لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ الْعَظيمُ الْحَليمُ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَريمُ اَلْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمينَ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ اِثْم اَللّـهُمَّ لا تَدَعْ لي ذَنْباً اِلاّ غَفَرْتَهُ وَلا هَمّاً اِلاّ فَرَّجْتَهُ وَلا سُقْماً اِلاّ شَفَيْتَهُ وَلا عَيْباً اِلاّ سَتَرْتَهُ وَلا رِزْقاً اِلاّ بَسَطْتَهُ وَلا خَوْفاً اِلاّ امَنْتَهُ وَلا سُوءاً اِلاّ صَرَفْتَهُ وَلا حاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً وَلِيَ فيها صَلاحٌ اِلاّ قَضَيْتَها يآ اَرْحَمَ الرّاحِمينَ أمينَ رَبَّ الْعالَمينَ

ला इलाहा इल्लाहु एल-अजीमु एल-हलीम, ला इलाहा इल्हु रब्बू एल-अर्शी एल-करीम, अल-हम्दु लिल्लाही रब्बी एल-आलमीन। अल्लाहुम्मा इन्नी असलुका मुजिबाती रहमतिका वा अज़ाइमा मगफिरतिका वल गनीमत मिन कुल्ली बिर्र वा ससलियामा मिन कुल्ली इस्म। अल्लाहुम्मा ला तादा लिय ज़नबान इल्ला गफ़रता वाल ला हम्मन इल्ला फ़राजता वा ला सुकमान इल्ला शफ़यता वा ला अयबान इल्ला सतारता वाल ला रिज़कान इल्ला बसत्ता वा ला हौफान इल्ला अमांता वाल ला सुआन इल्ला सराफ्ता वा ला हाजतन हिया लाका रेजा वा लिया फिहा सलाहुन इल्ला काज़ायत ए . या अरहमा रहिमीं अमीना रब्बा एल-अलामिन।

“अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, महान, धैर्यवान! राजसी सिंहासन के भगवान, अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है! अल्लाह की स्तुति करो, दुनिया के भगवान! हे अल्लाह, मैं तुझसे उन कारणों के बारे में पूछता हूं जो दया का कारण बनते हैं, और ऐसे इरादे जो क्षमा का कारण बनते हैं, और हर अच्छे की प्राप्ति, और हर पाप से कल्याण का कारण बनते हैं! हे अल्लाह, मेरे लिए ऐसा पाप मत छोड़ो जिसे तुम माफ न करोगे, और ऐसा बोझ जिसे तुम दूर नहीं करोगे, और ऐसी बीमारी जिसे तुम ठीक नहीं करोगे, और ऐसा बुरा जिसे तुम छिपाओगे नहीं, और ऐसा भोजन जिसे तुम फैलाओगे नहीं, और भय, जिससे तू रक्षा न कर सकेगा, और बुराई, जिसे तू टाल न सकेगा, और एक भी आवश्यकता नहीं, जिस में तेरी सन्तुष्टि और मेरी भलाई है, जिसे तू सन्तुष्ट न कर सके! हे परम दयालु! आमीन, हे विश्व के प्रभु!”

फिर 10 बार कहने की सलाह दी जाती है:

بِاللهِ اعْتَصَمْتُ وَبِاللهِ اَثِقُ وَعَلَى اللهِ اَتَوَكَّلُ

बिलाही अतासमतु वा बिलाही असिकु वा अला अल्लाही अतावक्कल।

"मैंने अल्लाह को पकड़ लिया, और मैंने अल्लाह पर भरोसा किया, और मैंने अल्लाह पर भरोसा किया।"

वे कहते हैं:

اَللّـهُمَّ اِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبي فَأَنْتَ اَعْظَمُ وَاِنْ كَبُرَ تَفْريطي فأَنْتَ اَكْبَرُ وَاِنْ دامَ بُخْلي فَأنْتَ اَجْوَدُ اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لي عَظيمَ ذُنُوبي بِعَظيمِ عَفْوِكَ وَكَثيرَ تَفْريطي بِظاهِرِ كَرَمِكَ وَاقْمَعْ بُخْلى بِفَضْلِ جُودِكَ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اِلَيْكَ

अल्लाहुम्मा इन अज़ुमत ज़ुनुबी वा अन्ता आज़म वा इन कबूरा तफ़रीथी फ़ा अन्ता अकबर वा इन दामा बुहली फ़ा अन्ता अजवद। अल्लाहुम्मा गफ़िर ली अज़ीमा ज़ुनुबी बि अज़ीमी अफ़विक वा कसीरा तफ़रीति बी ज़ाहिरी कर्मिका वा कमए शराब बिफ़ाज़ली जुडिका। अल्लाहुम्मा मा बिना मिन नियामती फ़ा मिंक। ला इलाहा इलिया अंत अस्टाघफिरुका वा अतुबु इलेइक।

“हे अल्लाह, यदि मेरे पाप महान हो गए हैं, तो तू भी महान है! यदि मेरे अपराध बड़े हो गए हैं, तो तू भी बड़ा है! यदि मेरी कृपणता खिंच गयी है, तो आप अधिक उदार हैं! हे अल्लाह, अपनी क्षमा की महिमा के अनुसार मेरे महान पापों को और अपनी प्रकट दया के अनुसार मेरे कुकर्मों की बहुलता को क्षमा कर दे और अपनी उदारता की महानता से मेरी कंजूसी को दूर कर दे! ऐ अल्लाह, तेरे सिवा हमारी कोई भलाई नहीं! आपके अलावा कोई भगवान नहीं है! मैं आपसे क्षमा माँगता हूँ और आपकी ओर मुड़ता हूँ!”

2. अस्र की नमाज़ के बाद यह दुआ पढ़ने की सलाह दी जाती है:

اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ ذُو الْجَلالِ وَالاِْكْرامِ وَأَسْأَلُهُ اَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍٍِِ ذَليل خاضِع فَقير بائِس مِسْكين مُسْتَكين مُسْتَجير لا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَلا مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً . اَللّـهُمَّ اِنّي اَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْس لا تَشْبَعُ وَمِنْ قَلْب لا يَخْشَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ وِ مِنْ صلاةٍ لا تُرْفَعُ وَمِنْ دُعآءٍ لا يُسْمَعُ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ الْيُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ وَالْفَرَجَ بَعْدَ الْكَرْبِ وَالرَّخاءَ بَعْدَ الشِّدَّةِ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اَلِيْكَ

अस्तग़फ़िरु ल्लाह लज़ी ला इलाहा इलिया हुवा ल-हयू एल-कयूम अर-रहमानु ररहीम जुल जलाली वल इकराम वा असलुहु अन यातुबा अलेया तौबातन अब्दीन ज़ालिल हाज़िऐन फकीर बैसीन मिस्किनिन मुस्तकिन मुस्तजिर ला यमलिक ली नफसिही नफ़ान वा ला ज़ारन वा ला मा उतान वा ला हयात एक वा ला नुशूरान. अल्लाहुम्मा इन्नी अउज़ू बिका मिन नफ़्सिन ला तशबा वा मिन कल्बिन ला तख़्शा वा मिन आयलमिन ला यान्फ़ा वा मिन सलातिन ला तुरफ़ा वा मिन दुआइन ला युसमा। अल्लाहुम्मा इन्नी असलुका ल-युसरा बअदह एल-औसर वल फरजा बअदह ल-करब व रज्जा बअदह शिद्दा. अल्लाहुम्मा मा बिना मिन नियामती फ़ा मिंक। ला इलाहा इलिया अंत अस्टाघफिरुका वा अतुबु इलेइक।

मैं अल्लाह से माफ़ी मांगता हूं, जिसके अलावा कोई दूसरा भगवान नहीं है, जीवित, हमेशा मौजूद, दयालु, दयालु, महानता और उदारता का मालिक, और मैं उससे मेरी पश्चाताप स्वीकार करने के लिए कहता हूं - एक दयनीय दास का पश्चाताप , दीन, दरिद्र, तुच्छ, दरिद्र, आज्ञाकारी, सहायता माँगने वाला, अपने लिए न जानता, न हानि, न लाभ, न मृत्यु, न जीवन, न पुनरुत्थान! हे अल्लाह, मैं तेरी शरण में आता हूँ उस आत्मा से जो तृप्त नहीं है, ऐसे हृदय से जो डरता नहीं है, ऐसे ज्ञान से जो लाभ नहीं देता है, ऐसी प्रार्थना से जो स्वीकार नहीं की जाती है, ऐसी दुआ से जो सुनी नहीं जाती है! हे अल्लाह, मैं तुझसे कठिनाई के बाद राहत, विपत्ति के बाद मुक्ति और कठिनाई के बाद मुक्ति माँगता हूँ! ऐ अल्लाह, तेरे सिवा हमारी कोई भलाई नहीं! आपके अलावा कोई भगवान नहीं है! मैं आपसे क्षमा माँगता हूँ और आपकी ओर मुड़ता हूँ!”

