El primer zar ruso, Iván IV, nació en agosto de 1530 y fue heredero del gran duque de Moscú Vladimir III. El propio Vladimir provenía de la dinastía Rurik, su rama de Moscú. La madre de Iván, Elena, era una princesa lituana de la familia Glinsky, que provenía de la temnik de la Horda Dorada, la cruel y astuta Mamai.
Cuando el futuro zar tenía solo tres años, el príncipe Vladimir murió y cinco años después también murió su madre, Elena Glinskaya. El niño quedó huérfano y fue criado por tutores, boyardos, entre quienes hubo una lucha constante por la influencia en el alma frágil del niño.
La atmósfera de intriga, mezquindad y engaño en la que creció Iván tuvo una fuerte influencia en el desarrollo de su carácter y moldeó en gran medida la política futura de gobierno.
No en vano Iván IV recibió más tarde el aterrador apodo de Zar Terrible o Sangriento. El reinado de Iván el Terrible fue verdaderamente sangriento y cruel. Era un gobernante despótico y duro, que en todas sus decisiones se guiaba únicamente por sus propios intereses, logrando su objetivo a cualquier precio.
Confirmación voluntad fuerte y el poder del futuro gobernante de Rusia puede verse favorecido por el hecho de que ya a la edad de 13 años Iván se rebeló contra los boyardos y ordenó que los perros despedazaran a Andrei Shuisky. Posteriormente, Iván el Terrible confirmó más de una vez su apodo, eliminando sin piedad a sus rivales, organizando ejecuciones espectaculares y sin tener indulgencia ni siquiera con sus seres queridos.
Al mismo tiempo, Iván el Terrible fue recordado por sus contemporáneos no solo por su carácter tormentoso, irascible y rápido de matar. Fue uno de los más gente educada de esa época. Escribió música, compuso numerosas “epístolas” literarias, contribuyó al surgimiento de la edición de libros y él mismo poseía una de las mejores bibliotecas de Europa, tenía un profundo conocimiento de teología y una memoria fenomenal.
El rey murió en 1584 a la edad de sólo 54 años. Según algunas fuentes, en últimos años Durante el transcurso de su vida, Iván IV quedó paralizado debido a una enfermedad de la columna.
Año de la coronación del primer zar ruso.
El resultado más importante del reinado de Iván el Terrible fue la introducción del gobierno unipersonal y la adopción del título real. El concepto de los primeros reyes está asociado con la cultura bizantina y proviene del “César” romano.
¡Prestar atención! En la historia de Rusia, Iván el Terrible es el primero en ser nombrado zar. Hasta 1547, todos los gobernantes rusos eran llamados príncipes.
Cuando Iván cumplió 17 años, se le presentó oficialmente el estatus de autócrata, aunque nominalmente había desempeñado el papel de gobernante del estado desde tres años, tras la muerte de su padre, el príncipe Vladimir III.
El año de la boda fue 1547, la fecha fue el 25 de enero. El procedimiento se llevó a cabo en la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú.
Durante este solemne acto, al joven príncipe se le confiaron los símbolos del poder real:
- Cruz del Árbol que da vida.
- Barma: una túnica sagrada que cubre los hombros, con incrustaciones. piedras preciosas y pintado con dibujos de temática religiosa.
- El sombrero de Monomakh es un símbolo de la autocracia y el principal atuendo de los príncipes rusos, decorado con oro y joyas.
Después de esto, el futuro zar aceptó la “unción” y se convirtió en el gobernante reconocido de toda Rusia.
¿Qué le dio al estado la proclamación del poder real?
La llegada al poder de Iván el Terrible se llevó a cabo en violación de las normas generalmente aceptadas. La ceremonia de “coronación del reino” fue realizada por el metropolitano ruso Macario, mientras que según los cánones establecidos debería haber sido realizada por el Papa de Roma o el Patriarca de Constantinopla.
Esto provocó que otros estados negaran la legalidad del título durante varios años. Pero ya en 1561, el patriarca José de Constantinopla firmó la Carta del Consejo, confirmando la exactitud del nuevo estatus del monarca.
El título real cambió radicalmente la posición del Estado en las relaciones diplomáticas:
- Igualó la autoridad de Iván el Terrible con la figura más importante en la arena política de esos años: el Emperador del Sacro Imperio Romano.
- Países Europa occidental Reconoció incondicionalmente la creciente influencia de Rusia como potencia mundial fuerte y en desarrollo.
¡Prestar atención! Estado polaco-lituano por mucho tiempo Se negó a aceptar la legitimidad de la coronación y, durante el siglo XVI, nunca reconoció el título de autócrata.
Resultados del reinado de Iván el Terrible.
Cabe señalar que fue durante el reinado de Iván el Terrible cuando se sintió un aumento sin precedentes en muchas zonas de Rusia.
Los cambios que se produjeron durante los casi cuarenta años del reinado de Iván IV fortalecieron en gran medida el papel del Estado ruso a nivel internacional y se realizaron cambios innovadores en el rumbo interno del país:
- Gracias a la política de poder centralizado seguida por Iván el Terrible, surgió un organismo de gobierno fuerte y eficaz, que permitió fortalecer la posición interna del Estado y elevar su autoridad internacional.
- El territorio del estado de Moscú se expandió: se anexaron los kanatos de Astracán y Kazán.
- Gracias a la campaña de Ermak comenzó el desarrollo de las tierras siberianas.
- Se desarrolló la imprenta de libros.
Además, en el reino ruso se llevaron a cabo una gran cantidad de reformas:
- En 1550 se realizaron cambios en el Código de Leyes, la principal colección de leyes de ese período. Eliminaron los privilegios de los príncipes y ampliaron los derechos de los órganos judiciales estatales.
- Se han realizado modificaciones al sistema tributario.
- El tamaño y la eficacia de combate del ejército ruso aumentaron.
- La influencia de los monasterios se debilitó y se redujo su financiación.
- Se llevó a cabo una reforma monetaria, cuyo resultado fue la creación de un sistema de pago unificado para el estado.
¡Prestar atención! Después de las transformaciones financieras, se empezaron a utilizar nuevas formas acuñadas que representaban a un jinete con una lanza. Fueron estas monedas las que popularmente se llamaron "kopek", que utilizamos hasta el día de hoy.
