दुनिया के निर्माण के बारे में दिलचस्प मिथक। स्कूली बच्चों के लिए शैक्षिक और मनोरंजन पोर्टल

कोई भी पौराणिक कथा दुनिया और लोगों के निर्माण के बारे में मिथकों पर आधारित है। इन सब में किसी विशेष प्रवृत्ति की पहचान करना कठिन है। संसार के निर्माता कभी-कभी देवता होते हैं, कभी-कभी जानवर और यहाँ तक कि पौधे भी। आदिम अराजकता से एक आदिम प्राणी कैसे उत्पन्न हुआ और उसने दुनिया की रचना कैसे की - इस बारे में हर मिथक की अपनी कहानी है। यह लेख स्लाव, यूनानी, सुमेरियन, मिस्रवासी, भारतीय, चीनी, स्कैंडिनेवियाई, पारसी, अरिकारा, ह्यूरन, माया भारतीयों की दुनिया के निर्माण के बारे में कई मिथक प्रस्तुत करता है।

स्लाव।

दुनिया और उसके निवासी कहाँ से आए, इसके बारे में स्लावों के पास कई किंवदंतियाँ थीं। कई लोगों (प्राचीन यूनानी, ईरानी, ​​​​चीनी) के पास मिथक थे कि दुनिया एक अंडे से उत्पन्न हुई थी। इसी तरह की किंवदंतियाँ और कहानियाँ स्लावों के बीच पाई जा सकती हैं। तीन राज्यों की कहानी में, नायक अंडरवर्ल्ड में तीन राजकुमारियों की तलाश में जाता है। पहले वह खुद को तांबे के साम्राज्य में पाता है, फिर चांदी और सोने में। प्रत्येक राजकुमारी नायक को एक अंडा देती है, जिसे वह पलटकर प्रत्येक राज्य को घेर लेता है। सफेद रोशनी में उभरने के बाद, वह अंडे जमीन पर फेंक देता है और तीनों राज्यों को प्रकट कर देता है।

प्राचीन किंवदंतियों में से एक कहती है: “शुरुआत में, जब दुनिया में असीमित समुद्र के अलावा कुछ भी नहीं था, एक बत्तख ने, उसके ऊपर से उड़ते हुए, पानी के रसातल में एक अंडा गिरा दिया। अंडा फूट गया, और उसके निचले भाग से धरती माता प्रकट हुई, और ऊपरी भाग से स्वर्ग की ऊँची तिजोरी निकली।

एक अन्य किंवदंती दुनिया की उपस्थिति को नायक के द्वंद्व से जोड़ती है जो सुनहरे अंडे की रक्षा करने वाले नाग के साथ है। नायक ने साँप को मार डाला, अंडे को विभाजित कर दिया - इससे तीन राज्य उभरे: स्वर्गीय, सांसारिक और भूमिगत।

और यहां बताया गया है कि कार्पेथियन स्लाव ने दुनिया के जन्म के बारे में कैसे बात की:
संसार की शुरुआत कब हुई,
तब न आकाश था, न धरती, केवल नीला समुद्र था,
और समुद्र के बीच में एक ऊँचा बांज वृक्ष है,
दो अद्भुत कबूतर एक ओक के पेड़ पर बैठे,
क्या आपने सोचना शुरू कर दिया है कि लाइट कैसे स्थापित की जाए?
हम समुद्र की तलहटी तक जाएंगे,
आइए महीन रेत निकालें,
महीन रेत, सुनहरा पत्थर।
हम बढ़िया रेत बोएंगे,
हम सोने का पत्थर उड़ा देंगे.
महीन रेत से - काली धरती,
पानी ठंडा है, घास हरी है।
सुनहरे पत्थर से - नीला आकाश, नीला आकाश, चमकीला सूरज,
महीना और सभी सितारे स्पष्ट हैं।

यहाँ एक और मिथक है. समय के आरंभ में संसार अंधकार में था। लेकिन सर्वशक्तिमान ने सुनहरे अंडे को प्रकट किया, जिसमें रॉड - सभी चीजों का जनक शामिल था।
कबीले ने लव को जन्म दिया - मदर लाडा और, लव की शक्ति से, उसकी जेल को नष्ट करके, ब्रह्मांड को जन्म दिया - अनगिनत सितारा दुनिया, साथ ही हमारी सांसारिक दुनिया।
तब सूर्य उसके मुख से निकला।
चमकीला चाँद उसकी छाती से है.
बारम्बार तारे उसकी आँखों से हैं।
स्पष्ट भोर उसकी भौंहों से होती है।
अँधेरी रातें - हाँ उसके विचारों से।
प्रचंड हवाएँ - साँसों से..
"कोल्याडा की पुस्तक", 1 ए
इसलिए रॉड ने उन सभी चीज़ों को जन्म दिया जो हम अपने चारों ओर देखते हैं - वह सब कुछ जो रॉड के साथ आता है - वह सब कुछ जिसे हम प्रकृति कहते हैं। जीनस ने दृश्यमान, प्रकट दुनिया को, यानी वास्तविकता को, अदृश्य, आध्यात्मिक दुनिया से - नोवी से अलग कर दिया। रॉड ने सत्य को झूठ से अलग किया।
आग के रथ में, रॉड ने गड़गड़ाहट की पुष्टि की। सूर्य देव रा, जो परिवार के व्यक्ति से निकले थे, एक सुनहरी नाव में स्थापित किए गए थे, और महीना - एक चांदी में स्थापित किया गया था। रॉड ने अपने होठों से ईश्वर की आत्मा - पक्षी माता स्वा - को मुक्त किया। ईश्वर की आत्मा द्वारा, रॉड ने स्वर्गीय पिता - सरोग को जन्म दिया।
सरोग ने शांति स्थापित करना समाप्त कर दिया। वह सांसारिक विश्व का स्वामी, ईश्वर के राज्य का शासक बन गया। सरोग ने आकाश को सहारा देने वाले बारह स्तंभ स्थापित किए।
सर्वशक्तिमान के वचन से, रॉड ने भगवान बरमा का निर्माण किया, जो प्रार्थना, महिमामंडन और वेदों का पाठ करना शुरू कर दिया। उन्होंने अपनी पत्नी तारुसा, बरमा की आत्मा को भी जन्म दिया।
कबीला स्वर्गीय स्रोत बन गया और महान महासागर के जल को जन्म दिया। महासागर के पानी के झाग से विश्व बतख प्रकट हुई, जिसने कई देवताओं - यासुन और दासुन राक्षसों को जन्म दिया। कबीले ने गाय ज़ेमुन और बकरी सेडुन को जन्म दिया, उनके थनों से दूध गिरा और बन गया आकाशगंगा. फिर उसने अलाटियर पत्थर बनाया, जिससे उसने इस दूध का मंथन करना शुरू किया। मंथन के बाद प्राप्त मक्खन से पनीर की धरती माता का निर्माण हुआ।

सुमेरियन।

सुमेरियों ने ब्रह्मांड की उत्पत्ति की व्याख्या इस प्रकार की।
सुमेरियन पौराणिक कथाओं में, स्वर्ग और पृथ्वी को मूल रूप से एक पर्वत के रूप में माना जाता था, जिसका आधार पृथ्वी थी, जो देवी की में व्यक्त की गई थी, और शीर्ष आकाश था, भगवान एन। उनके मिलन से हवा और वायु के देवता एनिल का जन्म हुआ, जो स्वयं "" कहलाते थे। महान पर्वत", और निप्पुर शहर में उनके मंदिर को "पहाड़ का घर" कहा जाता था: उन्होंने स्वर्ग को पृथ्वी से अलग किया और बनाया अंतरिक्ष - ब्रह्माण्ड. एनिल के लिए धन्यवाद, प्रकाशक भी दिखाई देते हैं। एनिल को देवी निनिल से प्यार हो जाता है और जब वह अपने बजरे में नदी के किनारे बहती है तो वह उसे बलपूर्वक अपने कब्जे में ले लेती है। इसके लिए, बड़े देवताओं ने उसे अंडरवर्ल्ड में निर्वासित कर दिया, लेकिन निनिल, जो पहले ही गर्भवती हो चुकी है ईश्वर का पुत्रचंद्रमा नन्नू उसका पीछा करता है, और नन्ना का जन्म अंडरवर्ल्ड में होता है। अंडरवर्ल्ड में, एनलिल तीन बार अंडरवर्ल्ड के रक्षकों का रूप लेता है और निनिल से तीन भूमिगत देवताओं को जन्म देता है। वे स्वर्ग लोक में लौट जाते हैं। अब से, नन्ना एक बजरे में तारों और ग्रहों के साथ, रात में आकाश में और दिन में पाताल में यात्रा करता है। वह एक बेटे को जन्म देता है, सौर देवता उतु, जो दिन के दौरान आकाश में घूमता है, और रात में वह अंडरवर्ल्ड के माध्यम से यात्रा करता है, मृतकों के लिए प्रकाश, पेय और भोजन लाता है। फिर एनिल ने पृथ्वी का विकास किया: उसने पृथ्वी से "खेतों के बीज" उगाए, "सभी उपयोगी चीजें" अस्तित्व में लाईं और कुदाल का आविष्कार किया।
सृजन मिथक का एक और संस्करण है।
इस कहानी की शुरुआत काफी खूबसूरत है. बहुत समय पहले, जब न तो स्वर्ग था और न ही पृथ्वी, वहाँ मीठे पानी की देवी तियामत, खारे पानी के देवता अप्सू और उनका बेटा, पानी के ऊपर उठता हुआ कोहरा, रहते थे।
फिर तियामत और अप्सू ने दो जुड़वा बच्चों को जन्म दिया: लाहमा और लाहमा (राक्षस), और फिर अंशार और किशार, जो बड़ों की तुलना में अधिक चतुर और मजबूत थे। अंशार और किशार का अन्नू नाम का एक बच्चा था। अन्नू आकाश का देवता बन गया। ईए का जन्म अन्नू से हुआ। यह भूमिगत जल और जादू का देवता है।
छोटे देवता - लाहमा, लाहमा, अंशार, किशार, अन्नू और ईआ - हर शाम एक शोर-शराबे वाली दावत के लिए एकत्र होते थे। उन्होंने अप्सू और तियामत को पर्याप्त नींद लेने से रोका। केवल अप्सू और तियामत के सबसे बड़े बेटे मुम्मू ने इन मनोरंजनों में भाग नहीं लिया। अप्सू और मुम्मू ने छोटे देवताओं से उत्सव रोकने की अपील की, लेकिन उनकी बात नहीं सुनी गई। बुजुर्गों ने नींद में बाधा डालने वाले हर व्यक्ति को मार डालने का फैसला किया।
ईए ने अप्सू को मारने का फैसला किया, जिसने छोटे लोगों के खिलाफ साजिश शुरू की थी।
तियामत ने अपने पति की मौत का बदला लेने का फैसला किया। उनके नए पति, भगवान किंगू ने इस विचार का पुरजोर समर्थन किया।
इसलिए तियामत और किंगू ने बदला लेने की योजना बनाई। तियामत की योजना के बारे में जानने के बाद, ईए ने सलाह के लिए अपने दादा अंशार की ओर रुख किया। अंशार ने जादू की मदद से तियामत पर हमला करने का सुझाव दिया, क्योंकि उसके पति के साथ इस तरह से व्यवहार किया गया था। लेकिन ईआ की जादुई शक्तियां तियामत को प्रभावित नहीं करतीं।
ईआ के पिता अनु ने क्रोधित देवी को समझाने की कोशिश की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। चूंकि जादू और बातचीत से कोई फायदा नहीं हुआ, इसलिए शारीरिक बल की ओर मुड़ना बाकी है।
हमें युद्ध के लिए किसे भेजना चाहिए? सभी ने निर्णय लिया कि केवल मर्दुक ही ऐसा कर सकता है। अंशार, अनु और ईए ने युवा मर्दुक में दिव्य जादू के रहस्यों की शुरुआत की। मर्दुक जीत के पुरस्कार के रूप में सर्वोच्च देवता की अविभाजित शक्ति की मांग करते हुए, तियामत से लड़ने के लिए तैयार है।
युवा मर्दुक ने सभी अनुनाकी (जैसा कि देवता खुद को कहते थे) को इकट्ठा किया ताकि वे सर्वोच्च देवी के साथ युद्ध को मंजूरी दें और उन्हें अपने राजा के रूप में मान्यता दें। अंशार ने अपने सचिव काकू को लखमा, लाहामा, किशारा और दमकिना को बुलाने के लिए भेजा। आसन्न युद्ध के बारे में जानकर, देवता भयभीत हो गए, लेकिन भरपूर शराब के साथ अच्छे रात्रिभोज ने उन्हें शांत कर दिया।
इसके अलावा, मर्दुक ने अपनी जादुई शक्तियों का प्रदर्शन किया और देवताओं ने उसे राजा के रूप में मान्यता दी।
यह निर्दयी युद्ध बहुत देर तक चलता रहा। तियामत ने डटकर मुकाबला किया। लेकिन मर्दुक ने देवी को हरा दिया।
मर्दुक ने किंगू से "नियति की तालिकाएँ" लीं (उन्होंने दुनिया की गति और सभी घटनाओं के पाठ्यक्रम को निर्धारित किया) और उन्हें अपनी गर्दन पर रख लिया। उसने मारे गए तियामत के शरीर को दो भागों में काट दिया: एक से उसने आकाश बनाया, दूसरे से - पृथ्वी। मारे गए किंगू के खून से लोगों का निर्माण हुआ।

मिस्रवासी।

मिस्र के शहर हेलियोपोलिस में, "सूर्य का गौरव", जैसा कि यूनानियों ने इसे कहा था, एटम को निर्माता और आदिम प्राणी माना जाता था। वह नून से उत्पन्न हुआ, प्राथमिक महासागर, जिसे एटम ने अपने पिता कहा, जब अभी तक कुछ भी नहीं था - न आकाश, न पृथ्वी, न मिट्टी।
दुनिया के महासागरों के पानी के बीच एटम एक पहाड़ी की तरह उग आया।
ऐसी पहाड़ियों के प्रोटोटाइप वास्तविक पहाड़ियाँ थीं जो बाढ़ग्रस्त नील नदी की पानी की सतह पर उभरी हुई थीं। उपयुक्त रूप से किलेबंदी करके, वे पहले मंदिरों के लिए एक मंच बन गए, जिसका निर्माण दुनिया के निर्माण के कार्य को कायम रखता प्रतीत होता था। पिरामिड का आकार स्पष्ट रूप से एक प्राथमिक पहाड़ी के विचार से जुड़ा हुआ है।
- मैं मौजूद हूँ! मैं दुनिया बनाऊंगा! मेरा न कोई पिता है और न कोई माता; मैं ब्रह्मांड में पहला भगवान हूं, और मैं अन्य देवताओं का निर्माण करूंगा! अविश्वसनीय प्रयास के साथ, एटम पानी से अलग हो गया, रसातल पर चढ़ गया और, अपने हाथ उठाकर, एक जादू जादू कर दिया। उसी क्षण, एक गगनभेदी दहाड़ सुनाई दी, और बेन-बेन हिल झागदार स्प्रे के बीच रसातल से उठ खड़ा हुआ। एटम पहाड़ी पर गिर गया और विचार करने लगा कि उसे आगे क्या करना चाहिए।
लेकिन अकेले रचनाकार के पास बनाने के लिए कुछ भी नहीं था, और उसने अपने हाथ से मैथुन किया और अपने बीज को अवशोषित किया, और फिर हवा के देवता शू और नमी की देवी टेफनट, पहले दिव्य जोड़े के मुंह से उगल दिया। ओशियन नन ने सृष्टि को आशीर्वाद दिया, उसे बढ़ने का आदेश दिया। पैदा होते ही बच्चे कहीं गायब हो गये। एटम उन्हें नहीं ढूंढ सका और उसने अपनी बेटी, एटम की दिव्य आंख को खोजने के लिए भेजा। देवी ने भगोड़ों को लौटा दिया, और अत्यधिक प्रसन्न पिता ने आँसू बहाये। उनके आंसू पहले लोगों में बदल गए।
एटम से जन्मे पहले जोड़े से भगवान गेब और नट, देवी और स्वर्ग के अवतार आए। वायु देवता शू और उनकी पत्नी ने पृथ्वी और आकाश को अलग कर दिया: नट गेब के ऊपर एक आकाश के रूप में उग आया, अपने हाथों और पैरों से उस पर झुक गया, शू ने अपने हाथों से इस स्थिति में आकाश को सहारा देना शुरू कर दिया।
स्वर्ग और पृथ्वी को अलग करना आवश्यक था, क्योंकि जब तक वे एकजुट रहेंगे, आलिंगन में रहेंगे, तब तक पृथ्वी पर अन्य प्राणियों के लिए कोई जगह नहीं है।
लेकिन गेब और नट जुड़वां बच्चों ओसिरिस और आइसिस, साथ ही सेट और नेफथिस को जन्म देने में कामयाब रहे। ओसिरिस को सबसे पहले मारा जाना और अनन्त जीवन के लिए पुनर्जीवित होना तय था।
पृथ्वी और आकाश चारों ओर से जल से घिरे हुए हैं। हर रात नट सूरज को निगल जाता है, और सुबह फिर सूरज को निगल जाता है
उसे जन्म देता है.

