आपको अपने पापों का पश्चाताप करने की क्या आवश्यकता है? रूढ़िवादी में स्वीकारोक्ति के लिए पापों की सूची

स्वीकारोक्ति। दुर्भाग्य से, वास्तव में हमारे दिमाग में बहुत सी बातें उलझी हुई हैं, और हमें ऐसा लगता है कि यदि कोई व्यक्ति पाप करने के अलावा कुछ नहीं कर सकता, तो उसे लगभग हर दिन पाप स्वीकार करना चाहिए।

बार-बार स्वीकारोक्ति हमारे जीवन के एक निश्चित चरण में बहुत उपयोगी हो सकती है, खासकर जब कोई व्यक्ति विश्वास में अपना पहला कदम उठा रहा हो, मंदिर की दहलीज को पार करना शुरू कर रहा हो, और एक नए जीवन की जगह, लगभग अज्ञात, खुलती है उसके लिए ऊपर. वह नहीं जानता कि सही ढंग से प्रार्थना कैसे करें, अपने पड़ोसियों के साथ अपने रिश्ते कैसे बनाएं, आम तौर पर अपने इस नए जीवन को कैसे आगे बढ़ाएं, इसलिए वह हर समय, हर समय गलतियाँ करता है, ऐसा उसे लगता है (और केवल उसे ही नहीं) ), वह कुछ गलत करता है।

इस प्रकार, उन लोगों के लिए बार-बार स्वीकारोक्ति, जिन्हें हम नियोफाइट्स कहते हैं, चर्च की उनकी मान्यता और आध्यात्मिक जीवन की सभी नींवों की समझ में एक बहुत ही महत्वपूर्ण और गंभीर चरण है। ऐसे लोग चर्च के जीवन में प्रवेश करते हैं, जिसमें स्वीकारोक्ति के माध्यम से, पुजारी के साथ बातचीत के माध्यम से भी शामिल हैं। यदि स्वीकारोक्ति के समय नहीं तो आप किसी पुजारी के साथ इतनी निकटता से कहाँ बात कर सकते हैं? मुख्य बात यह है कि यहां उन्हें अपनी गलतियों को समझने, अन्य लोगों के साथ, स्वयं के साथ संबंध बनाने का तरीका समझने का अपना मुख्य पहला ईसाई अनुभव प्राप्त होता है। इस तरह की स्वीकारोक्ति अक्सर पापों के पश्चाताप से अधिक एक आध्यात्मिक, इकबालिया बातचीत होती है। कोई कह सकता है - एक प्रश्नोत्तरी स्वीकारोक्ति।

लेकिन समय के साथ, जब कोई व्यक्ति पहले से ही बहुत कुछ समझता है, बहुत कुछ जानता है, और परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से कुछ अनुभव प्राप्त कर चुका है, तो बहुत बार-बार और विस्तृत स्वीकारोक्ति उसके लिए एक बाधा बन सकती है। जरूरी नहीं कि हर किसी के लिए: कुछ लोग बार-बार स्वीकारोक्ति के साथ काफी सामान्य महसूस करते हैं। लेकिन कुछ लोगों के लिए यह एक बाधा बन सकता है, क्योंकि एक व्यक्ति अचानक कुछ इस तरह सोचना सीख जाता है: “यदि मैं हर समय जीवित रहता हूं, तो इसका मतलब है कि मैं हर समय पाप करता हूं। यदि मैं हर समय पाप करता हूँ, तो मुझे हर समय पाप स्वीकार करना होगा। अगर मैं कबूल नहीं करूंगा, तो मैं अपने पापों के साथ कैसे संपर्क करूंगा?" यहां, मैं कहूंगा, ईश्वर में अविश्वास का एक सिंड्रोम है, जब कोई व्यक्ति सोचता है कि कबूल किए गए पापों के लिए उसे मसीह के शरीर और रक्त के संस्कार प्राप्त करने का सम्मान दिया गया है।

बेशक ये सच नहीं है. जिस दुःखी भावना के साथ हम ईसा मसीह के पवित्र रहस्यों की सहभागिता के लिए आते हैं, वह हमारी स्वीकारोक्ति को रद्द नहीं करती है। लेकिन स्वीकारोक्ति एक विपरीत भावना को रद्द नहीं करती।

तथ्य यह है कि कोई व्यक्ति स्वीकारोक्ति में इस तरह से कबूल नहीं कर सकता है कि वह अपने सभी पापों को ले ले और उन्हें बता दे। असंभव। भले ही वह पृथ्वी पर मौजूद सभी विभिन्न पापों और विकृतियों को सूचीबद्ध करने वाली एक पुस्तक लेता है और बस फिर से लिखता है। यह कोई स्वीकारोक्ति नहीं होगी. यह ईश्वर में अविश्वास के एक औपचारिक कार्य के अलावा और कुछ नहीं होगा, जो निश्चित रूप से, अपने आप में बहुत अच्छा नहीं है।
सबसे भयानक आध्यात्मिक रोग

लोग कभी-कभी शाम को स्वीकारोक्ति के लिए आते हैं, फिर सुबह चर्च जाते हैं, और फिर - आह! - चालिस में ही वे याद करते हैं: "मैं इस पाप को स्वीकार करना भूल गया था!" - और लगभग भोज की कतार से वे पुजारी के पास भाग जाते हैं, जो स्वीकारोक्ति जारी रखता है, ताकि वह कह सके कि वह स्वीकारोक्ति में क्या कहना भूल गया था। निःसंदेह, यह एक समस्या है।

या वे अचानक चालीसा पर बड़बड़ाने लगते हैं: "पिताजी, मैं स्वीकारोक्ति में ऐसा-ऐसा कहना भूल गया।" एक व्यक्ति साम्य में क्या लाता है? प्यार से या अविश्वास से? यदि कोई व्यक्ति भगवान को जानता है और उस पर भरोसा करता है, तो वह जानता है कि भगवान पापियों को बचाने के लिए इस दुनिया में आए थे। "उनमें से मैं प्रथम हूं," पुजारी ये शब्द कहते हैं, और हम में से प्रत्येक तब कहता है जब वह स्वीकारोक्ति के लिए आता है। यह धर्मी नहीं हैं जो मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेते हैं, बल्कि पापी हैं, जिनमें से प्रत्येक व्यक्ति जो चालिस के पास आता है वह पहला है, क्योंकि वह पापी है। इसका मतलब यह है कि वह पापों के साथ साम्य प्राप्त करने के लिए भी जाता है।

वह इन पापों पर पश्चाताप करता है, उन पर विलाप करता है; यह पश्चाताप सबसे महत्वपूर्ण चीज़ है जो किसी व्यक्ति को मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेने का अवसर देती है। अन्यथा, यदि कोई व्यक्ति कम्युनियन से पहले कबूल करता है और आश्वस्त महसूस करता है कि अब वह योग्य रूप से कम्युनियन प्राप्त करेगा, अब उसे मसीह के पवित्र रहस्य प्राप्त करने का अधिकार है, तो मुझे लगता है कि इससे बदतर और बदतर कुछ भी नहीं हो सकता है।

जैसे ही कोई व्यक्ति योग्य महसूस करता है, जैसे ही कोई व्यक्ति साम्य प्राप्त करने का हकदार महसूस करता है, सबसे भयानक आध्यात्मिक बीमारी जो एक ईसाई को हो सकती है, घटित होगी। इसलिए, कई देशों में, साम्य और स्वीकारोक्ति एक अनिवार्य संयोजन नहीं हैं। स्वीकारोक्ति अपने समय और स्थान पर की जाती है, दिव्य आराधना के दौरान साम्य मनाया जाता है।

इसलिए, जिन लोगों ने कबूल किया, कहते हैं, एक सप्ताह पहले, दो सप्ताह पहले, और उनकी अंतरात्मा शांतिपूर्ण है, उनके पड़ोसियों के साथ उनके संबंध अच्छे हैं, और उनका विवेक किसी व्यक्ति को किसी भी पाप का दोषी नहीं ठहराता है जो उसकी आत्मा पर एक भयानक बोझ होगा और अप्रिय दाग, वह विलाप करते हुए चालीसा के पास जा सकता है... यह स्पष्ट है कि हम में से प्रत्येक कई मायनों में पापी है, प्रत्येक अपूर्ण है। हमें एहसास है कि भगवान की मदद के बिना, भगवान की दया के बिना हम अलग नहीं होंगे।

उन पापों को सूचीबद्ध करने के लिए जो भगवान हमारे बारे में जानते हैं - ऐसा कुछ क्यों करें जो पहले से ही स्पष्ट है? मुझे इस बात का पछतावा है कि मैं एक घमंडी इंसान हूं, लेकिन मैं हर 15 मिनट में इसका पछतावा नहीं कर सकता, हालांकि हर मिनट मैं उतना ही घमंडी रहता हूं। जब मैं अभिमान के पाप का पश्चाताप करने के लिए स्वीकारोक्ति के लिए आता हूं, तो मैं ईमानदारी से इस पाप का पश्चाताप करता हूं, लेकिन मैं समझता हूं कि, स्वीकारोक्ति से दूर जाने के बाद, मैं विनम्र नहीं हुआ, मैंने इस पाप को पूरी तरह से समाप्त नहीं किया। इसलिए, मेरे लिए हर 5 मिनट में आकर दोबारा कहना व्यर्थ होगा: "पापी, पापी, पापी।"

मेरा पाप मेरा काम है, मेरा पाप इस पाप पर मेरा काम है। मेरा पाप निरंतर आत्म-तिरस्कार है, जो मैं भगवान के पास स्वीकारोक्ति के लिए लाया था उस पर प्रतिदिन ध्यान देना। लेकिन मैं हर बार भगवान को इस बारे में नहीं बता सकता, वह पहले से ही यह जानता है। मैं यह अगली बार तब कहूंगा जब यह पाप मुझे बार-बार परेशान करता है और मुझे मेरी सारी तुच्छता और ईश्वर से मेरा सारा अलगाव दिखाता है। मैं एक बार फिर इस पाप के लिए ईमानदारी से पश्चाताप करता हूं, लेकिन जब तक मुझे पता है कि मैं इस पाप से संक्रमित हूं, जब तक कि यह पाप मुझे भगवान से इतना दूर जाने के लिए मजबूर नहीं करता कि मुझे लगता है कि यह दूरी कितनी मजबूत है, यह पाप नहीं हो सकता है मेरी निरंतर स्वीकारोक्ति का विषय, लेकिन मेरे निरंतर संघर्ष का विषय होना चाहिए।

यही बात रोजमर्रा के पापों पर भी लागू होती है। मान लीजिए कि किसी व्यक्ति के लिए किसी को जज किए बिना पूरा दिन जीना बहुत मुश्किल है। या एक भी अनावश्यक, बेकार शब्द कहे बिना पूरा दिन जिएं। तथ्य यह है कि हम लगातार इन पापों को स्वीकारोक्ति में नाम देते हैं, इससे कुछ भी नहीं बदलेगा। यदि हर दिन शाम को, बिस्तर पर जाते समय, हम अपनी अंतरात्मा की जाँच करते हैं, न कि केवल इस याद की गई प्रार्थना को पढ़ते हैं, तो शाम का आखिरी नियम, जहाँ धन-लोलुपता, लोभ और किसी भी अन्य समझ से बाहर "कब्ज़ा" को हमारे लिए पाप के रूप में आरोपित किया जाता है। , लेकिन आइए हम वास्तव में अपने विवेक की जांच करें और समझें कि आज फिर से हमारे जीवन में एक झटका था, आज फिर से हम अपने ईसाई आह्वान की ऊंचाई पर नहीं रहे, फिर हम भगवान के सामने पश्चाताप लाएंगे, यह हमारा आध्यात्मिक कार्य होगा , यह बिल्कुल वही कार्य होगा जिसका प्रभु हमसे इंतजार कर रहे हैं।

लेकिन अगर हम हर बार स्वीकारोक्ति के समय इस पाप को सूचीबद्ध करते हैं, लेकिन बिल्कुल कुछ नहीं करते हैं, तो यह स्वीकारोक्ति बहुत संदिग्ध हो जाती है।
कोई स्वर्गीय हिसाब-किताब नहीं है

प्रत्येक ईसाई अपने आध्यात्मिक जीवन की वास्तविकताओं के आधार पर स्वीकारोक्ति की आवृत्ति तक पहुंच सकता है। लेकिन ईश्वर को एक अभियोजक के रूप में सोचना, यह विश्वास करना अजीब है कि किसी प्रकार का स्वर्गीय लेखा-जोखा है जो हमारे सभी कबूल किए गए पापों को ऑफसेट के रूप में लेता है और जब हम कबूल करते हैं तो उन्हें किसी बहीखाते से मिटा देता है। इसीलिए हम डरते हैं, अगर हम भूल गए तो क्या होगा, अगर हमने कुछ कहा नहीं तो क्या होगा, और अगर यह रबर से नहीं मिटेगा तो क्या होगा?

