo de la serie Dominios, con dulces discursos inclina a la gente a la lujuria.

el esta opuesto Evangelista San Marcos.

13. Verrier - comenzó el príncipe, inclinando a la gente a violar el voto de obediencia e incitándola a la blasfemia.

el esta opuesto Apóstol Tadeo.

Tercera cara

14. Belial - el príncipe de los poderes, que inclina a la gente a la arrogancia y la vanidad. Le complace ver cómo una persona inútil se jacta de su posición.

el esta opuesto San Josías.

15. Olivia - Príncipe de los Arcángeles. Incita a la gente a ser cruel y despiadada con los pobres, indigentes y huérfanos.

el esta opuesto San Cleofas y reverendo Sansón el Extranjero.

¿Cómo puedes poner en práctica lo que acabas de aprender? El conocimiento sobre el santo o apóstol que se opone a los demonios reinantes le ayudará a elegir la oración correcta, dependiendo de cuyo nombre pedirá ayuda durante la oración por la liberación del atormentador entregado al diablo.

El número de demonios era legión. San Macario de Egipto oró al Señor para que le permitiera ver las fuerzas del mal, los ojos del santo se abrieron y vio demonios “tan numerosos como abejas”.

El número de demonios es más de la mitad de la población total del mundo, pero sin embargo, en la lucha contra el mal se les oponen los siguientes arcángeles y ángeles:

Michael – “Quién es como Dios”;

Gabriel – El poder de Dios;

Rafael - Dios el sanador;

Samuel - El más fuerte;

Anael - ¡Escúchame, Señor!;

Sashiel - Justicia de Dios;

Cassiel – Trono de Dios;

Uriel - Fuego y luz de Dios;

Jeriel - Altura de Dios;

Salafiel - Oración a Dios;

Jehudiel - Alabanza de Dios;

Barachiel - Bendición de Dios.

Su vida es eterna, por eso en tus oraciones debes recurrir a la ayuda de estos arcángeles.

Las trampas del diablo

El malvado pescador, el diablo, diariamente nos atrapa a cada uno de nosotros en su red. ¡Y cuántas de estas redes existen y cuántos incautos caen en ellas! Y cada uno de ellos tiene su propio nombre. Estas son las redes más comunes en las que nos atrapa: una red de ira y enemistad, una red de codicia, una red de adicción a los placeres, al entretenimiento, una red de orgullo, dudas sobre las verdades de la fe, una red de incredulidad, una red de envidia del prójimo y mala voluntad, una red de tacañería o pasión por acaparar dinero, una red de glotonería, borrachera, una red de pasión lujuriosa, una red de adicción a la ropa, cuando una persona sólo piensa en decorar el cuerpo y Ni siquiera piensa en adornar el alma con virtudes, una red de desaliento, de quejas, una red de falsas vergüenzas, una red de condenas al prójimo, una red de palabrerías y calumnias.

¡Y nunca se sabe cuántas de estas redes son lanzadas por el enemigo de la raza humana para destruir nuestras almas!

La vida es el mar, nosotros somos peces, el diablo es nuestro pescador, su astucia y astucia, junto con la astucia de nuestra carne y del mundo, forman la red con la que pesca perfectamente sus peces.

¡Cuidado con un pescador tan hábil y con redes tan peligrosas! ¡Evítales!

Un arma poderosa contra el diablo.

Hay un arma poderosa contra los espíritus del mal. oración- oración ferviente, humilde y pura. No hay tiempo en el que la oración a Dios no nos sea necesaria; la oración es para nuestro hombre interior lo que la respiración es para nuestro hombre exterior. Cuando una persona deja de respirar, también deja de vivir. De la misma manera, un alma que no está acostumbrada a la oración deja de vivir la vida de Dios y queda muerta para Dios y para el Reino de los Cielos. Así, el alma cristiana, ante cualquier tentación, inmediatamente se precipita mentalmente hacia Dios. ¡Protégete con una cruz y oración y así vencerás!

En la parte del libro “Escudo de oración”, presento oraciones maravillosas que tienen un poder extraordinario. Al leerlos, lo comprobarás por ti mismo. Son tus armas.

Fenómenos de espíritus malignos a las personas.

Todos hemos escuchado repetidamente relatos de testigos presenciales de cómo se encontraron con espíritus malignos. Además, estas manifestaciones pueden ser muy diferentes entre sí y pueden ser casi idénticas tanto en impacto como en contornos visibles. Muy a menudo la gente se encuentra con brownies, demonios, fenómenos poltergeist, todo tipo de espíritus y, con menos frecuencia, demonios, diablos y rangos superiores del diablo. Toquemos un poco el fenómeno de los poltergeists.

Duende

Duende– una palabra alemana que significa espíritu (geist) que hace ruido o estrépito (polter). En la Demon Legion, estos son los demonios con el menor potencial para el mal. Muy a menudo se llevan bien con algunas personas y ellos, a su vez, los llaman cariñosamente pequeños bateristas. Y, sin embargo, son demonios, no espíritus. La manifestación de la presencia de estos demonios se caracteriza por características tales como ruidos o golpes, pasos en el suelo o en el techo, y por la velocidad del paso y su severidad puedes juzgar qué rango se ha asentado el demonio en tu casa. Los objetos pueden moverse y encenderse espontáneamente en su casa, y la escritura puede aparecer en cualquier lugar. Las manifestaciones de levitación y telequinesis a menudo inquietan a los residentes de una casa o apartamento. Muy a menudo el demonio roba objetos pequeños y posteriormente estos objetos se pueden encontrar en los lugares más inesperados.

A los demonios poltergeist les gusta mucho el ruido de cadenas o el repique de una pequeña campana, por lo que para "atrapar" a tal demonio, desde la antigüedad han utilizado el ruido de las cadenas seguido de su brusco giro o el repique de una campana para llevar al demonio a una trampa, es decir, a una habitación o puerta separada, la cual estaba cerrada, se les colocaban sellos especiales mientras se cantaba el Salmo 90, se colocaban los mismos sellos en las ventanas, y el que atraía el demonio entró en combate singular y no siempre fue posible derrotar a los demonios. Pero si el que se ofreció a expulsar al demonio resultó ser débil, entonces murió o se escapó de la habitación, en cuyo caso el demonio escapó y comenzó a cometer atrocidades de las que era simplemente imposible escapar.

Brownie es un fenómeno bastante común en nuestras vidas. Varias historias sobre brownies llenan nuestras vidas y no podemos descubrir completamente con qué nos amenaza. Viven muy cerca de las personas, sin causarles mucho daño, mostrando ocasionalmente su apariencia, si no están satisfechos con algo, pueden estrangular a sus dueños (es decir, las personas que viven en la casa donde se ha instalado el brownie). Los tamaños de los brownies son muy diferentes, desde un hombre pequeño y peludo hasta un gigante cubierto de pelaje espeso. Por regla general, no lo expulsan, pero si comienza a causar daño, intentan deshacerse de él.

El diablo rara vez se muestra a la gente. Hay muchos testigos presenciales que se han encontrado con demonios en sus vidas, y todos tienen la misma descripción del demonio, y no difiere de su apariencia generalmente conocida. Se instala en casas energéticamente disfuncionales y en casas donde muy a menudo se invoca el nombre del diablo. El daño de su presencia es significativo. Los demonios son excelentes telépatas, conocen tus pensamientos más íntimos y empiezan a jugar con ellos. Si eres una persona codiciosa, el diablo constantemente apoya y inflama tu codicia hasta el punto de la furia; si el mal se ha instalado en tu corazón, el diablo inflamará tus sentimientos hasta que tengas deseos de matar a una persona. El diablo puede empujar a una persona a cometer cualquier delito. Si el diablo encuentra resistencia por parte de una persona, la empuja a suicidarse. Puedes resistir al diablo mediante el ayuno, la oración y la resistencia personal y el rechazo de las obras pecaminosas.

El demonio se manifiesta en el cuerpo físico incluso con menos frecuencia que el diablo; prefiere permanecer invisible; Su efecto sobre una persona es más poderoso que la influencia del diablo y es extremadamente destructivo.

Las brujas prefieren trabajar con demonios y ellas, a su vez, aceptan fácilmente, porque después de la muerte de una bruja, estas brujas se vuelven completamente dependientes del demonio y le sirven en los trabajos más humildes. Le prometen muchos beneficios a su bruja. Pero la bruja debe saber que la raza humana es odiada en el “reino” del mal, porque fue precisamente porque Dios creó al hombre que surgió la guerra en el cielo. El diablo y su legión de espíritus malignos necesitan humillar a la raza humana, desfigurar sus almas y, riendo, mostrarle a Dios: “Mira lo que creaste, esto es lo que hicieron, pero fueron creados a imagen y semejanza de Dios”.

No es fácil expulsar a un demonio, ya que la persona en cuyo cuerpo hay un demonio se vuelve muy fuerte físicamente, y al expulsar un demonio, el paciente debe estar restringido, y es muy peligroso si una persona está poseída por un demonio. Estalla, ya que en un ataque de ira puede matar a más de una persona que se ha convertido en su camino.

visión espiritual

(según las obras de San Ignacio)

Según el dicho de los Santos Padres, que pertenecen no sólo a la Iglesia Oriental, sino también a toda la Iglesia Ecuménica, está claro qué gran diferencia hay entre el ser de Dios y el ser de un ángel, demonio y alma. , aunque las Sagradas Escrituras y los Santos Padres llaman a Dios Espíritu, y los ángeles, los demonios y las almas humanas son espíritus. Se les llama incorpóreos, inmateriales porque no tienen nuestra carne, nuestra materialidad burda y no están sujetos a nuestros sentidos, por lo que se diferencian de la categoría de objetos materiales que están sujetos a nuestros sentidos. Se les llama razonables, mentales, esencialmente. propiedad distintiva, mente o espíritu, la capacidad no sólo de pensar, sino también de sentir espiritualmente.

San Cirilo de Jerusalén explica con precisión la forma en que los antiguos cristianos entendían la naturaleza de los espíritus y la palabra “espíritu”. Bajo el nombre general de espíritu se dicen muchas y diversas cosas en las Sagradas Escrituras. Debemos distinguir especialmente ese espíritu que se llama Espíritu Santo. Por tanto, el nombre espíritu se aplica a muchos objetos naturales. Y un ángel se llama espíritu, y un alma se llama espíritu, y un viento que sopla se llama espíritu, y un gran poder se llama espíritu, y una acción inmunda se llama espíritu, y un demonio adversario se llama espíritu. espíritu. Tenga cuidado al escuchar la palabra "espíritu" para no confundir el nombre de uno con el del otro. Cuando se habla de espirituoso, es necesario añadir palabras a cada caso concreto con palabras que reflejen la calidad de este espirituoso.

Si la Escritura habla del espíritu del alma humana, entonces agrega la palabra “hombre” (espíritu humano); si habla del viento, entonces se expresa espíritu de tormenta; si significa demonio, lo llama; espíritu inmundo, para que sepamos de qué tema estoy hablando, y para que no pensemos que se trata del Espíritu Santo.

Ninguna criatura es igual al Espíritu Santo.

Hay bastantes escépticos que dirán con una sonrisa: “Perfumes, qué tontería, no hay bebidas espirituosas y no pueden haberlas”.

Sin embargo, no nos apresuremos a sacar conclusiones y declaraciones. Después de todo, lo que no sabes no siempre existe realmente. No podemos saberlo todo, así que veamos qué dicen al respecto...