मेम्फिस के पास सृजन मिथक का अपना संस्करण था। निर्माता भगवान पंता ने विचार और शब्द की शक्ति से सभी चीजों का निर्माण किया: “पंता ने सभी चीजों और दिव्य शब्दों का निर्माण करके खुद को शांत किया, उन्होंने देवताओं को जन्म दिया, शहरों का निर्माण किया, देवताओं को उनके अभयारण्यों में रखा , हाथों और पैरों की हरकतें, क्रम के अनुसार उत्पन्न हुईं, हृदय द्वारा कल्पना की गईं और जीभ द्वारा व्यक्त की गईं, जिसने सभी चीजों का सार बनाया।"
पंता द्वारा निर्मित प्राचीन मिस्र के मुख्य देवता उनके ही अवतार थे। मिस्र की पौराणिक कथाओं में, दुनिया के निर्माण का एक और संस्करण है, जो शमुनु शहर - "आठ का शहर" में उत्पन्न हुआ था। उनके अनुसार, सभी चीज़ों के पूर्वज आठ देवी-देवता थे - नून और नुअनेट, हुह और हुआखेत, कुक और कुआकेट, आमोन और अमाउनेट। पुरुष देवताओं के सिर मेंढकों के थे, महिला देवताओं के सिर साँपों के थे। वे आदिम अराजकता के पानी में रहते थे और उन्होंने वहां आदिम अंडे का निर्माण किया। इस अंडे से पक्षी के रूप में सौर देवता निकले और संसार प्रकाश से भर गया। "मैं अराजकता से निकली हुई आत्मा हूं, मेरा घोंसला अदृश्य है, मेरा अंडा टूटा नहीं है।"
न्यू किंगडम (XVI-XI सदियों ईसा पूर्व) के दौरान, थेब्स शहर मिस्र की राजनीतिक राजधानी बन गया। मुख्य थेबन देवता सूर्य देवता आमोन हैं। अमून के लिए महान भजन कहता है:
पितरों और सभी देवताओं के पिता,
जिस ने आकाश को ऊंचा किया, और पृय्वी को स्थिर किया,
उसकी आंखों से लोग निकले, उसके मुंह से देवता बने
राजा, वह दीर्घायु हो, दीर्घायु हो,
वह समृद्ध हो, सभी देवताओं का मुखिया हो
अमुन के मिथक ने सृजन मिथक के पहले से मौजूद संस्करणों को जोड़ दिया। यह बताता है कि शुरुआत में भगवान आमोन एक साँप के रूप में मौजूद थे। उन्होंने आठ महान देवताओं की रचना की, जिन्होंने इनु में रा और अतुम और मेम्फिस में पट्टा को जन्म दिया। फिर वे थेब्स लौट आए और वहीं उनकी मृत्यु हो गई।
मिस्र की पौराणिक कथाओं में देवताओं द्वारा मनुष्य के निर्माण का लगभग कोई उल्लेख नहीं है। एक संस्करण के अनुसार, लोग भगवान रा के आँसुओं से उत्पन्न हुए (यह मिस्र के शब्दों "आँसू" और "लोग" की समान ध्वनि से समझाया गया है) दूसरे के अनुसार, लोगों को भगवान खानम द्वारा मिट्टी से बनाया गया था।
हालाँकि, मिस्रवासियों का मानना ​​था कि लोग "भगवान का झुंड" थे और भगवान ने लोगों के लिए दुनिया बनाई। "उसने उनके लिए आकाश और पृथ्वी बनाई। उसने पानी के अथाह अंधकार को नष्ट कर दिया और हवा बनाई ताकि वे सांस ले सकें। उसने उनके पोषण के लिए पौधे, पशुधन, पक्षी और मछली बनाई।" यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लगभग सभी परंपराओं, किंवदंतियों और मिथकों में यह आम बात है...

चीनी.

स्कैंडिनेवियाई।

स्कैंडिनेवियाई लोगों के अनुसार प्रारंभ में शून्यता जिनुंगगैप थी। इसके उत्तर में अँधेरे की जमी हुई दुनिया निफ्लहेम थी, और दक्षिण में मुस्पेलहेम का उग्र गर्म देश था। ऐसी निकटता से, गिनुंगगैप की विश्व शून्यता धीरे-धीरे जहरीली ठंढ से भर गई, जो पिघलने लगी और दुष्ट ठंढ विशाल यमीर में बदल गई। यमीर सभी फ्रॉस्ट दिग्गजों का पूर्वज था।
फिर यमीर सो गया. जब वह सो गया, तो उसकी बगलों से टपकता पसीना एक आदमी और एक औरत बन गया, और उसके पैरों से टपकता पसीना एक और आदमी बन गया। जब बहुत सारी बर्फ पिघली, तो परिणामी पानी से ऑडुमला गाय निकली। यमीर ने उसका दूध पीना शुरू कर दिया और उसे नमकीन बर्फ चाटना पसंद आया। बर्फ चाटने के बाद उसे उसके नीचे एक आदमी मिला, उसका नाम बुरी था।
बुरी का एक बेटा था बोर्यो बोर ने फ्रॉस्ट दानवी बेस्टला से शादी की और उनके तीन बेटे हुए: ओडिन, विली और वे। स्टॉर्म के पुत्रों ने यमीर से नफरत की और उसे मार डाला। मारे गए यमीर के शरीर से इतना खून बह गया कि उसने यमीर के पोते बर्गेलमीर और उसकी पत्नी को छोड़कर सभी दिग्गजों को डुबो दिया। वे एक पेड़ के तने से बनी नाव में बाढ़ से बचने में कामयाब रहे।
ओडिन और उसके भाई यमीर के शरीर को गिनुंगगापा के केंद्र में लाए और उससे एक दुनिया बनाई। यमीर के मांस से उन्होंने पृथ्वी बनाई, उसके खून से उन्होंने आकाश बनाया। और मस्तिष्क आकाश में बिखर गया, जिसके परिणामस्वरूप बादल बन गए।
देवताओं ने केवल उस हिस्से को नजरअंदाज किया जहां दिग्गज रहते थे। इसे एटुनहेम कहा जाता था। श्रेष्ठ भागउन्होंने इस दुनिया को यमीर की पलकों से बंद कर दिया और इसे मिडगार्ड कहकर वहां लोगों को बसाया।
अंततः, देवताओं ने लोगों का निर्माण किया। पेड़ की दो गांठों से एक पुरुष और एक महिला, आस्क और एंबल्या, निकले। अन्य सभी लोग उन्हीं के वंशज हैं।
सबसे बाद में असगार्ड का अभेद्य किला बनाया गया, जो मिडगार्ड से काफी ऊपर था। ये दोनों भाग इंद्रधनुषी पुल बिफ्रोस्ट से जुड़े हुए थे। लोगों के संरक्षक देवताओं में 12 देवता और 14 देवियाँ थीं (उन्हें एसेस कहा जाता था), साथ ही अन्य छोटे देवताओं (वेनिर) की एक पूरी मंडली भी थी। देवताओं का यह पूरा समूह इंद्रधनुषी पुल को पार कर गया और असगार्ड में बस गया।
राख का पेड़ यग्द्रसिल इस बहुस्तरीय दुनिया के ऊपर उग आया। इसकी जड़ें असगार्ड, जोतुनहेम और निफ्लहेम में उग आईं। एक चील और एक बाज़ यग्द्रसिल की शाखाओं पर बैठे थे, एक गिलहरी तने पर ऊपर-नीचे दौड़ रही थी, जड़ों पर हिरण रहते थे, और नीचे सांप निधोग बैठा था, जो सब कुछ खाना चाहता था। यग्द्रसिल वह है जो हमेशा से था, है और रहेगा।

यूनानी।

हर चीज की शुरुआत में निराकार, आयामहीन अराजकता थी, फिर गैया (पृथ्वी) अपनी गहराई में छिपे टार्टरस (रसातल) और उनसे बहुत पहले से मौजूद आकर्षण की शाश्वत शक्ति - इरोस के साथ प्रकट हुई। यूनानियों ने प्रेम के देवता को, जो प्रेम की देवी एफ़्रोडाइट के साथ थे, इसी नाम से बुलाया, लेकिन इरोस, जो ब्रह्मांड की शुरुआत में खड़ा था, किसी भी भावना को बाहर रखता है। इरोस की तुलना सार्वभौमिक गुरुत्वाकर्षण बल से की जा सकती है - यह एक नियम की तरह है। इस बल ने अराजकता और पृथ्वी को गति प्रदान की। अराजकता स्त्री-रात और उत्पन्न करती है बहादुरता- एरेबस (अंधेरा)। रात्रि ने थानत (मृत्यु), निद्रा (सम्मोहन) को जन्म दिया। विशाल राशिसपने, भाग्य की देवी - मोइरा, प्रतिशोध की देवी, दासता, धोखा, बुढ़ापा। नाइट की रचना भी एरिस हुई, जिसने प्रतिद्वंद्विता और संघर्ष को मूर्त रूप दिया, जिससे थका देने वाला श्रम, भूख, दुख, लड़ाई, हत्याएं, झूठे शब्द, मुकदमेबाजी और अराजकता आई, लेकिन साथ ही निष्पक्ष रूप से निष्पक्ष ऑर्क भी आया, जो झूठी शपथ लेने वाले किसी भी व्यक्ति को दंडित करता था। . और एरेबस के साथ रात के संबंध से, पारदर्शी ईथर और चमकदार दिन का जन्म हुआ - अंधेरे से प्रकाश!
दुनिया की उत्पत्ति के बारे में मिथक के अनुसार, इसके बाद गैया जागृत हुई: पहले यूरेनस (आकाश) का जन्म उससे हुआ, फिर पहाड़ उसकी गहराई से उठे, उनकी जंगली ढलानें उन अप्सराओं से भर गईं जिन्हें उसने जन्म दिया था, और पोंटस (समुद्र) ) मैदानी इलाकों में फैल गया। स्वर्ग द्वारा पृथ्वी को ढकने से देवताओं की पहली पीढ़ी का उदय हुआ - उनमें से बारह थे: छह भाई और छह बहनें, शक्तिशाली और सुंदर। गैया और यूरेनस के मिलन से वे एकमात्र बच्चे नहीं थे। गैया ने माथे के बीच में एक बड़ी गोल आंख वाले तीन विशाल, बदसूरत साइक्लोप्स को भी जन्म दिया, और उनके बाद तीन और अभिमानी सौ-हाथ वाले दिग्गजों को जन्म दिया। टाइटन्स ने, अपनी बहनों को पत्नियों के रूप में लेते हुए, धरती माता और पिता आकाश के विस्तार को अपनी संतानों से भर दिया: उन्होंने सबसे प्राचीन पीढ़ी के देवताओं की एक जनजाति को जन्म दिया। उनमें से सबसे बड़े ओशनस की तीन हजार बेटियाँ, सुंदर बालों वाली ओशियनिड्स और इतनी ही संख्या में नदी धाराएँ थीं जो पूरी भूमि को कवर करती थीं। टाइटन्स की एक और जोड़ी ने हेलिओस (सूर्य), सेलीन (चंद्रमा), ईओस (डॉन) और कई सितारे बनाए। तीसरी जोड़ी ने बोरियास, नॉट और जेफिर हवाओं को जन्म दिया। टाइटन इपेटस अपने बड़े भाइयों की तरह प्रचुर संतानों का दावा नहीं कर सका, लेकिन वह अपने कुछ, लेकिन महान पुत्रों के लिए प्रसिद्ध हो गया: एटलस, जिसने अपने कंधों पर आकाश का भारी बोझ उठाया, और प्रोमेथियस, टाइटन्स का सबसे कुलीन।
गैया और यूरेनस का सबसे छोटा बेटा क्रोनस, साहसी और अधीर था। वह अपने बड़े भाइयों के अभिमानी संरक्षण या अपने पिता की शक्ति को सहन नहीं करना चाहता था। यदि गे की माँ न होती तो शायद उसने सर्वोच्च शक्ति का अतिक्रमण करते हुए उसके खिलाफ हाथ उठाने की हिम्मत नहीं की होती। उसने अपने परिपक्व बेटे के साथ अपने पति के प्रति लंबे समय से चली आ रही नाराजगी को साझा किया: वह अपने बेटों - हंड्रेड-हैंडेड जाइंट्स - की कुरूपता के लिए यूरेनस से नफरत करता था और उन्हें अपनी अंधेरी गहराइयों में कैद कर लेता था। निकता के संरक्षण में और अपनी मां गैया की मदद से क्रोनस ने अपने पिता की सत्ता पर कब्ज़ा कर लिया। अपनी बहन रिया को अपनी पत्नी के रूप में लेते हुए क्रोन ने एक नई जनजाति की नींव रखी, जिसे लोगों ने देवताओं का नाम दिया। हालाँकि, कपटी क्रोन अपनी संतानों से डरता था, क्योंकि उसने स्वयं अपने पिता के विरुद्ध हाथ उठाया था, और, ताकि कोई उसे शक्ति से वंचित न कर दे, उसने अपने ही बच्चों को उनके जन्म के तुरंत बाद निगलना शुरू कर दिया। रिया ने गैया से अपने दुखद भाग्य के बारे में कड़वी शिकायत की और उससे सलाह ली कि दूसरे बच्चे को कैसे बचाया जाए। जब बच्चा पैदा हुआ, तो गैया ने खुद उसे दुर्गम गुफाओं में से एक में छिपा दिया, और रिया ने लपेटा हुआ पत्थर अपने पति को दे दिया।
इस बीच, ज़ीउस (जैसा कि बचाए गए बच्चे की मां ने उसे बुलाया था) जंगली इडा की ढलानों पर दृश्य से छिपी एक गुफा में बड़ा हुआ। ऊंचे पहाड़क्रेते के द्वीप. क्यूरेट्स और कोरीबैंटेस के युवा वहां उसकी रक्षा कर रहे थे, तांबे की ढालों के वार और हथियारों की गड़गड़ाहट के साथ बच्चों की चीखें दबा रहे थे, और बकरियों में सबसे कुलीन अमलथिया उसे अपना दूध पिलाती थी। इसके लिए कृतज्ञता में, ज़ीउस, जिसने बाद में ओलिंप पर जगह ले ली, लगातार उसकी देखभाल की, और मृत्यु के बाद वह उसे स्वर्ग ले गया ताकि वह हमेशा नक्षत्र ऑरिगा में चमकती रहे। यह दिलचस्प है कि ज़ीउस ने अपनी नर्स की त्वचा को अपने लिए रखा, उससे एक ढाल बनाई - सर्वोच्च शक्ति का संकेत। इस ढाल को "एजिस" कहा जाता था, जिसका ग्रीक में अर्थ "बकरी" होता था। उनके अनुसार, ज़ीउस को उनके सबसे आम विशेषणों में से एक प्राप्त हुआ - एजिस-संप्रभु। सींग, जिसे अमलथिया ने अपने सांसारिक जीवन के दौरान गलती से तोड़ दिया था, को देवताओं के शासक ने कॉर्नुकोपिया में बदल दिया और दुनिया की संरक्षिका, उनकी बेटी आइरीन को दे दिया।
परिपक्व होने के बाद, ज़ीउस अपने पिता से अधिक मजबूत हो गया और क्रोनस की तरह चालाकी से नहीं, बल्कि एक निष्पक्ष लड़ाई में उसने उस पर विजय प्राप्त की और उसे अपने निगले हुए भाइयों और बहनों को गर्भ से उल्टी करने के लिए मजबूर किया: हेड्स, पोसीडॉन, हेरा, डेमेटर और हेस्टिया। इस प्रकार, दुनिया की उत्पत्ति के बारे में मिथक के अनुसार, टाइटन्स के युग का अंत आ रहा था, जिन्होंने इस समय तक अपनी कई पीढ़ियों के साथ स्वर्गीय और सांसारिक स्थानों को भर दिया था - ओलंपस के देवताओं का युग शुरू हुआ .