खैर, वे भूल गये और भूल गये। कोई बात नहीं। हम शायद ही अपने पापों को जानते हों। जब भी हम आध्यात्मिक रूप से जीवंत हो जाते हैं, हम अचानक स्वयं को ऐसे देखते हैं जैसे हमने स्वयं को पहले कभी नहीं देखा हो। कभी-कभी एक व्यक्ति, कई वर्षों तक चर्च में रहने के बाद, पुजारी से कहता है: "पिताजी, मुझे ऐसा लगता है कि मैं पहले बेहतर था, मैंने अब जैसे पाप कभी नहीं किए।"

क्या इसका मतलब यह है कि वह बेहतर था? बिल्कुल नहीं। बात बस इतनी सी है कि, कई साल पहले, उसने खुद को बिल्कुल भी नहीं देखा था, नहीं जानता था कि वह कौन था। और समय के साथ, प्रभु ने मनुष्य के सामने अपना सार प्रकट किया, और फिर पूरी तरह से नहीं, बल्कि केवल उस हद तक जिस हद तक मनुष्य इसके लिए सक्षम है। क्योंकि अगर हमारे आध्यात्मिक जीवन की शुरुआत में प्रभु ने हमें इस जीवन के लिए हमारी सारी असमर्थता, हमारी सारी कमजोरी, हमारी सारी आंतरिक कुरूपता दिखा दी होती, तो शायद हम इससे इतने निराश हो जाते कि हम कहीं और जाना ही नहीं चाहते। . इसलिए, प्रभु, अपनी दया से, हमारे पापों को भी धीरे-धीरे प्रकट करते हैं, यह जानते हुए कि हम कितने पापी हैं। लेकिन साथ ही वह हमें साम्य प्राप्त करने की अनुमति भी देता है।
स्वीकारोक्ति प्रशिक्षण नहीं है

मुझे नहीं लगता कि स्वीकारोक्ति कोई ऐसी चीज है जिसके लिए कोई व्यक्ति खुद को प्रशिक्षित करता है। हमारे पास आध्यात्मिक अभ्यास हैं जिनमें हम, एक तरह से, खुद को प्रशिक्षित करते हैं, खुद को तैयार करते हैं - यह, उदाहरण के लिए, उपवास है। इसकी नियमितता इस बात से पता चलती है कि उपवास के दौरान व्यक्ति अपने जीवन को व्यवस्थित करने का प्रयास करता है। एक अन्य आध्यात्मिक "प्रशिक्षण" में प्रार्थना नियम शामिल हो सकता है, जो वास्तव में एक व्यक्ति को अपने जीवन को व्यवस्थित करने में मदद करता है।

परन्तु यदि इस दृष्टि से संस्कार पर विचार किया जाय तो यह अनर्थ है। आप कम्युनियन की नियमितता के लिए नियमित रूप से कम्युनियन नहीं ले सकते। नियमित सहभागिता व्यायाम नहीं है, शारीरिक शिक्षा नहीं है। इसका मतलब यह नहीं है कि चूंकि मैंने कम्युनियन नहीं लिया है, इसलिए मैंने कुछ खो दिया है और किसी प्रकार की आध्यात्मिक क्षमता को संचित करने के लिए कम्युनियन लेना चाहिए। ऐसा बिल्कुल नहीं है।

एक व्यक्ति साम्य लेता है क्योंकि वह इसके बिना नहीं रह सकता। उसमें साम्य प्राप्त करने की प्यास है, उसमें ईश्वर के साथ रहने की इच्छा है, उसमें स्वयं को ईश्वर के प्रति खोलने और अलग बनने, ईश्वर के साथ एकजुट होने की सच्ची और ईमानदार इच्छा है... और चर्च के संस्कार किसी प्रकार के नहीं बन सकते हमारे लिए शारीरिक प्रशिक्षण. उन्हें इसके लिए नहीं दिया गया है, वे अभी भी व्यायाम नहीं हैं, बल्कि जीवन हैं।

दोस्तों और रिश्तेदारों का मिलना-जुलना इसलिए नहीं होता क्योंकि दोस्तों को नियमित रूप से मिलना चाहिए, नहीं तो वे दोस्त नहीं रह पाएंगे। दोस्त मिलते हैं क्योंकि वे एक-दूसरे के प्रति बहुत आकर्षित होते हैं। यह संभावना नहीं है कि दोस्ती उपयोगी होगी यदि, कहें, लोग खुद को यह कार्य निर्धारित करते हैं: "हम दोस्त हैं, इसलिए, हमारी दोस्ती को मजबूत बनाने के लिए, हमें हर रविवार को मिलना चाहिए।" यह बेतुका है।

संस्कारों के बारे में भी यही कहा जा सकता है। "अगर मैं सही ढंग से कबूल करना चाहता हूं और अपने अंदर पश्चाताप की वास्तविक भावना विकसित करना चाहता हूं, तो मुझे हर हफ्ते कबूल करना होगा," बेतुका लगता है। इस तरह: "अगर मैं एक संत बनना चाहता हूं और हमेशा भगवान के साथ रहना चाहता हूं, तो मुझे हर रविवार को कम्युनियन लेना होगा।" बिल्कुल हास्यास्पद.

इसके अलावा, मुझे ऐसा लगता है कि इसमें किसी प्रकार का प्रतिस्थापन है, क्योंकि सब कुछ अपनी जगह पर नहीं है। एक व्यक्ति कबूल करता है क्योंकि उसका दिल दुखता है, क्योंकि उसकी आत्मा दर्द से पीड़ित है, क्योंकि उसने पाप किया है और वह शर्मिंदा है, वह अपने दिल को साफ करना चाहता है। एक व्यक्ति को साम्य प्राप्त होता है इसलिए नहीं कि साम्य की नियमितता उसे ईसाई बनाती है, बल्कि इसलिए कि वह ईश्वर के साथ रहने का प्रयास करता है, क्योंकि वह साम्य प्राप्त करने के अलावा कुछ नहीं कर सकता।
स्वीकारोक्ति की गुणवत्ता और आवृत्ति

स्वीकारोक्ति की गुणवत्ता स्वीकारोक्ति की आवृत्ति पर निर्भर नहीं करती है। बेशक, ऐसे लोग हैं जो साल में एक बार कन्फेस करते हैं, साल में एक बार कम्युनियन लेते हैं - और बिना यह समझे कि ऐसा क्यों करते हैं। क्योंकि यह वैसा ही है जैसा इसे होना चाहिए और किसी तरह इसे होना ही है, समय आ गया है। इसलिए, निःसंदेह, उनके पास स्वीकारोक्ति में, या उसके सार को समझने में कुछ कौशल नहीं है। इसलिए, जैसा कि मैंने पहले ही कहा, चर्च जीवन में प्रवेश करने और कुछ सीखने के लिए, निश्चित रूप से, सबसे पहले आपको नियमित स्वीकारोक्ति की आवश्यकता होती है।

लेकिन नियमितता का मतलब सप्ताह में एक बार नहीं है। स्वीकारोक्ति की नियमितता अलग-अलग हो सकती है: साल में 10 बार, महीने में एक बार... जब कोई व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से अपना जीवन बनाता है, तो उसे लगता है कि उसे कबूल करने की जरूरत है।

यह पुजारियों की तरह है: वे प्रत्येक अपने पाप-स्वीकारोक्ति के लिए एक निश्चित नियमितता निर्धारित करते हैं। मैं तो यहां तक ​​सोचता हूं कि यहां कोई नियमितता भी नहीं है, सिवाय इसके कि पुजारी खुद उस पल को महसूस करता है जब उसे कबूल करने की जरूरत होती है। साम्यवाद में एक निश्चित आंतरिक बाधा है, प्रार्थना में एक आंतरिक बाधा है, यह समझ आती है कि जीवन बिखरने लगा है, और आपको स्वीकारोक्ति में जाने की आवश्यकता है।

सामान्य तौर पर, इसे महसूस करने के लिए एक व्यक्ति को इसी तरह रहना चाहिए। जब किसी व्यक्ति को जीवन की कोई समझ नहीं होती है, जब कोई व्यक्ति एक निश्चित बाहरी तत्व, बाहरी क्रियाओं द्वारा सब कुछ मापता है, तो, निश्चित रूप से, वह आश्चर्यचकित हो जाएगा: "स्वीकारोक्ति के बिना साम्य प्राप्त करना कैसे संभव है?" इस कदर? यह किसी प्रकार की भयावहता है!

ओ एलेक्सी उम्निंस्की

बहुत से लोग नहीं जानते और नहीं जानते कि स्वीकारोक्ति और स्वीकारोक्ति के लिए ठीक से तैयारी कैसे करें। वे जाते हैं, वर्षों तक कन्फेशन और कम्युनियन में जाते हैं, लेकिन फिर भी नहीं बदलते हैं, और उनके जीवन में सब कुछ वैसा ही है, बेहतरी के लिए कोई बदलाव नहीं होता है: जैसे पति और पत्नी बहस कर रहे थे, वे कसम खाना और झगड़ना जारी रखते हैं। जैसे पति शराब पीता था, वैसे ही वह शराब पीना, पार्टी करना और अपनी पत्नी को धोखा देना जारी रखता है। जैसे घर में पैसा नहीं था, पैसा भी नहीं है. जिस प्रकार बच्चे अवज्ञाकारी थे, उसी प्रकार वे और भी अधिक असभ्य और उद्दण्ड हो गये और पढ़ना छोड़ दिया। जैसे कोई व्यक्ति जीवन में अकेला था, परिवार और बच्चों के बिना, वह अभी भी अकेला है। और इसके कारण इस प्रकार हैं: या तो कोई व्यक्ति अपने पापों का पश्चाताप नहीं करता है और पापपूर्ण जीवन जीता है, या वह नहीं जानता कि पश्चाताप कैसे करें, नहीं जानता और अपने पापों को नहीं देखता है, और वास्तव में नहीं जानता कि कैसे करना है प्रार्थना करें, या कोई व्यक्ति भगवान के सामने चालाक है और उसे धोखा देता है, खुद को पापी नहीं मानता है, अपने पापों को छुपाता है या अपने पापों को छोटा, महत्वहीन मानता है, खुद को सही ठहराता है, अपने अपराध को अन्य लोगों पर डाल देता है या पश्चाताप करता है और हल्के दिल से फिर से पाप करता है और इच्छा अपनी बुरी आदतों को छोड़ना नहीं चाहती।

उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति ने नशे, धूम्रपान और अपशब्दों से पश्चाताप किया, और फिर, जैसे ही उसने चर्च छोड़ा और फिर से धूम्रपान करना शुरू कर दिया, शपथ लेना शुरू कर दिया और शाम को वह नशे में हो गया। भगवान इस तरह के झूठे पश्चाताप को कैसे स्वीकार कर सकते हैं और किसी व्यक्ति को माफ कर सकते हैं और उसकी मदद करना शुरू कर सकते हैं?! इसीलिए ऐसे लोगों के जीवन में कुछ भी बेहतर के लिए नहीं बदलता है, और वे स्वयं भी अधिक दयालु या अधिक ईमानदार नहीं बन पाते हैं!

पश्चाताप मनुष्य के लिए ईश्वर की ओर से एक अद्भुत उपहार है, और इसे अर्जित किया जाना चाहिए, और यह उपहार केवल अच्छे कर्मों और अपने आप को और सभी पापों, किसी के बुरे कर्मों और कृत्यों, किसी के चरित्र दोषों और बुरी आदतों को ईश्वर के प्रति ईमानदार स्वीकारोक्ति द्वारा ही अर्जित किया जा सकता है। , और भी बहुत कुछ। इन सभी बुराइयों से छुटकारा पाने और खुद को सही करने और एक अच्छा इंसान बनने की इच्छा।

इसलिए, कन्फेशन में जाने से पहले, जान लें कि यदि आप प्रतिदिन प्रार्थना नहीं करते हैं और ईश्वर से आपको कन्फेशन में आने की अनुमति नहीं मांगते हैं, तो कन्फेशन नहीं हो सकता है। यदि ईश्वर आपको चर्च तक जाने का रास्ता नहीं देता है, तो आपको स्वीकारोक्ति नहीं मिलेगी! और रास्ते में, प्रार्थना करें कि भगवान, स्वीकारोक्ति में, आपके सभी पापों को माफ कर देंगे।

अपने आप पर भरोसा न करें कि आप अपने अनुरोध पर शांति से चर्च तक पहुंच सकते हैं - आप नहीं पहुंच सकते हैं, और ऐसा अक्सर होता है, क्योंकि शैतान उन लोगों से बहुत नफरत करता है जो स्वीकारोक्ति के लिए जा रहे हैं और उनके साथ हस्तक्षेप करना शुरू कर देता है। हर संभव तरीके से. इसीलिए हमें हर दिन भगवान और भगवान की माँ से मदद माँगनी चाहिए, एक या दो सप्ताह पहले ही, जब आपने स्वीकारोक्ति के लिए जाने का फैसला किया, ताकि भगवान आपको स्वास्थ्य, शक्ति और रास्ता दे ताकि आप चर्च जा सकें। ...

अन्यथा, यह आमतौर पर इस तरह होता है: एक व्यक्ति कन्फेशन के लिए जाने वाला है, और अचानक, वह बीमार हो जाता है, फिर अचानक गिर जाता है और एक पैर या हाथ में मोच आ जाती है, फिर उसका पेट खराब हो जाता है, फिर घर पर आपके किसी करीबी को बीमारी हो जाती है बहुत बीमार - इसलिए व्यक्ति कन्फेशन के लिए नहीं जा सकता। या कभी-कभी काम और घर दोनों जगह परेशानियां शुरू हो जाती हैं, या कोई दुर्घटना हो जाती है, या एक दिन पहले घर में कोई बड़ा झगड़ा हो जाता है, या आप कोई नया गंभीर पाप कर बैठते हैं। कभी-कभी एक आदमी पाप-स्वीकारोक्ति के लिए तैयार हो रहा होता है, और मेहमान उसके पास आते हैं और उसे शराब और वोदका पीने की पेशकश करते हैं, वह इतना नशे में हो जाता है कि सुबह उठ नहीं पाता है, और फिर वह व्यक्ति पाप-स्वीकारोक्ति के लिए नहीं जा पाता है। कुछ भी हो सकता है क्योंकि शैतान, यह जानकर कि एक व्यक्ति कबूल करने जा रहा है, सब कुछ करना शुरू कर देता है ताकि व्यक्ति कभी भी कबूल करने में सक्षम न हो और इसके बारे में सोचना भी न भूले! यह याद रखना!

जब कोई व्यक्ति स्वीकारोक्ति की तैयारी कर रहा होता है, तो सबसे महत्वपूर्ण बात जो उसे ईमानदारी से खुद से पूछनी चाहिए वह है: "क्या भगवान मेरे जीवन में पहले स्थान पर हैं?" केवल यहीं से वास्तविक पश्चाताप शुरू होता है!

शायद यह भगवान नहीं है जो मेरे लिए पहले आता है, बल्कि कुछ और है, उदाहरण के लिए - धन, व्यक्तिगत कल्याण, संपत्ति प्राप्त करना, काम और एक सफल कैरियर, सेक्स, मनोरंजन और आनंद, कपड़े, धूम्रपान, ध्यान आकर्षित करने की इच्छा और प्रसिद्धि की इच्छा, प्रसिद्धि, प्रशंसा प्राप्त करना, लापरवाही से समय बिताना, खाली किताबें पढ़ना, टीवी देखना।

शायद अपने परिवार की चिंता और घर के बहुत सारे कामों के कारण, मेरे पास हमेशा समय नहीं होता है और इसलिए मैं भगवान के बारे में भूल जाती हूं और उन्हें खुश नहीं करती हूं। शायद कला, खेल, विज्ञान या किसी प्रकार का शौक या शौक मेरे दिमाग में पहले स्थान पर हो?

