Tatishchev transfirió las características destacadas de sus puntos de vista al campo de la investigación histórica especial. El estudio de la historia rusa fue parte integrante su visión general del mundo.
Las obras históricas de Tatishchev se pueden agrupar de la siguiente manera:
- 1) obras de carácter general;
- 2) comentarios sobre los textos de monumentos históricos;
- 3) reseñas históricas en notas económicas;
- 4) investigación en geografía histórica.
El concepto histórico dado por él es el bosquejo de la historia.
autocracia, representada en imágenes de monarcas individuales.
La obra general más importante de Tatishchev, “La historia de Rusia desde los tiempos más antiguos”, se publicó (y de manera muy imperfecta e incompleta) después de su muerte. Este trabajo histórico se diferencia en muchos aspectos tanto de los códigos de crónicas como de los libros de Griboedov, Mankiev y otros que sistematizaron la crónica. material documental, de una manera nueva, a la luz de la cosmovisión de su época, dio una explicación del proceso histórico, sometiendo las fuentes a un análisis crítico.
"Historia de Rusia" está precedida por la Introducción, o "Aviso previo", contenida en el primer volumen, donde el autor expresó sus puntos de vista sobre tareas y métodos. investigación histórica, la naturaleza de los estudios de fuentes críticas, etc. Esta Introducción con la formulación de problemas históricos y la metodología de estudio de fuentes ya distingue el trabajo de Tatishchev de trabajos anteriores de la historiografía rusa.
Al definir el tema de la historia, Tatishchev señala el origen de la palabra "historia" del término griego que significa "acción". Sin embargo, según Tatishchev, tal producción de palabras no proporciona motivos para reducir las tareas de la historia al estudio únicamente de los "hechos" humanos (es decir, acciones, hechos). El concepto de “acción” también incluye “aventura” (es decir, evento). En este sentido, el historiador planteó la cuestión de la causalidad del acto, considerando la “causa” de cualquier “aventura” (evento) como una “acción externa” ( influencia externa), procedente de Dios o del hombre. Así, la historia, según Tatishchev, debe estudiar tanto las acciones de las personas y los acontecimientos como sus causas, que deben buscarse en la voluntad del hombre o en la providencia de Dios. Lo que tenemos ante nosotros es una explicación pragmática del proceso histórico como una cadena de fenómenos que se influyen externamente entre sí.
En el "Aviso previo", Tatishchev expuso (de acuerdo con las ideas expresadas anteriormente en "Una conversación entre dos amigos sobre los beneficios de la ciencia y las escuelas") su comprensión del proceso histórico mundial como la historia de las "aventuras" y "hechos" que se producen "por inteligencia o estupidez". Por "mente", el historiador se refería a una propiedad natural que se convierte en "mente" como resultado de la iluminación, y por "estupidez", "una falta o empobrecimiento de la mente". Como en “Conversación...”, Tatishchev nos presenta tres fenómenos de la historia mundial que son importantes para la “iluminación de la mente”: la invención de la escritura, la venida de Cristo y la introducción de la imprenta.
V.N. Tatishchev distingue la historia de "sakra" o "santa" ("sagrada escritura"); "iglesia"; "civil" o "política"; Historia de las "ciencias y científicos". Conectó el proceso histórico con los éxitos de la Ilustración, los logros de la mente humana e identificó la historia de la ciencia como una rama especial del conocimiento histórico.
Al justificar el propósito aplicado ("beneficios") de la historia, Tatishchev argumentó que el conocimiento de la historia proporciona experiencia que ayuda a la actividad práctica en diversos campos. El científico también habló sobre diferentes tipos obras históricas desde el punto de vista de la cronología: la historia se puede comenzar desde la “creación del mundo”, pero se puede tomar cualquiera como punto de partida punto importante pasado, distinguiendo, por ejemplo, la historia de “antigua”, “media” y “nueva”. Finalmente, el tipo de obra histórica también depende del orden en que se presenta el material: por año ("cronógrafo o crónica"), por reinado de los soberanos ("arcontología o leyenda sobre soberanos"), etc. Esta clasificación de las obras según sus objetivos, la naturaleza de la selección del material y el método de presentación fue un fenómeno nuevo en la historiografía rusa.
Son muy interesantes las discusiones sobre las cualidades que debe tener un historiador y sobre la formación que debe tener. V.N. Tatishchev da dos puntos de vista sobre este tema: algunos creen que para escribir historia basta con leer con diligencia los materiales, tener buena memoria y buen estilo; otros señalan que el historiador necesita ser filosófico persona educada. V.II. Tatishchev afirma que, hasta cierto punto, ambas cosas son necesarias. Al comenzar su trabajo, un historiador debe adquirir el mínimo necesario de información histórica y leer la cantidad requerida de libros (rusos y extranjeros). Sin embargo, esto no es suficiente; es necesario comprender los hechos recopilados.
V.II. Tatishchev compara al historiador con un propietario hogareño que, al comenzar a construir una casa (obra histórica), no sólo debe recolectar los suministros adecuados para ello (material histórico), sino que los conserva por el momento en el “depósito” (su memoria) en para utilizarlos cuando sea necesario, pero también obligatorio, utilizar este material de forma significativa y sensata, de lo contrario el edificio construido será frágil. La afirmación de que un historiador debe ser a la vez un recopilador de hechos y un intérprete de ellos reflejaba el racionalismo inherente de Tatishchev. Trató de comprender los problemas del estudio de las fuentes, identificar los fundamentos de la crítica histórica y proponer criterios para evaluar la confiabilidad de las fuentes históricas. y en en este caso Tatishchev recurre a una forma figurativa de presentación, comparando al historiador con el constructor de un edificio: así como un constructor debe poder "separar los suministros buenos de los inutilizables, los podridos de los sanos", así "el escritor de historia Es necesario examinar con diligencia para que las fábulas no se confundan con tonterías... ".
Al analizar los métodos de selección y crítica de fuentes, Tatishchev señala que el historiador debe utilizar principalmente los testimonios de los participantes en los acontecimientos, luego las historias de los contemporáneos y, finalmente, los registros compilados sobre la base de datos obtenidos de los participantes o contemporáneos de los acontecimientos. eventos. Considera que las fuentes de origen nacional son más fiables que las notas de extranjeros que no siempre hablaban ruso. Pero al mismo tiempo, Tatishchev habla de la necesidad de un acercamiento crítico a las fuentes rusas, cuyos autores podrían estar poseídos por "la pasión del orgullo o la autoelogio".