Esposas e hijos de Iván el Terrible
La primera esposa de Iván IV fue Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva, cuya boda tuvo lugar un mes después de la coronación del zar, el 13 de febrero de 1547. Este matrimonio fue largo, duró más de 13 años, hasta la muerte de Anastasia.
Después de esto, el zar ruso formó repetidamente una nueva familia, teniendo, entre otras cosas, numerosas conexiones ilegales.
El destino de las esposas restantes con las que vivió Iván el Terrible entre estos tres matrimonios fue trágico:
- Marfa Sobakina murió dos semanas después de la boda.
- Anna Koltovskaya fue exiliada por la fuerza a un monasterio.
- Anna Vasilchikova fue tonsurada monja contra su voluntad.
- Vasilisa Melentyeva – concubina, destino desconocido.
Fyodor I Ioannovich, que ascendió al trono después de la muerte de su padre, fue el último de la dinastía de reyes de Moscú: los Rurikovich. Después de esto, en 1613, Mikhail Fedorovich de la familia Romanov se convirtió en zar de Rusia.
Las disputas sobre la identidad del primer zar ruso continuaron durante los siguientes cinco siglos después de su reinado. A finales del siglo XX se planteó incluso la cuestión de canonizar su imagen.
Pero Iglesia Ortodoxa Se opuso a esta idea, considerando la figura de Iván el Terrible demasiado controvertida y odiosa, lo que se convirtió en un obstáculo para conferirle el rango santo.
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Y Elena Glinskaya dio a luz al tan esperado heredero Juan, quien en 1547 se convirtió en el primer zar ruso en ser coronado oficialmente en el trono.
La era de Iván IV se convirtió en la cima del desarrollo del principado de Moscú, que ganó un estatus más alto del reino por medios militares y diplomáticos.
Después de la muerte de su padre, Iván, de tres años, quedó al cuidado de su madre, quien murió en 1538, cuando él tenía menos de 8 años. Iván creció en un ambiente golpes de palacio, la lucha por el poder entre las familias de boyardos en guerra. Los asesinatos, intrigas y violencia que lo rodearon contribuyeron al desarrollo en él de la sospecha, la venganza y la crueldad. Ya en su juventud, la idea favorita del zar era la idea de un poder autocrático ilimitado. En 1545, Iván alcanzó la mayoría de edad y se convirtió en gobernante de pleno derecho, y en 1547 fue coronado rey.
Gracias a la transformación de Moscovia en un reino y al establecimiento del principio autocrático de poder, la política de centralización, seguida por la casa gobernante de Moscú durante siglos, recibió conclusión lógica. A lo largo de varias décadas, se llevaron a cabo una serie de reformas internas (obligatorias, judiciales, zemstvo, militares, eclesiásticas, etc.), se conquistaron los kanatos de Kazán (1547-1552) y Astracán (1556), se conquistaron varios kanatos rusos. Se devolvieron territorios en las fronteras occidentales y comenzó la penetración en Siberia, se fortaleció la posición de Rusia en la arena internacional, etc.
Sin embargo, el bienestar del reino se vio socavado en gran medida por la devastadora y fallida Guerra de Livonia (1558-1583) y la oprichnina que comenzó en 1565.
El zar Iván IV Vasilievich fue una de las personas más educadas de su tiempo, tenía una memoria fenomenal y era un erudito en teología. Entró en la historia de la literatura rusa como autor extraordinario de numerosas cartas (en particular, a A. M. Kurbsky, V. G. Gryazny). El zar escribió la música y el texto del servicio para la fiesta de Nuestra Señora de Vladimir, canónigo del Arcángel Miguel. Probablemente tuvo una gran influencia en la recopilación de una serie de monumentos literarios del medio XVI v. (colecciones de crónicas; “El genealogista del soberano”, 1555; “La descarga del soberano”, 1556); jugó papel importante en la organización de la imprenta de libros. Por iniciativa suya, también se construyó la Catedral de San Basilio en la Plaza Roja de Moscú y se crearon las pinturas de la Cámara de las Facetas.
En la historiografía rusa, las actividades de Iván IV recibieron valoraciones mixtas: los historiadores prerrevolucionarios caracterizaron al zar negativamente, mientras que los historiadores soviéticos enfatizaron aspectos positivos en sus actividades. En la segunda mitad del siglo XX. comenzó un estudio más profundo y específico de los aspectos internos y política exterior Iván IV.
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Iván IV fue el primero en tomar el título de zar de Rusia. Después de leer este artículo, aprenderás cómo sucedió esto, así como qué marcó su reinado. Iván el Terrible - Gran Duque (desde 1533) y desde 1547, el primer zar de Rusia. Este es el hijo de Vasily III. Comenzó a gobernar a finales de los años 40 con la participación de la Rada Elegida. Iván IV fue el primer zar ruso desde 1547 hasta 1584, hasta su muerte.
Brevemente sobre el reinado de Iván el Terrible.
Fue bajo Iván que comenzó la convocatoria de Zemsky Sobors y se redactó el Código de Leyes de 1550. Llevó a cabo reformas de la corte y la administración (Zemskaya, Gubnaya y otras reformas). En 1565, se introdujo la opríchnina en el estado.
Además, el primer zar ruso estableció relaciones comerciales con Inglaterra en 1553, y bajo su mando se creó la primera imprenta en Moscú. Iván IV conquistó los kanatos de Astracán (1556) y Kazán (1552). La Guerra de Livonia se libró entre 1558 y 1583 por el acceso al Mar Báltico. En 1581, el primer zar ruso comenzó a anexar Siberia. Ejecuciones masivas y las desgracias acompañaron la política interna de Iván IV, así como el fortalecimiento de la esclavización de los campesinos.
Origen de Iván IV
El futuro zar nació en 1530, el 25 de agosto, cerca de Moscú (en el pueblo de Kolomenskoye). Era el hijo mayor de Vasily III, gran duque de Moscú, y Elena Glinskaya. Iván descendía por parte de su padre de la dinastía Rurik (su rama de Moscú), y por parte de su madre de Mamai, quien era considerado el antepasado de los príncipes lituanos Glinsky. Sofía Paleóloga, su abuela paterna, pertenecía a la familia de emperadores bizantinos. Según la leyenda, en honor al nacimiento de Iván, se fundó la Iglesia de la Ascensión en Kolomenskoye.
Años de infancia del futuro rey.