3. मग़रिब की नमाज़ के बाद यह दुआ पढ़ने की सलाह दी जाती है:

सबसे पहले सूरह "मेजबान" की आयत 56 पढ़ें:

اِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّون عَلَى النَّبِيِّ يا اَيُّهَا الَّذينَ امَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليماً

इन्ना ल्लाह वा मलिकाताहु युसल्लुउना अलया ननबी या अयुहा लज़िना अमानुउ सल्लू अलेही वा सल्लिमु तस्लीमा।

“वास्तव में, अल्लाह और उसके फ़रिश्ते पैगंबर को आशीर्वाद देते हैं। हे तुम जो विश्वास करते हो! उसे आशीर्वाद दें और शांति से उसका स्वागत करें!”

और फिर कहें:

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد النَّبِيِّ وَعَلى ذُرِّيَّتِهِ وَعَلى اَهـْلِ بَـيْتِـهِ

अल्लाहुम्मा सल्ली अलया मुहम्मदिन अल-नबी वा अलया ज़ुर्रियतिही वा अलया अहली बेतिही।

"ओ अल्लाह! पैगंबर मुहम्मद और उनके वंशजों और उनके घर के लोगों को आशीर्वाद दें।"

फिर 7 बार कहें:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ

बिस्मिल्लाहि रहमानी रहिम वा ला हवाला वा ला कुव्वाता इल्ला बिलाही एल-अली एल-अज़िम।

“अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु! और अल्लाह, सर्वोच्च, महान के अलावा कोई शक्ति और शक्ति नहीं है!

फिर 3 बार कहें:

اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذي يَفْعَلُ ما يَشاءُ وَلا يَفْعَلُ ما يَشاءُ غَيْرُهُ

अल-हम्दु लिल्लाहि लाज़ी याफ़ालु मा यशा वा मा याफ़ालु मा यशौ गेरु।

"प्रशंसा अल्लाह के लिए है, जो जो चाहता है वह करता है, और उसके अलावा कोई भी वह नहीं करता जो वह चाहता है।"

वे कहते हैं:

. سُبْحانَكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اغْفِرْ لي ذُنُوبي كُلَّها جَميعاً فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّها جَميعاً اِلاّ اَنْتَ

सुभानका ला इलाहा इलिया अंता गफिर ली ज़ुनूबी कुल्हा जामियान। फ़ा इन्नाहु ला यागफिरु ज़ुनुबा कुल्लाहा जामियान इलिया अंत।

“आप सबसे पवित्र हैं, और आपके अलावा कोई भगवान नहीं है। मेरे सभी पापों को पूरी तरह से माफ कर दो, क्योंकि तेरे अलावा कोई भी सभी पापों को पूरी तरह से माफ नहीं करता है।

फातिहा के बाद पहली रकअत में, पैगंबर सुरा की आयतें 87-88 पढ़ी जाती हैं:

و ذَا النُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلَماتِ اَنْ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنينَ

“...और मछली वाला, जब वह गुस्से में चला गया और सोचा कि हम उसका सामना नहीं कर पाएंगे। और उसने अँधेरे में चिल्लाकर कहा, "तेरे सिवा कोई माबूद नहीं, तेरी स्तुति हो, मैं तो अन्यायी था!" और हमने उसे उत्तर दिया और उसे दुःख से बचाया, और इसी प्रकार हम ईमानवालों को भी बचाते हैं।

"फ़ातिहा" के बाद दूसरी रकअत में सूरह "मवेशी" की 59वीं आयत पढ़ी जाती है:

وَعِنْدَهُ مِفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها اِلاّ هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَّرِ وَالْبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَة اِلاّ يَعْلَمُها وَلا حَبَّة في ظُلِماتِ الاَْرْضِ وَلا رَطْب وَلا يابِس اِلاّ فِي كِتاب مُبين

“गुप्त बातों की कुंजियाँ उसके पास हैं; केवल वही उन्हें जानता है। वह जानता है कि ज़मीन और समुद्र पर क्या है; उसके ज्ञान से ही पत्ता गिरता है, और धरती के अँधेरे में कोई अनाज नहीं है, कोई ताज़ा या सूखा नहीं है, जो किसी स्पष्ट किताब में न हो।

दूसरी रकअत में, कुनुत कहता है: "हे अल्लाह, गुप्त कुंजियों के नाम पर, जिन्हें केवल आप जानते हैं, मेरे अनुरोध को पूरा करें," और फिर आप अनुरोध बताते हैं।

4. ईशा की नमाज के बाद निम्नलिखित दुआ पढ़ने की सलाह दी जाती है:

اَللّـهُمَّ اِنَّهُ لَيْسَ لي عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقي وَاِنَّما اَطْلُبُهُ بِخَطَرات تَخْطُرُ عَلى قَلْبي فَاَجُولُ فى طَلَبِهِ الْبُلْدانَ فَاَنَا فيما اَنَا طالِبٌ كَالْحَيْرانِ لا اَدْري اَفى سَهْل هَوُ اَمْ في جَبَل اَمْ في اَرْض اَمْ في سَماء اَمْ في بَرٍّ اَمْ في بَحْر وَعَلى يَدَيْ مَنْ وَمِنْ قِبَلِ مَنْ وَقَدْ عَلِمْتُ اَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَكَ وَاَسْبابَهُ بِيَدِكَ وَاَنْتَ الَّذي تَقْسِمُهُ بِلُطْفِكَ وَتُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِكَ اَللّـهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ يا رَبِّ رِزْقَكَ لي واسِعاً وَمَطْلَبَهُ سَهْلاً وَمَأخَذَهُ قَريباً وَلا تُعَنِّني بِطَلَبِ ما لَمْ تُقَدِّرْ لي فيهِ رِزْقاً فَاِنَّكَ غَنِىٌّ عَنْ عَذابي وَاَنَا فَقيرٌ اِلى رَحْمَتِكَ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَجُدْ عَلى عَبْدِكَ بِفَضْلِكَ اِنَّكَ ذُو فَضْل عَظيم

अल्लाहुम्मा इन्नाहु लीसा ली ऐल्मुन बी मौजिऐ रिज़्की वा इन्नामा अतलुबुहु बी हतराती तख्तुरु अलया कलबी फा अजुलु फी तलबीही बुलदान। वा एना फिमा एनाटालिबुन कल हेरानी ला एड्री ए फाई सहल हुवा एएम फाई जबल एएम फाई अर्द एएम फाई समा एएम एफआई बैरिन एएम फाई बहरीन वा अलया यादेई मैन वा मिन किबाली मैन। वा कद अलीमतु अन्ना ऐलमाहु आइंदाका वा असबाबुहु बी यादिका वा अंता लाज़ी टैक्सीमुहू बी लुत्फिका वा तुसाब्बिबुहू बी रहमतिका। अल्लाहुम्मा फ़ा सल्ली अलया मुहम्मदीन वा आलिही वा जल या रब्बी रिज़काका ली वासियान वा मतलबबाहु सहलयान वा महज़हू करीबन वा ला तुअन्निनी बी तालाबी मा लम तुकादिर ली फ़िही रिज़कान। फ़ा इन्नाका गनियुन एक अज़ाबी वा अना फकीरुन इला रहमतिक। फ़ा सल्ली अल्या मुखम्मदीन वा अलिही वा जुड अल्या अब्दिका बी फ़ज़लिका। इन्नाका ज़ु फ़ज़लिन अज़ीम।

