दक्षिणी और उत्तरी समाज. हालाँकि, दक्षिण में संघ की तुलचिन सरकार, उस क्षेत्र में जहाँ यूक्रेन में दूसरी सेना स्थित थी, मास्को कांग्रेस के निर्णय से सहमत नहीं थी और सेंट पीटर्सबर्ग के आधार पर "समाज को जारी रखने" का निर्णय लिया। 1820 के रिपब्लिकन निर्णय। 1821 के वसंत में, तुलचिन में दक्षिणी डिसमब्रिस्ट्स सोसायटी की स्थापना की गई, जिसने तुरंत रिपब्लिकन कार्यक्रम और सैन्य विद्रोह की रणनीति को स्वीकार कर लिया।
अगली बैठक में नव स्थापित समाज ने इसका विकास किया संगठनात्मक संरचनाऔर निर्देशिका को चुना, जिसमें पी.आई. पेस्टेल, ए.पी. युशनेव्स्की और "उत्तरी" एन.एम. मुरावियोव शामिल थे, जो बैठक में उपस्थित नहीं थे। निकिता मुरावियोव को उत्तरी और दक्षिणी डिसमब्रिस्टों के बीच संवाद करने के लिए बुलाया गया था। दक्षिणी सोसाइटी में तीन परिषदें थीं: तुलचिंस्काया, कमेंस्काया और पोडॉल्स्काया। सभी उभरते मौलिक सैद्धांतिक मुद्दों पर चर्चा करने के साथ-साथ नवगठित समाज 6l:lo में वर्तमान मामलों को हल करने के लिए, समय-समय पर इसके प्रमुख सदस्यों की कांग्रेस बुलाना आवश्यक है।
दक्षिणी समाज के नेताओं की पहली कांग्रेस 1822 में कीव में हुई। कांग्रेस में, विशेष रूप से, पेस्टल ने अपनी संवैधानिक परियोजना ("रूसी सत्य") के मुख्य सिद्धांतों पर एक रिपोर्ट सुनी। वह सबसे ज्यादा दिखे महत्वपूर्ण बिंदुकीव कांग्रेस. पेस्टल की रिपोर्ट पर गरमागरम चर्चा के बाद, समाज के सदस्यों को उल्लिखित कार्यक्रम के बारे में सोचने के लिए पूरे एक साल का समय देने का निर्णय लिया गया, जिस पर 1823 की शुरुआत में संगठन के नेताओं के एक सम्मेलन में विचार किया जाना था और समग्र रूप से अपनाया जाना था।
1822 के पतन में, सेंट पीटर्सबर्ग में नॉर्दर्न सोसाइटी ऑफ डिसमब्रिस्ट्स का उदय हुआ। यह गुप्त समाज के पूर्व सदस्यों के एक पहल समूह द्वारा बनाया गया था, जिसमें निकिता मुरावियोव के अलावा, "यूनियन ऑफ़ साल्वेशन" के पूर्व संस्थापक शामिल थे: एस.पी. ट्रुबेट्सकोय, एम.एस. लूनिन, आई. पुश्किन, ई.पी. तुर्गनेव और कुछ अन्य. उत्तरी समाज में, दक्षिणी समाज की तरह, कई प्रशासन थे - राजधानी की गार्ड रेजिमेंटों में शाखाएँ। सोसायटी का नेतृत्व तीन लोगों के ड्यूमा द्वारा किया जाता था - एन. मुरावियोव, एस. ट्रुबेट्सकोय और ई. ओबोलेंस्की।
दक्षिणी और उत्तरी समाजों ने सक्रिय रूप से नए सदस्यों को आकर्षित किया, संवैधानिक परियोजनाओं को विकसित और चर्चा की (दक्षिणी - पी.आई. पेस्टल द्वारा "रूसी सत्य", नॉर्थईटर - एन.एम. मुरावियोव द्वारा "संविधान"), साथ ही संयुक्त भाषण की योजना भी बनाई। गणतंत्र के समर्थकों और संवैधानिक राजतंत्र के समर्थकों के बीच विवाद जारी रहे। दक्षिणी लोगों में गणतांत्रिक भावनाएँ प्रबल थीं; 1823 के पतन में के.एफ. रिलगेव के समाज का सदस्य बनने के बाद उत्तरी लोगों में कट्टरपंथी भावनाएँ काफ़ी तीव्र हो गईं। रणनीति के मामले में, दोनों समाज "सैन्य क्रांति" पर निर्भर थे - गुप्त समाजों के सदस्यों के नेतृत्व में सेना का विद्रोह, एक नए "पुगाचेविज्म" के डर से, डिसमब्रिस्टों ने लोगों के नाम पर कार्य करने की मांग की। लेकिन लोगों के बिना, प्रचार पर ध्यान केंद्रित करना, मुख्य रूप से अधिकारियों के बीच और जानबूझकर इनकार करना, अधिकांश भाग के लिए, सैनिकों के बीच प्रचार करना।
उत्तरी और दक्षिणी समाजों के साथ और उनसे स्वतंत्र रूप से, 1823 में नोवगोरोड-वोलिंस्की में अपने केंद्र के साथ "सोसाइटी ऑफ़ यूनाइटेड स्लाव्स" का गठन किया गया था। सोसायटी के संस्थापक भाई पीटर और आंद्रेई बोरिसोव और पोल जूलियन लुब्लिंस्की थे। नए समाज के सदस्यों में वी.ए. बेच्सनोव, पी.एफ. वायगोडोव्स्की, आई.आई. गोर्बाचेव्स्की, आई.आई. इवानोव और अन्य शामिल हैं। समाज के अधिकांश सदस्य कनिष्ठ अधिकारियों से संबंधित थे: वे कैडेट, वारंट अधिकारी, वारंट अधिकारी आदि थे, ज्यादातर मामलों में गरीब रईसों से, कभी-कभी पूरी तरह से बर्बाद हो जाते थे। "सोसाइटी ऑफ़ यूनाइटेड स्लाव्स" का लक्ष्य सभी स्लाव लोगों को एक लोकतांत्रिक संघीय गणराज्य में एकजुट करना था। संयुक्त स्लाव लोगों में से प्रत्येक के पास एक विशेष संविधान होना चाहिए जो उसकी राष्ट्रीय परंपराओं और स्थानीय परिस्थितियों के अनुरूप हो। महासंघ के केंद्र में महान स्लाविक संघीय संघ की राजधानी की स्थापना की गई थी। "स्लाव" क्रांति को जनता का आंदोलन मानते थे और जनता पर भरोसा करना आवश्यक समझते थे। 1825 में, "यूनाइटेड स्लाव्स सोसायटी" अपनी स्लाव काउंसिल के रूप में दक्षिणी सोसायटी का हिस्सा बन गई।
डिसमब्रिस्टों की संवैधानिक परियोजनाएँ. सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक कार्यक्रम डिसमब्रिस्टों के बीच बनाए गए थे। दस्तावेज़ - निकिता मुरावियोव द्वारा "संविधान" और पावेल पेस्टल द्वारा "रूसी सत्य"।
एन. मुरावियोव के "संविधान" के अनुसार, रूस में दास प्रथा को तुरंत समाप्त कर दिया गया। "एक गुलाम जो रूसी धरती को छूता है वह स्वतंत्र हो जाता है," संविधान पढ़ता है। इस दस्तावेज़ का अंतिम, जेल संस्करण कहता है: "जमींदार किसानों को उनके स्वामित्व में वे आँगन मिलते हैं जिनमें वे रहते हैं, उनमें स्थित पशुधन और कृषि उपकरण, और उनके निपटान के लिए प्रत्येक घर के लिए दो दशमांश।" भूस्वामियों की भूमि का एक महत्वपूर्ण हिस्सा वास्तव में उनके निपटान में रहा। राज्य और उपांग किसानों को वे भूखंड सौंपे गए जिनका वे उपयोग करते थे।
पावेल पेस्टल के "रूसी सत्य" के अनुसार, रूस में दास प्रथा को तुरंत समाप्त कर दिया गया और सभी नागरिकों को समान अधिकार दिए गए। यह घोषणा की गई कि दास प्रथा "एक शर्मनाक बात है, मानवता के विपरीत है" और "कुलीन लोगों को तुरंत अन्य लोगों पर कब्ज़ा करने के घिनौने विशेषाधिकार को त्याग देना चाहिए।"
पेस्टल ने भविष्य में रूस को प्रत्येक खंड में भूमि को दो हिस्सों में विभाजित करने का प्रस्ताव दिया - सार्वजनिक और निजी। पहला, सार्वजनिक, आधा, जिसे बेचा नहीं जा सकता, दान नहीं किया जा सकता, या गिरवी नहीं रखा जा सकता, आवश्यक उत्पादों का स्रोत बन जाएगा और लोगों की बुनियादी पोषण संबंधी जरूरतों को पूरा करेगा, और दूसरा "बहुतायत" का स्रोत बन जाएगा और अधिशेष प्रदान करेगा जो आवश्यक है उससे परे. हर कोई जो कृषि में संलग्न होना चाहता था, उसे पहले, सार्वजनिक, भूमि के आधे हिस्से से भूमि का एक निश्चित आवंटन प्राप्त करने का अधिकार था। यह प्रावधान रूसी नागरिकों को भिक्षावृत्ति, भूख और कंगाली से गारंटी देने वाला था। सार्वजनिक भूमि निधि बनाने के लिए, पेस्टल ने सबसे बड़े भूस्वामियों की संपत्ति (10 हजार डेसीटाइन या अधिक) की आधी भूमि को मुफ्त में जब्त करना आवश्यक समझा; आधी भूमि अन्य भूस्वामियों से भी छीन ली गई, लेकिन इसके लिए कुछ मुआवजा दिया गया हालाँकि, किसी अन्य ज्वालामुखी में धन या भूमि के रूप में इस शर्त के साथ दिया गया था कुलऐसे भूस्वामियों का दशमांश 5 हजार से अधिक नहीं था, इस प्रकार, भूस्वामित्व (भूदास प्रथा के पूर्ण विनाश के साथ) अभी भी आंशिक रूप से संरक्षित था।