क्या ऐसा हो सकता है कि किसी प्रकार का जुनून - पैसे का प्यार, लोलुपता, शराबीपन, यौन वासना - ने मेरे दिल पर कब्जा कर लिया है, और मेरे सभी विचार और इच्छाएँ केवल इसी के बारे में हैं? क्या मैं अपने अहंकार और स्वार्थ के कारण स्वयं को एक "आदर्श" बना रहा हूँ? यदि ऐसा है, तो इसका मतलब है कि मैं अपने "आदर्श", अपने आदर्श की सेवा करता हूं, वह मेरे लिए पहले स्थान पर है, भगवान नहीं। स्वीकारोक्ति की तैयारी करते समय आप इस प्रकार स्वयं की जाँच कर सकते हैं और करनी चाहिए।

एक दिन पहले शाम की सेवा में जाना जरूरी है. कम्युनियन से पहले, यदि किसी व्यक्ति ने कभी कबूल नहीं किया है और उपवास नहीं किया है, तो उसे 7 दिनों तक उपवास करना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति बुधवार और शुक्रवार का उपवास रखता है तो उसके लिए दो से तीन दिन का उपवास करना ही पर्याप्त है, लेकिन उपवास केवल स्वस्थ लोगों के लिए है। घर पर, स्वीकारोक्ति और कम्युनियन के लिए तैयारी करना सुनिश्चित करें, यदि आपके पास प्रार्थना पुस्तक है, तो पढ़ें: यीशु मसीह और भगवान की माँ के लिए दंडात्मक कैनन, या बस भगवान की माँ के लिए कैनन "हमारे पास कई प्रतिकूलताएँ हैं, गार्जियन एंजेल को कैनन पढ़ें, और यदि वे कम्युनियन लेते हैं, तो "कम्युनियन का पालन करें।" यदि कोई प्रार्थना पुस्तक नहीं है, तो आपको यीशु प्रार्थना को 500 बार और "वर्जिन मैरी को आनन्दित करें" को 100 बार पढ़ना होगा, लेकिन यह एक अपवाद है। फिर वे कोरे कागज का एक टुकड़ा लेते हैं और उस पर अपने सभी पापों को विस्तार से लिखते हैं, अन्यथा आप कई पापों को भूल जाएंगे, राक्षस आपको उन्हें याद नहीं करने देंगे, इसीलिए लोग अपने पापों को कागज के टुकड़ों पर लिखते हैं, जिसके बाद स्वीकारोक्ति को सावधानी से और सावधानी से जलाना चाहिए। आप या तो अपने पापों को किसी पुजारी को देंगे जो आपको स्वीकार करेगा, या आप स्वयं पुजारी को कागज के टुकड़े पर लिखे सभी पापों को ज़ोर से पढ़कर सुनाएंगे।

रात के 12 बजे से वे कुछ भी नहीं खाते या पीते हैं, सुबह वे उठते हैं, प्रार्थना करते हैं और मंदिर जाते हैं और पूरे रास्ते - आपको अपने आप से प्रार्थना करने और भगवान से प्रार्थना करने की ज़रूरत है कि भगवान आपको माफ कर दें पाप. चर्च में हम कतार में खड़े थे और चुपचाप अपने आप से कहते रहे - भगवान से प्रार्थना करना जारी रखें, कि भगवान हमें माफ कर दें और हमें हमारे पापों और बुरी आदतों से मुक्ति दिलाएं। जब आप चर्च में खड़े होते हैं और कन्फेशन के लिए अपनी बारी का इंतजार कर रहे होते हैं, तो आपको अजनबियों के बारे में नहीं सोचना चाहिए, आपको इधर-उधर बेकार नहीं देखना चाहिए और अपने बगल में खड़े लोगों के साथ किसी भी बारे में बात करने के बारे में भी नहीं सोचना चाहिए। अन्यथा, भगवान आपके पश्चाताप को स्वीकार नहीं करेंगे, और यह एक आपदा है! आपको खड़ा होना चाहिए और चुप रहना चाहिए, और पूरे दिल से भगवान से प्रार्थना करनी चाहिए कि वह आप पर दया करें और आपके पापों को माफ कर दें और आपको दोबारा वही पाप न करने की शक्ति दें, आपको भगवान के सामने शोक मनाना चाहिए कि आपने इतने सारे पाप किए हैं, किया है इतने सारे बुरे और बुरे कार्य, और बहुत से लोग नाराज हुए और उनकी निंदा की गई। केवल इस मामले में ईश्वर आपको माफ कर सकता है, पुजारी नहीं, बल्कि प्रभु, जो आपका पश्चाताप देखता है - यह कितना सच्चा या झूठा है! जब पुजारी आपके पापों के समाधान के लिए अनुमति की प्रार्थना पढ़ना शुरू करता है, तो इस समय आप अपने आप से भगवान से प्रार्थना करेंगे, ताकि भगवान आपको माफ कर दें और आपको भगवान के नियमों के अनुसार ईमानदारी से जीने की शक्ति दें। और पाप नहीं करना.

स्वीकारोक्ति के लिए कतार में खड़े बहुत से लोग एक-दूसरे से बात कर रहे हैं, लापरवाही से इधर-उधर देख रहे हैं - भगवान ऐसे पश्चाताप को कैसे स्वीकार कर सकते हैं? अगर लोग इस बारे में सोचते भी नहीं हैं और यह नहीं समझते हैं कि वे किस महान और भयानक संस्कार के लिए आए हैं, तो ऐसे पश्चाताप की आवश्यकता किसे है? अब क्या - उनके भाग्य का फैसला हो रहा है!

इसलिए, वे सभी लोग जो स्वीकारोक्ति के क्रम में बातचीत करते हैं और अपने पापों की क्षमा के लिए ईश्वर से गहनता से प्रार्थना नहीं करते - व्यर्थ में स्वीकारोक्ति के लिए आए! प्रभु ऐसे लोगों को माफ नहीं करते और उनके पाखंडी पश्चाताप को स्वीकार नहीं करते!

आख़िरकार, यदि ईश्वर किसी व्यक्ति को क्षमा कर देता है, उसके पापों को क्षमा कर देता है, तो व्यक्ति का जीवन और भाग्य बेहतर के लिए बदल जाता है - व्यक्ति स्वयं बदल जाता है - एक दयालु, शांत, धैर्यवान और ईमानदार व्यक्ति बन जाता है, लोग - गंभीर और अक्सर लाइलाज घातक बीमारी से उबर जाते हैं रोग। लोगों को अपनी बुरी आदतों और वासनाओं से छुटकारा मिल गया।

कई कड़वे शराबी और नशीली दवाओं के आदी, सच्ची स्वीकारोक्ति के बाद, शराब पीना और ड्रग्स लेना बंद कर देते हैं - सामान्य लोग बन गए!

लोगों ने पारिवारिक रिश्ते सुधारे, परिवार बहाल हुए, बच्चों को सुधारा गया, लोगों को अच्छी नौकरियाँ मिलीं, और एकल लोगों ने परिवार बनाए - यही किसी व्यक्ति के सच्चे पश्चाताप का अर्थ है!

स्वीकारोक्ति के बाद, आपको भगवान को धन्यवाद देना होगा, जमीन पर झुकना होगा, और कृतज्ञता में एक मोमबत्ती जलानी होगी, और पापों से बचने की कोशिश करनी होगी, उन्हें न करने का प्रयास करना होगा।

पापों की सूची. जो कोई स्वयं को पापी नहीं मानता उसकी ईश्वर नहीं सुनता!
मानवीय पापों की इस सूची के आधार पर, आपको स्वीकारोक्ति की तैयारी करने की आवश्यकता है।
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क्या आप भगवान पर विश्वास करते हैं? क्या आपको इसमें संदेह नहीं है? क्या आप अपनी छाती पर क्रॉस पहनते हैं? क्या आपको क्रूस पहनने, चर्च जाने और सार्वजनिक रूप से बपतिस्मा लेने में शर्म नहीं आती? क्या आप लापरवाही से क्रॉस का चिन्ह निभा रहे हैं? क्या आप परमेश्वर के प्रति अपनी प्रतिज्ञा और लोगों से किये गये अपने वादों को तोड़ रहे हैं? क्या आप स्वीकारोक्ति के दौरान अपने पाप छिपा रहे हैं, क्या आपने पुजारियों को धोखा दिया है? क्या आप परमेश्वर के सभी नियमों और आज्ञाओं को जानते हैं, क्या आप बाइबल, सुसमाचार और संतों के जीवन पढ़ते हैं? क्या आप स्वीकारोक्ति में स्वयं को उचित ठहरा रहे हैं? क्या आप पुजारियों और चर्च की निंदा नहीं करते? क्या आप रविवार को चर्च जाते हैं? क्या आपने धर्मस्थलों को अपवित्र किया? क्या आप परमेश्वर की निन्दा कर रहे हैं?

क्या आप शिकायत नहीं कर रहे हैं? क्या आप व्रत रखते हैं? क्या आप धैर्यपूर्वक अपने क्रूस, दुखों और बीमारियों को सहन करते हैं? क्या आप अपने बच्चों का पालन-पोषण ईश्वर के नियमों के अनुसार करते हैं? क्या आप अपने बच्चों और दूसरों के लिए बुरा उदाहरण स्थापित कर रहे हैं? क्या आप उनके लिए प्रार्थना करते हैं? क्या आप अपने देश के लिए, अपने लोगों के लिए, अपने शहर, गाँव के लिए, अपने परिवार, दोस्तों के लिए, अपने दोस्तों के लिए प्रार्थना करते हैं... (जीवित और मृत)? क्या आप किसी तरह, जल्दबाजी और लापरवाही से प्रार्थना नहीं करते? रूढ़िवादी चर्च में रहते हुए, क्या आपने अन्य धर्मों और संप्रदायों की ओर रुख किया? क्या उन्होंने संप्रदायवादियों और विधर्मियों के विरुद्ध रूढ़िवादी आस्था और चर्च की रक्षा की? क्या आप चर्च सेवाओं के लिए देर से आए हैं या बिना किसी अच्छे कारण के सेवाएं छोड़ दी हैं? क्या तुमने मन्दिर में बात नहीं की? क्या आपने आत्म-औचित्य और अपने पापों को छोटा बताकर पाप नहीं किया? क्या आपने अन्य लोगों को अन्य लोगों के पापों के बारे में बताया है?

क्या उसने लोगों को बुरा उदाहरण देकर उन्हें पाप करने के लिए प्रलोभित नहीं किया? क्या आप किसी और के दुर्भाग्य पर खुश नहीं होते, क्या आप अन्य लोगों के दुर्भाग्य और असफलताओं पर खुशी नहीं मनाते? क्या आप स्वयं को दूसरों से बेहतर नहीं मानते? क्या तुमने घमंड करके पाप किया है? क्या तुमने स्वार्थवश पाप किया है? क्या आपने लोगों और अपने काम, अपनी जिम्मेदारियों के प्रति उदासीनता से पाप किया है? क्या उसने अपना काम औपचारिक रूप से और ख़राब ढंग से नहीं किया? क्या आपने अपने वरिष्ठों को धोखा दिया? क्या आप लोगों से ईर्ष्या नहीं करते? क्या आप निराशा के साथ पाप नहीं कर रहे हैं?

क्या आप अपने माता-पिता का आदर, सम्मान और आज्ञापालन करते हैं? क्या आप अपने से बड़े लोगों के साथ सम्मान से पेश आते हैं? क्या आपने अपने माता-पिता को अपमानित किया, उनसे झगड़ा किया या उन पर चिल्लाये? क्या आप अपने पति का सम्मान करती हैं और उसकी आज्ञा मानती हैं, क्या आप उसे अपने परिवार में स्वामी के रूप में पहचानती हैं? क्या आप अपने पति का खंडन नहीं करतीं, क्या आप उस पर चिल्लाती नहीं हैं? क्या आप अपनी बहुतायत में से गरीबों और जरूरतमंदों को देते हैं? क्या आप अस्पतालों और घर पर मरीजों से मिलते हैं? क्या आप अपने पड़ोसी की मदद कर रहे हैं? क्या आपने भिखारियों और गरीबों की निंदा नहीं की, क्या आपने उनका तिरस्कार नहीं किया?

क्या उन्होंने शादी नहीं की, क्या उन्होंने सुविधा के लिए बिना प्यार के शादी नहीं की? क्या आपने अन्यायपूर्ण तलाक (विवाह की अस्वीकृति) किया है? क्या आप गर्भ में बच्चे को मार रहे हैं (गर्भपात या अन्य तरीकों से)? क्या आप ऐसी सलाह नहीं देते? क्या आपके विवाह पर ईश्वर का आशीर्वाद है (क्या विवाह का संस्कार संपन्न हो चुका है)? क्या आप अपने पति या पत्नी से ईर्ष्या करते हैं? क्या आप कभी यौन विकृति में शामिल हुए हैं? क्या आप अपने पति (पत्नी) को धोखा दे रहे हैं? क्या आप व्यभिचार में लिप्त हैं और अन्य लोगों को यह पाप करने के लिए प्रलोभित करते हैं? क्या आप हस्तमैथुन और यौन विकृतियों में लिप्त थे?

क्या आप शराब के नशे में धुत्त हो रहे हैं? क्या आपने किसी को शराब पिलाई? क्या आप तम्बाकू पीते हैं? क्या तुममे कोई बुरी आदत है? क्या आप शराब के साथ जागने की व्यवस्था नहीं करते, क्या आप शराब के साथ मरे हुए लोगों को याद नहीं करते? क्या आपने अपने मृत रिश्तेदारों और दोस्तों के शवों को जमीन में दफनाने के बजाय श्मशान में जलाने के लिए अपनी सहमति दी थी? क्या आप अपने बच्चों, प्रियजनों या पड़ोसियों को कोसते हैं? क्या आप किसी का नाम ले रहे हैं? क्या आपमें ईश्वर का भय है? क्या आप किसी की निंदा नहीं कर रहे हैं? क्या तुम दिखावे के लिये, या प्रशंसा के लिये, या लाभ की आशा से अच्छे काम नहीं करते? क्या तुम बातूनी नहीं हो? क्या आप किसी चीज़ का तिरस्कार नहीं करते?

क्या तुमने हत्या नहीं की? क्या आपने किसी को नुकसान पहुंचाने के लिए कुछ किया? क्या तुमने कमज़ोरों और असहायों का मज़ाक उड़ाया? क्या आपका लोगों से मतभेद है? क्या आप बहस नहीं करते, क्या आप किसी से बहस नहीं करते? क्या आप कसम खा रहे हैं? क्या आपने किसी को बुरा काम करने के लिए उकसाया है? क्या आपका किसी से झगड़ा हो रहा है? क्या आपने किसी को धमकी दी? क्या आप नाराज नहीं हैं? क्या आप किसी का अपमान या अपमान कर रहे हैं? क्या आप किसी को ठेस पहुँचा रहे हैं? क्या आप अपने और दूसरों के लिए मृत्यु की कामना नहीं करते? क्या आप अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करते हैं? क्या आप अपने शत्रुओं से प्रेम करते हैं? क्या आप लोगों का मज़ाक उड़ा रहे हैं? क्या तुम बुराई का उत्तर बुराई से नहीं देते, क्या तुम बदला नहीं लेते? क्या आप उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जो आप पर हमला करते हैं और आपको सताते हैं? क्या आप लोगों पर चिल्लाते हैं? क्या आप व्यर्थ क्रोधित हैं? क्या तुमने अधीरता और जल्दबाजी से पाप किया है?

