स्कूल के समय से, हम सभी ने मानवीकरण जैसी अवधारणा के बारे में सुना है। यह क्या है? बहुत से लोग शायद पहले ही भूल चुके हैं। यह क्या है, इसका उपयोग किस लिए किया जाता है और इसकी विशेषता क्या है। अब हम इस मुद्दे को और अधिक विस्तार से याद करने और समझने की कोशिश करेंगे।
वैयक्तिकरण: अवधारणा की परिभाषा, विस्तृत विवरण
इस साहित्यिक पद्धति का प्रयोग अक्सर परियों की कहानियों में किया जाता है। वैयक्तिकरण घटनाओं, निर्जीव वस्तुओं और जानवरों को विचारों, भावनाओं, अनुभवों, भाषण या कार्यों को देना है। इस प्रकार, वस्तुएँ स्वतंत्र रूप से चल सकती हैं, प्रकृति एक जीवित दुनिया है, और जानवर मानवीय आवाज़ में बोलते हैं और इस तरह से सोचने में सक्षम हैं जो केवल लोग वास्तविकता में कर सकते हैं। मानवीकरण की उत्पत्ति यहीं से होती है प्राचीन विश्वजब सब कुछ मिथकों पर आधारित था. यह मिथकों में है कि बात करने वाले जानवरों का सबसे पहले सामना किया जाता है, साथ ही वे चीजों को ऐसे गुण देते हैं जो उनके लिए अस्वाभाविक हैं। साथ ही, वैयक्तिकरण का एक मुख्य कार्य निर्जीव दुनिया की क्षमताओं को उन लोगों के करीब लाना है जो जीवित लोगों की विशेषता हैं।
बख्तीन के लिए, प्रवचन को संचार की वास्तविक इकाइयों द्वारा वर्णित किया जाता है जिन्हें उच्चारण कहा जाता है, और इन्हें अद्वितीय घटनाएं माना जाता है, जो अपने स्वयं के जोर, मूल्यांकन और स्वर का प्रतिनिधित्व करते हैं। कार्यों में उपयोग किए गए बख्तिनियन संदर्भ कक्षाओं में संचार कार्रवाई के पहलुओं का पता लगाने और मौखिक और गैर-मौखिक दोनों संचार के विभिन्न तत्वों पर विचार करने की अनुमति देते हैं।
मौखिक संचार में श्रोता द्वारा ध्वनि के श्रवण मापदंडों को शामिल किया जाता है, जो फोनोआर्टिक्यूलेटरी अंगों के समन्वित आंदोलन के परिणामस्वरूप होता है और, कड़ाई से बोलते हुए, मोटर दृष्टिकोण से, मुखर सिलवटों, स्वरयंत्र, ग्रसनी की समन्वित गतिविधि पर निर्भर करता है। नीचला जबड़ा, होंठ और जीभ। इसलिए, मौखिक संचार एक संदेश है जिसका उपयोग शब्दों के साथ किसी व्यक्ति को अन्य प्रजाति से अलग करने में प्रभावी होने के लिए किया जाता है।
प्रतिरूपण उदाहरण
आप कई उदाहरण देकर मानवीकरण के सार को अधिक स्पष्ट रूप से समझ सकते हैं:
मानवीकरण क्या है
इसका मतलब क्या है? 