दूसरी, निजी स्वामित्व वाली, ज़मीन का आधा हिस्सा, पेस्टल की योजना के अनुसार, खरीदा, बेचा, गिरवी रखा जा सकता है, या उपहार के रूप में दिया जा सकता है। इसमें निजी संपत्ति और सरकारी भूमि दोनों हो सकती हैं। प्रत्येक रूसी जो अपनी भूमि रखना चाहता था, वह इस निधि से भूमि खरीद सकता था।
मुरावियोव निकिता मिखाइलोविच (1795-1843), डिसमब्रिस्ट, कप्तान। भाई ए.एम. मुरावियोवा. विदेश यात्राओं का भागीदार। मुक्ति संघ और कल्याण संघ के संस्थापकों में से एक। उत्तरी समाज के सदस्य और सर्वोच्च शासक। संविधान के प्रारूप के लेखक. 20 वर्ष के कठोर कारावास की सजा सुनाई गई।
संविधान (लैटिन संविधान से - संरचना), राज्य का मौलिक कानून, इसकी सामाजिक और राज्य संरचना को परिभाषित करना, सत्ता के प्रतिनिधि निकायों के गठन की प्रक्रिया और सिद्धांत, निर्वाचन प्रणाली, नागरिकों के मौलिक अधिकार और जिम्मेदारियाँ। संविधान सभी मौजूदा कानूनों का आधार है।
संविधान एन.एम. मुरावियोव - रूस की राज्य संरचना की एक परियोजना। 1821-25 में विकसित हुआ। एन.एम. मुरावियोव. इसने एक संवैधानिक राजतंत्र, क्षेत्रों का संघ, नागरिक समानता, भाषण, प्रेस, धर्म की स्वतंत्रता, भूमि स्वामित्व को बनाए रखते हुए किसानों की मुक्ति प्रदान की।
निकिता मुरावियोव का संविधान लंबे परिश्रम का फल था। उन्होंने इसे 1821 में लिखना शुरू किया था, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि इसके निर्माण की तैयारी का दौर पहले ही शुरू हो गया था। निकिता मुरावियोव ने उस समय लागू सभी प्रकार के संविधानों का अध्ययन किया, क्रांतिकारी फ्रांस, उत्तरी अमेरिकी संयुक्त राज्य अमेरिका, 1812 के स्पेनिश संविधान और कई अन्य के बुनियादी कानूनों का अध्ययन किया।
निकिता मुरावियोव ने अपने संविधान में किसानों की दासता से मुक्ति की घोषणा की, लेकिन साथ ही यह प्रावधान भी पेश किया: "ज़मींदारों की ज़मीनें उनके पास ही रहेंगी।" उनकी परियोजना के अनुसार, किसानों को भूमि के बिना मुक्त कर दिया गया। केवल अपने संविधान के अंतिम संस्करण में, अपने साथियों की आलोचना के दबाव में, उन्होंने भूमि के मामूली आवंटन पर एक प्रावधान तैयार किया: किसानों को संपत्ति के भूखंड मिले और, इसके शीर्ष पर, सांप्रदायिक स्वामित्व के रूप में प्रति गज दो डेसियाटाइन मिले। .
निकिता मुरावियोव का मसौदा संविधान, जिसने अपने अंतिम संस्करण में मकान, पशुधन और कृषि उपकरणों के अलावा भूमि के दो डेसीटाइन के साथ भूस्वामियों की संपत्ति प्रदान की, प्रकृति में स्पष्ट रूप से बुर्जुआ था, हालांकि इसमें सामंती अवशेषों का बोझ था।
कृषि संबंधी प्रश्न
जमींदारों के हितों की सुरक्षा एन. मुरावियोव के कृषि-किसान मुद्दे के समाधान में पूरी तरह से परिलक्षित हुई। "ज़मींदारों की ज़मीनें उनकी ही रहेंगी," एन मुरावियोव ने निश्चित रूप से कहा। जहाँ तक जमींदार किसानों की मुक्ति की समस्या का सवाल है, परियोजना के पहले संस्करण के अनुसार, उन्हें केवल व्यक्तिगत स्वतंत्रता दी गई थी, साथ ही भूमि के किसी अन्य मालिक को हस्तांतरित करने का अधिकार भी दिया गया था, लेकिन साथ ही, किसानों को अपने पूर्व भूस्वामियों को "पृथ्वी के ग्रामीण जिस भूमि पर खेती करते हैं उससे आय प्राप्त करने की प्रक्रिया में रुकावट के लिए पारिश्रमिक" देने के लिए बाध्य हैं। एन.एम. ड्रूज़िनी ने एन. मुरावियोव की परियोजना के इस बिंदु के बारे में ठीक ही लिखा है: "मुक्त किसान के व्यक्ति में, जमींदार को एक सुरक्षित कार्यबल प्राप्त हुआ, जो आर्थिक रूप से जमींदार की संपत्ति के क्षेत्र से जुड़ा हुआ था... किसान को छोड़ने के लिए इनाम मालिक व्यक्ति की छिपी हुई फिरौती थी, मुरावियोव ने न केवल किसानों को बेदखल कर दिया, बल्कि गैर-आर्थिक दबाव को खत्म नहीं किया: एक स्वतंत्र अनुबंध की बाहरी उपस्थिति का निर्माण करते हुए, इसे बरकरार रखा, हालांकि एक नरम रूप में, मुक्त संक्रमण के लिए एक कानूनी बाधा। यह नियम किराये की संपत्तियों पर भी लागू हुआ: किसान भुगतान और काम का आकार सर्फ़ बकाया के पिछले आकार या पिछले एक को पुन: उत्पन्न करना था। किसानों की मुक्ति के भूमिहीन (या "बेस्टसी") संस्करण को न केवल पेस्टल से, बल्कि उत्तरी समाज के कई सदस्यों से भी कड़ी आपत्तियों का सामना करना पड़ा। अपनी परियोजना के निम्नलिखित संस्करणों में, एन. मुरावियोव ने मुक्त किसानों को कुछ रियायतें दीं। दूसरे विकल्प में किसान को एक गज का आवंटन प्रदान किया गया जीवित मृतऔज़ार और संपत्ति भूमि: "ग्रामीणों के घरों को उनके सब्जी बागानों के साथ, उनके सभी कृषि औज़ारों और पशुधन के साथ उनकी संपत्ति के रूप में मान्यता दी जाती है।" तीसरे विकल्प के अनुसार, संपत्ति के अलावा, किसानों को प्रति गज ("उनके निपटान के लिए") दो डेसियाटाइन की मात्रा में खेत की भूमि का एक छोटा सा भूखंड भी प्रदान किया गया था, जिसने मुक्त किसान को भी बंधन में जाने के लिए मजबूर किया। उसके पूर्व मालिक को. उस समय के कृषि तकनीकी स्तर के आधार पर, कृषि के माध्यम से एक किसान परिवार की जरूरतों को पूरा करने के लिए, काली मिट्टी वाले प्रांतों में प्रति पुरुष 6 डेसियाटाइन और गैर-चेरनोज़म प्रांतों में 8 डेसियाटाइन की आवश्यकता होती थी।
हालाँकि, परियोजना के अनुसार, राज्य और उपांग किसानों, साथ ही सैन्य ग्रामीणों को, सैन्य बस्तियों के उन्मूलन के बाद, वे सभी भूमि प्राप्त होंगी जो उनके पास पहले थीं, अर्थात्। वे स्वयं को पूर्व जमींदार किसानों की तुलना में अधिक लाभप्रद स्थिति में पाते।
प्रारंभ में, एन.एम. मुरावियोव के संविधान के अनुसार, सभी श्रेणियों के किसानों को सांप्रदायिक संपत्ति के रूप में भूमि प्रदान की गई थी। इसके बाद, इसे प्रत्येक व्यक्तिगत किसान परिवार की संपत्ति बनना था। चींटियों का कृषि संविधान
परियोजना में, शाही भूमि का स्वामित्व कम कर दिया गया। उपांग भूमि (जो शाही घराने की थी) उपांग किसानों को हस्तांतरित कर दी गई, लेकिन तथाकथित "कैबिनेट भूमि" (जो स्वयं राजा की निजी संपत्ति थी) अनुल्लंघनीय बनी रही। एन. मुरावियोव की परियोजना ने चर्च और मठवासी भूमि के स्वामित्व का उल्लंघन नहीं किया। इसके संविधान के सभी संस्करणों में कहा गया है, "चर्च की भूमि हमेशा उनकी रहेगी।"
एन मुरावियोव द्वारा विकसित भूमि मुद्दे को हल करने की योजना, यहां तक कि अपने सर्वोत्तम संस्करण में भी, गांव में बड़े पैमाने पर सामंती-सर्फ़ संबंधों को संरक्षित करती है। भूमि पर भूस्वामी का स्वामित्व और किसान को मिलने वाला अल्प भूखंड किसान को पूरी तरह से भूस्वामी पर निर्भर बना देगा। एक किसान दो एकड़ जमीन से अपना पेट नहीं भर सकता था और उसे उसी जमींदार से काम की तलाश करनी पड़ती थी। हालाँकि, किसानों की ऐसी मुक्ति भी पूंजीवाद के अधिक तीव्र विकास के लिए परिस्थितियाँ पैदा करेगी।