"हे अल्लाह, मुझे नहीं पता कि मेरा खाना कहाँ से आएगा ( रिज़क) और मैं इसे अपने क्षणभंगुर विचारों में खोजता हूं, इसकी तलाश में देशों में भटकता हूं, लेकिन फिर भी मैं इसके बारे में अंधेरे में रहता हूं: चाहे वह मैदानों में हो, पहाड़ों में हो, पृथ्वी पर हो या आकाश में हो, जमीन पर हो या समुद्र में, और किसके हाथों में, और किससे। और मैं जानता हूं कि इसका ज्ञान तेरे पास है, और इसका कारण तेरे दाहिने हाथ में है, और तू ही है जो अपनी दया के अनुसार उसे बांटता है, और अपनी दया के अनुसार उसका निर्धारण करता है। हे अल्लाह, मुहम्मद और मुहम्मद के परिवार को आशीर्वाद दो और, हे मेरे भगवान, मेरी आजीविका प्रचुर करो, उसका प्राप्त करना आसान हो, उसका मेरे करीब आना, और मुझे उसे वह प्राप्त करने के लिए निर्देशित न करना जो तुमने उसके लिए निर्धारित नहीं किया है। . क्योंकि तू मुझे दण्ड देने के लिये धनी है, और मैं तेरी करूणा के लिये कंगाल हूं! इसलिए मुहम्मद और मुहम्मद के परिवार को आशीर्वाद दो और अपने सेवक को अपनी कृपा के अनुसार पुरस्कृत करो! सचमुच, आप बड़ी उदारता के स्वामी हैं।”

मेँ बोला पवित्र कुरान: "तुम्हारे रब ने आदेश दिया: "मुझे पुकारो, मैं तुम्हारी दुआ पूरी करूंगा।" . “प्रभु से नम्रतापूर्वक और आज्ञाकारिता से बात करो। सचमुच, वह अज्ञानियों से प्रेम नहीं करता।”

"जब मेरे सेवक आपसे (हे मुहम्मद) मेरे बारे में पूछें, (उन्हें बता देना) क्योंकि मैं निकट हूं और जो लोग प्रार्थना करते हैं, जब वे मुझे पुकारते हैं, तो मैं उनकी पुकार का उत्तर देता हूं।"

अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "दुआ (अल्लाह की) इबादत है"

यदि फ़र्ज़ नमाज़ के बाद नमाज़ की कोई सुन्नत नहीं है, उदाहरण के लिए, अस-सुब और अल-अस्र नमाज़ के बाद, इस्तिग़फ़ार को 3 बार पढ़ें

أَسْتَغْفِرُ اللهَ

"अस्ताघफिरु-ल्लाह" . 240

अर्थ: मैं सर्वशक्तिमान से क्षमा माँगता हूँ।

फिर वे कहते हैं:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

“अल्लाहुम्मा अंतस-सलामु वा मिनकस-सलामु तबरकत्या या ज़ल-जलाली वल-इकराम।”

अर्थ: “हे अल्लाह, तू ही वह है जिसमें कोई दोष नहीं है, तुझ से शांति और सुरक्षा आती है। हे वह जिसके पास महानता और उदारता है।"

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

“अल्लाहुम्मा अयन्नि अला ज़िक्रिक्या वा शुक्रिक्या वा हुस्नी इबादतिक।”

अर्थ: "हे अल्लाह, मुझे आपको योग्य रूप से याद करने, योग्य रूप से धन्यवाद देने और सर्वोत्तम तरीके से आपकी पूजा करने में मदद करें।"

सलावत को फ़र्ज़ के बाद और सुन्नत की नमाज़ के बाद पढ़ा जाता है:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

"अल्लाहुम्मा अल्ली 'अला सय्यिदिना मुहम्मद वा'अला के साथ ए क्या मुहम्मद।"

अर्थ: « हे अल्लाह, हमारे गुरु पैगंबर मुहम्मद और उनके परिवार को और अधिक महानता प्रदान करें।

सलावत के बाद उन्होंने पढ़ा:

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

“सुब्हानअल्लाहि वल-हम्दुलिल्लाहि वा ला इलाहा इल्ला अल्लाहु वा-लल्लाहु अकबर। वा ला हवाला वा ला कुव वाता इलिया बिलाहिल 'अली-इल-'अज़ यम। माशा अल्लाहु क्याना वा मा लम यशा लम यकुन।”

अर्थ: « अल्लाह काफ़िरों द्वारा उसमें बताई गई कमियों से शुद्ध है, अल्लाह की स्तुति करो, अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, अल्लाह सबसे ऊपर है, अल्लाह के अलावा कोई ताकत और सुरक्षा नहीं है। जो अल्लाह ने चाहा वह होगा और जो अल्लाह ने नहीं चाहा वह नहीं होगा।”

इसके बाद "आयत अल-कुर्सी" पढ़ें। अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जो कोई फ़र्ज़ नमाज़ के बाद आयत अल-कुर्सी और सूरह इखलास पढ़ता है उसे स्वर्ग में प्रवेश करने से नहीं रोका जाएगा।"

"अउज़ु बिलाही मिनाश-शैत अनिर-राजिम बिस्मिल्लाहिर-रहमानिर-रहीम"

"अल्लाहु ला इलाह ए इलिया हुअल हय्युल के अयुम, ला ता एक्स उज़ुहु सिनातु-वाला नौम, लियाहू मा फिस समौती उआ मा फिल अरद, मैन ज़लियाज़ी यशफा'उ 'यंदाहु इलिया बी उनमें से, या'लामु मा बायना अदिहिम उआ मा एक्स अलफहम वा ला युहित ऊना बि शैइम-मिन 'इल्मिही इलिया बीमा शा, वसी'आ कुरसियुहु ससामा-उती वाल अरद, वा ला यदुखु हिफ़्ज़ उखुमा वा हुअल 'अलियुल 'अज़ वाई-यम।'

औज़ू का मतलब: “मैं शैतान से अल्लाह की सुरक्षा चाहता हूं, जो उसकी दया से दूर है। अल्लाह के नाम पर, जो इस दुनिया में सभी के लिए दयालु है और दुनिया के अंत में केवल विश्वासियों के लिए दयालु है।

आयत अल-कुर्सी का अर्थ : “अल्लाह - उसके अलावा कोई देवता नहीं है, वह शाश्वत रूप से जीवित, विद्यमान है। न उनींदापन और न नींद का उस पर कोई अधिकार है। उसी का है जो स्वर्ग में है और जो पृथ्वी पर है। उसकी अनुमति के बिना कौन उसके सामने मध्यस्थता करेगा? वह जानता है कि लोगों से पहले क्या हुआ और उनके बाद क्या होगा। लोग उसके ज्ञान से वही समझते हैं जो वह चाहता है। स्वर्ग और पृथ्वी उसके अधीन हैं। उनकी रक्षा करना उसके लिए कोई बोझ नहीं है; वह परमप्रधान है।”

अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जो प्रत्येक प्रार्थना के बाद 33 बार "सुभाना-अल्लाह", 33 बार "अल्हम्दुलिल-ल्लाह", 33 बार "अल्लाहु अकबर" कहता है, और सौवीं बार कहता है "ला इलाहा इल्ला अल्लाहु वहदाहु ला शारिका लाह, लाहुल मुल्कू वा लाहुल हम्दु" वा” हुआ'एला कुल्ली शायिन कादिर, "अल्लाह उसके पापों को माफ कर देगा, भले ही वे समुद्र में झाग के समान हों।".