मानवीकरण (एक शब्द जो वस्तुओं को जीवन देता है) अक्सर एक क्रिया होती है, जिसे उस संज्ञा के पहले और बाद में पाया जा सकता है जिसका वह वर्णन करता है, या यूं कहें कि यह उसे क्रिया में लाता है, उसे सजीव करता है और यह धारणा बनाता है कि एक निर्जीव वस्तु कर सकती है एक व्यक्ति की तरह भी पूरी तरह अस्तित्व में है। लेकिन यह सिर्फ एक क्रिया नहीं है, बल्कि भाषण का एक हिस्सा है जो कई और कार्य करता है, भाषण को सामान्य से उज्ज्वल और रहस्यमय में बदल देता है, असामान्य में और साथ ही कई चीजों के बारे में बताने में सक्षम होता है जो मानवीकरण की तकनीकों की विशेषता रखते हैं।
गैर-मौखिक संचार में वे सभी व्यवहारिक अभिव्यक्तियाँ शामिल हैं जो शब्दों में व्यक्त नहीं की गई हैं, जैसे कि हावभाव, चेहरे के भाव, शारीरिक अभिविन्यास, शारीरिक मुद्राएँ, शारीरिक उपस्थिति, लोगों के बीच दूरी संचार और फिर भी अंतरिक्ष में शरीर का संगठन। यह ज्ञात है कि प्रभावी संचार को अच्छे प्रदर्शन और मौखिक और गैर-मौखिक पहलुओं के संतुलन पर निर्भर होना चाहिए। मैकनील का मानना है कि जब हम संचार प्रक्रियाओं पर विचार करते हैं तो दोनों पहलू, मौखिक और गैर-मौखिक, एक संपूर्ण बनाते हैं जिसे अलग नहीं किया जा सकता है।
इस प्रकार, अधिक वैश्विक संदर्भ में, अभिव्यक्ति को समझा जाना चाहिए जिसमें इसके तत्वों का कोई स्पष्ट विभाजन नहीं है। इन सह-मौजूदा मौखिक और गैर-मौखिक तत्वों का विश्लेषण किसी व्यक्ति की शारीरिक भाषा और अभिव्यक्ति के माध्यम से अपनी सोच को "जीवन देने" की क्षमता के रूप में किया जा सकता है, जिससे दूसरे में एक साथ सोचने, एक विचार बनाने की इच्छा जागृत होती है।
एक साहित्यिक पथ के रूप में वैयक्तिकरण
यह साहित्य है जो सबसे रंगीन और अभिव्यंजक वाक्यांशों का स्रोत है जो घटनाओं और वस्तुओं को चेतन करता है। साहित्य में, इस रूपक को वैयक्तिकरण, अवतारवाद या मानवरूपता, रूपक या मानवीकरण भी कहा जाता है। इसका उपयोग अक्सर कविता में अधिक संपूर्ण और मधुर रूप बनाने के लिए किया जाता है। उन्हें अधिक वीर बनाने और उनकी प्रशंसा करने का कारण बनने के लिए, अक्सर मानवीकरण का भी उपयोग किया जाता है। कि यह एक साहित्यिक उपकरण है, कि कोई अन्य, जैसे कि एक विशेषण या रूपक, सभी घटनाओं को अलंकृत करने, अधिक प्रभावशाली वास्तविकता बनाने के लिए काम करते हैं। केवल एक साधारण साहित्यिक वाक्यांश पर विचार करना पर्याप्त है: "रात सुनहरी रोशनी से खिल उठी।" इसमें बहुत सारी कविता और सद्भाव है, विचार की उड़ान और स्वप्नशीलता है, रंग-बिरंगे शब्द हैं और विचार की अभिव्यक्ति की चमक है। 
कोई बस यह कह सकता है कि रात के आकाश में तारे चमक रहे हैं, लेकिन ऐसा वाक्यांश साधारणता से भरा होगा। और केवल एक ही व्यक्तित्व किसी परिचित और समझने योग्य वाक्यांश की ध्वनि को मौलिक रूप से बदल सकता है। इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि साहित्य के एक भाग के रूप में मानवीकरण लेखकों की लोककथाओं के पात्रों के विवरण को प्राचीन ग्रीक मिथकों में वर्णित वीरता और महानता के करीब लाने की इच्छा के कारण प्रकट हुआ।
कक्षाओं में, बातचीत के स्थानों में, शिक्षक दृष्टिकोण, भावनाओं, विश्वासों को व्यक्त करने और प्रवचन के संबंध में स्थिति का संकेत देने के लिए इन संसाधनों का उपयोग करता है। फैब्रोन का तर्क है कि कक्षा के संदर्भ में, अभिव्यक्ति शिक्षक और छात्र के बीच बातचीत को संचालित करती है और ज्ञान के निर्माण में योगदान दे सकती है और यहां तक कि छात्रों का ध्यान भी सुनिश्चित कर सकती है।