पारसी।

सुदूर अतीत में, दुनिया के निर्माण से पहले, कुछ भी नहीं था: न गर्मी, न रोशनी, न पृथ्वी पर या स्वर्ग में कोई जीवित प्राणी। विशाल अंतरिक्ष में केवल एक ज़ेरवन था - अनंत अनंत काल। यह खाली और अकेला था, और फिर उसके पास दुनिया बनाने की योजना थी। वह चाहता था कि उसके यहां एक बेटा पैदा हो। इच्छा अत्यंत प्रबल थी कि ज़ेरवन एक हज़ार वर्षों तक यज्ञ करना शुरू कर दे। और उसके गर्भ से दो पुत्र पैदा हुए - ओरमुज़्द और अहरिमन। ज़ेरवन ने फैसला किया कि वह अपने पहले जन्मे बेटे ओरमुज़द को पूरी दुनिया पर अधिकार देगा। ओरमुज्ड ने पिता के विचारों को पढ़ा और अहिर्मन को उनके बारे में बताया। हालाँकि, बुराई पहले से ही अहिर्मन का सार थी, और उसने पहले पैदा होने के लिए, जल्दबाजी में अपने पिता के खोल को फाड़ दिया और दुनिया में आ गया। दुष्ट अहिरमन ने अपने पिता से कहा: "मैं आपका बेटा, ओरमुज्ड हूं।" ज़ेरवन ने अंधेरे से भरे बदसूरत अहरिमन को देखा और रोने लगा: यह वह नहीं था जिसका वह इंतजार कर रहा था। अहरिमन के ठीक पीछे, ओरमुज़द प्रकाश उत्सर्जित करते हुए गर्भ से प्रकट हुए। अहरिमन, दुनिया भर में सत्ता का प्यासा, छोटा भाई था, लेकिन चालाकी से वह सबसे पहले पैदा हुआ था। इसलिए, उसने साहसपूर्वक ज़ेरवन को याद दिलाया कि वादे के अनुसार, उसे ही दुनिया पर शासन करना चाहिए। ज़ेरवन ने अहरिमन को उत्तर दिया: "चलो, दुष्ट! मैं तुम्हें राजा बनाऊंगा, लेकिन केवल नौ हजार वर्षों के लिए, लेकिन ओर्मुज़द का तुम्हारे ऊपर अधिकार होगा, और आवंटित समय की समाप्ति के बाद, राज्य ओर्मुज़्ड को दे दिया जाएगा और वह वह अपनी इच्छा के अनुसार सब कुछ ठीक कर देगा।”
अत: सृष्टि की रचना के बाद इसे दो भागों में विभाजित किया गया। ऑर्मुज्ड का निवास स्थान, समय में स्थिर और असीमित, सर्वज्ञता और गुणों से भरा हुआ, अंतहीन प्रकाश से घिरा हुआ है। अहिर्मन के अधीन क्षेत्र, जो अंधकार, अज्ञानता और विनाश के जुनून में है, जो था, है, लेकिन हमेशा अस्तित्व में नहीं रहेगा, उसे रसातल कहा जाता है। प्रकाश और अँधेरे रसातल के बीच एक शून्य था जिसमें अनंत प्रकाश और अनंत अंधकार मिश्रित थे। ऑर्मुज्ड ने अपने शुद्ध प्रकाश के एक कण को ​​रसातल में बहाकर एक आदर्श दुनिया का निर्माण शुरू किया जिसने उसे अहरिमन से अलग कर दिया। लेकिन जैसा कि भविष्यवाणी की गई थी, अहरिमन अंधेरे से उठ खड़ा हुआ। कपटी छोटा भाई, जिसके पास सर्वज्ञता नहीं थी, ऑर्मुज्ड के अस्तित्व के बारे में नहीं जानता था, और उसने दुनिया के निर्माण के बारे में जो देखा उससे वह इतना क्रोधित हुआ कि उसने पूरी सृष्टि पर युद्ध की घोषणा कर दी। ओरमुज़द ने अहरिमन को यह समझाने की कोशिश की कि इस तरह के युद्ध से कोई फायदा नहीं है, और उसके मन में अपने भाई के प्रति कोई द्वेष नहीं है। हालाँकि, अहरिमन ने नहीं सुनी, क्योंकि उसने फैसला किया: "यदि सर्वज्ञ ओरमुज़द मामले को शांति से सुलझाने की कोशिश कर रहा है, तो वह शक्तिहीन है।" अहरिमन को नहीं पता था कि वह अपने भाई को नुकसान पहुंचाने में सक्षम नहीं है, बल्कि केवल अस्तित्व को नुकसान पहुंचा सकता है - केवल सर्वज्ञ ओरमुज़द को ही इसके बारे में पता था।
भाइयों को दुनिया के निर्माण की शुरुआत से नौ हजार साल आवंटित किए गए हैं: पहले तीन हजार साल की घटनाएं ओरमुज्ड की इच्छा के अनुसार होंगी, अगले तीन हजार साल - ओरमुज्ड और अहरिमन की इच्छाएं मिश्रित होंगी, और में पिछले तीन हजार वर्षों में दुष्ट अहिर्मन कमजोर हो जाएगा और सृष्टि पर उनका टकराव बंद हो जाएगा। ओरमुज्ड ने इतिहास के अंत में अहिर्मन को अपनी जीत दिखाई: शक्तिहीनता बुरी आत्माऔर दिवाओं का विनाश, मृतकों का पुनरुत्थान, अंतिम अवतार और भविष्य में हमेशा के लिए शांति की शांति। और अहरिमन डर के मारे वापस अंधेरे में भाग गया। और यद्यपि वह भाग गया, उसने सृष्टि के विरुद्ध पागलपन भरा संघर्ष जारी रखा - उसने दिव्य और राक्षसों का निर्माण किया जो डराने के लिए उठे। अहरिमन ने जो पहली चीज़ रची वह एक झूठ था जो दुनिया को कमजोर करता है। ऑर्मुज्ड ने अपने लिए शाश्वत अमर साथी बनाए: अच्छे विचार, सत्य, आज्ञाकारिता, भक्ति, अखंडता और अमरता। फिर उसने खूबसूरत स्वर्गदूतों की रचना की जो ऑर्मुज्ड के दूत और अच्छाई के रक्षक बन गए। ऑर्मुज्ड ने दुनिया का निर्माण जारी रखा: उसने स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माण किया, और उनके बीच उसने प्रकाश, तारे, चंद्रमा और सूर्य का निर्माण किया। सर्वज्ञ ने सभी के लिए स्थान निर्धारित किए ताकि वे बुराई से लड़ने के लिए हमेशा तैयार रहें और बचाए रहें।

अरिकारा इंडियंस।

महान स्वर्गीय आत्मा, नेसारू, जिसे कभी-कभी महान रहस्य भी कहा जाता है, सारी सृष्टि का शासक था। आकाश के नीचे एक असीम समुद्र फैला हुआ था, जिस पर हमेशा दो बत्तखें तैरती थीं। नेसारू ने दो भाई बनाए, वुल्फ मैन और हैप्पी मैन, जिन्होंने बत्तखों को बड़े समुद्र के तल में गोता लगाने और कुछ मिट्टी वापस लाने का आदेश दिया। इस भूमि से वुल्फ मैन ने महान मैदानों का निर्माण किया, और प्रसन्न व्यक्ति- पहाड़ियाँ और पर्वत।
दो भाई भूमिगत हो गए और उन्हें दो मकड़ियाँ मिलीं। उन्होंने मकड़ियों को समझाया कि कैसे प्रजनन करना है। दोनों मकड़ियों ने जानवरों और पौधों की कई प्रजातियों के साथ-साथ इंसानों को भी जन्म दिया। उन्होंने दुष्ट राक्षसों की एक जाति को भी जन्म दिया।
ये दिग्गज इतने दुष्ट थे कि नेसार को अंततः एक बड़ी बाढ़ भेजकर उन्हें नष्ट करने के लिए मजबूर होना पड़ा। नेसारू ने लोगों से प्यार किया और उन्हें मौत से बचाया।

ह्यूरन इंडियंस.

पहले तो पानी के अलावा कुछ नहीं था। बस एक विस्तृत, विस्तृत समुद्र। इसके एकमात्र निवासी जानवर थे। वे पानी पर, पानी के नीचे रहते थे, या हवा में उड़ते थे।
तभी एक औरत आसमान से गिरी.
दो आर्कटिक लून उसके पास से उड़े और उसे अपने पंखों पर पकड़ने में कामयाब रहे। हालाँकि, बोझ बहुत भारी था। लुटेरों को डर था कि वे महिला को गिरा देंगे और वह डूब जायेगी। उन्होंने मदद के लिए जोर-जोर से पुकारा। सभी जीव उनकी पुकार पर उड़े और तैरने लगे।
महान समुद्री कछुआकहा:
- दिव्य स्त्री को मेरी पीठ पर बिठाओ। यह मेरी चौड़ी पीठ से कहीं दूर नहीं जाएगा।
लूनों ने वैसा ही किया।
फिर जानवरों की परिषद सोचने लगी कि आगे क्या किया जाए। बुद्धिमान समुद्री कछुए ने कहा कि एक महिला को रहने के लिए जमीन की जरूरत होती है।
सभी जानवर बारी-बारी से समुद्र के तल तक गोता लगाने लगे, लेकिन कोई भी तल तक नहीं पहुँच पाया। अंत में, टॉड ने गोता लगाया। उसके दोबारा प्रकट होने और मुट्ठी भर मिट्टी लाने में काफी समय लग गया। उसने यह जमीन महिला को दे दी। महिला ने इसे कछुए की पीठ पर चिकना कर दिया। इस प्रकार भूमि अस्तित्व में आई।
समय के साथ इस पर पेड़ उग आये और नदियाँ बहने लगीं।
पहली ही स्त्री के बच्चे जीवित रहने लगे।
आज तक, पृथ्वी महान समुद्री कछुए की पीठ पर टिकी हुई है।

माया भारतीय।

बहुत समय पहले पृथ्वी पर न लोग थे, न जानवर, न पत्थर, न पेड़। वहाँ कुछ भी नहीं था। यह पानी से ढका हुआ एक अंतहीन और उदास मैदान था। टेपेव, कुकुमत्स और हुराकन देवता गोधूलि सन्नाटे में रहते थे। वे बातचीत करने लगे और इस बात पर सहमत हुए कि क्या करने की जरूरत है।
उन्होंने एक ऐसी रोशनी जलाई जिसने पहली बार पृथ्वी को रोशन किया। समुद्र पीछे हट गया, जिससे ऐसी भूमि का पता चला जिस पर खेती की जा सकती थी और जिस पर फूल और पेड़ खिलते थे। नव निर्मित वनों से एक अद्भुत सुगंध आकाश तक उठी।
देवता अपनी रचनाओं पर प्रसन्न हुए। हालाँकि, उन्होंने सोचा कि पेड़ों को नौकरों और अभिभावकों के बिना नहीं छोड़ा जाना चाहिए। फिर उन्होंने शाखाओं पर और तनों के पास सभी प्रकार के जानवरों को रखा। जानवर तब तक निश्चल रहे जब तक कि देवताओं ने उनमें से प्रत्येक को आदेश नहीं दिया: - तुम नदियों से पानी पीने जाओगे। तुम एक गुफा में सोने जाओगे. आप चार पैरों पर चलेंगे, और एक दिन आपकी पीठ आपके द्वारा उठाए गए भार का अनुभव करेगी। और तुम, पक्षी, शाखाओं में रहोगे और गिरने के डर के बिना हवा में उड़ोगे।
जानवरों ने आदेश का पालन किया। देवताओं ने सोचा कि सभी जीवित प्राणियों को उनके यहां रखा जाना चाहिए प्रकृतिक वातावरण, लेकिन मौन में नहीं रहना चाहिए, क्योंकि मौन विनाश और मृत्यु का पर्याय है। फिर उन्होंने उन्हें वोट दिया. लेकिन जानवर केवल चिल्ला सकते थे, एक भी समझदार शब्द कहने में असमर्थ थे।
व्यथित देवताओं ने परामर्श किया और जानवरों की ओर रुख किया: - चूंकि आप यह समझने में असफल रहे कि हम कौन हैं, आप हमेशा दूसरों के डर में रहेंगे। तुममें से कुछ लोग बिना किसी घृणा के दूसरों को खा जायेंगे।
ये शब्द सुनकर जानवरों ने बोलने की कोशिश की। हालाँकि, उनके गले और मुँह से केवल चीखें ही निकलीं। जानवरों ने समर्पण कर दिया और सजा स्वीकार कर ली: जल्द ही उन्हें सताया जाने लगा और उनकी बलि दी जाने लगी, और मांस को उबालकर और अधिक बुद्धिमान प्राणियों द्वारा खाया जाता था जो पैदा होने वाले थे।

स्रोत Vision7.ru

इवन्स (इनमें से एक) उत्तरी लोग) ऐसा मिथक बनाया। वहाँ दो भाई रहते थे और उनके चारों ओर पानी ही पानी था। एक दिन छोटे भाई ने बहुत गहराई तक गोता लगाया और नीचे से कुछ मिट्टी निकालकर पानी की सतह पर डाल दी। फिर वह ज़मीन पर लेट गया और सो गया।

तब बड़े भाई ने छोटे भाई के नीचे से पृथ्वी को खींचना शुरू किया और उसे इतना फैलाया कि उसने अधिकांश पानी को ढँक दिया। अमेरिकी भारतीयों में पृथ्वी के निर्माण के बारे में एक समान मिथक है।

उनका मानना ​​था कि लून पक्षी (सफेद अनुदैर्ध्य धब्बों वाला एक बहुत ही सुंदर चमकदार काला पक्षी) विश्व महासागर से भूमि पकड़ता है। एक अन्य जनजाति के भारतीयों ने शुष्क भूमि की उपस्थिति के बारे में निम्नलिखित मिथक विकसित किया: एक ऊदबिलाव, एक कस्तूरी, एक ऊदबिलाव और एक कछुआ विश्व महासागर की सतह पर रहते थे। एक दिन कस्तूरी ने गोता लगाया, मुट्ठी भर मिट्टी निकाली और कछुए के खोल पर डाल दी। धीरे-धीरे यह मुट्ठी बढ़ी और पृथ्वी का निर्माण हुआ।

चीनी और स्कैंडिनेवियाई मिथक कहते हैं कि पृथ्वी विश्व महासागर के अंडे से उत्पन्न हुई है। अंडा फूट गया और उसका आधा भाग पृथ्वी बन गया और दूसरा भाग आकाश बन गया।

हिंदू लंबे समय से ब्रह्मांड के निर्माता ब्रह्मा का सम्मान करते रहे हैं।

बाइबिल (ग्रं. "किताबें" से) 8वीं शताब्दी की कृतियों का एक संग्रह है। ईसा पूर्व ई. - द्वितीय शताब्दी। एन। ई., जिसमें दुनिया के निर्माण के बारे में मिथक, ऐतिहासिक आख्यान और नैतिक मानकों का रिकॉर्ड शामिल है।

काकेशस के लोगों का मानना ​​था कि पृथ्वी और उस पर मौजूद सारा जीवन एक विशाल सफेद पक्षी के उड़ने के बाद प्रकट हुआ था।

बाइबल कहती है कि पहले दिन परमेश्वर ने प्रकाश को अन्धकार से अलग किया, दूसरे दिन उसने आकाश की रचना की, और तीसरे दिन उसने पृथ्वी की रचना की।

“और परमेश्वर ने कहा, आकाश के नीचे का जल एक स्यान में इकट्ठा हो जाए, और सूखी भूमि दिखाई दे। और ऐसा ही हो गया... और परमेश्वर ने सूखी भूमि को पृथ्वी कहा, और जल के संग्रह को उसने समुद्र कहा... और परमेश्वर ने कहा: पृथ्वी पर हरियाली, घास... पेड़ उगें... और ऐसा ही हो गया।'

अर्मेनियाई पौराणिक कथाओं में आप एक किंवदंती पा सकते हैं कि अरारत और वृषभ पर्वत कहाँ से आए। पृथ्वी पर रहते थे विशाल आकार. हर सुबह, जागते ही, भाई अपनी बेल्ट कस लेते थे और एक दूसरे को बधाई देते थे। उन्होंने जीवन भर यही किया, लेकिन बुढ़ापे में उनकी ताकत कम हो गई और उनके लिए जल्दी उठना और अपनी कमर कसना मुश्किल हो गया। फिर उन्होंने एक-दूसरे को नमस्ते कहने का फैसला किया। जब परमेश्वर ने यह देखा तो क्रोधित हो गया और उसने भाइयों को पहाड़ों में, उनकी पट्टियों को हरी घाटियों में और उनके आँसुओं को क्रिस्टल स्पष्ट झरनों में बदल दिया।

दुनिया की उत्पत्ति के बारे में मिथकहेसियोड द्वारा बताई गई आदिम अराजकता को एक ब्रह्मांड संबंधी मिथक के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जिसके अनुसार दुनिया धीरे-धीरे एक प्रारंभिक निराकार अवस्था से विकसित हुई, लेकिन इसमें दैवीय सिद्धांतों द्वारा दुनिया का निर्माण भी शामिल है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, त्रिएक ईश्वर द्वारा दुनिया के निर्माण के बारे में बाइबिल परंपरा के विपरीत, यहां कोई भावनाएं नहीं हैं, बाइबिल के निर्माता में उनकी रचना के लिए निहित प्रेम के लिए कोई जगह नहीं है।

हर चीज़ की शुरुआत में वहां निराकार, आयामहीन अराजकता थी, तब गैया (पृथ्वी) अपनी गहराइयों में छिपे टार्टरस (रसातल) और उनसे बहुत पहले से मौजूद आकर्षण की शाश्वत शक्ति - इरोस के साथ प्रकट हुई। यूनानियों ने प्रेम के देवता को, जो प्रेम की देवी एफ़्रोडाइट के साथ थे, इसी नाम से बुलाया, लेकिन इरोस, जो ब्रह्मांड की शुरुआत में खड़ा था, किसी भी भावना को बाहर रखता है। इरोस की तुलना सार्वभौमिक गुरुत्वाकर्षण बल से की जा सकती है - यह एक नियम की तरह है। इस बल ने अराजकता और पृथ्वी को गति प्रदान की। अराजकता स्त्री सिद्धांत - रात और मर्दाना सिद्धांत - एरेबस (अंधेरा) पैदा करती है। रात ने तनत (मृत्यु), नींद (सम्मोहन), सपनों की एक बड़ी संख्या, भाग्य की देवी - मोइरा, प्रतिशोध की देवी, दासता, धोखे, बुढ़ापे को जन्म दिया। नाइट की रचना भी एरिस हुई, जिसने प्रतिद्वंद्विता और संघर्ष को मूर्त रूप दिया, जिससे थका देने वाला श्रम, भूख, दुख, लड़ाई, हत्याएं, झूठे शब्द, मुकदमेबाजी और अराजकता आई, लेकिन साथ ही निष्पक्ष रूप से निष्पक्ष ऑर्क भी आया, जो झूठी शपथ लेने वाले किसी भी व्यक्ति को दंडित करता था। . और एरेबस के साथ रात के संबंध से, पारदर्शी ईथर और चमकदार दिन का जन्म हुआ - अंधेरे से प्रकाश!

