अल्लाह आपको अरबी में भलाई से पुरस्कृत करे। अनुवाद के साथ अरबी में उपयोगी मुस्लिम वाक्यांश

بسم الله الرحمن الرحيم 1. एक मुसलमान को अपना ईमान कहाँ से मिलता है? - कुरान और सुन्नत से. 2. अल्लाह कहाँ है? - सातों आसमानों से ऊपर, आपके सिंहासन से ऊपर। 3. कौन से साक्ष्य इसका संकेत देते हैं? - सर्वशक्तिमान ने कहा: "दयालु सिंहासन पर चढ़ गया है।" (20:5). 4. "आरोही" शब्द का क्या अर्थ है? - वह उठा। 5. अल्लाह ने जिन्न और इंसानों को क्यों बनाया? - इस उद्देश्य के लिए कि वे सहयोगियों के बिना, अकेले ही उसकी पूजा करते हैं। 6. इसका प्रमाण क्या है? - सर्वशक्तिमान ने कहा: "मैंने जिन्न और लोगों को केवल इसलिए बनाया ताकि वे मेरी पूजा करें।" (51:56). 7. "पूजित" का क्या अर्थ है? - यानी, उन्होंने ईमानदारी से एकेश्वरवाद को स्वीकार किया। 8. इस गवाही का अर्थ क्या है "अल्लाह के अलावा कोई पूजा के योग्य नहीं है - ला इलाहा इल्लल्लाह"? -अल्लाह के सिवा कोई इबादत के लायक नहीं। 9. सबसे महत्वपूर्ण पूजा क्या है? - तौहीद (एकेश्वरवाद)। 10. सबसे बड़ा पाप क्या है? - शिर्क (बहुदेववाद)। 11. तौहीद का क्या अर्थ है? - भागीदार बनकर बिना कुछ दिए अकेले अल्लाह की इबादत करें। 12. शिर्क का क्या अर्थ है? - अल्लाह के अलावा या उसके साथ किसी और चीज़ की पूजा करना। 13. तौहीद कितने प्रकार की होती है? - तीन। 14. कौन से? - प्रभुत्व में, पूजा में और नामों और गुणों के कब्जे में एकेश्वरवाद। 15. प्रभुत्व में एकेश्वरवाद क्या है? - अल्लाह के कर्म, जैसे: सृजन, प्रावधान और जीविका, जीवन और मृत्यु। 16. "उपासना में एकेश्वरवाद" की परिभाषा क्या है? - यह एकमात्र ईश्वर के प्रति लोगों की पूजा है, उदाहरण के लिए, प्रार्थनाएं, बलिदान, साष्टांग प्रणाम और ऐसे अन्य कार्य उसे समर्पित करना। 17. क्या अल्लाह के नाम और गुण हैं? - हाँ निश्चित रूप से। 18. हम अल्लाह के नामों और गुणों के बारे में कैसे सीखते हैं? - कुरान और सुन्नत से. 19. क्या अल्लाह के गुण हमारे गुणों के समान हैं? - नहीं। 20. कौन सी आयत कहती है कि अल्लाह के गुण प्राणियों के गुणों के समान नहीं हैं? - "उसके जैसा कोई नहीं है, और वह सुनने वाला, देखने वाला है।" (42:11). 21. कुरान - किसकी वाणी? - अल्लाह। 22. नीचे भेजा गया या बनाया गया? - नाज़िल (अल्लाह का कलाम है) 23. पुनरुत्थान का क्या अर्थ है? - लोगों को उनकी मृत्यु के बाद पुनर्जीवित करना। 24. कौन सी आयत उन लोगों के अविश्वास को दर्शाती है जो पुनरुत्थान से इनकार करते हैं? - "अविश्वासियों का मानना ​​है कि वे पुनर्जीवित नहीं होंगे..." (64:7)। 25. कुरान से क्या प्रमाण है कि अल्लाह हमें पुनर्जीवित करेगा? - "कहो: "इसके विपरीत, मेरे भगवान द्वारा, तुम निश्चित रूप से पुनर्जीवित हो जाओगे..." (64:7)। 26. इस्लाम के कितने स्तंभ हैं? - पाँच। 27. उनकी सूची बनाएं. - "ला इलाहा इल्लल्लाह" का प्रमाण पत्र, प्रार्थना, जकात का भुगतान, रमजान के महीने में उपवास और यदि संभव हो तो हज। 28. आस्था के कितने स्तंभ? - छह। 29. उनकी सूची बनाएं. - अल्लाह में, फ़रिश्तों में, धर्मग्रंथों में, दूतों में, अंतिम दिन में और अच्छे और बुरे दोनों की पूर्वनियति में विश्वास। 30. उपासना में ईमानदारी के कितने स्तंभ हैं? - एक। 31. इसका सार क्या है? -आप अल्लाह की ऐसे इबादत करते हैं जैसे कि आप उसे देख रहे हों, क्योंकि भले ही आप उसे नहीं देखते हों, फिर भी वह आपको देखता है। 32. इस्लाम का संक्षेप में क्या अर्थ है? - एकेश्वरवाद के पालन के माध्यम से अल्लाह के प्रति समर्पण और समर्पण के माध्यम से उसकी आज्ञाकारिता, साथ ही शिर्क और बहुदेववादियों के त्याग के माध्यम से। 