El razonamiento de Tatishchev contiene muchas observaciones sólidas y correctas, aunque los criterios para el análisis de fuentes que propone se basan principalmente en su idea general del proceso histórico, donde actúan "ministros o gobernantes nobles, generales, etc.", cuya información, reflejada. en las fuentes, le parece el más fiable.
En el "Preaviso", Tatishchev enumera las fuentes involucradas en la investigación: crónicas, el Libro de Grados de la Genealogía Real, Sinopsis, diversas leyendas e historias, material documental (extraído de los archivos de Kazán, Astracán, Siberia), etc. Algunos monumentos van acompañados de comentarios críticos: según Tatishchev, el Libro de Grados representa la "arcontología pura", es decir. biografías de reyes, el cronógrafo está “envejecido... muchas fallas” (contiene fechas incorrectas), la Sinopsis contiene “muchas fábulas e inclusiones no concluyentes”.
En relación con las cuestiones del estudio de las fuentes, cabe destacar que el científico señaló la importancia de estudiar las disciplinas históricas auxiliares. Entre ellos nombra “cronología o cronología” (conocimiento de los sistemas cronológicos), “teografía” y “genealogía o genealogía de soberanos”. El interés por esta última disciplina es característico específicamente de la historiografía noble. La genealogía medieval no solo sentó una base sólida, sino que también brindó a los científicos posteriores la oportunidad de utilizar sus técnicas para compilar varios tipos de genealogías: pinturas y tablas.
Con desarrollo ciencia historica También hubo interés por la genealogía como componente esencial de la investigación histórica. Los primeros historiadores rusos reconocieron su importancia científica. V.N. Tatishchev fue el primero en fundamentar la importancia de las principales disciplinas históricas "auxiliares". Señaló que para escribir con éxito un ensayo histórico, es necesario tener conocimientos de: 1) cronología: “realmente necesitas saber cuándo se hicieron las cosas”; 2) geografía: “muestra la posición de los lugares donde algo anteriormente cayó y ahora existe”; 3) genealogía: "es necesario saber quién nació de quién, quién tuvo hijos, con quién se casaron, de lo cual se pueden entender las herencias y el acoso correctos". Así, en opinión de Tatishchev, la genealogía es una de las tres ciencias con la ayuda de las cuales un historiador puede resolver los problemas que enfrenta. Además, el interés de Tatishchev por la genealogía estuvo dictado por el deseo de rastrear históricamente posición gobernante la monarquía y la nobleza como su apoyo.
El material de "Historia de Rusia" se divide en cuatro libros o cinco partes. Esta estructura difiere de la propuesta por Tatishchev en “Pre-Aviso” (cuatro partes) y refleja sus puntos de vista sobre la periodización de la historia rusa.
La primera parte (según la edición impresa - libro 1, partes 1-2) está dedicada a los acontecimientos anteriores al 860, es decir. a la crónica sobre la vocación de Rurik y sus hermanos; segunda parte (según la edición impresa - libros 2 y 3) - el tiempo desde el reinado de Rurik hasta la invasión tártaro-mongol (1237); tercera parte (según la edición impresa - libro 4) - hasta la época de Iván III; el autor quería dedicar la cuarta parte (pero a la edición impresa - libro 5) al tiempo desde el reinado de Iván III hasta el ascenso al trono de Mikhail Fedorovich; de hecho, los acontecimientos se consideraron sólo hasta 1577. El material del autor no utilizado se conservó sólo en fragmentos.
La periodización de Tatishchev se basa en la historia de la autocracia en Rusia, esbozada en su proyecto político de 1730.
El primer libro de "Historia de Rusia" (en dos partes) se diferencia en su estructura y contenido de los siguientes. Consta de varios capítulos dedicados al estudio de problemas individuales en la historia antigua de los eslavos orientales. Los siguientes libros se asemejan a una crónica consolidada (construida a partir de noticias extraídas de diversas listas de crónicas), que se exponen en orden cronológico. historia política Rusia.
El contenido del primer libro comienza con la pregunta "sobre la antigüedad de la escritura" entre los eslavos. Citando noticias de varios autores antiguos, Tatishchev intenta interpretarlas en el sentido de que “los eslavos mucho antes de Cristo y los rusos eslavos en realidad tenían escritura antes de Vladimir…”. El interés por la escritura eslava antigua está asociado con ideas generales Tatishchev que la invención de la escritura es una de los factores más importantes proceso histórico. Tatishchev considera que el papel del cristianismo es otro factor que determina el desarrollo de la Ilustración. Los siguientes capítulos, basados en datos de monumentos rusos y extranjeros, están dedicados a la cuestión de la expansión del cristianismo en Rusia. Al mismo tiempo, el autor critica la información de las fuentes, recurriendo a veces a métodos bastante arbitrarios; en particular, creía que las noticias crónicas sobre dos personas (Askold y Dir) deberían referirse en realidad a un "marido": Askold Tirar.
El primer libro de "Historia de Rusia" contiene un análisis de las crónicas rusas antiguas. Tatishchev consideraba que el monumento más antiguo de tipo crónica era un texto que adquirió, cuyo autor supuestamente era un obispo de Novgorod del siglo X. Joaquín. Según varios historiadores, de hecho, la llamada Crónica de Joaquín es, aparentemente, un monumento de finales del siglo XVII, compilado bajo la dirección del arzobispo de Novgorod de esa época, también llamado Joaquín. Al analizar la crónica de Néstor ("La historia de los años pasados") y sus sucesores, Tatishchev hace una serie de comentarios críticos interesantes, por ejemplo, que antes de Néstor hubo otros historiadores en Rusia. Plantea la pregunta (aunque no la resuelve) sobre la necesidad de separar el texto de Néstor de los textos de editores posteriores que trabajaron en "La historia de los años pasados" ("algunos rebeldes se atrevieron a introducir algo en el medio de su crónica, mientras que otras fueron destruidas...” ).
Tatishchev luego procede a describir los manuscritos ("manuscritos") utilizados en su "Historia rusa". La descripción termina con un llamamiento a todo investigador “trabajador” que haya hecho nuevos descubrimientos a que los comunique a la Academia de Ciencias, “para que en otra edición puedan complementarlos o transmitirlos...”. Esto plantea la tarea de seguir recopilando manuscritos, que deberían servir como base de estudio para trabajos científicos posteriores.