एटिने का कहना है कि अभिव्यक्ति के संसाधनों को "भावनाओं को मुक्त करने के साधन के रूप में देखा जा सकता है।" किरिलोस एट अल के अनुसार, भावनात्मक जानकारी को संचार क्रिया के बहुत सूक्ष्म रूपों में देखा जा सकता है। डार्विन और एकमैन इन लेखकों द्वारा प्राथमिक और बुनियादी मानी जाने वाली भावनाओं से जुड़ी अभिव्यक्तियों के अध्ययन में अग्रणी थे: क्रोध, घृणा, भय, खुशी, उदासी और आश्चर्य। इन्हीं लेखकों के अनुसार, ये भावनाएँ सार्वभौमिक हैं और संस्कृति से स्वतंत्र हैं।
रोजमर्रा की जिंदगी में मानवीकरण का उपयोग करना
हम मानवीकरण के उदाहरण सुनते और उपयोग करते हैं रोजमर्रा की जिंदगीलगभग हर दिन, लेकिन हम इस तथ्य के बारे में नहीं सोचते कि यह वे ही हैं। क्या इनका प्रयोग भाषण में किया जाना चाहिए या इनसे बचना ही बेहतर है? अपने मूल में, अवतार प्रकृति में मिथकीय हैं, लेकिन कब काउनका अस्तित्व पहले से ही सामान्य दैनिक भाषण का एक अभिन्न अंग बन गया है। यह सब इस तथ्य से शुरू हुआ कि बातचीत के दौरान उन्होंने कविताओं और अन्य उद्धरणों का उपयोग करना शुरू कर दिया, जो धीरे-धीरे उन वाक्यांशों में बदल गए जो पहले से ही सभी से परिचित थे। ऐसा लगता है कि सामान्य अभिव्यक्ति "घड़ी भाग रही है" भी एक मानवीकरण है। इसका उपयोग रोजमर्रा की जिंदगी और साहित्य दोनों में किया जाता है, और वास्तव में यह एक विशिष्ट मानवीकरण है। परी कथा और मिथक मुख्य स्रोत हैं, दूसरे शब्दों में, उन रूपकों की नींव जो आज बातचीत में उपयोग किए जाते हैं।
इस संदर्भ में, किरिल और अन्य का तर्क है कि, भाषा को जाने बिना भी, कोई व्यक्ति केवल आवाज, भाषण या शारीरिक अभिव्यक्ति की विविधता के माध्यम से संवाद की भावनाओं को समझ सकता है। सैंटोस और मोर्टिमर क्रिलोस और कर्मचारियों से सहमत हुए और कक्षा में संचार, मौखिक और गैर-मौखिक अभिव्यक्ति और भावना के महत्व का प्रदर्शन किया। इसलिए, इस लेख में हम मौखिक और गैर-मौखिक दोनों पहलुओं का विश्लेषण करते हैं।
साहित्य में, अभिव्यंजना के विषय पर अधिक बार विचार किया गया, लेकिन यह अभिव्यंजना की अवधारणा के साथ काम नहीं करता था, बल्कि उन संसाधनों के साथ काम करता था जो इसे पहचानने की अनुमति देते थे। अलग-अलग स्थितियाँ. बेकलाऊ और पोंटेस का तर्क है कि मौखिक अभिव्यक्ति के संबंध में विभिन्न आयामों का विश्लेषण किया जा सकता है, जिसे समझा जाना चाहिए और इस अध्ययन में इस पर प्रकाश डाला जाएगा।
पुनर्जन्मित मानवीकरण
यह क्या है? 
इस कथन को मानवीकरण के विकास के दृष्टिकोण से समझाया जा सकता है। प्राचीन काल में, मानवीकरण का उपयोग एक धार्मिक और पौराणिक उपकरण के रूप में किया जाता था। अब इसका उपयोग जीवित प्राणियों की क्षमताओं को निर्जीव वस्तुओं या घटनाओं में स्थानांतरित करने के लिए किया जाता है और कविता में इसका उपयोग किया जाता है। अर्थात् वैयक्तिकरण ने धीरे-धीरे एक काव्यात्मक चरित्र प्राप्त कर लिया। आजकल, इस बारे में कई विवाद और संघर्ष हैं, क्योंकि विभिन्न वैज्ञानिक क्षेत्रों के विशेषज्ञ मानवीकरण की प्रकृति की अपने-अपने तरीके से व्याख्या करते हैं। पुनर्जन्म या सामान्य मानवीकरण ने अभी भी अपना अर्थ नहीं खोया है, हालाँकि इसका वर्णन विभिन्न दृष्टिकोणों से किया जाता है। इसके बिना, हमारे भाषण और वास्तव में, आधुनिक जीवन की कल्पना करना कठिन है।
इन संसाधनों के महत्व को समझने के लिए, उदाहरण के लिए, "यहाँ आओ" जैसा एक कथन, यह इस बात पर निर्भर करता है कि इसका उच्चारण कैसे किया जाता है, कम से कम दो दृष्टिकोण और दो भावनात्मक स्थिति पैदा कर सकता है। एक संभावना स्नेह की अभिव्यक्ति और अधिक विस्तार, धीमी भाषण दर और अधिक मधुर भिन्नता जैसे अभिव्यंजक तत्वों द्वारा व्यक्त आराम का रिश्ता है। और एक और संभावना क्रोध की अभिव्यक्ति है, सत्तावादी रवैये में, जिसकी विशेषता अधिक है उच्च गतिधीमे स्वर में भाषण.