En el mundo moderno, muchos dudan de la existencia de los espíritus, muchos los rechazan. La existencia de los espíritus es rechazada incluso por aquellos que reconocen la existencia del alma. Si las almas existen después de su separación de los cuerpos, entonces podemos decir que los espíritus también existen. Si admitimos que las almas de los malhechores existen a la par de las almas de las personas buenas, entonces esto significa que hay espíritus del bien y del mal. Podemos decir con total confianza: "¡Existen!"

Quien niega la existencia de los espíritus niega la existencia del cristianismo. Por tanto, dice la Sagrada Escritura, el Hijo de Dios apareció para destruir las obras del diablo y con su muerte abolir al que tiene el imperio de la muerte, es decir, al diablo. Si no hay espíritus caídos, entonces la encarnación de Dios no tiene sentido.

Debido a nuestro débil conocimiento del cristianismo, es difícil encontrar la enseñanza y visión correcta de los espíritus a los que pertenecemos en alma y debemos compartir la bienaventuranza eterna (el cielo) y el tormento eterno (el infierno).

La visión de los espíritus es puramente personal para cada uno. Puedes ver el espíritu sensualmente con ojos corporales, y puedes ver espiritualmente, es decir, con ojos espirituales: con tu mente, con tu corazón, purificados por la gracia de Dios. En el estado ordinario de su vida pecaminosa, una persona no ve espíritus ni sensual ni espiritualmente, ya que está afectada por una ceguera pecaminosa.

Para luchar contra el enemigo, es necesario verlo todo el tiempo. Sin ver espíritus, luchar contra ellos no tiene sentido. Uno sólo puede dejarse llevar por ellos y caer en una obediencia servil hacia ellos.

Pero pensemos en la visión sensorial de los espíritus.

Visión sensual de los espíritus.

Cuando el hombre fue creado por Dios, su cuerpo era inmortal, ajeno a las enfermedades y sensaciones carnales inherentes a él en la vida. tiempo dado. Con tal cuerpo, con tales órganos de los sentidos, una persona era capaz de ver sensualmente a los espíritus y comunicarse con ellos.

El cuerpo sagrado de una persona no sirvió como obstáculo para la comunicación con los espíritus. Vestido con él, una persona podía vivir en el paraíso, y ahora sólo los santos pueden permanecer allí.

Con la caída del hombre, su alma y su cuerpo cambiaron. Esta caída para un hombre se convirtió en su muerte.

La muerte visible es la separación del alma del cuerpo (de aquellos que ya han muerto por apostasía de la verdadera vida que Dios nos dio).

Nacemos ya asesinados por la muerte.

Las enfermedades de nuestro cuerpo son consecuencia de la caída del hombre pecador. Nuestro cuerpo se ha puesto a la par de los animales. El cuerpo sirve como prisión y ataúd para el alma. En este estado, nuestros sentidos corporales no pueden comunicarse con los espíritus y no pueden verlos, oírlos ni sentirlos. Los espíritus santos abandonaron al hombre por considerarlo indigno de tal comunicación, y los espíritus caídos mantienen cautiva el alma del hombre para fortalecer su poder sobre él.

Nosotros, los pecadores, necesitamos saber que la comunicación con los santos ángeles no es típica para nosotros y que la comunicación con los espíritus rechazados que se aparecen sensualmente a una persona en pecado es característica de nosotros: estos son demonios, no santos ángeles. Aunque los demonios al aparecer ante las personas toman la forma de ángeles brillantes para engañar, intentan convencerlas de que son almas humanas y no demonios, aunque revelan secretos, no se puede confiar en ellos. Mezclan la verdad con la mentira para el engaño más conveniente.

En mi práctica, a menudo me encontré con personas que afirmaban que Jesús siempre está con ellos, que él dicta lo que deben hacer, qué objeto tomar y en qué orden, incluso dicta cómo cocinar borscht.

Pero debes entender que estos sólo pueden ser demonios, ya que Jesús habría enseñado verdades diferentes. Ayudaría al alma a encontrar la Luz Espiritual y no complacería al cuerpo ni al estómago.

En la Segunda Epístola a los Corintios, el apóstol Pablo dice: “Y no es de extrañar: porque el mismo Satanás toma forma de ángel de luz. Por tanto, no es gran cosa si sus siervos se disfrazan de siervos de justicia: sino que su fin será conforme a sus obras”.

Cada uno debe saber que no se puede confiar en los espíritus cuando aparecen en una imagen sensual, no entablar conversación con ellos, no prestarles atención y considerar su aparición como la tentación más grande y peligrosa. Durante esta tentación, todos los pensamientos deben dirigirse a Dios con una oración pidiendo misericordia. El deseo de ver espíritus, la curiosidad por saber algo sobre ellos, es signo de gran imprudencia. El conocimiento de los espíritus se adquiere de una manera completamente diferente. La comunicación abierta con los espíritus para los inexpertos es el mayor desastre o sirve como fuente de los mayores desastres.

La Biblia dice que durante la caída de los primeros pueblos, Dios pronunció juicio sobre ellos incluso antes de su expulsión del paraíso, haciéndoles prendas de cuero y vistiéndolas con ellas. Las vestimentas de cuero representan nuestra carne pecaminosa. En nuestro cuerpo pecaminoso el mal se mezcla con el bien, y somos atraídos hacia el mal o hacia el bien. Los demonios siempre están dirigidos hacia el mal.

Para entrar con éxito en el mundo de los espíritus, cada persona necesita un tiempo determinado para vagar por la tierra, según la ley de Dios. A esto lo llamamos vida terrenal errante. Las personas frívolas que no conocen el cristianismo se dejan llevar por la curiosidad, la ignorancia y la incredulidad, sin darse cuenta de que al entrar en tal comunicación con los espíritus, pueden causarse el mayor daño a sí mismos: personas que se han entregado al pecado y se han apartado de Dios. entrar en esta comunicación por las razones más viciosas para los objetivos más viciosos.

A discreción de Dios, los espíritus aparecen sólo en momentos de extrema necesidad con el propósito de salvar y corregir a una persona.

La visión sensual de los espíritus sin lo espiritual constituye un concepto superficial de ellos.

Sólo los verdaderos cristianos logran una visión espiritual de los espíritus, mientras que las personas con vidas más viciosas son las más capaces de tener una visión sensual.

¿Quién ve espíritus y está en comunicación sensual con ellos? Reyes Magos, gente agotada por la embriaguez y el libertinaje.

Sólo a través del ascetismo cristiano se logra la entrada correcta y legal en el mundo de los espíritus. El verdadero asceta de Cristo es presentado en visión por Dios mismo; la visión sensual de los espíritus sólo se concede a algunos ascetas.

Los espíritus malignos están atados (impotentes) en sus acciones hacia el asceta de Cristo por el poder y la sabiduría de Dios que lo guía y, a pesar de que respiran malicia contra el siervo de Dios, no pueden causarle el daño que gustaría. Si los demonios ven que uno de los cristianos comienza a esforzarse y triunfar hacia Dios, entonces se acercan a él y comienzan a poner obstáculos en su camino: pensamiento pecaminoso. Al no tener tiempo de seducir el corazón mediante acciones secretas a través de la lujuria, se acercan de otra manera e intentan asustar con fantasmas vacíos, asumiendo varias imágenes: ahora mujeres, ahora animales, ahora reptiles, ahora los gigantes más grandes. Si durante este intento encuentran un alma fortalecida por la fe y la esperanza, entonces traen consigo un líder (el diablo).

Sólo hay un Dios al que debemos temer. Los demonios deben ser despreciados y no temidos. La gran arma contra ellos es vida honesta y fe en Dios. Saben la gracia que el Salvador dio contra ellos a los creyentes y dijo a sus setenta discípulos: “He aquí os doy poder para hollar serpientes y escorpiones, y nada os dañará. Pero no os regocijéis de que los espíritus os obedezcan, sino alegraos de que vuestros nombres estén escritos en los cielos”.

Si los demonios vienen a ti por la noche y comienzan a hablar sobre el futuro, a hablar de sí mismos: somos ángeles, entonces no les creas. Están mintiendo. No los escuches ni les prestes atención, pero inmediatamente márcate a ti mismo y a tu casa con la señal de la cruz, recurre a la oración y verás que desaparecerán. Son tímidos y tienen mucho miedo de la señal de la cruz, porque el Salvador con la cruz los privó de sus fuerzas y los entregó a la vergüenza. Puedes distinguir rápidamente la presencia de buenos espíritus de la presencia de los malos. La aparición de espíritus santos no causa confusión en el alma. El profeta Isaías dijo sobre el santo ángel: “No clamará ni alzará su voz, no dejará que se le oiga en las calles”. Esto se debe a que el Señor, que es nuestro gozo y fortaleza de Dios Padre, está presente con los santos ángeles.

Por el contrario, la invasión de espíritus malignos va acompañada de ruidos, golpes, sonidos y gritos, similares a los que producen los niños maleducados, los piratas y los ladrones. Su presencia hace que aparezcan en el alma miedo, melancolía, disgusto por los logros, pereza, desaliento, miedo a la muerte y deseos pecaminosos.

No temas cuando veas espíritus malignos, mantén la calma, ora: la alegría y tal estado de alma son señal de la presencia de espíritus santos.

El Señor no permite que nos engañen los demonios malvados. Cuando el diablo se acercó al Señor con tentaciones, el Señor se lo prohibió con las siguientes palabras: “Apártate de Mí, Satanás, porque escrito está: “Al Señor tu Dios adorarás, y a Él sólo servirás”.

No os enorgullezcáis del poder de expulsar demonios y del don de curar enfermedades. El que no expulsa no merece sorpresa. Mientras el Señor esté con nosotros, los enemigos no podrán hacernos daño.

Los espíritus caídos odian tanto a la raza humana que si la diestra de Dios les permitiera hacerlo, nos destruirían instantáneamente.

El hombre rechazó arbitrariamente la comunicación con Dios y los santos ángeles, entró arbitrariamente en comunicación con los espíritus malignos, rechazado por Dios, hostil a Dios y sometido a los espíritus malignos. La salvación fue concedida por Dios al hombre caído: otorgándole el derecho de elegir aceptar o rechazar esta salvación. Para una persona, el cautiverio o la lucha son inevitables. Los espíritus caídos intentan mantener a una persona en cautiverio.

Una persona es ayudada por la gracia divina que se le otorga en el Santo Bautismo, sin la cual la lucha contra los espíritus y la liberación del cautiverio es imposible.

El Señor Jesucristo, nuestro Salvador, dio ejemplo de su ascetismo, asumiendo todas nuestras debilidades, excepto el pecado: primero se le apareció el tentador, el diablo, en el desierto, luego, después de la victoria sobre el diablo, los santos ángeles vinieron a al Señor y le sirvieron. Esto es lo que nos anuncia el Evangelio.

Mentores experimentados prohibieron a los jóvenes monjes realizar intensas hazañas de ayuno, vigilia y reclusión, durante las cuales los espíritus pronto comenzaron a aparecer sensualmente y engañar al asceta, llevándolo a la lesión y la muerte.

Muy pocas personas son capaces de luchar abiertamente contra los demonios. La única entrada correcta al mundo de los espíritus es el ascetismo cristiano. Dios mismo introduce espíritus en esta visión.

Cualquiera que se inmiscuya en la visión sensorial de los espíritus actúa de forma independiente de manera incorrecta, contraria a la voluntad de Dios: es imposible que tal persona evite el engaño y el daño que sigue al engaño.

La intención misma de entrar en el conocimiento de los espíritus tiene su origen en el engaño y el autoengaño.