Se presta mucha atención a la cuestión de los orígenes de varios pueblos antiguos de Europa del Este. Tratando de comprender la abundancia de sus nombres conservados en las fuentes (griegas, romanas, etc.), Tatishchev da varias explicaciones para esto: a veces los escritores de “lengua extranjera”, “después de escuchar indistintamente” el nombre, “lo escribieron incorrectamente”. ”; a veces “los vecinos dan nombres a regiones y pueblos que otros o esos mismos pueblos desconocen”. En varios casos, los escritores extranjeros no pudieron transmitir los nombres de pueblos extranjeros debido a la falta de propio idioma letras correspondientes. Los pueblos cambiaron de nombre durante las migraciones. Todas estas y otras explicaciones del historiador, a pesar de su notoria ingenuidad, indican su actitud crítica ante el problema planteado.
Tatishchev acompaña la narración de la historia específica de los pueblos antiguos (escitas, sármatas, getas, godos, etc.) con extractos de las obras de Herodoto (siglo V a. C.), Estrabón (siglo I a. C. - siglo I a. C.). , Plinio el Viejo (siglo I d.C.), Ptolomeo (siglo II), Constantino Porfirogenito (siglo X), y también utiliza las obras del historiador alemán G. Z. Bayer.
V.P. Tatishchev demuestra la antigüedad de los eslavos, quienes, incluso antes de recibir su nombre de "gloria", ya habían demostrado su valía con hazañas gloriosas. "De todas las regiones eslavas", escribió el historiador, "los soberanos rusos mostraron su mayor gloria al difundir y multiplicar la lengua eslava"; “Había muchos eslavos en toda Rusia antes de Rurik, pero con la llegada de Rurik de los varegos, la raza y el idioma eslavos fueron humillados”; el nombre Rus o Ros en fuentes griegas “se conocía mucho antes que Rurik...”. Y sólo la princesa Olga, que provenía de una familia de príncipes eslavos, "crió al pueblo eslavo y llevó el idioma al uso común". Reconociendo así el origen normando de la dinastía principesca Eslavos orientales Tatishchev creía que se estableció cuando los eslavos ya habían recorrido un conocido camino de desarrollo social.
En el capítulo "Sobre el antiguo gobierno ruso y otros como ejemplo" del primer libro, el historiador expone una serie de cuestiones teóricas sobre la sociedad y el Estado, que decide, como en “Una conversación entre dos amigos sobre los beneficios de la ciencia y las escuelas”, sobre la base del concepto de “ley natural”. Tatishchev deriva la idea de los principios de la vida y el poder comunitarios de la necesidad natural de una persona en una familia: “... la primera comunidad en la raza humana se estableció cuando un marido y una mujer libres, por su común beneficio, acordado una combinación o cópula tal que lección principal multiplica los de tu especie". Sobre una base familiar, surgen un "gobierno paterno" y una "comunidad tribal". Con la proliferación de la humanidad, aparece una tercera forma de vida comunitaria, basada en un acuerdo, - una "comunidad doméstica", donde los amos tienen poder sobre los esclavos. Las formas enumeradas. organización pública Tatishchev los llama "hogares unifamiliares" o "maestros". Subraya que estas organizaciones no podrían existir por sí solas por mucho tiempo. Como resultado de las malas cualidades de la naturaleza humana, nacieron los crímenes y surgió la necesidad de protección contra ellos. Al mismo tiempo, las necesidades económicas de las personas aumentaron, fueron satisfechas a través de una cierta división social del trabajo: personas “de diferentes oficios y oficios ... copularon para que todos pudieran obtener libremente lo que necesitaban cerca y satisfacer a los demás. con su oficio”. Así surgieron ciudades que necesitaban un gobierno común: "ciudadanía" (o "politaya"): "varias de esas ciudades acordaron formar una unión en una sola sociedad".
Además, Tatishchev se detiene en las formas del Estado, demostrando la ventaja del absolutismo para Rusia en comparación con otros tipos de gobierno. Se presta mucha atención a los títulos de varios gobernantes: griego "basileus" ("basileus"), romano "reke" (geh)-"dux" latino (dux),"Fürst" alemán (Sólo),“Rey” y “príncipe” eslavos, etc.
Los libros posteriores de "Historia rusa" contienen un relato de acontecimientos historicos de acuerdo con los datos de la crónica y son de menor interés para caracterizar al historiador Tatishchev. En las notas de estos libros se ofrecen valiosas observaciones de carácter geográfico, etnográfico y terminológico.
V.P. Tatishchev (como se mencionó anteriormente) preparó para su publicación con el título “Leyes rusas antiguas” el Pravda ruso (edición corta), extraído de una lista del siglo XV. Crónica de Novgorod y Código de leyes de Iván IV con decretos adicionales. Se llevó a cabo un minucioso estudio de los manuscritos de Tatishchev.
AI. Andreev está convencido de que trabajó en las notas de la Verdad rusa y el Código de leyes de 1550 durante unos 15 años. Estas obras del historiador fueron publicadas muchos años después de su muerte.
Historiador, geógrafo, economista y estadista, fundador de Stavropol (ahora Tolyatti), Ekaterimburgo y Perm.
Infancia y juventud
Vasily Tatishchev nació en Pskov en una familia noble y noble. Los Tatishchev procedían de la familia Rurikovich, o más precisamente, de la rama más joven de los príncipes de Smolensk. La familia perdió su título principesco. Desde 1678, el padre de Vasily Nikitich figuraba en el servicio gubernamental como "inquilino" de Moscú y al principio no tenía propiedades de tierra, pero en 1680 logró obtener la propiedad de un pariente lejano fallecido en el distrito de Pskov. Ambos hermanos Tatishchev (Iván y Vasily) sirvieron como mayordomos (el mayordomo era responsable de servir la comida del maestro) en la corte del zar hasta su muerte en 1696. Después de eso, Tatishchev abandonó la corte. Los documentos no contienen evidencia de los estudios de Tatishchev en la escuela. En 1704, el joven se alistó en el Regimiento de Dragones de Azov y sirvió en el ejército durante 16 años, dejándolo en vísperas del final de la Guerra del Norte con los suecos. Participó en la captura de Narva, en la campaña Prut de Pedro I contra los turcos. En 1712-1716. Tatishchev mejoró su educación en Alemania. Visitó Berlín, Dresde, Breslavl, donde estudió principalmente ingeniería y artillería, y mantuvo contacto con el general Feldzeichmeister Ya.V. Bruce y siguió sus instrucciones.