यह महत्वपूर्ण है कि उद्देश्य ग्रीक पौराणिक कथाएँ, अन्य पूर्वी प्रणालियों के साथ, ग्नोस्टिक विश्वदृष्टि में मौजूद हैं। इसके अलावा, ज्ञानवाद ने पुराने नियम के कानून और प्रारंभिक ईसाई शिक्षण के तत्वों सहित व्यावहारिक रूप से असंगत घटकों को अवशोषित किया।

दुनिया की उत्पत्ति के बारे में मिथक के अनुसार, इसके बाद गैया जागृत हुई: पहले यूरेनस (आकाश) का जन्म उससे हुआ, फिर पहाड़ उसकी गहराई से उठे, उनकी जंगली ढलानें उन अप्सराओं से भर गईं जिन्हें उसने जन्म दिया था, और पोंटस (समुद्र) ) मैदानी इलाकों में फैल गया। स्वर्ग द्वारा पृथ्वी को ढकने से देवताओं की पहली पीढ़ी का उदय हुआ - उनमें से बारह थे: छह भाई और छह बहनें, शक्तिशाली और सुंदर। गैया और यूरेनस के मिलन से वे एकमात्र बच्चे नहीं थे। गैया ने माथे के बीच में एक बड़ी गोल आंख वाले तीन विशाल, बदसूरत साइक्लोप्स को भी जन्म दिया, और उनके बाद तीन और अभिमानी सौ-हाथ वाले दिग्गजों को जन्म दिया। टाइटन्स ने, अपनी बहनों को पत्नियों के रूप में लेते हुए, धरती माता और पिता आकाश के विस्तार को अपनी संतानों से भर दिया: उन्होंने सबसे प्राचीन पीढ़ी के देवताओं की एक जनजाति को जन्म दिया। उनमें से सबसे बड़े ओशनस की तीन हजार बेटियाँ, सुंदर बालों वाली ओशियनिड्स और इतनी ही संख्या में नदी धाराएँ थीं जो पूरी भूमि को कवर करती थीं। टाइटन्स की एक और जोड़ी ने हेलिओस (सूर्य), सेलीन (चंद्रमा), ईओस (डॉन) और कई सितारे बनाए। तीसरी जोड़ी ने बोरियास, नॉट और जेफिर हवाओं को जन्म दिया। टाइटन इपेटस अपने बड़े भाइयों की तरह प्रचुर संतानों का दावा नहीं कर सका, लेकिन वह अपने कुछ, लेकिन महान पुत्रों के लिए प्रसिद्ध हो गया: एटलस, जिसने अपने कंधों पर आकाश का भारी बोझ उठाया, और प्रोमेथियस, टाइटन्स का सबसे कुलीन।

गैया और यूरेनस का सबसे छोटा बेटा क्रोनस, साहसी और अधीर था। वह अपने बड़े भाइयों के अभिमानी संरक्षण या अपने पिता की शक्ति को सहन नहीं करना चाहता था। यदि गे की माँ न होती तो शायद उसने सर्वोच्च शक्ति का अतिक्रमण करते हुए उसके खिलाफ हाथ उठाने की हिम्मत नहीं की होती। उसने अपने परिपक्व बेटे के साथ अपने पति के प्रति लंबे समय से चली आ रही नाराजगी को साझा किया: वह अपने बेटों - हंड्रेड-हैंडेड जाइंट्स - की कुरूपता के लिए यूरेनस से नफरत करता था और उन्हें अपनी अंधेरी गहराइयों में कैद कर लेता था। निकता के संरक्षण में और अपनी मां गैया की मदद से क्रोनस ने अपने पिता की सत्ता पर कब्ज़ा कर लिया। अपनी बहन रिया को अपनी पत्नी के रूप में लेते हुए क्रोन ने एक नई जनजाति की नींव रखी, जिसे लोगों ने देवताओं का नाम दिया। हालाँकि, कपटी क्रोन अपनी संतानों से डरता था, क्योंकि उसने स्वयं अपने पिता के विरुद्ध हाथ उठाया था, और, ताकि कोई उसे शक्ति से वंचित न कर दे, उसने अपने ही बच्चों को उनके जन्म के तुरंत बाद निगलना शुरू कर दिया। रिया ने गैया से अपने दुखद भाग्य के बारे में कड़वी शिकायत की और उससे सलाह ली कि दूसरे बच्चे को कैसे बचाया जाए। जब बच्चा पैदा हुआ, तो गैया ने खुद उसे दुर्गम गुफाओं में से एक में छिपा दिया, और रिया ने लपेटा हुआ पत्थर अपने पति को दे दिया।

इस बीच, ज़ीउस (माँ ने बचाए गए बच्चे का नाम रखा था) क्रेते द्वीप के सबसे ऊंचे पर्वत, जंगली इडा की ढलान पर एक छिपी हुई गुफा में बड़ा हुआ। क्यूरेट्स और कोरीबैंटेस के युवा वहां उसकी रक्षा कर रहे थे, तांबे की ढालों के वार और हथियारों की गड़गड़ाहट के साथ बच्चों की चीखें दबा रहे थे, और बकरियों में सबसे कुलीन अमलथिया उसे अपना दूध पिलाती थी। इसके लिए कृतज्ञता में, ज़ीउस, जिसने बाद में ओलिंप पर जगह ले ली, लगातार उसकी देखभाल की, और मृत्यु के बाद वह उसे स्वर्ग ले गया ताकि वह हमेशा नक्षत्र ऑरिगा में चमकती रहे। यह दिलचस्प है कि ज़ीउस ने अपनी नर्स की त्वचा को अपने लिए रखा, उससे एक ढाल बनाई - सर्वोच्च शक्ति का संकेत। इस ढाल को "एजिस" कहा जाता था, जिसका ग्रीक में अर्थ "बकरी" होता था। उनके अनुसार, ज़ीउस को उनके सबसे आम विशेषणों में से एक प्राप्त हुआ - एजिस-संप्रभु। सींग, जिसे अमलथिया ने अपने सांसारिक जीवन के दौरान गलती से तोड़ दिया था, को देवताओं के शासक ने कॉर्नुकोपिया में बदल दिया और दुनिया की संरक्षिका, उनकी बेटी आइरीन को दे दिया।

परिपक्व होने के बाद, ज़ीउस अपने पिता से अधिक मजबूत हो गया और क्रोनस की तरह चालाकी से नहीं, बल्कि एक निष्पक्ष लड़ाई में उसने उस पर विजय प्राप्त की और उसे अपने निगले हुए भाइयों और बहनों को गर्भ से उल्टी करने के लिए मजबूर किया: हेड्स, पोसीडॉन, हेरा, डेमेटर और हेस्टिया। इस प्रकार, दुनिया की उत्पत्ति के बारे में मिथक के अनुसार, टाइटन्स के युग का अंत आ गया, जिन्होंने इस समय तक अपनी कई पीढ़ियों के साथ स्वर्गीय और सांसारिक स्थानों को भर दिया - ओलंपस के देवताओं का युग शुरू हुआ।

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1902 में, थेब्स के सौ द्वारों से अमुन-रा मंदिर की पुजारिन की ममी वाली एक कब्र की खोज की गई थी। हालाँकि, खुशी...

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प्रौद्योगिकियां तेजी से विकसित हो रही हैं, 3डी प्रिंटर अब धातुओं के साथ प्रिंट करते हैं और उन्हें सिंटर कर सकते हैं, समस्या उपकरण की लागत और अंतिम है...

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मकर का तात्पर्य है राशि चक्र नक्षत्रऔर आकाश के दक्षिणी भाग में स्थित है। यह कभी भी क्षितिज से ऊपर नहीं उठता...

आरंभ में परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी की रचना की। पृथ्वी निराकार और खाली थी, और गहरे पानी पर अंधकार था, और परमेश्वर की आत्मा जल के ऊपर मँडराती थी।

(उत्पत्ति 1, 1-2)

दुनिया के निर्माण के बारे में बाइबिल की शिक्षा को संक्षेप में कहा जाता है छह दिन. दिन का मतलब दिन होता है. 1823 में, एंग्लिकन पादरी जॉर्ज स्टेनली फैबर (1773-1854) ने दिन-आयु सिद्धांत को सामने रखा। इस राय का बिल्कुल कोई आधार नहीं है. हिब्रू में शब्दों को व्यक्त करने के लिए समय की अनिश्चित अवधिया युगएक अवधारणा है ओलम. शब्द योमहिब्रू में हमेशा मतलब होता है दिन पर दिनलेकिन कभी नहीं समय अवधि. दिन की शाब्दिक समझ को अस्वीकार करने से दुनिया के निर्माण के बारे में बाइबिल की शिक्षा बहुत विकृत हो जाती है। यदि हम एक दिन को एक युग मान लें तो इसका निर्धारण कैसे करें शामऔर सुबह? सातवें दिन का आशीर्वाद और उसमें निहित शेष को युग पर कैसे लागू करें? आख़िरकार, प्रभु ने सप्ताह के सातवें दिन - शनिवार को विश्राम की आज्ञा दी, क्योंकि उन्होंने स्वयं विश्राम किया था: और परमेश्वर ने सातवें दिन को आशीष दी, और उसे पवित्र किया, क्योंकि उस दिन उस ने अपके सब कामोंसे विश्राम किया(उत्पत्ति 2,3) तीसरे दिन भगवान ने पौधे बनाए, और चौथे दिन सूर्य, चंद्रमा और अन्य प्रकाशमानियाँ बनाईं। यदि हम दिन-युग के विचार को स्वीकार करें, तो पता चलता है कि पौधे पूरे युग तक सूर्य के प्रकाश के बिना विकसित हुए।

पवित्र पिता समझ गए दिनवस्तुतः उत्पत्ति का पहला अध्याय। ल्योंस के सेंट आइरेनियस: “इस दिन को अपने आप में पुनर्स्थापित करते हुए, प्रभु सब्बाथ से एक दिन पहले कष्ट सहने आए - यानी, सृष्टि के छठे दिन, जिस दिन मनुष्य की रचना की गई, अपने कष्ट के माध्यम से उसे एक नई रचना दी, यानी (मुक्ति) ) मृत्यु से।” सेंट एफ़्रेम द सीरियन: "किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि छह दिन की रचना एक रूपक है।" संत तुलसी महान: « और शाम थी, और सुबह थी, एक दिन...यह दिन और रात की माप निर्धारित करता है और उन्हें एक दैनिक समय में जोड़ता है, क्योंकि चौबीस घंटे एक दिन की निरंतरता को भरते हैं, अगर दिन से हमारा मतलब रात से है। दमिश्क के सेंट जॉन: "एक दिन की शुरुआत से दूसरे दिन की शुरुआत तक एक दिन होता है, क्योंकि पवित्रशास्त्र कहता है: और सांझ हुई, और भोर हुई: एक दिन».

फिर चौथे दिन प्रकट होने वाले प्रकाशमानों के निर्माण से पहले दिन और रात का परिवर्तन कैसे हुआ? सेंट बेसिल द ग्रेट लिखते हैं: "फिर, सूर्य की गति से नहीं, बल्कि इस तथ्य से कि यह आदिम प्रकाश, ईश्वर द्वारा निर्धारित माप में, या तो फैल गया, फिर सिकुड़ गया, दिन हुआ और उसके बाद रात हुई" (छह) दिन वार्तालाप 2).

उत्पत्तिइसकी शुरुआत ईश्वर के महान कार्य - छह दिनों में दुनिया की रचना - के वर्णन से होती है। भगवान ने असंख्य प्रकाशमानों सहित ब्रह्माण्ड, समुद्रों और पर्वतों सहित पृथ्वी, मनुष्य और सभी जानवरों तथा फ्लोरा. दुनिया के निर्माण के बारे में बाइबिल का रहस्योद्घाटन अन्य धर्मों के सभी मौजूदा ब्रह्मांडों से ऊपर उठता है, जैसे सत्य किसी भी मिथक से ऊपर उठता है। एक भी धर्म, एक भी दार्शनिक सिद्धांत ऐसी किसी चीज़ से सृजन के विचार तक नहीं पहुंच सका जो तर्क से परे हो: आरंभ में परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी की रचना की.

ईश्वर स्वयं पूर्ण एवं पूर्ण है। अपने अस्तित्व के लिए उसे किसी चीज़ की आवश्यकता नहीं है और न ही किसी चीज़ की ज़रूरत है। संसार की रचना का एकमात्र कारण ईश्वर का पूर्ण प्रेम था। दमिश्क के संत जॉन लिखते हैं: "अच्छा और सबसे अच्छा भगवान खुद पर चिंतन करने से संतुष्ट नहीं था, लेकिन अपनी भलाई की प्रचुरता से वह चाहता था कि कुछ ऐसा हो कि भविष्य में उसके लाभों से लाभ हो और उसकी अच्छाई में शामिल हो।"

सबसे पहले बनाई गई अशरीरी आत्माएँ थीं - देवदूत. हालाँकि पवित्र धर्मग्रंथों में देवदूतों की दुनिया के निर्माण के बारे में कोई कथा नहीं है, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि देवदूत अपने स्वभाव से निर्मित दुनिया से संबंधित हैं। यह दृष्टिकोण मुख्य रूप से सर्वशक्तिमान निर्माता के रूप में ईश्वर की स्पष्ट बाइबिल समझ पर आधारित है जिसने सभी अस्तित्व की नींव रखी। हर चीज़ की शुरुआत होती है, केवल ईश्वर ही अनादि है। कुछ पवित्र पिता शब्दों में स्वर्गदूतों की अदृश्य दुनिया के निर्माण का संकेत देखते हैं भगवान ने आकाश बनाया (उत्पत्ति 1,1) इस विचार के समर्थन में, सेंट फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव) कहते हैं कि, बाइबिल की कथा के अनुसार, भौतिक स्वर्ग दूसरे और चौथे दिन बनाया गया था।

प्राचीनपृथ्वी थी अस्थिरऔर खाली. शून्य से निर्मित, पदार्थ सबसे पहले अव्यवस्थित और अंधकार से ढका हुआ दिखाई दिया। अंधकार प्रकाश की अनुपस्थिति का एक अपरिहार्य परिणाम था, जो एक स्वतंत्र तत्व के रूप में नहीं बनाया गया था। इसके अलावा, रोजमर्रा की जिंदगी के लेखक मूसा लिखते हैं परमेश्वर की आत्मा जल के ऊपर मँडराती थी(उत्पत्ति 1,2) यहां हम पवित्र त्रिमूर्ति के तीसरे व्यक्ति - पवित्र आत्मा की रचना में रचनात्मक और जीवनदायी भागीदारी का संकेत देखते हैं। अत्यंत संक्षिप्त और सटीक परिभाषा- सब कुछ पवित्र आत्मा में पुत्र के माध्यम से पिता से है। उपरोक्त श्लोक में वर्णित जल सबसे महत्वपूर्ण तत्व है जिसके बिना जीवन असंभव है। पवित्र सुसमाचार में, पानी यीशु मसीह की जीवन देने वाली और बचाने वाली शिक्षाओं का प्रतीक है। चर्च के जीवन में, बपतिस्मा के संस्कार का पदार्थ होने के कारण पानी का एक विशेष अर्थ है।

सृष्टि का पहला दिन

और भगवान ने कहा: प्रकाश होने दो. और प्रकाश था... और भगवान ने प्रकाश को अंधकार से अलग कर दिया। और परमेश्वर ने उजियाले को दिन और अन्धियारे को रात कहा। और शाम हुई और सुबह हुई: एक दिन(उत्पत्ति 1, 3-5)