Visión espiritual de los espíritus.

El hombre está menos protegido para la visión sensorial que para la visión espiritual del espíritu. San Tikhon de Voronezh habló mucho sobre la ceguera del espíritu en sus cartas a la celda. ¿Qué clase de ceguera de espíritu es ésta? “¿Qué clase de ceguera de espíritu?” - pueden preguntar los sabios del mundo y, sin esperar respuesta, calificarán toda esta charla inútil. Y esta ceguera es tal que se la puede llamar muerte. Jesús dijo: “Yo vine a este mundo para juicio, para que los que no ven vean, y los que ven se queden ciegos”. Algunos de los fariseos que estaban con él oyeron esto y le dijeron: "¿También nosotros somos ciegos?"

La ausencia de ceguera no es un signo de visión. Los caídos, que no quisieron admitir su ceguera, quedaron ciegos, y los que nacieron ciegos, que reconocieron su ceguera, recibieron la vista en el Señor Jesucristo. La ceguera está en nuestras mentes y corazones. Por esta razón, nuestra mente no puede distinguir entre sensaciones espirituales y sensaciones espirituales y pecaminosas, especialmente cuando estas últimas no son muy burdas.

Debido a la ceguera del espíritu, todas nuestras actividades se vuelven falsas. Y el Señor llamó a los escribas (eruditos) y fariseos líderes ciegos que no entran al Reino de los Cielos y no permiten que el hombre entre en él.

Con la verdadera realización espiritual, la gracia de Dios, plantada en nosotros a través del Santo Bautismo, comienza a sanarnos poco a poco de la ceguera espiritual a través de la ternura.

A diferencia de la ceguera, comenzamos a entrar en un estado de visión. En el estado de visión, el espectador es la mente, y a esto se le llama mental.

El estado de visión espiritual lo produce el Espíritu Santo y se llama espiritual.

En esto se diferencia de la contemplación. Cualquiera puede contemplar cuando quiera.

La visión es inherente sólo a las personas que se purifican mediante el arrepentimiento, y no proviene de la voluntad del hombre, sino del toque del Espíritu de Dios en nuestro espíritu, es decir, por el poder santísimo del Espíritu Santo. .

La doctrina de las visiones espirituales y mentales está bien expuesta por el Santo Mártir Pedro, metropolitano de Damasco.

La ternura es la primera sensación espiritual que llega a un corazón eclipsado por la gracia divina. De la sensación espiritual surge la visión espiritual, y como dice el Salmo 33 de las Sagradas Escrituras: “¡Gustad y ved cuán bueno es el Señor! Bienaventurado el hombre que en Él confía." Del hacer con compulsión nace el calor que enciende en el corazón. Hacer esto ayuda a nuestra mente y corazón a ver, y en el fondo a eso se le llama ver. Estas visiones dan lugar a la calidez del alma y del corazón. De este calor surge la abundancia de lágrimas.

Mientras existe la sensación, la visión opera. Si la sensación cesa, la visión cesará. La puerta de entrada a la visión espiritual es la humildad.

Visión es la lectura y aceptación en el espíritu del Nuevo Testamento. Con el cese de la ternura cesa la comunicación con el Nuevo Testamento.

En lugar de humildad en el alma, que no resiste al mal, hay justicia, que exige “ojo por ojo, diente por diente”. Pasamos involuntariamente del Nuevo Testamento al Antiguo.

La primera visión espiritual es la visión de los pecados, que se esconden detrás del olvido y la ignorancia. De la visión de nuestra caída pasamos a la visión de nuestro ser golpeado y los motivos de su caída. Entonces el mundo de los espíritus caídos se abre gradualmente. Se quita la visión seductora y engañosa de la vida terrena, que parecía interminable, y su faceta visible es la muerte. En el Evangelio, como en un espejo, vemos claramente nuestra naturaleza caída, la caída de la humanidad y los espíritus malignos. Para distraernos de vivir según los mandamientos del Evangelio, de la visión espiritual, de la liberación de la esclavitud de las pasiones, de la resurrección del alma, para mantenernos en la ceguera, en la muerte, en cautiverio dentro de nosotros mismos, espíritus caídos. librar una lucha feroz. La astucia y la malicia son características de los espíritus caídos.

Los espíritus caídos fueron creados buenos, ajenos al mal, pero a través de su caída arbitraria interiorizaron el mal y se volvieron ajenos al bien.

Se dijo anteriormente: la caída de las personas consiste en mezclar el bien con el mal, la caída de los demonios consiste en el rechazo total del bien, en la asimilación total del mal.

“Conozco todos tus mandamientos como justos: odio todo camino de mentira”, dice el Espíritu Santo acerca de su guía del hombre a la salvación, y lo contrario, el espíritu de malicia, se opone a cualquier mandamiento del Nuevo Testamento, odia a todo Dios. vida placentera.

Según los mandamientos del Evangelio, se reconocen los espíritus caídos, se adquiere el sentido de verlos y luchar contra ellos. Los espíritus caídos actúan sobre nosotros con diversos pensamientos, diversos “sueños” y toques.

Todas estas acciones se mencionan en las Sagradas Escrituras. Los sueños demoníacos tienen un efecto nocivo en el alma y conducen al pecado. El contacto de los demonios despierta pasiones carnales y da lugar a enfermedades que no se ven afectadas por la curación humana ordinaria.

“Pidamos a Dios que nos revele nuestras pasiones y nos conceda la curación de ellas. Para que Él revele nuestros pecados y nos conceda un verdadero arrepentimiento. Él nos reveló la caída de la humanidad, su redención por el Dios-hombre, el propósito de nuestro viaje terrenal y la eternidad que nos espera en placeres interminables o en tormentos interminables, nos preparó y nos hizo capaces de la bienaventuranza celestial, para ¡Quítanos esos sellos y destruye esos manuscritos según los cuales debemos ser arrojados a las mazmorras del infierno! Oremos a Dios para que nos conceda pureza y humildad, cuyo fruto sea el razonamiento espiritual, distinguiendo con precisión el bien del mal. Pidamos a Dios que nos conceda visión espiritual de los espíritus, a través de la cual podamos discernirlos en los pensamientos y sueños que nos traen, romper la comunicación con ellos en nuestro espíritu, liberarnos de su yugo y deshacernos del cautiverio.

Nuestra destrucción radica en comunicarnos con los espíritus caídos y esclavizarlos.

Abstengámonos de aspirar a visiones sensuales de espíritus, en un orden no establecido por Dios. No necesitamos una visión sensual de los espíritus para completar nuestro difícil viaje terrenal. Para esto necesitamos otra lámpara, y nos la han dado”.

“Lámpara es tu palabra más que mi noche, pero yo no me olvido de tu ley”.- se dice en el Salmo 119, versículo 105. A su debido tiempo, señalados por el único Dios y conocidos por el único Dios, ciertamente entraremos en el mundo de los espíritus. ¡Esta vez no está lejos de nosotros!

“Que el Dios Todopoderoso nos conceda pasar nuestra vida terrenal de tal manera que, incluso durante ella, rompamos la comunión con los espíritus caídos y entremos en comunión con los espíritus santos, para que, habiendo dejado el cuerpo (templo), Estamos contados entre los espíritus santos, y no entre los espíritus rechazados. Luego, con alegría indescriptible, veremos tanto las filas de los santos ángeles como las de los hombres santos en sus maravillosas moradas milagrosas, en su eterna fiesta espiritual.

Entonces reconoceremos y veremos al querubín caído con sus hordas oscuras, entonces la visión de los demonios dada por Dios satisfará nuestra curiosidad, sin ningún peligro para nosotros, como sellado por el dedo de Dios en la inmutabilidad y la incapacidad de dejarse seducir y dañar por demonio."

La enseñanza de los espíritus caídos

Espíritus caídos y las razones de su caída.

Como ya sabes, hasta el momento en que el diablo era un ángel santo y brillante, vivía en el cielo. Una desafortunada transformación tuvo lugar en el cielo, y una gran reunión de ángeles se separó de la santa hueste de los poderes celestiales y se convirtió en una reunión de demonios sombríos, con un querubín caído a la cabeza. Muchos de los ángeles más elevados, de los Dominios, Principados y Potestades, fueron llevados a la caída y la destrucción (Efesios 6:12). Esto es lo que dice al respecto San Cirilo de Jerusalén: “Así que el primer culpable del pecado y fundador del mal es el diablo. No soy yo quien dice esto, sino el Señor quien dijo: “Porque el diablo pecó primero” (1 Juan 3:8). Nadie había pecado antes que él. No pecó por naturaleza, por necesidad, habiendo recibido una inclinación a pecar, de lo contrario la culpa del pecado recaería nuevamente sobre Aquel que lo hizo de esta manera. Por el contrario, habiendo sido creado bueno, por su propia voluntad se convirtió en demonio, recibiendo un nombre por sus obras (diablo traducido significa "calumniador"). Habiendo sido arcángel, más tarde fue llamado diablo por calumnia, fue un buen siervo de Dios, y se convirtió en Satanás en el sentido completo de este nombre, porque Satanás significa “enemigo”. Y esta es la enseñanza del profeta Ezequiel, portador del espíritu. Él, lamentándose de Satanás, dice: “Tú eres el sello de la perfección, la plenitud de la sabiduría y la corona de la belleza. Estabais en el Edén, en el huerto de Dios" (Ezequiel 28:12, 13). Y unas palabras más adelante: “Perfecto eras en tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti iniquidad” (Ezequiel 28:15). Está muy bien dicho: “no se encontró en ti”; el mal no fue traído de afuera, sino que tú mismo lo engendraste. En las siguientes palabras el profeta dijo la razón: “A causa de tu hermosura se enalteció tu corazón, a causa de tu vanidad destruiste tu sabiduría, por eso te arrojaré por tierra” (Ezequiel 28:17). De acuerdo con esto, el Señor dice también en el Evangelio: “Vi a Satanás caer del cielo como un rayo” (Lucas 10,18). Está claro que el Antiguo Testamento concuerda con el Nuevo. “El diablo cayó y se llevó consigo a muchos a la apostasía. Pone lujuria en aquellos que se someten a él. De él procede el adulterio, la fornicación y todo lo malo. Por él, nuestro antepasado Adán fue abatido y cambió aquel paraíso, que por sí solo daba frutos maravillosos, por una tierra que produce espinas”.

Después del descenso de los espíritus malignos del cielo a la región de los cielos o del aire (Ef. 2:2), el mundo de los seres celestiales se volvió completamente inaccesible para ellos, y por eso toda su atención maliciosa se centra exclusivamente en la tierra cercana. a ellos, para sembrar el mal aquí entre la gente. El mal, por tanto, es la necesidad urgente de los demonios, que no piensan más que en el mal y no encuentran paz ni placer en nada que no sea la actividad maligna. El sentimiento del bien, como el Reino de Dios, les resulta detestable.

El Santo Apóstol Pablo llama a los ángeles caídos “espíritus de maldad celestial” (Efesios 6:12), y a su cabeza “el príncipe de la potestad del aire” (Efesios 2:2).

Según las enseñanzas de San Ignacio Brianchaninov, “... los espíritus caídos descendieron de las alturas de la dignidad espiritual, cayeron en la sabiduría carnal más que los humanos. Las personas tienen la oportunidad de pasar de la sabiduría carnal a la espiritualidad; los espíritus caídos se ven privados de esta oportunidad. Las personas no están sujetas a una influencia tan fuerte de la sabiduría carnal, porque en ellas la bondad natural no es destruida, como en los espíritus, por la caída.