निष्कर्ष
एन. मुरावियोव का मानना था कि भूमि ज़मींदारों की संपत्ति बनी रहनी चाहिए थी, जबकि किसान को उसकी संपत्ति और खेत की भूमि का एक छोटा सा आवंटन (दो डेसीटाइन) दिया गया था। हालाँकि, साथ ही, किसान को दास प्रथा से मुक्त रहना पड़ा। इस सरकारी परियोजना में क्षेत्रों के एक संघ की भी परिकल्पना की गई थी।
पेस्टल के "रूसी सत्य" में 10 अध्याय थे:
पहला अध्याय राज्य की सीमाओं के बारे में है;
दूसरा रूसी राज्य में निवास करने वाली विभिन्न जनजातियों के बारे में है;
तीसरा - राज्य की सम्पदा के बारे में;
चौथा - "उनके लिए तैयार राजनीतिक या सामाजिक राज्य के संबंध में लोगों के बारे में";
पांचवां - "नागरिक या निजी राज्य के संबंध में लोगों के बारे में उनके लिए तैयार";
छठा - सर्वोच्च शक्ति की संरचना और गठन के बारे में;
सातवाँ - संरचना और शिक्षा के बारे में स्थानीय अधिकारी;
आठवां - राज्य में "सुरक्षा संरचना" के बारे में;
नौवां - राज्य में कल्याण की संरचना के संबंध में सरकार के बारे में;
दसवां राज्य कानूनों की संहिता तैयार करने का आदेश है।
इसके अलावा, "रस्कया प्रावदा" में एक परिचय था जो संविधान की बुनियादी अवधारणाओं के बारे में बताता था संक्षिप्त निष्कर्ष, जिसमें "रूसी सत्य द्वारा जारी की गई सबसे महत्वपूर्ण परिभाषाएँ और आदेश शामिल थे।"
पेस्टल ने मनुष्य की व्यक्तिगत स्वतंत्रता को अत्यधिक महत्व दिया, रूस का भविष्य, पेस्टल के अनुसार, व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र लोगों का समाज है। "रूसी प्रावदा" कहती है, "व्यक्तिगत स्वतंत्रता प्रत्येक नागरिक का पहला और सबसे महत्वपूर्ण अधिकार है और प्रत्येक सरकार का सबसे पवित्र कर्तव्य है। राज्य निर्माण की पूरी संरचना इस पर आधारित है, और इसके बिना कुछ भी नहीं है।" न तो शांति और न ही समृद्धि।''
पेस्टल ने भूमि के बिना किसानों की मुक्ति, अर्थात् उन्हें केवल व्यक्तिगत स्वतंत्रता देना, पूरी तरह से अस्वीकार्य माना। उदाहरण के लिए, उनका मानना था कि बाल्टिक राज्यों में किसानों की मुक्ति, जहाँ उन्हें ज़मीन नहीं मिलती थी, केवल एक "काल्पनिक" मुक्ति थी। पेस्टल भूमि वाले किसानों की मुक्ति के पक्षधर थे। उनकी कृषि परियोजना को रस्कया प्रावदा में विस्तार से विकसित किया गया था और यह काफी रुचिकर है।
अपनी कृषि परियोजना में, पेस्टल ने साहसपूर्वक दो विरोधाभासी सिद्धांतों को जोड़ा। एक ओर, उन्होंने इसे सही माना कि "भूमि संपूर्ण मानव जाति की संपत्ति है," न कि निजी व्यक्तियों की, और इसलिए निजी संपत्ति नहीं हो सकती, क्योंकि "एक व्यक्ति केवल पृथ्वी पर रह सकता है और केवल प्राप्त कर सकता है" पृथ्वी से भोजन", इसलिए, भूमि - संपूर्ण मानव जाति की साझी विरासत है। दूसरी ओर, उन्होंने माना कि "श्रम और काम संपत्ति के स्रोत हैं," और जो लोग भूमि को उर्वरित और खेती करते थे, उन्हें निजी संपत्ति के आधार पर भूमि का मालिक होने का अधिकार है। इसके अलावा, कृषि योग्य खेती की समृद्धि के लिए, "बहुत सारे खर्चों की आवश्यकता होती है," और केवल वे ही जिनके पास "अपनी ज़मीन होगी" उन्हें बनाने के लिए सहमत होंगे।
दोनों विरोधाभासी स्थितियों को सही मानने के बाद, पेस्टल ने अपनी कृषि परियोजना को भूमि को आधे में विभाजित करने और विभाजित भूमि के केवल एक हिस्से में इनमें से प्रत्येक सिद्धांत को मान्यता देने की आवश्यकता पर आधारित किया। पेस्टल की परियोजना के अनुसार, प्रत्येक ज्वालामुखी में सभी खेती योग्य भूमि, "जैसा कि इसे भविष्य के क्रांतिकारी राज्य का सबसे छोटा प्रशासनिक प्रभाग कहा जाना चाहिए था", दो भागों में विभाजित है: पहला भाग सार्वजनिक संपत्ति है, इसे न तो बेचा जा सकता है और न ही खरीदा, यह उन लोगों के बीच सांप्रदायिक विभाजन में जाता है जो कृषि में संलग्न होना चाहते हैं और इसका उद्देश्य "आवश्यक उत्पाद" का उत्पादन करना है; भूमि का दूसरा भाग निजी संपत्ति है, इसे खरीदा और बेचा जा सकता है, यह "बहुतायत" के उत्पादन के लिए है। आवश्यक उत्पाद के उत्पादन के लिए लक्षित सामुदायिक भाग को वोल्स्ट समुदायों के बीच विभाजित किया गया है।
भविष्य के गणतंत्र के प्रत्येक नागरिक को ज्वालामुखी में से एक को सौंपा जाना चाहिए और उसे किसी भी समय उसके लिए भूमि का भूखंड निःशुल्क प्राप्त करने और उस पर खेती करने का अधिकार है। पेस्टल के अनुसार, यह प्रावधान भविष्य के गणतंत्र के नागरिकों को भिक्षावृत्ति, भूख और कंगाली से सुरक्षा की गारंटी देने के लिए था। “प्रत्येक रूसी को पूरी तरह से वह प्रदान किया जाएगा जो आवश्यक है और आश्वस्त है कि उसके ज्वालामुखी में उसे हमेशा जमीन का एक टुकड़ा मिल सकता है जो उसे भोजन प्रदान करेगा और जिसमें उसे यह भोजन अपने पड़ोसियों की दया से नहीं मिलेगा; उन पर निर्भर, लेकिन जिसके श्रम से वह उस भूमि पर खेती करने के लिए लागू होगा जो कि वोल्स्ट समाज के सदस्य के रूप में अन्य नागरिकों के साथ समान आधार पर है, वह जहां भी यात्रा करता है, जहां भी वह खुशी की तलाश करता है, लेकिन वह फिर भी रहेगा ध्यान रखें कि यदि सफलताएं उसके प्रयासों को बदल देती हैं, तो अपने ज्वालामुखी में, इस राजनीतिक परिवार में, वह हमेशा आश्रय और रोज़ी रोटी पा सकता है। वोलोस्ट भूमि सामुदायिक भूमि है। एक किसान या, सामान्य तौर पर, राज्य का कोई भी नागरिक जिसे ज़मीन का प्लॉट मिला है, वह सांप्रदायिक कानून के तहत इसका मालिक है और वह इसे न तो उपहार के रूप में दे सकता है, न ही इसे बेच सकता है, न ही इसे गिरवी रख सकता है।
विशाल भूमि का दूसरा भाग, जिसका उद्देश्य "बहुतायत" के उत्पादन के लिए है, निजी तौर पर स्वामित्व में है, लेकिन इसका कुछ हिस्सा राज्य का भी हो सकता है। इन जमीनों को केवल खरीदा और बेचा जा सकता है। सरकार के हिस्से की इस जमीन को बेचा भी जा सकता है. "राजकोष एक निजी व्यक्ति के रूप में राज्य के स्वामित्व वाली भूमि के संबंध में प्रकट होता है, और इसलिए उसे राज्य के स्वामित्व वाली भूमि बेचने का अधिकार है।" प्रत्येक रूसी जो अपनी भूमि जोत का विस्तार करना चाहता है वह भूमि निधि के इस दूसरे भाग से भूमि खरीद सकता है।
अपनी कृषि परियोजना को लागू करने के लिए, पेस्टल ने जमींदारों की भूमि को आंशिक रूप से जब्त करके अलग करना आवश्यक समझा। अन्यथा, उनकी परियोजना को क्रियान्वित नहीं किया जा सका, क्योंकि प्रत्येक ज्वालामुखी में आधी भूमि किसानों को दी जानी थी; यह भूमि उसके मालिकों से, मुख्य रूप से भूस्वामियों से, अलग कर दी गई थी। परियोजना ने मुआवज़े के लिए भूमि के हस्तांतरण के साथ-साथ अनावश्यक अलगाव - ज़ब्ती को भी प्रस्तुत किया। "यदि किसी जमींदार के पास 10,000 एकड़ या उससे अधिक भूमि है, तो बिना किसी प्रतिशोध के उससे आधी भूमि छीन ली जाती है," रस्कया प्रावदा में "भूमि का विभाजन" शीर्षक से एक अधूरा अंश कहता है। यदि ज़मींदार के पास 10,000 से कम, लेकिन 5,000 एकड़ से अधिक नहीं था, तो उससे आधी ज़मीन भी छीन ली गई थी, लेकिन इसके लिए "प्रतिशोध" दिया गया था - या तो मौद्रिक प्रकृति का, या किसी अन्य ज्वालामुखी में कहीं भूमि, लेकिन इस शर्त के साथ कि डेसियाटाइन की कुल संख्या 5000 से अधिक न हो। इस प्रकार, भूमि स्वामित्व (भूदास प्रथा के पूर्ण उन्मूलन के साथ!) अभी भी आंशिक रूप से संरक्षित था। पेस्टल ने सारी ज़मीन किसानों को हस्तांतरित करने के नारे का बचाव करने की हिम्मत नहीं की।