क्या आप उत्सुक नहीं हैं? क्या तुमने पशुओं, पक्षियों और कीड़ों को व्यर्थ नहीं मारा? क्या आपने जंगल, झीलों और नदियों में कूड़ा-कचरा फैलाया और उन्हें प्रदूषित किया? क्या आप अपने पड़ोसी का न्याय नहीं करते? क्या आप किसी को दोष दे रहे हैं? क्या आप किसी का तिरस्कार करते हैं?)? क्या तुम दिखावा नहीं कर रहे हो? क्या आप झूठ बोल रहे हैं? क्या आप किसी को सूचित नहीं कर रहे हैं? क्या तुमने लोगों को प्रसन्न करने और चाटुकारिता करके पाप किया है?

क्या आपने अपने वरिष्ठों को खुश नहीं किया, क्या आपने उनकी सेवा नहीं की, क्या आप चापलूसी में संलग्न नहीं रहे? क्या तुम बेकार की बातें (खाली बातें) नहीं कर रहे हो? क्या आपने अश्लील गाने गाए? क्या आपने अश्लील चुटकुले सुनाये? क्या उसने झूठी गवाही नहीं दी? क्या आपने लोगों की निंदा की? क्या आपको भोजन या दावतों की कोई लत है? क्या आपको विलासिता और चीज़ों का शौक है? क्या तुम्हें सम्मान और प्रशंसा प्रिय नहीं है? क्या आपने लोगों को कोई बुरी और दुष्ट सलाह दी है? क्या आपने किसी की पवित्रता या शील, या माता-पिता और बड़ों के प्रति उनकी आज्ञाकारिता, या काम, सेवा या अध्ययन में उनकी कर्तव्यनिष्ठा का उपहास किया है?

क्या आपने अखबारों और पत्रिकाओं में अश्लील अश्लील तस्वीरें देखी हैं? क्या आपने कामुक और अश्लील फ़िल्में और वीडियो देखे हैं, या इंटरनेट पर कामुक और अश्लील साइटें देखी हैं? क्या आप डरावनी फिल्में और खूनी एक्शन फिल्में देखते हैं? क्या आप अश्लील, घटिया अश्लील पत्रिकाएँ, अखबार और किताबें पढ़ते हैं? क्या आप अश्लील मोहक व्यवहार और पहनावे से किसी को बहका रहे हैं?

क्या आप जादू टोना या अध्यात्मवाद में शामिल हैं? क्या आप जादू और अतीन्द्रिय बोध पर किताबें नहीं पढ़ते? क्या आप शगुन, ज्योतिष और राशिफल पर विश्वास नहीं करते? क्या आपकी रुचि बौद्ध धर्म और रोएरिच संप्रदाय में थी? क्या आप आत्माओं के स्थानान्तरण और पुनर्जन्म के नियम में विश्वास नहीं करते थे? क्या आप किसी को मोहित कर रहे हैं? क्या आप ताश के पत्तों से, हाथ से, या किसी और चीज़ से भाग्य बता रहे हैं? क्या आपने योग नहीं किया? क्या आप घमंड नहीं कर रहे हैं? क्या आपने आत्महत्या करने के बारे में सोचा है या करना चाहते हैं?

क्या आप सरकार से कुछ नहीं ले रहे हैं? क्या तुम चोरी नहीं कर रहे हो? क्या आप छिपते नहीं हैं, क्या आप अन्य लोगों की पाई हुई चीज़ों को हथिया नहीं लेते हैं? क्या आपने पोस्टस्क्रिप्ट के साथ पाप किया? क्या आप आलसी होकर दूसरों के श्रम पर नहीं जी रहे हैं? क्या आप अन्य लोगों के काम, अपने और अन्य लोगों के समय की रक्षा करते हैं और उसे महत्व देते हैं? क्या आपने छोटा सा वेतन देकर किसी और के श्रम को धोखा नहीं दिया? क्या वह सट्टेबाजी में लगा हुआ था? क्या उसने लोगों की ज़रूरतों का फ़ायदा उठाकर, सस्ते में मूल्यवान और महँगी चीज़ें नहीं खरीदीं? क्या आपने किसी को चोट पहुंचाई? क्या आप व्यापार करते समय नापते नहीं हैं, तौलते नहीं हैं, क्या आप शॉर्टचेंज नहीं करते हैं? क्या आपने क्षतिग्रस्त और अनुपयोगी सामान बेचा? क्या आप जबरन वसूली में शामिल थे और लोगों को रिश्वत देने के लिए मजबूर करते थे? क्या आप वचन और कर्म से लोगों को धोखा नहीं दे रहे हैं? क्या आप रिश्वत लेते या देते हैं? क्या आपने चोरी का माल खरीदा? क्या उसने चोरों, अपराधियों, बलात्कारियों, डाकुओं, ड्रग डीलरों और हत्यारों को छुपाया? क्या आप नशीली दवाओं का उपयोग करते हैं? क्या वह मूनशाइन, वोदका और ड्रग्स और अश्लील पत्रिकाएँ, समाचार पत्र और वीडियो नहीं बेचता था?

क्या तुम जासूसी नहीं कर रहे हो, क्या तुम छिपकर बातें नहीं कर रहे हो? क्या आपकी मदद करने वाले लोगों को उनकी सेवाओं और श्रम के लिए भुगतान किया गया था? क्या आप मालिक की अनुमति के बिना चीजें लेते हैं या उपयोग करते हैं, या कपड़े और जूते पहनते हैं? क्या आप मेट्रो, बसों, ट्रॉलीबसों, ट्रामों, इलेक्ट्रिक ट्रेनों आदि में यात्रा के लिए भुगतान करते हैं? क्या आप रॉक संगीत नहीं सुनते? क्या आप ताश या अन्य जुआ खेल खेलते हैं? क्या आप कैसीनो और स्लॉट मशीनों में खेलते हैं? क्या आप कंप्यूटर गेम खेलते हैं और कंप्यूटर गेमिंग सैलून में जाते हैं?

यहां पापों की एक सूची है, इसमें अधिकांश पापों की सूची है। वे प्रश्नों के रूप में हैं. आप इस सूची का उपयोग करके कन्फेशन की तैयारी कर सकते हैं।

कागज की एक बड़ी खाली शीट लें और अपने द्वारा किए गए पापों को लिखना शुरू करें। फिर, पापों की सूची के अनुसार, आप सभी सूचीबद्ध पापों को क्रम से पढ़ें और पापों के बारे में इन प्रश्नों का उत्तर दें, लेकिन केवल वे पाप जो आपने किए हैं और कुछ इस तरह लिखें: "मैंने पाप किया: मैं नशे में था, मैंने अपना पैसा पी लिया" दूर, मैंने अपने पड़ोसियों की शांति का ख्याल नहीं रखा। मैंने कसम खाई, अभद्र भाषा का प्रयोग किया, अपने पड़ोसियों को नाराज किया, झूठ बोला, लोगों को धोखा दिया - मुझे पश्चाताप है, आदि।" मोटे तौर पर आप अपने पाप इसी तरह लिखते हैं। यदि, निःसंदेह, कुछ गंभीर है, तो आपको अपने पाप का अधिक विस्तार से वर्णन करने की आवश्यकता है। जिन पापों को आप सूची में पढ़ते हैं और आपने नहीं किया है - आप उन्हें छोड़ देते हैं और ईमानदारी से केवल उन पापों को लिखते हैं जो आपने किए थे। अगर आप पहली बार कबूल करने जा रहे हैं तो पुजारी को इसके बारे में बताएं। उसे बताएं कि आपने पापों की सूची का उपयोग करके स्वीकारोक्ति के लिए तैयारी की है। हो सकता है कि आपके पास कागज की कई शीटें हों जिन पर पाप लिखे हों - यह सामान्य है, बस अपने पापों को साफ़ और स्पष्ट रूप से लिखें ताकि पुजारी उन्हें पढ़ सके।

निःसंदेह, यह बेहतर है कि आप स्वयं अपने पापों को पुजारी के सामने ज़ोर से पढ़ें। यदि आप अपने पापों को ज़ोर से पढ़ते हैं, तो उन्हें उदासीनता से, जीभ घुमाकर न पढ़ें, बल्कि ऐसे पढ़ें जैसे कि आप इसे स्वयं कर रहे हों - पापों को अपने शब्दों में प्रस्तुत करें, कभी-कभी लिखे हुए पापों वाले कागज़ के टुकड़े को देखें - अपने आप को दोष दें, बहाने न बनाएं, इस समय अपने पापों के बारे में चिंता करें - उन पर शर्म करें - तब भगवान आपके पापों को माफ कर देंगे। तभी कन्फेशन का कोई फायदा होगा और फायदा भी बहुत होगा.

मुख्य बात यह है कि कन्फेशन के बाद व्यक्ति को अपने पिछले पापों और बुरी आदतों पर वापस नहीं लौटना चाहिए।

स्वीकारोक्ति के बाद, भगवान का शुक्रिया अदा करें। कम्युनियन प्राप्त करने से पहले, जब पवित्र उपहार बाहर लाए जाते हैं, तो तीन साष्टांग प्रणाम करें और फिर प्रार्थना के साथ "भगवान, मुझे अयोग्य, पवित्र रहस्य प्राप्त करने और अपने दयालु उपहार को संरक्षित करने के लिए आशीर्वाद दें" - कम्युनियन लें।

साम्य प्राप्त करने के बाद, रुकें, चर्च की वेदी की ओर मुड़ें और अपने पूरे दिल से, कमर से धनुष के साथ, फिर से भगवान, भगवान की माँ और अपने अभिभावक देवदूत को इतनी महान दया देने के लिए धन्यवाद दें और पूछें भगवान उपहार प्रतिभागियों को सावधानीपूर्वक संरक्षित करें। जब आप घर आएं, तो कम्युनियन प्राप्त करने के बाद खड़े होकर धन्यवाद की प्रार्थना अवश्य पढ़ें और सुसमाचार के तीन अध्याय पढ़ें।

पवित्र रहस्यों का समागम एक महान रहस्य और मानव आत्मा के लिए और सभी प्रकार की बीमारियों के उपचार के लिए सबसे शक्तिशाली दवा है, जिनमें गंभीर बीमारियाँ भी शामिल हैं जिनका इलाज नहीं किया जा सकता है। एक ईमानदार और ईमानदारी से स्वीकारोक्ति के बाद ही मसीह के शरीर और रक्त का संचार एक व्यक्ति को पुनर्जीवित करता है, बीमारियों को ठीक करता है, एक व्यक्ति की आत्मा को शांति और सुकून देता है, और शरीर में शारीरिक शक्ति और ऊर्जा जोड़ता है।

रूढ़िवादी पुस्तक "पारिवारिक खुशी का रहस्य" से एक अंश। चेरेपोनोव व्लादिमीर।

एच कन्फ़ेशन क्या है?

स्वीकारोक्ति ईश्वर और मनुष्य के बीच मेल-मिलाप का महान संस्कार है, मनुष्य के प्रति ईश्वर के प्रेम की अभिव्यक्ति है। स्वीकारोक्ति में, आस्तिक एक पुजारी की उपस्थिति में अपने पापों को स्वीकार करता है और उसके माध्यम से स्वयं प्रभु यीशु मसीह से पापों की क्षमा प्राप्त करता है।

आपको कबूल करने की आवश्यकता क्यों है?

कन्फ़ेशन के माध्यम से, पापों के कारण खोई हुई आत्मा की पवित्रता वापस आती है। यह संस्कार बपतिस्मा में प्राप्त राज्य को पुनर्स्थापित करता है। पाप गंदगी है, और स्वीकारोक्ति एक स्नान है जो आत्मा को आध्यात्मिक गंदगी से धोता है।

पहले कन्फेशन की तैयारी कैसे करें?

स्वीकारोक्ति की तैयारी करते समय, आपको अपने विवेक का परीक्षण करने की ज़रूरत है, बपतिस्मा के बाद पूरे समय कर्म, शब्द, भावना और विचार में किए गए पापों को याद रखें। एक व्यक्ति को यह सब सोचना चाहिए और महसूस करना चाहिए कि उसने अपने खिलाफ, अपने पड़ोसियों के खिलाफ, भगवान और चर्च के खिलाफ क्या पाप किया है और पश्चाताप करना चाहिए। आत्म-निंदा पहली और सबसे महत्वपूर्ण चीज़ है जिसके साथ स्वीकारोक्ति की बात आती है। यदि आवश्यक हो, तो आप अपने पापों को लिख सकते हैं ताकि स्वीकारोक्ति के दौरान कुछ भी छूट न जाए।

स्वीकारोक्ति की तैयारी करते समय, किताबें पढ़ना उपयोगी होता है: सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव द्वारा "हेल्पिंग द पेनिटेंट", पुजारी ग्रिगोरी डायचेंको द्वारा "ऑन द ईव ऑफ कन्फेशन" या आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) द्वारा "कन्फेशन के निर्माण का अनुभव"। , जो आपको भूले हुए और अचेतन पापों को समझने और देखने में मदद करेगा। लेकिन पापों को किताबों से कॉपी करने की कोई ज़रूरत नहीं है; स्वीकारोक्ति पूरी तरह से व्यक्तिगत होनी चाहिए।

जो व्यक्ति कन्फेशन शुरू करना चाहता है उसे क्या पता होना चाहिए?

स्वीकारोक्ति की शुरुआत सबसे पहले सबके साथ मेल-मिलाप से करनी चाहिए। स्वीकारोक्ति में, आपको केवल अपने पापों के बारे में बात करने की ज़रूरत है, न कि खुद को सही ठहराने की, न दूसरों की निंदा करने की, और अपने पापों के लिए प्रभु से क्षमा माँगने की। आपको कभी भी अपने पापों की गंभीरता का एहसास होने से निराश नहीं होना चाहिए, क्योंकि कोई भी अक्षम्य पाप नहीं है, सिवाय उन पापों के जिन्हें कबूल न किया गया हो और जिन्हें पछतावा न हो। यदि किसी कारण से पुजारी को विस्तार से सुनने का अवसर नहीं मिलता है, तो इससे शर्मिंदा होने की कोई आवश्यकता नहीं है। ईश्वर के समक्ष स्वयं को दोषी मानना, अपने हृदय में पश्चाताप और आत्म-ग्लानि का होना महत्वपूर्ण है। लेकिन अगर कोई पाप आपके विवेक पर पत्थर की तरह पड़ा है, तो आपको पुजारी से विस्तार से सुनने के लिए कहना होगा।

स्वीकारोक्ति कोई बातचीत नहीं है. यदि आपको किसी पुजारी से परामर्श करने की आवश्यकता है, तो आपको उससे इसके लिए एक और समय निर्धारित करने के लिए कहना चाहिए

आप कन्फ़ेशन को किसी भी समय और अधिमानतः जितनी बार संभव हो शुरू कर सकते हैं। कम्युनियन से पहले स्वीकारोक्ति अनिवार्य है।

कन्फेशन में शर्मिंदगी को कैसे दूर करें?