El pecado principal es el odio frenético a Dios, expresado en una blasfemia terrible e incesante. Se enorgullecieron de Dios mismo; convirtieron la obediencia a Dios, natural a las criaturas, en oposición continua, en enemistad irreconciliable. Por eso su caída es profunda y la úlcera de muerte eterna que los golpea es incurable.

Los demonios no pueden hacerle nada al Creador, quien, siendo el Dios omnipotente, está fuera del alcance de cualquier influencia de la criatura. Por eso, dirigen toda su ira hacia el hombre, que es imagen de Dios, y, sabiendo que el Señor ama su creación, se esfuerzan por dañar lo más posible el objeto de su amor”.

Sobre el diablo y los demonios

“De estos poderes angelicales, aquel ángel que estaba a la cabeza del rango terrenal y a quien Dios confió la protección de la Tierra, no nació malo por naturaleza, sino que era bueno y nació para un buen propósito, y no fue recibido en absoluto por el Creador y tenía un rastro de depravación: incapaz de soportar tanto la luz como el honor que el Creador le otorgó, por voluntad autocrática cambió de lo que estaba de acuerdo con la naturaleza a lo que estaba en contra de la naturaleza, y Se enorgulleció del Dios que lo creó, queriendo resistirlo, y el primero, apartado del bien, se encontró en el mal. Porque el mal no es otra cosa que la privación del bien, así como las tinieblas son la privación de la luz, pues el bien es luz espiritual, y de la misma manera el mal es oscuridad espiritual. Entonces, la luz que fue creada por el Creador y que llegó a existir es buena, porque Dios vio todo lo que fue creado, y todo lo que era bueno, se convirtió en oscuridad por deseo autocrático. Pero ellos juntos fueron llevados y lo siguieron, y juntos cayeron una infinidad de ángeles que estaban bajo su poder”. Así, siendo de la misma naturaleza que los ángeles, se hicieron malos, rechazando voluntariamente la disposición de su corazón del bien al mal. Además, no tienen autoridad ni poder respecto de nadie a menos que reciban permiso de Dios para llevar a cabo los propósitos de Su Economía, tal como sucedió con Job, y de la misma manera como está escrito en el Evangelio sobre los cerdos. Con el permiso de Dios, tienen poder, cambian y se transforman en la forma que desean de acuerdo con su imaginación. Y, por supuesto, ni los ángeles de Dios ni los demonios conocen el futuro, pero predicen: los ángeles, cuando Dios les revela y les ordena predecir, por lo tanto lo que dicen se cumple. Los demonios también predicen: a veces porque ven lo que sucede a lo lejos, a veces porque adivinan por qué mienten a menudo, y no se les debe creer, aunque digan la verdad muchas veces en la forma que nosotros dijimos. También conocen las Escrituras. Entonces, todos los vicios fueron inventados por ellos, así como las pasiones inmundas, y aunque se les permite atacar a una persona, no tienen el poder de actuar violentamente con nadie, porque a nosotros nos corresponde resistir el ataque y no resistidlo, por eso el diablo y sus demonios también. A sus seguidores les espera fuego inextinguible y castigo eterno. Hay que saber que lo que significa exactamente la muerte para las personas es lo que significa la caída para los ángeles. Porque después de la caída, el arrepentimiento les es imposible, como les es imposible a las personas después de la muerte.

Composición física externa y propiedades de los espíritus caídos.

San Macario el Grande dice que los ángeles tienen imagen y apariencia, así como el alma tiene su propia imagen y apariencia, y que esta imagen, apariencia exterior tanto del ángel como del alma, es imagen y apariencia. hombre exterior en su cuerpo. El mismo santo de Dios señala que los ángeles y las almas, aunque muy sutiles en su esencia, a pesar de toda su sutileza, siguen siendo cuerpos. Según San Ignacio Brianchaninov, “... son cuerpos sutiles, etéreos, ya que, por el contrario, nuestros cuerpos terrenales son muy materiales y burdos... Los ángeles, como el alma, tienen: miembros, cabeza, ojos, boca, Pecho, brazos, piernas, cabello: en una palabra, la semejanza completa de una persona visible en el cuerpo. La belleza de la virtud y la gracia de Dios brillan en los rostros de los santos ángeles, la malicia desesperada constituye el carácter de los ángeles caídos, sus rostros son similares a los rostros feos de los villanos y criminales entre la gente”. Los demonios se han distorsionado a sí mismos al destruir el bien en ellos mismos, el nacimiento y desarrollo del mal en ellos mismos. Esto se reflejó en su apariencia. Por esta razón la Escritura los llama bestias, y a su principal serpiente (Apoc. 12:9). “No entregues a las bestias el alma que te confiesa” (Sal. 73:19). “Su apariencia natural es terriblemente terrible y desagradable, por eso Job vio al diablo como un monstruo feo y lo representó con una terrible pintura de la palabra” (Job, 39-42).

La Sagrada Escritura indica que los demonios tienen los mismos sentidos que los humanos: vista, oído, olfato, tacto, les atribuye la capacidad de hablar, y a los espíritus caídos les atribuye las deficiencias de la humanidad caída, la mudez y la sordera. El Señor mismo llamó a uno de los demonios sordo y mudo. “El espíritu es sordo y mudo”, le dijo el Señor. “Yo os mando” (Marcos 9:25), y el espíritu sordo, que no escuchó la voz de los santos apóstoles y no obedeció su orden, escuchó la voz de Dios, e inmediatamente, terriblemente atormentado y gimiendo, cumplió la promesa de Dios. dominio. En otra curación de una persona poseída por un demonio, el Evangelio dice que este demonio era mudo (Lucas 11:14).

La sustancia de la que están hechos los espíritus es mucho más sutil que la sustancia del cuerpo humano, precisamente por eso, según San Ignacio Brianchaninov, “los espíritus son mucho más libres en sus acciones, mucho más desarrollados en sus capacidades que las personas”. Los Hechos de los Apóstoles afirman que un ángel del Señor “capturó a Felipe” y lo llevó a Azot (Hechos 8:39–40). En el libro del profeta Daniel, leemos que un ángel trajo al profeta Habacuc desde un lugar lejano para que alimentara al profeta Daniel, que languidecía en un foso de leones (Dan. 14:31-39).

No sólo los ángeles, sino también los demonios tienen la capacidad de superar rápidamente el espacio. Los demonios tienen la capacidad de transportar de un lugar a otro no sólo materia terrestre densa, sino también personas. En el Evangelio de Mateo leemos que el diablo, tentando al Señor Jesucristo, lo llevó a la ciudad santa y lo puso en el techo del templo, luego lo llevó a un monte muy alto (Mateo 4:1-11). En la vida de San Juan, arzobispo de Novgorod, está escrito sobre el viaje que hizo montado en un demonio desde Novgorod hasta Jerusalén y de regreso. Además, todo el viaje se realizó en la segunda mitad de la noche, es decir, duró entre dos y tres horas. Esto indica que la velocidad de movimiento de los espíritus caídos, aunque muy alta, está lejos de ser ilimitada.

Los demonios, al igual que los ángeles, tienen la capacidad de producir cambios asombrosos en la naturaleza visible. En el Libro de Job leemos cómo, bajo la influencia del diablo, un fuego, que a los ojos humanos parecía caer del cielo, quemó los rebaños de ovejas de Job junto con los pastores. Aquí aprendemos cómo, como resultado de las acciones del espíritu inmundo, comenzó un huracán que destruyó la casa donde estaban reunidos los hijos de Job y murieron (Job 1:9). En el libro de Tobías está escrito sobre el demonio Asmodeo, que mató a siete maridos, con quienes a su vez estaba casada Sara, la hija de Ragüel (Tob. 3:8). La acción de los espíritus sobre la materia a través de una sustancia desconocida para nosotros, así como muchas otras propiedades de los ángeles, se describen en la siguiente historia de la Sagrada Escritura. El ángel se apareció al futuro juez israelí Gedeón, y cuando preparaba el sacrificio, “El ángel del Señor extendió el extremo de la vara que tenía en la mano, tocó la carne y los panes sin levadura, y de la piedra salió fuego. y comió carne y panes sin levadura, y el ángel del Señor desapareció de su vista” (Jueces 6:21).

Ubicación de los espíritus caídos

Tanta sabiduría como hay en los ángeles, hay tanto engaño y astucia en los espíritus del infierno.

Según las enseñanzas de la Iglesia Ortodoxa, los espíritus tienen su propio lugar de residencia, sus propias moradas, correspondientes a su naturaleza y cualidades adquiridas arbitrariamente.

Los más insidiosos de todos los espíritus son aquellos que vivieron en el mal y que al mismo tiempo actuaron internamente con engaño, porque el engaño penetra más profundamente en los pensamientos e intenciones y destruye toda vida espiritual en una persona. La mayor parte de ellos se llaman genios. Se vuelven invisibles, vuelan como fantasmas y secretamente inculcan el mal. Sin embargo, el Señor protege de estos genios a aquella persona en cuya transformación hay esperanza, pues tienen tal habilidad que no sólo pueden destruir la conciencia, sino incluso despertar en una persona ese mal hereditario que permanecería oculto. Por lo tanto, para que una persona no se vea arrastrada a tal maldad, el Señor estableció que el infierno estaría completamente cerrado.

El infierno es el lugar donde residen los ángeles caídos, el espacio celestial, que también se llama aire, el abismo, las capas inferiores del mundo espiritual, este es un lugar alejado de Dios, desprovisto de luz y bienaventuranza. Allí reina Satanás. En relación con las almas, la palabra "infierno" significa un estado de intenso dolor y tormento.

La astucia de los espíritus infernales se evidencia en sus terribles trucos, que son tan numerosos y variados que enumerarlos ocuparía un libro entero, y una descripción requeriría más de un volumen. Al girar en estrecho contacto con la humanidad, infunden pensamientos terribles e influyen en los sentidos a través de la sugestión. Los habitantes del infierno se torturan unos a otros con estos trucos.

Las entradas al infierno se llaman puertas. Hay una puerta principal al infierno, una pequeña puerta conduce a ella, son visibles cuando se disuelven para dejar pasar a los espíritus infernales. Estas pequeñas puertas que conducen a las principales se abren desde el lado del mundo de los espíritus. Estas entradas están por todas partes.

En el infierno hay peculiares “pisos”; según el matiz del mal, uno u otro espíritu termina en su “piso” y sufre allí un merecido castigo.

El infierno ataca constantemente al cielo y trata de destruirlo, pero el Señor guarda constantemente el cielo.

Según el testimonio de San Ignacio Brianchaninov, “... el espacio entre el cielo y la tierra, todo el abismo azul visible para nosotros, el aire, el reino celestial, sirve de morada a los ángeles caídos arrojados del cielo. En el libro de Job, el ángel caído aparece ya vagando por el espacio inconmensurable del cielo, vagó por él, voló rápidamente, atormentado por una malicia insaciable hacia el género humano” (Job 1,7). Entonces, los ángeles caídos están esparcidos en grandes cantidades en el aire.

La influencia de los espíritus malignos en las personas.