Un niño de tres años quedó al cuidado de su madre tras la muerte de su padre. Murió en 1538. En ese momento, Iván tenía solo 8 años. Creció en una atmósfera de lucha por el poder entre las familias Belsky y Shuisky, en guerra entre sí, en una atmósfera de golpes palaciegos.
La violencia, la intriga y el asesinato que lo rodearon contribuyeron al desarrollo de la crueldad, la venganza y la sospecha en el futuro rey. La tendencia de Iván a atormentar a los demás se manifestó ya en la infancia y sus allegados lo aprobaron.
levantamiento de moscú
En su juventud, una de las impresiones más poderosas del futuro zar fue el levantamiento de Moscú ocurrido en 1547 y el "gran incendio". Después del asesinato de un pariente de Iván de la familia Glinsky, los rebeldes llegaron al pueblo de Vorobyovo. Aquí se refugió el Gran Duque. Exigieron que se les entregara el resto de los Glinsky.
Fue necesario un gran esfuerzo para persuadir a la multitud de que se dispersara, pero aun así lograron convencerlos de que los Glinsky no estaban en Vorobiev. El peligro acababa de pasar y ahora el futuro rey ordenó arrestar a los conspiradores para ejecutarlos.
¿Cómo se convirtió Iván el Terrible en el primer zar ruso?
Ya en su juventud, la idea favorita de Iván era la idea de un poder autocrático, ilimitado por cualquier cosa. El 16 de enero de 1547, en la Catedral de la Asunción del Kremlin, tuvo lugar la solemne coronación de Iván IV, Gran Duque. Se le colocaron signos de dignidad real: el gorro y las barmas de Monomakh, la cruz del Árbol vivificante. Después de recibir los Santos Misterios, Ivan Vasilyevich fue ungido con mirra. Así, Iván el Terrible se convirtió en el primer zar ruso.
Como puede ver, el pueblo no participó en esta decisión. El propio Iván se proclamó zar (por supuesto, no sin el apoyo del clero). El primer zar ruso elegido en la historia de nuestro país fue Boris Godunov, que gobernó un poco más tarde que Iván. El Zemsky Sobor de Moscú en 1598, el 17 (27) de febrero, lo eligió para el trono.
¿Qué dio el título real?
El título real le permitió adoptar una posición fundamentalmente diferente en las relaciones con los estados de Europa occidental. El hecho es que el título de gran ducal en Occidente se tradujo como "príncipe" y, a veces, como "gran duque". Sin embargo, "rey" no se tradujo en absoluto o se tradujo como "emperador". Así, el autócrata ruso estaba a la par del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, el único en Europa.
Reformas destinadas a centralizar el Estado.
Junto con la Rada Electa, desde 1549, el primer zar ruso llevó a cabo una serie de reformas destinadas a centralizar el Estado. Se trata, en primer lugar, de las reformas de Zemstvo y Guba. También comenzaron las transformaciones en el ejército. El nuevo Código de Derecho fue adoptado en 1550. El primer Zemsky Sobor se convocó en 1549 y, dos años más tarde, el Stoglavy Sobor. Adoptó el "Stoglav", un conjunto de decisiones que regulan la vida de la iglesia. Iván IV en 1555-1556 abolió la alimentación y también adoptó el Código de Servicio.
Anexión de nuevas tierras
El primer zar ruso en la historia de Rusia en 1550-51 participó personalmente en las campañas de Kazán. Kazán fue conquistada por él en 1552 y, en 1556, el kanato de Astracán. Nogai y el siberiano Khan Ediger se volvieron dependientes del rey.
Guerra de Livonia
Las relaciones comerciales con Inglaterra se establecieron en 1553. Iván IV inició la Guerra de Livonia en 1558, con la intención de apoderarse de la costa del Mar Báltico. Las operaciones militares inicialmente se desarrollaron con éxito. En 1560, el ejército de la Orden de Livonia fue completamente derrotado y esta Orden misma dejó de existir.
Mientras tanto, se produjeron cambios significativos en la situación interna del estado. Hacia 1560, el zar rompió con la Rada Elegida. Colocó varias desgracias sobre sus líderes. Adashev y Sylvester, según algunos investigadores, al darse cuenta de que la guerra de Livonia no prometía éxito para Rusia, intentaron sin éxito persuadir al zar para que firmara un acuerdo con el enemigo. Las tropas rusas capturaron Polotsk en 1563. En aquella época era una gran fortaleza lituana. Iván IV estaba especialmente orgulloso de esta victoria, que se obtuvo tras la disolución de la Rada Elegida. Sin embargo, Rusia ya empezó a sufrir derrotas en 1564. Iván intentó encontrar a los culpables, comenzaron las ejecuciones y las desgracias.
Introducción de la oprichnina.
El primer zar ruso de la historia de Rusia quedó cada vez más imbuido de la idea de establecer una dictadura personal. Anunció en 1565 la introducción de la oprichnina en el país. El estado ahora estaba dividido en 2 partes. Zemshchina comenzó a llamarse territorios que no estaban incluidos en la oprichnina. Cada oprichnik necesariamente hizo un juramento de lealtad al zar. Se comprometió a no mantener relaciones con los zemstvos.
Los guardias fueron liberados de responsabilidad judicial por Iván IV. Con su ayuda, el zar confiscó por la fuerza las propiedades de los boyardos y las transfirió a posesión de los nobles oprichniki. Las deshonras y ejecuciones fueron acompañadas de robos entre la población y terror.
pogromo de novgorod
El pogromo de Nóvgorod, que tuvo lugar en enero-febrero de 1570, se convirtió en un acontecimiento importante durante la era opríchnina. La razón de esto fue la sospecha de que Novgorod tenía la intención de pasar a Lituania. Iván IV dirigió personalmente la campaña. De camino a Novgorod desde Moscú, saqueó todas las ciudades. En diciembre de 1569, durante la campaña, Malyuta Skuratov estranguló al metropolitano Felipe en el monasterio de Tver, quien intentó resistir a Iván. Se cree que el número de víctimas en Novgorod, donde en ese momento no vivían más de 30 mil personas, ascendió a entre 10 y 15 mil. Los historiadores afirman que el zar abolió la oprichnina en 1572.
Invasión de Devlet-Girey
En esto influyó la invasión de Devlet-Girey, el Khan de Crimea, a Moscú en 1571. El ejército oprichnina no pudo detenerlo. Devlet-Girey quemó los asentamientos, el fuego se extendió también al Kremlin y Kitai-Gorod.