33. आस्था का क्या अर्थ है? - यह धर्मपरायणता के शब्दों के उच्चारण में, हृदय में सच्चे विश्वास में और शरीर के साथ धार्मिक कार्य (प्रार्थना, उपवास...) करने में व्यक्त होता है, भगवान की आज्ञाकारिता के कारण बढ़ता है और पापों के कारण घटता है। 34. हम किसके निमित्त बलि के पशुओं का वध करते हैं, और किसके साम्हने भूमि पर सिर झुकाते हैं? - केवल अल्लाह के लिए और केवल उसके सामने, इसमें साझेदारों को शामिल किए बिना। 35. क्या अल्लाह के लिए किसी जानवर का वध करना संभव है और क्या उस प्राणी की पूजा करना संभव है? - नहीं, यह वर्जित है। 36. ऐसे कार्यों की स्थिति क्या है? - यह बड़ा शिर्क है। 37. उस व्यक्ति के बारे में क्या निर्णय है जो अल्लाह के नाम पर कसम नहीं खाता है, उदाहरण के लिए, कहता है: "मैं पैगंबर की कसम खाता हूं" या "मैं तुम्हारे जीवन की कसम खाता हूं"...? - यह एक छोटे से शिर्क में बहती है। 38. कौन सी आयत इंगित करती है कि यदि कोई बहुदेववादी मर जाए और पहले पश्चाताप न करे, तो अल्लाह उसे क्षमा नहीं करेगा? - "वास्तव में, जब साझेदार उसके साथ जुड़ते हैं तो अल्लाह माफ नहीं करता..." (4:48)। 39. क्या सूरज और चाँद को झुकना जायज़ है? - नहीं। 40. कौन सी आयत उनकी पूजा के निषेध का संकेत देती है? - "सूरज और चाँद के सामने न झुको, बल्कि अल्लाह के सामने सजदा करो, जिसने उन्हें बनाया..." (41:37)। 41. कौन सी आयत अकेले अल्लाह की इबादत की अनिवार्य प्रकृति और साझेदारों की संगति की मनाही को इंगित करती है? - "अल्लाह की इबादत करो और उसका साझीदार न बनाओ।" (4:36). 42. केवल अल्लाह से प्रार्थना करने के दायित्व के संबंध में कुरान से क्या प्रमाण मिलता है? - ''मस्जिदें अल्लाह की हैं। अल्लाह के अलावा किसी से अपील न करें।" (72:18). 43. कौन सी हदीस अल्लाह की खातिर जानवरों के वध पर रोक का संकेत देती है? - "अल्लाह ने उस पर शाप दिया जिसने उसकी खातिर किसी जानवर का वध नहीं किया।" 44. किसी व्यक्ति से सहायता माँगना कब जायज़ है? - जब कोई व्यक्ति जीवित हो, आपके करीब हो और मदद करने में सक्षम हो। 45. और आप उनसे कब मदद नहीं मांग सकते? - यदि व्यक्ति मर चुका है या अनुपस्थित है (किसी अन्य स्थान पर...), या मदद करने में असमर्थ है। 46. ​​प्रथम दूत कौन है? - ठीक है, शांति उस पर हो। 47. अंतिम दूत कौन है? - मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर हो। 48. दूतों का मिशन क्या है, शांति उन पर हो? - उन्होंने एकेश्वरवाद और प्रभु की आज्ञाकारिता का आह्वान किया, बहुदेववाद पर रोक लगाई और उनकी आज्ञाओं और निषेधों की अवज्ञा की। 49. अल्लाह ने आदम की सन्तान के लिए आरम्भ में क्या ठहराया? - उसने ईमानदारी से उस पर विश्वास करने और झूठे देवताओं को अस्वीकार करने का आदेश दिया। 50. क्या यहूदी मुसलमान हैं? - नहीं। 51. क्यों? - क्योंकि वे कहते हैं कि उज़ैर ईश्वर का पुत्र है, और उसने उस सच्चाई को स्वीकार नहीं किया जिसके साथ पैगंबर मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उस पर आए थे। 52. क्या ईसाई मुसलमान हैं? - नहीं। 53. क्यों? - क्योंकि वे कहते हैं: "मसीहा ईसा ईश्वर के पुत्र हैं," और उन्होंने उस सच्चाई का विरोध किया जिसके साथ पैगंबर मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर आए थे। 54. क्या अल्लाह का कोई बेटा है? - नहीं। 55. कौन सी आयतें यह सिद्ध करती हैं? "उसने न तो जन्म दिया और न ही वह पैदा हुआ था।" (112:3) और कई अन्य। 56. माजूस अविश्वासी क्यों हैं? - क्योंकि वे अग्नि की पूजा करते हैं।