पेस्टल ने निरंकुशता की राष्ट्र-विरोधीता को साबित किया: "पूर्व सर्वोच्च शक्ति (पेस्टेल के लिए, रूसी प्रावदा के संकलन के समय, यह वर्तमान थी!) ने पहले ही रूसी लोगों के खिलाफ अपनी शत्रुतापूर्ण भावनाओं को पर्याप्त रूप से साबित कर दिया है।" पेस्टल की परियोजना के अनुसार, रूस में निरंकुशता निर्णायक रूप से नष्ट हो गई थी। न केवल निरंकुशता की संस्था को नष्ट कर दिया गया, बल्कि पूरे राजघराने को भी शारीरिक रूप से नष्ट कर दिया गया: पेस्टल राजहत्या का समर्थक था, क्रांति की शुरुआत में ही बिना किसी अपवाद के राजघराने के सभी सदस्यों को फांसी दे दी गई।
पी. पेस्टल और एन. मुरावियोव की संवैधानिक परियोजनाओं के अनुसार रूस के राज्य पुनर्गठन की योजना।
मुरावियोवउन्होंने भविष्य के रूस की एक संवैधानिक राजशाही और संघ के रूप में कल्पना की। संघीय इकाइयों को "शक्तियाँ" और "क्षेत्र" कहा जाता था, और उनमें से प्रत्येक की अपनी राजधानी होती थी। इसमें कुल 13 शक्तियाँ (कज़ान में अपनी राजधानी के साथ कामा शक्ति सहित) और 2 क्षेत्र बनाने की योजना बनाई गई थी।
मुरावियोव के संविधान के अनुसार विधायी शक्ति, द्विसदनीय संसद की थी, जिसे पीपुल्स असेंबली कहा जाता था। कार्यकारी शक्ति वंशानुगत सम्राट में निहित थी, जिसे "सर्वोच्च अधिकारी" माना जाता था रूसी राज्य" सम्राट के पास मूलतः कोई विधायी शक्ति नहीं थी। उसके पास केवल विधेयक को द्वितीयक विचार के लिए लौटाकर कानून की शुरूआत में देरी करने का अधिकार था। सम्राट को एक बड़ा वेतन मिलता था - प्रति वर्ष 8 मिलियन रूबल। न्यायिक शक्ति का प्रयोग एक विशेष निकाय - सर्वोच्च न्यायालय द्वारा किया जाता था।
"शक्तियों" के पास द्विसदनीय प्रणाली भी होनी चाहिए। प्रत्येक "शक्ति" में विधायी शक्ति विधान सभा - राज्य ड्यूमा की थी। शक्तियों को जिलों में विभाजित किया गया था। जिले का मुखिया (हजार), अन्य प्रशासकों की तरह, जनसंख्या द्वारा चुना जाता था।
मुरावियोव के "संविधान" ने मतदाताओं के लिए काफी उच्च संपत्ति योग्यता प्रदान की। प्रत्येक मतदाता के पास 500 चांदी रूबल की चल या अचल संपत्ति होनी आवश्यक थी। सार्वजनिक पदों के लिए चुने गए व्यक्तियों के पास और भी अधिक संपत्ति योग्यता होनी आवश्यक थी। इस प्रकार, एक क्षेत्रीय न्यायाधीश के पास चांदी में कम से कम 15 हजार रूबल की संपत्ति होनी चाहिए, और पीपुल्स वेचे (सुप्रीम ड्यूमा) के ऊपरी सदन के एक सदस्य के लिए - यहां तक कि 60 हजार रूबल की संपत्ति होनी चाहिए। यह मान लिया गया था कि इससे देश को रिश्वतखोरी और जबरन वसूली से बचाया जा सकेगा।
एन. मुरावियोव का "संविधान" मूलतः रूस के सामाजिक-राजनीतिक परिवर्तन के लिए एक उदार-लोकतांत्रिक परियोजना थी। कुछ शर्तों के तहत, इसे गंभीर क्रांतिकारी उथल-पुथल के बिना शांतिपूर्ण, सुधारवादी तरीके से लागू किया जा सकता है। परियोजना ने बड़े पैमाने पर वास्तविक रूसी वास्तविकता को ध्यान में रखा।
हालाँकि, एन. मुरावियोव का "संविधान" संपूर्ण उत्तरी समाज का एक वैचारिक दस्तावेज़ नहीं था। यह इस समाज के केवल एक सदस्य के लंबे और स्वतंत्र कार्य का परिणाम था। एन. मुरावियोव की परियोजना पर गरमागरम चर्चा हुई, लेकिन इसे स्वीकार नहीं किया गया। समाज के बीच विभिन्न राजनीतिक भावनाओं के बीच मतभेद बहुत अधिक थे।
पेस्टल के विपरीत, अधिकांशतः उत्तरी लोगों ने एक अनंतिम सरकार की क्रांतिकारी तानाशाही की आवश्यकता को नहीं पहचाना। उनका इरादा था, निरंकुशता को उखाड़ फेंकना, एक संविधान सभा को इकट्ठा करना और उस पर चर्चा के लिए प्रस्ताव रखना और अंतिम निर्णयएक पूर्व-मसौदा संविधान.
निकिता मुरावियोव के संविधान ने बुर्जुआ संपत्ति के पवित्र और अनुलंघनीय अधिकार पर जोर दिया, लेकिन इस बात पर जोर दिया कि संपत्ति का अधिकारइसमें "कुछ चीजें" शामिल हैं: एक व्यक्ति दूसरे की संपत्ति नहीं हो सकता, भूदास प्रथा को समाप्त किया जाना चाहिए, और "स्वामित्व का अधिकार, जिसमें कुछ चीजें शामिल हैं, - पवित्र और अनुल्लंघनीय।"
संविधान के अनुसार, निकिता मुरावियोव को ख़त्म कर दिया जाना चाहिए था और कईकई अन्य सामंती-निरंकुश संस्थाएँ। संविधान के 30वें पैराग्राफ में कहा गया है, "सैन्य बस्तियों को तुरंत नष्ट कर दिया जाता है: सैन्य ग्रामीणों को तुरंत राज्य के स्वामित्व वाले किसानों की स्थिति में जाना था, सैन्य बस्तियों की भूमि को सांप्रदायिक किसान स्वामित्व में स्थानांतरित कर दिया गया था।" विशिष्ट भूमि, अर्थात् जिन ज़मीनों से राजघराने के सदस्यों को समर्थन प्राप्त था, उन्हें ज़ब्त कर लिया गया और किसानों के कब्ज़े में स्थानांतरित कर दिया गया। सभी गिल्ड और कार्यशालाएँ - सामंती समाज के अवशेषों को समाप्त घोषित कर दिया गया। "रैंकों की तालिका", जो सैन्य और सिविल सेवकों को 14 वर्गों में विभाजित करती थी, समाप्त कर दी गई।
रूस में उदारवादी सुधार कार्यक्रम का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा किसान प्रश्न का दृष्टिकोण था। 12 दिसंबर, 1801 को एक डिक्री जारी की गई, जिसमें व्यापारियों, बर्गरों, राज्य के स्वामित्व वाले किसानों और स्वतंत्र लोगों को जमीन खरीदने का अधिकार दिया गया। भूमि पर कुलीनों का एकाधिकार टूट गया। 20 फरवरी, 1803 को, "फ्री प्लोमेन पर" डिक्री सामने आई, जिसके अनुसार सर्फ़, अपने जमींदारों की सहमति से, पूरे गांवों में जमीन के साथ अपनी स्वतंत्रता खरीद सकते थे।
1809 में, अलेक्जेंडर प्रथम ने मामूली अपराधों के लिए अपने किसानों को साइबेरिया में निर्वासित करने के जमींदारों के अधिकार को समाप्त करने वाले एक डिक्री पर हस्ताक्षर किए। नियम की पुष्टि की गई: यदि किसी किसान को एक बार स्वतंत्रता मिल गई, तो उसे दोबारा जमींदार को नहीं सौंपा जा सकता था। जो लोग कैद से रिहा किए गए, साथ ही साथ भर्ती के माध्यम से लिए गए लोगों को भी आजादी मिली। जमींदार की अनुमति से किसान व्यापार कर सकते थे, बिल ले सकते थे और अनुबंध कर सकते थे।
उस समय उन्नत यूरोप में होने वाली प्रक्रियाओं की दृष्टि से यह नगण्य था। लेकिन यह एक शक्तिशाली रूढ़िवादी कुलीनता, एक शक्तिशाली नौकरशाही और एक महान सैन्य दल वाला रूस था। शायद उस समय, किसी अन्य षडयंत्र में मारे जाने से बचने के लिए, ये महत्वपूर्ण कदम थे, और इन्हें उठाने वाला कोई और नहीं, बल्कि अलेक्जेंडर प्रथम था, जिससे भविष्य में सुधारों का मार्ग प्रशस्त हुआ।
1810 से सैन्य बस्तियाँ संगठित करने की प्रथा प्रारम्भ हुई। 1857 में सैनिक बस्तियाँ समाप्त कर दी गईं। उनकी संख्या पहले से ही 800,000 लोगों की थी।