La división del estado también tuvo un efecto perjudicial sobre su economía. Fue devastado y arruinado gran cantidad tierras.
Veranos reservados
Para evitar la desolación de muchas propiedades, en 1581 el rey introdujo veranos reservados en el país. Se trataba de una prohibición temporal para que los campesinos abandonaran a sus dueños el día de San Jorge. Esto contribuyó al establecimiento de la servidumbre en Rusia. La guerra de Livonia terminó en un completo fracaso para el estado. Las tierras rusas originales se perdieron. Iván el Terrible pudo ver los resultados objetivos de su reinado durante su vida: el fracaso de todas las empresas políticas nacionales e internacionales.
Remordimiento y ataques de ira
El zar dejó de ejecutar personas en 1578. Casi al mismo tiempo, ordenó la elaboración de listas conmemorativas (sínódicos) de los ejecutados, y luego la distribución de contribuciones para su conmemoración a los monasterios del país. En su testamento, redactado en 1579, el rey se arrepintió de sus actos.
Sin embargo, a los períodos de oración y arrepentimiento les siguieron ataques de ira. El 9 de noviembre de 1582, durante uno de estos ataques, en su residencia de campo (Alexandrovskaya Sloboda), mató accidentalmente a Ivan Ivanovich, su hijo, golpeándolo en la sien con un bastón con punta de hierro.
La muerte del heredero sumió al zar en la desesperación, ya que Fyodor Ivanovich, su otro hijo, era incapaz de gobernar el estado. Iván envió una gran contribución al monasterio para conmemorar su alma e incluso pensó en ingresar él mismo al monasterio.
Esposas e hijos de Iván el Terrible
Se desconoce el número exacto de esposas de Iván el Terrible. El rey probablemente estuvo casado 7 veces. Tuvo, sin contar a los niños que murieron en la infancia, tres hijos varones.
Desde su primer matrimonio, Ivan tuvo dos hijos, Fedor e Ivan, de Anastasia Zakharyina-Yuryeva. Su segunda esposa fue María Temryukovna, hija de un príncipe kabardiano. La tercera fue Marfa Sobakina, que murió inesperadamente 3 semanas después de la boda. Según las reglas de la iglesia, estaba prohibido casarse más de tres veces. Por lo tanto, en mayo de 1572, se convocó un concilio eclesiástico para autorizar el cuarto matrimonio de Iván el Terrible, con Anna Koltovskaya. Sin embargo, fue tonsurada monja ese mismo año. En 1575, Anna Vasilchikova se convirtió en la quinta esposa del zar, quien murió en 1579. Probablemente la sexta esposa fue Vasilisa Melentyeva. En el otoño de 1580, Iván contrajo su último matrimonio, con María Naga. En 1582, el 19 de noviembre, nació de ella Dmitry Ivanovich, el tercer hijo del zar, que murió en Uglich en 1591.
¿Qué más recuerda Iván el Terrible en la historia?
El nombre del primer zar ruso pasó a la historia no sólo como la encarnación de la tiranía. Para su época, era una de las personas más educadas, poseedora de erudición teológica y una memoria fenomenal. El primer zar en el trono ruso es el autor de muchos mensajes (por ejemplo, a Kurbsky), el texto y la música del servicio para la fiesta de Nuestra Señora de Vladimir, así como el canon al Arcángel Miguel. Iván IV contribuyó a la organización de la imprenta de libros en Moscú. También durante su reinado, se erigió la Catedral de San Basilio en la Plaza Roja.
Muerte de Iván IV
En 1584, el 27 de marzo, alrededor de las tres en punto, Iván el Terrible fue a la casa de baños preparada para él. El primer monarca ruso, que aceptó oficialmente el título de zar, se lavó con placer y se divirtió con las canciones. Iván el Terrible se sintió más fresco después del baño. El rey estaba sentado en la cama, vestido con una amplia bata encima de su ropa interior. Iván ordenó que le trajeran el juego de ajedrez y empezó a arreglarlo él mismo. No logró poner al rey del ajedrez en su lugar. Y en ese momento cayó Iván.
Inmediatamente corrieron: algunos por agua de rosas, otros por vodka, otros por el clero y los médicos. Los médicos llegaron con medicamentos y comenzaron a frotarlo. También vino el metropolitano y realizó apresuradamente el rito de la tonsura, nombrando a Iván Jonás. Sin embargo, el rey ya estaba sin vida. La gente se agitó y una multitud corrió hacia el Kremlin. Boris Godunov ordenó que se cerraran las puertas.
El cuerpo del primer zar ruso fue enterrado al tercer día. Fue enterrado en la Catedral del Arcángel. La tumba del hijo que mató está al lado de la suya.
Así, el primer zar ruso fue Iván el Terrible. Y después de él, comenzó a gobernar su hijo, Fyodor Ivanovich, que padecía demencia. De hecho, el estado estaba gobernado por un consejo de administración. Ha comenzado una lucha por el poder, pero este es un tema aparte.
El primer zar de Rusia no nació en Moscú, sino en Kolómenskoye. En aquella época Moscú era pequeña y Rusia también lo era. Sin embargo, el bebé real fue claramente marcado y protegido por Dios. Su infancia no fue tranquila. Los guardianes del zar de tres años, los príncipes, los hermanos Shuisky, crearon un terror tan sangriento en el palacio que cada noche había que agradecer a Dios que estaba vivo: no fueron envenenados, como su madre, no asesinados, como su hermano mayor, no se pudrieron en prisión, como su tío, no fueron torturados hasta la muerte, como muchos colaboradores cercanos de su padre, el príncipe Vasily III.
Contra todo pronóstico, ¡el primer zar de Rusia sobrevivió! Y a la edad de 16 años, en un golpe inesperado a las aspiraciones de los boyardos, ¡fue coronado rey! Seguramente, dicen los historiadores, el inteligente metropolitano Macario se lo sugirió. Pero bien puede ser que él mismo haya adivinado que el país necesitaba uno mano fuerte para detener los conflictos civiles y aumentar el territorio. El triunfo de la autocracia es el triunfo de la fe ortodoxa, Moscú es la heredera de Constantinopla. Por supuesto, la idea de la boda era cercana y comprensible para el metropolitano. El primer zar de Rusia resultó ser real: controló a los boyardos y a lo largo de 50 años de su reinado amplió sus territorios: el cien por ciento de los territorios aumentó. estado ruso, y Rusia se hizo más grande que toda Europa.
título real
Ivan Vasilyevich (el Terrible) utilizó brillantemente el título real, adoptando una posición completamente diferente en la política europea. El título de gran duque se tradujo como “príncipe” o incluso “duque”, ¡y el zar es el emperador!