यदि किसी ने आपके साथ कुछ अच्छा किया है, तो इस्लाम आपको अच्छे की कामना के साथ जवाब देने के लिए कहता है।

में पवित्र कुरानसर्वशक्तिमान अल्लाह अलंकारिक रूप से पूछता है:

"क्या भलाई के अलावा भलाई का कोई इनाम है?"(कुरान, 55:60)

अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

"जो लोगों को धन्यवाद नहीं देता वह अल्लाह को धन्यवाद नहीं देता" (अबू दाऊद, तिर्मिज़ी)।

अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने भी कहा:

"जिसको उपहार के रूप में [कुछ] दिया गया था, अगर उसे देने के लिए [संपत्ति का कुछ] मिला, तो उसे देने दो (कृतज्ञता के संकेत के रूप में), और यदि नहीं [उसे नहीं मिला या देने का कोई अवसर नहीं है" दे], तो वह इस व्यक्ति की प्रशंसा करे, और यह कृतज्ञता होगी, परन्तु जो कोई इसे छिपाएगा, उसने कृतघ्नता दिखाई है" (तिर्मिज़ी)

इसलिए, किसी अच्छे काम का बदला उपहार, पारस्परिक शिष्टाचार या उपकार से देने का प्रयास करना आवश्यक है। लेकिन कभी-कभी ऐसा होता है कि किसी व्यक्ति को उसी तरह उत्तर देना संभव नहीं होता है - ऐसे मामलों में, पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) इस व्यक्ति के लिए दुआ करने का आह्वान करते हैं:

"उसे इनाम दो जिसने तुम्हारा भला किया है, और यदि तुम्हें उसके बदले में कुछ न मिले, तो ऐसे व्यक्ति के लिए अल्लाह की ओर प्रार्थना करो, जब तक कि तुम यह न देख लो कि तुम उसे पहले ही धन्यवाद दे चुके हो" (अबू दाऊद)

ऐसी ही एक दुआ है "जकअल्लाहु खैरान", जिसका अर्थ है "अल्लाह आपको अच्छाई से पुरस्कृत करे।"

यह ओसामा इब्न ज़ैद (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से वर्णित है कि अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

"(यदि) जिसके साथ वे अच्छा करते हैं वह ऐसा करने वाले से कहता है: "अल्लाह तुम्हें अच्छा इनाम दे!" (जज़ा-का-लल्लाहु ख़ैरन!), तो वह अपना आभार बहुत खूबसूरती से व्यक्त करेगा” (तिर्मिज़ी)।

अल्लाह से बेहतर इनाम कोई नहीं देता (उसकी स्तुति करो), इसलिए हम उससे उस व्यक्ति को इनाम देने के लिए कहते हैं जिसने हमारे साथ अच्छा किया है, और हमें इसके लिए उपयोग करना चाहिए सर्वोत्तम शब्द- यह सच है शानदार तरीकाअपना आभार प्रकट करें.

अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने इस प्रार्थना का उपयोग कैसे किया, इसका एक स्पष्ट उदाहरण इब्न हिब्बन ने अपनी सहीह में दिया है, साथ ही इब्न अबू शायबा ने मुसन्नफ में भी दिया है।

सहाबा भी कहते थे "जजाक अल्लाहु खैरान"।

उसैद इब्न खुदैर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने आयशा से कहा:

“अल्लाह तुम्हें भलाई से पुरस्कृत करे! मैं अल्लाह की कसम खाता हूँ, तुम्हारे साथ ऐसा कुछ नहीं होगा जो तुम्हें अप्रिय लगे, सिवाय इसके कि अल्लाह इसमें तुम्हारा और मुसलमानों का भला करे।'' (बुखारी)

इब्न उमर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा:

“जब मेरे पिता पर हमला हुआ तो मैं उनके साथ मौजूद था। उन्होंने उसके बारे में दयालुता से बात की और कहा: "अल्लाह तुम्हें अच्छाई से पुरस्कृत करे!" और उन्होंने कहा: "मैं (अल्लाह की दया) चाहता हूं और (उसके क्रोध) से डरता हूं" (मुस्लिम)।

उमर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा:

"यदि आप जानते कि आपके भाई को संबोधित "जजाकअल्लाहु खैरान" शब्दों में कितनी अच्छाई है, तो आप उन्हें एक-दूसरे से अधिक बार कहते" (इब्न अबू शायबा)।

मुहद्दिथ शेख मुहम्मद अबसुमेर ने कहा: "हमें ऐसी कोई हदीस नहीं मिली जिसमें केवल "जजाकअल्लाहु" ("हेयरन" के बिना) हो।

इस प्रकार, जैसा कि हदीस में बताया गया है, "जजाकअल्लाहु खैरान" कहना बेहतर है, लेकिन केवल "जजाकअल्लाहु" भी स्वीकार्य है, क्योंकि अरबी - किसी भी अन्य भाषा की तरह - आपको कुछ शब्दों को छोड़ने की अनुमति देती है (इसके बारे में अलिखित नियम हैं, ज्ञात हैं) सबके लिए)। इसलिए, जब हम कहते हैं "अल्लाह तुम्हें इनाम दे" (जज़ाकअल्लाहु), तो हमारा मतलब अच्छाई (खैरान) से इनाम देना है।

"जज़ाकअल्लाहु खैर" का उत्तर दें

उपरोक्त से यह स्पष्ट है कि इच्छा "जज़कअल्लाहु खैरान" अपने आप में एक उत्तर है, इसलिए इसे किसी भी प्रतिक्रिया की आवश्यकता नहीं है।

शेख मुहम्मद अबसुमेर ने कहा:

“मुझे हदीसों में कभी कोई उत्तर नहीं मिला। कभी-कभी वे कहते हैं "आमीन" (ऐसा ही रहने दो) या "वा इयाक" (और आपके लिए)। दोनों उत्तर तार्किक हैं और उनका उपयोग करने में कुछ भी गलत नहीं है। हालाँकि, यह हदीस द्वारा सिद्ध नहीं किया गया है, इसलिए ऐसे उत्तरों को सुन्नत नहीं माना जा सकता है।

दुर्भाग्य से, ऐसा होता है कि "आमीन" और "वा इयाक" उत्तरों को शरिया के अनुसार उनके लायक से अधिक महत्व दिया जाता है। कुछ लोग, किसी से "जज़कअल्लाहु खैरान" की कामना करते हुए, उत्तर की प्रतीक्षा करते हैं, जैसे वे छींकने के बाद "अल्हम्दुलिल्लाह" की प्रतीक्षा करते हैं। इस बीच, किसी को यह नहीं मानना ​​चाहिए कि "जज़ाकअल्लाहु खैरान" का जवाब अनिवार्य है।

कभी-कभी वे इब्न हिब्बन की सहीह से एक हदीस उद्धृत करते हैं, जिसमें शब्द हैं: "वा अंतुम फ़ा जज़ाकअल्लाहु खैरान।" शेख अबसुमेर के अनुसार, यह एक भ्रम है।

"यह इस तथ्य से समझाया गया है कि जब साहब, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकते हैं, ने मैसेंजर से कहा, "जजकअल्लाहु खैरन," मैसेंजर, जिस पर शांति हो, ने उत्तर दिया, "वा अंतम फा जज़कअल्लाहु खैरन" ” (बल्कि, यह आप ही हैं जो “जज़ाकल्लाहु खैरन” शब्द के हकदार हैं) और आगे पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, इस अंसार के गुणों की प्रशंसा करना शुरू कर दिया।

वास्तव में, अल्लाह के दूत, शांति उस पर हो, का अर्थ था: "यह मैं हूं जिसे आपको धन्यवाद देना चाहिए, आपको नहीं।"