स्वीकारोक्ति में शर्म की भावना स्वाभाविक है; यह भगवान द्वारा किसी व्यक्ति को पाप दोहराने से रोकने के लिए दिया गया था। यह समझना कि चर्च एक चिकित्सक है, न्याय की अदालत नहीं, शर्म से उबरने में मदद कर सकता है। प्रभु “यह नहीं चाहते कि पापी मरे, परन्तु यह चाहता है कि पापी अपने मार्ग से फिरकर जीवित रहे” (एजेक. 33:11)। "भगवान के लिए बलिदान एक टूटी हुई आत्मा है, एक खेदित और विनम्र हृदय है जिसे भगवान विनम्र नहीं करेंगे" (भजन 50:19)।

डॉक्टर की नियुक्ति पर, एक व्यक्ति को अपनी शारीरिक बीमारियों के बारे में बात करने में शर्म नहीं आती है, और कन्फेशन में पुजारी को अपनी मानसिक बीमारियों के बारे में बताने में शर्मिंदा होने की कोई आवश्यकता नहीं है। आत्मा को ठीक करने का कोई अन्य तरीका नहीं है।

लेकिन अगर कन्फेशन में अपने पापों के बारे में बताना अभी भी शर्मनाक है, तो आप उन्हें लिख सकते हैं और पुजारी को दे सकते हैं।

क्या पश्चाताप और स्वीकारोक्ति एक ही चीज़ हैं?

पश्चाताप (ग्रीक से "मन का परिवर्तन" के रूप में अनुवादित) मन और सोचने के तरीके में बदलाव के माध्यम से जीवनशैली में बदलाव है: असत्य के बारे में जागरूकता से - पश्चाताप के माध्यम से - परिवर्तन तक। इसलिए, सच्चा पश्चाताप पुनर्जन्म, आंतरिक पुनर्गठन, नवीकरण और जीवन का पुनर्जन्म है। पश्चाताप पश्चाताप का कोई एक कार्य नहीं है, बल्कि एक निरंतर, दैनिक कार्य है। पश्चाताप आध्यात्मिक कार्य के लिए, स्वर्ग पाने के नाम पर ईश्वर के साथ सहयोग के लिए तत्परता की अभिव्यक्ति है।

पश्चाताप का अर्थ है, सबसे पहले, स्वयं का आंतरिक पुनर्मूल्यांकन, एक निश्चित आलोचनात्मक आत्मनिरीक्षण, स्वयं को बाहर से देखने की क्षमता, अपने पापों की निंदा करना और स्वयं को ईश्वर के न्याय और दया के प्रति समर्पण करना। पश्चाताप किसी के पाप के प्रति जागरूकता है, किसी के जीवन के असत्य के बारे में जागरूकता है, यह मान्यता है कि अपने कार्यों और विचारों में एक व्यक्ति उस नैतिक मानदंड से भटक गया है जो भगवान ने उसके स्वभाव में डाला था। इसके प्रति जागरूकता सबसे बड़ा गुण है और साथ ही जीवन को बेहतरी के लिए बदलने की कुंजी भी है।

संत थियोफन द रेक्लूस ने पश्चाताप को चार बातों से परिभाषित किया है: 1) ईश्वर के समक्ष अपने पाप के बारे में जागरूकता; 2) राक्षसों, अन्य लोगों या परिस्थितियों पर जिम्मेदारी डाले बिना, अपने अपराध की पूरी स्वीकारोक्ति के साथ इस पाप के लिए खुद को धिक्कारें; 3) पाप को छोड़ने, उससे घृणा करने, उसके पास वापस न लौटने, उसे अपने भीतर जगह न देने का दृढ़ संकल्प; 4) पाप की क्षमा के लिए ईश्वर से प्रार्थना, जब तक आत्मा शांत न हो जाए।

कन्फ़ेशन एक पुजारी के सामने गवाह के रूप में किसी के पापों की स्वीकारोक्ति (मौखिक रूप से या कभी-कभी लिखित रूप में) है। यह पश्चाताप के संस्कार का हिस्सा है, जिसके दौरान एक पश्चाताप करने वाला व्यक्ति, पुजारी द्वारा एक विशेष प्रार्थना और क्रॉस के चिन्ह को पढ़ने के माध्यम से, पापों से अनुमति (मुक्ति) और स्वयं भगवान से क्षमा प्राप्त करता है।

एक बच्चे को किस उम्र में कबूल करना चाहिए?

आमतौर पर बच्चे 7 साल की उम्र से कन्फेशन के लिए जाते हैं। लेकिन यह सलाह दी जाती है कि बच्चों को पहले कन्फेशन के लिए पहले से तैयार किया जाए। 5-6 साल की उम्र से शुरू करके, उन्हें यहाँ लाएँ

गोपनीय बातचीत के लिए पुजारी, ताकि वे अपने गलत कामों को महसूस करने का कौशल हासिल कर सकें।

स्वीकारोक्ति कब होती है - सेवा से पहले या बाद में?

स्वीकारोक्ति का सामान्य समय लिटुरजी से पहले या उसके दौरान, कम्युनियन से पहले होता है। कभी-कभी वे शाम की सेवा में कबूल करते हैं, कभी-कभी (बड़ी संख्या में लोगों के साथ) एक विशेष समय नियुक्त किया जाता है। यह सलाह दी जाती है कि स्वीकारोक्ति के समय के बारे में पहले से पता कर लिया जाए।

पाप क्या है, इसका नाश कैसे करें?

पाप ईश्वर की आज्ञाओं का उल्लंघन है, ईश्वर के कानून के विरुद्ध अपराध है, जो स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से किया जाता है। पाप का मूल स्रोत पतित संसार है, मनुष्य पाप का संवाहक है। पवित्र पिता पाप में शामिल होने के निम्नलिखित चरणों में अंतर करते हैं: पूर्वसर्ग (पापपूर्ण विचार, इच्छा); संयोजन (इस पापपूर्ण विचार की स्वीकृति, उस पर ध्यान बनाए रखना); कैद (इस पापी विचार की गुलामी, इसके साथ समझौता); पाप में गिरना (व्यवहार में वही करना जो पापपूर्ण विचार द्वारा प्रस्तावित किया गया था)।

पाप के विरुद्ध लड़ाई स्वयं को पापी के रूप में जानने और पाप का विरोध करने तथा स्वयं को सुधारने की इच्छा से शुरू होती है। पवित्र आत्मा की कृपा की सहायता से पश्चाताप से पाप नष्ट हो जाता है, जो चर्च के संस्कारों में विश्वासियों को सिखाया जाता है।

पाप और जुनून में क्या अंतर है?

जुनून एक बुरी आदत है, एक कौशल है, पाप कर्म के प्रति आकर्षण है, और पाप जुनून की क्रिया है, विचारों, शब्दों और कर्मों में इसकी संतुष्टि है। आपमें जुनून हो सकता है, लेकिन उन पर कार्य न करें, कोई पापपूर्ण कार्य न करें। अपने जुनून का सामना करें, उनसे लड़ें - यह एक ईसाई के जीवन में मुख्य कार्यों में से एक है।

किन पापों को नश्वर कहा जाता है?

नश्वर पापों की एक सूची है, हालाँकि, यह तर्क दिया जा सकता है कि कोई भी पाप जो किसी व्यक्ति की इच्छा को पूरी तरह से गुलाम बना देता है वह नश्वर है।

“एक ईसाई के लिए नश्वर पाप निम्नलिखित हैं: विधर्म, विद्वेष, ईशनिंदा, धर्मत्याग, जादू-टोना, निराशा, आत्महत्या, व्यभिचार, व्यभिचार, अप्राकृतिक व्यभिचार, अनाचार, शराबीपन, अपवित्रीकरण, हत्या, डकैती, चोरी और कोई भी क्रूर, अमानवीय अपराध।

इनमें से केवल एक पाप - आत्महत्या - को पश्चाताप से ठीक नहीं किया जा सकता है, लेकिन उनमें से प्रत्येक आत्मा को अपमानित करता है और उसे तब तक शाश्वत आनंद देने में असमर्थ बनाता है जब तक वह संतोषजनक पश्चाताप से खुद को शुद्ध नहीं कर लेती...

जो नश्वर पाप में गिर गया है वह निराशा में न पड़े! उसे पश्चाताप की दवा का सहारा लेने दें, जिसके लिए उसे अपने जीवन के अंतिम क्षण तक उद्धारकर्ता द्वारा बुलाया जाता है, जिसने पवित्र सुसमाचार में घोषणा की: "जो मुझ पर विश्वास करता है, भले ही वह मर जाए, जीवित रहेगा" (जॉन 11) :25). लेकिन नश्वर पाप में बने रहना विनाशकारी है, यह तब विनाशकारी है जब नश्वर पाप एक आदत बन जाता है!” (सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव)।

क्या सभी लोग पापी हैं?

- "पृथ्वी पर कोई ऐसा धर्मी मनुष्य नहीं जो अच्छा करे और पाप न करे" (सभो. 7:20)। प्रथम लोगों के पतन से मानव स्वभाव क्षतिग्रस्त हो गया था, इसलिए लोग पाप के बिना जीवन नहीं जी सकते। पाप रहित एक ईश्वर. सभी लोग परमेश्वर के सामने बहुत पाप करते हैं। लेकिन कुछ लोग खुद को पापी मानते हैं और पश्चाताप करते हैं, जबकि अन्य अपने पापों को नहीं देखते हैं। प्रेरित यूहन्ना धर्मशास्त्री लिखते हैं: “यदि हम कहते हैं कि हम में कोई पाप नहीं है, तो हम अपने आप को धोखा देते हैं, और सत्य हम में नहीं है। यदि हम अपने पापों को मान लें, तो वह विश्वासयोग्य और धर्मी होकर हमारे पापों को क्षमा करेगा, और हमें सब अधर्म से शुद्ध करेगा” (1 यूहन्ना 1:8-9)।

निंदा, घमंड, आत्म-औचित्य, बेकार की बातें, शत्रुता, उपहास, हठधर्मिता, आलस्य, चिड़चिड़ापन, क्रोध मानव जीवन के निरंतर साथी हैं। कई लोगों के विवेक पर और भी गंभीर पाप छिपे होते हैं: शिशुहत्या (गर्भपात), व्यभिचार, जादूगरों और तांत्रिकों से संपर्क, ईर्ष्या, चोरी, दुश्मनी, बदला और भी बहुत कुछ”;

आदम और हव्वा के पाप को मूल क्यों कहा जाता है?

पाप को मूल कहा जाता है क्योंकि यह पहले लोगों (पूर्वजों) - एडम (पूर्वज) और ईव (पूर्वज माता) द्वारा किया गया था - जिनसे पहली मानव जाति की उत्पत्ति हुई थी। मूल पाप बाद के सभी मानवीय पापों की शुरुआत थी।

आदम और हव्वा के सभी असंख्य वंशजों को उनके पतन के लिए जिम्मेदार क्यों ठहराया जाना चाहिए?

पहले लोगों के पतन ने उनकी आध्यात्मिक और शारीरिक प्रकृति को नुकसान पहुँचाया। आदम और हव्वा के वंशजों की तरह सभी लोगों का स्वभाव एक जैसा होता है और वे आसानी से पाप की ओर प्रवृत्त हो जाते हैं।

पितृवादी समझ में, पाप आत्मा का रोग है। और रूढ़िवादी चर्च के धार्मिक अभ्यास में, पाप की यह समझ कई प्रार्थनाओं में व्यक्त की जाती है।

पाप की इस परिभाषा से यह समझना आसान है कि वंशजों को अपने पूर्वजों के पतन के कारण कष्ट क्यों सहना पड़ता है। आज हर कोई जानता है कि कई गंभीर बीमारियाँ विरासत में मिलती हैं। कोई भी आश्चर्यचकित नहीं है कि शराबियों के बच्चों में, उदाहरण के लिए, शराब पीने की वंशानुगत प्रवृत्ति हो सकती है, सहवर्ती बीमारियों के एक पूरे समूह का उल्लेख नहीं किया जा सकता है। और यदि पाप एक बीमारी है, तो यह विरासत में भी मिल सकता है।

बपतिस्मा के संस्कार में, मानव आत्मा मूल पाप से मुक्त हो जाती है, क्योंकि हमारे प्रभु यीशु मसीह ने क्रूस पर अपनी मृत्यु के द्वारा आदम के पाप का प्रायश्चित किया था।

पापों की क्षमा के लिए क्या आवश्यक है?

पापों की क्षमा के लिए, कबूल करने वाले व्यक्ति को अपने सभी पड़ोसियों के साथ मेल-मिलाप, पापों के लिए ईमानदारी से पश्चाताप और उनकी पूर्ण स्वीकारोक्ति, खुद को सही करने का दृढ़ इरादा, प्रभु यीशु मसीह में विश्वास और उनकी दया की आशा की आवश्यकता होती है।

क्या ईश्वर सभी पापों को क्षमा करता है?

ऐसा कोई अक्षम्य पाप नहीं है सिवाय उसके जिसका पश्चाताप न किया गया हो। ईश्वर की दया इतनी महान है कि चोर, पश्चाताप करते हुए, ईश्वर के राज्य में प्रवेश करने वाला पहला व्यक्ति था। चाहे कितने भी पाप हों और चाहे वे कितने भी बड़े क्यों न हों, ईश्वर की दया उससे भी अधिक है, क्योंकि जैसे वह स्वयं अनंत है, वैसे ही उसकी दया भी अनंत है।

आपको कैसे पता चलेगा कि कोई पाप क्षमा कर दिया गया है?

यदि पुजारी अनुमति की प्रार्थना पढ़ता है, तो पाप क्षमा हो जाता है। लेकिन पाप घाव छोड़ जाते हैं। कुछ निशान जल्दी ठीक हो जाते हैं, जबकि कुछ जीवन भर बने रहते हैं।

क्या एक ही बात को कई बार कबूल करना ज़रूरी है?

पाप?