फिर निम्नलिखित धिक्कार 246 को क्रमिक रूप से पढ़ा जाता है:

इसके बाद उन्होंने पढ़ा:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"ला इलाहा इल्ला अल्लाहु वहदाहु ला शारिका ल्याह, लाहुल मुल्कु वा लहलौल हम्दु वा हुआ'' ए ला कुल्ली शायिन कादिर।”

फिर वे अपने हाथों को छाती के स्तर तक उठाते हैं, हथेलियाँ ऊपर करते हैं, और वे दुआएँ पढ़ते हैं जो पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने पढ़ी थीं या कोई अन्य दुआएँ जो शरिया का खंडन नहीं करती हैं।

दुआ सेवा हैअल्लाह के लिए

दुआ सर्वशक्तिमान अल्लाह की पूजा के रूपों में से एक है। जब कोई व्यक्ति सृष्टिकर्ता से अनुरोध करता है, तो इस क्रिया से वह अपने विश्वास की पुष्टि करता है कि केवल सर्वशक्तिमान अल्लाह ही किसी व्यक्ति को वह सब कुछ दे सकता है जिसकी उसे आवश्यकता है; वह एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जिस पर किसी को भरोसा करना चाहिए और जिसके पास प्रार्थना करनी चाहिए। अल्लाह उन लोगों से प्यार करता है जो जितनी बार संभव हो विभिन्न (शरीयत के अनुसार अनुमत) अनुरोधों के साथ उसकी ओर रुख करते हैं।

दुआ एक मुसलमान का हथियार है जो उसे अल्लाह ने दिया है। एक बार पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने पूछा: "क्या आप चाहते हैं कि मैं आपको कोई ऐसा उपाय सिखाऊं जो आपको अपने ऊपर आए दुर्भाग्यों और परेशानियों से उबरने में मदद करेगा?". “हम चाहते हैं,” साथियों ने उत्तर दिया। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उत्तर दिया: "यदि आप दुआ पढ़ते हैं "ला इलाहा इल्ला अन्ता सुभानक्य इन्नी कुन्तु मिनाज़-ज़ालिमिन" 247 ", और यदि आप किसी ईमान वाले भाई के लिए दुआ पढ़ते हैं जो उस समय अनुपस्थित है, तो दुआ सर्वशक्तिमान द्वारा स्वीकार की जाएगी।" देवदूत दुआ पढ़ने वाले व्यक्ति के बगल में खड़े होते हैं और कहते हैं: “आमीन। काश आपके साथ भी ऐसा ही हो।”

दुआ अल्लाह द्वारा पुरस्कृत एक इबादत है और इसके कार्यान्वयन के लिए एक निश्चित आदेश है:

दुआ की शुरुआत अल्लाह की स्तुति के शब्दों से होनी चाहिए: “अल्हम्दुलिल्लाहि रब्बिल अलमीन”, तो आपको पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को सलावत पढ़ने की जरूरत है: "अल्लाहुम्मा सल्ली 'अला अली मुहम्मदिन वा सल्लम", तो तुम्हें अपने पापों से पश्चाताप करने की आवश्यकता है: "अस्तगफिरुल्लाह".

यह बताया गया है कि फदल बिन उबैद (रज़ियल्लाहु अन्हु) ने कहा: "(एक बार) अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने सुना कि कैसे एक व्यक्ति, अपनी प्रार्थना के दौरान, अल्लाह की महिमा (पहले) किए बिना और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि) के लिए प्रार्थना के साथ उसकी ओर मुड़े बिना, अल्लाह से प्रार्थना करना शुरू कर दिया। वा सल्लम), और अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "इस (आदमी) ने जल्दबाजी की!", जिसके बाद उन्होंने उसे अपने पास बुलाया और उससे कहा / या: ...किसी और से/:

"जब आप में से कोई (चाहता है) प्रार्थना के साथ अल्लाह की ओर मुड़ें, तो उसे अपने गौरवशाली भगवान की प्रशंसा करने और उसकी महिमा करने से शुरू करना चाहिए, फिर उसे पैगंबर पर आशीर्वाद देना चाहिए," (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम), "और केवल फिर पूछता है कि उसे क्या चाहिए।”

ख़लीफ़ा उमर (अल्लाह की दया उस पर हो) ने कहा: "हमारी प्रार्थनाएँ "साम" और "अर्ष" नामक स्वर्गीय क्षेत्रों तक पहुँचती हैं और तब तक वहीं रहती हैं जब तक हम मुहम्मद को सलावत नहीं कहते(सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) , और उसके बाद ही वे दिव्य सिंहासन तक पहुंचते हैं।

2. यदि दुआ में महत्वपूर्ण अनुरोध शामिल हैं, तो शुरू होने से पहले, आपको स्नान करना चाहिए, और यदि यह बहुत महत्वपूर्ण है, तो आपको पूरे शरीर का स्नान करना चाहिए।

3. दुआ पढ़ते समय अपना चेहरा क़िबला की ओर करने की सलाह दी जाती है।

4. हाथ चेहरे के सामने, हथेलियाँ ऊपर की ओर होनी चाहिए। दुआ पूरी करने के बाद, आपको अपने हाथों को अपने चेहरे पर फिराना होगा ताकि बाराकाह, जिसमें फैले हुए हाथ भरे हों, आपके चेहरे को छू ले। अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: " वास्तव में, तुम्हारा प्रभु, जीवित, उदार, अपने सेवक को अस्वीकार नहीं कर सकता यदि वह प्रार्थना में हाथ उठाता है।

अनस (रदिअल्लाहु अन्हु) की रिपोर्ट है कि दुआ का समयपैगम्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अपने हाथ इतने ऊपर उठाये कि उनकी बगलों की सफेदी दिखाई देने लगी।''

5. अनुरोध सम्मानजनक स्वर में, चुपचाप किया जाना चाहिए, ताकि दूसरे लोग न सुनें, और किसी को अपनी निगाहें आसमान की ओर नहीं लगानी चाहिए।

6. दुआ के अंत में, आपको शुरुआत की तरह, अल्लाह की स्तुति और पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को सलाम के शब्दों का उच्चारण करना चाहिए, फिर कहें:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"सुभाना रब्बिक्य रब्बिल 'इज़त्ती' अम्मा यासिफुना वा सलामुन 'अलल मुरसलीना वल-हम्दुलिल्लाही रब्बिल 'अलामिन" .

कब अल्लाह कुबूल करता है सबसे पहले दुआ?

निश्चित समय पर:रमज़ान का महीना, लयलात-उल-क़द्र की रात, शाबान की 15वीं रात, छुट्टी की दोनों रातें (ईद अल-अधा और कुर्बान बयारम), रात का आखिरी तीसरा हिस्सा, शुक्रवार की रात और दिन , भोर की शुरुआत से सूरज की उपस्थिति तक का समय, सूर्यास्त की शुरुआत से और उसके पूरा होने तक का समय, अज़ान और इकामा के बीच की अवधि, वह समय जब इमाम ने जुमा की प्रार्थना शुरू की और उसके अंत तक।

कुछ कार्यों के लिए:कुरान पढ़ने के बाद, ज़मज़म का पानी पीते समय, बारिश के दौरान, सजद के दौरान, धिक्कार के दौरान।

कुछ स्थानों पर:हज के स्थानों में (माउंट अराफात, मीना और मुज़दलिफ़ घाटियाँ, काबा के पास, आदि), ज़मज़म झरने के बगल में, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की कब्र के बगल में।

प्रार्थना के बाद दुआ

"सईदुल-इस्तिगफ़र" (पश्चाताप की प्रार्थनाओं के भगवान )

اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

“अल्लाहुम्मा अंता रब्बी, ला इलाहा इलिया अंता, हल्यक्तानी वा अना अब्दुक, वा अना अ'ला अखदिके वा वा'दिके मस्ततातु। अउज़ू बिक्या मिन शार्री मा सनात'उ, अबू लक्या बि-नि'मेटिक्य 'अलेया वा अबू बिज़नबी फगफिर लीई फा-इन्नाहु ला यागफिरुज-ज़ुनुबा इलिया अंते।'

अर्थ: “मेरे अल्लाह! आप मेरे भगवान हैं. आपके अलावा कोई भी देवता पूजा के योग्य नहीं है। आपने मुझे बनाया. मैं आपका गुलाम हूँ। और मैं आपकी आज्ञाकारिता और निष्ठा की शपथ को निभाने की अपनी पूरी क्षमता से कोशिश करता हूं। मैंने जो गलतियाँ और पाप किए हैं, उनकी बुराई से बचने के लिए मैं आपका सहारा लेता हूँ। मैं आपके द्वारा दिए गए सभी आशीर्वादों के लिए आपको धन्यवाद देता हूं, और आपसे मेरे पापों को क्षमा करने के लिए प्रार्थना करता हूं। मुझे क्षमा कर, क्योंकि तेरे सिवा कोई नहीं जो पापों को क्षमा कर सके।”

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.

أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

“अल्लाहुम्मा, तकब्बल मिन्ना सल्याताना वा स्यामना वा क्यामाना वा किराताना वा रुकु'अना वा सुजुदाना वा कु'उदाना वा तस्बीहाना वताहिल्याना वा तहश्शु'अना वा तदर्रु'अना। अल्लाहुम्मा, तम्मीम तकसीराना व तकब्बल तम्माना वस्ताजिब दुआना व गफिर अहयाना व रम् मौताना या मौलाना। अल्लाहुम्मा, हफ़ज़ना या फ़य्याद मिन जमी'ई एल-बलाया वल-अम्रद।

अल्लाहुम्मा, तकब्बल मिन्ना हज़ीही सलाता अल-फर्द मा'आ सुस्न्नति मा'आ जामी नुक्सानातिहा, बिफद्लिक्य वाक्यरामिक्य वा ला तदरीब बिहा ​​वुजुहाना, या इलाहा एल-'अलमीना वा या खैरा नन्नासिरिन। तवाफ़ना मुस्लिमिना व अलखिकना बिसालिहिन। वसल्लाहु तआला 'अला ख़ैरी ख़ल्किही मुखम्मदीन व 'अला अलिही व असख़बीही अजमा'इन।"

अर्थ: "हे अल्लाह, हमसे हमारी प्रार्थना स्वीकार करो, और हमारे उपवास, हमारे तुम्हारे सामने खड़े होना, और कुरान पढ़ना, और कमर से झुकना, और जमीन पर झुकना, और तुम्हारे सामने बैठना, और तुम्हारी प्रशंसा करना, और तुम्हें पहचानना एकमात्र, और हमारी विनम्रता, और हमारा सम्मान! हे अल्लाह, प्रार्थना में हमारी कमी भर दो, हमारी प्रार्थना स्वीकार करो सही कार्रवाई, हमारी प्रार्थनाओं का उत्तर दो, जीवित लोगों के पापों को क्षमा करो और मृतकों पर दया करो, हे हमारे भगवान! हे अल्लाह, हे परम उदार, हमें सभी परेशानियों और बीमारियों से बचाएं।
हे अल्लाह, अपनी दया और उदारता के अनुसार, हमारी सभी चूकों के साथ, हमारी प्रार्थनाओं फ़र्ज़ और सुन्नत को स्वीकार करो, लेकिन हमारी प्रार्थनाओं को हमारे चेहरे पर मत फेंको, हे दुनिया के भगवान, हे सबसे अच्छे मददगार! क्या हम मुसलमानों के रूप में आराम कर सकते हैं और नेक लोगों में शामिल हो सकते हैं। अल्लाह सर्वशक्तिमान मुहम्मद, उनके रिश्तेदारों और उनके सभी साथियों को उनकी सर्वश्रेष्ठ कृतियों का आशीर्वाद दे।”

"अल्लाहुम्मा, इनी अ'उज़ू बि-क्या मिन अल-बुख़ली, वा अ'उज़ू बि-क्या मिन अल-जुबनी, वा अ'उज़ू बि-क्या मिन एन उरद्दा इला अर्ज़ाली-एल-'दीए वा अउज़ू बि- क्या मिन फितनाति-द-दुनिया वा 'अजाबी-एल-कबरी।"

अर्थ: "हे अल्लाह, वास्तव में, मैं कंजूसी से तुम्हारा सहारा लेता हूं, और मैं कायरता से तुम्हारा सहारा लेता हूं, और मैं असहाय बुढ़ापे से तुम्हारा सहारा लेता हूं, और मैं इस दुनिया के प्रलोभनों और कब्र की पीड़ाओं से तुम्हारा सहारा लेता हूं।"

اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ

"अल्लाहुम्मा-गफ़िर ली ज़न्बी कुल्ला-हू, दिक्का-हू वा जिल्लाहु, वा अवल्या-हू वा अहीरा-हू, वा 'अलनियाता-हू वा सिर्रा-हू!"

अर्थहे अल्लाह, मेरे सभी पापों को माफ कर दो, छोटे और बड़े, पहले और आखिरी, स्पष्ट और गुप्त!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك

"अल्लाहुम्मा, इन्नी अ'उज़ु बि-रिदा-क्या मिन सहाती-क्या वा बि-मु'अफाति-क्या मिन 'उकुबती-क्या वा अ'उज़ू बि-क्या मिन-क्या, ला उहसी सानान 'अलाई-क्या अंता क्या- मा अस्नायता 'अला नफ्सी-क्या।'

अर्थहे अल्लाह, वास्तव में, मैं आपके क्रोध से आपकी कृपा की शरण चाहता हूं और आपकी सजा से आपकी क्षमा चाहता हूं, और मैं आपसे आपकी शरण लेता हूं! मैं उन सभी प्रशंसाओं की गिनती नहीं कर सकता जिनके आप पात्र हैं, क्योंकि केवल आपने ही उन्हें पर्याप्त मात्रा में स्वयं को दिया है।

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

"रब्बाना ला तुज़िग कुलुबाना ब'दा हदीतन वा हबलाना मिन लादुनकरखमनन इन्नाका एंटेल-वहाब से।"ज़िना मिन काबलीना, रब्बाना वा ला तुहम्मिलना माल्या तकाताल्याना भीखी वा'फुअन्ना उगफिरिल्याना वारहमना, अंते मौलाना फैनसुरना 'अलल कौमिल काफिरिन।"

अर्थ: "हमारे प्रभु! अगर हम भूल जाएं या गलती करें तो हमें सज़ा न दें। हमारे प्रभु! जो बोझ आपने पिछली पीढ़ियों पर डाला था, वह हम पर न डालें। हमारे प्रभु! जो हम नहीं कर सकते, वह हम पर मत डालो। दया करो, हमें क्षमा करो और दया करो, तुम हमारे शासक हो। अतः अविश्वासी लोगों के विरुद्ध हमारी सहायता करो।”

अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु

अल्लाह की स्तुति करो, दुनिया के भगवान, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद हमारे पैगंबर मुहम्मद, उनके परिवार के सदस्यों और उनके सभी साथियों पर हो!

इस मुद्दे के संबंध में वास्तव में असहमति है, और स्वीकार्य असहमति भी है।

जहां तक ​​उन हदीसों का सवाल है जो "प्रार्थना के अंत" (दुबुर अल-सला) में प्रार्थना की बात करते हैं, इन शब्दों की समझ के संबंध में विद्वानों में मतभेद है। कुछ लोगों ने कहा कि हम सलाम से पहले के समय की बात कर रहे हैं, जब कोई व्यक्ति तशहुद पर बैठता है और अल्लाह को पुकारता है, और यह राय शेख-उल-इस्लाम इब्न तैमिया द्वारा चुनी गई थी। हालाँकि, फतुल-बारी में हाफ़िज़ इब्न हजर ने कहा कि शेख-उल-इस्लाम से इस मामले में गलती हुई थी, और "प्रार्थना का अंत" सलाम के बाद होता है।

और शेख इब्न उसायमिन ने अपनी राय में शेख-इस्लाम का अनुसरण करते हुए कहा कि प्रार्थना के बाद प्रार्थना (दुआ) से जो कुछ भी आया वह सलाम से पहले तशहुद के बारे में है। और अल्लाह की याद (धिक्र) के शब्दों से जो निकला, हम सलाम के बाद अल्लाह को याद करने की बात कर रहे हैं।

उनके तर्क इस प्रकार हैं:
इब्न मसूद ने बताया कि अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जब आप में से कोई हर दो रकअत के बाद बैठता है, तो उसे "एत-तहिय्यत" कहने दें, और फिर वह वह प्रार्थना चुन सकता है जो उसे सबसे अच्छी लगती है!"अहमद 1/437, अन-नासाई 1/174. हदीस प्रामाणिक है. "अल-सिलसिला अल-साहिहा" नंबर 878 देखें।

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा: "जब आप अपनी प्रार्थना समाप्त कर लें, तो खड़े होकर, बैठे हुए या अपनी करवट लेकर लेटे हुए अल्लाह को याद करें!"(अन-निसा 4:103).