Desarrollo de los Urales
A principios de 1720, Tatishchev fue destinado a los Urales. Su tarea consistía en identificar sitios para la construcción de plantas de mineral de hierro. Habiendo explorado los lugares indicados, se instaló en la planta de Uktus, donde fundó la Oficina de Minería, que luego pasó a llamarse Autoridad Superior de Minería de Siberia. En el río Iset, sentó las bases de la actual Ekaterimburgo, indicó el lugar para la construcción de una fundición de cobre cerca del pueblo de Yegoshikha; este fue el comienzo de la ciudad de Perm. En la región inició actividades para la construcción de escuelas y bibliotecas, que después de su muerte existieron sin cambios fundamentales durante 158 años.
Tatishchev tuvo un conflicto con un empresario experto en minería. Consideró que la construcción y el establecimiento de fábricas estatales socavaban sus actividades. Para investigar la disputa que surgió entre Tatishchev y Demidov, el oficial militar e ingeniero G.V. de Gennin. Descubrió que Tatishchev actuaba de manera justa en todo. Según un informe enviado a Pedro I, Tatishchev fue absuelto y ascendido a asesor del Berg College.
De 1724 a 1726 Tatishchev pasó un tiempo en Suecia, donde inspeccionó fábricas y minas, recopiló dibujos y planos, trajo un lapidario a Ekaterimburgo, conoció a muchos científicos locales, etc. En 1727, fue nombrado miembro de la oficina de monedas, a la que luego subordinaban las casas de moneda. Tatishchev comenzó a trabajar en una Descripción Geográfica General de toda Siberia, que, por falta de materiales, dejó inconclusa, escribiendo sólo 13 capítulos y un esbozo del libro. El conflicto con los protegidos de Biron y el descontento de las personas influyentes locales que se aprovecharon de los abusos de poder individuales de Tatishchev llevaron a su destitución y luego a su juicio. En 1734, Tatishchev fue liberado del juicio y nuevamente nombrado en los Urales como jefe de las fábricas mineras estatales "para la reproducción de fábricas". De julio de 1737 a marzo de 1739 encabezó la expedición de Orenburg.
En enero de 1739, Tatishchev llegó a San Petersburgo, donde se creó una comisión completa para considerar las quejas en su contra. Fue acusado de "ataques y sobornos", incumplimiento, etc. La comisión arrestó a Tatishchev en la Fortaleza de Pedro y Pablo y en septiembre de 1740 lo condenó a la privación de sus filas. La sentencia, sin embargo, no se ejecutó. Durante este año difícil para Tatishchev, le escribió sus instrucciones a su hijo, el famoso "Espiritual".
Escribiendo "Historia rusa"
La caída de Biron volvió a hacer avanzar a Tatishchev: fue liberado del castigo y en 1741 fue designado en Astrakhan para administrar la provincia de Astrakhan, principalmente para detener los disturbios entre los kalmyks. La falta de las fuerzas militares necesarias y las intrigas de los gobernantes kalmyk impidieron a Tatishchev lograr algo duradero. Cuando ascendió al trono, Tatishchev esperaba liberarse de la comisión kalmyk, pero no lo logró: permaneció en el cargo hasta 1745, cuando fue destituido de su cargo debido a desacuerdos con el gobernador. Al llegar a su pueblo de Boldino, cerca de Moscú, Tatishchev no la abandonó hasta su muerte. Aquí terminó su famosa “Historia de Rusia”.
El trabajo para escribir una obra sobre la historia nativa comenzó a principios de la década de 1720. y de hecho se convirtió en el principal negocio de la vida. Habiendo comenzado a escribir el trabajo, Tatishchev se propuso varias tareas. En primer lugar, identificar, recopilar y sistematizar el material y presentarlo de acuerdo con el texto de la crónica. En segundo lugar, explique el significado. material recolectado y establecer la relación causal de los acontecimientos, comparar la historia rusa con la historia occidental, bizantina y oriental.
El trabajo de Tatishchev para escribir la “Historia rusa” avanzó con bastante lentitud. Habiendo comenzado a estudiar y recopilar materiales en 1721, el científico presentó en noviembre de 1739 a la Academia de Ciencias "Una introducción a las historias rusas", escrita en un dialecto antiguo. Al llegar a San Petersburgo en 1739, Tatishchev mostró a muchos su "Historia rusa", pero el trabajo no obtuvo aprobación. La resistencia la ofrecieron el clero y los científicos extranjeros. Fue acusado de librepensamiento. Luego Tatishchev envió su “Historia rusa” al arzobispo Ambrose de Novgorod, pidiéndole “que la leyera y corrigiera”. El arzobispo no encontró “nada contrario a la verdad” en el trabajo de Tatishchev, pero le pidió que redujera las cuestiones controvertidas. Desanimado por los ataques de la iglesia y sin sentir el apoyo de la Academia de Ciencias, Tatishchev no se atrevió a protestar abiertamente. No sólo las cuestiones de la historia de la iglesia que planteó sirvieron como motivo para rechazar el trabajo, sino también el predominio en la Academia de Ciencias de científicos extranjeros, principalmente alemanes de origen.
V.N. Tatishchev pidió ayuda a P.I. Rychkov, destacado historiador, geógrafo y economista de la época. Rychkov reaccionó con gran interés al trabajo de Vasily Nikitich. Tras retirarse a su finca de Boldino después de numerosos vagabundeos y exilios, Tatishchev continúa trabajando decididamente en la escritura de la “Historia rusa”. A finales de la década de 1740. Se refiere a la decisión de Tatishchev de iniciar negociaciones con la Academia de Ciencias sobre la publicación de su trabajo. La mayoría de los miembros de la Academia de Ciencias de San Petersburgo se mostraron favorablemente dispuestos. Esto se debe al cambio situación general en el país. Isabel Petrovna llegó al poder. La ciencia nacional en su persona obtuvo el apoyo estatal. Su obra se publicó por primera vez durante el reinado de Catalina II.