Después de la coronación, los familiares del rey por parte de su madre lograron muchos beneficios, a raíz de lo cual comenzó un levantamiento que mostró al joven Juan la verdadera situación de su reinado. La autocracia es una tarea nueva y difícil que Ivan Vasilyevich afrontó con más éxito.
Me pregunto por qué el primer zar de Rusia fue Juan Cuarto. ¿De dónde surgió esta cifra? Y esto fue mucho más tarde, Karamzin escribió su “Historia del Estado ruso” y comenzó a contar con Ivan Kalita. Y durante su vida, el primer zar de Rusia se llamó Juan I, el documento que aprobaba el reino se guardaba en un cofre-arca de oro especial, y el primer zar de Rusia se sentó en este trono.
El zar consideró la centralización del Estado, llevó a cabo las reformas de Zemstvo y Guba, transformó el ejército, adoptó un nuevo Código de Derecho y un Código de Servicio y estableció una ley que prohibía la entrada de comerciantes judíos al país. Apareció un nuevo escudo de armas con un águila, ya que Iván el Terrible es descendiente directo de los Rurikovich. Y no sólo ellos: por parte de madre, su antepasado inmediato es Mamai, e incluso su propia abuela es la propia Sofía Paleóloga, heredera de los emperadores bizantinos. Hay alguien que es inteligente, orgulloso y trabajador. Y hay algunos que también son crueles. Pero, por supuesto, en aquella época, e incluso en ese entorno, las transformaciones que claramente llevó a cabo el primer zar de Rusia hubieran sido imposibles sin crueldad. Transformación del ejército: dos palabras, ¡pero cuánto hay detrás de ellas! Aparecieron 25.000 libras en dinero, ¡basta con armarlos con arcabuces, juncos y sables y arrancarlos de la finca! Es cierto que los arqueros fueron apartados gradualmente de la economía. Apareció artillería, con al menos 2 mil cañones. Ivan Vasilyevich el Terrible incluso se atrevió a cambiar los impuestos, ante el gran murmullo de la Duma boyarda. Por supuesto, los boyardos no se limitaron a quejarse de la violación de sus privilegios. Socavaron la autocracia hasta tal punto que forzaron el surgimiento de la oprichnina. Los guardias formaron un ejército de hasta 6 mil combatientes, sin contar casi mil personas de confianza con asignaciones especiales.
Se te hiela la sangre cuando lees sobre aquellas torturas y ejecuciones que se llevaron a cabo con el gesto de la mano del soberano. Pero no sólo Iván Vasilievich el Terrible, también los historiadores de hoy están seguros de que la opríchnina no surgió por casualidad ni por casualidad. espacio vacío. ¡Había que frenar a los boyardos! Además, las herejías que se propagaban desde Occidente sacudieron tanto los cimientos de la fe ortodoxa que el trono se balanceó junto con el zar sentado en él y todo el Estado ruso. La autocracia también tenía relaciones ambiguas con el clero. Antes del misticismo, el rey creyente se apoderó de las tierras del monasterio y sometió al clero a represión. Al Metropolitano se le prohibió ahondar en los asuntos de la oprichnina y la zemshchina. Al mismo tiempo, el propio zar Ivan Vasilyevich era el abad oprichnina, desempeñando muchos deberes monásticos, incluso cantando en el coro.
Nóvgorod y Kazán
Antes del nuevo año 1570, el ejército oprichnina emprendió una campaña contra Novgorod bajo sospecha de intentar traicionar a Rusia ante el rey polaco. Los guardias se divirtieron mucho. Organizaron robos con masacres en Tver, Klin, Torzhok y otras ciudades cercanas, y luego destruyeron Pskov y Novgorod. Y en Tver, Malyuta Skuratov estranguló al metropolitano Felipe por negarse a bendecir esta sangrienta campaña. En todas partes, el zar destruyó por completo a la nobleza y los empleados locales, se podría decir, a propósito, junto con sus esposas, hijos y miembros de la familia. Este robo duró años hasta que la Rusia de Crimea atacó. ¡Aquí es donde se muestra la audacia del joven ejército oprichnina! Pero el ejército simplemente no se presentó a la guerra. Los guardias se volvieron mimados y perezosos. Luchar contra los tártaros no es luchar contra los boyardos y sus hijos. La guerra estaba perdida.
¡Y entonces Ivan Vasilyevich se enojó! La mirada amenazadora se dirigió a Kazán desde Nóvgorod. En ese momento reinó la dinastía Girey. El soberano abolió la oprichnina, incluso prohibió su nombre, ejecutó a muchos traidores y villanos y fue a Kazán tres veces. Por tercera vez, Kazán se rindió a merced del ganador y después de un tiempo se convirtió en una ciudad completamente rusa. Además, desde Moscú hasta Kazán, se construyeron fortalezas rusas por todo el territorio. El Astrakhan Khanate también fue derrotado, anexando tierras rusas. Al final, el Khan de Crimea también sufrió: ¿hasta cuándo se podrá saquear a Rusia y quemar sus hermosas ciudades con impunidad? En 1572, el ejército de Crimea, de 120.000 efectivos, fue derrotado por el ejército ruso de 20.000 efectivos.
Expansión de territorios mediante guerras y diplomacia.
Luego, los suecos fueron derrotados significativamente por las fuerzas del ejército de Novgorod y se concluyó una paz rentable que duró 40 años. El primer zar de Rusia estaba ansioso por llegar al Báltico, luchó con los livonios, polacos y lituanos, que de vez en cuando capturaban incluso los suburbios de Novgorod, y hasta ahora (hasta el otro gran primer zar, Pedro), estos intentos no tuvieron éxito. . Pero asustó mucho a la gente en el extranjero. Incluso estableció la diplomacia y el comercio con Inglaterra. Y el rey empezó a pensar en la tierra desconocida de Siberia. Pero tuvo cuidado. Es bueno que Ermak Timofeevich y sus cosacos lograran derrotar al ejército antes de recibir la orden del zar de volver a proteger las tierras de Perm, por lo que Rusia creció hasta convertirse en Siberia. Y después de medio siglo, los rusos llegaron al Océano Pacífico.