मूलतः, यह अलेक्जेंडर के उदारवादी वातावरण में था कि किसान प्रश्न को हल करने का मूल विचार उत्पन्न हुआ - सावधानी, क्रमिकता, जमींदारों के हितों का संरक्षण, यहाँ तक कि डिसमब्रिस्टों ने भी इस समस्या को हल करने के लिए बहुत सतर्क और विरोधाभासी दृष्टिकोण अपनाया; और फिर भी, अलेक्जेंडर ने सावधानीपूर्वक, धीरे-धीरे, बड़ी सावधानी के साथ और, जैसे कि इस मुद्दे में व्यक्तिगत भागीदारी से खुद को दूर करते हुए, इसे आगे बढ़ाया।
1816 में, उन्होंने एस्टोनियाई कुलीन वर्ग की पहल का समर्थन किया, जिन्होंने सर्फ़ों को मुक्त करने के लिए अपनी तत्परता दिखाई। 1817 में कौरलैंड में और 1819 में लिवोनिया में, स्थानीय कुलीनों के अनुरोध पर, साथ ही एस्टलैंड में, किसानों की दास प्रथा समाप्त कर दी गई; इस संबंध में लिथुआनिया के कुलीन वर्ग से भी एक अनुरोध प्राप्त हुआ था। 1819 में, अलेक्जेंडर ने लिवोनिया में सुधार के अवसर पर घोषणा की: "आपने समय की भावना के अनुसार काम किया और महसूस किया कि उदार सिद्धांत ही लोगों की खुशी का आधार बन सकते हैं।"
रूस में संविधान लागू करने का प्रयास।
किसान प्रश्न को जन्म देने के अपने प्रयासों के समानांतर, अलेक्जेंडर प्रथम ने रूस में संविधान के विकास के संबंध में समान रूप से सावधानीपूर्वक परीक्षण करने की मांग की।
"रूसी सत्य", पेस्टेल का "संविधान", एन. मुरावियोव द्वारा।
साउदर्न सोसाइटी का कार्यक्रम दस्तावेज़ विकसित किया गया। पेस्टल कट्टरपंथी थे. इसने क्रांति की जीत और सुधारों के कार्यान्वयन के लिए एक निर्णायक शर्त के रूप में निरंकुशता को उखाड़ फेंकने और 10 साल की अवधि के लिए अनंतिम सरकार की तानाशाही की स्थापना का प्रावधान किया। दासता और वर्ग व्यवस्था निर्णायक उन्मूलन के अधीन थी, कानून घोषित होने से पहले सभी नागरिकों की समानता थी, और देश में एक गणतंत्रीय व्यवस्था स्थापित की गई थी। किसानों को निःशुल्क भूमि प्राप्त हुई (कुल भूमि का 50% किसानों के भूखंडों के लिए था)। यह भूमि खरीद और बिक्री के अधीन नहीं थी; इसका उपयोग केवल "आवश्यक उत्पाद" प्राप्त करने के लिए किया जा सकता था। भूमि का अन्य आधा हिस्सा, जो राज्य के स्वामित्व में था और शेष निजी स्वामित्व में था, उत्पादों की "बहुतायत" के उत्पादन के लिए था। विधायी निकाय पीपुल्स असेंबली होनी थी, कार्यकारी शाखापाँच सदस्यों के राज्य ड्यूमा द्वारा किया गया। संविधान के अनुपालन पर नियंत्रण जीवन भर के लिए निर्वाचित सर्वोच्च परिषद को सौंपा गया था।
एन मुरावियोव के "संविधान" के अनुसार, रूस को एक संवैधानिक राजतंत्र घोषित किया गया था। किसानों को दो दशमांश प्रति गज और संपत्ति भूमि के आवंटन के साथ दास प्रथा से मुक्त कर दिया गया। कानून के समक्ष सभी नागरिकों की समानता स्थापित की गई। हालाँकि, केवल उन्हीं लोगों को पूर्ण राजनीतिक अधिकार प्राप्त हुए जिनके पास अपेक्षाकृत बड़ी अचल संपत्ति या चल संपत्ति थी। रूस 15 शक्तियों का एक संघ बन गया। पीपुल्स असेंबली, एक द्विसदनीय संसद, को संघीय शक्ति का सर्वोच्च निकाय घोषित किया गया था। कार्यकारी शक्ति सम्राट की होती थी, जो राज्य का सर्वोच्च अधिकारी होता था।
"रूसी सत्य" और "संविधान" में रूस में बुर्जुआ सुधारों का एक कार्यक्रम शामिल था।
अलेक्जेंडर और उसके सर्कल के संवैधानिक विचार पूरी तरह से सन्निहित थे, अफसोस, रूस में नहीं, बल्कि निकटवर्ती क्षेत्रों में जो हाल ही में साम्राज्य का हिस्सा बन गए थे - फिनलैंड और पोलैंड में, साथ ही नेपोलियन की हार के बाद फ्रांस में भी। उनकी मृत्यु से तीन सप्ताह पहले, सेवस्तोपोल में, जनरल स्टाफ के प्रमुख आई.आई. के साथ बातचीत के दौरान। अलेक्जेंडर डाइबिट्च ने कहा: "फिर भी, चाहे वे मेरे बारे में कुछ भी कहें, मैं एक रिपब्लिकन के रूप में जीया और मरूंगा।"
शाही परिवार से संबंधित किसानों के साथ (कोई मालिक नहीं है, कोई सर्फ़ नहीं है) या चर्च ("पहला चाकू लड़कों के लिए है, रईसों के लिए है, दूसरा चाकू पुजारियों के लिए है, संतों के लिए है" - एक गीत रचा गया रेलीव द्वारा), सब कुछ स्पष्ट था।
डिसमब्रिस्टों ने अनुनय-विनय के माध्यम से कुलीन जमींदारों के साथ काम करने की योजना बनाई। लेकिन उनके सफल होने का एक भी उदाहरण नहीं है - यहां तक कि निकटतम रिश्तेदारों के साथ भी वे असफल रहे। मुझे नहीं लगता कि उन्होंने कभी कोशिश भी की.
डिसमब्रिस्टों का एक करीबी दोस्त, अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबोएडोव, जिन्होंने अपने विश्वासों को साझा किया और दास प्रथा की निंदा की (उदाहरण के लिए, हर्ज़ेन को "वो फ्रॉम विट" के मुख्य पात्र चैट्स्की को "डीसमब्रिस्ट" कहा जाता था) अपनी जमींदार माँ को कम से कम अधिक मानवीय होने के लिए मना नहीं सकते थे या नहीं चाहते थे। उसके दास.
1817 से 1820 के अंत तक, ग्रिबॉयडोव की मां द्वारा खरीदी गई कोस्ट्रोमा एस्टेट में, किसानों ने विद्रोह किया। पुरुषों की अशांति इतनी गंभीर थी कि इसमें हस्तक्षेप की भी आवश्यकता थी उच्चे स्तर का. याकुश्किन के संस्मरणों से, जो अक्सर स्मोलेंस्क प्रांत का दौरा करते थे और ग्रिबॉयडोव के कई रिश्तेदारों और ससुराल वालों के साथ संवाद करते थे, यह ज्ञात होता है कि इस कार्यक्रम को व्यापक प्रचार मिला। "कोस्त्रोमा प्रांत में," उन्होंने लिखा, ""वो फ्रॉम विट" के लेखक की मां ग्रिबॉयडोवा की संपत्ति पर, प्रबंधक की क्रूरता और अपनी ताकत से परे जबरन वसूली के कारण धैर्य खो बैठे किसानों ने आज्ञाकारिता खो दी सीधे आदेश से, उन्हें सैन्य निष्पादन सौंपा गया था और उन्हें कोस्त्रोमा प्रांत में परित्याग की मात्रा निर्धारित करने के लिए कोस्त्रोमा कुलीन वर्ग के समक्ष प्रस्तुत किया गया था, जो कि किसी भी अन्य की तरह, किसानों के लिए बोझ नहीं होगा खुद के दुश्मन ने बताया कि उनके प्रांत में प्रति व्यक्ति सत्तर रूबल को उनकी रिपोर्ट के लिए परित्यागकर्ता माना जा सकता है, किसी की ओर से कोई आपत्ति नहीं थी, जबकि हर कोई जानता था कि कोस्त्रोमा प्रांत में एक भी संपत्ति ने इतना बड़ा किराया नहीं दिया। ग्रिबॉयडोव इस स्थिति में कम से कम अजीब व्यवहार करता है। उनके किसी भी समकालीन ने यह उल्लेख नहीं किया कि अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने अपनी मां पर आपत्ति जताई थी, जो "राई को बट पर फेंकना" चाहती थी। ग्रिबॉयडोव के व्यवहार की "उदासीनता" का कारण उसका छल या संवेदनहीनता नहीं है, यह उसके बेटे और माँ के बीच के रिश्ते में निहित है, जो अलेक्जेंडर सर्गेइविच के जन्म से निर्धारित होता है। प्यारे बेटे के लिए यह देखना कितना भी कड़वा क्यों न हो कि उसकी माँ ने एक अन्यायपूर्ण उद्यम शुरू कर दिया है, उसने उससे बहस करना असंभव समझा।
जाहिरा तौर पर, सभी डिसमब्रिस्टों ने एक ही तरह से तर्क दिया।
अपने दासों को स्वतंत्रता देने के प्रयासों के केवल दो ज्ञात उदाहरण हैं।