यह बताता है कि अल्लाह के दूत, शांति उस पर हो, ने इस तरह से प्रतिक्रिया क्यों दी। इसका मतलब यह नहीं है कि "वा अंतुम फ़ा जज़ाकअल्लाहु खैरान" इस दुआ का मानक उत्तर है।

एक और हदीस जो यह आभास दे सकती है कि "जजाकअल्लाहु खैरान" (सुन्नत द्वारा निर्धारित) का एक मसनून उत्तर है, इमाम नसाई के संग्रह "अमल उल-यौम वल-लेल" से एक हदीस है, इसमें लिखा है:

जब पैगंबर, शांति उन पर हो, को एक भेड़ दी गई, तो उन्होंने आयशा से कहा, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो, जानवर का वध करें और उसका मांस वितरित करें। तब आयशा ने नौकर से ऐसा करने को कहा। जब नौकर लौटा, तो आयशा ने पूछा कि उन्होंने उससे क्या कहा, उसने उत्तर दिया: "अल्लाह तुम्हें आशीर्वाद दे।" तब आयशा ने कहा: "सर्वशक्तिमान तुम्हें भी आशीर्वाद दे।" फिर उसने आगे कहा: "हमने उनके लिए वही दुआ की जो उन्होंने की थी, और इसके अलावा हम पर सदका का इनाम भी बाकी है।"

इस हदीस को कई कारणों से "जजाकअल्लाहु खैरान" का जवाब देने की आवश्यकता के प्रमाण के रूप में इस्तेमाल नहीं किया जा सकता है।

यदि कोई उत्तर आवश्यक होता, तो इससे टिप्पणियों की एक अंतहीन शृंखला हो जाती, क्योंकि उत्तर सुनने वाले व्यक्ति को उत्तर देना होता, और बदले में वार्ताकार को भी ऋण में नहीं रहना चाहिए, और इसी तरह अनंत काल तक। इसके अलावा, आयशा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) का उत्तर उन लोगों की अनुपस्थिति में दिया गया था जिन्होंने कहा था "अल्लाह तुम्हें आशीर्वाद दे।"

सहाबा के "जज़ाकअल्लाहु खैरान" कहने के अन्य विश्वसनीय उदाहरण हैं, लेकिन, जैसा कि शेख मुहम्मद बताते हैं, ऐसी एक भी रिपोर्ट नहीं है कि उन्होंने ऐसी इच्छा का जवाब दिया हो। और एक भी हदीस ज्ञात नहीं है जिसमें रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उन्हें किसी प्रकार का उत्तर सिखाया हो।

अंत में, मैं इस बात पर जोर देना चाहूंगा कि शब्द "जजाकअल्लाहु खैरान" अपने आप में किसी की दयालुता की प्रतिक्रिया है, इसलिए इच्छाओं के आदान-प्रदान का कोई मतलब नहीं है।

आइए ध्यान दें कि अनुवाद "जजाकअल्लाहु खैरान" का उपयोग करना अनुमत है - "अल्लाह तुम्हें अच्छा इनाम दे" / "अल्लाह तुम्हें अच्छा इनाम दे।"