Estructura y resumen"Historia rusa"
La "Historia rusa" de Tatishchev consta de cinco libros, que incluyen cuatro partes. El primer libro de Tatishchev se divide en dos partes. La primera parte está íntegramente dedicada a las características y la historia de los distintos pueblos que habitaron la llanura de Europa del Este en la antigüedad. La segunda parte del libro está dedicada historia antigua Rusia. Su alcance cubre 860-1238. Atención especial se centra en el papel de la influencia varega en el desarrollo y formación del antiguo estado ruso. En la segunda, tercera y cuarta partes de “Historia de Rusia”, Tatishchev conduce su narración en orden cronológico. La segunda parte de la obra tiene el aspecto más acabado. El hecho es que Tatishchev no sólo lo escribió en un dialecto antiguo, sino que también lo tradujo a su lengua contemporánea. Desafortunadamente, esto no se hizo con el material posterior. Esta parte también es importante porque, además, Tatishchev compiló notas donde hace comentarios sobre el texto, que representan aproximadamente una quinta parte de lo escrito. Tatishchev nunca llevó la cuarta parte de su obra al plazo previsto (1613), y terminó la narración en 1577. Aunque el archivo personal de Tatishchev contenía materiales sobre acontecimientos posteriores, por ejemplo, sobre el reinado de Fyodor Ioanovich, Vasily Ioanovich Shuisky, Alexei Mikhailovich etc.
Base fuente de la “Historia rusa”
Tatishchev recopiló y guardó los manuscritos que necesitaba para su trabajo. Esta es “La historia de Kurbsky sobre la campaña de Kazán...; Popov, Archimandrita del Monasterio de la Trinidad, desde el reinado del zar Juan II hasta el zar Alexei Mikhailovich; Sobre Pozharsky y Minin, unas 54 veces polacas...; Historia de Siberia...; Historias escritas en tártaro”, etc. El científico tenía muchas fuentes, no en una sola copia o versión (en particular, Tatishchev tenía la historia de la campaña de Kazán no sólo bajo la autoría de A. Kurbsky, sino también como obra de un autor desconocido). Tatishchev no copió ni reescribió fuentes antiguas, sino que se esforzó por lograr su comprensión crítica. Muchos de los documentos utilizados por Tatishchev en su trabajo sobre la "Historia de Rusia" no llegaron a las generaciones posteriores de científicos y, muy probablemente, se perdieron para siempre para la ciencia. Tatishchev procesó obras de autores extranjeros que contienen información sobre la historia rusa. en su clasificación de fuentes históricas utilizadas por Tatishchev en su obra, destacó crónicas, leyendas antiguas, obras de varios personajes historicos, biografías, así como “matrimonios y coronaciones”.
Otros escritos
Además de la obra principal de V.N. Tatishchev dejó una gran cantidad de trabajos de carácter periodístico: "Espiritual", "Recordatorio sobre el calendario enviado por los gobiernos estatales y zemstvos altos y bajos", "Discusión sobre la auditoría universal" y otros. "Espiritual" (ed. 1775) da instrucciones detalladas que cubren toda la vida y actividad de una persona (terrateniente). Habla de educación, de diferentes tipos de servicio, de relaciones con superiores y subordinados, de vida familiar, gestión patrimonial y doméstica, y similares. El "Recordatorio" expone las opiniones de Tatishchev sobre Ley del Estado, y en el "Discurso", escrito con motivo de la auditoría de 1742, se indican medidas para aumentar los ingresos del gobierno.
Inconcluso diccionario explicativo(antes de la palabra "Klyuchnik") "Léxico de datos históricos, geográficos, políticos y civiles rusos" (1744-1746) cubre amplia gama conceptos: nombres geográficos, asuntos militares y navales, sistema administrativo y de gestión, cuestiones religiosas y la iglesia, ciencia y educación, pueblos de Rusia, legislación y corte, clases y propiedades, comercio y medios de producción, industria, construcción y arquitectura, dinero y atractivo monetario. Publicado por primera vez en 1793 (M.: Escuela de Minería, 1793. Partes 1-3).
Importancia histórica de las obras.
Vasily Tatishchev es, con razón, llamado uno de los padres de la ciencia histórica rusa; es el autor de la primera "Historia rusa desde la antigüedad", que es una de las obras más importantes de toda la existencia de la historiografía rusa.
Tatishchev utilizó la "Historia rusa" como base para sus obras, I.N. Boltin y otros gracias a Tatishchev nos han llegado fuentes históricas como la "Verdad rusa", el Código de leyes de 1550 y el "Libro del Estado". Fueron publicados después de la muerte de Tatishchev gracias a los esfuerzos de Miller. Con su investigación, Tatishchev sentó las bases para la formación de la geografía histórica, la etnografía, la cartografía y varias otras disciplinas históricas auxiliares. En el curso de sus actividades científicas y prácticas, Tatishchev se volvió cada vez más consciente de la necesidad del conocimiento histórico para el desarrollo de Rusia y trató de convencer a "los poderes fácticos" de ello. Según N.L. Rubinstein, “Historia rusa” de V.N. Tatishcheva “resumió el período anterior de la historiografía rusa... durante todo un siglo por delante”.
Biografía de Vasili Tatishchev.
Tatishchev Vasili Nikitich- famoso historiador ruso, nacido el 16 de abril de 1686 en la finca de su padre, Nikita Alekseevich Tatishchev, en el distrito de Pskov; estudió en la escuela de artillería e ingeniería de Moscú bajo el liderazgo de Bruce, participó en) y en la campaña prusiana; en 1713-14 estuvo en el extranjero, en Berlín, Breslau y Dresde, para mejorar su ciencia.
En 1717, Tatishchev estaba nuevamente en el extranjero, en Danzig, donde Pedro I lo envió a buscar su inclusión en la indemnización de una imagen antigua, que se rumoreaba que había sido pintada por San Petersburgo. Metodio; pero el magistrado de la ciudad no cedió ante la imagen y T. le demostró a Peter que la leyenda era falsa. De sus dos viajes al extranjero, Tatishchev se llevó muchos libros. A su regreso, T. estuvo con Bruce, el presidente de Berg and Manufacturing College, y fue con él al Congreso de Åland.
La idea que se le hizo a Pedro el Grande sobre la necesidad de una geografía detallada de Rusia impulsó la compilación de la "Historia rusa" de Tatishchev, a quien Bruce señaló a Pedro en 1719 como el ejecutor de dicho trabajo. T., enviado a los Urales, no pudo presentar de inmediato el plan de trabajo al zar, pero Pedro no se olvidó de este asunto y en 1724 se lo recordó a Tatishchev. Al ponerse manos a la obra, T. sintió la necesidad de información histórica y, por lo tanto, dejando la geografía en un segundo plano, comenzó a recopilar materiales para la historia.