दिमित्री की इच्छा लुनिना 14 दिसंबर की घटना में सबसे साहसी और सुसंगत प्रतिभागियों में से एक, यहां तक कि अनुभवी tsarist अधिकारियों को भी चकित कर दिया: इसने किसानों को उनकी मृत्यु के बाद न केवल भूमि के बिना, बल्कि संपत्ति के बिना भी छोड़ दिया; इसके अलावा, "मुक्त" लोग "उत्तराधिकारी को आय पहुंचाने" के लिए बाध्य थे। न्याय मंत्रालय ने वसीयत को मंजूरी नहीं दी, एक प्रस्ताव तैयार किया: "जमींदार की भूमि पर किसानों के परित्याग और उसे आय प्रदान करने के निरंतर दायित्व के साथ भूदास प्रथा के उन्मूलन की अनुमति देना असंभव है।"
डिसमब्रिस्ट इवान की परियोजना यकुश्किनाकिसानों ने स्वयं इसे अस्वीकार कर दिया। जब उन्होंने सुझाव दिया कि किसान भूदास प्रथा की बुराई को समाप्त कर दें, तो उन्होंने स्वामी से एक प्रश्न पूछा: "मुझे बताओ, पिता, वह भूमि जो अब हमारे पास है (और भूदास परंपरागत रूप से भूस्वामी को केवल अपनी भूमि का संप्रभु प्रबंधक मानते थे) , हमारा होगा या क्या ?” उन्होंने जवाब दिया कि ज़मीन ज़मींदार के पास रहेगी, लेकिन वे इसे किराए पर देने के लिए स्वतंत्र होंगे। दूसरे शब्दों में, पूर्व मालिक को भूमिहीन ग्रामीणों के बीच भूख के डर के रूप में जबरदस्ती का ऐसा तरीका मिला, और साथ ही उन्हें उनके प्रति सभी जिम्मेदारी से मुक्त कर दिया गया। लोगों को शीघ्र ही सुधार का अर्थ समझ में आ गया। उनका उत्तर संक्षिप्त और बुद्धिमान था: "ठीक है, पिता, वैसे ही रहो: हम तुम्हारे हैं, और ज़मीन हमारी है।"
शिक्षाविद ए.एन. पिपिन, अपनी सारी इच्छा के बावजूद, "अलेक्जेंडर I के तहत सामाजिक आंदोलन पर निबंध" ("यूरोप के बुलेटिन" नंबर 12, 1870) लेख में किसी को भी इस सूची में नहीं जोड़ सके। मुझे खुद को सीमित रखना पड़ा सामान्य शब्दों में: "किसानों को मुक्त करने का विचार, निस्संदेह एन. तुर्गनेव के विशेष प्रभाव के तहत, गुप्त समाज में प्रमुख लोगों में से एक बन गया, जिसके सदस्यों ने अपनी संपत्ति पर मुक्ति के लिए व्यावहारिक प्रयास करना शुरू कर दिया। प्रयोग हमेशा नहीं होते थे।" सफल (उदाहरण के लिए, याकुश्किन, जो अपने नोट्स में उनके बारे में बात करते हैं), आंशिक रूप से विषय की खबरों से; लेकिन कम से कम मुद्दे के महत्व को गहराई से महसूस किया गया था, और किसानों के साथ मेल-मिलाप, उनके हितों पर ध्यान देने का संकेत दिया गया था; समस्या को हल करने का वास्तविक, एकमात्र तरीका - भूमि से मुक्ति।", साथ ही स्पष्ट झूठ भी "एन.आई. तुर्गनेव ने अपने किसानों को मुक्त कर दिया।"
साइबेरिया से लौटने के बाद, दयालु नताल्या दिमित्रिग्ना ने अपने किसानों को मुक्त कराने की कोशिश की फोंविज़िना-पुश्चिना. कारण, सबसे अधिक संभावना, यह डर था कि उसकी मृत्यु के बाद, संपत्ति का कानूनी उत्तराधिकारी, सर्फ़ एस.पी. फोंविज़िन (उसके मामा), किसानों पर अत्याचार करेंगे।
मैंने कोशिश की, लेकिन असफल रहा. उन्होंने राज्य संपत्ति मंत्री (डीसमब्रिस्ट ए.एन. मुरावियोव के भाई), एक पूर्व डिसमब्रिस्ट, यूनियन ऑफ साल्वेशन के सदस्य, कल्याण संघ के चार्टर के लेखकों में से एक से अनुरोध किया।
आई.आई. पुश्किन के ई.आई. याकुश्किन को लिखे एक पत्र से (मैरीनो, 25 सितंबर, 1857):
मेरी पत्नी आपके चाचा मंत्री से मिलने के लिए मास्को गई और अन्य बातों के अलावा, उन्हें इस मामले के बारे में एक नोट दिया, जो मेरी राय में, लोकप्रिय नैतिकता के नियमों के विपरीत है। नोट में, उन्होंने संक्षेप में और स्पष्ट रूप से बताया कि पूरी बात क्या थी, यह कहते हुए कि कोस्त्रोमा चैंबर ऑफ स्टेट प्रॉपर्टी ने दो बार इनकार कर दिया... इन गरीब आत्माओं को राज्य के स्वामित्व वाले किसानों के रूप में स्वीकार करने के लिए। इस पर उन्होंने जवाब दिया कि उन्हें चैंबर से दोबारा पूछना चाहिए और अगर चैंबर मना करता है तो उन्हें शिकायत लिखनी चाहिए. वह कहती हैं कि यह समय की अधिक देरी है और उनका अनुरोध इस मामले को अब समाप्त करने के लिए मजबूर कर सकता है। मंत्री ने निर्णायक रूप से घोषणा की कि वह कोई पहल नहीं कर सकते। अब यह फिर से ठंडे बस्ते में चला जाएगा। मैं बिल्कुल समझ नहीं पा रहा हूं और इस उत्तर में देख रहा हूं कि वह एक मूर्खतापूर्ण रास्ते पर चल रहा है। ये है पूरी कहानी...
अपनी क्रांतिकारी युवावस्था के दिनों से, काउंट मुरावियोव बहुत बदल गए हैं, किसानों की मुक्ति के प्रबल विरोधी बन गए और, अपने मंत्री पद पर, आसन्न किसान सुधार का कुशलता से विरोध किया।
डिसमब्रिस्ट विद्रोह
विद्रोह 1826 की गर्मियों में शुरू होना था, लेकिन नवंबर 1825 में अलेक्जेंडर 1 की मृत्यु के बाद डिसमब्रिस्टों का विद्रोह तेज हो गया। नए सम्राट को शपथ दिलाने में भ्रम के कारण देश में एक अंतरराज्यीय व्यवस्था स्थापित की गई। निकोलस 1 की पुनः शपथ 14 दिसंबर, 1825 को निर्धारित की गई थी।
डिसमब्रिस्टों ने संकट की स्थिति का फायदा उठाने का फैसला किया: सैनिकों को वापस बुलाने का सीनेट स्क्वायर, निकोलस 1 को शपथ दिलाने से रोकें और मांग करें कि सीनेट और राज्य परिषद के सदस्य "रूसी लोगों के लिए घोषणापत्र" प्रकाशित करें, जिसमें दासता, राजनीतिक और नागरिक अधिकारों और स्वतंत्रता के उन्मूलन की घोषणा की गई, सार्वभौमिक सैन्य सेवा शुरू की गई और स्थिति को आसान बनाया गया। सैनिक. लेकिन विद्रोह तैयार नहीं था. सीनेट और अधिकांश सेंट पीटर्सबर्ग गैरीसन ने पहले ही निकोलस 1 के प्रति निष्ठा की शपथ ले ली थी। चौक पर मौजूद सैनिकों और अधिकारियों को तोपखाने की आग से तितर-बितर कर दिया गया था।
अलेक्जेंडर 1 के भाई, कॉन्स्टेंटाइन के सिंहासन से हटने और नए उत्तराधिकारी की नियुक्ति को अलेक्जेंडर 1 की मृत्यु के बाद सार्वजनिक नहीं किया गया, सैनिकों और आबादी ने कॉन्स्टेंटाइन के प्रति निष्ठा की शपथ ली;
29 दिसंबर को यूक्रेन में चेरनिगोव रेजिमेंट ने विद्रोह कर दिया, लेकिन विद्रोह को कुचल दिया गया। निकोलस 1, जिन्होंने जेंडरमेरी क्षमताएँ दिखाईं, ने डिसमब्रिस्ट मामले की जाँच का नेतृत्व किया। जांच और मुकदमे में 579 लोग शामिल थे, जिनमें से अधिकांश सैन्यकर्मी थे। प्रतिशोध क्रूर था: पी.आई. पेस्टल, एस.आई. मुरावियोव-अपोस्टोल (1795-1826), एमपी। बेस्टुज़ेव-रयुमिन (1803-1826), पी.जी. काखोव्स्की (1797-1826), के.एफ. रेलीव(1795-1826) को फाँसी दे दी गई, सौ से अधिक डिसमब्रिस्टों को कड़ी मेहनत या समझौते के लिए साइबेरिया में निर्वासित कर दिया गया, कुछ अधिकारियों को पदावनत कर सैनिक बना दिया गया और काकेशस भेज दिया गया। चेर्निगोव दंड रेजिमेंट को भी काकेशस भेजा गया था।
डिसमब्रिस्ट विद्रोह के महत्व के बारे में बोलते हुए, वी.ओ. क्लाईचेव्स्की ने कहा: "डीसमब्रिस्ट एक साजिश के रूप में महत्वपूर्ण नहीं हैं, एक गुप्त समाज के रूप में नहीं, यह एक नैतिक और सामाजिक लक्षण है जिसने समाज को उन बीमारियों के बारे में बताया है जिन पर उसे संदेह नहीं था, यह एक संपूर्ण मनोदशा है जो व्यापक दायरे को कवर करती है, और।" सिर्फ 121 लोगों को ही दोषी नहीं पाया गया और कई डिग्री के अपराध का दोषी ठहराया गया।"