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उपयोगी मुस्लिम वाक्यांश अरबी में अनुवाद के साथ الله أكبر - अल्लाहु अकबर (अल्लाह अकबर) - अल्लाह महान है (सबसे महान)। स्तुति (तकबीर) इसका उपयोग तब किया जाता है जब कोई आस्तिक अल्लाह की महानता को याद करना चाहता है الله عالم - अल्लाहु आलिम - अल्लाह सबसे अच्छा जानता है (अल्लाह सबसे अच्छा जानता है) عليه السلام - अलैहि सलाम (अ.स.; अ.स.) - शांति उस पर हो। यह पैगंबरों, दूतों और उच्चतम स्वर्गदूतों (जिब्रिल, मिकाइल, अजरेल, इसराफिल) الحمد لله - अल्हम्दुलिल्लाह (अल-हम्दु लिल-ल्याह) के नाम के बाद कहा जाता है - अल्लाह की स्तुति करो। मुसलमान अक्सर किसी चीज़ पर इसी तरह टिप्पणी करते हैं, उदाहरण के लिए, जब वे सफलता के बारे में बात करते हैं और जब वे "आप कैसे हैं", "आपका स्वास्थ्य कैसा है" जैसे सवालों का जवाब देते हैं, दुनिया के भगवान - अस्सलामु अलैकुम - शांति आप पर हो! अभिवादन) أستغفر الله - अस्तग़फिरुल्लाह - मैं अल्लाह से माफ़ी मांगता हूं أَعَوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّ جِي ْمِ - औज़ू बिल्लाही मिन अश-शैतानी आर-राजिम - मैं शापित (पीटे हुए) शैतान से अल्लाह की सुरक्षा चाहता हूं أخي - अहि - (मेरा) भाई بَارَكَ اللهُ - बराकल्लाह - अल्लाह आपको आशीर्वाद दे بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - बिस्मिल्लाही-आर-रहमानी-आर-रा उसे - दयालु, दयालु अल्लाह के नाम पर, किसी भी महत्वपूर्ण मामले से पहले इन शब्दों का उच्चारण किया जाना चाहिए (सुन्नत - यह कहें)। खाने से पहले वाक्यांश, अपघटन से पहले, घर के प्रवेश द्वार पर, आदि) وعليكم السلام - वा अलिकम असलम - "और शांति आपके साथ हो" (अभिवादन का जवाब) आप अच्छे के साथ, "धन्यवाद" का एनालॉग। उसी समय, किसी व्यक्ति को संबोधित करते समय "जज़ाका अल्लाहु खैरान" कहा जाता है; "जज़की अल्लाहु खैरान" - एक महिला को संबोधित करते समय; "जज़ाकुमा अल्लाहु खैरान" - दो लोगों को संबोधित करते समय; "जज़ाकुमु अल्लाहु खैरान" - कई लोगों को संबोधित करते समय وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا - वा अंतुम फ़ा जज़ाकुमु अल्लाहु खैरान - उपरोक्त आभार का उत्तर दें। संक्षिप्त उत्तर: "वा याकुम" (وإيّاكم) - और वह आपको भी इनाम दे, "वा याका" - (पुरुष), "वा याकी" - (महिला) إن شاء الله - इंशाअल्लाह - अगर यह अल्लाह की इच्छा है يهديكم الله - याहदीकुमुल्लाह - अल्लाह आपको सही रास्ता दिखाए! لا إله إلاَّ الله - ला इलाहा इल्ला अल्लाह - अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है (एक ईश्वर, अल्लाह के अलावा कोई भी पूजा के योग्य नहीं है)। शहादा ما شاء الله का पहला भाग - माशाअल्लाह (माशा "अल्लाह) - जैसा अल्लाह ने चाहा; अल्लाह ने वैसा ही फैसला किया। इसका उपयोग किसी भी घटना पर टिप्पणी करते समय अल्लाह की इच्छा के प्रति समर्पण व्यक्त करने के लिए किया जाता है, जो उसने किसी व्यक्ति के लिए पूर्व निर्धारित किया है जब वे किसी की प्रशंसा करते हैं, किसी की सुंदरता (विशेष रूप से बच्चे) की प्रशंसा करते हैं, तो वे "माशाअल्लाह" भी कहते हैं, ताकि इससे मन खराब न हो - सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम। , देखा, साव, पीबीयूएच) - अल्लाह मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को आशीर्वाद और सलाम दे। वे पैगंबर मुहम्मद का जिक्र करते समय कहते हैं, शांति और आशीर्वाद उन पर हो سبحان الله - सुभानअल्लाह - सबसे शुद्ध (सबसे पवित्र) अल्लाह। जो कुछ होता है या नहीं होता वह अल्लाह की इच्छा से होता है, जिसमें कोई दोष नहीं है। मुसलमान अक्सर बातचीत में या चुपचाप (किसी को या खुद को) इस سبحانه و تعالى की याद दिलाने के लिए "सुभानअल्लाह" कहते हैं - सुभानाहु वा ताला - वह (अल्लाह) पवित्र है और महान है। ये शब्द आमतौर पर अल्लाह أختي के नाम का उच्चारण करने के बाद कहे जाते हैं - उख्ती - मेरी बहन في سبيل الله - फाई सबिलिल-लाह (फाई सबिलिल्लाह, फिस्बिलिल्लाह) - प्रभु के मार्ग पर

दुनिया भर के मुसलमान सुन्नत के अनुसार जीने की कोशिश करते हैं - वे नियम और मानदंड जिनका पैगंबर (पीबीयू) ने पालन किया, यानी ईश्वरीय कर्म करना। उनमें से एक यह है कि अगर किसी व्यक्ति ने आपके साथ कुछ अच्छा किया है तो उसे धन्यवाद देना और साथ ही यह कहना: "जज़ाकल्लाहु खैरन।" इस अभिव्यक्ति का क्या मतलब है और मुसलमान अपने भाषण में अरबी के शब्दों का उपयोग क्यों करते हैं, हालांकि वे मूल अरब नहीं हैं?