Otro plan de Tatishchev, estrechamente relacionado con él, se remonta al inicio de estas obras: en 1719 presentó una propuesta al zar, en la que señalaba la necesidad de una demarcación en Rusia. En el pensamiento de T. ambos planes estaban relacionados; en una carta a Cherkasov en 1725, dice que se le asignó “inspeccionar todo el estado y componer una geografía detallada con mapas terrestres”.
En 1720, un nuevo orden alejó a Tatishchev de sus obras históricas y geográficas. Fue enviado "a la provincia siberiana de Kungur y a otros lugares donde se buscaban lugares convenientes para construir fábricas y fundir plata y cobre a partir de minerales". Tuvo que operar en un país poco conocido, inculto y que durante mucho tiempo había servido de escenario para todo tipo de abusos. Habiendo viajado por la región que se le había confiado, Tatishchev no se instaló en Kungur, sino en la planta de Uktus, donde fundó un departamento, primero llamado oficina de minería y luego altas autoridades mineras de Siberia.
Durante su primera estancia en las fábricas de los Urales, Vasili Tatishchev logró hacer muchas cosas: trasladó la planta de Uktus al río. Iset y allí sentaron las bases de la actual Ekaterimburgo;
obtuvo permiso para permitir a los comerciantes ir a la feria de Irbit y a través de Verkhoturye, así como para establecer una oficina de correos entre Vyatka y Kungur; abrió dos escuelas primarias en las fábricas, dos para enseñar minería; consiguió el establecimiento de un juez especial para las fábricas; instrucciones compiladas para la protección de bosques, etc.
Vasily Tatishchev permaneció en Suecia desde diciembre de 1724 hasta abril de 1726, inspeccionó fábricas y minas, recopiló muchos dibujos y planos, contrató a un maestro lapidario que inició el negocio lapidario en Ekaterimburgo, recopiló información sobre el comercio del puerto de Estocolmo y el sistema de acuñación sueco. conoció a muchos científicos locales, etc. Al regresar de un viaje a Suecia y Dinamarca, Tatishchev dedicó algún tiempo a redactar un informe y, aunque aún no fue expulsado de Bergamt, no fue enviado a Siberia.
En 1727, Tatishchev fue nombrado miembro de la oficina de la casa de la moneda, a la que entonces estaban subordinadas las casas de la moneda; Los acontecimientos de 1730 lo encontraron en esta posición.
Tatishchev redactó una nota sobre ellos, firmada por 300 personas de la nobleza. Sostuvo que Rusia, como país vasto, es la más adecuada para un gobierno monárquico, pero que aún así, “para ayudar” a la emperatriz debería establecer un Senado de 21 miembros y una asamblea de 100 miembros, y elegir los puestos más altos mediante votación; Aquí se propusieron diversas medidas para aliviar la situación de diferentes clases de la población. Debido a la renuencia de la guardia a aceptar cambios en el sistema político, todo este proyecto quedó en vano, pero el nuevo gobierno, viendo a Vasily Tatishchev como un enemigo de los líderes supremos, lo trató favorablemente: era el principal maestro de ceremonias. el día de la coronación. Habiéndose convertido en el juez principal de la oficina de monedas, T. comenzó a ocuparse activamente de mejorar el sistema monetario ruso.
En 1731, T. empezó a tener malentendidos con él, lo que le llevó a ser juzgado por soborno.
Vasily Tatishchev utilizó ampliamente el derecho a intervenir en la gestión de fábricas privadas y, sin embargo, más de una vez suscitó críticas y quejas contra sí mismo. En general, no era partidario de las fábricas privadas, no tanto por beneficio personal, sino por la conciencia de que el Estado necesita metales y que al extraerlos él mismo recibe más beneficios que al confiar este negocio a particulares. . En 1737, Biron, queriendo sacar a Tatishchev de la minería, lo nombró para la expedición a Orenburg para pacificar finalmente Bashkiria y las estructuras de control de los Bashkirs. Aquí logró llevar a cabo varias medidas humanas: por ejemplo, dispuso que la entrega de yasak no se confiara a los yasachniks y tselovalniks, sino a los ancianos bashkires.
En enero de 1739 llegó a San Petersburgo, donde se creó una comisión completa para examinar las quejas en su contra. Fue acusado de “ataques y sobornos”, falta de diligencia, etc. Se puede suponer que había algo de verdad en estos ataques, pero la posición de T. habría sido mejor si se hubiera llevado bien con Biron. La comisión arrestó a T. en la Fortaleza de Pedro y Pablo y en septiembre de 1740 lo condenó a la privación de sus filas. La sentencia, sin embargo, no se ejecutó. En este año difícil para T., le escribió sus instrucciones a su hijo, el famoso "Espiritual". La caída de Biron volvió a sacar adelante a T.: fue liberado del castigo y en 1741 fue designado en Tsaritsyn para gobernar la provincia de Astracán, principalmente para detener los disturbios entre los kalmyks.
La falta de las fuerzas militares necesarias y las intrigas de los gobernantes kalmyk impidieron que T. lograra algo duradero. Cuando ascendió al trono, T. esperaba liberarse de la comisión kalmyk, pero no lo logró: permaneció en su cargo hasta 1745, cuando, debido a desacuerdos con el gobernador, fue destituido de su cargo. Habiendo llegado a su pueblo de Boldino, cerca de Moscú, Tatishchev nunca la abandonó hasta su muerte. Aquí terminó su historia, que llevó a San Petersburgo en 1732, pero por la que no encontró simpatía. Nos ha llegado una extensa correspondencia dirigida por T. desde el pueblo.
La víspera de su muerte, fue a la iglesia y ordenó a los artesanos que se presentaran allí con palas. Después de la liturgia, fue con el sacerdote al cementerio y ordenó cavar su propia tumba junto a sus antepasados. Al salir, pidió al sacerdote que viniera al día siguiente para darle la comunión. En su casa encontró un mensajero que traía un decreto que lo perdonaba, y...