“El diablo tortura por todas partes”, dice San Gregorio el Teólogo, “busca dónde derribar, dónde herir y encuentra lo que está desprotegido y abierto al ataque, cuanto más pureza ve, más se intensifica para contaminar. El espíritu maligno adquiere una doble imagen, dispersando a ambos, luego otra red: o es la oscuridad más profunda (el mal evidente), o se convierte en un ángel santo (se esconde detrás de la apariencia de bondad y engaña las mentes con una suave sonrisa). por eso es necesario tener especial cuidado para que en lugar de luz no se encuentre la muerte”. El Santo Apóstol Pablo también advierte sobre la necesidad de especial atención y vigilancia, diciendo: “... que el mismo Satanás toma forma de ángel, y por eso no es poca cosa si sus siervos también toman forma de siervos de justicia, pero su fin será conforme a sus obras”.

(2 Corintios 11:14-15).

Y en la lucha con una persona, los espíritus caídos afectan sus esferas mental, sensorial y volitiva. Los demonios pueden matar personas, enfermarlas y entrar en ellas (es decir, apoderarse de su cuerpo).

Entran en el cuerpo humano con todo su ser, así como entra el aire.

El demonio, habiendo entrado en una persona, no se mezcla con el alma, sino que permanece en el cuerpo, poseyendo violentamente el alma y el cuerpo. Según las instrucciones de San Ignacio Brianchaninov “Los gases tienen un desarrollo especial de la propiedad de elasticidad, es decir, la propiedad de tomar diferentes volúmenes, es obvio que los demonios también tienen esta propiedad, según la cual muchos de ellos pueden caber en una sola persona, como dice el Evangelio sobre este"(Lucas 8:30). Habiendo entrado en una persona, según el testimonio de San Juan Casiano, “Los demonios traen una terrible oscuridad a los sentimientos racionales del alma,<это происходит>fenómenos similares a los que se producen por el vino, la fiebre o el frío excesivo”. Pero el demonio no puede hacer de nuestra alma su contenedor. "Espíritus inmundos" este mismo santo afirma - penetran en el cuerpo de aquellos que están poseídos de otra manera que tomando posesión primero de sus mentes y pensamientos. Habiendo despojado sus mentes de la ropa del temor de Dios, de la memoria de Dios, los espíritus malignos los atacan, como si estuvieran desarmados y privados de la ayuda y la protección de Dios, y por lo tanto convenientemente derrotados, y finalmente, estableciendo moradas en ellos. , como si estuviera en la posesión que se les presenta ". San Gregorio el Teólogo habla de esto: “El diablo no puede apoderarse completamente de nosotros por ningún medio: si se apodera fuertemente de algunos, es sólo por la propia voluntad de aquellos que son tomados sin resistencia”.(Santiago 4:7). Así, de todo lo anterior, podemos concluir que la posesión directa de un espíritu maligno en una persona ocurre solo con la especial connivencia del Señor y, a menudo, es una consecuencia de la vida apasionada y frívola de un pecador.

No la posesión, sino la posesión de una persona a través de la subordinación externa de las fuerzas del alma a su voluntad demoníaca se observa con mucha más frecuencia que la posesión. Un ejemplo típico de esto es Judas. Las palabras del Evangelio “Satanás entró en Judas” no deben entenderse en el sentido de que Judas quedó poseído en el pleno sentido de la palabra. San Juan Teólogo dice que a través de la pasión del amor al dinero, Satanás primero penetró en el alma del discípulo (Juan 12:6), luego se apoderó más plenamente de su corazón (Juan 13:2) y finalmente entró decisivamente en él ( Juan 13). Aquí vemos un vívido ejemplo de cómo el demonio se apodera gradualmente del alma de un pecador a través de la pasión cada vez mayor del amor al dinero.

Una de las principales imágenes de la influencia de los espíritus inmundos en las personas es el impacto en su esfera mental al introducir allí varios pensamientos pecaminosos. Al estar fuera del alcance de los sentidos corporales de una persona, los demonios, que influyen en su mente, traen allí diversos pensamientos que una persona mundana, que no lleva una vida espiritual, acepta como propios. Y si los acepta sin ninguna resistencia, está de acuerdo con ellos, entonces a través de esta acción, o mejor dicho, inacción, se convierte en conductor de la mala voluntad de otra persona, que gradualmente se apodera de él por completo. " A menudo,- dice San Antonio el Grande, - siendo invisibles nosotros mismos<злые духи>, se presentan como interlocutores reverentes para engañar con la semejanza de una imagen y arrastrar a los engañados por ellos a lo que quieran”. Los demonios, sabiendo que la gente ama la verdad, adoptan la apariencia de la verdad y de esta manera vierten veneno sobre sus seguidores. Así es como una vez el diablo engañó a Eva, no diciéndole sus propias palabras, sino supuestamente repitiendo las palabras de Dios, mientras pervertía su significado (Gén. 3:1). De modo que sedujo a la esposa de Job, enseñándole un amor excesivo por su marido y, por tanto, blasfemia contra Dios. “Blasfema contra Dios y muere” (Job 2:9), dijo, creyendo que por blasfemar contra Dios una persona sufre inmediatamente la muerte y así termina su grave tormento terrenal. Así, el diablo engañó y engañó a todos, pervirtiendo la esencia de las cosas y arrastrando a todos al abismo del mal.

Además de la esfera mental, los espíritus caídos también pueden tener un efecto adverso en los lados sensual y volitivo del alma humana. Esto es lo que escribe San Neil del Sinaí sobre esto: "Cuando el demonio envidioso no tiene tiempo de poner en movimiento la memoria, actúa sobre la sangre y los jugos para crear a través de ellos la imaginación en la mente y llenarla de imágenes". Al influir en el cuerpo, el demonio despierta en una persona sentimientos de lujuria, rabia, ira y cosas similares. Esto se ve claramente en el ejemplo de Santa Justina, en quien un demonio enviado por un hechicero incitó sentimientos de lujuria y sensualidad, pero fue ahuyentado por la oración del santo.

Al influir en la esfera volitiva del alma humana, el demonio, por así decirlo, priva a una persona de fuerza, energía, la capacidad de tomar acciones decisivas y cualquier acción en general, pero se va durante la oración, siendo derrotado por el poder de Cristo.

Evagrius, un monje, escribe que los demonios difieren en el grado de maldad y fuerza, desempeñando diferentes ministerios. Esto lo confirma San Juan Casiano, diciendo que “Algunos de ellos se deleitan en lujurias inmundas y vergonzosas, otros aman la blasfemia, otros la ira y la rabia, otros se consuelan con la tristeza, otros con la vanidad y el orgullo, y cada uno infunde esa pasión en los corazones humanos, que él mismo realmente disfruta, pero no todos. de ellos despiertan pasiones juntas, y alternativamente, según lo requiera el tiempo, el lugar y la aceptabilidad del tentado”. El mismo asceta da testimonio de la guerra espiritual invisible: “A los espíritus más débiles se les permite atacar a los principiantes y a los débiles, y cuando estos son derrotados, entonces se envía a los más fuertes” pero esto sucede a medida que aumenta la fuerza espiritual del guerrero de Cristo.

Como puedes ver, los demonios tienen una especie de “especialización”; al estar en el mal, tienen cierta libertad, porque pueden elegir entre muchos males el que les resulte más agradable. Viven de esta pasión, intentan encenderla en una persona, obteniendo así acceso a su alma y a su cuerpo. Además, es bastante aceptable suponer que los demonios pueden nutrirse y fortalecerse con la energía humana transformada en placer apasionado. Si, en palabras de San Juan Damasco, los ángeles “contemplan a Dios tanto como les es posible y lo toman como alimento”, entonces los demonios, para quienes la contemplación es imposible, aparentemente pueden recibir energía indirectamente, a través de una persona, adaptándose su energía para su nutrición. Para ello, primero deben comparar a la persona con ellos mismos, obteniendo así acceso a su alma. Una persona apasionada y amante del pecado es un excelente caldo de cultivo para los espíritus caídos. Inflando en él la energía de las pasiones, devorando sus fuerzas vitales, el demonio se alimenta y fortalece en ese entorno. Además, al tomar posesión de un pecador, el espíritu caído utiliza su cuerpo como herramienta para obtener mayor placer de la pasión. Esta es otra razón por la cual una persona apasionada y amante del pecado está literalmente rodeada de demonios.

Al mismo tiempo, cabe señalar que los espíritus caídos pueden dotar a sus sirvientes de un tipo de energía demoníaca especial, que permite a los ejecutores obedientes de la voluntad de las fuerzas del mal trabajar incansablemente en el campo de la multiplicación del pecado. Pero debido a su naturaleza destructiva, privados de la capacidad de crear, los demonios finalmente destruyen a sus seguidores.

¿Por qué los demonios necesitan sacrificios?

Otro tipo de alimento para los demonios es el sacrificio. Esto es lo que dice San Basilio el Grande al respecto: “Los demonios, devotos de la voluptuosidad y las pasiones, disfrutan y se alimentan en gran medida de las víctimas. Mientras las víctimas son quemadas, la sangre se convierte en vapor debido a la combustión y, descomponiéndose así en partes delgadas, pasa a un estado correspondiente a la naturaleza de los demonios.

Todos ellos, por supuesto, se alimentan de vapores, no para comerlos o llenarse el vientre con ellos, sino como algunos animales, las ostras y otros de esta especie, que toman el alimento con todo su ser. Por esta razón, los demonios devoran con avidez los gases resultantes de la quema de las víctimas y aspiran el humo del incienso humeante, como sustancias adaptadas por ellos como alimento.

Razones por las que Dios permite la existencia de espíritus malignos

Para los hombres, el diablo se ha convertido en un instrumento de prueba, con el que son probados y con el que los fieles a Cristo son separados de los amantes del pecado. Porque Dios no obliga a una persona a la salvación, sino que brinda a todos la oportunidad de luchar contra el diablo o aliarse con él. Como testifica San Ignacio Brianchaninov, “El mandamiento dado por Dios en el paraíso y que prohibía comer del árbol del conocimiento del bien y del mal no ha sido cancelado. Se mantiene inquebrantable, como el mandamiento de Dios. Una persona es puesta a prueba constantemente hasta ahora. El diablo está constantemente presente ante él y le aconseja probar el fruto prohibido, atrayéndolo por la fuerza a esta degustación, como si hubiera recibido el derecho a hacerlo, el derecho de nuestra obediencia inicial al diablo. Él nunca deja de seducirnos con pensamientos sobre el pecado y el mundo, inflamando nuestras pasiones sin medida. Esta arma de fuego se mueve en la mano del querubín caído, y el árbol de la vida, el bien, sin mezcla del mal, se vuelve inaccesible para nosotros según el justo juicio de Dios.

Las tentaciones y los pensamientos permiten que se manifieste nuestra autocracia y pureza de corazón. San Isaac el Sirio enseña que la gracia de Dios lleva a todos a la tentación para ir enseñándoles gradualmente la sabiduría y la capacidad de despreciar los espíritus del mal: “La gracia permite que le sean enviados<человека>tentaciones correspondientes a su magnitud, para que el hombre pueda soportar sus fuerzas”.Él continúa diciendo: “Sepan que en la medida en que el alma no tiene fuerzas suficientes para las grandes tentaciones, tampoco es suficiente para los grandes dones... Dios no da un gran don sin una gran tentación”..

San Gregorio el Teólogo también da testimonio de la necesidad de tales tentaciones en la formación de la personalidad de una nueva persona, diciendo que es necesaria una guerra cruel para “... para que el diablo sea sometido aquí a terrible vergüenza, peleando con los más débiles que él, para que los que se esfuerzan en las virtudes siempre tengan su gloria, siendo purificados como el oro en el crisol”.