मुसलमानों के लिए अरबी इतनी महत्वपूर्ण क्यों है?

एक धर्म के रूप में इस्लाम की उत्पत्ति अरब जनजातियों के बीच हुई, और इसलिए अरबी पूजा की भाषा बन गई, जैसे कैथोलिक ईसाइयों के बीच लैटिन और रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच चर्च स्लावोनिक। इसका मतलब यह है कि हर धर्म की अपनी भाषा होती है, जो उसकी अपनी होती है विशेष फ़ीचरऔर आपको अन्य धर्मों से अलग होने की अनुमति देता है। इस्लाम में, मुख्य धार्मिक सेवा जिसके लिए अरबी भाषा के ज्ञान की आवश्यकता होती है, वह नमाज है, एक निश्चित उम्र तक पहुंचने वाले सभी लोगों द्वारा की जाने वाली पांच गुना प्रार्थना, और अज़ान - प्रार्थना का आह्वान। क्यों?

• प्रार्थना पढ़ना जारी है अरबीआपको दुनिया भर के मुसलमानों को एकजुट करने की अनुमति देता है: वे सभी पैगंबर मुहम्मद (पीबीयू) द्वारा निर्धारित अनुसार प्रार्थना करते हैं।
• अज़ान में अरबी भाषा आपको दुनिया में कहीं भी प्रार्थना के आह्वान को पहचानने और उसे चूकने नहीं देने की अनुमति देती है, क्योंकि इसे पाप माना जाता है।

प्रार्थना के शब्द कुरान और अल्लाह के सूरह हैं पवित्र किताबकहते हैं कि वह इस धर्मग्रंथ को न्याय के दिन तक अपरिवर्तित रखेंगे, और इसलिए इसे इसके मूल रूप में संरक्षित किया गया है, क्योंकि इसमें कुछ भी संपादित करना मना है।

इस प्रकार, अरबी भाषा के 2 महत्वपूर्ण कार्य हैं:

• धर्म और धर्मग्रंथों को अपरिवर्तित रखना;
• विश्व के सभी मुसलमानों को एक सूत्र में पिरोएं।

इससे अरबी भाषा का महत्व स्पष्ट होता है।

"जज़ाकल्लाहु ख़ैरन" का क्या मतलब है?

मुसलमानों के लिए अरबी भाषा के मूल्य को समझना और पैगंबर मुहम्मद (स.अ.स.) के कार्यों का पालन करने की इच्छा को समझना, इस भाषा में गैर-अनुष्ठान शब्दों और अभिव्यक्तियों जैसे "बिस्मिल्लाह" के रोजमर्रा के जीवन में उनके उपयोग को समझाना आसान है। , “सुभानअल्लाह” या “जज़ाकल्लाहु खैरान” .

अरबी में ये शब्द हैं बड़ा मूल्यवान, और मुसलमानों का मानना ​​है कि उनका उपयोग एक अच्छा काम माना जाता है जिसके लिए सर्वशक्तिमान इनाम देते हैं। इसलिए, हर अवसर पर वे उनका उच्चारण करने का प्रयास करते हैं।

"जज़ाकल्लाहु ख़ैरन" का क्या मतलब है? इस अभिव्यक्ति का अनुवाद इस प्रकार किया जाता है "अल्लाह तुम्हें अच्छा इनाम दे!", या "अल्लाह तुम्हें अच्छा इनाम दे!", या "अल्लाह तुम्हें अच्छा इनाम दे!" यह आभार व्यक्त करने के लिए एक लोकप्रिय वाक्यांश है, जो रूसी "धन्यवाद" या "धन्यवाद" के समान है। संबोधन का यह रूप पुरुषों के लिए स्वीकार्य है।

यदि वे किसी महिला के प्रति आभार व्यक्त करते हैं, तो वे कहते हैं "जजाकुल्लाहि खैरन," और यदि कई लोगों के प्रति आभार व्यक्त करते हैं, तो "जजाकुल्लाही खैरन"। इसे "जजाकअल्लाहु खैर" (जजाकिल्लाहु खैर) शब्दों के भावों को छोटा करने की अनुमति है, साथ ही उन्हें "खैर" शब्द के बिना भी उपयोग करने की अनुमति है।