यदि ऐसा दोबारा किया जाता है या उसके कबूलनामे के बाद भी विवेक पर बोझ बना रहता है तो उसे दोबारा कबूल करना जरूरी है। अगर यह पाप दोबारा नहीं दोहराया गया तो इस पर बात करने की कोई जरूरत नहीं है.'

क्या सभी पापों को स्वीकारोक्ति में बताना संभव नहीं है?

पश्चाताप का संस्कार करने से पहले, पुजारी निम्नलिखित सामग्री के साथ एक प्रार्थना पढ़ता है: “बेटा, मसीह अदृश्य रूप से खड़ा है, तुम्हारी स्वीकारोक्ति स्वीकार कर रहा है। लज्जित न होना, न डरना और मुझ से कुछ भी न छिपाना, परन्तु जो कुछ तू ने पाप किया है, वह सब बिना लज्जित हुए बता देना, और तू हमारे प्रभु यीशु मसीह से पापों की क्षमा पाएगा। यहां हमारे सामने उसका प्रतीक है: मैं केवल एक गवाह हूं, और जो कुछ भी आप मुझे बताएंगे, मैं उसके सामने गवाही दूंगा। यदि तुम मुझसे कुछ छिपाओगे तो तुम्हारा पाप और भी बढ़ जायेगा। यह समझें कि एक बार जब आप अस्पताल आ गए हैं, तो इसे बिना ठीक किए न छोड़ें!”

यदि कोई झूठी शर्म के कारण, या घमंड के कारण, या विश्वास की कमी के कारण, या केवल इसलिए कि वे पश्चाताप के महत्व को नहीं समझते हैं, अपने पापों को कन्फेशन में छिपाते हैं, तो वे कन्फेशन से न केवल पापों से मुक्त होकर बाहर आते हैं, बल्कि उन पर और भी अधिक बोझ डाला गया। सांसारिक जीवन अल्पकालिक है और एक व्यक्ति पूरी तरह से कबूल करने का समय दिए बिना अनंत काल में गुजर सकता है।

कबूल किया गया पाप, मानो, आत्मा से बाहर हो जाता है, उसे छोड़ देता है - जैसे शरीर से निकाला गया एक टुकड़ा शरीर के बाहर हो जाता है और उसे नुकसान पहुंचाना बंद कर देता है।

क्या बार-बार कबूल करना उपयोगी है?

बार-बार स्वीकारोक्ति से पाप अपनी शक्ति खो देता है। बार-बार स्वीकारोक्ति पाप से विमुख करती है, बुराई से बचाती है, अच्छाई की पुष्टि करती है, सतर्कता बनाए रखती है और पाप दोहराने से बचाती है। और अपुष्ट पाप आदत बन जाते हैं और विवेक पर बोझ डालना बंद कर देते हैं।

क्या पुजारी के सामने पश्चाताप करना आवश्यक है? क्या इससे कोई फर्क पड़ता है कि कौन सा?

पश्चाताप का संस्कार एक पुजारी की उपस्थिति में किया जाता है। यह एक आवश्यक शर्त है. परन्तु याजक तो केवल साक्षी है, और सच्चा उत्सव मनानेवाला तो प्रभु परमेश्वर है। पुजारी एक प्रार्थना पुस्तक है, भगवान के सामने एक मध्यस्थ है और एक गवाह है कि दैवीय रूप से स्थापित कन्फेशन का संस्कार कानूनी तरीके से होता है।

सर्वज्ञ और अदृश्य ईश्वर के समक्ष अपने पापों को अकेले में सूचीबद्ध करना कठिन नहीं है। लेकिन पुजारी की उपस्थिति में उन्हें खोजने के लिए शर्म, गर्व और किसी की पापपूर्णता को पहचानने के लिए काफी प्रयास की आवश्यकता होती है, और इससे अतुलनीय रूप से गहरा और अधिक गंभीर परिणाम मिलता है। यह कन्फ़ेशन का नैतिक पहलू है.

वास्तव में पाप के अल्सर से पीड़ित व्यक्ति के लिए, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह किसके माध्यम से इस पीड़ादायक पाप को स्वीकार करता है - जब तक कि वह इसे जल्द से जल्द स्वीकार करता है और राहत प्राप्त करता है। स्वीकारोक्ति में सबसे महत्वपूर्ण बात इसे प्राप्त करने वाले पुजारी का व्यक्तित्व नहीं है, बल्कि पश्चाताप करने वाले की आत्मा की स्थिति, उसकी ईमानदार पश्चाताप है, जिससे पाप के बारे में जागरूकता, हार्दिक पश्चाताप और किए गए अपराध की अस्वीकृति होती है।

क्या कोई पुजारी किसी को स्वीकारोक्ति की सामग्री बता सकता है?

चर्च पुजारियों को स्वीकारोक्ति का रहस्य रखने के लिए बाध्य करता है। इस नियम का उल्लंघन करने पर पादरी को पदच्युत किया जा सकता है।

क्या कन्फ़ेशन से पहले उपवास करना ज़रूरी है?

कन्फेशन की तैयारी करते समय, चर्च चार्टर के अनुसार, उपवास और एक विशेष प्रार्थना नियम की आवश्यकता नहीं होती है; किसी के पापों के प्रति विश्वास और जागरूकता, और खुद को उनसे मुक्त करने की इच्छा की आवश्यकता होती है।

यदि स्वीकारोक्ति के बाद साम्य लेने का इरादा हो तो उपवास आवश्यक है। आपको कम्युनियन से पहले उपवास की सीमा के बारे में पुजारी से पहले ही सलाह लेनी चाहिए।

यदि आपने एक दिन पहले कबूल किया है तो क्या कम्युनियन से पहले सुबह कबूल करना जरूरी है?

यदि आपने दोबारा पाप किया है या कोई भूला हुआ पाप याद है, तो आपको कम्युनियन के लिए आगे बढ़ने से पहले दोबारा पाप स्वीकार करना होगा। लेकिन ये आदत नहीं बननी चाहिए.

क्या होगा अगर स्वीकारोक्ति के बाद, कम्युनियन से ठीक पहले, एक पाप याद किया गया था, लेकिन अब कबूल करने का अवसर नहीं है? क्या मुझे भोज स्थगित कर देना चाहिए?

इस पाप के बारे में निकट भविष्य में कन्फेशन में बात की जानी चाहिए।

कम्युनियन को स्थगित करने की कोई आवश्यकता नहीं है, लेकिन पश्चाताप की भावना और अपनी अयोग्यता के बारे में जागरूकता के साथ चालिस के पास जाएं।

क्या स्वीकारोक्ति के बाद साम्य लेना आवश्यक है? क्या मैं कबूल कर सकता हूँ और छोड़ सकता हूँ?

स्वीकारोक्ति के बाद साम्य प्राप्त करना आवश्यक नहीं है। आप कभी-कभी केवल स्वीकारोक्ति के लिए चर्च आ सकते हैं। लेकिन जो लोग साम्य लेना चाहते हैं, वे कबूल करें। मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेने की तैयारी करने वालों के लिए, पूर्व संध्या पर या कम्युनियन के दिन स्वीकारोक्ति चर्च की एक पवित्र परंपरा है।

बीमार लोगों को क्या करना चाहिए जो कन्फेशन और कम्युनियन के लिए चर्च नहीं आ सकते?

उनके रिश्तेदार चर्च में आ सकते हैं और पादरी से घर पर बीमार व्यक्ति के लिए कन्फेशन और कम्युनियन के लिए पूछ सकते हैं।

तपस्या क्या है?

तपस्या (ग्रीक से "सजा" के रूप में अनुवादित) एक आध्यात्मिक चिकित्सा है, पाप के खिलाफ लड़ाई में सहायता का एक साधन, एक पश्चाताप करने वाले पापी को ठीक करने की एक विधि, जिसमें उसके विश्वासपात्र द्वारा निर्धारित धर्मपरायणता के कार्य करना शामिल है। यह धनुष बनाना, प्रार्थनाएँ पढ़ना, कैनन या अकाथिस्ट, गहन उपवास, किसी पवित्र स्थान की तीर्थयात्रा हो सकता है - जो पश्चातापकर्ता की शक्तियों और क्षमताओं पर निर्भर करता है। तपस्या सख्ती से की जानी चाहिए, और केवल इसे लगाने वाला पुजारी ही इसे रद्द कर सकता है।

यह सूची उन लोगों के लिए बनाई गई है जो अपना चर्च जीवन शुरू कर रहे हैं और भगवान के सामने पश्चाताप करना चाहते हैं।

स्वीकारोक्ति की तैयारी करते समय, सूची से उन पापों को लिखें जो आपके विवेक को दोषी ठहराते हैं। यदि उनमें से कई हैं, तो आपको सबसे गंभीर नश्वर लोगों से शुरुआत करने की आवश्यकता है।
आप केवल पुजारी के आशीर्वाद से ही साम्य प्राप्त कर सकते हैं। ईश्वर के प्रति पश्चाताप का मतलब किसी के बुरे कर्मों की उदासीन सूची बनाना नहीं है, बल्कि किसी के पाप की ईमानदारी से निंदा करना और उसे सुधारने का निर्णय लेना है!

स्वीकारोक्ति के लिए पापों की सूची

मैंने (नाम) भगवान के सामने पाप किया:

• कमजोर विश्वास (उनके अस्तित्व के बारे में संदेह)।
• मुझे ईश्वर के प्रति न तो प्यार है और न ही उचित भय, इसलिए मैं शायद ही कभी कबूल करता हूं और साम्य प्राप्त करता हूं (जिसने मेरी आत्मा को ईश्वर के प्रति असंवेदनशीलता में ला दिया)।
• मैं रविवार और छुट्टियों (इन दिनों काम, व्यापार, मनोरंजन) पर शायद ही कभी चर्च जाता हूँ।
• मैं नहीं जानता कि पश्चाताप कैसे करूं, मुझे कोई पाप दिखाई नहीं देता।
• मैं मृत्यु को याद नहीं रखता और ईश्वर के न्याय के लिए उपस्थित होने की तैयारी नहीं करता (मृत्यु की स्मृति और भविष्य के निर्णय पाप से बचने में मदद करते हैं)।

पाप :

• मैं ईश्वर को उसकी दया के लिए धन्यवाद नहीं देता।
• ईश्वर की इच्छा के अधीन होकर नहीं (मैं चाहता हूं कि सब कुछ मेरे अनुसार हो)। घमंड के कारण मैं खुद पर और लोगों पर भरोसा करता हूं, भगवान पर नहीं। सफलता का श्रेय ईश्वर की बजाय स्वयं को देना।
• पीड़ा का डर, दुखों और बीमारियों की अधीरता (इन्हें भगवान ने आत्मा को पाप से शुद्ध करने की अनुमति दी है)।
• जीवन (भाग्य) के क्रूस पर, लोगों पर बड़बड़ाना।
• कायरता, निराशा, उदासी, ईश्वर पर क्रूरता का आरोप लगाना, मोक्ष की निराशा, आत्महत्या करने की इच्छा (प्रयास)।

पाप :

• देर से आना और चर्च से जल्दी निकलना।
• सेवा के दौरान असावधानी (पढ़ने और गाने, बात करने, हंसने, ऊंघने में...) मंदिर के चारों ओर बेवजह घूमना, धक्का-मुक्की करना और अभद्र व्यवहार करना।
• घमंड के मारे उसने पुजारी की आलोचना और निंदा करते हुए धर्मोपदेश छोड़ दिया।
• स्त्री अपवित्रता में उसने मजार को छूने का दुस्साहस किया।

पाप :

• आलस्य के कारण, मैं सुबह और शाम की प्रार्थनाएँ (पूरी तरह से प्रार्थना पुस्तक से) नहीं पढ़ता, मैं उन्हें छोटा कर देता हूँ। मैं बिना सोचे-समझे प्रार्थना करता हूँ।
• उसने अपने पड़ोसी के प्रति शत्रुता रखते हुए सिर उघाड़कर प्रार्थना की। स्वयं पर क्रॉस के चिन्ह का एक लापरवाह चित्रण। क्रॉस पहनने से नहीं.
• सेंट के प्रति अश्रद्धापूर्ण श्रद्धा के साथ। चर्च चिह्न और अवशेष.
• प्रार्थना के नुकसान के लिए, सुसमाचार, स्तोत्र और आध्यात्मिक साहित्य पढ़ना, मैंने टीवी देखा (जो लोग फिल्मों के माध्यम से भगवान से लड़ते हैं, वे लोगों को शादी से पहले शुद्धता के बारे में भगवान की आज्ञा का उल्लंघन करना सिखाते हैं, व्यभिचार, क्रूरता, परपीड़न, युवाओं के मानसिक स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाते हैं) . "हैरी पॉटर..." के माध्यम से उनमें जादू, टोने-टोटके के प्रति अस्वास्थ्यकर रुचि पैदा की जाती है और वे चुपचाप शैतान के साथ विनाशकारी संचार में शामिल हो जाते हैं। मीडिया में, भगवान के सामने इस अधर्म को कुछ सकारात्मक, रंग और रूप में प्रस्तुत किया जाता है रोमांटिक तरीका। ईसाई! पाप से बचें और खुद को और अपने बच्चों को अनंत काल के लिए बचाएं!!!)।
• जब लोगों ने मेरे सामने निंदा की तो कायरतापूर्ण चुप्पी, बपतिस्मा लेने में शर्म और लोगों के सामने प्रभु को स्वीकार करना (यह मसीह के त्याग के प्रकारों में से एक है)। ईश्वर और सभी पवित्र चीज़ों के ख़िलाफ़ निन्दा।
• तलवों पर क्रॉस वाले जूते पहनना। रोजमर्रा की जरूरतों के लिए अखबारों का उपयोग... जहां भगवान के बारे में लिखा होता है...
• जानवरों को लोगों के नाम पर बुलाया जाता है: "वास्का", "मश्का"। उन्होंने बिना श्रद्धा और विनम्रता के ईश्वर के बारे में बात की।

पाप :

• उचित तैयारी के बिना कम्युनियन के पास जाने का साहस किया (सिद्धांतों और प्रार्थनाओं को पढ़े बिना, स्वीकारोक्ति में पापों को छिपाना और कम करना, शत्रुता में, उपवास और कृतज्ञता की प्रार्थनाओं के बिना...)।
• उन्होंने कम्युनियन के दिनों को पवित्रता से नहीं बिताया (प्रार्थना में, सुसमाचार पढ़ना..., बल्कि मनोरंजन, ज़्यादा खाना, बहुत सोना, बेकार की बातें...) में व्यस्त रहे।

पाप :