ईश्वरीय आदेश से उत्पन्न हुआ रोशनी. आगे के शब्दों से: और परमेश्वर ने प्रकाश को उस अंधकार से अलग कर दिया जिसे हम देखते हैंकि प्रभु ने अंधकार को नष्ट नहीं किया, बल्कि मनुष्य और प्रत्येक प्राणी की शक्ति को बहाल करने और संरक्षित करने के लिए प्रकाश के साथ उसके आवधिक प्रतिस्थापन की स्थापना की। भजनहार परमेश्वर की इस बुद्धि का गीत गाता है: तू अन्धियारा बढ़ाता है, और रात हो जाती है; उस समय जंगल के सब पशु घूमते हैं; शेर शिकार के लिए दहाड़ते हैं और भगवान से अपने लिए भोजन मांगते हैं। सूर्य उगता है [और] वे इकट्ठे होकर अपनी मांदों में सो जाते हैं; एक मनुष्य सांझ तक अपने काम-धंधे के लिये बाहर जाता है। हे प्रभु, तेरे कार्य कितने असंख्य हैं!(भजन 103:20-24)। काव्यात्मक अभिव्यक्ति और सांझ हुई, और भोर हुईछह दिनों में से प्रत्येक की रचनात्मक गतिविधियों के विवरण के साथ समाप्त होता है। शब्द ही दिनसंतों ने इसे अक्षरशः लिया।

प्रकाश परमात्मा द्वारा बनाया गया था एक शब्द मेंसर्वशक्तिमान रचनात्मक शक्ति रखने वाला: क्योंकि उस ने कहा, और वैसा हो गया; उसने आज्ञा दी, और वह प्रकट हो गया(भजन 32:9) पवित्र पिता यहाँ पवित्र त्रिमूर्ति के दूसरे व्यक्ति - ईश्वर यीशु मसीह के पुत्र, जिसे प्रेरित कहते हैं, का एक रहस्यमय संकेत देखते हैं एक शब्द मेंऔर साथ ही कहता है: सब कुछ उसी के द्वारा अस्तित्व में आया, और उसके बिना कुछ भी अस्तित्व में नहीं आया।(यूहन्ना 1,3)

पहले दिन का वर्णन करते समय पहले रखें शाम, और तब सुबह. इस कारण से, बाइबिल के समय में यहूदी अपना दिन शाम को शुरू करते थे। यह आदेश न्यू टेस्टामेंट चर्च की पूजा में संरक्षित किया गया था।

सृष्टि का दूसरा दिन

और भगवान ने आकाश बनाया...<...>और बुलाया...आकाश को आकाश(उत्पत्ति 1, 7, 8) और आकाश को पृय्वी पर के जल और पृय्वी के ऊपर के जल के बीच में रखा।

दूसरे दिन मेंभगवान ने बनाया भौतिक आकाश. एक शब्द में आकाशहिब्रू मूल में शब्द का अर्थ बताया गया है प्रोस्ट्रेट, क्योंकि प्राचीन यहूदियों ने लाक्षणिक रूप से आकाश की तुलना एक तंबू से की थी: तू आकाश को तम्बू के समान तानता है(भजन 103:2)

दूसरे दिन का वर्णन करते समय जल का भी उल्लेख किया गया है, जो न केवल पृथ्वी पर, बल्कि वायुमंडल में भी पाया जाता है।

सृष्टि का तीसरा दिन

और परमेश्वर ने आकाश के नीचे के जल को एक स्थान में इकट्ठा किया, और सूखी भूमि को खोल दिया। और उस ने सूखी भूमि को पृय्वी, और जल के संग्रह को समुद्र कहा। और परमेश्वर ने आज्ञा दी, कि पृय्वी पर हरियाली, घास, और फलवाले वृक्ष उगें। और पृय्वी वनस्पति से आच्छादित थी। यहोवा ने सूखी भूमि से जल को अलग कर दिया(देखें: जनरल 1, 9-13)।

तीसरे दिनबनाए गए महासागर, समुद्र, झीलें और नदियाँ, और भी महाद्वीप और द्वीप. इससे बाद में भजनहार को ख़ुशी हुई: वह ढेर की तरह इकट्ठा हो गया समुद्र का पानी, रसातल को तिजोरियों में डाल दो। सारी पृथ्वी यहोवा का भय माने; जगत के सब रहनेवाले उसके साम्हने कांपें, क्योंकि उस ने कहा, और वैसा ही हो गया; उसने आज्ञा दी, और वह प्रकट हो गया(भजन 32:7-9)

एक ही दिन भगवान ने सभी की रचना की फ्लोरा. यह मौलिक रूप से नया था: भगवान ने जैविक की नींव रखी ज़िंदगीज़मीन पर.

वनस्पति निर्माता का उत्पादन करें पृथ्वी को आज्ञा दी. सेंट बेसिल द ग्रेट कहते हैं: "तत्कालीन क्रिया और यह पहला आदेश मानो एक प्राकृतिक कानून बन गया और बाद के समय के लिए पृथ्वी पर बना रहा, जिससे इसे जन्म देने और फल उत्पन्न करने की शक्ति मिली" (सेंट बेसिल द ग्रेट) . छह दिन बातचीत 5).

उत्पत्ति की पुस्तक कहती है कि पृथ्वी ने हरियाली, घास और बीज बोने वाले वृक्षों को जन्म दिया उनके प्रकार के अनुसार. पवित्र पिताओं ने इसे मौलिक महत्व दिया, क्योंकि यह भगवान द्वारा बनाई गई हर चीज की निरंतरता को इंगित करता है: "पहली रचना में पृथ्वी से जो कुछ निकला वह उत्तराधिकार द्वारा नस्ल के संरक्षण के माध्यम से आज तक संरक्षित है" (सेंट बेसिल) महान. छह दिन बातचीत. जैसा कि आप देख सकते हैं, तीसरा दिन हमारे ग्रह की संरचना को समर्पित था।

और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था (उत्पत्ति 1:12) रोजमर्रा की जिंदगी का लेखक काव्यात्मक भाषा में इस विचार को व्यक्त करता है कि ईश्वर बुद्धिमानी और परिपूर्णता से रचना करता है।

सृष्टि का चौथा दिन

और परमेश्वर ने कहा कि पृथ्वी को पवित्र करने और दिन को रात से अलग करने के लिए स्वर्ग के आकाश में रोशनी दिखाई देनी चाहिए। अब कैलेंडर और समय की गणना निर्मित प्रकाशकों के आधार पर की जाएगी। और प्रकाशमान लोग प्रकट हुए: सूर्य, चंद्रमा और तारे(देखें: जनरल 1, 14-18)।

विवरण में चौथा दिनहम दिग्गजों की रचना, उनके उद्देश्य और उनके मतभेदों को देखते हैं। बाइबल के पाठ से हमें पता चलता है कि प्रकाश का निर्माण प्रकाशकों से पहले दूसरे दिन हुआ था, ताकि, सेंट बेसिल द ग्रेट की व्याख्या के अनुसार, अविश्वासी सूर्य को प्रकाश का एकमात्र स्रोत न मानें। केवल ईश्वर ही ज्योतियों का पिता है (देखें: जेम्स 1:17)।

प्रकाशकों के निर्माण के तीन उद्देश्य थे: पहला, प्रकाश देना भूमिऔर जो कुछ उस पर है; दिन के प्रकाशमान (सूर्य) और रात के प्रकाशमान (चंद्रमा और तारे) के बीच एक अंतर स्थापित किया गया है। दूसरे, दिन को रात से अलग करना; चार भेद करें वर्ष का समय, समय का उपयोग करके व्यवस्थित करें कैलेंडरऔर कालक्रम रखें. तीसरा, अंत समय के संकेतों की सेवा करना; यह नए नियम में कहा गया है: सूर्य अन्धियारा हो जाएगा, और चन्द्रमा अपनी रोशनी न देगा, और तारे आकाश से गिर पड़ेंगे, और आकाश की शक्तियां हिला दी जाएंगी; तब मनुष्य के पुत्र का चिन्ह स्वर्ग पर प्रगट होगा; और तब पृय्वी के सारे कुल विलाप करेंगे, और मनुष्य के पुत्र को सामर्थ्य और बड़े ऐश्वर्य के साथ आकाश के बादलों पर आते देखेंगे।(मैथ्यू 24:29-30).

सृष्टि का पाँचवाँ दिन

पांचवें दिन, भगवान ने पानी में रहने वाले और हवा में उड़ने वाले पहले जीवित प्राणियों की रचना की। और परमेश्वर ने कहा, जल से जीवित प्राणी उत्पन्न हों; और पक्षियों को पृय्वी पर उड़ने दो। इस तरह पानी के निवासी प्रकट हुए, जलीय जानवर, कीड़े, सरीसृप और मछलियाँ प्रकट हुईं, और पक्षी हवाई क्षेत्र में उड़ते रहे(देखें: जनरल 1, 20-21)।

पांचवें दिन की शुरुआत मेंभगवान अपने रचनात्मक शब्द को पानी में बदल देते हैं ( पानी पैदा होने दो), जबकि तीसरे दिन - जमीन पर। शब्द पानीइस स्थान पर इसे व्यापक अर्थ में लिया जाता है, जो न केवल साधारण जल को दर्शाता है, बल्कि वातावरण को भी दर्शाता है, जिसे पवित्र लेखक जल भी कहते हैं।

पांचवें दिन, भगवान पौधों से भी ऊंचे जीवन का निर्माण करते हैं। भगवान के आदेश से, जल तत्व के प्रतिनिधि (मछली, व्हेल, सरीसृप, उभयचर और पानी के अन्य निवासी), साथ ही पक्षी, कीड़े और हवा में रहने वाली हर चीज दिखाई दी।

सृष्टिकर्ता प्रत्येक प्रकार के पहले प्राणियों को बनाता है ("प्रकार के अनुसार")। वह उन्हें फलदायी और बहुगुणित होने का आशीर्वाद देता है।

सृष्टि का छठा दिन

सृष्टि के छठे दिन, भगवान ने पृथ्वी पर रहने वाले जानवरों और मनुष्यों को अपनी छवि और समानता में बनाया(देखें: जनरल 1, 24-31)।

विवरण छठा रचनात्मक दिनपैगंबर मूसा पिछले दिनों (तीसरे और पांचवें) के समान शब्दों से शुरू करते हैं: इसे उत्पादन करने दो...परमेश्वर पृथ्वी को सृजन करने की आज्ञा देता है पृथ्वी पर सभी जानवर (जीवात्मा अपने प्रकार के अनुसार). ईश्वर ने हर चीज़ को एक निश्चित क्रम में बनाया है बढ़ती हुई पूर्णता.

और यहोवा परमेश्वर ने मनुष्य को भूमि की धूल से रचा, और उसके नथनों में सांस फूंक दी जीवन की सांस, और मनुष्य एक जीवित आत्मा बन गया (देखें: उत्पत्ति 1:26-28)।

आखिरी, सृष्टि के मुकुट के रूप में, था मनुष्य बनाया गया. उसे एक खास तरीके से बनाया गया था. पवित्र पिता सबसे पहले ध्यान दें कि उनकी रचना परम पवित्र त्रिमूर्ति के सभी व्यक्तियों के बीच दिव्य परिषद से पहले हुई थी: आइए मनुष्य का निर्माण करें. मनुष्य संपूर्ण सृजित संसार से इस कारण भिन्न है कि भगवान ने उसे किस प्रकार रचा है। यद्यपि उनकी शारीरिक संरचना पृथ्वी से ली गई थी, भगवान पृथ्वी को मनुष्य को उत्पन्न करने का आदेश नहीं देते (जैसा कि अन्य प्राणियों के साथ हुआ था), बल्कि वह स्वयं ही उसे सीधे बनाते हैं। भजनकार सृष्टिकर्ता को संबोधित करते हुए कहता है: तेरे हाथों ने मुझे रचा और रचा है(भजन 119:73)

भगवान ने ऐसा कहा किसी व्यक्ति के लिए अकेले रहना अच्छा नहीं है.

और यहोवा परमेश्वर ने उस मनुष्य को गहरी नींद में सुला दिया; और जब वह सो गया, तब उस ने अपनी एक पसली निकालकर उस स्थान को मांस से ढांप दिया। और प्रभु परमेश्वर ने मनुष्य की पसली से एक पत्नी उत्पन्न की, और उसे पुरूष के पास ले आया(उत्पत्ति 2:21-22)

बेशक, प्रभु न केवल एक विवाहित जोड़ा बना सकते थे, बल्कि कई जोड़े बना सकते थे और उनसे पूरी मानव जाति उत्पन्न कर सकते थे, लेकिन वह चाहते थे कि पृथ्वी के सभी लोग एडम में एक हों। आख़िरकार, ईव को भी उसके पति से छीन लिया गया था। प्रेरित पॉल कहते हैं: एक रक्त से उसने संपूर्ण मानवजाति को पृथ्वी पर रहने के लिए उत्पन्न किया।(प्रेरितों 17:26) और इसीलिए हम सब रिश्तेदार हैं.

मानव इतिहास की शुरुआत में, भगवान ने एक पुरुष और एक महिला के बीच एक स्थायी जीवन मिलन के रूप में विवाह की स्थापना की। उसने उसे आशीर्वाद दिया और उसे निकटतम बंधनों से बाँध दिया: वे एक तन होंगे(उत्पत्ति 2:24)

बनाया है मानव शरीर, ईश्वर उसके चेहरे पर फूंक मार दी जीवन की सांसऔर मनुष्य एक जीवित आत्मा बन गया. सबसे महत्वपूर्ण विशिष्ट विशेषताआदमी वह है आत्मा ईश्वरतुल्य है. भगवान ने कहा: आइए हम मनुष्य को अपनी छवि में [और] अपनी समानता में बनाएं(उत्पत्ति 1:26) यह क्या है इसके बारे में मनुष्य में भगवान की छवि, हमने पहले बात की थी। जब परमेश्वर ने मनुष्य की रचना की, तो वह सभी जानवरों और पक्षियों को उसके पास लाया, और मनुष्य ने उन सभी को नाम दिए। नामों का नामकरण समस्त सृष्टि पर मनुष्य के प्रभुत्व का प्रतीक था।

मनुष्य की रचना के साथ ही संसार की छह दिवसीय रचना समाप्त हो जाती है। ईश्वर विश्व को परिपूर्ण बनाया. सृष्टिकर्ता के हाथ ने उसमें कोई बुराई नहीं लायी। समस्त सृष्टि की मूल अच्छाई का यह सिद्धांत एक उत्कृष्ट धार्मिक सत्य है।

समय के अंत में इच्छाविश्व की पूर्णता पुनः स्थापित हो गई है। द्रष्टा, पवित्र प्रेरित जॉन थियोलॉजियन की गवाही के अनुसार, एक नया स्वर्ग और एक नया होगा धरती(देखें: प्रका0वा0 21, 1)।

सातवां दिन

और परमेश्वर ने अपना जो काम किया था, उसे सातवें दिन पूरा किया, और सातवें दिन उसने अपने सारे काम से, जो उस ने किया था, विश्राम किया।(उत्पत्ति 2,2)

संसार की रचना पूरी करने के बाद, भगवान ने अपने कार्यों से विश्राम लिया। रोजमर्रा की जिंदगी का लेखक यहां एक रूपक का उपयोग करता है, क्योंकि भगवान को आराम की आवश्यकता नहीं है। यह सच्ची शांति के रहस्य को इंगित करता है जो लोगों की प्रतीक्षा कर रहा है अनन्त जीवन. इस धन्य समय के आगमन से पहले, पहले से ही सांसारिक जीवन में हम इस राज्य का एक प्रोटोटाइप देखते हैं - धन्य सातवें दिन की शांति, जो पुराना नियमथा शनिवार, और ईसाइयों के लिए यह एक दिन है रविवार.

दुनिया के निर्माण के बारे में मिथक

दुनिया के निर्माण के बारे में किंवदंतियाँ असंख्य और विविध हैं। लेकिन मुख्य मिथक जो उन्हें रेखांकित करता है वह अत्यधिक प्राचीनता से संबंधित है। स्लावों ने कल्पना की कि दुनिया पानी से पैदा हुई है। यह विश्वास उस पानी के नीचे से भूमि के वास्तविक, क्रमिक उद्भव पर आधारित है जिसने इसे कवर किया है।

हमारे लोगों की बुतपरस्त किंवदंतियों के अनुसार, शुद्ध और बुरी आत्माएं. पहले ने सब कुछ उत्कृष्टता से किया, लेकिन दूसरे ने सब कुछ बर्बाद कर दिया। दोनों देवता शामिल हैं रचनात्मक गतिविधिप्रकृति: अंधेरा - बादल राक्षसों के प्रतिनिधि के रूप में जो आकाश को काला कर देता है और बारिश को बंद कर देता है, और प्रकाश - गरजने वाले बादल के रूप में, पृथ्वी पर मूसलाधार बारिश लाता है और सूरज को उज्ज्वल करता है।

मिथक प्रकृति के वसंत नवीनीकरण, मृत्यु और प्रतीत होने वाली गैर-अस्तित्व से विश्व जीवन के निर्माण के विचार पर आधारित है जिसमें सर्दी इसे डुबो देती है। यही विचार स्लाव किंवदंतियों में निहित है। वसंत की शुरुआत में, जागृत पेरुन रचनात्मकता के एक महान कार्य के लिए, अपनी सभी दुर्जेय भव्यता में, एक उग्र रथ पर सवार होता है - वह राक्षसों की भीड़ पर वज्र बाणों से हमला करता है और, बारिश के फलदार बीज बिखेरता है, पृथ्वी पर बीज बोता है विभिन्न अनाज.