कभी-कभी मुसलमान इन शब्दों का प्रयोग लिखित रूप में करते हैं, और यहाँ एक बात सामने आती है महत्वपूर्ण बिंदु- अरबी में, यदि आप उनकी वर्तनी बदलते हैं तो कुछ शब्दों का अर्थ विपरीत हो जाता है। इसलिए, यह जानना महत्वपूर्ण है कि "जज़ाकल्लाहु खैरन" को रूसी अक्षरों में और सिरिलिक में सटीक प्रतिलेखन के साथ कैसे लिखा जाए - निरंतर लेखनऔर आवश्यक रूप से बड़े अक्षर से सर्वशक्तिमान का नाम। दो अन्य विकल्प भी संभव हैं - "जजा का अल्लाहु खैरान" और "जजा-का-लल्लाहु खैरान"।

यदि किसी मुसलमान से ये शब्द कहे जाएं तो उसे कैसे प्रतिक्रिया देनी चाहिए?

किसी उपकार या सुखद शब्दों के बदले में आभार व्यक्त करना विनम्रता का प्रतीक है, जो सुन्नत भी है। इसलिए, यदि किसी मुसलमान को "जज़ाकल्लाहु ख़ैरन" शब्द कहा जाता है, तो व्यक्ति के लिंग और लोगों की संख्या के अनुसार वही उत्तर दिया जाना चाहिए। रूसी "पारस्परिक रूप से" के समान एक संक्षिप्त उत्तर भी है, इसका उच्चारण "वा याकी" या "वा याकी" के रूप में किया जाता है। प्रतिक्रिया का एक और, कम सामान्य रूप यह है: "वा अंतुम फ़ा जज़ाकअल्लाहु खैरान," जिसका अनुवाद इस प्रकार है "यह मैं हूं जिसे आपको धन्यवाद देना चाहिए, आपको नहीं।" यह फॉर्म, पिछले फॉर्म की तरह, लिंग और संख्या के अनुसार बदलता रहता है। एक हदीस है जो कृतज्ञता के एक रूप का संकेत देती है जिसका उपयोग भी किया जा सकता है - यह "अमल उल-यौम वल-लैल" है, जिसका अनुवाद "अल्लाह आपको आशीर्वाद दे।" ”

"जज़ाकल्लाहु खैर" शब्दों के उच्चारण का महत्व

कुरान में ऐसे कई उदाहरण हैं जो किसी उपकार या सुखद शब्दों के जवाब में कृतज्ञता के शब्द कहने के महत्व के बारे में बात करते हैं। कृतज्ञता के महत्व पर सूरह अर-रहमान की एक कविता का एक उदाहरण पढ़ता है: "क्या अच्छाई का इनाम अच्छाई से मिलता है?" कृतज्ञता के महत्व पर हदीसों में से एक प्रसिद्ध हदीस विद्वान तिर्मिज़ी द्वारा व्यक्त किया गया था: "(यदि) जिसके साथ अच्छा किया जाता है, वह ऐसा करने वाले से कहता है: "अल्लाह तुम्हें अच्छा इनाम दे! (जज़ाकल्लाहु खैरान!)" - तब वह अपना आभार बहुत खूबसूरती से व्यक्त करेगा।

मुसलमान एक दूसरे से क्या भाव कह सकते हैं?

कृतज्ञता व्यक्त करने के अलावा, मुसलमान रोजमर्रा की जिंदगी में निम्नलिखित अभिव्यक्तियों का उपयोग करते हैं:

• "अल्हम्दुलिल्लाह" (अल्लाह की स्तुति करो!) को किसी चीज़ या किसी व्यक्ति की प्रशंसा करने के लिए कहा जाता है, साथ ही इस प्रश्न का उत्तर भी दिया जाता है कि "आप कैसे हैं?"
• "बिस्मिल्लाह" (अल्लाह के नाम पर!) वे शब्द हैं जिनका उपयोग मुसलमान हर कार्य से पहले करते हैं।
• "इंशाअल्लाह" (अल्लाह की मर्जी से/अगर अल्लाह ने चाहा!/अगर अल्लाह ने चाहा) ऐसे शब्द हैं जिनका इस्तेमाल भविष्य की योजनाओं और इरादों के बारे में बात करते समय किया जाता है।
• "अस्तगफ़िरुल्लाह" (अल्लाह माफ़ करे) ऐसे शब्द हैं जो तब बोले जाते हैं जब किसी व्यक्ति ने अनजाने में कोई गलती या पाप किया हो, उसे समझा हो, उसे सुधारने का फैसला किया हो और सबसे पहले, सर्वशक्तिमान से माफ़ी माँगता हो।