पथ (ग्रीक "टर्न") भाषण के अलंकार हैं जिनमें अधिक मौखिक अभिव्यक्ति प्राप्त करने के लिए किसी शब्द या अभिव्यक्ति का आलंकारिक रूप से उपयोग किया जाता है। ट्रॉप दो अवधारणाओं की तुलना पर आधारित है जो कुछ मायनों में हमारी चेतना के करीब लगती हैं। ट्रॉप के सबसे आम प्रकार तुलना, विशेषण, रूपक, रूपक, अतिशयोक्ति, रूपक, व्यक्तित्व, परिधीय, पर्यायवाची हैं। वे वक्ता के भाषण को दृश्यमान, मूर्त, ठोस बनाते हैं। और इससे भाषण को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलती है - हमारी सुनवाई दृश्यमान हो जाती है।
गैर-मौखिक संसाधनों के संबंध में, हम इस लेख में चेहरे के भाव और हावभाव पर चर्चा करते हैं, जो वार्ताकारों को बातचीत के समग्र संदर्भ में स्थित करके और संपर्क स्थापित करने, बनाए रखने और प्रबंधित करके आमने-सामने की बातचीत में मौलिक भूमिका निभाते हैं।
किरिलोस और सहकर्मियों द्वारा चेहरे की अभिव्यक्ति को गैर-मौखिक जानकारी व्यक्त करने का प्राथमिक साधन माना जाता है, क्योंकि यह पहचानने के अलावा महान संचार क्षमता का प्रतिनिधित्व करता है। भावनात्मक स्थिति. उन्हीं लेखकों के अनुसार चेहरे में मांसपेशियों की संख्या अधिक होने के कारण कई भाव आसानी से और स्वाभाविक रूप से किए जा सकते हैं। डार्विन ने मांसपेशियों की गतिविधियों का वर्णन किया जो अनुभव की गई बुनियादी भावनाओं के अनुसार चेहरे के भावों को चित्रित करते हैं।
रूपक (ग्रीक "स्थानांतरण") एक शब्द या अभिव्यक्ति है जिसका उपयोग दो वस्तुओं या घटनाओं के कुछ संबंध में समानता या विरोधाभास के आधार पर आलंकारिक अर्थ में किया जाता है। रूपकों का निर्माण मानवीकरण (जल प्रवाह), पुनर्मूल्यांकन (इस्पात की नसें), अमूर्तन (गतिविधि का क्षेत्र) आदि के सिद्धांत के अनुसार किया जाता है।
मेटामोनी (ग्रीक "नाम बदलना"), रूपक के विपरीत, सन्निहितता पर आधारित है। यदि एक रूपक के साथ दो समान रूप से नामित वस्तुएं या घटनाएं एक-दूसरे के समान होनी चाहिए, तो रूपक के साथ दो वस्तुएं या घटनाएं जिन्हें समान नाम प्राप्त हुआ है, उन्हें आसन्न होना चाहिए। इस मामले में आसन्न शब्द को एक दूसरे से निकटता से संबंधित समझा जाना चाहिए।
इशारों का संचारी मूल्य भी एक भूमिका निभाता है महत्वपूर्ण भूमिकाअशाब्दिक बातचीत और सोच के संगठन में। इशारों को विभिन्न तरीकों से वर्गीकृत किया जा सकता है, जिनमें केंडन द्वारा प्रस्तावित और मैकनील द्वारा अपनाए गए शामिल हैं। इस प्रकार, हम यह मानकर इस खंड को समाप्त कर सकते हैं कि, इस कार्य के प्रयोजनों के लिए और बहुत कुछ के लिए सामान्य रूप से देखेंइस अभिव्यक्ति को संचार के संदर्भ में समझा जाना चाहिए और इसकी विशेषता यह है कि एक व्यक्ति वक्ता की भावनाओं और दृष्टिकोण से भरे हुए एक बयान को लिखने के लिए विभिन्न संसाधनों का उपयोग कैसे करता है।
इस आलेख में रिपोर्ट किया गया कार्य गुणात्मक और मात्रात्मक दृष्टिकोण द्वारा निर्देशित खोजपूर्ण और वर्णनात्मक शोध का परिणाम है। इस अध्ययन के लिए सभी सूचनादाताओं को अध्ययन के उद्देश्यों को समझाते हुए एक सूचना पत्र प्राप्त हुआ और एक स्वतंत्र और सूचित सहमति अवधि पर हस्ताक्षर किए गए।
Synecdoche (ग्रीक "सहसंबंध") - एक ट्रॉप, जिसका सार यह है कि संपूर्ण के बजाय एक भाग को कहा जाता है, का उपयोग किया जाता है एकवचनबहुवचन के बजाय या, इसके विपरीत, पूर्ण - भाग के बजाय, बहुवचन- केवल एक के बजाय.