साथ ही, वह घने बादलों और कोहरे के पीछे से स्वर्गीय पिंडों को बाहर लाता है और मानो उन्हें उन अर्ध-कीमती पत्थरों से बनाता है जो अब तक सर्दियों और अंधेरे के राक्षसों द्वारा हवा के तल पर छिपे हुए थे, बादल सागर.

उज्ज्वल, वसंत सूरज को बाहर लाते हुए, वह सफेद रोशनी बनाता है, यानी, इस अभिव्यक्ति के मुख्य अर्थ के अनुसार, वह दुनिया को स्पष्ट दिन देता है, और व्यापक अर्थ में, वह ब्रह्मांड का निर्माण करता है।

सूरज की किरणें बर्फ और हिम को पिघला देती हैं, उनके मृत द्रव्यमान को शोरगुल वाली, तेज़ पानी वाली धाराओं में बदल देती हैं, और तभी यह शुरू होता है सांसारिक जीवनअपनी सारी विलासिता और विविधता के साथ, जब पृथ्वी अंततः वसंत की बाढ़ के पानी के नीचे से निकलती है और दक्षिणी हवाओं द्वारा उड़ा दी जाती है।

यहीं से यह मिथक पैदा हुआ कि पृथ्वी पानी से पैदा हुई है और दिव्य सांस की शक्ति से इसकी गहराई से निकलती है। द्वारा प्राचीन मान्यता, पृथ्वी, भगवान की इच्छा से, समुद्र के रसातल से निकली, जिसमें दुनिया की शुरुआत से पहले वह सूर्य, महीने, सितारों, बिजली और हवाओं के साथ डूबी हुई थी।

पृथ्वी पर जीवन स्वयं उस क्षण से उत्पन्न हुआ जब इसके अंदर आग जल उठी, अर्थात जब किरणें वसंत का सूरजजमी हुई धरती को गर्म किया और उसमें उर्वरता की शक्ति जागृत की।

ऐसी मान्यता थी कि ब्रह्मांड का निर्माण राजा-अग्नि और रानी-जल, यानी बिजली और बारिश, सूर्य की स्वर्गीय अग्नि और जीवन का जलवसंत बाढ़. यह उल्लेखनीय है कि "सृजन" शब्द पानी को रचनात्मकता के एक आवश्यक तत्व के रूप में इंगित करता है। एक "समाधान" पानी और किसी सूखी चीज़ का मिश्रण है।

सभी पौराणिक कथाओं में, वसंत तूफान के देवता, पृथ्वी के उर्वरक और फसल के दाता के रूप में, रचनात्मक शक्ति से संपन्न हैं। उसकी सांसों से हवाएं आईं, उसके शब्दों से गड़गड़ाहट हुई, उसके आंसुओं से बारिश हुई घने बाल- बादल और तूफानी बादल।

ये सभी किंवदंतियाँ सबसे प्राचीन मिथकों में से एक में निहित हैं। दुनिया के निर्माण की महान उपलब्धि के लिए दो मौलिक शक्तियां काम करती हैं: प्रकाश और अंधेरा। प्राचीन मिथक को बाद के ईसाई विचारों तक बढ़ाने की लोकप्रिय कल्पना की स्पष्ट इच्छा के बावजूद, किंवदंती का पूरा संदर्भ इंगित करता है कि यहां हम वज्र देवता (पेरुन) और काले बादलों के दानव के बारे में बात कर रहे हैं:

“दुनिया की शुरुआत में, भगवान पृथ्वी को आगे बढ़ाने के लिए प्रसन्न थे। उसने शैतान को बुलाया और उससे कहा कि वह पानी की गहराई में गोता लगाए और वहां से एक मुट्ठी मिट्टी निकालकर उसके पास लाए। - ठीक है, शैतान सोचता है, मैं वही ज़मीन खुद बना लूँगा! उसने गोता लगाया, हाथ में मिट्टी निकाली और मुँह में भर ली। वह इसे भगवान के पास लाया और उसे दे दिया, लेकिन उसने एक शब्द भी नहीं कहा...

भगवान पृथ्वी को जहां भी फेंकते हैं, वह अचानक इतनी सपाट दिखाई देती है कि यदि आप एक छोर पर खड़े हों, तो दूसरे छोर पर आप वह सब कुछ देख सकते हैं जो पृथ्वी पर हो रहा है। शैतान दिखता है... कुछ कहना चाहता था और उसका गला भर आया। भगवान ने पूछा: वह क्या चाहता है? शैतान खाँसने लगा और डर के मारे भाग गया। तब भागते हुए शैतान पर गड़गड़ाहट और बिजली गिरी, और जहां भी वह लेटता था, वहां पहाड़ियां और ढलानें दिखाई देने लगती थीं, जहां वह खांसता था, वहां एक पहाड़ उग जाता था, और जहां वह सरपट दौड़ता था, वहां आकाश में एक पहाड़ निकल जाता था। और इस प्रकार उसने सारी पृय्वी पर दौड़कर उसे खोद डाला; उसने टीले, टीले, पहाड़ और ऊँचे-ऊँचे पर्वत बनाए।”

स्लाव पौराणिक कथाओं में दुनिया का निर्माण सरोग के नाम से भी जुड़ा है - स्वर्ग और स्वर्गीय अग्नि के देवता, हमारे ब्रह्मांड के आध्यात्मिक शासक। वह लाडा के पति, डज़हडबोग के पिता - रूसियों के पूर्वज, अधिकांश स्लाव देवताओं के पूर्वज हैं।

कुछ किंवदंतियों के अनुसार, सरोग ने जादुई पत्थर अलातिर पाया, उस पर जादू किया और वह पत्थर एक विशाल सफेद-ज्वलनशील पत्थर बन गया। परमेश्वर ने उनके लिये समुद्र का झाग बनाया। गाढ़ी नमी पहली सूखी भूमि बन गई। माता पनीर पृथ्वी प्रकट हुईं। स्लाव पौराणिक कथाओं में, अलातिर पत्थर सभी पत्थरों का जनक है, जो दुनिया के केंद्र में, समुद्र-महासागर के बीच में, बायन द्वीप पर एक पवित्र चट्टान है। और उस पर विश्व वृक्ष खड़ा है - जीवन का वृक्ष, विश्व की धुरी। पेड़ का निचला हिस्सा (जड़ें) जुड़ा होता है भूमिगत दुनिया, मध्य (ट्रंक) - सांसारिक के साथ, और ऊपरी (शाखाएं) - स्वर्गीय, उच्चतम के साथ। यह सभी सर्वोच्च देवताओं के सिंहासन के रूप में कार्य करता है।

अन्य किंवदंतियों के अनुसार, प्रकाश के जन्म से पहले, दुनिया घोर अंधकार में डूबी हुई थी। केवल रॉड ही अँधेरे में था. रॉड ब्रह्मांड का वसंत है, देवताओं का पिता है। रॉड ने लव - मदर लाडा को जन्म दिया। रॉड काफी देर तक सहती रही, काफी देर तक धक्के खाती रही। और उस ने स्वर्ग के राज्य को जन्म दिया, और उसके नीचे उस ने स्वर्गीय राज्य की सृष्टि की। उसने इंद्रधनुष से गर्भनाल को काटा, पत्थर के आकाश से महासागर - नीले समुद्र - को स्वर्गीय जल से अलग किया। उसने प्रकाश और अंधकार, सत्य और असत्य को विभाजित करते हुए, स्वर्ग में तीन तहखाने बनाए। तब कबीले ने धरती माता को जन्म दिया, और पृथ्वी अंधेरे रसातल में चली गई, और महासागर में दफन हो गई। तब सूर्य उसके चेहरे से निकला - वही स्वर्गीय परिवार, देवताओं का पूर्वज और पिता! चमकता चाँद उसके सीने से है; बारम्बार तारे उसकी आँखों से हैं; उसकी भौहों से स्पष्ट सूर्योदय; अँधेरी रातें - हाँ उसके विचारों से; प्रचंड हवाएँ - उसकी साँसों से; उसके आँसुओं से वर्षा, हिम और ओले निकलते हैं; उसकी आवाज़ गड़गड़ाहट और बिजली बन गई - स्वर्ग का परिवार, देवताओं का पूर्वज और पिता!

पावेल ब्रायलोव. एक नदी के साथ परिदृश्य

कबीले ने स्वर्गीय सरोग को जन्म दिया। सरोग ने स्वर्ग की तिजोरी के पार सूर्य के लिए रास्ता बनाना शुरू कर दिया, ताकि दिन के घोड़े सुबह के बाद आकाश में दौड़ सकें, ताकि दिन शुरू हो और दिन की जगह रात आ जाए। सरोग ने अपनी संपत्ति के चारों ओर देखना शुरू किया। वह सूर्य को आकाश में घूमते हुए देखता है, चमकदार चंद्रमा तारों को देखता है, और उसके नीचे महासागर फैलता है और झाग से झागदार लहरें उठाता है। उसने अपनी संपत्ति के चारों ओर देखा और केवल धरती माता पर ध्यान नहीं दिया।

– धरती माता कहाँ है? - वह दुखी था. फिर मैंने देखा: महासागर-समुद्र में कुछ काला हो रहा था। यह एक ग्रे बत्तख तैराकी है, जो सल्फर फोम से पैदा होती है।

- क्या आप नहीं जानते कि पृथ्वी कहाँ स्थित है? - सरोग ने ग्रे बत्तख से पूछा।

"पृथ्वी पानी के नीचे है," बत्तख ने उत्तर दिया, "समुद्र की गहराई में दबी हुई है..."

बत्तख ने कुछ नहीं कहा, समुद्र-समुद्र में गोता लगाया और पूरे एक साल तक खाई में छिपी रही। जब साल ख़त्म हुआ तो मैं नीचे से ऊपर उठ गया।

- मुझमें ज़रा सी भी हिम्मत नहीं थी, मैं ज़मीन पर ज़रा भी तैर कर नहीं आया। मैं एक बाल तक भी नहीं पहुंचा...

- हमारी मदद करो, रॉड! - यहां सरोग ने फोन किया। फिर तेज़ हवाएँ उठीं, नीला समुद्र शोर करने लगा... रॉड ने हवा के साथ बत्तख में शक्ति उड़ा दी। और सरोग ने ग्रे बत्तख से कहा:

- स्वर्गीय परिवार के आदेश पर, सरोग की इच्छा और इच्छा पर, आपको समुद्र की गहराई से पृथ्वी मिलती है!

बत्तख ने कुछ नहीं कहा, सागर-समुद्र में गोता लगाया और दो साल तक रसातल में छुपी रही। जब समय पूरा हुआ तो वह नीचे से उठी।

- मुझमें ज़रा सी भी हिम्मत नहीं थी, ज़रा सी भी तैर कर ज़मीन पर न आ सका। मैं आधा बाल भी नहीं तैरा...

- मदद करो पिताजी! - सरोग यहाँ चिल्लाया। फिर जंगली हवाएँ उठीं, और भयानक बादल आसमान में छाने लगे, एक बड़ा तूफान आया, रॉड की आवाज़ - गड़गड़ाहट - ने आकाश को हिला दिया, और बिजली बत्तख पर गिरी। रॉड ने ग्रे डक में आए ख़तरनाक तूफ़ान में बड़ी ताकत झोंक दी। और फिर सरोग ने ग्रे बत्तख को शाप दिया:

- स्वर्गीय परिवार के आदेश पर, सरोग की इच्छा और इच्छा पर, आपको समुद्र की गहराई से पृथ्वी मिलती है!

बत्तख ने कुछ नहीं कहा, सागर-समुद्र में गोता लगाया और तीन साल तक रसातल में छुपी रही। जब समय पूरा हुआ तो वह नीचे से उठी। वह अपनी चोंच में मुट्ठी भर मिट्टी ले आई।

सरोग ने मुट्ठी भर मिट्टी ली और उसे अपनी हथेलियों में कुचलना शुरू कर दिया।

- इसे गर्म करो, लाल सूरज, इसे रोशन करो, उज्ज्वल चंद्रमा, मेरी मदद करो, हिंसक हवाएं! हम नम धरती से धरती मां को एक मां-नर्स की मूर्ति बनाएंगे। हमारी मदद करो, रॉड! लाडा, मदद करो!

सरोग पृथ्वी को कुचल देता है - सूरज गर्म होता है, चंद्रमा चमकता है और हवाएँ चलती हैं। आँधियों ने पृथ्वी को हथेली से उड़ा दिया, और वह नीले समुद्र में जा गिरी। लाल सूरज ने इसे गर्म कर दिया - चीज़-अर्थ ने शीर्ष पर एक परत पका दी, फिर ब्राइट मून ने इसे ठंडा कर दिया। इस तरह से सरोग ने धरती माता का निर्माण किया, उन्होंने इसमें तीन भूमिगत तहखाने स्थापित किए - तीन भूमिगत, पेकेल साम्राज्य। और ताकि पृथ्वी फिर से समुद्र में न जाए, रॉड ने इसके नीचे शक्तिशाली युषा को जन्म दिया - एक अद्भुत, शक्तिशाली सांप। उनकी नियति कठिन है - धरती माता को कई हज़ार वर्षों तक अपने पास रखना, इस प्रकार, माता चीज़-पृथ्वी का जन्म हुआ। इसलिए उसने साँप पर आराम किया। यदि युषा-साँप हिलेगा, तो माँ पनीर-पृथ्वी घूमेगी।

लेकिन यहाँ उत्तरी रूस में पहले से ही ईसाई काल में दर्ज एक किंवदंती है: “दो गोगोल ओकियान सागर के किनारे रवाना हुए: पहला एक सफेद गोगोल था, और दूसरा एक चोरेन गोगोल था। और उन दो गोगोल के साथ स्वयं सर्वशक्तिमान भगवान और शैतान तैर गए। भगवान की आज्ञा से, भगवान की माँ के आशीर्वाद से, शैतान मुट्ठी भर धरती के साथ नीले समुद्र के नीचे से उभरा। उस मुट्ठी भर से प्रभु ने समतल स्थान और पथ क्षेत्र बनाए, और शैतान ने अगम्य खाई, घाटियाँ और ऊँचे पहाड़ बनाए।

और यहोवा ने हथौड़े से मारकर अपनी सेना बनाई, और वह उनके बीच में गई महान युद्ध. पहले तो शैतान की सेना प्रबल हुई, लेकिन अंत में स्वर्ग की शक्ति प्रबल हुई। और प्रधान स्वर्गदूत मीकाएल ने शैतान की सेना को स्वर्ग से नीचे गिरा दिया, और वह अलग-अलग स्थानों पर पृथ्वी पर गिर पड़ी, जिसके कारण जलीय जीव, भूत और ब्राउनी प्रकट हुए।”

ऐसी ही एक किंवदंती हमें अपोक्रिफ़ल साहित्य में मिलती है। “संसार की रचना से पहले, सेनाओं का प्रभु हवा में तीन कक्षों में बैठा था, और उसके चेहरे की रोशनी इस रोशनी से सत्तर गुना अधिक तेज थी, उसके वस्त्र बर्फ से भी अधिक सफेद थे, सूर्य से भी अधिक उज्ज्वल थे। तब न आकाश था, न पृथ्वी, न समुद्र, न बादल, न तारे, न भोर, न दिन या रात।

और प्रभु ने कहा: क्रिस्टल आकाश को जगाओ और भोर को, और बादलों को, और सितारों को जगाओ! और उसकी छाती से हवाएं चलीं, और उसने पूर्व में स्वर्ग स्थापित किया, और भगवान स्वयं अपनी महिमा की महिमा में पूर्व में बैठे थे, और गड़गड़ाहट, भगवान की आवाज, अग्नि और बिजली के रथ में स्थापित की गई थी , प्रभु का वचन, परमेश्वर के मुख से निकला।

तब प्रभु ने असीम तिबरियास सागर बनाया, और हवा के माध्यम से समुद्र में उतर आए... और समुद्र की दृष्टि में गोगोल तैर रहा था, और वह तथाकथित शैतान है - कीचड़ में उलझा हुआ समुद्र की। और प्रभु ने शैतान से कहा, मानो उसे जाने बिना: तुम एक आदमी के लिए कौन हो? और शैतान ने उस से कहा, मैं परमेश्वर हूं। - आपको मेरा क्या नाम रखना चाहिए? शैतान ने उत्तर दिया: तुम परमेश्वर से परमेश्वर हो, और परमेश्वर से परमेश्वर हो। यदि शैतान ने यहोवा से ऐसी बात न कही होती, तो यहोवा ने तुरन्त उसे तिबरियास सागर में कुचल डाला होता। और यहोवा ने सतानेल से कहा, समुद्र में गोता लगाओ और मेरे लिए रेत और पत्थर ले आओ। और यहोवा ने रेत और पत्थर लिया, और रेत को समुद्र के ऊपर बिखेर दिया, और कहा: पृथ्वी मोटी और विशाल हो!