डिसमब्रिस्ट पहले रूसी महान क्रांतिकारी थे जिन्होंने निरंकुशता का खुलकर विरोध किया। डिसमब्रिस्टों की हार ने अधिकारियों और कुलीन बुद्धिजीवियों के बीच विरोधाभास को और बढ़ा दिया। डिसमब्रिस्टों के भाषण को किसानों ने नहीं समझा, और उनकी हार को उन रईसों के लिए उचित सजा के रूप में माना गया जिन्होंने कथित तौर पर बंधन के उन्मूलन को रोका था। फिलहाल, किसानों ने अपनी मुक्ति की आशा अच्छे ज़ार-पिता पर लगा रखी है। जनता और कुलीन वर्ग के एक महत्वपूर्ण हिस्से द्वारा डिसमब्रिस्ट आंदोलन की अस्वीकृति ने tsarism को उदारवादी और क्रांतिकारी आंदोलनों से लड़ने और प्रतिक्रियावादी नीतियों को आगे बढ़ाने में मदद की।
डिसमब्रिस्टों के पास पश्चिमी शैली का राज्य बनाने के रास्ते पर देश के विकास में तेजी लाने का एक निश्चित मौका था। डिसमब्रिस्टों की हार और सक्रिय से बहिष्कार राजनीतिक जीवनरूस के सबसे अच्छे, सबसे ईमानदार, सबसे समर्पित लोगों की मृत्यु एक राष्ट्रीय त्रासदी थी।
डिसमब्रिस्ट विद्रोह अंतरराष्ट्रीय क्रांतिकारी प्रक्रिया का हिस्सा था जिसने 20 के दशक में यूरोप को प्रभावित किया। XIX सदी जारवाद के ख़िलाफ़ बोलते हुए, जो यूरोप का लिंगम बन गया था, डिसमब्रिस्टों ने पवित्र गठबंधन के सिद्धांतों पर प्रहार किया - यह डिसमब्रिस्ट आंदोलन का अंतर्राष्ट्रीय महत्व है।
कृषि किसान प्रश्न 19वीं सदी के मध्य तक. रूस में सबसे गंभीर सामाजिक-राजनीतिक समस्या बन गई है। के बीच यूरोपीय देशदास प्रथा केवल रूस में ही रही और देश के आर्थिक और सामाजिक-राजनीतिक विकास में बाधा उत्पन्न हुई। दास प्रथा विशेष रूप से कुलीन वर्ग पर निर्भर थी और इसलिए उसे अपने हितों को ध्यान में रखना पड़ता था।
कई राजनेताओं और सार्वजनिक हस्तियों ने समझा कि दासता ने रूस का अपमान किया और इसे पिछड़े राज्यों की श्रेणी में धकेल दिया। 19वीं शताब्दी के मध्य तक वे अंततः परिपक्व हो गए
भूदास प्रथा के पतन के लिए आवश्यक शर्तें। सबसे पहले, इसकी उपयोगिता समाप्त हो चुकी है आर्थिक रूप से.भूस्वामी अर्थव्यवस्था, जो सर्फ़ों के श्रम पर आधारित थी, क्षय में गिर गई। इससे सरकार चिंतित हो गई, जिसे भूमि मालिकों का समर्थन करने के लिए भारी मात्रा में धन खर्च करने के लिए मजबूर होना पड़ा। दास प्रथा ने देश के औद्योगिक आधुनिकीकरण में भी हस्तक्षेप किया, क्योंकि मुक्त बाज़ार के गठन को रोका कार्यबल, उत्पादन में निवेशित पूंजी का संचय, वृद्धि क्रय शक्तिजनसंख्या एवं व्यापार विकास. सामाजिकपूर्व शर्ते भी दास प्रथा के पतन का कारण बनीं। किसानों ने उनका खुलकर विरोध किया। यह किसानों द्वारा कार्वी में काम करने और परित्यागकर्ताओं को भुगतान करने से इनकार करने, सामूहिक पलायन और जमींदारों की संपत्ति में आगजनी के रूप में व्यक्त किया गया था। क्रीमिया युद्ध में हार ने विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाई राजनीतिकभूदास प्रथा के उन्मूलन के लिए पूर्व शर्त. इसने देश की सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था के पिछड़ेपन और सड़न को प्रदर्शित किया। रूस ने अपना अंतर्राष्ट्रीय अधिकार खो दिया है। प्रचारात्मक भाषणों ने किसानों की बिना शर्त मुक्ति के लिए देश की जनमत तैयार की।
प्रारंभ में, किसानों की मुक्ति के लिए परियोजनाएँ गुप्त समिति द्वारा विकसित की गईं। लेकिन कुलीन वर्ग के असंतोष, दास प्रथा के उन्मूलन के बारे में अफवाहों से चिंतित और गुप्त समिति की सुस्ती ने अलेक्जेंडर 11 को खुलेपन की शर्तों के तहत सुधार की तैयारी के लिए एक नया निकाय स्थापित करने के लिए मजबूर किया। 1857 में, जमींदार किसानों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए प्रांतीय समितियाँ बनाई गईं। और 1858 में गुप्त समिति को किसान मामलों की मुख्य समिति में बदल दिया गया। सरकार ने सुधार परियोजना पर चर्चा करने की अनुमति दी, और कुलीन वर्ग को किसान मुद्दे को हल करने के लिए पहल करने का आदेश दिया गया। किसानों को चर्चा से बाहर रखा गया. अलेक्जेंडर 11 ने 19 फरवरी, 1861 को सुधार परियोजना पर हस्ताक्षर किए। घोषणापत्र में दास प्रथा के उन्मूलन की घोषणा की गई। मुख्य रूप से 3 मुद्दों का समाधान किया गया: किसानों की व्यक्तिगत मुक्ति, उन्हें भूमि का आवंटन और मोचन लेनदेन।
व्यक्तिगत मुक्ति.घोषणापत्र ने किसानों को व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सामान्य नागरिक अधिकार प्रदान किये। अब से, किसान चल और अचल संपत्ति का मालिक हो सकता है, लेन-देन कर सकता है, कार्य कर सकता है इकाई. उसे जमींदार की व्यक्तिगत संरक्षकता से मुक्त कर दिया गया, वह बिना अनुमति के शादी कर सकता था, सेवा में प्रवेश कर सकता था आदि शैक्षणिक संस्थानों, निवास स्थान बदलें, बर्गर और व्यापारियों की श्रेणी में जाएँ। सरकार ने मुक्त किसानों के लिए स्थानीय स्व-सरकारी निकाय बनाना शुरू किया। साथ ही, किसान की व्यक्तिगत स्वतंत्रता सीमित थी। इसका संबंध मुख्य रूप से समुदाय के संरक्षण से था। भूमि के सांप्रदायिक स्वामित्व, भूखंडों के पुनर्वितरण और पारस्परिक जिम्मेदारी ने ग्रामीण इलाकों के बुर्जुआ विकास को धीमा कर दिया। किसान एकमात्र ऐसा वर्ग रहे जो मतदान कर का भुगतान करते थे, भर्ती कर्तव्यों का पालन करते थे और शारीरिक दंड के अधीन हो सकते थे।
आवंटन.भूखंडों का आकार मिट्टी की उर्वरता पर निर्भर करता था। रूस के क्षेत्र को पारंपरिक रूप से तीन पट्टियों में विभाजित किया गया था: काली पृथ्वी, गैर-काली पृथ्वी और स्टेपी। उनमें से प्रत्येक में, किसान क्षेत्र आवंटन के उच्चतम और निम्नतम आकार स्थापित किए गए थे (उच्चतम - जिससे अधिक क्र. भूस्वामी से मांग नहीं कर सकता था, और निम्नतम - जिससे कम भूस्वामी को क्र-एन की पेशकश नहीं करनी चाहिए) इन सीमाओं के भीतर, किसान समुदाय और जमींदार के बीच एक स्वैच्छिक लेनदेन संपन्न हुआ वैधानिक चार्टर. यदि जमींदार और किसान के बीच समझौता नहीं होता था, तो विवाद को सुलझाने के लिए उन्हें लाया जाता था। मध्यस्थों(टॉल्स्टॉय एल., सेचेनोव, तिमिर्याज़ेव - ने किसानों के हितों को प्रतिबिंबित किया। सामान्य तौर पर, गांवों को सुधार से पहले खेती की तुलना में 20% कम जमीन मिलती थी। इस तरह भूस्वामियों द्वारा चुने गए खंड सामने आए और 1917 तक गांवों ने अपने लिए लड़ाई लड़ी। भूमि।
फिरौती।भूमि प्राप्त करते समय उन्हें उसकी कीमत नहीं चुकानी पड़ती थी। किसानों के पास इसके लिए पैसे नहीं थे। भूस्वामियों को एकमुश्त मोचन राशि प्राप्त करने के लिए, राज्य ने भूखंडों के मूल्य के 80% की राशि में ऋण प्रदान किया। समुदाय ने शेष 20% भूस्वामी को ही भुगतान कर दिया। 49 वर्षों तक, नागरिकों को प्रति वर्ष 6% की दर से मोचन भुगतान के रूप में राज्य को ऋण नहीं चुकाना पड़ा। 1906 तक, जब देश भुगतान रद्द करने में विफल रहे, तो उन्होंने राज्य को लगभग 2 अरब रूबल का भुगतान किया, यानी 1861 में भूमि के बाजार मूल्य से 4 गुना अधिक।