• उपवास का उल्लंघन, साथ ही बुधवार और शुक्रवार (इन दिनों उपवास करके, हम मसीह की पीड़ा का सम्मान करते हैं)।
• मैं (हमेशा) खाने से पहले, काम करने के बाद और बाद में प्रार्थना नहीं करता (खाने और काम करने के बाद, कृतज्ञता की प्रार्थना पढ़ी जाती है)।
• खाने-पीने में तृप्ति, मादकता।
• गुप्त भोजन, स्वादिष्टता (मिठाई की लत)।
• जानवरों का खून खाया (ब्लडवीड...)। (ईश्वर द्वारा निषिद्ध लैव्यव्यवस्था 7,2627; 17, 1314, अधिनियम 15, 2021,29)। उपवास के दिन, उत्सव (अंतिम संस्कार) की मेज मामूली होती थी।
• उन्होंने वोदका के साथ मृतक का स्मरण किया (यह बुतपरस्ती है और ईसाई धर्म से सहमत नहीं है)।

पाप :

• बेकार की बातें (जीवन की व्यर्थता के बारे में खोखली बातें...)।
• अश्लील चुटकुले कहना और सुनना.
• लोगों, पुजारियों और भिक्षुओं की निंदा करके (लेकिन मैं अपने पाप नहीं देखता)।
• गपशप और निंदनीय चुटकुले (भगवान, चर्च और पादरी के बारे में) सुनने और दोबारा सुनाने से। (इस रीति से मेरे द्वारा परीक्षा बोई गई, और लोगों में परमेश्वर के नाम की निन्दा की गई।)
• भगवान का नाम व्यर्थ में (अनावश्यक, खोखली बातचीत, मजाक में) याद करना।
• झूठ, धोखा, भगवान (लोगों) से किए गए वादों को पूरा करने में विफलता।
• अभद्र भाषा, अपशब्द कहना (यह भगवान की माता के प्रति निन्दा है), बुरी आत्माओं का जिक्र करते हुए अपशब्द कहना (बातचीत में बुलाए गए दुष्ट राक्षस हमें नुकसान पहुंचाएंगे)।
• बदनामी करना, बुरी अफवाहें और गपशप फैलाना, दूसरे लोगों के पापों और कमजोरियों को उजागर करना।
• मैंने निंदा को प्रसन्नता और सहमति से सुना।
• घमंड के कारण, उसने अपने पड़ोसियों को उपहास (जिग्स), मूर्खतापूर्ण चुटकुलों... अत्यधिक हंसी, ठहाकों से अपमानित किया। वह भिखारियों, अपंगों, दूसरों के दुर्भाग्य पर हँसे... ईश्वर-विरोधी, झूठी शपथ, अदालत में झूठी गवाही, अपराधियों को बरी करना और निर्दोषों की निंदा।

पाप :

• आलस्य, काम करने की इच्छा न होना (माता-पिता की कीमत पर रहना), शारीरिक शांति की तलाश, बिस्तर में आलस्य, पापपूर्ण और विलासितापूर्ण जीवन का आनंद लेने की इच्छा।
• धूम्रपान (अमेरिकी भारतीयों के बीच, तंबाकू का सेवन राक्षसी आत्माओं की पूजा करने का एक अनुष्ठानिक अर्थ था। एक ईसाई जो धूम्रपान करता है वह ईश्वर का गद्दार है, राक्षसों का उपासक है और आत्महत्या करने वाला व्यक्ति स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है)। नशीली दवाओं के प्रयोग।
• पॉप और रॉक संगीत सुनना (मानवीय भावनाओं को गाना, आधार भावनाओं को जगाता है)।
• जुए और मनोरंजन की लत (कार्ड, डोमिनोज़, कंप्यूटर गेम, टीवी, सिनेमा, डिस्को, कैफे, बार, रेस्तरां, कैसीनो...)। (खेलते समय या भाग्य बताते समय ताश के ईश्वरीय प्रतीकवाद का उद्देश्य उद्धारकर्ता मसीह की पीड़ा का ईशनिंदा से मजाक उड़ाना है। और खेल बच्चों के मानस को नष्ट कर देते हैं। गोली चलाने और हत्या करने से, वे आक्रामक हो जाते हैं, क्रूरता और परपीड़न से ग्रस्त हो जाते हैं। माता-पिता के लिए आने वाले सभी परिणाम)।

पाप :

• (किताबों, पत्रिकाओं, फिल्मों में...) कामुक बेशर्मी, परपीड़कता, निर्लज्ज खेल (दुर्गुणों से भ्रष्ट व्यक्ति भगवान के नहीं, राक्षस के गुणों को दर्शाता है), नृत्य करके, स्वयं नृत्य करके अपनी आत्मा को भ्रष्ट कर लिया। उन्होंने जॉन द बैपटिस्ट की शहादत का नेतृत्व किया, जिसके बाद ईसाइयों के नृत्यों ने पैगंबर की स्मृति का मजाक उड़ाया)।
• उड़ाऊ सपनों में आनंद और पिछले पापों की याद। अपने आप को पापपूर्ण मुठभेड़ों और प्रलोभन से दूर करके नहीं।
• दूसरे लिंग के व्यक्तियों के साथ कामुक विचार और स्वतंत्रता (अभद्रता, आलिंगन, चुंबन, शरीर का अशुद्ध स्पर्श)।
• व्यभिचार (शादी से पहले यौन संबंध)। उड़ाऊ विकृतियाँ (हैण्डजॉब, पोज़)।
• सोडोमी के पाप (समलैंगिकता, समलैंगिकता, पाशविकता, अनाचार (रिश्तेदारों के साथ व्यभिचार)।

पुरुषों को प्रलोभन में डालते हुए, उसने बेशर्मी से छोटी स्कर्ट और स्लाइस, पतलून, शॉर्ट्स, टाइट-फिटिंग और पारदर्शी कपड़े पहने (इसने एक महिला की उपस्थिति के बारे में भगवान की आज्ञा का उल्लंघन किया। उसे सुंदर कपड़े पहनने चाहिए, लेकिन ईसाई शर्म के ढांचे के भीतर और विवेक.

एक ईसाई महिला को ईश्वर की छवि होनी चाहिए, ईश्वर से लड़ने वाली नहीं, उसके बाल कटे हुए और नग्न, रंगे हुए, मानव हाथ के बजाय पंजे वाले पंजे के साथ, शैतान की छवि) उसके बाल काटे, उसके बाल रंगे। .इस रूप में उसने धर्मस्थल का सम्मान किये बिना भगवान के मंदिर में प्रवेश करने का साहस किया.

"सौंदर्य" प्रतियोगिताओं, फैशन मॉडल, मुखौटे (मलंका, बकरी ड्राइविंग, हेलोवीन ...) में भागीदारी, साथ ही साथ विलक्षण कार्यों के साथ नृत्य में भी भाग लेना।

वह अपने हाव-भाव, शारीरिक चाल-ढाल और चाल-ढाल में बेदाग था।

दूसरे लिंग के व्यक्तियों की उपस्थिति में तैराकी, धूप सेंकना और नग्नता (ईसाई शुद्धता के विपरीत)।

पाप करने का प्रलोभन. अपना शरीर बेचना, दलाली करना, व्यभिचार के लिए परिसर किराये पर देना।

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पाप :

• व्यभिचार (शादी में धोखा)।
• शादीशुदा नहीं। वैवाहिक संबंधों में कामुक असंयम (उपवास, रविवार, छुट्टियों, गर्भावस्था के दौरान, महिला अशुद्धता के दिनों में)।
• वैवाहिक जीवन में विकृतियाँ (आसन, मौखिक, गुदा व्यभिचार)।
• अपनी ख़ुशी के लिए जीना चाहते थे और जीवन की कठिनाइयों से बचते हुए, उन्होंने खुद को बच्चे पैदा करने से बचाया।
• "गर्भनिरोधकों" का उपयोग (कॉइल्स और गोलियां गर्भधारण को नहीं रोकती हैं, लेकिन शुरुआती चरण में ही बच्चे को मार देती हैं)। उसके बच्चों को मार डाला (गर्भपात)।
• दूसरों को गर्भपात कराने की सलाह देना (मजबूर करना) (पुरुष, मौन सहमति से, या अपनी पत्नियों को गर्भपात कराने के लिए मजबूर करना...) भी बच्चों के हत्यारे हैं। गर्भपात करने वाले डॉक्टर हत्यारे हैं, और सहायक सहयोगी हैं)।

पाप :

• उसने बच्चों की आत्माओं को बर्बाद कर दिया, उन्हें केवल सांसारिक जीवन के लिए तैयार किया (उसने उन्हें भगवान और विश्वास के बारे में नहीं सिखाया, उनमें चर्च और घर की प्रार्थना, उपवास, विनम्रता, आज्ञाकारिता के प्रति प्रेम पैदा नहीं किया।
• कर्तव्य, सम्मान, जिम्मेदारी की भावना विकसित नहीं हुई...
• मैंने यह नहीं देखा कि वे क्या करते हैं, वे क्या पढ़ते हैं, वे किसके मित्र हैं, वे कैसे व्यवहार करते हैं)।
• उन्हें बहुत कठोर दंड दिया (गुस्सा निकालना, उन्हें सुधारना नहीं, उन्हें नाम से बुलाना, उन्हें शाप देना)।
• उसने बच्चों को अपने पापों (उनके सामने अंतरंग संबंध, गाली-गलौज, अभद्र भाषा, अनैतिक टेलीविजन कार्यक्रम देखना) से बहकाया।

पाप :

• संयुक्त प्रार्थना या विद्वता की ओर संक्रमण (कीव पितृसत्ता, यूएओसी, पुराने विश्वासियों...), संघ, संप्रदाय। (विद्वतावादियों और विधर्मियों के साथ प्रार्थना चर्च से बहिष्कार की ओर ले जाती है: 10, 65, अपोस्टोलिक कैनन)।
• अंधविश्वास (सपनों, शकुनों में विश्वास...)
• मनोविज्ञानियों, "दादी" से अपील (मोम डालना, अंडे झुलाना, भय दूर करना...)।
• उन्होंने मूत्र चिकित्सा से खुद को अपवित्र कर लिया (शैतानवादियों के अनुष्ठानों में, मूत्र और मल का उपयोग निंदनीय अर्थ है। ऐसा "उपचार" ईसाइयों का एक घृणित अपमान और शैतानी उपहास है), जादूगरों द्वारा "कहा गया" का उपयोग ... भाग्य कार्डों पर बता रहा है, अटकल (किस लिए?)। मैं ईश्वर से अधिक जादूगरों से डरता था। कोडिंग (किससे?)

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पूर्वी धर्मों के प्रति जुनून, जादू-टोना, शैतानवाद (क्या निर्दिष्ट करें)। सांप्रदायिक, गुप्त... बैठकों में भाग लेने से।

इवानोव के अनुसार योग, ध्यान, नहाना (यह खुद निंदनीय नहीं है जिसकी निंदा की जाती है, बल्कि इवानोव की शिक्षा है, जो उसकी और प्रकृति की पूजा की ओर ले जाती है, न कि भगवान की)। पूर्वी मार्शल आर्ट ("आंतरिक क्षमताओं" के प्रकटीकरण के बारे में बुराई, शिक्षकों और गुप्त शिक्षाओं की भावना की पूजा, राक्षसों के साथ संचार की ओर ले जाती है, कब्ज़ा...)।

चर्च द्वारा निषिद्ध गुप्त साहित्य को पढ़ना और संग्रहीत करना: जादू, हस्तरेखा विज्ञान, कुंडली, स्वप्न पुस्तकें, नास्त्रेदमस की भविष्यवाणियाँ, पूर्वी धर्मों का साहित्य, ब्लावात्स्की और रोएरिच की शिक्षाएँ, लाज़रेव की "कर्म का निदान", एंड्रीव की "रोज़ ऑफ़ द वर्ल्ड" ”, अक्सेनोव, क्लिज़ोव्स्की, व्लादिमीर मेग्रे, तारानोव, स्वियाज़, वीरेशचागिना, गारफिना मकोवि, असौलियाक...

(रूढ़िवादी चर्च चेतावनी देता है कि इन और अन्य गुप्त लेखकों के लेखन का उद्धारकर्ता मसीह की शिक्षाओं से कोई लेना-देना नहीं है। एक व्यक्ति, जादू-टोना के माध्यम से, राक्षसों के साथ गहरे संचार में प्रवेश करके, ईश्वर से दूर हो जाता है और अपनी आत्मा और मानसिक विकारों को नष्ट कर देता है। अभिमान और अहंकार के लिए राक्षसों के साथ छेड़खानी का उचित प्रतिशोध होगा)।

दूसरों को उनसे संपर्क करने और ऐसा करने के लिए बाध्य (सलाह) देकर।

पाप :

• चोरी, अपवित्रीकरण (चर्च की संपत्ति की चोरी)।
• पैसे का प्यार (पैसे और संपत्ति की लत)।
• ऋण (मजदूरी) का भुगतान न करना।
• लालच, भिक्षा के लिए कंजूसी और आध्यात्मिक पुस्तकों की खरीद... (और मैं सनक और मनोरंजन पर उदारतापूर्वक खर्च करता हूं)।
• स्वार्थ (किसी और की संपत्ति का उपयोग करना, किसी और के खर्च पर रहना...)। अमीर बनने की चाहत में उसने ब्याज पर पैसे दिये।
• वोदका, सिगरेट, ड्रग्स, गर्भनिरोधक, बेहूदा कपड़े, पोर्न का व्यापार... (इससे राक्षस को खुद को और लोगों को नष्ट करने में मदद मिली, जो उनके पापों का भागीदार था)। उन्होंने इसके बारे में बात की, इस पर विचार किया, एक खराब उत्पाद को अच्छा उत्पाद बता दिया...