La obra principal de Vasily Tatishchev solo pudo publicarse bajo Catalina 2. Todas las actividades literarias de T., incluidas las obras sobre historia y geografía, perseguían objetivos periodísticos: el beneficio de la sociedad era su principal objetivo. T. era un utilitarista consciente. Su visión del mundo se expone en su “Conversación entre dos amigos sobre los beneficios de las ciencias y la escuela”. La idea principal de esta cosmovisión era la idea de moda de la ley natural, la moralidad natural y la religión natural, que T. tomó prestada de Pufendorf y Walch. Objetivo más alto o "verdadero bienestar", según este punto de vista, reside en el completo equilibrio fuerza mental, en “la paz del alma y de la conciencia” lograda mediante el desarrollo de la mente mediante la ciencia “útil”; Tatishchev atribuyó a este último la medicina, la economía, el derecho y la filosofía.
Tatishchev llegó a la obra principal de su vida debido a la confluencia de una serie de circunstancias. Al darse cuenta del daño que supone la falta de una geografía detallada de Rusia y ver la conexión entre geografía e historia, consideró necesario recopilar y considerar primero todo informacion historica sobre Rusia. Como los manuales extranjeros estaban llenos de errores, Tatishchev recurrió a fuentes primarias y comenzó a estudiar crónicas y otros materiales. Al principio quiso darle ensayo historico, pero luego, al considerar inconveniente referirse a crónicas que aún no habían sido publicadas, decidió escribir en orden puramente crónico.
En 1739, T. llevó la obra a San Petersburgo, en la que había trabajado durante 20 años, y la transfirió a la Academia de Ciencias para su almacenamiento, continuando trabajando en ella posteriormente, suavizando el lenguaje y añadiendo nuevas fuentes. sin tener entrenamiento especial, T. no pudo producir un trabajo científico impecable, pero en sus obras históricas es valiosa su actitud vital hacia las cuestiones científicas y la amplitud de perspectiva asociada. T. conectó constantemente el presente con el pasado: explicó el significado de la legislación de Moscú mediante las costumbres de la práctica judicial y los recuerdos de la moral del siglo XVII; basándose en su conocimiento personal de los extranjeros, comprendió la etnografía rusa antigua; Explicó nombres antiguos de los léxicos de lenguas vivas.
Como resultado de esta conexión entre el presente y el pasado, Tatishchev no se distrajo en absoluto de su tarea principal; por el contrario, estos estudios ampliaron y profundizaron su comprensión histórica. La integridad de Tatishchev, previamente cuestionada por su supuesta (ver Crónicas), ahora está fuera de toda duda. No inventó ninguna noticia ni fuente, pero a veces corrigió sin éxito nombres propios, las traducía a su propia lengua, las sustituía por sus propias interpretaciones o recopilaba noticias, parecidas a las crónicas, a partir de datos que le parecían fiables.
Al citar leyendas de crónicas en un corpus, a menudo sin indicar fuentes, T. finalmente dio, en esencia, no historia, sino un nuevo corpus de crónicas, poco sistemático y bastante torpe.
Las dos primeras partes del volumen I de "Historia" se publicaron por primera vez en 1768-69 en Moscú, G.F. Miller, bajo el título “Historia rusa desde los tiempos más antiguos con labores incansables, recopilada y descrita después de 30 años por el difunto Consejero Privado y Gobernador de Astracán V.N.T.” El volumen II se publicó en 1773, el volumen III en 1774, el volumen IV en 1784 y el volumen V fue encontrado por M.P. Pogodin recién en 1843 y publicado por la Sociedad de Historia y Antigüedades de Rusia en 1848. Tatishchev puso en orden el material hasta la muerte de Vasily III; También preparó el material, pero no lo editó finalmente hasta 1558; También tenía varios materiales escritos a mano de épocas posteriores, pero no posteriores a 1613. Parte trabajo preparatorio
T. se guarda en los maletines de Miller. Además de la historia de T. y la conversación antes mencionada, compuso una gran cantidad de ensayos de carácter periodístico: "Espiritual", "Recordatorio sobre el calendario enviado por los altos y bajos gobiernos estatales y zemstvo", "Discurso sobre la auditoría universal” y otros.
Casarse. N / A. Popov "Tatishchev y su época" (Moscú, 1861); P. Pekarsky "Nuevas noticias sobre V.N.T." (III volumen, "Notas de la Academia Imperial de Ciencias", San Petersburgo, 1864); “Sobre la publicación de las obras y materiales de V.N.T. para su biografía” (A.A. Kunika, 1883, ed. de la Academia Imperial de Ciencias);
K.N. Bestuzhev-Ryumin "Biografías y características" (San Petersburgo, 1882); Senigov "Estudios históricos y críticos de la Crónica de Novgorod y la historia rusa de Tatishchev" (Moscú, 1888; reseña de S.F. Platonov, "Bibliographer", 1888, núm. 11); publicación "Espiritual" T. (Kazan, 1885); D. Korsakov “De la vida de personajes rusos del siglo XVIII” (ib., 1891); N. Popov "Científicos y obras literarias de T." (San Petersburgo, 1886); P.N. Miliukov "Las principales corrientes del pensamiento histórico ruso" (Moscú, 1897). "La historia de Rusia desde los tiempos más antiguos" es una famosa obra histórica de Vasily Nikitich Tatishchev. Esta obra se convirtió en uno de los libros más importantes de la historiografía rusa, marcando el comienzo de una nueva etapa en el desarrollo de la literatura histórica rusa, gracias a la cual la transición de la crónica a análisis crítico
y presentación basada en fuentes. Al mismo tiempo, pocas personas saben que el autor de "La historia de Rusia desde los tiempos más antiguos" no soñaba en absoluto con escribir esta obra. Lo creó bajo la presión de las circunstancias.
¿Quién fue el autor de "Historia de Rusia"? Tatishchev nació en 1686 en una familia noble, originaria de la familia Rurik. Se graduó en la Escuela de Ingeniería de Moscú y luego fue a recibir educación superior
a Europa. Y no a Holanda o Francia, como hicieron muchos de sus contemporáneos, sino a Alemania, que en aquellos días no era muy popular.
Pasó por la Guerra del Norte como diplomático y después dirigió fábricas en los Urales y fundó Ekaterimburgo.
Tatishchev fue el primero en introducir en la circulación científica textos tan importantes como “La verdad rusa” y el “Código de códigos”, dando lugar así al desarrollo de la etnografía y los estudios de fuentes en Rusia.