Personalidad
El primer zar de Rusia no sólo fue el primer zar, sino también la primera persona en inteligencia, erudición y educación.
Las leyendas aún no amainan. Conocía la teología al nivel de los hombres más eruditos. Sentó las bases de la jurisprudencia. Fue autor de muchas bellas stichera y mensajes (¡poeta!). Obligó al clero a abrir escuelas en todas partes para enseñar a los niños a leer y escribir. Aprobó el canto polifónico y abrió algo así como un conservatorio en la ciudad. Era un excelente orador. ¿Qué pasa con la impresión de libros? ¿Y la Catedral de San Basilio en la Plaza Roja? Surgió la pregunta sobre la canonización de Ivan Vasilyevich. Pero, ¿cómo podemos olvidar los robos, las torturas, las ejecuciones, la deshonra y simplemente los asesinatos cometidos por la oprichnina y los seguidores del clero ortodoxo? Después de todo, con el fin de la oprichnina, no terminó como tal, simplemente comenzó a llamarse de otra manera. El rey se arrepintió, se encadenó y se azotó. Donó enormes cantidades de dinero a la iglesia para conmemorar las almas de los ejecutados y la salud de los deshonrados. Murió siendo un monje de esquemas.
En Rusia se convirtió en Iván el Terrible. Es difícil llamarlo definitivamente creador. Comenzó brillantemente y terminó trágicamente para él y el país. ¿Quién era él?
El final del siglo XV y principios del XVI fue una época de fortalecimiento significativo de la idea de autocracia en el estado ruso. Después de todo, "zar" y "autócrata" son los títulos de un gobernante que es capaz de llevar tanto a su estado como al mundo entero a la victoria de la verdadera fe.
La convicción de que era el soberano de Moscú quien era capaz de asumir el cumplimiento de los planes divinos, llevar al pueblo ruso a la grandeza universal y salvar así al resto del mundo espiritualmente "destruido" no se afianzó de la noche a la mañana.
Fue en el primer tercio del siglo XVI en Rusia que las leyendas sobre el origen de la familia Rurik del emperador romano Augusto, sobre el carácter hereditario del poder de los soberanos rusos de los emperadores bizantinos, que encontraron expresión en "La historia de los Príncipes de Vladimir”, nacieron y se establecieron como enseñanzas espirituales y políticas oficiales.
Al mismo tiempo, los soberanos rusos fueron declarados herederos tanto de la “Primera” como de la “Segunda Roma”. En el mensaje al Gran Duque, atribuido al anciano Filoteo, sobre la base de la imagen mística de la "Tercera Roma", se formulan tareas religiosas y políticas específicas que enfrenta el soberano ruso: el soberano ruso está obligado a asumir las responsabilidades de un soberano ecuménico ortodoxo. Y el propio zar y gran duque fue declarado “poseedor de las riendas de la Santa Rus”.
En una situación espiritual y política tan tensa, en 1533, ascendió al trono el nuevo gran duque Iván IV Vasilievich, que estaba destinado a ser conocido en Rusia como Iván el Terrible. Tenía entonces sólo tres años y gobernó el Estado ruso durante más de medio siglo: 51 años...
elección real
Desde temprana edad, Ivan Vasilyevich fue criado con el espíritu de esperar el ascenso al trono ruso del gran soberano ortodoxo, el verdadero Ungido de Dios. Durante la infancia del Gran Duque, el estado estaba gobernado por su madre Elena Glinskaya con la Boyar Duma. Pero en 1538 Elena Glinskaya murió repentinamente y los boyardos tomaron el poder. El pequeño Iván IV se encontró en el centro de intrigas y luchas feroces entre varias facciones de boyardos. Este hecho tuvo un impacto significativo en la formación del carácter del joven soberano. Un poco más tarde, en 1551, en un discurso en el Consejo de Stoglavy, Ivan Vasilyevich dirá que después de la muerte de su madre, cuando "nuestros muchachos mejoraron su tiempo y gobernaron todo el reino de manera autocrática", y el propio soberano sucumbió a su influencia “y aprendieron sus malas costumbres, y son tan sabios como ellos”. "Y desde entonces hasta ahora", se lamentó Iván IV, "qué males no cometí ante Dios, y qué ejecuciones no envió Dios sobre nosotros, llevándonos al arrepentimiento".
Iván el Terrible cita muchas desgracias que le sucedieron al estado, incluidos los desastres naturales, como "ejecuciones de Dios". Pero el acontecimiento principal que devolvió a Iván al camino correcto fueron los terribles acontecimientos de 1547, cuando se produjeron tres terribles incendios en Moscú, el último de los cuales provocó un levantamiento de la gente de la ciudad. La cuestión, al parecer, es que los problemas que sufrieron Moscú en la primavera-verano de 1547 fueron precedidos por un evento no solo de carácter histórico, sino también religioso y místico: el 16 de enero de 1547, el Gran Duque Iván IV. Vasilievich aceptó el título real y el Gran Ducado de Moscú se convirtió en un reino ruso.
CON punto historico Ante esta situación, Iván IV decidió emprender una acción que ni su abuelo ni su padre se permitieron realizar. Habiéndose convertido en el primer zar ruso, se encontró equiparado con los más grandes soberanos del pasado y del presente y finalmente cumplió el sueño tan esperado y acariciado en la conciencia rusa: el reino ruso se ha convertido ahora en el heredero soberano de los más grandes estados cristianos. Probablemente, el propio joven rey al principio no entendió esto del todo. Y solo los terribles acontecimientos que siguieron inmediatamente a la coronación del reino convencieron a Ivan Vasilyevich de que estaba obligado a arrepentirse de sus pecados y comenzar a cumplir su destino más elevado de manera constante y celosa. De lo contrario, tanto él como el reino que le ha sido confiado serán sumergidos por el Señor en pruebas aún más terribles.
Los elegidos y el camino elegido
Preocupado y asumiendo esta carga de responsabilidad, Iván IV se acercó a nuevos asesores. En los primeros años del reinado de Iván IV, se formó a su alrededor un círculo de colaboradores cercanos, a quienes mano ligera Un contemporáneo del zar y uno de sus asesores más cercanos, Andrei Kurbsky, comenzó a ser llamado la "Rada Elegida". La "Rada Elegida" estuvo dirigida por el joven boyardo A.F. Adashev y el sacerdote Sylvester. Sus participantes activos fueron el metropolitano Macario, los boyardos cercanos D.I. Kurlyatev, I.V. Sheremetev, M.Ya. Morózov.