Remedios espirituales para combatir los espíritus malignos

“Nadie debería pensar que el diablo es tan fuerte que puede impedirnos seguir el camino que conduce a la virtud. Es cierto que seduce y tienta a los descuidados, pero no los restringe ni los fuerza por la fuerza”, “Si vivimos inmoralmente, nos convertimos en presa fácil del diablo”. “Debido a mi negligencia, los demonios siempre aprovechan la oportunidad para rebelarse contra mí”. Testifica San Máximo el Confesor (Philokalia. T. 2. P. 322). Que el mal surge en nosotros, el mismo Señor dice: “ Porque desde el corazón, - habla , - emanan malos pensamientos"(Mateo 15:19). Esto les sucede a quienes, por negligencia, dejan sin cultivar en sí mismos las semillas naturales del bien, como está dicho en las parábolas: “Pasé por el campo del perezoso y por la viña del débil de mente; y he aquí, todo estaba cubierto de espinos, su superficie cubierta de ortigas, y su muro de piedra se derrumbó”.(Proverbios 24:30–31). Y el alma, de tal negligencia, desolada y abandonada, necesariamente queda para que le crezcan espinos y cardos y experimente lo que sobre sí se ha dicho: "Esperaba que trajera buenas uvas, pero trajo bayas silvestres".(Isa. 5:2, 4), mientras que de esta misma alma se dijo anteriormente: “Planté una vid escogida”(Isaías 5:2). Algo parecido a esto hay en el profeta Jeremías, quien de parte de Dios dice: “Te planté como una vid noble, la semilla más pura, ¿cómo es que te convertiste en un sarmiento silvestre de la vid ajena?”(Jeremías 2:21).

Atanasio el Grande dice: “El mismo diablo admite su impotencia y, por tanto, no nos desanimemos, alimentemos el miedo en nuestras almas y no inventemos incentivos para temer”., dicho: “¿No vendría un demonio y me sacudiría? ¿No me habría deleitado y derribado? O: “¿No atacarías de repente y causarías confusión?” No daremos lugar a tales pensamientos ni nos lamentaremos como aquellos que están pereciendo. Imaginemos y pensemos siempre que estando el Señor con nosotros, nuestros enemigos no nos harán nada. La forma en que nos encuentran cuando vienen a nosotros, esa es la forma en que ellos mismos se vuelven en relación con nosotros, y el tipo de pensamientos que encuentran en nosotros, eso es lo que los fantasmas nos presentan (ofreciéndonos tentación en aquello a lo que somos susceptibles) .

El Señor destruyó el poder de Satanás y sus hordas de demonios, quitándoles todo poder para cometer violencia contra nosotros: “Habiendo quitado el poder a los principados y potestades, los sometió imperiosamente a la vergüenza, triunfando sobre ellos consigo mismo”.(Colosenses 2:18). " Sólo por el pecado y las pasiones los demonios se adhieren al alma, y ​​mientras ella está en pecado, queda cegada por ellos y aparece, por así decirlo, vestida con ellos. Este es el tipo de ropa hecha de demonios que el Señor quitó de nuestra naturaleza por el hecho de que se nos ha dado una nueva vida, los puntos de contacto con nosotros o de adherencia a nosotros les han sido quitados a los demonios y, por el contrario. , se ha infundido una fuerza que los refleja”.

Los Santos Padres de la Iglesia dan testimonio de la posibilidad de liberación de los demonios con la ayuda de la gracia de Dios.

San Cirilo de Jerusalén: “El peor consejero es el diablo; él anima a todos, pero no vencerá a los que no le obedecen. Cierra, pues, tu puerta y apártalo de ti, y no te hará daño. Si aceptas un pensamiento lujurioso sin repugnancia, entonces a través de los pensamientos éste echará raíces en ti, atará tu mente y te arrastrará al abismo del mal”.

San Juan Crisóstomo: “Si el diablo es un depredador, entonces depende de nosotros no permitirle robar”.

San Gregorio de Nisa: “Cuando nuestra naturaleza cayó en pecado, Dios no dejó nuestra caída por su Providencia, sino que para ayudar a la vida de cada uno asigna a cierto ángel de entre los que han aceptado una naturaleza incorpórea, pero, por otra parte, el corruptor de la naturaleza se las ingenia para hacer lo mismo a través de cierto demonio astuto y malicioso, que quisiera dañar vida humana. Una persona, al estar entre un ángel y un demonio, hace a uno más fuerte que el otro, eligiendo un maestro entre los dos con su libre albedrío. Un ángel bueno predice a los pensamientos los beneficios de la virtud, que se revelan a quienes triunfan con la esperanza, y el otro muestra los placeres materiales, de los cuales no hay esperanza para el bien. Por lo tanto, si alguien huye de lo que le atrae hacia el mal, habiendo dirigido sus pensamientos hacia lo mejor y, por así decirlo, dejando atrás el vicio, y volviendo su alma como una especie de espejo hacia la esperanza de las cosas buenas, de modo que en el pureza de su propia alma se imprimirán todas las imágenes e ideas de la virtud que le indican, entonces su hermano lo encuentra y lo ayuda: porque por el don de la palabra y la inteligencia del alma humana, el ángel de alguna manera es un hermano a hombre”.

Pero los ángeles son sólo nuestros ayudantes y nosotros mismos debemos luchar por nuestras almas.

"Resistid al diablo, y huirá de vosotros"- dice el santo apóstol Santiago (4:7). Sólo hay que no debilitarse en la lucha contra el enemigo y hacer la guerra con paciencia, recordando la alianza del Señor: “Con vuestra paciencia salvad vuestras almas”(Lucas 21:19). Por vuestra victoria sobre el diablo os espera una recompensa eterna en el Reino de los Cielos. Si el diablo nos ataca con especial fuerza, entonces este es el primer signo de su debilidad, porque si fuéramos derrotados por él, no tendría motivos para entrar en pelea con nosotros.

San Juan Climaco: "Nadie puede dar tanto testimonio de la derrota del diablo y los demonios como su brutal ataque contra nosotros". “El Dios de paz aplastará a Satanás bajo nuestros pies”.(Romanos 16:20).

Los Santos Padres y Maestros de la Iglesia indican medios muy eficaces para luchar contra el diablo: la fe, la palabra de Dios, la invocación de ayuda en el nombre de Cristo nuestro Salvador, el temor de Dios, la humildad, la sobriedad, la oración, la Señal de la Cruz. . Nosotros mismos podemos y debemos utilizarlos en la lucha contra los espíritus malignos, pero también los hay que sólo pueden utilizarse con la ayuda del clero.

Ahora echemos un vistazo más de cerca a estos conceptos.

1. Fe Es un escudo inmaterial contra un enemigo invisible. El diablo nos arroja varias flechas venenosas, pero tenemos una fuerte defensa: la fe. “Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con el que podréis apagar todas las flechas del maligno”.(Efesios 6:16). El diablo a menudo lanza la flecha de la lujuria para obtener placeres vergonzosos, pero la fe, recordando el juicio y enfriando la mente, apaga esta flecha. Si creemos en Dios, entonces no tememos a los demonios, porque el Señor nos envía Su ayuda. “El Destructor no encontrará un lugar en nosotros si estamos protegidos por el escudo de la fe”.

2. La palabra de Dios. “La espada espiritual para luchar contra el diablo es la palabra de Dios”, “Opónganle<искусителю>la palabra de vida, que es el pan bajado del cielo y que da vida al mundo".- dice San Gregorio el Teólogo. “El Destructor nunca encontrará un lugar en nosotros si lo rechazamos con la espada de la Palabra de Dios”. “Los demonios deben ser expulsados, siguiendo el ejemplo de Cristo, con las palabras de la Sagrada Escritura”.

3. Invocación del nombre de Cristo nuestro Salvador. “En mi nombre echarán fuera demonios”, dijo el Salvador (Marcos 16-19). Los Padres y Maestros de la Iglesia dan testimonio del cumplimiento de la promesa de Cristo. San Justino Mártir dice: “Siempre rogamos a Dios por medio de Jesucristo que nos preserve de los demonios ajenos a la reverencia de Dios y a quienes una vez adoramos, para que después de convertirnos a Dios por Cristo seamos irreprochables. Porque lo llamamos Auxiliador y Salvador, por cuyo poder tiemblan los demonios, y ahora conjuramos en el nombre de Jesucristo, crucificado bajo Poncio Pilato, nos obedecen, por eso es obvio para todos que su Padre le dio tal gran poder que incluso los demonios se someten al nombre y la dispensación de Sus sufrimientos anteriores”.

San Cirilo de Jerusalén: “Todos los reyes, habiendo muerto, pierden su poder junto con su vida, y todo el Universo adora al Cristo Crucificado. Proclamamos al Crucificado, a quien hacen temblar los demonios. Hubo muchos crucificados en diferentes épocas, pero ¿alguna vez el llamado de otro crucificado expulsó demonios?... Y hasta el día de hoy los demonios todavía tiemblan ante el nombre de Cristo, el poder de este nombre no es debilitado por nuestros vicios. Pero no nos avergonzamos de insultar el venerable nombre de Cristo y de Cristo mismo...,... No nos avergonzamos de escuchar cómo rechazan el cristianismo en silencio, hablando en defensa de Cristo nuestro Salvador, como si se avergonzaran de ser sus creyentes. hijos... La mente por sí sola no puede vencer el sueño demoníaco, sí, nunca se atreve a hacer esto, porque, siendo astutos, nuestros enemigos fingen ser derrotados, conspirando para derrocar al luchador por vanidad, pero al invocar el nombre de Cristo, no tolerarán estar ni un minuto y maliciosamente contra ti... Nuestra mente débil, que todavía invoca a Jesucristo contra los espíritus de malicia (con la ayuda del poder de este nombre), los expulsa convenientemente con hábil habilidad, pone en fuga las fuerzas militares invisibles del enemigo, y si tontamente se atreve a confiar sólo en sí mismo, caerá y será quebrantado”.

4. Temor de Dios. El que por amor tiene miedo de ofender a su Creador y lleva constantemente en su corazón un recuerdo agradecido de las misericordias de Dios y el temor de ser ingrato con ellas, ni el diablo ni el hombre le temen: porque no tiene miedo de muerte, confiando en la vida eterna dada por Dios.

San Efraín el Sirio: “El temor de Dios es un pilar fuerte frente al enemigo; no destruyáis este pilar y no seréis hechos prisioneros”.

“El que teme a Dios no teme a los demonios que se abalanzan sobre él”.

5. Humildad. El hombre humilde no tiene miedo de nadie, porque el hombre humilde no levanta la mano, no tiene miedo de las privaciones y del tormento, porque la humildad no le permite sentirse herido por la persecución del enemigo, todo mal será quebrantado contra él; el muro de su humildad. San Simeón el Nuevo Teólogo dice: “Qué hay más valiente que un corazón contrito y humilde, que sin dificultad hace huir a los ejércitos de demonios y los ahuyenta por completo”. El monje Abba Dorotheos testifica: “Cuando San Antonio vio todas las trampas del diablo tendidas y, suspirando, preguntó a Dios: “¿Quién podrá escapar de ellas?”, Dios le respondió: “La humildad las evita”., – y agregó: “Ni siquiera lo tocan”, es decir, a la humildad”.

6. Sobriedad- vigilia espiritual. " Negligencia y distracción del alma., dice San Basilio el Grande, la atención de la mente debe ser más concentrada y estricta, y cada minuto el alma debe estar constantemente ocupada pensando en lo bello (es decir, en lo que es verdad). Cuando el diablo comienza a tramar sus maquinaciones y con gran fuerza intenta dejar entrar sus pensamientos en un alma silenciosa y en paz, como una especie de flechas encendidas, de repente la enciende y produce en ella recuerdos duraderos e imborrables de lo que una vez quedó impreso. sobre él, entonces con sobriedad y la más intensa se debe repeler tales ataques con atención, así como un luchador, con la más estricta precaución y ingenio del cuerpo, desvía los golpes de sus oponentes”.