पाप :

• अभिमान, ईर्ष्या, चापलूसी, छल, कपट, पाखंड, मनुष्य को प्रसन्न करने वाला, संदेह, घमंड।
• दूसरों को पाप करने के लिए मजबूर करना (झूठ बोलना, चोरी करना, जासूसी करना, ताक-झांक करना, शराब पीना...)।

प्रसिद्धि, सम्मान, कृतज्ञता, प्रशंसा, चैम्पियनशिप की इच्छा... दिखावे के लिए अच्छा करके। स्वयं पर गर्व करना और उसकी प्रशंसा करना। लोगों के सामने दिखावा करना (बुद्धि, रूप, योग्यता, कपड़े...)।

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पाप :

• माता-पिता, बड़ों और वरिष्ठों की अवज्ञा करना, उनका अपमान करना।
• सनक, जिद, विरोधाभास, स्व-इच्छा, आत्म-औचित्य।
• पढ़ाई के प्रति आलस्य.
• बुजुर्ग माता-पिता, रिश्तेदारों की देखभाल में लापरवाही... (उन्हें देखरेख, भोजन, पैसे, दवा के बिना छोड़ दिया..., उन्हें नर्सिंग होम में डाल दिया...)।

पाप :

• अभिमान, आक्रोश, विद्वेष, गर्म स्वभाव, क्रोध, प्रतिशोध, घृणा, अपूरणीय शत्रुता।
• अहंकार और निर्लज्जता के साथ (बारी से बाहर चढ़ गया, धक्का दिया)।
• पशुओं के प्रति क्रूरता,
• उसने परिवार के सदस्यों का अपमान किया और पारिवारिक घोटालों का कारण बना।
• बच्चों को पालने और घर चलाने के लिए मिलकर काम करने से नहीं, परजीविता से, शराब पीकर पैसे उड़ाने से, बच्चों को अनाथालय भेजने से...
• मार्शल आर्ट और खेल का अभ्यास करना (पेशेवर खेल स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाते हैं और आत्मा में गर्व, घमंड, श्रेष्ठता की भावना, अवमानना, संवर्धन की प्यास...), प्रसिद्धि, धन, डकैती (धोखाधड़ी) के लिए विकसित होते हैं।
• पड़ोसियों के साथ अशिष्ट व्यवहार, उन्हें नुकसान पहुँचाना (क्या?)।
• हमला, पिटाई, हत्या.
• कमजोरों, पिटी-पिटाई महिलाओं को हिंसा से नहीं बचाना...
• यातायात नियमों का उल्लंघन करना, नशे में गाड़ी चलाना... (इस प्रकार लोगों के जीवन को खतरे में डालना)।

पाप :

• काम (सार्वजनिक स्थिति) के प्रति लापरवाह रवैया।
• उन्होंने अपनी सामाजिक स्थिति (प्रतिभा...) का उपयोग भगवान की महिमा और लोगों के लाभ के लिए नहीं, बल्कि व्यक्तिगत लाभ के लिए किया।
• अधीनस्थों का उत्पीड़न. रिश्वत देना और स्वीकार करना (जबरन वसूली) (जिससे सार्वजनिक और निजी त्रासदियों को नुकसान हो सकता है)।
• राज्य और सामूहिक संपत्ति का गबन किया।
• नेतृत्व की स्थिति होने के कारण, उन्होंने अनैतिक विषयों और गैर-ईसाई रीति-रिवाजों (लोगों की नैतिकता को भ्रष्ट करने वाले) के स्कूलों में शिक्षण को दबाने की परवाह नहीं की।
• रूढ़िवादी फैलाने और संप्रदायों, जादूगरों, मनोविज्ञानियों के प्रभाव को दबाने में सहायता प्रदान नहीं की...
• वह उनके पैसे से बहकाया गया और उन्हें परिसर किराए पर दे दिया (जिसने लोगों की आत्माओं के विनाश में योगदान दिया)।
• उन्होंने चर्च के मंदिरों की रक्षा नहीं की, चर्चों और मठों के निर्माण और मरम्मत में सहायता नहीं दी...

हर अच्छे काम के प्रति आलस्य (अकेले, बीमार, कैदियों से मिलने नहीं गये...)

जीवन के मामलों में, उन्होंने पुजारी और बड़ों से परामर्श नहीं किया (जिसके कारण अपूरणीय गलतियाँ हुईं)।

बिना यह जाने सलाह दे दी कि इससे भगवान प्रसन्न होंगे या नहीं। लोगों, चीज़ों, गतिविधियों के प्रति आंशिक प्रेम के साथ... उसने अपने आसपास के लोगों को अपने पापों से बहकाया।

मैं अपने पापों को रोजमर्रा की जरूरतों, बीमारी, कमजोरी और यह कहकर उचित ठहराता हूं कि किसी ने हमें भगवान में विश्वास करना नहीं सिखाया (लेकिन हमें खुद इसमें कोई दिलचस्पी नहीं थी)।

लोगों को बहकाकर अविश्वास में डाल दिया। समाधि स्थल का किया दौरा, नास्तिक कार्यक्रम...

एक ठंडी और असंवेदनशील स्वीकारोक्ति. मैं जानबूझकर पाप करता हूँ, अपने दोषी विवेक को रौंदता हूँ। आपके पापमय जीवन को सुधारने का कोई दृढ़ निश्चय नहीं है। मुझे पछतावा है कि मैंने अपने पापों से प्रभु को नाराज किया, मुझे इसका सचमुच पछतावा है और मैं सुधार करने का प्रयास करूंगा।

अन्य पापों को इंगित करें जो (ए) किए गए हैं।

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टिप्पणी!जहां तक ​​यहां उद्धृत पापों से संभावित प्रलोभन की बात है, यह सच है कि व्यभिचार घृणित है, और हमें इसके बारे में सावधानी से बोलना चाहिए।

प्रेरित पौलुस कहता है: "व्यभिचार और सब प्रकार की अशुद्धता और लोभ का तुम्हारे बीच में उल्लेख भी न किया जाए" (इफिसियों 5:3)। हालाँकि, टेलीविजन, पत्रिकाओं, विज्ञापनों के माध्यम से... वह सबसे छोटे लोगों के जीवन में भी इस कदर प्रवेश कर चुका है कि बहुत से लोग उड़ाऊ पापों को पाप नहीं मानते हैं। इसलिए, हमें इस बारे में स्वीकारोक्ति में बात करनी चाहिए और सभी को पश्चाताप और सुधार के लिए बुलाना चाहिए।

स्वीकारोक्ति के 10 क्षण जो अजीबता से बचने और संस्कार के समय को कम करने में मदद करेंगे।
1. पुजारी के पास जाओ

आमतौर पर मंदिर में कन्फेशन के लिए एक अलग जगह आरक्षित होती है। वहाँ एक लेक्चर (एक ऊँची, ढलान वाली मेज) है जिस पर क्रॉस और गॉस्पेल रखा हुआ है। पास ही एक पुजारी खड़ा है.
सलाह: सीधे व्याख्यान के पास बहुत सारे धनुष और क्रॉस के चिन्ह न बनाएं। यह पहले से किया जा सकता है.

2. मेरा नाम क्या है?

शुरू करने से पहले, अपने चर्च का नाम बताएं (जिससे आपने बपतिस्मा लिया था), ताकि पुजारी उससे बाद में दोबारा न पूछे। भले ही आप इस मंदिर के नियमित पुजारी हों, पुजारी को हर किसी को नाम से नहीं जानना चाहिए।

3. कबूलनामे के लिए पैसे कहां लगाएं?

चर्च में स्वीकारोक्ति हमेशा निःशुल्क होती है। लेकिन लोग पैसा दान करना चाहते हैं. ऐसा करने के लिए, व्याख्यान के पास एक कार्बन कटोरा या प्लेट रखी जाती है। कुछ चर्चों में स्वीकारोक्ति के लिए मोमबत्ती लाने की प्रथा है। आप इसके बारे में चर्च कियोस्क पर पता लगा सकते हैं।

4. क्या कहें?

हम एक विशिष्ट पाप का नाम देते हैं। उदाहरण के लिए, मैंने निंदा, क्रोध, ईर्ष्या आदि के कारण पाप किया। यह बताने की जरूरत नहीं है कि पड़ोसी ने आकर कहा... मेरा उससे झगड़ा हुआ था, उन्होंने मुझे जवाब दिया वगैरह-वगैरह - हमें इस कहानी के पाप के बारे में आवाज उठाने की जरूरत है।

5. क्या स्वीकारोक्ति में रोना ज़रूरी है?

क्यों रोना? कृत्रिम रूप से स्वयं में आँसू उत्पन्न करके ऐसा करने की कोई आवश्यकता नहीं है। इससे केवल एक विश्वासपात्र द्वारा लिया गया समय बढ़ जाता है। क्या होगा यदि पुजारी को देखने के लिए कतार में खड़े दो सौ लोगों में से प्रत्येक रो पड़े? ऐसा होता है कि आँखों से आँसू अपने आप निकल आते हैं - यह समझ में आता है, लेकिन अत्यधिक सिसकियाँ लेना आवश्यक नहीं है।

6. स्वीकारोक्ति की तैयारी

हमें तैयारी करने की जरूरत है. व्यक्तिगत पापों को जानना आवश्यक है (हम अजनबियों के बारे में जानते हैं, लेकिन किसी तरह हम अपने, रिश्तेदारों को याद नहीं करते हैं)। बुरे कर्मों को स्मृति से नाम देना बेहतर है। अंतिम उपाय के रूप में, उन्हें कागज पर लिख लें (ताकि भूल न जाएं), और फिर उन्हें पढ़ें। लेकिन पुजारी को अपने नोट्स देखने न दें! यह स्वीकार्य है यदि कोई व्यक्ति बीमारी या बुढ़ापे के कारण अपने पापों को ज़ोर से नहीं बता सकता है।

7. स्वीकारोक्ति के दौरान प्रार्थना पढ़ना

प्रार्थना पुस्तकों में स्वीकारोक्ति की तैयारी के लिए एक निश्चित नियम है। वहां प्रार्थना की सिफ़ारिश की जाती है. आप चर्च जाने से पहले इन्हें घर पर पढ़ सकते हैं। कन्फ़ेशन के दौरान ही उन्हें पढ़ने की कोई ज़रूरत नहीं है। हम केवल पापों का नाम लेते हैं। अलग-अलग प्रार्थनाएँ पढ़ने से संस्कार के समय में भी देरी होती है। कबूल करने के लिए बाहर जाने से पहले, पुजारी वेदी में आवश्यक प्रार्थनाएँ पढ़ता है (कभी-कभी वह इस संस्कार को पारिश्रमिकों के सामने पढ़ता है, यदि इसके लिए अवसर है, तो मान लें कि सेवा अभी तक शुरू नहीं हुई है)।

8. रोज़े की कमज़ोरी पर बरकत

उपवास करने में आपकी असमर्थता का बोझ पुजारी पर डालने की कोई आवश्यकता नहीं है, वस्तुतः उससे भोजन खाने का आशीर्वाद छीन लिया गया है! बीमारी, गर्भावस्था, स्तनपान, यहां तक ​​कि यात्रा/यात्रा पर भी, खाद्य प्रतिबंध हटा दिए जाते हैं। इसलिए, यदि कोई विश्वासपात्र नहीं है, तो स्वयं निर्णय लें कि क्या खाना चाहिए। यदि कोई डॉक्टर एक निश्चित मेनू निर्धारित करता है, तो आपको डॉक्टर की बात सुनने की ज़रूरत है। उपवास में मुख्य बात हमारी आध्यात्मिक गतिविधि और संयम है।

9. स्वीकारोक्ति में कितना समय लगना चाहिए?

यदि तुम मेरी सलाह मानकर सब कुछ सही ढंग से करोगे तो समय दो मिनट के भीतर हो जायेगा। कभी-कभी लोग तैयार नहीं होते, जैसे: मुझसे पूछो, मैं जवाब दूंगा। या वे कहते हैं कि मुझे पछताने की कोई बात नहीं है। अच्छा, फिर आप कबूल करने क्यों आये? साथ के लिए? या फिर ये ऐसी परंपरा है?
सबके अपने-अपने पाप हैं। अपने अंदर झांकें, अपने विवेक से पूछें और उत्तर पाएं।

10. स्वीकारोक्ति का अंत

पुजारी के विश्वासपात्र के सिर पर प्रार्थना पढ़ने के बाद, वह क्रॉस और सुसमाचार को चूमता है - पापों से शुद्धिकरण के संकेत के रूप में, वह खुद को इन मंदिरों में लगाता है। अपनी हथेलियों को क्रॉसवाइज मोड़कर, दाएं से बाएं, वह मांगता है पुजारी से आशीर्वाद. वह अपना आशीर्वाद देता है और हाथ जोड़कर देखता है। और पैरिशियन इस हाथ को चूमता है - एक पुजारी के रूप में नहीं, बल्कि स्वयं भगवान के दाहिने हाथ के रूप में, चर्च के एक मंत्री के माध्यम से अदृश्य रूप से कार्य करते हुए।

कभी-कभी पुजारी आशीर्वाद देने के बाद प्रार्थना करने वाले व्यक्ति के सिर पर अपना हाथ रख सकता है - यह भी स्वीकार्य है। लेकिन इस मामले में, आपके हाथ को चूमने के लिए विशेष रूप से आगे बढ़ने की कोई आवश्यकता नहीं है।

अपने बट पर बपतिस्मा लें

ऐसी एक अवधारणा है. याजक के सामने क्रूस का चिन्ह बनाओ। ऐसा करने की कोई जरूरत नहीं है. हम तीर्थस्थलों के सामने खुद को पार करते हैं: क्रॉस, चिह्न, अवशेष, आदि।

कन्फ़ेशन के बारे में मैं यह भी कहना चाहूँगा कि चाहे कोई भी व्यक्ति कितना भी गंभीर पाप कर ले, उसे तब तक माफ़ नहीं किया जाता जब तक कि वह व्यक्ति कन्फ़ेशन में पाप का नाम न बता दे। इसलिए, चाहे आपको कबूल करने में कितनी भी शर्म आए, हमेशा अपने सभी पापों का नाम बताएं, बिना कुछ छिपाए। आख़िरकार, आप ईश्वर से छिप नहीं सकते, लेकिन अपुष्ट पाप आत्मा पर बोझ डालता है और व्यक्ति को कष्ट होता है।

उस पाप को दोहराने की कोई आवश्यकता नहीं है जिसे पहले ही माफ कर दिया गया है (पहले कबूल किया गया है), उदाहरण के लिए, गर्भपात। लेकिन अगर लंबे समय से भूला हुआ कोई पाप याद आ जाए तो बेशक उसका नाम जरूर लेना चाहिए।

और मैं यह भी कहना चाहता हूं कि आप कम्युनियन से अलग से अक्सर (यहां तक ​​कि हर दिन, अगर आपके पास कुछ है) कबूल कर सकते हैं। एक राय है कि स्वीकारोक्ति के बाद साम्य लेना आवश्यक है। यह सही नहीं है। कम्युनियन की तैयारी करते समय, एक व्यक्ति को कबूल करना चाहिए। लेकिन, यदि पाप प्रकट हों तो आप ऐसा किसी भी समय कर सकते हैं, भले ही मंदिर में कोई सेवा न हो।

अगली पोस्ट तक स्वीकारोक्ति को न टालें - पाप भुला दिए जाते हैं और पश्चाताप न करने वाली आत्मा पर बोझ पड़ जाता है! भगवान के साथ रहो! संरक्षक दूत!