El alma de la "Rada Elegida" fue el presbítero de la Catedral de la Anunciación y el confesor del zar Silvestre. La influencia que Sylvester tuvo sobre Ivan Vasilyevich fue grande, porque las conversaciones con Sylvester formaron en Ivan Vasilyevich un cierto sistema de puntos de vista religiosos. Y debido al hecho de que el propio Sylvester estaba cerca de los "no codiciosos", estos puntos de vista se construyeron sobre la base de la enseñanza no codiciosa. En cualquier caso, se pueden rastrear motivos "no adquisitivos" en muchos de los discursos y actos de Ivan Vasilyevich en los primeros años de su reinado.
Sylvester intentó inculcar en Ivan Vasilyevich una comprensión "no adquisitiva" de la esencia del poder real. Según la convicción de los "no poseedores", el "rey piadoso" está obligado a gobernar el estado sólo con la ayuda de asesores "sabios". Si se cumple esta condición, el antiguo sueño de un "verdadero" reino ortodoxo se hará realidad, cuyo jefe, el "rey piadoso", llevará la luz de la verdad a través de todas las fronteras terrenales. Y, aparentemente, Ivan Vasilyevich inicialmente sucumbió a tal influencia, siguiendo el consejo de sus mentores espirituales de la "Rada Elegida". Fue durante este período que se llevaron a cabo las reformas más importantes, que fortalecieron significativamente el reino ruso: se abolió parcialmente el localismo militar, zemstvo, administrativo, legislativo y en el ejército.
Al mismo tiempo, la "Rada Electa" intentó contar con una amplia representación popular: fue durante su reinado que Zemsky Sobors comenzó a convocarse en Rusia, que aprobaba las decisiones más importantes del gobierno. Así, políticamente, la "Rada Electa" buscó revivir la antigua tradición rusa: una combinación fructífera de "Poder" con "Tierra", un gobierno central fuerte con un país desarrollado. gobierno local. En otras palabras, los cimientos autocráticos del poder estatal ruso se vieron fortalecidos por el apoyo de un amplio autogobierno zemstvo. Y, dicho sea de paso, fue el autogobierno zemstvo, establecido bajo el zar Iván IV el Terrible, el que salvaría a Rusia medio siglo después, en la terrible época de los disturbios.
Una consecuencia visible de las actividades de la "Rada Elegida" fue la gran victoria de Kazán: la conquista del reino de Kazán en 1552. El significado mismo de la campaña de Kazán fue visto tanto por el soberano como por todo su séquito no solo en su significado político, sino también en su significado religioso: fue una campaña del pueblo ortodoxo contra los "agarianos". Y aquí hay que recordar que la conquista y conquista del reino de Kazán no fue sólo obra de Iván IV, sino también obra de todos sus antepasados, los soberanos de Moscú. Además, la toma de Kazán no sólo marcó el cumplimiento de las aspiraciones del pueblo ruso durante tres siglos, sino que también se convirtió en el comienzo de una nueva etapa en la vida de Rusia. Por lo tanto, muchas personas de esa época y el propio Ivan Vasilyevich vieron el significado místico más profundo en este evento: era un signo de Dios, que testificaba de la disposición especial del Señor hacia el zar ruso.
cambio de rumbo
Pero la victoria de Kazán marcó el comienzo de un futuro abismo cada vez mayor entre el zar y sus consejeros. Después de todo, fue entonces cuando Ivan Vasilyevich declaró a su séquito: "¡Ahora Dios me ha protegido de ustedes!" Y esto significó que el rey empezó a sentirse cada vez más agobiado por los consejeros. Y cada vez más llegó a la convicción de que sólo él, el zar Iván, podía ser el ejecutor de la voluntad de Dios. No en vano, un poco más tarde, en su primera carta a Kurbsky, Ivan Vasilyevich escribió que no veía a nadie por encima de él excepto a Dios y a la Santísima Theotokos...
Y así, a finales de la década de 1550, se produjo un claro enfriamiento entre el zar Iván IV y su "Rada elegida". En 1560, tanto Sylvester como Adashev fueron expulsados de Moscú y, tras la muerte de la zarina Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva, acusada de envenenarla, Sylvester y Adashev fueron condenados en rebeldía y enviados al exilio. Al mismo tiempo, comenzó la primera persecución de Ivan Vasilyevich contra "boyardos y nobles", muchos de los cuales intentaron esconderse de la ira del zar en el extranjero. El ex consejero y gobernador del zar, Andréi Kurbski, también huyó al extranjero. En 1564, ya desde Lituania, escribió su primer mensaje al rey, en el que le acusaba públicamente de todos sus pecados. En respuesta, Iván IV escribe su mensaje, conocido hoy como "El primer mensaje a A.M. Kurbsky". Y es en él donde el rey formula un concepto religioso-místico completamente estable del rey-Ungido de Dios, dotado de la Suprema Gracia por sus labores. Además, es importante señalar que este concepto apareció, en primer lugar, incluso antes de la introducción de la oprichnina y, en segundo lugar, se convirtió en una justificación religiosa y mística para su introducción.
Principios de poder
Las cartas de Iván el Terrible a Andrei Kurbsky son un monumento religioso y filosófico único, porque en ellas, por primera vez en la historia de Rusia, el propio soberano formuló de manera completa, en forma completa, religiosa, filosófica, espiritual y política, las principales Principios del poder autocrático de los monarcas rusos. Uno de los principios más importantes es la plenitud del poder autocrático. No es casualidad que en su primer mensaje a Kurbsky, el emperador Ivan Vasilyevich cite mucho evidencia histórica ese poder autocrático total es mucho más eficaz para lograr el gran objetivo místico que enfrenta Rusia. Basado en esto experiencia histórica, Iván el Terrible y afirma la necesidad y posibilidad de un gobierno autocrático y autocrático ilimitado en Rusia, si el reino ruso quiere cumplir la misión universal que se le ha confiado de establecer una verdadera ortodoxia. Esta fue la ruptura política radical de Iván el Terrible tanto con la “Rada Elegida” como con la tradición “no codiciosa”.