तब भगवान ने पत्थर लिया, उसे दो हिस्सों में तोड़ दिया, और एक आधे से, भगवान की छड़ी के वार से, शुद्ध आत्माएं उड़ गईं, दूसरे आधे से, शैतान ने अनगिनत राक्षसी शक्तियां भर दीं। लेकिन महादूत माइकल ने उसे सभी राक्षसों के साथ उच्च स्वर्ग से नीचे गिरा दिया।

ईश्वर द्वारा बनाई गई पृथ्वी तैंतीस खंभों पर स्थापित की गई थी।”

यहां प्राचीन किंवदंती का एक और संस्करण है: “न तो स्वर्ग था और न ही पृथ्वी, बल्कि केवल अंधेरा और पानी था जो पृथ्वी के साथ मिश्रित था, बैटर की तरह। भगवान और शैतान काफी देर तक पानी पर चलते रहे, अंत में थक गए और आराम करने का फैसला किया। और आराम करने के लिए कहीं नहीं है. तब परमेश्वर ने शैतान को आदेश दिया:

- समुद्र के तल में गोता लगाएँ और पृथ्वी के कुछ दाने इन शब्दों के साथ निकालें: "भगवान के नाम पर, हे पृथ्वी, मेरे पीछे आओ," और इसे मेरे पास ले आओ।

शैतान ने समुद्र के तल में गोता लगाया, मुट्ठी भर धरती पकड़ ली और मन ही मन सोचा: "मुझे क्यों कहना चाहिए:" प्रभु के नाम पर, "मैं भगवान से भी बदतर क्यों हूँ?" उसने पृथ्वी को अपनी मुट्ठी में पकड़ लिया कहा:

- मेरे नाम पर, पृथ्वी, मेरे पीछे आओ।

लेकिन जब वह बाहर निकला तो पता चला कि उसके हाथ में रेत का एक कण भी नहीं है। शैतान ने फिर से नीचे गोता लगाया, मुट्ठी भर मिट्टी उठाई और फिर कहा:

- मेरे नाम पर, मेरे पीछे आओ, पृथ्वी।

और फिर मैंने कुछ भी बाहर नहीं निकाला। भगवान ने उससे कहा:

"तुमने फिर मेरी बात नहीं सुनी और इसे अपने तरीके से करना चाहा।" हालाँकि, आपका विचार व्यर्थ है; इससे कुछ नहीं होगा। अंदर जाओ और मुझे बताओ कि मैंने तुम्हें कैसे सिखाया।

शैतान ने तीसरी बार गोता लगाया, कुछ मिट्टी उठाई, और जब उसने भगवान का नाम लिया, तो वह मुट्ठी भर मिट्टी बाहर निकालने में कामयाब रहा।

परमेश्वर ने इस भूमि को लिया, उस पर जल छिड़का, और उस पर घास और वृक्षों की एक छोटी सी पहाड़ी बन गई। भगवान, काम से थककर लेट गए और सो गए, और शैतान इस बात से नाराज़ था कि वह इतना सर्वशक्तिमान नहीं था, इसलिए उसने भगवान को डुबाने का फैसला किया। शैतान ने भगवान को पानी में फेंकने के लिए अपनी बाहों में ले लिया, और देखा कि उसके सामने पृथ्वी दस कदम बढ़ गई थी। वह परमेश्वर को डुबाने के लिये जल की ओर दौड़ा, परन्तु जैसे-जैसे वह दौड़ता गया, पृथ्वी बढ़ती गई और बढ़ती गई, और शैतान जल तक नहीं पहुंच सका। शैतान ने परमेश्वर को ज़मीन पर लिटा दिया और सोचा: "पृथ्वी एक खोल की तरह पतली है।" मैं पानी में एक गड्ढा खोदूंगा और भगवान को उसमें फेंक दूंगा।'' लेकिन उसने कितना भी खोदा, उसे पानी नहीं मिला।

यही कारण है कि दुनिया में इतनी ज़मीन है - शैतान ने जब परमेश्वर को नष्ट करना चाहा तो वह इसे "भाग गया"।

इतने में भगवान जाग गये और बोले:

- अब आप समझ गए हैं कि आप मेरी तुलना में शक्तिहीन हैं - पृथ्वी और जल मेरी बात मानते हैं, आपकी नहीं। और आपको नरक के लिए उस गड्ढे की आवश्यकता होगी जो आपने स्वयं खोदा है।''

जैसा कि हम देख सकते हैं, सबसे व्यापक किंवदंती भगवान और उसके साथी द्वारा दुनिया के संयुक्त निर्माण के बारे में है, जो धीरे-धीरे भगवान का दुश्मन बन जाता है। किंवदंती के विभिन्न संस्करणों में इस साथी-शत्रु को शैतान, मूर्ति, दुष्ट, गिरा हुआ देवदूत, आदि कहा जा सकता है।

पृथ्वी की रचना करके, परमेश्वर ने इसे समुद्र में तैरने वाली मछलियों पर सुदृढ़ किया। हर सात साल में मछलियाँ गिरती और उठती हैं, जिसके परिणामस्वरूप कुछ साल बरसात के होते हैं और कुछ सूखे। जब मछली दूसरी ओर पलट कर चलती है तो भूकंप आते हैं।

कुछ क्षेत्रों में, यह माना जाता है कि एक मछली, पृथ्वी को अपने ऊपर पकड़कर, एक छल्ले में लिपटी हुई रहती है और अपनी पूंछ को अपने दांतों से भींच लेती है, और जब वह अपनी पूंछ को अपने मुंह से बाहर निकालती है, तो भूकंप आते हैं।

कभी-कभी यह माना जाता है कि दो मछलियाँ बारी-बारी से भूमि को पकड़ती हैं - एक नर और एक मादा: जब नर इसे पकड़ता है, तो भूमि समुद्र की सतह से ऊपर उठ जाती है और वर्ष सूखा रहता है। जब मादा भूमि को पकड़ती है, तो भूमि पानी के करीब होती है, परिणामस्वरूप, नदियाँ और समुद्र अपने किनारों पर बह जाते हैं और ग्रीष्म ऋतु गीली हो जाती है।

वे यह भी कहते हैं कि पृथ्वी "उच्च जल" पर टिकी है, पानी एक पत्थर पर, पत्थर आग की नदी में तैरती चार सुनहरी व्हेलों पर। और सब कुछ एक साथ एक लोहे के ओक पर टिका हुआ है, जो भगवान की शक्ति पर खड़ा है।

नदियाँ, झीलें और झरने पक्षियों द्वारा खोदे गए। भगवान के आदेश से, वे सभी एकत्र हुए और पहले नदी के तल और जलाशयों के लिए तल खोदे, और फिर वहां पानी लाया। अन्य मान्यताओं के अनुसार पूरी पृथ्वी बीच में उन शिराओं द्वारा कटी हुई है जिनके माध्यम से पानी सतह पर आता है। वे यह भी कहते हैं कि पृथ्वी के बीच में इसकी "नाभि" है - एक छेद जिसमें से पानी बहता है, फिर नदियों, झीलों और अन्य जल निकायों में फैलता है।

लोगों का मानना ​​था कि पहाड़, घाटियाँ, दलदल, दलदल और पृथ्वी के अन्य हिस्से जो मानव निवास के लिए बंजर और असुविधाजनक थे, शैतान का काम थे। जब शैतान ने परमेश्वर के आदेश पर पृथ्वी को समुद्र के नीचे से निकाला, तो उसने यह सब परमेश्वर को नहीं दिया, उसने अपने गाल के पीछे थोड़ा छिपा लिया। जब परमेश्वर ने पृथ्वी को बढ़ने की आज्ञा दी, जिसे उसने समुद्र की सतह पर फेंक दिया, तो शैतान के गाल के पीछे की पृथ्वी बढ़ने लगी। उसने इसे उगलना शुरू कर दिया, और शैतान के थूक से पहाड़, दलदल और अन्य बंजर स्थान बन गए।

अन्य किंवदंतियों के अनुसार, भगवान ने पृथ्वी बनाते समय इसे उबाला, और पृथ्वी के उबलने के दौरान जो बुलबुले बने वे ठंडे हो गए और पहाड़ों में बदल गए। वे यह भी कहते हैं कि दुनिया की शुरुआत में पृथ्वी तरल थी, भगवान और शैतान ने अतिरिक्त नमी को निचोड़ने के लिए इसे दोनों तरफ से निचोड़ा, और मजबूत संपीड़न से उभरी मिट्टी से पहाड़ उभर आए।

इवान बिलिबिन. परी कथा "व्हाइट डक" के लिए चित्रण

हालाँकि, पहाड़ों और पत्थरों की उत्पत्ति के बारे में कई अलग-अलग किंवदंतियाँ हैं। अक्सर यह माना जाता है कि पत्थर जीवित प्राणी हुआ करते थे - वे महसूस करते थे, बढ़ते थे, घास की तरह बढ़ते थे और नरम होते थे। विशेष रूप से पत्थर, बोल्डर और चट्टानों के बड़े खंडों को अक्सर डरे हुए लोगों, जानवरों या परी-कथा वाले दिग्गजों के रूप में माना जाता है, इस प्रकार छुट्टी पर काम करने, व्यभिचार, उद्दंडता, हत्या, आलस्य या किसी अन्य पाप के लिए दंडित किया जाता है। तुला के पास के गांवों में उन्होंने कहा कि एक घेरे में स्थित पत्थरों का एक समूह ट्रिनिटी पर नृत्य करने के लिए दंडित लड़कियों का एक डरा हुआ गोल नृत्य है।

पत्थरों की उत्पत्ति के बारे में कुछ बाद की किंवदंतियों में, गिरे हुए स्वर्गदूतों के साथ भगवान के संघर्ष के बारे में बाइबिल की कहानी का प्रभाव स्पष्ट रूप से महसूस किया जाता है:

“समय की शुरुआत में, पृथ्वी समतल थी और अब की तुलना में दस गुना अधिक अनाज पैदा करती थी, क्योंकि वहाँ एक भी पत्थर नहीं था। परन्तु शैतानों ने परमेश्वर के विरूद्ध विद्रोह किया और उसके जैसा बनना चाहते थे। तब परमेश्वर ने उन्हें स्वर्ग से पृथ्वी पर फेंक दिया, उन्हें पत्थरों में बदल दिया और उन्हें शाप दिया कि वे फिर कभी नहीं बढ़ेंगे। और अब जहाँ बड़ा पत्थर है, इसका मतलब है कि वहाँ एक बड़ा शैतान था, और जहाँ छोटा पत्थर है, वहाँ एक छोटा शैतान था। और यदि परमेश्वर ने उन्हें शाप न दिया होता और वे बड़े हो जाते, तो मनुष्य न केवल हल जोतने और राई बोने में असमर्थ होता, वरन भूमि पर चलने में भी असमर्थ होता।”

प्रथम लोगों के निर्माण के बारे में

मिथक पहले मनुष्य की रचना को आग की उत्पत्ति के बारे में किंवदंतियों के साथ घनिष्ठ संबंध में रखता है। जिस प्रकार पृथ्वी पर आग एक लट्ठे के दूसरे लट्ठे के छेद में डाले जाने के घर्षण से उत्पन्न होती है, उसी प्रकार आकाश में वज्र देवता अपने तेज गदा से एक विशाल वृक्ष-बादल को ड्रिल करते हैं, और इस ड्रिलिंग से वह एक शिशु बिजली के बोल्ट को जन्म देता है .

प्राचीन मनुष्य के लिए, जिसने वज्र क्लब में सांसारिक प्रकृति के उर्वर देवता के प्रजनन सदस्य को पहचाना, आग और बिजली की उत्पत्ति के इस विचार को संभोग के कार्य और विशेष रूप से बच्चे के जन्म से जोड़ना स्वाभाविक था। चूँकि वह जीवन जो किसी व्यक्ति (उसकी आत्मा) को अनुप्राणित करता है, उसे जलती हुई लौ के रूप में समझा जाता था।

वेदों के पवित्र गीत, घर्षण से उत्पन्न अग्नि में, दो पेड़ों के ठूंठों के वैवाहिक मिलन का फल देखते हैं, जिनमें से एक विचारशील पत्नी का प्रतिनिधित्व करता है, और दूसरा प्रभावशाली पति का, जबकि जिस तेल से उनका अभिषेक किया गया था वह है शारीरिक बीज कहा जाता है.

अल्फोंस मुचा. अपनी पैतृक मातृभूमि में स्लाव

यहीं से पौराणिक किंवदंतियाँ उत्पन्न हुईं: सबसे पहले, कि एक नवजात शिशु की आत्मा बिजली के रूप में पृथ्वी पर आती है, और दूसरी, कि पहले जोड़े को देवताओं ने लकड़ी से बनाया था।

हमारे पूर्वजों ने मनुष्य की रचना और जन्म का रहस्य वज्र की उसी रचनात्मक शक्ति से समझाया था, जिसने संपूर्ण दृश्य जगत को अस्तित्व में बुलाया था। उसने पृथ्वी पर पहला चूल्हा बनाने, उसमें लौ जलाने और घरेलू तथा यज्ञ अनुष्ठान स्थापित करने के लिए बिजली भेजी। उसी समय, पहला आदमी बनाया गया, पहला गृहस्थ और पुजारी, जिसकी छवि में चूल्हे पर धधकती आग और जनजाति के पूर्वज के विचार संयुक्त थे। इसके बाद, जब एक पारिवारिक संघ स्थापित हुआ, तो वज्र देवता, हर बार जब कोई बच्चा पैदा होता था, आकाश से बिजली गिराता था और उसमें जीवन की लौ जलाता था।

प्राचीन काल से, एक परिवार या कबीले के पुनरुत्पादन की तुलना उन अंकुरों से की जाती है जो एक पेड़ से निकलते हैं, जिसके परिणामस्वरूप तना (स्टंप, जड़) महाकाव्य कविता में पिता या पूर्वज के प्रतीक के रूप में कार्य करता है, और शाखाएँ - उनके बच्चों और वंशजों के प्रतीक के रूप में।

लोकगीतों में बच्चों की तुलना पेड़ की शाखाओं और चोटी से की जाती है। भाषा में खींचा गया समान्तर और लोक मान्यताएँएक शाखित वृक्ष और एक पूरे कबीले के बीच, विशेष स्पष्टता के साथ तथाकथित के माध्यम से महान लोगों की उत्पत्ति और उनके रिश्ते की डिग्री को दर्शाने की प्रथा में खुद को घोषित किया गया वंश - वृक्ष. प्राचीन जर्मन गाथाएँ एक माँ के बारे में बताती हैं जिसने सपना देखा कि उसके दिल या गर्भ से सुंदर फलों वाला एक बड़ा, छायादार पेड़ उग आया। यह सपना एक शगुन के रूप में कार्य करता था कि वह जल्द ही एक बेटे को जन्म देगी - एक विशाल और गौरवशाली जनजाति का पूर्वज। इस प्रकार, बेटा माँ की अंतड़ियों से निकली एक गोली की तरह प्रतीत होता था, और किसी और के बच्चे को गोद लेने के लिए, एक प्रतीकात्मक अनुष्ठान करना आवश्यक था - उसे अपनी गोद में बैठाना।

कॉन्स्टेंटिन माकोवस्की। काटनेवाला

मौलिक प्राणियों के साथ आत्मा की रिश्तेदारी पर

मौलिक प्राणियों के साथ मानव आत्मा की रिश्तेदारी के बारे में पौराणिक विचार, वन आत्माओं और युवतियों के बारे में, जिनका जीवन ज्ञात पौधों के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, एक व्यक्ति के परिवर्तन और उसकी आत्मा के एक में परिवर्तन के बारे में बताने वाली विभिन्न कहानियों के निर्माण के लिए प्रेरित किया गया। पेड़ या फूल.