यह राय बेशक बहुत मजबूत है, लेकिन स्पष्ट नहीं है, क्योंकि ऐसी कई प्रार्थनाएँ हैं जो पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने सलाम के बाद कही थीं!!!

उदाहरण के लिए, सौबन ने कहा: "प्रार्थना समाप्त करने के बाद, अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हमेशा अल्लाह से तीन बार क्षमा मांगी, और फिर कहा: "हे अल्लाह, आप शांति हैं और आपसे शांति आती है, आप धन्य हैं, हे महानता और उदारता के स्वामी!"” मुस्लिम 591.

अल-मुगीरा इब्न शुबा ने कहा: "नमाज़ ख़त्म करने और तस्लीम के शब्द कहने के बाद, अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते थे: "अकेले अल्लाह के अलावा कोई पूजा के योग्य देवता नहीं है, जिसका कोई साथी नहीं है। प्रभुता उसी की है, और उसी की स्तुति हो, और वही सब कुछ कर सकता है! ऐ अल्लाह, जो तूने दिया है उसे कोई छीन न सकेगा, और जो तूने छीना है, उसे कोई न देगा, और जिसके पास माल है उसका माल तेरे सामने बेकार हो जाएगा।अल-बुखारी 844, मुस्लिम 593।

अल-बारा इब्न अज़ीब ने कहा: “जब हमने अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पीछे प्रार्थना की, तो हमने उनके दाहिनी ओर होना पसंद किया, ताकि प्रार्थना के बाद वह पहले हमारी ओर मुड़ें। और मैंने उसे यह कहते हुए सुना: "मेरे रब, मुझे उस दिन अपने अज़ाब से बचा लो जब तुम अपने बंदों को ज़िंदा करोगे (या इकट्ठा करोगे)!"” मुस्लिम 709.

/रब्बी, क़िनी 'अज़बक यौमा तब'आसु (तजमा'उ) 'इबादक/।

क्या यह सब दुआ नहीं है और क्या यह सब सलाम के बाद नहीं है?!

उम्म सलामा ने कहा कि पूरा होने के बाद सुबह की प्रार्थना, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "हे अल्लाह, वास्तव में, मैं तुमसे उपयोगी ज्ञान, एक अच्छा भाग्य और एक ऐसा कार्य माँगता हूँ जो स्वीकार किया जाएगा!" अहमद 6/305, इब्न माजाह 925, इब्न अल-सुन्नी 54। शेख अल-अल्बानी ने हदीस की प्रामाणिकता की पुष्टि की।

आयशा ने कहा: "ऐसी कोई बात नहीं थी कि अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने एक सभा में, कुरान पढ़ते या प्रार्थना करते समय, इस शब्द के बाद यह नहीं कहा: "हे अल्लाह, तुम पवित्र हो और आपकी स्तुति हो. आपके अतिरिक्त कोई भी देवता पूजा के योग्य नहीं है। मैं आपसे माफ़ी मांगता हूं और आपको अपना पश्चाताप प्रस्तुत करता हूं।"अहमद 6/77, अन-नसाई "'अमाल्युल-यौमी वा ललायला" 273 में। हाफ़िज़ इब्न हजर और शेख अल-अल्बानी ने हदीस की प्रामाणिकता की पुष्टि की। देखें "अल-नुक्त अला इब्न अल-सल्याह" 2/733, "अल-सिल्सिल्या अस-साहिहा" 3164।

/सुभानाका-लल्लाहुम्मा वा बिहामदिका। ला इलाहा इल्ला अन्ता. एस्टैगफिरुका यूए अटुबु इलेइक/।

वैसे, इस हदीस में कुरान पढ़ने के बाद सुन्नत द्वारा वैध अल्लाह की याद के कुछ शब्दों के उच्चारण के लिए एक तर्क शामिल है! इमाम अल-नसाई ने उस अध्याय का नाम दिया जिसमें उन्होंने इस हदीस का हवाला दिया: "किसी को कुरान पढ़ने का समापन कैसे करना चाहिए?"

क्या कुरान पढ़ने के बाद लगातार "सदका-लाहुल-अज़ीम" कहने से बेहतर नहीं है कि जो सुन्नत में आए उसे ले लिया जाए, जिसका इस्लाम में कोई आधार नहीं है और जिसे कई विद्वान 20वीं सदी की नवीनता कहते हैं?!

सलाफ़ ने सच कहा: "अगर लोग कुछ नया करेंगे तो वे सुन्नत खो देंगे!"

अली इब्न अबी तालिब से यह बताया गया है: "जब अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने प्रार्थना के बाद सलाम दिया, तो उन्होंने कहा: "हे अल्लाह, मुझे माफ कर दो जो मैंने पहले किया था और जो मैंने अभी तक नहीं किया है, जो मैंने गुप्त रूप से और खुले तौर पर किया है, मैंने किस चीज़ की सीमाएं लांघी, और आप मुझसे बेहतर क्या जानते हैं! आप ही हैं जो आगे बढ़ाते हैं और आप ही हैं जो पीछे धकेलते हैं!” ”अत-तिर्मिज़ी 3421, अबू दाऊद 760। इमाम अत-त्रिमिज़ी और शेख अल-अल्बानी ने हदीस को प्रामाणिक कहा।

/ अल्लाहुम्मा-गफिरली मा क़द्दमतु, उआ मा अख़र्तु, उआ मा असरार्तु, उआ मा अल्यन्तु, उआ मा असरफतु वा मा अंता अलामु बिही मिन्नी। अंटाल-मुअद्दिम वा अंटाल-मुअखख़िर/

लेकिन इस हदीस के इमाम मुस्लिम संस्करण में कहा गया है कि पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने तशहुद पर तस्लीम से पहले इन शब्दों का उच्चारण किया, ताकि उन्हें पहले और बाद में उच्चारित किया जा सके। और यह हदीसों से विश्वसनीय रूप से प्राप्त बातों का केवल एक छोटा सा हिस्सा है, जो प्रार्थना के बाद प्रार्थना के साथ अल्लाह की ओर मुड़ने की वैधता का संकेत देता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि शेख इब्न अल-क़यिम ने "ज़ादुल-मअद" में कहा: "यह सुन्नत में नहीं आया कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) नमाज़ के बाद काबा की ओर बैठकर दुआ करेंगे।"

शायद इन शब्दों से कुछ भाइयों को समझ में आ गया कि नमाज़ के बाद अल्लाह की ओर रुख करना सुन्नत से नहीं है। हालाँकि, इब्न अल-क़यिम का अर्थ है काबा की ओर सलाम के बाद बिना मुड़े बैठना और ठीक इसी स्थिति में प्रार्थना करना। "तहकीक नेलुल-औतार" 4/434 देखें। "तस्ख़िह अद-दुआ" 43-434, शेख बक्र अबू ज़ैद भी देखें।

और अंत में, अल्लाह की स्तुति करो, दुनिया के भगवान!

"अस्ताग्फिरु-ललाहा (तीन बार)। अल-लहुम्मा, अंता-स-सलामु वा मिन-क्या-स-सलामु, तबरकता, या ज़ा-एल-जाल्याली वा-एल-इकरामी!"

أَسْـتَغْفِرُ الله . (ثَلاثاً) اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ ، وَمِـنْكَ السَّلام ، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام

अनुवाद:"मैं अल्लाह से (तीन बार) प्रार्थना करता हूं, हे अल्लाह, तू शांति है ("सलाम" अल्लाह के नामों में से एक है, जो किसी भी कमी से मुक्ति (सलाम) का संकेत देता है।) और तुझ से शांति है (अर्थात: तू ही उद्धार करता है) किसी भी परेशानी और गैर-) से, आप धन्य हैं, हे महानता के स्वामी और सम्मानित!