एक विशेषण (ग्रीक "लागू") एक घटना, एक वस्तु की एक आलंकारिक परिभाषा है; यह एक ऐसा शब्द है जो किसी भी गुण, उसके गुणों या विशेषताओं को परिभाषित करता है। साथ ही, विशेषण द्वारा व्यक्त संकेत वस्तु से जुड़ा हुआ प्रतीत होता है, उसे शब्दार्थ और भावनात्मक रूप से समृद्ध करता है।
इस अध्ययन की केंद्रीय समस्या का उत्तर देने के लिए, जो एक प्रयोगात्मक स्थिति में विश्वविद्यालय के प्रोफेसर द्वारा प्रस्तुत मौखिक अभिव्यक्ति संसाधनों का विश्लेषण है, निम्नलिखित उपकरणों का उपयोग पद्धतिगत उपकरणों के रूप में किया गया था।
इस संस्थान की पसंद को शिक्षण प्रथाओं में विविधता की संभावना से समझाया गया था, क्योंकि इस संस्थान के शिक्षक विभिन्न प्रकार की कक्षाएं पढ़ाते हैं, जिनमें शामिल हैं व्यावहारिक पाठ, सेमिनार, कक्षाएँ, आदि। इस अध्ययन के लिए प्रारंभिक प्रश्नावली का उत्तर देने वाले 53 लोगों में से 13 मुखबिरों के नमूने पर विचार किया गया। समावेशन मानदंड को एक मुखबिर माना जाता था जो विशिष्ट अभिव्यक्ति परीक्षण में भाग लेने के इच्छुक थे और दो उपसमूहों से संबंधित थे: वे जिन्होंने छात्रों को शामिल करते हुए अधिक इंटरैक्टिव कक्षाएं प्रदान करने की सूचना दी थी और वे जिन्होंने कम इंटरैक्टिव प्रथाओं की सूचना दी थी।
अतिशयोक्ति (ग्रीक "अतिशयोक्ति") एक आलंकारिक अभिव्यक्ति है जिसमें किसी वस्तु या घटना के आकार, शक्ति, अर्थ आदि की अत्यधिक अतिशयोक्ति होती है। कई प्रसिद्ध लेखकों ने स्वेच्छा से अतिशयोक्ति का प्रयोग किया। तो, एन.वी. गोगोल से: "इवान निकिफोरोविच... के पास इतने चौड़े मोड़ वाले पतलून हैं कि अगर उन्हें फुलाया जाए, तो खलिहान और इमारतों के साथ पूरा यार्ड उनमें रखा जा सकता है।"
प्रारंभ में, शिक्षकों को एक प्रश्नावली का उपयोग करते हुए चित्रित किया गया था। इस उपकरण का उद्देश्य इस अध्ययन के प्रतिभागियों, इसकी उपदेशात्मक गतिविधियों को जानना और लिंग जैसे महत्वपूर्ण चर को नियंत्रित करना है। आयु वर्ग, विश्वविद्यालय प्रोफेसर के रूप में डिग्री और अनुभव का समय। इसके अलावा, प्रश्नावली का उद्देश्य यह पता लगाना भी है कि शिक्षक ने किस कक्षा को पढ़ाया है।
अभिव्यक्ति परीक्षण से संबंधित डेटा बाद में इस चरण में शुरू किया गया था। इस चरण के डेटा को विश्वसनीय बनाने के लिए, विशेष रूप से भौतिक वातावरण की पसंद के संबंध में, बहुत सावधानी बरतनी पड़ी। पहला परीक्षण चेहरे की अभिव्यक्ति पहचान था, जिसे एकमैन से अनुकूलित किया गया था। इस परीक्षण में, शिक्षकों को तस्वीरें प्रस्तुत की गईं और प्रत्येक मामले में पूछा गया कि तस्वीर में व्यक्ति ने क्या भावना व्यक्त की है। प्रारंभ में, व्हिसिलब्लोअर्स को कोई प्रतिक्रिया विकल्प प्रस्तुत नहीं किया गया था।