Tatishchev no era historiador y escribió una obra tan importante sólo por necesidad estatal. Los libros extranjeros sobre Rusia estaban llenos de errores que afectaron la diplomacia entre países. Entonces, Tatishchev decidió restaurar la verdad histórica y escribir un breve ensayo sobre la historia y las fronteras históricas de Rusia.
Recogió en su biblioteca gran cantidad libros, la mayoría de los cuales no se publicaron, y se dio cuenta de lo poco estudiada que estaba la historia de Rusia en ese momento. Los miembros de la Academia de Ciencias lo ayudaron a traducir los textos de los libros.
Estructura de la “Historia rusa desde los tiempos más antiguos”
Sobre el trabajo. La "Historia rusa desde los tiempos más antiguos" de Tatishchev se convirtió en una de las obras más importantes de la historiografía rusa. Describe el desarrollo del país no sólo en aspectos militares o políticos, sino también en términos religiosos, cotidianos y culturales.
La obra se divide en cuatro partes; también hay bocetos separados dedicados a la historia del siglo XVII. Sólo la primera y segunda parte de la obra, que contienen la mayoría de las notas del autor que complementan el texto, pueden considerarse relativamente completas. Las partes tercera y cuarta carecen de notas, lo que sugiere que no se completó el trabajo en ellas.
La primera parte de “La historia de Rusia desde los tiempos más antiguos” describe la historia desde la formación de las tribus hasta la unificación de tierras por parte de Rurik. La presentación se realiza en nombre de los eslavos, que luego se convirtieron en "rusos". Se describen las costumbres, la geografía de los asentamientos y las creencias religiosas de los primeros eslavos. Se menciona toda una serie de primeros bautismos en Rusia (después de todo, la historia comienza en tiempos antiguos y paganos). Tatishchev se adhiere al relato de Néstor, que describe la vocación de los varegos y la lucha contra los hostiles jázaros.
Las partes siguientes cuentan la historia de Rusia antes de la época de los disturbios y se dividen en períodos de tiempo aproximadamente iguales.
Importancia científica del trabajo de Tatishchev
El empleo gubernamental y la falta de formación histórica impidieron a Tatishchev trabajar en “La historia rusa desde los tiempos más antiguos”. Por supuesto, su trabajo no fue ideal ni perfecto, pero se convirtió en el primer científico ruso que prestó tanta atención a la cuestión del estudio de su historia nativa. Gracias a él, se publicaron documentos previamente desconocidos y apareció una ciencia como la historiografía.
Opiniones sobre el trabajo de Tatishchev.
Los contemporáneos apreciaron mucho la "Historia rusa desde los tiempos más antiguos". En durante muchos años se ha convertido en un libro de referencia para todos los interesados en la historia. Gracias a este trabajo, el estudio de la historia rusa pasó a un nuevo nivel.
EN era soviética El trabajo de Tatishchev fue objeto tanto de críticas como de elogios: debido a la falta de conocimiento y capacidad para trabajar con las fuentes, muchas de ellas fueron malinterpretadas o se perdieron por completo.
Al mismo tiempo, a pesar de que el trabajo de Tatishchev no puede considerarse impecable, no se puede dejar de notar su de gran importancia para la ciencia histórica.
- Género:
- Tatishchev Vasily Nikitich (1686 – 1750), estadista e historiador ruso. Se graduó en la Escuela de Ingeniería y Artillería de Moscú. Participó en la Guerra del Norte de 1700-21, cumplió diversas asignaciones militar-diplomáticas del zar Pedro I. En 1720-22 y 1734-37 dirigió fábricas estatales en los Urales, fundó Ekaterimburgo; en 1741-45 - gobernador de Astracán. En 1730 se opuso activamente a los líderes supremos (Consejo Privado Supremo). Tatishchev preparó la primera publicación rusa de fuentes históricas, introdujo en la circulación científica los textos de la Pravda rusa y el Código de leyes de 1550 con un comentario detallado, y sentó las bases para el desarrollo de la etnografía y los estudios de fuentes en Rusia. Compiló el primer diccionario enciclopédico ruso ("Léxico ruso"). Creó una obra general sobre la historia de Rusia, escrita sobre la base de numerosas fuentes rusas y extranjeras, "La historia de Rusia desde los tiempos más antiguos" (libros 1-5, M., 1768-1848). La "Historia rusa" de Tatishchev es una de las obras más importantes de toda la historia de la historiografía rusa. Este libro, monumental, brillante y accesible, cubre la historia de nuestro país desde la antigüedad y hasta el reinado de Fyodor Mikhailovich Romanov. El valor especial del trabajo de Tatishchev es que la historia de Rusia se presenta aquí EN SU COMPLETIDAD, ¡en aspectos no solo político-militares, sino también religiosos, culturales y cotidianos! Adaptación del eslavo tardío - O. Kolesnikov (2000-2002)
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- Género:
- Tatishchev Vasily Nikitich (1686 – 1750), estadista e historiador ruso. Se graduó en la Escuela de Ingeniería y Artillería de Moscú. Participó en la Guerra del Norte de 1700-21, cumplió diversas asignaciones militar-diplomáticas del zar Pedro I. En 1720-22 y 1734-37 dirigió fábricas estatales en los Urales, fundó Ekaterimburgo; en 1741-45 - gobernador de Astracán. En 1730 se opuso activamente a los líderes supremos (Consejo Privado Supremo). Tatishchev preparó la primera publicación rusa de fuentes históricas, introdujo en la circulación científica los textos de la Pravda rusa y el Código de leyes de 1550 con un comentario detallado, y sentó las bases para el desarrollo de la etnografía y los estudios de fuentes en Rusia. Compiló el primer diccionario enciclopédico ruso (“Léxico ruso”). Creó una obra general sobre la historia de Rusia, escrita sobre la base de numerosas fuentes rusas y extranjeras, "La historia de Rusia desde los tiempos más antiguos" (libros 1-5, M., 1768-1848). La "Historia rusa" de Tatishchev es una de las obras más importantes de toda la historia de la historiografía rusa. Este libro, monumental, brillante y accesible, cubre la historia de nuestro país desde la antigüedad y hasta el reinado de Fyodor Mikhailovich Romanov. El valor especial del trabajo de Tatishchev es que la historia de Rusia se presenta aquí EN SU COMPLETIDAD, en aspectos no sólo político-militares, sino también religiosos, culturales y cotidianos.