प्राचीन काल से विरासत में मिली ऐसी कायापलट की संभावना में विश्वास को इस दृष्टिकोण से मजबूत किया गया था प्राचीन मनुष्यअपने ऊपर. उन्होंने एक बच्चे के जन्म और उसके धीमे, क्रमिक विकास की तुलना एक पेड़ के विकास से की। शरीर के अलग-अलग हिस्से उसे उन टहनियों और शाखाओं की तरह लग रहे थे जो एक पेड़ के तने पर उगते हैं।

यह दृष्टिकोण भाषा के इतिहास से प्रमाणित है। बीज सेवा करता है साधारण नामऔर उस अनाज के लिए जिससे हर अनाज और हर पेड़ उगता है, और जानवरों और मनुष्यों में उर्वरक सिद्धांत के लिए। गर्भावस्था की तुलना बोए गए अनाज के अंकुरण से की जाती है। इस प्रकार, एक लोक महाकाव्य में, नायक डेन्यूब की पत्नी कहती है:

तुम्हारे और मेरे गर्भ में एक बच्चा बोया गया है,

मैं तुम्हें अपने प्यारे बेटे को लाऊंगा।

मुझे एक बच्चे को जन्म देने दो,

कम से कम अपने बीजों को प्रकाश में तो छोड़ें।

अन्य गीतों में, नायक अपने दस्ते को दुश्मन राज्य को हराने, बूढ़े और छोटे दोनों को काटने और बीज के लिए एक भी व्यक्ति को नहीं छोड़ने का आदेश देते हैं।

क्षेत्रीय बोलियों में "बीज" का प्रयोग बच्चे के स्नेहपूर्ण नाम के रूप में किया जाता है। बच्चे के जन्म की तुलना पेड़ पर लगने वाले फल से की जाती है: फल लगने का मतलब गर्भवती होना है, बांझ पत्नी वह है जो जन्म नहीं देती है।

एक गर्भवती महिला से मुलाकात हल चलाने वाले के लिए फसल का वादा करती है।

प्राचीन कानूनों के अनुसार, ऐसी महिला किसी और के बगीचे में प्रवेश कर सकती थी और दण्ड से मुक्त होकर फल खा सकती थी। उनका मानना ​​​​था कि जिस युवा पेड़ से गर्भवती महिला ने पहला फल तोड़ा था वह निश्चित रूप से फल देगा।

संस्कृत में पैरों, हाथों, उंगलियों और नाखूनों के नामों की व्याख्या किसी व्यक्ति की पौधे से तुलना करके की जाती है। एक व्यक्ति अपने पैरों से ज़मीन को छूता है और इस तरह अपनी जड़ों से माँ, कच्ची धरती से जुड़ा हुआ एक पेड़ जैसा दिखता है। यदि पैरों की तुलना जड़ों से की जाती है, तो शरीर स्वयं एक धड़ के रूप में दर्शाया जाता है, और भुजाएँ शाखाओं, अंकुरों की तरह लगती हैं।

एक बच्चे के जन्म की तुलना बोए गए अनाज के अंकुरण से करते हुए, काव्यात्मक कल्पना ने इस विचार को प्रस्तुत किया लोक कथाएं. इस प्रकार, रूसी नायक पोकाटीगोरोशेक का जन्म उनकी मां द्वारा खाए गए अनाज से हुआ था। एक अनाथ माँ, जिसकी बेटी को साँप ले गया और दो बेटों को मार डाला, नदी पर जाती है और सड़क पर एक मटर को लुढ़कते और पानी में गिरते हुए देखती है। "भगवान की देन!" - वह सोचती है, एक मटर निकालकर खा ली। इस अनाज से उसने फल उत्पन्न किया और एक पुत्र को जन्म दिया, जो भविष्य में भयानक साँपों का विजेता था।

एक और परी कथा स्वेत-राजा के बारे में बताती है। एक राजा ने अपनी खूबसूरत बेटी को सभी प्रलोभनों से बचाने के लिए एक मजबूत महल में कैद कर दिया। राजकुमारी सोलह वर्ष की थी, और उसकी सुंदरता इतनी प्रबल थी कि जब वह बगीचे से गुजरती थी, तो फूल उसके सामने अपने रंग-बिरंगे सिर झुकाते थे, पक्षी झाड़ियों में चुप हो जाते थे और मछलियाँ पानी से बाहर देखती थीं। एक बार, जब राजकुमारी बगीचे में थी, एक अपरिचित जिप्सी महिला उसके पास आई और उसे सुंदर, सुगंधित फूलों का एक गुच्छा दिया। सुंदरी अपने टॉवर पर फूल लेकर आई और उन्हें पानी में डाल दिया, पानी बैंगनी हो गया और उस पर सोने और चांदी के तारे दिखाई देने लगे - बिल्कुल फूलों की पंखुड़ियों को ढकने वाली सुगंधित धूल की तरह। राजकुमारी ने यह पानी पिया - और तुरंत गर्भवती हो गई और उसने एक शक्तिशाली बेटे को जन्म दिया, जो हमारे पोकाटाइपिया की तरह ही सांपों को मार देता है।

नायक की यह अलौकिक उत्पत्ति है प्राचीन मिथकवज्र देवता के बारे में.

अनाज की उत्पत्ति के बारे में एक कहानी है: राजा की अवर्णनीय सुंदरता की एक बेटी थी, जिसका नाम क्रुपेनिचका था। दुष्ट टाटर्स ने रूसी भूमि पर छापा मारा, क्रुपेनिचका पर कब्ज़ा कर लिया, उसे उसकी मातृभूमि से दूर ले गए और कड़ी मेहनत करने के लिए मजबूर किया। एक भविष्यवक्ता बूढ़ी औरत ने उसे कैद से मुक्त कराया। उसने लड़की को एक अनाज में बदल दिया, उसे रूस ले आई और उसे उसकी जन्मभूमि पर फेंक दिया। अनाज शाही अनाज में बदल गया, और उसकी भूसी से एक प्रकार का अनाज उग आया।

एक अन्य कहानी के अनुसार, एक बूढ़ी औरत, रूस में एक प्रकार का अनाज का अनाज लेकर आई, उसे जमीन में गाड़ दिया, बीज अंकुरित हुआ और सतहत्तर दानों के साथ घास के एक तिनके को जन्म दिया। तेज़ हवाएँ चलीं और इन अनाजों को बहत्तर खेतों में ले गईं। तब से, पूरे पवित्र रूस में एक प्रकार का अनाज कई गुना बढ़ गया है।

इस किंवदंती (मूल रूप से यह सामान्य रूप से किसी भी वसंत की रोटी पर लागू हो सकती थी) में वसंत उर्वरता की खूबसूरत देवी का मिथक शामिल है, जिसे राक्षसी भीड़ द्वारा पकड़ लिया जाता है और सर्दियों के दौरान गंभीर कैद में रखा जाता है। वसंत की वापसी के साथ, वह उनकी शक्ति से मुक्त हो जाती है, वज्रपात की तरह दूर देशों से उड़ती है और, बारिश के उपजाऊ बीज के रूप में पृथ्वी पर बिखरती है, वसंत अनाज की घनी हरियाली में पुनर्जन्म लेती है।

सबसे आम रूसी परियों की कहानियों में से एक बताती है कि कैसे एक बहन ने ईर्ष्या के कारण अपने भाई को मार डाला और उसे जमीन में गाड़ दिया। उस स्थान पर एक ईख (या वाइबर्नम) उग आया। हम चुमाक्स के पास से गुजरे, एक ईख काटा और एक पाइप बनाया, जो - जैसे ही इसे हमारे होठों के पास लाया गया - अपने आप बजने लगा:

मेरी बहन ने मुझे बर्बाद कर दिया

उसने दिल पर छुरी चला दी.

इस तरह अपराध का खुलासा हो गया.

यह कथानक बहुत भिन्न है। कभी-कभी एक भाई अपने भाई को मार देता है, और मारे गए व्यक्ति की कब्र पर एक बड़बेरी उग आती है। कभी-कभी सौतेली माँ सौतेली बेटी को जन्म देती है, और वाइबर्नम बढ़ता है। कभी-कभी दो बहनें तीसरी को कब्र में दफना देती हैं और उसे क्रिसमस ट्री से ढक देती हैं, और पेड़ पर एक फूल उगता है, जो किए गए अपराध के बारे में गाता है। एक लोकगीत में ऐसी ही एक कथा झाड़ू की झाड़ी से जुड़ी है।

कॉन्स्टेंटिन माकोवस्की। रूसी सौंदर्य

स्लाव परियों की कहानियों में, वे अक्सर एक निर्दोष मारे गए व्यक्ति की हड्डियों द्वारा नहीं, बल्कि उसकी दफन लाश से उगने वाले पेड़, बेंत, नरकट या फूल द्वारा किए गए अपराध के बारे में बात करते हैं, जैसे कि जमीन में फेंके गए बीज से। .

एक छोटा सा रूसी गीत एक डूबी हुई युवती के रोते हुए बर्च पेड़ में परिवर्तन को याद करता है। डूबते समय लड़की अपने भाई से कहती है:

बर्च के पेड़ को मत काटो भाई,

सीवन घास मत काटो भाई,

काले काँटे को मत देखो भाई,

बर्च का पेड़ - तो मैं जवान हूँ,

सीवन घास मेरी रुसा चोटी है,

काले काँटे मेरी काली आँखें हैं।

दक्षिण रूसी कविता विशेष रूप से फूलों और पेड़ों में परिवर्तन के बारे में किंवदंतियों में समृद्ध है और शोधकर्ता को एक अद्भुत काल्पनिक दुनिया से भरी हुई है कलात्मक छवियाँऔर वास्तविक भावना.

उपरोक्त गीत के कई रूप हैं जो समान रूप से दिलचस्प संबंध प्रस्तुत करते हैं। लड़कियों की चोटियाँ घास के मैदानों में रेशमी घास की तरह फैली हुई हैं, भूरी या काली आँखें कांटेदार जामुन में बदल जाती हैं, खून पानी में गिर जाता है, और आँसू घास और पत्तियों पर ओस के साथ चमकते हैं - यह सब प्राचीन रूपकों पर आधारित है जो बालों को घास से, खून को घास से तुलना करते हैं पानी, ओस से आँसू, आँखें - कांटेदार जामुन।

बेलारूस में मशहूर इस गीत की विषय-वस्तु मर्मस्पर्शी है कि कैसे एक माँ अपनी युवा बहू को नापसंद करती थी, अपने बेटे को हरी शराब देती थी और अपनी बहू को जहर देती थी। अच्छे आदमी ने शराब पी और अपनी पत्नी के पास लाया, युवती ने शराब पी और अपने पति के पास लाई, उन्होंने सब कुछ आधा-आधा बांट लिया और दोनों एक ही समय में मर गए। माँ ने अपने बेटे को चर्च के सामने और अपनी बहू को चर्च के पीछे दफनाया। अच्छे आदमी की कब्र पर और उसकी पत्नी की कब्र पर एक हरा गूलर उग आया - सफेद सन्टी(या वाइबर्नम)।

लोक गीत इवान-दा-मारिया फूल के बारे में निम्नलिखित किंवदंती बताता है, जिसे यूक्रेन में "भाई और बहन" के नाम से जाना जाता है: एक अच्छा साथी एक विदेशी देश में गया, शादी कर ली और अपनी युवा पत्नी से उसके कबीले के बारे में पूछना शुरू कर दिया और जनजाति, और उसकी पहचान की बहन. तब बहन अपने भाई से कहती है:

चलो भाई, जंगल की ओर,

आइए घास बनें:

ओह, तुम पीले हो जाओगे,

और मैं नीला हो जाऊंगा.

कौन है छोटा सा फूल,

अपनी बहन और भाई को याद रखें!

कॉर्नफ्लावर के बारे में एक कहानी है कि एक बार वह एक युवा और सुंदर युवक था जिसे ट्रिनिटी डे पर एक जलपरी ने लालच देकर एक खेत में ले जाया, गुदगुदी की और फूल में बदल दिया। युवक का नाम वासिल था और यह नाम (लोगों के अनुसार) फूल पर ही स्थानांतरित किया गया था।

रूस में बिछुआ के बारे में कहा जाता है कि एक दुष्ट बहन उसमें बदल गई। यह काव्य कथा का एक अंश है जो प्राचीन गीत हमें बताता है: पावेल की एक प्यारी बहन ओलेनुष्का थी, पावलोव की युवा पत्नी ने पहले एक काले घोड़े को मार डाला, फिर एक भूरे बाज़ को, और अंत में अपने बच्चे को मार डाला और हर समय ओलेनुष्का की निंदा की। पावेल ने अपनी बहन को सफेद हाथों से पकड़ लिया, उसे मैदान में ले गया, उसे घोड़ों की पूंछ से बांध दिया और घोड़ों को एक विस्तृत क्षेत्र में घुमाया: जहां रक्त ने पृथ्वी को सींचा, सुगंधित फूल उग आए, और जहां वह गिरी, एक चर्च बनाया गया था. थोड़े समय के बाद, युवा महिला पावलोवा बीमार पड़ गई, वह नौ साल तक वहीं पड़ी रही, उसकी हड्डियों में घास उग आई, उस घास में भयंकर सांप झुंड बनाकर रहते थे और उसकी आंखों से पानी पीते थे। वह अपनी भाभी के चर्च में ले जाने के लिए कहती है, लेकिन व्यर्थ - उसे यहां माफी नहीं मिली और वह अपने पति से उसे घोड़े की पूंछ से बांधने के लिए विनती करने लगी। पॉल ने उसके अनुरोध को पूरा किया और घोड़ों को पूरे मैदान में खदेड़ दिया: जहां खून बहाया गया, वहां बिछुआ और कांटे उग आए, और जहां वह गिरी, वहां एक झील बन गई।

III दुनिया और मनुष्य के निर्माण के बारे में किंवदंतियाँ दुनिया के निर्माण के बारे में किंवदंती, जो रूसी लोगों के मुंह में रहती है, ऐसे विवरणों से सुसज्जित है जो निस्संदेह सबसे गहरी पुरातनता से संबंधित हैं, यह किंवदंती टेरेशचेंको की पुस्तक में लिखी गई है निम्नलिखित रूप: क) “दुनिया की शुरुआत में

बारहवें ग्रह पुस्तक से लेखक सिचिन जकर्याह

अध्याय सात सृजन मिथक पुरातत्वविदों द्वारा पाए गए अधिकांश सिलेंडर मुहरों पर ऐसे प्रतीक हैं जो इंगित करते हैं आकाशीय पिंडहमारे से संबंधित सौर परिवार, देवताओं या लोगों की आकृतियों के ऊपर स्थित हैं, जो अक्काडियन मुहर पर बनी हैं

यूरेशिया के इंडो-यूरोपीय और स्लाव पुस्तक से लेखक गुड्ज़-मार्कोव एलेक्सी विक्टरोविच

प्राचीन पूर्व का इतिहास पुस्तक से लेखक अवदीव वसेवोलॉड इगोरविच

दुनिया के निर्माण का मिथक स्थानीय देवता के उत्थान का यह विचार बेबीलोनिया में व्यापक रूप से फैले एक महाकाव्य कार्य का आधार है, जिसे इसके पहले शब्दों के अनुसार, "एनुमा एलिश" ("जब ऊपर हो) कहा जाता था ”)। इस महाकाव्य के कुछ अंश वर्णन करते हैं

रूसी लोगों की परंपराएँ पुस्तक से लेखक कुज़नेत्सोव आई.एन.

संसार और पृथ्वी की रचना के बारे में ईश्वर और उसके सहायक संसार की रचना से पहले केवल जल था। और संसार की रचना ईश्वर और उसके सहायक ने की, जिसे ईश्वर ने पानी के बुलबुले में पाया। यह वैसा ही था. भगवान पानी पर चले और उन्होंने एक बड़ा बुलबुला देखा जिसमें एक निश्चित व्यक्ति को देखा जा सकता था। और उस आदमी ने प्रार्थना की

लेखक

19.6. "पॉपोल वुह" पुस्तक के अनुसार, गुर खान, यानी चंगेज खान, भाग लेता है बाइबिल रचनादुनिया दुनिया के निर्माण का पोपोल वुह विवरण कमोबेश बाइबिल की पुस्तक उत्पत्ति, पृष्ठ के संस्करण के करीब है। 81-89. हालाँकि, अमेरिकी पुस्तक में अतिरिक्त दिलचस्प चीजें शामिल हैं

पुस्तक 2 से। रूस-होर्डे द्वारा अमेरिका की विजय [बाइबिल रूस'। अमेरिकी सभ्यताओं की शुरुआत. बाइबिल नूह और मध्ययुगीन कोलंबस। सुधार का विद्रोह. जीर्ण-शीर्ण लेखक नोसोव्स्की ग्लीब व्लादिमीरोविच

19.8. दो पूर्वजों - स्पेनिश गोग और मॉस्को के महान खान द्वारा दुनिया के निर्माण के बारे में पुस्तक "पोपोल वुह" की एक दोहराई गई कहानी दुनिया के निर्माण के बारे में बोलते हुए, पोपोल वुह दुनिया के पूर्वजों को एक्सपियाकोक नाम से बुलाता है। और श्मुकन? (एक्समुकन?), पी. 79, 87. आइए हम आगे के प्रयोजनों के लिए ध्यान दें

लेखक मेयेंडोर्फ इओन फेओफिलोविच

पैट्रिस्टिक थियोलॉजी का परिचय पुस्तक से लेखक मेयेंडोर्फ इओन फेओफिलोविच

पैट्रिस्टिक थियोलॉजी का परिचय पुस्तक से लेखक मेयेंडोर्फ इओन फेओफिलोविच

दुनिया के निर्माण के बारे में मिथक पुस्तक से लेखक शखनोविच मिखाइल इओसिफ़ोविच

विश्व के निर्माण के बारे में मिथक कब उत्पन्न हुआ? ऑस्ट्रेलियाई अरुणता जनजाति का मानना ​​है कि दुनिया अनंत काल से अस्तित्व में है। प्राचीन काल में आधे जानवर और आधे इंसान रहते थे जो जादू-टोना के माध्यम से कुछ वस्तुओं को दूसरी वस्तुओं में बदल देते थे। ये पौराणिक जीव कैसे आये - कोई नहीं जानता

प्राचीन मिस्र के रहस्य और पहेलियाँ पुस्तक से लेखक कलिफुलोव निकोलाई मिखाइलोविच