अतिशयोक्ति की विपरीत शैलीगत आकृति लिटोट्स (ग्रीक "सरलता, लघुता, संयम") है। यह एक आलंकारिक अभिव्यक्ति है, वाक्यांश का एक मोड़ जिसमें चित्रित वस्तु या घटना के आकार, शक्ति या महत्व को जानबूझकर कम करके बताया गया है। लिटोट्स में होता है लोक कथाएं: "एक छोटा लड़का", "थम्बेलिना", "मुर्गे की टांगों पर एक झोपड़ी"। और, निःसंदेह, मुझे तुरंत नेक्रासोव का "छोटा आदमी" याद आ गया।
यदि उन्हें 100% अंक प्राप्त नहीं हुआ, तो 6 मुख्य भावनाओं की पहचान करते हुए प्रतिक्रिया विकल्प दिए गए थे। शिक्षकों को फिर से भावों को पहचानना होगा और उन्हें नाम देना होगा। प्रतिभागी को छह बुनियादी भावनाओं: क्रोध, घृणा, भय, खुशी, उदासी और आश्चर्य के अलावा, तटस्थ स्वर के साथ वाक्यांश को सही करने के लिए कहा गया था। फिर प्रतिभागियों को एक वास्तविक या काल्पनिक स्थिति को स्पष्ट रूप से इंगित करने के लिए कहा गया जिसमें छह बुनियादी भावनाओं में से प्रत्येक की तीव्रता सबसे अधिक थी। उपकरण एक तिपाई से जुड़ा था, जो वीडियो कैमरे को स्थिर स्थिति में रहने की अनुमति देता था।
रूपक (ग्रीक "रूपक") एक तकनीक या प्रकार की कल्पना है, जिसका आधार रूपक है - एक विशिष्ट जीवन छवि में एक सट्टा विचार की छाप।
ग्रीक या रोमन पौराणिक कथाओं से कई रूपक छवियां हमारे पास आईं: मंगल - युद्ध का रूपक, थेमिस - न्याय का रूपक; कटोरे के चारों ओर लिपटा हुआ साँप औषधि के प्रतीक के रूप में कार्य करता है।
चेहरे की अभिव्यक्ति पहचान डेटा का विश्लेषण करने के लिए, उत्तरदाताओं की प्रतिक्रियाओं की निम्नानुसार जांच की गई। इस कार्यक्रम द्वारा किए गए विश्लेषण से कल्पना करना संभव हो गया भौतिक गुणध्वनि को मौलिक आवृत्ति, तीव्रता और अवधि के रूप में देखा जाता है, जो संबंधित होने पर, भाषण की प्रोसोडिक घटना का गठन करने में मदद करता है।
डेटा विश्लेषण के दौरान, हमने तीव्रता वक्र, पिच वक्र और भाषण विस्फोट की अवधि देखी, भाषण के दौरान छंद और भावना का विश्लेषण करने के लिए केंट और सहकर्मियों द्वारा प्रस्तावित उपाय। चरण वक्र के माध्यम से, हमने अनुरोधित सभी बुनियादी भावनाओं में "मैं एक और फिल्म देखने जा रहा हूं" वाक्यांश के उत्सर्जन के दौरान प्रत्येक व्यक्ति द्वारा प्रस्तुत उच्चतम और निम्नतम आवृत्ति देखी। उसी तरह, हमने तीव्रता वक्र से सभी भावनाओं में वाक्य उत्सर्जन के दौरान प्रत्येक व्यक्ति द्वारा उपयोग की जाने वाली औसत तीव्रता का अवलोकन किया।
वैयक्तिकरण एक विशेष प्रकार का रूपक-रूपक है - किसी जीवित प्राणी की विशेषताओं का निर्जीव वस्तुओं और घटनाओं पर स्थानांतरण।
मानवीकरण बहुत पुरानी परंपराएं हैं, जिनकी जड़ें बुतपरस्त पुरातनता तक जाती हैं और इसलिए पौराणिक कथाओं और लोककथाओं में इतना महत्वपूर्ण स्थान रखती हैं। लोमड़ी और भेड़िया, खरगोश और भालू, महाकाव्य सर्प गोरींच और फाउल आइडल - ये सभी और परियों की कहानियों और महाकाव्यों के अन्य शानदार और प्राणीशास्त्रीय पात्र हमें बचपन से ही परिचित हैं।