Pero el lugar principal en el razonamiento de Ivan Vasilyevich lo ocupa la comprensión de su propio papel en la lucha por salvar el mundo. Y aquí el soberano formula el segundo principio: el origen divino del poder autocrático. Además, Iván el Terrible fundamenta la tesis de la elección del propio soberano por parte de Dios. Desde el mismo punto de vista, conviene evaluar la posición de Iván el Terrible en relación con cualquier atentado contra su autocracia. Y esto no es en absoluto un patético intento de justificar la sed de poder, el deseo exorbitantemente inflado de gobernar a la gente. Poder en en este caso- Esto no es un capricho del rey, sino un deber que le asignó el Señor. Y percibe este poder no como una forma de autoafirmación, sino como el deber más difícil de Dios, como una hazaña de servir al Señor. Y aquí Iván el Terrible formula el tercer principio del poder autocrático: significado principal El poder del soberano autocrático ruso es llevar la luz de la verdad a todo el mundo, organizar su país e incluso el mundo entero, según los mandamientos divinos.
En una palabra, en su primer mensaje a Kurbsky, Iván el Terrible reunió por primera vez sistema unificado los principios básicos del poder autocrático de los soberanos rusos. Pero comprender los métodos para traducir estos principios en la práctica histórica real está asociado exclusivamente con las cualidades personales de Iván el Terrible, con su cosmovisión personal, tanto política como religioso-mística.
Métodos de dominación
El más importante de estos métodos es inculcar el temor de Dios. De hecho, el programa de acción de Iván el Terrible consistía en una idea: a través del temor de Dios, convertir a las personas a la verdad y la luz y, por lo tanto, salvar sus almas. Y en este sentido, el zar ruso creía seriamente que debía cumplir con deberes tanto mundanos como espirituales, porque el poder real los une en un todo único e inseparable. Iván el Terrible entendió la esencia del poder real con un espíritu místico como una especie de hazaña monástica. No en vano en uno de sus mensajes dice de sí mismo: “Ya soy medio negro…”. Fue esta actitud - "Ya soy medio negro..." - la que determinó la línea de comportamiento elegida por Iván el Terrible en la vida mundana. Iván el Terrible, aparentemente, revivió en Rusia la idea del antiguo ascetismo en la forma en que lo entendieron los primeros monjes rusos: en forma de "tortura de la carne", y trató de transferir sus fundamentos a la vida mundana. . Parece que, considerándose la encarnación del Plan Divino en la tierra, Iván el Terrible estaba internamente convencido de que tiene el pleno e indudable derecho de tratar a su propio estado y a su propio pueblo como un "cuerpo" que simplemente necesita ser torturado. sometido a todo tipo de tormentos, porque sólo entonces se abrirán los caminos hacia la bienaventuranza eterna. Y sólo pasando por el temor de Dios en su expresión más directa podrá el Estado ruso, dirigido por su soberano monástico, llegar a la “verdad y la luz”.
Por tanto, las ejecuciones y persecuciones cometidas por el soberano no son en absoluto fruto de su imaginación enferma y inflamada, ni consecuencia de la tiranía y la depravación moral. Se trata de una lucha completamente consciente contra los traidores a Dios, contra aquellos que, en su opinión, traicionaron la verdadera fe. Iván el Terrible, castigando la traición, cortó constante y decididamente todo lo pecaminoso de la "carne" del estado ruso. Y luego se revelan las razones de muchas de las acciones posteriores del rey. Así, la división del Estado en dos partes, realizada en 1565, zemshchina y oprichnina, se explica, entre otras cosas, por el hecho de que zemshchina es parte de la "carne" de la tierra rusa unida, a la que el soberano sometió. la tortura más severa para dar una lección a los enemigos de la ortodoxia y establecerles el temor de Dios en nuestras almas. Por lo tanto, el ejército oprichnina se construyó inicialmente sobre el principio de una orden monástica militar, cuyo jefe era el propio zar, que servía como abad.
Se puede decir que ya en 1564, en su primera carta a Kurbsky, Iván el Terrible formuló su propia idea de un "monje autócrata elegido por Dios", que propuso para reemplazar la idea de un "piadoso". rey”, tan reverentemente apreciado por su antiguo séquito, cercano a tradiciones “no adquisitivas”.
Habiendo formulado realmente los principios del poder autocrático ruso, Ivan Vasilyevich los llevó al límite extremo, al absoluto, e incluso cruzó una línea misteriosa, colocándose solo a sí mismo en el centro de casi todo el universo. Como resultado, inició una guerra con su propio país, porque no creía que sus súbditos fueran capaces de comprender y cumplir sus aspiraciones. Sin embargo, si la oprichnina fortaleció en gran medida el poder autocrático personal del soberano, entonces las numerosas y anárquicas destrucciones cometidas tanto por el propio zar como por los simples oprichniki causaron un daño enorme al estado. Y aquí hay que recordar que la devastación de la oprichnina y la guerra de Livonia socavaron significativamente el poder del Estado ruso. Fueron estas devastaciones las que provocaron el fortalecimiento de la servidumbre a finales del siglo XVI, ya que la gente de muchos países fue destruida o huyó a tierras libres. Por ejemplo, a finales del siglo XVI, sólo en el distrito de Moscú, el 84% de toda la tierra cultivada estaba vacía. Y gobierno ruso No había otra forma de apoyar al noble ejército local excepto asignando tierras a los nobles. ¿Pero quién necesita tierra sin que los campesinos trabajen en ella? El fortalecimiento de la servidumbre se convirtió, a su vez, en uno de los motivos de los levantamientos campesinos de principios del siglo XVII, que se convirtieron en el prólogo de la época de los disturbios.
Al final de su vida, Ivan Vasilyevich admitió la anarquía de los asesinatos cometidos por orden suya durante los años de la oprichnina. Prueba de ello fue el “Sínodico del zar deshonrado Iván el Terrible”, compilado a principios de la década de 1580. En este "Sínodo", por orden personal del zar, se incluyeron 4 mil nombres de los ejecutados para su conmemoración en todos los monasterios. Este hecho lo dice todo y, en primer lugar, que al final de su vida Iván el Terrible se arrepintió profundamente de sus pecados.
Pero, por supuesto, no se trata de condenar una vez más a Ivan Vasilyevich. Otra cosa es más importante: entender que Iván el Terrible es una figura grande y trágica de la historia rusa. Y el secreto de Iván el Terrible está escondido en su tragedia espiritual y mental, la verdadera tragedia de un hombre que lucha seriamente por la verdad y la luz, pero nunca las encuentra en la vida terrenal.
Especial por el Centenario