"ला इलाहा इल्ला अल्लाहु वहदा-हु ला शरिका ला-हू, ला-हू-एल-मुल्कू वा ला-हू-एल-हम्दु वा हुआ" अला खरीदें शायिन कादी-रन! अल्लाहुम्मा, ला मणि"ए ली-मा अ"तायता, वा ला मु"त्या ली-मा मन"-ता वा ला यान-फा"उ ज़ल-जद्दी मिन-क्या-एल-जद्दू।"

إلهَ إلاّ اللّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْد، وهوَ على كلّ شَيءٍ قَدير، اللّهُـمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَـيْت، وَلا مُعْطِـيَ لِما مَنَـعْت، وَلا يَنْفَـعُ ذا الجَـدِّ مِنْـكَ الجَـد

अनुवाद:"अकेले अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, जिसका कोई साझीदार नहीं है। उसी की संप्रभुता है, उसी की प्रशंसा है। वह सब कुछ कर सकता है! हे अल्लाह, जो कुछ तूने दिया है, उसे कोई छीन नहीं सकता, और जो तूने छीना है, उसे कोई नहीं दे सकता।" , और तुम्हारे सामने बेकार है जिसके पास शक्ति है उसकी शक्ति होगी।

"ला इलाहा इल्ला अल्लाहु वहदा-हु ला शारिका ला-हू, ला-हू-एल-मुल्कु, वा ला-हू-एल-हम्दु वा हुआ" अला खरीदें शायिन कादी-रन! ला हवाला वा ला कुव्वता इल्ला बि-ललियाही, ला इलाहा इल्ला अल्लाहु वा ला ना "मैं इलिया इया-हू! ला-हु-एन-नी" मातु, वा ला-हू-एल-फदल्यु वा ला-हू-स- सनाउ-एल-हसन! ला इलाहा इल्ला अल्लाहु मुखलिसिना ला-हु-द-दीना वा ल्यौ करिखा-एल-काफिरुना।"

لا إلهَ إلاّ اللّه, وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، لا حَـوْلَ وَلا قـوَّةَ إِلاّ بِاللهِ، لا إلهَ إلاّ اللّـه، وَلا نَعْـبُـدُ إِلاّ إيّـاه, لَهُ النِّعْـمَةُ وَلَهُ الفَضْل وَلَهُ الثَّـناءُ الحَـسَن، لا إلهَ إلاّ اللّهُ مخْلِصـينَ لَـهُ الدِّينَ وَلَوْ كَـرِهَ الكـافِرون

अनुवाद: "अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, जिसका कोई साथी नहीं है। प्रभुत्व उसी का है, प्रशंसा उसी की है, वह सब कुछ कर सकता है! अल्लाह के सिवा किसी में कोई ताकत और ताकत नहीं, अल्लाह के सिवा कोई माबूद नहीं, हम अल्लाह के सिवा किसी की इबादत नहीं करते! वह लाभ प्रदान करता है, उसके पास गुण हैं (अर्थात उच्चतम, पूर्ण गुण या गुण।), और वह प्रशंसा के योग्य है! अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और हम उसके सामने धर्म में ईमानदार हैं, भले ही काफिरों को यह पसंद न हो।"

"सुभाना लल्लाही, व-ल-हम्दु ली-लल्याही वा अल्लाहु अकबर, ला इलाहा इलिया अल्लाह वहदा-हू ला शारिका ला-हू, ला-हू-एल-मुल्कू वा ला-हू-एल-हम्दु वा हुआ" अला कुल- ली शायिन कादिरुन!”

سُـبْحانَ اللهِ، والحَمْـدُ لله ، واللهُ أكْـبَر . (ثلاثاً وثلاثين) لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَـدير

अनुवाद:"अल्लाह की महिमा, अल्लाह की स्तुति, अल्लाह महान है (इनमें से प्रत्येक वाक्यांश को तैंतीस बार दोहराया जाना चाहिए), अकेले अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, जिसका कोई साथी नहीं है। प्रभुत्व उसी का है। उसी की स्तुति करो, वह सब कुछ कर सकते हैं!"

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"कहो: "वह अल्लाह - एक है, अल्लाह शाश्वत है, वह न पैदा हुआ और न पैदा हुआ, और उसके बराबर कोई नहीं।"("ईमानदारी", 1 - 4.)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

कहो: "मैं भोर के रब की शरण चाहता हूँ उस चीज़ की बुराई से जो उसने पैदा की है, रात के अँधेरे की बुराई से जब वह छा जाती है, उन लोगों की बुराई से जो गांठों पर फूंक मारते हैं (हम चुड़ैलों के बारे में बात कर रहे हैं) .) ईर्ष्यालु लोगों की ईर्ष्या की बुराई से।("भोर", 1 - 5.)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

"कहो: मैं मनुष्यों के भगवान, मनुष्यों के राजा, मनुष्यों के भगवान की शरण लेता हूं, प्रलोभन देने वाले की बुराई से जो गायब हो जाता है, (अल्लाह का नाम लेते ही गायब हो जाता है।) जो लोगों के दिलों को लुभाता है, जिन्नों और मनुष्यों के बीच।("लोग", 1 - 6.)

प्रत्येक प्रार्थना के बाद, निम्नलिखित कविता ("आयत अल-कुर्सी") पढ़ी जानी चाहिए:

اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

"अल्लाह - उसके अलावा कोई भगवान नहीं है, वह जीवित, शाश्वत है; न तो तंद्रा और न ही नींद उसे पकड़ती है; जो कुछ स्वर्गों में है और जो कुछ पृथ्वी पर है। उसके सामने कौन हस्तक्षेप करेगा, सिवाय उसके। इजाज़त? वह जानता है कि उनके पहले क्या था और उनके बाद क्या होगा, और वे उसके ज्ञान से वही समझते हैं जो वह चाहता है। आकाश और धरती, और उनकी सुरक्षा उस पर बोझ नहीं बनती। सचमुच, वह ऊँचा है, महान है"("गाय", 255.)

"ला इलाहा इल्ला अल्लाहु वहदा-हु ला शारिका ला-हू, ला-हू-एल-मुल्कू वा ला-हु-एल-हम्दु युखयी वा युमितु वा हुआ अला कुल-ली शायिन कादिरुन।"

अनुवाद:"केवल अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, जिसका कोई साथी नहीं है। उसी का प्रभुत्व है। उसी की स्तुति करो। वही जीवन देता है, वही मारता है, और वही सब कुछ कर सकता है।"(इन शब्दों को सुबह और सूर्यास्त की प्रार्थना के बाद दस बार दोहराया जाना चाहिए)।

"अल्लाहुम्मा, इन्नी अस" अलु-क्या "इल्मान नफ़ी"अन, वा रिज़कान तैइबन वा "अमलयान मुतकब्बलयन।"

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ عِلْمـاً نافِعـاً وَرِزْقـاً طَيِّـباً ، وَعَمَـلاً مُتَقَـبَّلاً

अनुवाद:"हे अल्लाह, वास्तव में, मैं तुमसे उपयोगी चीज़ों का, अच्छे भाग्य का और ऐसे काम का ज्ञान माँगता हूँ जो स्वीकार किया जाएगा।"(ये शब्द सुबह की प्रार्थना के अंत में अभिवादन करने के बाद कहे जाने चाहिए)।

अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु

अल्लाह की स्तुति करो, दुनिया के भगवान, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद हमारे पैगंबर मुहम्मद, उनके परिवार के सदस्यों और उनके सभी साथियों पर हो!