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ये मान प्रयुक्त द्वारा प्रदान किए गए थे सॉफ़्टवेयर. इस विश्लेषण में प्राप्त मूल्यों की तुलना व्यक्तियों के बीच और उपसमूहों के बीच की गई, यानी, विश्लेषण किए गए ध्वनिक डेटा की तुलना प्रश्नावली में प्राप्त आंकड़ों के साथ की गई, ताकि शिक्षकों और उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले मुखर अभिव्यक्ति संसाधनों के बीच संबंध की संभावना का परीक्षण किया जा सके। प्रश्नावली में वर्णित प्रोफ़ाइल. उत्सर्जन अवधि का कोई माप नहीं था।
फिल्मांकन का विश्लेषण करने के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह कई चरणों में किया गया था। डेटा की पहले अधिक सामान्य तरीके से जांच की गई, जिसके बाद भाषण को फुटेज से ट्रांसक्रिप्ट किया गया डिजिटल कैमराऔर डेटा का विश्लेषण किया गया। प्रवाह के पहलुओं का विश्लेषण करने के लिए, हमने जकुबोविक्ज़ द्वारा वर्णित मूल्यांकन का उपयोग किया, जिसे कैंपबेल और हिल के एक प्रस्ताव से अनुकूलित किया गया: भाषण को लिपिबद्ध करने के बाद, इसकी गणना की गई कुलबोले गए शब्द और नमूना लेने का समय। फिर टूटने की आवृत्ति और टाइपोलॉजी को मात्रात्मक और गुणात्मक रूप से वर्गीकृत किया गया।
तुलना दो घटनाओं की तुलना है ताकि उनमें से एक को दूसरे की मदद से समझाया जा सके, एक सामान्य विशेषता के आधार पर एक वस्तु की दूसरी से तुलना की जा सके।
एम. यू. लेर्मोंटोव ने उपन्यास "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" में कुशलता से "निर्माण" किया: "हवा साफ और ताज़ा है, एक बच्चे के चुंबन की तरह," "मैं सुबह पांच बजे किस्लोवोडस्क लौट आया, फेंक दिया मैं वाटरलू के बाद नेपोलियन की तरह बिस्तर पर लेट गया और सो गया।''
इसके अलावा, हमने भाषण दर की गणना की, जो प्रति मिनट व्यक्त शब्दों की संख्या से मेल खाती है। प्रत्येक मुखबिर द्वारा उत्पन्न प्रत्येक मूल भावना से निकलने वाले छह विचारशील एपिसोड में से प्रत्येक में प्रस्तुत अभिव्यक्ति और ठहराव का विश्लेषण भी किया गया था। गैर-मौखिक पहलुओं का विश्लेषण करने के लिए, छह प्रवचन प्रकरणों में से प्रत्येक में प्रत्येक मुखबिर द्वारा उत्पन्न इशारों और चेहरे के भावों की उपस्थिति की पुष्टि की गई।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस पद्धतिगत दृष्टिकोण को चुनने के लिए, चावेज़ एट अल द्वारा प्रस्तावित सिफारिशें जिसमें लेखक अभिव्यक्ति का अधिक निष्पक्ष विश्लेषण करने के महत्व पर जोर देते हैं, जिसमें शिक्षकों द्वारा उपयोग किए जाने वाले प्रोसोडिक मापदंडों और गैर-मौखिक संकेतों का ध्वनिक विश्लेषण शामिल है। हावभाव, चेहरे की अभिव्यक्ति और भावनाओं के रूप में।
पेरीफ्रासिस (ग्रीक "राउंडअबाउट टर्न") एक शैलीगत उपकरण है जो किसी वस्तु, अवधारणा, घटना का एक अप्रत्यक्ष वर्णनात्मक पदनाम है जो इसके किसी भी पहलू, गुणों पर जोर देता है जो किसी दिए गए संदर्भ या स्थिति में महत्वपूर्ण हैं।