San Juan Crisóstomo: “Sí, amados, da miedo ser atrapados por las artimañas del diablo, porque entonces el alma, por así decirlo, se enreda en una red y, como un animal inmundo, revolcándose en el barro, lo disfruta, por eso , habiendo caído en un hábito pecaminoso, ya no siente el hedor de los pecados; por lo tanto, es necesario estar atento y vigilante, para no darle al demonio maligno ningún acceso a nosotros desde el principio, para que él, habiendo oscurecido nuestro mentes y cegó los ojos del alma, no nos obliga a nosotros, que somos incapaces de mirar la luz del Sol de la Verdad, como aquellos privados de la luz solar visible, a luchar por el abismo". “Si manejamos nuestras acciones con cautela, recibiremos gran misericordia del Señor y evitaremos las artimañas del diablo. Cuando el diablo vea que estamos vigilantes y cuidadosos, entonces, sabiendo que sus intentos (sobre nosotros, para tentarnos) serán inútiles, se irá avergonzado”.

Venerable Hesiquio, presbítero de Jerusalén : “El diablo, como león rugiente, camina con sus hordas, buscando a quien devorar”.(1 Pedro 5:8). “Que nuestra atención sincera, la sobriedad, la contradicción de los pensamientos que nos impulsa el diablo y la oración a Cristo Jesús nuestro Dios nunca sean detenidas, porque no encontrarás mejor ayuda que Jesús en toda tu vida”.

Venerable Neil del Sinaí: “Si quieres luchar con éxito contra las hordas de demonios, bloquea las puertas de tu alma (sentimientos) con un silencio solitario y aplica tu cuidado a las palabras paternales, para que, habiendo aprendido así a reconocer las espinas de los pensamientos, puedas quemarlos. con ira (ante los malos pensamientos y el rechazo)”.

San Teodoro el Estudita: “Nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, contra los espíritus de maldad que están en las alturas.(Efesios 6:12) y contra nuestro malvado adversario el diablo, quien engañó a nuestro antepasado y por ello fue motivo de su expulsión del dulce paraíso a esta tierra. Desde entonces, de generación en generación ha perseguido al género humano, enseñándole toda clase de males. Ahora entra y sale sigilosamente y captura almas que no se afirman y no se escuchan a sí mismas. Por eso necesitamos gran sobriedad, gran vigilancia, gran prudencia y diligencia contra él, para que no nos ataque y nos haga daño. Conociendo sus planes e intrigas, nos armaremos de todas las formas posibles y comenzaremos a luchar y repelerlo, sin ser perezosos y sin relajarnos ni a nosotros ni a él, así como él no actúa ni hace concesiones, buscando nuestra destrucción. Incluso si ataca muchas veces al día y falla, todo se sostiene por sí solo, no importa que aún no haya comenzado a luchar, y nuevamente ataca aún más fuerte, llevándose consigo otros espíritus de malicia, por lo que no debemos retirarnos ni relajarnos. , con tales ataques diarios y cada hora contra nosotros. Incluso si mostramos mucha atención y esfuerzo intenso, con el éxito no lo cambiaremos (es decir, a pesar de nuestro éxito), pero siempre mantendremos el mismo celo, entusiasmo y resistencia contra ello”.

San Nicéforo: “El diablo con sus demonios, después de haber convertido a una persona en un exiliado del paraíso por desobediencia, tuvo acceso a sacudir mentalmente la fuerza racional de una persona... Y no hay otra manera de protegerse de esto que mediante el recuerdo incesante de Dios. Entonces, sólo el recuerdo incesante de Dios y Sus misericordias, la vigilia constante de un guerrero al servicio del Rey Celestial para someter a Sus enemigos puede dar a una persona la salvación de las maquinaciones del diablo y sus demonios y, en consecuencia, de todos. desgracias humanas en la tierra y más allá de la tumba”.

7. Oración. La oración es un medio de nuestra comunicación con Dios: nuestra alma habla con Dios, por eso a través de la oración ascendemos al cielo. La fe se gana con la oración, porque en la oración una persona siente la felicidad de la gracia que viene de Dios y ya no puede dudar de la existencia de Dios. A través de la oración una persona es limpiada, protegida, salva. En la oración, la persona siente su alma, se reconoce como un espíritu independiente del cuerpo, capaz de ascender hasta su mismo Creador y verlo con sus ojos espirituales. (Estamos hablando de oración real, que sale del alma, y ​​no de simplemente pronunciar palabras de oración, aprendidas de memoria, cuando no ahondan en lo que se dice, no sienten lo que se dice por falta de pensamiento, ocupado con pensamientos terrenales, ajenos a la oración.)

El poder de la oración no reside en muchas palabras, sino en la sinceridad. En la oración, el primer lugar no es nuestra voluntad, sino la voluntad del padre (Mateo 6:10).

hágase tu voluntad

Nuestra vida transcurre en constantes planes que hacemos durante largos periodos de tiempo, y ninguno de nosotros tiene la oportunidad de saber si hemos encontrado la mejor solución. Tampoco podemos estar seguros de si nuestras acciones son correctas en relación con alguien. Podemos juzgar a otro y ni siquiera recordar el mandamiento de Dios: “No juzguéis... Con cualquier juicio que juzguéis, seréis juzgados”. Constantemente oramos a Dios para que nos envíe las bendiciones que pedimos, pero nosotros mismos no podemos saber de ninguna manera si lo que pedimos es realmente bueno. Todo está abierto a Dios, y el Señor no acepta todas nuestras peticiones, ya que no quiere un mal final para ninguno de nosotros. Y nuestras solicitudes muy a menudo en la etapa final pueden conducir a consecuencias indeseables, y al final no conseguimos lo que nos gustaría. Dios desea para nosotros algo más grande y mejor de lo que le pedimos en oración. Por lo tanto, toda oración debe terminar con las palabras: “Hágase tu voluntad”.

San Basilio el Grande dice: “Si durante la oración el diablo comenzó a introducir malos sueños, el alma no dejará de orar, pero, habiendo juzgado que la aparición de tales pensamientos sucede en nosotros por la perseverancia del inventor del mal, caigamos aún más intensamente en Dios y orarle para que disipe la barrera maligna de cosas obscenas que quedan en la memoria.<молитвенному состоянию>pensamientos, para que con el esfuerzo de la mente, sin obstáculos, sin demora e instantáneamente, ascienda a Dios, entonces la invasión de los malos pensamientos no detendrá el camino a la oración, pero si tal levantamiento de pensamientos continúa, debido a la insistencia de luchar con nosotros, entonces también en este caso no debemos desesperarnos y dejar la hazaña a mitad de camino, sino aguantar, continuando orando hasta que Dios, viendo nuestra perseverancia, nos ilumine con la gracia del Espíritu Santo, que pone en pie al atacante. al vuelo, limpia y llena nuestra mente de luz Divina y nos da que nuestro pensamiento en silencio sirva a Dios con alegría”.

San Isaac el Sirio creía que si no se rechaza la ayuda contra el mal, es decir, la oración, el Protector y Ayudante nunca se alejará de una persona.

San Simeón el Nuevo Teólogo: “Un cristiano que realiza la oración como si fuera una especie de trabajo y se siente<во время молитвы>como si soportara violencia, coerción y tormento contra su voluntad, que no piense que se ha liberado de la mano del diablo, que sepa que mentalmente está<его мысль>todavía bajo el yugo del malvado atormentador”.

En consecuencia, en la comunicación con Dios necesitamos la oración libre y sin restricciones, que constituiría la vida del alma.

San Gregorio de Nisa: “Debemos orar, porque la consecuencia de la oración es que estamos con Dios, y quien está con Dios está lejos de ser un oponente”. Y además: “El que teme el afecto del maligno, ore para no caer en poder del maligno”. Por eso oremos, porque en la oración entramos en comunión con Dios y llegamos a conocerlo.

8. Señal de la cruz- según la expresión del canto de la iglesia: “La Cruz es un destructor de demonios” (Canon de la Cruz, párrafo 3, tr. 2), “un conductor de demonios” (p. 6, tr. 4), “El se erige la cruz y los espíritus de las filas sin alma caen” (p. 6, tr. 4).

Su Gracia Teófano el Recluso habla sobre el significado y el poder de la Cruz del Señor de la siguiente manera: “Por la cruz el cielo fue reconciliado con la tierra, el Espíritu de gracia fue enviado para la santificación de todos y para la convicción de todos con poder para atacar.<силою Креста>A pesar de todo el poder del enemigo, los demonios ni siquiera pueden mirar la Cruz: al verla, huyen como si se enfrentara al viento. La señal de la cruz es protección para los creyentes y arma victoriosa contra enemigos invisibles”.

San Juan Crisóstomo dice: “La Cruz no debe representarse simplemente con un dedo, sino que debe ir precedida de una disposición sincera y de una fe completa. Si lo representas así en tu rostro, ninguno de los espíritus inmundos podrá acercarse a ti, al ver la espada con la que fue herido, al ver el arma con la que recibió una herida mortal. Después de todo, si miramos con temor los lugares donde se ejecuta a los criminales, imaginemos cuán horrorizados se sienten los demonios cuando ven el arma con la que Cristo destruyó todo su poder y le cortó la cabeza a la serpiente. Entonces, imprime la Cruz en tu mente y ambos<мысленно>una señal salvadora para nuestras almas. Cuando tenemos la Cruz con nosotros, los demonios ya no dan miedo ni son peligrosos”.

San Antonio el Grande dice, “Que los demonios temen especialmente la señal de la Cruz del Señor, porque con la Cruz, habiéndoles quitado el poder, el Salvador los avergonzó”.

El mismo pensamiento expresa San Efraín el Sirio: “Nunca olvides protegerte con la Cruz, y romperás las trampas que el diablo te ha escondido, porque escrito está: “En el camino que anduve, en secreto me pusieron trampas”.(Sal. 41:3). Séllate siempre con la Cruz y el mal no tocará tu espíritu”.

San Gregorio Palamas, Arzobispo de Tesalónica: “Y no sólo a la imagen de su Cruz, porque es signo de la victoria de Cristo sobre el diablo y sobre toda la horda de fuerzas adversarias: ¿por qué tiemblan y corren cuando la ven representada?”

9. Arrepentimiento y comunión. San Efrén el Sirio dice: “Bienaventurados los que, habiendo caído en la red del enemigo, lograron romper sus ataduras y desaparecieron, huyendo de él, como un pez que se escapa del fondo. Un pez en el agua, si al ser capturado rompe la red y desaparece en las profundidades, se salvará, pero cuando lo lleven a tierra ya no podrá ayudarse. Así que nosotros, mientras todavía estamos en esta vida, tenemos el poder de Dios para romper las ataduras de la voluntad del enemigo y, mediante el arrepentimiento, deshacernos de la carga de los pecados y ser salvos. Y si esta terrible orden nos alcanza y el alma sale y el cuerpo es entregado a la tierra, entonces ya no podremos ayudarnos a nosotros mismos, como un pez sacado del agua y encerrado en una vasija ya no podrá ayudarse a sí mismo. .”