हदीसों में "प्रार्थना के अंत" (दुबर अस-सला) पर प्रार्थना की बात कही गई है, इन शब्दों की समझ के संबंध में विद्वानों में मतभेद है। कुछ लोगों ने कहा कि हम सलाम से पहले के समय की बात कर रहे हैं, जब कोई व्यक्ति तशहुद पर बैठता है और अल्लाह को पुकारता है, और यह राय शेख-उल-इस्लाम इब्न तैमिया द्वारा चुनी गई थी। हालाँकि, फतुल-बारी में हाफ़िज़ इब्न हजर ने कहा कि शेख-उल-इस्लाम से इस मामले में गलती हुई थी, और "प्रार्थना का अंत" सलाम के बाद होता है।
और शेख इब्न उसायमिन ने अपनी राय में शेख-इस्लाम का अनुसरण करते हुए कहा कि प्रार्थना के बाद प्रार्थना (दुआ) से जो कुछ भी आया वह सलाम से पहले तशहुद के बारे में है। और अल्लाह की याद (धिक्र) के शब्दों से जो निकला, हम सलाम के बाद अल्लाह को याद करने की बात कर रहे हैं।
उनके तर्क इस प्रकार हैं:
से इब्न मसूद यह बताया गया है कि अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: " जब आप में से कोई हर दो रकअत के बाद बैठता है, तो उसे "एत-तहिय्यत" कहने दें, और फिर वह वह प्रार्थना चुन सकता है जो उसे सबसे अच्छी लगती है!अहमद 1/437, अन-नासाई 1/174. हदीस प्रामाणिक है. "अल-सिलसिला अल-साहिहा" नंबर 878 देखें।
अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा: " जब आप अपनी प्रार्थना पूरी कर लें, तो खड़े होकर, बैठे हुए या अपनी करवट लेकर लेटे हुए अल्लाह को याद करें!”(अन-निसा 4:103).
यह राय बेशक बहुत मजबूत है, लेकिन स्पष्ट नहीं है, क्योंकि ऐसी कई प्रार्थनाएँ हैं जो पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने सलाम के बाद कही थीं!!!
उदाहरण के लिए, सौबन ने कहा: " प्रार्थना समाप्त करने के बाद, अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हमेशा अल्लाह से तीन बार क्षमा मांगी, और फिर कहा: "हे अल्लाह, तुम शांति हो और तुमसे शांति है, तुम धन्य हो, हे मालिक महानता और उदारता!”मुस्लिम 591.
अल-मुगीरा इब्न शुबा ने कहा: "नमाज़ ख़त्म करने और तस्लीम के शब्द कहने के बाद, अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते थे: "अकेले अल्लाह के अलावा कोई पूजा के योग्य देवता नहीं है, जिसका कोई साथी नहीं है। प्रभुता उसी की है, और उसी की स्तुति हो, और वही सब कुछ कर सकता है! ऐ अल्लाह, तूने जो दिया है उसे कोई छीन न सकेगा, और जो तू ने छीना है, उसे कोई न देगा, और जिसके पास माल है उसकी दौलत तेरे सामने बेकार हो जाएगी।”". अल-बुखारी 844, मुस्लिम 593।
अल-बारा इब्न अज़ीब ने कहा: " जब हमने अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पीछे प्रार्थना की, तो हमने उनके दाहिनी ओर होना पसंद किया, ताकि प्रार्थना के बाद वह पहले हमारी ओर मुड़ें। और मैंने उसे यह कहते हुए सुना: "मेरे भगवान, मुझे उस दिन अपनी सजा से बचा लो जब तुम अपने सेवकों को इकट्ठा करोगे!»» मुस्लिम 709. /रब्बी, क़िनी 'अज़बक यौमा तब'आसु (तजमा'उ) 'इबादक/।
क्या यह सब दुआ नहीं है और क्या यह सब सलाम के बाद नहीं है?!
उम्म सलामा ने कहा कि सुबह की प्रार्थना पूरी करने के बाद, पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा: "हे अल्लाह, वास्तव में, मैं तुमसे उपयोगी ज्ञान, एक अच्छा भाग्य और एक ऐसा कार्य माँगता हूँ जो स्वीकार किया जाएगा!"अहमद 6/305, इब्न माजाह 925, इब्न अल-सुन्नी 54। शेख अल-अल्बानी ने हदीस की प्रामाणिकता की पुष्टि की।
आयशाकहा: " ऐसी कोई बात नहीं थी कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने किसी सभा में, कुरान पढ़ते या नमाज अदा करते समय इस शब्द के बाद यह न कहा हो: " हे अल्लाह, तू पवित्र है और तेरी प्रशंसा हो। आपके अतिरिक्त कोई भी देवता पूजा के योग्य नहीं है। मैं आपसे क्षमा मांगता हूं और आपको पश्चाताप का प्रस्ताव देता हूं»” . अहमद 6/77, अन-नसाई "'अमाल्युल-यौमी वा ललायला" 273 में। हाफ़िज़ इब्न हजर और शेख अल-अल्बानी ने हदीस की प्रामाणिकता की पुष्टि की। देखें "अल-नुक्त अला इब्न अल-सल्याह" 2/733, "अल-सिल्सिल्या अस-साहिहा" 3164। /सुभानाका-लल्लाहुम्मा वा बिहामदिका। ला इलाहा इल्ला अन्ता. एस्टैगफिरुका यूए अटुबु इलेइक/।
वैसे, इस हदीस में कुरान पढ़ने के बाद सुन्नत द्वारा वैध अल्लाह की याद के कुछ शब्दों के उच्चारण के लिए एक तर्क शामिल है! इमाम अल-नसाई ने उस अध्याय का नाम दिया जिसमें उन्होंने इस हदीस का हवाला दिया: "किसी को कुरान पढ़ने का समापन कैसे करना चाहिए?"
क्या कुरान पढ़ने के बाद लगातार "सदका-लाहुल-अज़ीम" कहने से बेहतर नहीं है कि जो सुन्नत में आए उसे ले लिया जाए, जिसका इस्लाम में कोई आधार नहीं है और जिसे कई विद्वान 20वीं सदी की नवीनता कहते हैं?!
सलाफ़ ने सच कहा : “यदि लोग नवप्रवर्तन करेंगे, तो वे सुन्नत खो देंगे!»
अली इब्न अबी तालिब से यह बताया गया है: " जब अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने प्रार्थना के बाद सलाम दिया, तो उन्होंने कहा: "हे अल्लाह, मुझे माफ कर दे कि मैंने पहले क्या किया है और मैंने अभी तक क्या नहीं किया है, मैंने गुप्त रूप से और खुले तौर पर क्या किया है, मैंने क्या उल्लंघन किया है, और जो कुछ तू मुझसे बेहतर जानता है!" आप ही हैं जो आगे बढ़ाते हैं और आप ही हैं जो पीछे धकेलते हैं! » ” अत-तिर्मिज़ी 3421, अबू दाऊद 760। इमाम अत-त्रिमिज़ी और शेख अल-अल्बानी ने हदीस को प्रामाणिक कहा। / अल्लाहुम्मा-गफिरली मा क़द्दमतु, उआ मा अख़र्तु, उआ मा असरार्तु, उआ मा अल्यन्तु, उआ मा असरफतु वा मा अंता अलामु बिही मिन्नी। अंटाल-मुअद्दिम वा अंटाल-मुअखख़िर/
लेकिन इस हदीस के इमाम मुस्लिम संस्करण में कहा गया है कि पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने तशहुद पर तस्लीम से पहले इन शब्दों का उच्चारण किया, ताकि उन्हें पहले और बाद में उच्चारित किया जा सके।
और यह हदीसों से विश्वसनीय रूप से प्राप्त बातों का केवल एक छोटा सा हिस्सा है, जो प्रार्थना के बाद प्रार्थना के साथ अल्लाह की ओर मुड़ने की वैधता का संकेत देता है।
इस बात पे ध्यान दिया जाना चाहिए कि शेख इब्न अल-क़यिम "ज़दुल-मअद" में उन्होंने कहा: " सुन्नत में ऐसा नहीं आया कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) नमाज़ के बाद काबा की ओर बैठकर दुआ करेंगे।''
शायद इन शब्दों से कुछ भाइयों को समझ में आ गया कि नमाज़ के बाद अल्लाह की ओर रुख करना सुन्नत से नहीं है। हालाँकि, इब्न अल-क़यिम का अर्थ है काबा की ओर सलाम के बाद बिना मुड़े बैठना और ठीक इसी स्थिति में प्रार्थना करना। "तहकीक नेलुल-औतार" 4/434 देखें। "तस्ख़िह अद-दुआ" 43-434, शेख बक्र अबू ज़ैद भी देखें।