सुधार से रूस में कृषि संबंधी समस्या का समाधान नहीं हुआ। भू-स्वामित्व संरक्षित था, किसान भूमि की कमी, गरीबी और भूस्वामियों पर आर्थिक निर्भरता के लिए अभिशप्त थे। जमींदार अर्थव्यवस्था में तीन प्रणालियाँ विकसित हुई हैं: श्रम, पूंजीवादी और मिश्रित। पर काम का समय- जमींदार की भूमि पर किसान खेती करते थे उसकासूची... पैसे की कमी और जमीन की कमी ने देश को जमींदार से किराए पर ली गई जमीन के लिए गुलाम बना लिया। यह कम श्रम उत्पादकता के साथ शोषण का एक अर्ध-सर्फ़ रूप था। पूंजीवादीइस प्रणाली में प्रसंस्करण में किसान खेत मजदूरों के नागरिक श्रम का उपयोग शामिल था
जमींदार की भूमि उसकाभंडार। यह इन खेतों पर था कि कृषि मशीनरी को अधिक व्यापक रूप से पेश किया गया था।
मिश्रितएक ऐसी प्रणाली जो मुफ़्त श्रम और श्रम का उपयोग करती थी। 19वीं सदी के 70 के दशक के अंत तक। खेती की पूंजीवादी व्यवस्था ने श्रम का स्थान लेना शुरू कर दिया।
नागरिक श्रम के उपयोग, कृषि मशीनों के उपयोग और कृषि प्रौद्योगिकी के गहन तरीके से सुधार से पैदावार में थोड़ी वृद्धि हुई। कृषि क्षेत्रों का गठन किया गया: ब्लैक अर्थ क्षेत्र (यूक्रेन, वोल्गा क्षेत्र - एक अनाज भंडार, उत्तर-पश्चिमी और मध्य प्रांतों में - डेयरी मवेशी प्रजनन, दक्षिणपूर्वी प्रांतों में - गोमांस मवेशी प्रजनन। इसने गठन के पूरा होने में योगदान दिया। अखिल रूसी बाजार।
तमाम कठिनाइयों के बावजूद, रूसी अर्थव्यवस्था में कृषि क्षेत्र 19वीं सदी के उत्तरार्ध में संकट और ठहराव से विकासशील और वाणिज्यिक क्षेत्र में बदल गया है। लेकिन किसानों और जमींदारों के बीच टकराव बना रहा। भविष्य की क्रांतिकारी उथल-पुथल के लिए पूर्व शर्ते तैयार की जा रही थीं।
19वीं सदी के पूर्वार्द्ध के रूसी मुक्ति आंदोलन के आर्थिक कार्यक्रम
3. "किसान प्रश्न" का समाधान: डिसमब्रिस्ट और ए.आई. हर्ज़ेन
में प्रारंभिक XIXवी "किसान प्रश्न" निस्संदेह सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक था रूसी समाज. उन्होंने इसका समाधान विकसित करने का प्रयास किया राजनेताओं, और विपक्ष के प्रतिनिधि (जिसमें डिसमब्रिस्ट और ए.आई. हर्ज़ेन दोनों शामिल थे)।
डिसमब्रिस्टों और ए.आई. के "किसान प्रश्न" को हल करने के दृष्टिकोण में मुख्य समानता। हर्ज़ेन को अर्थव्यवस्था की सामंती-सर्फ़ प्रणाली की आलोचना करनी थी और दास प्रथा के उन्मूलन की मांग करनी थी। लेकिन लक्ष्य प्राप्त करने के विभिन्न तरीके प्रस्तावित किए गए।
कृषि परियोजना में पी.आई. पेस्टल ने भूमि मालिकों के भूमि स्वामित्व में उल्लेखनीय कमी के साथ भूमि पर उनके एकाधिकार को समाप्त करने की परिकल्पना की। पेस्टल ने आंशिक मोचन के साथ भूस्वामियों से भूमि का कुछ हिस्सा जब्त करने, भूमि स्वामित्व के अधिकतम आकार स्थापित करने, किसानों द्वारा भूमि के निजी स्वामित्व की अनुमति देने, एक सार्वजनिक भूमि निधि बनाने का प्रस्ताव रखा, जिससे उन लोगों को अपने खेतों को चलाने के लिए आवंटित किया जा सके। सार्वजनिक निधि के निर्माण का उद्देश्य किसानों की बेदखली को रोकना था। इस निधि में राज्य की भूमि के साथ-साथ आबादी के किसी भी वर्ग - कुलीनों, किसानों और अन्य - के स्वामित्व वाली भूमि को निजी संपत्ति के रूप में शामिल किया जाना था। पेस्टल का मानना था कि भूमि के निजी स्वामित्व को आर्थिक गतिविधि की स्वतंत्रता को बढ़ावा देना चाहिए और देश में पूंजीवाद के विकास के लिए परिस्थितियाँ बनानी चाहिए।
तुर्गनेव की कृषि परियोजना बहुत मध्यम थी। भूमि के भू-स्वामित्व को मूल रूप से संरक्षित किया जाना चाहिए और भूस्वामियों की संपत्ति को विकास के पूंजीवादी, किसान पथ पर निर्देशित किया जाना चाहिए। यह परियोजना किसानों की व्यक्तिगत मुक्ति पर केंद्रित थी। मूल योजना में उन्हें बिना ज़मीन के रिहा करने का आह्वान किया गया था। इसके बाद, लेखक ने किसानों को भूमि के छोटे भूखंड (प्रति व्यक्ति एक दशमांश या प्रति कर तीन दशमांश) आवंटित करने की आवश्यकता शामिल की। ऐसी मुक्ति किसानों को जमींदारों के खेतों से जोड़े रखेगी और उनकी आर्थिक निर्भरता को बरकरार रखेगी। मैं साथ हूं। Yadgarov. आर्थिक विचार का इतिहास. विश्वविद्यालयों के लिए पाठ्यपुस्तक. - एम.: इन्फ्रा, 1997 - पी. 279
सामान्य तौर पर, हालांकि एन.आई. की कृषि परियोजना। पी.आई. की परियोजना से काफी हद तक तुर्गनेव। पेस्टल ने जमींदारों के हितों को ध्यान में रखा; वे इस राय से एकजुट थे कि रूसी अर्थव्यवस्था का विकास पूंजीवादी मार्ग पर चलना चाहिए। आर्थिक विचार का इतिहास. पाठ्यपुस्तक/सं. वी. एव्टोनोमोवा और अन्य - एम.: इंफ्रा, 2000.- पी. 358
ए.आई. हर्ज़ेन रूस के विकास के एक विशेष-गैर-पूंजीवादी मार्ग के औचित्य के साथ सामने आए। हर्ज़ेन ने भूमि वाले किसानों की मुक्ति में न केवल भूदास प्रथा का विनाश देखा, बल्कि रूस के बाद के समाजवादी परिवर्तन की शुरुआत भी देखी।
ए.आई. द्वारा "किसान प्रश्न" का समाधान। हर्ज़ेन ने महान भूमि स्वामित्व के खिलाफ किसानों के संघर्ष को प्रतिबिंबित किया। हर्ज़ेन ने जमींदारी प्रथा को खत्म करने के लिए एक क्रांतिकारी तरीका प्रस्तावित किया, जिसमें अधिकांश महान भूमि संपत्ति को बिना मोचन के राज्य के स्वामित्व में स्थानांतरित किया गया, इसके बाद ग्रामीणों के बीच भूमि का समान विभाजन किया गया।
उन्होंने किसान समुदाय, किसानों द्वारा भूमि के विकसित निजी स्वामित्व की कमी, सामूहिकता की परंपराओं, पारस्परिक सहायता और रूसी लोगों के बीच कलावाद को रूसी सामाजिक क्रांति की कुंजी माना। इन राष्ट्रीय विशेषताएँउन्होंने इसे श्रमिकों और शिल्प कलाओं में भी देखा। वह रूसी श्रमिकों को मनोवैज्ञानिक संरचना में किसानों के समान मानते थे और मानते थे कि वे पश्चिमी यूरोपीय लोगों से मौलिक रूप से भिन्न थे।
हर्ज़ेन ने देश में पूंजीवादी संबंधों के विकास के तथ्य को नकारने के आधार पर रूस के गैर-पूंजीवादी विकास का एक मॉडल बनाया। उन्होंने तर्क दिया कि रूस का सामाजिक-आर्थिक परिवर्तन पूंजीवादी चरण के बिना आगे बढ़ेगा। किसानों को एक स्वतंत्र क्रांतिकारी शक्ति बनना होगा, और समुदाय को भविष्य की सामाजिक व्यवस्था का भ्रूण बनना होगा। नहीं। टिटोवा। आर्थिक विचार का इतिहास. व्याख्यान पाठ्यक्रम. - एम.: व्लाडोस, 1997 - पी. 253
इस प्रकार, डिसमब्रिस्ट, एन.आई. तुर्गनेव और पी.आई. पेस्टल और ए.आई. हर्ज़ेन ने किसानों को दास प्रथा से मुक्ति दिलाने की वकालत की। लेकिन डिसमब्रिस्टों ने एक वर्ग के रूप में कुलीन वर्ग के संरक्षण और घरेलू अर्थव्यवस्था के पूंजीवादी क्रमिक विकास के साथ, रूस को बदलने का एक कम कट्टरपंथी तरीका प्रस्तावित किया। जबकि ए.आई. हर्ज़ेन क्रांतिकारी विचारों के साथ आए, जिसमें देश की सामाजिक-आर्थिक संरचना का पूर्ण पुनर्गठन शामिल था, जिसमें कुलीन वर्ग के लिए कोई जगह नहीं थी।
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