San Juan Damasceno: “De nosotros depende permanecer en la virtud y obedecer a Dios, que nos llama a ella, o alejarnos de la virtud, es decir, vivir con saña y seguir al diablo, que, no contra nuestra voluntad, nos arrastra al vicio. El arrepentimiento es un regreso del diablo a Dios”.

10. Deletrear. Según la definición de San Gregorio el Teólogo, “el hechizo es la expulsión de los demonios”(Parte 5, pág. 286).

San Justino Mártir: “Nosotros, los que creemos en Jesús Crucificado, nuestro Señor, conjuramos a todos los demonios y espíritus malignos y los mantenemos en nuestro poder”. Y nuevamente: “Todo demonio es conquistado y sometido mediante un hechizo en el nombre del Hijo de Dios”.

“Velad y orad para que no entréis en tentación”(Mateo 26:41).

La lucha entre la luz y la oscuridad.

La luz del cielo no es natural, sino espiritual, porque proviene del Señor Dios, es decir, del amor Divino.

La luz para los ángeles es la verdad Divina, porque los ángeles son seres espirituales, no naturales. Los ángeles toman prestada su razón de la verdad divina, y la razón es visión interior.

La luz se les da a los ángeles cuando aceptan la verdad Divina. Por eso a los ángeles celestiales se les llama ángeles de luz. Las personas aceptan el amor del Señor Dios de manera diferente y reciben luz de Dios según su capacidad para aceptar esta luz. Cuanto más pura es la vida de una persona, más finas son las vibraciones que emanan de su cuerpo, más Luz Divina cabe en ella: “... Jesús habló a la gente y les dijo: Yo soy la luz del mundo, el que me sigue, no lo hará; camina en tinieblas, pero desea tener la luz de la vida (Juan, VIII:XII). Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo” (IX:5). “Entonces Jesús les dijo: La luz estará con vosotros por mucho tiempo; andad mientras haya luz, no sea que os sorprendan las tinieblas, y el que anda en tinieblas no sepa adónde va, creed; En la luz, para que seáis hijos de la luz, yo, la luz, he venido al mundo, para que todo el que cree en mí no permanezca en tinieblas” (Juan XII:35, 36, 46). “La luz vino al mundo, pero los hombres amaban más las tinieblas que la luz” (III:19). Juan dice acerca del Señor: “Había la luz verdadera, que ilumina a todo hombre” (Juan 1:4, 9). “El pueblo asentado en tinieblas vio una gran luz, y el pueblo asentado en sombra de muerte vio la luz” (Mateo II:16). “Te pondré por luz de los pueblos, para que mi salvación llegue hasta los confines de la tierra” (Isa. XLIX:6). “Las naciones salvas caminarán en su luz” (Apocalipsis XXI:24). “Envía tu luz y tu verdad, ellas me traerán” (Sal. XLII).

“Cuando el Señor se transfiguró delante de Pedro, Santiago y Juan: y su rostro resplandeció como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la nieve, o se volvieron resplandecientes, blanquísimos, como la nieve, como ningún blanqueador en la tierra puede blanquear” (Mateo, XVII): 2; Marcos, IX: 3).

“En la palabra, vestiduras significan verdad, por eso dice David: Estás vestido de luz como de un manto” (Sal., ver 2).

Cuando los ángeles miran a una persona, si es buena, la ven como un hombre de belleza correspondiente a su bondad, pero si es malo, entonces como un monstruo, cuya fealdad corresponde a su maldad. De esto se desprende claramente que en la luz celestial todo se vuelve claro, porque la luz celestial es la verdad divina.

Todo cristiano sabe por la palabra de Dios que la propia vida de una persona permanece con él después de su muerte; en muchos lugares de la palabra se dice que una persona es juzgada y protegida según sus obras y acciones.

Quienes viven en el mal no quieren creer que su estado después de la muerte será coherente con su vida en el mundo, sino que piensan, sobre todo cuando están enfermos, que el Reino de los Cielos puede llegar a todos, sólo por la misericordia de Dios. no importa cómo viva cada uno, y que a cada uno le es dado según su fe. Sobre el hecho de que una persona es juzgada según sus obras, se dice: “Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces recompensará a cada uno según su obra” (Mateo, XVI : 27).

“Y os recompensaré a cada uno según sus obras” (Apocalipsis II:23).

“Y vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie delante de Dios, y se abrieron los libros, y se abrió otro libro, que es el libro de la vida, y fueron juzgados muertos por lo que estaba escrito en los libros, según sus obras. Entonces el mar entregó los muertos que había en él, y la muerte y el infierno entregaron los muertos que había en ellos, y cada uno fue juzgado según sus obras” (Apoc. XX:12, 13).

“Por tanto, todo el que oye estas Mis palabras y las pone en práctica, será semejante a un hombre sabio que edificó su casa sobre la roca. Pero todo el que oye estas Mis palabras y no las pone en práctica, será como un hombre necio que edificó su casa sobre la arena” (Mateo VII:24, 26).

“Muchos me dirán aquel día: ‘¡Señor! ¡Dios! ¿No hemos profetizado en tu nombre? ¿Y no fue en tu nombre que expulsaron demonios? ¿Y en tu nombre no hicieron muchos milagros?’ Y entonces les declararé: ‘Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de iniquidad’” (Mateo VII:22, 23).

“Entonces empezarás a decir: “Comimos y bebimos delante de Ti, y Tú enseñaste en nuestras calles”. Pero Él dirá: “Os digo que no sé de dónde sois; apartaos de mí todos los hacedores de iniquidad” (Lucas XIII:26, 27).

“...Y yo les pagaré según sus obras y según las obras de sus manos” (Jer., XXV:14).

“... el Dios grande y fuerte, cuyo nombre es Jehová de los ejércitos, grande en consejos y poderoso en obras, cuyos ojos están abiertos para ver todos los caminos de los hijos de los hombres, para recompensar a cada uno según sus caminos, y según el fruto de sus obras” (Jer., XXXII:19).

“...Y a cada uno según sus caminos le recompensaré según sus obras” (Ose., IV:9).

“... Como el Señor determinó... tratar con nosotros según nuestros caminos y según nuestras obras, así hizo con nosotros” (Zac., I).

Después de la muerte, la persona permanece para siempre tal como es según su voluntad y según el amor que la domina.

La fe por sí sola no permanece en el alma si no se funda en el amor celestial.

Puede proteger a su familia del hollín envidioso con la ayuda de oraciones protectoras. Bajo la protección del Señor y de Sus santos santos, no tendréis miedo de las malas lenguas de vuestros adversarios. Esto significa que la paz, la felicidad y la prosperidad volverán a la casa.

Siempre han existido personas envidiosas, llenas de ira y pecado. Durante mucho tiempo no dieron vida a los justos, brillantes y buena gente. Cada vez intentando aprovechar un momento oportuno y desarmarte con tu intervención negativa. O enviarán daño, o una conspiración hasta la muerte, o atarán una franja negra. Te guste o no, todavía te encontrarás a merced de la envidia humana y los hechizos malignos. Sólo la oración ortodoxa dirigida al Señor lo protegerá a usted y a su familia de la ira y el hollín enviados por los malvados.

Preparándonos para orar contra la envidia

Si sientes que algo anda mal, o mejor aún, antes de que surjan problemas, visita el Templo. Ore por la salud de cada miembro de la familia, cerca de los íconos de Jesucristo, San Nicolás el Taumaturgo y la Santísima Virgen María. Encienda velas por la salud y la felicidad de sus seres queridos. Abastécete también de velas para tu hogar; te resultarán útiles tan pronto como comiences a brindar una poderosa protección para el bienestar de tu familia.

En la intimidad, enciende 12 velas. Junto a ellos, coloca los iconos que tienes en tu hogar y un pequeño recipiente con agua bendita. CON con un corazón puro agradecer al Todopoderoso por la suerte brindada y pedir perdón por cada miembro de la familia. Ahora está listo para pasar a lo más importante: leer oraciones protectoras que lo protegerán del mal de ojo y de las personas envidiosas.

Oraciones-amuletos para toda la familia.

Las oraciones protectoras te ayudarán a mantener la paz y la armonía en tu familia, protegiendo a todos los que viven en la casa. Las palabras sagradas de este tipo tienen una connotación de conspiración, pero a diferencia de la calumnia, tienen un poder enorme. Tienes derecho a elegir cualquiera de las oraciones presentadas por ti mismo. Lo más importante es abordar la oración con toda sinceridad, amor y esperanza.

Primera oración. Asegúrate de leerlo por la mañana, es a la hora de la mañana cuando el Señor atiende todas las peticiones. La oración protegerá a su familia de problemas, desgracias y enfermedades. Texto sagrado:

“Con la primera cruz del Espíritu Santo, cubro las almas (nombres) de todo tipo de desgracias y problemas. En segundo lugar, del Señor, cerramos la pobreza y la miseria. La tercera cruz del Hijo de Dios Jesucristo nos salvará de la tristeza, el dolor y el abatimiento. Somos bautizados con la cuarta cruz, recibimos la ayuda del Ángel de la Guarda para los siervos de Dios (nombres). El quinto desciende de la Virgen Purísima, protegiendo de los desperdicios vacíos. La sexta cruz de sur a norte se esconderá de enfermedades y dolencias. Y el séptimo de nuestra casa al Reino de los Cielos cierra todos los demás. Nuestro monasterio ahora y siempre se encuentra bajo siete cruces. El dolor y la desgracia no le asustan para siempre. Amén."

Segunda oración. Protegerá a la familia de escándalos, rupturas, traiciones y maldades. Puedes leerlo como quieras. Es recomendable que cada miembro de la familia se diga a sí mismo la oración:

“Señor Jesucristo, protege a nuestra familia de todas las maquinaciones del diablo. Fortalece la fe de todos los que te son fieles, la religión cristiana y los fundamentos ortodoxos. Santifica nuestras vidas con tu luz Divina, incinerando el hollín del pecado en nuestros corazones. Ayúdanos a deshacernos de enfermedades, escándalos, desgracias y maldades. No permitamos discordias en nuestra familia, traiciones y falsos pretextos. En el nombre del Señor Dios y de Su Hijo Jesucristo. Amén."

Tercera oración envolverá tu hogar en un velo de intercesión suprema e indestructible. Con la ayuda de palabras protectoras, mantendrá la paz en la familia y también protegerá su hogar de la interferencia de otras personas. Esta oración debe leerse tres veces:

“Señor Dios y Jesucristo, escuchad nuestras oraciones y escuchad las palabras de vuestros siervos indignos, cuyas cabezas están inclinadas ante los iconos. Protege nuestra casa de la envidia humana y de los ataques de los negros. Salva nuestras almas del abismo del pecado, no pongas a prueba nuestra lealtad con pruebas severas. Que nuestra casa se salve de la ruina, el fuego, la inmundicia, la envidia y la ira. Todo es tu voluntad. Amén."

Después de leer la oración elegida, se debe beber agua bendita cargada de oración y, si es posible, dársela a beber a cada miembro de la familia. Tan pronto como los problemas vuelvan a tocar su hogar, recurra inmediatamente a la ayuda de oraciones protectoras. Mejor aún, establezca como regla llevar a cabo un ritual de limpieza con palabras de oración todos los meses.

No te esfuerces por hacer justicia a tus ofensores. Todo es la voluntad de Dios, tengan la seguridad: su propia medida de retribución ya está predeterminada desde arriba. Viva en armonía con el Señor, que su fe se fortalezca y crezca cada día, y que las oraciones protectoras le ayuden a cambiar su destino para mejor, liberando su vida de la interferencia de otras personas. Le deseamos un buen humor. cuídatey no olvides presionar los botones y